Tabia ya P.P. Blonsky

Watu wachache wanajua jina la Pavel Petrovich Blonsky leo. Lakini yeye ni mmoja wa takwimu kubwa na angavu zaidi katika gala ya walimu wa nyumbani wa wavumbuzi wa miaka ya 1920. Kati ya wale waliounga mkono serikali ya Soviet, walikubali kwa hiari kushirikiana na Nakompros na wakaingia kwenye duru nyembamba ya waalimu ambao waliunda mitaala ya kwanza ya serikali, alitofautishwa na idadi ya huduma maalum. Miongoni mwao, mtu anaweza kubainisha, kwanza kabisa, ufahamu wazi wa umuhimu wa shughuli ya mtu, elimu ya kweli, elimu pana zaidi, ujuzi wa kina wa falsafa, saikolojia, fiziolojia, na ufundishaji. Lakini pia, bila shaka, tabia kali, uvumilivu na uvumilivu. Ni hali gani zilizounda asili hii angavu na isiyoeleweka? Blonsky mwenyewe alikuwa na hakika kwamba sifa zote za utu zinaweza kupatikana kutoka kwa sifa za ukuaji wake katika utoto - imani hii inatumika kwake kikamilifu. Alizaliwa mnamo Mei 14, 1884 huko Kiev katika familia masikini ya kifahari, ngumu katika mizizi yake ya kitaifa. Mmoja wa babu yake alikuwa Mhispania, mwingine Pole, bibi mmoja alikuwa Kirusi, mwingine alikuwa Kiukreni. Kwa njia, Pavel Petrovich mwenyewe alipenda mchanganyiko huu sana.

Mawazo ya kifalsafa na kisaikolojia ya P.P. Blonsky

Idara ya Falsafa na Saikolojia ilipewa Kitivo cha Historia na Falsafa cha Chuo Kikuu cha Kiev, ambapo Blonsky alianza shughuli zake za kisayansi. Mihadhara ya maprofesa wa falsafa A.N. Gilyarov na G.I. Chelpanov. Chini ya ushawishi wa Gilyarov, alipendezwa na falsafa ya zamani, haswa nadharia ya Plotinus, ambaye alikua mfikiriaji wake mpendwa. Alichagua maoni ya kifalsafa ya Plotinus kama mada ya nadharia ya bwana wake, akiona ndani yao msingi wa falsafa ya kisasa ya udhanifu.

Baada ya mapinduzi, digrii za kitaaluma zilifutwa, na Blonsky hakutetea tasnifu yake. Kitabu chake The Philosophy of Plotinus kilichapishwa mnamo 1918. Mwanafalsafa mkuu wa Neoplatonist A. Losev aliandika kwamba kazi hii ilifungua enzi ya ufahamu mpya wa Plato. Blonsky mara nyingi alimnukuu Plotinus katika mihadhara yake hadi miaka ya mwisho ya maisha yake.

Sio muhimu sana katika hatima yake ilikuwa kufahamiana kwake na Chelpanov. Blonsky alifanya kazi chini ya uongozi wake katika semina ya kisaikolojia. Ilikuwa Chelpanov ambaye aliwezesha kuhama kwake kutoka Kiev kwenda Moscow, ambapo Blonsky alikua mwanafunzi wake aliyehitimu katika Chuo Kikuu cha Moscow. Kwa mtazamo wake mzuri na ushiriki, Blonsky alimshukuru maisha yake yote, ingawa baadaye walitengana, haswa kwa sababu za kisiasa. Blonsky, ambaye alisisitiza kwamba saikolojia inapaswa kujengwa upya kwa misingi ya Umaksi, aliona kuwa ni haki kumfukuza Chelpanov kutoka Taasisi ya Saikolojia aliyoiunda.

Miaka ya kwanza ya maisha huko Moscow ilikuwa ngumu sana kwa Blonsky, haswa katika suala la nyenzo. Kwa hiyo, anaanza shughuli za kufundisha. Mabadiliko kutoka kwa "sayansi safi" hadi kazi ya vitendo kama mwalimu yalilazimishwa badala yake, lakini shughuli hii ilitoa riziki inayofaa, na ilibidi afundishe sio saikolojia tu, bali pia ufundishaji.

Kazi hii ilileta Blonsky kwa watu wapya, walimu wa zemstvo, waliojitolea kwa kazi yao bila ubinafsi. Tamaa ya kuwasaidia katika shughuli ngumu ilichochea utafutaji wa mawazo ya awali ya ufundishaji, njia za kujenga shule mpya. Ni maswali haya ambayo yatakuwa muhimu zaidi kwa Blonsky katika miaka michache, kwa mara ya kwanza katika miaka ya baada ya mapinduzi. Kwa hivyo hatua kwa hatua, kutokana na masomo ambayo yalianza tu kwa ajili ya kupata pesa, riba mpya ilikua, ambayo iliamua shughuli zote zaidi za mwanasayansi.

Shughuli ya ufundishaji ya Blonsky Shatsky

Shughuli ya ufundishaji wa P.P. Blonsky

Ili kujenga shule mpya, kupanga upya mitaala, kukuza njia mpya za kufundisha watoto, sio tu ya ufundishaji, lakini pia maarifa ya kisaikolojia na kifalsafa yalihitajika, na kazi hii yenyewe ilizingatiwa na Blonsky kama mwendelezo wa uenezi na kazi yake ya kielimu. Kwa maoni yake, malezi ya shule mpya ilikuwa msingi wa maendeleo ya jamii mpya.

Katika kipindi hiki (1912-1916) nakala za kwanza za Blonsky zilionekana kwenye vyombo vya habari. Kutoridhika na shughuli za Jumuiya ya Kisaikolojia ya Moscow na yaliyomo kwenye jarida "Matatizo ya Falsafa na Saikolojia", ambayo alizingatia kuwa yametengana na ukweli na ililenga sana falsafa ya kidini na saikolojia, ilimfanya ashirikiane na ufundishaji na uandishi wa habari. vyombo vya habari.

Mnamo 1922, Blonsky alivutiwa na N.K. Krupskaya kuandaa mitaala ya shule. Kazi ya pamoja na Krupskaya katika Sehemu ya Sayansi na Ufundishaji ya Baraza la Kiakademia la Jimbo (GUS) ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa Blonsky, kwa kiasi kikubwa iliamua mageuzi ya maoni yake katika mwelekeo wa Umaksi.

Wakati wa miaka ngumu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, Blonsky alifanya kazi kwa bidii, aliandika kazi kuu kama vile Shule ya Kazi (1919), Mageuzi ya Sayansi (1920), na Insha juu ya Saikolojia ya Kisayansi (1921). Kuanzia 1918 hadi 1930, zaidi ya kazi mia moja zilitoka chini ya kalamu yake. Miongoni mwao ni vitabu vya kwanza vya Soviet kwa elimu ya sekondari na ya juu. Nakala zake zimechapishwa huko USA na Ujerumani. Kulingana na Profesa N.A. Rybnikova, "P.P. Blonsky wa kipindi hiki alikuwa mwandishi aliyesomwa sana, ambaye hakuna mwalimu mwingine wa kisasa anayeweza kulinganishwa naye katika suala la mafanikio.

Tabia ya S.T. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky alikuwa wa waalimu ambao nadharia na mazoezi yaliunganishwa bila usawa na kukamilishana. Haiwezekani kueneza wazo bila kwanza kupima thamani yake na uhai katika mazoezi, Shatsky alisema. Kwa hiyo, shughuli zote za Shatsky zina muhuri wa umoja wa kina wa mawazo yake na utekelezaji wao wa vitendo. Kama ulimwengu wa baadaye wa A.S., lakini kwa kweli ulipuuza ufundishaji.

Shatsky, mtu wa utamaduni wa juu, ambaye alizungumza lugha kadhaa za kigeni, alikuwa mgeni kwa mapungufu ya kitaifa na ya darasa. Siku zote alikuwa na ufahamu wa ufundishaji wa ndani na nje, mara nyingi alisafiri nje ya nchi na kwa hiari alitumia mifano yake bora katika mazoezi ya Kituo cha Majaribio cha Kwanza.

Mawazo ya kifalsafa na kisaikolojia ya S.T. Shatsky

Mtazamo wa kisayansi wa ufundishaji, kulingana na maoni ya Shatsky, huanza ambapo elimu inajengwa kwa msingi wa ukweli uliojifunza wa athari za mazingira, ambapo mizizi ya hali ya migogoro ambayo imetokea shuleni hutafutwa sio tu katika maisha ya watoto. vikundi, lakini pia katika mazingira ya kijamii yanayozunguka.

Shatsky aligawanya mambo yote yanayoathiri malezi ya mtoto katika asili - msingi na kijamii - sekondari. Alihusisha mwanga, joto, hewa, chakula kibichi, udongo, mazingira ya mimea na wanyama, na mengine kwa sababu za asili. Kwa kijamii na kiuchumi - zana, zana, vifaa, bajeti na shirika la uchumi na wengine. Kwa mambo ya kijamii - nyumba, chakula, mavazi, hotuba, bili, desturi, hukumu za kawaida, mfumo wa kijamii.

Shatsky mwenyewe aliandika kwamba mfumo wake wa mambo haudai kuwa kamili au sahihi. Aliihitaji kama nadharia inayofanya kazi ya kuzingatia matukio ya ufundishaji.

Hili ni wazo la jumla la Shatsky la mambo yanayoathiri mazingira ya kijamii juu ya utu wa mtoto, ambayo mwalimu lazima azingatie katika kazi yake. Katika maoni na shughuli za Shatsky, hamu yake ya kutegemea kazi ya kielimu juu ya mambo ya ushawishi wa mazingira juu ya utu, mapambano ya kuunda hali zinazofaa kwa ukuaji wa mwili na kiroho wa watoto ni muhimu sana.

Shatsky anabainisha: "Viongozi wa shule, hawajaridhika na uundaji wa maswala ya shule, ambayo watoto wanaona sayansi ya shule, wakifanya kazi kwa kumbukumbu tu, hawajaridhika na mafunzo kama haya, ambayo sio tabia ya asili ya mtoto. , ilitaka kuwapa wanafunzi, pamoja na kazi ya kiakili, ya kimwili na ya kisanii." Pia anabainisha kuwa mtoto hupata maarifa kwa uthabiti na kwa undani zaidi ikiwa yeye mwenyewe anaonyesha, kadiri awezavyo, matukio hayo au hufanya vitu hivyo ambavyo ameambiwa, kwa njia hii, maono, na kusikia, na misuli inatekelezwa kwa utaratibu. yeye, ujuzi fulani wa kufanya kazi na kuendeleza uwezo wa ubunifu.

Mamlaka ya wazee ni halali, yenye manufaa na ya juu tu wakati hakuna kipengele cha kulazimisha ndani yake. Watoto wanapaswa kujisikia kujiamini kutoka kwa watu wazima, na watu wazima wanahitaji mamlaka si ya nguvu, lakini ya ujuzi, uzoefu na upendo kwa watoto.

Shughuli ya ufundishaji ya S.T. Shatsky

Mnamo 1906, Shatsky alipanga Jumuiya ya Makazi, ambayo lengo lake kuu lilikuwa kuinua kiwango cha kitamaduni cha watu. Lakini mnamo 1908 ilifungwa na polisi kwa propaganda ya ujamaa kati ya watoto. Mwaka uliofuata, Shatsky na washirika wake waliunda Jumuiya ya Ajira ya Watoto na Burudani. Mnamo 1911, Jumuiya ilifungua koloni ya watoto wa majira ya joto "Maisha ya Furaha". Katika koloni hii kila majira ya joto waliishi wavulana na wasichana 60-80 ambao walikuwa wakishiriki katika vilabu vya jamii "Kazi ya Watoto na Burudani". Msingi wa maisha katika koloni ilikuwa kazi ya kimwili: kupika, kujihudumia, kutunza ardhi, kufanya kazi katika bustani, katika bustani, shamba, kwenye bustani. Wakati wa bure ulitolewa kwa michezo, kusoma, mazungumzo, maonyesho, uboreshaji, masomo ya muziki, kuimba. Kuchambua uzoefu wa koloni, Shatsky alihitimisha kuwa kazi ya mwili ina ushawishi wa kupanga juu ya maisha ya timu ya watoto. Asili ya ubunifu ya taasisi za kwanza za nje ya shule ilitokana na nia nzuri za waanzilishi wao, na pia maoni mapya ya kielimu juu ya shida za kulea watoto.

Mnamo Mei 1919, Shatsky alipanga, kwa msingi wa taasisi za Jumuiya ya "Kazi ya Watoto na Burudani", taasisi za majaribio za Jumuiya ya Kielimu ya Watu ya RSFSR, ambayo iliunda Kituo cha Majaribio cha Kwanza cha Elimu ya Umma. Alifanya kazi na watoto, akapanga kazi ya pamoja ya shule na idadi ya watu katika kulea watoto, na alikuwa akijishughulisha na shughuli za utafiti. Shatsky alitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya maswala ya yaliyomo shuleni na kuongeza jukumu la somo kama njia kuu ya kazi ya kielimu. Chini ya uongozi wa Shatsky, njia za utafiti wa ufundishaji zilitengenezwa - majaribio ya kijamii na ufundishaji, uchunguzi, na uchunguzi.

Ulinganisho wa mifumo ya ufundishaji ya Blonsky na Shatsky

Kazi za P. P. Blonsky na S. T. Shatsky zilikuwa na umuhimu mkubwa kwa maendeleo ya nadharia ya elimu ya kikomunisti. Kuzingatia elimu kama mchakato muhimu, P. P. Blonsky aliona kazi yake kuu katika kuchochea maendeleo ya mtu binafsi. “... Elimu,” aliandika katika makala “On the Most Typical Pedagogical Mistakes in the Organization of Labor School,” “haipaswi kuwa usindikaji, si kung’arisha, bali kichocheo cha ndani cha ukuzi wa mtoto.” P. P. Blonsky aliona umuhimu wa ufundishaji wa ujamaa kwa ukweli kwamba humfundisha mfanyakazi - muundaji - mjenzi, ni utamaduni wa shughuli kubwa, ustadi na ubunifu.

Kulingana na S. T. Shatsky, jambo kuu katika mchakato wa elimu ni umoja wake. Katika makala "Shule Inayokuja" aliandika: "... itakuwa ya asili kuzingatia kwamba mambo haya matatu ya shughuli za ufundishaji - njia, mpango, shirika - inapaswa kujengwa kwa njia ambayo moja inafuata kutoka kwa nyingine na hivyo. wazo la umoja wa mchakato wa elimu lingepatikana" .

Kwa hivyo, katika kazi za P. P. Blonsky na S. T. Shatsky, umuhimu mkubwa uliwekwa kwa shirika kama hilo la mchakato wa ufundishaji, ambao unahakikisha mwingiliano mzuri kati ya waelimishaji na wanafunzi.

Ikiwa tunalinganisha mifumo ya ufundishaji ya S.T. Shatsky na P.P. Blonsky, watafunua mengi kwa pamoja: kipaumbele kwao kilikuwa utu wa mtoto, mtazamo wa heshima kwake na masilahi yake. Msingi wa kimsingi wa mfumo wa ufundishaji unaowaunganisha ni ubinadamu, unaoonyeshwa kimsingi katika imani kubwa katika uwezekano mkubwa na nguvu za ubunifu za mtoto na kuamua kuweka lengo la shughuli za ufundishaji kama maendeleo kamili na ya usawa ya utu wake. Wazo la ukuaji kamili na wenye usawa wa mtoto kama lengo la malezi na elimu ni msingi katika mifumo ya ufundishaji ya waalimu - wavumbuzi wa miaka ya 20 na 30 ya karne ya XX.

Siku moja nzuri ya majira ya joto, mshairi mchanga Ivan Podushkin alifika katika mji mkuu wa nchi yake mpendwa kutoka kijiji kizuri cha Ryazan kwenye gari moshi la chuma la haraka ili kutazama maisha ya watu wa jiji, anapenda uzuri wa majumba mengi ya kumbukumbu. kubwa Moscow, na pia kukutana na mshairi maarufu wakati huo Bologna, ambaye katika mashairi yake alitukuza ulimwengu wa upendo na uzuri. Ivan alitaka kumsomea baadhi ya mashairi yake na kusikia juu yao maoni ya mtu ambaye anajua mengi katika uwanja wa mashairi na sanaa. Hatima yake ya ubunifu ilitegemea maoni ya Bologna. Aliamua kwamba ikiwa Bologna atazungumza vyema juu ya kazi yake, basi ataendelea kuandika mashairi, kuwa mshairi anayependa ardhi yake ya asili, atawaka moto wa hisia za ushairi, ikiwa sivyo, basi kwaheri kwa ulimwengu wa ushairi. , bahari ya mchanganyiko wa sauti na maneno ya kimungu. Kwa mtu wa ubunifu anayezunguka katika nchi ya ajabu ya ajabu, hakuna kitu bora zaidi kuliko kusikia sauti ya bahari ya sauti na maneno ambayo hujaza roho kabisa, na huwezi kulala kwa amani hadi umwaga kila kitu unachohisi kwenye karatasi nyeupe. karatasi, ambayo hutumika kama rafiki wazi kwa mshairi wakati wa ufahamu wake wa kiroho
Ivan alikuja Moscow kwa siku chache tu. Alipiga kambi kwa usiku katika hoteli ya kituo cha reli ya zamani, ambayo ilimvutia sana. Alipomwona, Ivan alijiambia: "Maisha yetu ni mafupi sana. Inaonekana kwamba mtu anaishi katika dunia hii kwa dakika chache tu, na si kwa miaka mingi. Ndivyo ilivyo. Mara moja katika hoteli hii waliishi watu ambao hawakuwa katika ulimwengu huu kwa muda mrefu. Wanaishi tu katika kumbukumbu ya marafiki na jamaa zao. Pia waliota juu ya kitu, walipenda, waliteseka, walicheka na kufikiria. Kwa neno moja, waliishi. Walikuwa watu kama sisi. Baadhi yao, na talanta zao, upendo kwa ulimwengu wote, wakihubiri maadili ya fadhili, walituonyesha kuwa ulimwengu huu ni mzuri, na waliingia katika maisha yetu milele kama watu ambao kujitolea kwao hakujua mipaka. Pia ninataka kuishi maisha yangu yote kwa upendo kwa watu na kwa anga hii isiyo na mwisho, ambayo mawingu meupe-theluji huelea kama meli juu ya uso wa bahari. Ninapenda ulimwengu huu wenye majani ya kijani kibichi, misitu minene, vijito vya kufurahisha, uwanja wa manjano na nyika pana. Naipenda Urusi! Nitamtumikia milele!”
Chumba chake kilikuwa kwenye ghorofa ya pili ya hoteli iliyochakaa. Madirisha yalitazama kituo na anga ya majira ya joto yenye furaha. Chumba kilikuwa safi sana na kizuri, licha ya unyonge wa mapambo yote ya ndani. Ivan alimpenda. Aliacha koti lake ndani ya chumba na mara moja akaenda kwenye metro ya mji mkuu kutembelea Bologna, ambaye aliishi mbali na Red Square. Alijifunza anwani hiyo kutoka kwa kitabu kikubwa cha simu cha babu yake mzee na mwenye fadhili Athanasius. Njiani, alikuwa na wasiwasi sana, kwa sababu hatima yake ya ushairi ilikuwa ikiamuliwa. Pia aliogopa asingemkuta nyumbani au alikuwa ameenda tanga. Ivan hakuona mtu yeyote, alikuwa katika ulimwengu wa wasiwasi na wasiwasi. Alitumaini kwamba mshairi mkuu wa Urusi angependa mashairi yake na kwamba angeweza kuendelea kuunda. Baada ya yote, hawezi kuishi bila mashairi.
Hatimaye, tayari alikuwa amesimama kwenye mlango wa nyumba ya mshairi huyo na hakuwa na ujasiri wa kugonga kengele ya mlango. Lakini bado, baada ya dakika chache, aliweza kujishinda na kubofya kengele ya mlango. Sasa alichotakiwa kufanya ni kusubiri tu. Na kusubiri ilikuwa mfupi. Mlango ulifunguliwa kwake na mwanamume ambaye aliuabudu na kuuvutia sana ushairi wake. Katika barabara ya ukumbi alisimama mtu, umri wa miaka 32, wa urefu wa wastani, na macho ya anga ya bluu, badala nyembamba na wazi si riadha. Jina lake lilikuwa Nicholas wa Bologna. Alikuwa amevalia gauni refu la kuvaa, katika mkono wake wa kulia alishika kiasi kidogo cha mashairi ya Pushkin.
Ingia, tafadhali, mshairi mchanga! Nitafurahi kukuzingatia kuwa mgeni wangu - alisema Bolonsky
Ulijuaje kuwa nataka kuwa mshairi? - Ivan aliuliza kwa mshangao.
Ninaona kupitia roho ya mwanadamu - alijibu Bologna na kumkaribisha tena aje ndani ya ghorofa.
Ninakushukuru kwa unyenyekevu - Ivan alisema na mwishowe akaingia kwenye ghorofa. Alionekana kuchanganyikiwa sana.
Bologna alifunga mlango wa mbele na kumkaribisha kijana huyo kwenda sebuleni. Ivan alimfuata. Mapigo ya moyo yakaanza kumudunda kwa kasi zaidi, alikuwa akitetemeka mwili mzima mithili ya sungura muoga. Hata ilionekana kwake kwamba alikuwa karibu kupoteza fahamu. Ivan bahati mbaya alikuwa na wasiwasi sana.
Bolonsky aliketi kwenye kiti chake cha mkono cha kupenda na kuweka kiasi cha mashairi kwenye meza ndogo karibu na kiti cha mkono. Ivan alikaa kwenye kiti cha mbao karibu naye. Kulikuwa na ukimya katika chumba kikubwa na mkali. Wakatazamana machoni na kukaa kimya. Nafsi mbili za ushairi zilikutana katika ulimwengu uliotawaliwa, kwa bahati mbaya, na pesa na ukatili.
Bologna alizungumza kwanza. Ivan bado alikuwa katika hali ya woga na hakuweza hata kusema neno.
Ningependa kusikia mashairi yako rafiki yangu mpendwa. Tafadhali nisomee kitu - Bologna alisema kwa sauti ya upendo na upole. Alielewa hali ya kalamu yake.
Baada ya maneno haya, Ivan alishika moto kifuani mwake. Hofu yake ikatoweka. Aliinuka kwenye kiti chake, akatoa karatasi iliyokunjwa kutoka kwenye mfuko wa koti lake, akaipeleka machoni pake na kabla ya kuanza kusoma akasema: “Aya hiyo inaitwa Nyota. Niliiandika kwenye usiku mmoja wenye mwanga wa mwezi, wenye nyota. Ninavutiwa na uzuri wa nyota zinazoangaza angani. Ninaabudu uzuri wa asili na sielewi ni watu wangapi duniani wanaopenda magari ya kifahari na nyumba za gharama kubwa na hawajali hata kidogo uzuri wa asili wa mama yetu. Wafilisti mara nyingi huwakamata wakaaji wa dunia katika mitandao yao, na mara nyingi hawawezi kutoka katika utaratibu wa maisha wenye kustaajabisha. Katika wakati wetu, tasnia na teknolojia zinaendelea kwa kasi ya haraka, lakini, kwa bahati mbaya, ni watu wachache wanaojali ulimwengu wa mashairi, falsafa na sanaa. Kwa hiyo katika mstari wangu, nilitaka kuwaonyesha watu uzuri wa nyota, ambayo kwangu ni miale ya mwanga ya furaha na wema. Samahani, mpendwa Nikolai Bolonsky, kwa hotuba yangu ndefu. Sasa nitakusomea aya yangu”
Ivan alianza kusoma shairi lake kwa upendo mkubwa kwa uumbaji wake. Aliisoma kwa roho inayopenda kwa dhati asili na mwanadamu, kama sehemu isiyoweza kutenganishwa na muhimu ya maumbile. Hii hapa aya yake:
Watanganyika wa milele wa anga ya usiku
Kuleta furaha kwa watu wengi duniani kote
Mwangaza wa mwanga wa wenyeji, mtakatifu
Katika mzunguko wa mwendo wa ether hai.

Nuru ya nyota usiku wa baridi
Kutangatanga katika nafasi iliyojaa mafumbo
Kujua hilo katika maisha yake bora
Hawataki chochote ila furaha.

Nyota wapendwa, nyota bubu
Kupumua tamu, uhuru mzuri.
Nyota wapendwa, nyota bubu
Tazama dunia kwa upendo wa dhati

Bologna alimsikiliza kwa makini sana. Nilifuata sauti ya sauti yake, nikasikiliza sauti ya mstari huo, nikatazama machoni mwa Ivan, ambayo furaha na furaha zilionekana. Bolonsky aligundua kuwa Ivan anaweza kuwa mshairi mzuri ikiwa angefanya kazi bila kukoma. Baada ya yote, katika ulimwengu wetu bila matumizi ya juhudi, kazi, haiwezekani kufikia lengo lako.
Baada ya Ivan kumaliza kusoma aya yake, Bologna alisema:
Nilipenda shairi lako, lakini ili uwe mshairi halisi lazima ufanye bidii. Sidhani kama unapaswa kuacha kuandika mashairi. Rafiki yangu unao uwezo, na labda siku moja utakuwa mshairi mkubwa na kuwa maarufu kwa karne. Wewe ni mtu mwema. Kaa hivi kwa maisha yako yote.
Asante sana. Jua kuwa nimekuwa na nitakuwa shabiki wa talanta yako kila wakati. Kwa mara nyingine tena, nakushukuru kwa unyenyekevu - Ivan alisema kwa furaha.
Wakati huu wa furaha na furaha ya mshairi mchanga, simu iliita kwenye chumba kingine. Bologna bila kupenda aliinuka kwenye kiti chake na kwenda kujibu simu. Ivan hakusikia alichokuwa akiongea na mtu, kwa hivyo hakupendezwa nacho. Aliona mbele yake mashairi mapya ambayo angeyaandika siku za usoni. Ivan alikuwa katika hali ambayo inajulikana tu na watu wabunifu wenye roho ya hila, ya kupenda mwili. Kwa mshairi, jambo muhimu zaidi ni hisia zake. Mwanamume asiye na hisia ni mpiga kelele tu.
Bolonsky alirudi tena kwa Ivan na kusema kwamba wageni walikuwa wanakuja kwake na mshairi mchanga atalazimika kumuacha. Wakati wa kuagana, mvulana mwembamba, mwenye macho ya kahawia na mrembo wa kijijini alimkumbatia kwa nguvu. Alinishukuru tena, akapeana mikono kwa kuniaga na kwenda kwenye hoteli yake ya kituo. Tayari giza lilikuwa limeanza kuingia, upepo mwepesi wa majambazi ulivuma, wafalme wa ndege wa anga bado walikuwa wakiruka angani, asili ilipumua safi na ukimya. Nafsi ya Ivan ilikuwa nyepesi. Bologna hakuvunja matumaini yake kwa smithereens, lakini badala yake alimsaidia kupata karibu na ndoto yake ya thamani zaidi ya kuwa mwimbaji halisi wa asili, wema na uzuri. Mshairi daima anahisi uhusiano wake na ulimwengu unaomzunguka, yeye ni sehemu yake. na kwa hiyo siwezi ila kutafakari katika mashairi yake yanayowavutia watu wa nchi yao ya asili na dunia nzima.
Miaka michache baadaye, Ivan Podushkin alikua mshairi maarufu. Mashairi yake yalinunuliwa sio tu nchini Urusi, bali pia nje ya nchi. Mashairi yake yote yamejaa ubinadamu, upendo kwa maumbile na anga ya ajabu, yenye macho ya bluu. Alionyesha ndani yake yale yanayompendeza na kumtia wasiwasi kila mkaaji wa dunia.
Akawa mshairi halisi mwenye moyo nyeti na roho nzuri sana. Ivan Podushkin hatasahaulika na wanadamu. Atawaangazia watu milele kwa nuru yake ing'aayo ya fadhili. Akawa nyota ambayo itawaka daima katika anga ya maisha yetu. Ndoto yake ilitimia. Sasa Ivan Podushkin anaweza kujiita mshairi kwa kiburi.

Novemba ni mwezi wa mwisho wa vuli. Labda ni mvua na huzuni zaidi kwa asili. Kwa hali yoyote, huko Urusi ni. Katika Togliatti, kwa mfano, ambapo mimi kuishi.

Wanasema kwamba washairi wote hutendea vuli kwa njia maalum, washairi wana huzuni, lakini wakati huo huo wanaweza kuandika mengi juu ya mvua, juu ya madimbwi, juu ya kile wanachokiona, na kile kinachohusiana na roho zao nyororo, ambazo zinaweza kutoa. uzuri wa ulimwengu kwa maneno.

Mimi mwenyewe huandika mashairi, kama wengi wanajua. Ninahisi vizuri kuhusu vuli: sio moto kama inavyoweza kuwa wakati wa kiangazi, sio baridi kama inavyotokea katika mkoa wetu wa Samara mnamo Januari na Februari. Sijisikii huzuni haswa wakati huu wa mwaka, sio huzuni, lakini wakati wote narudia wimbo kuhusu jinsi "asili haina hali mbaya ya hewa", kwa hivyo ninajaribu kutozeeka na kutoendesha gari. majira ya joto ya maisha kwa hitimisho lake la kimantiki.

Nadhani hii ni tabia dhabiti ya kijamii - kuteleza katika msimu wa joto, na kulala wakati wa msimu wa baridi ili kuamka katika chemchemi, kuondoa mafuta yote na kuvua wakati wa kiangazi kwa adabu inayowezekana (kulingana na eneo hilo), na - kwa pwani. Watu pia wanapenda kuzunguka msituni, kupitia shamba, kwenda kwenye hoteli. Hatimaye, kuna kitu kama wakazi wa majira ya joto, ambao daima ni chanya, tayari, kwa muda mrefu kuna joto, wakizunguka kwenye vitanda, wameketi chini ya mti kwenye kivuli na kuunganisha na asili.

Kwa hiyo, vuli. Novemba. Majira ya joto yaliyofuata bado ni mbali, lakini mashairi bado yanaandikwa, watu wana wasiwasi juu ya hili na hawafurahii mvua na giza, kama inavyoonekana kwao, anga. Kutembea kwenye Mtandao wa Ulimwenguni Pote, mimi, mpenzi mkubwa wa mashairi, kwa bahati mbaya nilipata mshairi anayezungumza Kirusi, au tuseme mshairi wa kike, ambaye alinivutia. Soma shairi lifuatalo, Novemba - ilionekana kwangu kuwa muhimu sana.

Svetlana Moiseeva

Novemba analia...

Novemba analia kama paka aliyepotea

Tangu majira ya joto, kuishi katika basement ya giza,

Paw baridi inakuna kwenye dirisha -

Kila kitu hakina tumaini: hawatafungua ...

fremu tatu zilizopigwa na viziwi,

Mapazia kama kope zilizofungwa sana

Na vichochoro ni tupu kama bakuli ...

Novemba ilidanganywaje kwa mwanadamu!

Majani ya dhahabu yamelazwa kwenye njia,

Uchovu ulitibiwa kwa busara na theluji ya kwanza -

Wanakimbia sasa. Yeye ni paka aliyepotea

Huganda kwenye basement. Si muda mrefu kushoto...

Na haya hapa ni maoni ya msomaji wangu kuhusu shairi la mshairi Svetlana Moiseeva. Sitasema kwamba sikuipenda. Pia sitaki kuandika maoni ya banal laudatory, ni bora kuwa waaminifu na kwa uhakika. Nadhani mwandishi atanielewa.

Nilisoma mistari ya kusikitisha hapo juu mara kadhaa, hata nikaisoma kwa sauti, kwa sababu hii ndiyo njia pekee ya kusikia muziki wa mashairi. Paka chafu, yenye njaa ilionekana kwangu na ishara upande: "Novemba." Anakimbia kuzunguka jiji lisilo na watu, lakini haruhusiwi popote. Katika majira ya joto alijisikia vizuri: aliishi katika basement ya giza na, inaonekana, alifurahia maisha.

Sasa yeye hana tumaini kabisa, au tuseme paka hii inayoitwa Novemba. Baridi, njaa, mtu hataki kuruhusu ndani ya nyumba. Na paka hukatishwa tamaa na watu, anadanganywa kikatili. Na kufungia katika basement. Kifungu cha mwisho ni kama risasi kwenye hekalu la paka yule maskini: "Si muda mrefu kushoto ..."

Kama hii uchoraji wa mafuta, kama Mark Gotsman alivyosema katika kipindi cha televisheni cha Ufilisi. Sijali mwandishi akiomboleza juu ya hali mbaya ya hewa, sielewi kwa nini kukata tamaa hii ya vuli inapaswa kuonyeshwa katika mstari na kushirikiana na wasomaji? Nilivutiwa sana na wazo hili. Baada ya yote, kwa washairi, hata ikiwa kuna huzuni katika mashairi, daima ni mkali! Labda sielewi kitu, lakini sasa ninabishana sio kama mshairi, lakini kama msomaji rahisi ambaye alikuja kisimani kulewa kwenye joto, na akaokota maji yaliyooza kwenye ndoo.

Quatrain ya mwisho haswa "ilinifurahisha". Maswali kadhaa ... Naam, kwanza, maneno "dhahabu ya majani", mara nyingi hupatikana katika mashairi na kila mtu na kila mtu (na baada ya yote, mtu aliwahi kuitunga, nashangaa ni nani?), Ni nini hapa, inaonekana. kwangu, unaweza kuja na kitu chako mwenyewe, asili.

Na hiyo ni sawa, sio ya kutisha kama kutumia wimbo wa kawaida "paka - dirisha." Maneno "Uchovu ulitibiwa kwa busara na theluji ya kwanza"- kuchanganyikiwa kabisa: mwandishi anamaanisha nini? Paka-Novemba kwa busara huponya uchovu wa mtu na theluji ya kwanza, na kumfukuza nje ya mlango. Ah, inasikitisha sana ...

Hiyo ni sawa. Jambo kuu ni kwamba wavulana hawazeeki na mioyo yao. Ni kwamba tu aya hizi ziligusa walio hai. Ni Novemba, msimu wa baridi unakuja. Paka baada ya kuisoma alijuta zaidi. Tunayo mwanamke mzee kwenye uwanja wetu, inaonekana mpweke sana, huwalisha paka waliopotea asubuhi na jioni, wanamkimbilia kwa kelele za furaha na kunguruma, wakiona mwendo wake mzito kutoka mbali.

Alexander Tenenbaum

Ninawasilisha chaguo kwako mashairi kuhusu vuli kwa watoto. Watawaambia watoto kuhusu uzuri wa asili na mabadiliko yake wakati huu wa mwaka. Mashairi ya vuli nzuri sana, wana uwezo wa kufikisha hali ya vuli kwa watoto na watu wazima. Utapata mashairi kuhusu kila mwezi wa vuli - Septemba, Oktoba na Novemba. Katika mkusanyiko huu, mashairi ni marefu sana, kwa watoto wakubwa. Na kwa watoto, unaweza kuchukua shairi kutoka. Pia, ili kujua vuli, watoto wanaweza kutolewa na.

Vuli

Mtu mwenye rangi ya njano

Walijenga misitu

Kwa sababu fulani wakawa

Chini ya anga

Imewaka zaidi

Nguo za rowan.

Maua yote yamekauka

Mchungu safi tu.

Nilimuuliza baba yangu:

- Ni nini kilitokea ghafla?

Na baba akajibu:

Ni vuli, rafiki.

(N. Antonova)

Vuli

siku za vuli,

madimbwi makubwa kwenye bustani.

Majani ya mwisho

vimbunga vya upepo baridi.

Kuna majani ya manjano,

majani ni nyekundu.

Hebu tuiweke kwenye mfuko

sisi ni majani tofauti!

Itakuwa nzuri katika chumba

Mama atatushukuru.

(O. Vysotskaya)

Kwa shule

Majani ya manjano yanaruka
Siku ni ya furaha.
Kuongoza shule ya chekechea
Watoto shuleni.

Maua yetu yamechanua
Ndege wanaruka.
- Unaenda kwa mara ya kwanza
Kusoma katika darasa la kwanza.

wanasesere wa kusikitisha hukaa
Kwenye mtaro tupu.
Shule yetu ya chekechea ya kufurahisha
Kumbuka darasani.

Kumbuka bustani
Mto katika shamba la mbali ...
Sisi pia ni katika mwaka
Tutakuwa pamoja nawe shuleni.

Treni ya kitongoji imeondoka,
Kukimbia kupita madirisha ...
- Waliahidi vyema
Njia bora ya kujifunza!

(Z. Alexandrova)

vuli asubuhi

Maple ya manjano yanatazama ziwani,
Kuamka alfajiri.
Wakati wa usiku ardhi iliganda
Hazel yote katika fedha.

Tangawizi iliyochelewa inateleza,
Tawi lililovunjika linasisitizwa.
Juu ya ngozi yake iliyopoa
Matone ya mwanga hutetemeka.

Kimya cha kutisha kinasumbua
Katika msitu usio na utulivu,
Mbuzi huzurura kwa tahadhari,
Wanatafuna gome chungu.

Ndege mbalimbali wameruka
Rehashing yao ya sonorous iko kimya.
Na majivu ya mlima huadhimisha vuli,
Kuvaa shanga nyekundu.

(O. Vysotskaya)

Kwenye mbao

Majani yanazunguka juu ya njia.
Msitu ni wa uwazi na nyekundu ...
Ni vizuri kuzurura na kikapu
Kando ya kingo na glades!

Tunaenda na chini ya miguu yetu
Sauti ya dhahabu inasikika.
Ina harufu ya uyoga wa mvua
Ina harufu nzuri ya msitu.

Na nyuma ya ukungu wa ukungu
Mto unang'aa kwa mbali.
Kuenea kwenye glades
Silika za njano za vuli.

Kupitia sindano boriti ya furaha
Niliingia kwenye kichaka cha msitu wa spruce.
Nzuri kwa miti yenye mvua
Ondoa boletus ya elastic!

Juu ya vilima vya ramani nzuri
Nyekundu iliwaka moto ...
Ni kofia ngapi za maziwa ya zafarani
Tutakusanya katika siku moja shambani!

Autumn hutembea kupitia misitu.
Hakuna wakati mzuri kuliko huu ...
Na katika vikapu sisi kubeba mbali
Misitu ni zawadi za ukarimu.
(A. Bologna)

Vuli

Inafunika jani la dhahabu
Ardhi yenye unyevunyevu msituni...
Ninakanyaga kwa ujasiri kwa mguu wangu
Uzuri wa msitu wa spring.

Mashavu huwaka kwa baridi;
Ninapenda kukimbia msituni,
Sikia matawi yakipasuka
Piga majani kwa miguu yako!

Sina raha za zamani hapa!
Msitu umechukua siri kutoka yenyewe:
Nati ya mwisho huchunwa
Amefungwa maua ya mwisho;

Moss haijainuliwa, haijalipuliwa
Rundo la uyoga wa curly;
Haining'inia karibu na kisiki
brashi za lingonberry zambarau;

Uongo mrefu kwenye majani
Usiku ni baridi, na kupitia msitu
Inaonekana baridi kwa namna fulani
Anga safi...

Majani chakacha chini ya miguu;
Mauti hueneza mavuno yake...
Ni mimi pekee ninaye roho ya furaha
Na kama wazimu, ninaimba!

Najua, sio bila sababu kati ya mosses
Nilirarua tone la theluji mapema;
Chini ya rangi ya vuli
Kila ua ambalo nimekutana nalo.

Nafsi iliwaambia nini
Walimwambia nini?
Nakumbuka, furaha ya kupumua,
Katika usiku wa baridi na siku!
Inaacha kutu chini ya miguu...
Mauti hueneza mavuno yake!
Ni mimi tu nina furaha katika nafsi -
Na kama wazimu, ninaimba!

(A. Maykov)

Sungura

sungura mdogo
Kwenye bonde lenye unyevunyevu
Kabla ya macho kufurahishwa
Maua meupe...

kupasuka kwa machozi katika vuli
majani nyembamba,
Miguu inasonga mbele
Juu ya majani ya njano.

Giza, mvua
Autumn imefika,
Kabeji yote imeondolewa
Hakuna cha kuiba.

Sungura maskini anaruka
Karibu na misonobari ya mvua
Inatisha katika paws ya mbwa mwitu
Grey kupata ...

Kufikiria juu ya majira ya joto
huziba masikio yake,
Kukodolea macho angani -
Siwezi kuona anga ...

Ili tu kuwa na joto
Ili kukausha tu ...
Haifurahishi sana
Tembea juu ya maji!

(A. Blok)

Vuli

Mvua, mvua
Siku nzima
Kupiga ngoma kwenye glasi.
Dunia nzima
Dunia yote
Mvua kutoka kwa maji.

Kuomboleza, kuomboleza
Nje ya dirisha
Upepo wa kutoridhika.
Anataka kuubomoa mlango
Kutoka kwa bawaba za creaky.

Upepo, upepo, usibisha
Katika kifungu kilichofungwa;
Waache wawake katika tanuri yetu
Kumbukumbu za moto.

Mikono hufikia joto
Miwani ina ukungu.
Ukutani
Na kwenye sakafu
Vivuli vilicheza.

Kusanyikeni mahali pangu
sikiliza hadithi ya hadithi
Kwenye moto!

(Ya Akim)

Autumn itatuletea nini?

Autumn itatuletea nini?
Autumn itatuletea nini?
- apples nyekundu, asali tamu,
Maapulo nyekundu, asali tamu!

Autumn itatuletea nini?
Autumn itatuletea nini?
Bustani ya mboga iliyojaa mboga tofauti
Bustani ya mboga iliyojaa mboga!

Autumn itatuletea nini?
Autumn itatuletea nini?
Mkate wa dhahabu kwa mwaka mzima,
Mkate wa dhahabu kwa mwaka mzima!

(L. Nekrasova)

Utani kuhusu Shura

kuanguka kwa majani, kuanguka kwa majani,
Viungo vyote vilikimbilia kwenye bustani,
Shura alikuja mbio.

Majani (kusikia?) chakacha:
Shurochka, Shurochka...

Mvua ya majani ya lacy
Mateso juu yake peke yake:
Shurochka, Shurochka...

Majani matatu yalipigwa,
Alimwendea mwalimu
- Mambo yanakwenda vizuri!
(Ninafanya kazi, kumbuka, wanasema,
Msifu Shurochka,
Shurochka, Shurochka ...)

Jinsi kiungo kinavyofanya kazi
Shura hajali
Ili tu kuashiria
Iwe darasani, kwenye gazeti,
Shurochka, Shurochka...

kuanguka kwa majani, kuanguka kwa majani,
Bustani imezikwa kwa majani,
Majani chakacha huzuni
Shurochka, Shurochka...

(Agniya Barto)

Ukanda usiobanwa

Kuchelewa kuanguka. Wachawi waliruka
Msitu ni tupu, mashamba ni tupu,

Ukanda mmoja tu haujabanwa ...
Anafanya wazo la kusikitisha.

Inaonekana kwamba masikio yananong'ona kwa kila mmoja:
Tumechoka kusikiliza blizzard ya vuli,

Inachosha kuinama chini,
Mafuta nafaka kuoga katika vumbi!

Tunaharibiwa na vijiji kila usiku
Kila ndege mlafi arukaye,

Sungura hutukanyaga, na dhoruba inatupiga ...
Yuko wapi mkulima wetu? nini kingine ni kusubiri?

Au tumezaliwa wabaya kuliko wengine?
Au wasio na urafiki wenye masikio yenye maua?

Sivyo! sisi sio mbaya zaidi kuliko wengine - na kwa muda mrefu
Nafaka imemiminwa na kuiva ndani yetu.

Si kwa sawa alilima na kupanda
Ili upepo wa vuli utuondoe? .. "

Upepo huwaletea jibu la kusikitisha:
“Mkulima wako hana mkojo.

Alijua kwa nini alilima na kupanda,
Ndiyo, alianza kazi zaidi ya nguvu zake.

Maskini mwenzangu - halili au kunywa,
Mdudu ananyonya moyo wake mgonjwa,

Mikono iliyoleta mifereji hii,
Walikauka hadi chip, walining'inia kama mijeledi.

Kama kwenye jembe, ukiegemea mkono wako,
Mkulima alitembea kwa uangalifu kwenye njia.

(N. Nekrasov)

Vuli

Kama sura ya kusikitisha, napenda vuli.
Siku yenye ukungu, tulivu ninatembea
Mara nyingi mimi huenda msituni na kukaa huko -
Ninatazama anga nyeupe
Ndiyo, kwa vilele vya misonobari ya giza.
Ninapenda, nikiuma jani siki,
Kwa tabasamu la uvivu,
Ndoto ya kufanya kichekesho
Ndiyo, sikiliza vigogo wakipiga filimbi nyembamba.
Nyasi ilinyauka yote ... baridi,
Kipaji cha utulivu hutiwa juu yake ...
Na huzuni ni utulivu na bure
Ninajisalimisha kwa moyo wangu wote ...
Nini siwezi kukumbuka? Aina gani
Ndoto zangu hazitanitembelea?
Na misonobari huinama kana kwamba hai,
Na kelele sana ...
Na kama kundi la ndege kubwa,
Ghafla upepo utavuma
Na katika matawi tangled na giza
Ananguruma bila subira.

(I. Turgenev)

vuli

Jinsi nzuri wakati mwingine furaha ya spring -
Na unyasi laini wa kijani kibichi,
Na huacha shina changa zenye harufu nzuri
Juu ya matawi ya misitu ya mwaloni inayotetemeka iliamsha,
Na siku ni mwanga wa anasa na joto,
Na rangi angavu mpole fusion!
Lakini wewe ni karibu na moyo, mawimbi ya vuli,
Wakati msitu uchovu juu ya udongo wa shamba USITUMIE
Kwa kunong'ona, inapeperusha shuka kuukuu,
Na jua baadaye kutoka urefu wa jangwa,
Kukata tamaa kwa mkali kunatimizwa, inaonekana ...
Kwa hivyo kumbukumbu ya amani huangaza kimya kimya
Na furaha ya zamani na ndoto za zamani.

(N. Ogarev)

Marehemu vuli

Marehemu vuli
Ninapenda bustani ya Tsarskoye Selo
Wakati yuko kimya nusu-giza,
Kana kwamba katika usingizi, kukumbatiwa

Na maono yenye mabawa meupe
Kwenye kioo cha ziwa hafifu
Katika raha fulani ya kufa ganzi
Wanatuama katika giza hili la nusu ...

Na juu ya hatua za porphyry
Majumba ya Catherine
Vivuli vya giza huanguka
Oktoba mapema jioni -

Na bustani inakuwa giza kama mwaloni,
Na chini ya nyota kutoka kwenye giza la usiku.
Kama taswira ya zamani tukufu
Jumba la dhahabu linatoka ...
(F. Tyutchev)

Vuli ya utukufu

Vuli tukufu! Afya, nguvu
Hewa hutia nguvu nguvu za uchovu;
Barafu ni tete kwenye mto wa barafu
Kana kwamba kuyeyuka sukari ni uongo;

Karibu na msitu, kama kwenye kitanda laini,
Unaweza kulala - amani na nafasi!
Majani bado hayajakauka,
Njano na safi uongo kama carpet.

Vuli tukufu! usiku wa baridi,
Siku safi, tulivu ...
Hakuna ubaya katika asili! Na kochi
Na mabwawa ya moss, na mashina -

Kila kitu kiko vizuri chini ya mwanga wa mwezi
Kila mahali ninaitambua Urusi yangu mpendwa ...
Ninaruka haraka kwenye reli za chuma,
Nadhani akili yangu...

(N. Nekrasov)

Vuli

Autumn imefika; hali mbaya ya hewa
Kukimbia katika mawingu kutoka baharini;
Uso wa asili umejaa huzuni,
Mtazamo wa mashamba tupu sio furaha;
Misitu imevaa giza la bluu,
Ukungu hutembea juu ya dunia
Na hutia giza nuru ya macho.
Kila kitu kinakufa, kilichopozwa;
nafasi alitoa akageuka nyeusi;
Kukunja nyusi zake siku nyeupe;
Mvua ilinyesha bila kukoma;
Kwa watu katika majirani makazi
Kutamani na kulala, bluu na uvivu.
Kwa hivyo ni kama ugonjwa wa mzee unachosha;
Hiyo ni sawa kwangu pia
Daima maji na boring
Maongezi matupu ya kipumbavu.

(A. Koltsov)

Shuka zilitetemeka, zikiruka pande zote

Shuka zilitetemeka, zikiruka pande zote,
Mawingu ya anga yalifunika uzuri
Kutoka shambani dhoruba inayolipuka uovu
Matapishi na misikiti na vilio msituni.

Wewe tu, ndege wangu mpendwa,
Haionekani sana kwenye kiota chenye joto,
Svetlogruda, nyepesi, ndogo,
Sio hofu ya dhoruba peke yake.

Na sauti ya simu inanguruma,
Na ukungu wa kelele ni mweusi sana ...
Wewe tu, ndege wangu mpendwa,
Haionekani sana kwenye kiota cha joto.
(A. Feti)

Nguruwe wamekwenda...

mbayuwayu wamekwenda
Na jana alfajiri
Mashujaa wote waliruka
Ndiyo, kama mtandao, umefifia
Juu ya mlima huo.

Jioni kila mtu analala
Ni giza nje.
Jani huanguka kavu
Usiku upepo una hasira
Ndio, gonga kwenye dirisha.

Itakuwa bora ikiwa theluji na blizzard
Nimefurahi kukutana nawe!
Kama kwa hofu
Kupiga kelele kuelekea kusini
Korongo wanaruka.

Utaondoka - willy-nilly
Ni ngumu - hata kulia!
Angalia katika uwanja
Tumbleweed
Anaruka kama mpira.

(A. Feti)

Uchovu pande zote

Uchovu pande zote: uchovu na rangi ya mbinguni,
Na upepo, na mto, na mwezi uliozaliwa,
Na usiku, na katika kijani kibichi cha msitu mwepesi wa kulala,
Na jani la manjano ambalo hatimaye lilianguka.

Chemchemi tu inanung'unika katika giza la mbali,
Kuzungumza juu ya maisha yasiyoonekana, lakini yanajulikana ...
Ewe usiku wa vuli, jinsi ulivyo muweza wa yote
Kukataa kupigana na kifo ni ngumu!
(A. Feti)

kuanguka kwa majani

Msitu, kama mnara wa rangi,
Zambarau, dhahabu, nyekundu,
Ukuta wa kupendeza, wa rangi
Inasimama juu ya meadow mkali.

Birches na kuchora njano
Kuangaza katika azure ya bluu,
Kama minara, miti ya Krismasi huwa giza,
Na kati ya maple hugeuka bluu
Hapa na pale kwenye majani kupitia
Uwazi angani, madirisha hayo.
Msitu una harufu ya mwaloni na pine,
Wakati wa kiangazi ilikauka kutoka kwa jua,
Na Autumn ni mjane mtulivu
Anaingia kwenye mnara wake wa motley ...

(I. Bunin)

Oktoba alfajiri

Usiku umegeuka rangi na mwezi unatua
Juu ya mto na mundu mwekundu.
Ukungu wa usingizi kwenye malisho ni fedha,
Mwanzi mweusi una unyevunyevu na unavuta sigara,
Upepo hupeperusha mianzi.

Kimya kijijini. Taa katika kanisa
Kufifia, uchovu wa huzuni.
Katika jioni ya kutetemeka ya bustani iliyopozwa
Ubaridi unamiminika na mawimbi ya nyika ...
Alfajiri inakatika polepole.
(I. Bunin)

Vuli

Cowberry inaiva
Siku zilizidi kuwa baridi
Na kutoka kwa kilio cha ndege
Moyo wangu ukawa na huzuni zaidi.

Makundi ya ndege huruka
Mbali, zaidi ya bahari ya bluu.
Miti yote inang'aa
Katika mavazi ya rangi nyingi.

Jua hucheka kidogo
Hakuna uvumba katika maua.
Autumn itaamka hivi karibuni
Na kulia macho.

(K. Balmont)

vuli

Autumn imefika

maua kavu,

Na angalia huzuni

Misitu tupu.

Kunyauka na kugeuka njano

Nyasi katika mabustani

Inageuka kijani tu

Majira ya baridi katika mashamba.

Wingu linafunika anga

Jua haliangazi;

Upepo unavuma shambani;

Mvua inanyesha.

Maji yalitiririka

mkondo wa haraka,

Ndege wameruka

Kwa hali ya hewa ya joto.

(A. Pleshcheev)

picha ya boring

Picha ya kuchosha!
Mawingu bila mwisho
Mvua inanyesha
Madimbwi kwenye ukumbi...
rowan aliyedumaa
Wet chini ya dirisha
Inaonekana kijiji
Doa ya kijivu.
Unatembelea nini mapema
Autumn, njoo kwetu?
Bado anauliza moyo
Mwanga na joto!
(A. Pleshcheev)

Mashamba yamebanwa, vichaka viko wazi

Mashamba yamebanwa, vichaka viko wazi,
Ukungu na unyevu kutoka kwa maji.
Gurudumu nyuma ya milima ya bluu
Jua lilizama kimya kimya.

Barabara iliyolipuliwa inalala.
Aliota leo
Ni nini sana, kidogo sana
Inabakia kusubiri majira ya baridi ya kijivu.

Oh, na mimi mwenyewe mara nyingi hupiga
Niliona jana kwenye ukungu:
Mtoto wa mwezi mwekundu
Imefungwa kwa sleigh yetu.
(S. Yesenin)

Majani ya dhahabu yanazunguka

Majani ya dhahabu yanazunguka
Katika maji ya pinkish ya bwawa
Kama kundi jepesi la vipepeo
Na nzi wanaofifia kwa nyota.

Ninampenda jioni hii
Doli ya manjano iko karibu na moyo.
Vijana-upepo hadi mabega
Inaongozwa kwenye pindo la birch.

Na katika nafsi na katika bonde baridi.
Machweo ya bluu kama kundi la kondoo
Nyuma ya lango la bustani ya kimya
Kengele italia na kuganda.

Sijawahi kuwa na akiba
Kwa hivyo hakusikiliza mwili wa busara,
Itakuwa nzuri, kama matawi ya Willow,
Ili kuingia ndani ya maji ya waridi.

Itakuwa nzuri, juu ya nyasi kutabasamu,
Muzzle wa mwezi kutafuna nyasi ...
Uko wapi, uko wapi, furaha yangu ya utulivu,
Kupenda kila kitu, hutaki chochote?
(S. Yesenin)

Vuli ya dhahabu

Vuli. Hadithi ya hadithi,
Zote zimefunguliwa kwa ukaguzi.
kusafisha barabara za misitu,
Kuangalia ndani ya maziwa

Kama katika maonyesho ya sanaa:
Majumba, kumbi, kumbi, kumbi
Elm, majivu, aspen
Isiyokuwa ya kawaida katika gilding.

Linden hoop dhahabu -
Kama taji juu ya aliyeoa hivi karibuni.
Birch uso - chini ya pazia
Harusi na uwazi.

ardhi iliyozikwa
Chini ya majani kwenye mitaro, mashimo.
Katika ramani za manjano za mrengo,
Kana kwamba katika viunzi vilivyopambwa.

Miti iko wapi mnamo Septemba
Alfajiri wanasimama wawili-wawili.
Na jua linazama kwenye gome lao
Inaacha njia ya amber.

Ambapo huwezi kuingia kwenye bonde,
Ili kila mtu asijue:
Hivyo hasira kwamba si hatua
Jani la mti chini ya miguu.

Ambapo inasikika mwisho wa vichochoro
Mwangwi kwenye mteremko mkali
Na alfajiri cherry gundi
Inafungia kwa namna ya kitambaa.

Vuli. kona ya zamani
Vitabu vya zamani, nguo, silaha,
Orodha ya hazina iko wapi
Inazunguka kwa baridi.

(B. Pasternak)

Hindi majira ya joto

Majira ya joto ya Hindi yamekuja -
Siku za joto za kuaga.
Inapashwa joto na jua la marehemu
Nzi huyo aliishi kwenye ufa.

Jua! Nini katika dunia ni nzuri zaidi
Baada ya siku ya baridi?
Gossamer mwanga uzi
Amefungwa kwenye fundo.

Kesho mvua itanyesha haraka,
Wingu linalofunika jua.
Silver gossamer
Zimebaki siku mbili au tatu.

Kuwa na huruma, vuli! Utupe mwanga!
Kinga kutoka kwa giza la msimu wa baridi!
Utuhurumie, majira ya joto ya Hindi:
Hawa wabongo ni sisi.

(D. Kedrin)

Vuli

Kulikuwa na upepo wa marehemu
Beba majivu ya majani yaliyooza
Na sira, kama kutoka kwa sahani,
Imesambazwa nje ya madimbwi.

Majivu ya mlima yalikuwa mekundu kwa rundo.
Na msitu, mnene hivi karibuni,
Majani yakiangaza kwa utukufu,
Ilionekana kwa kila mtu.

Ilikuwa kama nyumba ya karibu
Ukuta umechanika wapi,
Hakuna taa juu ya kichwa, -
Unajua, ni ngumu.

Kwa ncha tofauti
Wakiwa wamekunja mapazia yao
Na kuondoa picha zako,
Wakazi hao wamehama.

Mvua ilinyesha kutoka kwa ukungu,
Harufu ya preli iliendelea,
Na kama kuchomwa moto
Vigogo mvua.

Oh nyumba za wapendwa!
Moyo una huzuni bure:
Kila kitu kitafanywa kwa ustadi,
Kila kitu kitakuwa nyeupe na msimu wa baridi.
(K. Vanshenkin)

Vuli

Upendo asili tukufu
misitu na malisho huhifadhiwa.
Mistari isiyoonekana ya Pushkin
iliyounganishwa katika kuanguka kwa jani la vuli.

Na katikati ya ukimya maridadi
katika fonti ya ndoto ya dhahabu
Nafsi iliyojaa haiba
Na imejaa mawazo angavu.

Uhuru wa mashairi asilia
kukumbatia umbali na urefu,
kwamba Pushkin iko wapi, asili iko wapi,
nenda ukajaribu...

(N. Rachkov)

Ooty-ooty

chini ya birch
Chini ya aspen
vigumu kusonga,
Kama kifaranga cha bata
Majani huelea juu ya mto.

- Usisahau, usisahau
Rudi kwetu katika chemchemi!
- Ooty-ooty! .. Ooty-ooty ...
Ulimwengu wa msitu unapungua.

Na miti mama inasimama
Na wanacheza kwa wasiwasi
Na angalia bora zaidi
njano
ndogo
pitia...

(M. Yasnov)

Vuli

Kwenye kichaka -
majani ya njano,
Wingu linaning'inia kwenye bluu, -
Kwa hivyo ni wakati wa vuli!

Katika majani nyekundu ya benki.
Kila jani ni kama bendera.
Hifadhi yetu ya vuli imekuwa kali zaidi.
Zote zimefunikwa kwa shaba!

Autumn inaonekana kwangu pia
Kujitayarisha Oktoba...
Katika majani nyekundu ya benki.
Kila jani ni kama bendera!

(I. Demyanov)

tamasha la mavuno

Autumn hupamba viwanja
Majani yenye rangi nyingi.
Autumn hulisha mavuno
Ndege, wanyama na wewe na mimi.
Na katika mabustani na Peponi.
Wote msituni na karibu na maji.
Imeandaliwa kwa asili
Kila aina ya matunda.
Mashamba yanasafishwa
Watu wanakusanya mkate.
Panya huburuta nafaka kwenye mink,
Kuwa na chakula cha mchana wakati wa baridi.
Mizizi squirrels kavu,
nyuki huhifadhi asali.
Bibi anapika jam
Anaweka tufaha kwenye pishi.
Mavuno yanazaliwa -
Kusanya zawadi za asili!
Katika baridi, katika baridi, katika hali mbaya ya hewa
Mavuno yatakuja kwa manufaa!

(T. Bokova)

vuli

Katika anga ya crane
Upepo hubeba mawingu.
Willow inanong'oneza mwitu:
"Msimu wa vuli. Autumn tena!

Huacha mvua ya manjano,
Jua liko chini ya misonobari.
Willow ananong'ona:
"Msimu wa vuli. Autumn hivi karibuni!"

Frost kwenye kichaka
Alitupia vazi jeupe.
Mwaloni unanong'ona kwa majivu ya mlima:
"Msimu wa vuli. Autumn hivi karibuni!"

Miberoshi inanong'ona
Katikati ya msitu:
"Hivi karibuni utaona
Na itasonga hivi karibuni!

(A. Efimtsev)

Ishara za vuli

birch nyembamba
Amevaa dhahabu.
Hapa inakuja ishara ya vuli.

Ndege wanaruka mbali
Kwa nchi ya joto na mwanga,
Hapa kuna nyingine kwako
Ishara ya vuli.

Kupanda matone ya mvua
Siku nzima tangu alfajiri.
Mvua hii pia
Ishara ya vuli.

Kijana mwenye kiburi, mwenye furaha:
Baada ya yote, amevaa
shati la shule,
Kununuliwa katika majira ya joto.

Msichana mwenye briefcase.
Kila mtu anajua kwamba hii ni
Vuli inakuja
Ishara ya kweli.

(L. Preobrazhenskaya)

Angalia jinsi siku ilivyo nzuri

Angalia jinsi siku ilivyo nzuri
Na jinsi anga safi
Kama vile mti wa majivu unavyowaka chini ya jua,
Maple huwaka bila moto.

Na miduara juu ya shamba,
Kama ndege wa moto, jani nyekundu.

Na nyekundu kama marijani
Matunda ya Rowan huchanua
Kusubiri wageni
Ng'ombe wenye matiti mekundu...

Na kwenye kilima, kwenye majani nyekundu,
Kana kwamba katika nguo za manyoya za mbweha,
mialoni mikubwa
Kwa huzuni angalia uyoga -

mzee na mdogo
Russula nyekundu
Na zambarau inzi agariki
Katikati ya mashimo ...

Siku inakaribia kwisha,
Anaenda kulala kwenye mnara mwekundu
Jua ni jekundu kutoka angani ...
Majani yanafifia.
Msitu unafifia.
(I. Maznin)

Tuzo za vuli

yumba
Yenye kelele
Katika kichaka giza
Pines, firs!
Kukutana na upepo
Furaha sana:
Anawapa
Zawadi!
Viambatisho
"Amri ya Maple"
Kwenye sare
Pine kijani.
utaratibu nyekundu,
notched,
na dhahabu
Mpaka!
Na kwa mikono
medali
kila spruce
Upepo umefika!
dhahabu
Ndiyo, pink
"Aspen",
"Birch"!

(A. Shevchenko)

Imekusanyika na kuruka

Imekusanyika na kuruka
Bata kwenye safari ndefu.
Chini ya mizizi ya spruce ya zamani
Dubu anatengeneza paa.
Sungura aliyevaa manyoya meupe,
Sungura alipata joto.
Huvaa squirrel kwa mwezi mzima
Kwa uyoga wa hifadhi kwenye mashimo.
Mbwa mwitu huzurura usiku wa giza
Kwa mawindo katika misitu.
Kati ya misitu hadi grouse ya usingizi
Mbweha anatoroka.
Huficha nutcracker kwa majira ya baridi
Katika karanga za zamani za moss kwa ujanja.
Capercaillie Bana sindano.
Walikuja kwetu kwa msimu wa baridi
Kaskazini-bullfinches.

(E. Golovin)

Vuli katika msitu

Msitu wa vuli kila mwaka
Hulipa dhahabu kuingia.
Angalia aspen -
Wote wamevaa dhahabu
Na anapiga kelele:
"Stenu ..." -
Na kutetemeka kutokana na baridi.

Na birch ni furaha
Mavazi ya manjano:
"Naam, mavazi!
Ni furaha iliyoje!”
Majani haraka kutawanyika
Baridi ilikuja ghafla.
Na birch inanong'ona:
"Nitatulia!..."

Kupoteza uzito kwenye mwaloni
Kanzu ya dhahabu.
Mwaloni ulishikamana, lakini umechelewa
Na anapiga kelele:
“Ninaganda! Ninaganda!"
Dhahabu iliyodanganywa -
Haikuniokoa kutoka kwa baridi.

(Kutoka kwa A. Gontar, iliyotafsiriwa na V. Berestov)

Hivi karibuni blizzards nyeupe

Hivi karibuni blizzards nyeupe
Theluji itafufuka kutoka ardhini.
Kuruka mbali, kuruka mbali
Korongo wameruka.

Usisikie cuckoo kwenye shamba,
Na nyumba ya ndege ilikuwa tupu.
Korongo hupiga mbawa zake -
Kuruka mbali, kuruka mbali!

Kuyumba kwa majani kwa muundo
Katika dimbwi la bluu juu ya maji.
Rook anatembea na rook nyeusi
Katika bustani kando ya mto.

Kuoga, kugeuka njano
Mionzi ya jua ni nadra.
Kuruka mbali, kuruka mbali
Majambazi pia wameruka.
(E. Blaginina)

Laha

Utulivu, joto, vuli mpole
majani yaliyokauka yanaenea kila mahali,
rangi katika limao, rangi ya machungwa
mwanga.
Kwenye barabara, nyasi, vichochoro
anamimina, bila kuacha hata kidogo, -
Hung juu ya dirisha katika mtandao
karatasi.
Fungua dirisha. Na ndege anayeaminika
kwenye kiganja changu, inazunguka, inakaa chini,
mwanga na baridi, mpole na safi
karatasi.
Upepo wa upepo. Jani huruka kutoka kwenye kiganja
hapa yuko kwenye balcony inayofuata,
sasa - na, kupita cornice pana,
chini!
(A. Starikov)

Autumn imefika

Autumn imefika
Mvua ilianza kunyesha.
Jinsi ya kusikitisha
Kuangalia bustani.

Ndege walikuwa wakinyoosha mkono
Kwa hali ya hewa ya joto.
Kuaga kunasikika
Kupiga kelele kwa korongo.

Jua halipigiki
Sisi na joto lao.
Kaskazini, baridi
Hupiga baridi.

Inasikitisha sana
Huzuni moyoni
Kwa sababu ni majira ya joto
Usirudi tayari.
(E. Arsenina)

somo la majani ya kuanguka

Na katika jozi, jozi baada yake.
Kwa mwalimu wangu mpendwa
Kwa heshima tunaondoka kijijini.
Na katika madimbwi kutoka kwa nyasi kulikuwa na majani mengi!

“Tazama! Juu ya miti ya giza ya Krismasi kwenye vichaka
Nyota za maple huwaka kama pendenti.
Inama kwa jani zuri zaidi
Mishipa ya nyekundu kwenye dhahabu.

Kumbuka kila kitu, jinsi dunia inavyolala,
Na upepo huifunika kwa majani.
Na katika shamba la maple nyepesi na nyepesi.
Majani yote mapya huruka kutoka kwenye matawi.

Tunacheza na kukimbilia chini ya kuanguka kwa jani
Na mwanamke mwenye huzuni, mwenye mawazo karibu.

(V. Berestov)

Autumn wasiwasi wa hare

Je, ni nini kwenye mawazo ya sungura?
Jitayarishe kwa majira ya baridi.

Usipate dukani
Jacket ya chini ya majira ya baridi bora.

weupe-nyeupe,
Ili kukimbia ndani yake hadi spring.

Ya kwanza ikawa baridi,
Ndiyo, na - kijivu, na - ndogo sana.

Yeye yuko katika msimu wa baridi wa pakiti ya adui,
Kama lengo kwenye mteremko.

Itakuwa salama zaidi katika mpya
Haionekani kwa mbwa na bundi.

Theluji nyeupe na manyoya nyeupe -
Na joto na nzuri zaidi kuliko wote!

(T. Umanskaya)

Kazi za vuli

Asubuhi msituni
Juu ya thread ya fedha
Buibui wana shughuli nyingi -
Waendeshaji simu.
Na sasa kutoka kwa mti wa Krismasi
Kwa aspen
Kama waya, zinang'aa
Utando.
Simu zinaita:
- Makini! Makini!
Sikiliza vuli
Kazi!
Habari, dubu!
- Ninasikiliza! Ndiyo ndiyo!
- Sio mbali
Baridi!
Mpaka majira ya baridi yalikuja
Kwa kizingiti
Je, unahitaji haraka
Tafuta pango!
Kengele zinalia
Katika squirrels na hedgehogs,
Kutoka juu
Na kwa sakafu ya chini:
- Iangalie hivi karibuni
Pantry zako -
Je, kuna vifaa vya kutosha
Kwa msimu wa baridi.
Kengele zinalia
Katika bwawa la zamani:
- Nguruwe wana kila kitu tayari
Kwa ndege?
Kila kitu kiko tayari kwa kuondoka!
- Bahati njema!
Usisahau tena
Angalia ndani!
Kengele za Lindeni zinalia
Na kwa maple:
- Habari! Sema,
Nani yuko kwenye simu?
- Habari! Kwa simu
Mchwa!
- karibu
Mchwa wako!
Niambie, huu ni mto?
Mto, mto!
- Na kwa nini crayfish
Hakuna mahali?
Na mto unasema:
- Huu ni uwongo!
nitakuonyesha,
Crayfish hujificha wapi?
- Hello guys!
Habari za mchana jamani!
Tayari mitaani
Ni baridi!
Wakati kwa ndege
Hang out feeders
Kwenye madirisha, kwenye balcony,
Kwa makali!
Baada ya yote, ndege
Marafiki zako waaminifu
Na kuhusu marafiki zetu
Huwezi kusahau!

(V. Orlov)

Kuanzia alfajiri hadi jioni

Misitu inageuka
Katika meli zilizopigwa rangi.
Autumn tena
kuondoka tena
Bila mwanzo, bila mwisho
Juu ya mto
Na kwenye ukumbi.

Hapa wanaelea mahali fulani -
Hiyo nyuma
Na kisha kwenda mbele.
Kuanzia alfajiri hadi jioni
Upepo unawasambaratisha.

siku nzima
Mvua zinanyesha
Kuvuta nyuzi kupitia msitu
Kama vile kurekebisha rangi
Matanga ya dhahabu ...

(V. Stepanov)

Hadi majira ya joto ijayo

Kimya kimya majira ya joto yanaondoka
wamevaa majani.
Na anakaa mahali fulani
katika ndoto au kwa ukweli:
kuruka fedha
katika utando wa buibui
kikombe kisicho na ulevi
maziwa ya mvuke.
Na mkondo wa glasi.
Na ardhi yenye joto.
Na juu ya kimwitu cha msitu
bumblebee anayevuma.

Autumn inakuja kimya kimya
amevaa ukungu.
Yeye huleta mvua
kutoka nchi za nje.
Na lundo la majani ya manjano,
na harufu ya msitu
na unyevunyevu kwenye mashimo meusi.

Na mahali fulani nyuma ya ukuta
saa ya kengele hadi alfajiri
kulia kwenye meza:
“Mpaka bu-du-sche-th-let,
kwa bu-du-sche-go-le- ... "

(Tim Sobakin)

Autumn katika ngoma inalia kwa upole

Vipuli vya vuli vilivyofutwa
Moto mkali.
Mara nyingi baridi, mara nyingi umande,
Mvua - fedha baridi.

Autumn ilifunua mabega yake
Katika shingo miti yote -
Hivi karibuni mpira, jioni ya kuaga ...
Majani yanateleza.

Chrysanthemums na manyoya ya ajabu
Kupamba mavazi ya vuli.
Upepo sio kikwazo kwa mpira -
Muziki wa sauti zaidi mara mia!

Misumari ya vuli iliyofunguliwa,
Upepo huvuruga nywele za hariri.
Mara nyingi baridi, mara nyingi umande,
Tamu ni harufu ya roses marehemu.

Autumn katika ngoma inalia kwa upole
Midomo inatetemeka kwa kunong'ona.
Katika madimbwi, macho ya huzuni hujificha.
Ndege wanazunguka kwa huzuni.

Kunyoosha jani kama mkono
Akipunga mkono kwa huzuni "Kwaheri" ...
Autumn, hisia ya kutengana,
Ananong'ona kwa machozi: "Kumbuka ..."
(N. Samoniy)

Plum huanguka kwenye bustani ...

Plum huanguka kwenye bustani
Dawa nzuri kwa nyigu...
Majani ya manjano yaliyooga kwenye bwawa
Na inakaribisha vuli mapema.

Alijifanya meli
Upepo wa kutangatanga ulimtikisa.
Kwa hivyo tutamfuata
Kwa nguzo zisizojulikana maishani.

Na tayari tunajua kwa moyo:
Katika mwaka kutakuwa na majira ya joto mpya.
Kwa nini huzuni ya ulimwengu wote
Katika kila mstari katika mashairi ya washairi?

Je, ni kwa sababu athari kwenye umande
Manyunyu yatatoweka na majira ya baridi yatakuwa baridi?
Je, ni kwa sababu nyakati ni zote
Ya haraka na ya kipekee?

(L. Kuznetsova)

Vuli

Vuli. Kimya katika kijiji cha dacha,
Na sauti ya jangwa duniani.
Gossamer katika hewa ya uwazi
Baridi kama ufa kwenye glasi.

Kupitia misonobari ya pinki yenye mchanga
Paa ni bluu na jogoo;
Katika jua nyepesi, hazy velvet -
Kama peach iliyoguswa na fluff.

Wakati wa machweo ya jua, ya kupendeza, lakini sio mkali,
Mawingu yanangojea kitu, yameganda;
Kushikana mikono, wanaangaza
Mbili za mwisho, zile za dhahabu zaidi;

Wote wawili huelekeza nyuso zao kwenye jua
Wote hufifia kutoka mwisho mmoja;
Mzee hubeba manyoya ya moto,
Mdogo ni fluff ya kifaranga cha moto.
(N. Matveeva)

Analalamika, analia

Analalamika, analia
Vuli nje ya dirisha
Na huficha machozi
Chini ya mwavuli wa mtu mwingine ...

Vijiti kwa wapita njia
Inawachosha -
tofauti, tofauti,
Usingizi na mgonjwa ...

Hiyo inakufanya uchoshe
hamu ya upepo,
Hiyo inapumua baridi
Unyevu wa jiji ...

Unahitaji nini
Ajabu bibi?
Na kwa kujibu - kukasirisha
Mjeledi kwenye waya...
(A. Herbal)

Autumn inakuja

Hatua kwa hatua inakuwa baridi
Na siku zilipungua.
Majira ya joto yanaenda kasi
Kundi la ndege, wakiangaza kwa mbali.

Tayari makasia wamebadilika kuwa wekundu,
Nyasi zimekauka
Ilionekana kwenye miti
Majani ya manjano mkali.

Asubuhi ukungu huzunguka
asiye na mwendo na mwenye mvi,
Na saa sita mchana jua huwaka
Kama siku ya joto ya majira ya joto.

Lakini upepo unavuma kidogo
Na majani ya vuli
Flickers katika ngoma mkali
Kama cheche za moto.
(I. Butrimova)

kuanguka kwa majani

Majani yaliyoanguka yanaanguka chini ya miguu
Dunia nzima, iliyofunikwa na carpet ya rangi nyingi,
Na moto wa baridi wa vuli ya maple
Inang'aa kwenye jua kama moto wa kuaga.

Na upepo unacheza na tawi la rowan
Na nguzo zinaangaza kwenye majani ya vuli.
Kwa muda mrefu kumekuwa na ishara kati ya watu,
Na majivu mengi ya mlima - kwa msimu wa baridi wa baridi.

Daisies za mwisho zina macho ya dhahabu
Imekumbushwa tena juu ya joto lililoondoka
Na matone ya umande, kama machozi hai,
Kutoka kwa cilia yao nyeupe inapita alfajiri.

Na upepo huendesha majani yaliyoanguka
Na korongo huruka kama kabari yenye huzuni.
Nina treni iliyokimbia kutoka majira ya joto hadi vuli,
Tikiti ya njano itapepea kwa mbali.
(I. Butrimova)

Septemba ni nzuri ...

Katika buti nyekundu, katika suti ya njano,
Septemba alitoka katika mavazi ya mtindo.
Katika mkunjo wa ngano, kwa wivu wa mabikira,
Ruby ya viburnum imefumwa kwa ustadi.

Kutembea kama dandy kwenye nyasi za meadow,
Analeta zawadi kwa marafiki zake.
Aspens katika shamba, katika msitu wa birch
Kusubiri rangi ya asali na dhahabu katika braids.

Imekabidhiwa rangi zote Septemba ni ya ukarimu,
Lakini hapakuwa na pine na mierezi ya kutosha,
Na linden na mwaloni haitoshi kwao ...
Anapiga simu Septemba kusaidia kaka yake.

Katika vazi la kaharabu, kwa sauti ya vijito,
Sikukuu za Oktoba katika bustani na mbuga,
Na dhahabu hutiwa sampuli mbalimbali.
Novemba, yote kwa nyeupe, iko njiani.

​Kama matokeo ya mageuzi ya elimu, tumepoteza msingi fulani, kwa kuzingatia mjumbe wa Baraza la Kitaaluma la Shule ya Uchumi ya Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Utafiti, mkuu wa Shule ya Mafunzo ya Mashariki. Alexey Maslov.

Mfumo wa elimu wa ngazi mbili unalenga zaidi soko. Lakini kuna vitu ambavyo haviwezi kuuzwa mara moja. Uingereza, Ujerumani, Ufaransa, ndani ya mfumo wa mchakato wa Bologna, imeweza kudumisha usawa kati ya msingi na kutumika, hatukufanya hivyo.

- Alexey Alexandrovich, Urusi imejiunga na mchakato wa Bologna ili kupatana na nafasi ya elimu ya kimataifa. Je, tumefanikiwa kwa kiasi gani?

Tunahitaji kuanza na ukweli kwamba hatukuingia kwenye anga ya kimataifa kwa ujumla, lakini haswa katika ile ya Uropa, kwa sababu pia kuna nafasi kubwa ya Asia - isiyo sawa sana, kuna ya Amerika. Wakati huo, mambo ya Ulaya yalikuwa muhimu sana kwetu.

Tulipata nini? Kwanza, mfumo wa elimu wa uwazi. Kinadharia, wanafunzi wetu wanaweza kuanza masomo yao nchini Urusi na kumaliza masomo yao katika nchi yoyote ya Ulaya.

- Lakini katika mazoezi tayari ipo?

Hakika. Kwa mfano, wengi wa wanafunzi wetu, baada ya kupokea shahada ya bachelor, kwenda kwenye mpango wa bwana wa kigeni. Ikiwa sio kwa mfumo wa tabaka mbili, haitakuwa wazi kabisa nini cha kufanya na elimu ya ajabu ya miaka mitano, ambayo haifai kabisa kwenye turubai hii.

Pili, vyuo vikuu vingi vimepokea uwezekano wa digrii mbili, na wanaitekeleza kikamilifu kulingana na kanuni: "2 + 2" (miaka miwili ya masomo nchini Urusi, miwili - katika chuo kikuu cha kigeni - kwa digrii ya bachelor) au "1 + 1" - kwa shahada ya bwana.

Kuanzishwa kwa vitengo vya mikopo kunachangia sana katika ushirikiano. Wanaweza kupatikana karibu na chuo kikuu chochote duniani, na watahesabiwa kama sehemu ya diploma ya Kirusi. Na kinyume chake. Kwa hivyo, tulipata fursa ya kuvutia wanafunzi wa kigeni. Kwa mfano, nina wanafunzi katika madarasa yangu ambao walikuja kutoka Ulaya kwa muhula mmoja, au hata kwa kozi moja - kibinafsi kwa ajili yangu. Wanapokea mikopo inayofaa (kozi yangu inagharimu mikopo minne), wanapokea cheti kinachofaa, na hii inawekwa kwao kama sehemu ya diploma yao.

Ilibidi tupange mipango yetu ili kufikia viwango vya ulimwengu. Kwa kubadili mfumo wa Bologna, tulianza kuzingatia mwenendo kuu wa kimataifa. Kwa mfano, China, bila kuwa sehemu rasmi ya mfumo wa Bologna, inafundisha juu ya kanuni ya "4 + 2" au "3 + 1", yaani, miaka mitatu - bachelor, mwaka mmoja - bwana. Mfumo huo huo unafanya kazi huko Hong Kong, ambapo rasmi hakuna mfumo wa Bologna, lakini kuna shule ya juu ya ngazi mbili. Leo, shukrani kwa mikopo, hatuwezi kuhesabu tu diploma za Ulaya, lakini, kwa mfano, diploma za Kichina, Kijapani, Hong Kong.

- Wakosoaji wanasema kwamba kinadharia uwezekano umeonekana, lakini wanashahada ya kwanza- miaka mitatu, na tuna nne. Na kwamba bachelor wa kigeni anakuja kwetu, lakini hatuwezi kumpeleka kwa magistracy. Je, ukali kama huo ni muhimu kiasi gani?

Kwa sababu fulani, Urusi iliamini katika rigidity ya kiwango cha Bologna, lakini hakuna rigidity. Katika nchi hiyo hiyo, kunaweza kuwa na digrii ya bachelor kwa muda wa miaka mitatu au minne, kulingana na kiwango kinachohitajika cha maandalizi. Kila kitu ni ngumu na sisi: "4 + 2".

Unahitaji kuelewa kuwa ndani ya mfumo wa kiwango kimoja, makubaliano haya ya Bologna, kuna mifumo ndogo ndogo. Kwa mfano, nchini Ujerumani tuna mfumo wa classic "4 + 2", na katika Malta, ambayo ni karibu sana na Ujerumani, tuna "3 + 1". Kwa sababu, kwa sababu ya hali ya kihistoria, inahusishwa na viwango vya Uingereza vilivyoundwa mara moja. Wakati huo huo, katika Malta sawa, katika idadi ya maalum, muundo wa "4 + 2" bado unafanya kazi.

Hiyo ni, huna haja ya kuzingatia madhubuti. Ikiwa baraza la kitaaluma au tume ya mbinu inaona kuwa ni muhimu kuongeza muda wa kujifunza au, kinyume chake, kupunguza, hii inapaswa kufanyika. Lazima kuwe na kutofautiana. Kwa mfano, mwaka ujao HSE itafundisha wataalamu wa mashariki kulingana na kiwango cha miaka mitano cha bachelor.

Nitakupa mfano mwingine. Huko Uchina, kulikuwa na mfumo wa "4 + 2" kwa muda mrefu, lakini ikawa kwamba watu hawataki kusoma chuo kikuu kwa muda mrefu, wanataka kwenda kufanya kazi mara moja. Kisha hatua nyingine ya elimu ya juu ilionekana - mtaalamu, miaka 3. Kwa utaalam fulani, miaka 4 ni ndefu sana, kwa hivyo walianzisha tatu, na wanaishi nayo kawaida. Kwa njia, baada ya miaka mitatu, watu wanaweza kwenda kukamilisha masomo yao nchini Uingereza au Ufaransa - katika magistracy.

- Na bado, mazoezi haya yameenea vipi katika nchi yetu, sio kwa kiwango cha HSE moja, lakini kwa kiwango cha kitaifa? Wanafunzi wetu huenda kusoma Ulaya mara ngapi? Je, wanakuja kwetu?

Ikiwa tunachukua elimu ya pamoja tu, wakati mtu, sema, anasoma nchini Urusi kwa miaka mitatu na kwenda Uingereza kwa mwaka wa nne, kwa bahati mbaya, haijatengenezwa sana katika nchi yetu. Kuna sababu za malengo. Kwanza, nchini Urusi bado hakuna wasimamizi wengi wa mchakato wa elimu ambao wanaweza kufanya mazungumzo kwa usahihi na vizuri na vyuo vikuu vya kigeni. Iko kwenye mabega ya wanafunzi, ambao wakati mwingine wanakubali, wakati mwingine sio. Pili, hatuna wasimamizi wa kutosha wa mchakato wa kujifunza kuratibu alama. Ni nadra kwamba programu zinapatana kabisa. Kwa mfano, kozi ya uchumi mkuu na kozi ya uchumi wa taasisi inaweza kuchukua nafasi ya kila mmoja au la? Baada ya yote, rasmi hizi ni kozi tofauti, na kuziunganisha ni ujuzi maalum. Hatuna watu wengi wanaoweza kufanya hivi.

Miongoni mwa mambo mengine, unahitaji kuelewa kwamba kusoma nje ya nchi sio kutembea. Kama sheria, vyuo vikuu vya Uropa vina mahitaji madhubuti. Wanafunzi wengi wa Kirusi hawajui nao. Wanatarajia kwenda tu kupumzika, kusikiliza kitu, na mara nyingi kurudi kabla ya wakati.

Sasa safari kama hizo za kujumuisha kwenda Uchina zinatekelezwa sana, ambapo ni kidogo sana inahitajika kutoka kwa wanafunzi. Wakati huo huo, nchi ambazo kila kitu ni ngumu kabisa, kwa mfano, Uingereza, ambapo, zaidi ya hayo, unapaswa kulipa, sio maarufu sana.

Ni mantiki kwenda nchi nyingine, kwanza kabisa, kwa kozi hizo ambazo, kwa sababu fulani, zinawakilishwa zaidi nchini Urusi. Na kinyume chake. Kwa mfano, ninafundisha kozi "Urusi huko Asia". Kwa wazi, nchini Urusi inasomwa vizuri zaidi kuliko katika nchi nyingine yoyote. Hiyo ni, mara nyingi huenda nchini kwa mwalimu maalum au kozi. Lakini ukweli ni kwamba mahali fulani katika subcortex yetu imewekwa kwamba elimu ni kitu cha bure kabisa. Watu wengi hawako tayari kulipa kwa mwezi au nusu mwaka wa elimu katika nchi nyingine, sio sana kifedha kama kisaikolojia.

Kwa kuongeza, watu ambao wamejifunza sio tu nchini Urusi, lakini pia katika nchi nyingine za dunia, hawana karibu faida za ushindani katika soko la Kirusi. Kisha swali linatokea: kwa nini kutumia pesa na wakati kwenye safari ya Ujerumani, ikiwa hakuna uwezekano wa kuongeza ushindani. Wakati huo huo, huko Uingereza au Ufaransa, vitu kama hivyo vinathaminiwa sana, na vina jukumu katika kutafuta kazi na wakati wa kuomba kutoka digrii ya bachelor hadi digrii ya bwana.

- Je, kuna takwimu zozote: ni wanafunzi wangapi leo wanatumia fursa zinazotolewa na mchakato wa Bologna?

Yote inategemea taaluma na chuo kikuu. Wataalamu wa Mashariki husafiri zaidi: 40-50% ya wanafunzi huenda nje ya nchi kwa mwaka. Karibu kila mara, wanafunzi husafiri kwa muda mfupi: mwezi, miezi sita. Safari kama hizi za uhusiano wa kimataifa zimeenea sana, na kwa ujumla kwa wanadamu. Sayansi ya kijamii yenye rununu kidogo kidogo, kwa mfano, uchumi. Na wawakilishi wachache sana wa sekta ya kisayansi na kiufundi wanaondoka.

- Sababu ya hii ni nini?

Labda ukaribu wa sayansi ya kiufundi umekuja kwetu tangu siku za Umoja wa Kisovyeti. Lakini kuna tofauti. Vyuo vikuu vingine vya Urusi vinahimiza wanafunzi kuchukua safari za kimataifa. Hii ni Shule ya Juu ya Uchumi, kutoka kwa wale wa kiufundi - Baumanka na MISiS. Lakini nje ya Moscow na St. Petersburg, 10% tu ya wanafunzi, au hata chini, wanapata fursa ya elimu-jumuishi. Ukweli ni kwamba mchakato huu ni wa kuheshimiana, lakini Urusi yenyewe mara chache huwaalika wanafunzi wa kigeni, ikiwa hatuzungumzii juu ya vyuo vikuu vya mji mkuu. Tuna vyuo vikuu vyema na kiwango cha juu cha mafunzo na miundombinu, ambayo, kwa bahati mbaya, dunia haijui kuhusu - Chuo Kikuu cha Shirikisho la Mashariki ya Mbali, Chuo Kikuu cha Shirikisho la Siberia. Wao, kwa maoni yangu, wanapuuzwa na masoko ya dunia, hivyo mfumo wa kubadilishana wanafunzi haufanyi kazi huko.

- Je, uwazi wa nafasi ya elimu umeathiri kwa kiasi gani mkondo wa ubongo?

Imeathiriwa. Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya wanafunzi waliokwenda kusoma nje ya nchi na kukaa huko imeongezeka kwa 10-15%. Lazima tuelewe kwamba mtu anayeenda kusoma nje ya nchi anatarajia kupata kazi nzuri zaidi katika siku zijazo. Na suala la kukimbia kwa ubongo sio juu ya uwazi wa elimu, lakini kuhusu kuvutia kwa soko la ajira.

- Kutokana na mazungumzo yetu na wewe, tunaweza kuhitimisha kwamba tumefaulu katika jambo fulani katika suala la kuunganishwa katika mfumo wa elimu wa kimataifa. Sasa tuongee kwa gharama gani?

Kwa maoni yangu, kama matokeo ya mageuzi ya elimu, tumepoteza msingi fulani. Kwa ujumla, mfumo wa elimu wa ngazi mbili umewekwa kwa marekebisho ya juu kwenye soko, ambayo ni sahihi sana. Hii inafanya iwe rahisi kwa mtu kupata kazi nzuri. Lakini kuna mambo ambayo hayawezi kuuzwa mara moja - kila kitu kinachohusiana na hisabati ya msingi, fizikia, na kwa ujumla, sayansi halisi, utafiti wa philology au historia. Ni vigumu kudumisha uwiano kati ya sayansi ya kimsingi na iliyotumika, lakini kuna nchi ambazo zilifanikiwa kusimamia hili ndani ya mfumo wa mchakato wa Bologna: Uingereza, Ujerumani, Ufaransa. Kuhusu Urusi, tuna mahitaji nyepesi, na tumepoteza msingi.

Wakati wa mageuzi katika baadhi ya vyuo vikuu, mabadiliko kutoka kwa mpango wa miaka mitano hadi mfumo wa "4 + 2" yalikuwa ya kiufundi. Kwa kweli, mwanzoni mwa mageuzi, ilikuwa mfumo wa elimu wa Soviet, ambao ulikatwa tu katika sehemu mbili. Hiyo ni, walichukua na "kukata" miaka minne ya kwanza kutoka kwa programu, ambayo haikuwezekana kwa mfumo endelevu wa mafunzo katika idadi ya sayansi, hasa ya kiufundi. Sasa Wizara ya Elimu inarekebisha makosa, viwango vipya "3++" vinapitishwa. Lakini lazima tuelewe kwamba katika hatua ya awali, mamia ya maelfu ya watu walifundishwa kulingana na viwango hivi, na mtu, bila shaka, aliachwa bila elimu.

- Tunazungumza kuhusu mageuzi ya elimu kama mchakato wa Bologna, lakini USE pia ni sehemu ya mageuzi haya. Mara nyingi ukosoaji huanguka juu yake. Wanasema kwamba kila kitu kilifanya kazi nje ya nchi, lakini sio hapa. Tumekosa nini?

Hebu tuhesabu muda gani USE imeanzishwa nje ya nchi! Katika nchi nyingi, mfumo umekuwa ukifanya kazi kwa miongo kadhaa, kwa muda mrefu wameweza kujaza matuta yao. Wakati mchakato huu ulipoanza Taiwan, kulikuwa na, kwa kweli, upotoshaji sawa. Ingawa, Uropa, kwa kweli, ilikaribia mtihani huo vizuri sana.

Jambo lingine ambalo USE inakosolewa ni kufundisha badala ya mafunzo. Kwa kweli, mazoezi haya yapo katika nchi nyingi, tu ni kuwekwa katika safu tofauti. Kwa mfano, nchini China, ikiwa mtoto anataka kwenda chuo kikuu, anasoma madarasa 11, ikiwa sio - 10. Katika Uingereza, pia kuna kitu sawa - kinachojulikana kama "A" ngazi, ambayo wanafunzi wameandaliwa kwa vile. mtihani. Tunaposema kwamba watoto wamefunzwa kujibu maswali kwa urahisi, hii ni ukosefu wa mafunzo ya ualimu, na sio MATUMIZI.

Hatimaye, angalia jinsi maswali ya mtihani yamebadilika, jinsi mfumo umeboreshwa. Walakini, nina hakika kuwa mapungufu haya yote yangeweza kuepukwa. Ni kwamba wakati huo mfumo uliachwa kwa huruma ya vikundi kadhaa ambavyo vilipofusha kitu halisi kwenye magoti yao. Sasa inarekebishwa. Kwa sababu ya ukubwa wa nchi yetu, sioni njia nyingine zaidi ya kuimarisha mtihani kwa ukamilifu.

- Ni wazi ndaniNdogopia njoo kwa hili. Idara iko tayari kurejeamaalumkatika idadi ya maeneo ya mafunzo, kama ilivyoelezwa na Waziri Olga Vasilyeva. Metamorphoses sawa hufanyika na Mtihani wa Jimbo Iliyounganishwa: majaribio ya kuacha, insha za kurudi, mitihani ya mdomo katika idadi ya masomo. Haya yote ni jaribio la kurudi nyuma?

Sasa, kama ninavyoelewa, hakuna mazungumzo ya kufuta mfumo uliopo. Tunahitaji kujiendeleza ndani ya mfumo uliopo.

Huko Urusi, mfumo wa elimu, tofauti na ule wa Magharibi, umekuwa "umewekwa" sana. Kwa kuwa mtu alisema "4 + 2", haiwezi kuwa vinginevyo. Hata hivyo, sasa kuna mpito kwa nafasi rahisi zaidi. Na hilo ndilo litakaloleta matokeo hatimaye.

- Ubadilikaji huu unaozungumzia, unatoka wapi?

Tuna kundi la vyuo vikuu - hivi ni vyuo vikuu vya shirikisho na taasisi za utafiti ambazo zinaweza kuamua kwa uhuru viwango vya elimu kwa wanafunzi wao. Hii inatumika, kati ya mambo mengine, kwa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Kwa kuongezea, vyuo vikuu vya shirikisho vina kubadilika zaidi, ambayo inaweza kupitisha viwango vyao vya ndani. Kwa kila mtu mwingine kuna kiwango kimoja cha elimu. Inaendelezwa na vyama vya elimu na mbinu ambavyo vinafanya kazi kwa mawasiliano ya karibu na Wizara ya Elimu. Kwa jadi, viwango vyote vya serikali katika nchi yetu vinapaswa "kupigwa" kwa kiasi kimoja cha masaa na mikopo. Lakini zaidi, chini ya lazima imewekwa katika viwango hivi. Kwa mfano, kabla ya kozi zote kuagizwa kutoka na kwenda, lakini sasa kuna tofauti nyingi - katika uchaguzi wa chuo kikuu. Na, zaidi ya hayo, sio tena majina ya kozi zilizowekwa, lakini maeneo ya mafunzo ambayo kozi hizi zinafundishwa.

Kutoka kwa mtazamo rasmi, kila kitu tayari kimefanywa. Ni muhimu kukabiliana hasa na maudhui ya elimu, hatua kwa hatua kurejesha shule za kisayansi, na si lazima kuwa hisabati au fizikia. Si lazima kupima elimu tu kwa mahitaji ya sasa ya soko. Ni muhimu kuelewa kwamba mtu anayekuja kujifunza na wewe ataondoka katika miaka mitano, sita, au hata nane, na wakati huu mengi yanaweza kubadilika.

Kwa kuongezea, ninaamini kuwa ni muhimu kuachana na mbio zisizo na maana kabisa za ukadiriaji wa kimataifa, machapisho katika Wavuti ya Sayansi na Scopus. Inachosha vyuo vikuu tu, ilhali haionyeshi hali halisi ya sayansi hata kidogo. Itakuwa sahihi zaidi kuchochea kuundwa kwa masomo ya pamoja ya Kirusi-kigeni, majarida ya pamoja, ambayo Urusi ingekuwa na jukumu muhimu. Huu utakuwa ni muungano wenyewe tunaoupigania.

Anna Semenets

Maria Kudinova: Uchina ni ulimwengu mzima

Naibu Mkurugenzi wa Kituo cha Lugha na Utamaduni za Kichina cha GI NSU, mwalimu katika Idara ya Mafunzo ya Mashariki Maria Kudinova kwa utani anajiita "akiolojia bandia", anasema kuwa anapenda mbwa na hii ndiyo iliyomsaidia kupata fursa ya kuingia programu ya udaktari katika Chuo Kikuu cha Peking.

Vekta mbili za ushirikiano wa kimataifa wa Chuo Kikuu cha Shirikisho la Kaskazini-Mashariki

Kila mwaka, zaidi ya wanafunzi 200 wa NEFU na wahitimu hushiriki katika programu za kubadilishana vyuo vikuu. Katika mwaka mpya wa masomo, walimu na watafiti 50 walioalikwa wanafanya kazi katika Chuo Kikuu cha Shirikisho la Kaskazini-Mashariki huko Yakutsk.

Evgeny Vaganov: tunapaswa kubadilisha dhana ya mawazo kuhusu chuo kikuu

Miaka kumi iliyopita Chuo Kikuu cha Shirikisho cha Siberia (SFU) kilianzishwa. Kwa kweli, hii ilikuwa uzoefu wa kwanza wa kuunganisha vyuo vikuu kadhaa ili kuunda chuo kikuu katika ngazi ya shirikisho. Leo SibFU ina taasisi 20 na matawi matatu, karibu watu elfu 40.

Jinsi ushirikiano wa Kirusi-Kichina katika uwanja wa elimu unavyoendelea: mahojiano na Lyudmila Ogorodova

Dirisha la elimu ya dunia Akijibu maswali ya mwandishi wa habari wa Guangming Ribao, Naibu Waziri wa Elimu na Sayansi wa Shirikisho la Urusi Lyudmila Ogorodova alisisitiza kuwa uhusiano wa ushirikiano kati ya vyuo vikuu vya Urusi na China umepanda hadi hatua mpya ya maendeleo katika nyanja ya elimu na elimu. katika uwanja wa utafiti wa kisayansi.