сайт преподавaтеля русского языка
Не учить ученика, а только помочь ему учиться. К.Д. Ушинский
Профессия: преподаватель
Профессиональные интересы: Воспитание у студентов интереса к изучению русского языка
Регион: Курская область
Населенный пункт: г. Рыльск
Место работы: ОБОУ СПО " Рыльский социально - педагогический колледж"
Звание, ученая степень: преподаватель русского языка
Все проходит. И это пройдет.
Соломон
Я решила создать свой сайт, чтобы делиться с коллегами опытом в преподавании русского языка и обсуждать проблемы преподавания русского языка.
О себе
Закончила Нукусский государственный университет им. Т.Г. Шевченко по специальности " Русский язык и литература". Работаю в системе образования 35 лет. Имею двух замечательных дочерей.
Книги, которые сформировали мой внутренний мир
На формирование моего мировоззрения оказали влияние произведения таких писателей, как Теодор Драйзер, Антуан де Сент-Экзюпери, Марина Цветаева, Анна Ахматова.
Мой взгляд на мир
Смотрю на мир с оптимизмом и верю, что новый день принесёт мне новые положительные эмоции и приятные открытия.
Мои достижения
Награждена Почетной грамотой Министерства образования и науки Российской Федерации, Почетной грамотой комитета образования и науки Курской области. Принимала участие в работе Всероссийского фестиваля " Русский язык - общенациональное достояние народов Российской Федерации" в номинации "Педагогическая мастерская". Готовила студентов для участия в областных и районных конкурсах. Многие из них занимали призовые места и были награждены дипломами. Являюсь автором рабочих программ. Горжусь своими выпускниками, которые с успехом работают в школах области и страны
Моё портфолио
В данном разделе постараюсь периодически размещать свои методические разработки.
Ученая степень : кандидат философских наук
Ученое звание: доцент
Общий стаж работы: с 1989 г.
Преподавательский стаж: с 1993 г.
Должность: доцент кафедры новых технологий в гуманитарном образовании
Преподаваемые дисциплины:
курс «История христианской Церкви» в рамках программы профессиональной переподготовки «Теология» для дистанционной формы обучения;
курс «Каноническое право» в рамках программы профессиональной переподготовки «Теология» для дистанционной формы обучения
Данные о повышении квалификации и/или профессиональной переподготовке:
12.05.2008-24.06.2008, НОУ ВПО ПСТГУ, ФДО, 120 часов, программа повышения квалификации "Теория и методика преподавания в интернете";
25.03.2013-18.05.2013, НОУ ВПО ПСТГУ, ФДО, 120 часов, программа повышения квалификации "Теория и методика дистанционного обучения".
Замужем, двое сыновей.
В 1989 г. закончила Воронежский Государственный Университет по специальности инженерная геология, получив также диплом референта-переводчика английского языка.
В 2006 г. окончила Миссионерский факультет Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по специальности Религиоведение.
В 2006 г. стала соискателем кафедры философии Белгородского Государственного Университета.
В июне 2009 г. защитила диссертацию на соискание степени кандидата философских наук в Белгородском Государственном Университете по теме «Рецепция западной рационалистической и мистической традиции в религиозной философии В.С.Соловьева», в ноябре 2009 была присуждена степень к.филос.н.
С сентября 2014 года в качестве повышения квалификации обучаюсь заочно в магистратуре на факультете иностранных языков педагогического института НИУ «БелГУ».
Основное место работы: с 2007 г. и до настоящего времени работаю в Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью) преподавателем религиоведческих дисциплин, с октября 2011 г. кроме преподавания выполняю должностные обязанности, связанные с учебно-административной и учебно-методической деятельностью.
На ФДО ПСТГУ: с сентября 2008 г. начала преподавать на интернет-отделении курс «История христианской Церкви», затем – курс «Каноническое право», с сентября 2010 г. – доцент кафедры теологии ФДО, с сентября 2014 г. – доцент кафедры НТГО.
Дополнительно: с января 2007 по 2010 г. работала сотрудником журнала «Миссионерское обозрение», с ноября 2009 по июнь 2011 г. – доцентом кафедры теории и методики воспитания БелРИППКС (Белгород), преподавая на курсах для учителей школ Белгородской области ряд предметов, связанных с православной культурой.
Научные интересы:
Философия религии, философия языка, история и апологетика христианства.
1. Учение Вл. Соловьева о внутреннем опыте и мистической интуиции с точки зрения святоотеческого мистического богословия // Восприятие Космоса и Истории в миросозерц. русск. православия: мат. Междунар. науч.-практ. конф. (Белгород, 30 октября 2007 г.): в 2 ч. / под ред. Е.П. Белоножко, В.В. Пенского, А.Г. Чередниченко. – Белгород: Изд-во БелГУ, 2008. – Ч.1. – С. 62-69.
2. Предвидение процессов глобализации Вл. Соловьевым в повести «Три разговора» // Философия и наука поверх барьеров: Человек и культурно-исторические типы глобализации: материалы II Всероссийской науч. конф. молодых ученых, докторантов, аспирантов и студентов (Белгород, 25 октября 2007 г.) / под ред. В.П. Римского, А.М. Страхова. – Белгород: Изд-во БелГУ, 2008. – С. 94-98.
3. Учение Вл. Соловьева о внутреннем опыте и мистической интуиции: сущность и влияния // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право».–№2(52).Вып.7.–Белгород,2009. – С.27-35.
4. Критическое осмысление концепции Вл. Соловьева о синтезе богословия, философии и науки // Миссионерское обозрение. – М.; Белгород, 2009. – №2. – С. 19-21.
5. Критика В.С.Соловьевым основоположений западного рационализма и решение им проблемы субъективности познания в духе святоотеческого богословия // Соловьевские исследования. – Иваново: ИГЭУ, 2009. – Вып. 3(23).- С.39-47.
6. Проблема идеальной (мистической) интуиции в немецкой классической философии // Филос. и наука поверх барьеров: культур.-цивил. и антроп. кризисы идентичности в совр. мире: мат. IV Всерос. науч. конф. мол. ученых, докт., аспир. и студ. г. Белгород 9-10 апреля 2009.- Белгород: изд-во БелГУ, 2010 - С. 115-118.
7. Сравнительный анализ антропологии И.Канта и В.С. Соловьева в контексте православного учения о человеке // Соловьевские исследования. – Иваново: ИГЭУ, 2010. Вып. 2(26). С.96-103.
8. Критика западного рационализма философами круга В.С. Соловьева в контексте диалога Россия- Запад // Диалог культур: Россия- Запад – мат. Междунар. науч.-практ. конф. Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XI Кирилло-Мефодиевские чтения. г.Москва 18-19 мая 2010.Москва-Ярославль: РЕМДЕР, 2010. С.280 – 286.
9. Феноменологический проект богопознания в «Теоретической философии В.С. Соловьева» // Вестник ПСТГУ Богословие. Философия. М., ПСТГУ, 2011 Вып.2 (34). С.61-74.
10. Феноменологические идеи в философии В.С.Соловьева // Мат. XXI Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.Т.1.-М.:Изд-во ПСТГУ, 2011. – С.83 – 88.
11. Рецепция западной мистической традиции в раннем учении В.С. Соловьева о внутреннем опыте и феноменологическое переосмысление этого учения в «Теоретической философии» //Соловьевские исследования. – Иваново: ИГЭУ, 2011. – Вып. 2(30).- С. 97-116.
12. Женщина в исламе, иудаизме и ортодоксальном христианстве: богословские, социальные и феноменологические аспекты // Сб. мат. ХX Международной научно-практической конференции Система ценностей современного общества 18 ноября 2011 г., Новосибирск. – Новосибирск: Центр развития научного сотрудничества, 2011. – С.45 -54.
13. О тенденциях и проблемах в российской науке в начале XXI в. // Сб.мат. ХIII Международной научно-практической конф. Наука и современность – 2011, Часть 2. 13 октября 2011 г. Новосибирск – Новосибирск: Центр развития научного сотрудничества, 2011. – С.148-156.
14. Имя и слово: от богословия к феноменологии // Н34 Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории: материалы VI международной заочной научно-практической конференции. Часть II (17 октября 2012 г.) - Москва: Изд. «Международный центр науки и образования», 2012. - 108 с. – С. 13- 24.
15. Poletaeva T. About gnoseology of V. Soloviev and some aspects of its comprehension by the western philosophers in the context of the west- east dialogue // Russian thought in Europe. Reception, polemics, development. Edited by Teresa Obolevich, Thomas Homa, Jozef Bremer. – Krakow, 2013 – 598 p. – P.229-241.
16. Полетаева Т.А. Личный мистический опыт В.Соловьева в контексте его софиологии и учения о внутреннем опыте // Софиология и неопатристический синтез: два богословских итога философского развития: Сборник научных статей. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. – 293 с.- С.11-23.
17. Проблемы мистической интуиции в философии В.С. Соловьева и его некоторых духовных последователей с точки зрения православного мистического богословия // Евангелие в контексте современной культуры: материалы I Междунар. науч.-практ. конф. / под ред. М.С. Жирова, Т.И. Липич, С.М. Дергалева. – Белгород: ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2013. – 260 с. – С.153-159.
18. Результаты философско-феноменологических исследований религии как одно из средств современной апологетики // Миссионерское обозрение. – М.; Белгород, 2013. – №2. – С.40-46.
19. Метафизические поиски В.С. Соловьева: от гностического к феноменологическому проекту богопознания. Монография / Рецензенты д.филос.н. Т.И.Липич, д.философии Тереза (Оболевич).– Белгород: Константа, 2013. - 7,6 п.л.
20. Внутренний (мистический) опыт в католической и православной традициях: феноменологический анализ // Сборник научных трудов III международной научно-практической конференции Глобальное измерение в современной науке и образовании. - Ростов-на Дону, 2014. – С. 35-51.
21.Преподавание философии религии и феноменологии религии в православных духовных семинариях // Интеграция светского и религиозного образования в российской и международной практике в условиях развития культурно-образовательной среды: Материалы международной научно-практической конференции (15-16 мая 2014)/под общ.ред.Л.Н.Урбанович. – Смоленск, 2014. – 200 с. – С.87 – 101.
22. Духовные проблемы сети Интернет и опыт Православной Церкви по их решению // Научно-педагогический альманах Любовью и единением спасемся. Сборник научно-популярных статей в области современного образования. - Екатеринбург, 2014. – С.149-160.
Учебно-методические пособия:
- Полетаева Т.А., Куренков А., прот. УМК Православная культура: история и традиции: учебное пособие для студентов вузов в 2 книгах. 2-е изд., доп. и перераб.- Белгород: Издательство Синодального Миссионерского отдела, 2012. – Книга 1. -276 с.; Книга 2. – 352 с.; Программа курса: приложение к учебному пособию Православная культура: история и традиции -56 с.
- Настольная книга православного миссионера: словарь по миссиологии // По благословению и под общей редакцией Высокопреосвященнейшего Иоанна, Митрополита Белгородского и Старооскольского, ректора Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью). Отв.ред. Полетаева Т.А. – Москва, 2014. - 248 с.
1. Моисеев, иер. Д., мон.Нина (Крыгина), Полетаева Т.А. , Куренков, прот.А. Православная культура. 10 класс: экспериментальное учебное пособие с мультимедийным приложением. - Екатеринбург: Издательство Екатеринбургской епархии; Ульяновск: ИНФОФОНД, 2010.- 300 с.: ил. +CD-ROM.
2. Моисеев, иер. Д., мон.Нина (Крыгина), Полетаева Т.А. , Куренков, прот.А. Православная культура. 11 класс: экспериментальное учебное пособие с мультимедийным приложением. – Екатеринбург: Издательство Екатеринбургской епархии; Ульяновск: ИНФОФОНД, 2012. – 357 с.: ил. + CD-ROM.
Татьяна Полетаева
Скошенная трава
Полетаева Татьяна Николаевна родилась в Москве. Закончила Институт культуры. Участник неформального поэтического сообщества «Московское время» (А. Сопровский, С. Гандлевский, Б. Кенжеев и другие). В советское время публиковалась за рубежом и в самиздате. Автор лирического сборника «Наука любви». Живет в Москве. В «Новом мире» печатается впервые.
* * *Нынче дворник Виктор так чисто мел,
Как уже нечасто у нас метут.
А. Сопровский.
Дождь со снегом обещает диктор.
Сторож Александр и дворник Виктор
Вышли погулять до магазина -
Для меня знакомая картина.
Погляжу им вслед без осужденья,
Улыбнусь, как после пробужденья, -
Отстоялась времени вода.
А они не оглянулись даже…
Снег растаял, под ногами - каша,
И уже не видно ни следа.
Синева апрельских первых дней,
И река берет начало в ней.
Ты взбежишь на холм отлогий -
Ноет грудь и ноют ноги
По дороге к ней.
И любовь, которая сильней
Наших слов и наших снов о ней,
Впереди кружит, как птица,
Чтобы нам не заблудиться
По дороге к ней.
Родина надгробий и теней,
Издали б печалиться о ней.
Но во рту крупинка соли -
Слезы жалости и боли
По дороге к ней…
Баллада о неизвестном поэте XVIII века
Раз на исходе лета
Стояла у крыльца
Дорожная карета,
А в ней красавица.
Она, храня молчанье,
Нахмурилась в ответ
На то, что на прощанье
Ей говорил поэт:
«Ты, кровь мою встревожа
И ум мой полоня,
Прости, моя надёжа, -
Ты едешь от меня.
Я вечно не забуду
Любви твоей ко мне,
А плакать я не буду -
Гори ты на огне!»
Он стук колес прощальный
Дослушал до конца,
И бросил взгляд печальный,
И в дом ушел с крыльца.
Вослед глядели хмуро
И жались у воды
Венеры и Амуры -
Век восемнадцатый.
Седой, на теле шрамы,
Он был убит в Крыму,
И перед смертью самой
Склонилося к нему
В лучах слепого света
Прекрасное лицо.
И он увидел лето,
Карету и крыльцо…
«Я столь великодушен,
Что даже не грущу,
И столь тебе послушен -
Тебя я отпущу.
Я вечно не забуду
Любви твоей ко мне,
А плакать я не буду -
Гори ты на огне!»
Раковину золотую, что лежит на самом дне.
Унесу ее с собою, под подушку положу,
Буду долгими ночами спать и слышать моря шум.
Море, голубое море, принеси волною мне
Голубых, зеленых, серых и оранжевых камней.
Соберу на нитку камни, на запястье завяжу.
Скажет милый: «Ты - жена мне». - «Может быть», - ему скажу.
Море, голубое море, принеси мне весть о том,
Где мой муж, он умер, что ли, или он забыл свой дом?
Как ему в краю немилом или там в пучине вод?
Я его три дня любила, а оплакиваю год.
Море, голубое море, мне к лицу лишь черный цвет,
А тебя не изменили столько зим и столько лет.
Каждый вечер на закате я на берег выхожу -
Море, голубое море, ничего я не прошу.
Дом построила. Дочь родила.
Сеяла траву и косила.
А закончила и спросила:
«Боже, как там мои дела?»
Разучилась с годами петь.
Заплетаю и расплетаю
Косу длинную. Села средь
Скошенной травы и гадаю:
Что мне делать, как жить да быть.
Знала я, но теперь забыла…
А умела ли я любить,
Знали те, кого я любила.
Среди тех, кого поминаю,
Чаще я тебя вспоминаю.
Как крестила меня рукой,
Собирала, и провожала,
И за поездом побежала
В зимний день, промозглый такой.
Как неловко на льду скользила
И о чем-то очень просила.
За оконной рамой глухой
Я родное лицо увижу.
- Повтори, я тебя не слышу.
Я тебя так давно не слышу.
Если можешь, махни рукой.
