Esimesel kohtumisel jätab ta tõrjuva mulje "kommete ja igasuguse kasvatuse puudumise" näol. Kuid ebatavaline välimus ja talent (Lar laulab kaunilt ja võtab kõrgeid noote), mida ta pidevalt demonstreerib, aitavad tal saavutada kõike, mida ta soovib. Kui pöörate tähelepanu tema näo miimikatele omadustele, näete neis "kindlat iseloomu". Ilarias ei olnud alati selline - ta töötas aastate jooksul välja oma paksu naha.

Iseloom. Kui kirjeldate teda ühe fraasiga, kõlab ta järgmiselt - "väljakannatamatu tüdruk". Sõprade jaoks on nad ansambli Dreams of a Nymph solistid, milles ta on vaieldamatu liider, tema käitumine on tuttavam kui ülejäänud. Võtkem kasvõi kitarristid - Endrein ja Tamura, kellega ta on tuttav lapsepõlvest saati ja nende keskkonnas kujunes inimeseks. Tema iidolid on Evanescence'i Amy Lee ja Disturbedist David Draiman. Mõlemad Ameerika koosseisud inspireerisid Lairit tema kasvades ja sillutasid teed vokaalsete võimete arengule ja seejärel oma rühma loomisele.

Inimesena ei sallinud Lair plaanidest kõrvalekaldumist ja kui midagi läks valesti, läks ta marru, nagu härg areenil. Muul ajal jumaldas ta oma sõpru ja leidis kõigi jaoks tuhandeid väljapääsu kõige kadestusväärsemast, mõnikord isegi hoolikamast olukorrast. Vastupidavus on tema keskmine nimi, ta läheb eduteel üle pea, eriti kui tegemist on karjääri kasvuga.

Ta leiab lohutust oma lemmikbaarist, kus ta joob end täis ja hakkab erakordselt käituma: saab tantsida varras ja siis kohe mõne sitapeaga kaklema hakata. Käitumise tõttu tundub "ala, su poiss" lihtne - see on petlik mulje. Kuigi naiselikkusest jääb tal tõesti puudu. Pole daam, see on kindel.

Iseloomulikud tunnused

Nagu nüüdseks teadvustatud lauljannale meeldib öelda: "Minu ilu peitub kerges ebatäiuslikkuses." Ilarias on ristand Mary Talna (näo struktuur, sarnased silmad) ja Lindsey Vixoni "nuku" eemaletõukav välimus (hammaste vahe koos väikese paksu suuga).

Tal on seljal deemonlike tiibade tätoveering, mille ta sai ammu enne kohtumist deemonitega. Just temale tõmbas Serpent esimest korda Lairi nähes tähelepanu.

Soeng. Ilarias on loomult eksperimentalist ja muudab sageli oma välimust. Mõlema haudmega (Madu ja Asmodeus) tutvumise ajal olid tal vööni pikad ja siledad pruunid juuksed, mida talle meeldis tagasi kammida, jättes need selga alla murenema ning ülaosas tekitas ta peadpööritava volüümi. bouffant'i kujul.

Riie. Siis eelistas ta ja nüüd - kunstiline, nagu modellid podiumidelt. Lemmikpilt – kodutu rokkar. Samal ajal ei unustanud ta teha suurepärast meiki ja hoolitseda enda eest üldiselt ja üldiselt.

Parfüüm. Lair ei vaevu põhimõtteliselt ühte asja valima, vaid eelistab rohkem magusaid parfüüme.

Märkimisväärsete sündmuste kronoloogia postitan hiljem.

Lugu N.V. Gogoli "Mantel" lõpetab "Peterburi juttude" tsükli, milles autor rääkis bürokraatlikust Peterburist. "Mantel" jätkab autori mõtisklusi väikemehe saatuse üle ning siin on erilise tähelepanu all üks madalama astme ametnik. Teos on täidetud sügava tähendusega, tõstatab sotsialiseerumise ja inimlikkuse teema väikeametniku Akaki Akakievich Bashmachnikovi elu näitel. Teose teema on aktuaalne ka tänapäeval, hoolimata sellest, et see on kirjutatud palju aastaid tagasi.

Bašmatšnikov, "igavene titulaarnõunik", töötab väikeses Peterburi kontoris, kus kirjutab ümber dokumente. Ta armastab oma tööd ja naudib seda, mida teeb. Sellele vaatamata napib ametnikul absoluutselt initsiatiivi kuni täieliku uimastamiseni. Kui võimud püüdsid talle usaldada tööd, mis nõudis teatavat iseseisvust, nimelt teatud dokumenti oma äranägemise järgi parandada, langes Bašmatšnikov uimasesse ja seejärel palus ta ise, et talle antaks midagi ümber kirjutada. See olukord andis Akaky Akakievitši üle naermiseks uue põhjuse.

(Ametnikud, kaader filmist "Ülemantel" 1959, NSVL)

Kolleegid naersid Bašmatšnikovi üle nagunii, ilmselt aimasid, et ta ei suuda neile tõrjuda. Gogol näitab ametnikke, kellega meie kangelane töötab, kui kalk ja südametu. Kolleegid ei tunne tema vastu tilkagi kaastunnet, kõik nende suhted taanduvad Bašmatšnikovi palvele “Jätke mind maha, miks sa mind solvad?”. Nad "muigasid ja irvitasid tema üle, niikaua kui nende vaimulikest vaimukusest piisas, rääkisid nad talle kohe erinevaid tema kohta koostatud lugusid ..." Nad valasid talle pähe paberid, "nimetades seda lumeks".

Kui Baštšnikovil on lõpuks mingisugune unistus, nimelt uus mantel, ärkab ta veidi ellu. Mõtted uuest asjast soojendavad teda, aitavad vankumatumalt taluda raskusi, millega ta kokku puutub, et säästa uue mantli jaoks. Ametnik lõpetas õhtuse teejoomise, küünalde põletamise, hakkas isegi vaiksemalt mööda tänavaid kõndima, et mitte enne tähtaega taldu trampida.

(Ametnikud õnnitlevad soojalt ja aupaklikult Akaky Akakievitšit uue mantli puhul)

Pärast mantli ostmist muutuvad Akaki Akakievitši kolleegid tema vastu soojemaks, kutsuvad ta ühele neist isegi sünnipäevale, kohtlevad teda sõbralikult ja löövad õlale. Kurb on vaadata sellist metamorfoosi inimestest, kes on muutnud oma suhtumist kangelasse vaid tänu uuele mantlile. Ma arvan, et Gogol ei juhi sellele asjata tähelepanu, ta torkab selle episoodi teadlikult välja. See tehnika võimaldab selgemalt tajuda tolleaegsete ametnike südametuse ja ükskõiksuse sügavust.

Kriitikud on korduvalt märkinud, et Gogol kajastas oma teostes sageli aktuaalseid anekdoote ja lugusid selle aja elust, kus ta elas. On olemas versioon, ja see pole mõttetu, et üleriietees põhineb tõestisündinud lool või anekdoodil, mida autor kunagi kuulis. Seetõttu on teos suure tõenäosusega realistlik ja peegeldab uskumatult täpselt ametnike töö ja elu kõiki tahke, mida on heldelt maitsestatud autori mõtiskluste ja teema süvendatud uurimisega.

Kollektiivne pilt

Kui Moskva võimud kavatsesid Khodynka välja ehitada, olid ümberkaudsed elanikud väga õnnetud, korraldasid miitinguid ja pikette - nagu tavaliselt, tulemusteta. Konfliktist räägiti isegi teles.

Ja siis teatas üks suure paatosega ajakirjanik: "Lõpuks on see lihtsalt lugupidamatus nende inimeste mälestuse vastu, kes surid verise pühapäeva ajal Khodynka väljal!"

Muidugi pole vaja meelde tuletada, et Verisel pühapäeval pole Khodynka Fieldiga midagi pistmist – ajakirjanik segas lihtsalt kaks stabiilset kombinatsiooni ja kaks täiesti erinevat sündmust ühte hunnikusse. 1896. aastal tekkis Moskva lähedal Khodynka väljal (praegu juba Moskva territooriumil) keiser Nikolai II kroonimise tähistamise ajal torm ja paanika, mille käigus hukkus mitu tuhat inimest. Siis väljend korraldada jalutuskäik- musitamise, sagina tegemise mõttes. Ja 1905. aastal Peterburis 9. jaanuari hommikul kogunes 140 000 mehest, naisest, vanast ja lapsest koosnev rahvahulk kuulsa preestri Gaponi juhtimisel (muide, mitte kõik ei tea, et Gapon pole nimi, vaid perekonnanimi), koos bännerite, ikoonide ja kuninga portreedega kolis Talvepaleesse. Meeleavaldajad tahtsid tsaarile oma vajaduste kohta petitsiooni esitada. Kuid Paleeväljakul blokeeris nad sõdurite tulv, mis avas rahva pihta tule. See sündmus, rahumeelse meeleavalduse läbiviimine, läks ajalukku kui verine pühapäev. See oli esimese Vene revolutsiooni algus aastatel 1905–1907.

Niisiis, erinevad linnad: Khodynka Moskvas ja Verine pühapäev Peterburis. Ajavahe on peaaegu kümnend, mitte ainult erinevad aastad, vaid erinevad sajandid. Jah, ja sündmused on erinevad – ühel juhul tormakas, teisel juhul – rahumeelse meeleavalduse tulistamine.

Lõpuks on põhjusi erinevaid: ühel juhul pidustuste kehv korraldus, teisel juhul, noh, revolutsiooni põhjustest võib rääkida pikalt. Ja ometi pole juhus, et ajakirjanik ajas need kaks sündmust segamini.

Ilmselt kui inimene ajalugu hästi ei tunne, siis tema peas koolis õppimisest ühelt poolt eraldiseisvad sõnad ja väljendid, teisalt aga ebamäärased kujundid mõnest sündmusest. Pealegi pole üks alati teisega seotud. Ja nüüd on Khodynka ja Bloody Sunday ühendatud teatud kollektiivseks kuvandiks. Seda hüpersündmust võib kirjeldada umbes nii: Venemaa pealinnas hukkus võimude süül massiliselt kodanikke, kes rahumeelsetel kavatsustel jõudsid viimase Vene tsaari juurde, kelle valitsusaeg oli keskpärane. ning tõi kaasa revolutsioonid ja Venemaa kokkuvarisemise. Kahe episoodi sarnasuse täiendamiseks võib mainida, et mõlemal juhul oli lossis ette nähtud ball, mida võimud kurbade sündmuste tõttu ei pidanud vajalikuks ära jätta.