ስለ chakras እና የኃይል ፍሰቶች የሚያምር ቪዲዮ።

ስለ መሣሪያው ቪዲዮ 7 የሰው አካል. ጥቅጥቅ ያሉ እና ቀጭን አካላት አናቶሚ።
አኒሜሽኑ የኃይል እንቅስቃሴን, የቻክራዎችን ቦታ እና የኃይል ፍሰቶችን ያሳያል.

ከዝርዝር መግለጫ ጋር ስለ 7 የሰው አካል ከኦሾ የተገኘው መረጃ ከዚህ በታች አለ።

7 የሰው አካልየተለያየ ደረጃ ያላቸው ቁሳዊነት ያላቸው ኢሶሪቲስቶች አሉ። እንደ ኮኮን ፣ ረቂቅ አካላት በሚታየው ፣ በአካል ዙሪያ ይጠቀለላሉ ። ከሰው ቆዳ በላይ ጥቂት ሴንቲሜትር የሚይዘው በአካላዊ እና በከዋክብት አካላት መካከል ያለው ግንኙነት ኤተርክ አካል ነው. ከከዋክብት አካል በላይ የአእምሮ አካል አለ። የሚቀጥሉት ሦስቱ መንስኤ፣ ቡዲያል እና አትማኒክ ናቸው። አሁን እነሱን በበለጠ ዝርዝር እና በቅደም ተከተል እንመልከታቸው.

ስለዚህ እዚህ አሉ - እግሮቻችን እና ክንዳችን, ጆሮዎቻችን, ጸጉር እና አይኖች. አካላዊ ሰውነታችን. በአካላዊው ዓለም ውስጥ ለሚደረጉ እንቅስቃሴዎች የታሰበ ነው. እራሱን በተግባር ያሳያል። ውበቱ ወይም በተቃራኒው "አስቀያሚነት" የሚወሰነው ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ባለፈው ህይወታችን ባህሪያችን ነው. የእሱ ህመሞች በጣም የተደራጁ "ስውር" አካላት ከቋሚ ወይም ጊዜያዊ ጉድለቶች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. ከዚህ ቀጥሎ ያለው ጠቃሚ መደምደሚያ-ከባድ የአካል ሕመም ለቀላል ምልክታዊ ሕክምና ምላሽ አይሰጥም, ምክንያቱም የ "ካርሚክ" በሽታ መንስኤ ከባህላዊ መድሃኒቶች ውጭ ነው.

ኤተር አካል የአካላዊ አካል ቅጂ ነው እና ቅርፁን ለመጠበቅ ያገለግላል. በአጎራባች, በከፍተኛ ደረጃ የተደራጁ አካላትን ግፊቶችን ወደ አካላዊ ያስተላልፋል-የከዋክብት እና የአዕምሮ. አንዳንድ የኢሶሴቲክስ ሊቃውንት ቀለሙን እንደ ደካማ ብርሃን ወይን ጠጅ አድርገው ይገልጹታል። ጉልበት, ፕራና, በ etheric በኩል ወደ አካላዊ አካል ይወርዳል. ከዕድሜ ጋር, የኤቲሪክ አካል ኃይልን የመምራት ችሎታ ይዳከማል, እናም አካላዊው አካል እርጅናን ይባላል.

አንዳንድ መሳሪያዎች የኤቲሪክ አካልን ለመመዝገብ ይችላሉ-በጣም የታወቀ ሙከራ, አንድ የተቀደደ የእፅዋት ቅጠል በእነሱ እርዳታ ሙሉ በሙሉ ሊታይ በሚችልበት ጊዜ, አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, በእያንዳንዱ ህይወት ያለው ፍጡር ውስጥ የማይታይ ኤተር አካል መኖሩን ያረጋግጣል.

የከዋክብት አካል የስሜት እና ፍላጎቶች አካል ነው. “አውራውን የሚያዩ” ሳይኪኮች የአንድን ሰው የኮከብ አካል በትክክል ይቆጥራሉ። “ተመልካቾች” የከዋክብት አካል ከሥጋዊ አካል በብዙ አስር ሴንቲሜትር እንደሚበልጥ ይናገራሉ። ቀለሙ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ይለያያል. በተጨማሪም ፣ የከዋክብት አካል ቀለም በአንድ ሰው በተፈጠሩ ስሜቶች እና ፍላጎቶች ጥንካሬ እና “ጥራት” ላይ በማንኛውም ጊዜ በአእምሮው ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። የአእምሮ እንቅስቃሴ ቢጫ ነው, "የሕይወት ኃይል" ቀይ ነው.

የሰው አእምሮአዊ አካል ለምክንያታዊ ባህሪ እና ማህበራዊነት "ተጠያቂ" ነው. ከላይ እንደተገለጹት ሁሉ, ዘላለማዊ አይደለም. ከሞት በኋላ አንድ ሰው አላስፈላጊ የሆኑትን እነዚህን አካላት ይጥላል. ለእሱ ምን ይቀራል? የቀረው መንስኤ፣ ቡዲያል እና አትማኒክ በአንድነት የሰውን ዘላለማዊ ክፍል ይመሰርታሉ።

የምክንያት አካል የእያንዳንዱን ሰው የቀድሞ ትስጉት ሁሉ የህይወት ልምዶችን ውጤት ያከማቻል። እሱ የአእምሮ እና የሞራል ባህሪዎች ማከማቻ ነው ፣ ይህ በትክክል ካርማ “የሚሠራበት” ቁሳቁስ ነው። የሕይወታችን ልምድ የምክንያት አካልን ለማጠናከር እና ለማዳበር (ወይም በተቃራኒው ለማዋረድ) በሁሉም መንገድ ያገለግላል። በዚህ ትስጉት ምክንያት የምንሸከመው "ጓዛችንን" የሚያከማች ይህ ነው።

የቡድሂ አካል የሱፐር ንቃተ ህሊና ፣ ውስጠ-አእምሮ ፣ መለኮታዊ ማስተዋል አካል ነው። የአትማኒክ አካል፣ ልክ እንደ ውድ ኮር፣ በብዙ እርከኖች ተጠቅልሎ፣ ተልእኮው የተመሰጠረበት በእያንዳንዳችን ውስጥ ያለው የፍፁም ቅንጣት ነው - ለተፈጠርንበት።

__________________________

የሜዳም ሆነ የቁሳቁስ የሰው አካል ሁለገብ ስርዓት የተፈጠረው በብዙ ሚሊዮን አመታት ውስጥ ነው። በመጀመሪያ ሞናድስ ተነሳ - መስክ (ሞገድ) ማትሪክስ ፣ ፍጹም የፍፁም ቅንጣቶች። ከዚያም ሞናዶች የቡዲያ አካልን, እንዲሁም የመስክ አካልን ለብሰዋል - ይህ አካል የመሆንን መርህ ለመግለጽ የታሰበ ነው. ያም ማለት፣ ሞናዶች ሁሉም ተመሳሳይ ከሆኑ፣ ፍፁም ተመሳሳይ ከሆኑ፣ የቡድያ አካል አስቀድሞ ልዩነቶች አሉት፣ ይህ የስብዕና የመጀመሪያ አካል ነው። የቡድሂል አካል ምንም የፖላሪቲ ባህሪያት የሉትም, ጥሩም ሆነ ክፉን አይሸከምም, ይህ አካል የንዝረት ኮድ አለው, የግለሰቡ የኃይል ማትሪክስ ነው, የንዝረት ባህሪው ነው. የቡድሂል አካልም ፍጹም ነው፤ የሰውን ዝንባሌ፣ ዝንባሌ፣ ችሎታ እና ስጦታዎች ይወስናል። ስለዚህ ተሰጥኦዎች ለሁሉም ሰው ይሰጣሉ። የቡድሂል አካል በዘፈቀደ ነው የተፈጠረው፣ ነገር ግን የኢነርጂ መለኪያዎች ቋሚ ናቸው።

ሦስተኛው የሰው አካል ደግሞ መስክ ነው, ይህ ምክንያት *, ምክንያት, karmic አካል ("ምክንያት" - ምክንያት). የምክንያት አካል ተለዋዋጭ የኢነርጂ ባህሪ አለው, መለኪያዎቹ የሚለወጡት ሰውዬው በምን አይነት ኃይል እንደሚገናኝ ነው, እና በቀጥታ በሰውየው ድርጊት ላይ የተመሰረተ ነው. የምክንያት አካል የንዝረት መለኪያዎች ቋሚ አይደሉም ፣ እነሱ የሚለካው በተለያዩ ቁስ አውሮፕላኖች (አእምሯዊ ፣ አስትሮል ፣ ፊዚካል) እና ከትስጉት ውጭ ፣ ግዑዝ ፣ የሜዳ ዓለማት ውስጥ በግለሰቡ ድርጊት ድምር ነው ። “ገነት” እየተባለ የሚጠራው፣ አማልክት እና የሰማይ መላእክቶች የሚኖሩበት፣ ወደ ላይ የተነሱ ጌቶች)።

ሶስት ከፍተኛ ፣ መስክ ፣ ግዑዝ አካላት አንድ ነጠላ “ታላቅ ትሪድ” ፣ “ከፍተኛ ራስን” ፣ ነፍስ ፣ የስብዕና መሠረት ይመሰርታሉ። የምክንያት አካልን የንዝረት መጠን በመቀየር ነፍስ ሊለወጥ ወይም ሊቀንስ ይችላል። ነፍስ እስከ ማንቫታራ (የአጽናፈ ዓለማት ሕልውና) መጨረሻ ድረስ ትኖራለች ወይም ከፈጣሪ ጋር አንድ ሆና ወደ ፍፁም እቅፍ እስክትመለስ ድረስ። ይህ ሂደት ያለማቋረጥ ይከሰታል, ማለትም, በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ከፍተኛውን የንዝረት ደረጃ ላይ የደረሱ ነፍሳት ወደ ፈጣሪ ይመለሳሉ ("ኒርቫና ይግቡ"). ዝግመተ ለውጥን ያላጠናቀቁ ወይም የተዋረዱ ሌሎች ነፍሳት እስከ ማንቫታራ መጨረሻ ድረስ አሉ።

ነፍስ ወደ ቁሳዊ ዓለማት ስትገባ የአእምሮ አካል የሆነውን የአስተሳሰብ አካል ትይዛለች። ይህ ማለት በዓለማት መስክ ውስጥ ምንም ዓይነት የአስተሳሰብ ሂደት የለም ማለት አይደለም፤ በንቃተ ህሊና እና በእውቀት መካከል ያለውን ልዩነት ለማስረዳት ለናንተ አካል ጉዳተኞች በቀላሉ በጣም ከባድ ነው። ንቃተ ህሊና ማዕበል ፣ ቁሳዊ ያልሆነ ሂደት እና ብልህነት ነው ፣ አስተሳሰብ ቁሳዊ ሂደት ነው ፣ የረቀቀ የአእምሮ ጉዳዮች እንቅስቃሴ ፣ መዋዠቅ ፣ ቅጾች ግንባታ ፣ ግንኙነታቸው። የአዕምሮ አውሮፕላኑ በመንፈሳዊ መላእክት, አካል የሌላቸው ሰዎች, አስተማሪዎች, ኢግሬጎርስ, የአስተሳሰብ ቅርጾች, ሀሳቦች ይኖራሉ. የማንኛውም ሰው አእምሯዊ አካል በዚህ ዓለም ውስጥ ይኖራል፣ በተመሳሳይ ጊዜ የሕያዋን ፍጡር አካል እና የአዕምሮ ዓለም አካል ነው። የአስተሳሰብ ሂደት በአዕምሮአዊ አካል ውስጥ ይከሰታል. አንጎል "ባዮኮምፕዩተር" ብቻ ነው - ሀሳቦችን "ለማዋሃድ" አካል, አእምሯዊ እና አካላዊ አካላትን በማገናኘት ዋናው ተግባሩ አካላዊ አካልን መቆጣጠር ነው. ታሪክ ብዙ ጉዳዮችን መዝግቧል አንድ ሰው እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ በንፁህ ንቃተ ህሊና ውስጥ የነበረ ፣ ሙሉ በሙሉ የተበላሸ አንጎል ነበረው ፣ ይህም በምርመራ ወቅት የተገለጠው ፣ ምክንያቱም አካላዊ አካል ከአእምሮ አካል ጋር በ etheric አካል እና ሌሎች የመገናኛ መንገዶች አሉት። chakras.

የሚቀጥለው ቁሳዊ አካል አስትራል, የፍላጎቶች እና ስሜቶች አካል ነው. በከዋክብት አውሮፕላን ላይ ወደ ሕይወት ሲገቡ ስብዕናው በእሱ ላይ ያስቀምጣል. ይህ አውሮፕላን በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ በጣም ህዝብ የሚኖር ነው። ሁሉም ማለት ይቻላል ፕላኔቶች እና ኮከቦች እንኳን በዚህ አውሮፕላን ውስጥ ይኖራሉ። በከዋክብት አውሮፕላን ውስጥ “ገነት”፣ “ገሃነም” እና “መንጽሔ” የሚባሉት እነዚህም የተለያዩ የኮከብ አለም ንዑስ አውሮፕላኖች ናቸው። ብዙ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት እዚያ ይኖራሉ - ሰዎች ፣ መናፍስት ፣ የሰው መላእክቶች ፣ አካላት ፣ አካላት ፣ ዲቫስ ፣ “አጋንንት” የሚባሉት ፣ “ሰይጣኖች” እና ሌሎች ገጸ-ባህሪያት። የከዋክብት ቁስ አካል በጣም ፕላስቲክ ነው ስለዚህም የከዋክብት አካል በፍላጎት ሊገነባ ይችላል። የከዋክብት አለም ነዋሪ ቤተ መንግስትን በቀላሉ "በመፍጠር" መገንባት እና የሚያምር የአትክልት ቦታ መትከል ይችላል። ነገር ግን በአርቴፊሻል የተፈጠሩ ቅርጾችን ማቆየት የማያቋርጥ የኃይል ፍሰት ይጠይቃል, እና ይህ እንደቆመ, እቃው ወደ "ተፈጥሯዊ" መልክ ይመለሳል. የከዋክብት ዓለም ነዋሪ እውነተኛ ገጽታ የተፈጠረው በነፍሱ የኃይል ባህሪዎች ላይ ነው። ጥሩ ነገር ቆንጆ ነው, ክፉም አስቀያሚ ነው. ክፋት የሚያምሩ ጭምብሎችን ሊለብስ ይችላል, ነገር ግን ብዙ ጉልበት ይጠይቃል እና ረጅም ጊዜ ሊቆይ አይችልም. በሥጋ የተገለጠ ሰው የከዋክብት አካል ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እውነተኛ ገጽታ አለው። የዳበረ የከዋክብት “ራዕይ” ያላቸው ሰዎች “ያያሉ”፣ ይሰማቸዋል፣ የሰውን እውነተኛ ማንነት በማስተዋል ይገነዘባሉ።

አሁን ስለ ሁለቱ በጣም “ጥቅጥቅ ያሉ” የሰው አካላት እንነጋገር - ኢተሬያል እና ፊዚካል። እነዚህ አካላት ለሥጋዊው ዓለም ሕይወት አስፈላጊ ናቸው። ይህ አውሮፕላን በጣም ጥቅጥቅ ያለ፣ “ከባድ”፣ ብዙም የማይሞላ ነው። በእርግዝና ወቅት, ሁለቱም ያልተወለደ ሕፃን አካላት በእናቲቱ አካል ውስጥ ይፈጠራሉ, እና ኤቲሪክ አካል አካላዊ አካል ከመፀነሱ በፊት እንኳን ሊጀምር ይችላል. በዚህ ማትሪክስ ላይ የተገነባው የአካላዊው አካል “የኃይል ማትሪክስ” ነው ፣ ኤተርክ አካል ሁል ጊዜ ፍጹም ፣ ጥሩ ምሳሌ ነው እና በእድገቱ ከልጁ አካላዊ አካል ቀድሟል። የኢተርሚክ አካል "ሕያዋን" ከ "ሕያው ካልሆኑ" የሚለየው በትክክል ነው. ሰዎች፣ እንስሳት፣ እፅዋት፣ ረቂቅ ህዋሳት፣ ክሪስታሎች ኤተር የሆነ አካል አላቸው፣ እነዚህ ሁሉ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ናቸው። ኢቴሬያል አካል በረዶ አለው፣ ክሪስታል አወቃቀሩን ጠብቆ የቆየ ውሃ ደግሞ “ህያው ነው” እና “የሞተ”፣ ክሪስታል ያልሆነ ውሃ ኢተርያል አካል የለውም።

በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በኤተር ኢነርጂ (ፕራና, የህይወት ኃይል) ተሞልቷል, ነገር ግን "አካል" ቅርጽ ያለው, የታዘዘ መዋቅር ያለው ነገር ነው. በጠፈር ውስጥ የተበተነ የኤተር ኢነርጂ እንደ የግንባታ ቁሳቁስ ሆኖ ያገለግላል, ለኤተር አካላት "ምግብ". አንድ ጠብታ የተቀቀለ ውሃ ሕይወት አልባ ነው፣ የኤተርሪክ ኃይሉ መልክ የለውም፣ ነገር ግን የበረዶ ቅንጣት ሆኖ፣ ክሪስታል አወቃቀሩን በማግኘቱ፣ “ወደ ሕይወት ይመጣል”። ሕይወት የሚመነጨው የኤተር ኢነርጂ መዋቅር እና ቅርፅ ካገኘበት ቦታ ነው። ቀስቅሴው ምን ሊሆን ይችላል? በመጀመሪያ ፣ ንቃተ-ህሊና ፣ ሁለተኛ ፣ አንዳንድ የአካል ሂደቶች ፣ ለምሳሌ ፣ የሙቀት ለውጦች (በማቀዝቀዝ ጊዜ የውሃ ክሪስታላይዜሽን ወይም ከቀለጡ ክሪስታላይዜሽን) ፣ ግፊት (ግራፋይት ወደ አልማዝ መለወጥ) እና የመሳሰሉት። ዋናው ሕይወት ሰጪው የፍጹም ንቃተ ህሊና ነው። ማለትም፣ በመጽሐፍ ቅዱስ እንደተገለጸው፣ እግዚአብሔር ምድርን በእጽዋትና በእንስሳት እንዲሞላ አደረገው፤ ይህ ውስብስብ እና ረጅም ሂደትን የሚያሳይ ምሳሌያዊ ትርጓሜ ነው፣ ነገር ግን የሆነው በትክክል እንደዛ ነው። ዳርዊንም ትክክል ነው፣ ምክንያቱም የዝግመተ ለውጥ ሂደት በተግባር የእግዚአብሔር ህግ ነው። አንድ ህይወት ያለው ፍጡር ከተጎዳ (የእጅ እግር መቆረጥ ፣ የውሻ ውሻ ጅራት መትከል ፣ ዛፍ መቁረጥ ፣ ክሪስታል መቆረጥ) ፣ የኢቴሪክ አካል ፍጹም ቅርፅን ለረጅም ጊዜ ይይዛል። የአካል ጉዳተኛ የተቆረጠ እግር "ይጎዳል", ውሻ የማይገኝ ጭራውን ያወዛውዛል, አንድ ዛፍ የተቆረጠውን ቅርንጫፎቹን ያናውጣል.

አንድ ሰው በሚሞትበት ጊዜ, የሰባት አካላት ውስብስብነት ይከፈላል, አካላዊ እና ኤተርካዊ አካላት በአካላዊ አውሮፕላን ላይ ይቀራሉ, እና የተቀሩት አምስት አካላት, ውጫዊው የከዋክብት አካል ሆኖ ወደ አስትራል አውሮፕላን ይንቀሳቀሳሉ. በህይወት ውስጥ ከሥጋዊ አካል ጋር በቅርበት የተገናኘው ኤተርሪክ አካል ይህንን ግንኙነት ለ 3 ተጨማሪ ቀናት ያህል ይይዛል. ከዚያም ቀስ በቀስ ከሥጋዊ አካል ይለያል, እና ከእሱ ቀጥሎ ለተወሰነ ጊዜ እስከ 9 ቀናት ድረስ ይቆያል. ከዚያም እስከ 40ኛው ቀን ባለው ጊዜ ውስጥ በጠፈር ውስጥ ይቀልጣል. የኤቲሪክ አካሉ የማይሟሟት, ነገር ግን በውጫዊ የኃይል ፍሰት ምክንያት ቅርፁን ሲይዝ, እና ከዚያም አንድ መንፈስ (የኤቲሪክ ዝርያ) በሚታይበት ጊዜ ልዩ ሁኔታዎች አሉ. እንዲህ ዓይነቱ መንፈስ, እንደ አንድ ደንብ, ከአንድ የተወሰነ ቦታ ጋር የተያያዘ ነው - የመቃብር ቦታ, ቤተመንግስት, ጫካ, መስቀለኛ መንገድ. እንዲህ ዓይነቱን መንፈስ የሚያቀጣጥል የኃይል ምንጭ የአንድ ምክንያታዊ ፍጡር ንቃተ ህሊና ወይም በአካባቢው ውስጥ የኃይል ፍሰት ሊሆን ይችላል። ግን እነዚህ በጣም ያልተለመዱ እና ያልተለመዱ ጉዳዮች ናቸው። አካላዊ አካሉ፣ ኤተርካዊ አካሉ ከለቀቀ በኋላ፣ በማይለወጥ ሁኔታ ተደምስሷል እና ወደ ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮች መበስበስ። ዘመናዊ ሕክምና አንድን ሰው "የአንጎል ሞት" ተብሎ ከሚጠራው በኋላ ሊያነቃቃው አይችልም, ነገር ግን በታሪክ ውስጥ "ተአምራዊ ትንሳኤ" ከጊዜ በኋላ የታወቁ ጉዳዮች አሉ. ኤቲሪክ አካሉ ከሥጋዊ አካል ለመውጣት ጊዜ ከሌለው ፣ ከዚያ የመበስበስ ሂደቶች እንኳን ይመለሳሉ። አንድ አስፈላጊ ጥያቄ: ተመሳሳይ አምስት አካላት ወደዚህ ሼል ይመለሳሉ? ይህ የተለየ ትልቅ ርዕስ ነው። ስለ "ዞምቢዎች" መኖር ፣ የማስታወስ ችሎታቸውን ሙሉ በሙሉ ያጡ ሰዎች ፣ ከአንዳንድ አሰቃቂ ሁኔታዎች በኋላ የባህርይ ለውጥ ስላደረጉ እና ለቤተሰባቸው ፍላጎት ስላጡ ፣ ግን ይህ የተለየ ውይይት ነው ፣ እና እሱ ወደፊት ነው.

*). አንዳንድ ምስጢራዊ ትምህርት ቤቶች የሶስተኛው አካል ተራ (ከ “kasus” - case) ብለው ይጠሩታል። ይህ ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ ስያሜ አይደለም, ምክንያቱም የሦስተኛው አካል የኃይል መመዘኛዎች በአብዛኛው በአጋጣሚ ሳይሆን በግለሰብ ንቃተ-ህሊናዊ ድርጊቶች የተመሰረቱ ናቸው.

የሰው ሰባቱ አካላት የማንነቱ መገለጫዎች ናቸው።

_____________________________

የሰው ኃይል አካላት

የቁስ ዓይነቶች
በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች ሰባት የቁስ ዓይነቶች ፣ የአታም ዓይነቶችን ያቀፈ ነው። በተጨማሪም ሰባቱ ዓለማት ወይም የተፈጥሮ አውሮፕላኖች ተብለው ይጠራሉ.
እነዚህ ናቸው ዓለማት፡-
1. - ከፍተኛው, ወይም ረቂቅ, - መለኮታዊው አውሮፕላን.
2. - ሞናዲክ አውሮፕላን, በውስጡ ነው የሰው ስብዕና - ሞናዶች - ተወልደው የሚኖሩት.
3. - የአትሚክ አውሮፕላን, ከፍተኛው የሰው መንፈስ - Atma - በውስጡ ይሠራል.
4. - ቡዲክ ወይም የእውቀት ዓለም, በእሱ ውስጥ ሁሉም ከፍተኛ የሰው ልጅ ግንዛቤዎች ይከናወናሉ.
5. - ገዳማዊ, ምሁራዊ ወይም አእምሯዊ አውሮፕላን, የሰው ልጅ አእምሮን ያካተተው ከዚህ አውሮፕላን ጉዳይ ነው.
6. - የከዋክብት አውሮፕላን, የሰዎች ስሜቶች እና ፍላጎቶች ዓለም.
7. - በስሜት ህዋሳችን የምንገነዘበው ግዑዙ አለም።
በተራው፣ እነዚህ ሰባት ዓለማት እያንዳንዳቸው ሰባት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው፣ ማለትም፣ በአጠቃላይ አርባ ዘጠኝ የቁስ ደረጃዎች አሉ።
አካላዊ ዓለም

ዘመናዊ ሳይንስ ሶስት የቁስ ሁኔታዎችን ያውቃል - ጠንካራ ፣ ፈሳሽ ፣ ጋዝ። እነዚህ ሁሉ ሦስቱ የቁስ ዓይነቶች የዝቅተኛው፣ ሰባተኛው የሥጋ ዓለም ናቸው።

ግዑዙ ዓለም፣ ልክ እንደሌሎች ዓለማት፣ ሰባት የቁስ ደረጃዎችን ያቀፈ ነው (በክብደት መቀነስ ቅደም ተከተል የተደረደሩ)፡-

1. ድፍን ጉዳይ.
2. ፈሳሽ ንጥረ ነገር.
3. ጋዝ.
4. አስፈላጊ ንጥረ ነገር.
5. የላቀ ንጥረ ነገር.
6. Subatomic ጉዳይ.
7. የአቶሚክ ጉዳይ.

እነዚህ እቅዶች በትክክል የት ይገኛሉ? - በሁሉም ቦታ። ሰባቱም ዓለማት በሰባት ዓይነት አተሞች የተዋቀሩ ናቸው። በአተሞች መካከል ያለው ርቀት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ሰባቱም የቁስ ዓይነቶች እርስ በርስ ሳይጣረሱ በቀላሉ በየትኛውም የጠፈር ክፍል ውስጥ ሊገጣጠሙ ይችላሉ.
የታወቀ ምሳሌ: ስፖንጅ ጠንካራ ነው. ነገር ግን ካጠቡት, ከዚያም በሰፍነግ ውስጥ ፈሳሽ ነገር ይኖራል - ውሃ. በውሃ ውስጥ የአየር አረፋዎች አሉ.

ያም ማለት ስፖንጅው በውጫዊ መልኩ አልተለወጠም, ነገር ግን በተመሳሳይ ቦታ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ጠንካራ, ፈሳሽ እና ጋዝ ያላቸው ንጥረ ነገሮች አሉ.

የሰው መዋቅር.

1. አካላዊ አካልየሰው ልጅ በደንብ ተምሯል እና ተመርምሯል - እነዚህ አጥንቶች, ጡንቻዎች, የውስጥ አካላት, ቆዳ, ሳንባዎች, ደም, ወዘተ ናቸው. ሶስት ዓይነት ቁስ አካላትን ያካትታል - ጠንካራ, ፈሳሽ, ጋዝ.
ብዙውን ጊዜ አካላዊ ሰውነት ከሰውየው ጋር ተለይቶ ይታወቃል. ይህ እውነት አይደለም, ምክንያቱም አንድ መቶ አካላዊ አካል የአንድ ሰው አካል ብቻ ነው.

2.Ethereal ድርብየሰው አካል ኤተርክ ቁስ አካልን ያቀፈ ሲሆን በውስጡም ወሳኝ ኃይል ያለው ሽክርክሪት ማዕከሎች አሉ.
በውጫዊ መልኩ, በግራጫ-ቫዮሌት የሰው ቅርጽ መልክ ደካማ የሚያበራ ደመና ይመስላል. የ etheric አካል ከሥጋዊ አካል ድንበሮች በላይ ከ1-2 ሳ.ሜ.
የኢቲሪክ ድብል ከሥጋዊ አካል ሊለያይ ይችላል, ነገር ግን ይህ ሁልጊዜ ለሰውዬው አደገኛ ነው. ኤተርካዊው አካል ሙሉ በሙሉ እና ለዘላለም ከሥጋዊው ሲወጣ፣ ሥጋዊ አካል ሁሉንም አስፈላጊ ኃይሎች በማጣቱ “የሚሞት” ይመስላል።
ኤተርሪክ አካሉ ከሥጋዊው በመለየቱ አቅመ ቢስ እና ለተለያዩ የውጭ ፍጥረታት በቀላሉ የተጋለጠ ይሆናል። ለአንድ ተራ ጤናማ ሰው እንዲህ ዓይነቱ የሰውነት መለያየት በጣም ከባድ ነው. ማደንዘዣን እና የህመም ማስታገሻ መድሃኒቶችን በመጠቀም የኤቲሪክ ድብል መለየት ይቻላል.

በጠና የታመሙ ሰዎች, ኤቲሪክ ድብል በራሱ ሊለያይ ይችላል. በዚህ ሁኔታ, የሰውነት አካል ቸልተኛ ይሆናል.
አንድ ሰው ከሞተ በኋላ, የኤቲሪክ አካል በአካል አካል አጠገብ ሊገኝ ይችላል. አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ህይወት ያላቸው ሰዎች የሞተውን ሰው መንፈስ ወይም መንፈስ አድርገው በመሳሳት የኢቴሪክ ድርብ ማየት ይችላሉ።

ይህ በመቃብር ውስጥ ወይም ግድያ በተፈፀመባቸው ቦታዎች ውስጥ ስለሚራመዱ መናፍስት ብዙ አፈ ታሪኮችን ያብራራል። አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ሰውነቱን እና እራሱን የሚወድ ከሆነ, ለሶስት ቀናት ያህል የኢቴሪክ አካሉ ከአካሉ አጠገብ ሆኖ ይቀጥላል, ነገር ግን እንደዚህ አይነት ጥቂት ሰዎች ብቻ ናቸው. ብዙውን ጊዜ የኢተርሪክ አካል ከእሱ የራቁትን ተወዳጅ ሰዎችን ለመጠየቅ እና እነሱን ለመሰናበት ይቸኩላል።

3. የከዋክብት አካልየሰው ልጅ ለአንድ ሰው ስሜቶች, ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ተጠያቂ ነው.
አንድ ሰው የመሠረታዊ ምኞቶች ፣ ፍላጎቶች እና የእንስሳት ስሜቶች ካሉት ፣ የከዋክብት አካል ጉዳይ ሸካራማ ነው እና ቀለሙ ጨለማ እና የማይስብ ነው - ቡናማ ፣ ጥቁር ቀይ እና የቆሸሸ አረንጓዴ ቃናዎች በላዩ ላይ የበላይነት አላቸው።

የከዋክብት አካል ንፅህና በአብዛኛው የተመካው በአካላዊው የሰውነት ድግግሞሽ ላይ ነው. አንድ ሰው አደንዛዥ ዕፅ፣ አልኮል፣ ትምባሆ ወይም ስጋ ከተጠቀመ ንፁህ ያልሆነ የከዋክብት ኃይልን ወደ ራሱ ይስባል።

እና በተቃራኒው አንድ ሰው ጤንነቱን ከተከታተለ እና አሉታዊ ምግቦችን ለመመገብ ፈቃደኛ ካልሆነ, የእሱ ኦውራ ያበራል እና ያጸዳል.
በእንቅልፍ ወቅት, የከዋክብት አካል ከሰው ከፍተኛ መርሆዎች ጋር ከሥጋዊ አካል ይለያል. በእንቅልፍ ወቅት, በባህላዊ እና ከፍተኛ ባህል ባላቸው ሰዎች, ንቃተ ህሊናው መነቃቃቱን እና ማዳበሩን ይቀጥላል.

በከዋክብት ዓለም ውስጥ አስገራሚ ነገሮች ሊከሰቱ ይችላሉ - አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ከሞቱ ሰዎች, ከሚያውቋቸው እና ከዘመዶቻቸው ጋር መገናኘት እና ከእነሱ ጋር ትርጉም ያለው ውይይት ማድረግ ይችላል. ከዚህ በኋላ ከእንቅልፉ ሲነቃ አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ በእሱ ላይ የደረሰው ነገር ሁሉ በሕልም ውስጥ እንዳልሆነ ወዲያውኑ ሊረዳ አይችልም, ነገር ግን በእውነቱ.
በሕልሞች ውስጥ, የሕያዋን ሰዎች ዓለም ከሙታን ዓለም ጋር ይገናኛል.

በደንብ የዳበረ የከዋክብት አካል አስቀድሞ ማወቅ፣ ሌሎች የማይታዩ ፍጥረታትን በማስተዋል፣ በመለማመድ እና በእንቅልፍ ጊዜ አለምን ማወቅ ይችላል።
በተቃራኒው የከዋክብት አካል ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ያላቸው ሰዎች ህልማቸውን ፈጽሞ አያስታውሱም. ለእነርሱ ምንም ዓይነት ሕልም እንደማያዩ ይመስላቸዋል.

በስልጠና እርዳታ በህልምዎ ውስጥ አንድ ሰው ሙሉ ንቃተ ህሊናውን መስራት እንደሚችል ማረጋገጥ ይችላሉ. በሕልሙ ውስጥ ካሉት ገጸ-ባህሪያት ጋር ትርጉም ያለው ውይይቶችን ማድረግ, ጠቃሚ እና ጠቃሚ መረጃዎችን ከእነሱ መቀበል, መማር, ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት እና የወደፊቱን እና የአሁን ምስሎችን ማየት ይችላል.
እነዚህን እድሎች ለማብራራት አንድ አስደናቂ ምሳሌ ታላቁ ሩሲያዊ ኬሚስት ዲሚትሪ ሜንዴሌቭ በኋላ በእሱ ስም የተሰየመውን የወቅታዊ አካላትን ዝነኛ ገበታ በሕልም እንዴት እንዳየ የሚናገረው ታዋቂው ታሪክ ነው።
ከሞት በኋላ አንድ ሰው በህይወት በነበረበት ጊዜ በከዋክብት አካል ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ በከዋክብት ዓለም ውስጥ ይኖራል. በህይወት እያለ የኮከብ አካሉን መቆጣጠር በተማረ መጠን ከሞት በኋላ መቆጣጠር ቀላል ይሆንለታል።

4. የአእምሮ አካልከከዋክብት የበለጠ ስውር ጉዳዮችን ያካትታል። አእምሯዊ አካል በሃሳባችን ውስጥ ለሚደረጉ ለውጦች ሁሉ በንዝረት ምላሽ መስጠት ይችላል።

እያንዳንዱ የንቃተ ህሊና ለውጥ በአእምሯዊ አካል ውስጥ ንዝረትን ሊያስከትል ይችላል, ከዚያም ወደ ኮከብ አካል ይተላለፋል, እና የኋለኛው ደግሞ ወደ አካላዊ አንጎል ያስተላልፋል, ይህ ደግሞ ለሥጋዊ አካል - ክንዶች, እግሮች, ወዘተ.
ማለትም አንድ ሀሳብ በአንጎል ውስጥ አይወለድም ፣ ቀደም ሲል እንደታሰበው ፣ ሀሳብ በአእምሮ አካል ውስጥ ይወለዳል ፣ እናም በሰንሰለቱ ብቻ ወደ አካላዊ አንጎል ይገባል ።

አእምሯዊ አካል ልክ እንደ ከዋክብት አካል ለተለያዩ ሰዎች የተለያዩ ነገሮችን ያቀፈ ነው - ለባህላዊ ፣ ከፍተኛ የበለፀጉ ግለሰቦች ስውር ጉዳዮችን ያቀፈ ነው ፣ ለጥንት ሰዎች ግን ጥቃቅን ነገሮችን ያካትታል ።

በበለጸጉ ሰዎች ውስጥ, የአዕምሮ አካል ያለማቋረጥ በእንቅስቃሴ ላይ እና በግልጽ የተቀመጡ ድንበሮች አሉት. በጥንታዊ ሰዎች ውስጥ፣ አእምሯዊ አካሉ ግልጽ ያልሆነ፣ ደብዛዛ ጠርዝ ያለው ደመና ነው።

የአዕምሮ አካል በእንቅልፍ ጊዜ እንኳን ነቅቶ ይቆያል, ስለዚህ አንድ ሰው በእንቅልፍ ጊዜ ማሰብ ይችላል.
የአዕምሮ አካል በጥናት፣ በጸሎት እና በማሰላሰል ሊዳብር እና ሊሻሻል ይችላል። ጥሩ የአእምሮ አካል ያለው ሰው ከፍተኛ ስሜቶችን የመፍጠር ችሎታ ያለው እና ግልጽ እና ትክክለኛ አስተሳሰብ አለው.

ክፉ ሀሳቦች በተቃራኒው የአእምሮን አካል ከማወቅ በላይ ሊያበላሹት ይችላሉ, ስለዚህም በኋላ እሱን ለማከም እና ወደ መጀመሪያው መልክ ለመመለስ አስቸጋሪ ይሆናል.

ከሞት በኋላ አንድ ሰው በአእምሮአዊ አካል ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይኖራል, ስለዚህ በምድራዊ ህይወት ውስጥ በተቻለ መጠን የአዕምሮ አካልን ለማዳበር እና ለማጠናከር መሞከር አለበት.

ሟች እና የማይሞት የሰው አካል

የመጀመሪያዎቹ አራት የሰው አካላት - አካላዊ, ኢቴሪክ, አስትሮል, አእምሯዊ - ሟች ናቸው, ማለትም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሁሉም ያለምንም ዱካ ይበተናሉ.

ነገር ግን የሚቀጥሉት ሶስት አካላት - ምሁራዊ፣ መንፈሳዊ እና ከፍተኛ መንፈሳዊ - የማይሞቱ ናቸው።

5. የአዕምሮ አካል- ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ, ረቂቅ ችሎታ. አንድ ሰው በዚህ አእምሮ በመታገዝ እውነቱን የሚያውቀው በአእምሮ እንጂ በምክንያት አይደለም።

የአዕምሯዊ አካል በአእምሮ, በከዋክብት እና በአካላዊ ደረጃዎች ላይ የተከማቸ ሰውን ሁሉንም ልምዶች ያከማቻል.
ምሁራዊ አካሉ ከሥጋዊ አካሉ ገጽ ግማሽ ሜትር ያህል የሚረዝም ብሩህ የእንቁላል ቅርጽ ያለው ደመና ይመስላል።
በጥንታዊ፣ በዱር ሰው፣ ምሁራዊ አካሉ ከሥጋዊ አካል ድንበሮች በጭንቅ የማይወጣ፣ በጣም ትንሽ መጠን ያለው ቀለም የሌለው አረፋ ይመስላል።

በከፍተኛ ደረጃ ባደገ ግለሰብ ውስጥ በሁሉም አቅጣጫ የፍቅር እና የእንክብካቤ ጨረሮችን የሚፈነጥቅ በሁሉም የቀስተ ደመና ቀለሞች የሚያብረቀርቅ ግዙፍ አንጸባራቂ ኳስ ይመስላል። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው የኦውራ መጠን ብዙ ኪሎሜትር ሊደርስ ይችላል. የቡድሃ አእምሯዊ አካል አምስት ኪሎ ሜትር አካባቢ ዘረጋ።

የአዕምሯዊ አካል ቀለሞች የሚከተሉትን ትርጉሞች አሏቸው።
ፈዛዛ ሮዝ - ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር;
ቢጫ - የማሰብ ችሎታ;
አረንጓዴ - ርህራሄ;
ሰማያዊ - እግዚአብሔርን መምሰል እና ጥልቅ መሰጠት;
lilac - ከፍተኛ መንፈሳዊነት.
እንደ ኩራት እና ብስጭት ያሉ አሉታዊ የሰው ባህሪያት በምንም መልኩ በአዕምሯዊ አካል ላይ አይንጸባረቁም, ምክንያቱም ሁሉም የሰዎች ምግባሮች በዝቅተኛ ደረጃዎች ላይ ያተኮሩ ናቸው - አእምሯዊ እና አስትሮል.

6. መንፈሳዊ አካል(ቡዲክ) የንጹሕ፣ የመንፈሳዊ ጥበብ፣ የእውቀት እና የፍቅር፣ የአንድ ሙሉነት ዓለም ነው። በከፍታ ሁሉ፣ በፍቅር ምኞቶች፣ በንፁህ ርህራሄ እና ሁሉን አቀፍ ርህራሄ ይመገባል።

7. ከፍ ያለ መንፈሳዊ አካል(አቲሚክ) በጣም ጥሩውን ነገር ማለትም የመንፈስ ዛጎልን ያካትታል። በዚህ ከፍተኛ አካል ውስጥ ለዘለአለም የተከማቹ የሁሉም ልምዶች ውጤቶች ይሰበሰባሉ.

ሦስቱም የማይሞቱ አካላት ወደ አንድ መንፈሳዊ አካል ይዋሃዳሉ፣ ልክ እንደ ምሳሌያዊ፣ ፍጹም ሰው የሚሆን ብሩህ ልብስ ፈጠሩ።

_____________________________

ረቂቅ አካላት የእድገት ደረጃዎች

ሰው ሰባት አካላትን ያቀፈ ነው። የመጀመሪያው ለሁሉም ሰው የሚያውቀው ሥጋዊ አካል ነው። ሁለተኛው ኢቴሪክ አካል ነው; ሦስተኛው, ከሁለተኛው የተለየ, የከዋክብት አካል ነው. አራተኛው, ከሦስተኛው የተለየ, አእምሯዊ ወይም ሳይኪክ አካል ነው; አምስተኛው, እንደገና ከአራተኛው የተለየ, መንፈሳዊ አካል ነው. ስድስተኛው አካል, ከአምስተኛው የተለየ, ኮስሚክ ይባላል. ሰባተኛው እና የመጨረሻው ኒርቫና ሻሪር ወይም ኒርቫና አካል፣ አካል ያልሆነ አካል ይባላል። ስለ እነዚህ ሰባት አካላት ትንሽ መረጃ Kundaliniን በበለጠ ለመረዳት ያስችልዎታል።

በህይወት የመጀመሪያዎቹ ሰባት አመታት ውስጥ, sthul Sharir - አካላዊ አካል - ብቻ ይመሰረታል. የተቀሩት አካላት ዘሮች ብቻ ይቀራሉ. የእድገት አቅም ተሰጥቷቸዋል, ነገር ግን በህይወት መጀመሪያ ላይ ተኝተዋል. ስለዚህ, የመጀመሪያዎቹ ሰባት ዓመታት የተገደቡ ዓመታት ናቸው. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ምንም ዓይነት የማሰብ, ስሜት ወይም ፍላጎት እድገት የለም. በዚህ ጊዜ ሁሉ አካላዊ አካል ብቻ ይበቅላል. አንዳንድ ሰዎች ከዚህ እድሜ አይበልጡም, በሰባት አመት ደረጃ ላይ ተጣብቀዋል እና ከእንስሳት በስተቀር ምንም አይቀሩም. እንስሳት አካላዊ አካላትን ብቻ ያዳብራሉ, የተቀረው ነገር ሁሉ በውስጣቸው እንዳለ ይቆያል.

በሚቀጥሉት ሰባት ዓመታት - ከሰባት እስከ አስራ አራት - ብሃቫ ሻሪራ ወይም ኢተርሪክ አካል ያድጋል። ይህ የሰባት ዓመታት ስሜታዊ ግላዊ እድገት ነው። ለዚህም ነው በአስራ አራት ዓመቱ የወሲብ ብስለት የሚጀምረው ከስሜቶች ሁሉ በጣም ጠንካራውን ያመጣል. እና አንዳንድ ሰዎች እዚህ ያቆማሉ። አካላዊ ሰውነታቸው ማደጉን ይቀጥላል, ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ሁለት አካላት ውስጥ ተጣብቀዋል.

በሚቀጥሉት የሰባት ዓመታት ጊዜ ውስጥ፣ ከአስራ አራት እስከ ሃያ አንድ፣ የሱክሽማ ሳሪራ ወይም የከዋክብት አካል ይታያል። እና ስሜቶች እና ስሜቶች በሁለተኛው አካል ውስጥ ከተፈጠሩ, ከዚያም በሦስተኛው - አእምሮ, አስተሳሰብ እና አእምሮ. ስለዚህ, በአለም ውስጥ አንድም ፍርድ ቤት ከሰባት አመት በታች የሆኑ ህጻናት ለድርጊታቸው ተጠያቂ አይሆኑም, ምክንያቱም ህጻኑ አሁንም አካላዊ አካል ብቻ ነው ያለው. ከዚህ አንፃር ህፃኑን እንደ እንስሳ እንይዛለን እና እሱን ተጠያቂ ማድረግ አንችልም። ወንጀል ቢሰራም ድርጊቱ የተፈፀመው በሌላ ሰው አመራር ነው፣ እውነተኛው ወንጀለኛ እገሌ ነው ብለን እናምናለን።

በሁለተኛው አካል እድገት አንድ ሰው ወደ ብስለት ይደርሳል. ግን ይህ የጉርምስና ወቅት ብቻ ነው. እዚህ የተፈጥሮ ስራ ያበቃል, እና ስለዚህ ተፈጥሮ ለሰው ልጅ ሙሉ እርዳታ እስከዚህ ደረጃ ድረስ ብቻ ይሰጣል. ነገር ግን በዚህ ደረጃ አንድ ሰው በቃሉ ሙሉ ትርጉም ውስጥ ገና ሰው መሆን አልቻለም. ሦስተኛው አካል፣ አእምሮ፣ አስተሳሰብና አእምሮ የሚዳብርበት፣ በትምህርት፣ በሥልጣኔና በባህል የተሰጠን ነው። ስለዚህ, በሃያ አንድ የመምረጥ መብት እንቀበላለን. ይህ አሠራር በዓለም ላይ ሰፍኗል፣ አሁን ግን በብዙ አገሮች ለአሥራ ስምንት ዓመት ሕፃናት መብት የመስጠት ጉዳይ እየተነጋገረ ነው። ይህ ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ የእያንዳንዳቸው የሰባት አመት የእድገት ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ.

በአለም ዙሪያ ልጃገረዶች ከአስራ ሶስት እስከ አስራ አራት አመት ባለው ጊዜ ውስጥ ለአቅመ-አዳም ይደርሳሉ. ነገር ግን ባለፉት ሰላሳ አመታት ውስጥ ይህ እድሜ እየቀነሰ መጥቷል. ከአስር እስከ አስራ አንድ አመት እድሜ ያላቸው ልጃገረዶች እንኳን ለአቅመ አዳም እየደረሱ ነው። የምርጫ እድሜ ወደ አስራ ስምንት መውረዱ ብዙ ሰዎች የሃያ አንድ አመት ስራን በአስራ ስምንት ማጠናቀቅ መጀመራቸውን አመላካች ነው። ይሁን እንጂ በተለመደው ሁኔታ ሶስት አካልን ለማደግ አሁንም ሃያ አንድ አመት ይወስዳል, እና አብዛኛው ሰው ከዚህ በላይ አይዳብርም. የሶስተኛው አካል መፈጠር, እድገታቸው ይቆማል, እና እስከ ህይወታቸው መጨረሻ ድረስ አይሻሻሉም.

እኔ ስነ ልቦና የምለው አራተኛው አካል ወይም ማናስ ሳሪራ ነው። ይህ አካል የራሱ አስደናቂ ተሞክሮዎች አሉት. ያልዳበረ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ለምሳሌ በሂሳብ ሊስብ እና ሊደሰት አይችልም። በሂሳብ ውስጥ ልዩ ውበት አለ፣ እና ልክ እንደ ሙዚቀኛ ወደ ድምጾች ወይም አርቲስት ወደ ቀለሞች እራሱን ማስገባት የሚችለው አንስታይን ብቻ ነው። ለአንስታይን ሂሳብ ስራ ሳይሆን ጨዋታ ነበር ነገር ግን ሒሳብን ወደ ጨዋታ ለመቀየር የማሰብ ችሎታው የዕድገቱ ጫፍ ላይ መድረስ አለበት።

ከእያንዳንዱ አካል እድገት ጋር, ማለቂያ የሌላቸው እድሎች በፊታችን ይከፈታሉ. ከሰባት አመት እድገት በኋላ የቆመ ሰውነቱ ያልተፈጠረ፣ ከምግብና ከመጠጥ በቀር ሌላ የህይወት ፍላጎት የለውም። ስለዚህ, አብዛኛው ሰው ወደ መጀመሪያው አካል ደረጃ ብቻ የሚዳብርበት የሥልጣኔ ባህል በጣፋጭ ሥሮች ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው. ብዙ ሰዎች በሁለተኛው አካል ላይ የተጣበቁበት የሥልጣኔ ባህል በጾታ ላይ ብቻ ያተኮረ ነው። ታዋቂ ማንነታቸው፣ ስነ-ጽሑፎቻቸው፣ ሙዚቃዎቻቸው፣ ፊልሞቻቸውና መጽሐፎቻቸው፣ ግጥሞቻቸውና ሥዕሎቻቸው፣ ቤታቸውና መኪናቸው ሳይቀር ሁሉም በፆታዊ ግንኙነት ላይ ያተኮሩ ናቸው; እነዚህ ሁሉ ነገሮች በጾታ, በጾታ ስሜት የተሞሉ ናቸው.

ሦስተኛው አካል ሙሉ በሙሉ በዳበረበት ስልጣኔ ውስጥ ሰዎች አስተዋይ እና አሳቢ ናቸው። የሶስተኛው አካል እድገት በተለይ ለህብረተሰቡ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ, የአዕምሮ አብዮቶች በብዛት ይከሰታሉ. ይህ በቡድሀ እና በማሃቪራ በቢሀር* ጊዜ የሰፈነው የሰዎች ልኬት ነው። ለዚህም ነው በትንሿ ቢሃር ግዛት ከቡድሃ እና ከማሃቪራ ጋር የሚነጻጸር ስምንት ሰዎች የተወለዱት። ሌሎች በሊቅ የተባረኩ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችም በዚያ ዘመን ይኖሩ ነበር። በግሪክ በሶቅራጥስና በፕላቶ ዘመን እንዲሁም በቻይና በላኦትዙ እና በኮንፊሽየስ ዘመን ተመሳሳይ ሁኔታ ተከስቷል። እና በጣም የሚያስደንቀው የእነዚህ ሁሉ አስደናቂ ሰዎች ዕድሜ በአምስት መቶ ዓመታት ውስጥ ብቻ መውደቅ ነው። በእነዚህ ግማሽ ሺህ ዓመታት ውስጥ የሶስተኛው የሰው አካል እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በሶስተኛው አካል ላይ ይቆማል. አብዛኛዎቻችን ከሃያ አንድ አመት በላይ አናዳብርም።

* ቢሃር በህንድ ውስጥ የሚገኝ ግዛት ሲሆን ዋና ከተማው ፓንት ላይ ሲሆን ከባንግላዲሽ በስተ ምዕራብ በጋንግስ ሸለቆ ውስጥ ይገኛል። - በግምት. ትርጉም

በአራተኛው አካል አንድ ሰው ሙሉ ለሙሉ ያልተለመደ ልምድ ያገኛል. ሃይፕኖሲስ, ቴሌፓቲ, ክላየርቮያንስ የአራተኛው አካል እምቅ ችሎታዎች ናቸው. ሰዎች በቦታ እና በጊዜ ውስጥ እርስ በርስ መግባባት ይችላሉ. እነሱ ሳይጠይቁ የሌሎችን ሀሳብ ማንበብ ወይም የራሳቸውን ፕሮጄክት ማድረግ ይችላሉ። ያለ ምንም ውጫዊ እርዳታ, ሀሳቦችን በሌሎች ሰዎች አእምሮ ውስጥ ይትከሉ. አንድ ሰው ከሰውነት ውጭ ለመጓዝ, የከዋክብት ትንበያዎችን ለመስራት እና እራሱን ከውጭ, ከሥጋዊ አካል ውጭ ለመማር ይችላል.

አራተኛው አካል በጣም ትልቅ አቅም አለው, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ለማዳበር አንሞክርም, ምክንያቱም ይህ መንገድ በጣም አደገኛ እና አታላይ ነው. ወደ አለም በገባን ቁጥር የመታለል እድላችን ይጨምራል። በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው በትክክል ሰውነቱን ትቶ እንደሆነ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው. ወይ እሱን የተወው መስሎታል፣ ወይም በትክክል ያደረገው - በሁለቱም ጉዳዮች፣ እሱ ራሱ ብቸኛው ምስክር ነው። ስለዚህ እዚህ መታለል ቀላል ነው.

በሌላኛው የአራተኛው አካል ዓለም ዓለም ተጨባጭ ነው, በዚህ በኩል ግን ተጨባጭ ነው. አንድ ሩፒ በጣቶቼ ስይዝ እኔ፣ አንተ እና ሌሎች ሃምሳ ሰዎች ማየት እንችላለን። ይህ ሁላችንም የምንሳተፍበት ተራ እውነታ ነው፣ ​​እና በጣቶቼ ውስጥ ሩፒ እንዳለኝ ወይም እንደሌለኝ ለማወቅ ቀላል ነው። ነገር ግን አንተ በሃሳቤ መንግሥት ባልንጀራዬ አይደለህም፣ እኔም በአንተ መንግሥት ባልንጀራህ አይደለሁም። ግላዊው ዓለም በሁሉም አደጋዎች የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው ፣ የእኛ ውጫዊ ህጎች እና ማረጋገጫዎች ክብደት የሚቀንሱበት ነው። ስለዚህ፣ በእውነት አታላይ ዓለም የሚጀምረው በአራተኛው አካል ነው። እና በቀደሙት ሦስቱ ዓለማት ውስጥ የሚያታልል ነገር ሁሉ ትንሽ ነው።

ትልቁ አደጋ አጭበርባሪው እያታለለ መሆኑን በትክክል አለማወቁ ነው። እሱ ሳያውቅ ሌሎችን እና እራሱን ማታለል ይችላል። በዚህ ደረጃ ያለው ሁሉም ነገር በጣም ስውር፣ ቋሚ እና ግላዊ በመሆኑ አንድ ሰው የልምዱን እውነታ የሚፈትንበት መንገድ የለውም። ስለዚህ አንድን ነገር በዓይነ ሕሊናህ እየገመተ እንደሆነ ወይም በእሱ ላይ እየደረሰ ስለመሆኑ በእርግጠኝነት መናገር አይችልም።

ለዚህ ነው የሰውን ልጅ ከዚህ አራተኛው አካል ለመጠበቅ የምንጥረው፣ የተጠቀሙትን እየረገምን እየገደልን ነው። በአውሮፓ በአንድ ወቅት በመቶዎች የሚቆጠሩ ሴቶች እንደ ጠንቋዮች ተጠርጥረው ተቃጥለዋል - የአራተኛውን አካል አቅም ስለተጠቀሙ ብቻ። በህንድ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ታንትሪስቶች ከአንድ አካል ጋር በመሥራታቸው ተገድለዋል። ለሌሎች አደገኛ የሚመስሉ አንዳንድ ሚስጥሮችን ያውቁ ነበር። በአእምሮህ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ያውቁ ነበር; ወደ ቤትህ ሳይገቡ፣ ያለህበትን ያውቁ ነበር። በአራተኛው አካል መንግሥት ውስጥ መጓዝ በዓለም ዙሪያ እንደ "ጥቁር" ጥበብ ተቆጥሯል, ምክንያቱም አንድ ሰው በሚቀጥለው ደረጃ ምን እንደሚሆን አስቀድሞ ሊያውቅ አይችልም. ሰዎች ከሦስተኛው አካል በላይ ምንም አይነት እርምጃ እንዳይወስዱ ለማድረግ የተቻለንን ሁሉ እንሞክር ነበር፡ አራተኛው ለእኛ በጣም አደገኛ መስሎ ታየን።

አዎን, እዚህ አንድ ሰው አደጋዎች ይጠብቃሉ, ነገር ግን ከእነሱ ጋር አስደናቂ ስኬቶች ይመጣሉ. ስለዚህ, ለማቆም ሳይሆን ለማሰስ አስፈላጊ ነበር. ምናልባት ያኔ የልምዳችንን እውነታ ለመፈተሽ መንገዶችን እናገኛለን። አሁን አዳዲስ ሳይንሳዊ መሣሪያዎች አሉን, እና የሰው ግንዛቤ ጨምሯል. ስለዚህ, ምናልባት አንዳንድ የወደፊት ግኝቶች በሳይንስ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ እንደተከሰቱ ትክክለኛ መንገዶችን እንድናገኝ ይረዱናል.

እንስሳት ሕልም አላቸው? እንስሳት የማይናገሩ መሆናቸውን እንዴት ማወቅ ይቻላል? ማለማችንን የምናውቀው በጠዋት ተነስተን ያሰብነውን ስለምንነጋገር ነው። በቅርቡ፣ ከትልቅ እና የማያቋርጥ ጥረቶች በኋላ፣ መንገድ ተገኘ። መልሱ ለብዙ አመታት ከዝንጀሮዎች ጋር የሰራ አንድ ሰው ነበር; እና የሥራው ዘዴዎች ሊረዱት የሚገባ ናቸው. ለዝንጀሮዎቹ ፊልም አሳያቸው። ፊልሙ እንደጀመረ የሙከራ እንስሳው ደነገጠ። በተመልካቹ ወንበር ላይ አንድ ቁልፍ ቀረበ, እና ዝንጀሮው ድንጋጤ ሲሰማው እንዲጭን ሰልጥኖ ነበር. እናም በየቀኑ ወንበር ላይ አስቀምጧት እና ፊልሙ ሲጀመር የኤሌክትሪክ ንዝረት ሰጧት። ጦጣው ወዲያውኑ ቁልፉን ተጭኖ አጠፋው.

ይህ ለብዙ ቀናት ቀጠለ; ከዚያም በዚያው ወንበር ላይ ዝንጀሮዋን ማጥፋት ጀመሩ። አሁን በሕልሙ መጀመሪያ ላይ ዝንጀሮው ምቾት ሊሰማው ይገባ ነበር, ምክንያቱም ለእሱ በስክሪኑ ላይ ያለው ፊልም እና በሕልሙ ውስጥ ያለው ፊልም አንድ እና ተመሳሳይ ናቸው. ወዲያው ቁልፉን ጫነች። ቁልፉን ደጋግማ ጫነች እና ይህ የጦጣው ህልም መሆኑን አረጋግጧል. የሰው ልጅ ወደ የእንስሳት ህልሞች ውስጣዊ አለም ዘልቆ መግባት የቻለው በዚህ መንገድ ነው።

የሚያሰላስሉ ሰዎች በአራተኛው አካል ውስጥ ያሉትን ክስተቶች እውነታ በውጫዊ ሁኔታ መመርመርን ተምረዋል እናም እውነተኛ ልምዶችን ከሐሰት መለየት ይችላሉ። በአራተኛው አካል ውስጥ ያለው የ Kundalini ልምድ ሳይኪክ ስለሆነ ብቻ ውሸት መሆኑን አይከተልም። እውነተኛ የአእምሮ ሁኔታዎች እና የውሸት የአእምሮ ሁኔታዎች አሉ። ስለዚህ፣ ስለ ኩንዳሊኒ እንደ ሳይኪክ ተሞክሮ ስናገር፣ ይህ ማለት የግድ ውሸት ነው ማለት አይደለም። የስነ-አእምሮ ልምድ ውሸት ወይም እውነት ሊሆን ይችላል።

ማታ ላይ ህልም ታያለህ, እና ይህ ህልም እውነታ ነው, ምክንያቱም ተከስቷል. ነገር ግን በማለዳ ከእንቅልፍህ ስትነቃ ያላየሁትን ሕልም ታስታውሳለህ እና አየሁት ልትል ትችላለህ። ከዚያም የተሳሳተ ህልም ነው. አንድ ሰው በማለዳ ከእንቅልፉ ተነስቶ ህልም አላለም ሊል ይችላል. ብዙ ሰዎች እነርሱን ማየት እንደማይችሉ በእውነት ያምናሉ። ነገር ግን ህልም አላቸው, ሌሊቱን ሙሉ ህልም አላቸው, ይህ በሳይንስ የተረጋገጠ ነው. ይሁን እንጂ ጠዋት ላይ እንዲህ ያለ ነገር አይተው እንደማያውቅ አጥብቀው ይጠይቃሉ. ስለዚህ ንግግራቸው ምንም ባያውቁትም ፍፁም ውሸት ነው። እንደውም ህልማቸውን በቀላሉ አያስታውሱም። ተቃራኒው ደግሞ ይከሰታል... ያላዩትን ህልም ታስታውሳላችሁ። ይህ ደግሞ ውሸት ነው።

ህልሞች ውሸት አይደሉም, ልዩ እውነታዎች ናቸው. ነገር ግን ህልሞች እውነተኛ እና የማይጨበጡ ሊሆኑ ይችላሉ. እውነተኛ ህልሞች ያዩዋቸው ናቸው። ችግሩ ከእንቅልፍዎ ሲነቁ ህልምዎን በትክክል መመለስ አይችሉም. ስለዚህ, በጥንት ጊዜ, እንዴት እነሱን በግልፅ እና በዝርዝር እንዴት እንደሚናገሩ የሚያውቁ ሰዎች በጣም የተከበሩ ነበሩ. ህልምን በትክክል መናገር በጣም ከባድ ነው. አንድ ህልም በአንድ ቅደም ተከተል ታያለህ, ግን በተቃራኒው ቅደም ተከተል አስታውስ. እንደ ፊልም ነው። እየተመለከትን ያለው የፊልሙ ሴራ ከፊልሙ መጀመሪያ ጀምሮ ይታያል። በህልም ያው ነው፡ በምንተኛበት ጊዜ የህልሙ ድራማ ጥቅልል ​​ወደ አንድ አቅጣጫ ይቀየራል እና ስንነቃ በሌላኛው መገለጥ ይጀምራል ስለዚህ መጀመሪያ መጨረሻውን እናስታውሳለን ከዚያም ሁሉንም ነገር እናስታውሳለን. በተቃራኒው ቅደም ተከተል. እና ስለ ሕልማችን የመጀመሪያው ነገር የምናስታውሰው የመጨረሻው ነገር ነው. ልክ አንድ ሰው ከተሳሳተ ጫፍ መፅሃፍ ለማንበብ ቢሞክር የተገለበጡ ቃላቶች ተመሳሳይ ትርምስ ይፈጥራሉ። ስለዚህ ህልሞችን ማስታወስ እና እነሱን በትክክል መናገር ታላቅ ጥበብ ነው። አብዛኛውን ጊዜ ህልሞችን ስናስታውስ፣ ያላሰብናቸው ክስተቶች እናስታውሳለን። የእንቅልፍ ወሳኝ ክፍል ወዲያውኑ እናጣለን, እና ትንሽ ቆይቶ - ሁሉም ነገር.

ህልሞች የአራተኛው አካል ክስተቶች ናቸው, እና አቅሙ በጣም ትልቅ ነው. በዮጋ ውስጥ የተጠቀሱት ሁሉም ሲዲሂስ ወይም ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች በዚህ አካል ውስጥ ይገኛሉ። ዮጋ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል አንድ ሰው ሲድሃስን እንዳያሳድድ ያስጠነቅቃል። ይህ ፈላጊውን ከመንገዱ ያዘናጋል። የትኛውም የሳይኪክ ችሎታዎች መንፈሳዊ ዋጋ የላቸውም።

ስለዚህ፣ ስለ ኩንዳሊኒ ሳይኪክ ተፈጥሮ ስናገር፣ አራተኛው የአካል ክስተት ነው ማለቴ ነው። ለዚህም ነው ፊዚዮሎጂስቶች በሰው አካል ውስጥ Kundaliniን መለየት አይችሉም. ኩንዳሊኒን እና ቻክራዎችን መኖር መካዳቸው እና እንደ ልብ ወለድ መቁጠራቸው ተፈጥሯዊ ነው። እነዚህ የአራተኛው አካል ክስተቶች ናቸው. አራተኛው አካል አለ, ነገር ግን በጣም ረቂቅ ነው; ወደ ጠባብ የግንዛቤ ማዕቀፍ ውስጥ ሊጨመቅ አይችልም. በፍሬም ውስጥ የሚጨመቀው አካላዊ አካል ብቻ ነው። ቢሆንም, በመጀመሪያው እና በአራተኛው አካላት መካከል የደብዳቤ ልውውጥ ነጥቦች አሉ.

ሰባት ወረቀቶችን አንድ ላይ ካደረግን እና ሁሉንም በፒን ብንወጋው, ከዚያም በመጀመሪያው ሉህ ላይ ያለው ቀዳዳ ጠፍጣፋ ቢሆንም, ከሌሎቹ አንሶላዎች ቀዳዳዎች ጋር የሚዛመድ ምልክት ይኖራል. እና ስለዚህ, በመጀመሪያው ሉህ ውስጥ ምንም ቀዳዳ ባይኖርም, ሁሉንም በአንድ ላይ ካዋሃዱ, ከሌሎቹ ሉሆች ቀዳዳዎች ጋር በትክክል የሚገጣጠም ነጥብ በእሱ ላይ አለ. በተመሳሳይ ሁኔታ, ቻክራዎች, ኩንዳሊኒ እና ሌሎች ክስተቶች የመጀመሪያው አካል አይደሉም, ነገር ግን በመጀመሪያው አካል ውስጥ የደብዳቤ ልውውጥ ነጥቦች አሉ. ስለዚህ, የፊዚዮሎጂስቶች በአካላችን ውስጥ መኖሩን በመካድ አልተሳሳቱም. ቻክራስ እና ኩንዳሊኒ በሌሎች አካላት ውስጥ ይገኛሉ፣ነገር ግን የደብዳቤ ነጥቦች ብቻ በአካል አካል ውስጥ ይገኛሉ።

ስለዚህ ኩንዳሊኒ የአራተኛው አካል ክስተት ነው እና የሳይኪክ ተፈጥሮ ነው። እና ሁለት አይነት የሳይኪክ ክስተቶች አሉ - እውነት እና ሀሰት - ምን ለማለት ፈልጌ እንደሆነ መረዳት አለብህ። ምናብ ራሱ የአራተኛው አካል ንብረት ብቻ ስለሆነ እነዚህ ክስተቶች በምናባቸው ሲፈጠሩ ሐሰት ናቸው። እንስሳት ምንም ዓይነት ምናብ የላቸውም, ስለዚህ ያለፈውን ትውስታ ትንሽ እና ስለወደፊቱ ጊዜ ምንም ሀሳብ የላቸውም. እንስሳት ጭንቀትን አያውቁም, ምክንያቱም ጭንቀት ሁልጊዜ ስለወደፊቱ ነው. እንስሳት ብዙውን ጊዜ ሞትን ያያሉ, ነገር ግን ራሳቸው እንደሚሞቱ ማሰብ አይችሉም, እና ሞትን አይፈሩም. ብዙ ሰዎች በሞት ፍርሃት አይጨነቁም. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሞትን ከሌሎች ጋር ብቻ ያዛምዳሉ, ግን ከራሳቸው ጋር አይደሉም. ይህ የሆነበት ምክንያት በአራተኛው ሰውነታቸው ውስጥ ያለው የማሰብ ኃይል የወደፊቱን ለማየት በበቂ ሁኔታ ማደግ ባለመቻሉ ነው።

ምናብ እንዲሁ እውነት እና ሐሰት ሊሆን እንደሚችል ተገለጠ። እውነተኛ ምናብ ማለት የወደፊቱን የመመልከት ችሎታ, ገና ያልተከሰተ ነገርን መገመት ማለት ነው. ነገር ግን ሊከሰት የማይችልን ነገር ካሰብክ የተሳሳተ አስተሳሰብ ነው። ምናባዊ ትክክለኛ አጠቃቀም ሳይንስ ነው; ሳይንስ መጀመሪያ ላይ ምናብ ብቻ ነው።

ለብዙ ሺህ አመታት ሰው የመብረር ህልም ነበረው። ይህንን ሕልም ያዩ ሰዎች በጣም ጠንካራ ምናብ ሊኖራቸው ይገባል. እና ሰዎች የመብረር ህልም ኖሮት የማያውቁ ከሆነ፣ የራይት ወንድሞች አውሮፕላናቸውን መስራት አይችሉም ነበር። በቀላሉ የሰው ልጅ የበረራ ፍላጎት ወደ ተጨባጭ ነገር ቀየሩት። ይህ ስሜት ለመቀረጽ የተወሰነ ጊዜ ወስዷል፣ ከዚያ ሙከራዎች ነበሩ፣ እና በመጨረሻም ሰውየው መነሳት ችሏል።

ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰው ወደ ጨረቃ መሄድ ይፈልጋል. ስለዚህ ህልም ያዩ ሰዎች በጣም ጠንካራ ሀሳብ ነበራቸው. ዞሮ ዞሮ የነሱ ቅዠቶች እውን ሆነዋል... ስለዚህም በተሳሳተ መንገድ ላይ አልነበሩም። እነዚህ ቅዠቶች ትንሽ ቆይተው የተገኘውን የእውነታውን መንገድ ተከትለዋል. ስለዚህ ሳይንቲስቱም ሆነ እብድ ምናብን ይጠቀማሉ።

ሳይንስ ምናብ ነው እብደትም ምናብ ነው እላለሁ ግን አንድ አይነት ነገር እንዳይመስላችሁ። አንድ እብድ ከሥጋዊው ዓለም ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን የማይገኙ ነገሮችን ያስባል። ሳይንቲስቱ በምናብ... ከሥጋዊው ዓለም ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያላቸውን ነገሮች ያስባል። እና አሁን የማይቻሉ ከሆኑ፣ ምናልባት፣ ምናልባት፣ ወደፊት ሊተገበሩ ይችላሉ።

ከአራተኛው አካል አቅም ጋር ስንሰራ ሁል ጊዜ የመሳሳት እድል አለን። ከዚያም ወደ የውሸት አለም እንገባለን። ስለዚህ, ወደዚህ አካል ውስጥ ሲገቡ, ምንም የሚጠበቁ ነገሮች ባይኖሩ ይሻላል. አራተኛው አካል ሳይኪክ ነው. ለምሳሌ, ከአራተኛው ፎቅ ወደ መጀመሪያው መውረድ ከፈለግኩ, ይህንን ለማድረግ ሊፍት ወይም ደረጃዎች ማግኘት አለብኝ. ነገር ግን በሃሳቤ ውስጥ መውረድ ከፈለግኩ እነዚህ መሳሪያዎች አያስፈልጉም. ወንበሬን ሳልለቅ መውረድ እችላለሁ.

በአስተሳሰብ እና በአስተሳሰብ ዓለም ውስጥ ያለው አደጋ የሚፈለገው ማሰብ እና ማሰብ ብቻ ነው, እናም ማንም ይህን ማድረግ ይችላል. ከዚህም በላይ አንድ ሰው ወደዚህ ግዛት ከገባ አስቀድሞ በተገመቱ ሃሳቦች እና ተስፋዎች ውስጥ ከገባ ወዲያውኑ ሙሉ በሙሉ በውስጣቸው ይጠመቃል, ምክንያቱም አእምሮው በፈቃደኝነት ከእሱ ጋር ይተባበራል. እሱም “ኩንዳሊኒን መቀስቀስ ትፈልጋለህ? እሺ እየጨመረ ነው... ደህና፣ ቀድሞውንም ተነስቷል” ይላል። ኩንዳሊኒ እንዴት እንደተነሳ መገመት ትችላላችሁ, እና አእምሮው በዚህ የውሸት ስሜት ውስጥ ያበረታታዎታል, በመጨረሻም Kundalini ሙሉ በሙሉ እንደነቃ እስኪሰማዎት ድረስ, ቻክራዎች ነቅተዋል.

ነገር ግን፣ እነዚህ ልምዶች ምን ያህል እውነት እንደሆኑ ለመፈተሽ እድሉ አለ...እውነታው ግን በእያንዳንዱ ቻክራ መከፈት ስብዕናዎ በእጅጉ ይለወጣል። እነዚህን ለውጦች በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ስለሚከሰቱ መገመትም ሆነ መፍጠር አይችሉም።

ለምሳሌ፣ በ Kundalini መነቃቃት፣ ምንም የሚያሰክር መጠጥ መውሰድ አይችሉም፣ ይህ አይካተትም። የአዕምሮ አካል በጣም ረቂቅ ነው, እና አልኮል ወዲያውኑ ይጎዳዋል. ስለዚህ (ይህ ሊያስገርምህ ይችላል) አልኮል የምትጠጣ ሴት ከወንድ የበለጠ አደገኛ ትሆናለች. እና ሁሉም የአእምሯዊ ሰውነቷ ከወንድ ይልቅ ቀጭን ስለሆነ እና በአልኮል ተጽእኖ ስር በቀላሉ እራሷን መቆጣጠር ታጣለች. ስለዚህ ህብረተሰቡ ሴቶችን ከዚህ አደጋ የሚከላከሉ አንዳንድ ህጎችን በታሪክ አዘጋጅቷል። በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩልነት ለማምጣት ካልሞከሩባቸው አካባቢዎች አንዱ ነው, ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ ለዚህ ጥረት ማድረግ ከጀመሩ. አንዲት ሴት በዚህ ዘርፍ እኩልነቷን አስረግጣ ከወንዶች ለመብለጥ ስትሞክር ማንም ያላደረባትን አይነት ጉዳት በራሷ ላይ ትፈጽማለች።

ስላጋጠሟቸው ስሜቶች የሚናገሩት ቃላት በአራተኛው አካል ውስጥ የ Kundalini መነቃቃት ማረጋገጫ ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ቀደም ሲል እንደተናገርኩት ፣ ይህንን መነቃቃት እና በዚህ መሠረት ፣ ምናባዊ የኃይል ፍሰት መገመት ይችላሉ። ከዚህ ሂደት ጋር አብረው የሚሄዱት የመንፈሳዊ ባህሪያትዎ እና የባህሪ ለውጦች ብቻ አንድ ነገር እንዲወስኑ ያስችልዎታል። ኃይሉ እንደነቃ ለውጦች በእርስዎ ውስጥ ይታያሉ። ለዚያም ነው ሁልጊዜ ባህሪ ውጫዊ ጠቋሚ ብቻ ነው የምለው, እና ውስጣዊ ምክንያት አይደለም. በውስጥም እየሆነ ያለው ይህ መስፈርት ነው። ማንኛውም ጥረት ወደ አንድ ወይም ሌላ ውጤት ያመራል. ጉልበት ሲነቃ, በማሰላሰል ላይ የተሰማራ ሰው ምንም አይነት አስካሪ ንጥረ ነገሮችን መጠቀም አይችልም. አደንዛዥ ዕፅን ወይም አልኮልን አላግባብ የሚጠቀም ከሆነ, ሁሉም ልምዶቹ ምናባዊ መሆናቸውን ይወቁ, ምክንያቱም ይህ ከእውነተኛ ልምድ ጋር ሙሉ ለሙሉ የማይጣጣም ነው.

ከ Kundalini መነቃቃት በኋላ የጥቃት ዝንባሌ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል። የሚያሰላስል ሰው ዓመፅ አያደርግም, በራሱ ውስጥ ምንም ዓይነት ጥቃት አይሰማውም. የዓመፅ መነሳሳት፣ በሌሎች ላይ ጉዳት የማድረስ ተነሳሽነት ራሱን ሊገለጥ የሚችለው ወሳኝ ጉልበት እስካልተኛ ድረስ ብቻ ነው። እሷ በምትነቃበት ቅጽበት፣ ሌሎች መለያየታቸው ያቆማሉ፣ እና እርስዎ ከአሁን በኋላ ጉዳት እንዲደርስባቸው አትመኝም። እና ከዚያ በራስዎ ውስጥ ሁከትን መከልከል የለብዎትም ፣ ምክንያቱም እርስዎ በቀላሉ ሊያደርጉት አይችሉም።

የጥቃት ፍላጎትህን ማፈን እንዳለብህ ከተሰማህ ኩንዳሊኒ ገና እንዳልነቃ እወቅ። እይታን ካገኘህ ከፊትህ ያለውን መንገድ በዱላ እየሞከርክ ከሆነ አይኖችህ ገና አያዩም ማለት ነው እና የፈለከውን ያህል ተቃራኒውን ማረጋገጥ ትችላለህ - ዱላውን እስክትሰጥ ድረስ ሁሉም እነዚህ ቃላት ብቻ ናቸው። አንድ የውጭ ተመልካች የማየት ችሎታ አግኝተሃል ብሎ መደምደም አለመቻሉ የሚወሰነው በድርጊትህ ላይ ነው። በትርህና መሰናከልህ፣ እርግጠኛ ያልሆነ አካሄድ ዓይንህ ገና ብርሃኑን እንዳላየ ያሳያል።

ስለዚህ ፣ ከመነቃቃት ጋር ፣ ባህሪዎ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል ፣ እና ሁሉም ሃይማኖታዊ መመሪያዎች - ስለ ዓመፅ ፣ ከውሸት እና ጠብ ስለመታቀብ ፣ ስለ አለማግባት እና የማያቋርጥ ንቁነት - ለእርስዎ ቀላል እና ተፈጥሯዊ ነገር ይሆናሉ። ከዚያ ተሞክሮዎ እውነት መሆኑን እርግጠኛ መሆን ይችላሉ። ይህ የሳይኪክ ተሞክሮ ነው፣ እና ግን እውነት ነው። አሁን መቀጠል ይችላሉ። በትክክለኛው መንገድ ላይ ከሆንክ ብቻ ወደ ፊት መሄድ ትችላለህ። በአራተኛው አካል ላይ ለዘላለም ማቆም አይችሉም, ምክንያቱም ይህ ግቡ አይደለም. ሌሎች አካላትም አሉ እና እነሱ ማለፍ አለባቸው.

ቀደም ሲል እንደተናገርኩት, አራተኛውን አካል በማዳበር ረገድ በጣም ጥቂት ሰዎች ይሳካላቸዋል. ለዛም ነው በአለም ላይ ተአምር ፈጣሪዎች ያሉት። ሁሉም ሰው አራተኛውን አካል ቢያዳብር ለተአምራት ምንም ቦታ አይኖርም ነበር. በሁለተኛው አካል ላይ እድገታቸው የቆመ ሰዎች ባሉበት በተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ሰው በድንገት ትንሽ ወደ ፊት ሄዶ መደመር እና መቀነስን ቢማር እሱ ደግሞ ተአምር ሰሪ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ከሺህ አመታት በፊት, የፀሐይ ግርዶሹን ቀን የሚተነብይ ሰው ተአምር ሰራተኛ እና ታላቅ ጠቢብ በመባል ይታወቃል. አሁን አንድ ማሽን እንኳን እንዲህ አይነት መረጃ ሊሰጥ እንደሚችል ሁሉም ሰው ያውቃል. ተከታታይ ስሌቶችን ማድረግ ብቻ ያስፈልግዎታል, ለዚህ ደግሞ የስነ ፈለክ ተመራማሪ, ነቢይ ወይም በጣም የተማረ ሰው አያስፈልግዎትም. ኮምፒውተሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ግርዶሾችን በተመለከተ መረጃ ሊሰጥዎት ይችላል። እሱ እንኳን ፀሀይ የምትቀዘቅዝበትን ቀን ሊተነብይ ይችላል - ምክንያቱም ሊሰላ ነው። የገባውን መረጃ በመጠቀም ማሽኑ የብርሀኖቻችንን አጠቃላይ ሃይል በቀን በሚወጣው የሃይል መጠን ይከፋፍላል እና ለፀሀይ የተመደበውን ጊዜ ያሰላል።

ነገር ግን ይህ ሁሉ ሦስተኛ አካል ስለፈጠርን አሁን ለእኛ ተአምር አይመስለንም። ከአንድ ሺህ አመት በፊት አንድ ሰው በሚቀጥለው አመት በእንደዚህ አይነት እና እንደዚህ ባለ ወር ውስጥ የጨረቃ ግርዶሽ እንደሚከሰት ቢተነብይ ተአምር ነበር. እንደ ሱፐርማን ይቆጠር ነበር። ዛሬ የተደረጉት "ተአምራት" የአራተኛው አካል ተራ ተግባራት ናቸው። እኛ ግን ስለዚህ አካል ምንም አናውቅም, እና ስለዚህ ይህ ሁሉ ተአምር ይመስላል.

እኔ በዛፍ ላይ ተቀምጬ አስብ፣ አንተም ከዛፍ ስር ነህ፣ እና እየተነጋገርን ነው። በድንገት አንድ ጋሪ በርቀት ወደ እኛ ሲመጣ አስተዋልኩ እና ከአንድ ሰዓት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ወደ እኛ እንደሚቀርብ እነግርዎታለሁ። “ነቢይ ነህ? በእንቆቅልሽ ትናገራለህ፣ የትም ጋሪ አላየሁም፣ አላምንምህም” ብለህ ትጠይቃለህ። ነገር ግን ጋሪው ዛፉ ላይ ሊገለበጥ አንድ ሰአት እንኳን አላለፈም ከዛ እግሬን ከመንካት ሌላ ምንም አማራጭ የለህም እና “የተወደድክ መምህር ሆይ፣ እሰግዳለሁ፣ አንተ ነቢይ ነህ። እና በመካከላችን ያለው ብቸኛው ልዩነት ትንሽ ከፍ ብሎ - በዛፍ ላይ - ካንተ ከአንድ ሰአት በፊት ጋሪውን ማየት ከምችልበት ቦታ ተቀምጬ ነበር። ስለወደፊቱ ሳይሆን ስለአሁኑ እያወራሁ ነበር፣ነገር ግን የእኔ አሁን ካንተ የተለየ ሰዓት ነው፣ምክንያቱም ከፍ ብዬ ስለወጣሁ። ለእናንተ በአንድ ሰዓት ውስጥ ይመጣል, ለእኔ ግን አስቀድሞ መጥቷል.

አንድ ሰው ወደ ውስጣዊ ማንነቱ በጥልቅ ዘልቆ በገባ ቁጥር፣ አሁንም ላይ ላዩን ለቀሩት ይበልጥ ምስጢራዊ ይመስላል። እና ከዚያ ሁሉም ተግባሮቹ ለእኛ ምስጢራዊ ይመስላሉ, ምክንያቱም የአራተኛውን አካል ህጎች ሳናውቅ እነዚህን ሁሉ ክስተቶች መገምገም አንችልም. ተአምራቶች የሚከሰቱት በትክክል ይህ ነው-ሁሉም ነገር የአራተኛው አካል አንዳንድ እድገት ብቻ ነው። እና ተአምር ሰራተኞች ሰዎችን መበዝበዝ እንዲያቆሙ ከፈለግን ቀላል ስብከት አይጠቅምም። ቋንቋዎችን እና ሂሳብን በማስተማር የሰውን ሶስተኛ አካል እንደምናዳብር ሁሉ አራተኛውን አካል ማሰልጠን አለብን። እያንዳንዱ ሰው መማር አለበት, እና ከዚያ በኋላ ብቻ ተአምራት ይቆማሉ. እስከዚያው ድረስ የሰውን አላዋቂነት ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ ይኖራሉ።

አራተኛው አካል የተፈጠረው ሃያ ስምንት ዓመት ሳይሞላው ማለትም ሰባት ተጨማሪ ነው። ነገር ግን በጣም ጥቂቶች እሱን ለማዳበር ያስተዳድሩታል። ሰውነት በጣም አስፈላጊ ነው. አንድ ሰው በትክክል ካደገ, ይህ አካል ሙሉ በሙሉ የተገነባው በሠላሳ አምስት ዓመቱ ነው. ግን ለአብዛኛዎቹ ይህ አራተኛው አካል እንኳን በጥቂቶች የተገነባ ስለሆነ ረቂቅ ሀሳብ ነው። ለዛም ነው ነፍስ እና ከሱ ጋር የተገናኘው ነገር ለእኛ የውይይት ርዕስ ብቻ የሆነው...ከዚህ ቃል በስተጀርባ ምንም አይነት ይዘት የለም። አትማን ስንል ከቃል ያለፈ ነገር የለም ከጀርባው ምንም የለም። "ግድግዳ" ስንል ከዚህ ቃል በስተጀርባ ሙሉ በሙሉ ቁሳዊ ነገር አለ. "ግድግዳ" ምን ማለት እንደሆነ እናውቃለን. ነገር ግን አትማን ከሚለው ቃል በስተጀርባ ምንም ትርጉም የለም ምክንያቱም ምንም እውቀት, የአትማን ልምድ ስለሌለን. ይህ አምስተኛው ሰውነታችን ነው፣ እና ልንገባበት የምንችለው ኩንዳሊኒ በአራተኛው ሲነቃ ብቻ ነው። ሌላ መግቢያ የለም. ስለ አራተኛው ሰውነታችን አናውቅም, ስለዚህ አምስተኛው ለእኛ የማይታወቅ ነው.

አምስተኛውን አካል በማግኘት ረገድ የተሳካላቸው በጣም ጥቂት ሰዎች ናቸው - እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች መንፈሳውያን ብለን እንጠራቸዋለን። ብዙውን ጊዜ የጉዞው መጨረሻ ላይ እንደደረሱ ያምናሉ እና “ወደ አትማን መድረስ ሁሉንም ነገር ማሳካት ነው” ብለው ያውጃሉ። ጉዞው ግን ገና አላለቀም። ነገር ግን፣ በአምስተኛው አካል ላይ የሰፈሩ ሰዎች ማንኛውንም ቀጣይነት ይክዳሉ። ይላሉ... “ብራህማን የለም፣ ፓራማትማን የለም”፣ በተመሳሳይ መልኩ ሰዎች በመጀመሪያው አካል ላይ ተጣብቀው የአትማን መኖር ይክዳሉ። ቁሳዊ ሊቃውንት “አካል ሁሉም ነገር ነው፣ ሰውነት ሲሞት ሁሉም ነገር ይሞታል” ይላሉ። እናም መንፈሳውያን “ከአትማን በላይ ምንም ነገር የለም፣ አትማን ሁሉም ነገር ነው፣ ከፍተኛው የመሆን ደረጃ ነው” ሲሉ አስተጋብተዋቸዋል። ግን ይህ አምስተኛው አካል ብቻ ነው.

ስድስተኛው አካል ብራህማ ሳሪራ፣ የጠፈር አካል ነው። አንድ ሰው አትማን ሲያድግ ከእሱ ጋር ለመለያየት ፍላጎት አለው, እናም ወደ ስድስተኛው አካል ይገባል. የሰው ልጅ በትክክል ከዳበረ፣ የስድስተኛው አካል ተፈጥሯዊ አፈጣጠር በአርባ ሁለት፣ እና ሰባተኛው - ኒርቫና ሻሪራ - በአርባ ዘጠኝ ዓመቱ ይጠናቀቃል። ሰባተኛው አካል የኒርቫና አካል ነው, አካል ያልሆነ - የአካለ ጎደሎነት, ውስጣዊነት. ይህ ባዶነት ብቻ የሚቀርበት ከፍተኛው ግዛት ነው - ብራህማን ወይም የጠፈር እውነታ እንኳን አይደለም ፣ ግን ባዶነት ብቻ። ምንም ነገር አይቀርም, ሁሉም ነገር ይጠፋል.

ስለዚ፡ ቡድሃ፡ “እዚያ ምን እየሆነ ነው?” ተብሎ ሲጠየቅ፡ መለሰ፡-

እሳቱ ይወጣል.

ቀጥሎ ምን ይሆናል? - ከዚያም ጠየቁት።

እሳቱ ሲጠፋ "የት ሄደ? አሁን የት ነው?" ብሎ መጠየቅ ምንም ፋይዳ የለውም. ጠፋ፣ ያ ብቻ ነው።

ኒርቫና የሚለው ቃል “መጥፋት” ማለት ነው። ለዚህ ነው ቡዳ ኒርቫና እየመጣች ነው ያለው።

በአምስተኛው አካል ውስጥ የሞክሻ ሁኔታ አጋጥሞታል. የመጀመሪያዎቹ አራት አካላት ውሱንነት ይሸነፋሉ, እናም ነፍስ ሙሉ በሙሉ ነፃ ትሆናለች. ስለዚህ ነፃነት የአምስተኛው አካል ልምድ ነው። ገሃነም እና ገነት የአራተኛው አካል ናቸው, እና እዚህ የሚቆም ለራሱ ይለማመዳል. በመጀመሪያው፣ በሁለተኛው ወይም በሦስተኛው አካል ላይ ለተቀመጡ፣ ሁሉም ነገር በልደትና በሞት መካከል ባለው ሕይወት ብቻ የተገደበ ነው፤ ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ለእነሱ አይደለም። እናም አንድ ሰው ወደ አራተኛው አካል ካደገ ፣ ከሞተ በኋላ ገነት እና ሲኦል ማለቂያ በሌለው የደስታ እና የመከራ እድሎች በፊቱ ይከፈታሉ ።

ወደ አምስተኛው አካል ከደረሰ ደግሞ የነጻነት በርን ያገኛል፣ እናም ወደ ስድስተኛው አካል ሲደርስ በመለኮት ውስጥ እራሱን ለመገንዘብ እድሉን ያገኛል። ከዚያ ስለ ነፃነት ወይም ነፃነት ጥያቄዎች የሉም, እሱ ራሱ ሁለቱም ይሆናሉ. “አሃም ብራህማስሚ” - እኔ አምላክ ነኝ - የሚለው አባባል የዚህ ደረጃ ነው። ግን አንድ ተጨማሪ እርምጃ አለ ፣ የመጨረሻው ዝላይ - አሃም ወይም ብራህማን ወደሌሉበት ፣ “እኔ” ወይም “አንተ” ወደሌሉበት ፣ በቀላሉ ምንም በሌለበት - ሙሉ እና ፍጹም ባዶነት ወደሚገኝበት። ይህ ኒርቫና ነው።

ከአርባ ዘጠኝ ዓመታት በላይ የሚያድጉ ሰባት አካላት እዚህ አሉ። ለዚህም ነው ሃምሳኛ ዓመቱ እንደ አብዮታዊ ነጥብ የሚወሰደው። በመጀመሪያዎቹ ሃያ አምስት ዓመታት ውስጥ ሕይወት አንድ ንድፍ ይከተላል። በዚህ ጊዜ የአንድ ሰው ጥረቶች የመጀመሪያዎቹን አራት አካላት ለማዳበር የታለመ ነው, ከዚያም ትምህርት እንደተጠናቀቀ ይቆጠራል. ከዚህ በኋላ ሰውዬው አምስተኛውን፣ ስድስተኛውን እና ሰባተኛውን አስከሬኑን ፈልጎ በቀጣዮቹ ሃያ አምስት ዓመታት ውስጥ ያገኛቸዋል ተብሎ ይታሰባል። ስለዚህ, የሃምሳኛው አመት አመት ወሳኝ እንደሆነ ይቆጠራል. በዚህ ጊዜ ሰውዬው ቫናፕራስታ ይሆናል. ይህ ማለት ከአሁን በኋላ ዓይኑን ወደ ጫካ ማዞር አለበት - ከሰዎች ፣ ከማህበረሰብ እና ከባዛር መራቅ።

አንድ ሰው ወደ sannyasins የሚጀምርበት ጊዜ ሲመጣ የሰባ አምስት ዓመቱ ሌላው አብዮታዊ ነጥብ ነው። እይታህን ወደ ጫካ ማዞር ማለት ከብዙ ሰዎች መራቅ ማለት ነው; ሳንያሲን መሆን ማለት ከኢጎ በላይ መሄድ፣ ኢጎን ማሳደግ ማለት ነው። በጫካ ውስጥ ፣ “እኔ” አሁንም ከአንድ ሰው ጋር ይቆያል ፣ ምንም እንኳን ሁሉንም ነገር ቢተወም ፣ ግን ሰባ አምስተኛ ዓመቱ ሲጀምር ፣ ይህንን “እኔ” መተው አለበት።

ይሁን እንጂ ለዚህ ቅድመ ሁኔታ አንድ ሰው እንደ ተራ የቤተሰብ ሰው በህይወቱ ውስጥ ሰባቱን አካሎቹን ያዳብራል, ከዚያም የቀረው የህይወት ጉዞው በደስታ እና በእርጋታ ያልፋል. አንድ ነገር ከጠፋ ፣ እያንዳንዱ የሰባት ዓመት ዑደት በጥብቅ ከተገለጸ የእድገት ደረጃ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ እሱን ለማካካስ በጣም ከባድ ነው። አንድ ሕፃን በሕይወቱ በመጀመሪያዎቹ ሰባት ዓመታት አካላዊ አካሉ ሙሉ በሙሉ ካልዳበረ ለዘላለም ታሞ ይኖራል። ምንም እንኳን የግድ የአልጋ ቁራኛ ባይሆንም ሙሉ በሙሉ ጤነኛ አይሆንም ምክንያቱም በመጀመሪያዎቹ ሰባት የህይወት ዓመታት ውስጥ የተዘረጋው የጤና መሰረት ተናጋ። ጠንካራ እና ዘላቂ መሆን ያለበት ከመነሻው ተጎድቷል.

የቤቱን መሠረት እንደ መጣል ነው... መሠረቱ ካልተጠበቀ ጣሪያው ከተሠራ በኋላ ለመጠገን አስቸጋሪ - አይሆንም ፣ የማይቻል ነው ። በግንባታው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ብቻ በደንብ ሊቀመጥ ይችላል. ስለዚህ በመጀመሪያዎቹ ሰባት ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያው አካል በተገቢው ሁኔታ ከቀረበ, ከዚያም እንደ ሁኔታው ​​ያድጋል. በሚቀጥሉት ሰባት ዓመታት የሁለተኛው አካል እና ስሜቶች በደንብ ካልተዳበሩ, ይህ ወደ በርካታ የጾታ ብልግናዎች ይመራል. እና በኋላ ላይ የሆነ ነገር ማስተካከል በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ስለዚህ, ተገቢውን ደረጃ እንዳያመልጥ በጣም አስፈላጊ ነው.

በእያንዳንዱ የህይወት ደረጃ, እያንዳንዱ አካል አስቀድሞ የተወሰነ የእድገት ጊዜ አለው. ሁሉም ዓይነት ጥቃቅን ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ, ግን ነጥቡ ይህ አይደለም. አንድ ልጅ በአሥራ አራት ዓመታት ውስጥ ለአቅመ-አዳም ካልደረሰ, ህይወቱ በሙሉ ለእሱ አንድ ከባድ ፈተና ይሆናል. አንድ ሰው በሃያ አንድ ዓመቱ የማሰብ ችሎታ ካላዳበረ ፣ ከዚያ በኋላ የመያዝ እድሉ በጣም ትንሽ ነው። እስካሁን ድረስ ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር ጥሩ ነው, የሕፃኑን የመጀመሪያ አካል እንንከባከባለን, ከዚያም ልጁን የማሰብ ችሎታውን እንዲያዳብር ወደ ትምህርት ቤት እንልካለን. ግን የተወሰነ ጊዜ ለሌሎች አካላት መሰጠቱን እንዘነጋለን፣ እና እዚህ ማንኛቸውም ግድፈቶች ለእኛ ትልቅ ችግር ያስከትላሉ።

በሃምሳ አመት ውስጥ አንድ ሰው በሃያ አንድ ማጠናቀቅ የነበረባቸውን አካላት ያዘጋጃል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዚህ እድሜው እሱ ከነበረው በጣም ያነሰ ጥንካሬ አለው, እና አሁን ለእሱ በጣም አስቸጋሪ ነው. እና ከዚህ በፊት ቀላል የነበረው ነገር ከባድ እና ረጅም ጊዜ ይወስዳል።

ግን ደግሞ ሌላ ችግር ገጥሞታል: በሃያ አንድ ዓመቱ, ከበሩ አጠገብ ቆሞ, ነገር ግን አልከፈተም. አሁን፣ ባለፉት ሰላሳ ዓመታት ውስጥ፣ በጣም ብዙ ቦታዎች ላይ ስለነበር ትክክለኛውን በር ሙሉ በሙሉ አጥቶ ነበር። እና አሁን በቀላሉ እጀታውን ተጭኖ መግባት ብቻ በሚያስፈልገው ጊዜ ውስጥ ያለበትን ቦታ ማግኘት አልቻለም.

ስለዚህ, ልጆች ሃያ-አምስት አመት ከመሞታቸው በፊት, በደንብ መዘጋጀት አለባቸው. ወደ አራተኛው አካል ደረጃ እንዲወጡ ሁሉም አስፈላጊ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው. ከተሳካላችሁ, ሁሉም ነገር ቀላል ነው. መሠረቶቹ ተጥለዋል, የቀረው ሁሉ ፍሬዎቹን መጠበቅ ነው. በአራተኛው አካል ዛፉ ተሠርቷል, በአምስተኛው አካል ፍሬዎቹ መቆም ይጀምራሉ, በሰባተኛው ደግሞ ወደ ብስለት ይደርሳሉ. ይህ የመጨረሻውን ጊዜ ለማለፍ የምንችልበት ቦታ ነው, ነገር ግን መሰረቱን ስንጥል በጣም መጠንቀቅ አለብን.

በዚህ ረገድ ሌሎች ጥቂት ነገሮች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው. በመጀመሪያዎቹ አራት አካላት ወንድና ሴት አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው. ለምሳሌ ወንድ ከሆንክ አካላዊ ሰውነትህ ወንድ ነው። ነገር ግን ከዚያ በኋላ የእርስዎ ሁለተኛው፣ etheric አካል ሴት ነው፣ ምክንያቱም አሉታዊም ሆነ አወንታዊው ምሰሶ አንዳቸው ከሌላው ተለይተው ሊኖሩ አይችሉም። ወንድ እና ሴት አካላት, ከኤሌክትሪክ ቃላትን ለመጠቀም, አወንታዊ እና አሉታዊ ምሰሶዎች ናቸው.

የሴት አካላዊ አካል አሉታዊ ነው, ስለዚህ በጾታዊ ጥቃት አይታወቅም. ከአንድ ወንድ ጥቃት ሊደርስባት ይችላል, ነገር ግን እሷ ራሷ ወደ ሁከት ልትወስድ አትችልም. ያለ ሰውየው ፈቃድ ከእርሱ ጋር ምንም አታደርግም። የሰው የመጀመሪያ አካል አዎንታዊ - ጠበኛ ነው. ስለዚህ ያለእሷ ፈቃድ በሴት ላይ ያለውን ጥቃት ሊያሳይ ይችላል ፣ በሰውነቱ ውስጥ ጠበኛ አካል አለ። ነገር ግን "አሉታዊ" ማለት ዜሮ ወይም መቅረት ማለት አይደለም። በኤሌክትሪክ ቃላቶች, መቀነስ ተቀባይነት, መጠባበቂያ ነው. የሴቷ አካል የኃይል ማጠራቀሚያ ነው, እና ብዙ እዚያ ይከማቻል. ነገር ግን ይህ ጉልበት ንቁ አይደለም, የማይነቃነቅ ነው.

የአንድ ሰው አካላዊ አካል አዎንታዊ ነው, ነገር ግን ከአዎንታዊው አካል በስተጀርባ አሉታዊ አሉታዊ መሆን አለበት, አለበለዚያ በቀላሉ ሊኖር አይችልም. ሁለቱም አካላት አንድ ላይ ይኖራሉ ከዚያም ክበቡ ይጠናቀቃል.

ስለዚህ፣ የወንዱ ሁለተኛ አካል ሴት ነው፣ የሴት ሁለተኛው አካል ወንድ ነው። ለዚያም ነው (እና ይህ በጣም የሚያስደስት እውነታ ነው) ሰውዬው በጣም ጠንካራ ይመስላል, እና አካላዊ አካሉን በተመለከተ, እንደዛ ነው. ነገር ግን ከዚህ ውጫዊ ጥንካሬ በስተጀርባ ደካማ የሴት አካል አለ. ለዚህም ነው ጥንካሬን ለአጭር ጊዜ ብቻ ማሳየት የሚችለው. እና በረዥም ርቀት ላይ, እሱ ከሴት ያነሰ ነው, ምክንያቱም ከደካማ ሴት አካል በስተጀርባ አዎንታዊ, ወንድ ነው.

ስለዚህ, የሴት ተቃውሞ, ጽናትዋ ከወንዶች የበለጠ ጠንካራ ነው. አንድ ወንድና አንዲት ሴት በተመሳሳይ በሽታ ሲሰቃዩ ሴቷ ረዘም ላለ ጊዜ መቋቋም ትችላለች. ሴቶች ልጆችን ይወልዳሉ. ወንዶች ከወለዱ, ተመሳሳይ ፈተናዎች ውስጥ ማለፍ አለባቸው. እና ከዚያ, ምናልባት, የቤተሰብ ምጣኔ አያስፈልግም, ምክንያቱም ሰውዬው እንዲህ ያለውን ረጅም ህመም መቋቋም አይችልም. ለአንድ ወይም ለሁለት ሰከንድ በንዴት ሊነድድ ይችላል፣ ትራስም ሊመታ ይችላል፣ ነገር ግን ልጅን በማህፀኑ ለዘጠኝ ወራት ተሸክሞ በትዕግስት ለዓመታት ማሳደግ አይችልም። በተጨማሪም ሌሊቱን ሙሉ ሲጮህ ህፃኑን በቀላሉ ማነቅ ይችላል. ይህን ጭንቀት መቋቋም አይችልም. እሱ እጅግ በጣም ጠንካራ ነው, ነገር ግን ከውጫዊው ኃይል በስተጀርባ ደካማ እና ስስ የሆነ ኤትሪክ አካል አለ. ስለዚህ, ህመምን እና ምቾትን አይታገስም.

በውጤቱም, ሴቶች በትንሹ ይታመማሉ እና ከወንዶች የበለጠ ረጅም ዕድሜ ይኖራሉ.

ሦስተኛው፣ የከዋክብት የሰው አካል እንደገና ወንድ ነው፣ አራተኛው፣ ሳይኪክ አካል ሴት ነው። ለሴቶች, ሁሉም ነገር በትክክል ተቃራኒ ነው. ይህ የወንድ እና የሴት ክፍፍል እስከ አራተኛው አካል ድረስ ብቻ ተጠብቆ ይቆያል ፣ አምስተኛው አካል ቀድሞውኑ ከጾታዊ ልዩነቶች በላይ ነው። ስለዚህ, በአትማን ስኬት, ወንድም ሆነ ሴት አይቀሩም, ግን ከዚያ በፊት አይደለም.

በዚህ ረገድ, አንድ ተጨማሪ ነገር ወደ አእምሮው ይመጣል. ስለዚህ እያንዳንዱ ወንድ በራሱ ውስጥ የሴት አካልን ይይዛል ፣ ሴትም ሁሉ ወንድ አካልን ይይዛል ፣ እናም ሴት በአጋጣሚ ወንድ አካሉ ተመሳሳይ የሆነ ባል ካገኘች ፣ ወይም አንድ ወንድ ሴትን ከሴት አካሉ ጋር ተመሳሳይ የሆነች ሴት ቢያገባ ፣ ትዳር የተሳካ ነው። አለበለዚያ - አይሆንም.

ለዚህም ነው ዘጠና ዘጠኝ በመቶ የሚሆኑ ትዳሮች ደስተኛ ያልሆኑት... ሰዎች የስኬትን መሰረታዊ ህግ ገና ስላላወቁ ነው። በሰዎች ተጓዳኝ የኃይል አካላት መካከል ያለውን አንድነት እንዴት ማረጋገጥ እንደምንችል እስክናውቅ ድረስ፣ በሌሎች አቅጣጫዎች ምንም አይነት እርምጃዎች ብንወስድ ትዳሮች በአብዛኛው የተሳኩ ይሆናሉ። የተሳካ ጋብቻ የሚቻለው ስለ የተለያዩ የውስጥ አካላት ፍጹም ግልጽ የሆነ ሳይንሳዊ መረጃ ካለ ብቻ ነው። ኩንዳሊኒን በራሱ ውስጥ የቀሰቀሰ ሴት ወይም ወንድ ልጅ ለህይወት ትክክለኛውን አጋር መምረጥ በጣም ቀላል ነው. አንድ ሰው ስለ ውስጣዊ አካላቱ ሁሉ እውቀትን ካገኘ ትክክለኛውን ውጫዊ ምርጫ ማድረግ ይችላል. አለበለዚያ በጣም አስቸጋሪ ነው.

ስለዚህ እውቀት ያላቸው ሰዎች አንድ ሰው በመጀመሪያ የመጀመሪያዎቹን አራት አካላት ማዳበር አለበት ፣ ብራህማቻሪያን እስከ ሃያ አምስት ዓመቱ ድረስ እያከናወነ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ማግባት እንዳለበት አጥብቀው ኖረዋል ፣ ምክንያቱም ካልሆነ ማንን ያገባል? ቀሪ ህይወቱን ከማን ጋር ማሳለፍ ይፈልጋል? ማንን ነው የሚፈልገው? አንዲት ሴት ምን ዓይነት ወንድ ትፈልጋለች? በራሷ ውስጥ ያለውን ሰው እየፈለገች ነው። ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ ግንኙነቱ ትክክል ሆኖ ከተገኘ ወንዱም ሴቱም ይረካሉ። አለበለዚያ እርካታ የለም, እና ይህ በሺዎች የሚቆጠሩ ጠማማዎችን ያስከትላል. አንድ ሰው ወደ ሴተኛ አዳሪነት ሄዶ ወደ ጎረቤቱ ይሮጣል ... ከቀን ወደ ቀን እየመረረ ይሄዳል እና የማሰብ ችሎታው ከፍ ባለ ቁጥር ደስተኛ ይሆናል.

* ብራህማቻሪያ በሂንዱይዝም ውስጥ ከመንፈሳዊ አስማታዊነት ደረጃዎች አንዱ ነው። አንድ ብራህማቻሪ በጉጉው ቤት ይኖራል፣ ያገለግለው፣ ቬዳስን ያጠናል እና በርካታ ስእለትን ይመለከታል፣ ከእነዚህም ውስጥ የመጀመሪያው ያለማግባት ነው። - በግምት. ትርጉም

የአንድ ሰው ግላዊ እድገት በአሥራ አራት ዓመቱ ቢያቆም, ይህን ሥቃይ አይቀበልም, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ሥቃይ የሚመጣው ከሦስተኛው አካል ጋር ብቻ ነው. አንድ ሰው ሁለት አካላት ብቻ ካደጉ, በማንኛውም ሁኔታ በጾታዊ ህይወቱ ይረካል.

ስለዚህ ሁለት መንገዶች አሉ-በመጀመሪያዎቹ ሃያ-አምስት ዓመታት ውስጥ, በብራህማቻሪያ ሂደት ውስጥ ልጆችን ወደ አራተኛው አካል እናዳብራለን, ወይም የልጅ ጋብቻን እናበረታታለን. የልጅ ጋብቻ የማሰብ ችሎታ ከመፈጠሩ በፊት የሚፈጸም ጋብቻ ነው, ከዚያም ሰውየው የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸም ያቆማል. በዚህ ሁኔታ ምንም ችግሮች አይከሰቱም, ምክንያቱም እዚህ ያለው ግንኙነት በእንስሳት ደረጃ ላይ ስለሚቆይ ነው. በልጅ ጋብቻ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ሙሉ በሙሉ ወሲባዊ ናቸው; እና እዚህ ምንም ፍቅር ሊኖር አይችልም.

በአሁኑ ጊዜ እንደ አሜሪካ ባሉ ቦታዎች የትምህርት ደረጃው ከፍ ባለበት እና ሰዎች ሙሉ በሙሉ የዳበረ ሶስተኛ አካል አላቸው, ትዳር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየፈራረሰ ነው. ሦስተኛው አካል ባልተሳካ ሽርክና ላይ ስለሚያምፅ ይህ ካልሆነ ሊሆን አይችልም። እና ስለዚህ ሰዎች ይፋታሉ, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት ለእነሱ መቋቋም የማይችል ሸክም ይሆናል.

ትክክለኛው ትምህርት የመጀመሪያዎቹን አራት አካላት ለማዳበር ያለመ ነው። ጥሩ ትምህርት ወደ አራተኛው አካል ደረጃ ይወስድዎታል, እና ከዚያ በኋላ ብቻ ስራው ይጠናቀቃል. ወደ አምስተኛው አካል ለመግባት ምንም አይነት ስልጠና አይረዳዎትም - እራስዎ እዚያ መድረስ አለብዎት. ጥሩ ትምህርት በቀላሉ ወደ አራተኛው አካል ሊወስድዎት ይችላል, ነገር ግን ከዚያ በኋላ የአምስተኛው አካል እድገት ይጀምራል - በጣም ዋጋ ያለው እና በጣም ግላዊ. ኩንዳሊኒ አራተኛው የሰውነት አቅም ነው ስለዚህም የስነ-አእምሮ ክስተት ነው። ይህ አሁን ግልጽ ሆኖልሃል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ።

የብዙ አካላት መኖር ለምን አስፈለገ? መንፈሱ በተገለጠው አለም ውስጥ እራሱን በመገንዘብ (በሌላ አለም ስለራሱ ማወቅ ምንም ፋይዳ የለውም - እርስዎ ብቻ ነዎት) ፣ ደረጃ በደረጃ ወደ ቁስ አካል ይሆናሉ። እያንዳንዱ ደረጃ የራሱ የሆነ የንዝረት ድግግሞሽ አለው. እነዚያ። በመንፈስ እና በቁስ መካከል ገላጋይን የሚያገናኙ አካላት አሉ እና እነሱ ደግሞ የእውቀት መሳሪያዎች ናቸው።

መንፈሱ ቁስን በቀጥታ ሊፈጥር አይችልም - ይህ በተቀላጠፈ, በቅደም ተከተል ይከናወናል: በመጀመሪያ እራስዎን እንደ ፈጣሪ መገንዘብ ያስፈልግዎታል, ከዚያም እራስዎን በስራዎ ውስጥ ያጎላሉ, ከዚያም ምክንያቱን ይስጡ: ይህ ስራ ለምን አስፈላጊ እንደሆነ. ቀጣዩ ደረጃ ሀሳቦች እና አእምሮዎች, መደምደሚያዎች, አመክንዮዎች, ከዚያም ማድረግ በአስፈላጊ ስሜቶች እና ስሜቶች የተሞላ እና በመጨረሻም, ፕራና - አስፈላጊ ጉልበት, በዚህም ምክንያት ቁስ አካል ይገለጣል.

1. አካላዊ

በአካላዊ ፣ “በጣም ሻካራ” አካል ፣ ከቁስ ዓለም ጋር ባለው መስተጋብር የሚመጡ ስሜቶች መከማቸት ይከሰታል። ትርጉሙ፣ አላማው እና ውጤቱ የበለጠ ረቂቅ አካላት ያለው የህይወት ሙሉ ልምድ ተሞክሮ ነው።

1. አስፈላጊ

ከእሱ እስከ 10 ሴ.ሜ ርቀት ድረስ የሚገኘውን የአካላዊው አካል ቅርጾችን በትክክል ይከተላል በሴሉላር ደረጃ ላይ ለወጣቶች አካላዊ አካል ኃላፊነት ያለው. በ 9 ኛው ቀን አንድ ሰው ከሞተ በኋላ, የኢተርሚክ አካል ወደ ተፈጥሮ ይመለሳል.

1. አስትሮል ስሜቶች, ስሜቶች, ፍላጎቶች.

ስሜቶች የሚነሱበት ቦታ ይህ ነው። የዚህ አካል ቅርፅ የኤተርሪክ አካልን ዝርዝር ይከተላል እና ከ15-30 ሴ.ሜ ከአካላዊው ይወጣል። የከዋክብት አካል መጥፋት አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በ 40 ኛው ቀን ይከሰታል.

1. አእምሮአዊ

ማሰብ, ግምት, በዙሪያው ያለውን ዓለም ሲገነዘቡ, በአዕምሮአዊ አካል ደረጃ ላይ ይከሰታል.

1. ምክንያት.

የምክንያት አካል, የካርማ አካል, ከሥጋዊ አካል ከ 30 እስከ 120 ሴ.ሜ. በዚህ አካል መስክ የመንፈሳችን ትስጉት ሁሉ ንቁ መረጃ ተመዝግቧል፤ ማንኛውም እንቅስቃሴ ወደ አንድ የተወሰነ ውጤት ይመራል። መንስኤው አካል በትክክል ምን እንደተሰራ እና በውጤቱ ምን መደረግ እንዳለበት ይከታተላል.

1. ቡዲክ

የማስታወስ ችሎታ, አንድ ሰው ስለራሱ ያውቃል. ይህ ደግሞ የፍላጎት አካል ነው - ማግበር ወደ መገለጥ እና ወደ ሕልውና ምስጢር መነሳሳት ይመራል።

1. አትሚክ

የስብዕና ፈጣሪ መንፈስ ወይም አካል።

ከላይ እንደምናየው: ከላይ እንደሚታየው, ከታች. አንድ ሰው፣ በሁለት ዓለማት መካከል ያለ ድልድይ ዓይነት፣ ይህንን እውነት እንደ ዮጊ የተገነዘበ (ዮጋ አንድነት ነው እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም) ዘላለማዊ ወጣትነትን እና ዘላለማዊነትን ያገኛል ፣ ምክንያቱም መንስኤው ፣ ቡዲክ እና አሚካዊ አካላት አንድ ላይ የንቃተ ህሊና ዘላለማዊ ሞናድ ናቸው። እያንዳንዱ የ 7 አካላት ለ "ቤተኛ" ንዝረቶች ግንዛቤ, የመተንተን ማዕከሎች እና "ተጓዳኝ ሞገድን ከውጭ የሚወጣ" የራሱ ዳሳሾች አሉት. የተቀናጀ፣ ሚዛናዊ ስራ፣ የሁሉም አካላት መስተጋብር የአንድ ግለሰብ ስኬት ቁልፍ ነው።

ሰባት የሰው አካል

ሰባት የሰው አካል

በሞስኮ ውስጥ ካለው የብሬን ኢንስቲትዩት የዮጋ ሀሳቦች እና ሳይንሳዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት አንድ ሰው ሰባት አካላት የተለያዩ የንዝረት ድግግሞሾችን ፣ የተለያዩ እፍጋቶችን (የቁሳቁስን ደረጃዎች) ያቀፈ ነው ። እነዚህ አካላት እርስ በእርሳቸው የሚገቡ ይመስላሉ እና በንዝረት ድግግሞሾች ልዩነት ምክንያት በተለያዩ የሕልውና አውሮፕላኖች ውስጥ ይገኛሉ. እነዚህ የሚከተሉት አካላት ናቸው-የመጀመሪያው አካል አካላዊ ነው, ሁለተኛው ኢቴሪያል ነው, ሦስተኛው አስትሮል (የምኞት አካል), አራተኛው የአዕምሮ (የአስተሳሰብ አካል) ነው, አምስተኛው, ስድስተኛው እና ሰባተኛው አካላት በቀጥታ ይገናኛሉ. ወደ ከፍተኛ እራሳችን።በየትኛውም የታወቁ ወጎች ውስጥ ያሉ የኃይል አካላት ስሞች ሙሉ በሙሉ ሁኔታዊ ናቸው። ስለዚህ, ለመመቻቸት እና ለግንዛቤ ቀላልነት, "etheric አካል" የመጀመሪያውን የኃይል አካል, "አስትሮል" - ሁለተኛው, "አእምሮአዊ" - ሦስተኛው እና የመሳሰሉትን እንጥራ.

የሰው ኃይል አካላት;

1. አካላዊ (ባዮሎጂካል ዛጎል)

2. ኢተሬያል (አስፈላጊ)

3. ከዋክብት (ስሜታዊ)

4. የአዕምሮ (የአስተሳሰብ አካል)

5 ምክንያቶች (ካርሚክ)

6. ቡዲች (የሚታወቅ)

7. አትሚክ (አትማ)

8. ኬተር (የፍፁም አካል)

ሥጋዊ አካል ሰባቱ ዋና ስውር የኃይል አካላት የሚገኙበት መሠረት ነው።

የኢተርሚክ አካል የአካላዊው አካል ትክክለኛ ቅጂ ነው. ከ 1 እስከ 4 ሴ.ሜ ርቀት ላይ ከሥጋዊ አካል ይወጣል እንደ ኤሌክትሮኒካዊ ሞገዶች ከሴሎች እና የሰውነት አካላት የኃይል ፍሰቶችን ይወክላል. የሰው አካል ከቅድመ ወሊድ ጊዜ ጀምሮ እና በሞቱ የሚያበቃው ኤተርሪክ አካል የሥጋ አካልን ገንቢ እና ገንቢ ነው። ጥሩ ኤትሪክ አካል በሽታን ያስወግዳል እና አንድ ሰው ጠንካራ እና ውጤታማ ያደርገዋል. ሁሉም ስውር አካላት የኢቴሪክ አካልን ኃይል ይወስዳሉ.

የከዋክብት አካል (ስሜታዊ አካል - ስሜቶች, ስሜቶች, ምኞቶች) ከኢቴሪያል የበለጠ ስውር መዋቅር አለው. ረቂቅ የሆነ ንጥረ ነገር ፍሰቶችን እና ሽክርክሪትዎችን ያካትታል. ግልጽ እና በተለያዩ ቀለማት የተቀባ ነው. ሊታይ እና እንዲሁም ሊቀዳ ይችላል (ፎቶ). ከአካላዊው አካል ብዙ አስር ሴንቲሜትር ይወጣል ፣ በዙሪያው በኦራ መልክ። የቀለማት ንድፍ በሁሉም የአካላዊው አካል ተግባራት እና ስርዓቶች ሁኔታ ላይ ይለዋወጣል. የከዋክብት አካል ጠቃሚ ባህሪያት ጉልበት፣ እንቅስቃሴ እና ደስተኛ የመሆን ችሎታ ናቸው።

የአእምሮ አካል (የአስተሳሰብ አካል, አእምሮ). በሁሉም አካላት ውስጥ ዘልቆ የሚገባ እና አንጸባራቂ ኦውራ የሚፈጥር ኦቮይድ ቅርጽ አለው። የአዕምሯዊ አካል ልኬቶች ብዙ ሜትሮች ሊደርሱ ይችላሉ. የአእምሮ ጉልበት በሰው አንጎል ውስጥ ሀሳቦችን ያመነጫል. ይህ መስክ ያገኘናቸውን ሁሉንም ትውስታዎች እና እውቀቶች ይዟል ጠንካራ የአእምሮ አካል በአእምሮ ስራ ጊዜ ጽናትን ይሰጣል, የአዕምሮ ፈጠራ, የእውቀት ብዛት እና አጠቃላይ የእውቀት መጠን, ትውስታ እና ራስን የመግዛት ችሎታ.

የካርሚክ አካል (የተለመደ, የምክንያቶች አካል). ያለፈውን ህይወት ሁሉ ትውስታን ይዟል። እሱ የ “እኔ” (የእኛ ኢጎ) ጌታ ነው ፣ በታችኛው ረቂቅ አካላት ውስጥ የሚታየውን የሁሉንም ነገር መንስኤዎች ስላቀፈ ፣የእኛን ግላዊ እጣ ፈንታ የሚወስኑ ሁሉም የበታች ሕይወቶች ዱካዎች ተጠብቀዋል። የካርማ አካል አስፈላጊ ንብረት የሰው አካል ሁሉንም ተግባራት መቆጣጠር ነው. ሁሉም ሰው ተግባራቱ፣ ስሜቱ፣ መልካሙን እና ክፉውን የማወቅ ልምድ፣ እያንዳንዱ ሀሳቡ በካርሚክ አካል ውስጥ ተከማችቷል፣ ይህም የአንድ ሰው ነፍስ ትስጉት ልምምድ ነው፣ እሱም በምድር ላይ ባለው የአሁኑ ህይወቱ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ያሳያል። . ሊታወቅ የሚችል አካል (ቡዲክ አካል) መንፈሳዊ አእምሮን ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ድርጊቶችን ፣ ፍቅርን ፣ ርህራሄን የያዘ የሰው አካባቢ እና አካል ነው። ምንም ዓይነት አሉታዊ ባህሪያት ሙሉ በሙሉ የሉትም. ሊታወቅ የሚችል አካል ለአንድ ሰው መነሳሳትን ይሰጣል. የአንድ ሰው ግንዛቤ የሚወሰነው በዚህ አካል እድገት ደረጃ ላይ ነው። ያለፈውንም የአሁኑንም ያውቃል።

Atmic አካል - የሰው መንፈስ, መለኮታዊ አካል. የከባቢ አየር አካል በኮስሚክ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ይሟሟል እና በራሱ ውስጥ ይሸከማል። በጣም ረቂቅ ለሆነ ጉልበት ምስጋና ይግባውና በሁሉም ቦታ ዘልቆ መግባት እና ከሌሎች ዓለማት ጋር ሊገናኝ ይችላል። (በህልም ውስጥ በረቀቀ ቁስ መልክ እንድንሆን፣ ከሌሎች ልኬቶች እና ዓለማት ጋር እንድንገናኝ የሚፈቅድልን ይህ አካል ነው።)

Keter (የፍጹም አካል፣ ማለትም መንፈስ) የቀደሙት አካላት ሁሉ ድምር ነው። ይህ "ነፍስ" ነው. በፍፁም አካል እርዳታ የሰው ልጅ መንፈስ ከአለም መንፈስ ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አለው። Atmic, Intuitive, Karmic አካላት ከሞት በኋላ የማይፈርስ ነገር ግን ዝግመተ ለውጥን ለማስቀጠል እና የታችኛውን ጉዳይ የመቆጣጠር ልምድን ለማግኘት ወደሚቀጥሉት ትስጉት የሚሄደውን “ሞናድ”ን ያቀፈ ነው።

አንድ ሰው በሦስቱም ዓለማት ውስጥ በአንድ ጊዜ አለ፡-

1) በአካላዊ ሁኔታ, ድርጊቶችን በሚፈጽምበት, በዓይኑ የሚያይ, በጆሮ የሚሰማ, ወዘተ.

2) አስተሳሰቦች በሚኖሩበት እና የተለያዩ የከዋክብት አካላት በሚኖሩበት በከዋክብት ውስጥ;

3) በመለኮታዊ.

ሰው በእነዚህ ዓለማት ውስጥ በሰባት አካሉ እርዳታ አለ።

1 አካል: አካላዊ.

በጣም ጥቅጥቅ ያለ ነው. ይህ ፍፁም ባዮሎጂያዊ ነገር ነው, የእኛ "ሬሳ" ነው.

2 ኛ አካል፡ ኤተር (ኦራ)።

በተወሰነ ርቀት (በርካታ ሴንቲ ሜትር) ከአካላዊው የተለየ የጠፈር ልብስ ዓይነት። የአንድን ሰው ገጽታ ሙሉ በሙሉ ይደግማል.

ይህ የአንድ ሰው የኃይል ባትሪ ነው, ያለሱ ምንም ነገር ለማድረግ አስቸጋሪ ነው.

የኢተርሚክ አካል በቀላሉ ይሰራጫል እና ሰው በነካው እና በቅርበት በተገናኘው ላይ ይቆያል.

ኤተሬያል አውሮፕላን በአካላዊ እና በከዋክብት ዓለማት መገናኛ ላይ ነው።

3 ኛ አካል: astral (ስሜታዊ).

የአንድ ሰው ልምዶች የሚኖሩበት አካል.

የከዋክብት አካል በዙሪያችን ኮክ ነው። ሲለማመዱ እንደ ልምዱ ይስፋፋል እና ይንቀጠቀጣል።

ለመለማመድ ደስ የሚሉ ወይም ደስ የማይሉ ስሜቶች አሉ, እና የተከለከሉ ስሜቶች አሉ.

ለምሳሌ ቁጣ የተከለከለ ስሜት ነው። በአጠቃላይ የንዴት ስሜት ስህተት እንደሆነ ተቀባይነት አለው. ስለዚህ, አንድ ሰው ቁጣን ላለመለማመድ ይጥር ይሆናል, ነገር ግን ወደ ጥልቀት ለመግፋት. ወይም ደግሞ የሰው አእምሮ ከአንዳንድ ጭንቀቶች ተደጋጋሚ ልምዶችን ይከላከላል።

በዚህ ሁኔታ, ስሜታዊው አካል መቀነስ ይጀምራል - ጥቅጥቅ ያለ, ደካማ ይሆናል.

ግን ከአሉታዊ ወይም የተከለከሉ ስሜቶች መገለጫዎች መጨናነቅ ጋር አንድ ሰው አዎንታዊ ስሜቶችን መሰማቱን ያቆማል - የከዋክብት አካል ሙሉ በሙሉ መኖር አይችልም።

ስሜቱ እና ልምዱ በተፈጥሮ ያልተከሰተ ሰው, የከዋክብት አካል እንደዚህ አይነት ደስ የማይል ነገር ነው.

የልምድ ልምዱ በይበልጥ ብሩህ ጊዜዎቹ ቀለም አላቸው። በትዝታ ውስጥ፣ ልምዶቹ አሉታዊ ወይም አወንታዊ መሆናቸውን ከአሁን በኋላ አስፈላጊ አይደለም።

የከዋክብት አካሉ ጤነኛ በሆነ መጠን አንድ ሰው በቀላል ስሜቶች ውስጥ በቀላሉ ያልፋል። ሳይኮቴራፒስቶች በተለይ ከከዋክብት አካል ጋር ይሠራሉ.

4 አካል: አእምሮአዊ.

ሀሳቦቻችን፣ ዕቅዶቻችን፣ አመለካከቶቻችን፣ ስለ አለም ያሉ ሃሳቦች (የአለም አእምሯዊ ምስል) እዚህ ይኖራሉ።

ይህ የስብዕና ዘውድ አካል ነው, ምክንያቱም ይህ እኛ እራሳችንን ማወቅ የምንችልበት ከፍተኛው ደረጃ ነው።

ያለ ምስል እና የአዕምሮ ፅንሰ-ሀሳብ ዕቃዎችን መለየት በጣም አስቸጋሪ ነው.

የትኩረት ትኩረታችን ለረዥም ጊዜ የሚቆይበት አካል. የምንኖረው ከአእምሮአችን ነው።

የአዕምሮ አካል አእምሮን ይይዛል, ነገር ግን አእምሮ ከአእምሮአዊ አካል ጋር እኩል አይደለም.

አእምሯዊ አካል የኃይል መስክ (የሜዳ መፈጠር) ነው, እሱም ከአእምሮ በጣም ሰፊ ነው.

አእምሮ የእኛ ንቃተ-ህሊና ነው, ነገር ግን አንድ ሰው ንዑስ ንቃተ-ህሊናም አለው. ሱፐር ንቃተ ህሊናም አለ - ይህ ከመጠን በላይ የአዕምሮ ግንባታ ነው, ነገር ግን በአዕምሮአዊ አካል ውስጥ ከሱፐር ንቃተ-ህሊና ጋር የተቆራኙ ቦታዎች አሉ.

አእምሮ በእኛ ልምድ የተሞላ የመረጃ ማከማቻ ነው።

አእምሮ ሲጠየቅ ችግርን ለመፍታት ስልተ ቀመር ይሰጣል። እሱ የሚሰራው በህይወት ባገኘው ልምድ (በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ) ብቻ ነው። የአዕምሮ ተግባር ባዮሎጂያዊ ግለሰብን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ ነው.

አንድ ሰው ወደማይሞት ክፍል (የማይሞት መንፈስ) እና በዚህ ትስጉት ብቻ የሚኖር ሰው ሊከፋፈል ይችላል።

ዝቅተኛ ራስን – የሰው ልጅ ስነ ልቦና አእምሯዊ፣ አስትሮል፣ ኢተርራዊ አካል ነው። ይህ የሰው ስብዕና ነው። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ, ነፍስ ወደ ሦስቱ ዝቅተኛ አካላት ማለትም አእምሯዊ, አስትሮል እና ኢቴሪክን ያመለክታል.

ሦስቱ የላይኛው አካላት (አትማኒክ፣ ቡዲያል እና የምክንያት አካላት) የሰው መለኮታዊ አካል ናቸው። ይህ ከፍ ያለ ራስን .

የማይሞት መንፈስ ዝግመተ ለውጥ የሚከሰተው በባህሪ (ትስጉት) ነው። በዝግመተ ለውጥ እንዲመጣ መንፈስ ሊኖረው የሚችለውን ሙሉ ልምድ ማግኘት አለበት።

የማይሞተው መንፈስ አንድ ሰው በሥጋ የሚለብስበትን የተወሰነ ተግባር በራሱ ላይ ይወስዳል።

7ኛ አካል፡ አትማኒክ ሠ.

ከ Egregor ኃይል የምንቀበልበት ይህ አካል ብቻ ነው። እና ከዚያ ይህ አካል ይህንን ኃይል ወደ ሌሎች አካላት ሁሉ ያሰራጫል።

በተጨማሪም በዚህ አካል ውስጥ ተካትቷል አትማኒክ ተስማሚ - በዚህ ዓለም ውስጥ የተገነዘብነውን ልዩ ተግባር፣ የሰውን ተልዕኮ። የዚህ ተልእኮ እውን መሆን፣ የአንድን ሰው የከባቢ አየር ሁኔታ መገንዘብ አንድ ሰው በዚህ ህይወት ውስጥ ምን ያህል እራሱን እንደሚገነዘብ (የተፈጥሮ ችሎታውን እንደሚገነዘብ) እና ምን ያህል ደስተኛ እንደሚሆን ይወስናል ፣ ምክንያቱም ደስታ እና እርካታን የሚያመጣልን የአንድ ሰው የአትማኒክ ሀሳብ መገለጫ ነው። . አንድ ሰው የአትማኒክ ሃሳቡን ካልተገነዘበ ምንም ያህል ማህበራዊ ደህንነቱ የተጠበቀ ቢሆንም ደስታን ማግኘት ለእሱ ከባድ ነው። ስለዚህ፣ የእርስዎን ሃሳብ ማወቅ እና ወደ ትግበራው መሄድ በህይወታችን ውስጥ ጠቃሚ ተግባር ነው።

የአትማኒክ ሃሳብ በዚህ ልዩ ትስጉት ውስጥ በምድር ላይ ምን ማድረግ እንዳለቦት አንዳንድ መረጃ ነው። ይህ አንድ ሰው ከመልክ ጋር ተያይዞ ወደ ዓለም ስለሚያመጣው መረጃ ነው. ይህ በጣም የግለሰብ ተልእኮ ነው። “ወደዚህ ዓለም የመጣሁት ወደ…” የሚል ይመስላል።

6 ኛ አካል: ቡዲሂል.

ወደ atmanic ሃሳባዊ ስኬት የሚያመሩን የቡድሂክ እሴቶችን ይዟል። እነዚህ ለእኛ ጉልህ የሆኑ እና ለማሳየት ዝግጁ የሆኑ አንዳንድ ባሕርያት ናቸው። እነርሱን ስናሳይ የኛን atmanic ሃሳባችንን እንገነዘባለን። ወደ ንቃተ ህሊናችን ጠንከር ያሉ ናቸው። ስለዚህም የእኛ ልዕለ ንቃተ ህሊና ከስብዕና ጋር የተገናኘ ነው - በማያውቀው በኩል።

ሌላ ሰው ከቡድሂካዊ እሴቶቻችን ጋር የሚዛመዱ ባህሪያትን ሲያሳይ, እንወዳለን, ስሜታዊ መሻሻል ያጋጥመናል እና ሳናውቀው እሱን ለመምሰል እንፈልጋለን. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁልጊዜ ሁለትዮሽ እዚያ አለ: በአንድ ሰው ውስጥ "እኔ መሆን የሌለብኝን" መገለጫዎችን ከተመለከትን, ይህ ከዋናው በላይ ያስቆጣናል (ምንም እንኳን ሌሎችን ባይነካውም). አንድ ሰው እንደዚህ አይነት መገለጫዎች መኖሩ የማይታገስ እና አስጸያፊ ከሆነ, ምንም እንኳን በማህበራዊ ተቀባይነት ቢኖረውም, አይኖራቸውም.

የቡድሂክ እሴቶችን በማሳየት፣ ወደ አትማኒክ ሃሳብ እንቀርባለን እና በተቃራኒው። የህብረተሰቡ ህጎች የቡድሂካዊ እሴቶቻችን የማይጣጣሙ ከሆኑ ፣ አንድ ሰው አሁንም እውነተኛ ባህሪያቱን ለማሳየት ተከታታይ ልምዶችን ይቀበላል። አንድ ሰው የተጠራው የእሱን atmanic ሃሳቡን እንዲገነዘብ እንጂ ማህበራዊ egregorን እንዲያረካ አይደለም።

በተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ ስንሆን (እንቅልፍ፣ ለምሳሌ፣ ወይም ጥልቅ እይታ)፣ ከከፍተኛው ራስን “ጥሪዎችን” መቀበል እንችላለን።አንድ ሰው “ከላይ” የሚለውን መገለጥ ሲሰማ፣ ጥሩነት ያጋጥመዋል። አንድ ሰው "ከአእምሮው ውጭ" የሚሠራ ከሆነ እራሱን ማሳመን እና የዚህን ውሳኔ ትክክለኛነት ለራሱ ማረጋገጥ አለበት.

5 አካል: ምክንያት.

የወደፊቱን የሚፈጥረን አካል የተለያየ ሥርዓት ያላቸው ክስተቶች ናቸው።የከፍተኛ እራሳችን መሳሪያ ነው።

ያለፉት ህይወቶች አንድ ሰው በዚህ ህይወት ውስጥ ከሚሰራው ጋር በቀጥታ የተገናኘ ስላልሆነ, ያለፈውን ልምድ አያስታውስም. ስብዕናው ከባዶ መኖር ይጀምራል, ባዶ ሰሌዳ ነው.ስብዕና የላቁ ራስን መሣሪያ ነው።ስብዕና ራሱን ችሎ የሚወስን - በራሱ አእምሮ፣ የተጨባጭ ልምድን ይሰበስባል።ከፍተኛው ሰው አንድን ሰው ለመምራት እና እውነተኛ እሴቶችን ለመስጠት ግፊቶችን ይልካል።

የበለጠ ኃይለኛ መሳሪያ፡- የምክንያት አካል የከፍተኛ ራስን ቦታ ነው፡ የአትማኒክ ሃሳቡን እውን ለማድረግ አንድ ሰው የሚያጋጥሙትን ክስተቶች ያዘጋጃል።ከአንዳንድ ትንበያ መሳሪያዎች (ለምሳሌ የ Tarot ካርዶች) ጋር ስንሰራ, የምክንያት ፍሰት ጥያቄን እናቀርባለን - ለአንድ ሰው የተዘጋጁትን ክስተቶች እንመለከታለን (ወይም ለታላቁ ዕጣ ፈንታ ጥያቄ የቀረበ ነው).

አንድ ሰው በቀደሙት ክስተቶች ያልተጠበቀ ባህሪ ስላለው እና የክስተቶች ፍሰት እንደገና መገንባት ስለሚያስፈልግ የተዘጋጀው ነገር የግድ አይሆንም።

የሰው አካላት በተወሰነ ሰንሰለት ውስጥ ተያይዘዋል.

በታችኛው ራስን ደረጃ ፣ ይህንን ለመፈለግ ቀላል ነው-

* አንድ ክስተት ተከሰተ - ከአእምሮአዊ አካላችን ጋር እንተረጉማለን - የከዋክብት አካል ወዲያውኑ ይገናኛል, እና አንዳንድ አይነት ስሜቶች ያጋጥሙናል. የተገኘውን ልምድ ካልወደድነው, አእምሯዊ አካላችንን በመጠቀም, ይህንን ክስተት በተለየ መንገድ ለመተርጎም መሞከር እንችላለን - እንረጋጋለን.

የኢቴሪክ አካል በተመሳሳይ መንገድ ተያይዟል.

ጎረቤት አካላት በቀላሉ ይገናኛሉ።

የከፍተኛ ራስን መልእክት በአእምሯችን ልንረዳው አንችልም ፣ ግን ከእሱ ጋር የግንኙነት መንገዶች አሉ።ስለዚህ, የአትማኒክ አካል ከኤተር ጋር በቀጥታ ቻናል በኩል ተያይዟል. አንድ ሰው ወደ atmanic ሃሳቡ እውን እንዲሆን የሚያንቀሳቅሰውን አንድ ነገር እንዳደረገ ፣ እሱ የበለጠ ጉልበት አለው - ስለዚህ እኛ ለረጅም ጊዜ ልንሠራው እንችላለን። ሥጋዊ አካል ቢደክም, አሁንም ብዙ ጉልበት አለ. አስደሳች የደስታ ሁኔታ። እና በተቃራኒው አንድ ሰው ይህን ማድረግ ያልጀመረው ነገር ግን ቀድሞውኑ ደክሞታል!

የቡድሂል አካል ከከዋክብት አካል ጋር በቀጥታ ቻናል በኩል ይገናኛል. የእኛ ዋጋ በአንድ ቦታ እና በአንድ ነገር ውስጥ እንዴት እንደተረጋገጠ ከተመለከትን, ስሜታዊ ሰውነታችን ወዲያውኑ በደስታ እና በመነሳሳት ምላሽ ይሰጣል! እና፣ በተቃራኒው፣ ፀረ-እሴት ካጋጠመን፣ ስሜታዊ አካሉ በቁጣ፣ በጽድቅ ቁጣ ምላሽ ይሰጣል።

እኛ እራሳችን ፀረ-ዋጋን ካሳየን, የመንፈስ ጭንቀት እና እራሳችንን መጥላት ይሰማናል.

የአዕምሮ አካል, በአንድ በኩል, ከማንኛውም አካል ጋር በቀጥታ የተገናኘ አይደለም; በሌላ በኩል ግን በተዘዋዋሪ ከሁሉም ሰው ጋር የተያያዘ ነው. የአትማኒክ ሃሳቡን፣ የቡድሂክ እሴቶችን ከአእምሮ ጋር መገንዘብ እንችላለን። የወደፊቱን ክስተቶች አስቀድመን እናያለን, በአእምሯችን እንጠብቃቸዋለን; ስሜታችንን እና ጉልበታችንን በአእምሮአችን እንረዳለን።

ጤና ይስጥልኝ ውድ አንባቢዬ እንኳን ወደ ዮጋ እውነታ በደህና መጡ፣ እና ይህ እውነታ በስሜት ህዋሳት ከሚታወቀው የሚታየውን ግዑዙ ዓለም ብቻ ሳይሆን ሥጋዊ አካልን እጅግ ብልሃተኛ የህይወት ድጋፍ ስርዓቱን ይጨምራል። የዮጋ እውነታ ብዙ የሰው ልጅ የህልውና ደረጃዎችን ይሸፍናል፣ በዚህ ጊዜ ትንሽ እንኳን የበለጠ ግንዛቤ ውስጥ ያልገባን። ለዚህ ታላቅ ዓላማ ዛሬ ስለ ሰው አካል አጠቃላይ መዋቅር ፣ ስለ ኢተር ፣ አስትሮል ፣ አእምሯዊ እና መንስኤ አካላት ዓላማ ፣ እርስ በእርስ እንዴት እንደሚነኩ እና ለሁሉም ምን እንደሚያስፈልግ እንነጋገራለን ። ጤናማ ይሁኑ እና ደስተኛ እንድንሆን ።

ሰባት የሰው አካል።

ብዙ ጊዜ ሰዎች ክንዶች፣ እግሮች፣ ጭንቅላት እና ሌሎች የሚታዩ እና በህክምና የተጠኑ አካላት ያሉት አካል እንደሆነ ያስባሉ። ሆኖም ግን, በእውነቱ, ማንኛውም ሰው, ምንም እንኳን ባይገነዘበውም, ከሥጋዊ አካል በተጨማሪ, ሌሎች በርካታ. ከዚህም በላይ እነዚህ ሁሉ አካላት በቅርበት የተሳሰሩ እና እርስ በእርሳቸው በጠንካራ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

በክላሲካል ዮጋ እና isoterics ውስጥ ግምት ውስጥ ያስገባሉ። ሰባት አካላት;

1) አካላዊ አካል, ሁላችንም ብዙ ወይም ትንሽ የምናውቀው, የትኛው ዘመናዊ ሳይንስ በንቃት እያጠና ነው, እና ነፍስ በሚታየው አካላዊ ዓለም ውስጥ እንድትገለጥ እና እንድትሰራ ያስችለዋል.

2) ኤትሪክ አካል.ሁሉም ነገር ኃይል ነው, እና አካላዊ አካል እንኳን በቀላሉ በጣም ጥቅጥቅ ያለ ኃይል ነው (ከሌሎች አካላት ሁሉ). የኢቲሪክ አካል ትንሽ ጥቅጥቅ ያለ ነው, ስለዚህም በአካላዊ ዓይኖች አይታይም, በእጅ አይነካም እና በአጠቃላይ በስሜት ህዋሳት ሊረጋገጥ አይችልም. ይበልጥ ስውር እይታን ያዳበሩ ሰዎች ኦውራዎችን ማየት ይችላሉ, ይህም በትክክል በኤትሪክ አካል ውስጥ የሚያዩትን ነው. በመርህ ደረጃ ማየቱ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም፤ ሥጋዊ አካል የኢተሪክ አካል መዘዝ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው ስለዚህም በኤተር አካል ውስጥ ማወክ እና ማገጃዎች ካሉ ሥጋዊው አካልም ይጎዳል። ኤትሪክ አካል ብዙ ጊዜ ሃይለኛ አካል ተብሎ ይጠራል.

3) የከዋክብት አካል.ሁሉም ስሜቶቻችን እና ስሜቶቻችን ሊኖሩ የሚችሉት በከዋክብት ውስጥ ያለን የህልውና ደረጃ እና የከዋክብት አካላት ስላለን ብቻ ነው። ይህ ከኤተሪክ የበለጠ ስውር የእውነታ ሽፋን ነው፣ እሱም እንዲሁ ግዙፍ ባለ ብዙ ባለ ሽፋን አለም ነው (ከሥጋዊው ጋር ሲወዳደር)፣ ሰውነቱ ከሞተ በኋላ ራሱን የሚያገኘው። የከዋክብት ዓለም ከፍተኛው ንብርብቶች ገነት ናቸው, የታችኛው ሽፋኖች ገሃነም ናቸው. ቢያንስ በተወሰነ መልኩ ለመስራት የሚጥር ሰው ምንም የሚፈራው ነገር የለም :)

አሁን ዋናው ነገር የእያንዳንዳችን ስሜት እና በተለይም ሁሉም ስሜታችን (ረዘም ያለ እና የተረጋጋ መግለጫ) በከዋክብት አካል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ እና ይህ አካል ከኤተርሪክ አካል ጋር በቅርበት የተሳሰረ መሆኑን መረዳት እና ማስታወስ ነው። ስሜቱ እረፍት ከሌለው ፣ ቁጡ ፣ ውጥረት ፣ ጨቋኝ ፣ መጨናነቅ እና መገደብ (አዎንታዊ የደስታ እና የደግነት ስሜቶች ንቃተ-ህሊናን ያሰፋሉ ፣ ለመለማመድ አስደሳች ናቸው ፣ አሉታዊ ስሜቶች ፣ በተቃራኒው ጠባብ እና ገደብ) ፣ ከዚያ ይህ በትክክል መዘጋትን ያስከትላል። በኤቲሪክ አካል ቻናሎች ውስጥ, ይህም በሰውነት አካል ላይ ህመም ያስከትላል.

4) የአዕምሮ አካል. የአስተሳሰብ አካል.ማንኛውም ሀሳብ ወደ ሰው የሚመጣው ከሀሳቦች ዓለም - ከአእምሮው ዓለም ነው። ይህ ደግሞ የማይታመን ሚዛን፣ ከከዋክብት የበለጠ ስውር የሆነ የእውነታ ንብርብር ነው። ከሞት በኋላም ቢሆን የሚደርሱት ጥቂቶች ናቸው፣ ምክንያቱም አብዛኞቹ ከዋክብት ዓለም በኋላ በሥጋው ዓለም ውስጥ በአዲስ አካላት ውስጥ ወዲያውኑ እንደገና ይወለዳሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአዕምሮ አውሮፕላን ሁልጊዜ ከእያንዳንዳችን ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው: አንዳንድ ሀሳቦች ያለማቋረጥ ወደ እኛ ይመጣሉ, ሁሉም ስሜታዊ እና ስሜታዊ ሁኔታዎቻችን በአስተሳሰብ ሂደት የታጀቡ ናቸው, እና በአስተሳሰቦች እና በስሜቶች መካከል ያለው ግንኙነት ግልጽ ነው!

ማንኛውም ስሜት በተፈጥሮ የሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ ተመሳሳይ ድግግሞሽ ሀሳብን የሚስብ የአንድ የተወሰነ ቁመት ጉልበት ነው። እና እነዚህ ሀሳቦች እንዲዳብሩ በመፍቀድ አንድ ሰው ስሜቱን ያጠናክራል ወይም ሀሳቦቹ እንዲዳብሩ ካልፈቀደ ወደ ሌላ ርዕስ ይቀይራቸዋል, ከዚያም ሙሉ በሙሉ ወደ ሌላ የስሜት ማዕበል መቀየር ይችላል. እንደዛ ነው የሚሰሩት። ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ አሉታዊ ስሜቶች በግንባር ቀደምትነት ፣ በደግነት በጎደለው አስተሳሰብ የታጀበ ቢሆንም ፣ ለምሳሌ፡- "ሁልጊዜ የተረጋጋ እና ተግባቢ ነኝ". እንዲሁም መረጋጋት እና ወዳጃዊ ስሜት ለመሰማት መሞከር ጥሩ ነው (በማስታወስዎ ውስጥ ወደ አንድ አስደሳች ጊዜ ሊጓጓዙ ይችላሉ). በአጠቃላይ, አንድ ሰው እራሱን ከአሉታዊ ሁኔታ በፍጥነት ሲያወጣ, አካላዊውን ጨምሮ ለሁሉም ሰውነቱ የተሻለ ይሆናል. በአልኮል ወይም በጠንካራ አስካሪ መጠጦች አማካኝነት ጭንቀትን ማስወገድ በእውነተኛ ዮጋዎች ተቀባይነት የለውም።

5) የምክንያት አካል. የምክንያት አካል.

ያለፈው ጊዜ ሀሳባችን ፣ ስሜታችን እና ስሜታችን ለእነዚያ ድርጊቶች ፣ ሁኔታዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ስሜቶች አሁን ፣ በዚህ ቅጽበት ፣ በዚህ ቀን እራሳቸውን የሚያሳዩ ምክንያቶች ሆነዋል። በህይወታችን ውስጥ ላለ ማንኛውም ነገር፣ በእኛ የተፈጠረ መንፈስ አለ። እና የእነዚህ መንስኤዎች ዘሮች በምክንያት አካል ውስጥ ተከማችተዋል. የሰው ልጅ ስብዕና ሁሉም ባህሪያት፡- ሰው ምን ያህል ደግ ነው፣ ምን ያህል ስግብግብ ነው፣ በተመቻቸ ሁኔታ ውስጥ የተወለደ፣ ያላገባ ወይም ተስማሚ የትዳር ጓደኛ ያገኘ፣ የሚወደው ሥራ ቢኖረውም፣ ይታመማል፣ በእሱ ላይ ድንገተኛ አደጋ ቢደርስበት ወይም ረጅም ጊዜ እንደሚኖር, ጤናማ ህይወት - ይህ ሁሉ የሚወሰነው በምክንያት አካል ውስጥ ባሉ ምክንያቶች ነው. እነዚያ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶች ገና ያልተፈጠሩ፣ ነገር ግን ተራቸውን ብቻ የሚጠብቁ፣ ተጠርተዋል። samskaras- የካርማ ዘሮች. በብዙ መልኩ ዮጋ በተለይ ከካርማ ጋር መስራት እና ሳምካራስን ማቃጠልን ይመለከታል ምክንያቱም በሜዲቴሽን እሳት የሚቃጠለው ዘር ከእንግዲህ ማብቀል ስለማይችል ነው። ይህ በዋነኝነት የታሰበው በትክክል ነው። በተወሰነ ደረጃ, የምክንያት አካል በአስተሳሰቦች እና በስሜቶች ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል, ነገር ግን በውስጡ ያሉት ዘሮች ቁጥር በጣም ሰፊ ነው, እናም ጠንካራ ግንዛቤ ያላቸው ሰዎች እንዲህ ዓይነቱ ሥራ በጣም ውጤታማ በሆነው ዘዴ ብቻ ሊከናወን እንደሚችል ይገነዘባሉ. እውነተኛውን መለኮታዊ ተፈጥሮህን እንዳትገነዘብ የሚከለክለው በጣም አሳሳቢው ምክንያት በአብዛኛው በምክንያት አካል ውስጥ ተከማችቷል። አንድ ሰው እርሱ ከፍ ያለ ሰው መሆኑን ረስቷል, እውነተኛ ማንነቱን ረስቷል, እና ለዚህም ነው, ከትስጉት እስከ ትስጉት ድረስ, ሰዎች ስለሱ በተደጋጋሚ የመርሳት በሽታ ይወለዳሉ. ያም ማለት ሁሉም ነገር በክበቦች ውስጥ ይሄዳል - ቀደም ሲል የተፈጠረ ምክንያት. አሁን ባለው ሁኔታ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ተመሳሳይ ምክንያትን ያመላክታል, ይህም ወደፊት ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል, ተመሳሳይ ምክንያትም ይኖራል. ሰዎች በዚህ ዓይነት ወጥመድ ውስጥ ለብዙ ሺህ ዓመታት ተይዘዋል. አካላት ይለወጣሉ, ውጫዊ ሁኔታዎች የተለያዩ ይመስላሉ, ነገር ግን በመሠረቱ ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው. ከባድ ዮጋ ከሌለ ከዚህ አስከፊ ክበብ መውጣት አይችሉም።

6) የነፍስ አካል. መንፈሳዊ አካል።ገደብ የለሽ ሕልውና፣ ገደብ የለሽ ኅሊና፣ ገደብ የለሽ ደስታ (ሳት ቺት አናንዳ፣ እኛ በእርግጥ የምንሆነው)፣ ይህችን ዓለም ለመፍጠር በወሰነው ጊዜ፣ ከነሙሉ ንብርቦቹና አካሎቿ፣ የመጀመሪያው መጋረጃ መንፈሳዊ አካል ነበር፣ ይህም የተለያዩ ነፍሳትን ከነፍስ መለየት አስችሎታል። ታማኝነት . በሳት ቺት አናንዳ ምስል እና አምሳል የተፈጠሩ እነዚህ ነፍሳት ፍፁም ፣ ንፁህ ፣ እውነተኛ ተፈጥሮአቸውን የሚያውቁ እና ሁሉም ነገር በእነሱ (በእኛ እውነተኛ) መልካም ነው...

እራሳችንን እንደ ነፍስ ስንገነዘብ, ሁሉም ነገር በእውነት ለእኛ ጥሩ ነው. ሁሉም ህይወት በአምስቱ የታችኛው አካላት የተከናወነ አስቂኝ ጨዋታ የሚመስለው ከዚህ ደረጃ ነው ፣ እና በትክክል ዮጊስ ለመድረስ የሚጥሩት ይህ የግንዛቤ ደረጃ ነው። አንድ ሰው በዚህ ደረጃ ግንዛቤን እስኪያገኝ ድረስ የካርማ አሻንጉሊት አሻንጉሊት ነው, ሳምስካር, በቅርብ አካባቢው, በስሜቱ, በአየር ሁኔታው ​​ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ... እና ሲሳካለት ... በሁሉም ነገር ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. ቅዱሳን እና ታላላቅ ዮጋዎች የተሳካላቸው ናቸው።

7) የመንፈስ አካል. ነፍስ በፈጣሪ በተፈጠሩት ዓለማት ውስጥ በበቂ ሁኔታ ከተጫወተች የመጨረሻውን ሥጋዋን መፍታት ትፈልግ ይሆናል ከዚያም በተፈጠረችበት መንፈስ ውስጥ ትገባለች። ምናልባት በዚህ አካል እና በሳት ቺት አናንዳ መካከል አንዳንድ ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ፣ እንደዚያም ቢሆን፣ ልክ እንደ ኤልብራስ እና ኤቨረስት ከፍታዎችን በማነፃፀር በእግር ላይ መሆን ነው። ወደላይ አንድ መንገድ ብቻ ነው ያለው ... እና ይሄ በትክክል ነው. እና ንድፈ ሃሳቡ በእሱ ውስጥ እንዲያልፍ አይረዳዎትም ፣ ሁሉም ከላይ የተጠቀሱት አካላት በንድፈ ሀሳብ ሳይሆን በእራስዎ ልምድ መረዳት አለባቸው። .

በዮጋ ውስጥ በመንፈሳዊ አካል ደረጃ ላይ ያለው የግንዛቤ ሁኔታ ይባላል

በአጠቃላይ የአካላት ደረጃ፣ ስማቸው እና ብዛታቸው እንደጸሐፊው በመጠኑ ሊለያዩ ይችላሉ፣ ነገር ግን ነገሩ እንደገለጽኩት በሁሉም ቦታ አንድ ነው።

መደምደሚያዎቹ እንደሚከተለው ናቸው.

• በጣም አስፈላጊው ነገር መስራት እና በፍጥነት ከነፍስ አካል ጋር ግንኙነት መመስረት ፣ እራስን እንደ ነፍስ በመገንዘብ እና በሁሉም አውሮፕላኖች ላይ በንቃት መጫወት ፣ ከስሜቶች ፣ ሀሳቦች እና ድርጊቶች አሻንጉሊቶች አሳፋሪ ሁኔታ ብቅ ማለት ነው ።

• ስለ ራስዎ እንደ ነፍስ ሙሉ ግንዛቤ ባይኖርም ፣ ሀሳቦችዎን እና ስሜቶችዎን በጥንቃቄ መከታተል ያስፈልግዎታል ፣ በስምምነት - በጥብቅ በሁሉም ልማዶች ላይ ጣልቃ በሚገቡት ላይ ለመስራት በከፍተኛ ቁርጠኝነት።

ይህን ለማድረግ ቀላሉ መንገድ በማሰላሰል ነው.

ውድ አንባቢዬ አሰላስል እና ደስተኛ ሁን።