ፎቶ ከ cyclowiki.org

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የፎረንሲክ ሕክምና ፕሮፌሰር የነበረው ጣሊያናዊው የሥነ አእምሮ ሐኪም ቼሳር ሎምብሮሶ ብዙውን ጊዜ የወንጀል አንትሮፖሎጂ መስራች ይባላል። ይህ ሳይንስ በሰው አካል እና ፊዚዮሎጂ ባህሪያት እና ወንጀሎችን ለመፈጸም ባለው ዝንባሌ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማስረዳት ይሞክራል። ሎምብሮሶ እንዲህ ዓይነት ግንኙነት እንዳለ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል, እና ቀጥተኛ ነው: ወንጀሎች የሚፈጸሙት የተወሰነ መልክ እና ባህሪ ባላቸው ሰዎች * ነው.

እንደ ደንቡ, ወንጀለኞች የተወለዱ አካላዊ እና አእምሮአዊ ጉድለቶች አላቸው, ሎምብሮሶ ያምናል. እየተነጋገርን ያለነው ስለ ውስጣዊ እና ውጫዊ አናቶሚካል መዋቅር ፣ ስለ ጥንታዊ ሰዎች እና ስለ ታላላቅ ዝንጀሮዎች ባህሪ ነው። ስለዚህ, ወንጀለኞች አልተፈጠሩም, ግን የተወለዱ ናቸው. አንድ ሰው ወንጀለኛ መሆን አለመሆኑ የተመካው በተፈጥሮ ቅድመ-ዝንባሌ ላይ ብቻ ነው, እና እያንዳንዱ የወንጀል አይነት የራሱ የሆኑ ያልተለመዱ ነገሮች አሉት.

ሎምብሮሶ ይህን ፅንሰ-ሀሳብ ለማዳበር መላ ህይወቱን ሰጥቷል። የሟቾችን 383 የራስ ቅሎች እና 3839 የሕያዋን ወንጀለኞችን የራስ ቅሎች መርምሯል። በተጨማሪም ሳይንቲስቱ 26,886 ወንጀለኞች እና 25,447 የተከበሩ ዜጎች የሰውነትን ባህሪያት (የልብ ምት, የሙቀት መጠን, የሰውነት ስሜታዊነት, ብልህነት, ልምዶች, በሽታዎች, የእጅ ጽሑፎች) ያጠኑ.

የወንጀለኞች ገጽታ

ሎምብሮሶ ብዙ የአካል ምልክቶችን ("ስቲግማታ") ለይቷል, እሱም በእሱ አስተያየት, ከተወለደ ጀምሮ የወንጀል ዝንባሌዎችን የያዘውን ሰው ያሳያል. ይህ የራስ ቅሉ መደበኛ ያልሆነ ቅርጽ ነው፣ ጠባብ እና ዘንበል ያለ ግንባሩ (ወይም የፊት ለፊት አጥንት) ፣ የፊት እና የዓይን መሰኪያዎች አለመመጣጠን ፣ ከመጠን በላይ የዳበሩ መንጋጋዎች። ቀይ ወንጀለኞች በጣም ጥቂት ናቸው. ብዙውን ጊዜ ብሩኔትስ እና ቡናማ ጸጉር ያላቸው ሰዎች ወንጀል ይፈጽማሉ። ብሩኔትስ መስረቅን ወይም እሳትን ማቃጠልን ይመርጣሉ, ቡናማ ቀለም ያላቸው ሰዎች ደግሞ ለመግደል የተጋለጡ ናቸው. ቡላኖች አንዳንድ ጊዜ በሚደፈሩ እና በአጭበርባሪዎች መካከል ይገኛሉ።

የተለመደ የደፈረ ሰው መታየት

ትልልቅ አይኖች፣ ወፍራም ከንፈሮች፣ ረጅም ሽፋሽፍቶች፣ ጠፍጣፋ እና ጠማማ አፍንጫ። ብዙውን ጊዜ ዘንበል ያሉ እና የሚያሸማቅቁ ብላንዶች፣ አንዳንዴም ጎበጥ።

የአንድ የተለመደ ሌባ ገጽታ

ያልተስተካከለ ትንሽ የራስ ቅል ፣ ረዥም ጭንቅላት ፣ ቀጥ ያለ አፍንጫ (ብዙውን ጊዜ ወደ ስር ይገለበጣል) ፣ መሮጥ ወይም በተቃራኒው ፣ ጠንካራ አይኖች ፣ ጥቁር ፀጉር እና ትንሽ ጢም።

የተለመደው ገዳይ ገጽታ

ትልቅ የራስ ቅል፣ አጭር ጭንቅላት (ከቁመት የሚበልጥ ስፋት)፣ ሹል የፊት ሳይን፣ እሳታማ ጉንጯ፣ ረጅም አፍንጫ (አንዳንዴ ወደ ታች መታጠፍ)፣ ስኩዌር መንጋጋ፣ ግዙፍ የአይን መሰኪያዎች፣ ወጣ ገባ ባለ አራት ማዕዘን አገጭ፣ የማይንቀሳቀስ የብርጭቆ እይታ፣ ቀጭን ከንፈሮች፣ በደንብ የዳበረ ክራንች።

በጣም አደገኛ ገዳዮች ብዙውን ጊዜ ጥቁር ፣ የተጠማዘዘ ፀጉር ፣ ትንሽ ጢም ፣ አጭር እጆች ፣ ከመጠን በላይ ትልቅ ወይም በተቃራኒው በጣም ትንሽ የጆሮ ጉሮሮዎች አሏቸው።

የተለመደ አጭበርባሪ መልክ

ፊቱ ገርጥቷል፣ ዓይኖቹ ትንሽ ናቸው፣ ቀጠን ያሉ ናቸው፣ አፍንጫው ጠማማ ነው፣ ጭንቅላቱ ራሰ በራ ነው። በአጠቃላይ የአጭበርባሪዎች ገጽታ በጣም ጥሩ ተፈጥሮ ነው.

የወንጀለኞች ባህሪያት

ሎምብሮሶ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ወቅት የሚጥል በሽታ የሚጥል በሽታ በተደጋጋሚ በሚከሰትበት ጊዜ በእስር ቤት ያሉ እስረኞችም የበለጠ አደገኛ ይሆናሉ፡ ልብሳቸውን ይቀደዳሉ፣ የቤት ዕቃ ይሰብራሉ፣ አገልጋዮችን ይደበድባሉ” ሲል ጽፏል። በወንጀለኞች, በእሱ አስተያየት, የስሜት ህዋሳት እና የህመም ስሜት ስሜት ይቀንሳል. እነሱ የተግባራቸውን ብልግና ሊገነዘቡ አይችሉም, ስለዚህ, ንስሃ ለእነርሱ አይታወቅም.

ሎምብሮሶ የተለያዩ አይነት ወንጀለኞች የእጅ ጽሑፍን ገፅታዎች መለየት ችሏል. የገዳዮች፣ የዘራፊዎች እና የዘራፊዎች የእጅ ጽሁፍ በፊደላት መጨረሻ ላይ በተራዘሙ ፊደላት፣ ከርቪላይንያር እና የተወሰኑ ባህሪያት ተለይቷል። የሌቦች የእጅ አጻጻፍ የተራዘሙ ፊደላት ይገለጻል፣ ያለ ጥርት መግለጫዎች እና ከርቪላይን መጨረሻዎች።

የወንጀለኞች ተፈጥሮ እና የአኗኗር ዘይቤ

በሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት ወንጀለኞች የሚታወቁት ባዶነት ፣ እፍረት ፣ ስንፍና ባለው ፍላጎት ነው። ብዙዎቹ ንቅሳት አላቸው. ለወንጀል ለተጋለጡ ሰዎች ፣ ጉራ ፣ ማስመሰል ፣ የባህርይ ድክመት ፣ ብስጭት ፣ በሜጋሎኒያ ድንበር ላይ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ከንቱነት ፣ ፈጣን የስሜት መለዋወጥ ፣ ፈሪነት እና የሚያሰቃይ ብስጭት ባህሪያቸው ነው። እነዚህ ሰዎች ጨካኞች፣ በቀልተኞች ናቸው፣ ንስሐ ለመግባት የማይችሉ እና በጸጸት የማይሰቃዩ ናቸው። ግራፎማኒያ የወንጀል ዝንባሌዎችን ሊያመለክት ይችላል።

ሎምብሮሶ የታችኛው ክፍል ሰዎች ነፍሰ ገዳዮች, ዘራፊዎች እና አስገድዶ መድፈርዎች ይሆናሉ ብለው ያምን ነበር. የመካከለኛው እና ከፍተኛ ክፍል ተወካዮች ሙያዊ አጭበርባሪዎች ናቸው.

የሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ ትችት

በሎምብሮሶ ህይወት ውስጥ እንኳን, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ተነቅፏል. ብዙ የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት ከተወለዱ ወንጀለኞች መግለጫ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚገጣጠም መልክ ነበራቸው ምንም አያስደንቅም። ብዙዎች እርግጠኛ ናቸው ሳይንቲስቱ ባዮሎጂካልን የተጋነኑ እና ለወንጀል መንስኤ ያለውን ማህበራዊ ክፍል ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ አላስገቡም. ምናልባትም ሎምብሮሶ በህይወቱ መጨረሻ ላይ አንዳንድ አመለካከቶቹን እንዲያጤን ያስገደደው ይህ ሊሆን ይችላል። በተለይም የወንጀል መልክ መኖሩ አንድ ሰው ወንጀል ሰርቷል ማለት አይደለም - ይልቁንም ለህገ-ወጥ ድርጊቶች ያለውን ዝንባሌ ይናገራል. ወንጀለኛ መልክ ያለው ሰው ደህና ከሆነ ሕጉን ለመተላለፍ ውጫዊ ምክንያት በሌላቸው ድብቅ ወንጀለኞች ምድብ ውስጥ ይወድቃል።

የሎምብሮሶ ሃሳቦቹ በናዚዎች ጥቅም ላይ መዋል ሲጀምሩ የሎምብሮሶ ስም በጣም ተጎድቷል - ወደ ምድጃ ከመላካቸው በፊት የማጎሪያ ካምፕ እስረኞችን የራስ ቅሎች ይለካሉ። በሶቪየት ዘመን, የተወለደ ወንጀለኛ ትምህርት ከህጋዊነት, ፀረ-ሕዝብ እና ምላሽ ሰጪነት መርህ ጋር በመቃረኑ ተነቅፏል.

እኛ ለማወቅ እስከቻልን ድረስ የሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ በፍርድ ቤት ውስጥ ፈጽሞ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር - ሳይንቲስቱ ራሱ እንኳን በእሱ ውስጥ ምንም ዓይነት ተግባራዊ ጠቀሜታ አላየም, በአንድ ሳይንሳዊ ክርክር ላይ እንደተናገረው: "ምርምሬን ተግባራዊ ለማድረግ አልሰራም. በዳኝነት መስክ አተገባበር፣ እንደ ሳይንቲስት፣ ሳይንስን የማገለግለው ለሳይንስ ስል ብቻ ነው። የሆነ ሆኖ፣ በእሱ የቀረበው የወንጀለኛ ሰው ጽንሰ-ሀሳብ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እና እድገቶቹ አሁንም በፊዚዮሎጂ ፣ በወንጀል አንትሮፖሎጂ ፣ በሶሺዮሎጂ እና በስነ-ልቦና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

* መረጃው ከሚከተሉት መጽሃፍቶች የተወሰደ ነው፡ ሴሳሬ ሎምብሮሶ። "ወንጀለኛ ሰው" ሚልጋርድ 2005; Mikhail Shterenshis. "ሴሳር ሎምብሮሶ". ኢስራዶን 2010

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የፎረንሲክ ሕክምና ፕሮፌሰር የነበረው ጣሊያናዊው የሥነ አእምሮ ሐኪም ቼሳር ሎምብሮሶ ብዙውን ጊዜ የወንጀል አንትሮፖሎጂ መስራች ይባላል። ይህ ሳይንስ በሰው አካል እና ፊዚዮሎጂ ባህሪያት እና ወንጀሎችን ለመፈጸም ባለው ዝንባሌ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማስረዳት ይሞክራል። ሎምብሮሶ እንዲህ ዓይነት ግንኙነት እንዳለ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል, እና ቀጥተኛ ነው: ወንጀሎች የሚፈጸሙት የተወሰነ መልክ እና ባህሪ ባላቸው ሰዎች ነው.

እንደ ደንቡ, ወንጀለኞች የተወለዱ አካላዊ እና አእምሮአዊ ጉድለቶች አላቸው, ሎምብሮሶ ያምናል. እየተነጋገርን ያለነው ስለ ውስጣዊ እና ውጫዊ አናቶሚካል መዋቅር ፣ ስለ ጥንታዊ ሰዎች እና ስለ ታላላቅ ዝንጀሮዎች ባህሪ ነው። ስለዚህ, ወንጀለኞች አልተፈጠሩም, ግን የተወለዱ ናቸው. አንድ ሰው ወንጀለኛ መሆን አለመሆኑ የተመካው በተፈጥሮ ቅድመ-ዝንባሌ ላይ ብቻ ነው, እና እያንዳንዱ የወንጀል አይነት የራሱ የሆኑ ያልተለመዱ ነገሮች አሉት.

ሎምብሮሶ ይህን ፅንሰ-ሀሳብ ለማዳበር መላ ህይወቱን ሰጥቷል። የሟቾችን 383 የራስ ቅሎች እና 3,839 የሕያዋን ወንጀለኞችን የራስ ቅሎች መርምሯል። በተጨማሪም ሳይንቲስቱ 26,886 ወንጀለኞች እና 25,447 የተከበሩ ዜጎች የሰውነትን ባህሪያት (የልብ ምት, የሙቀት መጠን, የሰውነት ስሜታዊነት, ብልህነት, ልምዶች, በሽታዎች, የእጅ ጽሑፎች) ያጠኑ.

የወንጀለኞች ገጽታ

ሎምብሮሶ ብዙ የአካል ምልክቶችን ("ስቲግማታ") ለይቷል, እሱም በእሱ አስተያየት, ከተወለደ ጀምሮ የወንጀል ዝንባሌዎችን የያዘውን ሰው ያሳያል. ይህ የራስ ቅሉ መደበኛ ያልሆነ ቅርጽ ነው፣ ጠባብ እና ዘንበል ያለ ግንባሩ (ወይም የፊት ለፊት አጥንት) ፣ የፊት እና የዓይን መሰኪያዎች አለመመጣጠን ፣ ከመጠን በላይ የዳበሩ መንጋጋዎች። ቀይ ወንጀለኞች በጣም ጥቂት ናቸው. ብዙውን ጊዜ ብሩኔትስ እና ቡናማ ጸጉር ያላቸው ሰዎች ወንጀል ይፈጽማሉ። ብሩኔትስ መስረቅን ወይም እሳትን ማቃጠልን ይመርጣሉ, ቡናማ ቀለም ያላቸው ሰዎች ደግሞ ለመግደል የተጋለጡ ናቸው. ቡላኖች አንዳንድ ጊዜ በሚደፈሩ እና በአጭበርባሪዎች መካከል ይገኛሉ።

የተለመደ የደፈረ ሰው መታየት

ትልልቅ አይኖች፣ ወፍራም ከንፈሮች፣ ረጅም ሽፋሽፍቶች፣ ጠፍጣፋ እና ጠማማ አፍንጫ። ብዙውን ጊዜ ዘንበል ያሉ እና የሚያሸማቅቁ ብላንዶች፣ አንዳንዴም ጎበጥ።

የአንድ የተለመደ ሌባ ገጽታ

ያልተስተካከለ ትንሽ የራስ ቅል ፣ ረዥም ጭንቅላት ፣ ቀጥ ያለ አፍንጫ (ብዙውን ጊዜ ወደ ስር ይገለበጣል) ፣ መሮጥ ወይም በተቃራኒው ፣ ጠንካራ አይኖች ፣ ጥቁር ፀጉር እና ትንሽ ጢም።

የተለመደው ገዳይ ገጽታ

ትልቅ የራስ ቅል፣ አጭር ጭንቅላት (ከቁመት የሚበልጥ ስፋት)፣ ሹል የፊት ሳይን፣ እሳታማ ጉንጯ፣ ረጅም አፍንጫ (አንዳንዴ ወደ ታች መታጠፍ)፣ ስኩዌር መንጋጋ፣ ግዙፍ የአይን መሰኪያዎች፣ ወጣ ገባ ባለ አራት ማዕዘን አገጭ፣ የማይንቀሳቀስ የብርጭቆ እይታ፣ ቀጭን ከንፈሮች፣ በደንብ የዳበረ ክራንች።

በጣም አደገኛ ገዳዮች ብዙውን ጊዜ ጥቁር ፣ የተጠማዘዘ ፀጉር ፣ ትንሽ ጢም ፣ አጭር እጆች ፣ ከመጠን በላይ ትልቅ ወይም በተቃራኒው በጣም ትንሽ የጆሮ ጉሮሮዎች አሏቸው።

የተለመደ አጭበርባሪ መልክ

ፊቱ ገርጥቷል፣ ዓይኖቹ ትንሽ ናቸው፣ ቀጠን ያሉ ናቸው፣ አፍንጫው ጠማማ ነው፣ ጭንቅላቱ ራሰ በራ ነው። በአጠቃላይ የአጭበርባሪዎች ገጽታ በጣም ጥሩ ተፈጥሮ ነው.

የወንጀለኞች ባህሪያት

ሎምብሮሶ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ወቅት የሚጥል በሽታ የሚጥል በሽታ በተደጋጋሚ በሚከሰትበት ጊዜ በእስር ቤት ያሉ እስረኞችም የበለጠ አደገኛ ይሆናሉ፡ ልብሳቸውን ይቀደዳሉ፣ የቤት ዕቃ ይሰብራሉ፣ አገልጋዮችን ይደበድባሉ” ሲል ጽፏል። በወንጀለኞች, በእሱ አስተያየት, የስሜት ህዋሳት እና የህመም ስሜት ስሜት ይቀንሳል. እነሱ የተግባራቸውን ብልግና ሊገነዘቡ አይችሉም, ስለዚህ, ንስሃ ለእነርሱ አይታወቅም.

ሎምብሮሶ የተለያዩ አይነት ወንጀለኞች የእጅ ጽሑፍን ገፅታዎች መለየት ችሏል. የገዳዮች፣ የዘራፊዎች እና የዘራፊዎች የእጅ ጽሁፍ በፊደላት መጨረሻ ላይ በተራዘሙ ፊደላት፣ ከርቪላይንያር እና የተወሰኑ ባህሪያት ተለይቷል። የሌቦች የእጅ አጻጻፍ የተራዘሙ ፊደላት ይገለጻል፣ ያለ ጥርት መግለጫዎች እና ከርቪላይን መጨረሻዎች።

የወንጀለኞች ተፈጥሮ እና የአኗኗር ዘይቤ

በሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት ወንጀለኞች የሚታወቁት ባዶነት ፣ እፍረት ፣ ስንፍና ባለው ፍላጎት ነው። ብዙዎቹ ንቅሳት አላቸው. ለወንጀል ለተጋለጡ ሰዎች ፣ ጉራ ፣ ማስመሰል ፣ የባህርይ ድክመት ፣ ብስጭት ፣ በሜጋሎኒያ ድንበር ላይ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ከንቱነት ፣ ፈጣን የስሜት መለዋወጥ ፣ ፈሪነት እና የሚያሰቃይ ብስጭት ባህሪያቸው ነው። እነዚህ ሰዎች ጨካኞች፣ በቀልተኞች ናቸው፣ ንስሐ ለመግባት የማይችሉ እና በጸጸት የማይሰቃዩ ናቸው። ግራፎማኒያ የወንጀል ዝንባሌዎችን ሊያመለክት ይችላል።

ሎምብሮሶ የታችኛው ክፍል ሰዎች ነፍሰ ገዳዮች, ዘራፊዎች እና አስገድዶ መድፈርዎች ይሆናሉ ብለው ያምን ነበር. የመካከለኛው እና ከፍተኛ ክፍል ተወካዮች ሙያዊ አጭበርባሪዎች ናቸው.

የሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ ትችት

በሎምብሮሶ የሕይወት ዘመን እንኳን, የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ተነቅፏል. ብዙ የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት ከተወለዱ ወንጀለኞች መግለጫ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚገጣጠም መልክ ነበራቸው ምንም አያስደንቅም። ብዙዎች እርግጠኛ ናቸው ሳይንቲስቱ ባዮሎጂካልን የተጋነኑ እና ለወንጀል መንስኤ ያለውን ማህበራዊ ክፍል ሙሉ በሙሉ ግምት ውስጥ አላስገቡም. ምናልባትም ሎምብሮሶ በህይወቱ መጨረሻ ላይ አንዳንድ አመለካከቶቹን እንዲያጤን ያስገደደው ይህ ሊሆን ይችላል። በተለይም የወንጀል መልክ መኖሩ አንድ ሰው ወንጀል ሰርቷል ማለት አይደለም - ይልቁንም ለህገ-ወጥ ድርጊቶች ያለውን ዝንባሌ ይናገራል. ወንጀለኛ መልክ ያለው ሰው ደህና ከሆነ ሕጉን ለመጣስ ምንም ውጫዊ ምክንያት በሌላቸው ድብቅ ወንጀለኞች ምድብ ውስጥ ይወድቃል።

የሎምብሮሶ ሃሳቦቹ በናዚዎች ጥቅም ላይ መዋል ሲጀምሩ የሎምብሮሶ ስም በጣም ተጎድቷል - ወደ ምድጃ ከመላካቸው በፊት የማጎሪያ ካምፕ እስረኞችን የራስ ቅሎች ይለካሉ። በሶቪየት ዘመን, የተወለደ ወንጀለኛ ትምህርት ከህጋዊነት, ፀረ-ህዝብ እና ምላሽ ሰጪነት መርህ ጋር በመቃረኑ ተነቅፏል.

እኛ ለማወቅ እስከቻልን ድረስ የሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ በፍርድ ቤት ውስጥ ፈጽሞ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር - ሳይንቲስቱ ራሱ እንኳን በእሱ ውስጥ ተግባራዊ ጠቀሜታ አላየም, በአንድ ሳይንሳዊ ክርክር ላይ እንደተናገረው: "ምርምሬን ተግባራዊ ለማድረግ አልሰራም. በዳኝነት መስክ ማመልከቻ፤ እንደ ሳይንቲስት፣ ሳይንስን የማገለግለው ለሳይንስ ስል ብቻ ነው። የሆነ ሆኖ፣ በእሱ የቀረበው የወንጀለኛ ሰው ጽንሰ-ሀሳብ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እና እድገቶቹ አሁንም በፊዚዮሎጂ ፣ በወንጀል አንትሮፖሎጂ ፣ በሶሺዮሎጂ እና በስነ-ልቦና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ኦሪጅናል ግቤት እና አስተያየቶች

ታዋቂ ተማሪዎች፡- የሚታወቀው:

በወንጀል ጥናት ውስጥ የአንትሮፖሎጂ ትምህርት ቤት መስራች

ቄሳር ሎምብሮሶ(ጣሊያን ሴዛር ሎምብሮሶ፣ ህዳር 6፣ ቬሮና፣ ኦስትሪያ ኢምፓየር - ኦክቶበር 19፣ ቱሪን፣ ጣሊያን) - የጣሊያን እስር ቤት ሳይካትሪስት፣ የወንጀል እና የወንጀል ህግ አንትሮፖሎጂያዊ አዝማሚያ መስራች፣ ዋናው ሀሳቡ የተወለደ ወንጀለኛ ሀሳብ ነበር። . የሎምብሮሶ በወንጀል ጥናት ዋና ጠቀሜታው የጥናት ትኩረትን ከወንጀል ድርጊት ወደ አንድ ሰው - ወንጀለኛ ማዛወሩ ነው።

የህይወት ታሪክ

ሎምብሮሶ ህዳር 6 ቀን 1835 በቬሮና ከአንድ ሀብታም የአይሁድ ቤተሰብ ተወለደ። በፓዱዋ፣ ቪየና እና ፓሪስ ዩኒቨርስቲዎች የስነ-ጽሁፍ፣ የቋንቋ እና የአርኪኦሎጂ ጥናት ቢያጠናም እቅዱን ቀይሮ በ1859 በሠራዊቱ ውስጥ የቀዶ ጥገና ሀኪም ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1866 በፓቪያ የጎብኝ አስተማሪ ሆኖ ተሾመ ፣ እና በኋላ ፣ በ 1871 በፔሳሮ በሚገኘው የአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ውስጥ ሀላፊ ሆኖ ተሾመ ። ሎምብሮሶ በ 1876 በቱሪን ዩኒቨርሲቲ የፎረንሲክ ሕክምና እና የህዝብ ንፅህና ፕሮፌሰር ሆነ ። በዚያው ዓመት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ተደማጭነት ያለው ሥራውን ጻፈ, " ልኡሞ ተበደለ”(“ወንጀለኛ ሰው”)፣ በጣሊያንኛ አምስት እትሞችን ያሳለፈ እና በተለያዩ የአውሮፓ ቋንቋዎች የታተመ።

ከ 1862 ጀምሮ በፓቪያ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ፣ እና ከ 1896 ጀምሮ በቱሪን ዩኒቨርሲቲ የስነ-አእምሮ ፕሮፌሰር እና የወንጀል አንትሮፖሎጂ (1906) በተመሳሳይ ዩኒቨርሲቲ።

በ 1909 በቱሪን ሞተ ።

ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ

በወንጀለኛ መቅጫ ሂደት ውስጥ በጣም የሚፈለግ የወንጀል ሽንፈትን ቀመር መሠረት ያደረገ ቀመር አዘጋጅቷል። በእሱ ቀመር ውስጥ ፣ የአንትሮፖሎጂ ኢንስቲትዩት ታላቁ መስራች ወንጀለኞችን የአንትሮፖሎጂካል ባህሪዎች አማካኝ መጠን አልኮል ከሚጠጡ ታዳጊዎች ጋር ለማዛመድ ሀሳብ አቅርቧል ። በሁኔታዊ አመላካች "ኢ" ተባዝቶ የተገኘው ውጤት እንደ የጣቢያው ፉርጎ ድግግሞሽ ባህሪ ይቆጠራል. ይህ ፎርሙላ የወንጀል መንስኤዎችን ለመለየት አስችሏል, ይህም በአጠቃላይ ደረጃ ሁልጊዜ ወደ አንዳንድ የአካል ክፍሎች ርዝመት ይቀንሳል.

ይሰራል

"ጂነስ እና እብደት"

እ.ኤ.አ. በ 1863 ሎምብሮሶ በታላላቅ ሰዎች እና በእብዶች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ያቀረበበትን "ጂኒየስ እና እብደት" (የሩሲያ ትርጉም በጂ. Tetyushinova ፣) መጽሐፉን አሳተመ። ደራሲው ራሱ በመጽሃፉ መግቢያ ላይ የፃፈውን እነሆ፡-

ከብዙ አመታት በፊት ፣ ልክ እንደ ፣ በደስታ ስሜት ፣ በእውቀት እና በእብደት መካከል ያለው ግንኙነት በግልፅ በመስታወት ሲቀርብልኝ ፣ የዚህን መጽሐፍ የመጀመሪያ ምዕራፎች በ 12 ቀናት ውስጥ ጻፍኩ ፣ ከዚያ ፣ እኔ ተናዘዝኩ ፣ እኔ ራሴ እንኳን የለኝም ነበር የፈጠርኩት ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ምን ከባድ ተግባራዊ መደምደሚያዎች ሊመራ እንደሚችል ግልፅ ነው…

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ሎምብሮሶ መደምደሚያዎችን ያቀርባል, በተግባራዊ ሁኔታ ይመረምራል, የሰው ልጅ ታላላቅ ተወካዮች. ሎምብሮሶ የጻፏቸው ታዋቂ ሰዎች መጽሐፉ በተፃፈበት ጊዜ ሞተዋል, ስለዚህም, የተፃፈውን ውድቅ ለማድረግ እድሉ አልነበራቸውም. በሎምብሮሶ በመጽሐፉ ውስጥ ከተገለጹት ሊቃውንት መካከል የትኛውም ሊቅ የሕክምና ዕርዳታውን እንደፈለገ ወይም ሎምብሮሶ ከገለጻቸው ታዋቂ ሰዎች ጋር እንዳገኛቸው ምንም ማስረጃ የለም። የሥነ አእምሮ ሐኪሙ በሌለበት ጊዜ ሁሉንም "ምርመራዎች" ያዘጋጃል, ስለ ታላላቅ ሰዎች ገጸ-ባህሪያት እና ልማዶች የተለያዩ ወሬዎች በእራሱ ታማኝነት ወይም ትንበያ ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው, የህይወት ታሪካቸው, በታዋቂነታቸው እውነታ, በሁሉም አፈ ታሪኮች የተሞሉ ናቸው. ይህ መጽሐፍ የሕክምና በደል ዋነኛ ምሳሌ ነው. ሎምብሮሶ ይህን መጽሐፍ እንደጻፈው በቅድመ ንግግራቸው ውስጥ "በደስታ ስሜት, እንደዚያው" ይጠቅሳል, ነገር ግን ይህ እውነታ በእራሱ ንድፈ ሃሳቦች, መደምደሚያዎች እና አስተያየቶች መሰረት, ከአእምሮ ህክምና ባለሙያነት ወደ መዞር ደረጃ ላይ ያደርገዋል. አንድ ታካሚ.

ሎምብሮሶ በስራው ውስጥ ስለ ብሩህ ሰዎች ከእብድ ሰዎች ጋር ስላለው አካላዊ ተመሳሳይነት ፣ ስለ ተለያዩ ክስተቶች (ከባቢ አየር ፣ የዘር ውርስ ፣ ወዘተ) በሊቅ እና እብደት ላይ ስላሳደሩት ተፅእኖ ፣ ምሳሌዎችን ይሰጣል ፣ ብዙ የህክምና ማስረጃዎችን ይሰጣል የአእምሮ መዛባት በ የጸሐፊዎች ብዛት, እና ልዩ ባህሪያትን ይገልፃል በአንድ ጊዜ እና በእብደት የተሰቃዩ ብሩህ ሰዎች.

እነዚህ ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው:

1. ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ ተፈጥሯዊ ያልሆነውን አግኝተዋል. ስለዚህ, ለምሳሌ, አምፕሬ በ 13 ዓመቱ ጥሩ የሂሳብ ሊቅ ነበር, እና ፓስካል በ 10 ዓመቱ በጠረጴዛው ላይ በሚቀመጡበት ጊዜ በሲምባሎች በሚሰሙት ድምፆች ላይ በመመርኮዝ የአኮስቲክ ንድፈ ሃሳብ አቀረበ.
2. ብዙዎቹ በጣም አደገኛ ዕፅ እና አልኮል አላግባብ የሚወስዱ ነበሩ። ስለዚህ ሃለር ከፍተኛ መጠን ያለው ኦፒየም ወሰደ ፣ እና ለምሳሌ ፣ ሩሶ - ቡና።
3. ብዙዎች በፀጥታ በቢሯቸው ውስጥ በፀጥታ መሥራት እንደሚያስፈልግ አልተሰማቸውም ፣ ግን አንድ ቦታ ላይ መቀመጥ የማይችሉ እና ያለማቋረጥ መጓዝ አለባቸው ።
4. ኃያሉ ሊቅነታቸው በየትኛውም ሳይንስ የማይረካና ራሱን ሙሉ በሙሉ የማይገልጽ ይመስል ሙያቸውንና ልዩ ሙያቸውን ደጋግመው ቀይረዋል።
5. እንደዚህ ያሉ ጠንካራ እና የሚማርኩ አእምሮዎች በሳይንስ ውስጥ በስሜታዊነት ይጠመዳሉ እና በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ጥያቄዎች በስግብግብነት ይወስዳሉ ፣ ምናልባትም ለሞቃታማ ጉጉ ጉልበታቸው በጣም ተስማሚ ናቸው። በእያንዳንዱ ሳይንስ ውስጥ አዳዲስ አስደናቂ ባህሪያትን ይገነዘባሉ እና በእነሱ መሰረት, አንዳንድ ጊዜ አስቂኝ መደምደሚያዎችን ይሳሉ.
6. ሁሉም ሊቃውንት የራሳቸው የሆነ ልዩ ዘይቤ ፣ ስሜታዊ ፣ መንቀጥቀጥ ፣ ቀለም ያላቸው ፣ ከሌሎች ጤናማ ፀሃፊዎች የሚለያቸው እና ባህሪያቸው ነው ፣ ምናልባትም በትክክል በሳይኮሲስ ተፅእኖ ውስጥ የዳበረ ስለሆነ። ይህ አቀማመጥ የተረጋገጠው በእንደዚህ ያሉ ጥበበኞች በራሳቸው መቀበል ነው, ከደስታ መጨረሻ በኋላ, ሁሉም ለመጻፍ ብቻ ሳይሆን ለማሰብም አይችሉም.
7. ሁሉም ማለት ይቻላል በሃይማኖታዊ ጥርጣሬዎች በጣም ተሠቃይተዋል፤ ይህ ደግሞ ራሳቸውን ወደ አእምሯቸው የሚያቀርቡ ሲሆን ዓይናፋር ሕሊና ግን ጥርጣሬን እንደ ወንጀል እንዲመለከቱ አስገድዷቸዋል። ለምሳሌ ሃለር በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “አምላኬ! አንድ የእምነት ጠብታ ብቻ ላከልኝ; አእምሮዬ በአንተ ያምናል፣ ልቤ ግን ይህን እምነት አይጋራም - ይህ የእኔ ወንጀል ነው።
8. የእነዚህ ታላላቅ ሰዎች ያልተለመደነት ዋና ምልክቶች በአፍ እና በጽሑፍ ንግግራቸው አወቃቀር ፣ በአመክንዮአዊ መደምደሚያዎች ፣ በማይረቡ ተቃርኖዎች ውስጥ ቀድሞውኑ ተገልጸዋል ። ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርንና የአይሁድን አንድ አምላክ ሃይማኖትን አስቀድሞ የተመለከተ ሊቅ ሶቅራጠስ፣ በምናባዊው ጂኒየስ ድምፅና መመሪያ በሥራው ሲመራ፣ ወይም ደግሞ ማስነጠስ ብቻ አልነበረምን?
9. ሁሉም ሊቃውንት ማለት ይቻላል ለህልማቸው ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል።

ሲ ሎምብሮሶ በተሰኘው መጽሐፋቸው ማጠቃለያ ላይ ግን ከላይ በተገለጹት ነጥቦች ላይ በመመርኮዝ በአጠቃላይ አዋቂነት እብደት እንጂ ሌላ አይደለም ብሎ መደምደም አይቻልም ብሏል። እውነት ነው ፣ በብሩህ ሰዎች ሁከት እና ጭንቀት ውስጥ እነዚህ ሰዎች እብዶችን የሚመስሉባቸው ጊዜያት አሉ ፣ እና በአእምሮ እንቅስቃሴ እና ሌሎች ብዙ የተለመዱ ባህሪዎች አሉ - ለምሳሌ ፣ ስሜታዊነት መጨመር ፣ ከፍ ከፍ ማድረግ ፣ በግዴለሽነት ተተክቷል ፣ የውበት ስራዎች አመጣጥ እና የማወቅ ችሎታ ፣ የንቃተ ህሊና ማጣት ፈጠራ እና ጠንካራ አለመኖር-አስተሳሰብ ፣ አልኮል አላግባብ መጠቀም እና ትልቅ ከንቱነት። በብሩህ ሰዎች መካከል እብዶች አሉ እና በእብዶች መካከል ብልሃተኞች አሉ። ነገር ግን አንድ ሰው ትንሽ የእብደት ምልክት ሊያገኝ የማይችልባቸው ብዙ ብሩህ ሰዎች ነበሩ እና አሉ።

"የወንጀለኞች ዓይነቶች"

ሎምብሮሶ አራት ​​አይነት ወንጀለኞችን ለይቷል፡ ገዳይ፣ ሌባ፣ ደፋሪ እና አጭበርባሪ። ከዚህም በላይ ይህ የአጻጻፍ ዘይቤ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል.

"ወንጀለኛ ሴት አዳሪ"

ስራው የሴቶችን ግንኙነት ከሶስት ነገሮች ማለትም ፍቅር, ዝሙት እና ወንጀልን ይመረምራል. ሎምብሮሶ ወደ መደምደሚያው ይደርሳል ለሴት ዋናው ውስጣዊ ስሜት እናትነት ነው, ይህም በህይወታቸው በሙሉ ባህሪያቸውን ይወስናል.

• ፍቅር
  • በእንስሳት ውስጥ ፍቅር
  • ፍቅር በሰው ውስጥ
• ዝሙት አዳሪነት
  • የዝሙት ታሪክ
    • በአረመኔ ህዝቦች መካከል ነውር እና ዝሙት
    • በታሪካዊ ህዝቦች መካከል ዝሙት አዳሪነት
  • የተወለዱ ዝሙት አዳሪዎች
  • የዘፈቀደ ዝሙት አዳሪዎች
• ወንጀል ሴት
  • ወንጀል ሴት
    • በእንስሳት ዓለም ውስጥ የሴቶች ጥፋት
    • በአረመኔ እና በጥንታዊ ህዝቦች መካከል የሴት ወንጀል
  • የተወለዱ ወንጀለኞች
  • የዘፈቀደ ወንጀለኞች
  • የፍትወት ወንጀለኞች
  • ራስን ማጥፋት

ስራዎች ዝርዝር

• Ricerche ሱል ክሪቲኒዝሞ በሎምባርዲያ, (ጋዝ. ሜዲኮ, ጣሊያና, ቁጥር 13,) - « በሎምባርዲ ስለ ክሪቲኒዝም የተደረጉ ጥናቶች»

• Genio e follia: prelezione ai corsi di antropologia e clinica psichiatrica presso la R. Universita" di Pavia. - Milano: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi, editore, .- 46, p. - « ሊቅ እና እብደት»; በሩሲያኛ ትርጉም - " ብልህነት እና እብደት»
  (የሚቀጥለው እትም: Genio e follia: prelezione ai corsi di antropologia e clinica psichiatrica presso la R. Universita "di Pavia. - 3a edizione ampliata con 4 appendici: i giornali dei pazzi, una biblioteca mattoide, i crani dei grandi uomini, polemica. - Milano: Hoepli, 1877. - VIII, 194 p.)
  • ብልህነት እና እብደት፡ በታላላቅ ሰዎች እና በእብዶች መካከል ያለው ትይዩ፡ ከሥዕሉ ላይ። እትም። ... / ሲ ሎምብሮሶ; ፐር. ከ 4 ጣሊያን. እትም። [እና መቅድም] K. Tetyushinova. - ሴንት ፒተርስበርግ: F. Pavlenkov, 1885. -, II, VIII, 351 p.
  • ብዙ ዘመናዊ ህትመቶች
    • ጄኒየስ እና እብደት / ቄሳር ሎምብሮሶ; [በ. ጋር. G. Tetyushinova]። - M.: RIPOL classic, 2009. - 397, p. ISBN 978-5-7905-4356-2
    • ጂኒየስ እና እብደት፡ [ከጣሊያንኛ የተተረጎመ] / ሴሳሬ ሎምብሮሶ። - ሴንት ፒተርስበርግ: ሌኒንግራድ ማተሚያ ቤት, 2009 (ሴንት ፒተርስበርግ: IPK "ሌኒንገር. ማተሚያ ቤት"). - 364, ገጽ. ISBN 978-5-9942-0238-8 (በትርጉም)
    • ጂኒየስ እና እብደት [ጽሑፍ] / ቄሳር ሎምብሮሶ። - ኤም.: የአካዳሚክ ፕሮጀክት, 2011. - 237, p. - (ሳይኮሎጂካል ቴክኖሎጂዎች). ISBN 978-5-8291-1310-0
    • ጄኒየስ እና እብደት / ቄሳር ሎምብሮሶ; [በ. ጋር. G.Tyutyushinova]። ሞስኮ: Astrel, 2012. 348 p.
    • ጄኒየስ እና እብደት / ቄሳር ሎምብሮሶ; [በ. ጋር. G.Tyutyushinova]። ሞስኮ: Astrel, 2012. 352 p.
    • ብልህነት እና እብደት። ከሊቅ ወደ እብደት አንድ እርምጃ?.. [ጽሑፍ] / Cesare Lombroso; [በ. ከጣሊያንኛ. G. Tetyushinova]። - ሞስኮ: RIPOL ክላሲክ, 2011. - 397, p. - (የዓለም ምርጥ ሽያጭ). ISBN 978-5-386-02869-5 (በትርጉም)

• ሉኦሞ ቢያንኮ እና ልኡሞ ዲ ኮሬ። Letture sull" origine e le varietà delle razze umane. - Padova: F. Sacchetto, . - 223 p. - « ነጭ ሰው እና ባለቀለም ሰው. ስለ ሰው ዘር አመጣጥ እና ልዩነት ንባቦች»

• L'Uomo delinquente, (; L "uomo delinquente in rapporto all" antropologia, alla giurisprudenza ed alle discipline carcerarie: aggiuntavi La teoria della tutela penale del Prof. አቭቭ. ኤፍ ፖሌቲ / ሴሳሬ ሎምብሮሶ; ፍራንሲስኮ ፖለቲ። - 2 እትም. - ቶሪኖ: ቦካ,. - 746 ፒ.) - « ወንጀለኛ»; በሩሲያኛ ትርጉም - " ወንጀለኛ ሰው»
  • ወንጀለኛ: [ተርጉም. ከሱ።] / ቄሳር ሎምብሮሶ። - ኤም: ኤክስሞ; ሚድጋርድ, 2005 (ሴንት ፒተርስበርግ: AOOT Tver. polygr. comb.). - 876, ገጽ: ምሳሌዎች, የቁም ስዕሎች, ጠረጴዛዎች; 24 ሴ.ሜ - (የሃሳብ ግዙፍ). ISBN 5-699-13045-4

• L'amore nel suicidio e nel delitto፣ . -" ፍቅር እና እብደት»
  • እብድ ፍቅር፡ ለዶክተሮች እና ጠበቆች / ሴሳሬ ሎምብሮሶ፣ ፕሮፌሰር. የአእምሮ ህክምና በቱሪን; ፐር. ከጣሊያንኛ. ዶክተር ሜዲ. N.P. Leinenberg. - ኦዴሳ: አይነት. "ኦዴስ። ዜና", 1889. - 41 p.
  • የወሲብ ስነ ልቦና፡ (ፍቅር በእብዶች) / ቄሳር ሎምብሮሶ፣ ፕሮፌሰር. የአእምሮ ህክምና በቱሪን; ፐር. ከጣሊያንኛ. እና እትም። ዶር መድ N.P. Leinenberg. - 2 ኛ ሩሲያኛ እትም። - ኦዴሳ, 1908. - 46 p.

• ልኡሞ ዲ ገኒዮ፣ . ( L "Uomo di genio in rapporto alla psichiatria, alla storia ed all" estetica. - 5a edizione del "Genio e follia", completamente mutata... - ቶሪኖ: fratelli Bocca, 1888. - XX, 488 p.) - « የጥበብ ሰው»

• ፓሊምሴስቲ ዴል ካርሴሬ; ራኮልታ ዩኒካሜንቴ ዴስቲናታ አግሊ ኡኦሚኒ ዲ ሳይንዛ። - ቶሪኖ: ቦካ, 1888. - 328 p. - « የእስር ቤት መፃፍ፣ የእስር ቤት ጽሑፎች ጥናት»

• ኢል ዴሊቶ ፖለቲከኛ እና ሊ ሪቮሉዚዮኒ በሪፖርቶ አል ዲሪቶ ፣ ሁሉም "አንትሮፖሎጂያ ወንጀለኛ ኢድ አላ ሳይንዛ ዲ ጎሮሮ / ሴሳሬ ሎምብሮሶ፣ አንትሮፖሎጅ ሜዲዚነር ኢታሊያን፣ ሮዶልፎ ላስቺ። - ቶሪኖ፡ ቦካ፣ . - 10፣ 555 ገጽ - (Bibliotecauridicauridic ሴሪ 1፣ ቅጽ 9) - « የፖለቲካ ወንጀል» ከሮዶልፎ ላስኪ ጋር አብሮ የተጻፈ
  • ከህግ, ከወንጀል አንትሮፖሎጂ እና ከስቴት ሳይንስ ጋር በተገናኘ የፖለቲካ ወንጀል እና አብዮት: በ 2 ሰዓታት ውስጥ / ሎምብሮሶ እና ላስኪ; በመስመሩ ላይ ኬ.ኬ ቶልስቶይ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ሴንት ፒተርስበርግ. የንግድ ዓይነት-ማብራት. ቪሌንቺክ ፣ - 255 p.
    • የፖለቲካ ወንጀል እና አብዮት ከህግ ፣ ከወንጀል አንትሮፖሎጂ እና ከመንግስት ሳይንስ ጋር = የፖለቲካ ወንጀል እና አብዮት ከህግ ፣ የወንጀል አንትሮፖሎጂ እና የመንግስት ሳይንስ በ 2 ሰዓታት ውስጥ / C. Lombroso, R. Lasky. - ሴንት ፒተርስበርግ: ጁሪድ. ማዕከል ፕሬስ, 2003 (የአካዳሚክ ዓይነት. Nauka RAS). - 472 p. ISBN 5-94201-200-8

• L'antropologie criminelle እና ሴ የቅርብ ጊዜ እድገት። - ፓሪስ: ኤፍ. አልካን, 1890. - (Bibliothèque de Philosophie contemporaine).
  • የወንጀል ሳይንስ የቅርብ ጊዜ እድገቶች = (L'Anthropologie criminelle et ses re'cents progre's par C. Lombroso) / Cesare Lombroso; ፐር.፣ ከፍቃድ ጋር። እትም።፣ እ.ኤ.አ. እና ከመቅድሙ ጋር። የወንጀል ሕግ መምህር ኤል.ኤም. በርሊን፣ ዶ/ር ኤስ.ኤል. ራፖፖርት። - ሴንት ፒተርስበርግ: N.K. Martynov, 1892. -, 160 p.

• ላ ዶና delinquente ወንጀለኛ»
  • ሴት ወንጀለኛ እና ዝሙት አዳሪ / C. Lombroso & G. Ferrero; ፐር. [እና መቅድም] በዶክተር ጂ.አይ. ጎርደን. - ኪየቭ; ካርኮቭ: F. A. Ioganson, 1897 (ኪዪቭ). -, 478, IV, VII p.
    • ሴት ወንጀለኛ እና ዝሙት አዳሪ፡ [ትርጉም / C. Lombroso, G. Ferrero (እንግሊዝኛ)ራሺያኛ ; መቅድም V.S. Chudnovsky]. - ስታቭሮፖል: ቶርባ ማተሚያ ቤት, 1991. - 223, p. ISBN 5-87524-002-4
    • ... - አቫን-አይ, 1994. - 220 p. ISBN 5-87437-004-8
    • አንዲት ሴት - ወንጀለኛ ወይም ዝሙት አዳሪ / Cesare Lombroso; [በ. ጋር. ጂ ጎርደን]። ሞስኮ: አስትሮል, 2012
    • አንዲት ሴት - ወንጀለኛ ወይም ዝሙት አዳሪ / Cesare Lombroso; [በ. ጋር. ጂ ጎርደን]። ሞስኮ: አስትሮል, 2012

• L'origine du baiser፣ 1893 (La Nouvelle Revue 1893/06፣ A13፣ T83)
  • የመሳም አመጣጥ = (Cesare Lombroso - "L'origine du baiser")፡ ፐር. ከ fr. / ቄሳር Lombroso. - ሴንት ፒተርስበርግ: V. Vroblevsky, ብቃት. 1895. - 15 p.

• Le piu recenti scoperte ed applicazioni della psichiatria ed antropologia criminale /C. ሎምብሮሶ። - ቶሪኖ; የእሳት ቃጠሎ; ፓሌርሞ; ሜሲና; ካታኒያ; ሮማ: Fratelli Bocca, 1893. - 431 p.

• ግሊ አናርቺሲ፡ con 2 tavole e 5 fig. ኔል ቴስቶ. - ቶሪኖ: fratelli Bocca,. - 95, ገጽ. - « አናርኪስቶች ፣ በወንጀል ሥነ-ልቦና እና በሶሺዮሎጂ ጥናት»
  • አናርኪስቶች: ወንጀለኛ - ሳይክ. እና ማህበራዊ. ድርሰት / ሲ ሎምብሮሶ; ፐር. ከ 2 ጣሊያን. ጨምር። እትም። N.S. Zhitkova. - ላይፕዚግ; ሴንት ፒተርስበርግ: "ሃሳብ" ኤ ሚለር, 1907 (ኦዴሳ). - 138 p.

• አንቲሴሚቲስሞ እና ሳይንስ ዘመናዊ ፣ - " በዘመናዊ ሳይንስ ብርሃን ውስጥ ፀረ-ሴማዊነት»
  • ፀረ-ሴማዊነት / ቄሳር ሎምብሮሶ; ፐር. ጋር. ጂ.ዜ.; ከመቅድሙ ይልቅ ስነ ጥበብ. ኦ.ያ. ፐርጋሜንታ፡ "የአይሁድ ጥያቄ እና የሰዎች ነፃነት" - ኦዴሳ: ትሪቡን, ብቃት. 1906. -, VI, 73 p.
  • ፀረ-ሴማዊነት እና ዘመናዊ ሳይንስ / ቄሳር ሎምብሮሶ; ፐር. ከጣሊያንኛ. ኤፍሬም ፓርክሆሞቭስኪ. - Kyiv: F. L. Isserlis እና Co., 1909. - 146 p.
    • ... - Kraft +, 2002. - 360 p. ISBN 5-93675-038-8

• Genio e degenerazione, (ሬሞ ሳንድሮን, ፓሌርሞ),. -" ብልህነት እና ውርደት»

• ወንጀል፣ መንስኤዎች እና መልሶች፣ . -" ወንጀል, መንስኤዎቹ እና የማጥፋት ዘዴዎች»
  • ወንጀል / C. Lombroso; ፐር. ዶክተር ጂ አይ ጎርደን. - ሴንት ፒተርስበርግ: N.K. Martynov, 1900. - 140 p.;
    • ወንጀል [ጽሑፍ]; በወንጀል ሳይንስ ውስጥ የቅርብ ጊዜ እድገቶች; አናርኪስቶች / ቄሳር ሎምብሮሶ; [መቅድመ ቃል V.S. Ovchinsky]. - ሞስኮ: INFRA-M, 2011. - VI, 313, p.: tab.; 22. - (የወንጀል ባለሙያ ቤተ-መጽሐፍት). ISBN 978-5-16-001715-0

በሩሲያኛ ሌሎች የሥራ እትሞች

• እብደት በፊት እና አሁን፡ ፐር. ጋር. / ሴሳር ሎምብሮሶ፣ ፕሮፌሰር. የአእምሮ ህክምና በቱሪን. - ኦዴሳ: N. Leinenberg, 1897. - 43 p.

• ወደ ቶልስቶይ / ቄሳር ሎምብሮሶ ጉብኝቴ። - ካሮጅ (ጄኔቭ): M. Elpidine, 1902. -, IV, 13 p.

• የመሳም ሳይኮሎጂ፡ (Cesare Lombroso - "Psycologie du baiser")፡ ፐር. ከ fr. / ቄሳር Lombroso. - ሴንት ፒተርስበርግ: F. I. Mityurnikov, 1901. - 27 p.

ስነ ጽሑፍ

• ዋልፈርት ኤ.ኬ.የሎምብሮሶ አስተምህሮ ከሞተ በኋላ በጣሊያን ውስጥ አዎንታዊ የወንጀል ሕግ ትምህርት ቤት ዋና ተወካዮች ከ N 2, 1911 የተለየ ህትመት በዴሚዶቭ ህጋዊ ሊሲየም የታተመ "የህግ ማስታወሻዎች" . - ያሮስቪል, 1911. - 26 p.
• ጌርቴንዞን አ.ኤ.የወንጀል መንስኤዎችን በባዮሎጂካል ንድፈ ሃሳቦች ላይ. መጀመሪያ ድርሰት። // የወንጀል መከላከል ጉዳዮች. እትም 4. - M.: Jurid. lit., 1966. - S. 3-34.
• Gomberg ለ.የወንጀል etiology ዋና መርሆችን የማቅረብ ልምድ: ክፍል 1- / B. Gomberg. - ኪየቭ፡ አይነት። 2 አርቴሎች, 1911.
  • ... ቄሳር ሎምብሮሶ እና የወንጀል አንትሮፖሎጂ። - 1911. - IV, 160 p.
  • ሉብሊንስኪ ፒ. Gomberg ለ ወንጀል etiology ዋና ዋና መርሆዎች አቀራረብ ልምድ. ክፍል 1. ሴሳር ሎምብሮሶ እና የወንጀል አንትሮፖሎጂ. ሴንት ፒተርስበርግ እና ኪየቭ, 1911 [ጽሑፍ] / P. Lyublinsky. // የወንጀል ህግ እና አሰራር ጆርናል, በአለም አቀፍ የወንጀለኞች ህብረት የሩሲያ ቡድን የታተመ. - 1912. - ቁጥር 1. - ኤስ 261-263.
• ዜርኖቭ ዲ.ኤን.በሎምብሮሶ የወንጀለኛ መቅጫ ንድፈ-ሐሳብ ላይ የአናቶሚካል መሠረቶች ላይ ወሳኝ ጽሑፍ፡ ንግግር፣ ቀረበ። በክብረ በዓላት ላይ. ኮል ኢምፕ. ሞስኮ ጃንዋሪ 12 ቀን 1896 ተከበረ። ord. ፕሮፌሰር ማር. ፋክ ዲ ዜርኖቭ. - ሞስኮ: ዩኒቨርሲቲ. ዓይነት, 1896. - 55 p.
• ማርጎሊን ኤ.ዲ.የሎምብሮሶ የወንጀል እና የቅጣት ጽንሰ-ሀሳቦች በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ያለው ሚና እና ጠቀሜታ። - ኪየቭ: የ S. G. Slyusarevsky ማተሚያ ቤት, 1910. - 20 p.
• ኦርሻንስኪ አይ.ጂ.የእኛ ወንጀለኞች እና የሎምብሮሶ ትምህርቶች-የህክምና እና የስነ-ልቦና ድርሰት: (በጥር 1890 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በተፈጥሮ ተመራማሪዎች እና ሐኪሞች ኮንግረስ ላይ የተነበበው ዘገባ) ካርኪቭ የ I.G. Orshansky ዩኒቨርሲቲ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ዓይነት. ኢ አርንጎልድ, 1891. - 20 p.
• ፓቭሎቭ ቪ.ጂ.የወንጀሉን ርዕሰ-ጉዳይ ጥናት ቲዎሬቲካል እና ዘዴያዊ ችግሮች . // ዳኝነት. - 1999. - ቁጥር 2. - ኤስ 156-165.
• ሻኒስ ኤል.የታርዳ እና ሎምብሮሶ ጽንሰ-ሐሳብ ስለ አናርኪስቶች ወንጀሎች / L. Sheinis. // የህግ አውራጅ. - 1899. - ቁጥር 10. ታህሳስ. - ኤስ 312-323.
• ሽቸርባክ ኤ.ኢ.በሎምብሮሶ መሰረት ወንጀለኛ ሰው [የተወለደ ወንጀለኛ - የሞራል እብድ - የሚጥል በሽታ]። - ሴንት ፒተርስበርግ: Tipo-lit. P. I. ሽሚት, 1889. -, 52, ገጽ.
• ስቴሬንሺስ ኤም.ቄሳር ሎምብሮሶ። - ሄርዝሊያ: ኢስራዶን, 2010. - 144 p. - (አይሁዶች እና ሥልጣኔዎች). - ISBN 978-5-94467-092-2
• አርትዕ] በተጨማሪም ይመልከቱ

የተረጋገጠ ዋጋ: $6,325

LOMBROSO, Cesare (1836-1909). L "Uomo Delinquente, studiato in rapporto alla antropologia, alla medicina legale ed all discipline carcerarie. Milan: Ulrico Hoepli, 1876. 8o (229 x 156 mm) በገጽ 65 ላይ የተገጠመ የሊቶግራፍ ሥዕላዊ መግለጫ በገጽ 65 ላይ አንዳንድ በእንጨት የተቀረጸ የጽሑፍ ሥዕላዊ መግለጫዎች። (የማዕረግ-እና የግማሽ ርዕስ ከውስጥ ኅዳግ ጋር ተጠናክሯል፣ አንዳንድ የብርሃን ቀበሮዎች።) ዘመናዊ የሩብ ቬሎም። ፒኤምኤም 364.

እንክብካቤ: $ 6,325. ጨረታ Christie "s. The Haskell F. ኖርማን የሳይንስ እና ሕክምና ቤተ መጻሕፍት ክፍል III. ጥቅምት 29, 1998. ኒው ዮርክ, ፓርክ ጎዳና. ሎጥ ቁጥር 1175.

የመጀመሪያ እትም። ሎምብሮሶ የመመረቂያ ጽሑፉን መሠረት ያደረገው ከኦገስት ኮምቴ (1798-1857) ሥራ ሲሆን እንደ አንድ ተደማጭነት ያለው የወንጀል ጠበብት ትምህርት ቤት መሪ እንደመሆኑ መጠን የወንጀል ባህሪ በዘር የሚተላለፍ የአካል እና የአዕምሮ መዛባት ወይም የአካል ውድቀት ውጤት እንደሆነ ተናግረዋል ። ምንም እንኳን አንዳንድ ውሸቶች ቢኖሩትም ኤል ኡሞ ዴሊንኩንቴ ("ወንጀለኛ ሰው") "መጀመሪያ ሲወጣ ከፍተኛ መነቃቃትን የፈጠረ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የሚጠቅም ተግባራዊ ውጤት ያለው አብዮታዊ ስራ ነበር። በወንጀለኛው እና በሁኔታዎች በተፈተኑ ሰዎች መካከል ያለው ክፍፍል በወንጀለኛ መቅጫ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ዘላቂ ተጽእኖ ነበረው. እንደገናም የወንጀል ህክምናን ከእብደት ህክምና ጋር በማገናኘት ሎምብሮሶ የሳይካትሪ ምርምር ቅርንጫፍን አነሳስቷል ይህም በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ ስር በሆኑ እንደ የወንጀል ሃላፊነት ባሉ ችግሮች ላይ አዲስ ብርሃን የፈጠረ ነው"(PMM)። ጋሪሰን-ሞርተን 174 ("ሎምብሮሶ የ"ወንጀለኛ ዓይነት" ትምህርትን መርቋል)፤ ፒኤምኤም 364፤ ኖርማን 1384።

እንደምታውቁት ጣሊያናዊው የሥነ-አእምሮ ሐኪም ሴሳሬ ሎምብሮሶ የፈረንሣይ የሥነ-አእምሮ ሐኪም B.O አስተያየት ተከታይ ነበር። ሞሬል (የሞሬል የመበስበስ ትምህርት). የሎምብሮሶ ወጣቶች በድህነት እና በእጦት አሳልፈዋል። እንዲያውም በፀረ-መንግስት ሴራ ተጠርጥሮ ወደ እስር ቤት መሄድ ነበረበት፣ በኋላም በእስር ቤት ልምዱ መሰረት፣ ስለተወለደ ወንጀለኛ ንድፈ ሃሳብ ፈጠረ እና የውጭ ምልክቶቹን ምደባ አዘጋጅቷል። ስለ ባዮሎጂያዊ ባህሪያት በእራሱ መደምደሚያ ላይ በመመርኮዝ እና ከሁሉም ውጫዊ morphological ባህሪያት (የራስ ቅሉ ቅርጽ, የዐውራሩ መደበኛ ያልሆነ መዋቅር, ወዘተ) በእሱ አስተያየት, በወንጀለኞች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ, ሎምብሮሶ የህግ ደንቦችን የሚጥሱ ሰዎች ናቸው. ያልተለመደ አካላዊ, እና ስለዚህ የአዕምሮ ድርጅቶች, ልዩ ዝርያ ያላቸው ሰዎች እና ያ ወንጀል በተፈጥሮ ባህሪያቸው ምክንያት, የአታሚዝም ውጤት ነው. ሎምብሮሶ ለእንደዚህ አይነት ሰዎች ወንጀል የማይቀር እንደሆነ አድርጎ በመቁጠር ቅጣቱ ሊያስተካክላቸው እንደማይችል አስታወቀ; እንደነዚህ ያሉ ሰዎች በኅብረተሰቡ ላይ ስላሉት አደጋ በተሰጠው ፍርድ ላይ በመመርኮዝ ላልተወሰነ ጊዜ መታሰር እና የሞት ቅጣትን በተደጋጋሚ መጠቀም አስፈላጊ እንደሆነ ተገንዝቧል. በተፈጥሯቸው ለወንጀል ድርጊት የሚጋለጡ ሰዎችን “ሆሞ ወንጀለኞች” በማለት መሰል ሰዎች ለጥፋት እንደሚዳረጉ አስታውቋል። ሎምብሮሶ በፖለቲካዊ “ወንጀሎች” ላይም ገልጿል፣ እሱም በእሱ አስተያየት፣ እንዲሁም በወንጀለኛው ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው። ይህንን ተሲስ ያረጋገጠው የአንድ መደበኛ ሰው ተፈጥሮ ለአዲሱ - “ሚዞኒዝም” በመጥላት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ለአዲሱ (“ፊሎኒዝም”) ፍቅርን “በዘር የሚተላለፍ ወንጀለኞች በሕመም ተጽዕኖ ሥር ያሉ ወንጀለኞች” ውስጥ እንደ በሽታ ቆጥረውታል። ተጽዕኖ - አፌክቲቭ ዲግሬተሮች". ሎምብሮሶ የወንጀል ሽንፈትን ቀመር መሠረት ያደረገ ቀመር አዘጋጅቷል በወንጀል ጥናት ውስጥ በጣም የሚፈለግ። በእሱ ቀመር ውስጥ የአንትሮፖሎጂ ኢንስቲትዩት መስራች አማካኝ መጠን ያላቸውን ወንጀለኞች አንትሮፖሎጂካል ባህሪያት አልኮል ከሚጠጡ ታዳጊዎች ጋር ለማዛመድ ሀሳብ አቅርበዋል ። በሁኔታዊ አመላካች "ኢ" ተባዝቶ የተገኘው ውጤት እንደ የጣቢያው ፉርጎ ድግግሞሽ ባህሪ ይቆጠራል. ይህ ፎርሙላ የወንጀል መንስኤዎችን ለመለየት አስችሏል, ይህም በአጠቃላይ ደረጃ ሁልጊዜ ወደ አንዳንድ የአካል ክፍሎች ርዝመት ይቀንሳል. ሎምብሮሶ አራት ​​አይነት ወንጀለኞችን ለይቷል፡ ገዳይ፣ ሌባ፣ ደፋሪ እና አጭበርባሪ። ከዚህም በላይ ይህ የአጻጻፍ ዘይቤ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል.

ሎምብሮሶ በሕክምናው መስክ በተለይም በክሪቲኒዝም የመጀመሪያ ሥራ የሩዶልፍ ቪርቾን ትኩረት እንዲስብ አድርጎታል። ከ 1855 ጀምሮ, የሥነ አእምሮ ላይ የእሱ መጽሔት ጽሑፎች መታየት ይጀምራሉ 1862 ፓቪያ ዩኒቨርሲቲ ወሰደ ይህም ወንበር, Peisaro ውስጥ የጥገኝነት ዳይሬክተር በተመሳሳይ ጊዜ ነበር; አሁን ፕሮፌሰር. ቱሪን ዩኒቨርሲቲ. Lombroso እሱ ሊቅ እና አንድ ሳያውቅ ሁኔታ, እንዲሁም የአእምሮ anomalies መካከል ድፍረት የተሞላበት ትይዩ ገንብቷል ይህም መሠረት, ብሩህ ሰዎች መካከል neuropathy ንድፈ ሐሳብ ጋር ለራሱ ትኩረት ስቧል. ወንጀለኞችን ለማጥናት የአንትሮፖሜትሪክ ዘዴን ተግባራዊ ካደረጉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. ሎምብሮሶ እንዳለው የወንጀል ህግ ሳይንስ ክላሲካል አቅጣጫ ተብሎ የሚጠራው ከሱ በፊት የነበረው የወንጀል ህግ ጥናት ብቻ ያተኮረበትን "ወንጀሉን" ሳይሆን "ወንጀሉን" ለማጉላት እራሱን ግብ ካወጣ በኋላ በተለያዩ ወንጀለኞች ውስጥ የተለያዩ የአካል እና የአዕምሮ ክስተቶችን ለማጥናት. ስለ ወንጀለኞች ከተወሰደ የሰውነት አካል, ፊዚዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ ጥናቶች እሱን የሚለዩት በርካታ ባህሪያትን ሰጥቷል, በእሱ አስተያየት, ከተለመደው ሰው የተወለደውን ወንጀለኛ. በእነዚህ ምልክቶች በመመራት Lombroso በአጠቃላይ የወንጀለኛውን ሰው አይነት ለመመስረት ብቻ ሳይሆን በተወሰኑ የወንጀለኞች ምድቦች ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ማለትም እንደ ሌቦች, ነፍሰ ገዳዮች, አስገድዶ መድፈር, ወዘተ የመሳሰሉትን ባህሪያት ልብ ይበሉ የራስ ቅል, አንጎል, አፍንጫ. , ጆሮ, የፀጉር ቀለም, ንቅሳት, የእጅ ጽሑፍ, የቆዳው ስሜት, የወንጀለኞች አእምሯዊ ባህሪያት በሎምብሮሶ እና በተማሪዎቹ ተስተውለዋል እና ይለካሉ, በአጠቃላይ በወንጀለኛው ውስጥ ይኖራሉ, በጎነት ይኖሩታል. የዘር ውርስ ህግ, የሩቅ ቅድመ አያቶች የስነ-ልቦና ባህሪያት. ከዚህ የመነጨ የወንጀለኛ ሰው ዘመድነት ከጨካኝ ጋር ያለው ዝምድና በተለይም በደነዘዘ ስሜታዊነት ፣ ንቅሳትን በመውደድ ፣ በሥነ ምግባራዊ ስሜት ማዳበር ፣ ንስሐ ለመግባት አለመቻልን ፣ በምክንያታዊ ድክመት ውስጥ በግልፅ ይገለጻል ። , እና በልዩ ደብዳቤ እንኳን, የጥንት ሂሮግሊፍስን የሚያስታውስ. ይሁን እንጂ እነዚህ ምልክቶች ብቻ ሳይሆኑ የሎምብሮሶ በወንጀለኛው ላይ ያሉት ዋና አመለካከቶች እንኳን ሥራው እየዳበረ ሲሄድ ተለውጧል, ስለዚህም በእሱ የተገነባው የወንጀለኛው ሰው አመጣጥ ጽንሰ-ሐሳብ በኋለኛው ላይ እንዳይታይ አላገደውም. የሞራል እብደት እና የሚጥል በሽታ.

የአመለካከት ለውጥ ፍጥነት እና የትችት ጥቃቱ ጥንካሬ ሎምብሮሶ በወቅቱ የዳበረውን የወንጀል አንትሮፖሎጂ ትምህርት ቤት ተወካዮችን አስተያየት ማጠቃለያ እንዲያወጣ አስገድዶታል። እ.ኤ.አ. በ 1890 ለሎምብሮሶ ስራዎች ወሳኝ አመለካከት የትምህርቱን ዋና ዋና ድክመቶች ያሳያል እና ያቋቋመውን ድንጋጌዎች አስፈላጊነት ይጎዳል ። የወንጀል ህግን እንደ የፊዚዮሎጂ እና የፓቶሎጂ ቅርንጫፍ ከግምት ውስጥ በማስገባት ሎምብሮሶ የወንጀል ህግን ከሥነ ምግባር ሳይንስ መስክ ያስተላልፋል ። ወደ ሶሺዮሎጂ መስክ ፣ ወደ ተፈጥሮ ሳይንስ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የወንጀል ዘፍጥረት ወደ ድምዳሜ ይመራዋል ፣ ማህበራዊ ሕይወትን በሚከላከለው የመንግስት የቅጣት እንቅስቃሴ እና በእነዚያ ግብረመልሶች መካከል ተመሳሳይነት መኖር አለበት ወደሚል ድምዳሜ ያደርሰዋል። እንስሳትም ሆኑ ዕፅዋት የሚያጋጥሟቸውን ውጫዊ ተጽእኖዎች ያሳያሉ.ከወንጀል ጽንሰ-ሐሳብ ጋር መሥራት, የማይለዋወጡ ነገሮችን ሳይሆን. ተፈጥሮ, ወንጀሉን እንደ ወንጀለኛ በማብራራት እና በእሱ ላይ ያለውን የህግ እና የአንትሮፖሎጂያዊ አመለካከትን አለመለየት, ሎምብሮሶ ትልቅ የአሰራር ዘዴ ስህተት ሰርቷል, ይህም ለሥራዎቹ ገዳይ ነበር. በብራስልስ ዓለም አቀፍ የወንጀል አንትሮፖሎጂ ኮንግረስ የወንጀል ሰው ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ልዩ ዓይነት አለመመጣጠን እና እንዲሁም ሎምብሮሶ ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ የወሰዳቸው ሁሉም ልዩ ድንጋጌዎች በተለየ ግልፅነት ተገለጡ። በዋነኛነት ከወንጀል ጠበብት የተውጣጡ ቆራጥ ተቃዋሚዎችን አግኝቶ የነበረውን የወንጀል ፍትህ መሰረት ለማፍረስ እና አሁን ያሉትን የፎረንሲክ ዳኞች ከተፈጥሮ ሳይንስ ተወካዮች መካከል በተመለመሉ ዳኞች በአዲስ መልክ ለመተካት ይሞክራሉ። የወንጀል ሊቃውንት ምንም ቢሆኑም፣ ሎምብሮሶ በሰው አንትሮፖሎጂስቶች መካከል አደገኛ ተቃዋሚዎችን አግኝቷል፣ የወንጀል ሕግ ማኅበራዊና ተግባራዊ ሳይንስ እንደሆነና በርዕሰ ጉዳዩም ሆነ በምርምር ዘዴው ወደ አንትሮፖሎጂ ሊቀርብ እንደማይችል ተከራክረዋል። ከተቃዋሚዎቹ ጋር በተደረገው ትግል ሎምብሮሶ በፈጠራ ሳይንሳዊ ስራው ውስጥ የማይተወውን የማይታክት ጉልበት አገኘ። እሱ የሚሠራው፣ እንደ እሱ ገለጻ፣ ጥናቱን በዳኝነት መስክ ተግባራዊ፣ ተግባራዊ ለማድረግ አይደለም፤ እንደ ሳይንቲስት, ሳይንስን የሚያገለግለው ለሳይንስ ሲል ብቻ ነው. ምክንያታዊነት የጎደለው ውንጀላውን በመቃወም፣ “በሙከራ መስክ በእውነት አዲስ በሚመስሉ ነገሮች ሁሉ አመክንዮ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳል፤ የሚባሉት ነገሮች ናቸው። የጋራ አስተሳሰብ የታላቅ እውነቶች በጣም አስፈሪ ጠላት ነው።" በጥቃቶች ሳይሸማቀቅ፣ አዳዲስ ዋና ዋና ስራዎችን ፈጠረ። ስለዚህ፣ ከኦፕ. በዘፈቀደ በአጋጣሚ (criminaloids) በወንጀል ውስጥ የወደቁ ወንጀለኞች፣ ግማሽ እብድ፣ በሁሉም የወንጀል ድርጊቶች (ማቶይድ) እና አስመሳይ ወንጀለኞች (በህግ የሚቀጣ ነገር ግን ለህብረተሰቡ አደገኛ አይደለም) ሎምብሮሶ ስለ ፖለቲካዊ ወንጀል እና ስለ አብዮቶች ከህግ, ከወንጀል አንትሮፖሎጂ እና ከመንግስት ሳይንስ ጋር በተገናኘ ስለ አብዮቶች መጽሃፍ ጽፏል. : "ኢል ዴሊቶ ፖለቲከኛ ኢ ሊ ሪቮሉዚዮኒ" (1890) በዚህም የብዙሃኑ ለፈጠራ ጥላቻ እና የሊቆች እና የግማሽ እብዶች (ሚኖሴዝም እና ፊሎኒዝም) ፍላጎት ላይ በመመስረት አብዮቱ ወደሚል ድምዳሜ ደረሰ። , እንደ የዝግመተ ለውጥ ታሪካዊ መግለጫ, ፊዚዮሎጂያዊ ክስተት ነው, አመፅ ደግሞ የፓቶሎጂ ክስተት ነው.

የሎምብሮሶን አስተያየት በመገምገም የሩሲያ ጠበቃ ኤ.ኤፍ. ኮኒ "የመንግስት የቅጣት ተግባራትን እስከመቀነስ ድረስ የሰውን አውሬ እስከ አደን ድረስ ሄዷል" ብሏል። የሥነ አእምሮ ታሪክ ጸሐፊ T.I. ዩዲን የሎምብሮሶ አመለካከቶች የፋሺስታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ግንባር ቀደም እንደሆኑ ያምን ነበር ስለ “ከታች ሰዎች” - ዝቅተኛ ዘሮች ፣ እና ሎምብሮሶ ዝቅተኛ ዘርን ለመቋቋም ተመሳሳይ ዘዴዎችን አቅርቧል - ጥፋት። የሞስኮ አናቶሚስት ፕሮፌሰር ዲ.ኤን. ዜርኖቭ በሎምብሮሶ የተገለጹት የራስ ቅሎች መዛባቶች በትክክል የማይታዩ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አቅርቧል። በሩሲያ እና በሶቪየት አናቶሎጂስት ቪ.ፒ. ቮሮቢዮቭ ስለ መበስበስ ጆሮው የሎምብሮሶ ሀሳቦች የተሳሳተ መሆኑን አረጋግጧል. ዘ ኦክስፎርድ ማንዋል ኦቭ ሳይኪያትሪ በተባለው መጽሃፍ ላይ የሥነ አእምሮ ፕሮፌሰሮች ኤም. ጌልደር፣ ዲ. ጋት እና አር. ማዮ፣ ሎምብሮሶ የሚጥል በሽታ የሚጥል በሽታ ካለባቸው ሰዎች በበለጠ ብዙ ጊዜ ወንጀል እንደሚፈጽም ያምኑ እንደነበር በመጥቀስ እንዲህ ያለው የጠበቀ ዝምድና መኖሩን በመጥቀስ ደምድመዋል። በሚጥል በሽታ እና በወንጀል መካከል የለም.

ከታሪክ አኳያ፣ ሌላው በሴዛር ሎምብሮሶ የተሠራው ሥራ በሩሲያ ውስጥ ከ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው ጀምሮ በይበልጥ የታወቀና ታዋቂ ነው።

LOMBROSO, Cesare (1836-1909). ጄኒዮ እና ፎሊያ: prelezione ai corsi di antropologia e clinica psichiatrica presso la R. Universita "di Pavia. - Milano: Tipografia e Libreria di Giuseppe Chiusi, editore, 1864. - 46, p. - "Genius and madness"; በሩሲያኛ ትርጉም - "ጀነት እና እብደት".

ለምንድን ነው አንዳንድ ሰዎች ችሎታቸውን ያደንቃሉ, ሌላው ቀርቶ ሊቅ, ሌሎች ደግሞ የመርሳት, የክፋት, የወንጀል መስቀልን ይሸከማሉ? ሎምብሮሶ በስራው ውስጥ በጂኒየስ እና በሰዎች ንቃተ-ህሊና መካከል ግልጽ የሆነ ግንኙነትን ይከታተላል ፣ የአእምሮ መዛባት ፣ በእሱ ላይ የአካባቢ እና የህብረተሰብ ተፅእኖ ፣ በባዮሶሺዮሎጂካል ንድፈ-ሀሳብ ፕሪዝም በኩል የጂነስ እና የአእምሮ ማጣት እድገትን ይመለከታል።

እ.ኤ.አ. በ 1864 ሎምብሮሶ በታላላቅ ሰዎች እና በእብዶች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ያቀረበበትን “ጂኒየስ እና እብደት” (የሩሲያ ትርጉም በጂ. Tetyushinova ፣ 1885) መጽሐፉን አሳተመ። ደራሲው ራሱ በመጽሃፉ መግቢያ ላይ የፃፈውን እነሆ፡-

“ከብዙ ዓመታት በፊት፣ እንደዚያው፣ በደስታ ስሜት፣ በብልሃትና በእብደት መካከል ያለው ግንኙነት በግልፅ በመስታወት ሲቀርብልኝ፣ የዚህን መጽሐፍ የመጀመሪያ ምዕራፎች በ12 ቀናት ውስጥ ጻፍኩ፣ ከዚያም እመሰክርለታለሁ፣ እኔ ራሴ እንኳን የፈጠርኩት ፅንሰ-ሀሳብ ምን ዓይነት ተግባራዊ መደምደሚያ ላይ እንደሚደርስ ግልጽ ነበር”

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ሎምብሮሶ መደምደሚያዎችን ያቀርባል, በተግባራዊ ሁኔታ ይመረምራል, የሰው ልጅ ታላላቅ ተወካዮች. ሎምብሮሶ የጻፏቸው ታዋቂ ሰዎች መጽሐፉ በተፃፈበት ጊዜ ሞተዋል, ስለዚህም, የተፃፈውን ውድቅ ለማድረግ እድሉ አልነበራቸውም. በሎምብሮሶ በመጽሐፉ ውስጥ ከተገለጹት ሊቃውንት መካከል የትኛውም ሊቅ የሕክምና ዕርዳታውን እንደፈለገ ወይም ሎምብሮሶ ከገለጻቸው ታዋቂ ሰዎች ጋር እንዳገኛቸው ምንም ማስረጃ የለም። የሥነ አእምሮ ሐኪሙ በሌለበት ጊዜ ሁሉንም "ምርመራዎች" ያዘጋጃል, ስለ ታላላቅ ሰዎች ገጸ-ባህሪያት እና ልማዶች የተለያዩ ወሬዎች በእራሱ ታማኝነት ወይም ትንበያ ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው, የህይወት ታሪካቸው, በታዋቂነታቸው እውነታ, በሁሉም አፈ ታሪኮች የተሞሉ ናቸው. ይህ መጽሐፍ የሕክምና በደል ዋነኛ ምሳሌ ነው. ሎምብሮሶ ይህን መጽሐፍ እንደጻፈው በቅድመ ንግግራቸው ውስጥ "በደስታ ስሜት, እንደዚያው" ይጠቅሳል, ነገር ግን ይህ እውነታ በእራሱ ንድፈ ሃሳቦች, መደምደሚያዎች እና አስተያየቶች መሰረት, ከአእምሮ ህክምና ባለሙያነት ወደ መዞር ደረጃ ላይ ያደርገዋል. አንድ ታካሚ. ሎምብሮሶ በስራው ውስጥ ስለ ብሩህ ሰዎች ከእብድ ሰዎች ጋር ስላለው አካላዊ ተመሳሳይነት ፣ ስለ ተለያዩ ክስተቶች (ከባቢ አየር ፣ የዘር ውርስ ፣ ወዘተ) በሊቅ እና እብደት ላይ ስላሳደሩት ተፅእኖ ፣ ምሳሌዎችን ይሰጣል ፣ ብዙ የህክምና ማስረጃዎችን ይሰጣል የአእምሮ መዛባት በ የጸሐፊዎች ብዛት, እና ልዩ ባህሪያትን ይገልፃል በአንድ ጊዜ እና በእብደት የተሰቃዩ ብሩህ ሰዎች.

እነዚህ ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው:

1. ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ ተፈጥሯዊ ያልሆነውን አግኝተዋል። ስለዚህ, ለምሳሌ, አምፕሬ በ 13 ዓመቱ ጥሩ የሂሳብ ሊቅ ነበር, እና ፓስካል በ 10 ዓመቱ በጠረጴዛው ላይ በሚቀመጡበት ጊዜ በሲምባሎች በሚሰሙት ድምፆች ላይ በመመርኮዝ የአኮስቲክ ንድፈ ሃሳብ አቀረበ.

2. ብዙዎቹ እጅግ በጣም አደገኛ ዕፅ እና አልኮል አላግባብ የሚወስዱ ነበሩ። ስለዚህ ሃለር ከፍተኛ መጠን ያለው ኦፒየም ወሰደ ፣ እና ለምሳሌ ፣ ሩሶ - ቡና።

3. ብዙዎች በፀጥታ በቢሮአቸው ውስጥ በፀጥታ መስራት እንደሚያስፈልጋቸው አልተሰማቸውም, ነገር ግን አንድ ቦታ ላይ መቀመጥ የማይችሉ እና ያለማቋረጥ የሚጓዙ ይመስል.

4. ኃያሉ ሊቅነታቸው በአንድም ሳይንስ የማይረካና ራሱን ሙሉ በሙሉ የሚገልጽ ይመስል ሙያቸውንና ልዩ ሙያቸውን ደጋግመው ቀይረዋል።

5. እንደዚህ አይነት ጠንካራ እና የሚማርኩ አእምሮዎች በስሜታዊነት በሳይንስ ውስጥ ይሳተፋሉ እና በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ጥያቄዎች በስግብግብነት ይወስዳሉ, ምናልባትም ለሞቃታማ ጉጉ ጉልበታቸው ተስማሚ ናቸው. በእያንዳንዱ ሳይንስ ውስጥ አዳዲስ አስደናቂ ባህሪያትን ይገነዘባሉ እና በእነሱ መሰረት, አንዳንድ ጊዜ አስቂኝ መደምደሚያዎችን ይሳሉ.

6. ሁሉም ሊቃውንት የራሳቸው የሆነ ልዩ ዘይቤ ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው ፣ መንቀጥቀጥ ፣ ቀለም ያለው ፣ ከሌሎች ጤናማ ፀሐፊዎች የሚለየው እና የእነሱ ባህሪ ነው ፣ ምናልባትም በትክክል በሳይኮሲስ ተፅእኖ ውስጥ የተገነባ ነው። ይህ አቀማመጥ የተረጋገጠው በእንደዚህ ያሉ ጥበበኞች በራሳቸው መቀበል ነው, ከደስታ መጨረሻ በኋላ, ሁሉም ለመጻፍ ብቻ ሳይሆን ለማሰብም አይችሉም.

7. ሁሉም ማለት ይቻላል በሃይማኖታዊ ጥርጣሬዎች በጣም ይሠቃዩ ነበር፤ ይህ ደግሞ ራሳቸውን ወደ አእምሯቸው አቅርበዋል፤ ዓይናፋር ሕሊና ግን ጥርጣሬን እንደ ወንጀል እንዲመለከቱ አስገድዷቸዋል። ለምሳሌ ሃለር በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “አምላኬ! አንድ የእምነት ጠብታ ብቻ ላከልኝ; አእምሮዬ በአንተ ያምናል፣ ልቤ ግን ይህን እምነት አይጋራም - ይህ የእኔ ወንጀል ነው።

8. የነዚህ ታላላቅ ሰዎች ያልተለመደነት ዋና ዋና ምልክቶች በቃላቸው እና በጽሁፍ ንግግራቸው አወቃቀር፣ ምክንያታዊ ባልሆነ መደምደሚያ፣ በማይረቡ ተቃርኖዎች ውስጥ ተገልጸዋል። ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርንና የአይሁድን አንድ አምላክ ሃይማኖትን አስቀድሞ የተመለከተ ሊቅ ሶቅራጠስ፣ በምናባዊው ጂኒየስ ድምፅና መመሪያ በሥራው ሲመራ፣ ወይም ደግሞ ማስነጠስ ብቻ አልነበረምን?

9. ሁሉም ሊቃውንት ማለት ይቻላል ለህልማቸው ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል።

ሲ ሎምብሮሶ በተሰኘው መጽሐፋቸው ማጠቃለያ ላይ ግን ከላይ በተገለጹት ነጥቦች ላይ በመመርኮዝ በአጠቃላይ አዋቂነት እብደት እንጂ ሌላ አይደለም ብሎ መደምደም አይቻልም ብሏል። እውነት ነው ፣ በብሩህ ሰዎች ሁከት እና ጭንቀት ውስጥ እነዚህ ሰዎች እብዶችን የሚመስሉባቸው ጊዜያት አሉ ፣ እና በአእምሮ እንቅስቃሴ እና ሌሎች ብዙ የተለመዱ ባህሪዎች አሉ - ለምሳሌ ፣ ስሜታዊነት መጨመር ፣ ከፍ ከፍ ማድረግ ፣ በግዴለሽነት ተተክቷል ፣ የውበት ስራዎች አመጣጥ እና የማወቅ ችሎታ ፣ የንቃተ ህሊና ማጣት ፈጠራ እና ጠንካራ አለመኖር-አስተሳሰብ ፣ አልኮል አላግባብ መጠቀም እና ትልቅ ከንቱነት። ከሊቅ ሰዎች መካከል እብዶች አሉ ፣ እና ከእብዶች መካከል ብልሃተኞች አሉ። ነገር ግን አንድ ሰው ትንሽ የእብደት ምልክት ሊያገኝ የማይችልባቸው ብዙ ብሩህ ሰዎች ነበሩ እና አሉ።

ይዘት፡-

1. የታሪካዊ አጠቃላይ እይታ መግቢያ

2. የብሩህ ሰዎች ተመሳሳይነት ከእብድ ሰዎች ጋር

ፊዚዮሎጂያዊ

3. ብሩህ በሆኑ ሰዎች ላይ የከባቢ አየር ክስተቶች ተጽእኖ

እና በእብዶች ላይ

4. በመወለድ ላይ የሜትሮሎጂ ክስተቶች ተጽእኖ

ብሩህ ሰዎች

5. የዘር እና የዘር ውርስ በሊቅ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ

እና እብደት

6. በእብደት የተሠቃዩ ብሩህ ሰዎች፡-

ሃሪንግተን፣ ቦሊያን፣ ኮዳዚ፣ አምፐር፣ ኬንት፣ ሹማን፣ ታሶ፣

ካርዳኖ፣ ስዊፍት፣ ኒውተን፣ ሩሶ፣ ሌኑ፣ ሼህኒ፣ ሾፐንሃወር

7. የሊቆች፣ ገጣሚዎች፣ ቀልደኞች እና ሌሎች ምሳሌዎች

በእብድ ሰዎች መካከል

8. እብድ አዝናኞች እና አርቲስቶች

9. ማቶይድ ግራፍሞኒያክስ ወይም ሳይኮፓቲስ

10. "ነቢያት" እና አብዮተኞች. ሳቮናሮላ, ላዛሬቲ

11. የተሠቃዩ ብሩህ ሰዎች ልዩ ባህሪያት

በተመሳሳይ ጊዜ እብደት

12. የብሩህ ሰዎች ልዩ ባህሪያት. ማጠቃለያ

Lombroso Cesare ታዋቂ የወንጀል ተመራማሪ፣ ሳይካትሪስት እና የሶሺዮሎጂስት ነው። እሱ የጣሊያን የወንጀል አንትሮፖሎጂ ትምህርት ቤት መስራች ነው። ይህ ጽሑፍ የእሱን የሕይወት ታሪክ ይገልፃል.

ወጣቶች እና ጥናቶች

ሎምብሮሶ ሴሳሬ በ1836 ቬሮና ውስጥ ተወለደ። ብዙ መሬት ስለነበራቸው የልጁ ቤተሰብ በጣም ሀብታም ነበር። ቄሳር በወጣትነቱ የቻይና እና የሴማዊ ቋንቋዎችን አጥንቷል። ግን ጸጥ ያለ ሥራ መሥራት አልቻለም። በማሴር ፣ በቁሳቁስ እጦት ፣ በጦርነቱ ውስጥ መሳተፍ በወጣቱ የስነ-አእምሮ ፍላጎት ላይ ምሽግ ውስጥ መታሰር። ሴሳሬ በ 19 ዓመቱ በሕክምና ፋኩልቲ (የፓቪያ ዩኒቨርሲቲ) ሲያጠና በዚህ ርዕስ ላይ የመጀመሪያ ጽሑፎቹን አሳትሟል። በእነሱ ውስጥ, የወደፊቱ የስነ-አእምሮ ሐኪም ስለ ክሪቲኒዝም ችግር ተናግሯል. ወጣቱ ራሱን የቻለ እንደ ማህበራዊ ንፅህና እና የቋንቋ ንፅህና ያሉ አስቸጋሪ ጉዳዮችን ተክኗል። እ.ኤ.አ. በ 1862 የመድኃኒት ፕሮፌሰር ፣ እና በኋላም የወንጀል አንትሮፖሎጂ እና የሕግ ሳይካትሪ ማዕረግ ተሸልሟል። ሎምብሮሶ የአእምሮ ህመም ክሊኒኩን መርቷል። በአዕምሯዊ ምስረታ ውስጥ ያለው ወሳኝ ሚና የተጫወተው በዋና ፖስታ - በሙከራ የተገኘው የሳይንሳዊ እውቀት ቅድሚያ ማረጋገጫ ነው።

አንትሮፖሎጂካል አቅጣጫ

ሴሳሬ ሎምብሮሶ በወንጀል ህግ እና በወንጀል ጥናት ውስጥ የአንትሮፖሎጂ አዝማሚያ መስራች ነው። የዚህ አዝማሚያ ዋና ገፅታዎች የተፈጥሮ ሳይንስ ዘዴን ወደ ወንጀለኞች - ምልከታ እና ልምድ ማስተዋወቅ አስፈላጊ ነው. እና የጥናት ማእከል መሆን አለበት።

የመጀመሪያው አንትሮፖሜትሪክ ጥናቶች

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ በሳይንቲስቶች ተካሂደዋል. ሴሳሬ በዶክተርነት ሰርቷል, እና በደቡብ ኢጣሊያ ውስጥ ሽፍታዎችን ለማጥፋት በተደረገው ዘመቻም ተሳትፏል. በፕሮፌሰሩ የተሰበሰበው የስታቲስቲክስ ቁሳቁስ ለወንጀል አንትሮፖሎጂ እና ለማህበራዊ ንፅህና እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ ሆኗል. ሳይንቲስቱ ኢምፔሪካል መረጃዎችን በመመርመር በደቡባዊ ኢጣሊያ ያለው ደካማ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ የኑሮ ሁኔታ በዚህ አካባቢ የአእምሮ እና የአናቶሚክ ያልተለመደ ዓይነት ሰዎች እንዲወለዱ አስተዋጽኦ አድርጓል ሲል ደምድሟል። በሌላ አነጋገር, እነዚህ ተራ የወንጀል ግለሰቦች ናቸው. ቄሳሬ ይህንን ያልተለመደ ችግር በአእምሮ ህክምና እና በአንትሮፖሜትሪክ ምርመራ ለይቷል። በዚህ መሰረት የወንጀል እድገት ተለዋዋጭነት ትንበያ ግምገማ ተካሂዷል. በፅንሰ-ሃሳባዊ አቀራረቡ ሳይንቲስቱ የወንጀል ህጉን በመጣስ ሰው ላይ ብቻ ሃላፊነት የሚወስደውን ኦፊሴላዊ የወንጀል ጥናት አቋም ተቃወመ።

craniograph

ሎምብሮሶ ከተመራማሪዎቹ መካከል ክራኒዮግራፍ በመጠቀም አንትሮፖሜትሪክ ዘዴን ተግባራዊ ለማድረግ የመጀመሪያው ነው። በዚህ መሳሪያ ቄሳር የተጠርጣሪዎችን የጭንቅላት እና የፊት ክፍል መለኪያዎችን ለካ። ውጤቶቹ በ 1872 በታተመው አንትሮፖሜትሪ ኦቭ 400 አጥፊዎች በተሰኘው ሥራ በእሱ ታትመዋል ።

"የተወለደ ወንጀለኛ" ጽንሰ-ሐሳብ

ሳይንቲስቱ በ1876 ቀረጸው። “ወንጀለኛ ሰው” ስራው የታተመው ያኔ ነበር። ቄሳር ወንጀለኞች አልተፈጠሩም, ግን የተወለዱ ናቸው ብሎ ያምናል. ማለትም፣ ላምብሮሶ እንደሚለው፣ ወንጀል እንደ ሞት ወይም መወለድ ተፈጥሯዊ ክስተት ነው። ፕሮፌሰሩ እዚህ መደምደሚያ ላይ የደረሱት የፓቶሎጂካል ሳይኮሎጂ ፣ ፊዚዮሎጂ እና የወንጀለኞች የሰውነት አካል ጥናት ውጤቶችን ከእነሱ ጋር በማነፃፀር ነው ።በእሱ አስተያየት ፣ ወንጀለኛው ከመደበኛው ሰው ዝግመተ ለውጥ ወደ ኋላ የቀረ ብልሹ ነው ። እንዲህ ዓይነቱ ግለሰብ የራሱን ባህሪ መቆጣጠር አይችልም, እና ከሁሉ የተሻለው መንገድ እሱን ማስወገድ, ህይወቱን ወይም ነጻነቱን ማጣት ነው.

በሴዛር ሎምብሮሶ የተቀመረ የወንጀለኞች ምደባም አለ። በእሱ አስተያየት የወንጀለኞች ዓይነቶች: አጭበርባሪዎች, አስገድዶ መድፈር, ሌቦች እና ነፍሰ ገዳዮች ናቸው. እያንዳንዳቸው የወንጀል ዝንባሌ እና የእድገት መዘግየት መኖሩን የሚያመለክቱ የአቫስቲክ ተፈጥሮ ተፈጥሯዊ ባህሪያት አሏቸው. ፕሮፌሰሩ መገለልን (አካላዊ ባህሪያት) እና የአዕምሮ ባህሪያትን ለይተው ገልጸዋል, ይህም መገኘቱ ከተወለደ ጀምሮ የወንጀል ዝንባሌዎችን የያዘውን ሰው ለመለየት ይረዳል. ቄሳሬ የበደሉን ዋና ምልክቶች እንደ ጨለምተኛ እይታ፣ ትልቅ መንጋጋ፣ ግንባር ዝቅ ያለ፣ የተጨማደደ አፍንጫ ወዘተ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር። የነሱ መገኘት ወንጀለኛውን እራሱ ድርጊቱን ከመፈጸሙ በፊትም እንኳ ለይቶ ለማወቅ ያስችላል። በዚህ ረገድ ሳይንቲስቱ የሶሺዮሎጂስቶች፣ አንትሮፖሎጂስቶች እና ዶክተሮች በዳኞች ውስጥ እንዲሳተፉ ጠይቀዋል እና የጥፋተኝነት ጥያቄ በማህበራዊ ጉዳት ጥያቄ መተካት አለበት።

በነገራችን ላይ በአሁኑ ጊዜ አንትሮፖሜትሪክ መለኪያዎች በሁሉም የዓለም ሀገሮች ማለት ይቻላል ይከናወናሉ. እና ይህ ለልዩ አገልግሎት እና ለሠራዊቱ ብቻ ሳይሆን የተለመደ ነው. ለምሳሌ, ስለ አንትሮፖሜትሪ እውቀት በሲቪል ነገሮች እና እቃዎች ንድፍ ውስጥ, እንዲሁም ለሥራ ገበያ (የሠራተኛ ኃይል) ጥናት አስፈላጊ ነው.

የንድፈ ሃሳቡ ድክመቶች

የሴዛር ሎምብሮሶ ሳይንሳዊ አመለካከቶች በጣም ሥር ነቀል እና የወንጀል ማህበራዊ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ አላስገቡም። ስለዚህ, የሳይንቲስቱ ጽንሰ-ሐሳብ የሰላ ትችት ደርሶበታል. ቄሳር የራሱን አቋም እንኳን ማለስለስ ነበረበት። በኋለኛው ሥራዎቹ 40% ወንጀለኞችን ብቻ እንደ ተፈጥሯዊ አንትሮፖሎጂካል ደረጃ አስቀምጧል። ሳይንቲስቱ በዘር የሚተላለፍ ያልሆኑ - ሶሺዮሎጂካል እና ሳይኮፓቶሎጂ - የወንጀል መንስኤዎችን አስፈላጊነት ተገንዝበዋል. በዚህ መሠረት የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ባዮሶሺዮሎጂካል ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

"ጂነስ እና እብደት"

ምናልባት ይህ የቄሳር ሎምብሮሶ በጣም ዝነኛ ሥራ ሊሆን ይችላል. "ጂኒየስ እና እብደት" በ 1895 በእሱ ተጽፏል. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ፕሮፌሰሩ አንድ ዋና ንድፈ ሐሳብ አስቀምጠዋል። እንደዚህ ይመስላል: "ጂኒየስ የአንጎል ያልተለመደ እንቅስቃሴ ነው, የሚጥል በሽታ ሳይኮሲስን ያጠቃልላል." ቄሳር ከፊዚዮሎጂ አንጻር የሊቆች ከዕብዶች ጋር መመሳሰል በቀላሉ አስደናቂ እንደሆነ ጽፏል። ለከባቢ አየር ክስተቶች ተመሳሳይ ምላሽ አላቸው, እና የዘር ውርስ እና ዘር በተመሳሳይ መንገድ ልደታቸውን ይጎዳሉ. ብዙ ሊቃውንት እብደት ነበራቸው። እነዚህም-Schopenhauer, Rousseau, Newton, Swift, Cardano, Tasso, Schumann, Comte, Ampere እና በርካታ አርቲስቶች እና አርቲስቶች ያካትታሉ. ሎምብሮሶ በመጽሃፉ አባሪ ላይ የሊቆችን የራስ ቅል ያልተለመዱ ነገሮችን ገልጾ የእብድ ደራሲያን የስነፅሁፍ ስራዎችን ምሳሌዎችን ሰጥቷል።

የፖለቲካ ወንጀል ሶሺዮሎጂ

ቄሳሬ በዚህ የትምህርት ዘርፍ ውስጥ በምርምር መልክ በጣም ጠቃሚ የሆነውን የቅርሱን ክፍል ትቷል። “አናርኪስቶች” እና “የፖለቲካ አብዮት እና ወንጀል” ድርሰቱ በዚህ ርዕስ ላይ የፃፋቸው ሁለት ስራዎች ናቸው። እነዚህ ስራዎች በሳይንቲስቱ የትውልድ አገር አሁንም ተወዳጅ ናቸው. በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአናርኪስት ሽብርተኝነት በጣሊያን ውስጥ የፖለቲካ ወንጀል ክስተት ተስፋፍቶ ነበር። ፕሮፌሰሩ በመስዋዕትነት የሚሠዋውን የወንጀለኛን ስብዕና ግምት ውስጥ በማስገባት አጥንተውታል ።ሳይንቲስቱ የማህበራዊ ፍትህ ከፍተኛ ግቦች ዋጋ መቀነስ ፣የፖለቲከኞች ብልሹነት እና የችግር ቀውስ የእንደዚህ አይነት ባህሪ ተፈጥሮን አብራርተዋል። በጣሊያን ፓርላማ ውስጥ ዲሞክራሲ.

ሌላው የቄሳር ሎምብሮሶ ታዋቂ ስራ "የእብዶች ፍቅር" ነው። በአእምሮ ሕመምተኞች ላይ የዚህ ስሜት መገለጥ ይገለጣል.

የፊዚዮሎጂ ምላሾች ቁጥጥር መግቢያ

መጽሃፎቻቸው በመላው አለም የሚታወቁት ሴሳሬ ሎምብሮሶ የፊዚዮሎጂን በፎረንሲክ ሳይንስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተግባራዊ ካደረጉት አንዱ ነበር። በ 1880 ሳይንቲስቱ በምርመራ ሂደቱ ውስጥ የተጠርጣሪዎችን የልብ ምት እና ግፊት መለካት ጀመረ. በመሆኑም ወንጀለኛ ሊዋሽ ወይም እንደማይዋሽ በቀላሉ ማወቅ ይችላል። እና ግፊትን እና የልብ ምትን ለመለካት መሳሪያው ተጠርቷል ...

Plethysmograph

በ 1895 ሎምብሮሶ ሴሳሬ በምርመራ ወቅት የላብራቶሪ መሳሪያዎችን ከተጠቀሙ በኋላ የተገኘውን ውጤት አሳተመ. ከእነዚህ ጥናቶች ውስጥ በአንዱ ፕሮፌሰሩ "ፕሌቲስሞግራፍ" ተጠቅመዋል. ሙከራው እንደዚህ ነበር: በነፍስ ግድያው ውስጥ ያለው ተጠርጣሪ በአእምሮው ውስጥ ተከታታይ የሂሳብ ስሌቶችን እንዲያደርግ ተጠየቀ. በተመሳሳይ ጊዜ, ከእሱ ጋር የተገናኘው መሳሪያ የልብ ምት መዝግቧል. ከዚያም እምቅ ወንጀለኛው የተጎዱ ህጻናት በርካታ ፎቶግራፎች ታይቷል (ከነሱ መካከል የተገደለ ሴት ልጅ ምስል ነበር). በመጀመሪያው ሁኔታ የልብ ምት ዘለለ, እና በሁለተኛው ውስጥ ወደ መደበኛው ቅርብ ነበር. ከዚህ በመነሳት ቄሳር ተጠርጣሪው ንፁህ ነው ሲል ደምድሟል። እና የምርመራው ውጤት በትክክል አረጋግጧል. ይህ ምናልባት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተመዘገበ የውሸት ጠቋሚን ሲጠቀም የመጀመሪያው ጉዳይ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ወደ አንድ ምክንያት ሆኗል እናም የአንድን ሰው የፊዚዮሎጂ ምላሾች መቆጣጠር የሚደብቀውን መረጃ መግለጥ ብቻ ሳይሆን ንፁህነትንም ሊያረጋግጥ ይችላል ብለዋል ።

ሳይንቲስቱ በ 1909 በቱሪን ሞተ.

በሩሲያ ውስጥ Lombroso

የፕሮፌሰሩ የወንጀል ሐሳቦች በአገራችን በሰፊው ይታወቁ ነበር። በሴዛር ሎምብሮሶ "ሴት-ወንጀለኛ እና ዝሙት አዳሪ", "ፀረ-ሴማዊነት", "አናርኪስቶች", ወዘተ በህይወት ዘመን እና በድህረ-ሞት ህትመቶች ይወከላሉ. እ.ኤ.አ. በ 1897 ሳይንቲስቱ ወደ ሩሲያውያን ዶክተሮች ኮንግረስ መጣ ፣ ለጣሊያን አስደሳች አቀባበል ሰጡ ። ቄሳሬ በማስታወሻዎቹ ውስጥ የህይወት ታሪኩን ጊዜ አንፀባርቋል። የሩስያን ማህበራዊ መዋቅር ለፖሊስ ዘፈቀደ ("የባህሪ, የህሊና, የግለሰቡን ሀሳቦች መጨፍጨፍ") እና አምባገነንነትን አውግዟል.

ሎምብሮሲያኒዝም

ይህ ቃል በሶቪየት ጊዜ ውስጥ በሰፊው የተስፋፋ ሲሆን የወንጀል ሕግ ትምህርት ቤት አንትሮፖሎጂያዊ አቅጣጫን ያመለክታል. በተለይ ስለተወለደ ወንጀለኛ የቄሳር አስተምህሮ ተነቅፏል። የሶቪየት ጠበቆች እንዲህ ዓይነቱ አካሄድ የተበዘበዙትን ሰዎች አብዮታዊ እርምጃዎችን ስለሚያወግዝ ግብረ-መልስ እና ፀረ-ሕዝብ ዝንባሌ እንዳለው ያምኑ ነበር። እንዲህ ያለው አድሏዊ አስተሳሰብ ያራመደ አካሄድ የተቃውሞ ዋና መንስኤዎችን እና ጽንፈኛ የማህበራዊ ትግል ዓይነቶችን በማጥናት ብዙ ፕሮፌሰሩ ያላቸውን ጠቀሜታ ውድቅ አድርጓል።

ማጠቃለያ

የራሱ Cesare አንዳንድ postulates መካከል የውሸት እና ፍትሃዊ ትችት ቢሆንም, እሱ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በጣም ታዋቂ ሳይንቲስቶች መካከል አንዱ ነው. ተጨባጭ ዘዴዎችን ወደ የህግ ሳይንስ በማስተዋወቅ ረገድ ፈር ቀዳጅ ነበር። እና ስራዎቹ ለህጋዊ ሳይኮሎጂ እና ለወንጀል ጥናት እድገት ትልቅ ተነሳሽነት ሰጡ።