Kutoka Sevastopol, ambapo tulikutana na likizo kuu kwa heshima ya Siku ya Ushindi, na baada ya kutembea kidogo kupitia shimo na paa, tunaenda Bakhchisaray. Ikiwa tamaduni ya Kirusi inatawala huko Sevastopol, basi tamaduni ya Kitatari inatawala huko Bakhchisarai. Kuna misikiti mingi jijini, alama za Waislamu mara nyingi huangaza barabarani, na hata lafudhi ya mazungumzo ni tofauti kidogo. Kwa bahati mbaya, haikuwezekana kutembea kuzunguka jiji, kwa sababu. wakati haukuruhusu - kidogo chini ya siku ilibaki kabla ya treni, na katika mipango bado ilitoa upatikanaji wa miji ya pango inayojulikana katika Crimea.
Kwenye ukingo wa ndani wa milima ya Crimea katika sehemu ya kusini-magharibi ya peninsula ya Crimea, kuna miji 14 ya mapango. Milima ya Crimea mahali hapa ina sifa ya mteremko mwinuko wa kusini na upole wa kaskazini. Milima katika sehemu hii ya peninsula ina uwanda tambarare. Maporomoko matupu hufanya njia za kuelekea kwenye uwanda huo kuwa zisizoweza kuingiliwa. Katika nyakati za kale, watu walitumia milima hiyo kuunda ngome, kuimarisha maeneo yaliyopatikana tu na kuta. Katika sehemu hii ya mwisho ya mapitio, nitazungumzia kuhusu baadhi ya makazi bora ya kale yaliyohifadhiwa katika Crimea.

Kufika kwa treni kutoka Sevastopol hadi Bakhchisarai, tunapanda basi hadi kijiji cha Staroselye. Hii ndio hatua kali ambapo unaweza kufikia kwa usafiri. Barabara ya watembea kwa miguu huinuka kwenye korongo hadi kwa monasteri ya pango la Satro-Uspensky.

Mahali panafaa kutazamwa. Katika sehemu kubwa ya mwamba, mashimo yamechimbwa, ambamo seli za watawa ziko.

Monasteri ya Pango Takatifu ya Dormition ilianzishwa na waabudu icon wa Byzantine sio baada ya karne ya 8. Iko katika trakti Mariam-Dere (Mary's Gorge) karibu na Bakhchisaray. Wakati wa Ulinzi wa Kwanza wa Sevastopol katika Vita vya Crimea mnamo 1854-1855, hospitali ilikuwa katika seli, nyumba ya mahujaji na majengo mengine ya monasteri. Wale waliokufa kutokana na majeraha walizikwa kwenye kaburi la monasteri. Mnamo 1921, monasteri ilifungwa na mamlaka ya Soviet.

Baada ya makazi mapya ya Wajerumani, Waarmenia, Wabulgaria, Wagiriki kutoka Crimea kwenda mikoa mingine ya USSR mnamo 1941, na mnamo 1944 - Tatars ya Crimea, zahanati ya kisaikolojia-neurological ilikuwa iko kwenye eneo la monasteri kwa miongo kadhaa. Mnamo 1993 alirudishwa kwa Kanisa la Othodoksi la Kiukreni. Makanisa matatu kati ya matano ya monasteri, majengo ya seli, nyumba ya kasisi na mnara wa kengele yamerejeshwa.
Chini ya korongo, kazi ya ujenzi inaendelea kupanua tata ya monasteri.

Sikufanikiwa kupiga picha ndani. Watawa walitushambulia mara moja, wakitushawishi kwamba Askofu mwenyewe alikataza kuchukua picha kwenye eneo la monasteri ...

Tunazunguka vyumba vyote vinavyopatikana kwa kutazamwa na kuelekea kwenye barabara ya jiji la pango - ngome ya Chufut - Kale.

Tukiwa njiani, umakini wetu unakutana na ishara ya habari isiyo ya kawaida, ambayo inazungumza juu ya ugunduzi mkubwa wa karne ya 21.

Ugunduzi huo uligeuka kuwa kisima cha zamani cha mita 45 cha ngome ya Chufut-kale.

Muundo ni shimoni yenye mteremko unaofaa wa mita 120 adit. Kiasi cha kazi kwa wakati huo ni kubwa sana.

Uma. Adit upande wa kulia imejaa mafuriko na baada ya mita kumi inapita kwenye mwisho wa kufa.

Adit upande wa kushoto huenda kwenye shimoni na ngazi inayoshuka chini ya ond, iliyochongwa moja kwa moja kwenye mwamba.

Chini kabisa, kwa mujibu wa mpango wa waumbaji, maji safi zaidi yalikusanyika, na kisha maji safi yalichukuliwa.

Kutoka hapo juu, shimoni la kisima lina exit kwa uso.

Kutoka ardhini inaonekana kama hii:

Sio mbali, chini ya ngome ya Chufutkale, kuna mwingine, wa kawaida zaidi kwa kiwango, kisima cha sanaa. Hapo awali, pia ilikuwa iko katika unene wa mwamba, lakini ama kipande cha mwamba kilianguka, au archaeologists walikata ukuta, na sasa ni kata moja kwa moja kwenye mguu wa ngome.

Ni wakati wa kuangalia ndani ya ngome yenyewe. Milango miwili inaongoza ndani: Kiyuk-Kapu (mashariki) na Kuchuk-kapu (kusini-magharibi). Kutoka upande mwingine ngome ni karibu isiyoweza kushindwa. Hata hivyo, kutokana na maslahi ya mchezo, tuliamua kupanda ukuta, kaskazini mwa lango la Kiyuk-Kapu, ambako kuna doa dhaifu. Unaweza kupanda kwa ujuzi mdogo wa kupanda mlima. Kwa njia, mlango wa eneo la ngome hulipwa.
Lango la Kiyuk - Kapu.

Msaada kidogo:
Chufut-Kale ni mji wa ngome ya medieval ulioko kilomita 2.5 kutoka Bakhchisarai. Mara moja ngome ilikuwa mji mkuu wa Khanate ya Crimea. Jina hilo limetafsiriwa kutoka katika lugha ya Kitatari ya Crimea kama "ngome ya Kiyahudi", kwa sababu Watatari waliwaona Wakaraite wanaoishi huko kuwa Wayahudi kwa sababu ya kufanana kwa dini yao na Uyahudi.
Jiji lilitokea labda katika karne ya 5 kama makazi yenye ngome kwenye mpaka wa mali ya Byzantine. Kuanzia karne ya 14, Wakaraite walianza kuishi katika jiji hilo, ambalo wakati Khanate ya Uhalifu iliundwa, tayari ilikuwa na idadi kubwa ya watu wa jiji hilo. Chufut-Kale ilibakia kitovu kikuu cha Wakaraite wa Crimea hadi katikati ya karne ya 19, lakini hatua kwa hatua ikawa tupu - wenyeji walihama kutoka kwa uwanda wa kina hadi mahali pazuri pa kuishi.
Karibu hakuna kitu cha kuona ndani ya ngome. B KUHUSU Sehemu kubwa ya nafasi imefunikwa na vichaka. Katikati ya eneo hilo kuna barabara ya zamani ya mawe na wimbo uliowekwa kutoka kwa mikokoteni.

Upande wa kusini magharibi kuna tata ndogo ya mapango ya matumizi na majengo kadhaa.
Kenasses kubwa na ndogo (nyumba ya maombi ya Wakaraite).

Gate Kuchut - Kapu (Mlango wa Kusini).

Complex ya mapango ya kiuchumi.

Mali isiyohamishika ya zamani na mfumo wa vyumba vya chini ya ardhi Chaush-Kobasy ("Pango la Mkuu") katika sehemu ya kaskazini ya ngome.

Nikiwa njiani kuelekea mteremko wa grotto, nilisikia sauti nzuri ya violin ikitoka chini ya ardhi.

Mcheza fidla alikuwa akicheza ndani. Mara tu nilipotaka kuchukua picha yake, mara moja alikimbia :) Kesi yake ilibakia katika sura.
Sauti za sauti hapa ni za kushangaza tu! Kama si mpiga fidla, ningepiga kelele pale mwenyewe.

Chumba kinachofuata.

Katika sehemu hiyo hiyo ya ngome kuna jukwaa la uchunguzi. Kuanzia hapa una mtazamo mzuri korongo la Biyuk-Ashlamama-Dere na Mlima Besh-Kosh.
Saizi kamili kwenye kiungo.

Baada ya giza kuwa giza, tunasonga kuelekea Mlima Tepe-Kerman.

Sijui kutembea kwenye vijia vya msituni kungechukua muda gani ikiwa hatungejikwaa kwenye maegesho ya watalii wenye uzoefu ambao walituambia njia sahihi. Usihatarishe kutafuta miji ya mapango kwenye machapisho ya ramani ya satelaiti na programu za simu mahiri. Karibu nafasi yote iko kwenye miti, nyuma ya vilele vyake ambavyo huwezi kuona chochote, na urekebishaji wa satelaiti kwenye simu sasa hivi na kisha hukosa kwa umbali usiofaa. Ni wakati wa mimi kupata gps halisi - navigator. Ikiwa kuna watu wenye ujuzi kati ya wasomaji, nitashukuru sana kwa ushauri mzuri! Bajeti - 4 - 6 tyr.
Kufikia saa sita usiku tulikuwa bado tuko juu ya uwanda huo. Kupanda mlima sio kupendeza. Mteremko ni mkali sana na njia mara kwa mara hubomoka chini ya miguu.

Msaada kidogo.
Mji wa pango la Tepe-Kerman ulikuwepo katika kipindi cha karne ya 6 hadi 14 na kufikia ustawi wake mkubwa katika karne ya 12-13. Kipengele cha Tepe-Kermen ni mkusanyiko mkubwa wa mapango ikilinganishwa na miji mingine ya mapango. Kuna zaidi ya 250 kati yao kwenye eneo la karibu hekta 1. Sehemu kuu ya jiji ilikuwa juu ya uwanda wa juu (m 540 juu ya usawa wa bahari).

Idadi kubwa ya miundo ya ndani ya miamba hapa (karibu 85%) ilitumika kwa mahitaji ya kaya. Kati ya hizi, karibu 88%, au majengo 170-180, yalikuwa vibanda vya wanyama. Vyumba vingine vya matumizi vilikuwa vyumba vya chini vya ardhi, mabirika ya kuhifadhia maji. Mapango yasiyo ya kiuchumi yalitumika kwa makazi na mazishi.

Katika mapango mengi kuna shimo kwenye dari (uwezekano mkubwa zaidi wa uchimbaji wa moshi). Kutembea kwenye tambarare kunapaswa kuwa waangalifu sana. Mashimo mengi haya karibu hayaonekani kati ya vichaka.

Moja ya grottoes ya ajabu zaidi ya tata ya pango ni "Kanisa lenye Mbatizaji" (Kanisa lenye Ubatizo). Iko kwenye ukingo wa kaskazini-mashariki wa uwanda.

Kulingana na matoleo kadhaa, kifo cha jiji hilo kimefungwa na uvamizi wa Golden Horde beklyaribek Nogay mnamo 1299.
Ramani ya jiji la pango.

Iliamuliwa kupanga kura ya maegesho kwenye kinachojulikana kama "Jino la Joka" katika moja ya grottoes. uwanda mzima unapeperushwa na upepo mkali. Mahali hapo palikuwa pazuri sana na tulisherehekea kwa dhati usiku wa mwisho wa safari yetu huko Crimea na moto mdogo.

Asubuhi nilipoamka, nilipigwa na butwaa kwa kuona kutoka kwenye ukingo wa uwanda huo. Kutoka kwenye ukingo, panorama ya makumi ya kilomita ilifunguliwa.
Kuvunja hema.

Kitengo cha kijeshi kinachofanya kazi kinategemea mguu.

Mfupa kwenye "Jino la Joka".

Tayari sasa, nikimaliza mwisho wa hadithi ya muda mrefu kuhusu safari ya Mei kwenda Crimea, nataka kutoa tangazo la ijayo. Mwisho wa Julai, katika muundo huo huo (mimi na watu wawili kutoka Kyiv), tuliendelea na safari ya siku 9 kuzunguka Ukraine Magharibi. Hapo awali, iliyopangwa kama safari ya kupanda kwenye Milima ya Carpathian, iligeuka kuwa safari kamili, ambapo sio milima tu, bali pia miji ya zamani, majumba, shimo, kukaa mara moja kwenye paa na adventures nyingine nyingi zilikuwa zikingojea. Sehemu ya kwanza itachapishwa hivi karibuni. Nitajaribu kutokokota hadithi hii kwa muda mrefu sana wakati huu :)

MWISHO.

Jiji la pango la Chufut-Kale huko Crimea ni moja wapo ya maeneo ya kupendeza kwenye eneo lake, likifunika zile nyingi ambazo peninsula hiyo inajulikana sana. Kutokana na uhifadhi wake mzuri na umaarufu mkubwa, kwa miongo mingi imekuwa chini ya tahadhari ya karibu sio tu ya watalii, bali pia ya wanasayansi ambao wanagundua maelezo mapya ya kuwepo kwake.

Makaburi mengi yaliyohifadhiwa ya usanifu wa kale yaliyo hapa ni ya thamani kubwa na yanaashiria enzi nzima katika historia ya Crimea, na kuifanya kuwa kiungo muhimu katika maendeleo ya tamaduni za mitaa na watu. Sasa ni moja ya maeneo ya watalii yaliyotembelewa zaidi katika mkoa wa Bakhchisarai, isipokuwa labda mahali ambapo haijawahi kuachwa na hata kuchosha zaidi.

Ambapo ni tata ya mapango katika Crimea?

Kitu cha kihistoria iko katika sehemu ya kusini ya peninsula, kwenye ncha ya kusini-magharibi ya Milima ya Crimea. Iko kilomita 2.5 kutoka Bakhchisarai na kilomita 58 kutoka, karibu na Staroselye. Sambaza karibu kabisa.

Chufut-Kale kwenye ramani ya Crimea

Kuibuka na umuhimu wa jiji la pango

Historia inajua mabadiliko mengi na zamu zisizotarajiwa. Mmoja wao ni ugunduzi wa hivi karibuni, wakati wanasayansi waliweza kuanzisha kwamba tovuti ya sasa ya utalii ni ngome ya kale ya Fulla, ambayo kwa muda mrefu ilionekana kuwa uvumbuzi wa waandishi wa kale. Katika picha, jiji la pango la Chufut-Kale sasa ni shwari na lenye utulivu, lakini mamia ya miaka iliyopita ilikuwa eneo la vita vikali na matukio ya kisiasa ambayo yalichukua jukumu muhimu katika historia ya Crimea nzima.

Wakati halisi wa kuanzishwa kwa jiji la ngome sio wazi kabisa, labda ni karne ya 5 BK, lakini kwa kweli inaweza kuwa karne kadhaa za zamani. Inajulikana tu kuwa katika karne za V-VI. iliyokaliwa hasa na Waalan, ikawa kikwazo kwa Wabyzantines kuelekea kaskazini, na kuwazuia kushinda eneo lote la peninsula. Katika kipindi hiki, chini ya jina la Fulla, ilijulikana sana kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa vya Chersonesos, lakini kwa kupungua kwa mwisho, kituo cha hadithi cha sketes, Goths na Alans ambao waliishi ndani yake pia walipotea kutoka kwa kurasa za historia. .

Baada ya zaidi ya nusu ya milenia ya kusahaulika na kutojulikana, Chufut-Kale aliibuka tena katika karne ya 12 kama Kyrk-Er, mji mkuu wa enzi ya Kypchak ya jina moja, ambaye alipigania uhuru dhidi ya khans wa Golden Horde. Mnamo 1299, ilitekwa na kuporwa na Horde Emir Nogai, haikuharibiwa, lakini baada ya ushindi ilianza kupungua kwa kasi, na idadi ya watu ilianza kupungua kwa kasi. Haijulikani kabisa kwa nini Wakypchaks walianza kuondoka Kyrk-Er, lakini baada ya miaka 50, wengi wa wenyeji wake walikuwa tayari Wakaraite, ambao walikaa hapa kwa idhini ya Khan Dzhanybek.

Jiji la pango la Chufut-Kale katika Crimea lilifikia umuhimu wake mkubwa na kusitawi katika karne ya 15, wakati, chini ya Hadji Giray I, likawa mji mkuu wa Yurt ya Crimea mnamo 1421, na mnamo 1428 ya khanate huru ya Horde. Lakini wakati huo huo, katika karne nzima, ilibakia eneo la mapigano ya umwagaji damu ya madaraka kati ya wawakilishi tofauti wa nasaba ya Girey, hadi mnamo 1502 Mengli Girey nilihamisha makazi kwa ile aliyoanzisha. Hapa ndipo ukuu wa makazi ya pango ulipomalizika, lakini hata hivyo, kwa karne kadhaa ilionekana kuwa muhimu zaidi ya ngome za Khan, ingawa Wakaraite walibaki kuwa idadi kubwa ya watu hapa. Kama makazi, ilikoma kuwapo katika nusu ya pili ya karne ya 19, wakati wenyeji wa mwisho waliiacha.

Kwa nini Chufut-Kale inavutia kutembelea?

Sasa ngome ya pango ni hazina halisi ya archaeologists kwa upande mmoja na watalii kwa upande mwingine. Miundo mingi, iliyohifadhiwa kikamilifu ya ndani na ya ardhi ya Chufut-Kale ni kama kitabu cha mawe kwenye historia ya jiji la kale. Kwa mujibu wa aina za majengo na mpangilio wazi, unaweza kuamua kwa urahisi vipindi vyote vya maendeleo yake, kuongezeka, kuanguka na predominance ya makundi ya kikabila yaliyoishi hapa.

Katika sehemu ya kusini ya tata ya jiji kuna athari za zamani zaidi za uwepo wa mwanadamu hapa, zilizoanzia karne za kwanza za enzi yetu. Zaidi ya haya ni miundo ya pango, ambapo ni rahisi kutofautisha vipengele vya mahekalu, vyumba vya makazi na huduma. Kwa jumla, haya ni mapango zaidi ya 150 na grotto ya ukubwa na maumbo anuwai, ambayo pia yanatofautishwa na ukamilifu wa usindikaji wa kuta na fursa.

Vyumba hivi vyote vinaonekana kama sega za asali, kwani zimechongwa kwenye mwamba moja juu ya nyingine katika viwango kadhaa, kwa kiasi fulani kukumbusha majengo ya ghorofa. Wanaakiolojia wanazungumza juu ya uwepo wa miundo ya ardhi mahali hapa, lakini yote yameharibiwa chini, jengo pekee lisilo kamili ni Mausoleum ya Nenekejan-Khanym, iliyojengwa miaka elfu baadaye kuliko ukingo wa pango.

Katika sehemu ya mashariki, kuna majengo ya baadaye ya karne ya 14-18, hasa juu ya ardhi, hasa majengo ya makazi na kenasses ya Karaite. Mji mpya umetenganishwa na ule wa zamani kwa ukuta wa ngome yenye nguvu,
kufikia urefu wa m 10 - na minara minne mikubwa, iliyochakaa na milango ya arched ya Orta Kapu.

Kati ya, kwa kusema, mpya pia kuna miundo ya zamani zaidi, kama vile mazishi ya kushangaza, yanayojumuisha slabs za jiwe zenye tani nyingi. Lakini kivutio kinachovutia zaidi cha jiji la pango la Chufut-Kale hakizingatiwi bila sababu kuwa Mausoleum ya Dzhanyke-khanym, ambapo majivu ya binti ya Khan Tokhtamysh hupumzika.

Safari ya kwenda kwenye pango la jiji la Chufut-Kale huko Bakhchisarai: historia na vituko. Iko wapi, jinsi ya kufika huko, nini cha kuona wakati wa ziara.

Jiji la kale la pango la Chufut-Kale huko Bakhchisarai limejumuishwa katika "mfuko wa dhahabu" wa vituko vya Crimea. Iko katika korongo la Maryam-Dere, ambalo ni kilomita tatu na nusu kutoka Bakhchisaray. Hii ndiyo miji maarufu zaidi ya pango ambayo imesalia hadi leo katika Crimea, ambayo inajulikana zaidi na watalii. Monument hii ya usanifu ina nishati maalum.

"Jiji la Wayahudi" Chufut-Kale

Panorama ya jiji la pango la Chufut-Kale

Safari ya Chufut-Kale - mojawapo ya maarufu zaidi katika Bakhchisarai

Mawe ya kale huweka kumbukumbu ya nyakati zilizopita. Ziara ya Chufut-Kale na mapango yake ya ajabu ya mlima ni fursa ya pekee ya kugusa historia ya kale na kujisikia mwenyewe katika mtiririko wa mto mkubwa na wa ajabu wa wakati unaoingia kwenye umilele.

Mandhari ya kupendeza ambayo hufunguliwa kutoka sehemu za juu za jiji huongeza tu matukio haya ya ajabu, kama kutafakari kuliko hisia za kawaida.

Chufut-Kale ni maarufu zaidi ya miji ya pango ambayo imesalia hadi leo katika Crimea, ambayo ina nishati maalum.

Ilitafsiriwa kwa Kirusi, "Chufut-Kale" inamaanisha "mji wa Kiyahudi." Lakini hii sio jina la kwanza la makazi ya zamani. Watatari ambao waliishi hapa katika kipindi cha karne ya 13-17 waliiita "Kyrk-Er", ambayo hutafsiri kama "majumba arobaini". Kama matokeo ya uchunguzi wa akiolojia na utafiti wa kihistoria, wanasayansi wamegundua kuwa jiji hilo lilianzishwa katika karne ya 8, na walowezi wa kwanza (Goths na Alans) walikuja kwenye nchi hizi za peninsula ya Crimea hata mapema.

Miji ya mapango iliibuka zamani kwa sababu. Nyakati hizo zilikuwa zenye msukosuko, na uvamizi wa makabila ya wahamaji ulikuwa wa kawaida. Nyanda za juu zilikuwa bora kwa ajili ya kujenga makazi yenye ngome, ambayo yalikuwa magumu zaidi kuathiriwa na dhoruba kuliko miji ya uwanda huo. Miji ya kwanza ya pango ilionekana katika Crimea katika karne ya 6 na ilikuwepo hadi mwisho wa 17 - mwanzo wa karne ya 18.

Chufut-Kale imekuwa jiji lililokufa kwa karne kadhaa. Hadi sasa, kivutio hiki cha Bakhchisarai kimehifadhiwa kwa sehemu tu.

Sehemu kubwa ya jiji liko katika magofu. Lakini majengo mengi hayajaharibiwa kabisa, na baadhi yanahifadhiwa kikamilifu kwa umri wao. Hizi ni nyumba za sala za Karaite - kenasas Bolshaya na Malaya, ambayo sio tu makaburi ya usanifu ya thamani, lakini pia hutoa wazo la mila ya kidini ya Wakaraite. Kati ya mia kadhaa ya majengo ya makazi, moja tu ndiyo imehifadhiwa kabisa. Leo, makumbusho ya A. Firkovich, mwalimu maarufu na mtaalamu wa utamaduni bora, amefunguliwa katika mali hii.

Ya riba kubwa ni kaburi la Dzhanyke-Khanym, binti wa hadithi Khan Tokhtamysh. Hadithi kadhaa na hadithi zinahusishwa na utu wa mwanamke huyu. Ujasiri na kutokuwa na ubinafsi Dzhanyke-Khanym hakupaswa kuchukua. Ni ukweli wa kihistoria kwamba mwanamke shujaa aliokoa wenyeji wa jiji wakati wa kuzingirwa kwa adui - alibeba maji kwa watu kwenye jagi ndogo usiku kucha, ambayo aliikusanya kutoka kwenye mwanya wa mlima, na akafa kutokana na kupoteza nguvu huko. asubuhi.

Milima mirefu ya miinuko ilifaa kwa ajili ya kujenga makao yenye ngome. Miji ya kwanza ya pango ilionekana katika Crimea katika karne ya 6.

Mji wa kale wa Chufut-Kale ni tata kubwa ya mapango 170 yaliyo kwenye mwinuko wa mita 600 juu ya usawa wa bahari, mara moja juu ya mabonde matatu.

Kulingana na hadithi, asubuhi ziwa halisi la mlima na maji ya kunywa liliundwa katika Chufut-Kale iliyozingirwa. Nyuma ya kaburi la karne ya 15, mti wa muda mrefu bado unakua, mizizi yake, kama hadithi inavyosema, huenda kwenye moyo wa Janyke. Wanasema kwamba ikiwa unakumbatia mti huu na kufanya tamaa ya dhati, basi hakika itatimia.

Historia ya Chufut-Kale

Ikiwa hutawasha mawazo, ni vigumu kufikiria kwamba watu mara moja waliishi na kufanya kazi kwenye tovuti ya magofu haya. Walowezi hao walikuza matunda kwenye ardhi yenye rutuba iliyo karibu. Viticulture iliendelezwa hasa. Pia walijishughulisha na ufundi anuwai, haswa, sarafu za kuchimba. Na mwaka wa 1731, ilikuwa Chufut-Kale kwamba nyumba ya kwanza ya uchapishaji kwenye peninsula ya Crimea ilianza kufanya kazi. Mahusiano ya kibiashara na Bakhchisarai pia yaliimarika.

Jiji la kale ni eneo kubwa la mapango 170 yaliyo kwenye mwinuko wa mita 600 juu ya usawa wa bahari - juu ya mabonde matatu.

Ni nini kinachoweza kuonekana kwenye Chufut-Kale? Kwanza kabisa, mapango.

Maegesho ya gari chini ya milima: mahali pa kuanzia kwa ziara

Mara moja mapango haya yalitumika kama nyumba za kuishi, kiuchumi, kazi na ghala la majengo. Jiji hilo halikuwahi kuteseka na magonjwa ya tauni, typhus na kipindupindu, kwani ilikuwa iko kwenye mwinuko wa juu. Hewa ya uponyaji ya milima iliokoa maisha ya maelfu ya wakaazi wa Chufut-Kale. Na leo, kutembelea sio tu ya kuvutia ya kihistoria, lakini pia ni matembezi muhimu ya afya.

Historia ya kivutio hiki cha Crimea ni tajiri sana. Pia ina vipindi vya giza. Mapango kadhaa katika karne ya 16-17. zilitumika kama seli za gereza, ambapo wafungwa wengi waliteseka kwa kutarajia hatima yao, kutia ndani hetman wa Kipolishi Andrei Pototsky, balozi wa Kilithuania Lez na Vasily Gryaznoy, mlinzi wa Ivan wa Kutisha, ambaye alichukizwa na tsar ya umwagaji damu. V. Sheremetiev, kamanda ambaye alipoteza vita na Watatar mwaka wa 1660, alitumia zaidi ya miaka ishirini katika kifungo cha pango. Alitolewa kipofu kabisa, mzee aliyechoka na mara akafa.

Mkoa wa Bakhchisarai ni mahali pazuri pa kutembea kwa utambuzi. Rafiki zangu na mimi tunaabudu tu bustani zake zenye maua na mabonde ya kijani kibichi, yanayopakana na milima ya chini ya kupendeza. Binafsi nilimpenda mara ya kwanza na milele. Eneo hilo ni maarufu kwa miji yake ya kale ya mapango, iliyochongwa moja kwa moja kwenye miamba kwenye mesas za juu, ambapo watu walioteswa waliishi na kujificha, wakijilinda kutokana na mashambulizi mengi. Yeyote ambaye hakujaribu kukamata Crimea na kuanzisha utawala wao huko, ni watu wa aina gani ambao hawakupigania ardhi yake. Na hadi leo, lazima niseme, mapambano ya kipande hiki cha ardhi kitamu yanaendelea. Jiji la pango lililohifadhiwa zaidi la Crimea ni Chufut-Kale. Haikuhifadhi vyumba vya pango tu, bali pia majengo ya ardhi, ya kipindi cha baadaye.

Kwangu mimi, kuwepo kwa miji ya mapango ilikuwa siri, sikujua kwamba kunaweza kuwa na vile. Lakini, kama ilivyotokea, hali ya maisha ni tofauti, na baadhi ya makundi ya wananchi wanapaswa kukata nyumba kwenye mwamba. Ziara ya Chufut-Kale ilikuwa ufunuo kwangu, baada ya hapo sikuweza kuinua taya yangu kutoka ardhini kwa muda mrefu. Mji wa kale ambapo kila jiwe hupumua vumbi la karne nyingi. Mji uliofichwa ndani ya matumbo ya miamba na bado unaweka siri nyingi, na njia za vilima mwinuko na maoni ya ajabu ya panoramic ya misitu na milima ya Crimea. Inavutia sana na husababisha kimbunga cha hisia na mawazo. Ndani yake, kama mahali pengine popote, ni bora kutangatanga na kufikiria juu ya umilele, juu ya uhusiano kati ya vizazi na watu. Na mtu hawezi lakini kufurahi kwa ukweli kwamba sasa makumbusho haya ya kipekee iko kwenye eneo la Urusi. Kwa hiyo, miguu yote kwa mkono, na Stomp mitaa cobbled ya mji wa kale!

Historia

Hakuna makubaliano juu ya kipindi cha kuibuka kwa jiji, lakini mpangilio wa kawaida katika vyanzo anuwai ni kama ifuatavyo: mji huo uliibuka katika karne ya 6 KK. kama ngome ya pango la Byzantine. Wa kwanza waliokaa katika jiji hilo walikuwa Allans - makabila ya Irani yaliyopenda vita. Katika vyanzo vya wakati huo, jiji hilo limetajwa chini ya jina la Kyrk-Or, ambalo hutafsiri kama "ngome arobaini." Mnamo 1299, jeshi la Kitatari, ambalo lilishambulia Crimea mara kwa mara, liliiba jiji hili pia. Ngome zake zenye nguvu na kuta za ulinzi ziliwavutia Watatari, na wao wenyewe wakaweka ngome zao huko. Tangu karne ya 14, Wakaraite walianza kuishi katika jiji hilo - watu waliotoroka wa asili inayobishaniwa. Mtu fulani anasema kwamba walitoka kwa Khazar, mtu - kutoka kwa Wayahudi, mtu fulani ana maoni kwamba Wakaraite sio kabila, lakini kikundi cha kidini, na Karaism, kwa upande wake, ni dhehebu lililotengwa na Uyahudi. Hadithi mbaya, kwa ujumla. Wakaraite walifukuzwa kutoka kila mahali, pia kulikuwa na vizuizi vingi juu ya makazi yao katika miji ya Crimean Khanate. Kwa hiyo, walikimbilia kwenye miji ya mapango, ambayo waliruhusiwa kukaa. Tangu wakati huo, jiji hilo liliitwa Chufut-Kale, kwa tafsiri - jiji la Kiyahudi. Wakaraite walikuwa mafundi, katika jiji wakati huo kulikuwa na warsha nyingi za kuwahudumia Watatari, kutia ndani mint yao.

Wakaraite walikaa jiji hilo hadi mwisho wa karne ya 19. Baada ya kuingizwa kwa Crimea kwa Dola ya Urusi, vizuizi vya makazi ya Wakaraite vilifutwa na kidogo kidogo watu hawa walishuka kutoka milimani na kuanza kukaa katika miji na miji yote ya Crimea. Leo, jumuiya ya Wakaraite huko Crimea ipo na inafanya kazi kikamilifu. Wazao wa watu hawa huhifadhi na kupitisha lugha yao (katika mambo mengi sawa na Kiebrania) na mila zao.

Kwa sasa, Chufut-Kale ni tovuti maarufu sana ya watalii - ngome ya makumbusho ya asili. Katika siku nzuri katika msimu, hatua za pango zenye mwinuko na njia za mlima mara nyingi hutawanyika - umati wa watalii unakimbilia kugusa mambo ya kale na historia ya utata kama hiyo na ya kimataifa.

Ngome ya jiji la pango iko kwenye tambarare ya mlima wa meza na hatua ya juu ya m 581. Chini ya mlima kuna mabonde mazuri yenye rutuba, maoni ya kushangaza ya milima ya jirani hufunguliwa kutoka humo. Miteremko ya mawe ya mlima ni mwinuko kabisa, upande mmoja tu kuna njia ya kupanda mlima.

Nini cha kutazama

Kuingia kwa eneo la jumba la kumbukumbu la jiji hulipwa, bei ya tikiti kamili ni rubles 200, tikiti iliyopunguzwa ni 100.

Vitu kuu vya jiji vimewekwa alama kwenye mpango huu:

Unaweza kutangatanga kwenye magofu, mapango na mitaa yenye vilima kadiri unavyopenda. Shughuli hii ni ya kuvutia sana na isiyo ya kawaida. Ni huruma kwamba hawakuruhusu tu ndani ya majengo ya ardhi ya jiji na unaweza kuwaangalia tu kutoka nje.

Unaweza kuingia jiji kupitia Lango la Kusini, ambapo njia kuu ya watalii wa mlima inaongoza kwenye mteremko, au kupitia Lango la Juu, ambalo linaweza kufikiwa na UAZ au jeep, ikiwa uvivu au hali nyingine hazikuruhusu kupanda kwa miguu. . Huduma za madereva wa teksi zitatolewa kwako kwa kila hatua, kutoka kwa kituo hadi mwanzo wa njia ya kupanda mlima.

Vitu vyote vya jiji ni vya kawaida na vya kupendeza, lakini nitakuambia juu ya yale ya kushangaza zaidi. Kwa maoni yangu mnyenyekevu, bila shaka.

Vyumba vya pango

Mapango kwa madhumuni mbalimbali yamechongwa kwenye mawe ya chokaa magumu ya mlima tangu karne ya 6. Sehemu za kuishi, magereza, stables, cellars, vyumba vya uchunguzi kwa walinzi na wapiga risasi, crypts ... Sio bure kwamba jiji hilo linaitwa jiji la pango. Majengo ya chini yalionekana baadaye sana, mwanzoni ilikuwa ngome ya siri ya jiji iliyofichwa kwenye kina cha miamba.

Katika msimu wa joto, katika moja ya vyumba vya pango, unaweza kukutana na mwanamuziki anayecheza nyimbo za medieval na za kisasa kwenye chombo cha ajabu cha nyuzi. Anga sana! Na anacheza, lazima nikubali, kwa ustadi.

Tik-Kuyu vizuri

Kuna visima vya kuzingirwa katika miji yote ya mapango ya Crimea. Walitumika kama kimbilio la wenyeji wa jiji wakati wa kuzingirwa kwake na walikuwa chanzo cha maji ikiwa ufikiaji wa vyanzo ungezuiwa. Kutoka kwa lugha ya Kituruki, jina linatafsiriwa kama kisima wima. Madini makubwa ya wima na ya usawa, maandishi ya sacral, hatua zilizofutwa za shimo la giza. Kila mtu atakuwa na hamu ya kutaka kujua. Mlango wa kisima hulipwa, haujumuishwa katika bei ya tikiti ya kutembelea jiji, wakati wa ziara yangu, tikiti kamili inagharimu rubles 300, iliyopunguzwa - 150.

Kuingia kwa kisima iko kwenye njia ya miguu ya malango ya jiji, kando ya mlima.

Kenasses za Karaite

Nyumba ya maombi au hekalu la Wakaraite liliitwa kenassa. Kenasi mbili kutoka karne ya 14 na 18, zimehifadhiwa vizuri, zinasimama karibu na jiji. Hauwezi kuingia ndani, lakini nje yao pia inavutia sana - usanifu wa zamani wa kifusi, unafuu wa kupendeza na uchapishaji kwenye kuta.

Makaburi ya Janike Khanym

Mausoleum ya binti ya Tokhtamysh Khan, mmoja wa Khans wa Crimea wa karne ya 15. Mfano wa tabia ya Seljuk (kuhusiana na usanifu wa Ottoman). Huwezi kuingia ndani, lakini unaweza kuangalia ndani kupitia baa.

Majengo ya chini

Majengo ya ardhi yaliyohifadhiwa vizuri ya karne ya 17-18 pia yanavutia watalii kwa sababu ya hali yao isiyo ya kawaida na kutofahamika kwa macho ya watu wa kisasa. Nyumba za makao, kuta za ulinzi, malango, magofu ya mahekalu, majumba na misikiti. Pia cha kufurahisha ni barabara kuu iliyoezekwa kwa mawe, yenye sehemu za kina kirefu zinazosukumwa na magari ya vita. Pia kuna nyumba iliyohifadhiwa vizuri ya mwanahistoria na mwanaakiolojia, Karaite A. S. Firkovich, ambaye aliishi katika karne ya 18 na alitoa mchango mkubwa katika utafiti na uchimbaji wa jiji hilo.

Watengenezaji filamu huja jijini ili kupiga filamu za kihistoria kuhusu enzi na watu tofauti zaidi. Na kuhusu cavemen, na juu ya wafanyabiashara wa medieval Ulaya.

makaburi ya Karaite

Nyuma ya malango ya juu ya jiji, mita 500 kutoka kwao kando ya tambarare, katika msitu, kuna makaburi ya kale ya Wakaraite. Mawe ya kaburi yenye umbo la ajabu yaliyoandikwa herufi za Kiebrania na kufunikwa na moss katika msitu wenye kivuli chenye miti nyeusi yanafaa kutembelewa. Mahali pa giza lakini angahewa. Favorite ya Crimean na kutembelea esotericists na mystics nyingine.

Jinsi ya kufika huko

Chufut-Kale iko katika mji wa zamani wa Bakhchisarai, nje kidogo yake, kwenye kituo cha mwisho cha basi "Staroselye".

Mabasi ya kawaida kutoka Yalta, Sevastopol, Simferopol, Evpatoria hukimbia kila siku hadi Bakhchisarai. Pia, kutoka Sevastopol na Simferopol hadi jiji inaweza kufikiwa kwa treni. Kuna ratiba kamili ya treni, haijawahi kuniangusha.

Nambari ya basi 2 hukimbia kutoka kituo cha reli hadi Staroselye.

Mabasi madogo mengi huenda huko kutoka kituo cha basi na kutoka katikati mwa jiji; ya mwisho, kama sheria, imeandikwa kwenye sahani. Lakini ni bora kuangalia na dereva ikiwa inaenda kwa Staroselye.

Ukishatoka kwenye kiraka, hutapotea. Kundi la ishara litasimama kwenye barabara ya jiji, giza la viongozi litatoa huduma zao. Utahitaji kwenda mjini kando ya barabara pekee ya kwenda juu. Kwanza, pita Monasteri ya Kupalizwa pango, na kisha kwenye njia iliyokanyagwa vizuri ambayo huanza kama mita 50 kutoka kwa monasteri.

Matembezi

Ofisi yoyote ya safari hutoa matembezi yaliyopangwa hadi Chufut-Kale. Mabanda yote yenye matembezi, yaliyowasilishwa kwa wingi kwenye tuta na mitaa kuu ya watalii, yako tayari kukuchukua, kukuletea, kukulisha, na kutoa usaidizi uliohitimu wa safari. Pia, viongozi wa kibinafsi hutoa huduma zao mbele ya mlango wa jiji la pango. Hawa ni, kama sheria, watu wa ndani, na inawezekana kabisa kuwaamini. Mara nyingi, wanajua maelezo ya juisi na maeneo ya kuvutia ya kihistoria ambayo haijulikani kwa viongozi wa anuwai ya shughuli.

Bei ya ziara kamili ya basi ni kuhusu rubles 1500, wafanyabiashara binafsi hutoa huduma zao kwa rubles 300-500.

Zawadi

Kama zawadi, unaweza kuzinunua kwenye kituo cha mwisho "Staroselie" - kuna mraba mdogo na soko ambapo huuza kila kitu kabisa - pochi za ngozi zilizotengenezwa nyumbani na vito vya mapambo, Waturuki na grinders za kahawa, asali na sumaku, filimbi na mitandio. , chai na hirizi, na mengine mengi. Pia katika misitu kwenye njia za Gates Kusini mwa jiji, kuna maduka ya kujitengenezea, ambapo mafundi wa ndani pia huuza chochote ambacho moyo wao unatamani.

Hatimaye

Miji ya ngome ya mapango haipatikani kila kona. Sio McDonald's, kwa njia. Hasa ya ajabu sana, yenye historia tajiri na kundi la siri ambazo hazijatatuliwa. Kuwa katika Crimea, ni dhambi kutotembelea maarufu zaidi kati yao. Aidha, Crimea ni ndogo na bila kujali wapi unapumzika, barabara ya Bakhchisaray haitachukua muda mwingi. Majengo ni ya kipekee na hakuna mengi yao yaliyohifadhiwa ulimwenguni kote. Kwa hivyo, hakika unapaswa kwenda na kuangalia. Na ikiwa mada hii itaendelea, basi unaweza kwenda Eski-Kermen, Mangup-Kale, Tepe-Kermen na Kachi-Kalyon - pia miji ya mapango ya mkoa wa Bakhchisarai, yote tofauti, kila moja na zest yake.

Moja ya makazi makubwa ya pango - Chufut-Kale - iko kilomita tatu tu kutoka Jumba la Bakhchisarai. Labda, jiji hili la medieval liliibuka katika karne ya 5-6 kama ngome ya Byzantine. Ukaribu na Bakhchisaray hufanya kuwa moja wapo ya maeneo yanayotembelewa zaidi kwenye peninsula na watalii.

Historia ya Chufut-Kale

Jiji liko kwenye tambarare ndogo ya Burunchak na limezungukwa na mabonde yenye kina kirefu. Mazingira ya asili na kuta za ngome zilihakikisha usalama wa makazi, ilikuwa vigumu sana kufika hapa. Njia pekee ni njia ya mlima ambayo iliunganisha wenyeji na ulimwengu wote.

Wakazi wa kwanza wa mapango hayo walikuwa Alans, kabila lenye nguvu la Sarmatian na washirika wa Byzantium, ambao walikaa katika Crimea ya mlima. Marejeleo ya makazi katika maeneo haya yanapatikana katika vyanzo vilivyoandikwa kutoka karne ya 13. Ngome kwenye mlima usioweza kushindwa ilijulikana kwa jina la Kituruki Kirk-Or. Mnamo 1299, vikosi vya emir Nogai wa Kitatari walivamia peninsula, na Kyrk-Or iliharibiwa pamoja na miji mingine. Watatari walikaa katika jiji hilo kwa muda mrefu, wakiweka kizuizi cha kijeshi hapa.

Hatua mpya katika maisha ya jiji ilianza katika karne ya 14, wakati Wakaraite walikaa upande wa mashariki wa ngome na kuweka safu ya pili ya ngome. Chini yao, Kyrk-Au ikawa kituo kikuu cha biashara na ufundi. Na kutoka katikati ya 15 hadi mwanzoni mwa karne ya 16, Kyrk-Or ikawa makazi ya kwanza ya khans ya Crimea na iliitwa Kyrk-Yer.

Baada ya kuhamishwa kwa mji mkuu wa Khanate ya Crimea hadi Bakhchisaray, Wakaraite tu ndio waliobaki kwenye ngome hiyo, pamoja nao makazi yalikua, na sehemu yake ya mashariki ikajulikana kama Yany-Kale, ambayo inamaanisha "ngome mpya", na sehemu ya zamani ya Eski-Kale, ambayo ina maana "ngome ya zamani". Kulingana na toleo moja, jiji lote lilianza kuitwa Juft-Kale, ambayo inamaanisha "Ngome ya Mvuke", jina hili lilibadilishwa kuwa Chufut-Kale ya sasa. Pia kuna toleo kwamba Juft-Kale ilimaanisha ngome ya Kiyahudi, kwa kuwa Wakaraite walikuwa wa imani ya Kiyahudi.

Kufikia mwisho wa karne ya 19, baada ya Wakaraite kuondoka maeneo haya, Chufut-Kale ilikuwa tupu.

Kabla ya mapinduzi, mahekalu yalifanya kazi kwenye ngome, likizo za jamii ya Karaite ziliadhimishwa, sala zilifanyika. Waliwekwa kwa utaratibu nyumbani, wafu walizikwa kwenye kaburi la familia. Hadi miaka ya 20 ya karne ya 20, mtunzaji, walinzi na familia kadhaa waliishi katika jiji hilo.

Ngome leo

Jiji la pango la Chufut-Kale ni mojawapo ya makaburi ya kuvutia zaidi kwenye peninsula. Tangu karne ya 20, waandishi na wasanii wengi wametembelea ngome hiyo, kati yao alikuwa Ivan Kramskoy. Msanii huyo aliona mandhari katika eneo la jangwa la Chufut-Kale ambayo ilimkumbusha Palestina. Na Vladimir Nabokov, baada ya kutembelea maeneo haya, aliandika: "Niliona jiji lililokufa: mashimo ya shimo la shimo la viziwi, mahekalu ya viziwi, kilima kimya cha Chufutkale ... niliona uzuri wa mbinguni, njia ya mwamba, na skete ya unyenyekevu, na seli za zamani kwenye mwamba."

Hadi leo, mapango ya vita ya ngazi nne, yaliyounganishwa na njia za ndani, yamehifadhiwa kwenye Lango la Kusini la jiji. Mapango ya pishi, mabomba ya maji, mabaki ya vitalu vya jiji, kuta za ulinzi na mahekalu pia yalipatikana. Majengo ya vipindi tofauti yamehifadhiwa, kati yao: makaburi ya Janike-Khanym, binti ya Khan Tokhtamysh; mabaki ya jumba la Khan, msikiti na mint; mali tajiri na mapango ya kiuchumi Chaush-Kobasy, mali isiyohamishika ya makazi ya karne ya 19, ambayo ilikuwa ya mwanahistoria wa Karaite A. Firkovich.

Mbali na mnara wa kihistoria, Chufut-Kale pia inavutia kama tovuti ya kipekee ya asili, ambapo usanifu uliunganishwa na labyrinths ya pango la miujiza. Kutoka kwenye tambarare, ambayo barabara ya vilima inaongoza, mtazamo wa kushangaza wa asili ya peninsula ya Crimea unafungua.