Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat. Nilosahara keeled Nilosahara keeleperekond

Läänes Etioopiani idas ja Lõuna-Egiptusest põhjas kuni Tansaaniani lõunas.

Nilosahara keeled
Takson	makroperekond
Olek	hüpotees
Piirkond	Aafrika
Meediumite arv	50 miljonit
Klassifikatsioon
Kategooria	Aafrika keeled
Nilosahara keeled
Ühend
11 perekonda, 4 isolaati
Keelerühmade koodid
GOST 7.75-97	neid on 497
ISO 639-2	ssa
ISO 639-5	ssa
Vaata ka: Projekt: Lingvistika

Nilosahara keelte kõnelejate koguarv (Ethnologue-16 andmetel) on ligikaudu 39 miljonit inimest. Andmed hõlmavad aga vahemikku 1980–2005 (sh 1990. aastate keskmised).

Kui nende perekondade sugulus kunagi tõestatakse, osutub see oluliselt kaugemaks, kui Nigeri-Kongo keelte puhul arvata võib. Seega on ühe hüpoteesi (Gregersen, 1972) kohaselt Nigeri-Kordofania keeled kaasatud Nilo-Sahara hüperperekonda (tollal nimetati Niger-Sahara keeleks) koos teiste (makro)perekondadega. Enamik keeleteadlasi on selliste eelduste suhtes siiski ettevaatlikud, kuna Nilosahara keelte endi seos pole tõestatud.

Mõned Nilo-Sahara makroperekonna keelerühmad pärinevad hinnanguliselt enne neoliitikumi perioodi. Näiteks Ida-Sudaani keelte ühtsus rajati ligikaudu 5. aastatuhandel eKr. Nilosahara geneetiline (ja keeleline) ühtsus oleks ilmtingimata palju vanem kui Ida-Sudaani keeled, mis pärineb ülempaleoliitikumi perioodist.

Nilo-Sahara perekondade jaotus võib peegeldada veevarude asukohta Rohelises Saharas, kui kõrb oli elamiskõlblikum kui praegu – see tähendab neoliitikumi subpluviaalsel perioodil, mil Sahara oli viimati savann.

Nilosahara keelte kõnelejad kuuluvad reeglina negroidide rassi ning mõnes Sudaani ja Tšaadi piirkonnas kaukaasia-neegroidi rassi ülemineku- ja segatüüpi.

Ühend

Nilo-Sahara hüpotees koondab 11 perekonda ja 4 isoleeritud keelt, mis on allpool loetletud ligikaudu läänest itta.

Songhai perekond (Songhai-Zarma; Niger ja Mali) hõlmab umbes 10 keelt.
Sahara perekonda (Sahara lõunaserv Tšaadi järve lähedal) kuulub umbes 10 keelt, millest tuntuim on kanuri keel.
Mabani perekonda kuulub 5-9 keelt Kagu-Tšaadis Sudaani piiril.
Karusnaha perekond (For) hõlmab ainult 2 keelt Ida-Tšaadis ja Lääne-Sudaanis.
Kesk-Sudaani perekond koosneb 8 harust, mis jagunevad geograafiliselt lääne (Tšaadi lõunaosa ja Kesk-Aafrika Vabariigi põhjaosa) ja idaosa (Lõuna-Sudaan ja Kongo DV kirdeosa) osaks ning hõlmab enam kui 60 keelt (sara keeled jne).
Ida-Sudaani (Ida-Saheli) keeled on keelte tingimuslik liit (ülemperekond), mis hõlmab umbes 80 keelt, mis on ühendatud 3 perekonda ja 1 isoleeritud keel, mille seost pole lõplikult tõestatud.
- Tama-Nuubia perekond (kaasa arvatud Tamani ja Nuubia harud);
- Nyimana perekond;
- perekond Kir-Abbai, kuhu kuuluvad nilootide keeled.
- Meroiitne keel (surnud) – K. Rilya hüpotees, mida toetasid mitmed lääne keeleteadlased.
Kadu perekond (Kadugli või Tumtum) kuulus varem kordofaani perekonda. Koosneb 7 keelest Sudaani Vabariigi kesklinnas.
Kuljaki perekonda (RUB) kuulub Ugandas ainult 3 väikest keelt: Ik, Nyangiya, Soo (Tepes).
Bertha on isolaat Etioopias.
Komani perekonda kuulub Etioopia ja Sudaani piiril 5 keelt.
Gumuz on isolaat Etioopias.
Kunama on isolaat Eritreas.

Jääb küsimus, kas väljasurnud meroiidi keel kuulub Nilosahara keelte hulka.

Klassifikatsiooni ajalugu

Joseph Greenberg oli esimene, kes esitas Nilo-Sahara hüpoteesi tänapäevasele lähedasel kujul. Tema klassifikatsiooni järgi hõlmasid Nilosahara keeled järgmisi rühmi:

Komuzi keeled (kaasa arvatud komani keeled ja gumuzi keel)
sahara keeled (sh kanuri)
Songhai keeled
karusnaha keeled
Maban keeled
Shari-Niiluse keeled - sisaldab 4 rühma:
1. Kesk-Sudaani keeled
2. Kunama keeled
3. Berti keeled
4. Ida-Sudaani keeled (sealhulgas nuubia ja nilooti keeled)

Seejärel lükati Komuzi ja Shari-Niiluse rühmad täielikult tagasi.

Suurimad keeled

Nilo-Sahara makroperekonnas eristatakse mitut keelt, kus kõnelejaid on vähemalt pool miljonit:

Luo või Doluo (3 465 000 kõnelejat), levinud Keenias, Ida-Ugandis ja Tansaanias. Kõnelevad luod, kes on Kikuyu ja Luhya järel suuruselt kolmas etniline rühm Keenias). Seda keelt rääkis USA 44. presidendi Barack Obama isa.
Kanuri (3 340 000, murderühm), kõnelejad elavad Nigerist Kirde-Nigeeriasse, kus nad esindavad suurimat etnilist rühma.
Songhai keeli (2,9 miljonit, varem peeti üheks keeleks), kõnelejad elavad Nigeri jõe ääres Malis ja Burkina Fasos. Suurim esindaja on zarma keel, mis on Nigeri peamine keel. Songhai keeli räägitakse kogu endises Songhai impeeriumis. Nende keelte kaasamine Nilo-Sahara makroperekonda on aga vastuoluline.
Dinka (2 000 000+), kõlarid elavad lõunas

Kasutab igapäevases vestluses enam kui kaheksasada keelt, mis on üksteisest väga erinevad ja millel on samal ajal palju ühist. Maailma kuumima kontinendi dialektid on rühmitatud 4 perekonda: afroaasia, nigeri-kongo (endine Lääne-Sudaani), nilosahara ja bušmani murded. Üks peamisi Aafrika keeli nimetatakse suahiiliks. Seda murret räägib 150 miljonit inimest.

Afro-Aasia perekond

Foneetikat iseloomustab teistes laialt levinud murretes esinevate toonide puudumine. Samuti tuleb märkida sageli esinevaid kõri- ja neelukaashäälikuid ning konsonantide rühmi, mida teistes keeltes kasutatakse harva.

Mis puudutab grammatilisi tunnuseid, siis selle rühma sõnu ja lauseid iseloomustavad asesõnas olevad sookategooriad, mis on korrelatsioonis sootunnustega; mitmesugused viisid nimede mitmuse moodustamiseks (reduplikatsioon, sufiksatsioon ja helid sõnade sees) ja suvalised sõnavormid (passiiv, põhjuslik, refleksiivne jt). Iga Aafrika keel, mis on osa afroaasia perekonna semiidi harust, eristub trikonsonantsete juurte olemasolust.

Selle rühma murded on rahvaste seas laialt levinud ning domineerivad ka mandri idaosas, nimelt Etioopias, Mandri-Tansaania territooriumil, Somaalias ja Lähis-Idas. Afroaasia perekonda kuulub viis haru: Vana-Egiptuse, Kushitic, Semitic, Berber ja Chadi. Viimane hõlmab ühte peamistest Aafrika keeltest - hausa.

Nilo-Sahara perekond

Selle rühma murded on tonaalsed ilma nominaalsete klassideta, kuigi mõnel neist on kaks grammatilist sugu. Nilo-Sahara perekonna Aafrika keel sisaldab verbe, millel on suvaliste vormide komplekt. Mõnikord kasutab nimi oma käändesüsteemi.

Selle rühma olulised jaotused on Shari-Niiluse ja Sahara alamperekonnad. Viimane hõlmab selliseid murdeid nagu kanuri (kasutatakse põlisrahvaste kuningriigis Bornu), aga ka Daza ja Teda, mida räägivad Sahara idapoolsete piirkondade elanikud.

Niger-Kongo perekond

Selle rühma murrete grammatilise struktuuri eripäraks on nominaalklassid, mida väljendavad mitmuse ja ainsuse erinevad järelliited. Niger-Kongo perekonda kuuluvas Aafrika keeles on ase- ja omadussõnad, mis vastavad nimisõnadele vastavalt klassile, kuhu nad on liigitatud. Samuti on selle rühma murretel, erinevalt Euroopa omadest, kolme soo (naise-, mehelik ja neutraalne) asemel tohutu hulk nominaalklasse. Seega kuuluvad loomad ühte klassi, inimesed - teise ja näiteks puud - kolmandasse. Samas on mõned rühmad, millel pole semantilise klassifitseerimise alust.

Ligikaudselt jaguneb Niger-Kongo perekond 8 alamperekonda. Need on Atlantic, Mandingo, Kwa, Ijaw, Voltaic, Eastern, Adamawa ja Benue-Kongo. Viimane haru hõlmab kõige laialdasemalt kasutatavat ja kuulsat Aafrika keelt - suahiili.

Klõpsavad keeled

See (varem bušmenid) sai oma nime tänu omapärastele klõpsatavatele nootidele, mida kasutatakse kaashäälikutena ja mida kasutatakse ainult Aafrikas. Nende helide artikulatiivne tõlgendus on mitmetähenduslik: nüüd nimetatakse neid mittehingavateks, kuna need tekitatakse praktiliselt ilma kopse kasutamata, imemisliigutuste abil. See tähendab, et nad vastanduvad plahvatusohtlikele ja plahvatusohtlikele kaashäälikutele.

Esimest kolmest rühmast, kuhu Bushmanide perekond on jagatud, nimetatakse Khoisaniks. Selle keeli räägitakse Lõuna-Aafrikas laialdaselt. Khoisani alamperekond jaguneb omakorda põhja-, lõuna- ja keskrühmaks. Klõpsatavaid keeli räägivad hotentotid ja bušmenid. Teist ja kolmandat alamperekonda nimetatakse Hatsa ja Sandawe, mille murdeid räägib osa Tansaania elanikkonnast.

Suahiili keel on Aafrika peamine keel

Kiswahili on enesenimi, mis pärineb araabia sõnast sawāhil("rannik"). Keel jõudis teaduslikku kasutusse üsna hilja – 19. sajandi teisel poolel. Sel ajal ilmusid esimesed grammatiliste omaduste kirjeldused. Sama sajandi lõpuks olid juba olemas suahiili sõnaraamatud ja õpperaamatud.

Tänapäeval õpetatakse seda keelt enamikus Suurbritannia, USA, Jaapani, Saksamaa, Prantsusmaa ja teiste riikide suuremates ülikoolides. Tansaanias Dar es Salaami õppeasutuses on instituut, mis uurib suahiili keelt. Tema tegevuste hulka kuulub ka kultuuri, kirjandust ja muid keelega seotud teemasid kajastava ajakirja väljaandmine. Suahiili keel on saanud Tansaanias, Ugandas ja Keenias ametliku keele staatuse.

Kaasaegses kirjutamises kasutatakse ladina tähestikku, mille võtsid kasutusele 19. sajandi 50. aastatel Euroopa misjonärid. Kümnendal sajandil oli selle asemel vana suahiili kiri (araabia), mille abil kirjutati 18. sajandi suurim eepos - "Herakleiose raamat". Tähestikus on 24 tähte, milles puuduvad X Ja K, A C kasutatakse kombineeritult ptk.

Hausa

Keeleomadused eristavad keeles kolme tooni: kõrge, langev ja madal. Murdekeeles on kaks rida kaashäälikuid: implosiivne ja väljutav. Afroaasia perekonna keelte tüüpiliste tunnuste hulgas on hausa eesliite konjugatsioon ja sisemine kääne.

19. sajandil kasutas see dialekt araabia kirja - ajam. Alates eelmise sajandi 30ndatest hakati kasutama ladina keelel põhinevat tähestikku. Nigeerias põhinevad kirjandusliku kõne standardid Kano murdel. Mis puutub, siis kirjakeelt siin ikka pole.

Hausa on Aafrika lingua franca, eriti moslemite seas. Dialekti kõnelejate koguarv on üle 24 miljoni inimese, mis teeb sellest Tšaadi harus suurima. Aafrika hausa keel on Põhja-Nigeerias ja Nigeri Vabariigis domineeriv keel. Nende kahe riigi murdekasutuse erinevus on vaid üks täht. ƴ - nii on see Nigeris kirjutatud ja nii on ʼy kasutatakse Põhja-Nigeerias.

ISO 639-2: ISO 639-5: Vaata ka: Projekt: Lingvistika

Nilosahara keeled- hüpoteetiline Aafrika keelte makroperekond, mis on jaotatud Afroaasia ja Nigeri-Kongo makroperekonna keelte vahel ega kuulu ühegi neist. Levitatud Lõuna-Saharas, Niiluse orus, Sahelis, Sudaani piirkonnas ja sellega külgnevatel aladel Kesk-, Lääne- ja Ida-Aafrikas – Malist läänes Etioopiani idas ja Lõuna-Egiptusest põhjas kuni Tansaaniani lõunas.

Nilosahara keelte kõnelejate koguarv (Ethnologue-16 andmetel) on ligikaudu 39 miljonit inimest. Andmed hõlmavad aga vahemikku 1980–2005 (sh 1990. aastate keskmised).

Nilosahara keelte kõnelejad kuuluvad reeglina negroidide rassi ning mõnes Sudaani ja Tšaadi piirkonnas kaukaasia-neegroidi rassi ülemineku- ja segatüüpi.

Ühend

Nilo-Sahara hüpotees koondab 11 perekonda ja 4 isoleeritud keelt, mis on allpool loetletud ligikaudu läänest itta.

Songhai perekond (Songhai-Zarma; Niger ja Mali) hõlmab umbes 10 keelt.
Sahara perekonda (Sahara lõunaserv Tšaadi järve lähedal) kuulub umbes 10 keelt, millest tuntuim on kanuri keel.
Mabani perekonda kuulub 5-9 keelt Kagu-Tšaadis Sudaani piiril.
Karusnaha perekond (For) hõlmab ainult 2 keelt Ida-Tšaadis ja Lääne-Sudaanis.
Kesk-Sudaani perekond koosneb 8 harust, mis jagunevad geograafiliselt lääne (Tšaadi lõunaosa ja Kesk-Aafrika Vabariigi põhjaosa) ja idaosa (Lõuna-Sudaan ja Kongo DV kirdeosa) osaks ning hõlmab enam kui 60 keelt (sara keeled jne).
Ida-Sudaani (Ida-Saheli) keeled on keelte tingimuslik liit (ülemperekond), mis hõlmab umbes 80 keelt, mis on ühendatud 3 perekonda ja 1 isoleeritud keel, mille seost pole lõplikult tõestatud.
- Tama-Nuubia perekond (kaasa arvatud Tamani ja Nuubia harud);
- perekond Kir-Abbai, kuhu kuuluvad nilootide keeled.
- Meroiitne keel (surnud) – K. Rilya hüpotees, mida toetasid mitmed lääne keeleteadlased.
Kadu perekond (Kadugli või Tumtum) kuulus varem kordofaani perekonda. Koosneb 7 keelest Sudaani Vabariigi kesklinnas.
Kuljaki perekonda (RUB) kuulub Ugandas ainult 3 väikest keelt: Ik, Nyangiya, Soo (Tepes).
Bertha on isolaat Etioopias.
Komani perekonda kuulub Etioopia ja Sudaani piiril 5 keelt.
Gumuz on isolaat Etioopias.
Kunama on isolaat Eritreas.

Jääb küsimus, kas väljasurnud meroiidi keel kuulub Nilosahara keelte hulka.

Klassifikatsiooni ajalugu

Joseph Greenberg oli esimene, kes esitas Nilo-Sahara hüpoteesi tänapäevasele lähedasel kujul. Tema klassifikatsiooni järgi hõlmasid Nilosahara keeled järgmisi rühmi:

Komuzi keeled (kaasa arvatud komani keeled ja gumuzi keel)
sahara keeled (sh kanuri)
Songhai keeled
karusnaha keeled
Maban keeled
Shari-Niiluse keeled - sisaldab 4 rühma:
1. Kesk-Sudaani keeled
2. Kunama keeled
3. Berti keeled
4. Ida-Sudaani keeled (sealhulgas nuubia ja nilooti keeled)

Luo või Doluo (3 465 000 kõnelejat), levinud Keenias, Ida-Ugandis ja Tansaanias. Kõnelevad luod, kes on Kikuyu ja Luhya järel suuruselt kolmas etniline rühm Keenias). Seda keelt rääkis USA 44. presidendi Barack Obama isa.

Kanuri (3 340 000, murderühm), kõnelejad elavad Nigerist Kirde-Nigeeriasse, kus nad esindavad suurimat etnilist rühma.

Songhai keeli (2,9 miljonit, varem peeti üheks keeleks), kõnelejad elavad Nigeri jõe ääres Malis ja Burkina Fasos. Suurim esindaja on zarma keel, mis on Nigeri peamine keel. Songhai keeli räägitakse kogu endises Songhai impeeriumis. Nende keelte kaasamine Nilo-Sahara makroperekonda on aga vastuoluline.

Dinka (2 000 000+), kõnelejad elavad Lõuna-Sudaanis. Lõuna-Sudaani ühe mõjukama etnilise rühma keel, kuhu teiste hulgas kuulub ka Sudaani Vabastusarmee hiline komandör John Garang.

Lango (977 680), levinud Uganda ühe suurima rahva seas. Koos acholitega puhastati lango kõnelejaid etniliselt Idi Amini diktatuuri ajal, kes kuulus teise Nilosahara rahva, kakwa hulka.

Nuer (804907), Lõuna-Sudaani nueri hõimu keel.

Acholi (791 796), mida räägitakse Ugandas ja Sudaanis, on lango keele lähim sugulane.

Karusnahk (501 800), üks suurimaid keeli Darfuri piirkonnas (araabia keeles "karusnaha kodu"), Sudaani provints, kus kodusõda on kestnud pikka aega.

Nuubia keeled (495 000 - erinevad dialektid), iidse Nuubia - Vana-Egiptuse traditsioonilise vaenlase - keele järeltulijad, levivad Lõuna-Egiptusest Põhja-Sudaani.

Kirjutage ülevaade artiklist "Nilo-Sahara keeled"

Märkmed

Bibliograafia

Lionel Bender, 1997. Nilosahara keeled: võrdlev essee. München.
Christopher Ehret, 2001. Nilo-Sahara ajaloolis-võrdlev rekonstruktsioon. Köln.
Joseph Greenberg,. Aafrika keeled(International Journal of American Linguistics 29.1). Bloomington, IN: Indiana University Press.
Aasia ja Aafrika keeled (väljaannete sari, ilmus aastatel 1980–1990)
Roger Blench. "Kas Niger-Kongo on lihtsalt Nilo-Sahara haru?", toim. Nikolai ja Rottland, Viies Nilo-Sahara keeleteaduse kollokvium. Kena, 24.-29. august. Menetlused.(Nilo-Sahara 10). Koeln: Koeppe Verlag. 1995. lk. 36-49.
Edgar Gregersen. "Kongo-Sahara". Aafrika keelte ajakiri, 11, 1:69-89. 1972.

Lingid

- (Blench) (.PDF)
- (Inglise)
(pdf-fail)



Afroaasia makroperekond

Niger-Kongo makroperekond

Nilo-Sahara makroperekond

Khoisani makroperekond

Austroneesia perekond

Salastamata

Nilosahara keeli iseloomustav katkend

Nikolai, kes ei teinud enam möödasõitu, sõitis tagasiteel sujuvalt ja vaatas endiselt selles kummalises kuuvalguses Sonyat, otsides selles pidevalt muutuvas valguses oma kulmude ja vuntside alt seda endist ja praegust Sonyat, kellega ta oli otsustanud. mitte kunagi enam lahutada. Ta piilus, ja kui ta tundis ära sama ja teise ning meenutas, kuuldes seda korgilõhna, segatuna suudluse tundega, hingas ta sügavalt sisse härmatist õhku ning vaadates taanduvat maad ja säravat taevast, tundis ta ennast. jälle maagilises kuningriigis.
- Sonya, kas sinuga on kõik korras? – küsis ta aeg-ajalt.
"Jah," vastas Sonya. - Ja sina?
Keset teed lasi Nikolai kutsaril hobuseid kinni hoida, jooksis hetkeks Nataša saani juurde ja jäi etteotsa.
"Nataša," ütles ta talle prantsuse keeles sosinal, "tead, ma olen Sonya suhtes oma otsuse teinud."
- Kas sa ütlesid talle? – küsis Nataša ühtäkki rõõmust särades.
- Oh, kui imelik sa nende vuntside ja kulmudega oled, Nataša! Kas olete rahul?
— Mul on nii hea meel, nii hea meel! Ma olin sinu peale juba vihane. Ma ei öelnud sulle, aga sa kohtlesid teda halvasti. See on nii süda, Nicolas. Mul on nii hea meel! "Ma võin olla vastik, kuid mul oli häbi olla ainus õnnelik ilma Sonyata," jätkas Nataša. "Nüüd on mul nii hea meel, jookse tema juurde."
- Ei, oota, oi, kui naljakas sa oled! - ütles Nikolai, silmitsedes endiselt teda ja ka oma ões, leides midagi uut, erakordset ja võluvalt õrna, mida ta polnud temas kunagi varem näinud. - Nataša, midagi maagilist. A?
"Jah," vastas naine, "sa said suurepäraselt hakkama."
"Kui ma oleksin teda varem sellisena näinud, nagu ta praegu on," mõtles Nikolai, "oleksin juba ammu küsinud, mida teha, ja oleksin teinud, mida ta käskis, ja kõik oleks olnud korras."
"Nii et sa oled õnnelik ja mul läks hästi?"
- Oh, nii hea! Ma tülitsesin selle pärast hiljuti oma emaga. Ema ütles, et ta püüab sind kinni. Kuidas sa saad seda öelda? Läksin peaaegu oma emaga tülli. Ja ma ei luba kunagi kellelgi tema kohta midagi halba öelda või arvata, sest temas on ainult head.
- Nii hea? - ütles Nikolai, otsides veel kord õe näoilmet, et teada saada, kas see on tõsi, ja saabastega sipledes hüppas ta nõlvalt alla ja jooksis oma saani juurde. Seal istus seesama õnnelik, naeratav vuntside ja sädelevate silmadega tšerkess, kes vaatas sooblikapoti alt välja ja see tšerkess oli Sonya ja see Sonya oli ilmselt tema tulevane, õnnelik ja armastav naine.
Koju jõudes ja emale rääkides, kuidas nad Meljukovidega aega veetsid, läksid preilid koju. Riietunud, kuid korgist vuntse kustutamata, istusid nad tükk aega ja rääkisid oma õnnest. Nad rääkisid, kuidas nad abielus elaksid, kuidas nende abikaasad oleksid sõbrad ja kui õnnelikud nad oleksid.
Nataša laual olid peeglid, mida Dunyasha oli õhtust saati valmistanud. - Millal see kõik juhtub? Ma kardan, et ma ei kunagi... See oleks liiga hea! – ütles Nataša, tõustes püsti ja minnes peeglite juurde.
"Istu maha, Nataša, võib-olla näete teda," ütles Sonya. Nataša süütas küünlad ja istus maha. "Ma näen kedagi, kellel on vuntsid," ütles Nataša, kes nägi tema nägu.
"Ära naera, noor daam," ütles Dunyasha.
Sonya ja neiu abiga leidis Nataša peegli asukoha; ta nägu muutus tõsiseks ja ta vaikis. Ta istus pikka aega ja vaatas peeglites taanduvaid küünlaid, eeldades (kuuldud lugude põhjal), et näeb kirstu, et ta näeb teda, prints Andreid, selles viimases sulandumas, ebamäärane väljak. Kuid hoolimata sellest, kui valmis ta oli vähimatki kohta inimese või kirstu kujutisega segi ajama, ei näinud ta midagi. Ta hakkas sageli silmi pilgutama ja eemaldus peeglist.
- Miks teised näevad, aga mina ei näe midagi? - ta ütles. - Noh, istu maha, Sonya; "Tänapäeval vajate seda kindlasti," ütles ta. – Ainult minu jaoks... Ma olen täna nii hirmul!
Sonya istus peegli ette, sättis oma asendit ja hakkas vaatama.
"Nad näevad kindlasti Sofia Aleksandrovnat," ütles Dunyasha sosinal. - ja sa naerad edasi.
Sonya kuulis neid sõnu ja kuulis Natašat sosinal ütlemas:
„Ja ma tean, et ta näeb; ta nägi ka eelmisel aastal.
Umbes kolm minutit olid kõik vait. "Kindlasti!" Nataša sosistas ega lõpetanud... Järsku eemaldus Sonya peeglist, mida ta käes hoidis, ja kattis käega silmad.
- Oh, Nataša! - ta ütles.
- Kas sa nägid seda? Kas sa nägid seda? Mida sa nägid? – karjus Nataša peeglit üleval hoides.
Sonya ei näinud midagi, ta tahtis lihtsalt silmi pilgutada ja püsti tõusta, kui kuulis Nataša häält "kindlasti"... Ta ei tahtnud ei Dunyashat ega Natašat petta ja istuda oli raske. Ta ise ei teadnud, kuidas või miks ta silmi käega varjades nutt välja tuli.
— Kas sa nägid teda? – küsis Nataša tal käest kinni võttes.
- Jah. Oota... ma... nägin teda,” ütles Sonya tahtmatult, teadmata veel, keda Nataša sõnaga “tema” mõtles: teda – Nikolaid või teda – Andreid.
„Aga miks ma ei võiks öelda, mida ma nägin? Teised ju näevad! Ja kes saab mind süüdi mõista selles, mida ma nägin või ei näinud? välgatas Sonya peast läbi.
"Jah, ma nägin teda," ütles naine.
- Kuidas? Kuidas? Kas see seisab või lamab?
- Ei, ma nägin... Siis polnud midagi, järsku näen, et ta valetab.
– Andrei on pikali? Kas ta on haige? – küsis Nataša ja vaatas oma sõbrale kartlike, seiskunud silmadega otsa.
- Ei, vastupidi, - vastupidi, rõõmsameelne nägu ja ta pöördus minu poole - ja sel hetkel, kui ta rääkis, tundus talle, et ta nägi, mida ta ütles.
- Noh, Sonya?...
– Ma ei märganud siin midagi sinist ja punast...
- Sonya! millal ta tagasi tuleb? Kui ma teda näen! Issand jumal, kuidas ma kardan tema ja enda pärast ja kõige pärast, mida ma kardan...” rääkis Nataša ja Sonja lohutuseks sõnagi vastamata läks magama ja kaua pärast seda, kui küünal oli kustutatud. , lahtiste silmadega lamas ta liikumatult voodil ja vaatas läbi jäätunud akende härmast kuuvalgust.

Varsti pärast jõule teatas Nikolai oma emale armastusest Sonya vastu ja kindlast otsusest temaga abielluda. Krahvinna, kes oli Sonya ja Nikolai vahel toimuvat juba ammu märganud ning ootas seda selgitust, kuulas vaikides tema sõnu ja ütles oma pojale, et ta võib abielluda kellega tahab; kuid ei tema ega ta isa ei annaks talle õnnistust selliseks abieluks. Esimest korda tundis Nikolai, et ema pole temaga rahul, et hoolimata kogu armastusest tema vastu ei anna ta talle järele. Ta saatis külmalt ja pojale otsa vaatamata oma mehe järele; ja kui ta kohale jõudis, tahtis krahvinna Nikolause juuresolekul lühidalt ja külmalt rääkida, milles asi, kuid ta ei suutnud vastu panna: ta nuttis pettumusest pisaraid ja lahkus toast. Vana krahv hakkas Nicholast kõhklevalt manitsema ja paluma tal oma kavatsusest loobuda. Nikolai vastas, et ta ei saa oma sõna muuta ning isa, ohkas ja ilmselgelt piinlik, katkestas peagi kõne ja läks krahvinna juurde. Kõigis oma kokkupõrgetes pojaga ei jäänud krahvile kunagi teadvus, et ta on tema ees asjade katkemise pärast süüdi ja seetõttu ei saanud ta oma poja peale vihastada, kuna ta keeldus abiellumast rikka pruudiga ja valis kaasavarata Sonya. - ainult sel juhul mäletas ta eredamalt seda, mis oleks võimatu soovida Nikolaile paremat naist kui Sonya, kui asjad ei oleks häiritud; ja et asjaajamises on süüdi ainult tema ja tema Mitenka ning tema vastupandamatud harjumused.
Isa ja ema ei rääkinud sellest asjast enam oma pojaga; kuid mõni päev pärast seda kutsus krahvinna Sonya enda juurde ja julmusega, mida üks ega teine ei oodanud, heitis krahvinna õetütrele ette poja meelitamist ja tänamatust. Sonya kuulas vaikselt mahalastud silmadega krahvinna julmi sõnu ega saanud aru, mida temalt nõuti. Ta oli valmis oma heategijate nimel kõik ohverdama. Mõte eneseohverdamisest oli tema lemmikmõte; kuid sel juhul ei saanud ta aru, kellele ja mida ta peab ohverdama. Ta ei saanud aidata, kuid armastada krahvinnat ja kogu Rostovi perekonda, kuid ta ei saanud ka Nikolaid armastada ega teadnud, et tema õnn sõltus sellest armastusest. Ta oli vait ja kurb ega vastanud. Nikolai, nagu talle tundus, ei suutnud seda olukorda enam taluda ja läks emale selgitama. Nikolai kas anus ema, et ta talle ja Sonyale andeks annaks ja nende abiellumisega nõustuks, või ähvardas ema, et kui Sonyat taga kiusatakse, abiellub ta temaga kohe salaja.
Krahvinna vastas talle sellise külmatundega, mida tema poeg polnud kunagi näinud, et ta on täisealine, et prints Andrei abiellub ilma isa nõusolekuta ja et tema võib sama teha, kuid ta ei tunneks seda intriganti kunagi oma tütrena. .
Sõnast intrigant plahvatanud Nikolai ütles häält tõstes oma emale, et ta poleks kunagi arvanud, et naine sunnib teda oma tundeid müüma ja et kui see nii on, siis on see viimane kord, kui ta räägib... ei jõudnud öelda seda otsustavat sõna, mida tema näoilme järgi otsustades ema õudusega ootas ja mis võib-olla jääb igaveseks nende vahel julmaks mälestuseks. Tal ei olnud aega lõpetada, sest kahvatu ja tõsise näoga Nataša astus tuppa uksest, kus ta oli pealt kuulanud.

Aafrika keelte makroperekond. Hüpotees umbes geneetiline ühtsus N.-s. I. J. H. Greenberg esitas 1963. aastal. Varem käsitleti Nilo-Sahara makroperekonna moodustavaid üksikuid keeli ja keelekogukondi. Aafrika uuringud iseseisvana või kaasatuna teistesse rühmadesse ja perekondadesse. N.-s. I. levinud peamiselt Kesk- ja Ida-Aafrikas. Selle keeleala läänepoolseim piirkond hõlmab Nigeri jõe keskjooksu, kus räägitakse songhai keelt.

Postulaat N.-de geneetilise ühtsuse kohta. I. on kõige hüpoteetilisem osa klassifikatsioonid Greenberg ja nõuab täiendavat põhjendust. Argumendid mõne üksiku keele ja keelekogukonna Nilo-Sahara kuuluvuse kasuks on endiselt ebapiisavad, paljude puhul on oletused muude geneetiliste seoste kohta. N.-s.-i sisemise klassifikatsiooni probleem nõuab samuti edasiarendamist. I., eriti küsimus eraldi Shari-Niiluse geneetilise kogukonna olemasolu kohta Nilo-Sahara makroperekonnas (vt. Shari-Niiluse keeled).

Greenbergi väitel on N.-s. I. jagunevad 6 perekonda: 1) songhai-zarma , 2) Sahara, 3) maba, 4) karusnahk, 5) Shari-Niile, 6) kooma (numeratsioon läänest itta; keelte nimed ja perekondade koosseis on antud M. L. Benderi loomingut arvestades).

Esimest perekonda esindab üks Songhai keel, peamine murded mis: songai ise (songai kene), gyorma (zarma), dandy. Kesk-Sudaanis levinud saharavi perekond hõlmab järgmisi keeli: a) kanuri, kanembu, b) teda, daza (tubu), c) zaghawa, bertie. Wadais (Tšaadi Vabariik) räägitavate maba keelte hulka kuuluvad maba keel ise, aga ka Mimi, Karanga, Masalit jne keeled. Karusnaha perekonda esindab üks karusnaha keel, mis on laialt levinud Darfuri piirkonnas ( Sudaan).

Shari-Niiluse ehk makro-sudaani perekonnal on kõige keerulisem struktuur, sealhulgas 4 haru: Ida-Sudaani, Kesk-Sudaani, Kunama, Berta. Ida-Sudaani keeled jagunevad omakorda Greenbergi järgi 10 rühma: 1) Nuubia, sealhulgas a) Niiluse alarühm: Kenuzi-Dongola, Mahas-Fadijah, see hõlmab ka Vana Nuubia; b) mägede alarühm: dair, garko jne; c) meidob; d) birgid; 2) Mursi, Murle, Muguja, Didinga, Longarim jne; 3) nera (leopard); 4) ingassan (tabi); 5) nyimant; 6) temein, jirru; 7) tama, sungor, merarit, kibet; 8) dagu (daju) jne; 9) nilooti keel, sealhulgas lääne keeled: burun, Shilluk, Acholi, Alur, Luo , Dinka , Nuer ja jne; idamaised keeled: bari, turkana, Maasai, Lotuko, Karamojong (Karimojong) jne; lõuna keeled: Nandi, Suk (Pakot), Tatoga (vt. Nilootilised keeled); 10) ngangea (nyangia), ik, nii.

Kesk-Sudaani keeled jagunevad 6 rühma: 1) bongo, sara, Bagirmi, Yulu jne; 2) krahh; 3) moru, madi, lugbara jne.; 4) mangbetu, asua (aka) jne; 5) mangbutu, efe jne; 6) maa.

Ülejäänud 2 Shari-Niiluse keelte haru esindavad tihedalt seotud murrete rühmad, vastavalt Kunama (ja Ilit) ja Berta.

N.-s. I. selle grammatilise struktuuri järgi ja leksikaalne koostised on üksteisest väga erinevad. Mõned N.-s. I. ja rühmad kogesid tugevat kontakti mõju teistest keeltest, eriti nendega seotud keeltest Afro-Aasia makroperekond. See asjaolu, nagu ka paljude N.-de kehvad teadmised. I. raskendab oluliselt Nilo-Sahara võrdlev ajalooline uurimine. Nilo-Sahara geneetilise ühtsuse hüpoteesi põhjendamiseks tõmbab Greenberg välja umbes 160 leksikaalset vastavust, samuti umbes 30 vastet. morfoloogiline näitajad, millest paljud kehtivad ainult teatud keelte ja alarühmade kohta, mis ei hõlma enamikku N.-s. I. Nende vastavuste hulgas tuleks esile tõsta a (/ai) kui isikliku näitaja asesõnad 1 näod ainus numbrid kõigis Nilosahara perekonna 6 perekonnas, vastandub tavaliselt i-ga kui 2. l näitajaga. ühikut h (2. isikus esineb sageli nasaalne eesliide, nt kanuri nyi, songai ni, maba mi jne); relatiiv- ja omadussõna formant ma Songhai, Sahara, Shari-Niiluse ja Koma keeles, kausatiivindikaator t- Sahara ja Ida-Sudaani keeltes; n 3. aasta näitajana. ühikut h isiklikult, omastav ja demonstratiivsed asesõnad; w 2. tähe isikulistes asesõnades. pl. sealhulgas Sahara ja Ida-Sudaani keeltes; suhteline ja omadussõna indikaator ko- Songhai ja Maba keeles, genitiivi n (maba ja karusnahk), akusatiiv k (kanuri ja maba), lokatiiv l indikaatorid. Edasi k, t, n, i mitmuse näitajatena. tundide ja vastandlike ainsuse ja mitmuse numbrite abil opositsioonid n/k, t/k; verbaalne daativ k tähendusega "kellegi heaks tegema" kanuri ja ida-sudaani keeltes.

Greenberg J., Aafrika keeled, Haag – Bloomington, 1966;
tema, Nilo-Sahara ja Meroitic, "Keeleteaduse praegused suundumused", 1971, v. 7;
Bender M. L., Nilo-Sahara ülevaade, raamatus: Etioopia mittesemiitlikud keeled, East Lancing (Mich.), 1976.

V. Ya. Porkhomovski.