Pildid avaldati kohaliku pulmaajakirja "Council Yes Love" elektroonilises versioonis. Kontroll korraldati "tõsiasi, et fotosessiooni autorite tegevus võib sisaldada Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artiklis 148 ("Südametunnistuse- ja usuvabaduse õiguse rikkumine") sätestatud kuriteo tunnuseid. ", vastavalt Ühendkuningriigi veebisaidile.

Naberežnõje Tšelnõis ilmuv ajakiri "Nõuanded ja armastus", mida levitatakse mitme Tatarstani linna perekonnaseisuametites ja pulmasalongides, reageeris kohe sellele. lehel sotsiaalvõrgustikus VKontakte, et toimetajad ei kavatsenud usklike usulisi tundeid solvata.

„Filmimise koha valikul peeti hoonet mahajäetud hooneks, kuid mitte mingil juhul toimivaks templiks," rõhutab väljaanne. „Vabandame kõigi ees, kellele see olukord haiget tegi ja solvas."

Vastuoluline pildistamine toimus juunis. Fotod modellist freskode ja templiakende taustal avaldati mainitud läikiva ajakirja veebiversioonis 21. juulil, täpsustab piirkondlik võrguleht "Business Online".

Skandaal Elabuga sotsiaalvõrgustikes: Chelny ajakirja kahtlustati usklike tunnete solvamises buduaarikleidis fotosessioonigahttps://t.co/YIbL4uVTzS pic.twitter.com/2sIUbZTVMm

— reaalajas (@Realnoevremya) 24. juuli 2017

Pildid eemaldati pärast seda, kui Vene õigeusu kiriku Kaasani piiskopkonna Jelabuga praostkond tegi ajakirja toimetusele ettepaneku, kuid väljaandjad ise usuvad, et "nad ei teinud midagi valesti".

Preestri arvamus: "Töötav või lagunenud tempel - vahet pole"

Kaasani piiskopkonna administratsiooni sekretär isa Vladimir (Samoilenko) ütles Inkazani veebisaidile antud kommentaaris, et "varem või hiljem karistab Issand" seda mudelit. "See on lubamatu. Töötav või lagunenud pühakoda ei loe," rõhutas vaimulik.

Need tulistamised meenutasid isa Vladimirile Pussy Riot rühmituse skandaalset aktsiooni Moskvas Päästja Kristuse katedraalis 2012. aasta veebruaris, mille eest selle osalejad said kaks aastat vangistust. "Me mäletame erinevaid kurbi olukordi ja seda, kuidas see lõppes, ja nii on ka siin," tsiteerib Realnoe Vremya veebileht ülempreestrit.

Gari külas asuv tempel pärineb 19. sajandi lõpust. Nõukogude ajal hoiti selles vilja. Kaasani piiskopkonna Elabuga praostkonna kodulehel teatatakse, et templi eest pole enam kui 100 aastat hoolitsetud ja selle taastamiseks on plaanis pöörduda patroonide poole. 13. juulil toimus pühakojas vabatahtlike osavõtul subbotnik.

Samal ajal ütles Vene õigeusu kiriku Kaasani piiskopkonna Jelabuga praostkonna diakon Aleksi Šamanin portaalile Business Online, et Gary küla kirik ei ole suletud ja seal peetakse mõnikord ka "väljasõidu" jumalateenistusi.

Samas meenutas kohalik ajakirjandus, kuidas mullu sügisel lahvatas Tatarstanis skandaal kohaliku laulja Reseda Ganiullina klipi ümber, kus ta esitas Bolgaris Valge mošee lähedal idamaist tantsu, mis mõnele erootilisena tundus. Tatarstani moslemite vaimne administratsioon mõistis selle klipi hukka. Laulja vabandas ja eemaldas ta sotsiaalvõrgustikest. Piirkondlik juurdluskomisjon korraldas seejärel ka uurimiseelse kontrolli, kuid lõpuks ei avanud ühtegi juhtumit.

Naberežnõje Tšelnõi pulmaajakiri "Nõuanded ja Armastus" otsustas lagunenud, kuid toimivas kirikus reklaamida erootilist pesu.

Suhtlusvõrgustikud said uudise läikiva ajakirja korraldatud fotosessiooni kohta, valides asukohaks Eliase kiriku Gary külas Yelabuga piirkonnas. Läbipaistva kleidi ja aluspesuga modell poseeris templi freskode taustal. Elabuga praost piirdus toimetusele soovitamisega, misjärel fotod ajakirja lehelt kadusid. Kirjastajad ise usuvad aga, et "nad ei teinud midagi valesti".

Möödunud reedel avaldati ajakirja veebiversioonis fotod 23-aastase modelli Ksenia Nizamovaga / Foto: "BUSINESS Online"

« TÕenäoliselt PEAKSID KORRAKAITSEASUTUSED OLUKORDA VAATAMA...»

Elabuga suhtlusvõrgustike gruppides tekitas vaidlusi Chelny pulmaajakirja "Nõukogu ja armastus" avaldatud fotosessioon poolalasti modellist Yelabuga oblastis Gary külas Prohvet Eelija kiriku hoones. Fotod 23-aastase modelliga Ksenia Nizamova ajakirja veebiversioonis avaldati eelmisel reedel. Lugejate arvamused jagunesid kaheks: ühed olid ajakirja meetoditest nördinud, teised aga olid rohkem vihased usklike reaktsiooni peale, kes nägid fotosessioonil oma tunnete solvamist. Tüdrukut filmiti buduaarist läbipaistvas kleidis ja aluspesus freskode ja templiakende taustal. Fotodel mahajäetuna näivas templis, nagu selgus, peetakse aeg-ajalt jumalateenistusi.

"Ainult see, et sellistel inimestel pole südametunnistust," kirjutab kasutaja fotodega postituse all olevates kommentaarides. Alena Nemtyreva.

“Fotod on imeilusad ... tahan ka sinna pilti tegema ... restid, tellised, kooruv värv - atmosfääriline,” irooniliselt puhastame kommentaare pseudonüümi all olev kasutaja.

"Kas see tüdruk ja fotograaf on tõesti nii lollid ega saa aru, et selliseid fotosessioone ei saa templis korraldada? Tõenäoliselt peaksid selle olukorraga siiski tegelema õiguskaitseorganid, ”sõnas Ksenia Ziganshina. Teistes elektroonilistes allikates, mis uudiseid üles korjasid, on kommentaarid mõlema poole suhtes karmimad. "See on nagu keskajal tulel, et see oleks vajalik, et teistel oleks kombeks templite vahel ringi joosta," kommenteerib kasutaja fotot. Aleksander Zahharov(autori õigekiri ja kirjavahemärgid säilinud— u. toim.). Fotosessiooni autorite kaitsjad omakorda usuvad, et "intelligentsuse puudumine on 21. sajandil jumalasse uskumine" (kasutaja Jord Mor) ja "usklikud peavad meeles, et nad on usklikud siis, kui neile midagi ei anta ega vaja." midagi . Pigem oleksite nördinud, et riik ehitas lasteaedade ja koolide asemele kirikuid ja mošeesid. Silmakirjatsejad" (kasutaja Aleksander Kuzmin).

Pange tähele, et tempel näeb välja mahajäetud: seepärast on avalik arvamus jagatud. Garys asuv Eliase kirik asutati 1816. aastal, hoone viimane ümberehitus pärineb 19. sajandi lõpust. Tellistest ühealtariline kirik suleti hiljemalt 1930. aastatel, kuid jäi siiski kiriku bilanssi ja peaks kunagi taastama.

Alexy Shamanin: "Fotosessioonil osalejate käitumine on kahetsusväärne, kuid eriti ennekuulmatu oli see, et fotod tehti ka akendel: modell ronis spetsiaalselt aknaavadesse" Foto: tatarstan-mitropolia.ru

Vene õigeusu kiriku Kaasani piiskopkonna Yelabuga praostkonna diakon Aleksi Šamanin kinnitas BUSINESS Online’ile, et Iljinski tempel ei ole suletud, see on määratud Bekhterevo küla templi juurde ja ootab taastamiseks paremaid aegu. „Templis toimuvad tõepoolest jumalateenistused. Piiskopkonnas ei ole palju vaimulikke ja seetõttu hoolitseb üks preester mitme restaureerimise alla jäänud maakiriku eest. Gary küla kiriku eest hoolitseb Bekhterevo küla kiriku praost preester Vladimir Okhotin. Ta juhib Garys jumalateenistusi, inimesed tulevad jumalateenistustele. Isegi kui kirikus pole trooni, tuuakse see jumalateenistustele. Templisse on paigaldatud rauduks, et inimesed näeksid, et see pole unustatud ega maha jäetud, kuigi see on endiselt nukras seisus. Meil on õigeusu noorte liikumine Axios ja sõna otseses mõttes käisid kutid eelmisel nädalal Gary juures kirikut koristamas. On selge, et täielikuks taastamiseks pole veel raha.

Diakon Alexy ütles juhtunu kohta, et vestlus ajakirja peatoimetajaga oli juba toimunud ning toimetus sai veast aru. Postitus sotsiaalvõrgustikest kustutati 24 tunni jooksul ning praostkond ei plaani fotode kopeerimise puudumisel lisameetmeid võtta. Reklaamfotosessioon viidi aga läbi kindla eesmärgiga – avaldamine läikivates ajakirjades. Toimetusega usklike juuresolekul vestelnud Šamanini sõnul, kui toimetus otsustab ootamatult väljaande trükiversiooni paigutada fotod, siis tõenäoliselt lähevad koguduseliikmed solvamise seaduse alusel kohtusse. usklike tundeid. Kohtusse on võimalik pöörduda ka rektori kaudu isiklikult, aga mitte praostkonna kaudu.

“Templi, nagu näiteks muuseumi külastamisel kehtib eetika. Lühikeste pükstega muuseumisse ei pääse, kuid palvetamiseks mõeldud kirikus on reeglid mõnevõrra karmimad. Templisse on võimatu siseneda negližeis, rääkimata isegi erireeglitest, eriti naiste peakattest. Fotosessioonil osalenute käitumine on kahetsusväärne, kuid eriti ennekuulmatu oli see, et fotod tehti ka akendele: modell ronis spetsiaalselt aknaavadesse. Abt usub, et sellised tegevused tuleb peatada, sest see on templisse tulevate inimeste põlgus. Samast ajakirjast leidsime mošees tehtud fotod, aga need pildid on tehtud kinnises kleidis ja akendest läbi ei roninud. Näib, et inimesed kasutavad kristlikku lahkust oma eesmärkidel.

"ME EI TEINUD MIDAGI VALE..."

Omaallikad rääkisid BUSINESS Online'ile, et ajakiri Advice and Love, mis otsustas niimoodi buduaarikleite reklaamida, ilmub alates 2010. aastast, tiraažiga 8000 eksemplari. Ajakirja levitatakse Tatarstani perekonnaseisuametites ja pulmasalongides. Kontor asub Chelny linnas Palitra kaubanduskeskuses, kuigi kirjastajad ise on pärit Yelabugast.

Nagu BUSINESS Online'i allikad rääkisid, käitub ajakiri tasuta läikivate väljaannete turul "agressiivselt, hoolimatute, survega, jättes kõik kliendid maha (kutsudes kõiki enda juurde kas madalate hindadega või täiesti tasuta ööbima)". Oma ebakorrektse töö või agressiivsete müügivõtete tõttu on mõned mängijad juba kliente kaotanud. Lisaks ei kõhkle romantilise nimega ajakiri konkurentide korraldatud üritusi kopeerimast. Milano butiik, mille jaoks skandaalne fotosessioon toimus, on peatoimetaja lisaäri Aleksandra Romanova. Tõsi, valju nime taga on kaup, mis pole üldse Milanost pärit. Suhtlusvõrgustikus oleva butiigi rühmas märgitakse, et selliste kleitide rentimine maksab olenevalt mudelist 1 kuni 5 tuhat rubla ning ostmine ja õmblemine tellimuse järgi - 3 kuni 10-12 tuhat.

Lisaks on Yelabuga väljaandjal ka pulmaagentuur Deja Vu, kus ta korraldab oma reklaamijatega vahetuskaupu. Vaatamata fotodega postituse kustutamisele VKontakte grupist, keeldus Romanova BUSINESS Online’i skandaali kommenteerimast, märkides vaid, et toimetustel pole midagi kahetseda. “Ma ei ole huvitatud nendele küsimustele vastamisest, kirjuta, mida tahad. Me ei teinud midagi valesti ja ma ei saa aru, miks see olukord on nii ülepaisutatud. Looduse valik buduaarikleidi reklaamimiseks jäi toimetuse loominguliseks saladuseks, kuid sellised ideed on ühiskonnas korduvalt vastukaja tekitanud.

Nii oli Tatarstanis viimane kõrgetasemeline juhtum skandaal lauljaga Reseda Ganiullina, avalikustati mullu septembris. Loo “Җanym” (“Mu kallis”) videos näeb vaataja artisti, kes üsna paljastavates riietes demonstreerib midagi kõhutantsu taolist ning kogu see muusikaline kompositsioon on üsna “tatari popi” stiilis. segatud idamaiste motiividega. Kõik oleks hästi, aga tegevus toimus moslemite jaoks püha Bolgari siseruumides Valge mošee taustal. Esimesena andis häirekella Kaasani Zakabannaja mošee imaam. Seyjagfar Hazrat Lutfullin, kes nimetas klippi "tatari rahva häbiks", "Allahi koja rüvetamiseks ja rüvetamiseks".

Laulja ise märkis toona oma klippi BUSINESS Online'ile kommenteerides: "Vaatamata sellele, et ma ei loe viis korda päevas namazi, ei alga ükski mu päev ilma sõnadeta "Bismillah". Meie religioon islam on kõige puhtam, siiram, kõige sõbralikum. Kui see klipp kellegi tundeid riivas, siis vabandan. Kuid täiuslikult esitatav idamaine tants ei ole striptiis, see on kunstiteos.

Lugu Ganiullinaga liikus õigusvaldkonda. Venemaa Föderatsiooni Tatarstani Vabariigi uurimiskomitee teatas seejärel uurimiseelsest kontrollist, et tuvastada videolõigu võrku ilmumise fakt. See ei lõppenud aga millegagi: ei kuritegu ega haldusõigusrikkumist ei selgunud. «Uurimine ei leidnud klipis ja tantsija tegevuses kuriteo tunnuseid. Lugupidamatus ühiskonna vastu ja usklike tunnete solvamine - midagi sellist polnud, ”rääkis Tatarstani Vabariigi TFR-i uurimiskomitee juhi vanemabi toona BUSINESS Online’ile. Andrei Šeptytski

6% mind ei huvita

Tatarstanis hakkasid õiguskaitseorganid kontrollima pärast seda, kui kohalik läikiv ajakiri Council Yes Love avaldas veebis erootilise fotosessiooni, mis tehti Yelabuga oblastis Gary külas asuvas õigeusu kirikus. Filmimise autoreid ja osalejaid võib süüdistada usklike tunnete solvamises.

Nagu teada sai, osales võtetel 23-aastane neiu. Ta poseeris kirikus läbipaistva kleidi ja pesuga. Kohalik meedia teatas, et peignoiris olev tüdruk on Naberežnõje Tšelnõi modell Ksenia Kalugina. Need templis olevad fotod loodi pulmasalongi reklaamiesitluse osana.

Hiljuti ilmusid veebis resonantspildid ja tekitasid sotsiaalmeedia kasutajates kohe vastaka reaktsiooni. Mõned arvasid, et neiu ja fotograaf rüvetasid oma tegudega templit. Teised märkisid, et religioosne hoone näeb välja nagu mahajäetud hoone ja seetõttu ei esinda see püha tähendust. Peagi tuli teade, et vaatamata sellele, et kirik polnud pikka aega remonti näinud, peeti selles vahel pühade ajal ja ümberkaudsete külade elanike soovil jumalateenistusi.

Kaasani piiskopkonna administratsiooni sekretär isa Vladimir ütles, et tüdrukut karistavad kõrgemad jõud.

See on vastuvõetamatu. Kas see on toimiv kirik või pooleldi varemeis, pole vahet,“ ütles isa Vladimir.

Samas rõhutas vaimulik, et pole fotosid veel näinud, kuid lubas nendega tutvuda. Kuid ta ei kiida seda tegu igal juhul heaks.

Uurijad ei välista, et fotosessioonil osalejate tegevus võib sisaldada kuriteo tunnuseid vastavalt Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artiklile "Südametunnistuse- ja usuvabaduse õiguse rikkumine".

Pärast skandaali lahvatamist esitas ajakirja toimetus pöördumise, milles vabandas juhtunu pärast.

«Fotosessiooni korraldamisega ei tahetud solvata usklike usulisi tundeid. Selle filmimispaiga valikul peeti hoonet mahajäetud hooneks, kuid mitte mingil juhul toimivaks pühakojaks. Vabandame kõigi nende ees, kellele see olukord haiget on saanud ja solvunud.

Protodiakon Andrei Kuraev kommenteeris oma blogis uudist uurimiseelsest kontrollist, mida uurimiskomisjon teeb seoses modelli fotosessiooniga hävinud kirikus. Kuraev oli nördinud nii uurimiskomisjoni kontrolli kui ka väidete peale, et neiu-modelli karistatakse kõrgemate jõudude poolt, nõudes “kopikatükki” “nendele idiootidele, kes nägid siin “religioossete tunnete solvamist”.

Ja see, et piiskopkond on aastakümneid sellele kirikule sülitanud – kas see riivab kellegi tundeid? - võttis Kuraev kokku.

• Eelmise aasta septembris avaldas Tatarstani laulja Reseda Ganiullina video laulule "Zhanym". Tantsutüdruk astus Valge mošee taustal publiku ette paljastavas punases kleidis. Olukord tekitas moslemikogukonnas laialdast vastukaja. Enamik islami vaimulike esindajaid, sealhulgas mufti Kamil Samigullin, nõustus, et selline käitumine mošee lähedal on vastuvõetamatu. Ganiullina ise kustutas skandaalse klipi ja vabandas nende ees, kes pidasid tema tegevust solvavaks.
• Usklike tunnete solvamise artikkel 148 ilmus Venemaa seadustesse 2013. aastal – vahetult pärast seda, kui kurikuulus Pussy Riot lavastas Moskvas Päästja Kristuse katedraalis etenduse. Rühmituse liikmed ise said huligaansuse eest kohut ja karistati kaheaastase vangistusega. Blogija Ruslan Sokolovsky mõisteti sama artikli alusel 3,5-aastase katseajaga pärast video avaldamist Pokémon GO mängimisest Jekaterinburgi verekiriku territooriumil.