Keemiliselt sõltuvate inimeste iseloomupuudused. Mis on inimeste pahed

Seminari info ei põhine pelgalt vedalikul filosoofial, vaid selle sellel osal, mida tuntakse filosoofia nime all. Sankhya filosoofiat võib võrrelda kõrgema füüsika või matemaatikaga – on palju asju, mida inimene ei suuda loogilise intellektiga tajuda. Me elame kolmemõõtmelises ruumis ja see ruum on jätnud oma jälje mitte ainult meie praegusesse, vaid ka eelmistesse eludesse – see on meil alateadvuse väga sügaval tasandil fikseeritud. Ja nüüd, mis on nii sügaval alateadvuse tasandil, nüüd peate ärkama ja vaatama seda teistmoodi.

Üks suur antiikaja filosoof ütles: "Teeme kurjast head – millest veel saab?" Need olid ainulaadsed sõnad, mis kajastuvad väga tugevalt teemaga, mida me siin kuuleme. Ja tänane loeng on üldsõnaline ja siis käsitleme igas loengus mingisugust inimest. Vaatleme kõigist vaatenurkadest, mis peitub selle pahe sügavuses, milleks see võib muutuda.

Kuidas me oleme seda teemat alati ette kujutanud? Sotsiaalsed institutsioonid, eriti religioossed, tekkisid keskajal, mil möödus väike Kali Yuga, s.o. väike Kali Yuga asetati suure peale ja see tekitas kogu inimkonna väga tugeva lagunemise. Meile antud ajalugu on väga ilustatud. Kui oleksime praegu keskajal ja näeksime, mis seal toimub, oleksime kohkunud. Nad olid kohkunud, millisel teadvuse tasemel inimesed olid: intelligentsuse tase oli maksimaalselt 1-2%.

Inimesed elasid, mõistmata, miks ja kuidas nad elavad, nad ei saanud aru, miks nad on sellistes tingimustes sündinud. Inimelu polnud midagi väärt, inimesed surid pidevalt, surm tuli nii tihti, et inimesed harjusid ära. Keskmine eluiga oli 30-36 aastat, sest paljud inimesed lihtsalt ei saanud vanaduseni elada tänu sellele, et alati olid haigused, epideemiad, mis nõudsid miljoneid elusid – mõnikord olid paljud riigid, linnad, külad laastatud ja lihtsalt välja surnud. . Seda oli kõikjal – läänes, idas.

Näiteks Bengalis surid epideemiate ajal välja terved külad. Sel ajal polnud taimestikku veel maha võetud – nüüdseks on Hindustani territooriumi katnud džunglist säilinud vaid 13%. Sel ajal oli kogu territoorium kaetud džungliga ja kui küla oli välja suremas, siis mõne aasta pärast ei leidnud keegi sellest külast isegi jälgi, sest taimestik varjas väga kiiresti kõik. Inimesed on harjunud, et noorelt oli võimalik surra. Noorus kadus väga kiiresti, nad vananesid kiiresti - inimestel oli sügav teadmatus, nad lihtsalt ei teadnud, miks haigused tekkisid. Kui epideemiad algasid, valitses paanika ja õudus. Me ei räägi enam vägivallast, millega inimene lapsepõlves, lapsepõlves kokku puutus, sest inimesed uskusid, et oma lapsi tuleb peksta, karmilt karistada - ju sai ka lapsepõlves peksa ja sellega harjusid. seda. Seal oli julmus väga tugev, vägivald laste suhtes. Paljud lapsed surid – nad sündisid selleks, et surra. Pooled lastest paljudes peredes, isegi üle keskmise, surid varases lapsepõlves. Sõjad käisid kogu aeg ilma vaheajata, laialivalgunud riigid muutusid vürstiriikideks, kes pidasid omavahel halastamatut sõda kõikjal – nii Euroopas kui Aasias. Need olid väga segased ja keerulised ajad ning just sel perioodil tekkisid religioossed institutsioonid sotsiaalse süsteemina.

Väikese Kali Yuga alguses tuleb Buddha, siis Mohammed... Kõik need religioonid sünnivad esmalt riigi poolt tagakiusatud kogukondadena, ebamugavatena. Siis saavad neist religioossed institutsioonid, mille eesmärk on kontrollida inimeste meelt. Toimub väga kohutav murrang, nende Jumala sõnumitoojate õpetusi kirjutatakse ümber. Isegi veeda traditsioon, mille juured on kahtlemata miljoneid aastaid, on ümber kirjutatud ja moonutatud.

Tänapäeval on meil ikka veel olukord, kus need institutsioonid on ühel või teisel määral säilitanud keskaegseid käsitlusi ja sõna, mis neist religioonidest tuli, on sõna patt. Kui kohtume religiooniga, öeldakse meile, et pattu tegemine on vale. Mingil määral oli see keskaja inimeste jaoks hea motiiv ohjeldamaks neid arvukaid pahesid, mis inimeses ohjeldamatult võrsusid – võib-olla lihtsalt polnud muud mehhanismi. Kuigi Jumala sõnumitoojad rääkisid teistsugusest lähenemisest: nendes tingimustes ellujäämiseks on vaja õppida armastama.

Kui vaadelda inimkonna arengut evolutsiooniteooria seisukohalt, siis jääb arusaamatuks, miks ei kadunud loodusliku valiku käigus laisad, ahnakad ja agressiivsed inimesed? Selgub, et pahede olemasolu on vajalik?

Laiskus
Paljud leiutajad ei kõhelnud tunnistamast, et nende töö peamiseks motiiviks oli soov enda elu lihtsamaks teha. Just laiskusest leiutati puldid, köögikombain, pesumasin ja muud kodumasinad. Kuid isegi pärast automaatselt töötavate seadmete leiutamist on tsiviliseeritud maailma parimad mõistused hõivatud päästvate robotite loomisega inimene pole vaja nuppe vajutada. Juba on olemas programmid, mis võimaldavad muuta oma kodu "targaks koduks", kus omaniku ilmumisel süttib tuli ning kraanivesi on alati optimaalse temperatuuriga.

Siiski pole kõik nii roosiline: tänapäeva inimesed maksavad kõigi nende mugavuste eest "tsivilisatsioonihaigustega" - südameinfarkt, insult, osteokondroos. Nendele probleemidele on aga lahendus: simulaatorid, mis muudavad asendit ja loovad vajaliku koormuse rahulikult lamava inimese lihastele. inimene.

Pole üllatav, kui kuuleme peagi veel ühest sensatsioonilisest leiutisest: neelamisliigutusi stimuleerivast automaatsest toidusööturist.

Iha
Hoolimata seksuaalse vabanemise suurtest miinustest, on inimkond ainult tänu seksuaalsete instinktide jõule saanud palju eluliselt olulisi leiutisi. Näiteks rasestumisvastased vahendid tekkisid seetõttu, et inimesed ei tahtnud, et nende seksuaalsete kontaktide arv oleks võrdne laste arvuga. See võis küll demograafilisele olukorrale mõningast kahju tekitada, kuid paralleelselt kaitsega soovimatu raseduse eest on väikesed kummisõbrad inimene hakkas ennetama sugulisel teel levivate nakkuste levikut.

Seksuaalrevolutsioon aitas kaasa veel ühele olulisele sündmusele – naiste emantsipatsioonile. Kuna selgus, et naistel on samad soovid mis meestel, muutus nende õiguste riivamine võimatuks. Nõuetekohased ja külmad perenaised on moest väljas. Pärast seksuaalrevolutsiooni püüdsid naised meisterdada iseseisva ja tugeva "naise" kuvandit. Nad lakkasid olemast saagiks, neile meeldis "jahimehe" roll.

Ahnus
Üks levinumaid inimeste pahe on ahnus. Kuid just see puudujääk on stiimuliks inimene tööd. Enamik inimesi saab ju palka, palju rohkem kui raha, mis on vajalik selleks, et mitte nälga surra. Aga igal aastal nõuab inimene tööandjalt palgatõusu, et saaks järjest rohkem asju osta.

Psühholoogid on pikka aega täheldanud, et miski ei motiveeri psühholoogilistes uuringutes osalejaid ega ka rahalisi hüvesid, olgu need väikesed. Olles suunatud rahumeelsele poole, suudab ahnus tõsta tööviljakust mitu korda.

Kadedus
Teine mootor edusamme- kadedus. Tänu sellele on konkurents nii üksikisikute kui ka tervete ettevõtete vahel. Vaatamata üksikisikute katkisele karjäärile ja haavatud egole, kogu inimkond ainult võidab: toodete kvaliteet paraneb, tarbijal on palju valikuvõimalusi.

Kade inimene saab oma puudumise tõttu jagu laiskusest ja käitub aktiivsemalt. Muidugi ei saa see läbi ilma traagiliste episoodideta, nagu juhtus Mozarti ja Salieriga. Kuid palju sagedamini võimaldab isiklik vastumeelsus teise inimese vastu saavutada märkimisväärset edu.

Vargus
Kunagi oli ühel talunikul oma talus üks kana ilma jäänud ja ta läks naabri juurde teda varguses süüdistama. "Kuidas sa saad tõestada, et sul oli rohkem kanu?" - küsis kaval naaber. Nii sündis juriidika ja bürokraatia, mis võimaldas paberil vormistada omandiõiguse, nõuete selgitamise korra jms.

Mida rohkem väiklasi ja valivaid inimesi õigusajaloos kohtas, seda detailsemalt seadused kirja said. Tänapäeval aitab seadusloomele kaasa ka kuritegevus: näiteks võimaldavad erinevad maksudest kõrvalehoidmise skeemid pöörata tähelepanu seaduste "aukudele".

petlikkus
Oskus valetada ei ole suurim voorus inimene, ja vaevalt keegi julgeb nendega kiidelda. Aga kui seda omadust nimetada "diplomaatiaks", "poliitkorrektsuseks", tundub see palju atraktiivsem

Siiski pole kõik nii roosiline: tänapäeva inimesed maksavad kõigi nende mugavuste eest "tsivilisatsioonihaigustega" - südameinfarkt, insult, osteokondroos. Nendele probleemidele on aga lahendus: simulaatorid, mis muudavad asendit ja loovad vajaliku koormuse rahulikult lamava inimese lihastele. inimene.

Pole üllatav, kui kuuleme peagi veel ühest sensatsioonilisest leiutisest: neelamisliigutusi stimuleerivast automaatsest toidusööturist.

Sõjas võid läbimõeldud desinformatsiooni abil lahingu võita, tsiviilelus lubavad poliitikute valed avalikkuse teadvusega manipuleerida. Lähedaste teeseldud optimism aitab parandamatult haigel inimesel end paremini tunda. Armastava üksikema kirjutatud muinasjutt isast, kes on merekapten, võimaldab lapsel kasvada piisava enesehinnanguga inimeseks. Seega tasub enne tõe rääkimist mõelda, kas see on kellelegi parem.

uhkus
Uhkus, isekus, enesekesksus, edevus – sellele pahele alluvad mehed ja naised, täiskasvanud ja lapsed. Egoist on võimeline kõndima üle laipade enda kasuks ja mugavuseks. Kuid kergemal kujul aitab inimlik edevus kaasa moe, kunsti ja loovuse arengule.

Kogu aeg leidus neid, kes keeldusid kandmast samasuguseid kurtide korsette nagu kõik teisedki ning riietusid dekolteega kleiti, protestisid sirgete pükste vastu ja uhkeldasid "lahendatud". Enamiku loominguliste impulsside taga on soov eristuda massist, end kehtestada, näidata oma individuaalsust.

"Kasulik" kruustangid võib loetleda lõpmatuseni. See ei tähenda, et valetajad ja leerid, ahned ja sadistid peaksid olema õigustatud. Lihtsalt ärge unustage, et meie elus on väga vähe must-valget ja pole asjata öeldud, et tee põrgusse on sillutatud heade kavatsustega.

75 910 0

Tere! Selles artiklis räägime inimese puudustest ja eelistest. Me kõik teame, et miski pole siin maailmas täiuslik. Igal olendil siin Maa peal on oma ainulaadsed mittestandardsed omadused, keegi võib neid nimetada eelisteks, keegi võib nimetada puudusteks. Palju oleneb sellest, kas need iseloomujooned segavad inimest ennast. Kui jah, siis kas vigadest on võimalik vabaneda ja kuidas seda teha?

inimlikud vead

Igal inimesel siin maamunal on oma ainulaadsed omadused. Pealegi võib peaaegu kõiki neist seostada nii inimese eeliste kui ka puudustega. Võtke näiteks vastutulelikkus ja suuremeelsus. Ühiskonnas peetakse neid omadusi headeks, kuid kui vaadata neid teise nurga alt, ilmneb meie ees miinus.

Sümpaatne inimene on alati valmis reageerima ja appi tulema. Väärikust? Kahtlemata! Kuid liigne reageerimisvõime segab inimese enda elu, ta ei saa öelda "ei" ja muutub sageli kavalamate inimeste ärakasutamiseks tema ümber. Selle nurga alt vaadatuna takistab see viga selle kvaliteedi omanikul ennekõike elada ja õnnelik olla.

Suuremeelsus on vaieldamatu voorus. Kuid mõnikord muutub see raiskamiseks, liiga helde inimene võib isegi endast ja oma lähedastest ilma jätta, jagades hüvesid "väljas".

Selgub, et puudused on isiksuseomadused ja omadused, mis ei lase sul elada, olla edukas ja õnnelik, eriti just nende omaduste omanik. Vigadeks võivad olla destruktiivsed emotsioonid (viha, ärrituvus, meeleolumuutused, hirmutunne jne), pahed (isaldus, ahnus, kadedus jne), aga ka muud inimlikud nõrkused.

Tavaliselt võib kõik puudused jagada mitmeks rühmaks.

Vigade tüüp	Näited vigadest	Milleni need võivad viia?
Psühholoogiline	Rahutus, ärevus, liigne seltskondlikkus või eraldatus, laiskus, madal või kõrge enesehinnang, hirmud, julmus, küünilisus, iseseisvuse puudumine, pidev tegevuste jälgimise ja hindamise vajadus, kommertslikkus, pettus jt.	Seda tüüpi puudused võivad inimesi oma omanikust eemale peletada, isiklikus elus probleeme tekitada, saada takistuseks karjääri kasvule, võtta inimeselt jõudu ja viia ta sügavasse depressiooni.
Füüsiline	Pikkus, kaal, silmade värv, näokuju, kehatüüp, ebatäiuslik nahk, probleemid juuste või hammastega, kellegi standardile mittevastavus jne.	Seda tüüpi viga on väga subjektiivne. Igasuguse füüsilise kvaliteedi saab soovi korral muuta esiletõstmiseks või väärikaks. Kui aga midagi ette ei võeta, kutsuvad füüsilised defektid esile komplekside ilmnemise, eneses kahtlemise ja enda kui inimese tagasilükkamise. See omakorda võib kaasa tuua sügavaid isiklikke probleeme, arusaamatusi suhetes teiste inimestega ja täitmatust.
naiste omad	Liigne tagasihoidlikkus või laisk, jutukus, kahepalgelisus, konsumerism, shopaholism, ahnus, enda kui tüdruku tõrjumine või liigne eneseimetlus, kalk, suutmatus oma emotsioone demonstreerida, puudutus jne.	Sellised puudused võivad viia naise haiguste, ebakõladeni isiklikus elus. Lisaks blokeerib oskamatus oma emotsioonidega hakkama saada naisenergia vaba voolu ja peletab mehi eemale.
meeste omad	Diktatuur ja patriarhaalne ellusuhtumine, ebaviisakus, huumori puudumine, madal intelligentsus, ahnus, ahnus, labasus, argus, eesmärgi puudumine jne.	Need puudused tekitavad meestele ebamugavusi karjääris ja isiklikus elus.

Kuidas vabaneda puudustest

Kasv ja enesetäiendamine on see, mis parandab meie elukvaliteeti, annab meie olemasolule tähenduse ning muudab end kergemaks, paremaks ja õnnelikumaks. Seega, kui mõni kvaliteet takistab teil elamist, peate sellest vabanema.

Leidke viga. Enamasti pole vaja vigu otsida, inimesed teavad, mis neid tagasi tõmbab ja elamast takistab. Kui soovite lihtsalt paremaks saada, kuid ei tea, kust alustada, pöörake tähelepanu sellele, mis teid teiste inimeste juures häirib. Tõenäoliselt on see see, mis teil on, kuid te ei saa sellega leppida.
Te ei tohiks konkreetselt endas vigu otsida ja seejärel neid maitsta ilma midagi ette võtmata ja elu üle kurtmata. Ohvri positsioon pakub mõnele inimesele naudingut, kuid muudab nad vastutustundetuks ja ei suuda oma eluga ise hakkama saada.
Tunnistage viga, tunnistage endale, et teil on see olemas, ja proovige seda aktsepteerida. Sama kehtib ka lähedaste kohta, ärge püüdke kallima puudusi ümber teha. Proovige seda aktsepteerida koos selle puudustega. Ja kui miski sind kummitab, siis hakka tegelema iseendaga, mitte kallima kasvatamisega.
Alustage oma mõtete jälgimist ja kontrollimist. Esialgu võib see tunduda raske, kuid kui sa saad seda õppida, siis varem või hiljem ei suuda puudused ületada sinu teadlikkuse piiri. Lugema:
Analüüsige oma viga. Milline on tema iseloom? Mis ja miks see sind häirib? Milliseid tagajärgi see võib kaasa tuua? Kirjeldage kõige kohutavamat stsenaariumi, kui see puudus jääb teile igaveseks. Kuidas juhtum lõpeb? Kasutage seda pilti motivatsioonina, et oma puudujääk võimalikult kiiresti välja juurida.
Leidke eelis, millega saate puuduse asendada. Kas mäletate vanasõna "Püha koht pole kunagi tühi"? See väide kehtib ka enesetäiendamisel. Niipea, kui hävitate teid ärritava vea, tekivad tühimikud, mis tuleb täita millegi õige või positiivsega. Vastasel juhul on oht omandada uusi puudusi ja halbu harjumusi või tugevdada vanu.
Lõpetage endale ja oma puudustele vabanduste otsimine.
Proovige leida probleemide allikas. Kust tuli teie negatiivne omadus? Enamasti kasvavad jalad sügavast lapsepõlvest, kui võtame alateadlikult omaks oma vanemate hoiakud ja käitumisprogrammid.
Me kasvatame puuduse asemel väärikust.

Patuse uhkuse teemat kajastas itaalia kunstnik Domenico Beccafullini maalil “Mässuliste inglite langemine”, mille süžee (Piiblist) põhineb inglite seosel “inimeste tütardega”. Uhkus on inimese võime hinnata oma väärtust. Sõltuvalt eetilisest ja kultuurilisest traditsioonist, aga ka enesehinnangu vastavusest indiviidi tegelikele omadustele, võib uhkust kui iseloomuomadust pidada nii vooruseks kui ka paheks.

Kurja uhkuse mõiste ilmnes Vana-Kreeka esituses hübrise kohta- eepilisele või traagilisele kangelasele omane ülbuse erivorm, kes üritas rikkuda inimvõimete piire jumalate kehtestatud maailmakorras. Aristotelese pahede ja vooruste teooria puudutas tigeda uhkuse puhtmoraalseid aspekte, mis on seotud paisutatud enesehinnanguga ja mõõdutundetu vajadusega aktsepteerida enda vastu au ja lugupidamise märke. Selle iseloomulikud jooned ilmnesid selliste paralleelsete mõistete analüüsimise protsessis nagu ambitsioonikus, ülbus ja ülbus. Erinevalt hilisema kristliku traditsiooni esindajatest ei pidanud Aristoteles tigeda uhkuse ilminguid liiga ohtlikuks ja hävitavaks: "Inimesi [ülbeid] ei peeta kurjadeks (kuna nad ei tee kurja), vaid eksijateks."

Edevus, sellele eelnenud uhkuse mõistet idakristlikus kirjanduses mõisteti kui omamoodi üksikut soovi iseenda ülendamise järele. Ta oli alandlikkuse vastu. Edevus ja uhkus annavad tunnistust inimese tugevaimast soovist näidata mitte ainult oma üleolekut teistest, vaid ka allumatust jumalikule tahtele. Edevusel (ja vastavalt ka uhkusele) oli kaks peamist tüüpi: lihtne lihalike, nähtavate asjade "ülendamine" ja oma vaimsete saavutuste keerukam "ülendamine".

Selline edevus tekib väga eduka võitluse taustal madalamate, tigedate mõtetega, kuid samal ajal on moraalse paranemise eesmärgid ja vahendid täielikult kohad vahetanud. Vooruslik tegu sai vaid vahendiks au või enesega rahulolu, asjatute ja asjatute eesmärkide saavutamiseks. Kuid kristliku askeesi põhimotiiv – armastus Jumala vastu – ja selle põhieesmärk – Tema nime ülistamine – jäid tagaplaanile. Isiksuse iseloomulikud omadused, mis on loodud edevuse pahe tõttu, on silmakirjalikkus ja valed. Kui edev keskendub ainult omaenda vooruste nautimisele, mis toovad kuulsust ja austust, siis uhke peab neid eranditult enda teeneteks, oma võõrandamatuks omandiks ega tunnista oma patuse loomuse nõrkust. Kui edevus halvustab teist inimest, muutes ta vennaliku armastuse objektist kontrastseks taustaks oma teenete demonstreerimiseks, saavutab uhkus ligimese täieliku “alanduse” või piiramatu domineerimise tema üle.

Tore, kui õpetaja saab oma õpilaste saavutuste üle uhkust tunda. Suurt rolli läänekristlike arusaamade kujunemisel patuse uhkuse kohta mängis kristlik teoloog Augustinus Aurelius (354-430), kes pakkus oma "Pihtimuses" välja järgmise patuse uhkuse tüüpide liigituse: "kirg end õigustada", "soov olla armastatud ja kardetud" , millele lisandub armastus kiituse vastu ja nartsissism, mis ei alandu isegi soovile teistele meeldida.

Renessansiajal viis üleminek ideedele inimese juhtiva rolli kohta maailmas uhkuse positiivse tõlgenduseni, asetades selle samale tasemele selliste mõistetega nagu "inimväärikus", "eneseaustus", "iseseisvus".

Nii astus inglise filosoof D. Hume (1711 - 1776) teravalt vastu "koolilisele" arusaamale uhkusest kui pahest, mis vastandub "alandlikkuse" või "alanduse" voorusele. Uhkus on D. Hume’i sõnul „meeldiv mulje, mis tekib meie vaimus, kui teadvus meie voorusest, ilust, rikkusest või jõust tekitab meis enesega rahulolu”. Selline "mulje" ei pruugi olla tige, sest ka kõige rangem moraal "võimaldab tunda mõnu, mõeldes heldele teole". Siiras ja õigustatud uhkus on omadus, mis on kõige vajalikum, et omandada "inimkonna lugupidamine ja heakskiit". Uhkuse moraalne hukkamõist on õigustatud ainult siis, kui on "ülepaisutatud arvamus enese tähtsusest". Kalduvus hukka mõista igasugune “rahulolu”, mida D. Hume nimetab “eelarvamusteks”, on seotud vaid sellega, et adekvaatset enesehinnangut on väga raske tekitada isegi mõistlikel ja väärt inimestel.