taasisi ya serikali ya shule ya mapema ya manispaa

chekechea na Korshik

Mkufunzi: Panagushina E.A-methodologist

Hali ya michezo ya watu wa Kirusi

Umuhimu: Michezo ya watu wa Kirusi ni tofauti sana: michezo ya watoto, michezo ya bodi, michezo ya ngoma kwa watu wazima na nyimbo za watu, utani, ngoma. Kwa bahati mbaya, tunapaswa kusema ukweli kwamba watoto wa kisasa wanajua michezo machache sana iliyochezwa na babu zao. Huko Urusi, kwa muda mrefu kumekuwa na idadi kubwa ya michezo ambayo ilichangia elimu ya ustadi wa mtoto, kasi, nguvu, akili, umakini na kile ufundishaji wa kisasa huita "ujamaa wa mtoto" (kumzoea kwa kanuni za maadili, sheria. ya hosteli). Chini ni chache tu kati yao.

Lengo:

Uundaji wa masharti ya malezi ya misingi ya fahamu ya kizalendo na elimu ya maadili ya ulimwengu kwa watoto wa shule ya mapema (umri wa miaka 4-6) kupitia kufahamiana na historia na utamaduni wa Urusi.

Kazi:

Kukuza malezi ya hisia za kizalendo kwa watoto: upendo kwa nchi, heshima kwa mila ya kitamaduni na historia.

Unda hali za uanzishaji wa mawazo ya ubunifu ya watoto

Kukuza ukuaji wa kumbukumbu, ukuaji wa mwili wa watoto wa shule ya mapema

Kuboresha uzoefu wa ushirikiano kati ya wazazi na watoto

"Pembe"

Huu ni mchezo wa zamani ambao una majina mengi na anuwai, lakini yaliyomo kuu ndani yake ni mabadiliko ya haraka ya maeneo. Mchezo unaweza kuchezwa katika hali yoyote: ndani na nje, ambapo unaweza kufanya dashi ndogo. Inachezwa na watoto kutoka umri wa shule ya mapema hadi vijana. Mchezo hauhitaji hesabu. Inafanywa kwa kujitegemea, bila majaji na viongozi. Ikiwa wanacheza ndani ya nyumba, basi watu 5 wanashiriki, wakati wa kucheza nje - hadi watu 10.

Maelezo

Wacheza wanasimama kwenye pembe za chumba, dereva yuko katikati. Ikiwa kuna watu zaidi ya 5 wanaocheza, basi miduara hutolewa kwao - "nyumba" ("burrows"). Zote ziko kwenye pembe - "panya". Mmoja wao - "panya" inayoongoza - iko katikati ya chumba. Anakuja kwa mmoja wa wale waliosimama kwenye kona (kwa "mink") na kusema: "Panya, panya, kuuza kona yako!" Anakataa. Kisha dereva huenda kwenye "panya" nyingine. Kwa wakati huu, "panya", ambayo ilikataa kuuza "kona", inaita mmoja wa wachezaji na kubadilisha mahali pamoja naye. Yule aliye katikati huwa anachukua nafasi ya mmoja wa wakimbiaji. Ikiwa anafanikiwa katika hili, basi yule asiye na nafasi huenda katikati na mchezo unaendelea; ikiwa inashindwa, basi anakaribia "panya" nyingine na ombi la kuuza "kona". Ikiwa dereva anasema: "Paka inakuja!" - basi kila mtu anapaswa kubadilisha maeneo, na dereva hutafuta kuchukua "kona" ya mtu ("mink").

1. "Corner-mink" inachukuliwa na yule aliyefika hapo kwanza.

2. Ikiwa mtu habadilishi mahali kwa maneno "paka inakuja", basi anakuwa kiongozi.

Aina za "pembe"

"Funguo"

Wacheza wamegawanywa katika miduara. Dereva yuko katikati. Anamkaribia mtu na kuuliza: "Funguo ziko wapi?" Aliye kwenye duara anamjibu: "Gonga pale!" - na inaonyesha mwelekeo. Wakati dereva anaondoka kwa mwelekeo ulioonyeshwa, jibu hubadilisha mahali na mtu, na dereva anajaribu kuchukua moja ya maeneo yao.

"Kaa karibu na mti"

Wanacheza kwenye nyasi ambapo kuna miti. Kila mtu, isipokuwa dereva, anasimama karibu na miti, dereva - katikati kati ya miti. Wale wanaosimama karibu na miti wanaanza kukimbia kutoka mti hadi mti. Dereva lazima awachukue kabla ya mkimbiaji kukimbia hadi kwenye mti na kusema: "Kaa mbali na mti!" Mwenye chumvi anakuwa kiongozi, na kiongozi anachukua nafasi yake karibu na mti.

"Bahari inatetemeka"

Wanacheza nje na ndani. Ikiwa ziko angani, basi huchora miduara kwenye duara kulingana na idadi ya wachezaji, isipokuwa moja. Kila mtu anapaswa kukumbuka mzunguko wake. Wakati wa kucheza ndani ya nyumba, viti vimewekwa kwenye safu mbili ili nyuma ya mmoja wao iwasiliane na nyuma ya nyingine. Kila mtu anapaswa kukumbuka mwenyekiti wake. Dereva yuko pembeni. Anatembea kati ya miduara au karibu na viti na ghafla anasema: "Bahari ina wasiwasi!" Wachezaji wote wanakimbia miduara au wanaruka kutoka viti na kukimbia hadi dereva anasema: "Bahari ni shwari!" - baada ya hapo kila mtu huwa na haraka kuchukua nafasi yake. Dereva pia anajaribu kuchukua nafasi ya mtu. Aliyeachwa bila kiti anakuwa dereva.

"Baridi mbili"

Kwa pande tofauti za tovuti (ukumbi), "nyumba" mbili zimewekwa alama na mistari kwa umbali wa 10-20 m kutoka kwa kila mmoja. Kutoka kwa wachezaji, madereva mawili huchaguliwa - "baridi" mbili: "baridi - pua nyekundu" na "baridi - pua ya bluu". Wanasimama katikati ya jukwaa. Wengine wa washiriki wako upande mmoja wa tovuti nyuma ya mstari wa "nyumbani".

"Theluji" zote mbili huelekeza watu kwa maneno:

Sisi ni ndugu wawili vijana

Theluji mbili zimeondolewa.

Mmoja wao, akijinyooshea kidole, anasema:

Mimi ni baridi - pua nyekundu.

Mimi ni baridi - pua ya bluu.

Na pamoja:

Ni nani kati yenu anayeamua

Ili kwenda kwenye njia?

Vijana wote hujibu:

Hatuogopi vitisho

Na hatuogopi baridi!

Baada ya maneno haya, wachezaji wanakimbia upande wa pili wa tovuti nyuma ya mstari wa "nyumbani". Wote "theriji" hushika na "kufungia" wale wanaovuka. Wale mara moja husimama mahali ambapo walikuwa "waliohifadhiwa". Kisha "theluji" tena inawageukia wachezaji, na wao, baada ya kujibu, wanarudi kwenye "nyumba", wakiwasaidia "waliohifadhiwa" njiani: wanawagusa kwa mikono yao, na wanajiunga na wengine wote. wavulana. "Theluji" huwashika wachezaji na kuwazuia kusaidia "waliohifadhiwa". Wanacheza hii mara kadhaa. Kisha madereva wapya huchaguliwa kutoka kwa wachezaji ambao hawajashughulikiwa. Kwa kumalizia, inajulikana ambayo "baridi" iliweza "kufungia" watu zaidi.

1. Unaweza kukimbia tu baada ya maneno "hatuogopi baridi."

2. Ikiwa mtu anaokoa "waliohifadhiwa", lakini yeye mwenyewe, bila kufikia "nyumbani", ni "waliohifadhiwa", basi aliyeokolewa naye tena huwa mahali ambapo "aliyehifadhiwa".

"Swan bukini"

Mchezo unajumuisha watu 5 hadi 40.

Maelezo

Kwa upande mmoja wa tovuti (ukumbi) mstari hutolewa kutenganisha "nyumba ya goose", kwa upande mwingine - mstari nyuma ambayo kuna "malisho". Kutoka kwa wachezaji kuchagua "mchungaji" na "mbwa mwitu". Wengine ni "bukini" na "swans". Wanasimama kwenye safu kwenye goose. "Mchungaji" iko upande wa "bukini", "mbwa mwitu" - katikati ya tovuti.

Mchungaji anasema:

Bukini-swans, tembea hadi mbwa mwitu aonekane!

Wote "bukini" na "swans" "kuruka kwenye malisho", wakiiga ndege. Mara tu "mchungaji" anasema kwa sauti kubwa:

"Bukini-swans, nenda nyumbani, mbwa mwitu kijivu nyuma ya mlima!",

wanakimbia kutoka kwenye "malisho" hadi "nyumba ya goose", na "mbwa mwitu" huwakamata kwenye mstari wa "nyumba ya goose" yao. Wale waliokamatwa huhesabiwa na kutolewa kwenye "kundi" lao au wanaenda kwenye "lair ya mbwa mwitu" na kubaki huko hadi atakapobadilishwa. Wanacheza na "mbwa mwitu" moja mara 2-3, kisha kuchagua "mbwa mwitu" mpya na "mchungaji" kutoka kwa wale ambao hawajakamatwa. Kwa kumalizia, "bukini" bora (hawajawahi kukamatwa na "mbwa mwitu") na "mbwa mwitu" bora (ambaye aliweza kukamata "bukini" zaidi) hujulikana. Ikiwa kuna washiriki wachache, basi wanacheza hadi "bukini" wote wanakamatwa.

1. "Bukini" wanaruhusiwa kukimbia na kurudi "nyumba ya goose" tu baada ya maneno yaliyosemwa na "mchungaji". Yeyote anayekimbia kwanza anachukuliwa kuwa amekamatwa.

2. "Wolf" inaweza tu kukamata baada ya maneno "chini ya mlima" na tu hadi mstari wa "goose". Watoto wanapenda kuwa na mazungumzo katika mchezo huu kati ya "mchungaji" na "bukini": baada ya maneno "mbwa mwitu wa kijivu nyuma ya mlima", "bukini" huuliza:

Anafanya nini huko?

Mchungaji anajibu:

"Bukini nibbles!"

Grey na nyeupe.

Baada ya maneno ya mwisho, "bukini" hukimbia nyumbani kwa "nyumba ya goose".

3. Dereva ana haki ya kukamata wale wanaokimbia tu hadi mstari wa "nyumbani"; mchezaji aliyetambulishwa nyuma ya mstari hachukuliwi kuwa amekamatwa.

Mchezo huu unaweza kuwa mgumu kwa kuanzisha "mbwa mwitu" wa pili ndani yake, kuweka vizuizi kwa namna ya madawati ("barabara") kwenye njia ya harakati ya "bukini" na "swans", ambayo unahitaji kukimbia au kuruka. juu

"Kamba"

Mchezo wa zamani wa Urusi. Mchezo kwa watoto kutoka umri wa shule ya mapema. Idadi ya wachezaji - kutoka kwa watu 5 hadi 30. Kifua cha kifua kinajumuisha kamba moja.

Dereva amedhamiriwa kwa njia yoyote. Wachezaji wote wanasimama kwenye duara na kuchukua kamba kwa mikono miwili. Dereva anasonga ndani ya duara, akijaribu kugusa mkono wa mtu wakati unagusa kamba. Wacheza wanaweza kuvuta mitende yao mbali na kamba au kuisogeza kando yake. Salted inachukua nafasi ya dereva. Dereva mwenye uzoefu anajaribu kutogusa, lakini kuwatisha wachezaji ili waachie kamba na kuanguka chini. Kwa kufanya hivyo, anawashinda wachezaji wote.

Chaguzi za mchezo:

Ikiwa kuna wavulana wengi kwenye mduara, basi wanashikilia kamba kwa mkono mmoja au viongozi wawili huteuliwa mara moja. Unaweza kucheza mchezo kwa kutembea kwenye duara au harakati zingine bila kusumbua sura ya duara.

"Wolf na watoto"

Mmoja wa wachezaji, kwa kura, anaonyesha mbwa mwitu, wengine - watoto. Mbwa mwitu, akiinua uso wake juu ya mikono yake, ameinama, anakaa kando na kimya. Watoto hutawanyika kwa njia tofauti, wakijifanya kuchukua matunda msituni na kuimba:

Walipiga, wakapiga beri

Kwa currant nyeusi

Baba juu ya kuingiza

Mama kwenye sleeve

mbwa mwitu kijivu

Mimea kwenye koleo

Mungu akubariki uoge

Mungu akubariki ukimbie

Na Mungu apishe mbali kutoka nje.

Kwa maneno ya mwisho, watoto hutupa nyasi kwa mbwa mwitu na kukimbia kutoka kwake kwa pande zote, na mbwa mwitu huwakamata. Aliyekamatwa anakuwa mbwa mwitu; ikiwa mbwa mwitu alishindwa kumshika mtu yeyote, anarudi mahali pake na tena anaonyesha mbwa mwitu, wachezaji wengine tena wanaanza kukusanya matunda karibu naye.

"Mbweha kwenye mink"

Wacheza huchagua mbweha. Moja ya pembe za chumba ni shimo lake, ambalo anasimama kwa mguu mmoja. Wachezaji humdhihaki mbweha kwa kuvuta nguo zake, kuiga mbwa wanaobweka, kupiga makofi, nk. Mbweha haraka hugeuka, hufanya kuruka na kujaribu kumpiga mtu kwa mkono wake. Mbweha zinazozunguka huzuia kuruka kwake, na ikiwa wanaona kwamba mbweha amesimama kwa miguu yote miwili au kubadilisha mguu wake, wanapiga kelele: "Mbweha kwenye shimo, mbweha kwenye shimo!" na kujaribu kumpiga mbweha kwa mkono wake.

Yule aliyepigwa na mbweha huwa mbweha, na mbweha wa zamani hujiunga na wachezaji.

"Daraja"

Kuna wachezaji watatu: wavulana wawili na msichana, au wasichana wawili na mvulana. Msichana na mvulana wanatazamana. Msichana ananyoosha mikono yote miwili kwa mvulana, ambaye anashikilia kila mkono kwa nguvu ili mikono yao ifanye daraja la nguzo mbili. Daraja hili linajaribu kuharibu mchezaji wa tatu, akijitupa kwake na uzito wote wa mwili wake na kunyongwa juu yake hadi wanandoa watenganishe mikono yao, ambayo, kama sheria, inahusisha kuanguka kwa kunyongwa. Daraja linapoharibiwa, mmoja wa jozi hubaki mahali hapo huku mchezaji mwingine akikimbia.

Aliyeharibu daraja, ameinuka kutoka chini, anakimbilia kumkamata aliyekimbia ili kutengeneza jozi mpya, ambayo itavunjwa na yule anayebaki mahali.

"Dashi"

Wachezaji, wamegawanywa katika pande mbili zinazofanana, ziko kinyume cha kila mmoja kwa mistari miwili, kwa umbali wa fathom 15-20, na hukimbia kutoka upande mmoja, kisha kutoka kwa mwingine hadi mstari wa kinyume, na wachezaji wa chama pinzani. wakamate na wakikamatwa waondoke katika chama chao, lakini wasipokamatwa wanarudishwa kwenye karamu zao.

"Cossacks na majambazi"

Wacheza wamegawanywa katika pande mbili. Chama kimoja kinaonyesha Cossacks, nyingine - majambazi. Chama cha Cossacks kina aina fulani ya ishara, kwa mfano, msalaba uliofanywa kwa karatasi ya njano kwenye kifua, au hufunga mikono yao na leso.

Majambazi hutawanyika kwa njia tofauti na kujificha kutoka kwa Cossacks. Cossacks wanawatafuta, na ikiwa mwizi anaona kwamba makazi yake yamefunguliwa, basi anakimbia kujificha mahali pengine; Cossack anamfukuza na, ikiwa hawezi kumshika mwizi peke yake, huwaita wandugu wake kwa msaada. Cossack inaongoza mwizi aliyekamatwa kwenye shimo, baada ya hapo anakuwa Cossack na kusaidia kukamata, tayari kama Cossack, majambazi.

"Nyeusi" na "nyeupe" usichukue, "ndiyo" na "hapana" usiseme.

Kiini cha mchezo sio kutumia maneno: "nyeusi", "nyeupe", "ndiyo", "hapana". Yeyote anayetamka mmoja wao anatoa shabiki, kwa mfano, nati. Mmoja wa wachezaji anamsogelea mwenzake na kumuuliza maswali:

Una kofia gani?

bluu gani? Yeye ni mzungu.

Kijani.

Nini kijani? Ndiyo, yeye ni mweusi.

Bluu.

Vipi kuhusu bluu? Kofia ni ya bluu? Ndiyo, tazama; unaweza kuiita blue? Nyeupe kabisa.

Hapana, sio nyeupe, lakini nyeusi.

Anayejibu hivi anapewa adhabu mara tatu kwa maneno "hapana", "nyeupe" na "nyeusi". Au uliza hivi:

Je! una pembe?

Kuna kweli?

Kwa hiyo, una mkia?

Sina mkia.

Hakuna mkia, lakini kuna pembe; kwa hiyo wewe ni nani?

Binadamu.

Hapana, sio mtu, lakini mnyama asiye na mkia na pembe.

Hakuna mwanaume.

Na mshtakiwa analipa faini.

"Kwa kunong'ona"

Dereva huchaguliwa kutoka kwa wachezaji - stima. Wanamfunga macho na kumweka kwenye kizingiti. Mmoja wa wachezaji anakuja kwake na kunong'oneza kitu katika sikio lake, na mwogaji lazima afikirie ni nani. Ikiwa hatakisia, basi kila mtu mwingine anamnong'oneza kwa zamu hadi akisie.

"Kimya"

Wacheza hukaa kwenye duara na kimya; hawapaswi kusogea wala kutabasamu. Fanta inachukuliwa kwa ukiukaji. Mmoja wa wachezaji anatembea kwenye duara na anajaribu kuvunja ukimya: anauliza maswali ya kuchekesha ambayo lazima yajibiwe tu kwa ishara. Pia hucheza kama ifuatavyo: aliyechaguliwa kuvunja ukimya hutembea kwenye duara na kunung'unika au kutoa chochote anachotaka. Wale walioketi wanapaswa kurudia kila kitu anachofanya, lakini bila kicheko na maneno; shabiki huchukuliwa kwa ukiukaji.

"Jikoni"

Kila mchezaji huchagua jina lake kutoka kwa vitu vya jikoni, kwa mfano: sahani, uma, kisu, nk.

Mmoja wa wachezaji huanza kuuliza maswali, akionyesha ama kwa vitu vilivyozunguka au yeye mwenyewe, kwa mfano: "Ni nini hicho kwenye pua yako?" Mchezaji wa pili lazima ajibu tu kwa jina lake mwenyewe, kwa mfano: "Poker".

Kuna nini usoni?

Poka.

Umekaa juu ya nini?

Kwenye poker, nk.

Ikiwa muulizaji anacheka au anasema sana, basi wanachukua phantom kutoka kwake.

Maombi №2

Mashairi ya watu wa Kirusi, hadithi, mashairi ya kitalu.

Imeonekana wapi

Na inasikika katika kijiji gani

Kwa kuku kuzaa ng'ombe,

Nguruwe alitaga yai

Ndiyo, niliipeleka kwenye rafu.

Na rafu ikavunjika

Na yai likavunjika.

Kondoo walipepea

Jua alipiga kelele:

- Ah, wapi - wapi!

Hatukuwa nayo namna hiyo

Ili mtu asiye na mikono aibe ngome yetu,

Mtu asiye na tumbo akaiweka kifuani mwake,

Na yule kipofu alikuwa akichungulia

Na yule kiziwi akasikia

Na yule mbeba maji asiye na miguu akakimbia,

"Mlinzi" asiye na ulimi alipiga kelele!

Aliendesha kijiji

Amepita mwanaume

Ghafla kutoka chini ya mbwa

Milango inabweka.

Alinyakua rungu

Kuvunja shoka

Na kwa paka wetu

Alikimbia uzio.

Paa ziliogopa

Keti juu ya kunguru

Farasi anakimbiza

Mwanaume mwenye kiboko.

Kuna kisiki kwenye bwawa,

Yeye ni mvivu sana kusonga.

Shingo haina kugeuka

Na nataka kucheka.

Mbweha alikimbia msituni

Mbweha amepoteza mkia.

Vanya alikwenda msituni

Kupatikana mkia wa mbweha.

Mbweha alikuja mapema

Vanya alileta matunda,

Aliuliza mkia wake.

Kwa sababu ya msitu, kwa sababu ya milima

Babu Egor anakuja

Kwenye mkokoteni,

Juu ya farasi mwembamba.

Boti juu yake na mfukoni

Vest yenye kisigino.

Amefungwa na klabu

Aliegemea kwenye ukanda.

Kati ya mbingu na ardhi

Nguruwe aliruka

Na mkia kwa bahati mbaya

Kuchukuliwa juu angani.

Fuck-tah, kelele,

Panya hupanda hedgehogs.

- Subiri hedgehog mwenye prickly,

Hakuna tena kuendesha gari

Wewe ni mkaidi sana, hedgehog.

Bata zetu asubuhi -

Quack-quack-quack! Quack-quack-quack!

Bukini wetu karibu na bwawa -

Ha-ha-ha! Ha-ha-ha!

Na Uturuki kwenye uwanja -

Mpira-mpira-mpira! Baldy-balda!

Gulenki wetu hapo juu -

Grru-grru-grru-u-grru-u!

Kuku zetu kwenye dirisha -

Kko-kko-kko-ko-ko-ko-ko!

Na kama jogoo

Mapema-asubuhi

Tutaimba ku-ka-re-ku!

Kivuli-kivuli-jasho,

Juu ya jiji kuna uzio wa wattle.

Wanyama walikaa kwenye uzio wa wattle.

Alijisifu siku nzima.

Mbweha alijivunia:

Mimi ni mrembo kwa ulimwengu wote!

Sungura alijigamba:

Njoo, shika!

Hedgehogs walijivunia:

Nguo zetu ni nzuri!

Dubu alijigamba:

Naweza kuimba nyimbo!

Jogoo, jogoo,

scallop ya dhahabu,

siagi kichwa,

ndevu za hariri,

Je, huwaacha watoto kulala?

asubuhi na mapema

Mchungaji: "Tu-ru-ru-ru!"

Na ng'ombe wanapatana naye

Ikaza: "Moo-mu-mu!"

Wewe, Burenushka, nenda

Tembea kwenye uwanja wazi

Na kurudi jioni

Tupe maziwa tunywe.

Ni boring kwa mbwa mwitu kuishi msituni -

Anaanza wimbo.

Hivyo Awkward, hivyo Awkward

Kukimbia tu nje ya misitu.

Mbele yake mbweha anacheza -

Kupunga mkono mwekundu.

Ingawa sio ghala au ghala -

Kucheza hadi unashuka.

Sparrow hupiga kelele kwenye tawi

Kutoka kwa nguvu zote.

Wacha iwe ngumu, isiyoeleweka -

Bado nzuri.

Kama barafu nyembamba

Theluji nyeupe ilianguka.

Theluji nyeupe ilianguka

Rafiki wa Vanyushka alikuwa akiendesha gari.

Vanya aliendesha, haraka,

Kutoka kwa wema wa farasi akaanguka.

Vanya alianguka na kusema uwongo,

Hakuna mtu anayekimbilia Vanya.

Wasichana wawili waliona

Walikimbia moja kwa moja kwa Vanya,

Walimweka Vanya kwenye farasi,

Njia ilionyeshwa.

Ilionyesha njia,

Ndiyo, waliadhibu

Unaendeleaje Ivan?

Usiangalie kote!

Sungura mzee hukata nyasi,

Na mbweha hupiga.

Nzi hubeba nyasi hadi kwenye gari,

Na mbu hutupa.

Kuendesha gari kwa nyasi -

Kutoka kwenye mkokoteni inzi alipiga kelele:

"Sitaenda kwenye dari,

Nitaanguka kutoka hapo

Ninavunja mguu wangu

nitakuwa kilema."

Buckwheat iliyoosha, buckwheat iliyokandamizwa,

Panya ilitumwa kwa maji

Juu ya daraja,

Mchanga wa njano.

Imepotea kwa muda mrefu -

Hofu ya mbwa mwitu

Kupotea, machozi ya mvua ya mawe,

Na kisima kiko karibu.

Ah wewe, hare oblique - ndivyo hivyo!

Usinifuate, ndivyo hivyo!

Utaingia kwenye bustani - ndivyo hivyo!

Utatafuna kabichi yote - kama hii,

Ninakupataje - kama hii,

Jinsi ya kunyakua masikio yangu - kama hii,

Ndio, na fungua mkia - kama hivyo!

Faili ya kadi ya michezo ya watu wa Kirusi

kwa watoto wa miaka 5-7

"Choma wazi"

Lengo: kufanya mazoezi ya watoto katika uwezo wa kujitegemea kubadilisha mwelekeo wa harakati na mabadiliko katika rangi ya timbre ya muziki. Kukuza shirika, kukuza ustadi, kasi.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara wakiwa wameshikana mikono. Katikati ni mtoto mwenye leso mkononi.

Watoto wote huenda kulia kwenye duara, dereva hutikisa leso.

Watoto husimama na kupiga makofi. Dereva anaruka ndani ya duara. Muziki unapoisha, anasimama na kusimama mbele ya watoto wawili waliosimama kwenye duara.

Wacheza kwaya wanaimba wimbo:

"Kuchoma, kuchoma mkali,

Ili usitoke nje

Moja mbili tatu!"

Kwa maneno "Moja, mbili, tatu!" Wanapiga mikono yao mara 3, na kiongozi anatikisa leso yake. Baada ya hayo, watoto waliochaguliwa hugeuka nyuma kwa kila mmoja na kukimbia kuzunguka mduara. Kila mtu anajitahidi kukimbia kwanza, kuchukua leso kutoka kwa dereva na kuinua juu.

"Kunguru"

Lengo: songa kwa mujibu wa tabia ya densi ya muziki na kuwasilisha maudhui ya maneno ya wimbo. Kuwa na uwezo wa kupanua na kupunguza mduara. Chunguza hatua ya sehemu na aina mbalimbali za miondoko ya densi inayofahamika.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara. Mtoto mmoja anachaguliwa mapema, akiwakilisha "jogoo". (Anasimama kwenye duara na kila mtu)

Enyi watu, ta-ra-ra!

Kuna mlima juu ya mlima

Na juu ya mlima huo kuna mti wa mwaloni,

Na kwenye funnel ya mwaloni.

Raven katika buti nyekundu

Na pete zilizopambwa.

Kunguru mweusi kwenye mwaloni

Anapiga tarumbeta.

Bomba lililogeuka,

iliyopambwa,

Bomba ni sawa

Wimbo huo ni tata.

Na mwisho wa wimbo, "Raven" inatoka kwenye mduara, kila mtu hufunga macho yake, "kunguru" hukimbia kuzunguka mduara, hugusa nyuma ya mtu, na yeye mwenyewe huwa kwenye mduara.

"Jua"

Lengo: tenda kulingana na mashairi. Tembea kwenye mduara, ukishikana mikono, na hatua ya ngoma ya utulivu, ya pande zote. Kuwa na uwezo wa kupanua na kupunguza mduara. Jifunze kukimbia haraka.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara. Katikati ya "jua" ni mtoto.

Choma jua zaidi- Watoto wanatembea

Majira ya joto yatakuwa moto zaidi.- pande zote.

Nina joto wakati wa baridi - Wanaenda katikati.

Na spring ni tamu zaidi - Kutoka katikati nyuma.

Na majira ya baridi ni ya joto, - Kwa katikati.

Na spring ni tamu zaidi. - Nyuma.

Baada ya maneno "jua" (mtego) hupata watoto.

"Teremok"

Lengo: kukuza kwa watoto uwezo wa kufikisha katika harakati yaliyomo katika kazi ya muziki. Kukuza uvumilivu, kujieleza kwa picha za mchezo.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto wamesimama wakiwa wameshikana mikono kwenye duara. "Wanyama" waliochaguliwa mapema - Panya, Frog, Chanterelle, Bunny na Dubu.

Watoto ("teremok") huenda pamoja

Zungusha na kuimba.

Hapa kuna shamba, shamba ambalo panya huendesha,Panya inazunguka.

Watoto kuacha.

"Nani, ambaye anaishi katika nyumba ndogo?Panya anagonga, anaimba,

Hukimbia kwenye mduara.

Kuna teremok katika shamba, teremok.Watoto ("teremok") huenda pamoja

Yeye sio chini, sio juu, sio juu. duara na kuimba.

Hapa kuna chura akikimbia shambani,Chura anaruka pande zote.

Alisimama mlangoni na kugonga:Watoto kuacha.

"Nani, ambaye anaishi katika nyumba ndogo?Chura anabisha na kuimba.

Nani, ambaye haishi mahali pa juu?

Kipanya. "Mimi ni panya - norushka, na wewe ni nani?"

Chura. "Na mimi ni chura - chura"

Kipanya. "Njoo uishi nami!"

Kwa njia hiyo hiyo, "Chanterelle" na "Bunny" huingia kwenye mduara. Wakati "Bear" inakaribia mnara, anasema: "Mimi ni Dubu - mtego kwa kila mtu" - wanyama wote hutawanyika, na Dubu huwakamata.

"Bundi"

Lengo: kukuza kwa watoto uwezo wa kuelezea wazi picha ya mchezo. Jifunze kusonga kwa urahisi, kwa uhuru. Kukuza uvumilivu, umakini. Onyesha ubunifu.

Maendeleo ya mchezo:

Mmoja wa wachezaji anaonyesha "bundi", wengine - panya. Bundi huita: "Asubuhi!" Mara moja, panya huanza kukimbia, kuruka, na kufanya harakati mbalimbali za mwili. Bundi anaita: "Siku!" Panya wanaendelea kusonga mbele. Bundi anasema: "Jioni1" Panya husimama kwenye duara, tembea karibu na bundi na kuimba:

Oh wewe, bundi - bundi,

Kichwa cha dhahabu.

Kwamba hutalala usiku

Je! ninyi nyote mnatutazama?

Bundi anasema: "Usiku!" Kwa neno hili, panya hufungia mara moja, sio kusonga. Bundi hukaribia kila mmoja wa wachezaji na, pamoja na harakati mbalimbali na grimaces funny, anajaribu kufanya harakati yoyote, na kuacha mchezo.

"Churilki"

Lengo: kuelimisha shirika, kukuza ustadi, kasi.

Maendeleo ya mchezo:

Wacheza huchagua watoto wawili. Mmoja amefunikwa macho na leso, mwingine anapewa tari (au kengele); kisha wanaongoza ngoma ya duara karibu nao na kuimba:

Kengele, kengele,

Wanaharamu waliita.

Digi digi digi dong

Je! unadhani simu inatoka wapi?

Baada ya maneno haya, mchezaji aliye na tamba huanza kuita na kutembea kwenye mduara, na kipofu wa kipofu anajaribu kumshika.

Mara tu kipofu wa kipofu anapomshika, wachezaji wengine huwabadilisha. Mchezo unaendelea.

"Baba Yaga"

Lengo: endelea kufundisha kukimbia haraka, kukuza ubunifu, kuwasilisha picha ya mchezo.

Maendeleo ya mchezo:

Wacheza huchagua Baba Yaga. Yeye yuko katikati ya duara. Watoto hutembea kwenye duara na kuimba:

Baba Yaga, mguu wa mfupa,- Watoto wanatembea

Alianguka kutoka kwa jiko na kuvunjika mguu.- pande zote.

Alikwenda kwenye bustani, akiwatisha watu.- Nenda katikati.

Nilikimbilia kuoga- Kutoka kwa duara nyuma.

Alimtisha sungura.

Baada ya wimbo, watoto hutawanyika, Baba Yaga huwakamata watoto.

"Dubu"

Lengo: kukuza mtazamo wa kihemko kwa mchezo. Jenga uvumilivu kwa watoto. Endelea kufundisha kukimbia haraka.

Maendeleo ya mchezo:

Katika dubu msituni,

Uyoga, mimi huchukua matunda.

Dubu halali

Kila kitu kinatutazama.

Na kisha jinsi inavyonguruma

Naye atatukimbia.

"Nadhani ni nani anayepiga?"

Lengo: kukuza kusikia kwa timbre kwa watoto. Zoezi katika uwezo wa kujitegemea kuanza harakati na kumaliza.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara. Katikati, dereva ni "dubu".

Watoto hutembea kwenye duara na kuimba:

Dubu hufunga macho yake. Mtu mzima hutoa (akionyesha mtoto) kumwita dubu. Mtoto aliyechaguliwa anasema: "Bear", "Bear" anajaribu nadhani yule aliyemwita.

" Turnip "

Lengo: endelea kufundisha hatua ya dansi tulivu, ya pande zote na kukimbia kwa urahisi. Kukuza uvumilivu, kujieleza kwa mchezo

Maendeleo ya mchezo:

Mmoja wa watoto anaonyesha dubu. Anajifanya amelala. Watoto hukusanya uyoga na matunda, kuimba:

Katika dubu msituni,

Uyoga, mimi huchukua matunda.

Dubu halali

Kila kitu kinatutazama.

Na kisha jinsi inavyonguruma

Naye atatukimbia.

Dubu anainuka na kuanza kuwakimbiza watoto.

"Centipede"

Lengo: ili kuboresha uwezo wa watoto kutembea na hatua ya spring, kuinua miguu yao juu, kukimbia kwa urahisi, kutembea na hatua ya kukanyaga. Harakati za kuwasilisha katika asili ya muziki

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama pamoja na kuimba:

Kulikuwa na centipede Kwenye wimbo kavu. Ghafla mvua ilianza kunyesha: drip! Oh, miguu arobaini kupata mvua!	Rahisi kukimbia.
Sihitaji mafua Nitazunguka madimbwi. Sitaleta uchafu ndani ya nyumba, Ninatikisa kila makucha.	Wanatembea na miguu yao juu Simama, kutikisa mguu wa kulia Mguu wa kushoto
Kulikuwa na centipede Kwenye wimbo kavu Na kisha kuzama Lo, ni ngurumo gani kutoka kwa paws!	Wanatembea kama "treni" na hatua ya spring. Wanatembea kwa kukanyaga

"Mtego"

Lengo: kuwasilisha kwa uwazi maudhui ya muziki. Kwa kujitegemea kuanza harakati baada ya kuingia. Jibu haraka kusajili mabadiliko, harakati. Zoezi la kuruka, kukimbia nyepesi na hatua rahisi. Kukuza uvumilivu, uwezo wa kutii sheria za mchezo, kuimarisha uhusiano wa kirafiki na wema.

Maendeleo ya mchezo:

Wacheza husimama kwenye duara, katika sehemu tofauti ambazo watoto 5-6 huchagua. Wanapewa leso za rangi. Kila mtu amesimama kwenye duara.

Watoto hutembea kwenye duara na kuimba:

Acha. Watoto walio na leso huenda katikati ya duara, songa ndani yake na kuruka kwa mwanga. Wale waliosimama kwenye duara wanapiga makofi.

amesimama kwenye duara

"Endesha Mduara"

Lengo: jifunze kusonga kwa hatua ya utulivu kwenye duara. Kukuza umakini, uvumilivu.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto, pamoja na mwalimu, wanasimama kwenye duara. Wanaenda kwenye duara na kuimba wimbo wa watu:

Voditsa, vodka,

baridi haraka,

kukimbia,

Maji meadow yetu!

Mwalimu anataja watoto wawili waliosimama karibu na kila mmoja. Watoto hugeuza migongo yao na kukimbia kwa njia tofauti. Kila mtu anajaribu kukimbilia mahali pao kwanza.

"Tango"

Lengo: ili kuunganisha ujuzi wa kurukaruka kwa mwanga kwa maendeleo na kukimbia haraka haraka.

Maendeleo ya mchezo:

Mtoto aliyevaa kofia ya panya ameketi kwenye kiti kando. Wanaopingana naye ni kundi la watoto. Mikono ya wachezaji iko kwenye ukanda. Watoto hufanya utani:

Tango, tango,

Usiende mwisho huo.

Mwanga anaruka kuelekea "mtego". Wanasimama, kutishia "mtego" kwa kidole na maneno:

Panya anaishi huko

Mkia wako utauma.

panya anaendesha baada ya guys, kujaribu catch up pamoja nao.

"Nani mzuri na sisi?"

Lengo: kuunganisha hatua ya utulivu, uwezo wa kukimbia kwenye duara, kutumia harakati za ngoma zinazojulikana.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara. Katikati "Vanechka". Watoto hutembea kwenye duara na kuimba wimbo wa watu:

Ni nani aliye mwema kwetu? Nani ni mrembo? Vanya ni mzuri, Vanya ni mrembo.	Vanya hufanya chemchemi na zamu.
Ameketi juu ya farasi - Farasi atakuwa na furaha. Punga mkono kwa mjeledi - Farasi atacheza chini yake.	Anapunga mjeledi wake, anatembea juu akiinua miguu yake.
Inapita bustani - Bustani ni kijani Maua yanachanua Ndege wanaimba.	Husogea kwenye mduara kwa mwendo wa kasi.
Inaendesha hadi nyumbani Anashuka farasi Anashuka farasi - Olechka hukutana.	Anachagua msichana.

Kucheza Vanechka na msichana. Watoto wengine wanapiga makofi.

"Mbili mbili"

Lengo: Ili kuboresha hatua ya utulivu katika mduara, kukimbia rahisi, kuelezea kwa mikono.

Maendeleo ya mchezo:

Wacheza husimama kwenye duara wakiwa wameshikana mikono. Nyuma ya mduara ni watoto wawili wanaoonyesha grouse nyeusi na mtoto - "wawindaji".

Watoto hutembea kwenye duara na kuimba:

Kama katika mbuga yetu

Inastahili kikombe cha jibini la Cottage..

Wanasimama, wanainua mikono yao iliyopigwa juu. Black grouse "ondoka" kwa maneno:

Mbwa mbili nyeusi zilifika

Pecked - Black grouse peck

Waliruka mbali ... - Wanaruka mbali.

Sh-sh-sh-sh -

Watoto huiga mienendo ya matawi yanayovuma kwenye upepo wa miti.

"Hunter" anapata "black grouse".

"Wadudu"

Lengo:

Maendeleo ya mchezo:

Watoto - "mende" husimama kwenye mduara (waliotawanyika). Katikati, dereva ni mtu mzima au mtoto. Kiongozi anaimba:

Kwa mwisho wa wimbo, mtu mzima "hukamata" mende. Ikiwa "mtego" ni mtoto, anakumbushwa: "Olenka, kamata mende."

"Vaska paka"

Lengo:

Maendeleo ya mchezo:

Kutoka kwa wachezaji, "Cat Vaska" huchaguliwa na watoto kadhaa "panya". Watoto wote wanasimama kwenye duara. "Cat Vaska" huenda katikati ya mduara, na watoto - "panya" - nyuma ya mduara.

Vaska anatembea kijivu Fluffy mkia mweupe Vaska paka anatembea.	Watoto hutembea kwenye duara kwenda kulia. Vaska - upande wa kushoto.
Kaa, safisha Inaosha kwa paw Anaimba nyimbo.	Watoto hupunguza mduara, angalia Vaska kuosha uso wake. Kwa mwisho wa mstari, mduara unapanuliwa.
Nyumba itazunguka kimya kimya Vaska paka ananyemelea, Panya za kijivu zinangojea.	Watoto huenda kulia, paka huenda kushoto.

Watoto hufanya "lango". Watoto wa "panya" hukimbia kupitia "lango", kisha kwenye mduara, kisha nje ya mzunguko, na "paka Vaska" hujaribu kuwashika.

"Inua mikono yako"

Lengo: kukuza uwezo wa kufanya harakati kulingana na maandishi ya wimbo, kufikisha harakati za kuelezea kwa mikono; kukuza umakini.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara na kuimba:

Inua mikono yako juu Na funga juu ya kichwa chako. Nini kimetokea? Paa ikatoka Na chini ya paa tuko pamoja nawe!	Watoto hukunja mikono yao juu ya vichwa vyao.
Inua mikono yako juu Na kisha kuikunja kwa safu. Nani alitoka? Bukini walitoka - hapa kuna moja, na ya pili ni nyingine.	Watoto hupiga viwiko vyao mbele yao, wakipunguza mikono yao chini.
Inua mikono yako juu Na kuiweka mbele yako. Nini kimetokea? Daraja likatoka Daraja ni nguvu na sawa.	Watoto hukunja mikono yao mbele yao moja juu ya nyingine kwa "mstari".

"Kwa shangazi Natalia"

Lengo: unganisha uwezo wa kufanya harakati kulingana na maandishi ya wimbo. Safisha kwa uwazi picha za muziki na mchezo.

Maendeleo ya mchezo:

Shangazi Natalia Alikuwa na vifaranga saba mara 2 Wee-wee, wee-wee-wee! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Watoto huenda kwenye mduara. Wanakaa chini, wakipiga mpira, vichwa vyao vimeinuliwa.
Shangazi Natalia Kulikuwa na ducklings saba mara 2 Quack-quack, quack-quack-quack! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Watoto huvua kwenye duara. Mkono unavutwa nyuma, ukitikisa kama mbawa, ukiinamisha mwili mbele kidogo.
Shangazi Natalia Kulikuwa na goslings saba mara 2 Ha-ha, ha-ha-ha! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Watoto huenda kwenye mduara. Kusimama mahali ukiangalia kwenye mduara, onyesha "midomo" kwa usaidizi wa mikono
Shangazi Natalia Kulikuwa na paka saba mara 2 Meow-meow, meow-meow-meow! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Watoto huenda kwenye mduara. Wanapiga hatua kutoka mguu hadi mguu, watoto hunyoosha mbele mkono mmoja au mwingine, wakionyesha miguu laini.
Shangazi Natalia Kulikuwa na watoto saba mara 2 Kuwa-kuwa, kuwa-kuwa! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Imesimama inakabiliwa kwenye duara, onyesha pembe (vidole vya index vya mikono yote miwili huletwa kichwani)
Shangazi Natalia Alikuwa na watoto wa mbwa saba mara 2 Woof-woof, woof-woof-woof! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Mikono inaonyesha "masikio" karibu na kichwa.
Shangazi Natalia Alikuwa na wajukuu saba mara 2 La la la la! Kwa hiyo wanapiga kelele. mara 2	Watoto hupiga makofi.

"Rukia - ruka"

Lengo: kuunganisha ujuzi wa kufanya kuruka mwanga kusonga mbele, hatua ya spring laini, nyembamba na kupanua mduara.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto wanasimama kwenye mduara na mikono yao imefungwa nyuma ya migongo yao, mitende kwa mitende, wakiiga "mkia".

"Bunny"

Lengo: unganisha uwezo wa kuwasilisha kwa uwazi picha ya mchezo, kuruka kwa urahisi kwa miguu 2, kwa urahisi, kukimbia haraka.

Maendeleo ya mchezo:

Mtu mzima: Mtu aliogopa sungura.

Watoto wanakimbia.

"Bukini, bukini wewe"

Lengo:

Maendeleo ya mchezo:

Watoto wamegawanywa katika vikundi viwili: watoto na "bukini". Wanasimama kwenye mistari wakitazamana.

"Wolf" na "gosling" wanatazama kando.

Watoto	Bukini, wewe ni bukini Bukini wa kijivu.	Nenda kwa bukini - hatua 4. Rudi nyuma - hatua 4
bukini	Ha-ha-ha, ha-ha-ha. Ha-ha-ha, ha-ha-ha.	Nenda kwa watoto - hatua 4 Rudi nyuma - hatua 4
Watoto	Ulikuwa wapi Ulimchukua nani?	Endelea Rudi nyuma
bukini	Ha-ha-ha, ha-ha-ha. Ha-ha-ha, ha-ha-ha.	Endelea Rudi nyuma
Watoto	Tuliona mbwa mwitu Alikuwa amebeba gosling.	Kwenda mbele "Wolf na kiwavi" kukimbia nyuma ya watoto. Wanarudi nyuma.
bukini	Ha-ha-ha, ha-ha-ha. Ha-ha-ha, ha-ha-ha.	Endelea Rudi nyuma
Watoto	Bana mbwa mwitu Ila gosling.	Endelea Rudi nyuma
bukini	Ha-ha-ha, ha-ha-ha. Ha-ha-ha, ha-ha-ha.	kuiga mienendo ya watoto

Na mwisho wa wimbo, "Bukini" kukimbia baada ya "mbwa mwitu" na kuokoa "catsling".

"Kuku na jogoo"

Lengo:

Maendeleo ya mchezo:

Kuku:	Kama yetu kwenye lango Jogoo pecks nafaka - mara 2 Anaita kuku.
"Jogoo" huondoka nyumbani, akipunga "mbawa" zake - hutembea kuzunguka ukumbi kwa mikono yake, kisha huacha (kupata nafaka) na kusema:
Jogoo:	Wewe ni pestrushechki, wewe ni khokhlushechki, Nimepata nati kwa ajili yako Nitagawanya nati kwa kila mtu Kwa nafaka, kwa nane. Ku-ka-re-ku!
"Kuku" akipunga "mbawa" kwa urahisi kukimbia kwenye vidole kwa "cockerel" na kukimbia kuzunguka. Kisha kila mtu anachuchumaa na kushikana mikono (mitende) "peck" nafaka. "Jogoo" anainuka na kupiga kelele:
Jogoo:	"Ku-ka-re-ku!"

Kuku huinuka na kwenda nyumbani na jogoo. Na mwisho wa muziki, wao kukaa juu ya sangara.

"Nadhani ni nani anayepiga?"

Lengo: jifunze kutembea kwa hatua ya utulivu kwenye duara, onyesha wazi picha ya mchezo. Kuendeleza timbre.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto husimama kwenye duara. Katikati ni "dubu" inayoongoza. Watoto hutembea kwenye duara na kuimba:

Dubu hufunga macho yake.

Mtu mzima hutoa (inaonyesha) mmoja wa watoto kumwita "dubu". Mtoto aliyechaguliwa anasema: Dubu!

"Dubu" anajaribu nadhani yule aliyemwita.

"Miduara"

Lengo: unganisha uwezo wa kutembea kwenye duara, tambua wandugu wako, kukuza umakini.

Maendeleo ya mchezo:

Dereva anachaguliwa, amefunikwa macho. Wacheza hutembea karibu na kiongozi, wakisimama katikati na kuimba:

Ingia kwenye mduara

Gusa mtu

Haraka nadhani.

Wachezaji wanasimama, na dereva anahisi watoto na anajaribu nadhani na kumtaja mtu.

Yule ambaye anamwita kwa usahihi kwa jina huenda kwenye mduara, anakuwa kiongozi.

"Lango la dhahabu"

Lengo: kuboresha mbio rahisi, kuendeleza agility.

Maendeleo ya mchezo:

Washiriki wa mchezo wamegawanywa katika wale wanaosimama kwenye duara, wakiinua mikono yao pamoja. Na wale wanaopita kwenye milango hii kwa mnyororo (au moja baada ya nyingine).

Waliosimama wanaimba:

Lango la Dhahabu

Sio kila wakati unakosa:

Kuaga kwa mara ya kwanza

Ya pili ni haramu

Na kwa mara ya tatu

Hatutakukosa!

"Milango" hufunga na "kumshika" yule aliyebaki ndani yake. Kushikwa ndani ya mduara, kuunganisha mikono na wale wanaounda mduara, kuongeza "lango".

"Babu"

Lengo: ili kuboresha kutembea na hatua ya utulivu katika mduara, rahisi kukimbia haraka.

Maendeleo ya mchezo:

"Babu" huchaguliwa, anakaa kwenye kiti katikati ya duara. Wachezaji wote wanatembea kwenye duara na kuimba:

Wewe ni babu mwenye mvi

Kwa nini umekaa chini ya maji?

Angalia kwa dakika.

Angalia angalau kidogo.

Tulikuja kwako kwa saa moja

Njoo, tujaribu.

"Babu" anainuka na kuanza kuwashika wachezaji wanaokimbia maeneo yao.

"Kofia" (buibui)

Lengo:

Maendeleo ya mchezo:

Kiongozi anachaguliwa ambaye anachuchumaa katikati ya duara. Wachezaji wengine wanamzunguka, wakishikana mikono na kuimba:

Dereva huchagua mtu bila kufungua macho yake, na kubadilisha mahali pamoja naye.

"Baba Yaga"

Lengo: unganisha uwezo wa kutembea kwenye duara na hatua ya utulivu. Kuongoza kwa uwezo wa kuwasilisha kwa uwazi picha ya mchezo. Jumuisha kukimbia kwa haraka haraka. Kuza uvumilivu.

Maendeleo ya mchezo:

Watoto huunda duara. Katikati ya "Baba Yaga". Watoto huenda kwenye duara, wakiimba:

Baba Yaga:

Mshale, mshale, geuka.

Na kisha kuacha.

Baba Yaga anasimama na mgongo wake kwa moja iliyoelekezwa na mshale. Kwa amri: 1,2,3. Kimbia! Kimbia kuzunguka mduara na urudi mahali.

Vipengele vyema na vya awali vya utamaduni wa taifa lolote vinaonyeshwa kikamilifu katika michezo iliyoundwa nao. Kwa karne nyingi, michezo ya watu wa Kirusi imekuwa sehemu ya maisha ya kila siku na "muhimu wa mpango" wa likizo yoyote kwa watoto na watu wazima. Walifanya kama sio tu njia nzuri ya kufurahiya na wakati wa kufurahisha, lakini pia kuwa suluhisho bora la kisaikolojia, njia nzuri ya kujijua, kufundisha ustadi wa kizazi kipya, ujasiri, ujasiri, fadhili, kusaidiana, heshima na ubinafsi. -toa sadaka kwa jina la wema wa wote.

Katika maisha ya watu wa Urusi, kama ilivyoonyeshwa na wanahistoria, michezo ya watu, inayoonyesha sifa maalum za mawazo ya Slavic, muundo wa kijamii na mtazamo wa jumla wa ulimwengu, daima ulichukua nafasi muhimu sana. Walikuwa na thamani kubwa ya kielimu, walidai kutoka kwa washiriki wa michezo na kufurahisha sio tu juhudi za mwili, lakini pia akili ya kushangaza, ustadi, ujanja, uwepo wa akili katika hali yoyote, kutochoka na uvumilivu. Kawaida, michezo yote ilichezwa katika hewa ya wazi na katika nafasi isiyo na ukomo, ambayo bila shaka ilichangia maendeleo ya kimwili ya kizazi kipya, ugumu wake na maandalizi ya maisha magumu ya watu wazima.

Michezo ya Kirusi ilikuwa tofauti, watoto na watu wazima walishiriki ndani yao, ambao katika likizo adimu kutoka kwa kazi ngumu waliweza kumudu kufurahiya, kushindana kwa nguvu au ustadi, angalau kurudisha nyuma maisha ya kila siku ya kijivu. Michezo ya watu wa Kirusi inaweza kugawanywa kwa masharti katika wanaume ("Babki", "Lapta", "Gorodki", "Kutekwa kwa mji wa theluji"), watoto ("Ladushki", "Magpie-Crow"), pamoja ("Burners" , "Ficha na Utafute" , "Brook", "Ficha na Utafute", "Mwongozo").

Michezo na burudani za watu wa Urusi:

bibi

Kama hesabu ya mchezo "Bibi", mifupa iliyosafishwa ya viungo vya chini vya periosteal vya wanyama wa kufugwa (ng'ombe, nguruwe, kondoo) na mfupa mmoja mkubwa uliotumiwa kama kidogo, kawaida kujazwa na risasi au chuma cha kutupwa kwa mvuto. Kutoka kwa watoto wawili hadi kumi wangeweza kushiriki katika mchezo huo, kila mmoja akiwa na popo wake na bibi kadhaa. Juu ya uso wa gorofa, uwanja wa kucheza ulitolewa, katika dirisha maalum (mstari wa farasi) mifupa (bibi) waliwekwa katika mlolongo fulani, ambayo kila mmoja alipaswa kupigwa na bat kwa njia fulani. Huu ni mchezo wa zamani wa kihemko na wa kusisimua wa Kirusi ambao uliboresha ustadi wa kutupa, kukuza nguvu, kasi, jicho, na kuleta uvumilivu na umakini.

Lapta

"Lapta" ni mchezo wa timu ya watu wa Urusi ambao ulitumia popo (ulikuwa na umbo la jembe, kwa hivyo jina la mchezo) na mpira, ulichezwa katika nafasi wazi ya asili iliyogawanywa katika pande mbili: "mji" na "kon. ”, inayokaliwa na timu tofauti. Mchezo huo ulikuwa na ukweli kwamba mchezaji wa timu moja alilazimika kugonga mpira kwa nguvu zaidi na popo kuelekea upande wa adui, ili akaruka na kukimbia wakati huu kwenye kambi ya "adui" na kurudi, zaidi ya hayo, ili "usishambuliwe" na mpira uliokamatwa na wachezaji wa adui wa timu. Kukimbia kwa mafanikio kulileta timu pointi, yeyote ambaye alikuwa na zaidi yao alishinda. Mchezo huu ulichangia mkusanyiko wa watu, ulikuza ndani yao hisia ya urafiki wenye nguvu, msaada wa pande zote, uaminifu na, kwa kweli, ulikuza usikivu na ustadi.

Vijijini

"Miji" (kwa maneno mengine "Ryuhi", "Chushki", "Nguruwe"). Katika mchezo huu, kutoka umbali fulani, "miji" iliyopangwa iligongwa na popo maalum kwenye eneo lililowekwa mstari - takwimu kutoka kwa choki kadhaa za mbao zilizotengenezwa na birch, linden, beech, nk. Kazi kuu ilikuwa kubisha takwimu kuu 15, ambayo kila moja ilikuwa na jina lake, kwa kutumia idadi ya chini ya kutupa. Mashindano ya kugonga takwimu yanaweza kuwa ya mtu binafsi na ya timu. Mchezo ni wa kusisimua, unahitaji ustadi na nguvu, uvumilivu, usahihi na uratibu bora wa harakati.

Brook

Katika nyakati za zamani, hakuna likizo moja iliyokamilika kati ya vijana bila mchezo wa furaha, wenye busara na wenye maana sana "Brook", ambapo hisia muhimu kama hizo kwa vijana ziliunganishwa kama kuchagua huruma, kupigania upendo, kupima nguvu za hisia. , wivu, kugusa kichawi kwa mkono mteule wako.

Washiriki wa mchezo huo walisimama kwa jozi mmoja baada ya mwingine, waliunganisha mikono na kuwainua juu juu ya vichwa vyao, na kutengeneza ukanda mrefu wa mikono iliyopigwa. Mchezaji ambaye hakupata jozi alipita ndani ya aina ya ukanda wa mkondo na, akivunja jozi, alichukua mteule wake au mteule hadi mwisho wa ukanda. Mtu huyo aliondoka peke yake akaenda mwanzo, akichagua jozi mpya kwa ajili yake mwenyewe. Kwa hivyo, "streamlet" ni daima katika mwendo, watu zaidi, zaidi ya furaha na kusisimua mchezo.

Vichomaji moto

"Burners" ni mchezo wa kufurahisha, mbaya na wa kazi ambao hukuza umakini na kasi. Wachezaji waligawanywa katika jozi na kusimama kwenye nguzo, kiongozi aliyechaguliwa alisimama nyuma yao, bila kuangalia nyuma. Mstari ulichorwa mbele yake kwa umbali fulani, washiriki waliimba wimbo wa furaha "Burn, choma wazi" na mwisho wake, kwa neno "kukimbia", wanandoa hufungua mikono yao na kukimbilia kwenye mstari, na. dereva lazima amshike mmoja wao hadi wafunge mikono yao nyuma ya mstari. Kwa yule aliyekamatwa, anakuwa wanandoa, na mwenzi wake, aliyeachwa peke yake, anakuwa dereva anayefuata.

kujificha na kutafuta

Mchezo wa "Ficha na Utafute" ni burudani maarufu ya watoto, inayoonyeshwa na uchangamfu, kamari na uhamaji, inachangia ukuaji wa akili, uvumilivu na ustadi, na hufundisha kufanya kazi katika timu. Unaweza kuicheza peke yako na kama timu. Wanachagua dereva ambaye anasimama akitazama ukuta na kufunga macho yake, wengine kukimbia na kujificha, dereva lazima awapate na kuwaita kwa jina.

Ladushki

Mchezo wa kupendeza wa watoto wadogo sana ulikuwa "Ladushki" unaojulikana sana, ulioundwa kumfurahisha mtoto, kumvutia katika mashairi ya kuchekesha, akifuatana na harakati za mikono na kichwa, kupiga makofi, na sura za usoni za kuvutia. Mchezo huu huendeleza ujuzi mzuri wa magari ya mikono na uratibu wa harakati vizuri, hufundisha ujuzi wa mawasiliano na bila shaka huleta hisia nyingi nzuri kwa mtoto.

Kuchukua mji wa theluji

"Kutekwa kwa Mji wa theluji" ni furaha ya jadi ya majira ya baridi ya watu wa Kirusi, ambayo ilikuwa sehemu ya michezo ya ujasiri huko Maslenitsa. "Mji" (uliojumuisha kuta mbili na lango lililopambwa kwa sanamu ya jogoo, chupa na glasi) lilijengwa kwa theluji mahali pa wazi (kwenye shamba au mraba), lililomiminwa na maji. kuifanya isiingiliwe zaidi.

Timu mbili zilishiriki kwenye mchezo huo, ambao kawaida ulikuwa na vijana wenye nguvu, moja "ilizingirwa", walikuwa ndani ya ngome ya theluji, wengine "wazingira", walishambulia ili kukamata mji wa theluji na kuuharibu (kwa njia, waliruhusiwa kupanda farasi). Watetezi wa mji huo (walikuwa kwa miguu) walijitetea kwa msaada wa matawi na hofu, wakawafunika washambuliaji na theluji na koleo na kuwapiga mipira ya theluji. Wa kwanza kupasuka ndani ya milango ya ngome ya theluji alionekana kuwa mshindi. Burudani kama hizo zilitofautishwa na ustadi usiozuiliwa, furaha na uzembe wa kukata tamaa.

Watu wa Urusi walikuja na michezo na kufurahisha kwa uangalifu na upendo kwa watoto wao, wakitumaini kwamba kwa msaada wao hawatatumia tu wakati wao wa bure wa kufurahisha na wenye afya, lakini pia kuwa haraka, wastadi na wenye nguvu, kujifunza kuwasiliana na kila mmoja. kufahamu urafiki , kuja kuwaokoa, kuwa waaminifu na usiogope matatizo, kujiamini kwa dhati na msaada wa marafiki.

"Michezo ya watu"

"Michezo ya Watu" inalenga katika kutatua matatizo ambayo yanachangia shirika la shughuli za magari ya wanafunzi wadogo katika mazingira ya kirafiki ya furaha, lakini kwa mchanganyiko wa ujuzi wa kupumzika na harakati.

Katika siku za zamani, kulikuwa na michezo kama elfu tatu. Ni wale tu ambao walikuwa wa kuvutia zaidi na wa kuvutia waliokoka. Michezo mingi ya watu huchezwa nje. Michezo inayotolewa na programu hii ni tofauti, inahitaji harakati nyingi, ustadi, kutoa ujuzi na uwezo wa kila aina, hukasirisha mwili na roho kikamilifu.

Mkazo maalum wa mpango huo unafanywa juu ya matumizi ya michezo ya watu na mizigo tofauti ya kimwili kwa watoto, digrii mbalimbali za shughuli za kimwili. Mpango huo hutoa michezo inayohitaji kasi, ustadi, ujasiri, uvumilivu katika kufikia lengo.

Lengo Kufundisha watoto wa shule za msingi michezo ya watu waliosahaulika, kuhesabu mashairi, aina zingine za sanaa ya mdomo ya watu;

Elimu ya upendo kwa Nchi ya Mama, mila na desturi zake;

Maendeleo ya sifa za kimwili: ustadi, ujasiri, shughuli za kimwili, uvumilivu katika kufikia lengo, urafiki na ujuzi wa mawasiliano.

Kufundisha misingi ya michezo ya watu;

Kuendeleza shughuli za magari;

Kuhimiza hamu ya watoto katika elimu ya mwili na michezo. Michezo isiyo na njama

"Kunguru na shomoro"

Kwenye mstari wa 3 - 5 m kutoka kwa kila mmoja, timu ziko katika safu na migongo yao kwa kila mmoja. Timu moja ni Kunguru, nyingine ni Sparrows. Kwa ishara ya "jogoo", timu ya jina moja inakimbia, wakati mwingine anajaribu kukamata na "bash" kukimbia kwa alama fulani. Timu inayoshinda ndiyo inayoangusha wachezaji wengi kutoka timu nyingine.

"Mitego ya kukimbia"

Mistari miwili imechorwa pande zote za tovuti. Kikundi cha watoto kinasimama kila upande wa uwanja wa michezo zaidi ya mstari. Katikati kati ya mistari miwili ni mtoto - mtego. Baada ya maneno: "Moja, mbili, tatu - kukamata!" - watoto wanakimbilia upande wa pili wa uwanja wa michezo, na mtego unawakamata. Yeyote anayeguswa na mtego yuko nje ya mchezo. Baada ya dashi 2, wale waliokamatwa huhesabiwa na mitego mpya huchaguliwa.

"Injini"

Mwongozo huzunguka rack, kurudi na, kuchukua mkono wa mpenzi, kurudia zoezi hilo. Wanaporudi, wanachukua wa tatu, na kadhalika, hadi timu nzima imekimbia umbali huo. Timu ya kwanza kumaliza hatua itashinda.

"Dubu nyeupe"

Madereva wawili wanashikilia mikono, na kwa mikono yao ya bure wanajaribu "kuchafua" watoto wanaokimbia kwenye uwanja wa michezo. Waliokamatwa wanajiunga na madereva, kutengeneza mapacha watatu, wanne, nk, na kusaidia madereva. Mchezo unachezwa hadi wachezaji wote washikwe.

"Kwenye mguu mmoja"

Kuruka kwa mguu mmoja, na mguu mwingine jaribu kuzungusha mpira kuzunguka meza, kiti au uchukue kando ya njia ya vilima: zunguka viti, skittles au vitu vingine vilivyowekwa kwenye chumba - moja upande wa kushoto, mwingine upande. haki. Mpira lazima usiguse vitu hivi.

"Mapigano ya jogoo"

Watoto hujipanga katika mistari miwili. Wacheza husimama kwenye mstari wakitazamana. Kwa ishara, wao, wakisonga kwa mguu mmoja, mikono nyuma ya migongo yao, jaribu kushinikiza mpinzani zaidi ya mstari wa kudhibiti. Idadi ya misukumo inahesabiwa na timu iliyoshinda zaidi itashinda.

"Mbio za kufurahisha"

Timu zinasimama kwa nguzo kinyume kwa upande mmoja, wavulana, kwa upande mwingine, wasichana (kwa umbali wa urefu wa mahakama ya volleyball). Kuna mpira (mpira) na fimbo ya gymnastic karibu na safu ya mwongozo. Kwa amri, anapiga mpira kati ya miguu yake, huchukua fimbo ya gymnastic kwa mikono yote miwili na kukimbia kwenye safu ya kinyume ya wasichana. Ikiwa moja ya vitu imepotea njiani, mchezaji lazima asimamishe, achukue kitu kwa njia ile ile, na aendelee kukimbia. Relay inaisha wakati nguzo za wavulana na wasichana zinabadilika.

"Fuata Wimbo"

Jozi tatu za nyayo zimechorwa kwenye sakafu. Watoto wamegawanywa katika timu. Kuna jozi tatu za nyayo mbele ya kila timu. Ni muhimu kuruka kwa usahihi ili kupiga uchaguzi. Timu ambayo watoto wake ni sahihi zaidi inashinda.

"Wachunguzi"

Mistari miwili hutolewa kwenye tovuti kati ya kuanza na kumaliza kwa umbali wa m 12-15. Wachezaji wamegawanywa katika timu mbili na ziko na vijiti vya gymnastic mwanzoni. Kwa ishara, wanakimbilia kwenye mstari kinyume, kupima umbali na vijiti (kwa kila kipimo huweka fimbo chini). Mshindi ndiye anayefika kwenye mstari wa mwisho bila kukiuka sheria. 2. Michezo ni furaha

"Uwindaji wa Tiger"

Ili kucheza mchezo huu, lengo linahitajika - ngao ya plywood ambayo kichwa cha tiger kali ni rangi, na shimo la pande zote hukatwa kwenye kinywa. Unahitaji kuwa na mipira 5 ya mpira wa tenisi. Kazi ya wachezaji kutoka hatua 4-5 ni kupata mpira ndani ya shimo - mdomo. Yule anayefanya urushaji sahihi zaidi atashinda.

"Lete samaki"

Watoto wamegawanywa katika timu mbili. Kwenye mstari wa kuanzia, wachezaji wawili wanapewa fimbo mbili za uvuvi zenye urefu wa mita 1. Samaki ya plywood huwekwa mwishoni mwa kila fimbo ya uvuvi. Vijiti vinashikiliwa moja kwa mkono wa kulia, nyingine kwa kushoto. Washiriki wanapaswa kubeba na kupunguza "samaki" kwenye boya ya maisha, ambayo iko kwenye mstari wa kuanza kwa umbali wa mita 8-10. Wacheza huanza kusonga kwa wakati mmoja kwa ishara ya mwamuzi. Yule aliyeacha "samaki" anapaswa kuiweka mara moja kwenye viboko vya uvuvi na kuendelea. Timu inayopunguza "samaki" kwenye duara inashinda kwanza.

"Msafiri wa Turtle"

Kwa relay hii, kila timu itahitaji bonde la plastiki. Mwongozo hupata nne zote, pelvis imewekwa nyuma yake chini. Nimepata kobe. Sasa lazima aende kwa skittle na nyuma bila kupoteza "shell" yake - pelvis. Wakati mchezaji "hutambaa" hadi mwanzo, huondoa "nyumba" kutoka kwake na kuiweka nyuma ya mshiriki mwingine. Timu inayokamilisha njia iliyopendekezwa ndiyo inayoshinda kwa haraka zaidi.

"Kusanya Karanga"

Watoto wamegawanywa katika timu. Kila mmoja wao hupewa hoops 5 na mpira wa wavu 1. Hoops zimewekwa kwenye sakafu. Zaidi ya hayo, hawawezi kusema uongo katika mstari wa moja kwa moja. Kazi ya kila "squirrel" ni kubeba "nut" - volleyball, kuruka kutoka "mti hadi mti" (kutoka hoop hadi hoop), kwa alama na nyuma. Kurudi kwa "mashimo" yake, mchezaji hupitisha "nut" kwa "squirrel" inayofuata. Timu ambayo haraka na bila hasara itahamisha "karanga" itashinda.

"Nitafunga kitambaa cha hariri"

Watoto wamegawanywa katika timu. Juu ya rafu mbili, kati ya ambayo kamba imenyoshwa, mipira 10-15 ya inflatable inaning'inia kwenye nyuzi, ambazo zimepakwa rangi kama wanasesere wa kiota. Kila mchezaji ana leso ndogo, ambayo lazima imefungwa kwenye ishara kwa mpira. Timu inayofunga leso ndiyo inashinda kwa haraka zaidi.

"Kucheza"

Tunagawanya darasa katika timu mbili. Wanacheza mbio za kupokezana hewa na puto kati yao. Unaweza kuongoza mpira kwenye mstari wa kumalizia tu kwa kuupiga kwenye sakafu, i.e. kwa kupiga chenga. Timu inashinda, ambayo wachezaji wote wataongoza mpira hadi mstari wa kumalizia na kurudi mbele ya wapinzani wao. Timu inaweza kuwa kutoka kwa watu watano hadi kumi.

"Pitia kwenye begi"

Timu hujipanga katika safu kando ya mstari mmoja wa mbele wa uwanja wa mpira wa wavu. Kwenye mstari wa mashambulizi, mwalimu na wasaidizi wake wanashikilia mifuko bila ya chini, makali mengine ya mfuko ni fasta kwenye hoop. Kwa ishara, wachezaji hupanda kwa njia ya begi, kukimbia karibu na pini na kurudi nyuma kutoka upande wa kulia. Michezo ya watu (darasa la wanafunzi)

Mchezo wa watu wa Kirusi "Rangi"

Washiriki wa mchezo huchagua mmiliki na wanunuzi wawili. Wachezaji wengine ni rangi. Kila rangi hutengeneza rangi yenyewe na huita mmiliki kimya kimya. Wakati rangi zote zimejichagulia rangi na kumwita mmiliki, anaalika mmoja wa wanunuzi.

Mnunuzi anagonga:

Nani huko?

Mnunuzi.

Kwa nini umekuja?

Kwa rangi.

Kwa ajili ya nini?

Kwa bluu.

Ikiwa hakuna rangi ya bluu, mmiliki anasema: "Nenda kwenye njia ya bluu, pata buti za bluu."

Ikiwa mnunuzi alikisia rangi ya rangi, basi anachukua rangi kwa ajili yake mwenyewe.

Kuna mnunuzi wa pili, mazungumzo na mmiliki yanarudiwa. Na kwa hivyo wanakuja kwa zamu na kutenganisha rangi. Mnunuzi aliye na rangi nyingi hushinda.

Sheria za mchezo: Mnunuzi ambaye alikisia rangi zaidi anakuwa mmiliki.

Mchezo wa watu wa Kirusi "Ng'ombe"

Wacheza huchagua mchungaji na mbwa mwitu, na kila mtu anachagua kondoo. Nyumba ya mbwa mwitu iko msituni, na kondoo wana nyumba mbili kwenye ncha tofauti za tovuti. Kondoo huita kwa sauti kubwa mchungaji: Mchungaji! Mchungaji!

Piga pembe!

Endesha kundi shambani

Tembea kwa uhuru!

Mchungaji anaendesha kondoo kwenye meadow, wanatembea, wanakimbia, wanaruka. Kwa ishara ya mchungaji: "Mbwa mwitu!" - kondoo wote hukimbia ndani ya nyumba upande wa pili wa tovuti.Mchungaji anasimama katika njia ya mbwa mwitu, hulinda kondoo. Kila mtu aliyekamatwa na mbwa mwitu yuko nje ya mchezo.

Sheria za mchezo: Wakati wa kukimbia, kondoo hawawezi kurudi kwenye nyumba ambayo walitoka. Mchungaji huwakinga kondoo tu kutoka kwa mbwa mwitu, lakini hamzuii kwa mikono yake.

Mchezo wa watu wa Tajik "mbuzi wa mlima"

Wacheza hukusanyika kwenye uwanja wa michezo. Watoto wawili au watatu huteuliwa wawindaji, na wengine ni "mbuzi wa mlima". Watoto wanaoonyesha "mbuzi wa mlima" hutembea au kukimbia kuzunguka uwanja wa michezo. Kwa ishara, wawindaji huwafukuza na kupiga risasi (chumvi na mipira). "Mbuzi wa mlima" mwenye chumvi huketi kwenye benchi. Hii ina maana amekamatwa.

Kanuni za mchezo: Wawindaji wawili wanaweza kurusha mpira kwa mchezaji mmoja mara moja.

Mchezo wa watu wa Kiukreni "Khlebchik"

Wote wanaotaka kucheza, kushikana mikono, kusimama kwa jozi (jozi kwa jozi) kwa umbali fulani kutoka kwa mchezaji ambaye hana jozi. Inaitwa mzalishaji mkate.

Oka-oka mkate! (Mkate wa kupiga kelele)

Je, utaoka? (Anauliza wanandoa wa mwisho)

Je, utakimbia?

Nitaangalia!

Kwa maneno haya, wachezaji wawili wa nyuma katika mwelekeo tofauti kwa nia ya kuunganisha na kusimama mbele ya mkate. Na anajaribu kumshika mmoja wao kabla hawajapata muda wa kushikana mikono. Ikiwa anafanikiwa, yeye, pamoja na yule aliyekamatwa, hufanya jozi mpya, na mchezaji aliyeachwa bila jozi anageuka kuwa mkate.

Sheria za mchezo: Wanandoa wa mwisho wanaweza kukimbia tu baada ya mwisho wa simu ya kutajwa.

Mchezo wa watu wa Chechen "Mchezo wa Mnara"

Mraba 50x50 imechorwa kwenye tovuti. Mstari hutolewa kutoka mraba kwa umbali wa 1.5-2 m - hii ni nusu ya koni ya kwanza, mistari 6 zaidi hutolewa kutoka nusu-koni - nusu-cones na vipindi vya hatua moja. Fimbo ya pande zote yenye urefu wa cm 15-18 na kipenyo cha 5 cm imewekwa katikati ya mraba. Ikiwa mchezaji hupiga fimbo, anakimbia baada ya popo yake, na dereva anakimbia baada ya fimbo. Ikiwa dereva ataweza kukimbia hadi mraba mapema na kusema neno "Mnara!", Anakuwa mchezaji, na mchezaji anakuwa dereva.

Ikiwa mapema mchezaji alikimbilia kwenye mraba na akaweza kusema "Mnara!", Anakaribia mraba kwa nusu ya koni, na dereva anaendelea kuendesha gari. Mchezo unaendelea hadi mmoja wa wachezaji afikie semicone ya kwanza, yaani, mstari wa kwanza kutoka kwa mraba.

Sheria za mchezo: Kukosa kunachukuliwa kuwa upotezaji wa zamu.

Mchezo wa watu wa Dagestan "Pata kofia yako"

Wacheza wamegawanywa katika timu mbili, hadi watu 10 katika kila moja. Kofia ziko umbali wa 10-15 m. Wachezaji wa timu zote mbili huingia katika jozi na kuelekea kwenye kofia, wakifanya harakati tofauti. Kwanza, jozi za kwanza zinahamia, kisha pili, nk Kwa mfano, jozi za kwanza zinaendelea mbele, kuruka kwenye mguu mmoja, wa nne - katika nusu-squat, nk.

Sheria za mchezo: Ni jozi tu waliofika kwanza ndio wana haki ya kuchukua kofia. Timu iliyo na kofia nyingi itashinda.

Mchezo wa watu wa Buryat "Mbwa mwitu na kondoo"

Imechaguliwa: mchezaji mmoja ni mbwa mwitu, mwingine ni kondoo, wengine ni wana-kondoo. Mbwa mwitu hukaa kwenye barabara ambayo kondoo na wana-kondoo husonga. Kondoo wako mbele, wana-kondoo hufuatana katika faili moja. Mkaribie mbwa mwitu. Kondoo anauliza, "Unafanya nini hapa?" "Ninakungoja," mbwa mwitu anasema. "Kwa nini unatusubiri?" - "Ili kula nyote!" Kwa maneno haya, yeye hukimbilia kwa wana-kondoo, na "kondoo" huwazuia.

Sheria za mchezo: Wana-kondoo hushikilia kila mmoja kwa mwenzake na kwa kondoo. Mbwa mwitu anaweza tu kumshika mwana-kondoo wa mwisho. Wana-kondoo lazima wafanye zamu kwa ustadi kwa upande, kufuata mienendo ya kondoo. Mbwa mwitu hawezi kusukuma kondoo mbali.

Mchezo wa watu wa Kazakh "Mashindano ya wapanda farasi"

Wacheza katika jozi (farasi na mpanda farasi) wamesimama kwenye mstari wa kuanzia ili wasiingiliane. Mchezaji wa kwanza - farasi - anyoosha mikono yake nyuma - chini, pili - mpanda farasi - huchukua mikono yake, na katika nafasi hii wanandoa wanakimbia kwenye mstari wa kumaliza. Mpanda farasi ambaye kwanza "aliruka" kwenye mstari wa kumalizia lazima aruke na kupata leso iliyosimamishwa kwenye rack.

Sheria za mchezo: Mashindano huanza tu kwa ishara. Mpanda farasi anapata leso. 4. Michezo inayopendwa na watoto

"Epuka mpira"

Mistari miwili hutolewa kwenye tovuti kwa umbali wa 10-15 m. Wachezaji wa timu moja wanasimama nyuma ya mistari hii, wachezaji wa nyingine - katikati. Wachezaji walio katikati wanajaribu kukwepa na kuwazuia wachezaji wa timu nyingine wasijigonge na mpira. Mchezaji aliyepigwa na mpira yuko nje ya mchezo. Wakati wachezaji wote kutoka katikati wanatolewa, timu hubadilisha majukumu. Timu inayowatoa wapinzani ndiyo inashinda kwa haraka zaidi.

"Kutupa Nguvu"

Watoto wamegawanywa katika timu. Timu zinasimama kwenye mstari mita 20-30 kutoka kwa kila mmoja. Kuna mpira wa kikapu katikati. Wacheza hutupa mipira midogo kwa ile kubwa na kujaribu kuikunja kwa upande wa mpinzani. Timu iliyofanikiwa inashinda.

"Wanaanga"

Kwenye tovuti katika sehemu tofauti tunachora mtaro wa roketi. Wanapaswa kuwa vipande vichache chini ya wachezaji. Watoto wote wanashikana mikono. Wanaenda kwenye mduara na maneno haya: "Roketi za kasi zinatungojea tutembee kwenye sayari. Chochote tunachotaka, tutaruka kwa vile! Lakini kuna siri moja kwenye mchezo: hakuna mahali pa wanaochelewa! Mara tu neno la mwisho linasemwa, watoto hutawanyika, wakijaribu kuchukua kiti tupu katika "roketi". Wachelewaji hukusanyika katikati ya duara. Tunasherehekea wale watoto ambao hawajawahi kuchelewa kwa "roketi".

"Pili ya ziada"

Kila mtu anayetaka kucheza huunda duara. Watu wawili wanabaki nje ya mduara: mmoja anaongoza, mwingine anakimbia kutoka kwake. Wakati dereva anakamata na "kushambulia" mchezaji anayekimbia, wanabadilisha majukumu.

"Baridi mbili"

Wachezaji iko upande mmoja wa tovuti, katikati kuna madereva mawili - Frosts mbili. Frosts hugeuka kwa wavulana na maneno: "Sisi ni ndugu wawili wachanga, Frosts mbili zinathubutu!" Mmoja wao, akijionyesha mwenyewe, anasema: "Mimi ni Frost - pua ya bluu." Mwingine: "Mimi ni Frost - pua nyekundu." Na kwa pamoja: "Ni nani kati yenu atakayethubutu kwenda kwenye njia?" Vijana wote hujibu: "Hatuogopi vitisho, na hatuogopi baridi!" Baada ya maneno haya, watoto wanakimbilia upande mwingine wa uwanja wa michezo. Madereva hujaribu "chumvi" wale wanaokimbia, "chumvi" hubakia mahali ambapo walikuwa "waliohifadhiwa na Frost".

Wakati wa kukimbia zifuatazo, wachezaji wanaweza kusaidia watu "waliohifadhiwa" kwa kuwagusa kwa mikono yao. Baada ya dashi kadhaa, Frost zingine hupewa. Watoto hao ambao hawakuwahi kufika kwenye Frosts wanajulikana, pamoja na jozi bora ya madereva.

"Mpira Mkubwa"

Unahitaji mpira mkubwa kucheza. Wacheza husimama kwenye duara na kushikana mikono. Dereva aliye na mpira yuko katikati ya duara. Anajaribu kupindua mpira nje ya duara na miguu yake, na yule aliyekosa mpira kati ya miguu yake anakuwa dereva. Lakini yeye huzunguka duara. Wachezaji wanageuza migongo yao katikati. Sasa dereva anahitaji kukunja mpira kwenye duara. Wakati mpira unapopiga mduara, wachezaji hugeuka tena kwa uso wa kila mmoja, na yule aliyekosa mpira anasimama katikati. Mchezo unarudiwa. Wachezaji hawachukui mpira, wanauzungusha kwa miguu yao.

"Slippers"

Wacheza husimama kwenye duara kuelekea katikati kwa umbali wa hatua moja kutoka kwa kila mmoja. Kiongozi anachaguliwa. Anaenda katikati ya duara. Anaita mmoja wa watoto kwa jina, anatupa mpira chini ili bounce katika mwelekeo sahihi. Mchezaji, ambaye jina lake liliitwa na dereva, anashika mpira na kuupiga (kupiga kwa kiganja chake). Idadi ya hits inatupwa kwa dereva, na mchezo unaendelea hadi mmoja wa wachezaji aangushe mpira. Katika kesi hii, mchezo huanza tena. Yule aliyeangusha mpira anachukua nafasi ya dereva. Mchezaji anachukua nafasi ya dereva tu ikiwa amechukua mpira kutoka chini.

"Ficha na utafute"

Watoto huenda kucheza kwenye bustani. Wachezaji huamua mahali pa kujificha. Tunaunda makundi mawili, moja likitawanyika na kujificha, na jingine linaondoka kwenda kuwatafuta waliojificha. Kisha wachezaji hubadilisha majukumu. Ni muhimu kutaja wakati ambao wachezaji wote wanapaswa kupatikana. (Kwa mfano, kuhesabu hadi 10).

"Waingiliaji"

Katika ncha tofauti za tovuti, nyumba mbili zimewekwa alama na mistari. Wachezaji wako katika mmoja wao kwenye mstari. Katikati, anayewakabili watoto, ni dereva. Watoto wanasema kwa pamoja:

Tunaweza kukimbia haraka

Tunapenda kuruka na kuruka

Hakuna njia ya kutukamata!

Baada ya mwisho wa maneno haya, kila mtu anakimbia pande zote kwenye jukwaa hadi kwenye nyumba nyingine. Dereva anajaribu kuchafua waasi. Mmoja wa kubadilika anakuwa dereva, na mchezo unaendelea. Mwisho wa mchezo, vijana bora ambao hawajawahi kukamatwa huwekwa alama.

"Kinu"

Wachezaji wote wanasimama kwenye duara kwa umbali wa angalau mita mbili kutoka kwa kila mmoja. Mmoja wa wachezaji hupokea mpira na kuipitisha kwa mwingine, hadi wa tatu, nk kwenye duara. Hatua kwa hatua, kasi ya maambukizi huongezeka. Kila mchezaji anajaribu kuushika mpira. Mchezaji aliyekosa mpira yuko nje ya mchezo. Anayebaki kwenye mchezo ndiye mshindi wa mwisho. Mashairi:

Mbaazi zimevingirwa kwenye sahani,

Unaendesha, lakini sitafanya.

Cuckoo alipita nyuma ya wavu,

Na nyuma yake kuna watoto wadogo,

Cuckoos wanaulizwa kunywa,

Toka - unaongoza!

Kengele inaita kila mtu

Kengele inatuimbia

Ding-bom, ding-bom!

Ondoka kwenye mduara!

Nyuki waliruka shambani

Walipiga kelele, wakapiga kelele.

Nyuki walikaa juu ya maua.

Tunacheza - unaendesha!

Je, tukoje kwenye hifadhi ya nyasi

Vyura wawili walilala usiku.

Aliamka asubuhi, akala supu ya kabichi,

Na uliambiwa uendeshe!

Moja mbili tatu nne tano, -

Tunataka kucheza sasa.

"Ndio" na "hapana" usiseme -

Bado unapaswa kuendesha!

Tara Mara

Alikwenda msituni

walikula koni,

Alituambia.

Na sisi ni mbegu

Hebu tupe Tare Mare!

Jua lilijificha nyuma ya mlima

Bunny katika msitu

Na dubu iko kwenye shimo.

Nani alibaki mbele -

Nitaendesha gari!

Ingia kwenye glasi

kata limau

Na toka nje!

(kwenye ngumi)

Kulikuwa na cuckoo

kupita wavu,

Na nyuma yake kuna watoto wadogo.

Ondoa ngumi moja!

Kupitia mchezo, watoto hujifunza kuingiliana na kila mmoja, na watu wazima na ulimwengu unaowazunguka. Katika muktadha wa programu za kisasa za elimu, umakini kwa michezo ya watu ni maalum, kwani michezo hii inachangia uhifadhi wa mila ya kitaifa, urithi wa kitamaduni, na pia kusaidia kuunda utambulisho wa kitaifa. Ili kufikia malengo haya, ni muhimu kuendeleza mfumo sahihi wa utaratibu wa kujumuisha sampuli za sanaa ya watu katika mchakato wa kila siku wa elimu, ambao haupatikani tu kwa kutoa vifaa vinavyofaa, lakini pia kwa mazingira maalum ya ubunifu ambayo mwalimu lazima atengeneze.

Ni nini michezo ya watu

Michezo ya watu ni ya kufurahisha, iliyo na mizizi ya zamani, kwa kuzingatia mila ya kikabila (ngoma za pande zote, udanganyifu na vitu vya kuchezea vya watu, nk). Tamaduni hizi ni chanzo cha hekima ambayo husaidia vizazi vichanga kuiga maadili ya wanadamu. Sehemu ya mpango wa Kirusi-Kindergartens ina seti ya mapendekezo "Utangulizi wa Utamaduni wa Jadi wa Kirusi", ambayo ina maana ya elimu kwa watoto wa heshima kwa Nchi ya Mama na kujitolea kwa watu wao. Mchezo wa watu ni mojawapo ya njia bora za kukamilisha kazi hii.

Kuna msemo maarufu ambao umekuwa maarufu: "Ikiwa unataka kujua nafsi ya watu, angalia kwa karibu jinsi na nini watoto wako wanacheza."

L. A. Lyamina

Michezo ya watu katika shule ya chekechea. Miongozo. - M .: TC Sphere, 2008.

Michezo ya kitaifa inakuza ujasiri kwa wavulana na uke kwa wasichana

Malengo, malengo na kanuni za kazi na michezo ya watu

Kwa matumizi sahihi ya michezo ya watu katika mchakato wa elimu, ni muhimu kuelewa wazi malengo ya aina hii ya shughuli:

1. Kupanua mipaka ya kitamaduni.
2. Uanzishaji wa shughuli za kiakili za mtoto.
3. Ukuzaji wa kumbukumbu, hotuba, mawazo.
4. Elimu ya heshima kwa urithi wa kitamaduni wa watu wao.

Ili kutekeleza msingi huu wa kinadharia, ni muhimu kutimiza kazi zifuatazo za mbinu:

• kuamsha maslahi ya watoto katika utamaduni wa watu wa makabila mbalimbali (Kirusi, Bashkir, Crimean Tatar, nk), historia ya watu wao, mila;
• maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto kwa msaada wa kazi za ngano (chants, hadithi za hadithi, mashairi ya kuhesabu, nk);
• maendeleo ya hisia za asili ya uzuri kwa msaada wa picha mbalimbali za kisanii;
• kukuza hisia ya ushirikiano katika shughuli za pamoja.

Kuzingatia kanuni zifuatazo za kuanzisha michezo katika mchakato wa elimu na mafunzo husaidia kutekeleza majukumu:

1. Mwonekano wa kutosha. Ni lazima ikumbukwe kwamba watoto wanaona habari vizuri zaidi kwa kuibua.
2. Maandamano lazima yawe sawa, ni muhimu pia kutoa uwezekano wa mchanganyiko wa kutofautiana wa vipengele vyake. Hiyo ni, kwa mfano, mwanzoni, watoto hujifunza kuchagua kiongozi kwa msaada wa kuhesabu mashairi, na kisha inakuwa sehemu muhimu ya mwanzo wa michezo mingi.
3. Hakikisha kuwajumuisha watoto katika uchanganuzi wa uchunguzi wa vitu fulani vya mchezo (kwa mfano, kuelezea tena vitendo vya mwenyeji kwenye mchezo "Woodpecker").
4. Haja ya kuzingatia utamaduni wa kuonyesha na muundo wa mwonekano (unadhifu, saizi inayofaa, n.k.).

Sheria za mchezo

Sababu kadhaa huathiri mafanikio ya shughuli ya michezo ya kubahatisha:

Uainishaji wa michezo ya watu

Ili kutekeleza kazi za didactic kwa kila kikundi cha umri, aina ya orodha ya kufurahisha inayofaa imeundwa, ambayo inaweza kugawanywa:

1. Mada ya somo. Kwa vikundi vidogo - michezo ya watoto inayohusishwa na mapambano ya milele kati ya mema na mabaya. Kwa kundi la kati - kwa mtazamo kuelekea asili. Kwa mwandamizi na maandalizi - na mada ya kila siku.
2. Kulingana na ukubwa wa shughuli za magari. Kwa sababu za usalama, unapaswa kufuata utawala: juu ya uhamaji, watoto wakubwa.
3. Kwa aina ya harakati. Parameter hii imedhamiriwa na uliopita. Michezo inaweza kuwa na mpira, kwa kukimbia, kwa kurusha shabaha, nk.
4. Utata wa maudhui. Rahisi zaidi, watoto wadogo.

Furaha inaweza kugawanywa katika vikundi kulingana na muundo wa kikabila wa watu wa Urusi, ambayo ni:

• Warusi;
• Bashkir;
• Kitatari;
• Chuvash na kadhalika.

Na pia michezo hutofautiana katika kanuni ya kufanya:

• ngoma ya pande zote (kwa mfano, "Mkate");
• sedentary (kwa mfano, "Pete");

  Michezo ya sedentary inaweza kuletwa baada ya madarasa ambayo yanahitaji kuongezeka kwa shughuli za kimwili za watoto, kwa mfano, choreography

• kuiga ("Hare");

  Katika michezo, watoto hujifunza kuiga harakati za wanyama.

• na mateso ("Drake");
• na chaguo (mshiriki, baada ya harakati na maneno fulani, anachagua inayofuata - "Brook");
• na mazungumzo ("Unafanya nini, kite");
• michezo ya kufurahisha ("Mimi ni nyoka").

Kwa watoto wa kikundi kidogo (ya kwanza na ya pili), yanafaa zaidi ni mateso. Kwa kikundi cha kati, michezo ya kufurahisha na michezo iliyo na chaguo ni ya kuvutia. Kwa watoto wa vikundi vya juu na vya maandalizi - wanao kaa tu, michezo na mazungumzo.

Kujiandaa kwa ajili ya mchezo

Kanuni ya msingi ya kujenga mazingira ya shughuli za kucheza kitu ni utambuzi wa haki ya mtoto ya kucheza, yaani, uchaguzi wa bure wa mada, toys, nk Kwa kuongeza, zifuatazo ni muhimu kwa kuandaa mchezo:

• uthabiti (uwiano mzuri wa vipengele vyote vya mchezo kati yao wenyewe, pamoja na michezo kwa ujumla katika mfumo wa elimu ya jumla);
• ulimwengu (ili, pamoja na mtu mzima, watoto wanaweza kubadilisha nafasi ya utekelezaji wa wazo fulani).

Muundo wa mazingira ya mchezo

Uwezekano wa kushikilia mchezo fulani moja kwa moja inategemea si tu kwa umri wa watoto, lakini pia juu ya upatikanaji wa sifa muhimu. Kwa hivyo, muundo wa uwanja wa kucheza ni pamoja na:

Ni muhimu sana kwamba nyenzo zote ni salama kwa watoto wachanga.

nyenzo za kuona

Kama nyenzo ya kuona, pamoja na toys na paraphernalia, unaweza kufikiria:

Mbinu ya jumla

Michezo mingi inahitaji mwenyeji. Ikiwa katika vikundi vidogo jukumu hili linabaki kwa mwalimu, basi katikati, makundi ya juu na ya maandalizi ni muhimu kulipa kipaumbele maalum kwa uchaguzi wa kiongozi. Vinginevyo, hasira na machozi hazitaepukwa. Njia bora ya kuchagua kiongozi ni kutoa wimbo: yeyote anayeonyesha kesi, anaongoza. Hapa kuna mifano ya aya kama hizi:

Kama kipengele chochote cha mfumo wa elimu, michezo lazima ipangwe kwa uangalifu na kusokotwa vizuri katika muhtasari wa jumla wa darasa. Wanaweza kutumika kama:

Kama ilivyo kwa muda, kwa ujumla, mchezo haupaswi kuchukua zaidi ya dakika 10, na katika kikundi cha vijana si zaidi ya dakika 3-5. Na hata kwa muda mfupi kama huo, inafaa kupanga mpango.

1. Utangulizi wa sheria za mchezo - dakika 1-2.
2. Uchaguzi wa mtangazaji - dakika 1-2.
3. Mchezo - dakika 2-4.
4. Kwa muhtasari - dakika 1.

Jedwali: mfano wa muhtasari wa mchezo "Drake"

Jina	"Drake"
sifa za jumla	Mchezo huu ni sahihi kwa ajili ya utafiti wa ndege wanaohama katika makundi ya kati na ya zamani. Drake alikuwa akimfukuza bata, Bata mdogo aliendesha: "Nenda, bata, nyumbani, Nenda, kijivu, nyumbani!
Kanuni za mchezo	Tunachagua drake na bata. Tunakuwa katika mduara, kutembea, kushikana mikono, na kuimba (kwa maneno, tazama hapo juu). Drake anasonga saa, bata anasonga kinyume. Wimbo unapoisha, drake humshika bata, na baada ya kumshika, huleta kwenye mduara na kumbusu.
Utangulizi	Kutoa sheria za mchezo (dakika 1-2): mwalimu anaelezea sheria, anauliza ikiwa kila mtu alielewa.
Sehemu kuu	Shughuli ya mchezo (dakika 3-4): mchakato halisi wa mchezo.
Sehemu ya mwisho	Muhtasari (dakika 1-2): mwalimu anawasifu watoto, anauliza kama walifurahia kucheza, nk.

Faili ya kadi ya pumbao za watu

Sababu ya kuamua katika uchaguzi wa furaha ni umri wa watoto, hivyo ni sahihi kuandaa faili ya kadi ya michezo kulingana na kanuni hii.

Michezo kwa kikundi cha kwanza cha vijana

Kwa watoto wa kikundi kidogo (ya kwanza na ya pili), densi ya pande zote na michezo iliyo na harakati ndio inayofaa zaidi.

"Kwa Bibi Malania"

Maagizo:

Watoto hurudia harakati za mwalimu mkuu, ambayo inaonyesha shairi.

• Huko Malania, kwa yule mwanamke mzee,
  Aliishi katika kibanda kidogo
  wana saba,
  binti saba,
  Wote bila nyusi
  Na pua kama hizi
  (kuashiria)
  Kwa ndevu hizi
  Walikaa wote
  Hakula chochote
  Walifanya hivi...
  (kuzaa matendo yaliyoonyeshwa na Kiongozi).

"Brook"

Maagizo:

1. Watoto huwa wanandoa (ikiwezekana mvulana na msichana).
2. Yule ambaye hakupata wanandoa hupita chini ya upinde wa mikono na kuchagua mwenzi kwa ajili yake mwenyewe.
3. Wanandoa wapya wanasimama mwishoni mwa mkondo.
4. Aliyebaki mpweke vivyo hivyo anajitafutia mwenzi wake.

Michezo ya watu inaweza kuchezwa nje

"Salki"

Maagizo:

1. Kiongozi huchaguliwa na meza ya kuhesabu.
2. Kwa amri yake, wachezaji hutawanyika.
3. Salka anashikana na mmoja na kumdhihaki.
4. Mshiriki huyu sasa anakuwa kiongozi.

Michezo kwa kikundi cha pili cha vijana

Katika kikundi cha pili cha vijana, viwanja vya michezo tayari ni ngumu zaidi kuliko ya kwanza.

"Nipe leso"

Azabajani ndio mahali pa kuzaliwa kwa mchezo huu.

Maagizo:

1. Watoto wamegawanywa katika timu mbili na kupangwa katika mistari miwili kinyume na kila mmoja.
2. Mikono imegeuka nyuma.
3. Wakuu waliochaguliwa huchukua leso na, wakizunguka wachezaji wao kutoka nyuma, huweka leso kwa mkono mmoja.
4. Mwalimu anatoa ishara: "Nipe leso!", Na wale walio nayo mikononi mwao wanapaswa kufanya hivyo haraka iwezekanavyo.
5. Yeyote anayekuja wa kwanza anapata alama kwa timu.

"Churilki"

• Kengele za tryntsy-brytsy,
  Gild mwisho.
  Nani anacheza kengele -
  Huyo mpuuzi wa kipofu hatamshika!

Maagizo:

1. Tunachagua wavulana wawili, tunafunga kitambaa juu ya macho yetu, na tunatoa kengele kwa pili.
2. Wengine husimama kwenye duara na kuimba. Mtoto aliye na kengele hupiga chombo, anatembea kwenye mduara.
3. Mchezaji aliyefumba macho anajaribu kumshika.
4. Mwanamuziki anapokamatwa, tunabadilisha jozi.

Hii inavutia: churilki ni derivative ya neno "chur".

"Woodpecker" (furaha ya nje)

• Kigogo hutembea kwenye ardhi ya kilimo,
  Kutafuta punje ya ngano
  Sikuipata na nyundo za nyundo
  Kuna kugonga zaidi. Gonga-bisha!

Maagizo:

1. Tunaamua nani atakuwa kigogo.
2. Wachezaji wengine wote wanaimba.
3. Mgonga hugonga mti kwa fimbo mara nyingi anavyotaka.
4. Wachezaji wanahesabu.
5. Yeyote anayehesabu kwa usahihi kwanza anashinda - unaweza kubadilisha.

Michezo kwa kundi la kati

Mbali na wale waliotajwa hapo juu, kwa watoto wa umri huu, chaguzi kadhaa zinaweza kutolewa.

"Bundi"

• O, bundi-bundi,
  kichwa cha dhahabu,
  Kwamba hutalala usiku
  Je! ninyi nyote mnatutazama?

Maagizo:

Michezo kwa vikundi vya wazee na vya maandalizi

Katika michezo ya umri huu, majukumu huwa tofauti zaidi na yanahusu maeneo mengi zaidi ya maendeleo.

"Pete"

• Pete, pete,
  Toka nje kwenye ukumbi!
  Nani atashuka kutoka ukumbini
  Atapata pete!

Maagizo:

1. Watoto hukaa kwenye benchi na kufunga mikono yao na ganda.
2. Kiongozi hukaribia kila mtu na kuweka kitu kinachoiga pete kwa mtu mmoja.
3. Kisha anaimba wimbo.
4. Kazi ya yule aliye na pete ni kukimbia baada ya maneno haya, na wachezaji wengine wanapaswa kudhani ni nani aliye na "pete" na kushikilia mikono yake. Ikiwa imefanikiwa, basi "pete" inahamishiwa kwa kiongozi sawa. Ikiwa mchezaji alikimbia, basi anakuwa kiongozi.

"Baba Yaga"

• Mguu wa Bibi Yozhka,
  Alianguka kutoka kwa jiko na kuvunjika mguu.
  Na kisha anasema: "Mguu wangu unaumiza."
  Alikwenda mitaani
  Alipondwa kuku.
  Alikwenda sokoni
  Kusagwa samovar.
  Alikwenda kwenye nyasi
  Alimtisha sungura.

Maagizo:

"Kimya"

Kama chaguo la mchezo kwa watoto wa vikundi vya waandamizi na vya maandalizi, wakingojea kuwasili kwa wazazi wao, haswa katika msimu wa baridi, unaweza kutoa furaha ya Molchanka.

• Farasi, farasi, farasi wangu
  Tuliketi kwenye balcony
  Walikunywa chai, kuosha vikombe,
  Kwa Kituruki walisema:
  -Chub-chalabi, chab-chalabi.
  Korongo zimefika
  Na walituambia: "Funga!"
  Nani atakufa kwanza
  Atapata uvimbe kwenye paji la uso.
  Usicheke, usiseme
  Na kuwa askari!

Maagizo:

1. Tunachagua kiongozi kwa kuhesabu - dakika 1.
2. Wacheza hukaa karibu naye na kuanza kuimba - dakika 2.
3. Kwa neno la mwisho, mwenyeji huanza kufanya washiriki kucheka kwa njia tofauti (kwa grimaces funny, harakati). Yeyote anayecheka ametoka (dakika 3-4). Ili kuifanya iwe vigumu zaidi, aliyepoteza anaweza kumpa kiongozi phantom, na mwisho, ili kukomboa mambo yao, wachezaji hukamilisha kazi za kiongozi wao.

"Pickups"

• Olya, Kolya, mwaloni wa kijani,
  Lily nyeupe ya bonde, bunny kijivu.
  Idondoshe!

Maagizo:

1. Mchezaji aliye na mpira mikononi mwake anaimba.
2. Kwa neno "Dondosha!" hupiga mpira. Yeyote aliyeuchukua huimba na kurudia uchezaji wa mpira.

Video: Michezo ya nje ya kitaifa ya Kirusi na watoto wakubwa

Burudani na michezo ya watu

Furaha hiyo ni njia nzuri ya kuandaa wakati wa burudani katika shule ya chekechea, ambayo inakuwezesha kukusanya watoto, kufunua sifa zao za uongozi, na, muhimu zaidi, kuandaa mchezo wa kuvutia. Wakati huo huo, michezo inaweza kuwa sehemu ya mchakato wa elimu, kama ilivyotajwa tayari, na inaweza kutumika kama:

• njia ya kupitisha muda hadi chakula cha mchana, ikiwa kutokana na hali ya hewa hatukutoka nje au hapakuwa na madarasa;
• sehemu muhimu ya likizo ya mada (kwa mfano, "Siku ya Ivan Kupala", "Likizo ya Birch", nk);
• mpito kutoka kwa aina moja ya kazi hadi nyingine (kutoka madarasa katika utafiti wa ulimwengu unaozunguka hadi muziki);
• kipengele cha matinee;
• nambari za mashindano ya mradi bora kwenye michezo ya watu;
• sehemu ya tamasha la michezo ya watu, nk.

tamasha la burudani

Katika darasani au katika vipindi kati yao, mwalimu hawezi kutumia zaidi ya michezo 1-3, na chini ya hali hiyo ni vigumu kuonyesha watoto aina zote za michezo ya jadi. Kwa hiyo, katika kalenda na mipango ya mada ya kazi ya kikundi, wakati pia umetengwa kwa ajili ya tamasha la furaha ya watu, muundo ambao unaruhusu kutumia hadi michezo 5-6. Katika tamasha, watoto hufahamiana na burudani za watu fulani maalum au michezo iliyojengwa kulingana na kanuni sawa (ngoma ya pande zote, kukaa, nk). Inasaidia pia ikiwa watoto na walimu watatayarisha mavazi yanayolingana na mada.

Vipengele vya mavazi ya kitaifa hufanya tamasha la michezo ya watu kuwa tukio la kupendeza na la kupendeza.

Jedwali: kipande cha hali ya burudani "Tamasha la Michezo ya Watu", mwandishi Marina Zheliba

Elimu ya juu ya philolojia, uzoefu wa miaka 11 katika kufundisha Kiingereza na Kirusi, upendo kwa watoto na mtazamo wa sasa ni mistari muhimu ya maisha yangu ya umri wa miaka 31. Nguvu: jukumu, hamu ya kujifunza vitu vipya na kujiboresha.

Jina la mchezo	Fimbo ya uvuvi
Maelezo	Mchezo wa kufurahisha wa watoto na kamba ya kuruka au kamba kwa uvumilivu na uratibu wa harakati. Inaweza kuchezwa na kundi kubwa sana.
Malipo	Ya vitu vya ziada utahitaji kamba ya kuruka (unaweza pia kutumia kamba, mwishoni mwa ambayo mfuko wa mchanga umefungwa).
kanuni	Kabla ya kuanza kwa mchezo, kiongozi anachaguliwa. Vijana wote wanasimama kwenye duara, na dereva katikati ya duara akiwa na kamba mikononi mwake. Anaanza kuzunguka kamba ili iweze kuteleza kwenye sakafu, na kufanya mduara baada ya duara chini ya miguu ya wachezaji. Wachezaji wanaruka juu na chini ili kuhakikisha hapigi hata mmoja wao. Mchezaji anachukuliwa kuwa amekamatwa ikiwa kamba haikumgusa zaidi ya kifundo cha mguu. Wachezaji hawapaswi kumkaribia dereva wakati wa kuruka. Yule anayegusa kamba amesimama katikati na huanza kuzunguka kamba, na dereva wa zamani anachukua nafasi yake. Unaweza kutumia toleo jingine la mchezo huu, ambalo litakuwa na ushindani katika asili - mchezaji anayepiga kamba huondolewa kwenye mchezo. Washindi ni wachezaji wa mwisho 2-3 ambao hawakugusa kamba.
Ruka hadi sehemu inayofuata ya tukio	Buffoon wa 1 anamwambia wa pili: "Labda tutapigana nawe, tujue ni nani aliye na nguvu zaidi, wewe au mimi? Na nyinyi mnaweza kucheza mchezo huu kwenye tovuti wenyewe. Buffoon ya 2: "Wacha tucheze mchezo wa watu wa Urusi "Mapambano ya Majogoo". Mduara wenye kipenyo cha mita 2 hutolewa chini. Kutoka kwa kila timu, mshiriki mmoja huingia kwenye duara na, akiruka kwa mguu mmoja, mikono nyuma ya migongo yao, jaribu kusukumana nje ya duara na mabega yao ... ".