በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ውሸት አይቶ አንድ አስማተኛ ሰው ወደ እግዚአብሔር ጸለየ እና ጻድቃን እና ጻድቃን ሰዎች በችግር ውስጥ የሚወድቁበትንና በግፍ የሚሰቃዩበትን ምክንያት እንዲገልጥለት ጠየቀው፤ ዓመፀኞችና ኃጢአተኞች ባለ ጠጎች ሆነው በሰላም ይኖራሉ። አስማተኛው ለዚህ ምስጢር መገለጥ በጸለየ ጊዜ፡- አእምሮህና የዕውቀትህ ኃይል የማይደርሱትን አትፈትን የሚል ድምፅ ሰማ። ነገር ግን ለማወቅ ስለ ጠየቅህ፥ ወደ አለም ወርደህ በአንድ ቦታ ተቀመጥ፥ የምታየውንም ነገር ተመልከት፥ እና ከዚህ ልምድ የእግዚአብሔርን ፍርድ ትንሽ ክፍል ትረዳለህ። ይህን የሰሙ ሽማግሌው ወደ አለም ወርደው የማለፊያ መንገድ ወደሚያልፍበት ሜዳ ደረሱ።
በአቅራቢያው አንድ ምንጭ እና አሮጌ ዛፍ ነበር, በጉድጓዱ ውስጥ ሽማግሌው በደንብ የተደበቀበት. ብዙም ሳይቆይ አንድ ሀብታም ሰው በፈረስ ላይ ወጣ። ውሃ ለመጠጣት እና ለማረፍ በምንጩ ላይ ቆሟል። ሲሰክር ከኪሱ መቶ ዱካዎች የያዘ ቦርሳ አውጥቶ ቈጠራቸው። ቆጥሮ እንደጨረሰ ሊመልሰው ፈለገ ነገር ግን አላስተዋለም እና የኪስ ቦርሳው በሳሩ ውስጥ ወደቀ።
ብዙም ሳይቆይ ሌላ አላፊ አግዳሚ ወደ ምንጩ መጣና ዱካት ያለበት ቦርሳ አገኘና ወስዶ በሜዳው ውስጥ ሮጠ።
ትንሽ ጊዜ አለፈ እና ሌላ መንገደኛ ታየ። ደክሞትም ምንጩ ላይ ቆመና ውሃ ወስዶ ከጨርቁ ላይ አንድ ቁራሽ እንጀራ አወጣና መብላት ጀመረ።
ድሃው ሰው እየበላ ሳለ አንድ ሀብታም ጋላቢ መጣና ፊቱ በቁጣ ተቀይሮ አጠቃው። ምስኪኑ ሰው ስለ ዱካቶች ምንም የማያውቅ, እንደዚህ ያለ ነገር እንዳላየ በመሐላ አረጋግጧል. እሱ ግን በጠንካራው ውስጥ እያለ እስኪገድለው ድረስ ይገርፈው ጀመር። የድሃውንም ሰው ልብስ ሁሉ ከመረመረ በኋላ ምንም አላገኘም እና ተበሳጨ።
አዛውንቱ ሁሉንም ነገር ከጉድጓዱ ውስጥ አይተው ተገረሙ። ስለ ግፍ ግድያ ተጸጽቶ አለቀሰ ወደ ጌታ ጸለየ እንዲህም አለ።
ጌታ ሆይ ይህ ፈቃድህ ምን ማለት ነው? ንገረኝ፣ እጠይቅሃለሁ፣ ቸርነትህ በዓመፅ እንዴት ይጸናል? አንዱ የጠፉ ዱካዎች፣ ሌላው አገኛቸው፣ ሌላው ደግሞ በግፍ ተገደለ።
ሽማግሌው በእንባ እየጸለየ ሳለ የጌታ መልአክ ወርዶ እንዲህ አለው።
አረጋዊ ሆይ፣ አትዘን፣ እናም ይህ የሆነው ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ነው ብለህ በብስጭት አታስብ። ነገር ግን ስለሚሆነው ነገር አንዱ በመቻቻል፣ ሌላው ለቅጣት (ትምህርት) እና ሌላው ለቤት ግንባታ ነው። ስለዚህ አዳምጡ።
ዱካዎቹን ያጣው ያገኛቸው ጎረቤት ነው። የኋለኛው መቶ ዱካት ዋጋ ያለው የአትክልት ቦታ ነበረው። ሀብታሙ ሰው ሀብታም ስለነበር ለሃምሳ ዱካዎች የአትክልት ቦታ እንዲሰጠው አስገደደው. ድሃው ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም, እግዚአብሔርን እንዲበቀል ጠየቀ. ስለዚህም እግዚአብሔር ሁለት ጊዜ ሽልማት እንዲሰጠው አዘጋጀ።
ሌላ ምስኪን ሴት ደክሟት ምንም አላገኘችም በግፍ ተገድላለች አንድ ጊዜ እራሱን ገደለ። ሆኖም ከልቡ ንስሐ ገብቶ ቀሪ ሕይወቱን በክርስቲያናዊ እና በሚያስደስት መንገድ አሳልፏል። ለግድያው አምላክ ይቅር እንዲለው አዘውትሮ ጠየቀ እና "አምላኬ ሆይ, እንደ እኔ ያለ ሞት, ያንኑ ስጠኝ!" እርግጥ ነው፣ ጌታ ንስሐ ከገባበት ጊዜ አንስቶ ይቅር ብሎታል። ስለዚህም እርሱን ሰምቶ በግፍ እንዲሞት ፈቀደ - እንደጠየቀው - ወደ ራሱም ወሰደው፥ ለአምልኮትም የሚያበራ አክሊልን ሰጠው።
በመጨረሻም፣ ሌላው፣ ዱካዎችን አጥቶ ግድያ የፈፀመ ገንዘብ ነሺ፣ በመጎምቱ እና በገንዘብ ፍቅር ተቀጣ። ነፍሱ ታመመች እና ወደ ንስሐ እንድትመጣ እግዚአብሔር በነፍስ ግድያ ኃጢአት እንዲወድቅ ፈቀደለት። በዚህ ምክንያት አሁን ዓለምን ትቶ መነኩሴ ሆነ።
ታዲያ አምላክ ፍትሐዊ ያልሆነ፣ ወይም ጨካኝ፣ ወይም የማይራራ መሆኑን የት፣ በምን ሁኔታ ውስጥ ታያለህ? ስለዚ፡ ወደፊት፡ የእግዚአብሔርን እጣ ፈንታ አትፈትኑ፡ እርሱ ለዐመፃ ፈጠራቸውና። ሰዎች በማያውቁት ምክንያት እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ሌሎች ብዙ ነገሮች በዓለም ላይ እንደሚሆኑ እወቅ።
ሽማግሌ ፓይስየስ ስቪያቶጎሬትስ።የድሮው ፓይስያ ምሳሌዎች
ለትንንሽ ልጆች
_______________________
እዚህ መግዛት ይችላሉ፡-
ካሊብካ
በአረንጓዴ ቁጥቋጦዎች መካከል በተራራ መንገድ እንጓዛለን።
መንገዱ እየጠበበ ይሄዳል፣ ከዚያም ይሰፋል፣ እና ሽቅብ እንወጣለን፣ ከዚያም እንወርዳለን። በመጨረሻም፣ የሽማግሌው ፓይሲዮስ ካሊብካ ደረስን። ካሊብካ መነኮሳት ብቻቸውን የሚኖሩበት ትንሽ ቤት ነው.
አባ ፓይሲየስ በግቢው ውስጥ ተቀምጦ በተከፈተው ሰማይ ስር እና በአቅራቢያው ፣ በግንድ እና በእንጨት ግንድ ላይ ፣ ጎብኚዎቹ ይገኛሉ - ለመምራት እና ለማፅናኛ የመጡ - ታሪኮቹን ያዳምጡ። በእነዚህ ቀላል ታሪኮች ውስጥ ብዙ ጥበባዊ ሀሳቦች አሉ።
እዚህ በእንጨት ላይ ተቀምጠናል.
ሽማግሌው አንድ ሰው ያመጣውን ፍሬ ለሁሉም ሰው ለበረከት ያከፋፍላል።
እና አንድ ፍሬ አገኘን. ተቀምጠን እናዳምጥ።
ንብ እና ዝንብ
በሜዳው ውስጥ ብዙ አበቦች ነበሩ. በተጨማሪም ነጭ ጥሩ መዓዛ ያላቸው አበቦች, እና ጅብ እና ከፍተኛ ሰማያዊ አይሪስ ነበሩ. እና ትናንሽ አበቦች በሳሩ ውስጥ አንድ ቦታ አግኝተዋል. ነፋሱ ዘንበልቧቸው፣ ሣሩንና ቅጠሉን በደስታ አወዛወዛቸው፣ መዓዛውም ራቅ ብሎ ተስፋፋ!
ንቦቹ በማጽዳት ላይ, በአበቦች ላይ ሠርተዋል. በቀፎው ውስጥ ያሉትን ወጣቶች ለመመገብ ጣፋጭ የአበባ ማር ሰበሰቡ እና ለረጅም ቀዝቃዛ ክረምት ምግብ ያከማቹ።
ይሄ ነው ዝንብ የገባው። እሷም በደስታ ተነፈሰች እና ዙሪያውን ተመለከተች።
ለመጀመሪያ ጊዜ እዚህ የነበረች አንዲት ትንሽ ንብ ዝንብዋን በትህትና ጠየቀቻት፡-
ነጭ አበቦች እዚህ የት እንዳሉ ታውቃለህ?
ዝንብ ፊቱን አፈረ፡
እዚህ ምንም አበቦች አላየሁም!
እንዴት? - ንብ ጮኸች -; እኔ ግን በዚህ መስክ ውስጥ አበቦች መኖር እንዳለባቸው ተነግሮኛል!
አበቦችን እዚህ አላየሁም - ዝንብ አጉተመተመ - ግን ሩቅ አይደለም ፣ ከሜዳው ባሻገር ፣ አንድ ጉድጓድ አለ። እዚያ ያለው ውሃ በሚያስደስት ሁኔታ ቆሻሻ ነው፣ እና በአቅራቢያው ብዙ ባዶ ጣሳዎች አሉ!
ከዚያም አንድ ትልቅ ንብ የሰበሰበውን የአበባ ማር በመዳፉ ይዛ ወደ እነርሱ በረረች። ጉዳዩ ምን እንደሆነ እያወቀች፡-
እውነት ነው, ከሜዳው በስተጀርባ አንድ ጉድጓድ እንዳለ አላስተዋልኩም, ነገር ግን ስለ አካባቢው አበቦች ብዙ ልነግርዎ እችላለሁ!
አየህ - አባ ፓይሲየስ አለ - ድሆች ዝንብ ስለ ቆሻሻ ጉድጓዶች ብቻ ያስባል, ነገር ግን ንብ ሊሊው የት እንደሚያድግ, አይሪስ የት እንደሚያድግ እና የጅብ ቦታ ያውቃል.
ሰዎችም እንዲሁ ያደርጋሉ። አንዳንዶቹ እንደ ንብ ናቸው እና በሁሉም ነገር ጥሩ ነገር ለማግኘት ይወዳሉ, ሌሎች ደግሞ እንደ ዝንብ ናቸው, እና በሁሉም ነገር መጥፎውን ብቻ ለማየት ይጥራሉ.
እና ማንን መምሰል ይፈልጋሉ?
ከቀበቶ ይልቅ እባብ
እንስሳትን ስትወድ - አባት ፓይስዮስ እንደተናገረው - እነሱ ይሰማቸዋል እና እንደ ጓደኛ ይመለከቱዎታል።
አዳምና ሔዋን በገነት ውስጥ ሲኖሩ እንስሳት በጣም የሚወዷቸው ወዳጆች ነበሩ። አዳም እንስሳትን ረድቷል፤ እነሱም ታዘዙት። ነገር ግን ከውድቀት በኋላ፣ ሰው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሳይፈጽም ሲቀር፣ እንስሳቱ ዱር ሆኑ፣ ሰውን መታዘዝ አቆሙ እና እርስ በርሳቸው ማጥቃት ጀመሩ።
አሁን ግን አንድ ሰው እግዚአብሔርን ቢታዘዝ አራዊት አይፈሩትም በሁሉም ነገር ይታዘዙታል።
አንድ ጉዳይ እነግራችኋለሁ።
አሮጌው ሰው በብቸኝነት ቆሞ ካሊቭካ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ከጊዜ ወደ ጊዜ ምግብ ይቀርብለት ነበር. ቀኑንም ሁሉ ሲጸልይ ሠራ። በጣም ቀላል እና ደግ ሽማግሌ ነበር።
በሚኖርበት ቦታ ብዙ እባቦች ነበሩ. አሮጌውን ሰው አልፈሩም, ወደ እሱ በጣም ቀርበው በስራው ውስጥ ጣልቃ ገቡ. ከዚያም ሽማግሌው ያዛቸውና ይጥሏቸዋል. ነገር ግን አንድ እባብ ወደ እሱ ለመቅረብ እየሞከረ እና በጣም አስጨነቀው, ሽማግሌው ተናዶ ያዘው እና ቀበቶውን ጠቅልሎ በቋጠሮ አስሮታል. ከዚያም ሥራውን ቀጠለ.
በዚህ ጊዜ አንድ መነኩሴ ወደ ሽማግሌው መጣና ምግብ አመጣለት። ሽማግሌው የታጠቀውን እባብ እንደ መታጠቂያ አይቶ ፈራና ጮኸ።
ያንን እባብ ውሰደው!
አንድ ቀላል አዛውንት እንዲህ አሉ።
አትፍራ! ደግሞም ክርስቶስ “እነሆ፣ እባቡንና ጊንጡን ትረግጡ ዘንድ፣ በጠላትም ኃይል ሁሉ ላይ ሥልጣን ሰጥቻችኋለሁ፣ የሚጐዳችሁም ምንም የለም!” ብሏል።
አንተ ራስህ እነዚህን የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ቃላት በሉቃስ ወንጌል በምዕራፍ አስረኛው ላይ ማንበብ ትችላለህ።
ፕላምስን እንዴት ማጋራት እንደሚቻል
ሽማግሌ ፓይሲዮስ ብዙ ጊዜ ፍትህ ምንድን ነው? እንዴት ፍትሃዊ መሆን ይቻላል?
ኣብ ፓይሲዮስ፡ “ኣነ ንእሽቶ ኸተማ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።
የሰው ፍትህ አለ መለኮታዊ ፍትህ አለ።
መለኮታዊ ፍትህ ምንድን ነው? ብለው ጠየቁት።
ከዚያም ሽማግሌው የሚከተለውን ምሳሌ ሰጡ።
አንድ ሰው ጓደኛውን ሊጠይቅ መጥቶ አሥር ፕሪም እንደነበራቸው አስብ። ከመካከላቸው አንዱ ስምንት ሲበላ ሁለተኛው ሁለት አግኝቷል. ይህ እውነት ነው?
አይ, - ሁሉም በአንድነት መለሱ, - ይህ ኢ-ፍትሃዊ ነው!
ኣብ ፓይስዮስ ቀጸለ።
ከዚያም እንዲሁ. ሁለት ጓደኛሞች አሥር ፕለም ነበራቸው. እኩል አምስት ለአምስት ከፋፍለው በላቸው። ይህ እውነት ነው?
አዎ ፣ ፍትሃዊ! ሁሉም አሉ።
ነገር ግን ይህ የሰው ፍትሃዊነት ነው, - አባ ፓይስዮስ አስታወቁ - መለኮታዊ ፍትህም አለ! አሥር ፕለም ካላቸው ጓደኞች አንዱ፣ ሌላው በጣም እንደሚወዳቸው በመገመት “ጓደኛ ሁን፣ እነዚህን ፕለም ብላ፣ በጣም አልወዳቸውም። በዛ ላይ ሆዴን ጎዱኝ! አንድ ብቻ ነው መውሰድ የምችለው"
ግማሹን ሳይሆን የሚፈልገውን ለሌላው ስጠው፣ መልካሙን ስጠው፣ መጥፎውን ደግሞ ለራስህ ያዝ። ይህ መለኮታዊ ፍትህ ይሆናል, - ሽማግሌው ታሪኩን ደመደመ.
ተመስገን አምላኬ!
ሽማግሌ ፓይስዮስ ደገመ፡-
እግዚአብሔር ይንከባከበናል! የምንፈልገውን፣ የምንመኘውን ያውቃል። የሚጠቅመን ከሆነ ደግሞ ይሰጠናል።
በእግዚአብሔር ስንታመን እና ራሳችንን ለእርሱ ስንሰጥ እርሱ ይመለከተናል እና ይንከባከባል እና ለሁሉም የሚያስፈልጋቸውን ያህል ይሰጣል።
ለዚህ ደንታ ቢስ አንሁን፡ “ክብር ለአንተ ይሁን አምላኬ!” እንበል። ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔርን እናመስግን!
እና አዛውንቱ እንዲህ ያለ ታሪክ ይነግሩ ነበር.
በአቶስ ተራራ ላይ አንድ መነኩሴ ይኖር ነበር። የእሱ ካሊብካ (ካሊብካ የመነኩሴ ቤት መሆኑን ታስታውሳለህ?) ብቻውን ቆመ።
አንድ ቀን ወደ እግዚአብሔር ለመጸለይ ወደ ተራራ ለመውጣት ወሰነ። ሊሄድ ተዘጋጅቶ በገደል መንገድ ተራራውን መውጣት ጀመረ።
በድንገት መነኩሴው አንድ ትልቅ የአሳማ ሥጋ እንጉዳይ አየ።
ክብር ላንተ ይሁን አምላኬ! - አሰበ ፣ ትንሽ ቆሞ ፣ እየጸለየ እና ወደ እሱ ስለተላከው እንጉዳይ ጌታን አመሰገነ። ለእራት ሲመለስ ለመቁረጥ ወሰነ።
በተራራው ላይ ከጸለየ በኋላ መነኩሴው መውረድ ጀመረ. ፀሀይ ልትጠልቅ ስትል ማምሻውን ተራራ ላይ ወደቀ።
መነኩሴው ከእግዚአብሔር የተላከለትን እንጉዳይ ደረሰ እና ሚዳቆ ረግጦበት ግማሹ ብቻ እንደቀረ አየ።
ክብር ላንተ ይሁን አምላኬ! - አሁንም አለ - ስለዚህ ግማሹ ይበቃኛል!
ወደ ክፍሉ ሲቃረብ መነኩሴው ሌላ እንጉዳይ አየ። ነገር ግን ጎንበስ ብሎ የበሰበሰ መሆኑን አየ። ወይም ምናልባት እሱ መርዛማ ነበር?
አሁንም መነኩሴው ከመመረዝ ስላዳነው እግዚአብሔርን ማመስገን ጀመረ።
ተመልሶ እግዚአብሔርን እያመሰገነ ከግማሽ እንጉዳይ ጋር እራት በላ።
ጠዋት ላይ ከካሊቫ ወጣ, እና - ኦህ, ተአምር! - ነጭ እንጉዳዮች በእሱ ካሊቫ ዙሪያ ይበቅላሉ!
አየህ, ስለ ሙሉ እንጉዳይ, እና ግማሹን እና የበሰበሰውን እግዚአብሔርን አመሰገነ! ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔርን አመሰገነ!
ቡፋሎ መሆን እፈልጋለሁ!
ሁሉም የሰው ልጆች ስቃይ፣ እንደ ሽማግሌ ፓይሲዮስ፣ ባለው እና እግዚአብሔር በሰጠው ካለመርካት የመጣ ነው። ነገር ግን ጌታ ሁሉንም ሰው ይወዳል እናም ለሁሉም የሚጠቅመውን በትክክል ይሰጠዋል.
አንዳንዶች ግን “ለምን እንደዚህ ሆነ፣ እኔስ ለምን እንደዚህ ነኝ?” ብለው ያስባሉ።
ስለዚህ የሚብራራው እንቁራሪት ሁል ጊዜ ሁሉንም ሰው ይቀና ነበር። ሌሎች እንቁራሪቶች ረግረጋቸውን ወደውታል እና በታላቅ ደስታ ይኖሩበት ነበር። ግን እንቁራሪታችን በሁሉም ነገር ደስተኛ አልነበረም።
ለምንድን ነው ሌሎች ጉድጓድ ውስጥ የሚኖሩ እና እኔ ረግረጋማ ውስጥ መኖር? ሌሎች እንስሳት ለምን ከእኔ ይሻላሉ?
አንድ ቀን ጎሽ ረግረጋማው አጠገብ እያለፈ ነበር። ትንሿን እንቁራሪት እንኳን አላስተዋለችም፤ ግን ደነገጠች።
"እሱ ምን ያህል ትልቅ ነው!" አሰበችና ጮኸች፡-
ጎሽ መሆን እፈልጋለሁ!
ሌሎች እንቁራሪቶች እሷን ያሳምኗት ጀመር፡-
እግዚአብሔር በፈጠረህ መንገድ ሁን!
በጭራሽ! ጎሽ መሆን እፈልጋለሁ! - እንቁራሪቱ ግትር ሆነ እና መጮህ ጀመረ።
ጮኸች ፣ ጮኸች ፣ ጮኸች ፣ ጮኸች - እና ... ፈነዳ!
ስለዚህ እግዚአብሔር የፈጠረህ ሁን! እርሱ እንዲድን እና የዘላለም ሕይወት እንዲያገኝ የሚረዳውን ለእያንዳንዳቸው ይሰጣል።
የእግዚአብሔር ፍቅር ሰው አደረገኝ። እግዚአብሔር ለእኔ ራሱን ሠዋ።
ስለ ሁሉም ነገር እርሱን እናመስግን!
አምላክ አለ?
ማን ደደብ ነው ሊዛርድ?
በአንድ ወቅት አንድ በጣም የተማረ እና የተማረ ሰው ወደ ሽማግሌ ፓሲዮስ መጣ። ብዙ ሳይንሶችን አጥንቷል, ነገር ግን በእግዚአብሔር አላመነም.
ለሽማግሌ ፓይሲዮስ፡-
እግዚአብሔር መኖሩን ማመን ይከብደኛል። በጣም አውቃለሁ እና ለምን እና ነገሮች እንዴት እንደሚሆኑ ማስረዳት እችላለሁ። እና ስለ ክርስቶስ የምትለውን ልቀበል አልችልም።
ሽማግሌው በጥሞና አዳምጦ እንዲህ አለ።
አንተ ግን ከዝንጀሮ በላይ ዲዳ ነህ።
ሳይንቲስቱ በጣም ተናድዶ መቃወም ጀመረ። ሽማግሌው ግን እንዲህ አሉ።
ከዝንጀሮ በላይ ዲዳ ነህ፣ አረጋግጥልሃለሁ።
ከአዛውንቱ ቤት አጠገብ ከሚያውቁት እንሽላሊቶች አንዱ ይኖር ነበር እና እሷን ጠራት።
ወደ ሽማግሌው ሮጠች። አባ ፓይሲዮስ አምላክ እንዳለ ጠየቃት? ከዚያም ተነሳች, በእግሮቿ ላይ ተቀምጣ ጭንቅላቷን ነቀነቀች.
እዚህ ሳይንቲስቱ ግራ ተጋብቶ ማልቀስ ጀመረ።
ሽማግሌውም እንዲህ አለው።
አሁን አየህ ከሽላሊት የበለጠ ደደብ ነህ? አምላክ እንዳለ ታውቃለች። አንተ ሰው ነህ፣ እና እግዚአብሔር እንዳለ መረዳት አትፈልግም።
ሳይንቲስቱ አሮጌውን ሰው ነካ እና ተንቀጠቀጠ.
ሳር ከአምላክ ጋር እንዴት እንደሚናገር
አንድ ተማሪ ወደ ሽማግሌ ፓይስዮስ መጥቶ እንዲህ አለ፡-
አምላክ የለም. በእርሱ አላምንም!
ሽማግሌ ፓይሲዮስ ሞኙን ወጣት አዘነለት እና በፍቅር ስሜት እንዲህ አለው፡-
እዚህ ይምጡ እና ያዳምጡ! ፌንጣው ሲጮህ ይሰማሃል? ከእግዚአብሔር ጋር እየተነጋገረ ነው! አሁን ተመልከቱ የኔ ድመቷ ምን አይነት ፀጉር አላት? ንግስቲቱ እንኳን የላትም!
የተማሪው ነፍስ በሽማግሌው ቃላቶች ተለሳለሰ፣ እናም በአምላክ ላይ ለማመን ቀድሞውኑ ቦታ ነበር።
እሱ የሚኖርበት እና ምን እንደነበረ
ሽማግሌ ፓይሲየስ የኖረው በግሪክ ነው፣ እና በግሪክ ብቻ ሳይሆን፣ በአቶስ ተራራ ላይ ነው። ብዙ ገዳማት ያላት ትንሽ ባሕረ ገብ መሬት ነው። እዚህ የሚኖሩ መነኮሳት ብቻ ናቸው! የቅዱስ አጦስ ተራራ ከባህር ወደ እሱ ሲነዱ ይህን ይመስላል።
በመጽሐፉ መጀመሪያ ላይ እንደ ተባለው አባ ፓይዮስ እዚህ በብቸኝነት ካሊብካ ኖረዋል።
የሽማግሌው ነፍስ እንዲህ ባለው ፍቅር ተሞላች እናም ብዙ ሀዘንና ህመም ካላቸው ሰዎች ሁሉ ይልቅ መከራን ለመቀበል ዝግጁ ሆነ። ለዚህም ነው ሽማግሌው ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤቶች ካለው ታላቅ ፍቅር የተነሳ ጌታ ብዙ መከራዎችን ወደ እርሱ ላከ። ለመንፈሳዊ እርዳታና ማጽናኛ ያለማቋረጥ ወደ እርሱ ይመጡ ነበር እናም ሁልጊዜም ይቀበሏቸው ነበር። ብዙዎች ጥያቄዎችን ጠይቀዋል, እና ብዙዎች ጸሎቶችን ጠይቀዋል. እና ሽማግሌ ፓይስዮስ መነኩሴ ስለነበር፣ ጸሎትን እንደ ዋና ስራው እና ዋና ስራው አድርጎ ወሰደው።
በ 1994 ሽማግሌው ከዓለማችን ወደ ሰማያዊው ዓለም ተላልፏል. አሁንም ስለ እኛ መጸለይን ቀጥሏል። እና አሁንም ከሽማግሌው ብዙ መመሪያዎች አሉን, እሱም በሚወዱት ሰዎች የተጻፈ. ስታድግ በእርግጠኝነት ታነባቸዋለህ።
ከመሞቱ በፊት, ለክርስቲያኖች ሁሉ ወደ ሌላ ህይወት መሸጋገሪያ ብቻ ነው, አሁን በመቃብሩ ላይ የተቀረጸውን ግጥም ጽፏል.
እነሆ፡-
እዚህ የምድር ህይወት መንገድ አብቅቷል,
ሥጋዬና መበስበስዬ ይኸውና
እዚህ የመጨረሻ እስትንፋስዬ ተቋረጠ
በነፍስ ውስጥ ብርሃን እና ዘፈን አለ።
የእኔ መልአክ ሕያው ነው, የእኔ ቅዱሳን,
ለእኔ ክብር እና መጽናኛ,
በድህነት የተዋረደች ነፍስ።
በውስጡም ከጸጸት የመነጨ ሀዘን አለ።
ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር መሆን
ወደ ክርስቶስ ጸሎቶችን ያመጣል.
በአርቲስት ኤሌና ኺስማቶቫ ሥዕል።
እ.ኤ.አ. በ 1998-2006 የሽማግሌው ፓይስየስ ስቪያቶጎሬትስ "ቃላቶች" አምስት ጥራዞች በግሪክ ታትመዋል ፣ ተተርጉመው በሩሲያ ውስጥ በህትመት ቤት "ቅዱስ ተራራ" ታትመዋል ። ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የብፁዓን ሽማግሌውን ትምህርት የያዙ መጻሕፍት በቤተ ክርስቲያን ሱቆችና በሀገረ ስብከቱ የመጻሕፍት መሸጫ መደብሮች ታዩ። ከዚያም የበርካታ ኦርቶዶክስ አንባቢዎችን ልብ አሸንፈዋል እና አሁንም ለመንፈሳዊ መመሪያ የሚጓጉትን ግድየለሾችን አይተዉም. ይህንን መንፈሳዊ ጥማት በማየት፣ የተለያዩ ማተሚያ ቤቶች የሽማግሌውን ፓይሲየስን አስተምህሮዎች በብዛት በትናንሽ ብሮሹሮች መልክ ማተም ቀጥለዋል። ይህ ተከታታይ መጽሐፍ በኒኬአ አሳታሚ ድርጅት ለአንባቢዎች ተሰጥቷል። አጠቃላይ ርእሱ የቅዱስ ፓሲዮስ የቅዱስ ተራራ ተወላጅ ታሪኮች እና ምሳሌዎች ነው።
ዛሬ ከተከታታዩ አራት መጽሃፎችን ለእርስዎ ትኩረት እናቀርባለን። ስለ መነኩሴ ፓይሲዮስ የቅዱስ ተራራ ተወላጅ ታሪኮች እና ምሳሌዎች. የመጀመሪያው ይባላል- ፓተሪክ ኦፍ ሽማግሌ ፓይስዮስ. እሱ ራሱ ከተከበረው ሕይወት ውስጥ የተመረጡ ታሪኮችን ይዟል። በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በእሱ የሕይወት ጎዳና ላይ ተገናኙ-ተናዛዦች እና ምዕመናን ፣ መነኮሳት እና ምእመናን ፣ ሃይማኖተኛ እና እንደዚያ አይደሉም። እያንዳንዳቸው በእሱ ትውስታ ውስጥ አንድ ምልክት ትተው ሽማግሌውን በመንፈሳዊ ልምድ አበለጸጉት። እጣ ፈንታቸው እና ግለሰባዊ ክፍሎቻቸው፣ በክብር በትጋት የተሰበሰቡ፣ እንደ ማር ወለላ ውስጥ እንደከበረ ማር፣ ይህንን ስብስብ ያካተቱ ናቸው። የአዛውንቱ ታሪኮች የጥንት አባቶችን ድባብ ይጠብቃሉ እና ስለ አባ ፓይሲዮስ ለእግዚአብሔር እና ለሰው ስላለው ታላቅ ፍቅር ይናገራሉ። እነሱን በማንበብ እና በማንበብ, አንድ ሰው ስለራሱ መንገድ ማሰብ ይመጣል. ለአንባቢው ምቾት, አዘጋጆቹ ለእያንዳንዱ ታሪክ የራሳቸውን ስም ጠቁመዋል, ስለዚህ ወደ እሱ መመለስ ሲፈልጉ በቀላሉ ማግኘት ቀላል ነው.
ወደሚቀጥለው መጽሐፍ እንሂድ። ይባላል - "በህይወት, ሰዎች እና መለኮታዊ ፍትህ". አስፋፊዎቹ እንዳሉት “በፍጥነቱና በቴክኖሎጂው ያለው ዘመናዊ ሕይወት ለአንድ ሰው ትልቅ እድሎችን ይከፍታል። ሰው በፍጥነት፣ የበለጠ፣ ቀላል ይፈልጋል... እውቀት በራሱ ፍጻሜ ይሆናል። ሆኖም፣ ሽማግሌ ፓይሲዮስ እንደተናገረው፣ ወደ ጨረቃ ብቻ ሊመሩን ይችላሉ፣ ወደ እግዚአብሔር አይመሩንም። አባ ፓይሲየስ በመካከላችን ይኖር የነበረው በቅርብ ጊዜ ውስጥ ነው, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዓለም እንዴት እየተቀየረ እንዳለ ተመልክቷል እናም እነዚህ ለውጦች ሁልጊዜ በአንድ ሰው መንፈሳዊ ህይወት ላይ በጎ ተጽእኖ እንዳልነበራቸው አስተዋለ. ሆኖም ፣ አሁን እንኳን አስገራሚ ጉዳዮች አሉ - ተአምራዊ ፈውሶች ፣ ተስፋ በሌላቸው ሁኔታዎች ውስጥ መዳን ፣ ከየትም የመጣ እርዳታ ፣ ይህም የመለኮታዊ ምሕረት ምሳሌዎችን ያሳዩናል። ነገር ግን የእግዚአብሔር ተግባር በሕይወታችን ውስጥ እንዲታይ የሕዝቡ መንፈሳዊ ጥረት አስፈላጊ ነው።
እና ከዚህ መጽሐፍ አንድ ታሪክ እዚህ አለ። ይባላል - "በቲኬቶች ላይ ይባክናል." ሽማግሌው እንዲህ ብለዋል:- “በአንድ ወቅት አንድ ሰው የአእምሮ ሕመም ያለበት ካሊቫ መጣ። የክላየርቮያንስ ስጦታ እንደተሰጠኝ እና እሱን ልረዳው እንደምችል ሀሳብ ነበረው። "ስለ እኔ ምን ታያለህ?" ብሎ ጠየቀኝ። “ተናዛዥ ፈልግና ተናዘዝለት” አልኩት። "ከዛ እንደ ሕፃን ተኝተህ የምትወስደውን ኪኒን ትጥላለህ።" “በእኛ ጊዜ፣ ጥሩ ተናዛዦች የሉም። ድሮ ነበሩ አሁን ግን ጠፍተዋል። እነዚህ ሰዎች ለመጥቀም ጥሩ ዓላማ ይዘው ወደ እኔ የሚመጡት በዚህ መንገድ ነው እኔ የምነግራቸውን ግን አይሰሙም። እንግዲህ ምን አለ፡ ለአቶስ ቲኬቶች ላይ ገንዘብ ባክኗል፣ ”ሲል ሽማግሌው ይደመድማል።
የሚከተለው መጽሐፍ ስለ ክርስቲያናዊ ጋብቻ እና በልጆች ላይ እግዚአብሔርን መምሰል ማሳደግ ለሚጨነቁ አንባቢዎች ጠቃሚ ይሆናል። ይባላል - "ስለ ቤተሰብ እና ልጆች አስተዳደግ". አስፋፊዎቹ እንደተናገሩት መነኩሴው ፓይሲየስ ብዙ የቤተሰብ ምእመናንን በመንፈሳዊ መገበ። ምክሩ የሕይወትን ባህር እንዲታገሡ እና በድነት ሥራ እንዲገፉ ረድቷቸዋል። በክምችቱ ውስጥ የቀረቡት የሽማግሌው አመክንዮ እና ስውር ምልከታዎች ከተለያዩ የቤተሰብ ምስረታ ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ-የህይወት አጋርን ከመምረጥ እስከ በልጆች እና በወላጆች መካከል ያለውን ግንኙነት ። ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ ልጆች አስተዳደግ ፣ በትዳር ጓደኛሞች መካከል ስላለው ግንኙነት ፣ በወጣትነት መንገድ መምረጥ እና የወላጅ በረከቶች ኃይልን በተመለከተ ከአክብሮት የሕይወት ተሞክሮ የተሰጡ ምስክርነቶች ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰብስበዋል ። እናም መጽሐፉን በሚከተለው የሽማግሌው ነጸብራቅ ይከፍታል። “በጥሩ ቤተሰብ ውስጥ ልጆች በነፃነት ጠባይ ያሳያሉ” ብሏል። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ለወላጆች ህይወቶች ማክበር, የሰፈሩ ተግሣጽ እና በመስመር ላይ መራመድ የለም. ልጆች አባታቸውንና እናታቸውን ሲመለከቱ ደስ ይላቸዋል፣ ሲመለከቱም ይደሰታሉ።
6. "ፍቅር ነውርን አያውቅም" ይላል አባ ይስሐቅ:: በፍቅር ውስጥ ድፍረት አለ, በቃሉ ጥሩ ስሜት. በዚህ ዓይነት ፍቅር ውስጥ ማክበር, ሌሎችን ማክበር, ማለትም ፍርሃትን ያሸንፋል. አንድ ሰው ልክንነት, ቆራጥነት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፍርሃት አለው, ምክንያቱም እሱ እውነተኛ ልከኝነት ስለሌለው. ሌላ ሰው ደግሞ ትሕትና አለው፣ ነገር ግን ፍርሃት የለበትም፣ ምክንያቱም ትሕትናው እውነተኛ፣ መንፈሳዊ ነው። ልክን ማወቅ መንፈሳዊ ከሆነ ደስታ ይሰማዋል።” ወይ ደግሞ የአባ ፓሲየስ ሌላ ምልከታ አለ። ሁሉም ነገር ያላት አንዲት ሴት “ልጆች የተዝረከረኩ ናቸው” አለችኝ። ልጆቹ በእሷ ላይ ከባድ ነበሩ! እናት እንደዛ ብታስብ ምንም አትጠቅምም ምክንያቱም እናት ፍቅር መኖሩ ተፈጥሯዊ ነውና። አንዳንድ ሴት ልጅ ከማግባቷ በፊት እናቷ እስከ ጠዋቱ አስር ሰአት ድረስ አትነቃቁም። ነገር ግን እራሷ እናት ከሆነችበት ጊዜ ጀምሮ ልጇን መመገብ, ማጠብ, መንከባከብ አለባት, በሌሊት እንኳን አትተኛም, ምክንያቱም ሞተር ተጀምሯል. አንድ ሰው መስዋዕት እያለው አይጮኽም አይሸከምም ነገር ግን ደስ ይለዋል.
የቅዱስ ፓይሲየስ የቅዱስ ተራራ ተወላጅ የሰጠው መንፈሳዊ ምክር በመላው የኦርቶዶክስ ዓለም በሺዎች የሚቆጠሩ አማኞችን ይረዳል። ብዙውን ጊዜ ሽማግሌው ክርስቲያናዊ ጥበብን በቀልድ፣ በደግ ፈገግታ፣ እና አንዳንዴም ሚዛናዊ በሆነ ስንፍና ያቀርባል። የአባ ፓይሲየስ ሹል ቃል፣ ቀላል እና ምሳሌያዊ ቋንቋ በሰው ልጆች ፍላጎቶች እና መጥፎ ድርጊቶች ላይ የጦር መሳሪያ ሆነ። እንደነዚህ ያሉት መመሪያዎች ከቀረቡት መጻሕፍት የመጨረሻውን ይመሰርታሉ። ይባላል "ሽማግሌ ፓይሲዮስ እየቀለደ ነው". እንደ አሳታሚዎቹ ገለጻ፣ የሽማግሌ ፓይሲዮስ “አስቂኝ” ትምህርቶች ለማንበብ ቀላል፣ ለረጅም ጊዜ የሚታወሱ እና በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ በክርስትና እምነት መሠረት ለመሥራት ይረዳሉ። እነሱን በማንበብ እና በማንበብ, አንድ ሰው ስለራሱ መንገድ ማሰብ ይመጣል. ይህ መጽሐፍ የቅዱሳን አባቶችን እና የአቶስ መነኮሳትን የሕይወት ታሪኮችን ለሚፈልጉ እና ለራሳቸው የእውነተኛ የክርስትና ሕይወት ምሳሌዎችን ለማግኘት ለሚፈልጉ ነው። እና ከዚህ መጽሐፍ ሁለት ታሪኮች እዚህ አሉ።
የመጀመሪያው "ስለ ፖለቲካ እና የምግብ ፍላጎት" ይባላል. ሽማግሌውን “እና፣ ሽማግሌ፣ ብዙ የመብላት ልማድህን እንዴት ማስወገድ ትችላለህ?” ብለው ጠየቁት። ለዚህም ሽማግሌው እንዲህ በማለት ይመልሳል:- “እራስህን ትንሽ መቀነስ አለብህ። የምግብ ፍላጎትዎን ላለማሳዘን, የሚወዱትን መብላት የለብዎትም, ምክንያቱም "አውድማው" ቀስ በቀስ እየጨመረ ይሄዳል. ከዚያም ሆዱ - ይህ, አባ መቃርዮስ እንደሚለው, "ክፉ ቀራጭ" - ብዙ እና ተጨማሪ ይጠይቃል. አንድ ነገር ሲበሉ ደስ ይላቸዋል ፣ ግን ከዚያ መተኛት ይፈልጋሉ - መሥራት እንኳን አይችሉም። አንድ ዓይነት ምግብ ከበሉ, የምግብ ፍላጎትን ለማጥፋት ይረዳል. “ጄሮንዳ” ሽማግሌው በድጋሚ ተጠየቀ፣ “ነገር ግን በጠረጴዛው ላይ የተለያዩ ምግቦች ካሉ ነገር ግን በትንሽ መጠን አንድ ሰው ተመሳሳይ ችግር ያጋጥመዋል?” “ኧረ” ይላል ሽማግሌው፣ “ችግሩ አንድ ነው። የፓርቲ አንጃዎች ብቻ ትንንሽ ናቸውና መንግስት መመስረት አይችሉም!...የተለያዩ ምግቦች ሲኖሩ ብዙ የፖለቲካ ፓርቲዎች ሆድ ውስጥ እንደገቡ ነው። አንደኛው ወገን ሌላውን ያናድዳል፣ ይጨቃጨቃሉ፣ እርስ በርሳቸው ይጣላሉ - እና የምግብ አለመፈጨት ችግር ይጀምራል ... "በመጨረሻም, በጣም ትንሽ ታሪክ" አንድ ጊዜ ግመልን ጠየቁ: "የትኛውን መንገድ ወደዳችሁ - ዳገት ወይስ ቁልቁለት?" - “ደህና፣ ጠፍጣፋው ቦታ የት ሄደ?” ግመሉ ምላሽ ጠየቀ።
***
በዘመናችን ካሉት የግሪክ ሽማግሌዎች መካከል ቅዱስ ፓይሲየስ በመንፈሳዊ ትምህርቱ እና በሥነ ምግባሩ በሰፊው የሚታወቀው የአቶስ ተራራ መነኩሴ አንዱ ነው። የተወለደው ሐምሌ 25 ቀን 1924 በትንሿ እስያ ውስጥ በፋራስ ውስጥ ነበር ፣ ግን ገና በልጅነቱ ወደ ግሪክ ወደ ኮኒትሳ ከተማ ተወሰደ። ከትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ, አናጢ ሆነ, ወደ ጦር ሠራዊት ውስጥ ተመዝግቧል, በዚያም የሬዲዮ ኦፕሬተር ሆኖ አገልግሏል. ከጦርነቱ በኋላ በቅዱስ ተራራ አቶስ ላይ ሠርቷል, ከዚያም - በኮኒትሳ ውስጥ በስቶሚዮን ገዳም እና በቅዱስ ሲና ተራራ ላይ. በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ምክር እና መጽናኛ ለማግኘት ወደ ሽማግሌ ፓሲየስ መጡ፣ እናም ህመማቸውን እና ልምዳቸውን በመውሰድ ሁሉንም ሰው በትዕግስት አዳመጠ። “እግዚአብሔር” አለ ሽማግሌው፣ “በሌላ ሰው ህመም ከልብ ስንሳተፍ ተአምር ይሰራል። ሽማግሌው ፓይሲየስ ዘ ቅድስት ተራራ በኦርቶዶክስ አለም በስፋት የተከበረ ሲሆን ምክሩ እና መመሪያዎቹ በጊዜያችን ውጫዊ ጫጫታ ውስጥ እንደ ማስተካከያ ሹካ ይሰማሉ እና ከውስጥ ስራ ጋር ለመለማመድ ይረዳሉ።
ሽማግሌ ፓይሲዮስ በድጋሚ ወደ እሱ መጥተን በሩን በገዳይ ማንኳኳቱን ነገረን።
ቢሎ ቦርዱን እስኪያንኳኳው ድረስ መዶሻ ነው።
በቦርሳ እና በትር በእጃችን ይዘን፣ እኔና አንቺ ምን ያህል ደክሞናል እዚህ ደርሰናል! ግን እዚህ በሩን እያንኳኳ ነው, እናም በነፍሳችን ውስጥ ደስታ አለ. ከእግዚአብሔር ወይም ከእግዚአብሔር ሕዝብ ቀጥሎ የሚሆነው ዓይነት።
እናም በድጋሚ በተወደደው የሕዋስ ግንድ ላይ ተቀምጠናል፣ የቱርክን ደስታ እያኘክን… እና የሽማግሌውን የፓሲዮስን ታሪኮች እያዳመጥን ነው።
እግዚአብሔርን የት ማግኘት ይቻላል?
ሽማግሌ ፓይሲዮስ ብዙ ጊዜ እንዲህ ይላሉ፡-
እግዚአብሔርን በሁሉም ነገር ለማየት ሞክር።
ለሌሊት እንዲህ ያለ ድንቅ መዝሙር ያስተማረው ማን ነው? በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ በጥበብ ያዘጋጀው ማነው? አበቦችን አይተሃል? እግዚአብሔርን አየሁ! አሳማዎችን አይተሃል? አዎን, አትደነቁ - እግዚአብሔርን እንደገና አየሁ! እግዚአብሔር የፈጠረው ምን አይነት አሳማ እንደሆነ በደንብ ተመልከቱ። መሬቱን ለመቆፈር እና ሥሮችን እና አምፖሎችን ለማግኘት ስለሚመች እንዲህ ዓይነቱን አፍንጫ ሰጣት። እሷ እንደዚህ አይነት አፍንጫ ስላላት የመስታወት ቁርጥራጭም ሆነ እሾህ አይጎዳውም.
የትም ብትዞር በሁሉም ነገር የእግዚአብሔርን ጥበብ ታያለህ። ዶሮውን ተመልከት። በአንድ እግሩ ቆሞ ሲደነዝዝ፡-
ቁራ! ሶስት ሰአት አልፏል!
ከዚያም በሌላኛው እግር ላይ ይነሳል፣ እና ሲደነዝዝ፣ እንደገና ይጮኻል።
ቁራ!
እሱ፣ ልክ እንደ ህያው የማንቂያ ሰዓት፣ በየሶስት ሰዓቱ ይጮኻል፣ ግን ምንም ባትሪዎች የሉትም። እና እሱን ማብራት አያስፈልግዎትም።
አየህ፣ ሁሉም ነገር እምነታችንን ሊያበዛልን ይችላል፡ አበቦች፣ አንበጣ፣ ኮከቦች እና መብረቅ።
ሁሉ ነገር ወደ ገነት ያድርሰን።
ሁለት ደስታዎች
አባ ፓይሲየስ አንድ ሰው ሁለት ደስታዎች አሉት. ምንድን?
አንድ ደስታ ከአንድ ሰው አንድ ነገር ሲቀበሉ ነው. ሌላው ነገር ስትሰጥ ነው። ሁለተኛው ደስታ የበለጠ ነው.
“አስታውሳለሁ፣ አንድ ጊዜ፣ በጦርነቱ ወቅት፣ ከፍተኛ ጥይቶች ነበሩ። ራሴን አንድ ትንሽ ጉድጓድ ቆፍሬያለሁ.
ወዲያው አንድ ወታደር ወደ ጉድጓዱ እየሳበ እንዲገባኝ ሲጠይቀኝ አየሁ። ከዚያም ሌላ. ወደ ጉድጓድ ውስጥ ፈቀድኳቸው፣ እና እኔ ራሴ ውጭ ቀረሁ።
ሌሊት ወደቀ እና ጥቃቱ በረታ። በድንገት ይሰማኛል፡ የሆነ ነገር ጭንቅላቴ ላይ ይመታል። ደወልኩ፡-
ጓዶች! ሸርተቴ መታኝ!
ጭንቅላቴ ይሰማኛል, ምንም ደም የለም. ቁርጥራጩ በራሴ ላይ ያለውን የፀጉሩን የተወሰነ ክፍል ብቻ ተላጭቶ ንፁህ ስትሪፕ ሆኖ ቀረ።
አየህ ሰው ስለሌሎች ሁል ጊዜ የሚያስብ ከሆነ እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ያስባል ማለት ነው።
መልካም የሚያደርግ ደስ ይለዋል። ደግሞም ጌታ በመለኮታዊ መጽናናት ይክሰዋል።
ክፉን የሚሠራም ስቃይ ይደርስበታል።
ስንት ነበሩ?
የምትሰሙትን ሁሉ አትመኑ - አባ ፓሲዮስ እንዳሉት - ደግሞም አንዳንድ ሰዎች ሁሉንም ነገር በራሳቸው መንገድ ይተረጉማሉ እና ሌሎችን ትክክል እንደሆኑ ለማሳመን ይሞክራሉ.
ከእለታት አንድ ቀን አንድ ሰው ወደ ቅድስት አርሴኔ መጥቶ እንዲህ አለ።
ይባርክ አባት! እዚያም በተራራው በኩል መቶ እባቦች ተሳበሹ!
መቶ እባቦች? - ቅዱሱን ጠየቀ - ከየት?
ደህና ፣ አንድ መቶ ፣ መቶ ሳይሆን አምሳ በእርግጠኝነት!
ሃምሳ እባቦች?
ሃያ አምስት ነበር።
ሃያ አምስት እባቦች አብረው ሲሳቡ የት አየህ? - ቅዱሱ ተገረመ.
ሃያ አምስት ካልሆነ አስር ነበሩ።
ሊሆን አይችልም” ሲል ቅዱስ አርሴኒ ተቃወመ። “እሺ፣ እዚያ ስብሰባ አላቸው?
አምስት ነበር, - ግትር ሰው ተስፋ አልቆረጠም.
እሺ, ሁለት.
እነሱ ዝም አሉ። ከዚያም ቅዱሱ እንዲህ ሲል ጠየቀ.
አይተሃቸዋል?
አይደለም! ነገር ግን በጫካው ውስጥ “ሽህ፣ ሼህ!” ሲሉ ሰምቻቸዋለሁ።
እግዚአብሔር ወደ ልባችን ይመለከታል
በግሪክ ውስጥ በሚገኝ አንድ ገዳም ውስጥ ለወንድሞች ትንሽ ገንዘብ ለጠንካራ ሥራ የመስጠት ልማድ ነበረው. በገዳሙ ውስጥ ያሉ መነኮሳት ወንድሞች ተብለው ይጠራሉ, ምክንያቱም እንደ ትልቅ ቤተሰብ ይኖራሉ. ብዙ መነኮሳት ጠንክረው ለመሥራት እና የተቀበሉትን ገንዘብ ለድሆች ለመስጠት ፈለጉ. አንድ መነኩሴ ብቻ የተለየ ነገር አድርጓል። ለአንድ ምስኪን ምጽዋት ሲሰጥ ማንም አይቶት አያውቅም።
ስስታም ብለው ጠሩት። ዓመታት አለፉ። ሁሉም ነገር እንዳለ ሆኖ ቀረ።
እነሆ ጎስቋላ! ሌሎች መነኮሳት ብለው አሰቡ።
ነገር ግን ቅጽል ስግብግብ የሚባል መነኩሴ ወደ ሌላ ሕይወት የሚያልፍበት ጊዜ ደርሶ ሞተ።
በዙሪያው ባሉ መንደሮች የዛዲና መሞትን ሲያውቁ ሁሉም ነዋሪዎች ሟቹን ለመሰናበት ወደ ገዳሙ ይጎርፉ ጀመር. ለዛዲና አዝነው በሞቱ ተጸጸቱ።
ወንድሞችም በጣም ተገረሙ።
ይህ ሰው ምን አደረገልህ? ለምን ይህን ያህል ታለቅሳለህ? ብለው ጠየቁ።
አንድ ገበሬ እንዲህ አለ።
እና እኔ!
ገበሬዎቹ ልጆቻቸውን ለመመገብ ከጠዋት እስከ ማታ ይሠሩ ነበር። ያለ በሬ ግን መሬት ማረስ ከባድ ነው። በቤተሰቡ ውስጥ በሬ ቢኖር ልጆቹ ያለ ዳቦ አልተቀመጡም።
እናም በቅጽል ስሙ ስግብግብ የሚባለው መነኩሴ ገንዘብ አከማችቶ ለድሆች በሬ ገዛ።
ስለዚህም ከረሃብና ከድህነት አዳናቸው።
መነኩሴውን እንደ ስግብግብ የሚቆጥሩት ሁሉ ምንኛ ተገረሙ!
እና ሽማግሌ ፓይስዮስ ታሪኩን እንዲህ በማለት ቋጨ።
ሳታውቅ እንዴት መደምደሚያ ላይ መድረስ ትችላለህ? ደግሞም ክርስቶስ “አትፍረዱ” ብሏል።
ጥፋተኛ ማን ነው?
ለምንድን ነው ጌታ አንዳንድ ሰዎችን የሚወደው? አምላክን ለማስደሰትስ ምን እናድርግ?
ሽማግሌ ፓይሲዮስ በአንድ ወቅት እንዲህ ዓይነት ታሪክ ተናግሮ ነበር።
እዚያም ሁለት ወንድማማቾች፣ ሽማግሌውና ታናሹ ይኖሩ ነበር።
አንድ ጊዜ ለመጸለይ ወደ ቤተመቅደስ ሄዱ እና በክሊሮስ ላይ ያንብቡ.
መለኮታዊ አገልግሎት ሲጀመር ታናሹ መጽሐፎቹን ዘርግቶ ማንበብ ጀመረ።
ሽማግሌው ወንድሙ እንደተሳሳተ አስተውለው አርመውታል።
ምን እየጠቆምክ ነው? ወጣቱ ተቆጥቷል - እኔ ራሴ እንዴት ማንበብ እንዳለብኝ አውቃለሁ!
ከአገልግሎቱ በኋላ፣ ተቆጥቶ እና ተቆጥቷል፣ ጁኒየር ክፍሉ ውስጥ እራሱን ዘጋ።
እናም ሽማግሌው ተበሳጨ፣ ነገር ግን በቁጭት ሳይሆን እራሱን መግታት ባለመቻሉ እና ንግግሩ ወንድሙን አበሳጨው። ምሽት ላይ ወደ ተዘጋው በር መጣ. እሱ በእውነት ማስታረቅ ፈልጎ ነበር። ጁኒየር ግን አልተከፈተም እና አልበላም።
ከዚያም ሽማግሌው ደፍ ላይ ቆየ። ጠበቀ።
በሕይወትህ ሁሉ ተዘግተህ መቀመጥ አትችልም። በመጨረሻም በሩ ተከፈተ።
ሽማግሌው ወንድሙን እንዳየ፣ ተንበርክኮ መሬት ላይ ሰግዶ እንዲህ አለ።
ይቅርታ አድርግልኝ የኔ ጥፋት ነው!
ኣብ ፓይሲዮስ ድማ፡ “ኣነ ኻብ ኵሉ ሳዕ ዜሐጕስ ኰይኑ ንረክብ ኢና።
ለእንደዚህ አይነት ስራዎች, የእግዚአብሔር ጸጋ ይመጣል.
ወደ ደስታ የሚወስደው መንገድ የትኛው ነው?
ሰው እግዚአብሄርን ሲተወው ይበልጥ አስቸጋሪ ይሆንበታል። ሁሉን ነገር ቢኖረውም እግዚአብሔር ግን በሌለበት መከራ ይሠቃያል።
ሰው ደስታ የሚያገኘው በእግዚአብሔር ፊት ብቻ ነው።
በመንገድ ላይ አንድ ሌባ እየሄደ ነው። እሱ ደስተኛ ነው ብለው ያስባሉ? አይደለም፣ ባደረገው ክፋት፣ ነፍሱ የበለጠ ትሠቃያለች። እየተሰቃየ ነው።
እና በመንገድ ላይ ሌላ መንገደኛ እዚህ አለ። የሆነ ነገር አግኝቶ አነሳው። እናም በልቡ፡- “ይህ የእኔ ነው” አለ። ማንንም አላስከፋም፣ ነገር ግን በነፍሱም ሰላም አይኖርም።
ግን በዚያው መንገድ ለሌላው ነገር የሰጠ ሰው አለ። በነፍሱ ውስጥ ምን ያህል ደስታ አለ!
መልካም ባደረግክ ቁጥር የበለጠ ደስታ ይሰማሃል።
ደህና ሁን!
ከሽማግሌው ጋር የነበረን ውይይት አልቋል፣ ወደ ኋላ እንመለሳለን።
ጥበብ የተሞላበት ቃል አሁንም በልባችን ውስጥ ይኖራል።
እና በዙሪያው በጣም ቆንጆ ነው! ሰማያዊ ባህር, ሰማያዊ ሰማይ, አበቦች, ደመናዎች, ወፎች እና ቢራቢሮዎች! ክብር ላንተ ይሁን አምላኬ!
አባ ፓይሲዮስ ብዙ ጊዜ እንደደገሙት ሁላችንም በእግዚአብሔር እጅ ነን። እግዚአብሔር ይመለከተናል፣ ለእርሱ ያለን ልባችን እንደተከፈተ መጽሐፍ ነው። እግዚአብሔር ይወደናል። እና የትኛውም መልካም ስራችን አይጠፋም።
ምን ያህል ሰምተናል! አባ ፓይሲዮስ እንደመከሩት የምንሠራ ከሆነ ንግግራቸውን ሁልጊዜ እናስታውሳለን።
ያንን ካላደረግን የሰማነውን ሁሉ እንረሳዋለን። በደስታ ልብ የሽማግሌውን ደጅ አንኳኳ የማናውቀው ይመስል።
እንኳን አደረሳችሁ ቅዱስ ተራራ! እናስታውስሃለን!
በአርቲስት ኤሌና ኺስማቶቫ ሥዕል
በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ውሸት አይቶ አንድ አስማተኛ ሰው ወደ እግዚአብሔር ጸለየ እና ጻድቃን እና ጻድቃን ሰዎች በችግር ውስጥ የሚወድቁበትንና በግፍ የሚሰቃዩበትን ምክንያት እንዲገልጥለት ጠየቀው፤ ዓመፀኞችና ኃጢአተኞች ባለ ጠጎች ሆነው በሰላም ይኖራሉ። አስቄጥስ ለዚህ ምሥጢር መገለጥ በጸለየ ጊዜ፥ እንዲህ የሚል ድምፅ ሰማ።
“አእምሮህና የእውቀትህ ኃይል የማይደርሱትን አትፈትን። ነገር ግን ለማወቅ ስለ ጠየቅህ፥ ወደ አለም ወርደህ በአንድ ቦታ ተቀመጥ፥ የምታየውንም ነገር ተመልከት፥ እና ከዚህ ልምድ የእግዚአብሔርን ፍርድ ትንሽ ክፍል ትረዳለህ።
ይህንን የሰሙ ሽማግሌው ወደ አለም ወርደው ማለፊያ መንገድ የሚያልፍበት ሜዳ ላይ ደረሱ። በአቅራቢያው አንድ ምንጭ እና አሮጌ ዛፍ ነበር, በጉድጓዱ ውስጥ ሽማግሌው በደንብ የተደበቀበት.
ብዙም ሳይቆይ አንድ ሀብታም ሰው በፈረስ ላይ ወጣ። ውሃ ለመጠጣት እና ለማረፍ በምንጩ ላይ ቆሟል። ሲሰክር ከኪሱ መቶ ዱካት የያዘ ቦርሳ አውጥቶ ይቆጥራቸው ጀመር። ቆጥሮ እንደጨረሰ መልሶ ሊያስቀምጥ ፈለገ ነገር ግን የኪስ ቦርሳው እንዴት በሳሩ ውስጥ እንደወደቀ አላስተዋለም።
ብዙም ሳይቆይ ሌላ አላፊ አግዳሚ ወደ ምንጩ መጣና ዱካት ያለበት ቦርሳ አገኘና ወስዶ በሜዳው ውስጥ ሮጠ።
ትንሽ ጊዜ አለፈ, እና ሦስተኛው መንገደኛ ታየ. ደክሞትም ምንጩ ላይ ቆመና ውሃ ወስዶ ከጨርቁ ላይ አንድ ቁራሽ እንጀራ አወጣና መብላት ጀመረ።
ድሃው ሰው እየበላ ሳለ አንድ ሀብታም ጋላቢ መጣና ፊቱ በቁጣ ተቀይሮ አጠቃው። ምስኪኑ ሰው ስለ ዱካት ምንም የማያውቀው ቦርሳውን እንዳላየ በመሐላ አረጋገጠ። እርሱ ግን እስኪገድለው ድረስ ይገርፈው ጀመር። የድሃውንም ሰው ልብስ ሁሉ ከመረመረ በኋላ ምንም አላገኘም እና ተበሳጨ።
ሽማግሌው ሁሉንም ነገር ከጉድጓዱ አዩ እና ተገረሙ። ስለ ግፍ ግድያ ተጸጽቶ አለቀሰ ወደ ጌታ ጸለየ እንዲህም አለ።
" አቤቱ ይህ ፈቃድህ ምንድር ነው? ንገረኝ፣ እጠይቅሃለሁ፣ ቸርነትህ በዓመፅ እንዴት ይጸናል? አንዱ የጠፉ ዱካዎች፣ ሌላው አገኛቸው፣ ሌላው ደግሞ በግፍ ተገደለ።
ሽማግሌው በእንባ እየጸለየ ሳለ የጌታ መልአክ ወርዶ እንዲህ አለው።
- አረጋዊ ሆይ ፣ አትዘን ፣ እናም ይህ የሆነው ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ነው ተብሎ በብስጭት አያስብ። ነገር ግን ስለሚሆነው ነገር አንዱ በመቻቻል፣ ሌላው ለቅጣት (ትምህርት) እና ሌላው ደግሞ ለስርአት ይሆናል። እንግዲያው ስማ፡ ዱካዎቹን ያጣው ያገኛቸው ጎረቤት ነው። የኋለኛው መቶ ዱካት ዋጋ ያለው የአትክልት ቦታ ነበረው። ሀብታሙ ሰው ሀብታም ስለነበር ለሃምሳ ዱካዎች የአትክልት ቦታ እንዲሰጠው አስገደደው. ድሃው ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም, እግዚአብሔርን እንዲበቀል ጠየቀ. ስለዚህም እግዚአብሔር ሁለት ጊዜ ሽልማት እንዲሰጠው አዘጋጀ።
ሌላው ደክሞ ምንም ሳያገኝ እና በግፍ የተገደለው አንድ ጊዜ እራሱን ገደለ። ሆኖም ከልቡ ንስሐ ገብቶ ቀሪ ሕይወቱን በክርስቲያናዊ እና በሚያስደስት መንገድ አሳልፏል። አምላክ ለፈጸመው ግድያ ይቅር እንዲለው አዘውትሮ በመለመኑ “አምላኬ፣ እኔ ያደረግኩትን ሞት፣ ያንኑ ስጠኝ!” አለ። እርግጥ ነው፣ ጌታ ንስሐ ከገባበት ጊዜ አንስቶ ይቅር ብሎታል። ስለዚህም እርሱን ሰምቶ በግፍ እንዲሞት ፈቀደ - እንደጠየቀው - ወደ ራሱም ወሰደው፥ ለአምልኮትም የሚያበራ አክሊልን ሰጠው።
በመጨረሻም፣ ሌላው፣ ዱካዎችን አጥቶ ግድያ የፈፀመ ገንዘብ ነሺ፣ በመጎምቱ እና በገንዘብ ፍቅር ተቀጣ። ነፍሱ ታመመች እና ወደ ንስሐ እንድትመጣ እግዚአብሔር በነፍስ ግድያ ኃጢአት እንዲወድቅ ፈቀደለት። በዚህ ምክንያት አሁን ዓለምን ትቶ መነኩሴ ሆነ።
ታዲያ አምላክ ፍትሐዊ ያልሆነ፣ ወይም ጨካኝ፣ ወይም የማይራራ መሆኑን የት፣ በምን ሁኔታ ውስጥ ታያለህ? ስለዚ፡ ወደፊት፡ የእግዚአብሔርን እጣ ፈንታ አትፈትኑ፡ እርሱ ለዐመፃ ፈጠራቸውና። ሰዎች በማያውቁት ምክንያት እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ሌሎች ብዙ ነገሮች በዓለም ላይ እንደሚሆኑ እወቅ።
ሽማግሌ ፓይሲዮስ የቅዱስ ተራራ ተንሳፋፊ
