Viilma Luule - annan endale andeks. 2 köites. 1. köide – lugege raamatut veebis tasuta

Abstraktne

L. Viilma pakub praktiseeriva arsti kogemustele tuginedes vaimse arengu õpetust, mis aitab mitte ainult konkreetsest haigusest terveneda, vaid ka taastada hingerahu ja leida sisemise rahu.

Tõlge: Irina Ryuyudya

Luule Viilma
Ma annan endale andeks. 1. köide

I raamat Hingevalgus

Ükskõik kui pikk on maa tee,

Hea on kõige lõpp, kõik on algus.

Kuidas meil puudub headus, kordab teine -

Ta jagas oma elus vähe head.

Rudolf Rimmel

Pühendatud neile, kes tahavad mõista

Õnnistus

vaba tahte pühitsemine

Kosmilise raamatu kaitsemärk

Armastus, andestus ja tervis

Traditsiooniks on saanud rääkida füüsilisest ja vaimsest tervisest, nagu oleksid need erinevad asjad. Tänapäeva inimene on aga olude sunnil nii materialistlik, et tema tervist taastama õpetamiseks tuleb alustada käegakatsutavast ehk füüsilisest. Igapäevane meditsiinipraktika dikteerib sellise lähenemise.

Ja ometi peab inimene, kes on valinud ebatraditsioonilise taastumise võimaluse, teadma, mis on tervis, ja kasutama neid teadmisi. Kes loodab, et käeviipega saab ta haiguse terveks, see eksib julmalt, kergeusklik maksab hiljem oma tervisega. Kui keegi leevendab teie haigust käte pealepanemise või energia üleandmisega, siis see annab siiski lühiajalise efekti ja ainult kõrvaldab tagajärjed. Põhimõtteliselt ravib traditsiooniline meditsiin samamoodi.

Haigust saab ravida ainult põhjuse kõrvaldamisega ja põhjus peitub sügaval sinus endas. Iga inimene teab kaudselt põhjust, kuid enamik inimesi ei ole sellest teadlik.

Inimese parim tervendaja on tema ise, sest ta on pidevalt käepärast. Arsti ülesanne on õpetada, suunata, aidata ja vigadele osutada. Kui inimene ei aita ennast, siis ei aita teda ka Jumal.

Mees on Vaim, mille kaudu hing omab oma keha.

Meie keha on nagu väike laps, kes ootab pidevalt armastust ja kui me tema eest vähemalt natukenegi hoolitseme, siis ta rõõmustab siiralt ja maksab meile kohe ja heldelt. Kui inimene ärkab hommikul ja ütleb: tere hommikust, mu keha! Ma armastan sind! Täna tuleb hea päev." siis on päev parem. Ja õhtul: "Tere ööd, mu keha! Ma armastan sind! Uni tuleb hea ja uni läheb paremaks.

Kui päike paistab, tunnen end hästi. Ma kogen passiivset naudingut. Aga kui päike paistab ja ma ütlen endale: "Milline õnn, et päike paistab!" - Seda tehes lisan endale aktiivselt palju positiivset. Kui sajab vihma ja tee on võimatult must, siis võib selle peale öelda midagi, mis teeb tuju rõõmsaks. Ka kõige ebameeldivamas olukorras on midagi positiivset, isegi kui see on vaid kibe õppetund.

Kes teab, äkki tuleb kasuks.

Ja kosmilises plaanis kehtib põhjuse ja tagajärje seadus. Mis ümberringi läheb, tuleb ümber. Haigus viitab selgelt meie vigadele iseendaga seoses.

Luule Viilma

Ma annan endale andeks. 2. köide

III raamat Armastuse valgusallikas

Kes tahab koristada kasvavaid vilju

selles õppimise aias,

ta peab pöörama kogu oma elu

lakkamatus trennis.

Bo In Ra

Pühendatud neile, kes tahavad mõista

Jälitamine

Kosmilise raamatu kaitsemärk

„Ma võtan su käest ja vaatan sulle silma, kuhu

Vaimne valgus peegeldub - see on sinu tõde,

mida te praegu kannate.

Ainult sina ja ainult sina saad

ära tunda tõe suurust endas,

mis on Sinu hingevalguse mõõt.

Aga kellele on antud näha oma hingevalgust,

mille kaudu antakse võime

räägi temaga – räägi iseendaga

ja Ühtsusega.

Palun avage oma tõde Ühtsusele

ja iseendale, et tugevdada hingevalgust,

mille selgus ja sära sõltuvad

teie teadlikkusest armastusest.

Armastuse teadvustamise ja mõistmise kaudu Hing on lunastatud.

Lunastus on tõe tundmine

seni läbitud pettekujutelmade teel.

Avasta endas armastuse tõde

ja Kõik Ühtsusest saate

lunastus saadetud.

Otsige tõde ja te leiate lunastuse läbi armastuse valguse.

Pole tähtis, kes mulle haiget tegi

ja mis on põhjus

minu kannatusi.

Sulandumisest vaimsesse armastusse

Elul on kaks tahku: elu ja surm.

Elu on tasakaal, see on ka julgus. Surm on tasakaalutus, see on ka hirm.

Ära tunne hirmu mees ma neile ei meeldi oleksime julged ja elaksime sama kehaga vähemalt kolm korda kauem kui praegu, kui meie keha seda lubab. Kahjuks hävitame me pidevalt oma keha vihaga, mida me endas hoiame. Eluvõitluseks vajalik jõud on ju pahatahtlikkuse energia.

Kui meil poleks hirme, ei jääks me siin maailmas haigeks ja teaksime, kuidas surra. Surma eelõhtul läksime magama, nagu igal teisel õhtul. Nad võtsid riided seljast ja ronisid teki alla. Hommikul, nagu uue elu koidikul, tõusid nad üles, panid riidesse ja läksid elama. Iga päev harjutame suremist, et seda õppida, kuid me ei õpi seda kunagi.

Me ei mõista, et une ajal eraldub vaim kehast ja kasutab hästi ära aega, mil keha puhkab füüsilisest väsimusest. Vaim ju ei maga. Vaim rändab minevikus, tulevikus ja ka olevikus ning varustab sind sümboolsete unenägude näol vajaliku informatsiooniga. Ta näitab sulle neid nägusid ja pilte, mis sinust märkamatult mööda läheksid.

Uni on minisurm mis õpetab meile õiget viisi surmaga toimetulemiseks. Hirmunud inimene teeb aga, nagu ikka, täpselt vastupidist. Ta kasvatab oma hirmu ma neile ei meeldi sureliku hirmuni ja mida vanemaks ta saab, seda rohkem kardab ta magama jääda. Unehäireid ta surmahirmuks ei nimeta ja kui keegi helistab, siis vihastab ja ütleb, et ei karda, vaid vastupidi, ta ise soovib surma. Sõnades räägib ta tõtt ja tema mõte on tüüpiline hirmunud inimese eitamine.

Surmaga lahkuvad vaim ja hing kehast. Kes ei karda, see ei koge surmahetkel piina ja see on tõesti hea. Seda teavad need, kes on olnud kliinilises surmas. Olen olnud ja mäletan. Igaühel on oma hinges ja vaimus paljude surmade kogemus. Seetõttu, kui inimene on väga haige ja ta tahab kannatustele lõpu teha, palvetab ta surma. Raskustes aegadel nõuavad inimesed kergemat tulemust.

Enamik meist ei mäleta seda. Surmakogemust käega katsuda ei saa ja kuna enda keha surmast filmi pole, suhtutakse läänemaailmas väga skeptiliselt sellesse, et inimene sünnib ikka ja jälle. Elu sellest ei muutu, aga kannatama peab palju.

Hirm surra, hirm surra enne, kui kogu töö on tehtud, hirm uinuda ilma olulist asja lõpetamata, hirm millegi olulise üle magada, hirm magada hästi, kui asjad on kurguni jne – kõik see on tegelikult hirm surra, st surelik hirm, mis põhjustab unehäired. Inimene loodab, et ärkveloleku ajal teda ei üllatata. Mõelge oma unehäiretele ja teadvustage oma hirmude eripära. Kui need lahti lased, lakkavad samal hetkel ka unehäired.

Paljude inimeste jaoks lõppes unetus ainult seetõttu, et selgitasin neile unetuse olemust. Nende hulgas oli neid, kes ei maganud mitu aastat rohkem kui üks-kaks tundi päevas. Unetusega kurnatus on tõsine haigus, mille all kannatavad juba lapsed. Neid raviti edutult rahustite, unerohtude, hüpnoosi, anesteesiaga jne. Niipea kui täielikult põhjus on selgitatud, haigus taandub.

Tasakaalustatud inimese jaoks on surm lihtsalt üleminek ühest seisundist teise ja seejärel uuesti tagasipöördumine. Vaimses maailmas pole ajamõõdet. Kahe taassünni vaheline periood on ajatu. Vaatasin kunagi oma ühe elu lõppu ja suremist, samastades end praegu endaga siis. Täieliku vabaduse tunne, mida ma oma praeguses elus oma kliiniliste surmade ajal kogesin, kuid teadmatuse tõttu täielikult aru ei saanud, osutus väga tuttavaks. Sain aru, miks inimese hing ihkab vabadust kui ideaali. Niisiis, ma surin, vabastasin end, hakkasin hõljuma erksate värvide ja värskete lõhnade maailmas ning kukkusin siis järsku tugevalt alla. Tundus, et ma ei jõudnud veel esimest sügavat ja vaba hingetõmmet sooritada, kuna olin juba maas tagasi. Minu kahe elu vahe oli vaid 200 aastat! See oli natuke halb, aga ka natuke hea.

Seega naaseb inimese hing suhtelise tasakaalu maailmast justkui õppereisil, et saada head eeskuju, tasakaalutuse maailma, et inimlikult tasakaalu leida ja et mis saavutatud muutub tema vaimu väärikuseks.

Tasakaal on kahe kaalu võrdne kaal. Soomuste tihnikuteks meist igaühes on isa ja ema. Kui need ei ole tasakaalus ja tunnistame, et oleme need oma vabast tahtest endale elu tundmaõppimiseks valinud, siis saame ka need kaalud tasakaaluseisundisse viia. Selleks pole vaja muud kui soovi mõista oma vanemaid. Mõistab seda, kes ei karda ma neile ei meeldi vabanemisel tekib nägemus vanem tervikuna ja neid kooseksisteerimine tervikuna.

Tema vanemate sõnul võib inimene olla sisemiselt tasakaalus või tasakaalutu.

Kui terved inimesed abielluvad või on muul viisil ühendatud, on nad selles ühtsuses pooled. Need on pooled, mis täiendavad üksteist ja moodustavad ühtse terviku. Mida tasakaalukam neist, seda tasakaalukam on teine. Mida negatiivsem on teatud iseloomuomadus ühes, seda positiivsem on sama iseloomuomadus teises, nii et kokkuvõttes oleks see normaalne. Erinevus iseloomus väljendab nende inimeste vajadust mõista teise negatiivsuse kaudu enda analoogset negatiivsust, mis on peidetud.

Hing on õpetaja. Ta teab, mida inimene oma terviklikkuses peab selles elus õppima, ja suunab tema sammud mööda teed, mida mööda kõnnib meile vajalik – ainuke meile vajalik vastassoo esindaja, meie õpetaja. Õpetaja on negatiivsus. Me tuleme elama – selleks, et muuta halb heaks ehk teisisõnu abielus olemine, nägema elukaaslasele omases halvas head poolt. Kahjuks pole järjest rohkem inimesi oma ülesannete kõrgusel. nad ei tasakaalusta oma abielukaalu. Abielludes ei tohiks inimene loobuda oma terviklikkusest, ei tohi end teise nimel ohverdada, nagu abielus sageli juhtub. Samuti ei tohiks ta sundida teist end tema nimel ohverdama. Kes seda teeb, hävitab abielu.

Mida teha, kui abielu laguneb?

Tea, et ainus täiuslik elupäästja on vabadus, mis on armastus. Selle asemel, et päästa oma abielu hävingust, hakake vabanema minu oma hirm ma neile ei meeldi ja te ei pea partnerit uuesti looma. Abieluliit tervikuna saab tänu teile tasakaalu, tänu sellele, et teie, olles üks abielu osapooltest, hakkate tasakaalu saavutama. Enda hirmust vabanemine võimaldab näha oma abikaasat õiges valguses. Ärge öelge, et abikaasa ei muutu. See muutub, kui muudate. Teie suhtumine temasse muutub ja tunnete taas tunnet, mis teid kunagi kokku viis.

Väga raske on teisele inimesele andestada, kui tunned, et ta on süüdi. Tegelikult on selliste mõtetega andestamine võimatu. Viisakusest andestamine on silmakirjalikkus, tühi ja väärtusetu harjutus. Enne teisele andeksandmist vabasta oma hirmud, siis vabaneb viha ja saad aru, et sina ise oled see provokaator, kelle sööda peale ta nokitses ja süüdi osutus.

Andestamine on ainus vabastav jõud universumis. Tõelise põhjuse andestamine vabastab inimese haigustest, eluraskustest ja muust halvast.

Kuidas andestada? Kas see on raskem, kui arvasite? Ei midagi, õpime!

1. Kui keegi tegi mulle midagi halba, siis ma annan talle andeks, et ta seda tegi ja ma annan endale andeks, et võtsin selle halva asja endasse.

2. Kui ma ise tegin kellelegi midagi halba, siis ma palun talt andestust selle eest, mida ma tegin, ja ma andestan endale selle, mida ma tegin.

3. Kuna ma tekitasin oma kehale kannatusi sellega, et tegin teisele halba või lubasin neil endale halba teha, siis igal juhul palun alati oma kehalt andestust, et olen sellega talle kahju teinud.

Seda kõike saab mõista või vaimselt välja öelda. Peaasi, et tuleks südamest. See on kõige lihtsam andestamine.

Selline andestus on inimestele tavaliselt kergesti mõistetav, kuigi endalt andestuse palumine on mõne jaoks ületamatu probleem. Andestuse palumine konkreetselt kehaosalt, näiteks käelt, tundub olevat täiesti ekstsentriline. "See on minu enda asi, kas ma tegin endale halvasti või mitte,"- teised vaidlevad vastu, kuigi kannavad tema keha on haiguse fookuses.

Kui teile tundub vastuvõetav ainult teisele andestada ja teiselt andestust paluda, siis küsi endalt: "Kes ma olen ja kes ta on?"

Ma kuulun iseendale täpselt sama palju, kui ma kuulun jumalikule ühtsusele. Nagu iga teinegi. Seega on minu keha nii mina kui ka tema. Mul pole õigust seda hävitada. Kuigi mu keha on minu oma, ei ole ma selle omanik.

Proovige vabastada oma vaim materialistlikust mõtlemisest. Selleks palu oma mõtlemiselt andestust selle eest, et see kogub dogmasid. Mõnikord on teisele väga raske andestada, mõnikord isegi võimatu, sest ta tekitas palju valu.

Kuigi Kristuse õpetus päästmisest ei ole uus, on selle sügav arusaam uus ja vajab seetõttu täiendavat selgitust.

Andestamise doktriini tuleks käsitleda järgmiste põhimõtete valguses:

Kõik, mis tekitab minus halba enesetunnet, on minuga seotud nähtamatu energiaühenduse kaudu. Kui ma tahan end halvast vabastada, siis pean ma ise vabastama ühenduse mõlemad otsad. Seda tehakse andestusega.
Inimene tõmbab enda poole seda, mis tal juba on.
Kui on head, peab keegi tulema head tegema. Kui on halb, peab keegi tulema halba tegema.
Kes tuleb, annab mulle elu õppetunni. Ta on nagu tellitud töötaja. Ma tahan ja ta tuleb.
Kogu negatiivsus, mis inimeses on ja mida tal õnnestus targalt – andestuse abil – vabastada, on omandamata elu õppetund. Seetõttu tuleb see kannatuste kaudu assimileerida. Selleks peab keegi ilmuma ja kannatusi tekitama.
Andestamine tuleb koos teadlikkusega. Teadlikkus on tarkus.
Inimene jääb rumalaks seni, kuni ta näeb teises inimeses halva põhjust.

Lühidalt, skemaatiliselt on andestuse valem järgmine:

1. Ma andestan halva mõtte, et olen minusse sattunud.

2. Vabandan selle halva mõtte ees, et ma ei saanud aru, et ta tuli mulle mõistust õpetama, ja selle pärast, et ma ei mõelnud teda vabastada. Võtsin ta vangi ja kasvatasin teda.

3. Vabandan oma keha ees selle eest, et halva mõtte kultiveerimisega tekitasin talle halbu asju.

Igas inimeses elab vajadus andestada, vajadus vabaneda halvast. See vajadus on sama vana kui inimkond.

Tea, et ainus täiuslik elupäästja on vabadus, mis on armastus.

Selle asemel, et päästa oma abielu hävingust, hakake vabastama oma hirmust "ma ei ole armastatud" ja te ei pea oma partnerit ümber tegema.

Kui pereelu ei lähe hästi, mõelge oma vigadele. Ärge süüdistage ennast – vastupidi, vabastage hirm olla süüdi. Vastasel juhul muutute nagu kaalu, mis muutub liiga raskeks - materiaalseks või liiga kergeks - vaimseks. Raske kaalub üles kerge ja valgus on sunnitud lehvima nagu liblikas ning lendama uut õit otsima. Nii tekivad lahutused, milles süüdlane lehvitatakse minema, jättes teise hätta. Tegelikult on olukord vastupidine.

Miks? Miks me teeme enda elu keeruliseks? Põhjus on selles, et tsiviliseeritud inimkonna ehk läänemaailma jaoks on perekond lakanud olemast püha. Rikkus on muutunud ja muutub üha pühamaks.

Oleme tsivilisatsiooni ohvrid, teisisõnu omaenda omandamisoskuse ohvrid. Kui ema muutub liiga materiaalseks, lakkab täitmast naise rolli, saavad lapsed emaliku mitteemaduse ohvriteks. Mida see tähendab?

See tähendab, et 20. sajandi ema ei tea, kuidas õpetada oma lapsele ühtsust vaimses armastuses. Meie aja emad on mehelikud äriinimesed, kes jätavad naiselikkuse ja emaduse tagaplaanile. Nad haaravad närviliselt lapse sülle ja hakkavad teda uinuma, kuid laps ei rahune, sest emotsionaalne ahastus väljendub lapses. Ema on ju lapse hing.

Emad suigutavad, loevad, laulavad, rokivad, hooldavad, pesevad, puhastavad, toidavad. Mida emad ei tee. Nad pöörlevad nagu orav rattas. Nad hoiavad last süles ja räägivad lapse üle, vannuvad last, teevad lapse pärast plaane, mõtlevad lapse peale oma häid ja halbu mõtteid.

Laps aga ei oota, kuni ema vähemalt korra elus, kui rohkemaks aega napib, ta hellalt rinnale surub ja nii, et keegi ega miski tema tähelepanu ei segaks ning ta tunneks, kuidas süda lapse keha ühineb ema südamega ja kuidas lapse keha ühineb ema kehaga. Mis siis, kui mõistus ütleb, et see on füüsiliselt võimatu, aga laps tahab tunda, et see on võimalik. Ja see on võimalik.

Peaksime oma emadele andestama, et nad seda ei teinud. Peaksime oma isadele andeks andma, et nad ei näidanud üles oma sisemist mehelikku otsustavust saada oma naisele õigeks toeks. Kui tunnete oma vanavanemaid, saate aru, miks ema ja isa on sellised, nagu nad on. Andke oma vanavanematele andeks, et nad ei täitnud oma soolist rolli ja muutsid seeläbi enda ja oma tulevaste põlvede elu keeruliseks.

Sain aru, et valu on julmus

Me kõik kannatame lapsepõlvest saati – mõned suuremal, mõned vähemal määral – nii koduse kui ka välise julmuse all. Hirm julmuse ees kutsub julmust. Mida rohkem hirm kasvab, seda rohkem kasvab julmus.

Julmus oma alanduse ja naeruvääristamisega võtab ära lootuse olla armastatud. Hirmust nad ei armasta mind, inimene võtab endasse nii tema vastu suunatud julmuse kui ka kõik sarnased kellelegi suunatud julmuse väljendused ega mõista, et kogu see julmus saab tema omaks. Inimene ei pane tähelegi, et ta on julmaks muutunud.

Kriitilise punkti saavutamisel tekib valudega haigus, mis õpetaja kombel viitab seedimata probleemile.

Vägivald saab alguse perekonnast.Üksteise või elu suhtes karastunud vanemad oma tülidega märkamatult, justkui muuseas, vigastavad lapse hinge ja laps haigestub nii, et vanemad rahunevad vähemalt korraks maha. Haige lapse eest hoolitsemine võtab jah ja muudab mõtted millekski muuks. Laps haigestub üha raskemini. Laste haigusi ei tajuta pereelu peegelpildina. Pealegi saab lapsest väga sageli uus julmuse sihtmärk. Laps justkui kiusab oma haigusega vanemaid. Nõiaring muutub stressikoldeks.

Laps hakkab kartma iga sõna. Algul kardab ta vihaseid märkusi ja hiljem tajub iga karmilt öeldud sõna julmusena, kuna ebaausad sõnad tekitavad suurt valu. Laps sünnib selleks, et vanemate elu paremaks muuta, aga kui nad sellist võimalust ei anna, siis muutub laps end süüdi tundes kergesti haavatavaks. Pritsib ju kibestunud inimene ühe hoobiga oma sapi teise inimese veritsevale hingehaavale, mille ta ise tekitas.

Peame ise mõistma, mida tähendab olla inimene. Peate õppima ennast teises inimeses nägema. See, kes teist nähes ärritub, kardab muutuda samaks ega tea, et ta on samasugune, ainult ta ei näita seda avalikult välja. Ta tahab hävitada teise negatiivsust ega mõista, mis tegelikult hävitab iseennast.

Sellise võitluse käigus vahetavad välisvaatlejale nähtavad poolused märkamatult kohti. See tähendab, et hea inimene, kes hakkab halva inimesega võitlema, muutub silmnähtavalt halvaks ja halb inimene paljastab oma hea külje.

Julmuse mürgile antakse muuhulgas järgmisi nimetusi: kriitika, satiir, sarkasm, iroonia, farss. Selle mürgi eesmärk on naeruvääristada, alandada, diskrediteerida ja hävitada ning seda nimetatakse edasiviivaks jõuks. Inimesed ei saa aru, et see, kes jookseb kriitika eest, ei jookse tingimata edasi.

Selle mürgi vastu on mõttetu võidelda, sest see on võimatu. Selle mürgi õppetundide õppimiseks peab inimene muutuma sõelaks, mis laseb mürki endast läbi koos sellele kleepuva mustusega, nii et põhja jääks tera - tarkus, mida ammutatakse ainult julmuse õppetunniga.

Selliseks sõelaks saamiseks tuleb hirmud vabastada. Kes ei karda, et teda ei armastata, ei tunne ta hirmu alanduse, julmuse ja naeruvääristamise ees. Selline inimene viskab nalja ja räägib naljakaid anekdoote, millest läheb südamele kergeks. Selline inimene suudab naerda oma puuduste üle. Ta tunneb end hästi ja teised tunnevad end tema kõrval hästi.

Rahulolematus

Lõputu rahulolematus on hirmunud inimese saatus. Rahulolematus hävitab elutahte. Elutahte nõrgenemine aitab kaasa haiguste tekkele.

Rahulolematusel on palju erinevaid ilminguid. Näiteks kapriissus, vastikustunne, solvumine, vigade otsimine, viha, kättemaksuhimu, pahatahtlikkus, aga ka nurin, nurin, pahurus, kriitika, valimatu sõimu jne.

Kes kardab rahulolematust, tõmbab selle enda juurde. Nurisejad, nurisejad, valjuhäälsed, kirujad, nõudlikud inimesed, kättemaksuhimulised inimesed, kes kiruvad kõiki ja kõike – nad kõik tungivad inimese infovälja, kui nad teda sõna otseses mõttes ei ründa. Hirmust neelab inimene vastava rahulolematuse ja see muutub tema isiklikuks.

Inimese infoväljas ilmnev rahulolematus saab tema omaks. Ja inimene ise muutub rahulolematuks.

Rahulolematus hävitab soovi töötada. Inimene, kes lapsepõlvest on kogenud täiskasvanutega rahulolematust oma tegude ja tegudega, kasvab tühikäiguna.

Aine, millele elu on üles ehitatud, on armastuse energia. Ainevahetus peab olema selle energia vahetus, st vastavalt vajadusele ära andmine. Kui suhe põhineb armastusel, on andja vajadus anda võrdne saaja vajadusega saada.

Kes viha kardab, neelab endasse kellegi teise viha ja saab ise ka vihaseks. Algul natuke, siis järjest rohkem. Kuni viha teiste peale välja ei valgu, on inimene enda peale vihane. Ta ei pruugi olla kiuslik, kuid vihamürk teeb oma hävitava töö nagu säde tuhakihi all. Kogunenud mürk sunnib inimest tegutsema, et mitte iseendaga jääda. Hirm olla halb paneb sind põgenema.

Ajus ja südames teatud kontsentratsioonini jõudnud vihamürk põhjustab halvatuse. Südame mürgitamine ehk armastamisvõime mürgine naeruvääristamine halvab südame ja paneb selle seiskuma. Seda halvatust nimetatakse surmaks.

Soov olla teistest parem

Kõik stressid tulenevad hirmust "mina ei meeldi neile" ja on kokku võetud rabava jõuga, mille nimi on "soov olla teistest parem". Kõige ausamalt realiseerub see rusikavõitluses, kõige arusaadavamalt – ühesõnaga, kõige ebasõbralikumalt – mõtetes. Igasugune stress mõjutab kogu keha.

Inimkond ei suuda mõista, et ükski inimene tervikuna ei ole teistest parem ega halvem. Suutmatus näha tervikut sunnib aktsepteerima nähtavat välist poolt tõena. Hindame seda kas positiivselt või negatiivselt. Nii tekib ebaõige arusaam, mille all me ise kannatame.

Kellel puudub julgus, on soov olla teistest parem.

Väikesest soovist kasvab kiiresti suur ja mida suuremaks see muutub, seda lähemale kriitiline piir. Teisel pool joont kasvab soov veelgi tõusta, saada veel tugevamaks, veel paremaks. Kuid piir on piir. Lisaks on võimalik ainult suhteline kasv. Ja siis tekib soov end teise inimese alandamise arvelt ülendada, et olla suhteliselt parem.

Kadedus

Tahe olla teistest parem on vältimatu tagajärg kadedus – stress, mis viib halastamatu hävinguni. Pole ainsatki head asja, mida kadedad inimesed ei üritaks hävitada. Elu materiaalseid hüvesid on lihtne varastada, hävitada, põletada. Hirmunud inimene on kadedate inimeste vastu kaitsetu isegi kõige arenenuma turvasüsteemiga.

Ainsad väärtused, mis kadedatele inimestele kättesaamatud on, on vaimsed väärtused. Väärt inimene säilitab oma väärikuse ka siis, kui kade inimene tahab oma väärikust hävitada. Väärikus on julgus olla sina ise. Vajadus omandada väärikus kasvab iga päevaga, sest see on eluliselt vajalik. See on arengu seadus.

Kõige hävitavam on vaimselt lähedaste inimeste kadedus, sest neilt oodatakse suurimat armastust ja mõistmist. Seetõttu iseloomustab tänapäeva inimesi vaimse isolatsiooni pidev suurenemine. Juba praegu on paljud targad naised õppinud suud kinni hoidma. Kuid oma käitumisega näitavad nad oma mõtteid. Isegi primitiivsed inimesed on juba üsna usaldusväärselt valetama õppinud. Tunne, et teda ei mõisteta, sunnib inimest vanast ühiskonnast kõrvale tõrjuma ja uusi mõttekaaslasi otsima. Kuid hirm kadeduse ees püsib ja kasvab. Sama mis suletus. Hirm, et temalt saadud infot saab kurjalt kasutada, paneb suu puhtamaks kui ükski lukk. Inimene mõistab, et sõpru tuleb karta, kallimat ei saa oma tegemistele pühenduda, vanemaid ei saa usaldada. Jne.

Kade inimene ei saa muud kui kadestada, kui teisel on midagi temast paremat ja väärtuslikumat. Ei saa, see on kõik. Proovige seda mõista, siis saate sellest aru.

Võõraste inimeste vaimset või füüsilist rikkust ei eksponeerita, vaid hoitakse suletud uste taga. Kadedus võib aga otsida ka seda, mida pole. Lähedaste vara on selgelt näha. Neid on lihtne kadestada ja nende väärtusi on lihtne omastada. Kadeduse moto: kui mina ei saa aru, siis ärgu keegi saagu.

Ainult vaimsed väärtused ei kuulu omastamisele. Kuid neid saab hävitada. Kadedus arvestab sellega.

Kadedus, mida kadedaks ei peeta, on armukadedus. Kade inimene, kes tahab omastada maailma kõrgeimat väärtust – armastust – ja kasutada seda enda heaks, muutub armukadedaks. Kõige kohutavam kadedus on armukadedus.

Armukadedus võib omandada sellised mõõtmed ja niisuguse kergemeelsuse, et ületab kõik piirid.

Iga inimene peab juba eos oma armukadedusest vabastama. Kes väidab, et temas pole armukadedust, see ei tunne ennast ja kasvatab armukadedust. Hirm mitte olla armastatud sisaldab juba iseenesest armukadedust.

Soov olla teistest parim on kõige salakavalam stress, mida mõistus keeldub stressiks nimetamast.

Soov olla teistest parem teeb inimese eesmärkide ja raha orjaks, muudab intellekti ülbuseks ja töö nüriks ametiks. Vaimne areng peatub.

Kes ei karda olla rumal, see ei rõhuta oma mõistust selleks, et kellegi teise rumalust välja paista. Kes oma üleolekut ei rõhuta, see ei ülenda ennast teisi alandades.

Vaimne puhtus, see on siirus, mis antakse loomadele ja lastele Jumalalt, täiskasvanutel on peidus välise spooni taga. Peitusemäng võib, kui mängija on püüdlik, muutuda nii tõsiseks, et siirus võib sootuks kaduda.

Armastuse liikumatu energia ei ole armastus, vaid pahatahtlikkus.

Armastus muutub üha enam tööks, sest seedekulgla haiguste osakaal kasvab. Seedetrakt peegeldab töö tegemisega kaasnevate mõtete kvaliteeti. Kohustus alustada põhjustab kõhuhädasid. Lõpetamiskohustus - pärasoole haigused.

Väikeste asjade tegemise kohustus, kui tahaks suuri asju teha, on peensoole haigus.

Kohustus teha suuri asju, kui tahaks teha väikseid asju, on jämesoole haigus.

Mida suurem kohustus, seda tõsisem haigus. Ehk mida rohkem inimene end ebameeldivast kohustusest kõrgemale sunnib, seda suuremaks muutub sisemine vastupanu, süütunne ja sundolukord. Ja keha ei saa terveks jääda.

Teiste pandud kohustustest saab kuidagi kõrvale hiilida. Kohustused, mida inimene endale võtab, on palju hullemad: pean, sest teisiti pole võimalik. Ta peab minema, tulema, tooma, olema, andma, võtma, muidu tuleb häda. Inimene, kes on minuga heas mõttes, tähendab, et ma olen kohustatud teda armastama. Ta on minu abikaasa (ta on minu abikaasa) – see tähendab, et ma olen kohustatud (kohustuslik) temaga (temaga) seksima. Jne. Ka kõige ilusam kohustus on sund ja tekitab vastumeelsust.

Liiganõudlikud vanemad rebivad oma soovidega lapse hinge tükkideks ja kui lapse keha tuleb talle unustuse näol appi, hakkavad vanemad teda süüdistama, häbenema, tema südametunnistusele apelleerima. Ta on tembeldatud, võib-olla kogu eluks, vastutustundetuks. Täiskasvanud ei tea, et vaimse ülenõudlikkuse eest põgenev laps püüab alateadlikult ellu jääda. Hüppades ülemäära nõudlikke kohustusi, väldib ta vastavat füüsilist katastroofi, kui tema keha rebeneb. Tööülesannete eest põgenedes riskib ta ainult ajupesija või vastutustundetu sildi saamisega.

Inimene, kes ütleb endale: "Ma pean!" Ta teatab peagi: "Ma ei taha!" Pole vahet, kas seda räägitakse vaikselt või valjult. Inimene, kes ütleb teisele: "Sa pead!" Varem või hiljem kohtab vastupanu: "Ma ei taha!" Sundimisele järgneb alati protest. Ja siis inimene ütleb, et protestija on halb. Nii sünnib ebaõiglus.

Tavapärane “peab” tähendab, et inimene tegutseb kohusetundest. See on sundasend, mis teeb meist kohusetunde vangid. Me vajame vabadust. Vajaduse tunne on vabadus. Inimene saab teada ja olla teadlik, sest ta saab aru, et teadmine on ilus asi, aga sellest ei piisa. Me vajame sensatsioone. Sensatsioon on teadmiste äratundmine teie südames.

Aistingute tasemeni saab jõuda vaimse tööga. Kes saab aru, et on midagi, mis ületab inimmõistuse, see otsib seda midagi. Saabub hetk, mil ta tunneb oma südames vajadust selle järele, mida ta varem pidas kohustuseks, ja mõistab nende mõistete erinevust.

Kes tahab head teha, tahab ta automaatselt oma kohustuse kiiresti seljast lükata ja selleks hakkab ta kiiresti oma eesmärki realiseerima. Hirm paneb ta kiirustama, sest inimene kardab, et ta ei saa seda, mida ta tahtis. Need, kes tunnevad vajadust teistele head teha, ei kiirusta. Tema jaoks ei loe eesmärk, vaid teekond ise ja edasiminek sellel teel. Ta tunneb, et kunagi saab ta selle, mida ta niikuinii vajab. Inimese vajadused pole kunagi liiga suured. Aga soove on.

Mees, kes tahab saada miljonit paneb kogu oma mõistuse ja teadmised tegevusplaani väljatöötamisse, et võetud kohustus võimalikult kiiresti täita. Inimest haarab üksainus eesmärk ja ta ei näe enda ümber midagi. Ja kui plaan ei tööta, tunneb inimene end õnnetuna. Ja kui see toimib, siis hakkab inimene kohe mõtlema teisele miljonile – ta ei tea, kuidas oma õnne üle rõõmustada. Ta lükkab armastuse kui vajaduse parematesse aegadesse.

Igasugune soov on ahnuse probleem. Täiuslikult tasakaalus inimene ei taha midagi – ta tunneb vajadust. Kuna enamik inimesi on enam-vähem tasakaalust väljas, siis saame ainult soovida või mitte soovida. Kes tahab, see nõuab.

Kasumijanu ja ülenõudlikkus on nagu kaalud, mida tuleb pidevalt tasakaalustada ja millestki ülemisele ehk tulemasinale kaussi teada antakse. Selle asemel, et eemaldada alumisest kausist üleliigne. Kuna kiirustav inimene mõõtu ei tea, viskab ta kindlasti ülemisele kausile rohkem kui vaja ja kergem kauss läheb raskemaks. Seejärel lisatakse ülaosale uuesti kaalu ja see langeb. Kergem kauss tuleks jällegi raskemaks teha, sest see on vajalik. See jätkuks lõpmatuseni, kui tassid ei oleks täis. Siiski on need täidetud, kuid soovite veelgi rohkem. Kasumijanu ei kao iseenesest, sellega tuleb tegeleda.

Paljud inimesed küsivad: "Miks ma läksin hullemaks, kui hakkasin andestama?" Või: “Enne olin terve, aga hakkasin andestust harjutama ja jäin haigeks. Miks?"

Sest sa ütlesid endale: "Ma pean andestama, muidu juhtub midagi." Teie mõistus tuletas teile meelde teie kohust ja andestamine pani teie nõudlikele õlgadele lisakoorma. Kohustus varastab teie väärtuslikku aega, mille oleksite paremini ära kasutanud.

Inimene EI PEAKS andestama. Inimene ise peab andestama.

Mida targem on inimene, mida rohkem ta maailma kohta õpib, seda rohkem on tal raskusi ja probleeme. Targale öeldakse: "Sa oled tark, tead, tead, kuidas, sa pead aitama!" ja ta tunneb kohustust aidata.

Arukas inimene pigistab endast viimast, leiutades elu paremaks muutmise nimel pidevalt uusi masinaid, materjale, improviseeritud vahendeid, süsteeme jne.

Ülenõudlik maailm, kes loodab teiste tööle, pole aga rahul. Väsimuse hetkel ütleb sama meel: "Sul pole ei aega, jõudu ega raha, et kõiki kannatajaid õnnelikuks teha." Hirm olla süüdi teiste inimeste hädades kohustab inimest sellisesse seisundisse, et ta hakkab langema kohusetunde koorma alla.

Kui mõistlikkus tuleb õigel ajal inimese juurde ja ütleb, et igaühel on oma elu ja omad raskused, mida ta vajab, siis mõistus ütleb: mida vähem sa teistest tead, seda lihtsam on sul.

Seetõttu hakkavad kõik stressi kogejad meelerahu huvides vältima uut infot, uut infot, mis apelleerib kohusetundele. Ta keeldub raadiost, televisioonist, ajalehtedest, eelistades suhelda loodusega.

Väldib sugulasi ja sõpru, kes, nagu ikka, ei lakka rääkimast oma muredest ja sellest, kuidas keegi kõik võtaks ja lahendaks. Tark inimene tunneb, et see puudutab teda ja muutub erakuks, kes eelistab suhelda iseendaga, kuid keeldub seda hirmuks nimetamast.

Parimal juhul nimetab ta üksindust enesekaitseks. Uudishimu ja teadmistehimu asenduvad järk-järgult eemaldumisega, rõhutades inimese soliidsust. Aga kuna inimene hindab jätkuvalt üle kõige mõistust, siis ta ei tea, et kohusetunne ja vastutustunne on ühe medali kaks poolt. Kohusetundest keeldumine muutub vastutustunde suurenemiseks.

Igaüks püüab oma kohustuste koormaga parimal viisil toime tulla. Kes paneb koormuse nende õlgadele, kes koormab südant ja kes - mõistust. Kes kohustustest ei vabane, on kurnatud nii hingeliselt kui ka füüsiliselt. Sellised inimesed ei suuda armastada.

Mõistus annab teadmisi. Teadmisest tuleb kohustus.

Diskreetsus on empaatia. Empaatiast kasvab vastutus. Igal inimesel on nii mõistus kui ka mõistus. Jälgi oma kõnet või kirjuta oma mõtted paberile – seal, kus esineb sõna “peaks”, kõneleb sinus kohusetunne ja seal, kus “peaks”, räägib sinus vastutustunne. Kuna olete hirmudega inimene, jääb kindlasti ülekaalu sõna "peaks".

Iga kord, kui ütlete "peaks", lülitub mõistus sisse ja hakkab ratsionaalselt, arukalt parandama teatud konkreetset olukorda. Ja kui öelda “vajalik”, on tunded omavahel seotud ja kergendavad veidi südamel lasuvat kohustustekoormat. Süda hakkab paremini tööle, vereringe paraneb ja veri on armastus ning tunnete end paremini.

Neid sõnu ei saa vigade vältimiseks lihtsalt üksteisega asendada. Proovige seda ja näete, et sellest ei tule midagi välja ei kooskõlas ega tähendusega. Kui muudate mõtteviisi, paigutatakse sõnad uude järjestusse. Nii nagu sammude suuna määrab hing, määrab ta ka sõnade järjekorra. Sõna on ju seesama keha, mis väljendab hinge, keha elu mõtet.

Kohusetundest andestamine on nagu mäe läbi nõelasilma lükkamine. Mida kiiremini pigistad, ehk mida suurem on sinu ülenõudlikkus, seda rohkem peaks nõelasilm sisaldama. Kui valus peab olema nõelale ja selle silmale! Täpselt nagu sina. Tavaliselt arvatakse, et valu on haigus. Valu ilmnemine pealtnäha tervel inimesel šokeerib teda, sellest ka idee, et andestamine viis haiguseni. Ja tal on õigus. Ta ei vaja tõde, seepärast ta ei otsi seda.

Inimene on füüsiliselt terve seni, kuni ta suudab stressi maandada. Ja kui ta enam ei suuda, siis ta ei taha enam ohjeldada ja hakkab emotsioonide näol stressi välja pritsima. Mida kõrgem on kuhjunud pingete mägi, seda suurem on laviin, mille laskumiseks piisab ühest peremehe aeda visatud väikesest kivikesest. Teisisõnu, mida kõrgem on stressimägi, seda tõsisem on haigus. Mida rohkem ja kiiremini pingeid välja tuuakse, seda selgemalt haigus avaldub ja seda kiiremini kulgeb.

Seega võivad väikesed kaebused või väikesed vaimsed häired peita väikese haiguse, nagu väike mägi. Kuid need võivad varjata väga tõsist haigust. Inimene, kes tahab olla tugev, häbeneb oma nõrkusi ja määrab end kannatustele. Oluliste kaebuste või oluliste vaimsete häirete taga ei pruugi olla füüsilist haigust või on see väike.

Hüsteeriku vaimne ahastus purskab vulkaani kraatrist ülespoole nagu põlev laava, kuid kuumus sellest ei levi, sest puudub usk headusesse. Hüsteerilise inimese vaimne ahastus on hullem kui mis tahes füüsiline haigus.

Füüsiliste hädade käes vaevlev inimene muutub samasuguseks hüsteerikuks, kui ületab vastupidavuse piiri. See tõestab kõigi haiguste psühhosomaatilist olemust, tõestab, et kõik haigused on stressi materialiseerumine.

Kui andestamine lakkab olemast mõistuse soov ja muutub südame impulsiks, siis tekib vajadus ja stressimägi kaob aeglaselt, haihtudes kosmosesse. Ta ei pea enam leppima sellega, et teda justkui nõelasilmast läbi aetakse ja ta ei pea enam tahtmatult valu tekitama. Inimesele ei tekita valu mitte stress, vaid inimene ise stressi endas hoides.

Endiselt leidub üksikuid vanemaid ja vanaemasid, kes õpetavad lapsi ürgnaiseliku irratsionaalsuse vaimus tunnetama loodust, loomi, pilvi, muinasjutte ja hingelist armastust ning hoiavad neid kujundeid oma südames, et materiaalse elu veskikivide vahel viibides kust ammutada hingejõudu.. Targad inimesed ei võta neid aga tõsiselt.

Sunniviisiline muusikaharidus on nähtus, mis on hambad ristis löönud. Peaaegu iga laps joonistaks, laulaks, tantsiks, mängiks meeleldi enda jaoks mõnda pilli, kuna tunneb selle järele vajadust. Aga kui täiskasvanud, olles lapses annet märganud, innukalt utsitavad teda väsimatult töötama ja lõpuks kuulsuseks saama, siis sellega sunnivad nad last teistest paremaks saama ning tal tekib sisemine vastupanu.

Maailm tunneb nohikesi, keda vanemad sunnivad hommikust õhtuni laulma, tantsima ja muusikat tegema. Nende laste eluiga on lühike. Nad ise järgiksid oma südant ja saavutaksid palju rohkem, kui neid ei sunnitaks. Vaba loovus loob imesid.

Keegi ei pea armastama, kuid kõik vajavad armastust.

Ärimehed, mehed ja naised, on teadlikud vajadusest oma keha eest hoolitseda, sest kõik sõltub sellest kehast. Keha peab olema vastupidav, muidu ei pea vastu. Aga elu näitab, et kõigele vaatamata ei pea ikka vastu ja kulub väga kiiresti. See, kes peaks armastama, kaotab võime armastada, hoolimata sellest, mida inimene armastuseks peab. Kes peab seksi armastuseks, selle suguelundid on nii mõjutatud, et seksuaalelu muutub võimatuks. Kes peab tööd armastuse ilminguks, kaotab töövõime. Kes peab raha armastuseks, see kaotab raha.

Mida rohkem inimene end sunnib, soovides kõigile, ka iseendale, oma paremust tõestada, seda kiiremini saabub kaotus. Ja kuna ta on materialist ehk füüsilise keha ori, siis kaob füüsilise armastuse võime kõige kiiremini. See inimene on kindel, et ma tahan sind ja saan, mida tahan, sest sa vajad mind. Ahnuse ja armastuse põrkumisel kannatab füüsiline keha, et vaim saaks vabaneda.

Ja elu ootab, pakkudes inimesele oma võimalust normaalseks saada. Alati on võimalik – ja see on kõigile kättesaadav – saatusliku karusselli käest põgeneda ilma tööd ja elu ohtu seadmata. Peate lihtsalt muutma oma suhtumist endasse ja oma tegudesse. Kes peab armastust armastuseks, säilitab kõik oma inimlikud võimed kogu oma pika eluea jooksul.

Hea, kui keegi seda õpetab.

No kui kellelgi seda õpetust vaja on.

Kui proovite oma vajadust mõista, kuid see ei õnnestu, siis ammutage endast kohusetunne, pange see enda ette ja hakake temaga rääkima. Kõik need hetked, mil sa kohusetundest midagi tegid, mööduvad sinust pika nöörina. Vabastage need ükshaaval ja totaalne kohusetunne väheneb. Nüüd on lihtsam väljendada tungivat vajadust, millest te varem aru ei saanud ja seetõttu ei osanud seda tunda. Tunnetamine aitas teadvustada, teadlikkus tunda. Seega teete kõigist asjadest parima – tunnistate oma viga.

Inimene, kes nimetab end kultuurseks, tahab oma mõistusega särada. Ta lihvib oma meelt nagu teemant, andes sellele aina rohkem väärtust, kuid ta ei teadvusta selle teemandi tegelikku väärtust. See, kes mõtleb südamega, on teadlik, sest nii omandatakse mõistus.

Haiguse põhjus – halb mõte – peitub inimeses endas. See on nagu magnet – mida kauem mõte hinges keerleb, seda rohkem süveneb olukord, kui keegi peaks välja ilmuma ja mõtlejat kahjustama. Nähtamatu halb mõte loob nähtamatu vaenlase, kelle suhtes inimene kaalub: andestada või mitte? Loogiline mõistus ütleb sageli, et seda ei tohiks andestada ja isegi võimatu, muidu tekib karistamatuse tunne ja kurjus ainult suureneb. Niisiis kannab õigluse eest võitleja kogu elu oma hinges vandevaenlase kuju ega mõista, miks ta ise haige on.

Asjade loogika järgi oleks pidanud vannutatud vaenlane haigeks jääma, sest just tema tekitas kurja. Selline on teaduslik, see on ka materialistlik, loogika. Nähtamatust ei saa teaduslikult tõestada, see tõestab ennast ja nagu tavaliselt, nii, et teaduslikust seisukohast võib öelda: "Ei, see on võimatu."

Oma positiivsuse külge klammerdumine välistab võimaluse õppida südamega mõtlema. See omakorda välistab nägemuse omaenda vigadest ja soovi tunnistada, et näeme inimestes iseennast.

Igas inimeses elab vajadus andestada, vajadus vabaneda halvast. See vajadus on sama vana kui inimkond. "Ma annan sulle andeks mulle tehtud kahju," on andestuse tähendus. Selline andestamine teeb lapse ja ürgse mehe südame kergemaks, sest nad alateadlikult andestavad kogu südamest.

Arengutaseme tõusuga murrab alateadvus mõistuse ikke alt välja, andes omanikule mõista, et arenguseadused on Jumalast ja neid tuleb järgida. Arengu kulg õpetab otsima põhjust ja tagajärge iseendas.

Pingetest vabastamise käigus hakkad tasapisi mõistma, mis vahe on heateo ja heateo vahel. Tõelised õnnistused ununevad kiiresti. Ja see hea, mida tehakse ootusega, et kunagi, kui ma olen hädas, aitavad ka nemad mind, jääb meelde ja nõuab ajapikku teenuse eest järjest suuremat tasu.

Häda pole veel tulnud ja tubli mees kurdab, et on alati kõigile head teinud, aga temale ei tee keegi head. Seega muutub hea andja halvaks altkäemaksu võtjaks, tuletades kõigile pidevalt meelde, et nad on talle võlgu. Veelgi hullem, kui ta oma hea nime nimel pretensioone endale hoiab.

Südamest tulev andestamine muudab õnnetu mineviku õnnelikuks tulevikuks.

Galina Jurjevna
Repin
struktuuriüksuse juht
informatiivne
ja hariv
piirkonna metoodikakeskuse pakkumine
Loode piirkond
haridusosakond
Haridusosakond,
Moskva

Laste lugemine on praegu ebapopulaarne, mitte moes: kunagi ei leia te kooli raamatukogust teismelisele huvitavat raamatut. Need ja teised probleemid on väga teravad, kuid propaganda ja lugemise toetamise suunas on vaja tööd teha. Tegeleme oma linnaosa lugemisprobleemidega süsteemselt - läbi seminaride, temaatiliste konsultatsioonide, kohtumiste autorite ja kirjastustega, osaledes lasteraamatunädalal jne. Seetõttu tekkis vajadus töötada välja ringkonnasisene lugemise toetamise ja arendamise programm.

Lugemist toetava ja arendava programmi väljatöötamise eesmärk on tõsta õpilaste, nende vanemate, haridusasutuste töötajate kultuuri- ja lugemispädevust.

Programmi ette valmistades tegime pika töö: vaatasime internetist läbi hulga infot lugemisprobleemide kohta, lugesime erialast kirjandust.

See põhines Föderaalse Pressi- ja Massikommunikatsiooni Agentuuri ning Venemaa Raamatuliidu poolt välja töötatud riikliku programmi eelnõul. Muidugi on see dokument mastaapne – kogu riigi kohta, kuid linnaosa jaoks tuli see üle vaadata.

Palju aitasid kaasa selliste tuntud spetsialistide nagu V. P. Chudinova, N. N. Smetannikova ja E. I. Golubev artiklid. Nende aastatepikkune kogemus lugemisprobleemide uurimisel on hindamatu.

Programm on pikaajaline – kiireid tulemusi selles töövaldkonnas ei ole võimalik saavutada. Programmiga seatud ülesanded näevad ette pedagoogide, õpetajate, haridusasutuste raamatukogude töötajate ja lastevanemate aastatepikkust vaevarikast tööd.

Vajalik on koordineeriv nõukogu (vt), mis on mõeldud tööde koordineerimiseks ja korrigeerimiseks.

Tegevuskava (vt punkt 7) määrasid piirkonna metoodikakeskuse erinevad struktuuriüksused. Arendamisel võeti arvesse, et kohe alguses on vaja probleemi uurida - viia läbi seire piirkonna haridusasutuste raamatukogude töötajate, õpetajate ja õpilaste seas. Järgneb tulemuste töötlemine, soovitused õpetajatele, raamatukoguhoidjatele, psühholoogidele, lapsevanematele jne; seejärel lugemise edendamisele ja toetamisele suunatud tegevuste läbiviimine, nende analüüs ja soovitused tulevikuks. 2007. aastal oli plaanis korraldada 5–15 üritust kuus. See töö peab olema süstemaatiline.

Ja loomulikult on programmi välimus väga oluline. Saime aru, et see peaks olema särav, värviline, lugevate laste fotode ja raamatusümbolitega.

Kavandatud programm ei ole muidugi standard, kuid see aitab kirjutada teie linnaosa, linna või muu sihtprogrammi, aitab lahendada põhiülesannet - taastada laste ja noorukite huvi lugemise vastu, soov suhelda nad loevad ilusas ja kõlavas vene keeles, et arendada kultuurilist pädevust, mis tulevikus annab positiivseid tulemusi "täiskasvanu" eluga kohanemisel.

Moskva linna haridusosakond
Loodepiirkonna haridusosakond, piirkonna metoodikakeskus

LUGEMISE TUGI- JA ARENGUPROGRAMMI

Moskva, 2007

PROGRAMMI PASS

Nimi: Lugemise tugi- ja arendusprogramm.

Programm kompleksne, rajoon, organisatsiooniline ja metoodiline.

Peamine klient: Loodepiirkonna haridusosakond.

Programm on käsitletud õppeasutuste juhid, vene keele ja kirjanduse õpetajad, klassijuhatajad, lisaõppeõpetajad, pikendatud päevarühmade kasvatajad, koolieelsete lasteasutuste kasvatajad, Moskva haridusosakonna SZOOO haridusasutuste raamatukogude töötajad.

ühiselt CMC SZOOO alushariduse, algkoolihariduse, kasvatustegevuse, aine-metoodilise, atesteerimise ja diagnostika struktuurijaotistega.

Konsultandid: OMC SZOOU metoodik, Vene Föderatsiooni austatud õpetaja Tšernousova F.P., OMC teabe- ja haridustoetuse struktuuriüksuse metoodik SZOOU Bakhanskaya E.V.

Programm on avatud osalemiseks teistele selle edasiarendamisest ja rakendamisest huvitatud organisatsioonidele.

SISSEJUHATUS

Inimkonna loodud raamatukultuur ja lugemise fenomen kuuluvad inimmõistuse põhisaavutuste hulka. Raamatukultuuri ja selle kandja, lugeja, eriline roll tsivilisatsiooni arengus on vaieldamatu. Lugemine ja lugemisoskus (või üksikisiku lugemiskultuur) on tänapäeval maailma üldsuse poolt kõrgelt hinnatud ja tunnustatud: ÜRO on kuulutanud aastad 2003–2012 kirjaoskuse kümnendiks. 2007. aasta on UNESCO kuulutanud lugemisaastaks.

Veel hiljuti oli raamatute ja lugemise väärtus meie seas vaieldamatu. 1970. ja 1980. aastatel tekkis müüt Venemaast kui "maailma kõige lugevaimast riigist", mida jagasid paljud. See oli muidugi suhteliselt stabiilne kuvandmüüt, kuid võrreldes teiste riikidega polnud meie sooritus massilugemise vallas sugugi halb. Venemaa oli ühiskond, mida sotsioloogid nimetasid "kirjanduskeskseks". Lugemise kõrge prestiiž ühiskonnas ja eriti "tõsise" kirjanduse, klassika, teoste lugemine "paksudes ajakirjades", raamatute kogumine ja oma raamatukogude loomine – kõik see aitas kaasa lugemisele ja tugevdas meie ettekujutust iseendast kui lugemismaa.

Kuid sajandivahetusel muutus olukord oluliselt. Karmid reformid, äärmuslik ebaühtlus majandusarengus, raskused raamatute väljaandmisel ja levitamisel, nende suhteliselt kõrge hind enamiku elanikkonna vaesuse tingimustes – kõik need ja muud muutused toovad kaasa olulisi muutusi lugemises. Tasapisi kuhjuvad probleemid, millest osa alati kohe ära ei tunta, on viinud selleni, et pilt massilisest lugemisest, selle prestiiž, lugejaeelistused ja harjumused on oluliselt muutunud.

Viimasel kahel aastakümnel, 1990. aastatest tänapäevani, oleme olnud Venemaal lugemise vallas enneolematus radikaalse muutuse olukorras ning eriti oluliselt muutub laste ja noorte lugemine. Kuid selleks, et näha ja tunnetada neid protsesse oma silmaga ning mõista hetketrende, peame vaatama lugemist laias sotsiaalses kontekstis – “globaalselt”, nägema lugemist tervikuna, kui erilist sotsiaal-kultuurilist nähtust, vaadelda selle rolli ühiskonna ja erinevate sotsiaalsete rühmade elus. Seoses laste lugemisega tähendab see, et lugemine ei ole ainult õpetajate ülesanne õpetada lastele lugemisoskusi, mitte ainult vanemate ülesanne tekitada lapsele huvi mõne kunstiteose vastu ja mitte ainult raamatukoguhoidjate ülesanne näidata parimad raamatud. Asi on palju keerulisem. Lastele lugemine on infoühiskonnas elamise võti.

Lugemine läbib peaaegu kõiki meie eluvaldkondi ning lugemisprobleemid puudutavad ka kõiki aspekte: kodanike kirjaoskuse ja kultuuri taset, tööhõivet ja tööturgu, sotsiaalkindlustust ja palju muud. Osakondlik mõtlemine ja probleemi laiaulatusliku vaate puudumine muudavad selle tervikliku nägemise keeruliseks. Teaduse, kultuuri, hariduse, massimeedia valdkonna ministeeriumid ja osakonnad töötavad üksteisest isoleeritult. Sellest tulenevalt tekib lünk strateegilistes lähenemistes ja konkreetsetes plaanides sarnaste (sageli samade) probleemide lahendamiseks.

Täielikku ja usaldusväärset pilti laste lugemisest on tänapäeval väga raske luua: viimastel aastakümnetel pole Venemaal läbi viidud ainsatki laiaulatuslikku ülevenemaalist laste lugemise uuringut. Jõukas Suurbritannias viidi 1994. aastal selline uuring läbi kohe pärast seda, kui britid avastasid, et laste ja noorukite lugemisoskus riigis langeb. Saadud andmed andsid tõuke mitmete riiklike programmide vastuvõtmiseks. Siis tehti ka Saksamaal ja teistes maailma juhtivates riikides uuringuid ja võeti meetmeid lugemistaseme languse vastu.

Lugejad erinevad mittelugejatest intelligentsuse arengu taseme poolest. Lugeja oskab mõelda probleemidest, haarata tervikut, tuvastada nähtuste vahelisi vastuolusid ja seoseid, hinnata olukorda adekvaatsemalt ning leida kiiresti õiged lahendused. Neil on suurem mälumaht ja aktiivne loov kujutlusvõime, nad valdavad paremini kõnet. Nad sõnastavad täpsemalt mõtteid, kirjutavad vabamalt, loovad kergemini kontakte ja on meeldivad suhtluses, kriitilisemad, hinnangutes ja käitumises iseseisvad. Seega kujundab lugemine vaimselt kõige küpsema, valgustunuma, kultuurilisema ja sotsiaalselt väärtuslikuma inimese omadused.

Mõiste "nõrk lugeja" näitab kultuurioskuste valdamise taset. Tavaliselt esitletakse "nõrga lugejana" inimest, kellel pole aega lugeda. Tegelikkuses on see psühholoogiline põhjus: ei tema eluolud ega erialane orientatsioon ei aita kaasa lugemise muutumisele püsivaks harjumuseks. Ta loeb aeg-ajalt, ei kuluta sellele palju aega, pidades seda tegevust kohatuks. Lugedes otsivad sellised lugejad tavaliselt "kasulikku" ehk praktilist teavet. Lisaks loevad nad selle inimese keskkonnas enamasti vähe, räägivad harva (või ei räägi üldse) raamatutest. Selle lugejakategooria jaoks on kultuurimaailm väljaspool oma teadmatust, raamatukogu tekitab arglikkuse tunnet ja seostub initsiatiivile mõeldud asutusega, ka raamatupoed pakuvad liiga palju valikut, mis on pigem takistuseks kui stiimuliks. lugemist.

Lapsepõlves saadud ja halvasti ettevalmistatud pinnasesse visatud koolikirjanduslik õpetus põhjustab pigem kirjanduse äraütlemist - suuresti hariduse kohustuslikkuse tõttu - ega aita kaasa ka lugemishuvi ja eneseharimisoskuste arendamisele.

Paljud "nõrga lugemise" ja funktsionaalse kirjaoskamatuse uurijad usuvad, et nende nähtuste põhjused peituvad varases lapsepõlves ja ei tulene mitte ainult koolist, vaid ka lapse isiksuse kujunemise eelkoolieast. Ja tohutu määrav roll on siin perekonnal, selle sotsiaal-kultuurilisel keskkonnal ja vanemate lugemiskultuuril.

On ilmne, et lugemis- ja kirjutamisoskused ja -oskused (kirjaoskus) tuleks sihipäraselt kujundada õigel tasemel põhikoolis, kuid edasine töö kompetentse lugeja kujundamisel peaks olema seotud nende arendamisega teistes tundides, mis tähendab, et Kõigi ainete õpetajatel on tekstilise tegevuse tehnikad ja strateegiad. Mis tahes aine õpetamine peaks hõlmama lugemis- ja kirjutamisstrateegiate õpetamist mitmesuguste õppematerjalide, mitmekesiste ja mitmežanriliste tekstide põhjal, mis aktiveerivad kognitiivset, loomingulist (loomingulist), kriitilist ja kommunikatiivset tegevust ning rahuldavad seeläbi õppeprotsessi terviklikkuse kontseptsiooni. .

Tuleb mõista lugemise ja kirjutamise olulisust, kirjaoskust kui hariduslikku baaspädevust, mis võimaldab inimesel pidevalt õppida ja õppida uusi asju, pääseda ligi maailma ja rahvuskultuuri rikkustele ning rõõmu lugeda maailma parimatest teostest. kirjandust, kui võimalust luua oma sisemaailma.

21. sajandi alguses lugesid lapsed tõesti “valesti” ja “valesti” nagu eelmised põlvkonnad. Siiski loevad nad kindlasti. Samal ajal toimub intensiivne muutumisprotsess, radikaalne muutus noorte lugejate lugemisharjumustes. Peaaegu kõik laste lugemise tunnused muutuvad: lugemise staatus, kestus (lugemisaeg vabal ajal), olemus, soolised eelistused, trükitekstiga töötamise viis, laste ja noorukite lugemisrepertuaar, lugemismotiivid ja -stiimulid, eelistatud teosed jne Muutuvad ka allikad trükimaterjalide hankimine, info üldiselt ja palju muud.

Viimastel aastatel on mitmed laste ja noorukite lugemisomadused halvenenud, nende kirjaoskuse tase on langenud. Õpetajad on täis ärevust kooliõpilaste kõne lihtsustamise ja jämedamaks muutmise, primitiivsete klišeede pärast, mida nende kirjutistes sageli leidub. Kooliõpilased ei valda klassikalist pärandi keelt, kuid valdavad hästi mitmesuguseid klišeesid ja vormilist lähenemist klassikalisele kirjandusele. Kaduma ei lähe mitte ainult lugemiskultuur, vaid ka kõnekultuur, kuna olulist osa varem armastatud kirjandusklassika repertuaarist, mis moodustas olulise osa laste ja noorukite lugemisrepertuaarist, ei valdata. Seega on kirjanduse rolli vähenemine laste ja noorukite sotsialiseerumisel osalt tingitud sellest, et tänaseks on kirjandusklassika kangelased paljudel neist lugemisrepertuaarist juba kadunud. Samal ajal suureneb "elektroonilise kultuuri" mõju lugemisele. Lugemise roll lapse kujutlusvõime arendamisel, klassikalise kirjanduse keele valdamisel ja kõne arendamisel, oma individuaalse kultuurimudeli ülesehitamisel on tohutu.

Seega on laste ja noorukite lugemises tänapäeval toimumas väga tõsised muutused, millel on sügavus. Paljud lapsevanemad, pedagoogid, raamatukoguhoidjad on endiselt keskendunud vanale kirjandusmudelile, samas kui enamikul tänapäeva lastel ja noorukitel on väga erinevad eelistused ja erinev arusaam raamatukultuurist. Nad ei käsitle raamatut kui "eluõpikut", vaid kui ühte meedia- ja massikommunikatsiooni. Seega on kirjakultuuri valdamise kauaaegse traditsiooni edasikandmisel teatud määral põlvkondadevaheline lõhe. Kinnitamisel on laste lugemise „uus mudel“, täpsemalt eri vanuses lastele ja noorukitele mõeldud lugemise „uued mudelid“ ning see muutunud reaalsus seab noore lugeja harimisel teisigi ülesandeid.

Programmi eesmärk on aidata ellu viia raamatute ja lugemise valdkonna poliitikat. See toob kaasa õpilaste intellektuaalse potentsiaali kasvu, kiirendab kohanemist infoühiskonna tänapäevaste tingimustega ning muutub oluliseks vahendiks Venemaa kultuuri säilitamisel ja arendamisel, emakeele rikkuse säilitamisel ja suurendamisel.

1. jagu

Programmi prioriteetsed suunad, eesmärgid ja eesmärgid

Programm on omavahel seotud tegevuste süsteem, mida sidusrühmad koordineerivad selle rakendamise igas etapis Moskva loodepiirkonna territooriumil.

Sihtmärk Selle lugemise toetamise ja arendamise programmi väljatöötamine ja rakendamine on õpilaste, nende vanemate, Moskva Haridusosakonna Looderajooni haridusosakonna haridusasutuste töötajate kultuuri- ja lugemispädevuse tõstmine.

Lugemispädevuse all mõistetakse teadmiste ja oskuste kogumit, mis võimaldab inimesel valida, mõista, korrastada trükitud (kirjalikul) kujul esitatavat teavet ning seda edukalt kasutada isiklikul ja avalikul eesmärgil.

Õpilaste lugemise aktiivsuse (kaetus ja intensiivsus) kasvu - lugemise õppeaineid mõistetakse vastavana eduka kohanemise tasemele keerulises, dünaamilises üleminekutüüpi ühiskonnas.

Programmi eesmärgid:

Muutus suhtumises lugemisse. Lugemine on prestiižne, moekas, huvitav.
Lugemise sotsiaal-kultuurilise ruumi korrastamine.
SZOOO haridusasutuste raamatukogude tugevdamine.
Lugemise toetamise ja arendamise küsimustes tõhusate koordineerimismehhanismide ja tõhusa infovahetuse süsteemi loomine.
Programmitöösüsteemi rahalise ja ressursitoetuse meetmete väljatöötamine.
Personali koolitussüsteemi kaasajastamine UMC SZOOO alusel.

2. jagu

Programmi elluviimise põhisuunad

Probleemi omadused

Ebapiisavalt ei pöörata tähelepanu lugemispädevuse kujundamisele õppetöös.

Lugemise õpetamise ja lugemispädevuse arendamise valdkonna eesmärgid on suures osas kitsendatud tehnilistele oskustele tekstiga töötamisel. Sellised oskused nagu konteksti taastamine, info kõikide elementide sidumine, loetu korrelatsioon teiste valdkondade teadmiste ja oma kogemusega, tekstide kriitiline mõistmine ei ole veel haridusstandardites.

Lugemispädevuse arengutasemete järjepidevus hariduse erinevatel etappidel ja erinevates allsüsteemides on katkenud: spetsialistidele esitatavad nõuded ei kajastu varasematel tasemetel.

Lugemist praktiliselt ei peeta õppimise ja arengu peamiseks vahendiks. Üliõpilaste iseseisva töö osakaalu suurenemise kontekstis erinevate teadmiste valdkondade tekstidega omandatakse lugemisoskus peamiselt kirjandusteostel. Samas takistab kunstiteoste analüüsi lihtsustatud lähenemine õpilaste lugemishuvi teket, sh kui vaba aja veetmise viisi. Ka lugemispädevuse arendamiseks ette nähtud piiratud aeg asendub järk-järgult eraakadeemiliste erialadega. Seetõttu ei arene õpilastel piisavaid oskusi suure hulga erialase teabe töötlemiseks.

Erinevate õpilaste rühmade iseärasusi ei võeta täielikult arvesse, eriti on need olulised puuetega laste ja immigrantide laste integreerimiseks Moskva üldharidusasutustesse. Õppeasutused ei ole varustatud vajalike õppevahendite ja tehnikaga. Vaatamata riigi arengutele kaasaegsete tehnoloogiate ja lugema õpetamise käsitluste vallas ei ole õpetajatel nende kasutamiseks piisav kvalifikatsioon.

Õpilaste lugemisoskuse arengutaseme hindamise süsteemi puudumine õppeprotsessi erinevatel etappidel ei võimalda usaldusväärselt hinnata selle probleemsemaid punkte ega adekvaatselt koordineerida erinevate ainete õpetajate pingutusi lugemisoskuse parandamiseks.

Linnaosa haridusasutuste raamatukogude põhifondid on nukras seisus - need koosnevad 80% õpikutest. Lastele ja noortele mõeldud ilu- ja populaarteadusliku kirjanduse laekumine raamatukogudesse on minimaalne. Vanakirjanduse maht suureneb. Kasin juba täna, 5-6 aasta pärast lakkab põhivara (tööstus ja ilukirjandus) üldjuhul vastamast tänapäevasele infovoogudele ning õpilaste nõutavale kognitiivse ja vabaajakirjanduse tundmise tasemele.

Samuti on mitmeid muid probleeme: hoiuruumide puudumine, arvuti-, paljundus-, heli-, video- ja muu tehnika puudumine, raamatukogu töötajate madal sotsiaalne staatus ja palju muud.

Kooliraamatukogu kui mitte ainult õpilaste, vaid ka õppeasutuste töötajate endi lugemise arendamise keskus on praktiliselt hävinud.

Ka kooliraamatukoguhoidjate koolitamise probleem on üsna terav.

Lugemispädevuse arendamise valdkonna täiendusõppeasutuste süsteem ei ole põhimõtteliselt välja kujunenud, algatusi on vaid üksikud hajusalt.

Üldjuhul ei suuda olemasolev üldkohustuse süsteem tagada tänapäeval nõutavat lugemisoskuse taset ning lisaõpe ei suuda selle puudujääke kompenseerida. Seetõttu ei ole märkimisväärne osa üldhariduskooli lõpetanutest valmis tõhusalt valdama järjest keerukamaid ja suurenevaid info- ja teadmistevoogusid.

Eeldused programmi elluviimiseks

Praeguseks on paljude kodanike jaoks üldkohustusliku hariduse süsteem esimene ja olulise osa jaoks kõige olulisem sotsialiseerimisasutus. Just koolis pannakse alus õpilaste tulevastele sotsiaalsetele saavutustele, kujundatakse isiksus, suhtumine endasse ja teistesse ning kultuuripädevus. Kooli seisust sõltub teaduse, majanduse, kunsti ja ühiskonna kui terviku arengu edasine saatus. Kohustuslik haridussüsteem jääb endiselt ainsaks institutsionaalseks struktuuriks, mis vastutab elanikkonna põhipädevuste arendamise eest.

Selle sotsiaalasutuse raames on kogunenud märkimisväärne kogemus, olemas on metoodiline baas, olemas muud lugemispädevuse arendamisega seotud tööks vajalikud ressursid: mitmekülgsed arengud lastele lugema õpetamise vallas, sh. puuetega inimesed (spetsiaalsete parandusasutuste süsteem); üle 90% lugema õpetamise valdkonnas töötavatest õpetajatest on kõrgharidusega; on olemas kursuste süsteem personali koolitamiseks jne. Looderajooni Haridusosakonna ja Rajooni Metoodikakeskuse eestvedamisel saab lugemist toetava ja arendava programmi elluviimisel saavutada positiivseid tulemusi.

Kuna peres lastele ettelugemise traditsioon hääbub kultuurist, muutub enamiku laste jaoks kool ja kooliraamatukogu kohaks, kus paljud neist raamatuga esmalt tutvuvad või tutvust jätkavad. Moskva linna SZOOO üldkohustusliku hariduse süsteem hõlmab arenenud asutuste võrku; see katab 100% vastavate vanuserühmade elanikkonnast ja on seetõttu peamine lugejate järelkasvu kujundav institutsioon.

Viimastel aastatel on haridussüsteemis toimunud suured muutused, eriti seoses Venemaa hariduse moderniseerimise kontseptsiooni vastuvõtmisega kuni 2010. aastani, mis töötati välja Vene Föderatsiooni Riiginõukogu dateeritud dokumentide alusel. 29. august 2001. Tänapäeval teadvustatakse ühiskonnas haridussüsteemi võtmerolli inimkapitali kujundamisel, riigi konkurentsivõime hoidmisel ja tugevdamisel, riigi ja kodanike infoturbe tagamisel. Vajadus edendada (võrreldes tänaste sotsiaalsete nõudmistega) haridussüsteemi arengut, suunata see ümber maailma tasemele, suunates fookuse pädevuste arendamisele, mis tagavad õpilastele võrdsed stardivõimalused edasiseks integreerumiseks aktiivsesse sotsiaal-kultuuriellu ning tunnistatakse pideva hariduse ja enesearendamise vältimatuks tingimuseks.

Väljund

Oluliseks tunnuseks on suhtumine lugemisse, mis viitab nii sellele, et üldiselt säilib koolinoorte seas positiivne suhtumine lugemisse, kui ka seda, et õppekoormus, kirjanduse õpetamise madal tase, vajalike trükiste puudumine raamatukogus ja muud tegurid põhjustavad tõsiasja, et keskkoolis keeldutakse lugemisest, mis omakorda mõjutab negatiivselt kultuurilise pädevuse taset.

Tänapäeval kasvab laste lugemisega seotud probleemide arv jätkuvalt. Siiani elame ikka hääbuva vana kirjandustraditsiooni sees. Aga see aeg hakkab kiiresti otsa saama, mis paistab eriti silma lugeja laste ja noorukite passiivsuses.

Laste ja noorukite lugemisprobleemid kasvavad tänapäeval ja nõuavad terve rea meetmete võtmist. Nende probleemide hulgas on eelkõige laste ja noorukite lugemise alaste teadmiste puudumine riiklikus mastaabis, organisatsioonide puudumine, mille ülesannete hulka kuuluks laste lugemise ja lastele mõeldud kirjanduse fundamentaalne uurimine. Vaid vähesed spetsialistid uurivad lugemise sotsioloogilisi, psühholoogilisi aspekte, lugemise õpetamise pedagoogilisi aluseid ja meetodeid, lugemisest keeldumise sotsiaalseid ja majanduslikke tagajärgi.

Eelnevat arvesse võttes jõudsid Moskva linna Looderajooni haridusosakonna spetsialistid järeldusele, et on vaja välja töötada ja rakendada programm lugemise toetamiseks ja arendamiseks rajooni tasandil.

Programmi rakendamise tingimused

Esimene etapp on 2007-2010.

Teine etapp on 2011-2015.

Kolmas etapp on 2016-2020.

3. jagu

PROGRAMMI RAKENDAMISE VAHENDID JA MEETODID

Praeguses staadiumis muutuvad kultuuripädevuse, kirjaoskuse, hariduse, lugemiskultuuri probleemid eriti oluliseks ja jõuavad probleemide tasemele, millest sõltub rahva heaolu. Pedagoogid ja raamatukoguhoidjad on professionaalid, kes mängivad nende probleemide lahendamisel tavaliselt võtmerolli.

Programmi eesmärkide ja eesmärkide elluviimiseks Loode ringkonnas kasutatakse:

lugemise infrastruktuuri seisukorra jälgimine ja diagnostika,
lugemissoovituste väljatöötamine,
meetmete väljatöötamine programmi töösüsteemi rahaliseks ja ressursside toetamiseks,
lugemise infrastruktuuri asutuste tugevdamine,
teatud tüüpi tööde kasutamine lugejate sihtrühmadega,
uute õppekavade rakendamine ja uute õppemeetodite väljatöötamine,
lugejatega töötamise edukate näidete tuvastamine,
õpetajate, raamatukogutöötajate kogemuste kokkuvõte,
täiendõppesüsteemi täiustamine,
visuaalse propaganda kasutamine,
katse tulemuste jälgimine.

Programmi põhimõtted:

järjepidevus,
avatus ja läbipaistvus,
paindlikkus.

Programmi kui terviku eeldatavad tulemused:

kultuurilise pädevuse suurendamine,
lugemisoskuse parandamine,
kirjaoskus,
lugemisse suhtumise muutmine
lugejate aktiivsuse suurenemine,
lugemismotivatsiooni arendamine kõigis vanuserühmades koolilastel,
lastele ja täiskasvanutele ühistegevust võimaldava haridusruumi mudeli loomine, lähtudes ühisest huvist raamatu vastu,
kooli raamatukogu positsioneerimine kooli intellektuaalse ning teabe- ja vabaajakeskusena,
haridusasutuste raamatukogude kogude tugevdamine,
kasvatada austust raamatu vastu,
muutused vaba aja struktuuris.

4. jagu

PROGRAMMI RAKENDAMISE TINGIMUSED JA ETAPID

Programm viiakse ellu 3 etapis.

Esimene etapp (2007–2010) – lugemise toetamise ja arendamise infrastruktuuri tugevdamiseks organisatsiooniliste mehhanismide ja aluste loomine.

Selle etapi eesmärk on välja selgitada võimalused olukorra parandamiseks, leida ja valida tõhusad mehhanismid lugemistaristu tugevdamiseks.

Esimeses etapis on kavas NZOOO õppeasutuste lugemise hetkeseisu põhjalik uurimine.

Esimese etapi ülesanded

Seire ja diagnostika sihtimise määramine.
Lugemisprobleemide jälgimine ja diagnoosimine.
SZOOO haridusasutuste raamatukogude kogude kvalitatiivse koosseisu jälgimine.
Soovituste koostamine õppeasutuste õpetajatele ja raamatukogutöötajatele.
Lugemist toetava tegevuskava väljatöötamine.
Aktiivsete ja kompetentsete töötajate mobiliseerimine ja ühendamine haridussfääris.
Meetmete määramine erinevate struktuuride tegevuse konsolideerimiseks ja koordineerimiseks sündmuste käigus.
Erinevate õpetajakategooriate lugemise toetamise ja arendamise lähenemisviiside süstematiseerimine.
Interdistsiplinaarse suhtluse koordineerimine lugemise toetamisel ja arendamisel.
SZOOO õpetajate poolt uuenduslike programmide väljatöötamine lugemise toetamiseks ja arendamiseks, programmide kaitse UMC SZOOO teadus- ja metoodilises nõukogus.
Uuenduslike programmide aprobeerimine SZOOO haridusasutustes.
SZOOO haridusasutuste raamatukogude põhifondide tugevdamine.
Haridusasutuste raamatukogude informatiseerimise säilitamine õigel tasemel.
Kooli raamatukogu positsioneerimine kooli intellektuaalse ning teabe- ja vabaajakeskusena.
CMC kursuste süsteemi kaasajastamine: lugemise toetamise ja arendamise koolituse juurutamine.
Lugemise toetamise propageerimine vanemate seas, laste ja pere lugemise propageerimine.
Programmi rakendamise esimese etapi tulemuste analüüs.

Teine etapp (2011–2015) – infrastruktuuri süsteemne tugevdamine.

Selles etapis levitatakse esimese etapi positiivseid tulemusi, valmivad puuduvad elemendid lugemise toetamiseks ja arendamiseks Moskva SZOOO õppeasutustes.

Teise etapi ülesanded

Uuenduste rakendamine.
Programmide järjepidevus ja integreerimine.
Infotehnoloogia arendamine laste ja õpetajate loomingulise potentsiaali suurendamiseks.
Juhtimissüsteemi elementide loomine lugemise toetamiseks ja arendamiseks.
Järelevalve.
Osakondadevaheliste suhete koordineerimine lugemise toetamise ja arendamise küsimustes.
Haridus- ja kultuuriasutuste vahelise suhtluse uute vormide arendamine.
SZOOO õppeasutuste raamatukogude põhivara täiendamine.
Programmi elluviimise teise etapi tulemuste analüüs.

Kolmas etapp (2016–2020) – omase potentsiaali realiseerimine, kultuuripädevuse kvaliteedi intensiivne kasv.

Kolmanda etapi ülesanded

Peamiste tulemuste saavutamine.
Teadusliku ja praktilise konverentsi korraldamine.
Olukorra seire ja väljavaated lugemist toetavate ja arendavate tegevuste süsteemi väljatöötamiseks.
Saavutatud tulemuste analüüs.
Töökogemuse materjalide kogumiku väljaandmine.

5. jagu

MEETMED PROGRAMMI RAKENDAMISEKS

Regulatiivse raamistiku väljatöötamine

Töö juhtkonna ja õppejõududega, raamatukogu töötajatega

Sündmused	Ajastus esitus	Vastutav
Tutvustage programmiga SZOOO haridusasutuste juhte
Lugemise toetamise ja arendamise seiret välja töötada ja läbi viia (õpetajad, kasvatajad, raamatukoguhoidjad)		UMC SZOUO
	Igal aastal
	Igal aastal	UMC SZOUO

Teaduslik tugi

Sündmused	Ajastus esitus	Vastutav
Moodustage koordineeriv nõukogu
Töötada välja kontseptuaalne raamistik lugemistoetuse psühholoogilise toe rakendamiseks		UMC SZOUO
Määratlege diagnostika ja jälgimise jaoks asjakohaste teemade loend		UMC SZOUO
Tuua loengu- ja töötubade sari lugemise toetamise ja arendamise probleemidest õppeasutuste õpetajate, raamatukogude töötajate koolituse süsteemi.		UMC SZOUO
Lugemise toetamiseks ja arendamiseks viige läbi rida seminare, temaatilisi konsultatsioone, avatud tunde, meistriklasse jne NZOOO haridusasutuste erinevate kategooriate töötajatele.		UMC SZOUO
Korraldage teaduslik ja praktiline konverents		SZOUO ja UMC SZOOO