kazi ya wahitimu

1.2 Wanawake wajawazito kama somo la msaada wa kisaikolojia

msaada wa kisaikolojia mashauriano ya ujauzito

Katika aya hii, tutazingatia dhana ya ujauzito na sifa zake za kisaikolojia, na pia kuchambua aina za mitazamo kuelekea ujauzito.

Kuanza, fikiria dhana ya ujauzito na sifa za kisaikolojia za mwanamke katika kipindi hiki cha maisha.

Mimba ni hali ya mwili wa mwanamke wakati kiinitete au fetasi inayokua iko kwenye viungo vyake vya uzazi. Mimba ya mwanamke kawaida hugawanywa katika kinachojulikana kama "trimesters" (vipindi vya miezi mitatu). Ipasavyo, wanazungumza juu ya trimesters ya kwanza, ya pili na ya tatu ya ujauzito. Kila moja ya trimesters ina sifa ya vipengele fulani vya uzazi, hatari, pamoja na ustawi maalum wa kisaikolojia.

Mwanasaikolojia wa ndani A.I. Zakharov, ambaye kazi yake imejitolea hasa kwa saikolojia ya watoto na familia na matibabu ya kisaikolojia, anaita trimester ya kwanza ya miezi ya ujauzito ya kutokuwa na uhakika na kukabiliana. Katika hatua hii, hisia za mwanamke bado hazijaamuliwa; akiwa na furaha na ujuzi kwamba anatarajia mtoto, hupita kutoka kwa furaha hadi kwa majuto. Hii bado sio hofu ya kuzaa, lakini hofu isiyo na kikomo, ambayo ni pamoja na furaha ya kutojua kinachotokea, na hofu ya haijulikani, na wasiwasi juu ya siku zijazo, na hofu kwamba mumewe ataondoka kwake. miezi michache ya ujauzito, na kadhalika.

Kichefuchefu, kukosa usingizi, kukosa hamu ya kula - sababu au athari ya hisia hizi mchanganyiko - mara nyingi hufanya wiki za kwanza za ujauzito kuwa ngumu.

Hofu ya haijulikani inaweza kusababisha hali ya unyogovu, mwanamke anahisi kunyimwa silaha, tegemezi, kama katika baadhi ya matukio ya watoto wachanga.

Wakati huo huo, mwanamke mjamzito anapenda (zaidi au chini ya ufahamu) hali yake maalum, wakati mwingine kiasi kwamba anakuwa na hisia zaidi, anahisi tete zaidi kimwili na kisaikolojia; anataka kuwa kitu cha tahadhari na huduma. Hata hivyo, akiwa katika hali hii, mwanamke anahisi kwamba anakua.

Mielekeo miwili inashindana kwa mwanamke: kuelekea utotoni na kukomaa kamili. Uwili huu, ambao husababisha wasiwasi wake, mara nyingi ndio sababu ya mabadiliko ya mhemko ambayo sio wazi kila wakati kwa wengine.

I.V. Dobryakov, daktari na mwanasaikolojia anayefanya kazi katika uwanja wa saikolojia ya uzazi, pia anabainisha kwamba katika kipindi hiki, wanawake wengi hupata maumivu ya kichwa, kuongezeka kwa uchovu, kupungua au, kinyume chake, ongezeko la hamu ya kula. Ufahamu wa ukweli wa ujauzito kwa mwanamke yeyote huwa wazo kuu, husababisha msisimko, hisia zisizo na maana. Kwa njia nyingi, asili yao inategemea ikiwa ujauzito ulipangwa au la, ni majibu gani ambayo mwanamke anatarajia kutoka kwa mumewe na jamaa wengine muhimu kwa habari.

Trimester ya pili A.I. Zakharov anaita miezi ya usawa. Anaandika: “Misogeo ya kwanza ya kijusi ni muhimu sana kwa akina mama wote wajawazito. Wale ambao hapo awali hawakuthubutu kuonyesha furaha yao, wanajitolea kabisa kwa hiyo, kwa sasa wana uhakika wa kuwepo kwa maisha mapya ndani yao wenyewe.

Uwepo wa mtoto una athari ya manufaa sio tu kwa mawazo, mawazo ya mama anayetarajia, lakini pia kwa mwili wake, kwa kuwa hii inaunganishwa kwa karibu.

Mwanasaikolojia N.V. Borovikova, ambaye anafanya kazi katika uwanja wa saikolojia ya uzazi, anaelezea hali ya mwanamke katika kipindi hiki kama ifuatavyo: katika hali ya kawaida ya ujauzito, asili ya kihisia ya mwanamke imetulia; kuna kukubalika kwa maisha mapya ndani yako - urekebishaji wa kujitambua kwa mwanamke na kuingizwa polepole kwa picha ya mtoto ndani yake. Mara nyingi hii hutokea baada ya harakati ya kwanza ya fetusi.

Na, mwishowe, trimester ya tatu - miezi ya kurudi, kama A.I. anavyowaita. Zakharov. Anaandika hivi: “Katika miezi mitatu ya kwanza mtoto alikuwa tumaini, kisha uhakika, lakini si uhalisi; katika trimester ya pili uwepo wake ulionekana wazi; katika tatu, akawa lengo pekee la mawazo, maslahi na shughuli za mama mjamzito.

Hatua kwa hatua, matukio ya maisha ya kila siku yanarudi nyuma, yakimchukua mwanamke kidogo na kidogo, mawazo yake yanazingatia mtoto anayembeba.

Moja ya dalili za muhula wa tatu, iliyoelezewa na N.V. Borovikova, ni dalili ya kutokuwa na subira. Mwanamke analalamika kuwa amechoka na ujauzito, anaelezea tamaa yake ya kukomesha haraka iwezekanavyo. Hii hufanyika dhidi ya msingi wa mabadiliko ya mhemko kutoka kwa uzoefu wa kufurahisha unaohusishwa na uzazi ujao hadi mashaka ya wasiwasi na huzuni juu ya matokeo mazuri ya kuzaa. Kinyume na hali hii, dalili ya hofu ya kuzaa iliyozingatiwa tayari katika trimester ya mwisho inaweza kutokea au kuwa mbaya zaidi. Mwanamke huanza kuota juu ya kuepuka kuzaa, ingawa, kwa upande mwingine, ana ndoto ya kukamilisha kwa mafanikio ya ujauzito.

Mwanzoni mwa trimester ya tatu, ongezeko la wasiwasi kwa mwanamke anayehusishwa na wasiwasi juu ya kuzaliwa ujao huamsha maandalizi kwao na kwa kipindi cha baada ya kujifungua. Kuna hamu ya kuunda mahali pazuri na salama kwako na mtoto. Kwa kusudi hili, watu wengi huanza ukarabati wa ghorofa. Hii ndio inayoitwa "dalili ya nesting".

Kama tunavyoweza kuona kutokana na maelezo ya kipindi cha ujauzito, mwanamke katika kipindi hiki cha maisha yake huwa chini ya hali ya wasiwasi, unyogovu, hofu, na kutojiamini.

Kulingana na daktari wa sayansi ya kibiolojia A.S. Batueva, tabia isiyofaa ya mama wakati wa uja uzito, athari zake za kihemko kwa mafadhaiko ambayo maisha yetu yamejaa, husababisha idadi kubwa ya hali tofauti za kiitolojia kwa mtoto, tabia, kisaikolojia na somatic.

Mwanasaikolojia T. Bauer, ambaye anasoma saikolojia ya watoto wachanga, anasema kwamba wakati wa dhiki, homoni za adrenal za mama hutoa homoni za mkazo ndani ya damu, na wakati wa hisia chanya, miundo ya hypothalamic hutoa homoni za furaha, ambazo, hupenya kupitia kizuizi cha placenta. , huathiri moja kwa moja fetusi. Kwa hiyo, mama na mtoto ni kiumbe kimoja, na kila mmoja wao anakabiliwa sawa na ushawishi mbaya wa ulimwengu wa nje, ambao umeandikwa katika kumbukumbu ya muda mrefu, inayoathiri maisha yote ya baadaye ya mtoto.

Kulingana na wanasaikolojia wa ndani G.N. Chumakova, E.G. Schukina na A.A. Makarova, hisia chanya za mama husababisha ongezeko la ukuaji wa fetasi, utulivu na ongezeko la kiwango cha mtazamo wa hisia za fetusi. Mkazo wake husababisha uzito mdogo wa fetasi, ongezeko la vifo, maambukizo ya upumuaji, na ukuaji duni wa utambuzi.

Mtazamo wa mama kwa fetusi wakati wa ujauzito huacha athari za kudumu juu ya maendeleo ya psyche yake. Mkazo wa kihisia umehusianishwa na kuzaliwa kabla ya wakati, saikolojia kuu ya utotoni, matukio ya mara kwa mara ya skizofrenia, mara nyingi kufeli shule, viwango vya juu vya uasi, uraibu wa dawa za kulevya, na majaribio ya kujiua.

Kwa wazi, ujauzito ni mchakato muhimu ambao hauhitaji ufahamu tu wa vipengele vyake vya matibabu, lakini pia maandalizi ya kisaikolojia ya mwanamke kwa ajili yake.

Mwanamke asiyejitayarisha anakaribia kuzaa kwa hisia hasi, ukosefu wa ufahamu wa mchakato wa kuzaliwa na hisia ya kutokuwa na msaada. Kinyume na msingi huu, athari zake za asili katika mikazo - mvutano wa misuli ya mwili na kushikilia pumzi yake, husababisha maumivu na ongezeko kubwa zaidi la hofu. Maandalizi sahihi ya ujauzito wa wanawake wajawazito yanaweza kuondoa au kupunguza maonyesho haya mabaya.

G.G. Filippova anasema kwamba ujauzito ni kipindi muhimu katika maisha ya mwanamke, hatua ya kutambua jukumu la kijinsia, hali maalum ya kukabiliana.

Katika mienendo ya mabadiliko ya utu, watoto wachanga, kuzidisha kwa migogoro ya ndani ya mtu, kuongezeka kwa utegemezi, na viwango vya wasiwasi vinajulikana.

N.P. Kovalenko anaandika kwamba ujauzito unaeleweka kama kipindi cha mpito cha papo hapo, ambacho mara nyingi huambatana na uzoefu wa shida. Wakati wa ujauzito, ufahamu wa mwanamke na uhusiano wake na ulimwengu hubadilika sana. Inahitajika kubadilisha njia ya maisha, kuzoea jukumu la mama. Kwa wanawake wengi, matokeo ya ujauzito yanaweza kuwa mabadiliko makubwa kuelekea ukomavu wa kweli na kuongezeka kwa kujithamini. Kwa wengine, kinyume chake, inaweza kuwa "suluhisho la patholojia la uhusiano unaoweza kuwa na hatia ya mama na mtoto."

Hebu tuendelee kwenye uchambuzi wa aina za mitazamo kuhusu ujauzito.

Kuanza, hebu tuchambue mitindo ya kupata ujauzito, ambayo ilitambuliwa na G.G. Filippov.

Akielezea mtindo wa kupata ujauzito, G.G. Filippova alijumuishwa ndani yake: uzoefu wa mwili na kihemko wa wakati wa kitambulisho cha ujauzito, uzoefu wa dalili za ujauzito, mienendo ya kupata dalili na trimesters ya ujauzito, asili ya hali ya juu ya trimesters ya ujauzito, uzoefu wa harakati za kwanza, uzoefu. ya harakati katika nusu ya pili ya ujauzito, maudhui ya shughuli za mwanamke katika trimester ya tatu ya ujauzito. Jumla ya G.G. Filippova aliweza kutambua mitindo sita kuu ya kupata ujauzito. Hebu fikiria kila mmoja wao kwa undani.

1) Kutosha. Utambulisho wa ujauzito bila hisia kali na za muda mrefu; tumbo la ukubwa wa kawaida; hisia za somatic ni tofauti na majimbo ya wasio na ujauzito, ukali ni wastani, umeonyeshwa vizuri; katika trimester ya kwanza, kupungua kwa jumla kwa mhemko bila matukio ya unyogovu kunawezekana; katika trimester ya pili, hali nzuri ya kihemko; katika trimester ya tatu, kuongezeka kwa wasiwasi na kupungua kwa wiki iliyopita; shughuli katika trimester ya tatu inalenga kujiandaa kwa kipindi cha baada ya kujifungua; harakati ya kwanza ya mtoto inahisiwa katika wiki 16-20, inakabiliwa vyema, kwa kupendeza kwa suala la hisia za somatic; harakati zinazofuata ni tofauti kabisa na mhemko mwingine, sio sifa ya uzoefu mbaya wa somatic na kihemko.

2) wasiwasi. Utambulisho wa ujauzito unafadhaika, kwa hofu, wasiwasi, ambayo mara kwa mara upya; tumbo ni kubwa sana au ndogo sana kwa umri wa ujauzito; sehemu ya somatic inaonyeshwa kwa nguvu kama hali ya ugonjwa; hali ya kihisia katika trimester ya kwanza ni wasiwasi sana au huzuni, katika trimester ya pili hakuna utulivu, matukio ya huzuni au ya wasiwasi yanarudiwa, katika trimester ya tatu hii inazidi; shughuli katika trimester ya tatu inahusishwa na hofu kwa matokeo ya ujauzito, kujifungua, kipindi cha baada ya kujifungua; kuchochea kwanza kunaonekana mapema, ikifuatana na mashaka ya muda mrefu, au, kinyume chake, kumbukumbu wazi za tarehe, saa, hali, uzoefu na wasiwasi, hofu, hisia za uchungu zinawezekana; harakati zaidi mara nyingi huhusishwa na hisia za wasiwasi, wasiwasi juu ya afya ya mtoto na wewe mwenyewe, kuzingatia kupata maelezo ya ziada, upendeleo ni tabia.

3) Euphoric. Tabia zote hazina furaha ya kutosha, kuna mtazamo usio na shaka kwa matatizo iwezekanavyo ya ujauzito na uzazi, hakuna mtazamo tofauti kwa asili ya harakati ya mtoto. Shida kawaida huonekana mwishoni mwa ujauzito. Mbinu za mradi zinaonyesha matarajio yasiyofaa ya kipindi cha baada ya kujifungua.

4) Kupuuza. Utambulisho wa ujauzito kuchelewa, unafuatana na hisia ya kukasirika au mshangao usio na furaha; tumbo ni ndogo sana; sehemu ya somatic haijaonyeshwa kabisa, au hali ni bora zaidi kuliko kabla ya ujauzito; mienendo ya hali ya kihisia na trimesters haizingatiwi, au kuna ongezeko la shughuli na sauti ya jumla ya kihisia; kuchochea kwanza ni alibainisha kuchelewa sana; harakati zinazofuata ziko katika asili ya uzoefu wa kisaikolojia, mwisho wa ujauzito zinajulikana kama kusababisha usumbufu wa mwili; shughuli katika trimester ya tatu huongezeka na inaelekezwa kwa yaliyomo yasiyohusiana na mtoto.

5) Ambivalent. Dalili ya jumla ni sawa na aina ya wasiwasi, kipengele ni kinyume sana katika hisia za kimwili na za kihisia za uzoefu wa kuchochea, tukio la maumivu ni tabia; tafsiri ya hisia zao mbaya huonyeshwa hasa kama hofu kwa mtoto au matokeo ya ujauzito, kuzaa; marejeleo ya hali za nje zinazoingilia uzoefu wa mafanikio wa ujauzito ni tabia.

6) Kukataa. Utambulisho wa ujauzito unaambatana na hisia kali mbaya; dalili zote hutamkwa na hasi kimwili na kihisia rangi; kupata ujauzito mzima kama adhabu, kuingiliwa; kuchochea ni rangi na hisia zisizofurahi za kisaikolojia, ikifuatana na usumbufu; mwishoni mwa ujauzito, kupasuka kwa majimbo ya unyogovu au kuathiriwa kunawezekana.

Pia ni muhimu kwetu kuzingatia dhana ya utawala wa uzazi na A.A. Ukhtomsky - I.A. Arshavsky.

Kulingana na A. A. Ukhtomsky, kanuni kuu ni msingi wa shughuli iliyoelekezwa ya mifumo hai katika kiwango chochote cha shirika, pamoja na malezi tata ya kijamii.

Kubwa ni mfumo mkuu wa tafakari ambayo inahakikisha kuridhika kwa hitaji ambalo kwa kipindi fulani cha wakati hugeuka kuwa kuu, ambayo ni, kubwa, na mahitaji mengine yote kwa hivyo yanageuka kuwa, kama ilivyokuwa. , sekondari na chini, na shughuli sambamba reflex itakuwa suppressed. Hiyo ni, kuna uhamasishaji wa haraka wa mifumo yote ya mwili, uzoefu wa maisha ya zamani na mtazamo wa mazingira ili kufikia hitaji kuu. Shughuli zote za sasa za kiumbe zimewekwa chini ya lengo hili, yaani, mkuu huundwa. Baada ya kufikia lengo, mtawala mpya hufunuliwa mara moja. Anaweza kuwa mmoja wa wale ambao hawajaweza kujitambua hadi wakati huu. Watawala wote huhifadhiwa kwenye kumbukumbu, wakiboresha uzoefu wa maisha, na ikiwa ni lazima, mtawala anayefaa zaidi (au mwenye nguvu zaidi, au anayetumiwa mara nyingi zaidi) anakuwa anayeongoza, kurekebishwa kwa hali.

I.A. ilizingatia ukweli kwamba mabadiliko ya kisaikolojia na neuropsychic ambayo hutokea katika mwili wa mwanamke wakati wa ujauzito yanalenga kutoa hali nzuri zaidi kwa maendeleo ya kawaida ya fetusi na ni wazi kwa asili. Arshavsky. Kuendeleza mawazo ya A.A. Ukhtomsky, alipendekeza neno "mkubwa wa ujauzito". Utawala wa ujauzito ni pamoja na vipengele vya kisaikolojia na kisaikolojia, ambavyo vinatambuliwa kwa mtiririko huo na mabadiliko ya kibaiolojia au kiakili yanayotokea kwa mwanamke, yenye lengo la kuzaa, na kisha wakati wa kuzaliwa na uuguzi wa mtoto. Mtawala wa ujauzito huhakikisha mwelekeo wa athari zote za mwili ili kuunda hali bora kwa ukuaji wa kiinitete, na kisha fetusi.

Fikiria dhana ya sehemu ya kisaikolojia ya utawala wa ujauzito (PCGD). Sehemu hii ni seti ya mifumo ya kujidhibiti kiakili ambayo imeamilishwa kwa mwanamke wakati ujauzito unatokea, kwa lengo la kudumisha ujauzito na kuunda hali ya ukuaji wa mtoto ambaye hajazaliwa, na kuunda mtazamo wa mwanamke kwa ujauzito wake, tabia yake ya tabia.

I.V. Dobryakov, mmoja wa wataalam wakubwa katika nchi yetu katika uwanja wa saikolojia ya uzazi na dawa, aligundua aina tano za PCGD: mojawapo, hypogestognosic, euphoric, wasiwasi na huzuni. Hebu fikiria kila mmoja wao kwa undani.

1) Aina bora ya PCGD inazingatiwa kwa wanawake ambao wanajibika, lakini bila wasiwasi mkubwa kuhusiana na ujauzito wao. Katika visa hivi, kama sheria, uhusiano katika familia ni sawa, ujauzito unatamaniwa na wenzi wote wawili. Mwanamke, baada ya kuhakikisha kuwa yeye ni mjamzito, anaendelea kuishi maisha ya kazi, lakini anajiandikisha kwenye kliniki ya ujauzito kwa wakati unaofaa, anafuata mapendekezo ya madaktari, anaangalia afya yake, na anahudhuria kozi za mafunzo ya ujauzito kwa mafanikio. Aina bora inachangia malezi ya aina yenye usawa ya malezi ya familia ya mtoto.

2) Aina ya hypogestognosi ya PCGD mara nyingi hupatikana kwa wanawake ambao hawajamaliza masomo yao na wanaopenda kazi. Miongoni mwao kuna wanafunzi wachanga na wanawake ambao hivi karibuni watageuka au tayari wametimiza miaka 30. Wa kwanza hawataki kuchukua likizo ya kitaaluma, wanaendelea kuchukua mitihani, kwenda kwenye disco, kwenda kwa michezo, na kwenda kwa miguu. Mimba zao mara nyingi hazijapangwa na huchukuliwa kwa mshangao. Wanawake wa kikundi cha pili, kama sheria, tayari wana taaluma, wanapenda kazi, na mara nyingi huchukua nafasi za uongozi. Wanapanga mimba, kwa kuwa wanaogopa kwa usahihi kwamba hatari ya matatizo huongezeka kwa umri. Kwa upande mwingine, wanawake hawa hawana mwelekeo wa kubadilisha mtindo wao wa maisha, hawana muda wa kutosha wa kusajiliwa, kutembelea madaktari, na kutimiza miadi yao. Kama sheria, utunzaji wa watoto hukabidhiwa kwa watu wengine (bibi, watoto), kwani akina mama wenyewe wana shughuli nyingi. Katika aina ya hypogestognosic ya PCHD, aina kama hizo za malezi ya familia kama vile hypoprotection, kukataliwa kihemko, na maendeleo duni ya hisia za wazazi mara nyingi hukutana.

3) Aina ya euphoric ya PCGD inajulikana kwa wanawake wenye sifa za utu wa hysterical, pamoja na wale ambao wametibiwa kwa utasa kwa muda mrefu. Mara nyingi, mimba inakuwa njia ya kudanganywa, njia ya kubadilisha mahusiano na mumewe, kufikia malengo ya mercantile. Wakati huo huo, upendo mwingi kwa mtoto ambaye hajazaliwa hutangazwa, na magonjwa na matatizo yanayotokana yanazidishwa. Wanawake wanahitaji kuongezeka kwa tahadhari kutoka kwa wengine, utimilifu wa whims yoyote. Madaktari, kozi za mafunzo ya ujauzito huhudhuria, lakini mbali na ushauri wote wa mgonjwa huzingatiwa na sio mapendekezo yote yanatekelezwa au kufanywa rasmi.

4) Aina ya wasiwasi ya PCHD ina sifa ya kiwango cha juu cha wasiwasi katika wanawake wajawazito, ambayo huathiri hali yake ya somatic. Wasiwasi unaweza kuhesabiwa haki na kueleweka (uwepo wa magonjwa ya papo hapo au sugu, uhusiano usio na usawa katika familia, nyenzo zisizo za kuridhisha na hali ya maisha, nk). Katika baadhi ya matukio, mwanamke mjamzito aidha anakadiria shida zilizopo, au hawezi kueleza ni nini wasiwasi ambao yeye hupata kila wakati unahusishwa nao. Mara nyingi wasiwasi hufuatana na hypochondriamu. Na aina hii ya PKGD, ulinzi mkubwa mara nyingi huundwa katika malezi ya familia, na kuongezeka kwa uwajibikaji wa maadili mara nyingi hujulikana. Kutokuwa na uhakika wa elimu kwa mama huonyeshwa.

5) Aina ya unyogovu ya PCHD inadhihirishwa, kwanza kabisa, na historia iliyopunguzwa sana ya hisia katika wanawake wajawazito. Mwanamke ambaye aliota mtoto anaweza kuanza kudai kwamba sasa hataki, haamini uwezo wake wa kuzaa na kuzaa mtoto mwenye afya, anaogopa kufa wakati wa kuzaa. Mawazo ya Dysmorphomaniac mara nyingi hutokea. Wanawake wanaamini kuwa ujauzito "umewaharibu", wanaogopa kuachwa na waume zao, mara nyingi hulia. Katika familia zingine, tabia kama hiyo ya mama anayetarajia inaweza kuzidisha uhusiano wake na jamaa, ambao huelezea kila kitu kwa hisia, ambao hawaelewi kuwa mwanamke huyo hana afya. Hii inazidisha hali hiyo. Katika hali mbaya, mawazo ya kupindukia, na wakati mwingine ya udanganyifu ya hypochondriacal, mawazo ya kujidharau yanaonekana, mwelekeo wa kujiua hugunduliwa. Wanawake hawa wajawazito pia wana unyogovu wa iatrogenic. Mapungufu katika mchakato wa elimu ya familia katika aina hii ya PCHD ni sawa na yale yanayoendelea katika aina ya wasiwasi, lakini zaidi ya kikatili. Pia kuna kukataa kihisia, unyanyasaji. Wakati huo huo, mama hupata hisia ya hatia, ambayo huzidisha hali yake.

Kuamua aina ya PKGD inaweza kusaidia kwa kiasi kikubwa kuelewa hali ambayo mtoto alizaliwa na kuzaliwa, kuelewa jinsi mahusiano yalivyokua katika familia kuhusiana na kuzaliwa kwake, jinsi mtindo wa elimu ya familia ulivyoundwa.

Kwa hiyo, katika aya hii, tumezingatia dhana ya ujauzito.

Mimba ni kipindi muhimu katika maisha ya mwanamke. Hii ni hali ya mwili wa mwanamke wakati kiinitete au fetasi inayokua iko kwenye viungo vyake vya uzazi.

Mimba ya mwanamke imegawanywa katika trimesters tatu, ambayo kila mmoja hutofautishwa na hali fulani za kisaikolojia za mwanamke. Katika trimester ya kwanza, wasiwasi juu ya siku zijazo, hofu, hisia, hisia zisizofaa, maumivu ya kichwa, uchovu, na kutokuwa na uhakika hujulikana. Kwa ujumla, trimester hii inaweza kuitwa hatua ya kukabiliana na hali ya ujauzito. Kwa njia nyingi, hali ya mwanamke katika kipindi hiki inategemea ikiwa ujauzito ulipangwa.

Trimester ya pili tayari ina sifa ya historia ya kihisia imara. Hali ya kisaikolojia ya mwanamke inakuja kwa usawa, katika hatua hii tayari amezoea hali yake.

Trimester ya tatu ina sifa ya hamu ya mwanamke kuzaa. Tena, kama katika trimester ya kwanza, hofu inajulikana. Katika hatua hii, inaelezewa na mbinu ya mchakato wa kuzaliwa. Matokeo yake, mwanamke huanza tena kuonyesha mabadiliko ya hisia, hisia ya wasiwasi huongezeka.

Pia tulifanikiwa kubainisha aina kuu tano za mitazamo kuhusu ujauzito. Wakati wa kuchambua aina za mitazamo kuhusu ujauzito, tulitegemea uainishaji wa mitindo ya kupata ujauzito na G.G. Filippova na uainishaji wa aina ya sehemu ya kisaikolojia ya mtawala wa ujauzito na I.V. Dobryakova.

Kwa hivyo, G.G. Filippova anabainisha mitindo sita ya uzoefu wa ujauzito: kutosha, euphoric, kupuuza, ambivalent, wasiwasi, kukataa. I.V. Dobryakov anabainisha aina tano za mitazamo kuelekea ujauzito: mojawapo, euphoric, hypogestognosic, wasiwasi, huzuni.

Mitindo iliyotambuliwa ya kupata ujauzito G.G. Filippova inalingana na aina fulani za PCGD zilizotambuliwa na I.V. Dobryakov: mtindo wa kutosha unafanana na aina mojawapo, mtindo wa euphoric kwa aina ya euphoric, mtindo wa kupuuza kwa aina ya hypogestognosic, mtindo wa wasiwasi kwa aina ya wasiwasi, mitindo ya ambivalent na kukataa kwa aina ya huzuni.

Je, uko tayari kuwa mama? Unahitaji mwanasaikolojia mzuri kwa wanawake wajawazito huko Moscow? Wasiliana na kituo cha matibabu "Beltico". Tunaajiri wataalam wenye uzoefu katika uwanja wa saikolojia na tiba ya kisaikolojia. Watasaidia kuishi kipindi cha furaha, lakini ngumu sana katika maisha ya mwanamke, kujiandaa kwa kuzaa na ya kwanza, ngumu zaidi, miezi ya mama.

Kwa nini wanawake wajawazito wanapaswa kutafuta msaada wa kisaikolojia?

Maisha ni safu ya matukio ya kufurahisha na ya kusikitisha, na hali ya kihemko ya mwanamke mjamzito iko katika hali isiyo na utulivu. Mwanamke anataka tahadhari zaidi kutoka kwa watu wa karibu kwake mwenyewe na mtoto, hasa kutoka kwa mumewe. Familia nzima inapaswa kujenga upya njia yao ya maisha. Mwanasaikolojia wakati wa ujauzito husaidia:

• kukabiliana na matatizo;
• kuboresha uhusiano wa kifamilia;
• kujiandaa kwa ajili ya kujifungua.

Unahitaji kuelewa kwamba mwanasaikolojia kwa wanawake wajawazito sio anasa, lakini ni lazima. Hasa ikiwa mwanamke anahisi wasiwasi au wasiwasi juu ya kuzaa. Mtazamo sahihi na mbinu ya kupumua maalum inaweza kuwezesha kwa kiasi kikubwa mchakato wa kuzaliwa kwa mtoto.

Kwa kuongeza, mashauriano ya mwanasaikolojia wakati wa ujauzito inahitajika kwa mama wa baadaye au wanawake katika hali isiyo na utulivu. Hii itakusaidia kukabiliana na matatizo. Katika hali ya akili isiyo na utulivu ya wanawake wajawazito, iliyoagizwa na mabadiliko ya homoni, hata mambo madogo yanaonekana kama matatizo yasiyoweza kuharibika.

Tumia huduma za wataalamu

Wengi, wanakabiliwa na matatizo, jaribu kupata ushauri wa vitendo kutoka kwa mwanasaikolojia kwa wanawake wajawazito kwenye mtandao. Kwa bahati mbaya, hii haifanyi kazi kila wakati. "Mashauriano" hayo yameundwa kwa matatizo ambayo mwanamke mjamzito anaweza kukabiliana nayo bila msaada wa nje. Mambo mengine hayawezi kujifunza kwa kusoma tu. Kwa mfano, kupumua kwa mwanamke mjamzito lazima kufanyike, vinginevyo hawatakumbuka wakati wa kujifungua.

Ili kutatua matatizo, sio nadharia tu ni muhimu, lakini pia mazoezi, mambo mengi yanaweza kufanyika tu chini ya usimamizi wa mtaalamu. Hii haitumiki tu kwa wanawake wajawazito. Gharama ya makosa katika hali kama hizi inaweza kuwa kubwa sana. Haupaswi kufanya mazoezi ya njia zisizojulikana peke yako, haswa wakati wa kufanya kazi na mwanamke mjamzito. Utaalam sio tu njia sahihi ya biashara, lakini pia ujuzi wa usalama.

Wanasaikolojia wenye uzoefu kwa wanawake wajawazito wanashauriana katika Kituo cha Matibabu cha Beltiko, ambacho kimekuwa kikifanya kazi huko Moscow kwa zaidi ya miaka 20. Angalia kiwango cha taaluma na bei za huduma moja kwa moja kwenye tovuti www.site. Unaweza kufanya miadi na mtaalamu wa ujauzito ama kwa simu au kwa kujaza ombi.

Ufafanuzi. Katika ulimwengu wa kisasa, msaada wa kisaikolojia kwa kuzaa mtoto unazidi kuwa maarufu. Huu ni uwanja mpya wa shughuli za mwanasaikolojia, lakini ni muhimu sana na mzuri.
Kusudi la kazi: kutambua faida ya kuandamana na ujauzito na kuzaa na mwanasaikolojia.
Njia za utafiti: kusoma fasihi ya kisayansi juu ya mada
Umuhimu wa kifungu hicho upo katika ukweli kwamba shughuli za mwanasaikolojia akifuatana na ujauzito na kuzaa bado hazijasomwa kidogo na kuibua maswali mengi kwa watu wengi. Katika makala yangu, nilijaribu kuelezea kwa undani faida ya mwanasaikolojia wa perinatal ni nini.

dhahania. Katika ulimwengu wa kisasa, msaada wa kisaikolojia zaidi na zaidi kwa kuzaa mtoto. Huu ni uwanja mpya wa saikolojia lakini ni muhimu sana na mzuri.
Lengo: kutambua manufaa ya matengenezo ya ujauzito na mwanasaikolojia wa kujifungua
Mbinu za utafiti: fasihi ya kisayansi juu ya mada
Umuhimu wa kifungu hicho upo katika ukweli kwamba shughuli za mwanasaikolojia katika msaada wa ujauzito na kuzaa bado hazijaeleweka vizuri na huwafufua watu wengi maswali. Katika makala yangu nilijaribu kueleza kwa undani ni faida gani ya mwanasaikolojia wa perinatal.

Kwa watu wengi ambao hawajapata ujauzito na kuzaa, inaonekana kwamba michakato iliyo hapo juu ni ya kisaikolojia tu na inahitaji ushiriki wa wafanyikazi wa matibabu. Ni angalau ajabu kuchambua matukio yaliyotokea, kuchunguza michakato ya akili wakati wa kujifungua. Katika suala hili, swali linatokea - mwanasaikolojia anafanya nini wakati wa kujifungua.

Kumbuka kuu katika swali hili ni kwamba kila mwanasaikolojia ana utaalam wake mwenyewe. Kwa upande wetu, mama anayetarajia atafuatana na mwanasaikolojia wa perinatal, yaani, mtu ambaye amejifunza kwa undani, anajua na kuelewa psyche ya mwanamke mjamzito na mtoto mchanga. Bila shaka, wataalam hawa wanahitaji kujua misingi ya michakato ya kisaikolojia inayotokea wakati wa ujauzito na kuzaa. Wanasaikolojia wengi wa uzazi hata hupokea elimu ya uzazi au kujifunza suala hili katika kozi maalum. Lengo kuu la mwanasaikolojia wa uzazi ni kumsaidia mwanamke kujisikia vizuri iwezekanavyo wakati wa kujifungua, kuweka utulivu na kukumbuka kuhusu mtoto ujao.

Saikolojia ya Uzazi (Perinatal peri - around, around and Latin natalis - zinazohusiana na kuzaliwa) ni tawi la saikolojia ya kimatibabu inayojumuisha saikolojia ya ujauzito, kuzaa na kipindi cha baada ya kuzaa. Ni mojawapo ya matawi ambayo hayasomewi sana ya saikolojia ya kimatibabu ya kinadharia. Walakini, saikolojia ya vitendo ya uzazi imeenea katika nchi yetu katika miaka ya hivi karibuni. Mipango ya urekebishaji kwa wanawake wajawazito, wanawake walio katika leba na familia zao inaendelezwa kwa nguvu. Hata vituo tofauti vinafunguliwa ambavyo vinatoa huduma kwa ajili ya usaidizi wa kabla ya kujifungua na kuzaliwa.

Kwa mazoezi, shughuli za mwanasaikolojia wa perinatal zimegawanywa katika maeneo 4:
- Msaada kamili wa kisaikolojia wa ujauzito
 Msaada wa kisaikolojia kwa hospitali ya uzazi
- Msaada wa kisaikolojia katika hospitali ya uzazi
 Msaada kamili wa kisaikolojia wa kuzaa

Hebu tuangalie kila moja ya maeneo yaliyo hapo juu.
1. Msaada kamili wa kisaikolojia wa ujauzito
Mwelekeo huu ni pamoja na mwingiliano wa mwanasaikolojia na mwanamke mjamzito katika kipindi chote cha matarajio ya mtoto - kutoka kwa mimba hadi kujifungua. Maalum ya kazi ya mwanasaikolojia katika kipindi hiki ni ya kina zaidi. Hali maalum ya kiakili ya mwanamke wakati wa ujauzito inahitaji mwingiliano tofauti na karibu wa mara kwa mara wa mwanasaikolojia naye. Mwanamke mjamzito hupata hisia nyingi zisizo za kawaida na fantasia. Mimba huwa kipindi cha kujijua na kujiboresha. Mbali na mambo mazuri ya mabadiliko yanayoendelea, kuna matokeo mabaya mengi. Mara nyingi mwanamke hutembelewa na mashaka na wasiwasi juu ya mabadiliko haya sawa. Wanawake wengine hupata wasiwasi na hofu - wote wana haki na wasio na fahamu. Wanawake wanaweza kuwa na wasiwasi juu ya mabadiliko ya kisaikolojia katika mwili wao, kwa sababu ya mabadiliko katika mahusiano na wapendwa (ikiwezekana mbali). Matukio haya yote mara nyingi husababisha hali ya kihisia isiyo imara, kuongezeka kwa wasiwasi, na unyogovu. Shida kama hizo zinaweza pia kusababisha udhihirisho wa somatic katika mwili - ukosefu wa hamu ya kula na, kwa sababu hiyo, anorexia, toxicosis kali, maumivu ya kichwa yasiyoisha, na tishio la kuharibika kwa mimba.

Ili kuepuka matukio hayo, mwanasaikolojia wa uzazi huanzisha mwanamke mjamzito kwa vipengele vya kisaikolojia na kisaikolojia ya kipindi cha ujauzito na kuzaliwa ujao, hugundua hali ya kisaikolojia-kihisia ya mwanamke mjamzito. Ikiwa ni lazima, huchota na kufanya mpango wa kurekebisha kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na maelezo ya kinadharia ya mabadiliko yote yanayotokea na kazi ya vitendo na mwanamke mjamzito. Kazi ya vitendo ina mchanganyiko wa aina mbalimbali za madarasa ili kupunguza mvutano wa kihisia na utulivu wa kisaikolojia. Madarasa yanaweza kuwa ya kikundi na ya mtu binafsi. Aina za madarasa pia zinaweza kuwa tofauti: mafunzo, ushauri, nk. Matumizi ya tiba ya sanaa na tiba ya hadithi ni maarufu sana.

Akina mama wanaotarajia hujaribu kupata ujuzi fulani katika uwanja wa perinatology peke yao. Wanasoma vitabu mbalimbali, magazeti, vijitabu kuhusu ujauzito na uzazi ujao. Lakini habari iliyopatikana kwa njia hii kawaida ni ya kawaida. Haiwezi tu kusaidia, lakini pia hudhuru hali ya kisaikolojia-kihemko ya mwanamke mjamzito. Ndiyo maana wanawake wa kisasa wanathamini na kujiamini wenyewe kwa mtaalamu mwenye ujuzi.

2. Msaada wa kisaikolojia kwa hospitali.

Kwa msaada na usaidizi katika mwelekeo huu, wanawake au hata wanandoa ambao wanaogopa kukosa wakati wa kuanza kwa kazi au, kinyume chake, kuja hospitali ya uzazi mapema sana, kugeuka. Kazi ya mwanasaikolojia katika hatua hii ni kuingiliana na wazazi wa baadaye katika wiki 2 zilizopita za ujauzito. Wakati huu, mwanasaikolojia anatafuta kujifunza kuhusu upekee wa kipindi cha ujauzito, kufafanua maswali na matatizo yote ya mwanamke mjamzito. Kazi kuu ya mwanasaikolojia ni kuelewa kwa wakati kwamba mteja wake anaingia kwenye kazi, kuja nyumbani kwake na kuhakikisha hali nzuri zaidi kwa mwanamke. Mwanasaikolojia anapaswa kuwa karibu na mwanamke mjamzito katika kipindi chote cha contractions na jaribu kuwasaidia kwa ufanisi iwezekanavyo. Kisha mwanasaikolojia lazima amtoe mwanamke aliye katika leba hospitalini. Ikiwa mwanamke ana mkataba na daktari wa uzazi, hakikisha kumjulisha juu ya kuanza kwa contractions.

3. Msaada wa kisaikolojia katika hospitali ya uzazi.

Katika hatua hii, mwanasaikolojia huanza kufanya kazi na mteja tu katika hospitali ya uzazi. Anafika wakati huo huo na mwanamke mjamzito au tayari anamngojea huko. Kazi ya mwanasaikolojia ni kuwa mtu wa karibu zaidi kwa mwanamke wakati wa kujifungua, kuhakikisha faraja yake, kutunza na kusaidia kutatua masuala yoyote. Mwanasaikolojia anapaswa kuwa na uwezo wa kujisikia kwa usahihi hali ya mwanamke. Wakati mwanamke yuko katika hali isiyofurahi, mwanasaikolojia lazima apate maneno au vitendo vinavyofaa ambavyo vinapunguza usumbufu na kusaidia kuzaliwa kwa mtoto vizuri. Hizi zinaweza kuwa maneno ya kutuliza, ya kuhamasisha kwa mafanikio: "Unaweza!", "Utafanikiwa!" nk, aromatherapy, massage ya kupunguza maumivu, nk.

Mwanasaikolojia anapendekeza mkao ambao kuzaliwa kwa mtoto kutafanikiwa zaidi na vizuri, hufundisha au kukumbusha juu ya mbinu sahihi za kupumua wakati wa mikazo na majaribio.

Baada ya mtoto kuzaliwa, mwanasaikolojia anaongozana na mwanamke kwenye kata ya baada ya kujifungua. Huko, anasaidia kukaa katika kata, anaonyesha jinsi ya kuunganisha mtoto vizuri kwenye kifua. Kwa kawaida mwanasaikolojia hutumia saa chache zaidi na mteja baada ya kuzaliwa ili kuhakikisha kwamba mama na mtoto wanahisi vizuri.

4. Msaada kamili wa kisaikolojia kwa uzazi.

Mwelekeo huu unajumuisha kazi sawa na katika mbili zilizopita. Mwanasaikolojia hufuatana na mwanamke tangu wakati contractions huanza hadi kuwekwa kwa mama na mtoto katika kata. Kama sheria, wanawake wengi wajawazito huamua mwingiliano kama huo.

Kwa nini mwanasaikolojia, na sio mume / mama / rafiki wa kike

Kabla ya maendeleo ya saikolojia ya uzazi, mara nyingi wanawake walialika watu wao wa karibu kujifungua. Kwa wengine, huyu ni mume ambaye amekuwepo wakati wote wa ujauzito, kwa wengine ni mama ambaye amekujua tangu kuzaliwa, na kwa wengine ni rafiki wa karibu ambaye anaweza kuambiwa siri na uzoefu wa karibu zaidi. Wanawake wengine wanaamini kwamba haipaswi kuwa na mtu yeyote wakati wa kujifungua, isipokuwa kwa daktari wa uzazi ambaye amefundishwa na kuona kila kitu, hasa ikiwa mkataba umehitimishwa naye.

Wanawake wengi wana mwelekeo wa kuamini kwamba kazi ya mwanasaikolojia wa kuzaliwa kwa ujumla haina maana na hii ni mwenendo mwingine wa mtindo. Hakika, baada ya yote, watu walioorodheshwa hapo juu wataweza kukabiliana kabisa na kuhakikisha utoaji wa starehe. Lakini kila chaguo ina nuances yake mwenyewe.

Sio kila mwanamke yuko tayari kuonekana mbele ya mwanamume, hata wa karibu zaidi, wakati wa kuzaa. Kwa kweli, kuzaliwa kwa mtoto ni furaha na furaha, lakini kwa nje hii sio tukio la kupendeza zaidi. Na hata wanaume wawe na nguvu kiasi gani, ni mfadhaiko mkubwa sana kwao kumuona. Tunaweza kuona kutoka kwa filamu za hali halisi na filamu ambazo wanaume huwa hawafahamu kila wakati hadi mwisho wa kazi. Ni vigumu kufikiria wanachopitia wanapoona mchakato ambao si wa kawaida kwao, na wanachohisi baadaye.

2. Mama / rafiki wa kike

3. Daktari wa uzazi

Mara nyingi wanawake wanaamini kuwa kazi zote zilizoorodheshwa za msaidizi zitachukuliwa na daktari wa uzazi ambaye wameingia naye makubaliano. Lakini kufanya massage na kutunza ni kazi ambazo ni mgeni kabisa kwa daktari, kazi yake ni kuamua mbinu na mkakati wa kujifungua, kufuatilia hali ya mama na mtoto.

4. Mwanasaikolojia wa uzazi

Walakini, ni mtu tu ambaye kazi yake kuu sio sehemu ya matibabu ya kazi katika kuzaa mtoto, ambaye alikuja hapa na wewe, kwa ajili yako tu, anaweza kuwa msaidizi bora. Yeye hana biashara na majukumu katika hospitali ya uzazi, isipokuwa wewe na kuzaa kwako.

Orodha ya fasihi iliyotumika.

1. Belogai, K.N. Utangulizi wa Saikolojia ya Uzazi: Kitabu cha kiada [Nakala] / K.N. Belogai. - Tomsk: TPGU, 2008. - 328 p.
2. Dobryakov, I.V. Saikolojia ya Uzazi [Nakala] / I.V. Dobryakov // Ulimwengu wa dawa. - 2000. - No. 5 - 6. - P. 45 - 46.
3. Skripitskaya, T.V. Msaada wa kisaikolojia wa wanawake wajawazito katika mfumo wa mipango ya kujiandaa kwa kuzaa [Nakala] / T.V. Skripitskaya. - M. : Analog, 2009. - 84 p.
4. Nurova A.U. Kuzaa na mwanasaikolojia Maandishi] / www.b17.ru