Mimea. Mimea ya jangwa, inayowakilishwa na xerophytes na halophytes, haifanyi kifuniko kilichofungwa na kawaida huchukua chini ya 50% ya uso, ikitofautishwa na uhalisi mkubwa wa aina za maisha (kwa mfano, tumbleweeds). Mahali muhimu katika jumuiya za mimea huchukuliwa na ephemera na ephemeroids. Kura ya endemics. Katika Asia, vichaka visivyo na majani na vichaka vya nusu-shrub (saxaul nyeupe, acacia ya mchanga, cherkez, ephedra) ni ya kawaida kwenye mchanga; huko Amerika, pamoja na Afrika, succulents ni ya kawaida (cacti, yucca, prickly pear, nk). Majangwa ya udongo yanatawaliwa na aina mbalimbali za machungu, chumvi na saxaul nyeusi.

Ulimwengu wa wanyama. Wanyama waliozoea maisha katika maeneo ya wazi ya jangwa wanaweza kukimbia haraka na kubaki bila maji kwa muda mrefu. Kwa mfano, ngamia, ambaye amefugwa kwa muda mrefu, anaitwa "meli ya jangwa" kwa uvumilivu wake na kuegemea. Wanyama wengi wana alama ya rangi ya njano au kijivu-kahawia "jangwa". Wengi wa wanyama katika majira ya joto ni usiku, baadhi ya hibernate. Panya (jerboas, gerbils, squirrels chini) na reptilia (mijusi, nyoka, nk) ni nyingi na zinapatikana kila mahali. Ungulates mara nyingi hukutana na swala wa goiter, swala, ikiwa ni pamoja na swala; wanyama wanaokula nyama ni pamoja na mbwa mwitu, mbweha wa feneki, fisi, mbweha, coyote, caracal, nk. Wadudu na arachnids (phalanxes, scorpions, nk) ni nyingi.

Athari kwa shughuli za kiuchumi

Kama ilivyoelezwa tayari, jangwa hutofautishwa na tofauti za asili. Michakato mingi ya asili hufanyika ndani yao chini ya hali mbaya au kwenye ukingo wao. Kwa sababu hii, wanajulikana na athari za vurugu wakati usawa katika mazingira unasumbuliwa. Kila moja ya matukio ya jangwa kwa njia yake huathiri misaada, udongo, mimea, wanyamapori, mwanadamu na shughuli zake za kiuchumi. Kama hali yoyote mbaya, matukio ya jangwa hayafai kwa watu, wakati mwingine hatari. Wanasababisha kushindwa kwa mazao katika mimea ya malisho; hufunika majengo, barabara, visima n.k kwa mchanga. Dhoruba za vumbi huacha kazi kwenye shamba kwa siku kadhaa mfululizo, upepo kavu una athari ya kufadhaisha kwa viumbe hai, bila kuwatenga wanadamu, na kusababisha hali ya unyogovu ndani yake. Hata pepo kali huweka mchanga mwendo.

Matukio makubwa katika majira ya baridi yanaonyeshwa katika baridi kali, ikifuatiwa na thaws na barafu. Upekee wa matukio makubwa ni kwamba sio ya kawaida, daima zisizotarajiwa, ambayo huwafanya kuwa hatari zaidi katika matokeo yao. Kwa mfano, kifuniko cha theluji imara na urefu wa zaidi ya mita 0.5 haifanyiki kila mwaka, lakini katika hali mbaya.

katika miaka ya nadra, inakaa katika maeneo fulani ya gorofa ya Asia ya Kati kwa siku 40-70, ambayo ni hatari kwa kondoo.

Ushawishi wa kibinadamu

Mabadiliko makali katika hali ya asili iliyopo ya jangwa huibuka chini ya ushawishi wa michakato ya asili na mambo ya anthropogenic. Katika kesi ya kwanza, mazingira ya asili hubadilika kwa muda na sio kwa kiasi kikubwa. Ushawishi wa mwanadamu unajidhihirisha kwa usawa: katika hali ya uchumi wa uwindaji ni polepole kuliko ufugaji wa wanyama wa kuhamahama, kwa mwisho hauonekani zaidi kuliko katika maendeleo ya kilimo cha umwagiliaji katika maeneo fulani juu ya maeneo makubwa.

Mabadiliko makubwa na yanayoonekana zaidi katika jangwa yalifanyika katika karne ya 20, wakati tasnia ya madini, na katika miji tasnia ya utengenezaji, ujenzi wa reli, ikifuatiwa na barabara, na uboreshaji wa kilimo ulileta mashine za kisasa jangwani. Hii iliongeza kwa kiasi kikubwa ukubwa wa mabadiliko yake, ikihitaji aina maalum ya athari kwenye eneo - sababu ya technogenic. Kuwa sehemu ya ushawishi wa sababu ya anthropogenic, nguvu za technogenic pia zina sifa zao tofauti. Katika hali ya jangwa, hii inaonekana sana, kwani hatua ya nguvu za teknolojia inazidisha sana kuonekana kwa eneo hilo na, zaidi ya hayo, hubadilisha michakato ya asili inayounda mazingira.

Ujenzi wa barabara kuu zinazovuka jangwa, kuchimba mifereji mikubwa mikubwa, kuweka mabomba ya gesi na mafuta - yote haya yanawezekana tu kwa matumizi ya teknolojia ya kisasa: matrekta, bulldozers, excavators, wachunguzi wa majimaji, magari na njia nyingine za kiufundi. Wakati wa kufanya kazi nyingi muhimu, wakati huo huo husababisha uharibifu mkubwa na usioweza kurekebishwa kwa urahisi: wakati wanasonga, mimea huharibiwa, mchanga uliowekwa hutembea, na hupulizwa. Wakati huo huo, upepo na hewa kavu ya moto huwakauka, na mchanga hupoteza mali zao za kimwili za maji, kiwango cha maji ya chini chini yao hupungua. Katika kesi hii, phytomelioration haitoi matokeo yaliyohitajika. Mchanga tupu huanguka kutoka kwa hazina ya malisho. Wao hutoa upepo wa vumbi, vimbunga vya mchanga, huunda miteremko kwenye barabara, na kupanua eneo la mchanga unaotembea. Lakini sio tu nguvu za kiteknolojia, lakini pia usimamizi wowote wa hali ya juu sana katika jangwa unaweza kusababisha matokeo sawa. Kwa hiyo, malisho yanapojaa kondoo au malisho ya muda mrefu sana ya ng'ombe, yenye kukata vichaka kwa nguvu, hugeuka kuwa kitovu cha mchanga wa kutikiswa.

Kwa usawa, eneo la umwagiliaji na kumwagilia kwa kiasi kikubwa hugeuka kuwa solonchak au, angalau, katika safu ya udongo wa chumvi isiyofaa kwa kilimo bila urekebishaji tata.

Kama unaweza kuona, michakato ya asili na sababu ya anthropogenic inaweza, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, kurekebisha kwa kiasi kikubwa, kubadilisha jangwa, na usimamizi wa asili zaidi ni nguvu zaidi. Bila shaka, katika suala hili, nguvu za technogenic zinachukua nafasi ya kwanza, lakini mambo mengine hayawezi kupunguzwa. Kwa hiyo, shughuli za kiuchumi katika jangwa, zaidi ya katika mazingira mengine yoyote, zinapaswa kuhusishwa kwa karibu na ulinzi wa asili, na hatua za kulipa fidia kwa uharibifu uliosababishwa.

Tatizo la jangwa. Kama matokeo ya athari za muda mrefu na kali za anthropogenic (mfumo wa kilimo cha kuhama, ufugaji wa mifugo kupita kiasi.

mifugo n.k.), jangwa linasonga mbele na eneo lake linapanuka. Utaratibu huu unaitwa kuenea kwa jangwa au jangwa. Hili ni tishio la kweli kwa watu wengi wa Kaskazini na Mashariki mwa Afrika, Asia ya Kusini na Amerika ya kitropiki. Kwa mara ya kwanza, tatizo la kuenea kwa jangwa lilivutia uangalifu wa pekee baada ya matukio ya kutisha ya 1968-73, wakati ukame mbaya ulikumba maeneo ya kusini ya Sahara, ukanda wa Sahel, ambapo maelfu ya wakazi wa eneo hilo walikufa kwa njaa. Katika hali mbaya kama hii ya asili, shida za chakula, malisho, maji na mafuta huongezeka sana. Malisho na ardhi ya kilimo haiwezi kustahimili mzigo mwingi. Maeneo yaliyo karibu na jangwa, yenyewe yanakuwa jangwa. Hivi ndivyo mchakato wa kuenea kwa jangwa huanza au kuongezeka. Sahara, inayohamia kusini, kila mwaka inachukua hekta elfu 100 za ardhi inayofaa kwa kilimo na malisho. Atacama inasonga kwa kasi ya km 2.5 kwa mwaka, Thar - 1 km kwa mwaka. Kupitia juhudi za pamoja za wanasayansi kutoka nchi nyingi, mbinu jumuishi ya utafiti wa tatizo la kuenea kwa jangwa imeandaliwa ndani ya mfumo wa mpango wa UNESCO "Mtu na Biosphere".

Upanuzi wa mipaka ya jangwa na shida za kuenea kwa jangwa ni kawaida kwa maeneo yaliyo karibu na jangwa, ambapo shughuli za kibinadamu zinaonyeshwa kikamilifu.

Jedwali la 4 la uwezekano wa kuenea kwa jangwa na bara linaonyesha kuwa maeneo makubwa zaidi ya mandhari yaliyoharibiwa sana yanapatikana katika Asia, Afrika na Australia, ambapo kubwa zaidi.

jangwa. Maeneo madogo zaidi yapo Ulaya, Kaskazini na Amerika Kusini.

Jedwali 4 Maeneo ya uwezekano wa kuenea kwa jangwa na bara (kilomita za mraba elfu)

Kiwango cha kuenea kwa jangwa			Australia	Marekani Kaskazini	Amerika Kusini		Ulimwengu kwa ujumla
Nguvu sana

Sababu zinazosababisha kuenea kwa jangwa katika maeneo kame ya dunia ni tofauti kabisa. Ifuatayo ina jukumu maalum katika uimarishaji wa michakato ya kuenea kwa jangwa:

kukomesha kifuniko cha mimea na uharibifu wa kifuniko cha udongo wakati wa ujenzi wa viwanda, manispaa na umwagiliaji;

2) uharibifu wa kifuniko cha mimea kwa kulisha mifugo kupita kiasi;

uharibifu wa miti na vichaka kutokana na uvunaji wa mafuta;

deflation na mmomonyoko wa udongo chini ya kilimo cha kutegemea mvua;

salinization ya sekondari na maji ya udongo chini ya hali ya kilimo cha umwagiliaji;

uimarishaji wa malezi ya takyr na solonchak katika tambarare za mwinuko na unyogovu usio na maji;

uharibifu wa mandhari katika maeneo ya migodi kutokana na taka za viwandani, taka na utiririshaji wa maji ya mifereji ya maji.

Kuna michakato mingi ya asili inayosababisha kuenea kwa jangwa. Lakini kati yao hatari zaidi ni:

hali ya hewa - ongezeko la ukame, kupungua kwa hifadhi ya unyevu unaosababishwa na mabadiliko katika macro- na microclimate;

hydrogeological - mvua inakuwa isiyo ya kawaida, recharge ya chini ya ardhi - episodic;

morphodynamic - michakato ya kijiografia inakuwa kazi zaidi (hali ya hewa ya chumvi, mmomonyoko wa maji, deflation, malezi ya mchanga wa kusonga, nk);

udongo - kukausha nje ya udongo na salinization yao;

phytogenic - uharibifu wa kifuniko cha mimea;

zoogenic - kupunguza idadi ya watu na idadi ya wanyama.

Walinzi wa Jangwani. Ili kulinda na kusoma mandhari ya asili na ya kipekee ya jangwa la ulimwengu, hifadhi kadhaa na mbuga za kitaifa zimeundwa, pamoja na Etosha, Joshua Tree (katika Bonde la Kifo - moja wapo ya maeneo moto zaidi ulimwenguni), Repetek, Namib na kadhalika.

Ikolojia ni sayansi inayochunguza maisha ya viumbe mbalimbali katika makazi yao ya asili, au mazingira. Mazingira ni kila kitu kinachoishi na kisichoishi karibu nasi. Mazingira yako mwenyewe ndio kila kitu unachokiona na mengi ya usiyoyaona karibu nawe (kama vile unavyopumua). Kimsingi haijabadilishwa, lakini maelezo yake ya kibinafsi yanabadilika kila wakati. Mwili wako pia, kwa maana fulani, ni mazingira ya maelfu mengi ya viumbe vidogo - bakteria wanaokusaidia kusaga chakula. Mwili wako ni makazi yao ya asili.

Tabia za jumla za ikolojia kama sehemu ya biolojia ya jumla na sayansi changamano

Katika hatua ya sasa ya maendeleo ya ustaarabu, ikolojia ni taaluma tata inayozingatia maeneo mbalimbali ya ujuzi wa binadamu: biolojia, kemia, fizikia, sosholojia, ulinzi wa mazingira, aina mbalimbali za teknolojia, nk.

Kwa mara ya kwanza, dhana ya "ikolojia" ilianzishwa katika sayansi na mwanabiolojia wa Ujerumani E. Haeckel (1886). Dhana hii awali ilikuwa ya kibaolojia tu. Kwa tafsiri halisi, "ikolojia" ina maana "sayansi ya makazi" na ilimaanisha utafiti wa uhusiano kati ya viumbe mbalimbali katika hali ya asili. Kwa sasa, dhana hii imekuwa ngumu sana na wanasayansi tofauti huweka maana tofauti katika dhana hii. Hebu tuchunguze baadhi ya dhana zilizopendekezwa.

1. Kulingana na VA Radkevich: “Ikolojia ni sayansi ambayo inachunguza mifumo ya maisha ya viumbe (katika udhihirisho wake wowote, katika viwango vyote vya ushirikiano) katika makazi yao ya asili, kwa kuzingatia mabadiliko yaliyoletwa katika mazingira na shughuli za binadamu. .” Dhana hii inalingana na sayansi ya kibiolojia na haiwezi kutambuliwa kuwa inalingana kikamilifu na uwanja wa maarifa ambao ikolojia inasoma.

2. Kulingana na NF Reimers: “Ikolojia (kwa ujumla, “kubwa”) ni mwelekeo wa kisayansi unaozingatia seti fulani ya matukio ya asili na kwa kiasi ya kijamii (kwa wanadamu) na vitu ambavyo ni muhimu kwa mshiriki mkuu wa uchanganuzi (somo, hai) kutoka kwa mtazamo wa masilahi (katika alama za nukuu au bila alama za nukuu) ya somo hili kuu au kitu hai. Wazo hili ni la ulimwengu wote, lakini ni ngumu kugundua na kuzaliana. Inaonyesha utofauti na uchangamano wa sayansi ya mazingira katika hatua ya sasa.

Hivi sasa, ikolojia imegawanywa katika maeneo kadhaa na taaluma za kisayansi. Acheni tuchunguze baadhi yao.

1. Bioecology - tawi la sayansi ya kibiolojia ambayo inasoma uhusiano wa viumbe na kila mmoja; makazi na athari za shughuli za binadamu kwa viumbe hivi na makazi yao.

2. Ikolojia ya idadi ya watu (ikolojia ya idadi ya watu) - sehemu ya ikolojia ambayo inasoma mifumo ya utendaji wa idadi ya viumbe katika makazi yao.

3. Autecology (autoecology) - sehemu ya ikolojia inayosoma uhusiano wa kiumbe (mtu binafsi, aina) na mazingira.

4. Synecology - sehemu ya ikolojia inayosoma uhusiano wa idadi ya watu, jamii na mifumo ikolojia na mazingira.

5. Ikolojia ya binadamu ni sayansi tata ambayo inasoma sheria za jumla za uhusiano kati ya biosphere na anthroposystem, ushawishi wa mazingira ya asili (ikiwa ni pamoja na ya kijamii) kwa mtu binafsi na makundi ya watu. Huu ndio ufafanuzi kamili zaidi wa ikolojia ya mwanadamu; inaweza kuhusishwa na ikolojia ya mtu binafsi na ikolojia ya idadi ya watu, haswa, ikolojia ya makabila anuwai (watu, mataifa). Ikolojia ya kijamii ina jukumu muhimu katika ikolojia ya mwanadamu.

6. Ikolojia ya kijamii ni dhana yenye thamani nyingi, mojawapo ikiwa ni hii ifuatayo: tawi la ikolojia linalochunguza mwingiliano na mahusiano ya jamii ya binadamu na mazingira asilia, kuendeleza misingi ya kisayansi ya usimamizi wa kimantiki wa mazingira, ikihusisha ulinzi wa asili. na uboreshaji wa mazingira ya maisha ya binadamu.

Pia kuna kutumika, viwanda, kemikali, oncological (kansa), kihistoria, ikolojia ya mabadiliko, ikolojia ya microorganisms, fungi, wanyama, mimea, nk.

Yote haya hapo juu yanaonyesha kuwa ikolojia ni ngumu ya taaluma za kisayansi ambazo zina Asili kama kitu cha kusoma, kwa kuzingatia unganisho na mwingiliano wa sehemu za mtu binafsi za ulimwengu ulio hai kwa njia ya watu binafsi, idadi ya watu, spishi za mtu binafsi, uhusiano wa mtu binafsi. Mifumo ya ikolojia, jukumu la watu binafsi na ubinadamu kwa ujumla, pamoja na njia na njia za usimamizi wa busara wa asili, hatua za ulinzi wa Mazingira.

Mahusiano

Ikolojia ni somo la jinsi mimea na wanyama, ikiwa ni pamoja na binadamu, kuishi pamoja na kuathiri kila mmoja na mazingira yao. Hebu tuanze na wewe. Fikiria jinsi unavyounganishwa na mazingira. Unakula nini? Unatupa wapi taka na takataka? Ni mimea na wanyama gani wanaishi karibu na wewe. Jinsi unavyoathiri mazingira ina athari kwako na kwa kila mtu anayeishi karibu nawe. Mahusiano kati yako na wao huunda mtandao tata na mpana.

Makazi

Mazingira ya asili ya kundi la mimea na wanyama huitwa makazi, na kundi lenyewe linaloishi ndani yake linaitwa jumuiya. Geuza jiwe na uone ikiwa sakafu iliyo juu yake inaishi. Jumuiya ndogo ndogo ni sehemu ya jamii kubwa kila wakati. Kwa hivyo, jiwe linaweza kuwa sehemu ya mkondo ikiwa iko kwenye ukingo wake, na mkondo unaweza kuwa sehemu ya msitu ambao unapita. Kila makazi kubwa ni nyumbani kwa aina mbalimbali za mimea na wanyama. Jaribu kutafuta aina kadhaa tofauti za makazi karibu na wewe. Angalia pande zote: juu, chini - kwa pande zote. Lakini usisahau kwamba maisha lazima yaachwe kama ulivyopata.

Hali ya sasa ya sayansi ya mazingira

Kwa mara ya kwanza neno "ikolojia" lilitumiwa mwaka wa 1866 katika kazi ya mwanabiolojia wa Ujerumani E. Haeckel "General morphology of organisms". Mwanabiolojia wa mageuzi asilia, daktari, mtaalam wa mimea, mtaalam wa wanyama-morphologist, msaidizi na menezaji wa mafundisho ya Charles Darwin, hakuanzisha tu neno jipya katika matumizi ya kisayansi, lakini pia alitumia nguvu na ujuzi wake wote kuunda mwelekeo mpya wa kisayansi. Mwanasayansi aliamini kwamba "ikolojia ni sayansi ya uhusiano wa viumbe na mazingira." Akizungumza katika ufunguzi wa Kitivo cha Falsafa cha Chuo Kikuu cha Jena na hotuba "Njia ya Maendeleo na Kazi za Zoolojia" mwaka wa 1869, E. Haeckel alibainisha kuwa ikolojia "huchunguza mtazamo wa jumla wa wanyama kwa viumbe hai na isokaboni. mazingira, mahusiano yao ya kirafiki na chuki na wanyama na mimea wengine ambayo hukutana nayo moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja, au, kwa neno moja, mwingiliano huo tata ambao Ch. Darwin alitaja kwa masharti kuwa mapambano ya kuwepo. Chini ya mazingira, alielewa hali zilizoundwa na asili ya isokaboni na ya kikaboni. Haeckel alihusisha sifa za kimwili na kemikali za makazi ya viumbe hai na hali ya isokaboni: hali ya hewa (joto, unyevu, mwanga), muundo na udongo, vipengele, pamoja na chakula cha isokaboni (madini na misombo ya kemikali). Chini ya hali ya kikaboni, mwanasayansi alimaanisha uhusiano kati ya viumbe vilivyopo ndani ya jamii moja au niche ya kiikolojia. Jina la sayansi ya kiikolojia linatokana na maneno mawili ya Kigiriki: "eco" - nyumba, makao, makazi na "logos" - neno, mafundisho.

Ikumbukwe kwamba E. Haeckel na wafuasi wake wengi walitumia neno "ikolojia" sio kuelezea mabadiliko ya hali ya mazingira na uhusiano kati ya viumbe na mazingira ambayo hubadilika kwa wakati, lakini tu kurekebisha hali zilizopo zisizobadilika na matukio ya mazingira. . Kulingana na S. V. Klubov na L. L. Prozorov (1993), kwa kweli, utaratibu wa kisaikolojia wa uhusiano wa viumbe hai ulisomwa, uhusiano wao na mazingira uliwekwa pekee ndani ya mfumo wa athari za kisaikolojia.

Ndani ya mfumo wa sayansi ya kibiolojia, ikolojia ilikuwepo hadi katikati ya karne ya 20. Mkazo ndani yake uliwekwa kwenye utafiti wa vitu vilivyo hai, sheria za utendaji wake, kulingana na mambo ya mazingira.

Katika zama za kisasa, dhana ya kiikolojia inategemea dhana ya mazingira. Kama unavyojua, neno hili lilianzishwa katika sayansi na A. Tansley mwaka wa 1935. Mfumo wa ikolojia unaeleweka kama umoja wa utendaji unaoundwa na biotopu, i.e. seti ya hali ya abiotic, na viumbe vilivyomo ndani yake. Mfumo wa ikolojia ndio kitu kikuu cha utafiti wa ikolojia ya jumla. Mada ya ufahamu wake sio tu sheria za malezi ya muundo, utendaji, maendeleo na kifo cha mifumo ya ikolojia, lakini pia hali ya uadilifu wa mifumo, haswa utulivu wao, tija, mzunguko wa vitu na usawa wa nishati.

Kwa hivyo, ndani ya mfumo wa sayansi ya kibaolojia, ikolojia ya jumla ilichukua sura na mwishowe ikaibuka kama sayansi inayojitegemea, ambayo inategemea uchunguzi wa mali ya jumla, ambayo haiwezi kupunguzwa kwa jumla rahisi ya mali ya sehemu zake. Kwa hiyo, ikolojia katika maudhui ya kibiolojia ya neno hili ina maana ya sayansi ya uhusiano wa viumbe vya mimea na wanyama na jumuiya zinazounda pamoja na mazingira. Malengo ya bioecology yanaweza kuwa jeni, seli, watu binafsi, idadi ya viumbe, spishi, jamii, mifumo ikolojia na biosphere kwa ujumla.

Sheria zilizotungwa za ikolojia ya jumla hutumiwa sana katika kile kinachoitwa ikolojia fulani. Kwa njia sawa na katika biolojia, mielekeo ya kipekee ya taksonomia inaendelea katika ikolojia ya jumla. Ikolojia ya wanyama na mimea, ikolojia ya wawakilishi binafsi wa mimea na wanyama (mwani, diatomu, genera fulani ya mwani), ikolojia ya wenyeji wa Bahari ya Dunia, ikolojia ya jamii za bahari na miili ya maji, ikolojia ya sehemu fulani za miili ya maji, ikolojia ya wanyama na mimea ya ardhini, ikolojia ya jamii za maji safi ya mito ya kibinafsi na hifadhi (maziwa na hifadhi), ikolojia ya wenyeji wa milima na miinuko, ikolojia ya jamii za mazingira ya mtu binafsi. vitengo, nk.

Ikolojia ya watu binafsi (autoecology), ikolojia ya idadi ya watu (demecology), ikolojia ya vyama, ikolojia ya biocenoses, na ikolojia ya jamii (synecology) kwa ujumla hutofautishwa kulingana na kiwango cha shirika la suala hai la mifumo ikolojia.

Wakati wa kuzingatia viwango vya shirika la viumbe hai, wanasayansi wengi wanaamini kuwa safu zake za chini - genome, seli, tishu, chombo - zinasomwa na sayansi ya kibaolojia - genetics ya molekuli, cytology, histology, na safu ya juu - viumbe (mtu binafsi). spishi, idadi ya watu, chama na biocenosis - biolojia na fiziolojia, na ikolojia. Ni katika hali moja tu, mofolojia na utaratibu wa watu binafsi na jumuiya wanazotunga huzingatiwa, na kwa upande mwingine, uhusiano wao na kila mmoja na kwa mazingira.

Hadi sasa, mwelekeo wa kiikolojia umefunika karibu maeneo yote yaliyopo ya ujuzi wa kisayansi. Sio tu sayansi ya wasifu wa asili, lakini pia wanadamu tu, wakati wa kusoma vitu vyao, walianza kutumia sana istilahi za mazingira na, muhimu zaidi, njia za utafiti. "Ikolojia" nyingi ziliibuka (jiokemia ya mazingira, jiofizikia ya ikolojia, sayansi ya udongo wa ikolojia, jiolojia, jiolojia ya ikolojia, ikolojia ya mwili na mionzi, ikolojia ya matibabu, na zingine nyingi). Katika suala hili, muundo fulani ulifanyika. Kwa hivyo, katika kazi zake (1990-1994) N. F. Reimers alifanya jaribio la kuwasilisha muundo wa ikolojia ya kisasa.

Muundo wa Sayansi ya Ikolojia inaonekana rahisi kutoka kwa nafasi zingine za kimbinu. Muundo huo unategemea mgawanyiko wa ikolojia katika maeneo makuu manne na wakati huo huo ya msingi: bioecology, ikolojia ya binadamu, jiolojia na ikolojia inayotumika. Maeneo haya yote hutumia karibu mbinu sawa na misingi ya mbinu ya sayansi ya umoja ya mazingira. Katika kesi hii, tunaweza kuzungumza juu ya ikolojia ya uchanganuzi na mgawanyiko wake unaolingana katika ikolojia ya kimwili, kemikali, kijiografia, kijiografia, kijiokemia, mionzi na hisabati, au utaratibu.

Ndani ya mfumo wa bioecology, maeneo mawili sawa na muhimu zaidi yanajulikana: endoecology na exoecology. Kulingana na N.F. Reimers (1990), endoecology inajumuisha ikolojia ya kijeni, molekuli, kimofolojia na kifiziolojia. Ekolojia inajumuisha maeneo yafuatayo: autoecology, au ikolojia ya watu binafsi na viumbe kama wawakilishi wa aina fulani; de-ikolojia, au ikolojia ya vikundi vya watu binafsi; ikolojia ya idadi ya watu, ambayo inasoma tabia na uhusiano ndani ya idadi fulani ya watu (ikolojia ya spishi); synecology, au ikolojia ya jumuiya za kikaboni; ikolojia ya biocenoses, ambayo inazingatia uhusiano wa jamii au idadi ya viumbe vinavyounda biocenosis na kila mmoja na na mazingira. Kiwango cha juu zaidi cha mwelekeo wa ekolojia ni fundisho la mifumo ikolojia, fundisho la biosphere na ikolojia ya ulimwengu. Mwisho unashughulikia maeneo yote ya kuwepo kwa viumbe hai - kutoka kwa kifuniko cha udongo hadi troposphere inayojumuisha.

Ikolojia ya binadamu ni mwelekeo huru wa utafiti wa kiikolojia. Kwa kweli, ikiwa mtu anafuata kikamilifu sheria za uongozi, mwelekeo huu unapaswa kuwa sehemu muhimu ya bioecology, hasa, kama analog ya autoecology ndani ya mfumo wa ikolojia ya wanyama. Walakini, kwa kuzingatia jukumu kubwa ambalo ubinadamu unachukua katika maisha ya ulimwengu wa kisasa, mwelekeo huu umetengwa kama wa kujitegemea. Katika ikolojia ya mwanadamu, inashauriwa kutofautisha ikolojia ya mabadiliko ya mwanadamu, akiolojia, ambayo inazingatia uhusiano wa mwanadamu na mazingira tangu wakati wa jamii ya zamani, ikolojia ya vikundi vya ethnosocial, ikolojia ya kijamii, demografia ya ikolojia, ikolojia ya kitamaduni. mandhari na ikolojia ya kimatibabu.

Katikati ya karne ya XX. kuhusiana na masomo ya kina yanayoendelea ya mazingira ya binadamu na ulimwengu wa kikaboni, maelekezo ya kisayansi ya mwelekeo wa kiikolojia yalitokea, kuhusiana kwa karibu na sayansi ya kijiografia na kijiolojia. Kusudi lao sio kusoma viumbe wenyewe, lakini tu majibu yao kwa mabadiliko ya hali ya mazingira na kufuatilia athari za nyuma za shughuli za jamii ya wanadamu na biolojia kwenye mazingira. Masomo haya yaliunganishwa ndani ya mfumo wa jiografia, ambao ulipewa mwelekeo wa kijiografia. Hata hivyo, inaonekana inafaa kubainisha angalau maeneo manne huru ndani ya ikolojia ya kijiolojia na kijiografia - ikolojia ya mazingira, jiografia ya ikolojia, jiolojia ya ikolojia, na ikolojia ya anga (sayari). Wakati huo huo, inapaswa kusisitizwa kuwa sio wanasayansi wote wanaokubaliana na mgawanyiko huo.

Ndani ya mfumo wa ikolojia inayotumika, kama jina lake linamaanisha, maswala ya mazingira ya pande nyingi zinazohusiana na shida za vitendo huzingatiwa. Inajumuisha ikolojia ya kibiashara, yaani, utafiti wa mazingira unaohusiana na uchimbaji wa rasilimali fulani za kibiolojia (aina zenye thamani za wanyama au kuni), ikolojia ya kilimo na ikolojia ya uhandisi. Tawi la mwisho la ikolojia lina vipengele vingi. Vitu vya masomo ya ikolojia ya uhandisi ni hali ya mifumo ya miji, mikusanyiko ya miji na miji, mandhari ya kitamaduni, mifumo ya kiteknolojia, hali ya kiikolojia ya megacities, miji ya sayansi na miji ya mtu binafsi.

Wazo la ikolojia ya mfumo liliibuka wakati wa maendeleo makubwa ya utafiti wa majaribio na kinadharia katika uwanja wa ikolojia katika miaka ya 20 na 30 ya karne ya XX. Masomo haya yameonyesha hitaji la mbinu jumuishi ya utafiti wa biocenosis na biotope. Haja ya mbinu kama hiyo iliundwa kwanza na mwanajiolojia wa Kiingereza A. Tensley (1935), ambaye alianzisha neno "mfumo wa ikolojia" katika ikolojia. Umuhimu mkuu wa mbinu ya mfumo wa ikolojia kwa nadharia ya ikolojia iko katika uwepo wa lazima wa mahusiano, kutegemeana na uhusiano wa sababu-na-athari, yaani, kuunganishwa kwa vipengele vya mtu binafsi katika ujumla wa kazi.

Ukamilifu fulani wa kimantiki wa dhana ya ikolojia unaonyeshwa na kiwango cha upimaji cha utafiti wao. Jukumu bora katika utafiti wa mifumo ikolojia ni la mwanabiolojia wa nadharia wa Austria L. Bertalanffy (1901-1972). Alianzisha nadharia ya jumla ambayo inaruhusu kutumia vifaa vya hisabati kuelezea mifumo ya aina mbalimbali. Msingi wa dhana ya mfumo ikolojia ni axiom ya uadilifu wa kimfumo.

Pamoja na ukamilifu na kina cha chanjo katika kichwa cha uainishaji cha masomo ya mazingira, ambayo yanajumuisha nyanja zote za kisasa za maisha ya jamii ya wanadamu, hakuna kiungo muhimu kama hicho cha maarifa kama ikolojia ya kihistoria. Baada ya yote, wakati wa kusoma hali ya sasa ya hali ya ikolojia, mtafiti, ili kuamua mifumo ya maendeleo na utabiri wa hali ya mazingira kwa kiwango cha kimataifa au kikanda, anahitaji kulinganisha hali zilizopo za mazingira na hali ya mazingira ya nchi. zamani za kihistoria na kijiolojia. Habari hii imejikita katika ikolojia ya kihistoria, ambayo, ndani ya mfumo wa jiolojia ya ikolojia, inafanya uwezekano, kwa kutumia mbinu za kijiolojia na paleogeografia, kuamua hali ya kimwili na ya kijiografia ya zamani za kijiolojia na kihistoria na kufuatilia maendeleo yao na mabadiliko hadi sasa. zama.

Kuanzia na masomo ya E. Haeckel, maneno "ikolojia" na "sayansi ya mazingira" yametumiwa sana katika utafiti wa kisayansi. Katika nusu ya pili ya karne ya XX. Ikolojia iligawanywa katika maeneo mawili: kibiolojia (ikolojia ya jumla na ya mfumo) na kijiolojia na kijiografia (jiolojia na jiolojia ya ikolojia).

sayansi ya udongo wa kiikolojia

Sayansi ya udongo wa kiikolojia iliibuka katika miaka ya 1920. Wanasayansi wa udongo walianza kutumia maneno "ikolojia ya udongo" na "pedoecology" katika kazi tofauti. Hata hivyo, kiini cha maneno, pamoja na mwelekeo mkuu wa utafiti wa kiikolojia katika sayansi ya udongo, umefunuliwa tu katika miongo ya hivi karibuni. G. V. Dobrovolsky na E. D. Nikitin (1990) walianzisha dhana za "sayansi ya udongo wa kiikolojia" na "kazi za kiikolojia za geospheres kubwa" katika maandiko ya kisayansi. Mwelekeo wa mwisho unafasiriwa na waandishi kuhusiana na udongo na inachukuliwa kuwa fundisho la kazi za kiikolojia za udongo. Hii ina maana dhima na umuhimu wa mifuniko ya udongo na michakato ya udongo katika kuibuka, kuhifadhi na mabadiliko ya mifumo ikolojia na biosphere. Kwa kuzingatia jukumu la kiikolojia na kazi za udongo, waandishi wanaona kuwa ni mantiki na muhimu kutambua na kubainisha kazi za kiikolojia za shells nyingine, pamoja na biosphere kwa ujumla. Hii itatoa fursa ya kuzingatia umoja wa mazingira ya binadamu na biota nzima iliyopo, kuelewa vyema kutotenganishwa na kutoweza kutenduliwa kwa vipengele vya mtu binafsi vya biosphere. Katika historia ya kijiolojia ya Dunia, hatima za vipengele hivi zimeunganishwa kwa nguvu. Wamepenya kila mmoja na kuingiliana kupitia mizunguko ya suala na nishati, ambayo huamua maendeleo yao.

Vipengele vinavyotumika vya sayansi ya udongo wa kiikolojia pia vinaendelezwa, hasa kuhusiana na ulinzi na udhibiti wa hali ya kifuniko cha udongo. Waandishi wa kazi katika mwelekeo huu wanatafuta kuonyesha kanuni za uhifadhi na uundaji wa mali kama hizo za udongo ambazo huamua rutuba yao ya juu, dhabiti na ya hali ya juu ambayo haiharibu sehemu zinazohusiana za biosphere (GV Dobrovolsky, NN Grishina, 1985) .

Kwa sasa, baadhi ya taasisi za elimu ya juu hutoa kozi maalum juu ya "Ikolojia ya Udongo" au "Sayansi ya Udongo wa Ekolojia". Katika kesi hii, tunazungumzia kuhusu sayansi, ambayo inachunguza mifumo ya mahusiano ya kazi kati ya udongo na mazingira. Michakato ya kutengeneza udongo, taratibu za mkusanyiko wa vitu vya mimea na uundaji wa humus husomwa kutoka kwa mtazamo wa kiikolojia. Walakini, mchanga unachukuliwa kuwa "kituo cha mfumo wa kijiografia". Thamani inayotumika ya sayansi ya udongo wa kiikolojia imepunguzwa kwa maendeleo ya hatua za matumizi ya busara ya rasilimali za ardhi.

bwawa linalotiririka

Bwawa ni mfano wa makazi makubwa bora kwa kutazama mfumo wa ikolojia. Ni nyumbani kwa jamii kubwa ya mimea na wanyama mbalimbali. Bwawa, jumuiya zake na asili isiyo hai inayoizunguka huunda kinachojulikana mfumo wa ikolojia. Kina cha bwawa ni mazingira mazuri ya kusomea jamii za wakazi wake. Sogeza wavu kwa upole katika sehemu tofauti za bwawa. Andika kila kitu kitakachokuwa kwenye wavu unapokivuta. Weka vitu vinavyovutia zaidi kwenye jar ili uzisome kwa undani zaidi. Tumia mwongozo wowote unaoelezea maisha ya wenyeji wa bwawa ili kuamua majina ya viumbe unaopata. Na unapomaliza majaribio, usisahau kuachilia viumbe hai nyuma kwenye bwawa. Unaweza kununua wavu au kufanya yako mwenyewe. Chukua kipande cha waya nene na uinamishe kuwa pete, na ushike ncha kwenye moja ya kingo za fimbo ndefu ya mianzi. Kisha pasha pete ya waya na soksi ya nailoni na uifunge kwa fundo sehemu ya chini. Leo, mabwawa ni ya kawaida sana kuliko miaka arobaini iliyopita. Wengi wao wamekuwa wa kina na waliokua. Hii iliathiri vibaya maisha ya wenyeji wa mabwawa: ni wachache tu kati yao waliweza kuishi. Bwawa linapokauka, wakazi wake wa mwisho pia huangamia.

Tengeneza bwawa lako mwenyewe

Kwa kuchimba bwawa, unaweza kupanga kona ya asili ya mwitu. Hii itavutia spishi nyingi za wanyama kwake na haitakuwa mzigo kwako. Walakini, bwawa litahitaji kudumishwa kila wakati katika hali nzuri. Itachukua muda mwingi na jitihada ili kuunda, lakini wakati wanyama mbalimbali hukaa ndani yake, unaweza kujifunza wakati wowote. Snorkel ya nyumbani kwa uchunguzi wa chini ya maji itakuruhusu kujua maisha ya wenyeji wa bwawa bora. Kata kwa makini shingo na chini ya chupa ya plastiki. Weka mfuko wa plastiki wa uwazi kwenye mwisho mmoja na uimarishe na bendi ya mpira. Sasa kupitia bomba hili unaweza kutazama maisha ya wenyeji wa bwawa. Kwa usalama, makali ya bure ya bomba ni bora kubandikwa kwa mkanda wa wambiso.

Inakua katika misitu yenye majani, mara chache katika maeneo ya wazi ya meadow. Kuna ini yenye heshima katika misitu yenye majani mapana yenye kivuli na yenye majani mapana (ndiyo maana ina jina maarufu "coppice"). Hupotea wakati misitu inasumbuliwa. Katika maeneo ya wazi, blooms kidogo na karibu haina kueneza kwa mbegu. Inakua kwenye udongo wa mfinyanzi, tifutifu, mchanga, changarawe, udongo wenye unyevu wa wastani wenye humus ya neutral, ikiwezekana matajiri katika chokaa. Haivumilii unyevu uliotulia.

Kusambazwa katika Ulaya ya Kaskazini (Denmark, Finland, Norway, Sweden); Ulaya ya Kati (Austria, Czechoslovakia, Ujerumani, Poland, Uswisi); Ulaya ya Kusini (Albania, Bulgaria, Yugoslavia, Italia, Romania, Ufaransa (ikiwa ni pamoja na Corsica), Hispania); kwenye eneo la USSR ya zamani (Belarus, sehemu ya Uropa ya Urusi, Ukraine, Primorye); katika Asia (China, Japan (Honshu), Korea).

mabadiliko ya msimu

Noble liverwort ni mmea wa kudumu wa herbaceous, ambao peduncles ndefu na maua ya bluu-violet huonekana kati ya majani ya kijani-kahawia ya mwaka jana mwanzoni mwa spring. Tu baada ya hayo majani ya basal yenye lobe tatu yanaendelea kwenye petioles ndefu; pubescent chini, wao haraka kuwa ngozi. Wakati mwingine maua nyeupe au pinkish huonekana. Mishipa ya ini huchanua mapema katika majira ya kuchipua, kwa kawaida mwishoni mwa Aprili, siku chache baada ya theluji kuyeyuka.
Wanaweka msimu mzima bila kupoteza athari zao za mapambo, katika aina fulani huacha kijani kibichi. Hupandwa kwa mbegu pekee. Matunda ya kijani kibichi huvunwa mapema Juni na mara moja hupandwa mahali penye kivuli na unyevu wa wastani wa mchanga kwa kina cha cm 1-1.5. Urefu wa miche ya ini ya mwaka wa kwanza ni 20 mm, mfumo wa mizizi ni. tayari matawi, urefu wa 40-50 mm. Kwa vuli, figo yenye kipenyo cha 1-2 mm huundwa. Katika msimu ujao, majani ya kweli 2-3 huundwa, sura na rangi yao ni ya kawaida kwa aina hii. Katika mwaka wa tatu, ini hupanda maua: kichaka kina majani 4-5 na maua 2-3 yenye kipenyo cha cm 1-2.
Mimea inayopatikana kutoka kwa mbegu ni ya plastiki zaidi na inabadilika kwa urahisi zaidi kwa hali ya hewa ya ndani na udongo.

Maombi

Hapo awali, mmea huo ulizingatiwa kuwa dawa, kutumika kama kutuliza nafsi. Sasa ni kawaida katika dawa za watu.

Pia ilitumika kama mbadala wa chai. Chai iliyoandaliwa vizuri kutoka kwa ini ni bora katika magonjwa ya ini na gallbladder, katika cholelithiasis. Aidha, chai hii hutumiwa kwa hasira ya larynx na mapafu ya ugonjwa.

Imepandwa katika bustani kama mmea wa mapambo. Kupanda tena aina za mapambo na adimu za mitishamba kutoka msituni, wakulima wa maua - "amateurs" husababisha uharibifu mkubwa kwa asili, na mmea yenyewe mara nyingi hufa kwa mikono isiyo na ujuzi.

Ivan da Marya

1. Mwonekano

Matunda ni capsule ya ovoid ambayo hugawanyika mara mbili inapofunguliwa. Capsule ni mviringo, urefu wa 0.6-1 cm, 4-4.5 mm kwa upana, imeelekezwa, tupu, imefunguliwa pande zote mbili, kando ya valves ni nene, laini. Mbegu 5-6 mm kwa urefu, 1.5-1.8 mm kwa upana, nyeusi.

1. Vipengele vya kiikolojia

Mmea ulio na anuwai ya Uropa. Huko Urusi, inasambazwa katika karibu eneo lote la sehemu ya Uropa. Katika Siberia ya Mashariki, hupatikana karibu na Irkutsk. Katika Urusi ya Kati, hupatikana katika mikoa yote na ni aina ya kawaida.

1. mabadiliko ya msimu

Bloom kutoka Juni hadi vuli, matunda huiva mnamo Agosti - Septemba. Wanazaa tu kwa mbegu zilizo na kiambatisho cha nyama (arilloid), ambacho huvutia mchwa, ambao, ukila, huchukua mbegu.

1. Maombi

Kwa madhumuni ya dawa, mimea ya mmea hutumiwa, ambayo huvunwa wakati wa maua. Kulisha ng'ombe wakubwa na wadogo. Dawa ya kuua wadudu, matunda hutumiwa kuua wadudu hatari (mbegu zenye sumu).

Kiwanda hicho kinajulikana na tofauti ya kushangaza ya bracts ya tani za bluu na corollas ya njano mkali. Ni mapambo sana, kwa hivyo mara nyingi ilivutia umakini wa wachoraji na washairi, lakini inapokatwa kwenye bouquets, inafifia haraka.

Maua ya Ivan da Marya hutoa nekta kwa wingi na inachukuliwa kuwa mmea mzuri wa asali.

clover nyekundu

1. Mwonekano

Clover nyekundu ni ya kila miaka miwili, lakini mara nyingi zaidi mmea wa kudumu wa herbaceous, hufikia urefu wa cm 15-55. Majani ni trifoliate, na majani ya mviringo au ya obovate, ambayo, kama aina nyingine za clover, hupanda usiku; stipules pana, ovate, mara dhiki juu katika kilele subulate. Inflorescences ya kichwa ni huru, spherical, mara nyingi hukaa kwa jozi na mara nyingi hufunikwa na majani mawili ya juu. Corolla nyekundu, mara kwa mara nyeupe au isiyo ya kawaida; calyx yenye mishipa kumi.

Shina zenye matawi zinapanda. Inatokana na 3 hadi 8 kwa kila mmea.

Majani ni trifoliate, yenye ovate kwa upana, lobes zilizopigwa vyema, vipeperushi ni nzima kando, na cilia maridadi kando.

Matunda ni ovoid, maharagwe ya mbegu moja; mbegu ni pande zote au angular, ama njano nyekundu au zambarau.

1. Vipengele vya kiikolojia

Inakua kote Ulaya, katika Afrika Kaskazini (Algeria, Morocco, Tunisia), Magharibi na Asia ya Kati. Katika eneo la Urusi, hupatikana katika sehemu ya Uropa, Siberia, Mashariki ya Mbali na Kamchatka.

Hukua katika mabustani yenye unyevunyevu kiasi, maeneo ya misitu, kando ya mashamba na barabara.

1. mabadiliko ya msimu

Maua kutoka Mei hadi vuli, matunda huiva mnamo Agosti - Oktoba.

Inazalisha wote kwa mbegu na mimea.

1. Maombi

Vitamini huzingatia hupatikana kutoka kwa majani. Mafuta muhimu hutumiwa katika nyimbo za kunukia.

Saladi zimeandaliwa kutoka kwa majani, supu ya kabichi ya kijani hutiwa nao. Majani yaliyokauka, yaliyopondwa yaliongezwa kwenye unga hapo awali wakati wa kuoka mkate wa rye, na pia yalitumiwa kutengeneza michuzi na jibini. Katika Caucasus, vichwa vichanga vya maua ambavyo havijapeperushwa hutiwa chachu kama kabichi na kuongezwa kwenye saladi za kijani kibichi.

Ni moja ya nyasi za malisho zenye thamani kubwa.

Nitrojeni nyingi hujilimbikiza kwenye mizizi baada ya kukata sehemu za angani.

buttercup caustic

1. Mwonekano

Jina maarufu: upofu wa usiku. Buttercup acridi ni mmea wa kudumu wa herbaceous. Kutoka kwa rhizome fupi sana yenye unene wa mmea huu wa kudumu, shina zilizosimama huendelea, kufikia urefu wa cm 20-70. Ni mashimo, matawi na pubescent kidogo. Katika mwisho wa matawi ya buttercup caustic ni maua mkali ya dhahabu-njano.

Majani ya basal yamegawanywa kwa 5-7-palchatately, kwenye petioles ndefu. Majani ya shina yana muundo rahisi zaidi, na lobes za mstari, sessile.

Maua ni ya manjano mkali, hufikia 2 cm kwa kipenyo, peke yake au kukusanywa katika inflorescence ya nusu-mwavuli. Stameni nyingi na pistils. Matunda ni polynut.

1. Vipengele vya kiikolojia

Moja ya mimea ya kawaida katika misitu ndogo ya coniferous na birch, misitu ya misitu ya misitu na maeneo ya misitu ya Siberia ya Magharibi.

Inakua karibu katika sehemu ya Uropa ya Urusi na Siberia ya Magharibi, katika mafuriko na nyanda za juu, nje kidogo ya mabwawa na kama magugu shambani.

1. mabadiliko ya msimu

Blooms mwishoni mwa spring na majira ya joto.

1. Maombi

Kutumika katika dawa za watu kwa ajili ya matibabu ya kuchoma, majeraha, maumivu ya kichwa, kifua kikuu.

Fomu ya Terry na maua makubwa ya manjano mkali hupandwa kama mmea wa bustani ya mapambo.

Mimea ina dutu ya caustic yenye tete na harufu kali - protoanemonin (anemonol) ya aina ya camphor, ambayo inakera utando wa mucous wa macho, pua, larynx na viungo vya ndani.

Msitu kama mfumo wa ikolojia

Tenga pia mambo ya anthropogenic

sababu za abiotic.

1. Mwanga-upendo

2. kuvumilia kivuli

3. Kupenda kivuli

1. kupenda unyevu

2. sugu ya ukame

1. Mimea kidogo kudai

2. Mimea inayohitaji sana

3. Mimea kati ya kudai

sababu za kibiolojia.

1. Phytophages au walao nyasi

2. Zoophages

3. omnivores

saprophages

Maswali na kazi

SIFA ZA KIIKOLOJIA ZA MISITU

Msitu kama mfumo wa ikolojia

"Jumuiya ya mimea" ni nini?

Taja ishara ambazo mimea huunganishwa katika jamii za misitu.

Mifumo ya ikolojia ya misitu kwenye eneo la Oblast ya Vologda ndio aina kuu ya mifumo ikolojia ya nchi kavu. Katika mkoa wetu, misitu inachukua karibu 80% ya eneo hilo. Wao ni tofauti kabisa katika muundo, muundo na hali ya makazi. Misitu ina aina mbalimbali za maisha ya mimea. Miongoni mwao, jukumu kuu ni la miti na vichaka. Mimea inayounda misitu ipo pamoja na kuathiriana. Aidha, mimea ya misitu inaingiliana na mazingira na viumbe vingine (wanyama, fungi, bakteria). Kwa umoja wao, huunda mfumo wa ikolojia tata unaoendelea.

Mchanganyiko wa kipekee wa hali ya asili iliruhusu uundaji wa aina za miti ya mimea. Joto na unyevu ni mambo muhimu zaidi kwa ukuaji wa mti. Kwa hiyo joto la chini hupunguza maendeleo ya miti katika tundra, na unyevu wa kutosha katika steppes. Katika eneo letu la asili, urefu wa miti hufikia mita 35 - 40.

Kipengele cha mfumo wa ikolojia wa misitu ni usambazaji wazi wa mimea katika tabaka. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mimea hutofautiana kwa urefu na usambazaji wa mifumo ya mizizi katika upeo wa udongo. Muundo wa spishi za mimea na idadi ya tiers hutegemea hali ya mazingira ya mazingira.

Katika jamii ya misitu, tiers hutofautishwa kulingana na aina za maisha: mti, shrub, mimea-shrub, na moss-lichen. Katika aina tofauti za misitu, tiers hizi zinaonyeshwa tofauti. Katika misitu, pia kuna kundi la viumbe vya ziada - epiphytes.

Kuna aina 22 za miti katika muundo wa safu ya miti katika misitu ya Oblast ya Vologda. Lakini baadhi yao wanaweza kuwa na aina mbili za maisha: miti na vichaka (ndege cherry, Willow, mlima ash).

Kulingana na aina ya msitu, ukuaji wa safu ya vichaka ni tofauti - kutoka kwa vielelezo moja hadi vichaka mnene. Kwa sababu vichaka daima ni chini kuliko miti, vichaka vyao huitwa "chini". Kuna aina 32 za vichaka katika misitu yetu. Baadhi yao - Willow, raspberries, buckthorn, currants, roses mwitu - fomu vichaka.

Mimea ya mimea na vichaka hufanya safu yao maalum katika msitu. Aina kubwa za safu hii huamua jina la jamii ya misitu (msitu wa pine wa lingonberry, msitu wa pine wa bilberry, nk). Muundo wa spishi za mimea ya mimea katika msitu ni tofauti. Kila jumuiya ya misitu inalingana na tata fulani ya aina za mimea ya mimea. Kuna aina 10-15 katika misitu ya coniferous, na hadi aina 30-50 katika misitu yenye majani madogo. Aina za maua hutawala kati yao, aina za juu za spore (mikia ya farasi, mosses ya klabu, ferns) hupatikana kwa idadi ndogo.

Tier ya chini kabisa ya misitu huundwa na mosses na lichens. Kutoka kwa mosses, kulingana na unyevu, kijani, moss ndefu au sphagnum mosses kuendeleza. Katika misitu ya pine kavu, lichens hutawala: aina mbalimbali za cladonia, cetraria ya Kiaislandi na wengine. Aina kubwa za tier hii huamua jina la jamii ya msitu: msitu wa pine wa lichen ("moss nyeupe"), msitu wa kijani wa spruce, msitu mrefu wa spruce wa moss (pamoja na utawala wa kitani cha cuckoo), msitu wa spruce wa sphagnum.

Kikundi cha ziada (epiphytes) huundwa na mwani, mosses na lichens zinazoongezeka kwenye miti na miti iliyokufa. Mosses ya Epiphytic ni tofauti zaidi kwenye miti ngumu, na lichens kwenye spruces ya zamani na pines.

Usambazaji wa viwango vya mimea hujenga hali mbalimbali za maisha kwa wanyama. Kila aina ya wanyama inachukua hali nzuri zaidi kwa urefu fulani. Lakini wanyama, tofauti na mimea, ni simu. Wanaweza kutumia viwango tofauti kwa kulisha na kuzaliana. Hivi ndivyo thrushes za shamba hujenga viota kwenye miti, katika nusu ya kwanza ya majira ya joto hulisha wanyama wasio na uti wa mgongo chini, na katika nusu ya pili ya majira ya joto hula matunda kwenye miti.

Kwa sababu ya mpangilio wa ngazi, idadi kubwa ya spishi huishi pamoja katika jamii ya msitu, ambayo inaruhusu matumizi kamili ya makazi. Hii hutoa aina mbalimbali za viumbe vya misitu.

Hii pia inawezeshwa na mchanganyiko tofauti wa hali ya maisha katika msitu. Kwa upande mmoja, maisha ya viumbe hutegemea hali ya hewa ya eneo la taiga, misaada na udongo wa eneo ambalo jumuiya ya misitu iko. Kwa upande mwingine, chini ya dari ya msitu katika kila tiers yake, microclimate yake mwenyewe huundwa. Ukuaji wa seti fulani ya mimea inategemea mabadiliko ya joto na unyevu. Kwa upande mwingine, hii huunda makazi ya wanyama, ambapo wanaweza kulisha, kuzaliana na kujificha kutoka kwa maadui.

Masharti ya kuwepo kwa viumbe ni mchanganyiko wa mambo ya mazingira.

Sababu za asili za mazingira kawaida hugawanywa katika vikundi viwili, abiotic na biotic.

Mambo ya mazingira ya Abiotic- mambo ya asili isiyo hai. Katika misitu, muhimu zaidi kwa viumbe ni joto, mwanga, unyevu, muundo wa udongo, na vipengele vya misaada.

Tenga pia mambo ya anthropogenic - aina zote za ushawishi wa mwanadamu juu ya asili.

sababu za abiotic. Wanaathiri kimsingi shughuli muhimu ya viumbe na wana maana tofauti kwa mimea na wanyama. Kwa mfano, mwanga ni muhimu kwa usanisinuru katika mimea, na wanyama wengi husaidia kusafiri angani. Kila aina inatia mahitaji fulani juu ya mazingira, ambayo, kwa mujibu wa mambo ya kibinafsi ya mazingira, haipatikani katika aina tofauti. Kwa mfano, pine ya Scotch ni photophilous, huvumilia udongo kavu na maskini vizuri. Spruce ya Ulaya ni uvumilivu wa kivuli na inahitaji udongo tajiri, nk.

Kuhusiana na mwanga, makundi matatu makuu ya mimea yanajulikana: photophilous, kivuli-kuhimili na kivuli-upendo.

1. Mwanga-upendo aina hukua vyema katika mwanga kamili. Miongoni mwa aina za misitu zinazopenda mwanga ni: Scots pine, birch, vichaka vingi (bearberry) na mimea ya mimea ya misitu ya pine. Aina kubwa zaidi ya aina hizo zinaweza kupatikana katika misitu ya pine.

2. kuvumilia kivuli spishi zinaweza kukua katika mwanga kamili lakini hustawi vyema kukiwa na kivuli. Hili ni kundi kubwa la mimea ya mimea ya misitu ambayo huishi katika aina tofauti za misitu na huchukua tiers tofauti, kwa mfano, lily ya bonde, lungwort, ash ash, cherry ya ndege.

3. Kupenda kivuli aina kamwe kukua katika mwanga kamili. Kundi hili linajumuisha nyasi za misitu na mosses: oxalis ya kawaida, ferns, wintergreens na aina nyingine ambazo ni tabia ya misitu ya giza ya spruce.

Kipengele cha halijoto na unyevu wa kutosha huamua ukuu wa mimea yenye miti mingi juu ya jamii zingine za mimea katika ukanda wetu wa asili. Wakati wa mwaka, mambo haya yanabadilika, ambayo husababisha misimu iliyoelezwa vizuri na mabadiliko katika hali ya mimea na wanyama. Kuonekana kwa jumuiya ya misitu na shughuli za wakazi wake hutegemea msimu. Msimu unalingana na matukio kama vile mimea, maua, matunda, kuanguka kwa majani, ndege za ndege, uzazi na hibernation ya wanyama.

Kuhusiana na unyevu, mimea ya misitu ni ya vikundi vitatu kuu vya ikolojia:

1. kupenda unyevu aina zinazokua kwenye udongo uliojaa maji na chini ya hali ya unyevu wa juu wa hewa (aina fulani za sedges, ferns, na wengine). Kundi hili limeenea katika jamii kama vile blackshanks na mierebi.

2. sugu ya ukame mimea ni wenyeji wa maeneo kavu, wana uwezo wa kuvumilia ukame mkubwa na wa muda mrefu wa hewa na udongo. Hii ni pamoja na mimea ya mimea inayokua katika misitu ya pine (bearberry, thyme ya kutambaa, fescue ya kondoo).

3. Kundi la kati ni mimea katika makazi yenye unyevu wa wastani(aina nyingi za miti yenye majani na mimea ya mimea). Kundi hili la mimea linashinda kutokana na upekee wa hali ya hewa na topografia ya eneo hilo.

Kulingana na mahitaji ya yaliyomo kwenye virutubishi vya madini kwenye udongo, vikundi vitatu vya kiikolojia vya spishi vinajulikana:

1. Mimea kidogo kudai kwa maudhui ya virutubishi vya udongo. Wanaweza kukua kwenye udongo duni sana wa mchanga (Scots pine, heather, paw ya paka na wengine). Wengi wao wana mycorrhiza kwenye mizizi yao. Husaidia mimea kunyonya maji na virutubisho kutoka kwenye udongo.

2. Mimea inayohitaji sana kwa maudhui ya virutubisho. Hizi ni aina za mimea zinazoongezeka katika misitu ya alder: nettle ya kuumwa, gout ya kawaida, kugusa kawaida, nk.

3. Mimea kati ya kudai kwa maudhui ya virutubisho. Hizi ni aina nyingi za misitu: mullet yenye majani mawili, soreli ya kawaida na wengine. Wanatawala jamii za misitu.

sababu za kibiolojia. Hali muhimu sawa kwa kuwepo kwa viumbe katika misitu ni uhusiano kati yao. Inaweza kuwa uhusiano wa ushirikiano unaofaidi aina zote mbili. Kwa mfano, ndege hula matunda ya mimea na kueneza mbegu zao. Uhusiano wa manufaa kati ya kuvu na mimea hujulikana. Katika hali nyingine, aina moja inaweza kutumia nyingine bila kusababisha madhara. Kwa hiyo, wakati wa majira ya baridi, tits inaweza kula kwa gharama ya mbao, ambayo huacha sehemu ya malisho bila kuliwa. Aina ambazo zina mahitaji sawa ya makazi hushindana. Wakati wa kukua pamoja, spruce hatua kwa hatua inachukua nafasi ya aspen inayopenda mwanga, na kuunda shading inapokua na kuzuia upyaji wake. Miongoni mwa wanyama, ushindani kati ya aina hutokea kwa eneo na chakula. Kwa mfano, aina 5 za thrush wanaoishi katika Oblast ya Vologda hula wanyama wadogo wasio na uti wa mgongo katika tiers ya chini ya msitu katika nusu ya kwanza ya majira ya joto. Kisha, matunda yanapoiva, hukaa hasa sehemu za juu za msitu. Ushindani kati yao unadhoofishwa na utofauti wa wanyama wasio na uti wa mgongo na wingi wa matunda.

Chakula ni kipengele muhimu sana cha mazingira, kwani ni nishati ya kuwepo kwa viumbe. Lishe ya wanyama katika misitu ni tofauti. Kwa ujumla, kila kitu kilicho katika msitu hutumiwa kwa chakula, na wanyama hupatikana kutoka juu ya miti hadi mizizi ya kina.

Kulingana na lishe, vikundi tofauti vya kiikolojia vya wanyama vinaweza kutofautishwa.

1. Phytophages au walao nyasi wanyama ni watumiaji wa sehemu mbalimbali za mimea (majani, kuni, maua, matunda). Utofauti wa wanyama wanaokula mimea unahusishwa na wingi wa vyakula vya mimea. Watumiaji wakuu wa misa ya mimea katika misitu yetu ni moose, hares nyeupe na wadudu mbalimbali (mende wa majani, mende wa gome, barbels na wengine wengi). Sehemu zinazozalisha za mimea (maua, matunda, mbegu) huliwa na ndege (crossbill, tap dance, goldfinch, siskin, bullfinch), mamalia (squirrels) na wadudu. Wadudu wengi, kulisha nekta na poleni ya mimea, huwachavusha kwa wakati mmoja. Kwa hivyo, wanachukua jukumu muhimu sana katika uzazi wa mimea. Ndege wanaokula matunda ya matunda hushiriki katika uenezaji wa mimea, kwani mbegu za mmea hazijachimbwa na hufika sehemu mpya na kinyesi.

2. Zoophages- Watumiaji wa wanyama wengine. Wengi msituni hula wanyama wasio na uti wa mgongo. Buibui hula wadudu. Mawindo ya wadudu wawindaji ni wenzao. Hizi ni pamoja na mende (mende, mende laini, ng'ombe), nyigu, panzi na wengine wengi. Chura, mijusi, na panzi hula wadudu, moluska, na minyoo. Titi hula wadudu, wakati mwewe na falcons huwinda ndege wengine. Bundi, weasel, weasels hula mamalia wadogo. Mbwa mwitu hufukuza wanyama wakubwa, na lynx huwinda kutoka kwa kuvizia.

3. omnivores- wanyama ambao hutumia vyakula mbalimbali: mimea, uyoga, wanyama, ikiwa ni pamoja na carrion. Hizi ni nguruwe mwitu, dubu, badger, kunguru, kunguru wa kijivu na wengine wanaoishi katika misitu yetu. Wanyama hawa wana sifa ya njia tofauti sana za kupata chakula na mahali wanapolisha.

4. Kundi la wanyama wanaotumia mimea iliyokufa ( saprophages) Usindikaji wa majani yaliyoanguka, kuni zilizokufa, viumbe hivi vina jukumu muhimu katika kuwepo na maendeleo ya misitu. Kati yao, wadudu hutawala. Kwa hiyo katika mbawakawa mbalimbali wa pembe ndefu, mabuu hukua na kujilisha kwenye vigogo vya miti iliyokufa. Kati ya wanyama wa udongo, minyoo ni ya kundi hili.

Katika misitu ya ukanda wa baridi, wingi na upatikanaji wa chakula hutofautiana sana katika misimu tofauti, hivyo wanyama wengi hula chakula cha mimea na wanyama. Kwa mfano, hazel grouse, capercaillie, mgogo mkubwa wa miti, na hata panya, ambazo huchukuliwa kuwa wanyama wa mimea.

Mambo ya mazingira hufanya kazi kwa viumbe kwa pamoja, kuamua usambazaji na shughuli muhimu za mimea na wanyama. Kwa mfano, hatua tata ya mambo ya abiotic na biotic ilisababisha kuundwa kwa aina za kukaa, za kuhamahama na zinazohama katika ndege.

Maswali na kazi

Kwa nini mimea katika misitu inasambazwa kwa tiers?

Toa mifano ya mimea ya viwango tofauti. Je! ni sifa gani kati yao?

Kwa nini halijoto, unyevunyevu na mwanga ni miongoni mwa mambo muhimu zaidi ya kibiolojia?

Fikiria ni vikundi gani vya kiikolojia vya wanyama vinaweza kutofautishwa kuhusiana na nuru?

f Toa mifano ya mimea kutoka kwa vikundi tofauti vya ikolojia inayokua katika misitu katika eneo lako.

§ 17. Makazi kama mfumo mahususi wa ikolojia

Popote mtu anapoonekana, anajitengenezea aina ya makazi - makazi. Hizi ni makazi moja, vijiji, miji na, hatimaye, miji: ndogo, kati, kubwa na megacities. Maendeleo ya makazi yanahusishwa na malezi ya hali nzuri ya maisha kwa watu na shughuli zao za kiuchumi. Nyumba, barabara na mawasiliano mengine yanajengwa katika makazi, makampuni ya viwanda na vitu mbalimbali vya matumizi ya kiuchumi vinajengwa. Kama matokeo ya ujenzi, mtu hubadilisha mazingira kwa kiasi kikubwa: huharibu kifuniko cha udongo na mimea ya asili, huharibu jamii za wanyama zilizoanzishwa, hukiuka utawala wa hydrological wa eneo hilo, huchafua anga na kwa ujumla hubadilisha mazingira ya jirani. Kiwango cha mabadiliko haya inategemea hasa ukubwa wa makazi, maeneo ya shughuli za kiuchumi, msongamano wa watu, na asili ya maendeleo.

Katika makazi, athari za mambo ya mazingira hutofautiana na zile za mazingira asilia. Kwa mfano, utawala wa joto kwa kiasi kikubwa inategemea uzalishaji wa joto, kiwango cha mazingira, eneo na vipengele vingine vya makazi. Mbali na mambo ya asili, shughuli muhimu ya viumbe pia huathiriwa na mambo maalum ya abiotic: mionzi ya umeme, mfiduo wa kelele, matokeo ya ajali za binadamu, na wengine. Katika makazi, mambo ya kijamii hayawezi kupuuzwa. Kwa mfano, kwa kuongezeka kwa msongamano wa watu, idadi ya magonjwa ya kuambukiza huongezeka, na hali ya maisha ya mimea na wanyama inazidi kuwa mbaya.

Mabadiliko mengi katika mazingira, tabia ya makazi, yana athari mbaya kwa wanadamu. Ili kupunguza matokeo yasiyofaa, mtu anajaribu kurejesha hali ya kuwepo, kukumbusha ya asili. Hii ni pamoja na kupanda mimea ya kijani kibichi katika makazi, kuunda hifadhi na mbuga za wanyama, bustani za mimea, na kuzaliana wanyama wa kufugwa. Matokeo yake, makazi ni mchanganyiko wa "variegated" wa miundo ya bandia na vipengele vya asili vya asili.

Ukuaji wa mfumo wa ikolojia wa makazi na hali yao ya ikolojia kwa kiasi kikubwa inategemea sera ya kijamii na kiuchumi ya mamlaka na utamaduni wa kiikolojia wa idadi ya watu.

Ikumbukwe kukosekana kwa utulivu wa mazingira ya makazi, kama vitu vya bandia. Hii inaonyeshwa kwa mabadiliko ya haraka sana katika muundo wa jamii. Kwa mfano, maeneo ya wazi yanageuka haraka kuwa nyika iliyo na nyasi ndefu. Mtu anaweza kukata bustani, kujenga eneo, kubadilisha urval wa mimea ya mapambo, ambayo kuonekana kwa makazi inategemea sana.

Makazi yanajulikana na kuzuka kwa aina fulani, ambayo mtu hujenga hali nzuri. Mfano wazi ni makundi ya panya, makundi ya njiwa na kunguru, vichaka vya quinoa na nettles.

Kama mahali pengine katika mkoa wetu, makazi ni tofauti kwa umri na ukubwa, historia ya malezi, eneo. Hii inaunda utofauti wa mifumo yao ya ikolojia. Makazi ya watu yana athari nyingi kwa jamii asilia zinazozunguka. Athari kuu mbaya inaelekezwa kwa mazingira ya maji na misitu, kwa kuwa makazi mengi yanafungwa kwenye miili ya maji, na misitu ilikatwa wakati wa malezi yao. Mazingira hutumika kwa ajili ya burudani, kujenga nyumba ndogo, kuokota uyoga, matunda na mimea ya dawa. Makazi ni chanzo cha uchafuzi wa mazingira, uchafu, mimea ngeni na wanyama. Miji mikubwa, kama vile Cherepovets, ina athari kubwa sana, ambayo athari yake inaenea zaidi ya mamia ya kilomita.

Ushawishi wa vijiji, aina ya kawaida ya makazi katika Oblast ya Vologda, inahusishwa na uzalishaji wa kilimo na usimamizi wa misitu. Hivi sasa, kuna kupungua kwa uzalishaji wa kilimo na kuongezeka kwa ukataji miti. Katika mkoa wetu, katika miongo ya hivi karibuni, vijiji vingi vimeachwa, na maeneo yanayowazunguka yameachwa. Vibanda vinaharibiwa hatua kwa hatua, bustani za mboga zimejaa, barabara hazionekani sana. Ni maono ya kusikitisha kwa mwanaume. Hisia kama hizo sio tabia ya asili. Wakati rasilimali yoyote inaonekana kwenye eneo, watumiaji huitumia mara moja.

Maendeleo ya jamii katika vijiji vilivyotelekezwa yanaonyesha vyema athari za makazi ya watu kwenye mazingira. Hapa, asili haijarejeshwa katika hali yake ya asili, na uundaji wa jamii unaendelea kwa njia tofauti. Mahusiano ya ushindani yanaonyeshwa wazi, kwani makazi, kwa mfano, yanayokaliwa na mimea iliyopandwa, hutekwa na spishi zingine. Kwa miaka mingi, aina za kudumu za magugu hutawala katika ulimwengu wa mimea. Hii ni ngano ya kutambaa, mwili wa shamba, sverbiga ya mashariki. Miti na vichaka vilivyopandwa (apple, cherry, lilac, poplar, gooseberry, currant nyeusi na raspberry) huhifadhiwa. Mimea ya mimea imekuwa ikikua katika bustani za zamani zilizoachwa kwa muda mrefu - elecampane, horseradish, carnation ya Kituruki, daisy ya kudumu, dhahabu ya dhahabu ya Canada na mimea mingine ya kudumu. Wakati mwingine, tu kwa uwepo wa aina hizi katika jumuiya za mimea, inaweza kuanzishwa kuwa mara moja kulikuwa na makazi hapa.

Katika vijiji visivyo na makazi, muundo wa spishi na idadi ya wanyama hutegemea umri wa ukiwa wao, eneo, sifa za mimea na mazingira.

Vijiji vilivyoachwa hatua kwa hatua huacha "masahaba" wa kawaida wa mwanadamu. Kati ya ndege, shomoro wa nyumba na shamba ndio wa kwanza kutoweka, hawawezi kuhimili "upweke" baada ya miaka michache. Njiwa za miamba zinaendelea kuota kwenye attics ya vibanda. Wanaruka vizuri zaidi kuliko shomoro na wanaweza kupata chakula mbali na kijiji, ambapo kwa kawaida kila kitu kinakuwa na nyasi ndefu, na ni vigumu kukusanya mbegu kutoka chini. Na wakati wa baridi, wakati kila kitu kinafunikwa na theluji, njiwa huruka kwenye makazi makubwa, hasa wale ambapo kuna mashamba. Ni joto na unaweza kupata chakula. Kwa muda mrefu, jackdaws zinaweza kuishi katika vijiji, vinavyojaa majengo ya juu yaliyohifadhiwa - kawaida sheds, nyasi na makanisa. Wanatafuta malisho kwenye malisho yenye nyasi kidogo lakini wanapendelea kuruka kwenye mashamba na malisho. Katika majira ya baridi, wao, kama njiwa, huhamia kwenye makazi makubwa. Nyota hubaki vijijini mradi nyumba za ndege zibaki huko. Wakati nyumba zao za bandia zinaanguka katika hali mbaya, wanalazimika kutafuta mahali papya pa kuishi. Ikiwa hakuna kitu kama nyumba za ndege, ndege huondoka kijijini. Swallows ghalani hubakia kuwa sahaba mrefu zaidi wa wanadamu wote katika vijiji vilivyotelekezwa, wakijenga viota katika majengo yaliyochakaa. Kuna mamalia wachache sana wanaohusiana kwa karibu na wanadamu. Panya wa nyumbani hupotea haraka sana, hawawezi kushindana na panya "mwitu". Lakini panya za kijivu kwa idadi ndogo hubaki katika vijiji hadi miaka 20.

Wakati huo huo, wenyeji wapya wanaonekana hapa. Ndege wadogo ambao wanapendelea vichaka na nyasi ndefu, kama vile warblers na warblers, huwa kawaida. Wagtails nyeupe, thrushes fieldfare kukaa. Kwa kupungua kwa usumbufu, aina za tahadhari zaidi pia hukaa. Baadhi ya falcons na bundi hukaa kwenye makanisa yaliyochakaa, miti mirefu. Na mwezi wa Mei na mapema Juni, grouse nyeusi huzunguka juu ya paa za vibanda - na mtazamo ni mzuri, na kiume huonekana katika utukufu wake wote. Mamalia huonekana katika vijiji vya zamani. Nguruwe-mwitu mara nyingi hulima ardhi katika bustani za mboga zilizoachwa - ardhi huko ni huru na matajiri katika chakula. Meadow na msitu panya ndogo ni nyingi. Foxes hufanya lairs zao katika majengo - kuna karibu makao tayari.

Kwa hivyo, vijiji vilivyoachwa sasa vinawakilisha aina ya kipekee ya makazi na muundo tata wa mimea na wanyama. Jumuiya hizi ni tofauti sana na jamii za asili za taiga za viumbe.

Maswali na kazi

Mifumo ya ikolojia ya mwanadamu inatofautianaje na mifumo ya asili?

Ni nini maalum ya udhihirisho wa mambo ya mazingira katika makazi?

H Eleza vipengele vya mfumo ikolojia katika jumuiya yako.

§ 18. Vipengele vya mifumo ikolojia ya maeneo ya mijini

Haijalishi jinsi watu walijaribu sana ... kuharibu ardhi ambayo walikusanyika, haijalishi walipiga mawe ardhi ili hakuna kitu chochote ... Spring ilikuwa spring hata katika jiji. Jua lilipasha joto, nyasi, zikifufuka, zilikua na kubadilika kuwa kijani kibichi kila mahali… sio tu kwenye nyasi za barabara kuu, bali pia kati ya vibamba vya mawe, na mierebi, mierebi, na cherry ya ndege ilichanua majani yao yenye kunata na yenye harufu nzuri….

L.N. Tolstoy "Ufufuo"

Pamoja na ukuaji wa idadi ya watu na viwanda, mazingira ya asili katika makazi yanabadilika bila kutambuliwa. Sasa mara nyingi zaidi watu huzungumza juu ya "mazingira ya mijini", ambayo kwa njia nyingi hutofautiana sana na mazingira ya asili. Mtu amezungukwa na majengo ya juu-kupanda na barabara za kelele, hewa iliyochafuliwa, lami ya moto ... Mji "husisitiza" na "hufukuza" asili. Lakini bado ni ngumu kufikiria mazingira ya mijini ambayo hayana asili kabisa.

Ulimwengu wa mboga. Asili hupenya jiji sio tu kwa hiari, lakini pia kwa mapenzi ya mwanadamu (nafasi za kijani kibichi, vitanda vya maua kwenye yadi). Kwa hiyo, miji inakuza makazi yao wenyewe. Ni tofauti sana na pori, sio kwa muundo, au kwa utajiri na utofauti wa spishi. "Mazingira ya kijani" ya kila siku ya mtu katika jiji yanajumuisha mimea ya mijini mitaani, katika ua, katika bustani na viwanja.

Maeneo ya makazi, kama sheria, yana muundo wazi wa anga, ambao unalingana na aina tofauti za spishi. Katika muundo wa anga, jiji yenyewe na mazingira ya karibu yanajulikana, hayajatengenezwa au yenye majengo ya aina ya vijijini. Ndani ya jiji, kuna maeneo ya majengo ya zamani, mapya na ya hivi karibuni. Kiwango cha mabadiliko katika mazingira ya asili hupungua kutoka katikati hadi pembezoni. Ipasavyo, utofauti wa maua pia hubadilika: ni kiwango cha juu nje kidogo ya jiji na kiwango cha chini kwenye mpaka wa maeneo ya majengo mapya na mapya.

Makazi ya mijini kawaida hugawanywa katika aina mbili:

1. Kundi la makazi linalowakilisha mabaki ya mandhari ya zamani;

2. Kundi la makazi yanayohusiana na shughuli za binadamu.

Ya kwanza ni pamoja na maeneo yaliyoharibiwa ya misitu na malisho, pamoja na maeneo ya pwani katika miji ambayo mito inapita. Kundi la pili linajumuisha makazi yaliyopandwa (mbuga, viwanja, bustani, boulevards, lawns, vitanda vya maua, nk). Inajumuisha pia maeneo ambapo jumuiya za mimea za hiari (zisizolengwa) zinaundwa:

Kundi la mmomonyoko wa udongo - nje, tuta, nyika;

kikundi cha barabara - makazi kando ya barabara kuu;

· kikundi cha reli - makazi kando ya njia za reli;

kikundi kinachopangwa - inafaa kwenye lami ya lami na saruji, nk;

kikundi cha kutupa - taka, chungu za takataka, magofu;

kundi la ukuta - kuta na paa;

· Kikundi kilichoimarishwa kupita kiasi - yadi, viwanja, njia, uwanja wa watoto na michezo.

Katika makazi ya mijini, hali isiyo ya kawaida na ngumu kwa ukuaji wa mimea huundwa. Hizi ni utawala maalum wa mwanga na joto, ukosefu wa unyevu, substrates za bandia ambazo ziko mbali na udongo wa asili katika mali, uchafuzi wa gesi na vumbi vya hewa.

Mimea ya mijini "imeng'olewa" kutoka kwa mfumo wa asili wa miunganisho ya kibaolojia. Uhusiano wa manufaa kwa mimea ya jirani, pamoja na kuvu ambao huunda mycorrhiza, bakteria ya udongo na wadudu wanaochavusha hupotea. Kinyume chake, katika hali ya mijini, wadudu wadudu na fungi ya pathogenic wakati mwingine hufikia idadi kubwa.

Kipengele cha mimea ya mijini ni kwamba hubadilisha uwiano wa aina za ndani na za kigeni. Spishi ngeni hutawala hapa. Mimea mingi ya ndani "hufukuzwa" kutoka kwa mimea tayari wakati miji imewekwa - wakati ukataji miti unafutwa kwa makazi. Na baadaye ni vigumu kwao kurudi mjini - hali ya mijini ni tofauti sana na ile inayojulikana kwa mimea ya ndani. Spishi ngeni, kwa upande mwingine, humiminika katika miji katika mikondo mipana, kwani ni hapa ambapo makutano ya njia kuu za usambazaji wa spishi ngeni zimejilimbikizia. Jukumu la mwanadamu katika usambazaji wa spishi hizi linahusishwa na shughuli zake za kiuchumi na kijamii. Usafiri na biashara zina jukumu muhimu katika usambazaji wa mimea ya adventitious.

Jukumu muhimu katika malezi ya mimea ya miji inachezwa na shughuli za kibinadamu katika kuanzisha mimea kutoka kwa maeneo mengine ya asili katika utamaduni na kuhamisha aina kutoka kwa mimea ya ndani hadi kwa utamaduni. Katika makazi ya mijini, spishi za kigeni hutumiwa hasa kwa mandhari na mapambo. Uangalifu wa watu wa jiji daima umevutiwa na miti na vichaka sio tu na matunda ya chakula, bali pia na sifa za juu za mapambo. Muundo wa "maua" wa mijini unategemea karibu kabisa aina za kigeni. Kwa ajili yake, mimea ya maua ya mimea ya mimea na mimea ya kudumu hutumiwa, na mara chache sana - aina za ndani.

Ulimwengu wa wanyama wa makazi. Mara nyingi kuna maoni potofu kwamba katika kitongoji cha mtu katika makazi - vijiji, miji na miji kuna idadi ndogo sana ya wanyama. Kwa kweli, katika makazi ya watu na mazingira yao ya karibu, wanyama ni tofauti na mara nyingi ni wengi zaidi kuliko katika makazi ya asili. Huko nyuma katika karne ya 19, mwanasayansi wa asili wa Kirusi Modest Nikolaevich Bogdanov, akielezea wanyama wanaoishi karibu na wanadamu, aliandika: " Wako hapa karibu na wewe, karibu na wewe, juu yako na chini yako, na mwishowe, juu yako mwenyewe.

Makazi yana idadi ya vipengele vinavyovutia wanyama.

Kuna hali tofauti sana katika makazi ya watu. Baada ya yote, karibu kunaweza kuwa na majengo ya mbao na mawe, upandaji miti, nyika na vitu vingine vingi. Kwa hiyo, aina nyingi za wanyama huishi katika eneo ndogo.

Katika makazi, microclimate (joto, unyevu) hutofautiana na mandhari ya asili, ni nzuri sana kwa wanyama wengi. Katika miji ya ukubwa wa kati, ikiwa ni pamoja na Vologda na Cherepovets, joto katikati ni digrii 1-2 zaidi kuliko katika vitongoji, na hii tayari ni ya manufaa kwa wanyama.

Wanyama wa Omnivorous (jogoo wenye kofia, panya wa kijivu) hutolewa kwa usambazaji usio na mwisho wa chakula katika makao ya watu, majengo ya nje, katika dampo, na katika vyombo vya takataka.

Ikilinganishwa na mazingira asilia, wanyama wanapaswa kukabiliana na sababu ya usumbufu (usafiri, mashine za kufanya kazi, kelele). Watu wengi hawajali wanyama na hawawasumbui.

Fauna ya makazi inabadilika. Kwa upande mmoja, pamoja na maendeleo ya makazi, anuwai ya spishi na idadi ya spishi za wanyama wa ndani hupungua polepole. Ni sehemu tu kati yao inayosalia katika kitongoji na mtu huyo. Kimsingi, spishi hizi zimeenea, zinaweza kuishi katika hali tofauti (titi kubwa, shamba la thrush, kunguru wa kijivu). Mara nyingi hukaa katika maeneo yenye jumuiya za mimea zilizohifadhiwa za asili au za bandia (mbuga, mraba, nyika, mabenki ya miili ya maji). Aina za wanyama wa kiasili hutawala katika vijiji vidogo.

Kwa upande mwingine, pamoja na ukuaji wa makazi, idadi ya spishi ambazo zimepenya kutoka kwa maeneo mengine ya asili huongezeka. Pia wanaishi katika maeneo yaliyobadilika kabisa ambapo jumuiya za asili zimetoweka. Kwa wanyama wahamiaji, hali ya makazi inaweza kuwa sawa na hali ya makazi yao "asili". Kwa hiyo, majengo ya mawe yanaonekana kama miamba ya swifts, swallows ya jiji na wengine. Mara nyingi, aina hizi huwa nyingi. Aina za kawaida kama vile jackdaw, rook, njiwa ya mwamba, shomoro wa nyumba na shamba, panya wa kijivu, panya wa nyumbani, mende mwekundu nje ya makazi, hawaishi katika maeneo "ya mwitu". Tu katika majira ya joto ndege wanaweza kulisha kwenye meadows na kwenye kingo za miili ya maji. Ili kulala usiku, karibu kila mara wanarudi kijijini.

Wanyama wa makazi, kama mfumo mwingine wowote wa ikolojia, wamejumuishwa kwenye mnyororo wa chakula na wanashiriki katika mzunguko wa vitu. Miongoni mwa wanyama wa makazi kuna wanyama wanaokula mimea, wanyama wanaokula nyama, watumiaji wa viumbe vilivyokufa na omnivores. Katika mbuga, viwanja, bustani za nyumbani, kwenye vichaka vya mimea, kuna wanyama wengi ambao hula mimea. Wanakula majani, sindano (wadudu, panya), kuni (wadudu), mizizi (wadudu, minyoo ya udongo), nekta (wadudu wa pollinator), matunda na mbegu (wadudu, ndege, panya). Mgawanyo wa wanyama katika makazi haufanani. Katika sehemu za kati za jiji, kuna wadudu wachache - pollinators na wanyama wa mimea.

Kwa hivyo, mifumo ya ikolojia ya mijini ni kati ya inayobadilika zaidi na ngumu katika muundo. Wao zaidi ya makazi mengine ya binadamu yana athari kwa maeneo yanayozunguka. Tunaweza kusema kwamba ulimwengu unaendelea kuelekea jiji. Kama ilivyorekodiwa katika Ajenda ya Maendeleo Endelevu ya Umoja wa Mataifa: “ Katika milenia mpya, nusu ya watu wa ulimwengu wataishi katika miji; serikali zinapaswa kujitahidi kupunguza idadi ya watu maskini mijini, kupunguza wimbi la watu mijini kwa kuboresha hali ya maisha katika maeneo ya vijijini na kuendeleza miundombinu ya vijijini. Usimamizi madhubuti wa upanuzi wa miji unahitajika».

Maswali na kazi

Kuna tofauti gani kati ya hali ya maisha ya mimea na wanyama katika makazi na katika mazingira asilia?

Je, mimea na wanyama hukaaje katika makazi?

Ni vikundi gani vya mimea kulingana na makazi vinaweza kutofautishwa katika makazi?

Ni vikundi gani vya wanyama kulingana na makazi yao vinaweza kutofautishwa katika makazi?

H Tengeneza mchoro wa uhusiano wa chakula unaowezekana wa wanyama wa kawaida wa eneo hilo.

§ 19. Hali ya mazingira katika makazi.

Hali ya mazingira katika makazi moja kwa moja inategemea aina na idadi ya shughuli za kiuchumi. Ubora wa mazingira hubadilika kwa kiwango kidogo katika makazi madogo ya watu. Matatizo makubwa zaidi yanayohusiana na kuzorota kwa mazingira ya kibinadamu ni ya kawaida kwa vituo vikubwa vya viwanda. Hizi ni aina mbalimbali za uchafuzi wa mazingira, hasa hewa ya anga na udongo.

Uchafuzi wa mazingira katika makazi

Hali ya hewa ya anga katika makazi ya watu ni kiashiria muhimu zaidi cha ubora wa mazingira. Viumbe wanaoishi juu ya uso wa dunia wamezungukwa na hewa na hutegemea muundo wake. Nje ya hewa haiwezekani kuwepo!

Sifa za hewa ni kwamba karibu haiwezekani kujitenga na uchafuzi wa mazingira. Hewa iko katika mwendo wa kudumu na vitu vyote vinavyoingia ndani yake huchukuliwa kwa umbali mrefu. Watu, mimea na wanyama wanakabiliwa na vumbi, uchafuzi wa hewa. Hata katika vijiji vidogo, hewa huchafuliwa kila wakati. Hapa, vumbi vya barabara, moshi kutoka kwa chimney na moto hukiuka usafi wa eneo jirani. Kuna vyanzo vingi zaidi vya uchafuzi wa hewa katika miji. Hivi sasa, idadi kubwa ya uchafuzi wa mazingira huingia kwenye anga kutoka kwa biashara nyingi, usafirishaji, tovuti za ujenzi na vyanzo vingine.

Maeneo yenye matatizo zaidi - maeneo ya hatari ya kuongezeka kwa maisha katika miji - ni vitongoji vya makampuni ya biashara, barabara kuu na maeneo ya kati.

Mimea ni aina ya chujio hai ambacho huchukua vumbi na kila aina ya uchafuzi wa kemikali kutoka kwa hewa. Kwa hiyo, mimea ya makazi ni ya umuhimu mkubwa wa usafi na usafi. Aina nyingi za miti hutoa vitu vyenye tete vya kikaboni kwenye hewa - phytoncides. Wao ni hatari kwa microbes, kutokana na ambayo maudhui ya microorganisms hupunguzwa mara kadhaa. Aidha, katika hali ya mijini, mimea huunda aina ya microclimate. Katika majira ya joto, katika miji ya kijani "oases" (mraba, mbuga, boulevards), joto la hewa ni wastani wa 2-3 o C chini. Unyevu ni wa juu hapa kuliko katika maeneo ya wazi na mitaa. Athari ya kupambana na kelele ya nafasi za kijani inahusishwa na uwezo mkubwa wa kutafakari sauti ya majani ya miti.

Sio muhimu sana kwamba mimea inampa mtu "kwa roho". "Visiwa vya kijani" huboresha "ubora wa maisha", hasa kwa wakazi wa jiji, huongeza upinzani dhidi ya matatizo na matatizo.

Katika Mkoa wa Vologda, kasi ya kupanda kijani katika makazi iko nyuma ya kasi ya maendeleo yao. Kwa kuongeza, upandaji miti haukidhi mahitaji ya usafi, usafi na uzuri ama kwa wingi au ubora. Usawa na umaskini wa anuwai ya mimea inayotumiwa hujulikana kila mahali. Mimea ya Mkoa wa Vologda ina aina 75 za miti ya ndani, ambayo nyingi hutumiwa katika uundaji wa ardhi wa makazi. Hizi ni birch warty, downy birch, elm mbaya, elm laini, linden ndogo ya majani, mwaloni wa Kiingereza, larch ya Siberia na wengine.

Katika eneo la Mkoa wa Vologda, aina 155 za mimea ya miti iliyoletwa na wanadamu imejulikana. Wengi wao wana matumizi mdogo: kupanda karibu na nyumba, katika cottages za majira ya joto. Mabaki ya tamaduni za mbuga za karne ya 19 zimehifadhiwa. Kama mfano mzuri, tunaweza kutaja usambazaji mpana wa hivi karibuni wa chai ya Kuril, raspberry yenye harufu nzuri, hawthorn ya Maksimovich, pine ya Weymouth na pine ya gnarled. Aina ya juu zaidi ya mimea ya miti ni tabia ya kituo cha kikanda (kuhusu spishi 120).

Mimea, na viumbe vingine katika makazi, pia hutegemea sana kipengele kingine cha makazi - udongo. Mabadiliko ya kemikali katika muundo wa udongo yanahusishwa na utuaji wa vitu kutoka kwa hewa, ingress ya vitu vyenye madhara na mvua. Mkusanyiko wa uchafuzi katika udongo, hasa katika vituo vya viwanda, karibu na barabara kuu inaweza kuwa juu sana kwamba inakuwa "wafu". Ni hatari sana kupanda mboga na matunda katika sehemu kama hizo, kucheza kwa watoto. Kwa kuongeza, udongo katika makazi umeunganishwa sana. Hii inakiuka unyevu wao, utawala wa gesi na hairuhusu viumbe vya udongo kuwepo kwa kawaida. Matumizi ya mchanganyiko wa chumvi ili kupambana na glaciation kwenye barabara imesababisha salinization ya udongo wa barabara. Hii iliathiri sana kuenea kwa mimea ya kusini inayopenda chumvi hadi Kaskazini.

Katika makazi ya watu, maji ni moja ya rasilimali muhimu zaidi. Hata Thales wa Mileto, mjuzi mkuu wa zamani, alitangaza maji mwanzo wa vitu vyote. Mwanadamu ana kazi nne muhimu kuhusiana na maji: kuyatafuta, kuyaendesha, kuyakusanya na kuyahifadhi. Viumbe haviwezi kuwepo bila maji. Mtu anaihitaji kwa maisha, nyumbani, kazini. Sehemu za kupumzika ziko karibu na hifadhi. Uwepo wa miili ya maji kwa kiasi kikubwa inaboresha muonekano wa uzuri wa eneo hilo.

Mifumo ikolojia ya majini ni miongoni mwa mifumo ikolojia iliyo hatarini zaidi. Hifadhi huchukua sehemu za chini kabisa za misaada. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba uchafuzi kutoka katika eneo lote kwa namna ya maji taka, sediments unajisi, vumbi, na uchafu huingia ndani ya maji. Hawako katika sehemu moja ndani ya maji. Kwa mtiririko wa maji, uchafuzi huenea mbali na chanzo cha uchafuzi wa mazingira. Kwa hiyo, mojawapo ya matatizo muhimu zaidi ya mazingira ni uhifadhi wa usafi wa miili ya maji, kutoka kwa chemchemi hadi mto mkubwa na ziwa.

Vitu vya kibaolojia pia huathiri ubora wa mazingira ya binadamu. Viumbe vingi si salama kwa afya yake au kusababisha uharibifu mkubwa wa kiuchumi. Kwa hivyo, aina za wanyama wa mimea (slugs, wadudu, panya), kuzidisha kwa idadi kubwa, inaweza kuharibu mimea iliyopandwa. Mipapari, ambayo imeenea katika mazingira ya makazi, huharibiwa na nondo za poplar, viwavi ambavyo hupiga majani kutoka ndani. Juu ya cherry ya ndege, nondo wa cherry ermine hukua kwa wingi sana. Aina nyingi kama matokeo ya shughuli zao muhimu husababisha uharibifu wa majengo. Kwa mfano, panya za kijivu zina uwezo wa kutafuna karibu kila kitu. Ndege mara nyingi hujenga viota katika vifaa vya umeme, ambayo inaweza kusababisha kuvunjika. Idadi ya wanyama wanaweza kusababisha magonjwa au kubeba vimelea vya magonjwa (chawa, viroboto, mende, nzi, panya, ndege).

Wakati huo huo, wanyama wengi wana muonekano wa kuvutia, tabia ya kuvutia. Kuishi karibu nasi, wanaishi hisia chanya, hufanya maisha yetu kuwa sawa zaidi.

Kama matokeo ya uwepo wa makazi, shida nyingi za mazingira huibuka. Kwanza kabisa, kuna ukiukwaji wa hali ya abiotic kwa kuwepo kwa viumbe. Hii ni mabadiliko katika uso wa dunia kwenye eneo la makazi (kiwango cha misaada, mifereji ya maji, mabadiliko ya vitanda vya mto, na wengine). Kuna kuzorota kwa ubora wa vipengele vya asili na uchafuzi wa hewa, maji na udongo. Eneo hilo limejaa taka za kaya na viwandani. Mandhari ya kupendeza yanapotea.

Mahusiano ya kibiolojia yanabadilika sana, kwani katika makazi mtu huwa spishi kuu inayoathiri maisha ya viumbe vingine. Kuna kupungua kwa aina mbalimbali za mimea na wanyama wa ndani. Mahali pao katika jamii za makazi huchukuliwa na spishi za wahamiaji. Kwa hivyo, muundo wa mazingira ya asili unasumbuliwa, na jumuiya mpya kabisa za viumbe mara nyingi huundwa. Kuna mabadiliko katika uhusiano wa chakula katika jamii. Inaweza kusema kuwa mtu "hulisha" aina fulani na hunyima "chakula na makazi" ya aina nyingine. Aina zinazoishi kwenye takataka (gulls, kunguru, quinoa na wengine) zimekuwa za kawaida.

Makazi, kama ilivyokuwa, haijumuishi asili. Kwenye tovuti ya miti na majani kuna majengo yaliyozungukwa na saruji na lami.

Mabadiliko mengi katika mazingira na kasi ya kasi ya maisha huathiri mtu kama kiumbe cha kibaolojia na kijamii (kutoka microclimate hadi hali muhimu ya kazi ya kisaikolojia, burudani, maisha ya kijamii).

Suluhu haipaswi kuendeleza kwa hiari. Inahitajika kuunda mbinu za kisayansi za malezi ya mazingira ya mijini kulingana na maumbile.

Maswali na kazi

Kwa nini kuna vyanzo vingi vya uchafuzi wa mazingira katika makazi?

Kwa nini ni muhimu kuhifadhi "visiwa vya kijani" katika makazi?

Wanyama wana nafasi gani katika jamii?

Je, uchafuzi wa mazingira unaunganisha vipi hewa, udongo na maji?

Thibitisha kwamba huwezi kuunda mazingira ya kirafiki tu katika mazingira ya nyumba yako mwenyewe.