Raamatu "Vestlused ja kohtuotsused" autor. Suri 479 eKr. Qufus. Konfutsiuse tsitaadid, aforismid, ütlused ja "vestlused" on olnud populaarsed sajandeid ning praegusel ajal - "teabe aeg", tema tsitaadid koguvad kogu Maa elanikkonna seas vaid populaarsust.

Konfutsiuse aforismid ja tsitaadid elust

Konfutsiuse elu oli rahutu ja raske, mis andis talle hulgaliselt kogemusi, mis kajastuvad tema eluteemalistes ütlustes ja tsitaatides.

"Kui me teame elust nii vähe, siis mida me saame teada surmast?"

"Ilma saatust teadmata ei saa üllast meest. Teadmata, mis tuleb, on võimatu elus tuge leida. Õppimata mõistma sõnade tegelikku tähendust, on võimatu inimesi tundma õppida.

- "Sõna, millest juhindudes saate elada kogu oma elu - Indulgence."

- "Sa võid kiruda pimedust kogu oma elu või süüdata väikese küünla."

- „Aateline abikaasa peaks oma elus hoiduma kolme asja eest: nooruses, kui elujõudu on külluses, olge ettevaatlik naiste külgetõmbe eest; küpsuses, kui elujõulised jõud on võimsad, hoiduge rivaalitsemisest; vanemas eas, kui elujõude napib, hoidu ihnusest.

- "Hoolimine, see tähendab teistega arvestamine, on hea elu ja hea ühiskonna alus."

"Tegelikult on elu lihtne, aga me muudame seda järjekindlalt keeruliseks."

- "Ainult loll ei muuda oma elus meelt."

-Suurim hiilgus ei ole selles, et kunagi ei tee viga, vaid see, et suudad tõusta iga kord, kui kukud...

- "Aateline mees on rahulik ja vaba ning madal mees on pettunud ja leinav."

- "Võtame nõu tilkhaaval, aga anname ämbritega."

"Ära kunagi räägi endast ei head ega halba. Esimesel juhul nad ei usu sind ja teisel juhul kaunistavad nad seda. ”

"Räägi mulle ja ma unustan, näidake mulle ja ma mäletan, laske mul teha ja ma saan aru."

- "Ükskõik kui kiiresti oma eesmärgi poole liigute, peamine on mitte peatuda."

"Ole enda vastu karm ja teiste suhtes pehme. Nii et kaitsete end inimvaenulikkuse eest.

Parimad Konfutsiuse tsitaadid – elu suurimad õppetunnid

Parimate Konfutsiuse tsitaatide kogumik sisaldab tema nägemust elust – kuidas tasub proovida oma elu elada, mille poole peaks püüdlema.

- "Pole tähtis, kui aeglaselt te lähete, seni kuni te ei peatu." Kui jätkate õigel teel, jõuate lõpuks oma eesmärgini. Edukas on see, kes jääb ideele pühendunud ja oludest hoolimata liigub oma eesmärgi poole, kuigi aeglaselt, kuid kindlalt.

"Lihtne on vihata ja raske armastada. Paljud asjad meie elus põhinevad sellel. Kõike head on raske saavutada ja palju lihtsam on midagi halba saada.
See seletab palju. Lihtsam on vihata, kergem olla negatiivne, kergem välja vabandada kui armastada, andestada ja olla helde kogu oma suurest südamest, suurest mõistusest ja suurest pingutusest.

- “Eluootused sõltuvad töökusest ja töökusest. Mehaanik, kes soovib oma tööd täiustada, peab kõigepealt oma tööriistad ette valmistama.
Konfutsius ütles: "Edu sõltub eelnevast ettevalmistusest ja ilma sellise ettevalmistuseta juhtub ebaõnnestumine." Ükskõik, mida te elus teete, kui soovite edu saavutada, peate esmalt valmistuma. Isegi suurim ebaõnnestumine võib kiirendada teed eduni.

- "Pole midagi, kui tegite vea"
Vea tegemises pole midagi halba, kui sa seda pidevalt ei mäleta. Ärge muretsege pisiasjade pärast. Vea tegemine ei ole suur kuritegu. Ära lase vigadel oma päeva rikkuda. Ärge laske negatiivsusel oma mõtteid hõivata. Eksimises pole midagi halba! Tähistage oma vigu!

"Kui olete vihane, mõelge tagajärgedele."
Saalomon ütles: "Kes on kannatlik, on parem kui julge ja see, kes valitseb ennast, on parem kui linna vallutaja." Ärge unustage alati säilitada rahu ja mõelda tagajärgedele.

- "Kui on ilmne, et eesmärke ei ole võimalik saavutada, ärge korrigeerige eesmärke, kohandage tegevusi."
Kui teie eesmärgid ei tundu sel aastal saavutatavad, siis nüüd on õige aeg leppida kokku oma plaan nende saavutamiseks. Ärge võtke ebaõnnestumist kui võimalust, seadke oma purjed edule ja liikuge sujuvalt oma eesmärgi poole.

- "Kui ma lähen koos kahe teise inimesega, siis igaüks neist tegutseb minu õpetajana. Ma jäljendan neist ühe häid omadusi ja parandan endas teise puudusi.
Õppida saab ja tuleb kõigilt, olgu see kelm või pühak. Iga elu on lugu, mis on täis kogumiseks küpseid õppetunde.

"Mida iganes sa elus teed, tee seda kogu südamest."
Mida iganes teete, tehke seda täiel rinnal tagasi või ära tee seda üldse. Elus edu saavutamiseks peate andma endast parima, ja siis elate ilma kahetsuseta.

- "Enne kui kätte maksate, kaevake kaks hauda."

"Inimesed kulutavad oma tervist raha teenimiseks ja seejärel oma tervise taastamiseks. Närviliselt tulevikule mõeldes unustavad nad oleviku, mistõttu ei ela nad ei olevikus ega tuleviku nimel. Nad elavad nii, nagu ei sureks kunagi, ja kui nad surevad, mõistavad nad, et nad pole kunagi elanud.

"Ela nii, nagu tahad, mitte nii, nagu teised sinult ootavad. Ükskõik, kas täidate nende ootusi või mitte, surete ilma nendeta. Ja võidate ise oma võidud!

- "Kõik globaalne saab alguse väikestest asjadest."

- "Kui süda on hele, särab taevas pimedas vangikongis. Kui mõtetes on pimedus, sigivad deemonid päikesevalguses.

"Maailma ilusaim vaatepilt on lapse vaade, kes kõnnib enesekindlalt mööda eluteed pärast seda, kui olete talle tee näidanud."

Konfutsius räägib naisega

Kord tuli Hiina suurele mõtlejale Konfutsiusele külla tollal väga haritud daam ja esitas talle küsimuse:
- Ütle mulle, Konfutsius, miks, kui naisel on palju armukesi, langeb ta avalikkuse ette, ja kui mehel on palju naisi, siis on see normaalne.
Enne vastamist keetis Konfutsius vaikselt teed ja valas selle kuue tassi sisse.
"Ütle mulle," küsis ta naiselt pärast seda, "kas see on normaalne, kui üks teekann valab teelehti kuue tassi sisse?"
- Jah. vastas naine.
—Näete," vastas Konfutsius, "ja kui ühte tassi valatakse korraga kuus teekannu? ...

Konfutsiuse armastuse tsitaadid

Konfutsius mõistis Armastuse jõudu, teadis seda ja näitab oma armastuse tsitaatidega, mis see on – tõeline armastus.

"Armastus on meie olemasolu algus ja lõpp. Ilma armastuseta pole elu. Sellepärast on tark mees kummardunud armastuse ees.

- "Inimene, kellel pole armastust, ei suuda vaesust kaua taluda ega suuda pidevalt rõõmus olla."

- "Kui soovid on puhtad ja armastusest läbi imbunud, muutub süda tõeseks ja sirgeks. Ja kui süda muutub tõeks ja sirgeks, siis inimene parandatakse ja muutub paremaks. Ja kui inimene parandab ennast ja muutub paremaks, siis kehtestatakse peres kord. Ja kui peres on kord sisse seatud, siis maal kehtestatakse ka paranemine. Ja kui riigis luuakse õitseng, siis rahu ja harmoonia luuakse kogu universumis.

- "Südamete külgetõmme tekitab sõpruse, mõistuse külgetõmme - austus, kehade külgetõmme - kirg ja ainult kõik kolm koos sünnitavad armastust."

"Armastus on elu vürts. See võib magustada või üle soolata.

- "Ilus on küla, kus valitseb armastus."

Konfutsiuse tsitaadid õnne kohta

Õnn on mitmekesine ja ebamäärane mõiste. Lugedes Konfutsiuse tsitaate ja ütlusi õnne kohta, saate aru, et õnn on olemas ja see on lähedal.

"Õnne otsimisel peate mõnikord lihtsalt peatuma ja olema õnnelik."

“Õnnelikku inimest on väga lihtne ära tunda. Tundub, et temast kiirgab rahulikkuse ja soojuse aurat, liigub aeglaselt, kuid saab kõigega hakkama, räägib rahulikult, aga kõik mõistavad teda. Õnnelike inimeste saladus on lihtne – see on pingete puudumine.

- "Ära naase kunagi sinna, kus sa kunagi õnnelik olid."

- "Ebaõnn tuli - mees ise sünnitas ta, õnn tuli - mees ise kasvatas ta üles."

- "Õnnetusel ja õnnel on üks uks, kasu ja kahju on naabrid."

"See, kes teab, on kaugel sellest, kes armastab. Armastus pole kaugeltki rõõmus.

Konfutsiuse tsitaadid naiste kohta

Konfutsius annab oma naiste kohta käivates tsitaatides vihjeid, kuidas elada, neid armastada ja mõista. Mõnikord on ta oma avaldustes nende kohta kategooriline, ilmselt seetõttu, et tal oli õnnetu armastus.

"Tavalisel naisel on sama palju intelligentsust kui kanal ja erakordsel naisel koguni kaks."

Naljakad Konfutsiuse tsitaadid

Konfutsius ei jäänud ilma huumorimeelest ja tema naljakad tsitaadid on selle tõestuseks.

- "Võit on lüüasaamine."

"Ainult targemad ja rumalad ei saa muutuda."

- "See, kes, olles elanud nelikümmend aastat, põhjustab ainult vaenulikkust, on valmis inimene."

- "Õnnis on see, kes ei tea midagi: ta ei riski, et teda mõistetakse valesti."

"Ma ei saa aru, kuidas saate hakkama kellegagi, keda te ei saa usaldada? Kui vagunil pole telge, kuidas saate sellega sõita?"

- "Ma pole veel kohanud inimest, kes armastaks voorust nii, nagu nad armastaksid naiselikku ilu."

Konfutsiuse tsitaadid töö kohta

Konfutsius mõistis, et tööl on suur osa inimese elust ja see on iga riigi alus, nagu perekond. Mida Konfutsius õppis oma tsitaatides töö kohta.

“Vääriskivi ei saa lihvida ilma hõõrdumiseta. Samuti ei saa inimene edukaks ilma piisava hulga raskete katseteta.

- Kui on ilmne, et eesmärk on saavutamatu, ära muuda eesmärki – muuda oma tegevusplaani.

Mida iganes sa elus teed, tee seda kogu südamest.

Ma kuulen ja unustan. Ma näen ja mäletan. Ma saan ja mõistan.

Konfutsiuse tsitaadid riigi kohta

Konfutsius oli riigimees, töötas ametikohal ja mõistis riigi tähtsust sellise suure riigi nagu Hiina valitsemisel. Tema tarkus peegeldus tsitaatides riigi kohta.

„Valitse rahvast väärikalt ja rahvas on lugupidav. Kohtle inimesi sõbralikult ja inimesed teevad kõvasti tööd. Ülendage vooruslikke ja juhendage õppimatuid ja inimesed usaldavad teid."

- “Kui maal valitseb õiglus, on kahju olla vaene ja tähtsusetu; kui õiglust pole, on kahju olla rikas ja üllas.

- “Riigis, kus on kord, ole julge nii tegudes kui ka kõnedes. Riigis, kus pole korda, ole tegudes julge, kuid kõnes ettevaatlik.

- "Kui riigis seadus ei tööta, saavad sellesse paljud ülemused."

- „Kui riiki juhitakse mõistuse järgi, on vaesus ja vajadus häbiväärsed; kui riiki ei juhita mõistuse järgi, siis on rikkus ja au häbiväärne.

- "Kui suverään austab vanemaid, on lihtrahvas inimlik. Kui peremees vanu sõpru ei unusta, ei jää tema teenijad hingetuks.

Konfutsiuse ütlused inimese kohta

Konfutsiuse suurepärased ja meeldejäävad ütlused inimese kohta.

- "Aateline inimene esitab endale nõudmisi, madal inimene teistele."

"Tööge oma mõtete puhastamiseks. Kui sul pole halbu mõtteid, pole sul ka halbu tegusid."

«Kui tahad inimest korra toita, anna talle kala. Kui tahad teda terve elu toita, õpeta talle kala püüdma.

"Parim võitleja on see, kes võidab ilma võitluseta."

- "Sinu kodu on seal, kus teie mõtted on rahulikud."

- "Inimene suudab tee suureks teha, aga tee teeb inimese suureks."

"Lihtsus on inimese üks parimaid omadusi."

Ära tee teistele seda, mida sa endale ei taha.

Rääkimist vääriva inimesega mitte rääkimine tähendab inimese kaotamist. Ja rääkimine inimesega, kes pole vestlust väärt, tähendab sõnade kaotamist. Tark ei kaota inimesi ega sõnu.

Inimesel on kolm võimalust mõistlikult käituda: esimene, kõige õilsam, on refleksioon; teine, kõige lihtsam, on jäljendamine; kolmas, kõige kibedam, on kogemus.

Reserveeritud inimesel on vähem möödalaskmisi.

Kuidas saada hakkama inimesega, keda ei saa usaldada? Kui vagunil pole telge, siis kuidas saate sellega sõita?

Aateline mees aitab inimestel näha, mis neis on head, ega õpeta nägema, mis neis on halba. Ja madal mees teeb vastupidist.

Õpetaja ütles: "Minu juhtum tundub olevat lootusetu. Ma pole veel kohanud inimest, kes oma vigadest teades oma süüd endale tunnistaks.

Austada iga inimest kui iseennast ja kohelda teda nii, nagu me soovime, et meid koheldaks, pole midagi kõrgemat.

Kui inimene on kindel, resoluutne, lihtne ja mitte jutukas, siis on ta juba lähedane inimkonnale.

Ka kahekesi seltskonnas leian neilt kindlasti midagi õppida. Püüan jäljendada nende voorusi ja ise õpin nende puudustest.

Vihane inimene on alati mürki täis.

Pole lihtne kohata inimest, kes kolm aastat oma elust õpetamisele pühendanud ei unistaks kõrgele ametikohale asumisest.

Väärt inimest kohates mõelge, kuidas temaga võrdsustada. Madala inimesega kohtudes vaadake ennast tähelepanelikult ja hinnake ennast.

-"Kes suudab sügavalt mõelda, rääkida lihtsalt ja olla aus, sellel on võimalus saada täiuslikuks inimeseks."

Konfutsiuse ütlused hariduse kohta

Teades hariduse jõudu, jättis Konfutsius oma tarkuse jutumärkidesse.

- "Õppige nii, nagu tunneksite pidevalt oma teadmistest puudust ja justkui kardaksite pidevalt oma teadmisi kaotada."

"Asjata on õppimine ilma mõtlemiseta; mõtlemine on ilma õppimiseta ohtlik."

Konfutsiuse aforismid Jumalast

- „Inimese elu kõrgeim eesmärk on leida ja elus rakendada Jumala tahet, Tema seadust, see tähendab, et avaldame oma mina tõelist, moraalset olemust.
Jumala tahe on see, mida me nimetame oma elu seaduseks. Meie elu seaduse täitmine on see, mida me nimetame moraalseks, tõeliseks eluks. Kui meie elu seadused on järjekorda kogutud ja järjestatud, siis me nimetame seda religiooniks.

- "Tõeline tee ehk Jumala seadus, mille järgi tuleb elada, ei ole inimestest kaugel."

- "Kui inimesed loovad enda jaoks reegleid, seadusi, eluviise, mis on kaugel nende kõige lihtsamast arutluskäigust, siis ei saa neid viise tõeks pidada"

Kui hämmastav, kui imeliselt suudab inimene avastada ja avaldada talle omase taevase kingituse! Me otsime seda ja ei näe seda, me kuulame ja ei kuule, aga vahepeal tungib see jumalik olemus kõigesse olemasolevasse, ilma selleta ei saa miski olla.

MonumentKonfutsius Moskvas https://rostovetz.livejournal.com/244676.html#cutid1

Pan Konfutsiuse eluks, kuigi ta oli populaarne filosoof, loodi targa Ioma hiilgus oluliselt hiljem. See muutus pidulikuks 300–400 päeva pärast esivanemate juurde sisenemist. Selgitan, miks.

Elutunnil tõstis Kun Qiu (see oli konfutsianismi rajaja õige nimi) Hiinale maade hinda oluliselt tõstnud. Siin oli ta vürsti vürsti eestkostjana pratsyuvav, järgmisel kuul pidas ta tseremooniaid, kolmandal - valitses linna ja tee peal iidseid teadmisi jagas ja rääkis tavapäraselt. Igal juhul järgnesid talle joogaõpetajad, mõnikord kuni 30 inimest. Need võivad olla filosoofid, põllumehed, valitsejate lapsed... See, kes alati õpetajat järgis, tegi teadmiste eest tagatisraha – kuivatatud lihapurgi.

Confucius postyno schos komentuvav, mis suunab elu tagumikke, allegooriaid ja reparatsioone. Enamik õpilasi kirjutas sõna-sõnalt üles kõik, mida õpetaja ütles, ja jätsid naštšadkivi otsustamiseks, mida tuleks mõistlike mõtetega arvestada ja mida - n.

Nii ka juhtus: Konfutsiuse langemise järel anti välja anonüümseid köiteid, justkui oleks neid täiendatud võimsate traditsioonide, ohverduse ja muusika traktaatidega. Konfutsiuse pіznіs sai Lenini märgiks Radjanski-järgse avaruse elanike jaoks: talle omistati kellegi teise tsitaate, ebatavalised sõnad puhastati, praktiliselt kogu põhiosa (traditsioonide ja ohverdamise kohta) nõuti talt tagasi, jättes au. esivanematele ja au vanematele. Nende tekstide põhjal jäid Hiina valitsejad magama konfutsianismi – hiinlaste uue elu reeglid.

Õilsast abikaasast

Võimalik, et olete lugenud Boriss Akunini raamatuid Fandorini kasulikkusest. Nende juures imestab Erast Petrovitš olukorda sageli õilsa inimese, abo jun-chi pilguga. Nii et selle õilsa mehe telg on Konfutsiuse ideaal. Nagu tark ise ütles, ei jõudnud ta ise veiniideaalini.

Hiina jaoks uued elureeglid?

Hiina maad jagunesid umbisikulisteks vürstiriikideks, provintsideks, linnadeks ja aleviteks oma seaduste, valitsejate ja alaliste sõdadega. Maad ei olnud võimalik kuidagi ühe valitseja alla ühendada, selleks oli võimalik luua reeglistik, millele oleks võimalik võita uusi põlvkondi, sõltumata sellest, kes neid valitses.

"Uued hiinlased" on süüdi isade armastamises, oma vanemate ja valitseja austamises. Ale pole mitte ainult mausoleum, vaid ka Trans-Hiina valitseja. Zvіdsi pärast kahe tuhande aasta pikkust infusiooni ja viishovi kaasaegseid hiinlasi, kes armastavad pidu ja töötavad ka Hiina auks.

Konfutsiuse kohta

Deyakі z uchnіvskih zapisіv kirjeldage Konfutsiust järgmiselt:

1. Liha tahtis ja seda serveeriti rikkalikult lauale, veini lubamata, et see kastesele siilile üle käiks (näiteks riis).
2. Ainult veinide juures ei ümbritsenud veinid end, aga õlut üldse mitte enne, kui kaotasite kontrolli.
3. Ostetud vein ja turuliha ei ole veinid (kartke, et hais pole puhas, vaid tervisele kahjulik).
4. Vin ei saanud ilma ingverita hakkama. Prote, їv jooga ei ole rikas.
5. Olendi taru tähtsus kastese taru ees, mida sageli peetakse elujõudude toetamiseks peatoeks, peetakse Hiina hügieeniks tervisele ja lühikesele elueale. Ingver – hiinlaste meelest – värskendab meelt ja sureb näruse.
6. Filosoof buv hell, ale suvorim; me oleme tõsised, kuid me ei ole ägedad; lähme edasi, rahuneme maha.
7. Filosoof pidas Shao muusikat kõige ilusamaks ja moraalsemaks.
8. Konfutsius võrdleb väikeseid inimesi naistega: kui sa lähed neile lähedale, ei austa hais sind ja kui sa eemaldud, hakkavad nad sind vihkama.
9. Sõnade taga uchnіv, vіn buv shanoblivim, tagasihoidlik, leplik, juba inimesi tema külge sidunud.
10. Kui Vіn pole mav rikkalikult õige, siis bv on särav ja turbovaba.

Konfutsiuse tsitaadid

Tsitaatidega tegevustelg, mida tahan teiega jagada.

Meie Facebookis lugemiseks vajuta "meeldib".

1. Valitseja saab oma rahvast karmistada, kui ta võtab talt usalduse. Teisest küljest on inimesed väärt teid teenima türannia eest. Nii et valitsejat ennast saab kiita alles pärast seda, nagu oleks ta sulle vooruslikuks saanud, teises olukorras austati teda ebaaususe eest.
2. Naiste, selle ja teenijate puhul on oluline ümber pöörata. Neile lähenedes muutuvad haisud võitmatuks ja tulles kiruvad.
3. Tänavad on tundlikud ja targad – aususe tse naruga! (Plitkuvati vastik).
4. Seal on kolm pruuni sõpra ja kolm shkidlivyh. Korisnі druzі - tse sõber on sirge, sõber on lai ja sõber, milline rikas tšuv. Shkіdlіvі druzі - tse silmakirjalik sõber, sõbralik sõber ja balakuchi sõber.
5. Olen veetnud terveid päevi ilma terve ööta – ilma magamata, aga tean, et mõte üksi ei tekita koorikut ja seda on parem lugeda.
6. Andke andeks, yakі ei tule toime - õige armu telg.
7. Filosoof on tulevastes kõnedes vaba: ennetav pilk, pealehakkamine, vpertosti ja hisism.
8. Õnneks ajame segi aususe ja pisut kannatamatu mõtlemise suurelt.
9. Aateline abikaasa viskab nalja enda õnnetuste üle ja alatu inimene teeb nalja teistes.
10. Aadlik abikaasa on lugupidav, kuid mitte tülitsev, seltsimehelik, kuid mitte nі z kim ei käi lossis.
11. Ärge rääkige inimesega, kellega saate rääkida - see tähendab, et kulutage see inimene; rääkida inimesega, kellega on võimatu rääkida - see tähendab sõnade raiskamist. Mõistlik inimene ei raiska inimesi ega raiska sõnu.
12. Aadelrahvas on end aheldatud laagris meeletult dorimuetsja ja värdjas (madal) muutub laiali, ehitades üles seadusetustele.
13. Miski ei ärata inimest nii kergesti ja ei vii teda eneseunustusse, mis kipub nasledki surmale, nagu viha ja viha kinnas, ja selleks on suurte andestuste ainulaadsuse huvides vaja need eraldada. ise sünnist.
14. Hvilinny rozcharuvannya infusiooni all unustage ennast ja oma isasid - miks mitte andeks anda?
15. Miks sa ei kaitse ennast, ei tööta teiste heaks.
16. Sel moel, kui kardad mõnda eset kätte võtmata jätta, kardad ka joogat veeta.
17. Ärge ajage omadega segadusse.
18. Uskuge laialt ja armastage lugeda, hoolitsege oma perekonannya eest ja järgige põhjalikult oma teed kuni surmani.
19. Ärge sisenege olekusse, mis on taevas; ei ela osariigis, torgatud pettustega. Ilmuge, kui kogu maailmas on seadus, ja minge seadusetuse epohhi.
20. Häbenege olla valvas ja asuge madalale positsioonile, kui seadus on riigis. Seega on häbiväärne olla rikas ja teada, kas riigis valitseb seadusetus.
21. Inimesi saab julgustada järgima õiget teed, kuid te ei saa neile selgitada, miks.
22. Rahvas ei suuda oma teadmatuse tõttu mõista abstraktseid mõtisklusi moraalsest tegevusest, ta vajab kerivnikute ja valitsejate elavat tagumikku.
23. Garni valitsejad on head inimesed. I navpak.
24. Inimesi saab julgustada järgima õiget teed, kuid te ei saa neile selgitada, miks.
25. Aadlis abikaasa on rahutu ja tugev ning madal inimene on lummatud ja leinav.
26. Kui loodus on tükitööst ülimuslik, võtame ebaviisakuse ära. Ja kui tükitöö valitseb loodusest, võime olla silmakirjalikud. Ja ainult veidi proportsionaalne looduse ja tükitöö annab aadelrahvas.
27. Voorus ei ole üksildane, tal on alati järeltulijaid.
28. Kui näete välja hea inimene, mõelge neile, kes vaatavad talle alt üles, ja kui näete välja vääritu - tehke ise (võitlege, nagu poleks teil samu puudujääke).
29. Aadlik abikaasa mäletab struumat ja madal inimene vigoda.
30. Ärge muretsege selle pärast, mida te ei saa istutada, vaid muretsege selle pärast, kuidas sellel seista.
31. Ärge muretsege, et inimesed teid ei tunne, vaid proovige töötada nii, et nad võiksid teid tunda.
32. Kui mahukate, vajalike tseremooniatega on võimalik väge rikkuda, siis kui raske see veinidel on? Kui kohusetundega pole võimalik võimu laimata, kuni sellisele struumale tseremooniaid ei tehta, siis milleks tseremooniaid vaja on?
33. Härrasmees mõtleb aususele ja lühike mõtleb rahulikkusele.
34. Pidagem meeles, yaky, pragnuchi tõele, samal tunnil häbenema räpast rüüd ja räpast siili, ära varto mirkuvati Vchennya kohta.
35. Rikkus ja teadmised muutuvad inimliku bashani teemaks, kuid üllas abikaasa ei austa neid, justkui oleks hais ebaseaduslikku teed mööda läinud.
36. Valvsus ja madal positsioon on inimese jaoks etteheite objektiks, kuid üllas abikaasa ei aeruta neid (ärge kartke), nagu poleks hais ära teeninud.
37. Kuidas saab üllas mees ahnitseda tsim im'yam ilma inimlikkuseta? Õilsat abikaasat ei lahutata aastakski inimlikkuse pärast, segaduses ja hävingus on ta alati temaga.
38. Ainult humanist suudab inimesi armastada ja neid vihata. Sellise õiguse saab ta tänu sellele, et ainult veinid võivad olla halastamatud, ebaviisakad ja õiged.
39. Ljudina, kuna tal pole armastust, ei saa pikka aega valvsuses süüdi olla ega saa igavesti rõõmust puhata.
40. See, kes armastab inimesi, teab, kuidas olla armastuses rahulik ja kellel on tark teada parimat.
41. Need külad on ilusad, de panue armastus. Kuidas me koha valikul sinna elama ei asu, de panue of love, siis saame tarkust juurde?
42. Aateline abikaasa ei hooli millestki.
43. Säilitamine sõnades ja vchinka є vіrnym viis lõpuni maksta.
44. Vchennya kõhklemata є marnim, ale ja mõtle ilma navchannya ohtlik.
45. Kes on nii üllas mees? See, mis on teie käes, ja siis me räägime.
46. Kui sa seadusega rahvast abistamise eest noomid ja abistamise korda hoiad, karistad, siis kui tahad neid süüdistada, saad nad küll ühtlustada, aga ei tunne end pesakonnana. Kui hoolitsete nende eest, et saada rohkem ausust ja korrastada neid uues järjekorras, et tseremooniaid rohkem aidata, siis on teil uuega õigus.
47. Kes hoolib aususe abist, seda saab võrrelda pivnіchnіchnіy Polar Zіrtsі, jaki perebuє omal kohal ja teiste zіrki s pogouyu otochuyut її.
48. Ärge muretsege nende pärast, keda inimesed teid ei tunne, vaid muretsege nende pärast, keda te ei tunne.
49. Ji-gong küsib: "Mida saate öelda inimese kohta, kes ei uju valvsuses, kuid ei lase end rikkusest kaasa haarata?" Filosoof vіdpovіv: "Olla vormis, aga selleks pole madalamat, nagu valvsuses lõbutsemine ja rikkuses korralik rikkus."
50. Selle õilsa abikaasa kohta, kes ei räägi elus rikkusest, ei karju elu mugavuse pärast, on tegevuses tark, valvab edutamist ja pöördub moraalsete inimeste poole sirgudes, võib öelda, et teile meeldib lugeda.
51. Anіzh kahetsege aasta, miks mitte kaitsta kõrva paremini?
52. Ji-qin küsis Ji-gongilt: koduriiki saabunud filosoof, kes kogub pidevalt teavet її kerіvnitstvo kohta. Shukav vin sam chi youma aitas? Ji-gong kinnitas: Filosoof ottrimuvav tsі danі zavdjaki oma lahkust, avameelsust, kavalust, tagasihoidlikkust ja vastutulelikkust. Miks te ei näinud, kuidas neid teiste inimeste viisil valida?
53. Kui aadel ei ole lugupeetud, siis ei võida ta teistes endale au ega teadmist oma ebapiisavusest. Sellele panin ennast vyddanіst ja shirіst; ära ole sõber inimestega, kes sind juhendavad; aga kui sa halastasid, siis ära võitle selle nimel, et saada paremaks.
54. Peaksite rääkima nii, et te ei tee kellelegi haiget. Kui oled rõõmsameelne, siis naerad, aga nii, et keegi konksu ei jääks. Kui teil on vaja seda õiglaselt võtta, võtke veini, aga nii, et keegi teid hukka ei mõistaks.
55. Kui muutute võimsaks kuni enda, teiste jaoks, siis kaotate kuvandi.
56. Mida saab öelda inimeste kohta, kuidas armastada kogu küla?
    - Need kasutud inimesed, - Konfutsius.
    - Ja mida sa saad öelda inimeste kohta, jaks, et vihkaks kogu küla?
    "Ma olen väärtusetud inimesed," ütles Konfutsius.
    - Bulo oleks parem rikkam, yakbi lahked inimesed sellest külast armastasid seda, aga vastikud vihkasid seda.
57. Õigesti kritseldas see, kes häbematult, vaevaliselt sõnu sõimab.
58. Inimeste põhiolemus on tervislik kultuur – vide dikun. Kui kultuur on terve, on kirjatundja lai. Vähem kui see, kellesse olemus ja kultuur on investeeritud, võite saada üllaseks inimeseks.
59. Kahe inimese seltskonnas jalutades tean ikka, mida neilt õppida. Püüan häid omaks võtta ja olles teistelt halbadest teada saanud, püüan neid ise parandada.
60. Nagu tohutu panuє filantroopia puhul, on see imeline. Hiba, kas saame targemaks seda, kes sinna elama asub, miks me ei armasta inimeste vastu?
61. Üllas mees on võimas iseenda jaoks, väikese inimese silmis, sama võimas kui teised.

Ta nägi inimeksistentsi tähendust sotsiaalse ja eetilise korra kõrgeima ja universaalse vormi "tao" ehk tee kinnitamises Taevaimpeeriumis. Tao peamisteks ilminguteks pidas ta inimlikkust, õiglust, eneseaustust, austust poja vastu, truudust ja halastust. See artikkel keskendub Konfutsiuse ütlustele ja aforismidele.

Konfutsianism Hiinas

Tänapäeva mõistes võib öelda, et Konfutsius on Hiina peamine kaubamärk. Rahva enesemääratlus on ju seotud inimese valikuga, kes seda võimalikult täpselt ja ilmekalt esindab. Tegelikult pole see nii lihtne küsimus. Tugeval ja ulatuslikul Hiina vundamendil, maailma vanimast ajaloolisest ja filosoofilisest mõttest, kerkib Konfutsiuse kuju, mille aforismide ja õpetuste tarkus väärib tõesti austust.

Iseloom

Nagu on mainitud Vana-Hiina ajaloolase ja entsüklopedisti Sima Qiani "Ajaloolistes märkustes", sündis Konfutsius "metsikus abielus". Selline mõiste nagu "metsik abielu" tähendab, et kõrges eas vanem lubas endale suhteid noore liignaisega. Tema isa suri ja Konfutsius kasvas üles mittetäielikus perekonnas. Temast sai esimene Hiina koolitaja, kes õpetas kellelegi hunniku kuivatatud liha. Nii asendas kool ta seotud ühinguga. Juba tema nimi Kung Fu Tzu (hiina keeles) räägib tema kutsumusest, sest "fu-tzu" on tõlgitud kui "õpetaja, tark, filosoof".

Konfutsius elas killustatuse ja paljude kuningriikide võitluse ajastul. Aeg oli raske, kuid selle poolest tähelepanuväärne ja seetõttu nimetati seda Hiina filosoofia kuldajastuks. Hiinas tähendab filosoofiks saamine õpetajaks saamist ja kooli saamist. Konfutsius reisis koos õpilastega erinevatesse riikidesse ja pakkus oma teenuseid riigihalduses – nüüd nimetatakse seda juhtimiseks. Tema tegevus on tõeliselt ainulaadne, selle tulemused avaldasid tugevat mõju ühiskonnaelule 6.-5. sajandil eKr. Vaatamata oma õpetuse uuenduslikule suundumusele nõudis Konfutsius naasmist algte juurde, st juba olemasolevate teadmiste ümbermõtestamist.

hea ja kuri

Peaksite uurima Konfutsiuse ütlusi ja aforisme hea ja kurja kohta.

Justkui kinnitades paljude religioossete liikumiste tarkust ja aimates kristlikku ideoloogiat, apelleerib Konfutsius inimese mõistusele ja teadlikkusele lausega: "Ära tee teisele seda, mida sa endale ei taha." Sajandist sajandisse põhineb see tarkus teistele mitte kahju tekitamisel, sest nagu rahvas ütleb, järgneb kas paratamatult või aja jooksul kättemaks headusest kaugel tehtud tegude eest või mõjutab järeltulijate elusid. Mis tahes toimingut sooritades saadame kosmosesse teatud informatsiooni, mis loob teatud energialaengu, mis kõige ootamatumal hetkel meist bumerangina üle jõuab. Kui teeme häid asju, meelitame oma ellu häid asju ja vastupidi.

Rääkides Konfutsiuse aforismidest hea ja kurja kohta, ei saa mainimata jätta sellist ütlust: "Proovige olla vähemalt natuke lahkem ja siis näete, et te ei saa halba tegu teha." Seda väljendit võib tõlgendada järgmiselt: olles kord headuse teele asunud, moodustame oma peas teadliku ja arenenud inimese käitumises kõige vääritu tagasilükkamise ploki, mis lihtsalt ei lase meil uuesti uppuda, sest sel moel me reedame end. Olles kord oma igapäevaelus midagi paremat maitsnud, igatseme seda kogu südamest ja põgeneme vana eest. Nii toimub areng.

Konfutsiuse aforismid elu mõtte kohta

"Sa võid kiruda pimedust terve elu, aga võid süüdata vähemalt väikese küünla." See iidse mõtleja ja filosoofi Konfutsiuse ütlus on läbi imbunud sügavaimast tarkusest. Kui sageli me kaotame oma orientatsiooni, unustame tagasi vaadata kogu ilu, mis on meis, teistes inimestes, keskkonnas ja takerdume elu negatiivse poole. Piisab, kui süüdata endas ühe meeldiva mõtte leek, kuna elu hakkab uusi värve omandama. Seestpoolt õitsedes muutume väljastpoolt, samuti mõjutame teisi. Nii loome oma reaalsust.

"Mitte see suur, kes kunagi ei kukkunud, vaid see suur, kes kukkus ja tõusis." Seda võib nimetada üheks parimaks Konfutsiuse aforismiks. Nagu tabavalt märgitud, viib iga ebaõnnestumine eduni. "Kukkumine" on kasulik ja vajalik, kui inimene teab, kuidas õppetundi võtta. Meie saavutuste kõrguse määrab süvendi sügavus, millesse oleme langenud. Iga kord, kui ebaõnnestud, rõõmustad – kuna sul on kasvuruumi, sa ei ole ühiskonna ja planeedi jaoks kadunud variant, vaid pead ikkagi enda kallal tööd tegema.

"Tegelikult on elu lihtne, kuid me muudame selle järjekindlalt keeruliseks." Tõepoolest, kõik keeruline on looritatud lihtne. Iga keerulist ainet saab lahti võtta lihtsateks komponentideks, just see aitab millestki keerulisest aru saada. Olles tegelenud lihtsate asjadega, suudame lahti harutada midagi, mis meile varem tundus absurdne. Selle väite teine ​​tähendus seisneb selles, et oleme tüdinud asjadest, millest me aru saame, vajame salapära, pretensioonikust, mõningast paatost ja teostamisraskusi. Näiteks lihtsad road ja gurmeetoidud. Mõnikord peate erinevate vürtside ja lisanditega küllastunud roa koostisosade paljastamiseks kasutama märkimisväärseid võimeid. Seega eemaldume lihtsast tõest – lihtsus viib terviseni, sest tervislik toit ei ole alati maitsev (esmapilgul) minimaalselt kuumtöödeldud toit. Meile pakutakse roogasid, mis lisaks erinevatele hapukurkidele võiksid läbida poti, panni, ahju, et jõuda vaid teie lauale. Näib, milleks sellised trikid? Kõik peitub inimloomuse ahnuses ja täitmatus, kes ei suuda pikka aega vähesest rõõmu tunda.

Konfutsiuse aforismid ja nende tõlgendus – hariduse kohta

"Maailma ilusaim vaatepilt on lapse vaade, kes kõnnib enesekindlalt eluteed pärast seda, kui olete talle õige tee näidanud." Paljud meist on ikka samad lapsed, kes pole oma saatust leidnud. Ja kõik sellepärast, et meid kasvatasid pimedas hulkuvad lapsed. Jah, elus on vaja olla laps, aga sihikindel – et silmad põleksid ja käed põleksid. Laiskus ja jõudeolek viivad isiksuse hävimiseni. Tõeline laps on loov olend, kes on igal hetkel valmis tegema seda, mida ta armastab.

Juhatuse kohta

Konfutsiuse aforismidele riigi kohta omistasime järgmist: "Kui olete teenistuses liiga innukas, võite kaotada suverääni soosingu. Kui olete sõpruses liiga südamlik, kaotate sõprade soosingu." Võime öelda, et see tsitaat sisaldab mõtet, et kinnisidee ja soov kõigile meeldida ainult tõrjuvad. Ärge pingutage liiga palju, et teistele meeldida. Ja kas tasub proovida teise inimese asukohta? Kas pole lihtsam ja rahulikum olla sina ise, ilma jamade ja enesepiiranguteta? Ärge kartke keelduda inimestest, kui nende ettepanekud on vastuolus teie põhimõtete ja hoiakutega. Seega, vastupidi, teenite teiste lugupidamise inimesena, kellele saate rasketel aegadel loota. Ausus iseenda vastu viib aususeni teiste vastu. Mingil nähtamatul tasandil suudavad inimesed tunda, kas neid meelitatakse või mitte. Ja see kujundab suuresti nende edasise suhtumise inimesesse.

"Kui ta ise on otsekohene, siis nad teevad kõike ka ilma käsuta. Ja kui ta ise pole otsekohene, siis nad ei allu, hoolimata sinu käsust." Mees, kes mõtleb ümber, kellel on nädalas seitse reedet, ei suuda säilitada oma isikut subjektide autoriteedina. Olles endas ebakindel, võib selline inimene osutuda riigi või majapidamise valitsemisel ebausaldusväärseks - ta raiskab oma vastuoluliste ideede ja infantiilsete otsustega kõike kuni vihmase päevani. Juhtivat inimest peaks eristama vaadete ja mõtete otsekohesus, et need võimalikult täpselt keskkonda edastada.

"Häbi on olla vaene ja olla madalal positsioonil, kui riigis valitseb seadus; nagu häbi on olla üllas ja rikas, kui riigis valitseb seadusetus." See väide võib sobida absoluutselt igasse riiki, sest praegu pole maailmas nii palju riike, kus võimul on õilsad inimesed ning seadus on õiglane ja inimlik.

Armastusest

"Ainult tõeliselt inimlik inimene on võimeline nii armastama kui ka vihkama." Selles Konfutsiuse avalduses näeme, et tugevaid tundeid, mis avalduvad täiel määral, suudavad kogeda inimesed, kes oskavad teistele kaasa tunda, tunnevad neile kaasa, kes vaatavad maailma kõrgendatud õiglustundega. On piiritu armastus, on lihtsalt vihkamine. Ülejäänud võivad kogeda kõrgeid ja madalaid tundeid, kuid ilma fanatismita. Siin õpivad inimesed, kes on kõrvale kaldunud tavalistest loomade harjumustest, õiglast viha ja armastust.

"Armastus on meie olemasolu algus ja lõpp. Ilma armastuseta pole elu. Sest armastus on see, mille ees tark inimene kummardub." See on üks Konfutsiuse südamlikumaid tsitaate ja aforisme armastusest. See, kes armastuse tagasi lükkab, on rumal, sest armastuseta jättes kaotab ta motivatsiooni tegevuseks, eluks, hommikuseks ärkamiseks. Me peame armastama kui mitte inimesi enda ümber, siis vähemalt neid asju, mis meid igapäevaselt ümbritsevad, muidu muutub elu täielikuks kaoseks. Seda võib mõista ka enesearmastusena. Ainult iseennast armastades hakkab inimene seda maailma muutma ja täiustama, looma ja mõistma. Konfutsius, kelle tsitaate ja aforisme selles artiklis käsitleme, oli tark ja sügav mees. Seetõttu õitsevad kõik tema ütlused, mis langevad arenenud inimese vaatevälja, saaja mõttekäigus.

"Kui teed ei ole samad, ei tee nad koos plaane" – see on üks Konfutsiuse praktilisemaid aforisme armastusest, mis vihjab sellele, et erinevate elueesmärkidega inimesed ei suuda oma saatust soodsate tagajärgedega ühendada. Ainult üks armastajate vaim suudab maksimeerida neist igaühe potentsiaali ja viia nad võimalikult kaugele ühise eesmärgi poole.

Õnnest

“Koresööda söömine, allikavee joomine, oma käsi pea all magamine – see kõik kätkeb endas erilist rõõmu. Ja ülekohtuselt omandatud rikkus ja õilsus on minu jaoks nagu hõljuvad pilved! See on Konfutsiuse üks silmatorkavamaid aforisme õnne kohta, mis tähendab õndsuse otsimist väikestes ja vagades. Olles rahul selle mugavustundega, saab inimene ellu jääda igal pool ja igal ajal, ilma et ta kogeks äärmist puudust, sest ta pole kohanenud luksusega. Küllus garanteerib hinge ja keha degradatsiooni. Ja ebaausalt omandatud rikkus hävitab inimese üldiselt seestpoolt, õgib ta tervelt, muutes temast tema kõige andunuma orja, kes on ikka ja jälle valmis seiklustele, et säilitada illusoorset vabadust vaesusest. Kõik need "ujuvad pilved", nagu tolm, hajuvad rasketel aegadel või kahjustavad nende omanikku, sest ta on nende külge kogu hingest kiindunud, mis tähendab, et ta on valmis nende eest surema.

Veel üks pärl Konfutsiuse aforismidest õnne kohta: “Õppitu õppimine ja õigel ajal ettevõtluses rakendamine – kas pole imeline! Rääkida kaugetest riikidest tulnud sõbraga – kas pole rõõmustav! Kas pole kõrge, kui maailm ei hinda sind ja ei kanna pahameelt!” Siin näeme, et Konfutsius pidas õnneks mitte ainult tarkust, mitte ainult inimlikkust, vaid ka ainulaadsust, isoleeritust üldisest inimeste massist, võimet mõelda individuaalselt ja samal ajal tunda end orgaanilisena, mitte tunda end heidikuna, mitte kurta maailm ja ühiskond..

Tööst

Konfutsiuse aforismidele töö kohta omistati järgmist: "Kes kordab vanu teadmisi ja leiab neist midagi uut, see võib olla juht." Selle väite olemus seisneb selles, et innovatsiooni saab näidata ainult varem tuntud ideede põhjal. Nihilism, mis põhineb mineviku vigade eitamisel, ei sobi siia. Minevik on tööriist meie praeguse ja tulevase olukorra kujundamiseks, nii nagu tulevikku vaadates saame muuta olevikku. See, kes kasutab oma esivanemate teadmisi ja ammutab neist tõetera, suudab asuda osariigis juhtivatele kohtadele, sest ta teab iidset valitsemisala saladust.

"Inimabikaasa ei pea kaua olema ahastuses, aga ka mitte kaua jõude olla." See on üks Konfutsiuse aforisme töö ja laiskuse kohta. Neid ridu lugedes meenub kohe vene rahvatarkus: "Põhjus - aeg, lõbu - tund." Siin on aga mõningane kõrvalekalle meile harjumuspärasest kuvandist: Konfutsiuse sõnul ei kurna inimene end tööga ja leiab piisavalt aega puhkamiseks ehk tund aega asjaajamiseks, tund puhkamiseks. Siin räägime tasakaalust elus, mis saavutatakse kõigi elu aspektide tasakaalustamisega. Hea, meeldiv töö ei tekita selle tegijale ebamugavusi ega pahameelt. See tähendab, et olles leidnud endale meelepärase, saad nautida iga hetke nii palju kui võimalik, kogemata ahastust ja kannatamata valel ajal vales kohas olemise tunnet.

Iseloomuomadused

Konfutsius, tarkad ütlused, aforismid ja tsitaadid, mida selles artiklis käsitleme, oli tema õpilaste sõnul südamlik ja heatujuline, teda eristas kannatlikkus ja õiglus, tema dieedis domineerisid alati taimsed toidud, kuigi ta tegi seda. ei väldi liha. Ta oli mõõdutundetu ainult veini suhtes, austades seda kui meditatsiooniviisi, kuid ta ei joonud kunagi teadvuse kaotuseni. Ta oli kõnedes ja toidus tagasihoidlik, jagades peamise ja teisejärgulise. Tema elus oli alati suur tähtsus ingveril, mis, nagu Hiinas arvatakse, neutraliseerib liha ja joovastavate ainete kahjulikku mõju.

Ebaõnnestumise põhjused leiab ta iseendast ja alatu leiab need teistest. "See imeline avaldus kirjeldab nende inimeste eluviisi, kes on harjunud kõigis oma hädades süüdistama kedagi peale iseenda. Laisad pole mitte nemad ja initsiatiivipuudus, aga riik õõnestab nende "tiibu", mitte nemad pole tahtejõuetud, vaid nende vanemad "halvasti kasvatatud". Vabandusi leiab alati. Tõeliselt kange mõistusega inimene suudab tunnistada oma ebatäiuslikkust ja püüab end iga hinna eest muuta.

"Kui kohtute väärilise inimesega, mõelge temaga võrdseks saamisele ja kui näete vääritut inimest, vaadake endasse." Teiste teenete märkamine on terve elu kunst, sest esialgu otsib inimene teistes puudusi. Looma omadus on tõusta teistest kõrgemale, leides nende nõrkused, samas kui inimkond eeldab Jumala nägemist teises inimeses läbi tema loovuse, oskuste, teadmiste imetluse. Ainult arenenud isiksus suudab näha igas inimeses jumalikku printsiipi ja aidata tal vallandada seda võimsat loomisjõudu.

Miski ei eruta inimest nii kergesti ega vii teda eneseunustuseni, mis toob kaasa kõige kahjulikumad tagajärjed, nagu tüütuse- ja vihapursked ning seetõttu tuleb suurte eksimuste vältimiseks neid märgata. pung." Kui palju küttepuid saab lõhkuda, olles pahas tujus! Inimene, kes ei suuda oma viha kontrollida, ei suuda oma elu kontrollida.

Kõige kättesaadavamad elutunnid inimese mõistmiseks. Nad inspireerivad inimesi väga tõhusalt. Inimese suhtlus inimesega on üles ehitatud olulistele elupõhimõtetele, millest paljud püüavad kinni pidada. Paljud targad mehed avaldasid oma elureegleid, eriti kuulsad olid selle poolest idapoolsed riigid. Paljud inimesed teavad kuulsa Hiina mõtleja Konfutsiuse nime. Ütlused, targad aforismid ja geeniuse tsitaadid täidavad raamatute ja veebisaitide lehti.

See mees lõi terve doktriini, mida nimetatakse ka religiooniks – konfutsianismiks. Moraal, eetika ja elupõhimõtted on sellele doktriinile omased. Konfutsiuse tsitaadid, aforismid ja targad ütlused viitavad sellele, et tark unistas harmoonilise ja kõrgelt moraalse ühiskonna ülesehitamisest. Tema eetika kuldreegel oli: "Ära tee teisele seda, mida sa endale ei soovi." Inimesed tajuvad aforisme, Konfutsiuse avaldusi väga sensuaalselt. Geeniuse õpetus on olnud populaarne 20 sajandit. Õppige tundma seda legendaarset inimest, Konfutsiuse ütlusi ja nende selgitusi.

Pikk tee tarkuse poole

Mõnikord hüütakse erilise vaimse võimekusega inimesele: "Sa oled nagu Konfutsius!" Hiina targa ütlused panevad puudutama tema tarkuse päritolu ja aforistlikke ütlusi uuesti lugema. Kas idatarkustes on mõni sajanditevanune saladus, kas see erineb tavalisest läänelikust? Meie Konfutsiuse ütluste analüüsi käigus saab see teile selgeks.

Kust pärinesid Hiina geeniuse tarkused? Alustame veidi Kuni suguvõsast pärit õpetaja ehk Kung Fu Tzu, nagu teda kodumaal Hiinas kutsuti, lapsepõlvest. Nime Konfutsius peetakse latiniseeritud vormiks. Õpetaja elas aastatel 551–479 eKr. e. Paljud Hiina Konfutsiuse ütlused on jõudnud meie aegadesse tänu hilisemate tõlkide ja õpilaste ümberjutustustele ja ülestähendustele.

Tark sündis Shandongi provintsis Qufu külas. Ta kuulub iidsesse aristokraatlikku, ehkki vaesunud perekonda. Tema isa abiellus kolm korda, et saada vääriline pärija. Neist sai just tulevikumõtleja. Ja kuigi isa suri kolm aastat hiljem, kasvatas ema oma poega ülimalt moraalse kasvatuse. Konfutsiuse ideede kujunemine ideaalsest ühiskonnast ja harmoonilisest inimesest on paljuski tingitud selle ülimalt moraalse naise puhtast vaimsest omadustest.

Isa puudumine majas sundis noormeest varakult tööle. Ta tegeles eneseharimisega, otsis tõde. Ta õppis varakult lugema, püüdis mõista kõiki õpitud ridu. Konfutsiuse ütlustes töö ja elu kohta on tunda tema väärikate eelkäijate mõtete sulandumist. Ta töötas lao- ja riigimaade korrapidajana. Kuid see positsioon ei pakkunud talle rahuldust. 22-aastaselt sai noormehest Hiina eraõpetaja. Olles saanud juba nõutud spetsialistiks, hakkas ta õpetama erinevatest elanikkonnakihtidest pärit lapsi, ta ei vaadanud nende heaolu.

Inimestega suheldes, targa eksirännakutel sündisid Konfutsiuse vaimukamad ütlused inimese kohta. Tänu sellele sai ta maineka justiitsministri ametikoha. Siin olid tal kadedad inimesed ja laimajad, kes aitasid kaasa ministri väljasaatmisele tema sünnimaalt. Konfutsius hakkas rändama ja jutlustama. Ta tegi seda palverännakut 13 aastat. Kõigis Hiina nurkades kõlasid Konfutsiuse targad ütlused loovusest, perekonnast ja inimestevahelistest suhetest.

Naastes kodumaale, hakkas mõtleja tegelema pedagoogilise tegevusega. Oma elu lõpuks oli ta õpetanud umbes kolm tuhat inimest. Tema postulaatide aluseks sai filosoofia. Biograafid väidavad isegi, et Õpetaja teadis oma surmakuupäeva ette. Niipea kui ta suri, märkasid hiinlased tema puudujääki riigi kultuuris. Kuid konfutsianism sai palju järgijaid ja järeltulijaid. Alates aastast 136 eKr. e. see on Hiinas ametlik religioosne kultus. Konfutsiusest sai jumalus, tema järgi nimetati templid. Alles 20. sajandil, pärast Xinhai revolutsiooni, hakati sajandeid kestnud võimude kukutama.

Konfutsiuse jüngrid kogusid kõik tema targad aforismid ja tsitaadid raamatusse "Vestlused ja kohtuotsused". Euroopa riikides nimetatakse seda "Konfutsiuse analektiks". Anallektid on tsitaadid, hästi sihitud ütlemised, lühikesed luuletused. Juba pool sajandit on nad töötanud ainulaadse kollektsiooni kallal. Tema ütlused õpetavad inimlikkust, vagadust, austust vanemate vastu ning selgitavad teisi ühiskonna moraalseid ja eetilisi aluseid.

Ja kuidas meie kaasaegsed Konfutsiust näevad? Pärast Konfutsiuse õpetuse kommunistlikku eitamist saabus lõpuks kainestus. Viimastel aastatel on hiinlased hakanud taas huvi tundma konfutsianismi ja Meistri isiksuse vastu. Paljud turistid käivad tema rännakukohtades, korraldavad tema auks mälestusüritusi. Filosoofi õpetused lülitati taas Hiina kooliõpilaste ja üliõpilaste koolitusprogrammidesse.

Nägemus heast ja kurjast, voorusest ja pahest

Palju aforisme ja Konfutsiuse ütlusi on pühendatud olemise, hea ja kurja mõtisklustele. Mõtleja nägi ühisosa loodusseaduste ja inimese arengu vahel. Ta uskus, et kõik maailmas on allutatud ühele algoritmile. Filosoof ise õppis hästi ja mõistis kõiki oma eelkäijate õpetusi. Mõned tänapäeval seavad kristlike postulaatide kahtluse alla. Näiteks ei saa kõik aru, miks kurjale tuleb vastata heaga. Paljud inimesed mõtlevad, kuidas suhtuda meile osaks saanud solvangutesse, kas tasub samaga vastata?

Ilmalike kirgede mäslevas ookeanis võivad Konfutsiuse tsitaadid, mis on kohati veidi paradoksaalsed, veidi tavapärasest väärtussüsteemist väljas, saada usaldusväärseks kompassiks. Hiina meister uskus, et kurja eest tuleb karistada õiglusega ja headele inimestele tuleb tasuda lahkusega. Natuke ootamatu otsus võrreldes kristlusega. Konfutsius pani õigluse mõõdupuu inimese enda kätte, tegutsedes vastavalt asjaoludele. Ta ei eitanud ka seda, et keegi jälgib inimesi ülalt ning premeerib teeneid ja õiglust. Siin on tema kõige silmatorkavamad avaldused selles suunas:

• Oluline on olla enda suhtes range ja teiste suhtes leebe, nii on inimeste vaenulikkus kaitstud.
• Kui näitate üles rohkem lahkust, pole elus kohta halbadel tegudel.
• Voorus pole üksi, tal on alati naabrid.
• Kui suudate halastust näidata, tehke seda isegi ilma õpetaja õhutamata.
• Tarkuse saab saavutada ainult siis, kui osutate halastust.

Hinge õilsusest

Paljud targa ütlused on pühendatud aadlile. Mõnikord on need vastuolus ka igapäevase kogemuse vaatenurgaga. Võtame näiteks maksiimi: "Õils inimene aitab näha endas ainult head ja madal osutab halvale." Siiski on võimatu tõmmata piiri inimese ja elu vahele. Konfutsiuse paradoksid panevad mõtlema, mõtisklema, arutlema. Siin on näiteks vastuoluline väide: "Selliseks ei saa nimetada üllast inimest, kes elab ainult koduses mugavuses." Siin on veel üks valik selleteemalisi tsitaate:

Armastusest, mehest ja naisest, vanematest ja lastest, sõpradest

Konfutsiusel on palju ütlusi ja aforisme, mis kirjeldavad erinevaid suhteid: perekonda, sõprust, armastust. Lõppude lõpuks toovad sõbrad ja meie keskkond meile sageli rõõmu, kuid mõnikord ka pettumust. Filosoofil on selles küsimuses palju nõu. Neist leiab igaüks endale midagi kasulikku:

• Õigeid suhteid on raske luua naiste ja madalate inimestega. Endale lähenemine toob kaasa nende hooplemise ja distants vihkamiseni.
• Austavaks pojaks võib nimetada seda, kes toob vanematele leina ainult haigusega.
• Parem on mitte suhelda inimesega, kelle vastu puudub usaldus. Ilma teljeta on ju vaguniga võimatu sõita.
• Sõpru on vaja aidata, headuses juhendada, kuid pole vaja seada end alandavasse olukorda nende ees, keda muuta ei saa.
• Te ei tohiks sõpruses üles näidata liigset südamlikkust, see võib viia sõprade meelelaadi kaotamiseni.

Konfutsiusel oli ka ütlusi armastuse kohta. Ta nimetas armastust kõige olemasoleva alguseks ja lõpuks. Tark kummardas armastuse ees, uskus, et ilma selleta pole elu.

Keerulistest inimlikest äpardustest

Konfutsius uskus, et ainult tõelised targad ja lollid ei ole õppimisvõimelised. Ta hindas kõrgelt teadmisi ja pidas neid endast lugupidava isiksuse kõrgeimaks eesmärgiks. Ta õppis kogu oma elu ja andis tarkust edasi oma järgijatele. Täna saame nautida seda põhjatut tarkuseallikat. Siin on tema ütlused selle kohta:

• Õppida tuleb nii, nagu jääks pidevalt teadmistest puudu või kardad neid kaotada.
• Julgus ilma teadmisteta on kergemeelsus, austus ilma teadmisteta on enesepiinamine, ettevaatlikkus ilma teadmisteta on argus, otsekohesus ilma teadmisteta on ebaviisakus.
• Pole sõnu kirjeldamaks teadlast, kes otsib tõde, kuid häbeneb kehva riietust ja jämedat toitu.
• Saate lõputult nautida seda, kui laps kõnnib enesekindlalt mööda eluteed pärast seda, kui olete talle tee näidanud.
• Vibulaskmises saame õppida tõde otsima. Mööda lasknud tulistaja ei otsi süüd teistes, vaid ainult iseendas.
• Neid, kes tulevikule ei mõtle, ootavad ootamatud probleemid.
• Kes ei õpeta pere vastu lahke olema, see ei õpi ise.
• See, kes õpetuse üle ei mõtiskle, on alati eksinud. Inimene, kes mõtleb, aga ei taha õppida, satub keerulisse olukorda.
• Pole loomulik, et tark teeb teisele seda, mida ta endale ei sooviks.

Edu ja Õnn

Konfutsius ei jätnud oma ütlustes mööda ka eesmärgi saavutamise ja edu küsimustest. Nendes annab ta nõu, kuidas kadedate inimestega toime tulla, tasakaalu leida. Paljud on tuttavad tema kuulsa lausega sel teemal: "Kui nad sülitavad sulle selga, siis lähete edasi." Siin on veel mõned tsitaadid:

Kogemuste, tõe ja inimlike omaduste väärtus

"Üks inimene neab kogu elu pimedust ja teine ​​süütab väikese küünla" - see lause reedab paljude põlvkondade moraalset kogemust. Paraku on kriitikuid palju rohkem kui neid, kes käised üles käärivad ja midagi parandavad. Ida eetika ja filosoofia klassik märkis täpselt, et vihkamine räägib võidust sinu üle. Samuti märkas ta, et varem õpiti end täiendama, nüüd aga selleks, et oma teadmistega teisi üllatada. Siin on veel mõned targa tabavad ütlused:

• Kui rikkust ja kuulsust ei saa ausalt omandada, siis tuleks neid vältida. Kui vaesust ja hämarust ei saa vältida, siis tuleb nendega leppida.
• Inimesi viivad kokku loomulikud kalduvused ja harjumused lahutavad.
• Paljusõnalisust antiikajal ei aktsepteeritud. Siis oli häbi nende sõnadega mitte sammu pidada.
• Inimkonnale kõige lähemal on kindel, resoluutne, lihtne ja lakooniline abikaasa.
• Inimkond on meile väga lähedane, seda tuleb vaid ihaldada.
• Väärt inimene ei jäljenda teisi, ta hindab tegusid õiglaselt.

Konfutsiuse ütlused elust

Hiina mõtlejat huvitas kõik, ta oli uudishimulik, jutlustas lahkust ja heategevust. Ta püüab omaks võtta isegi midagi tohutut. Mõelge järgmistele Konfutsiuse ütlustele elu kohta:

• Inimene ei saa teada, mis on surm, sest ta ei tea, mis on elu.
• Enne kättemaksu võtmist kaevake kaks hauda.
• Kui jälgite inimest, süvenete tema tegemistesse, vaatate lähemalt tema vaba aega, siis ei jää ta teile saladuseks.
• Mõnikord märkab inimene palju, kuid ei näe peamist.
• Kas saada inimeseks või mitte, sõltub ainult inimesest endast.
• Püüdke olla nagu väärt inimesed, vaadake oma puudusi madala inimesega kohtudes.
• Nõustage ainult neid, kes püüdlevad teadmiste poole, aidake ainult neid, kes sellest unistavad, õpetage ainult neid, kes soovivad rohkem mõista.

Konfutsiuse ütlused töö ja kunsti kohta

Kui sageli hakkavad inimesed ettevõtetes hukka mõistma teatud poliitikuid, avaliku elu tegelasi. Paljud inimesed arvavad, et neil oleks parem teha üht või teist. Nad ise ei suuda oma perekonda ega kollektiivi mõtestada. Siin on mõned Konfutsiuse ütlused loovuse ja alluvatesse suhtumise kohta:

• Riigis on kõige tähtsam, et valitseja on valitseja, alluv on alluv, isa on isa, poeg on poeg.
• Ärge hoidke end pisiasjades tagasi, see võib rikkuda suure eesmärgi.
• Pole vaja karta, et teil pole kõrget auastet, palju murettekitavam on olla selle auastme vääriline.
• Isegi lahus olles teevad taevas ja maa ühte asja.
• Igaühest võib saada üllas abikaasa, peate lihtsalt selle üle otsustama.
• Õpetajaks on väärt see, kes vana poole pöördudes avastab uut.
• inimeste austuse teenimiseks peate nendega väärikalt hakkama saama. Kui tahad inimestelt rasket tööd, kohtle neid sõbralikult.
• Ta ei tööta ühtegi päeva oma elus, kes leiab endale meelepärase töö.

Minust

Idatarkade hämmastavate ütlemiste ja vaimukate tähelepanekute maailm on lihtsalt hämmastav! Mõned tema ütlused puudutavad Konfutsiust ennast:

• Vajan palju tööd, et oma teadmisi laiendada, mitte teistele eputada, mitte tunda end väsinuna, juhendada teisi ja mitte pettuda.
• Ma pole kunagi kohanud inimest, kes elaks oma eesmärgi saavutamiseks eraldatuna, kes järgiks oma kohustust, et oma tõde mõista.
• Isegi kahe inimese seas on mul midagi õppida. Ma jäljendan nende tugevaid külgi ja õpin nende nõrkustest.

Igaüks teist saab valida paljude Konfutsiuse ütluste hulgast targa elujuhise. See aitab raskustega toime tulla ja valida õige tee tarkuse poole.

Ärge muretsege, et teil pole kõrget ametikohta. Muretsege, kas olete väärt kõrget auastet.

Ärge muretsege, et teid ei tunta. Muretsege selle pärast, kas olete väärt, et teid tuntaks.

Vibulaskmine õpetab meile tõde otsima. Kui tulistaja eksib, ei süüdista ta teisi, vaid otsib viga endas.

Kui teed ei ole samad, ei tee nad koos plaane.

Valige töö, mida armastate ja te ei pea oma elus päevagi töötama

Sa võid kiruda pimedust terve elu või võid süüdata väikese küünla.

Kui teile tundub, et eesmärk on saavutamatu, ärge muutke eesmärki – muutke oma tegevusplaani.

Vihane inimene on alati mürki täis.

Noortesse ei tohiks suhtuda halvustavalt. On väga võimalik, et pärast küpsemist saavad neist silmapaistvad abikaasad. Ainult see, kes pole neljakümne-viiekümneaastaseks saades midagi saavutanud, ei vääri austust.

Tark häbeneb oma puudusi, kuid ei häbene neid parandada.

Kui käitute õigesti, järgnevad nad teile ilma käsuta; kui sa käitud valesti, siis nad ei kuula, kuigi tellid

Halbadest harjumustest loobumine on täna lihtsam kui homme.

Tark inimene ei tee teistele seda, mida ta ei taha, et talle tehtaks.

Hull kurdab, et inimesed ei tunne teda, tark kaebab, et ta ei tunne inimesi.

Aateline inimene esitab nõudmisi endale, madal inimene teistele.

Inimene suudab tee suureks teha, aga tee teeb inimese suureks.

Ükskõik kui kiiresti oma eesmärgi poole liigute, peamine on mitte peatuda.

Kui tahad inimest korra toita, anna talle kala. Kui tahad teda terve elu toita, õpeta talle kala püüdma.

Ütle mulle ja ma unustan, näita mulle ja ma mäletan, las ma teen ja ma saan aru.

Kui oled enda suhtes nõudlikum kui teiste suhtes, väldid pahameelt.

Nõu võtame tilkade kaupa, aga anname ämbritega.

Ärge kunagi rääkige endast ei head ega halba. Esimesel juhul ei usu nad sind ja teisel juhul kaunistavad.

Tegelikult on elu lihtne, aga me muudame selle visalt keeruliseks.

Katkematut hobust saab treenida rakmesse. Tiiglis sulavat metalli saab vormida soovitud kujuliseks. Igavlevast pätsist ei tule tema elu lõpuni midagi välja.

Riigis, kus on kord, ole julge nii tegudes kui ka kõnedes. Riigis, kus pole korda, ole tegudes julge, kuid kõnes ettevaatlik.

Inimsuhtluses on kolm viga: esimene on soov rääkida enne, kui see on vajalik; teine ​​on häbelikkus, vajaduse korral mitte rääkida; kolmas on rääkimine kuulajat jälgimata.

Vahel tasub eksida, kui ainult selleks, et teada, miks sa poleks tohtinud seda teha.

Kui sul pole halbu mõtteid, pole sul ka halbu tegusid.