Yaakov ben Yitzhak (יעקב אבינו) ndiye mtu mwenye haki na nabii mkuu zaidi. Wa tatu wa mababu wa watu wa Israeli ni mwana wa Yitzhak (tazama) na mjukuu wa Ibrahimu (tazama).
Miaka ya maisha: (2108-2255 / 1652-1505 KK /)
Sifa kuu za Yakobo zilikuwa ukweli na hamu ya ukweli ( emet), kama ilivyosemwa: "Utampa Yakobo haki" Mika 7:20) Na kwa hivyo, maisha yake yote yalitolewa kwa ufahamu wa hekima ya juu zaidi na utimilifu wa sheria za M-ngu. Mwanzo 95:3; Yalkut Shimoni, Toldot 110).
Katika hema za wahenga - tangu utoto
Torati inasema kwamba mama yake, Rivka, wakati wa ujauzito alihisi kwamba alikuwa amebeba mapacha, ambao walionekana kuwa "wakisukuma tumboni mwake" na wana tabia ya kushangaza: karibu na hema, ambapo mababu Abraham na Yitzhak, mume wake, walisoma hekima ya Kiungu. mmoja wa wana aliganda, na mwingine, kama ilivyokuwa, alijaribu kutoka kwa uhuru, na karibu na mahekalu, mwingine alipasuka kwa uhuru.
V 2108 1652 KK / Yitzhak na Rivka walikuwa na mapacha wawili: wa kwanza aliitwa Esau, na wa pili - alipozaliwa, alishikilia kisigino cha kaka yake mkubwa - Yaakov (kutoka kwa neno. eqev- kisigino) ( Mwanzo 25:24-26; Seder kuabudu).
Tangu utotoni, Yaakov alionyesha tamaa ya pekee ya hekima ya Kimungu: hadi alipokuwa na umri wa miaka 13, alisoma njia za kumtumikia Muumba chini ya mwongozo wa babu yake Ibrahimu. Mwanzo 25:27; Seder olam Rabbah 1; Sefer Ayashar) Pia alisoma na baba yake Yitzhak, ambaye alimwonyesha ukali na ukali wa pekee, akimpendelea mwanawe mkubwa Esau kuliko yeye. Mwanzo 25:27-28; Shmot mtumwa 1:1).
V 2121 mwaka / 1639 KK / akiwa na umri wa miaka kumi na tatu, Yaakov alikwenda kwa yeshiva ya Shem na Ever ( Bereshit mtumishi 63:10).
Haki ya kuzaliwa
Siku ambayo 2123 Katika mwaka / 1637 KK/ babu Ibrahimu alimaliza safari yake duniani, Yakobo alinunua haki ya mzaliwa wa kwanza kutoka kwa kaka yake Esau.
Haki ya kuzaliwa ilichukua majukumu maalum katika utumishi wa Muumba ( Mwanzo 25:7-8, 30-33; Bava batra 16b; Bemidbar Rabbah 4:8; Seder kuabudu).
Wakati huohuo, alipata kutoka kwa Esau sehemu ya mzaliwa wa kwanza katika kaburi la familia - pango la Makpela.
Kwa kweli, ndugu waligawanya Uumbaji wote kati yao wenyewe: Esau alijichagulia ulimwengu huu, ambao watu hula, kunywa, kufanya biashara, kuoa na kuzaa watoto, na Yakobo alichagua ulimwengu ujao ( Eliyahu Zuta 19).
V 2126 mwaka / 1634 KK / Yaakov aliendelea na masomo yake katika yeshiva ya Shem na Evera. Na ndani 2158 mwaka / 1602 KK / alikaa, ambapo wakati huo baba yake alikuwa amekaa ( Seder olam Rabbah 1; Sefer Ayashar, Toldot; Seder kuabudu).
Baraka za Baba
Wakiwa njiani, Yakobo alikaa usiku kucha kwenye mlima Moria[baadaye Hekalu la Yerusalemu litajengwa hapa]. Katika ndoto ya kinabii, Yakobo aliona ngazi imesimama chini, lakini ikifika juu ya mbingu ( Mwanzo 28:12) Malaika walishuka na kupanda ngazi ( Mwanzo 28:12; Zohar 1, 149b).
Katika ono hili la kinabii, Yakobo alisikia kwanza sauti ya Muumba ikielekezwa kwake, ambaye alimhakikishia ulinzi, ulinzi na baraka zake. Pia aliahidi kumpa Yakobo na wazao wake wengi “nchi unayoilala”:
Yakobo alionyeshwa falme nne, ambazo katika historia zote zitatawala juu ya wazao wake - watu wa Israeli ( Pirkei derabi Eliezer 35; Vayikra Rabbah 29:2) Hata hivyo, Mwenyezi Mungu alimwahidi Yakobo kwamba hatawahi kuwaangamiza watu wake ( Vayikra Rabbah 29:2).
Katika Harani
Karibu na jiji la Harani, Yakobo alikutana na Raheli, mpwa wa mama yake. Baba yake Labani, kaka yake Rivka, alimkaribisha nyumbani kwake.
Mwezi mmoja baadaye, Yakobo, ambaye alimpenda Raheli, alimwomba Labani mkono wake, na wakakubaliana kwamba kabla ya harusi, Yakobo amfanyie kazi kwa miaka 7. Mwanzo 29:9-19; Sefer Ayasar, Vaetse).
V 2191 / 1569 KK / miaka 7 ya kazi ilikamilika, na Labani alipanga karamu ya harusi. Lakini badala ya Raheli, Labani mdanganyifu alimficha Lea binti yake mkubwa chini ya pazia la arusi. Mwanzo 29:21-23), dada pacha ya Raheli ( mtumishi Bereshit 70:16; Midrash Tanchuma /Buber/, Vaetse 12; Bava batra 123a).
Kulipopambazuka tu, Yakobo akaona kwamba Lea yuko pamoja naye ( Bereshit 29:25) Kwa mashtaka ya udanganyifu, Labani alijibu kwamba kati yao "si desturi kumpa binti mdogo katika ndoa kabla ya mkubwa."
Labani alipendekeza kwamba mara tu kipindi cha baada ya harusi kitakapokamilika, Yakobo angemuoa Raheli pia, na kisha amfanyie kazi kwa miaka 7 nyingine.
Yakobo alikubali na kumwoa Raheli ( Mwanzo 29:25-30 , Rashi).
Na ingawa Yakobo alikasirika kwa sababu ya udanganyifu huo, hakuweza kumpa Lea talaka, kwa sababu walikuwa katika nyumba ya baba yake (Mwanzo Rabbah 71: 2, Etz Yosef).
Mwishoni mwa kipindi cha pili cha miaka 7, wajumbe walimjia Yakobo kutoka kwa mama yake, ambaye alimhimiza arudi nyumbani ( Sefer Ayasar, Vaetse).
Hata hivyo, akikubali ombi la Labani, ambaye alitajirika kutokana na kazi ngumu ya mkwewe, Yaakov alibaki kumfanyia kazi kwa miaka kadhaa zaidi. Lakini sasa alipokea kama thawabu kwa ajili ya kazi yake sehemu ya uzao wa kondoo na mbuzi wa rangi fulani.
Kwa miaka sita iliyofuata, Yaakov mwenyewe alikua tajiri sana.
Hata hivyo, wana wa Labani walimshtaki Yakobo kwa kupata faida kwa hasara ya baba yao, na Labani mwenyewe alimtendea mkwe wake kwa kutoaminiana na kutia shaka zaidi. Mwanzo 31:1-2).
Watoto wa Yakobo huko Harani
Yakobo na Lea walikuwa na watoto: mwana mzaliwa wa kwanza aliyeitwa Reubeni, kisha Shimoni, Lawi na Yuda Mwanzo 29:32-35; Seder adorot hakatzar).
Wakati huo huo, Raheli, alipoona kwamba Mwenyezi alikuwa amefunga tumbo lake, akampa Yakobo mtumishi wake Bila kuwa mke. Bila alizaa wana wa Yakobo, Dani na Naftali.
Ndipo Lea alipohisi kwamba ameacha kuzaa, akampa Yakobo mtumishi wake Zilpa kuwa mke wake, Zilpa akamzaa Yakobo, mzaliwa wake wa kwanza, Gadi. Muda mfupi baadaye, Lea mwenyewe alipata mwana wa tano, Isakari. Mwaka uliofuata, Zilpa akajifungua mtoto wa kiume, Asheri. Kisha Lea akazaa mwana, Zabuloni, na binti, Dina.
Hatimaye, Raheli, baada ya miaka minane ya ndoa isiyo na matunda, alimzaa Yakobo mwanawe mzaliwa wa kwanza, aliyeitwa Yosefu. ( Mwanzo 30:3-24; Pirkei derabi Eliezer 36; Seder adorot hakatzar).
Kwa hiyo, wana kumi na mmoja wa Yakobo na Dina binti yake walizaliwa katika muda wa miaka saba aliyofanya kazi kwa Raheli ( Seder Olam Rabbah 2; Ibn Ezra, Mwanzo 30:23).
Ndege kutoka Harani
Wakati wa miaka ishirini iliyokaa na Labani, Yaakov alinyimwa zawadi ya unabii (Otzar Ishey aTanakh, Yaakov). Na ndani tu 2205 /1555 KK/, mwishoni mwa mwaka wa mwisho wa kukaa kwake Harani, Yaakov aliheshimiwa tena kwa ufunuo wa kinabii: Mwenyezi alimwamuru kurudi katika nchi yake. ( Mwanzo 31:3; Seder kuabudu).
Siku hiyohiyo, Yakobo na familia yake na mifugo walimwacha Labani kwa siri.
Labani alikusanya watu na kwenda kuwafuata. Walakini, baada ya kuwakamata wakimbizi, hakuthubutu kuwashambulia: usiku uliopita, Muumba wa ulimwengu alimtokea katika ndoto na kumwonya asimdhuru Yakobo. Mwanzo 31:17-24; Sefer Ayasar, Vaetse).
Kukaa kwa Yakobo na Labani na kukimbia kwake kukawa mfano wa kukaa kwa uzao wake katika utumwa wa Misri na Kutoka kwa Wayahudi kutoka Misri. Kama vile idadi ya kondoo wa Yakobo iliongezeka kutoka sabini hadi mamia ya maelfu, vivyo hivyo kutoka kwa wale sabini waliokuja Misri walitoka mamia ya maelfu waliotoka Misri. Kama vile Yakobo alivyokuja kwa Labani mikono mitupu na kuondoka na mifugo isiyohesabika, ndivyo wana wa Israeli, waliokuja Misri wakati wa miaka ya njaa, waliiacha nchi hii, wakichukua hazina zake. Na kama vile Labani alivyompata Yakobo, ndivyo makundi ya Farao yalivyowapata Wayahudi, lakini Labani wala Farao hawakuweza kuwadhuru wale waliokimbia. Agro, Tikuney aZoar 3; Mimaamakim, Mwanzo 28).
Katika mipaka ya Nchi ya Israeli: "kambi mbili"
Aliposikia kwamba Yakobo anakaribia Nchi Takatifu, Esau, aliyeishi katika nchi hiyo wakati huo Seiri, aliwatayarisha watu 400 na kwenda kumlaki.
Yakobo aliposikia hayo, aliogopa sana na kuhuzunika. Mwanzo 32:8) Talmud yaeleza kwamba ingawa Aliye Juu Zaidi alimwahidi ulinzi wake, Yakobo aliamini kwamba ahadi hiyo yamaanisha kuhifadhiwa kwa uadilifu wake. Naye aliogopa kwamba amefanya kosa katika muda wa miaka hiyo ishirini, iliyopelekea kubatilishwa kwa ile ahadi. Brachot 4a, Rashi).
Akijitayarisha kwa ajili ya mkutano na Esau, Yakobo aligawanya wenzake katika kambi mbili, akiamini kwamba "Ikiwa Esau atashambulia kambi moja na kuishinda, kambi nyingine itaokolewa" ( Mwanzo 32:9-10) Wakati huohuo, aliomba kwa shauku kwa Muumba amwokoe "kutoka mkononi mwa ndugu yangu, kutoka mkononi mwa Esau." Na hatimaye, alipeleka zawadi nono mbele ili kuhonga na kumtuliza ndugu yake ( Mwanzo 32:14-21).
Yakobo aliwapa watumishi wake silaha, lakini silaha zilifichwa chini ya nguo zake, alipokuwa akijiandaa kwa njia tatu tofauti za wokovu: sala, rushwa, na, ikiwa tu njia mbili za kwanza hazikuleta ukombozi, vita. Koelet ya mtumishi 9:25, Etz Joseph).
duwa na malaika na jina jipya
Chini ya kifuniko cha usiku, Yaakov alishambuliwa na mtu asiyejulikana - na walipigana usiku kucha ( Mwanzo 32:25; Mwanzo 77:2).
"Mtu" huyu alikuwa malaika, kulingana na maoni mengi - malaika mlinzi wa Esau ( Tankhuma, Vaishlach 8; Mwanzo mtumishi 77:3; Rashi, Mwanzo 32:25) Adui aliumiza paja la Yakobo, lakini hakuweza kumshinda ( Mwanzo 32:26).
Kulipopambazuka, malaika aliomba amani na akambariki, akisema: "Tangu sasa, hutaitwa Yakobo, bali Israeli, kwa maana umeshindana na malaika na watu" Mwanzo 32:27-29).
Wafafanuzi wa Torati wanaeleza kwamba, baada ya kumshinda malaika, Yakobo alipata ukamilifu wa hali ya juu iwezekanavyo katika ulimwengu huu, na jina jipya - ישראל (Israeli) - lilionyesha kiwango cha kiroho ambacho alikuwa ameinuka: bwana ( sar) juu ya malaika ( Elim) (Sephorno, Mwanzo 32:29; Mihtav meEliyahu 2, p. 218).
Mkutano na Esau
Alfajiri, Yaakov alihamia kwa kaka yake mkubwa.
Torati inasimulia kwamba wakati wa mkutano huu, Esau alitenda bila kutarajia: alimkimbilia Yakobo, akamkumbatia, "akajitupa shingoni mwake na kumbusu" ( Mwanzo 33:4).
Yakobo alimtambulisha Esau kwa wake na watoto wake na kumshawishi akubali zawadi kutoka kwake ( Mwanzo 33:5-11).
Esau alisisitiza kuandamana na Yakobo hadi nchi yake - hadi Seiri. Lakini Yakobo akamsihi ndugu yake atangulie, na kwa kujua akamwambia Esau njia mbaya ya njia yake, ili arudi Hebroni, nyumbani kwa baba yake, bila yeye. Avoda Zara 25b; Sefer Ayashar, Vaishlach).
Kwa jinsi babu wa Yakobo alivyotenda katika mkutano huu na Esau, watu wenye hekima wa Israeli waliona maagizo muhimu kuhusiana na mkakati wa Wayahudi katika uhamisho wa mwisho. Kwa hiyo, Rabi Yehuda Anasi, kabla ya kwenda Roma kutetea haki za jumuiya ya Wayahudi huko, alisoma kwa kina hadithi ya Torati kuhusu mkutano huu na Esau. Kwa kufuata kielelezo cha babu wa Yakobo, hawakuruhusu Waroma waandamane nao na, hata walipoonyesha upendeleo, waliepuka ukaribu kupita kiasi pamoja nao. Mwanzo mtumishi 78:15; Ramban, Mwanzo 33:14).
Baada ya yote, kwa mujibu wa ufafanuzi wa Midrash, "sheria inajulikana: Esau anamchukia Yakobo" ( Sifrey, Baalotha 69) Hata inapoonekana kwamba Esau au wazao wake wanaonyesha upendeleo na hata upendo kwa Wayahudi, kwa kiwango kikubwa zaidi wanaweka chuki kwa watu wa Israeli mioyoni mwao. Rashi, Mwanzo 33:4).
Karibu na Shekemu
Majira ya joto 2205 d) Yakobo anapiga kambi karibu na mji wa Shekemu.
Yakobo alikuwa na athari kubwa kwa wenyeji wa mji huo: aliwafundisha kutengeneza sarafu zao wenyewe na kuunda mfumo mzuri wa biashara ( Shabbat 33b, Ben Yeoyada) Kwa kuongezea, aliweza kuwaleta wakaaji wengi wa Kanaani karibu na imani ya Mungu mmoja ( Mwanzo 84:4).
V 2206 / 1554 KK / mwana wa mfalme wa Shekemu Hamori aliyeitwa Shekemu alimteka nyara binti ya Yakobo Dina ili kumtukana. Kama vile Torati inavyoandika: "... nafsi yake ikashikamana na Dina, binti Yakobo, akampenda yule msichana ..." ( Mwanzo 34:3) Mfalme Hamori na mwanawe walikuja kwa Yakobo kumwomba mkono wake.
“Nafsi ya mwanangu, Shekemu, ilitamani binti yako! mfalme alitangaza. - Hebu tuhusishe na wewe, utatupa binti zako, na utachukua binti zetu kuwa wewe mwenyewe. ... Kaeni (nasi) na biashara - na (nchi hii) itakuwa milki yenu! (Mwanzo 34:6-10).
Yakobo hakumjibu mfalme neno lolote, lakini wanawe, wakitumia ujanja, wakaeleza kwamba hawangeweza kumfanya dada yao kuwa asiyetahiriwa na wakapendekeza kwamba watu wote wa Shekemu watahiriwe.
Mpango wao wa awali ulikuwa kwamba mfalme asingekubali hali yao. Na ikiwa atakubali, basi ndugu walikusudia kuchukua fursa ya ukweli kwamba walinzi wa Shekemu walidhoofika, kwa nguvu kumtoa Dina nje ya jumba la kifalme, kumwadhibu mwana wa mfalme na kuondoka nje ya jiji. Ramban, Mwanzo 34:13).
Kwa kushangaza, mfalme alikubali na kushawishi kukubali ombi la wakaaji wa Shekemu.
Siku ya tatu baada ya kutahiriwa, wana wa Yakobo walifika Shekemu kwa Dina. Walinzi wa kifalme walipinga, na ndugu wawili - Shimoni na Lawi - kwa hasira wakaua sio mwana wa mfalme tu, bali pia watumishi wake, na kisha watu wote wa mji. Mwanzo 34:25-29).
Yakobo alikasirishwa na wanawe kwa hili.
Muda mfupi baadaye, wafalme wa majiji yanayozunguka waliwaita waandamani wao kulipiza kisasi kwa wageni ambao hawakualikwa kwa uharibifu wa Shekemu. Lakini vita havikufanyika: kabla ya vita, Wakanaani walishikwa na hofu ya ghafla: "Na hofu ya Mungu ilikuwa juu ya miji iliyowazunguka, na hawakuwafuatia wana wa Yakobo" Mwanzo 35:5; Sefer Ayashar, Vaishlach; Seder kuabudu).
Yaakov - Israeli
Mwanzoni 2207 /1554 KK/, kwa kufuata amri ya moja kwa moja ya Mwenyezi, Yakobo alienda na familia yake upande wa kusini, hadi mahali alipopaita Beit-El (Nyumba ya Mungu), ambako alijenga madhabahu na kuishi karibu nayo katika nusu ya mwaka ( Mwanzo 35:1-7; Seder Olam Rabbah 2; Megillah 17a; Sefer Ayashar, Vaishlach; Seder kuabudu).
Wakati huu, mama yake Rivka alikufa, na Yakobo akamwombolezea kwa uchungu. Mwanzo 35:8, Ramban; Mwanzo 81:5; Sefer Ayashar, Vaishlach; Seder kuabudu).
Alipokuwa katika maombolezo ya mama yake, Muumba alifunuliwa kwake tena. Alithibitisha, sasa Yaakov aliongeza jina "Israeli" (Israeli). Muumba pia aliahidi Yakobo na uzao wake “nchi niliyowapa Ibrahimu na Yizhaki…” ( Mwanzo 35:9-12).
Mwisho wa siku za huzuni, Yakobo akaharakisha na familia yake kwenda Hebroni, kwa baba mjane.
Rudi Hebroni
Njiani, Rahel aliingia katika kazi ngumu. Alizaa mtoto wa kiume aliyeitwa Benyamini, lakini akafa wakati wa kujifungua. Yakobo alimzika mke wake mpendwa karibu na mji wa Beit Lehem ( Mwanzo 35:16-20).
Baada ya kifo cha Raheli, Yakobo alihamisha kitanda chake kwenye hema la mjakazi wa Raheli, Bila. Akitukanwa na jambo hili, Reubeni (mzaliwa wa kwanza wa Yakobo kutoka kwa Lea) alihamisha kitanda cha baba yake kwenye makao ya mama yake. Kwa tendo hili, Yakobo atamnyima Reuveni haki ya mzaliwa wa kwanza badala ya Yosefu, mzaliwa wa kwanza wa Raheli. Mwanzo 35:21-22; Sabato 55b; Sefer Ayashar, Vaishlach; Seder kuabudu).
Upesi Yakobo akarudi Hebroni na kupiga kambi yake karibu na hema ya baba yake. Mwanzo 35:27; Sefer Ayashar, Vaishlach; Seder kuabudu).
Katika miaka michache iliyofuata, Yakobo aliwafundisha wanawe, akiwapitishia mambo ya msingi ya hekima ya Kimungu ( Shmot mtumwa 1:1) Alizingatia sana masomo yake na mzaliwa wake wa kwanza kutoka kwa Raheli, Yosefu.
V 2213 / 1547 KK / Yaakov na wanawe walipeleka mifugo yao kwa muda hadi Shekemu, ambapo kulikuwa na malisho tele. Wafalme wa miji ya jirani walijaribu tena kufanya vita dhidi yao, lakini siku ya mashambulizi yaliyopangwa, ghafla, katikati ya mchana, jua lilitoka na dunia ikatetemeka kwa sauti kubwa! Hofu ilizuka katika jeshi la Knaan - ilionekana kwao kwamba jeshi kuu la Yakobo lilikuwa linawakaribia. Baada ya muda, wafalme wa Kanaani waliofedheheshwa walikuja kwa Yakobo na zawadi na kufanya mapatano naye.
V 2214 / 1546 KK / Lea alikufa huko Hebroni ( Seder Olam Rabbah 2, Beur Agro; Sefer Ayashar, Vaishlach; Seder kuabudu Yakobo akamzika mkewe katika kaburi la jamaa yake - pango la Makpela. Eruvin 53a; Zohar 3, 164a).
Yusufu na ndugu zake
Katika miaka hii, alipokuwa akiishi Hebroni, Yakobo alimleta kijana Yosefu karibu naye, ambaye alimtunza. Wakati wa masomo ya pamoja, kijana huyo alielewa siri za ndani kana kwamba ni mzee ambaye aliishi maisha marefu ( Mwanzo 37:3, Ramban) Huyu "mwana wa uzee" akawa faraja na furaha ya baba yake.
Wakati huohuo, Yakobo alijua kwa uchungu kwamba mtazamo wa ndugu wakubwa kuelekea Yosefu ulikuwa ukizidi kuwa mbali na zaidi. Baada ya yote, mtu hatakiwi kupendelea mmoja wa watoto wake kuliko wengine ( Mwanzo 84:8)
Kijana Yusufu mara nyingi alilalamika kwa baba yake kuhusu kaka zake (Mwanzo 37:2, Rashi na Siftei hachamim) Na Ndugu hawakupenda tinnitus yake na walihusudu ukweli kwamba "baba yake anampenda zaidi kuliko wengine wote" ( Mwanzo 37:4)
Sababu ya ziada ya ugomvi ilikuwa ndoto za Yusufu, ambazo aliwaambia tu: katika picha mbalimbali za mafumbo, Yosefu aliona jinsi kaka na baba yake wanavyotambua mamlaka yake ( Mwanzo 37:5-10).
Mbele ya wana wengine, Yakobo alimkemea Yusufu kwa ajili ya ndoto zake, lakini alielewa kwamba mafunuo ya kinabii yalifichwa katika ndoto hizi. kitabu 37:10-11; Mwanzo 84:12, Etz Yosef na Perush Maarzo).
Wanawe wakubwa waliendelea kupeleka mifugo Shekemu kwenye malisho tele Sefer Ayashar, Vaishlach; Yalkut Shimoni 133; Seder kuabudu) Siku moja, ndani 2216 / 1544 KK / wakati hawakurudi kwa muda mrefu, Yakobo alimtuma Yosefu kuwatembelea ndugu Mwanzo 37:12-14, Targumi Yonathani; Sefer Ayashar, Vayeshev; Seder kuabudu).
Siku chache baadaye, mwanawe Naftali alirudi kwa Yakobo na mavazi ya nje ya Yosefu yaliyokuwa na damu, ambayo, kulingana na yeye, ndugu walipata jangwani. “Mnyama mwitu alimrarua vipande-vipande! Yosefu ameraruliwa vipande vipande!” - Yaakov alilia kwa huzuni.
Yakobo akararua mavazi yake, akavaa magunia, akamwombolezea mwanawe mpendwa siku nyingi. Mwanzo 37:34-35).
Kulingana na wahenga, Yaakov aliadhibiwa kwa kutoweka kwa Yosefu kwa sababu "angeishi kwa amani" - ghafla ilionekana kwake kwamba majaribu na shida zote za maisha ziliachwa, na akaanza kufikiria juu ya uzee wa amani na utulivu. Na waadilifu “watakapoishi kwa amani,” Mwenyezi Mungu anauliza kwa mshangao: “Je, haitoshi kwao sehemu hiyo nzuri waliyotayarishiwa katika Ulimwengu Ujao, kwamba wanatazamia maisha ya amani katika dunia hii pia?!" ( Rashi, Mwanzo 37:2).
Wakati huo huo, Yakobo hakuamini kwamba Yosefu amekufa, na ndiyo sababu hakuweza kufarijiwa: baada ya yote, ikiwa mtu anakufa kweli, basi uchungu wa kupoteza hupungua polepole.
Kulingana na toleo moja, mshtuko wa Yakobo ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba alipoteza roho ya unabii (ruach hakodesh) - baada ya yote. Shekinah haikai juu ya mtu aliye katika huzuni kubwa. Kwa hiyo, katika miaka iliyofuata, Yakobo hakuweza kujua ni nini hasa kilimpata mwanawe mpendwa ( Mwanzo Raba 91:6, Etz Joseph; Zohar 1, 216a).
Kulingana na katikati nyingine, Yakobo alinyimwa zawadi ya kinabii kwa kusikiliza kashfa ya Yosefu, ambaye aliwashutumu ndugu zake kwake. Otzar Ishey aTanakh, Yaakov).
Miaka ya huzuni
Katika miaka ya tangu kutoweka kwa Yosefu, wana wa Yakobo waliobaki wameanzisha familia zao wenyewe, na wajukuu zake wamezaliwa ( Sefer Ayashar, Vayeshev), lakini hakukatisha maombolezo ya Yusufu ( Zohar 1, 189a).
V 2228 /1532 KK/ Yitzhak alikamilisha maisha yake. Yakobo na Esau, ambao walikuja kwa pekee na jamaa yake, wakamzika baba yao katika pango la Makpela Mwanzo 35:28-29; Eruvin 53a; Seder kuabudu).
Yakobo na Esau waligawanya urithi uliobaki: kwa makubaliano ya pande zote, mali yote ya Isaka ilipitishwa kwa Esau, na Yakobo akarithi haki ya milele ya nchi ya Kanaani.
V 2236 / 1524 KK /, miaka 20 baada ya kutoweka kwa Yosefu, kushindwa kwa mazao kulitokea katika nchi ya Kanani na njaa ilianza. Mwanzo 41:54; Seder kuabudu) Alipojua kwamba kulikuwa na akiba ya nafaka huko Misri, Yakobo alituma wana kumi wakubwa huko, akamwacha Benyamini peke yake kumsaidia. Mwanzo 42:1-4).
Wiki chache baadaye, wana walirudi na nafaka - lakini tisa tu kati yao, bila Shimoni. Walisema kwamba mtawala huyo mwenye kutisha wa Misri aliwashutumu kwamba walikuja katika nchi yake kama wapelelezi wa Kanaani. Wakati wa kuhojiwa, walipaswa kueleza kuhusu baba yao na ndugu yao mdogo Benyamini, ambaye alibaki naye. Mtawala, akamchukua Shimoni, akawaamuru wamlete Benyamini kwake ili kuthibitisha ukweli wa maneno yao. Mwanzo 42:29-34).
Yakobo alisema hivi kwa huzuni: “Utaniacha bila watoto! Yusufu amekwenda! Simon amekwenda! Na sasa unataka kumchukua Benjamini?! Hakumwacha mwanawe mdogo aende ( Mwanzo 42:36-38).
Lakini baada ya miezi miwili, nafaka iliyoletwa ilianza kuisha, naye akalazimika kuvumilia uhitaji wa kumtuma Benyamini kwenda Misri pamoja na wale wengine. ( Mwanzo 43:1-14 ; Sefer Ayashar, Mikets; Seder kuabudu).
Mkutano na Yusufu
Wakati huu, wana wote kumi na mmoja walirudi na kuleta habari za ajabu: Yosefu yu hai, na ndiye mtawala anayetawala juu ya Misri! ( Mwanzo 45:26)
Kusikia juu ya hili, Yaakov alipoteza fahamu kwa muda mfupi, na kisha akapata fahamu na, akishangaa, aliamua kwenda kwake.
Kwa kuongezea, Yakobo alipojua kwamba mwanawe mpendwa hakuwa hai tu, bali pia alibaki mwaminifu kwa Mungu, roho ya unabii ilimrudia. Targumi Unkelus, Mwanzo 45:27; Avot derabi Nathani 30:4).
Kwa hiyo Yakobo akaenda Misri pamoja na jamaa yake yote na mifugo. Njiani, alituzwa tena kwa unabii. Aliye Juu Zaidi akamwambia: “Usiogope kushuka mpaka Misri, kwa maana huko nitakufanya wewe kuwa taifa kubwa.” Mwanzo 46:1-6; Sefer Ayashar, Vaigash).
Kwa mujibu wa kuamuliwa mapema kwa Muumba, watu wa Kiyahudi walipaswa kuundwa kwa usahihi huko Misri, na kwa hiyo kuwasili kwa Yakobo katika nchi hii hakuepukiki.
Mtoto wa Yaakov Yehuda alitumwa mbele ya msafara ili kuandaa mahali nchini Misri kwa ajili ya utafiti wa pamoja wa sheria za G-d - masomo haya hayakupaswa kuingiliwa hata kwa muda mfupi ( Mwanzo 46:28 , Rashi; Mtumishi wa Bereshit 95:3).
nisan 15 2238 /1522 KK/ Msafara wa Yaakov uliingia kwenye mipaka ya Misri (Mwanzo 46:28; Shmot Rabbah 18:11; Seder Olam Zuta 4:7; Seder Adorot; Yagel Libeinu). Yosefu akakutana naye katika taji ya kifalme, na pamoja naye wakuu wote wa Misri na wasaidizi wake walifika.
Yosefu akainama chini mbele ya Yakobo, akajitupa kifuani mwake, akalia kwa muda mrefu, akimkumbatia baba yake. Mwanzo 46:29; Sefer Ayashar, Vaigash) Yakobo alisema wakati huo maneno ya sala: "Sikia, Ee Israeli, Bwana ndiye Mungu wetu, Bwana ndiye mmoja" - wakati huu wa furaha ya hali ya juu, moyo wake ulijaa upendo kwa Mungu na shukrani kwake. Rashi, Mwanzo 46:29 , Gur arye).
Yakobo huko Misri
Yusufu alimwalika baba yake katika mji mkuu wa Misri, ambapo Yakobo alionekana mbele ya Farao. Firauni alipigwa na sura yake: katika hali yake yote hajawahi kukutana na mtu kama huyo.
Alipoulizwa kuhusu umri wake, Yakobo alijibu: "Siku za maisha yangu ni miaka mia na thelathini - siku za maisha yangu zilikuwa chache na za bahati mbaya na hazikufika miaka ya baba zangu" ( Mwanzo 47:9) Kwa njia hii, alisisitiza kwamba umri wake wa heshima haupaswi kushangaza, kwani huu ni muda mfupi ikilinganishwa na maisha marefu ya baba yake na babu yake ( Ramban, Mwanzo 47:8-9).
Mwisho wa mkutano, Yakobo akambariki Farao ( Mwanzo 47:10), - na shukrani kwa baraka hii, mafuriko ya Nile yalianza upesi, ukame ukaisha na miaka ya njaa ikakatizwa ( Sifrey, Ekev 38; Tankhuma, Naso 26; Sotah, Tosefta 10:3; Zohar 1, 249a).
Familia ya Yakobo ilikaa katika nchi hiyo Gosheni pia inaitwa Ramesesi (Mwanzo 47:11).) Wana wa Yosefu, Efraimu na Manase walikuwa karibu na Yakobo kila mara Sefer Ayashar, Vayehi; Seder kuabudu).
Miaka kumi na saba aliyoitumia Yaakov huko Misri ilikuwa ya furaha zaidi maishani mwake - bila maafa na mateso. Zohar 1, 216ab; Mimaamakim 1, 35).
Siku za mwisho
V 2255 /1505 KK/, Yakobo alihisi kukaribia kwa kifo.
Yusufu akaja kwake pamoja na wanawe. Yakobo akawabariki wajukuu zake kwa kuweka mkono wake wa kuume juu ya kichwa cha mdogo kabisa Efraimu, na mkono wake wa kushoto juu ya kichwa cha mkubwa, Menashe. Alimweleza Yosefu kwamba wazao wa Efraimu wangepata ukuu zaidi. Ndipo Yakobo akasema, Tazama, mimi ninakufa, lakini Mungu atakuwa pamoja nanyi, na kuwarudisha katika nchi ya baba zenu. ( Mwanzo 48:21).
Katika dakika za mwisho za maisha yake, Yaakov aliwaita wanawe wote kwake, akinuia kuwajulisha watoto kuhusu ukombozi wa mwisho ujao, ambao ungetokea katika siku za Mashiakhi. Lakini wakati huo roho ya unabii ikamwacha ( Pesakhim 56a; Mwanzo 96:1, 98:2; Shoher tov 31:7; Rashi na Ramban, Mwanzo 49:1).
Wakati ujao ulipaswa kufichwa kutoka kwa wana wa Yakobo - ikiwa wazao wake (au wao) wangejua ni njia gani ndefu na ya kutisha ambayo watu wa Israeli wangepitia kwenye ukombozi wa mwisho, basi wengi wangekata tamaa, wasingeweza kustahimili mzigo wa milenia ya kutisha inayokuja ( Etz Yosefu, Mwanzo 98:2).
Kwa kunyimwa fursa ya kufichua siri hiyo, Yaakov alitumia dakika zake za mwisho kuwaonya kila mmoja wa wanawe kando ( Mwanzo 49:3-28).
Alimpa Yosefu sehemu ya mzaliwa wa kwanza, ambaye alipokea sehemu ya ziada katika nchi ya Kanaani (mwanzoni, Reuveni alipaswa kupokea).
Yakobo alimteua Yehuda kuwa mtawala wa familia yake yote, akitabiri: "Fimbo ya enzi haitaondoka kwa Yuda" - na kwa kweli, wafalme wakuu wa Israeli Daudi na Sulemani (Sulemani) watatoka katika kabila la Yuda, na mwisho. wa siku - mfalme Mashiakhi.
Yakobo alihamisha haki maalum za mzaliwa wa kwanza katika kumtumikia Muumba kwa Lawi, ambaye wazao wake watakuwa makuhani wanaotumikia Hekaluni ( Mtumishi Bereshit 98:4).
Kwa kumalizia, Yakobo aliwasia wanawe wamzike katika nchi ya Kanaani, katika kaburi la urithi la mababu zao - pango la Makpela.
Kisha akajiinua kitandani na roho yake ikauacha mwili wake - alikuwa na umri wa miaka 147 (Mwanzo 49:29-33).
Yaakov alikuwa mmoja wa waadilifu sita wakuu wa wakati wote ambao walikufa kifo maalum, ambacho wataalamu wa mafundisho ya siri wanakiita "Busu la Shekina". Miili ya watu waliokufa kwa njia hii haiwezi kuoza. Bava batra 17a, Rashi; Derech erets zuta 1).
Kuona Pango la Wahenga
Kwa amri ya Yosefu, mafundi stadi waliupaka mwili wa Yakobo uvumba ( Mwanzo 50:2-3; Zohari 1, 250b-251a) Kwa muda wa siku sabini, watu wa Misri wakamwaga Yakobo na kumlilia. Mwanzo 50:3).
Sarcophagus yenye mwili wa Yaakov ilisafirishwa hadi nchi ya Kanaani. Alifuatana na wazao wake wote, pamoja na wakuu wa Misri na walinzi wa Firauni. Mwanzo 50:7-9; Sefer Ayashar, Vayehi).
Sherehe ya maombolezo ilifanyika katika nchi ya Kanaani ( Mwanzo 50:10), ambapo wafalme wa Kanaani pia walishiriki. Esau naye akaungana na wazawa wake ( Asali 13a; Sefer Ayashar, Vayehi).
Wakati msafara wa mazishi ulipofika Hebroni, njia ya kuelekea kaburi la mababu ilizuiwa na wana na wajukuu wa Esau: walidai kuwa haki ya pango ni ya Esau.
Naftali aliharakisha kwenda Misri kwa hati ya mauzo, ambayo juu yake kulikuwa na saini za mashahidi. Lakini Esau na wazao wake, bila kungoja kurudi kwake, walishambulia familia ya Yakobo.
Katika vita hivi, mmoja wa wajukuu wa Yakobo, Hushimu, mwana wa Dani, alikata kichwa cha Esau kwa upanga - shukrani kwa hili, wana wa Yakobo walipata ushindi mkali ( Asali 13a; Sefer Ayashar, Vayehi; Yalkut Shimoni 162; Seder adorot hakatzar).
V 2256 / 1505 KK /, siku ya kwanza ya likizo ya Sukkot, mwili wa Yakobo ulizikwa kwa heshima katika pango la Makpela, karibu na Lea ( Mwanzo 50:13; Asali 13a; Seder kuabudu).
Urithi wa Jumuiya ya Jacob
Maharal kutoka Prague yanaonyesha kwamba "Yakobo alikuwa mtakatifu kuliko waadilifu wengine wote" ( Khidushey Agadot, Hulin 91b).
Midrash inasisitiza kwamba utambuzi wa baraka "Utakuwa bwana juu ya ndugu yako", iliyopokelewa na Yaakov kutoka kwa baba yake, inategemea kiwango cha kujitolea kwa wazao wa Yaakov kwa sheria za Torati. Baada ya yote, Esau pia alipokea baraka kutoka kwa baba yake: "Utaishi kwa upanga wako" ( Bereshit 27:40) Na nguvu ya "upanga" wa Esau inategemea sifa za Yakobo: ikiwa wazao wa Yakobo wataondoa nira ya Torati na amri, basi wazao wa Esau watapata nguvu juu yao na kuwa "pigo la kuadhibu" ambayo inawarudisha wana wa Israeli waliopotea kwenye Uyahudi na Torati yao. Mwanzo mtumishi 67:7; Mihtav meEliyahu 4, p. 38).
Kwa hivyo, kulingana na ushuhuda wa wahenga wetu, muhtasari mkuu wa historia ya wanadamu ulikuwa pambano kati ya wazao wa Yakobo na Esau.
Kipindi cha katikati kinasema: “Kwa sababu Esau alimpa Yakobo nduguye nchi ya Kanaani, alipewa milki ya nchi mia kutoka Seiri mpaka Rumi” ( Pirkei de rabi Eliezer 38) - yaani. walikuwa wazao wa Esau waliotawala Rumi ya Kale, na waliharibu Hekalu la Yerusalemu na kuwafukuza wazao wa Yakobo kutoka katika nchi takatifu ( Ramban, Mwanzo 36:43).
Maharal wa Prague anaelezea kwamba matukio ya uhamisho huu wa mwisho, ambao unaitwa galut edom(yaani uhamishoni miongoni mwa wazao wa Esau) umeandikwa katika Torati, hasa katika hatima ya babu yako Yakobo.
Kwa mfano, Yakobo alipokuwa akijiandaa kukutana na Esau, aligawa msafara wake katika “kambi mbili”: wazao wake wote hawatakufa kamwe mikononi mwa Esau, na kwa vyovyote vile, “kambi nyingine itaokolewa” ( Mwanzo 32:9) Wazao wa Esau wataleta huzuni nyingi kwa Wayahudi, lakini hawataweza kamwe kulifuta jina la Israeli kutoka kwa uso wa dunia. Ramban, Mwanzo 32:9).
Kanuni ya "kambi mbili" iliendelea kutumika hata katika karne zilizopita. Utabiri wa kushangaza wa Rabi Chaim Volozhiner, mmoja wa wanafunzi wa karibu wa Vilna Gaon, umehifadhiwa: "Wakati utakuja ambapo vituo vya kiroho vya Uyahudi wa Uropa vitaharibiwa na yeshivas kung'olewa - lakini watarejeshwa katika Amerika ya mbali. ambayo itakuwa kambi ya mwisho ya watu wa Kiyahudi katika njia ya kwenda geule(ukombozi wa mwisho)."
Chafetz Chaim alihusishwa bila shaka na pambano kati ya Yakobo na Esau. V 5693 /1933/, wakati kiongozi wa Wanazi alipoingia madarakani nchini Ujerumani na kutamka hadharani kwamba lengo lake kuu ni kupigana na “Wayahudi wa dunia”, Chafetz Chaim aliulizwa ni hatima gani inayowangoja Wayahudi wa Ujerumani na Ulaya Mashariki. Alijibu kwamba Wanazi hawataweza kuwaangamiza watu wote wa Kiyahudi, kwa sababu ilikuwa tayari imeamuliwa katika Torati: "Ikiwa Esau atashambulia kambi moja na kuishinda, kambi nyingine itaokolewa." Muulizaji aliuliza swali lingine: ikiwa "Fuhrer" atafaulu, G-d akikataza, kupiga kambi yetu, basi "kambi ya uokoaji" itakuwa wapi? Chafetz Chaim akajibu: “Hii pia imesemwa katika Maandiko ( Obadia 1:17): “Na juu ya Mlima Sayuni kutakuwa na wokovu, ... na watu wa Yakobo watapata urithi wa urithi wao” ( Maasey lemeleki).»
Esau alimchukia Yakobo na baada ya kifo cha baba yake alitaka kumuua. Kwa kuhofu kwa ajili ya mwanawe, Rebeka anamshauri Isaka amtume Yakobo huko Mesopotamia kuchukua mke. Isaka atoa baraka zake kuchagua mmoja wa binti za Labani, ndugu ya Rebeka, awe mke wake. Baada ya kupokea baraka, Yakobo anasafiri hadi Mesopotamia. Alitoka Beer-sheba. Alikuwa na safari ndefu na ngumu kwenda. Kwanza ilikuwa ni lazima kwenda kaskazini kando ya Kanaani, kisha kupitia Yordani, Gileadi, Bashani; kwenda Dameski na zaidi - hadi Harani, ambapo Labani aliishi. Mtakatifu Yohane Krisostom anakazia fadhila za Yakobo: “Tazama sasa kijana huyu, aliyelelewa nyumbani, ambaye hajawahi kupata shida zozote za kusafiri, au kuishi ugenini, au wasiwasi wowote ule – jifunze jinsi anavyofunga safari. , na mjifunze hekima iliyoinuka” (Mazungumzo juu ya kitabu cha Mwanzo. 54. 3).
Usiku ulimkuta karibu na jiji la Luzu. Yakobo akaweka jiwe chini ya kichwa chake na akalala usingizi. Alikuwa na maono ya ajabu, ambayo yalikuwa na maana ya juu ya kinabii. Aliona katika ndoto ngazi kutoka duniani hadi mbinguni. Malaika wa Mungu walipanda na kushuka juu yake. Yakobo alimwona Bwana kwenye ngazi, ambaye alisema: Nchi ulalayo nitakupa wewe na uzao wako; na uzao wako utakuwa kama mchanga wa nchi; na kuenea hata baharini, na mashariki, na kaskazini, na kuelekea adhuhuri; na jamaa zote za dunia watabarikiwa katika wewe na katika uzao wako; na tazama, mimi nipo pamoja nawe, nami nitakulinda kila uendako; nami nitawarudisha mpaka nchi hii, kwa maana sitawaacha ninyi, hata nitakapofanya hayo niliyowaambia( Mwa 28:13-15 ).
Ngazi kutoka duniani hadi mbinguni ilikuwa ni kielelezo cha uhusiano wa karibu kati ya mbinguni na duniani. Kupanda kwa Malaika kando yake na kushuka kwao maana yake ni kuwaswalia watu kwa Mwenyezi Mungu, kuwaombea na kuwateremshia watu rehema ya Mwenyezi Mungu.
Kifungu hiki kutoka katika kitabu cha Mwanzo kinasomeka kama methali kwenye sikukuu za Mama wa Mungu. Ngazi ya Yakobo ni muunganisho wa Mbingu na dunia, mwanadamu na Mungu. Mfano kamili zaidi wa kiwanja kama hicho ulikuwa Bikira Maria Mbarikiwa. Yeye mwenyewe akawa ngazi inayompeleka kwa Mungu. Mafunuo mengi ya kinabii ya Agano la Kale yana maana ya kiulimwengu, ya kimasihi, na ya karibu zaidi (ndani ya historia ya Agano la Kale). Maono ya Yakobo pia yalikuwa na lengo maalum: kuimarisha wenye haki katika kazi ngumu ya kushiriki katika mipango ya uchumi wa Kimungu. Mzee wa ukoo Yakobo bado hakujua majaribu yaliyokuwa yakimngojea. Bwana huimarisha imani yake mapema kwa ahadi zake na ahadi za ulinzi. Yakobo akapaita mahali hapa Betheli (Ebr. Betheli, nyumba ya Mungu).
Yakobo alipokelewa kwa shangwe na mjomba wake Labani. Alikaa nyumbani kwake na kuanza kufanya kazi. Kumpenda binti yake mdogo Raheli, ambayo alikuwa mzuri wa sura na uso mzuri(Mwanzo 29, 17), hangeweza kuomba mkono wake mara moja, kwa kuwa katika Mashariki ni bwana-arusi (na si wazazi wa bibi-arusi) ambao wanapaswa kutoa fidia kwa wazazi wa bibi-arusi. Yakobo alikuwa mgeni na hakuwa na kitu. Alitoa miaka saba ya kazi yake kwa ajili ya Raheli. Walipokwisha kupita, walimtokea Yakobo kama siku chache. Kwa hiyo akampenda Raheli. Labani akapanga karamu ya harusi, na jioni akamleta Lea chumbani mwake. Inavyoonekana, kulikuwa na giza totoro, kwa sababu asubuhi tu Yakobo aligundua kwamba alikuwa Lea. Ili kurekebishana, Labani alijitolea kumaliza juma la siku za arusi, kisha amchukue Raheli awe mke wake, lakini ilihitajika kufanya kazi hiyo kwa miaka mingine saba.
Kila mmoja wao alikuwa na sababu zake za kuteseka. Raheli alikuwa mpendwa, lakini tasa. Lea angeweza kuzaa, lakini mume wake hakumpenda. Bwana alimtunza Lea na kumpa watoto wake. Reubeni alizaliwa kwanza. Akawa mmoja wa wazee kumi na wawili wa Israeli, ambao kutoka kwao makabila kumi na mawili yaliundwa. Mzaliwa wa kwanza, bila shaka, alikuwa na wakati mzuri wa roho. Aliwazuia ndugu wasimwue Yusufu. Baadaye, Yakobo alipokataa kumruhusu mwana wake mpendwa Benyamini aende pamoja na ndugu zake Misri, Rubeni aliwatolea wanawe wanne badala yake.
Lea wa pili akamzaa Simeoni. Mwana wa tatu wa Yakobo kwa Lea alikuwa Lawi. Kabila lililotokana na baba huyu linachukua nafasi maalum katika Historia Takatifu: halikupata urithi wake katika nchi ya ahadi, bali lilikuwa. kuwekwa katika utumishi wa Mungu. Kutoka kwake zilitolewa makuhani wakuu, makuhani na Walawi. Leah wa nne alijifungua Yuda. Pia alionyesha huruma kwa Yusufu, akijitolea kutomuua, bali kumuuza. Wakati wa safari ya pili ya Misri, alijitoa kama mtumwa wa Yusufu kwa Benyamini, ambaye alitaka kubaki naye (Mwanzo 44, 16-34). Kwa majaliwa ya Mungu, lilikuwa ni kabila hili ambalo lilichaguliwa kwa makusudi maalum ya uchumi wa Kiungu: kutoka kwake alikuja Masihi, Kristo Mwokozi wa ulimwengu. Dani alizaliwa wa tano. Wazao wake walikuwa waamuzi na mashujaa.
Baba wa ukoo Yakobo tayari alikuwa na wana kumi wakati Mungu alipomdharau Raheli: Mungu alimsikia na kufungua tumbo lake(Mwanzo 30:22). Alijifungua mtoto wa kiume ambaye alimpa jina Joseph("kuongeza, kutoa zaidi"). Maongozi ya Kimungu yametoa nafasi maalum kwa baba mkuu huyu katika hatima ya Israeli. Aliuzwa utumwani Misri na kupitia mateso aliokoa watu waliochaguliwa kutoka kwa uharibifu wakati wa njaa kali. Nyingi hali ya maisha ya Patriaki Yosefu inawakilisha matukio ya maisha ya kidunia ya Yesu Kristo.
Muda wa pili wa miaka saba wa agano kati ya Labani na Yakobo umefikia kikomo. Lakini Labani alipoona kwamba baraka ya Mungu iliyokuwa juu ya Yakobo, ilikuja nyumbani kwake, hakutaka kumwacha aende zake. Miaka sita mingine imepita. Jacob alikuwa na wakati mgumu. Labani alionyesha kuchukizwa sana kwamba mfanyakazi wake amekuwa tajiri kuliko yeye. Bwana alimwamuru Yakobo kurudi katika nchi yake na akaahidi: nitakuwa pamoja nawe(Mwanzo 31:3).
Labani alipotoka nyumbani ili kukata manyoya ng’ombe, Yakobo, baada ya kupata kibali cha Lea na Raheli, pamoja na familia yake yote kubwa, mifugo na mali, aliondoka Harani. Siku ya tatu tu Labani aligundua kuhusu kuondoka kwa mkwe wake na akaanza kufuatilia. Siku saba baadaye aliupita msafara katika Gileadi, katika Transjordan. Akilinda kutodhurika kwa mteule Wake, Mungu alimtokea Labani na kumwonya dhidi ya jeuri dhidi ya Yakobo. Labani na Yakobo waliingia katika muungano, wakasimamisha mnara wa mawe kama ushahidi wa makubaliano hayo. Yakobo alipokuwa akifunga safari kwenda kwa nyumba ya baba yake, Bwana akamtia nguvu. Na malaika wa Mungu wakakutana naye. Yakobo akawaona, akasema, Hili ni jeshi la Mungu. Akapaita mahali pale, Mahanaimu(Mwa 32, 1-2), ambayo kwa Kiebrania ina maana kinu maradufu. Ni rahisi kuelewa kusudi la ufunuo huu wa Mungu. Yakobo, akiwa amekimbia mateso ya Labani, alimwogopa yule ambaye hasira yake ilimfukuza kutoka kwa nyumba ya baba yake miaka ishirini iliyopita.
Yakobo alipojua kwamba Esau, akiwa na wanaume mia nne, angeenda kumlaki, aligawanya kambi vipande viwili ili angalau mmoja wao aokolewe. Alizungumza kwa unyenyekevu maombi kwa Mungu. Alisema kuwa hakustahiki kila neema na matendo mema, lakini aliomba kumlinda yeye na familia yake yote. Sala ilimfariji. Alighairi uamuzi wa hapo awali wa kukimbia na kwenda kukutana na Esau, akituma zawadi nyingi - ng'ombe. Walipofika kwenye mto Yaboki, unaotiririka hadi Yordani kutoka mashariki, Yakobo akavuka jamaa yake, naye akabaki peke yake. Kama wafasiri wanavyoeleza, kwa ajili ya maombi. Ikaonekana kwake, kama inavyosemwa katika Maandiko Matakatifu, Mtu fulani akapigana naye mpaka alfajiri. Hii ni moja ya maeneo ya ajabu sana katika vitabu vya Biblia. Tukio la usiku limekuwa somo la kufasiriwa na kusomwa na wafafanuzi wengi. “Kutokana na hadithi nzima,” anaandika Mwenyeheri Theodoret, “tunatambua kwamba hapa alimtokea Yakobo Mwana wa Pekee wa Mungu».
Ingawa pambano hili pia lilikuwa jaribio la nguvu za kimwili za Yakobo, hakika lina maana ya kiroho. “Akimwonyesha Yakobo muda waliopigana, malaika akaongeza: mapambazuko yanapambazuka. Na Yakobo akaomba baraka zake, akifundisha kwamba walishindana kwa upendo; na Malaika akambariki Yakobo, akiwaonyesha kwamba hakuwa na hasira kwa yule aliyempinga, kwa kuwa ni mtu wa mavumbi” (Mt. Efraimu Mwaramu). Yule aliyeshindana mweleka na Yakobo akamgusa paja la baba wa ukoo na kumjeruhi. tangu sasa jina lako hutaitwa Yakobo, bali Israeli, kwa maana ulipigana na Mungu, nawe utawashinda wanadamu(Mwanzo 32:28). Jina jipya la Jacob Israeli ilipitishwa kwa watu wote waliochaguliwa na Mungu na ikawa jina la asili. Tafsiri moja inayowezekana: "Mungu anapigana."
Wakiwa njiani kuelekea Kanaani, karibu na Bethlehemu, Raheli alikufa wakati wa kujifungua. Alimwita mwanawe Benoni ("mwana wa huzuni yangu"). Walakini, Jacob, hakutaka jina likumbuke kila wakati juu ya tukio hili la kusikitisha, alimwita mtoto wake Benjamin("mwana wa mkono wa kulia, mwana wa furaha").
Kabla ya Yakobo, katika kila kizazi, mtu mmoja tu wa familia ndiye aliyekuwa mrithi wa ahadi. Wengine (ndugu na vizazi vyao) walitenganishwa na tawi kuu la urithi. Kuanzia Yakobo, wazao wote wa mababu ni sehemu ya watu waliochaguliwa na Mungu: wana kumi na wawili wa Yakobo, watoto wao na wazao wao wote.
Nk) - mzalendo, mwanzilishi wa watu wa Israeli, mwana mdogo wa Isaka, anayeitwa Israeli. Historia yake imeandikwa katika kitabu. Mwa. (XXV, XXVII-L). Yakobo alikuwa mwana wa Isaka na Rebeka na kaka yake Esau. Wote wawili walikuwa mapacha. Na ni wakati wake wa kujifungua(yaani, Rebeka), asema mwandishi wa historia, na tazama mapacha tumboni mwake. Yule wa kwanza akatoka mzima mzima, mwekundu, kama ngozi, aliyechakaa; wakamwita jina lake Esau. Kisha ndugu yake akatoka nje, akiwa amemshika Esau kisigino kwa mkono, na jina lake aliitwa Yakobo. Watoto wakakua, na Esau akawa mwindaji stadi, mtu wa mashambani, na Yakobo akawa mtu mpole, akiishi hemani.. Yakobo alikuwa mwana kipenzi wa Rebeka, mama yake, na maagizo yake nyakati fulani yalikuwa na uvutano mkubwa juu yake katika baadhi ya matukio muhimu ya maisha yake. Udhihirisho wa kwanza wa maisha yake ya kujitegemea, ambayo kitabu kinasema. Kuwa, kunaonyesha, kana kwamba, ujanja fulani katika tabia yake. Wakati fulani Esau alirudi nyumbani akiwa na njaa kutoka kuwinda, na Yakobo akamtolea kuuza haki yake ya mzaliwa wa kwanza kwa mkate na dengu (). Katika pindi nyingine, akifuata pendekezo la mama yake, alitazamia kutoka kwa baba yake Isaka baraka iliyokusudiwa kwa mzaliwa wake wa kwanza, Esau (). Hata hivyo, kama tokeo la tendo hili la mwisho, ilimbidi kutoroka na, kwa mujibu wa tamaa ya mama yake, alistaafu kwenda Mesopotamia, hadi Harani, kwa mjomba wake Labani. Kabla ya kuondoka, Isaka alimbariki Yakobo na kumwambia atafute mke kutoka kwa binti za Labani (5). Njiani kuelekea Harrani, Yakobo alipata maono ya ajabu, ndiye ambaye aliona katika ndoto ngazi ya ajabu inayounganisha mbingu na dunia, na aliahidiwa baraka za Mungu alizopewa Ibrahimu, na ulinzi maalum katika maisha (). Yakobo alipofika Harani, Labani alimpokea vyema, naye akakubali kumtumikia kwa miaka saba kwa ajili ya binti yake mdogo, Raheli. Lakini baada ya miaka saba, Labani alimdanganya ili amwoe binti yake mkubwa, Lea, badala ya mdogo wake. Yakobo alikubali kumtumikia Raheli miaka mingine saba, akampokea kama mke wake, kisha akabaki katika utumishi wa Labani kwa muda kwa malipo yaliyokubaliwa kutoka kwa ng'ombe na akawa tajiri sana; zaidi ya Lea na Raheli, Yakobo akaoa vijakazi wengine wawili, Bela na Zilpa, na hivyo kutoka kwa wanne akawa na wana 12 na binti mmoja. Dinu(,,). Hatimaye, miaka 20 baada ya kuingia Mesopotamia, na kuona kwamba Labani ameanza kuonea wivu utajiri wake, Yakobo aliiacha nyumba yake kisiri na familia yake na kila kitu alichokuwa nacho, akaenda nchi ya Kanaani. Baada ya kujua jambo hilo, Labani alianza kumfuata na kumpata mpaka mji wa Gileadi na kujaribu, ingawa hakufaulu, kurudisha angalau miungu yake ya nyumbani, ambayo aliabudu kwa ushirikina na ambayo Raheli alikuwa amemwibia, na kuificha chini yake. tandiko la ngamia wake. Hata hivyo, suala hilo liliisha kwa upatanisho, na Yakobo akapata fursa ya kuendelea na safari yake (,). Huko Makanaimu, Mungu alimtia moyo Yakobo – alikutana na malaika wa Mungu; lakini bado, alipokaribia nchi ya baba, alihisi woga usio wa hiari katika nafsi yake, akiogopa kukutana na kaka yake Esau, ambaye hasira yake dhidi yake, kama alivyofikiri, ilikuwa bado haijatulia kabisa. Karibu na mkondo wa Yaboki wakati wa usiku, alistahimili pambano lisiloeleweka na Mungu, akapokea jina jipya. Israeli(Mungu-mpiganaji) akapaita jina la mahali hapo penuel; kwa alisema Nilimwona Mungu uso kwa uso na kuokoa roho yangu(). Mkutano wa Yakobo pamoja na ndugu yake, Esau, ulianza kwa amani na upendo. Baada ya kufika Sukothi, Yakobo akaweka msingi wa makao yake hapa, lakini kisha akahamia mji wa Shekemu, ambako alipiga hema yake, akajinunulia sehemu ya shamba na kumjengea Bwana madhabahu hapa. Baada ya tukio la kusikitisha, hasa ile aibu iliyoletwa na mkuu wa Shekemu kwa binti yake, Dina, na kisasi kikatili kwa ajili ya hili juu ya Washekemi na ndugu zake, Simeoni na Lawi, Yakobo, kwa amri ya Mungu, ilikusanyika pamoja na familia yake yote. hadi Betheli. Lakini kabla ya kuanza safari yake, aliamuru wote waliokuwa pamoja naye waiache miungu ya kigeni, wajitakase na kubadili nguo zao. Betheli ilikuwa mahali pa mafunuo mapya ya rehema ya Mungu kwa Yakobo. Wakati wa safari kutoka Betheli, Raheli, mke mpendwa wa Yakobo, alikufa kutokana na kuzaa kwa shida, akamzaa mwana wake Benyamini, na wakamzika karibu na Bethlehemu. Isaka alikuwa bado hai, akiwa na umri wa miaka 180, Yakobo alipomtembelea huko Hebroni, ambako, hata hivyo, alikufa upesi. Esau na Yakobo wanawe wakamzika(). Baada ya hayo, Yakobo kwa kawaida aliishi katika nchi ya Kanaani, lakini mahali fulani, kuhusu hilo katika kitabu. Mwanzo haijasemwa haswa. Wakati fulani tunakutana naye akiishi katika bonde la Hebroni (). Ukatili wa wana wa Yakobo, walipomuuza mwana wake mpendwa Yosefu huko Misri, ulikuwa chanzo cha huzuni na huzuni nyingi kwake (). Njaa iliyofuata katika nchi ya Kanaani na safari mbili za wanawe kwenda Misri kutafuta mkate pia zilimletea wasiwasi na huzuni nyingi. Lakini hatimaye alifarijiwa na habari za furaha kwamba Yusufu yu hai na mwenye kustahiwa sana, na kwa ombi lake akafunga safari kwenda Misri (,). Akiwa njiani kuelekea Misri, alipokea ishara mpya ya baraka za Mungu, yaani, huko Beer-sheba, na hatimaye akafika Misri pamoja na nyumba yake yote, na alifurahishwa na kumwona mwana wake aliyeonwa kuwa amepotea kwa muda mrefu. Alipokuwa akienda kukutana na baba yake huko Gosheni, Yosefu akamwangukia shingoni na kulia kwa muda mrefu sana. Nitakufa sasa, nitakapouona uso wako, Israeli akamwambia Yusufu, kwa maana u hai(). Akiwa amewasilishwa kwa Farao kule Misri, Yakobo alipokelewa kwa neema sana naye. Miaka mingapi ya maisha yako? Farao akamuuliza. Siku za kutangatanga kwangu ni miaka mia na thelathini, akajibu Yakobo, siku za maisha yangu ni chache na za taabu, wala hazikufika siku za maisha ya baba zangu katika siku za kutanga-tanga kwao.(). Yakobo akambariki Farao, akatoka kwake. Kwa amri ya Farao, Yakobo, pamoja na wanawe wote na nyumba yake, walikaa katika sehemu bora zaidi ya Misri, katika nchi ya Gosheni, na kukaa humo hadi kifo chake, kilichofuata miaka 17 baada ya kufika Misri (). Kabla ya kifo chake, aliwabariki wana wa Yosefu, walioagizwa wazikwe huko Hebroni, na alipokuwa karibu kufa alitangaza baraka kuu za kiunabii kwa wanawe wote, akiwatangazia mambo ambayo yangewapata katika siku zilizopita (,,). Baada ya kifo chake, mwili wake ulipakwa dawa na kusafirishwa kwa fahari hadi nchi ya Kanaani huko Hebroni na kuzikwa huko katika pango la Makpela, kulingana na mapenzi yake (). Kutoka kwa muhtasari mfupi wa kihistoria uliotajwa hapo juu wa maisha ya Yakobo, mtu hawezi kukosa kuona kwamba alikuwa mmoja wa wazee wa zamani wa ts. Agano la Kale. Daima alistahimili majaribu na dhiki za mara kwa mara za maisha yake marefu ya miaka 140 na uaminifu usiotikisika kwa Mungu, kwa subira thabiti na kujitolea kwa Utoaji wa Mungu na kwa matumaini yasiyobadilika Kwake katika hali zote za maisha yake; kwa hiyo, katika vitabu vingine vyote vya Biblia, jina la Yakobo lina maana ya juu sana, iwe linatumika kwa maana ya uzao wake, au watu wa Kiyahudi, au watu wa Mungu, n.k. Limeenea zaidi katika Mtakatifu. Katika Maandiko, jina lingine na la kushangaza zaidi alilopokea Yakobo wakati wa mapambano yake ya ajabu na adui wa mbinguni ni jina la Israeli. Ibrahimu kwa kawaida anachukuliwa kuwa baba wa waumini, lakini Yakobo, au Israeli, akawa, kwa kusema, ishara au mwakilishi wa Kanisa zima la Mungu duniani. Maneno Yakobo, mzao wa Yakobo, mwana wa Yakobo mara nyingi hutumika kwa ujumla kwa jamii nzima ya waumini wa kweli duniani (, nk). Israeli Mpya mara nyingi hujulikana kama Kanisa la Kikristo la Agano Jipya, lililoanzishwa duniani na Bwana Yesu Kristo na mitume Wake.
Isaka alikuwa na wana wawili: Esau na Yakobo. Esau alikuwa mtekaji stadi (mwindaji) na mara nyingi aliishi shambani. Yakobo alikuwa mpole na mtulivu, akiishi katika hema na baba yake na mama yake. Isaka akampenda Esau zaidi, ambaye alimpa chakula cha wanyama pori, naye Rebeka akampenda Yakobo zaidi. Esau, akiwa mwana mkubwa, alikuwa wa haki ya mzaliwa wa kwanza, yaani, faida juu ya Yakobo katika baraka kutoka kwa baba yake.
Lakini, siku moja, Esau alirudi kutoka shambani akiwa amechoka na mwenye njaa. Jacob wakati huu alikuwa anajipikia kitoweo cha dengu. Esau akamwambia, Nipe chakula. Yakobo alisema: “Niuzie haki yako ya mzaliwa wa kwanza,” kwa sababu alitaka sana kutendewa na baraka iliyotolewa na Mungu kwa Abrahamu, na hivyo kumtumikia Mungu kwa bidii. Esau akajibu, “Tazama, ninakufa kwa njaa, ni nini haki hii ya mzaliwa wa kwanza kwangu?” Kwa jibu hili, Esau alionyesha kutojali kwake baraka za Mungu. Yakobo akasema, "Apa." Esau aliapa na kumuuzia Yakobo haki yake ya mzaliwa wa kwanza kwa kitoweo cha dengu.
Isaka alipozeeka na kuwa kipofu, basi, akihisi kwamba uhai wake ulikuwa ukikaribia mwisho, alitaka kumbariki Esau akiwa mwana wake mkubwa. Lakini, kwa sababu ya hila iliyopangwa na Rebeka, badala ya Esau, alimbariki Yakobo. Upesi Isaka aligundua kosa lake, na licha ya hayo, hata hivyo alithibitisha baraka zake kwa Yakobo. Kwa ajili hiyo, Esau alimchukia ndugu yake na hata alitaka kumuua, kwa hiyo Yakobo alilazimika kuiacha familia yake. Kwa ushauri wa wazazi wake, alikwenda katika nchi ya kuzaliwa kwa mama yake huko Mesopotamia, katika nchi ya Babeli, kwa kaka yake Labani, ili akae naye mpaka hasira ya Esau ilipopita, na wakati huohuo akaoa mmoja wa binti za Labani.
Yakobo akaenda Harani kwa Labani ndugu ya mama yake. Yakobo alimwambia Labani kila kitu na akabaki kuishi na kufanya kazi pamoja naye. Labani alimuuliza Yakobo ni kiasi gani alitaka kulipwa kwa kazi yake. Yakobo alikubali kufanya kazi kwa Labani kwa miaka saba kwa binti yake, Raheli, ili amwoe baadaye, kama alivyompenda. Lakini baada ya kumaliza muda huo, Labani kwa hila alimpa Yakobo, si Raheli, bali binti yake mkubwa, Lea, awe mke wake, akijihesabia haki kwa kusema kwamba hiyo ndiyo sheria ya mahali hapo ili asimpe binti mdogo kabla ya mkubwa. Ndipo Yakobo aliyedanganywa akakubali kumfanyia Raheli miaka saba mingine.
Baada ya miaka ishirini, Yakobo alirudi salama kwa baba yake katika nchi ya Kanaani, akiwa na familia kubwa na mali. Esau, ambaye hakuwa amemwona ndugu yake kwa muda mrefu, alikutana na Yakobo njiani kwa furaha.
Bwana, baada ya kujaribu nguvu za Yakobo chini ya hali maalum za siri, akampa jina jipya, Israeli, ambalo linamaanisha "Mwonaji wa Mungu." Na Yakobo akawa mwanzilishi wa watu wa Israeli, au, ni nini sawa, wa Wayahudi.
KUMBUKA: Tazama Mwa. 23-28, 10-22; 29-35.
Inaheshimiwa katika dini zote za Ibrahimu: katika Uyahudi, Ukristo na Uislamu.
Asili ya jina
Jina la Yakobo linatafsiriwa kama linatokana na neno akev"kisigino, nyayo", Yakobo alipotoka tumboni mwa mama yake kwa kushika kisigino cha kaka yake, Esau (Mwa. 25:26).
Mbali na jina sahihi, Kiebrania יעקוב ni kitenzi katika umbo la baadaye la nafsi ya tatu ya kiume na hutafsiri "(yeye) atafuata, kufuata."
wasifu
Kupata haki ya kuzaliwa
Hadithi ya Yakobo inasimuliwa katika Kitabu cha Mwanzo (sura ya 25, 27-50). Inaanza na ukweli kwamba Mungu alimfunulia Rebeka ambaye alikuwa mjamzito kwamba angezaa mapacha ambao walikuwa warithi wa mababu wa watu wawili, na watu ambao watatoka kwa wakubwa wa ndugu watakuwa chini ya uzao wa mdogo.
Zacarias Gonzalez Velazquez, Kikoa cha UmmaAkiwa kipenzi cha mama yake Rebeka, Yakobo, kwa hila, alipata baraka ya haki ya mzaliwa wa kwanza kutoka kwa baba yake Isaka na akawa babu wa watu waliochaguliwa wa Israeli. Maisha yote yaliyofuata ya Yakobo yanaelezwa katika kitabu cha Mwanzo.
Ndege kwenda Harran
Akikwepa kulipiza kisasi cha kaka yake Esau, Yakobo, kwa ushauri wa mama yake, alistaafu kwenda katika mji wa Harrani (Mesopotamia Kaskazini - Aram-Naharaim) na kuoa huko mabinti wawili wa mjomba wake Labani, Lea na Raheli.
William Dyce (1806-1864), Kikoa cha Umma Kutoka kwao na vijakazi wao Zilfa na Valla walikuwa na wana kumi na wawili (, Lawi, Yosefu,) na binti, Dina.
Pigana na Mungu
Aliporudi kutoka Mesopotamia, aliishi huko, akichunga makundi yake ya kambi na Isaka. Wakati fulani, wakati wa mkesha wa usiku, Mungu alimtokea katika nafsi ya malaika, ambaye Yakobo alishindana mweleka naye mpaka alfajiri, akidai kumbariki.
Rembrandt (1606–1669), Kikoa cha Umma Katika pambano hilo, aliumia paja, lakini Mungu aliridhika na bidii yake. Yakobo alipokea baraka na jina jipya - Israeli ("Kushindana na Mungu"), kwa maneno ya kuagana: « ... ulipigana na Mungu, na utawashinda wanadamu. (Mwanzo 32:27,28).
Hatima yake ilibadilika sana alipohamia na familia yake yote kwa mwanawe Yusufu huko Misri; alipewa wilaya tajiri ya Gosheni.
Huko kutoka kwa wanawe walikuja watu wa Israeli, ambao hatima yao ilionyeshwa kwa unabii katika baraka zake za kitanda kwa kila mmoja wao.
