Objekt

Asi

õppimine

Praktilised ülesanded

Arengupsühholoogia uurimisstrateegiad, nende ajalooline kronoloogia. Uurimismeetodite klassifikatsioon arengupsühholoogias.

A) Algul oli lastepsühholoogia ülesanne faktide kuhjamises ja nende paigutus ajas järjestuses. See ülesanne vastas vaatlusstrateegiale. Muidugi püüdsid teadlased juba siis mõista arengu liikumapanevaid jõude ja iga psühholoog unistas sellest. Kuid selle probleemi lahendamiseks polnud objektiivseid võimalusi...

Järelevalvestrateegia lapse arengu tegelik kulg tingimustes, milles ta spontaanselt areneb, viis erinevate faktide kuhjumiseni, mis tuli süsteemi viia, välja tuua arenguetapid ja etapid, et seejärel välja selgitada peamised suundumused ja üldised mustrid

arendusprotsessi ennast ja lõpuks mõista selle põhjust.

Nende probleemide lahendamiseks kasutasid psühholoogid loodusteadusliku kindlakstegeva katse strateegia, mis võimaldab kindlaks teha uuritava nähtuse olemasolu või puudumist teatud kontrollitud tingimustes, mõõta selle kvantitatiivseid omadusi ja anda

kvalitatiivne kirjeldus Mõlemad strateegiad – vaatlus ja kindlakstegev eksperiment – ​​on lastepsühholoogias laialt levinud. Kuid nende piirangud muutuvad üha ilmsemaks, kuna selgub, et need ei vii inimese vaimse arengu juhtivate põhjuste mõistmiseni. See juhtub seetõttu, et ei vaatlus ega tuvastav eksperiment ei saa arenguprotsessi aktiivselt mõjutada ja selle uurimine toimub ainult passiivselt.

Praegu töötatakse intensiivselt välja uut uurimisstrateegiat - psüühiliste protsesside kujundamise, aktiivse sekkumise, soovitud omadustega protsessi ülesehitamise strateegiat. Just seetõttu, et psüühiliste protsesside kujundamise strateegia viib soovitud tulemuseni, saab hinnata selle põhjust. Seega võib kujundava katse edukus olla arengu põhjuse väljaselgitamise kriteerium.

Vaimsete protsesside kujunemise strateegia sai lõpuks nõukogude psühholoogias laialt levinud. Tänapäeval on selle strateegia rakendamiseks mitu ideed, mille võib kokku võtta järgmiselt:

L. S. Võgotski kultuuriajalooline kontseptsioon, mille kohaselt interpsüühik muutub intrapsüühiliseks. Kõrgemate vaimsete funktsioonide teke on seotud märgi kasutamisega kahe inimese suhtlusprotsessis, ilma seda rolli täitmata ei saa märk saada individuaalse suhtluse vahendiks.

vaimne tegevus.

A. N. Leontjevi tegevusteooria: iga tegevus toimib teadliku tegevusena, seejärel operatsioonina ja kujunedes muutub funktsioon. Liikumine toimub siin ülalt alla - tegevusest funktsioonini.

P. Ya. Galperini vaimsete tegevuste kujunemise teooria: vaimsete funktsioonide kujunemine toimub objektiivse tegevuse alusel ja lähtub toimingu materiaalsest sooritamisest ning seejärel läheb see kõnevormi kaudu vaimsele tasandile . See on kõige enam arenenud moodustamise kontseptsioon. Kõik, mis tema abiga saadakse, toimib aga laborikatsena. Kuidas korreleeruvad laborikatse andmed tegeliku ontogeneesiga?

Eksperimentaalse geneesi ja reaalse geneesi vahelise seose probleem on üks tõsisemaid ja siiani lahendamata. Selle tähtsusele lastepsühholoogiale tõi välja A. V. Zaporožets

ja D. B. Elkonin. Kujundusstrateegia teatav nõrkus seisneb selles, et seda on seni rakendatud ainult isiksuse kognitiivse sfääri kujundamisel ning emotsionaal-tahtelised protsessid ja vajadused on jäänud eksperimentaalsest uuringust väljapoole.

Haridustegevuse kontseptsioon on D. B. Elkonini ja V. V. Davõdovi uurimus, mille käigus töötati välja isiksuse kujunemise strateegia mitte laboritingimustes, vaid reaalses elus - eksperimentaalkoolkondi luues.

Vaimsete protsesside kujunemise strateegia on üks nõukogude lastepsühholoogia saavutusi. See on kõige adekvaatsem strateegia lastepsühholoogia teema kaasaegseks mõistmiseks. Tänu vaimsete protsesside kujunemise strateegiale on võimalik tungida lapse vaimse arengu olemusse. Kuid see ei tähenda, et muud uurimismeetodid võiks tähelepanuta jätta. Igasugune teadus jõuab nähtuselt selle olemuse avalikustamiseni.

B) Uurimismeetodite klassifikatsioon Ananiev B.G.:

1. Organisatsiooniline: võrdlev, pikisuunaline ja kompleksne;

2. Empiiriline: vaatlus (vaatlus ja enesevaatlus), eksperiment (labor, väli, looduslik), psühhodiagnostiline, protsesside ja tegevusproduktide analüüs, modelleerimine ja biograafiline meetod.

3. Andmetöötluse meetodid: matemaatiline ja loogiline töötlemine - kvantitatiivsed (staatilised) meetodid ja kvalitatiivne analüüs (juhtumite kirjeldamine, eristamine rühmade kaupa).

4. Interpreteeriv: geneetiline (vertikaalsed lingid); ja struktuurimeetodid (klassifikatsioon, tüpoloogia jne).

Vaimse arengu võtmeparameetrite olemus (tingimused, allikad, eeldused, tegurid, omadused, vaimse arengu mehhanismid).

Lapse vaimse arengu teooriad 20. sajandi välismaises psühholoogias. Sigmund Freudi, Erik Eriksoni teooriad, biheiviorismi õppimise kontseptsioon, Jean Piaget' kontseptsioon, Gestalt-psühholoogia ja humanistliku psühholoogia kontseptsioonid

Z. Freud: Psühholoogiline lähenemine lapse arengule on psühholoogilise arengu peamine allikas – külgetõmme ja instinktid. Teadvuse avastamine ja seksuaalse printsiibi avastamine moodustavad psühhoanalüüsi teoreetilise kontseptsiooni aluse. Isiksuse mudelis tõi ta välja kolm põhikomponenti: "See", "I" ja "Super-I". "See" - kõige primitiivsem komponent, instinktide kandja, allub naudingu põhimõttele. "Mina" eksemplar järgib reaalsuse printsiipi ja võtab arvesse välismaailma iseärasusi. "Super-I" toimib moraalinormide kandjana. Kuna nõuded “minale” “See”, “Super-mina” ja reaalsuse poolelt ei sobi kokku, on tema kohalolek konfliktiolukorras vältimatu. Vaimse arengu kõik etapid 3. Freud taandub transformatsiooni ja liikumise etappidele läbi erinevate libidinaalse ehk seksuaalse energia erogeensete tsoonide. Suuline staadium (0-1 aasta). Peamine naudinguallikas keskendub toitmisega seotud tegevustsoonile. Anaalstaadium (1-3 aastat). Libiido koondub päraku ümber, mis muutub puhtusega harjunud lapse tähelepanu objektiks. Falliline staadium (3-5 aastat) iseloomustab lapse seksuaalsuse kõrgeimat astet. Suguelundid muutuvad juhtivaks erogeenseks tsooniks. Selle etapi seksuaalsus on objektiivne ja suunatud vanematele. 3. Libidinaalset kiindumust vastassoost vanematega nimetas Freud poiste edipaalseks kompleksiks ja tüdrukute puhul Electra kompleksiks. Latentne staadium (5-12 aastat). Vähenenud seksuaalne huvi. Libiido energia kandub üle universaalse inimkogemuse arendamisse. Genitaalstaadium (12-18 aastat). 3. Freudi järgi püüdleb teismeline ühe eesmärgi poole - normaalne seksuaalvahekord, kõik erogeensed tsoonid on kombineeritud. Kui normaalse seksuaalvahekorra läbiviimine on raskendatud, võib täheldada fikseerimise või taandumise nähtusi ühte eelnevatest etappidest.

Erik Erickson: E. Ericksoni teooria tekkis psühhoanalüüsi praktikast. Aktsepteerides isiksuse struktuuri 3. Freud lõi psühhoanalüütilise kontseptsiooni "mina" ja ühiskonna suhetest. Juhtides tähelepanu „mina“ rollile isiksuse kujunemises, nihutas E. Erickson rõhuasetust „Sellelt“ „mina“ peale. Tema arvates on inimliku "mina" alused juurdunud ühiskonna sotsiaalses korralduses. Oma uurimistöö pühendab ta peamiselt sotsialiseerumisprotsessidele. E. Ericksoni teosed tähistavad psüühika uurimise uue viisi – psühhoajaloolise meetodi – algust, milleks on psühhoanalüüsi rakendamine ajaloos. See meetod nõuab võrdselt tähelepanu nii indiviidi psühholoogiale kui ka ühiskonna olemusele, kus inimene elab. E. Erickson viis läbi kahe indiaani hõimu laste kasvatamise etnograafilised väliuuringud ja jõudis järeldusele, et emaduse stiili määrab alati see, mida täpselt see sotsiaalne grupp, kuhu ta kuulub, lapselt tulevikus ootab. Kui indiviid vastab ühiskonna ootustele, on ta sellesse kaasatud ja vastupidi. Need kaalutlused moodustasid aluse tema kontseptsiooni kahele olulisele mõistele – "grupiidentiteet" ja "egoidentiteet".

Grupiidentiteet kujuneb tänu sellele, et alates esimesest elupäevast on lapse kasvatus keskendunud tema kaasamisele antud sotsiaalsesse gruppi. Ego-identiteet moodustub paralleelselt rühmaidentiteediga ja loob subjektis tema "mina" stabiilsuse ja järjepidevuse tunde, hoolimata muutustest, mis inimesega tema kasvu- ja arenguprotsessis toimuvad. E. Erickson tõi välja inimese elutee etapid, millest igaüht iseloomustab konkreetne ülesanne, mille ühiskond püstitab. Lapsepõlv (suuline st.) - usaldus - usaldamatus. Varajane vanus (anaalstaadium) - autonoomia - kahtlus, häbi. Mängu vanus (falliline staadium) - initsiatiiv - süütunne. Kooliiga (latentne staadium) - saavutus - alaväärsus. Noorukieas (latentne staadium) – identiteet – identiteedi difusioon. Noorus – intiimsus – eraldatus. Küpsus – loovus – stagnatsioon. Vanadus - integratsioon - pettumus elus. Kõikide identiteedivormide kujunemisega kaasneb arengukriis.

Õppimise kontseptsioon biheiviorismi puhul: õppeaineks on KÄITUMINE. Teooria keskmes on KESKKOND, mille mõju moodustab inimese ja on tema vaimse arengu allikas. Stiimuli ja Vastuse vaheliste seoste tekkimise mehhanism on käitumise selgitamise aluseks.

Jean Piaget: Kognitiivne arenguteooria – koosneb vaimsete (mentaalsete) struktuuride või teabe töötlemise viiside arengust. Ta tõi välja keskkonnaga kohanemise mehhanismid: assimilatsioon on see, kui indiviid kohandab uut teavet oma olemasolevate tegevusskeemidega, neid põhimõtteliselt muutmata; majutus – mehhanism, mil indiviid kohandab oma varem kujunenud reaktsioone uuele informatsioonile, s.t ta on sunnitud vanu skeeme ümber ehitama.

Intellekti arengu neli etappi: sensomotoorne (0 kuni 2 aastat); preoperatiivne (2-7-8 aastat); spetsiifilised operatsioonid (7-8 kuni 11-12 aastased); Spetsiifiliste operatsioonide periood (2-11/12 aastat); ametlike toimingute periood (11–12–15 aastat). Formaal-loogilise intelligentsuse raames saab teha vaimseid operatsioone ilma konkreetsete objektide sensoorsele tajule tuginemata. Selle mõtlemistaseme olemasolu võimaldab noorukitel probleeme oma mõtetes lahendada, justkui "kerides" peas kõiki võimalikke probleemi lahendamise võimalusi ja alles pärast seda katseliselt kontrollida oodatud tulemusi.

Gestaltpsühholoogia ja humanistliku psühholoogia kontseptsioonid:

Gestaltpsühholoogia lähtus kontseptsioonist "gestalt", terviklik struktuur ja "struktuuri tekkimine on materjali spontaanne, hetkeline iseorganiseerumine" materjali tajumise või meenutamise protsessis vastavalt sarnasuse põhimõtetele, lähedus, „isolatsioon", „hea jätk", mis toimivad inimesest sõltumatult. tajuobjekti „hea vorm". Seetõttu on õpetamisel põhiülesanne mõistmise õpetamine, terviku omaksvõtmine, terviku kõigi osade üldised suhted ja selline mõistmine tuleb lahenduse või taipamise - “nägemuse” äkilise ilmnemise tulemusena. Korduv mõttetu kordamine võib tuua ainult kahju, väitis Gestalt-psühholoog K. Koffka, et kõigepealt tuleb mõista tegevuse olemust, selle skeemi või geštalti ning seejärel seda tegevust korrata. Isegi jäljendamise teel õppimine ei toimu pimeda mõttetu kopeerimise meetodil, vaid inimeses on see valdavalt "mudeli mõistmine eelneb jäljendavale tegevusele". Koffka uskus, et selliseid oskusi nagu rääkimine ja kirjutamine saab õppida ainult matkimise teel ning õpiolukord paraneb, kui on selge eeskuju.

7. Inimese vaimse arengu kultuuriline ja ajalooline kontseptsioon L.S. Võgotski. Hariduse mõju arengule. Vaimse arengu mustrid.

Seitsmeaastane kriis

Lapseliku spontaansuse kaotamine (maneerilisus, klouneerimine, võltsimised – kaitsefunktsioonid traumaatiliste kogemuste eest)

Kogemuste üldistamine ja sisemise vaimse elu tekkimine

Väljakutsumine, sõnakuulmatus, kavalus, demonstratiivne "täiskasvanuea" - nende käitumistunnuste psühholoogiline tähendus on reeglite mõistmine, lapse enda poolt iseseisvalt korraldatud tegude sisemise väärtuse suurendamine.

Vajadus sotsiaalse toimimise järele

Lapse käitumine kaotab oma lapseliku vahetuse. Kriisi sümptomiteks on laste käitumismaneerid, klounid, võltsingud, mis täidavad traumaatiliste kogemuste eest kaitsefunktsioone. Eelkoolieas jõuab laps end füüsiliselt eraldiseisva isiksuse teadvustamisest oma tunnete ja kogemuste teadvustamiseni. Need kogemused on eelkõige seotud konkreetsete tegevustega: “Joonistan suurepäraselt – sain kõige ümarama õuna”, “Ma oskan üle lompide hüpata, olen osav”, “Ma olen nii kohmakas, ma komistan alati järgi”. Laps hakkab orienteeruma oma tunnetes ja kogemustes, suhestuda iseendaga kogemuste üldistuse alusel.

Kuid need pole ainsad märgid kriisiperioodi algusest. Muud uued käitumisomadused, mis on koduses olukorras selgelt nähtavad:

Pausi tekkimine lapse poole pöördumise ja tema vastuse vahel ("nagu ta ei kuuleks", "on vaja sada korda korrata");

Lapse vaide ilmnemine vanema taotluse täitmise vajaduse kohta või selle täitmise aja viibimine;

Sõnakuulmatus kui harjumuspärastest asjadest ja kohustustest keeldumine;

Kavalus kui kehtestatud reeglite rikkumine varjatud kujul (näitab pestud käte asemel märgasid käsi);

Demonstratiivne "täiskasvanuea", mõnikord kuni karikatuurini, käitumine;

Suurenenud tähelepanu oma välimusele ja riietusele,

Peaasi, et ei näeks välja "nagu natuke".

Esineb ka selliseid ilminguid nagu kangekaelsus, nõudlikkus, lubaduste meeldetuletamine, kapriisid, kõrgendatud reaktsioon kriitikale ja kiituse ootus. Positiivsed omadused võivad hõlmata järgmist:

Huvi täiskasvanuga suhtlemise ja sellesse uute teemade tutvustamise vastu (poliitikast, elust teistes riikides ja planeetidel, moraali- ja eetikapõhimõtetest, koolist);

Iseseisvus hobitegevuses ja omal otsusel võetud individuaalsete kohustuste täitmisel;

Diskreetsus.

Nende käitumistunnuste psühholoogiline tähendus seisneb reeglite mõistmises, lapse enda poolt iseseisvalt korraldatud toimingute sisemise väärtuse suurendamises. Üks peamisi kasvajaid on vajadus sotsiaalse toimimise järele, võime hõivata märkimisväärset sotsiaalset positsiooni.

Peamisteks abivormideks lapsele 7-aastase kriisiperioodi raskuste üleelamisel on nõuete põhjuslike põhjuste selgitamine (miks on vaja midagi teha just nii ja mitte teisiti); võimaluste pakkumine iseseisva tegevuse uuteks vormideks; meeldetuletus ülesande täitmise vajadusest, kindlustunde väljendamine lapse toimetuleku suhtes.

Negatiivse käitumise sümptomite "kustumine" ja iseseisvussoovi puudumine kodus pidurdab koolivalmiduse kujunemist.

29. Suhtlemise arendamine algkoolieas. Algkooliealised psühholoogilised kasvajad.

haridusasutus

· Konkreetse pedagoogilise süsteemi ebaefektiivsus- laekub ettepanekuid erinevate muudatuste sisseviimiseks õppeprotsessis: õpilaste individuaal- ja rühmaprojektitegevuse juurutamine, uusimate infotehnoloogiate kasutamine.

· Täitmata lünk hariduses.

Palju oleneb sellest õpetaja suhe ebaõnnestunud õpilasega. Õpilase reaktsioon õpetajate negatiivsele suhtumisele tema suhtes võib olla afektiivne ja teravalt negatiivne.

Järjepidevuse puudumine

· Oluline on luua üleminekute järjepidevus kõigis kasvatusprotsessi etappides, alates koolieelsest etapist. Seejärel pannakse põhikoolis paika kõige olulisem oskus - õppimisvõime, kujundatakse peamised haridustoimingud. Klassist klassi liikudes ei muutu keerulisemaks mitte ainult õpilase teadmiste süsteem. Ka põhilised õpioskused on läbimas teatud muutumist. Seda protsessi tuleb kontrollida, mis tähendab, et peaksite tutvuma lapse hariduse iga etapiga.

isikuomadused

· Õpilase isikuomaduste arvestamine on vajalik halva edasijõudmise põhjuste väljaselgitamisel ja sellega toimetulemise viiside leidmisel. Suurenenud ärevuse tase, ebapiisav enesehinnang, alatulemusliku õpilase psühholoogilised kaitsemehhanismid - kõik see ei mõjuta mitte ainult hindeid, vaid määrab ka tema suhtumise sellesse probleemi ja võimaluse sellest üle saada.

Lahendused:

Sellesse probleemi on vaja kujundada nii õpetajate, vanemate kui ka laste endi adekvaatne suhtumine. Selles võivad abiks olla spetsiaalsed konsultatsioonid, vestlused, koolitused, pedagoogiline ja psühholoogiline kirjandus.

· Alatulemuslike lastega töötades ei tohiks keskenduda ainult puudustele ja puudustele. Igal lapsel eranditult on lisaks nõrkustele ka tugevused. Parandustöö käigus peavad need põhinema.

· Kuigi hinded on õpiedukuse esmane väline näitaja, ei ole need eesmärk omaette. Individuaalset tähelepanu ei vaja mitte ainult lapse koolisaavutused, vaid ka tema huvid, hobid ja õpipotentsiaal.

· Kehva eduga toimetulemise võimaluste repertuaari on vaja laiendada. Sageli kasutavad nad karistust. Samas ei pöörata piisavalt tähelepanu lapse oskuste arendamisele, et enda vigu analüüsida.

mitteametlikud rühmad

Praegu on noorukite seltsingud mitteametlikes rühmades sagenenud, sest paljudele noorukitele on mitteformaalsetes gruppides kooslused ja asotsiaalne elustiil muutunud omamoodi protestiks tavapärase eluviisi, vanemate eestkoste, suhtlemisvajaduse rahuldamise vastu. väljaspool koolisüsteemi.

Grupp- see on päriselu moodustis, kus inimesed on kokku koondunud, neid ühendab mingi ühine joon, mingi ühistegevus või asetatakse mingitesse identsetesse tingimustesse, oludesse ja teatud viisil ollakse teadlikud oma kuulumisest sellesse formatsiooni .

Igas rühmas kujunevad teatud kombed, kombed, harjumused, käitumise stereotüübid. Selle liikmed assimileerivad neid ja eristavad seda rühma teistest. Rühm oma mõju kaudu indiviididele suunab neid saavutama grupi eesmärke, rahuldab nooruki kaitse- ja turvavajadust.

Sõltuvalt ideoloogilisest ja moraalsest orientatsioonist, käitumisstiilist võib mitteametlikud rühmad jagada kolme rühma:

1. Prosotsiaalsed, see tähendab sotsiaalselt positiivsed rühmad. Need on rahvusvahelise sõpruskonna sotsiaalpoliitilised klubid, ühiskondlike algatuste fondid, keskkonnakaitse ja kultuurimälestiste päästmise rühmad, klubilised isetegevusühingud jt. Neil on reeglina positiivne orientatsioon;

2. Asotsiaalsed ehk sotsiaalsetest probleemidest kõrvalejäävad grupid;

3. Asotsiaalne. Need rühmad on ühiskonna kõige ebasoodsam osa, mis tekitab temas ärevust. Ühelt poolt aitavad moraalne kurtus, võimetus mõista teisi, erinev vaatenurk, teiselt poolt sageli nende enda valu ja kannatused, mis seda inimeste kategooriat tabasid, äärmuslike vaadete kujunemisele selle üksikute esindajate seas.

Mitteformaalsetes rühmades osalemine on teismeliste jaoks loomulik nähtus. Seda selgitatakse järgmiste punktidega:

Vanematega suhtlemise ümberorienteerimine eakaaslastele, perekonna mõju nõrgenemine;

Sotsiaalse positsiooni marginaalsus (pole enam laps, kuid mitte veel täiskasvanu), mis aitab kaasa ebastabiilsuse, kohmakuse, ärevuse ilmnemisele käitumises;

Vajadus vastata teismelise vajadustele suhtlemisel, kaitsel, käitumises solidaarsusel;

Kontrollivormide üleminek lastelt täiskasvanutele;

Üleminekuea raskused.

B.G. Ananiev: 2 faasi

Esimene faas: varajane noorukieas (15-17 aastat) mida iseloomustab noore inimese positsiooni ebakindlus ühiskonnas. Selles vanuses saab noormees aru, et ta pole enam laps, aga samas ka mitte täiskasvanu.

Teine faas: teismeiga kui selline (18-25 aastat)- küpsuse esialgne lüli.

SSR: Yu Yu

Vanema õpilase jaoks on olulineõpetamine ja elukutse valik, elutee, enesemääramine. Uus ühiskondlik positsioon muudab õpetuse tähendust, ülesandeid, eesmärke, sisu. Hinnatakse selle kasulikkust tulevikus. Vanusega laieneb sotsiaalsete rollide ring koos nende õiguste ja kohustustega, sotsiaalne areng muutub mitmemõõtmeliseks.Poisid ja tüdrukud on astumas kvalitatiivselt uuele sotsiaalsele positsioonile, milles kujuneb nende teadlik suhtumine iseendasse kui ühiskonnaliikmesse. Suunatud iseseisvuse, sotsiaalse küpsuse omandamisele, oma koha leidmisele elus.

VVD: Haridus - professionaalne. Vanemas koolieas domineerivad kooliõpilaste tööalase ja elulise enesemääramisega seotud õpimotiivid. Teadmisi ei nähta kui väärtust iseeneses, vaid kui vahendit hea ja kõrget sissetulekut tagava eriala omandamiseks. .

Sõna "noorus" tähistab üleminekufaasi sõltuvast lapsepõlvest iseseisvasse ja vastutustundlikku täiskasvanuikka, mis ühelt poolt tähendab füüsilise, eriti seksuaalse küpsemise lõpulejõudmist ja teiselt poolt sotsiaalse küpsuse saavutamist. . Kuid see toimib erinevates ühiskondades erinevalt.

Primitiivsetes ühiskondades lõppes lapsepõlv varakult, kasvatus ja haridus olid valdavalt praktilised: lapsed õppisid osaledes neile sobivas vormis täiskasvanute töös ja muudes tegevustes.

Keskajal toimus vanemate kogunenud kogemuste edasiandmine peamiselt lapse otsese praktilise kaasamise kaudu täiskasvanute tegevustesse.

Täiskasvanuea olulisim kriteerium oli oma pere loomine, millega seostati iseseisvust ja vastutustunnet.

Uus aeg tõi kaasa olulisi sotsiaalseid ja psühholoogilisi muutusi. Füüsiline, eriti puberteet, küpsemine on märgatavalt kiirenenud, sundides noorukiea piire "vähendama".

Uued põlvkonnad noori, palju hiljem kui nende varasemad eakaaslased, alustavad iseseisvat tööelu, veedavad kauem, istuvad erineva suurusega koolilaudades.

Nooruse pikenemisel on omad isiklikud eeldused, nimelt teadliku enesemääramise sfääri laienemine ja iseseisvuse suurenemine.

Tänapäeval on individuaalse valiku võimalused – elukutse, naine, elustiil – oluliselt laienenud. Trüki- ja massikommunikatsiooniajastu inimese psühholoogilist silmaringi ei piira tema vahetu keskkonna raamistik. Suurem valikuvabadus aitab kaasa paindlikuma sotsiaalse iseloomu kujunemisele ja pakub suuremat valikut individuaalseid variatsioone. Kuid selle edu tagakülg on enesemääramisprotsessi komplikatsioon. Võimalike viiside valik on väga suur ja alles praktiliselt, tegevuse enda käigus selgub, kas see sobib inimesele või mitte.

Erinevate põlvkondade võrdlemine on keeruline. Igas põlvkonnas olid, on ja jäävad olema erinevad inimesed. Lisaks kipuvad inimesed oma harjumusi ja maitseid absolutiseerima, mistõttu tulevad sageli esile välised, teisejärgulised tunnused.

36. Isiklik areng ja sotsialiseerimine noorukieas, maailmavaate kujunemine. Põhilised psühholoogilised neoplasmid.

Nooruses toimub seoses professionaalse enesemääramise probleemi lahendamisega isiksuse kiire areng, mille avaldumisvormiks on tekkiv maailmavaade, eneseteadvuse üldistatud vorm, Mina avastamine, mida kogetakse oma individuaalse terviklikkuse ja kordumatuse tunnetuse vormis.

Nagu IS Kon märgib, on noorukiea keskseks psühholoogiliseks protsessiks eneseteadvuse kujunemine, mis julgustab inimest mõõtma kõiki oma püüdlusi ja tegusid kindlate printsiipide ja omaenda Mina kuvandiga Mida vanem ja küpsem on noormees. , seda rohkem tema kasvatus muutub eneseharimine.

Parimad valikud isiklik areng viitab sugulasele Ise mineviku, oleviku ja tuleviku järjepidevus koos produktiivse järkjärgulise muutusega, mis pole lihtsalt liikumine eluajal, vaid tõus uutele omadustele; samas on arengu märgiks, erinevalt lihtsalt muutumisest, teatud väärtussemantiliste vastuolude lahendamine. Juhtudel, kui küpsemisprotsess kulgeb kriisivormides, omandab Mina dünaamika teisi vorme.

Noorukiea oluline tunnus on negatiivne suhtumine pealesurutud võimudesse, ainult kindlad argumendid suudavad neid veenda selle või teise näitaja voorustes. Samal ajal võib see ilmneda täiskasvanusse armumine, kellel õnnestus mõne oma omadusega noormees enda juurde meelitada ja ta vallutada.

Nooruses nad saavad erinevate tunnete intensiivne arendamine. süveneda ja saada rohkem teadlik esteetiline kogemus, saab uue arenduse Call of Duty, tunne moraalne nördimus, kaastunne teise ebaõnne vastu, tema lein, elevus heateost, rõõm kunstiteosega kohtumisest, elevus, kurbus, noormees esimese armastuse rõõmu kogemine, mille mõjul muutub ta veelgi paremaks ja inimlikumaks. Nii omandab noormees selle emotsionaalse kogemuse, selle emotsionaalsete kogemuste “fondi”, mis tal osaks saab tähtsust selle edasise arengu jaoks. See tähendab, et psühholoogiliselt on juba ette valmistatud võimalused oluliste emotsionaalsete muljete saamiseks ka muudes tingimustes.

Kuna noorukieas kaasneb grupikontaktidega tavaliselt konkurents, võitlus positsiooni ja autoriteedi pärast, koos kaaslase kujunemisega, iseloomustab noorukieale intensiivne sõpruse otsimine kui valikuline, tugev ja sügav emotsionaalne seotus.

Juba puberteediealised inimesed tee head vahet sõprusel ja seltsimehel. Sõbralikke suhteid iseloomustab suur selektiivsus ja vastupidavus välistele, situatsioonilistele teguritele. Viimast seletatakse vanuse kasvades üldise huvide ja eelistuste stabiilsuse suurenemisega, aga ka intelligentsuse arenguga, mille tulemusena suureneb lapse võime konfliktset informatsiooni integreerida, tõrjudes üksikasjad tagaplaanile. Just sel põhjusel on poisid ja tüdrukud inimestevaheliste suhete vallas nooremate inimestega võrreldes palju tolerantsemad ja plastilisemad.

Sõprus on emotsionaalse seotuse vorm. Tema jaoks on tegelik või kaudne isiklik lähedus olulisem kui ainehuvide ühisosa. Olles loomult polüfunktsionaalne, iseloomustavad nooruslikku sõprust mitmesugused vormid: lihtsast ühisest ajaviitest kuni sügavaima enesepaljastuseni.

Nooruslik sõprus kui esimene, iseseisvalt valitud sügav individuaalne kiindumus, mitte ainult ei aima armastust, vaid ka osaliselt hõlmab seda. Samas domineerib selle ülesehituses vajadus iseendaga ühel meelel olla, kompromissitus, janu täieliku ja hoolimatu enesepaljastuse järele.

Vananemise ja vanaduse teooriad.

Vanadus kui sotsiaalne probleem. Dissotsiatsiooniteoorias peetakse sotsiaalsete sidemete järjekindla hävitamise protsessi vältimatuks. Dissotsiatsiooni fenomen väljendub motivatsiooni muutumises, sisemaailmale keskendumises ja suhtlemise languses. Objektiivselt väljendub “dissotsiatsioon” endiste sotsiaalsete rollide kaotamises, tervise halvenemises, sissetulekute vähenemises, lähedaste kaotuses või võõrandumises.

Vanadus kui bioloogiline probleem. Vananemist peetakse bioloogiliselt programmeeritud protsessiks (“programmeeritud vananemine”) või keharakkude kahjustuse tulemuseks (“programmeerimata vananemine”).

Vanadus kui kognitiivne probleem. Piiranguteooria usub, et vanemad inimesed muutuvad vähem kvalifitseeritud, kuna neil on raskusi välise teabe tajumisega. "Kasutamise" teooria seob intellektuaalsete oskuste languse hilisemas elus alakasutamisega.

Vanaduse alguse kronoloogilisi piire on väga raske määrata, kuna vananemismärkide ilmnemise individuaalsed erinevused on tohutud. Need märgid väljenduvad inimkeha funktsionaalsete võimete järkjärgulises vähenemises. Vanadust tuleks aga iseloomustada mitte ainult negatiivsest küljest, tuues esile teatud võimete väljasuremise võrreldes küpsusega. On vaja kindlaks teha kvalitatiivsed erinevused eaka inimese psüühikas, tuvastada ja näidata vaimse arengu tunnuseid, mis ilmnevad halveneva psühhofüsioloogia taustal, närvisüsteemi involutsionaalsete muutuste tingimustes.

Arengupsühholoogia kui teadus: ülesanded, lõigud ja põhiprobleemid. Arengupsühholoogia aine.

Vanusepsühholoogia kui teadus

Objekt

Arenev, ontogeneesis muutuv, normaalne, terve inimene

Asi

Arengu vanuselised perioodid, ühest vanuseperioodist teise ülemineku põhjused ja mehhanismid, üldised mustrid ja suundumused, vaimse arengu tempo ja suund ontogeneesis

Teoreetilised ülesanded (probleemid)

Vaimse arengu liikumapanevate jõudude, allikate ja mehhanismide probleem kogu inimese elu jooksul

Vaimse arengu periodiseerimise probleem ontogeneesis

Vanuseomaduste ja vaimsete protsesside mustrite probleem

Vanuse võimaluste, iseärasuste, erinevat tüüpi tegevuste rakendamise mustrite probleem,

õppimine

Isiksuse vanusega seotud arengu probleem jne.

Praktilised ülesanded

Vaimsete funktsioonide vanusenormide määramine, psühholoogiliste ressursside ja inimese loovuse tuvastamine

Vanus ja kliiniline diagnoos

Laste vaimse arengu käigu jälgimine, abi osutamine vanematele probleemsetes olukordades

Psühholoogiline tugi, abi inimelu kriisiperioodidel

Haridusprotsessi korraldamine igas vanuses inimestele jne.

Kaasaegne psühholoogia on hargnenud teadusdistsipliinide süsteem, mille hulgas erilise koha hõivab arengupsühholoogia või õigemini inimarengu psühholoogia, mis on seotud inimese psüühika arengu vanuselise dünaamika uurimisega, ontogeneesiga. vaimsed protsessid ja inimese isiksuse psühholoogilised omadused ajas kvalitatiivselt muutuvad. Arengupsühholoogia mõiste on põhimõtteliselt kitsam kui arengupsühholoogia mõiste, kuna arengut käsitletakse siin ainult kas kronoloogilise vanuse või vanuseperioodi funktsioonina. Arengupsühholoogia ei ole seotud mitte ainult inimese ontogeneesi vanusefaaside uurimisega, vaid käsitleb ka makro- ja mikropsüühilise arengu erinevaid protsesse üldiselt. Seetõttu saab arengupsühholoogia rangelt võttes olla ainult arengupsühholoogia osa, kuigi mõnikord kasutatakse neid vaheldumisi.

Nagu igal teadusel, on ka arengupsühholoogial kirjeldamise, selgitamise, prognoosimise, korrigeerimise funktsioonid. Seoses teatud uurimisvaldkonnaga (meie puhul vaimse arenguga) toimivad need funktsioonid konkreetsete teaduslike ülesannetena, s.o. ühised eesmärgid, mida teadus püüab saavutada.

Arengu kirjeldamine eeldab arenguprotsesside fenomenoloogia esitamist tervikuna (välise käitumise ja sisemiste kogemuste seisukohalt). Kahjuks on suur osa arengupsühholoogiast kirjelduse tasemel.

Arengu selgitamine tähendab käitumise ja kogemuste muutusteni viinud põhjuste, tegurite ja tingimuste väljaselgitamist. Seletus põhineb põhjuslikkuse skeemil, mis võib olla rangelt üheselt mõistetav (mis on äärmiselt haruldane), tõenäosuslik (statistiline, erineva hälbega) või üldse puududa. See võib olla ühekordne (mis on väga haruldane) või mitmekordne (mis on tavaliselt arenguuuringute puhul nii).

Kui seletus vastab küsimusele „miks see juhtus?“ Selgitades välja juba olemasoleva mõju põhjused ja selgitades välja tegurid, mis seda põhjustasid, siis prognoos vastab küsimusele „milleni see viib?“, osutades tagajärgedele sellest põhjusest tuleneda. Seega, kui arengu selgituses liigub mõte tagajärjelt põhjusele, siis arenguprognoosis minnakse põhjuse juurest tagajärje poole. See tähendab, et toimunud muutuste selgitamisel algab uuring nende kirjeldamisega ja jätkub üleminekuga võimalike põhjuste kirjeldamisele ja nende seosele toimunud muutustega. Prognoosides alustatakse ka uuringut toimunud muutuste kirjeldamisega, kuid neid ei käsitleta enam tagajärjena, vaid võimalike muutuste põhjusena, mille kirjeldus tuleb koostada. Arengu prognoos on oma olemuselt alati hüpoteetiline, kuna põhineb seletusel, seoste loomisel tagajärje alguse ja võimalike põhjuste vahel. Kui see seos tuvastatakse, võimaldab selle olemasolu fakt arvata, et tuvastatud põhjuste kogum toob tingimata kaasa tagajärje. See on tegelikult prognoosi tähendus.

Kui arengu kirjeldus on selle kuvandi loomine teadlase peas, siis seletuseks on seoste loomine mõju ja võimalike põhjuste vahel ning arengu prognoos selle ennustamine juba väljakujunenud põhjuse-tagajärje põhjal. seoseid, siis on arengu korrektsioon selle juhtimine võimalike põhjuste muutmise kaudu. Ja kuna areng on hargnev protsess, millel on kvalitatiivsete muutuste sõlmed ja kvantitatiivsete muutuste jooned, on parandusvõimalused teoreetiliselt piiramatud. Piiranguid seavad siin suuremal määral kirjeldamise, selgitamise ja prognoosimise võimalused, mis annavad teavet toimuvate protsesside olemuse ja objekti kui terviku olemuse kohta. Oluline on märkida arengu prognoosi ja korrigeerimise erilist kohta arengupsühholoogia rakendusprobleemide lahendamisel.

Kirjelduse, selgituse, prognoosi ja paranduse tulemuseks on mudel ehk arenguteooria.

Arengupsühholoogia on eelkõige fundamentaalne teoreetiline distsipliin, kuid selles omandatud teadmisi ja väljatöötatud meetodeid kasutatakse rakendusvaldkondades.

Inimese individuaalse arengu probleem on loodusteaduse ja psühholoogia üks põhiprobleeme. Selles probleemis on mitmeid olulisi psühholoogilisi aspekte, mis on eriti tihedalt seotud isiksuse kujunemise küsimustega. Üks neist on vanuseomaduste uurimine, mis on iga inimese eluperioodi jaoks väga olulised.

Ealised tunnused on mitmel viisil omavahel seotud seksuaalsete, tüpoloogiliste ja individuaalsete tunnustega, millest saab neid eraldada vaid suhteliselt suhteliselt. Kõik see raskendab eriuuringu jaoks vanusetunnuste tuvastamist. Ainsad erandid on inimelu kõige varasemad etapid, mil vanuselised tunnused ilmnevad puhtamal kujul ning tüpoloogilised ja individuaalsed arengumuutused on veel nõrgalt väljendunud. Inimese esimestel eluaastatel mõõdetakse vanusevahesid kuudes ja pooles aastas. Tähelepanu juhitakse ka sellele, et inimese elu algusperioodidel on ühe või teise vanusefaasi alguse ajastus enam-vähem üldine, suhteliselt sõltumatu põhiseaduse, närvisüsteemi tüübi jms omadustest. Kuid juba noorukieas ja veelgi enam noorukieas sõltub vanuseperioodide muutumine suurel määral mitte ainult haridustingimustest, vaid ka kujuneva isiksuse valitsevatest individuaalsetest ja tüpoloogilistest omadustest. Kasvu-, küpsemis- ja arenguprotsesse vahendavad üha enam kogunenud elukogemus ning kujunenud tüpoloogilised ja individuaalsed tunnused.

See olukord on eriti tüüpiline kõikidele küpsusperioodidele, mille vanuselised erinevused on justkui "kattuvad" individuaalse arengu tüübi, praktilise tegevuse laadi jms tõttu.

Kahtlemata on inimese individuaalse arengu teooria üks põhiküsimusi just küsimus vanuse, tüpoloogiliste ja isikuomaduste vahelistest suhetest, nendevahelistest muutuvatest ja vastuolulistest suhetest. Individuaalne areng muutub vanusega üha omapärasemaks ja individualiseeritumaks.

Uurides vanuse dünaamikat, üksikute perioodide iseärasusi ja nendevahelisi suhteid, ei saa abstraheerida inimese eluteest, tema individuaalse arengu ajaloost erinevates sotsiaalsetes suhetes ja vahendustes. Kõigile inimestele omaseid vanuseperioode (lapseeast vanaduseni) iseloomustavad suhteliselt püsivad somaatilise ja neuropsüühilise arengu tunnused.

Arengupsühholoogia uurib, kuidas inimeste käitumine ja kogemused vanusega muutuvad. Kuigi enamik arenguteooriaid keskendub lapsepõlve perioodile, on nende lõppeesmärk paljastada arengumustrid kogu inimese elu jooksul. Nende mustrite uurimine, kirjeldamine ja selgitamine määrab nende ülesannete ulatuse, mida arengupsühholoogia lahendab.

Arengupsühholoogiat toidavad kaks allikat. Ühelt poolt on need bioloogia ja evolutsiooniteooria selgitavad printsiibid, teisalt sotsiaalse ja kultuurilise mõjutamise viisid arengukäigule. Inimese arengu selgitamiseks on oluline mitte ainult inimloomuse mõistmine (sest areng on loomulik nähtus), vaid ka arvestada erinevate mõjudega, mida konkreetsed sotsiaalsed institutsioonid lapsele avaldavad. Areng on nii bioloogilise kasvu kui ka lapse kultuuriväärtuste omastamise protsess. Seetõttu püüavad kõik kaasaegsed inimarengu teooriad luua suhet looduse ja kultuuri vahel, kuid teevad seda vahelduva eduga, keskendudes kas loodusele või kultuurile.

Arengupsühholoogia definitsioon kui doktriin psühholoogilise arengu ja isiksuse kujunemise perioodidest ontogeneesis, nende muutumises ja üleminekus ühest ajastust teise, samuti ontogeneesi järjestikuste etappide ajalooline analüüs viitab sellele, et arengupsühholoogia aine on ajalooliselt muutunud. Praegu on arengupsühholoogia aineks vaimse arengu üldiste seaduspärasuste avalikustamine ontogeneesis, vanuseperioodide kehtestamine, aktiivsuse, teadvuse ja isiksuse kujunemine ja areng ning ühest perioodist teise ülemineku põhjused, mis on võimatu ilma kultuuriliste, ajalooliste, etniliste ja sotsiaalmajanduslike tingimuste mõju arvesse võtmata.

Inimese bioloogiline areng on kaugele jõudnud, kuid selle süstemaatilisel uurimisel on üsna lühike ajalugu. Kuigi taastootmise ja kasvu nähtus on alati olnud jälgitav, tekkis inimarengu uurimise vajaduse selge äratundmine enamasti alles sotsiaalsete või majanduslike muutuste perioodidel.

Arengupsühholoogia kujunes iseseisva teadmisvaldkonnana 19. sajandi lõpuks. Lastepsühholoogiana alguse saanud arengupsühholoogia on pikka aega piirdunud lapse vaimse arengu mustrite uurimisega, kuid kaasaegse ühiskonna nõudmised, psühholoogiateaduse uued saavutused, mis võimaldasid vaadelda iga vanust arenguperspektiivist, tegi ilmseks vajaduse ontogeneetilise protsessi tervikliku analüüsi ja interdistsiplinaarsete uuringute järele. Praegu on arengupsühholoogia osadeks: lastepsühholoogia (vaimse arengu staadiumide seaduspärasuste uurimine imikueast teismeeani kaasa arvatud), nooruse psühholoogia, täiskasvanuea psühholoogia ja gerontopsühholoogia (vanaduse psühholoogia).

Mõiste "lapsepõlv" ajalooline analüüs on antud P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, mis paljastab põhjused, miks sarnastes looduslikes tingimustes ei ole lapse vaimse arengu tase igal ühiskonna ajaloolisel etapil ühesugune. Lapsepõlv on pidev periood
vastsündinust täieliku sotsiaalse ja järelikult ka psühholoogilise küpsuseni; See on periood, mil lapsest saab inimühiskonna täieõiguslik liige. Samas ei võrdu lapsepõlve kestus primitiivses ühiskonnas lapsepõlve kestusega keskajal ega tänapäeval. Inimese lapsepõlve etapid on ajaloo tulemus ja need võivad muutuda sama palju kui tuhandeid aastaid tagasi. Seetõttu on võimatu uurida lapse lapsepõlve ja selle kujunemise seaduspärasusi väljaspool inimühiskonna arengut ja selle arengut määravaid seaduspärasusi. Lapsepõlve kestus sõltub otseselt ühiskonna materiaalse ja vaimse kultuuri tasemest. Lapse vaimse arengu kulg vastavalt L.S. Võgotski, ei allu igavestele loodusseadustele, organismi küpsemise seadustele. Tema arvates on lapse arengul klassiühiskonnas "väga kindel klassitähendus". Seetõttu rõhutas ta, et pole olemas igavesti lapsikut, vaid on ainult ajalooliselt lapsik.

Lapsepõlves tõstatati küsimus lapsepõlveperioodide ajaloolisest päritolust, lapsepõlve ajaloo ja ühiskonna ajaloo seostest, lapsepõlve ajaloost tervikuna, ilma milleta pole võimalik kujundada tähenduslikku lapsepõlve mõistet. psühholoogia 1920. aastate lõpus ja seda arendatakse tänapäevani. Vene psühholoogide seisukohtade kohaselt tähendab lapse arengu ajalooline uurimine uurida lapse üleminekut ühest vanuseastmest teise, uurida tema isiksuse muutumist igas vanuseperioodis, mis toimub konkreetsetes ajaloolistes tingimustes.

Kaasaegses arengupsühholoogias on mõiste "lapsepõlv" ajalooline analüüs kõige täielikumalt antud kontseptsioonis D.I. Feldstein, kes peab lapsepõlve ühiskonna sotsiaalpsühholoogiliseks nähtuseks ja eriliseks arenguseisundiks.

Kontseptsioonis D.I. Feldsteini poolt on antud sisukas psühholoogiline analüüs lapsepõlve sotsiaalset seisundit määravate funktsionaalsete seoste interaktsiooni süsteemist selle üldistatud arusaamises konkreetses ühiskonnas ning leitakse viise, kuidas lahendada küsimus, mis seob erinevaid lapsepõlveperioode, mis tagab üldine Lapsepõlve seisund, mis viib selle teise seisundisse – täiskasvanueas.

Lapsepõlve sotsiaalse maailma fenomenina määratledes D.I. Feldstein toob esile järgmised omadused.

Funktsionaalselt – lapsepõlv peab tulema ühiskonna dünaamilises süsteemis objektiivselt vajaliku seisundina, noorema põlvkonna küpsemisprotsessi seisundina ja seega ka tulevase ühiskonna taastootmiseks valmistumise seisundina.

Oma tähenduslikus definitsioonis on see pideva füüsilise kasvu, vaimsete neoplasmide kuhjumise, sotsiaalse ruumi arengu, kõigi selles ruumis leiduvate suhete, enda määratlemise selles, enda eneseorganiseerumise protsessis, mis toimub pidevalt laienevas. ja lapse keerulisemad kontaktid täiskasvanute ja teiste lastega (nooremad, eakaaslased, vanemad), täiskasvanute kogukonnaga tervikuna.

Sisuliselt - lapsepõlv on avaldumisvorm, sotsiaalse arengu eriline seisund, mil lapse vanusega seotud muutustega seotud bioloogilised mustrid näitavad suurel määral oma mõju, "kuuletades", kuid üha enam sotsiaalset tegevust reguleeriv ja määrav.

Ja kõigi tähenduslike muutuste tähendus ei seisne mitte ainult sotsiaalsete normide omandamises, omastamises lapse poolt (mis reeglina keskendub sellele), vaid ka inimloomusele omaste sotsiaalsete, sotsiaalsete omaduste ja omaduste arendamisel. . Praktikas toimub see teatud sotsialiseerumistaseme saavutamisel, mis on omane konkreetsele ajaloolisele ühiskonnale, laiemalt konkreetsele ajaloolisele ajale, kuid samas on see ka selle sotsiaalse taseme arenguseisund, mis iseloomustab teatud ajastu inimene, antud juhul tänapäeva inimene. Samal ajal määrab sotsiaalne printsiip vanemaks saades üha aktiivsemalt lapse toimimise tunnuseid ja tema individuaalsuse arengu sisu.

Kuna lapsepõlv on keeruline, iseseisev organism, on see ühiskonna lahutamatu osa, mis toimib mitmekülgsete, mitmekülgsete suhete erilise üldistatud subjektina, milles ta seab objektiivselt täiskasvanutega suhtlemise ülesanded ja eesmärgid, määrab nende tegevuse suunad, arendab. oma sotsiaalselt oluline maailm.

Vastavalt D.I. Feldstein, lapsepõlves üldiselt ja eriti iga lapse peamine, sisemiselt seatud eesmärk on täiskasvanuks saamine - täiskasvanuea arendamine, omastamine, realiseerimine. Kuid sama eesmärk - laste suureks saamine, subjektiivselt teistsuguse suuna omamine - selle suureks kasvamise tagamiseks - on Täiskasvanute maailma jaoks peamine.

Täiskasvanute kogukonna suhtumist lapsepõlvesse, olenemata selle ülemise piiri määratlusest, eristab eelkõige stabiilsus - see on suhtumine erilisse seisundisse, nähtusse, mis jääb väljapoole täiskasvanu eluvaldkonda. Kontseptsiooni autor käsitleb Täiskasvanute kogukonna ja lapsepõlve suhte probleemi laias sotsiaal-kultuurilises kontekstis ja sotsiaal-ajaloolises plaanis ning toob esile Täiskasvanute Maailma positsiooni lapsepõlve suhtes, mitte kui erinevas vanuses laste kogumina - väljaspool Täiskasvanute Maailma (keda on vaja kasvatada, harida, koolitada), vaid interaktsiooni subjektina kui omaette erilise seisundina, mida ühiskond oma pidevas taastootmises läbi elab. See ei ole "sotsiaalne lasteaed", vaid ajaliselt välja töötatud sotsiaalne seisund, mis on järjestatud tiheduse, struktuuride, tegevusvormide jms järgi, milles lapsed ja täiskasvanud suhtlevad.

Läänes tekkis huvi lapsepõlve uurimise vastu (räägime perioodist umbes 7 aastast kuni noorukieani) alles pärast tööstusrevolutsiooni lõppu 19. sajandil. Kuid juba ammu enne seda peeti varast lapsepõlve omaette elukaare perioodiks. Sel hetkel, kui hakkasid toimuma tööstusrevolutsioonist tingitud muutused ühiskonna majanduslikus korralduses (näiteks rahvastiku ränne maalt linnadesse), algas lapsepõlve uurimiseks soodne periood. Tööstusrevolutsioon tähendas, et vabrikutöölised vajasid põhilisi kirja- ja arvutamisoskusi, mida sai omandada ainult üldise alghariduse kaudu. Seega sai lapse mõistuse uurimine võimsa tõuke, sest just nemad said muuta hariduse tõhusamaks. Kahtlemata aitasid fookuse nihkumisele lapsepõlvele kaasa ka muud sotsiaalsed tegurid (nagu rikkuse kasv, paranenud hügieen, suurenenud kontroll lastehaiguste üle).

Ka teismeiga kui eraldiseisev etapp lapsepõlve ja täiskasvanuea vahel on tuvastatud ja kirjeldatud bioloogiliste, ajalooliste ja kultuuriliste muutuste süsteemis. Noorukiea iseloomulikud bioloogilised tunnused pakkusid nähtavaid maamärke selle elutsükli faasi eristamiseks. Arengupsühholoogia uurimisobjektiks sai temast aga alles 20. sajandil, mil lääne ühiskond saavutas jõukuse taseme, mis võimaldas teismelisel majandusliku vastutuse eemaldada. See võimaldas viivitada noorukite tööellu sisenemise ja samal ajal pikendada hariduse omandamise aega.

Kaasaegses arengupsühholoogias ei laiene ajalooline analüüs mitte ainult lapsepõlvele kui ühiskonna sotsiaalpsühholoogilisele nähtusele, vaid ka noorusele, küpsusele ja vanadusele. Kuid kuni viimase ajani olid need vanused väljaspool arengupsühholoogia (arengupsühholoogia) tegelike huvide sfääri, kuna küpsust peeti "psühholoogilise kivistumise" ajastuks ja vanadust - täieliku väljasuremise ajastuks. Seega jäeti täiskasvanud inimene füüsiliselt, sotsiaalselt arenedes justkui välja arenguprotsessist selle sotsiaal-psühholoogilises tähenduses ning kõige spetsiifilisema inimese kui tõeliselt tegutseva subjekti arenguloost, tema arenguloost. teadvus, eneseteadvus ja muud isikuomadused.

Areng täiskasvanueas – elukäik – on alles väga hiljuti muutunud uurimisobjektiks. Sotsiaalsed ja meditsiinilised edusammud, mis võimaldasid elada kõrge eani ja elada piisavalt kaua pärast aktiivse töö lõppu, on juhtinud tähelepanu vanemate inimeste probleemidele ja tegelikele võimalustele. Seetõttu tekkis küsimus vananemispsühholoogia kohta, mis oli suunatud ka arengupsühholoogiale.

Arengupsühholoogia huvi aktualiseerumine küpsus- ja vanadusperioodide uurimise vastu on seotud ühiskonna humaniseerumisega ning akmeoloogia (deklareeritud BG Ananievi teostes) taaselustamise ja aktiivse arengu algusega. isikliku kasvu maksimaalse õitsengu periood, vaimsete jõudude avaldumise kõrgeim hetk. Need suundumused ja teaduslikud käsitlused on oluliselt muutnud Täiskasvanu mõistmise praegust olukorda, avades inimesele uue ruumi, rõhutades tema loomingulise enesearengu põhipunktide uurimise tähtsust. Nagu D.I. Feldsteini sõnul peaksid need olulised ja paljutõotavad valdkonnad tulevikus paljastama täiskasvanu probleemi arengus ja tema arengu probleemi, mis on võimalik ainult siis, kui vaadelda kõiki ontogeneesi etappe ühtsena ja uurida vanadust, sealhulgas sügavat vanust. kui individuaalse tee hetk. Täiskasvanud inimese teadmistes, tema isikuomadusi mõistes, on oluline arvestada ajaloolise olukorraga. Kaasaegne inimene pole mitte ainult omandanud uusi valikuvõimalusi, uue eneseteadvuse taseme (kättesaadavad uurimused antiikaja indiviidide kohta - AF Losev, keskaeg - Ya.A. Gurevitš jne, annavad tunnistust omandamise keerulisest teest isiksus inimese poolt), kuid praeguseks aastatuhande vahetusel tekkinud ülesanded nõuavad temalt edasist arengut suhete laienemise, enesemääramise süvendamise, "üldise küpsemise" mõttes. Ja pidevalt kasvavad võimalused (mille määravad teaduse, tehnoloogia, meditsiini, informatiseerimise jne saavutused) määravad täiskasvanud inimese arengus uue olukorra, laiendades tema elu piire. Ja sellega seoses on eriti oluline vanaduse probleem, eaka inimese probleem.

Arengupsühholoogia üksikute osade hulgas on gerontoloogia "noorim" uurimisvaldkond. Praegu on vanad arusaamad vanadusest lagunemas. Selle kaks aspekti – füüsiline ja psühholoogiline – eristuvad üha enam. Vanadus on inimese arengu loomulik staadium ning inimese eluea pikendamise võimalused muutuvad üha ilmsemaks, sealhulgas läbi indiviidi enda sisemise enesearengu, tema psühholoogilise vastupanuvõime kujunemise vananemise vastu.

Seega on igas elutsükli punktis arengus nii bioloogilised kui ka kultuurilised aspektid. Bioloogilised protsessid soodustavad arengut ja annavad loomuliku "märgistuse" üksikutele etappidele. Need omandavad tähenduse kui sotsiaalajaloo eeldused ja annavad tõuke elutsükli sügavamaks mõistmiseks. Ühiskond mõjutab inimese arengut kogu tema elu jooksul. See seab raamistiku, mille alusel saab üksikuid eluetappe või perioode välja tuua ja uurida.

Arengupsühholoogia ülesanded on laiad ja mitmetähenduslikud. Praeguseks on see psühholoogia haru omandanud teadusliku ja praktilise distsipliini staatuse ning seetõttu tuleks selle ülesannete hulgas eristada teoreetilisi ja praktilisi ülesandeid. Arengupsühholoogia teoreetilised ülesanded hõlmavad lapsepõlve, nooruse, täiskasvanuea (küpsuse), vanaduse kui sotsiaalsete nähtuste ja ühiskonna järjestikuste seisundite peamiste psühholoogiliste kriteeriumide ja tunnuste uurimist, vaimsete protsesside vanuselise dünaamika ja isiksuse arengu uurimist sõltuvalt. kultuuriliste, ajalooliste, etniliste ja sotsiaalmajanduslike tingimuste, erinevate kasvatus- ja kasvatusliikide kohta, diferentsiaalpsühholoogiliste erinevuste (inimese suguküpsete ja tüpoloogiliste omaduste) uurimine, kasvamisprotsessi terviklikkuse ja mitmekesiste ilmingute uurimine.

Arengupsühholoogia ees seisvate teaduslike ja praktiliste ülesannete hulgas on metoodilise baasi loomine edusammude jälgimiseks, vaimse arengu sisu ja tingimuste kasulikkus ontogeneesi erinevatel etappidel, optimaalsete tegevus- ja suhtlusvormide korraldamine lapsepõlves ja noorukieas. , samuti psühholoogilise abi korraldamine vanusekriiside perioodidel, täiskasvanueas ja vanemas eas.

L. Montada teeb ettepaneku välja tuua 6 peamist ülesannet, mis on seotud arengupsühholoogia rakendusalaga praktikas.

1. Orienteerumine eluteel. See ülesanne hõlmab vastamist küsimusele “mis meil on?”, st. arengutaseme määramine. Vanusega seotud muutuste järjestus kvantitatiivsete arengufunktsioonide või kvalitatiivsete arenguetappide kirjelduse vormis on klassikaline arengupsühholoogia küsimus. Selle põhjal ehitatakse üles statistilised vanuselised arengunormid, tänu millele on võimalik anda üldhinnang arengu kulgemisele nii üksikjuhtudel kui ka seoses erinevate kasvatus- ja kasvatusküsimustega. Näiteks teades, milliseid ülesandeid 7-aastased lapsed iseseisvalt lahendavad, on võimalik kindlaks teha, kas konkreetne laps on normist madalam, kõrgem või võrdne. Samas on võimalik kindlaks teha, kas haridus- ja haridusnõuded vastavad sellele iseseisvusnormile.
2. Arengu ja muutumise tingimuste määramine. See ülesanne eeldab vastust küsimusele “kuidas see tekkis?”, s.t. millised on põhjused ja tingimused, mis viisid sellise arengutasemeni. Arengupsühholoogia selgitavad mudelid on keskendunud eelkõige isiksuseomaduste ja selle häirete ontogeneesi analüüsile, võttes arvesse hoiakuid, arengukeskkonda, koolitajatega suhtlemist, erisündmusi ning ideaaljuhul ka kõigi nende koosmõju. muutujad. Samas ei huvita psühholooge mitte niivõrd lühiajalised kui pikaajalised arengufaktorite mõjud. Arvesse võetakse ka arengutegurite mõju kumulatiivset olemust ja põhjuslike seoste diskreetsust. Tingimuste tundmine võimaldab arenguhäireid edasi lükata (ennetus) ja teha vastavaid otsuseid arengu kulgu optimeerimiseks. Soovitud efekti saavutamiseks on eriti oluline arengutingimuste ja võimalike sekkumisvõimaluste vastavuse kindlaksmääramine indiviidi praegusele arengutasemele, tema isiklikele omadustele.
3. Isiksuseomaduste stabiilsuse ja varieeruvuse ennustamine. See ülesanne hõlmab vastamist küsimusele “mis juhtub, kui ..?”, st. prognoos mitte ainult arengu, vaid ka võetud sekkumismeetmete kohta. Paljud kasvatus- ja kasvatustöö tegevused – otseselt või kaudselt – viitavad edasise arengu prognoosile. Seega jääb näiteks lapse hooldamise õigus pärast vanemate lahutust emale alles siis, kui leitakse, et see on lapse edasiseks arenguks parim. Selliste prognooside tegemiseks on vaja teadmisi nii isiksuse enda kui ka isiksuse arenemiseks grupis olevate omaduste ja tingimuste stabiilsuse või ebastabiilsuse kohta. Arvukate tegurite tõttu on sellised psühholoogilised prognoosid sageli ekslikud.
4. Arengu- ja korrektsioonieesmärkide selgitamine. See ülesanne hõlmab vastamist küsimusele “mis peaks olema?”, s.t. määrab, mis on võimalik, tõeline ja mis tuleks välistada. Empiirilise teadusena on arengupsühholoogia erinevalt pedagoogikast ühiskonnakorra, avaliku ja isikliku arvamuse suhtes neutraalne. Seetõttu on tal võimalik ja kohustus neile vastu seista, kui see on vastuolus väljakujunenud faktide ja seadustega. Samal ajal täidab ta teatud ettepanekute ja projektide põhjendamise funktsiooni, kui need on tema teadmistega kooskõlas. Ja lõpuks on see juba tehtud otsuste korrigeerimise algataja, kui uuringud näitavad nende ebamõistlikkust. Valesti kehtestatud arengunorm toob kaasa olulisi moonutusi õppe- ja kasvatustöö praktikas.
5. Parandusmeetmete kavandamine. See ülesanne hõlmab vastamist küsimusele “kuidas on võimalik eesmärke saavutada?”, s.t. mida tuleb teha sekkumisest soovitud efekti saavutamiseks. Seega on parandusmeetmeid vaja ainult siis, kui seatud arengueesmärke ei saavutata, kui arendusülesandeid ei võeta või kui on tõsiasi, et arengutingimused viivad selle ebasoovitava käiguni. Siin tuleks eristada: 1) indiviidi enda arengueesmärke; 2) indiviidi enda arengupotentsiaalid; 3) arengu sotsiaalsed nõuded; 4) arenguvõimalused. Seetõttu tuleks parandusmeetmeid eristada vastavalt nende eesmärgile. Sageli on nende eesmärkide vahel lahknevus, mida tuleks korrigeerida. Planeeritava korrektsiooni eesmärgiks võib olla arenguhäirete ennetamine, arengu korrigeerimine või arenguprotsesside optimeerimine. Igal juhul tuleb teha teadlikke otsuseid selle kohta, millal sekkumine tõotab olla edukas, kus seda rakendada ja milline meetod valida.
6. Arengukorrektsiooni hindamine. See ülesanne hõlmab vastamist küsimusele “milleni see viis?”, s.t. et parandusmeetmed on võetud. Kaasaegne arengupsühholoogia hoidub teatud parandusmeetmete tõhususe kiirustavast hindamisest. Ta usub, et tõelise hinnangu saab vaid isiku pikaajalise jälgimise tulemusena, mille käigus tuleks kindlaks teha nii positiivsed kui ka kõrvalmõjud. Samuti arvatakse, et efektiivsuse hindamise määrab suuresti teaduslik paradigma, millest psühholoog kinni peab.

Uuritava teaduse aktuaalsed probleemid

Arengupsühholoogiale kehtestatud sotsiaalse praktika nõuete kaasaegne olemus ei määra selle lähenemist mitte ainult pedagoogikale, vaid ka meditsiinile ja inseneripsühholoogiale, aga ka teistele sellega seotud inimest uurivatele teadusharudele.

Uute probleemide esilekerkimine arengu- ja inseneripsühholoogia ning tööpsühholoogia ristumiskohas on tingitud vajadusest võtta töö usaldusväärsuse hindamisel arvesse vanusetegurit operaatorite tõhusate koolitamisviiside väljatöötamisel ja professionaalsete oskuste õpetamisel kõrgelt automatiseeritud tootmises. ja inimese kohanemisvõime ülekoormustingimustes. Sellesuunalisi uuringuid on tehtud väga vähe.

Meditsiiniteaduste ja arengupsühholoogia lähendamine toimub kliinilise diagnostika üha suurenevate nõuete alusel täpsemaks ennetus-, ravi- ja tööekspertiisiks, kasutades sügavaid ja igakülgseid teadmisi inimese seisundite ja võimete kohta tema erinevatel eluperioodidel. Tihe seos kliinikumi, meditsiini, sh geriaatriaga, aitab kaasa arengupsühholoogia põhiprobleemide süvendatud väljatöötamisele, nagu inimese arengu potentsiaalid erinevatel vanuseperioodidel, vaimsete funktsioonide ealiste normide määratlemine.

Üheks kiireloomuliseks probleemiks on teadmiste laiendamine täiskasvanute psühhofüsioloogiliste funktsioonide ealistest iseärasustest nende mikroealise analüüsi kaudu kasvu- ja involutsiooniperioodil. Näidatud kavas läbiviimine erinevas vanuses koolilaste kohta võimaldas näidata mõnede psühhofüsioloogiliste funktsioonide vanusega seotud varieeruvuse keerukate mustrite mõju nende organisatsiooni erinevatel tasanditel ja anda nende teoreetilise kirjelduse.

Inimese kujunemine inimeseks, tunnetuse, sotsiaalse käitumise ja praktilise tegevuse subjektiks on kuidagi seotud vanusepiirangutega, mis vahendavad inimesele sotsiaalse mõju protsessi, tema staatuse ja käitumise sotsiaalset reguleerimist ühiskonnas.

Vanuseteguri eripära ei seisne ainult selles, et see avaldub elutsükli teatud perioodidel erinevalt. Selle uurimist raskendab asjaolu, et see toimib ühtsena individuaalsete omadustega, mida on oluline vanusestandardite väljatöötamisel arvesse võtta.

Vanuse reguleerimise probleem ei hõlma mitte ainult keskmiste standardite arvestamist, vaid ka psühholoogiliste omaduste individuaalse varieeruvuse küsimust. Lisaks toimivad individuaalsed erinevused arengupsühholoogia struktuuris iseseisva probleemina. Vanuse ja individuaalsete iseärasuste arvestamine nende ühtsuses loob uusi võimalusi õpivõime uurimiseks, psühholoogiliste funktsioonide tekke ja küpsusastme määramiseks.

Arengupsühholoogia järgmine probleemide tsükkel on seotud arenguprotsessi kiirendamise fenomeniga. Keha kasvu ja küpsemise perioodil ning vananemise pidurdumine, gerontogeneesi piiride nihutamine kaasaegses ühiskonnas paljude sotsiaalmajanduslike, sanitaar-, hügieeniliste ja biootiliste tegurite mõjul mõjutavad süsteemi ülesehitamist. vanuse reguleerimine. Samas on kiirenduse ja mahajäämuse küsimusi vähe uuritud just seetõttu, et ealised vaimse arengu kriteeriumid nende mitmekesisuses osutuvad ebapiisavalt välja töötatud.

Arengupsühholoogia ühe peamise probleemi - eluperioodide klassifikatsiooni - edasiseks uurimiseks on ülimalt oluline struktuur-geneetiline lähenemine inimese ontogeneetilisele arengule.

Tuginedes teadmistele inimese elukaare peamistest tunnustest, selle sisemistest mustritest ja mehhanismidest, saab välja töötada sünteetilise probleemi vaimse arengu enda varjatud võimaluste ja reservide kohta.

Arengupsühholoogia peamiste probleemide hulgas on arengutegurite uurimine, kuna seda tehakse inimese suhtlemisel välismaailmaga, suhtlemisprotsessis, praktilistes ja teoreetilises tegevuses. Inimarengu määrajad ja tingimused hõlmavad sotsiaalmajanduslikke, poliitilisi ja õiguslikke, ideoloogilisi, pedagoogilisi, aga ka biootilisi ja abiootilisi tegureid.

Nii joonistub välja teatav üldisema ja spetsiifilisema järjekorra aktuaalsete probleemide hierarhia, mille lahendamine on allutatud põhieesmärgile - individuaalse arengu teooria edasiarendamisele ja arengupsühholoogia alaste teaduslike teadmiste rakendamise võimaluste laiendamisele. sotsiaalse ja tööstusliku praktika probleemide lahendamine, kuna nüüd on vaimse arengu seaduste teaduslik uurimine muutumas vajalikuks tingimuseks mitte ainult noorema põlvkonna, vaid ka täiskasvanu kõigi kasvatuse ja hariduse edasiseks täiustamiseks.

Arengu- ja arengupsühholoogia põhimõtted ja meetodid

Põhimõte – (lat. Principium – algus, alus) – mis tahes teooria, doktriini, teaduse, maailmavaate peamine lähtepunkt.

Psühholoogias on mitmeid metodoloogilisi põhimõtteid, millel on suur mõju lahendatavatele ülesannetele ja inimeste vaimse elu uurimise meetoditele. Neist olulisemad on determinismi, järjepidevuse ja arengu põhimõtted. Arengupõhimõte on selle psühholoogiateaduse valdkonna juhtiv põhimõte, mis kirjeldab psüühika teket. Enne arenguprintsiibi rolli ja mõjumeetodite analüüsi juurde asumist tuleb aga põgusalt peatuda veel kahe metodoloogilise printsiibi kirjeldusel ja nende kohal psühholoogias.

Determinismi printsiip eeldab, et kõik psüühilised nähtused on omavahel seotud põhjuse-tagajärje seoste seaduse järgi, s.t. kõigel, mis meie hinges toimub, on mingi põhjus, mida saab tuvastada ja uurida ning mis seletab, miks see ja mitte mõni muu mõju on tekkinud. Psühholoogias oli tekkivate seoste selgitamiseks mitu lähenemist.

Juba antiikajal rääkisid teadlased esmakordselt determinismist, universaalse seaduse – Logose – olemasolust, mis määrab, mis peaks juhtuma inimesega, loodusega tervikuna. Determinismi üksikasjaliku kontseptsiooni välja töötanud Demokritos kirjutas, et inimesed mõtlesid välja juhuse idee, et varjata asjatundmatust ja suutmatust juhtida.

Hiljem, 17. sajandil, võttis Descartes kasutusele mehaanilise determinismi mõiste, tõestades, et kõik psüühikas toimuvad protsessid on seletatavad mehaanika seaduste alusel. Nii tekkiski mõte inimese käitumise mehaanilisest olemusest, mis allub refleksiseadusele. Mehaaniline determinism kestis peaaegu 200 aastat. Selle mõju on näha ka assotsiatiivpsühholoogia rajaja D. Gartley teoreetilistes seisukohtades, kes uskusid, et assotsiatsioonid nii väikestes (psüühika) kui ka suurtes (käitumise) ringkondades tekivad ja arenevad Newtoni mehaanika seaduste järgi. Mehaanilise determinismi vastukaja võib leida isegi 20. sajandi alguse psühholoogiast, näiteks energeetika teooriast, mida tunnustasid paljud tuntud psühholoogid, aga ka mõningates biheiviorismi postulaatides, nagu idee, et positiivne tugevdamine tugevdab vastus, samas kui negatiivne tugevdus nõrgendab seda.

Kuid veelgi suuremat mõju psühholoogia arengule avaldas bioloogiline determinism, mis tekkis evolutsiooniteooria tulekuga. Selles teoorias määrab psüühika arengu kohanemissoov, s.t. kõik psüühikas toimuv on suunatud sellele, et elusolend kohaneks võimalikult hästi elutingimustega. Sama seaduspärasus laienes ka inimpsüühikale ja peaaegu kõik psühholoogilised koolkonnad võtsid sedalaadi determinismi aksioomina.

Viimane determinismi liik, mida võib nimetada psühholoogiliseks, tuleneb sellest, et psüühika arengut seletab ja suunab konkreetne eesmärk. Kuid erinevalt antiikajast arusaamisest eesmärgist, kui seda peeti inimese väliseks jõuks, on eesmärk antud juhul omane hinge sisule, konkreetse elusolendi psüühikale ja määrab tema soovi. eneseväljendus ja eneseteostus - suhtlemises, tunnetuses, loomingulises tegevuses. Psühholoogiline determinism lähtub ka sellest, et keskkond ei ole pelgalt seisund, inimasustuse tsoon, vaid kultuur, mis kannab endas kõige olulisemaid teadmisi, kogemusi, mis paljuski muudavad inimeseks saamise protsessi. Seega peetakse kultuuri üheks olulisemaks psüühika arengut mõjutavaks teguriks, mis aitab teadvustada end ainulaadsete vaimsete väärtuste ja omaduste kandjana, aga ka ühiskonna liikmena. Psühholoogiline determinism viitab lisaks sellele, et hinges toimuvad protsessid võivad olla suunatud mitte ainult keskkonnaga kohanemisele, vaid ka sellele vastu seista – juhul, kui keskkond segab antud inimese potentsiaalsete võimete avalikustamist. .

Järjepidevuse printsiip kirjeldab ja selgitab peamisi suhtlustüüpe psüühika erinevate aspektide, mentaalse sfääride vahel. Ta eeldab, et üksikud vaimsed nähtused on omavahel sisemiselt seotud, moodustades terviklikkuse ja omandades tänu sellele uusi omadusi. Kuid nagu determinismi uurimisel, on ka nende seoste ja nende omaduste uurimisel psühholoogide poolt pikk ajalugu.

Vaimsete nähtuste vahel eksisteerivate seoste esimesed uurijad pidasid psüühikat sensoorseks mosaiigiks, mis koosneb mitmest elemendist - aistingutest, ideedest ja tunnetest. Teatud seaduste, eelkõige ühinguseaduste kohaselt on need elemendid omavahel seotud. Seda tüüpi ühendust nimetati elementarismiks.

Funktsionaalne lähenemine, kus psüühikat esitleti eraldi funktsioonide kogumina, mille eesmärk oli erinevate vaimsete tegude ja protsesside (nägemine, õppimine jne) elluviimine, ilmnes sarnaselt bioloogilise determinismiga seoses evolutsiooniteooriaga. Bioloogilised uuringud on näidanud, et morfoloogia ja funktsioonide, sealhulgas vaimse funktsiooni vahel on seos. Nii tõestati, et vaimsed protsessid (mälu, taju jne) ja käitumisaktid on kujutatavad funktsionaalsete plokkidena. Olenevalt määramise tüübist toimivad need plokid mehaanika seaduste järgi (keerulise masina eraldi osadena) või bioloogilise kohanemise seaduste järgi, sidudes organismi ja keskkonna ühtseks tervikuks. See põhimõte aga ei selgitanud, kuidas mõne funktsiooni defekti korral toimub selle hüvitamine, s.t. kuidas mõne osakonna töös esinevaid puudujääke saab kompenseerida teiste normaalse tööga (näiteks halb kuulmine – puute- või vibratsiooniaistingu areng).

Sellega on seletatav järjepidevuse printsiip, mis kujutab psüühikat kui kompleksset süsteemi, mille üksikud plokid (funktsioonid) on omavahel seotud. Seega eeldab psüühika süsteemsus selle aktiivsust, kuna ainult sel juhul on võimalik nii eneseregulatsioon kui ka kompensatsioon, mis on vaimsele omased ka psüühika arengu madalamatel tasanditel. Psüühika mõistmise järjepidevus ei ole vastuolus selle terviklikkuse, "holismi" idee teadvustamisega, kuna iga vaimne süsteem (eelkõige muidugi inimese psüühika) on ainulaadne ja terviklik.

Lõpetuseks liigume edasi arenguprintsiibi juurde, mis ütleb, et psüühika on pidevas muutumises, arenemises, seetõttu on kõige adekvaatsem viis selle uurimiseks uurida selle tekkemustreid, selle liike ja etappe. Pole ime, et üks levinumaid psühholoogilisi meetodeid on geneetiline.

Eespool on juba öeldud, et arengu idee jõudis psühholoogiasse koos evolutsiooniteooriaga, mis tõestab, et psüühika muutub koos keskkonnaga ja aitab organismil sellega kohaneda. Inglise psühholoog G. Spencer tuvastas esimest korda psüühika arenguetapid. Ta uuris psüühika geneesi, lähtudes sellest, et inimese psüühika on kõrgeim arenguaste, mis ei ilmnenud kohe, vaid järk-järgult, elusolendite elutingimuste ja tegevuse keerulisemaks muutmise käigus. Vaimse elu esialgne vorm - aisting, mis arenes välja ärrituvusest ja seejärel kõige lihtsamatest aistingutest tekkisid erinevad psüühika vormid, mis on teadvuse ja käitumise kujunemise omavahel seotud tasandid. Kõik need on originaalsed vahendid organismi ellujäämiseks, konkreetsed keskkonnaga kohanemise vormid.

Need sisaldavad:

• teadvus – käitumine,

• tunne, refleks

• tunded - instinkt,

• mälu on oskus

• mõistus – tahteline käitumine.

Rääkides iga etapi rollist, rõhutas Spencer mõistuse peamist tähtsust: sellel puuduvad piirangud, mis on omased psüühika madalamatele vormidele, ja tagab seetõttu indiviidi kõige adekvaatseima kohanemise keskkonnaga. See idee psüühika, peamiselt intellekti seotusest kohanemisega sai 20. sajandi esimesel poolel arengupsühholoogias juhtivaks.

Arenguprintsiip ütleb, et psüühika arendamiseks on kaks võimalust - fülogeneetiline ja ontogeneetiline, s.o. psüühika areng inimkonna kujunemise protsessis ja lapse eluprotsessis. Uuringud on näidanud, et neil kahel arengutüübil on teineteisega teatav vastavus.

Nagu väitis Ameerika psühholoog S. Hall, tuleneb see sarnasus sellest, et psüühika arenguetapid on närvirakkudes fikseeritud ja lapsele päritud ning seetõttu ei ole võimalikud muutused ei arengukiiruses ega ka psüühika arengus. etappide järjestus. Teooriat, mis kehtestas selle jäiga seose filo ja ontogeneesi vahel, nimetati rekapitulatsiooni teooriaks, s.o. fülogeneetilise arengu peamiste etappide lühike kordamine ontogeneesis.

Hilisem töö tõestas, et nii jäika seost ei eksisteeri ja areng võib olenevalt sotsiaalsest olukorrast kiireneda või aeglustada ning mõned etapid sootuks kaduda. Seega on vaimse arengu protsess mittelineaarne ja sõltub sotsiaalsest keskkonnast, lapse keskkonnast ja kasvatusest. Samas on võimatu ignoreerida sarnasusi, mis leiti kognitiivse arengu protsesside, enesehinnangu kujunemise, eneseteadvuse jms võrdlevas analüüsis. väikelastel ja ürgrahvastel.

Seetõttu jõudsid paljud psühholoogid (E. Claparede, PP Blonsky jt), kes uurisid laste psüühika geneesi, loogilise vastavuse järeldusele, mida saab seletada asjaoluga, et lapse psüühika kujunemise loogika on loogiline. psüühika, selle isekasutamine, on inimrassi ja üksikisiku arengu ajal sama.

Arengupsühholoogia olulisim printsiip on historitsismi printsiip, mistõttu on ontogeneesi etappide psühholoogilise sisu paljastamisel vaja uurida lapsepõlve ajaloo ja teiste arenguetappide seost ühiskonna ajalooga. Arengupsühholoogia ajalooline printsiip avaldub ka selles, et iga ajastu kronoloogiline raamistik ja omadused ei ole staatilised – need on määratud sotsiaalajalooliste tegurite, ühiskonna sotsiaalse korra toimega.

Objektiivsuse põhimõte. Ükskõik kui õiglased ja erapooletud me ka ei püüaks olla, võivad meie isiklikud ja kultuurilised hoiakud tekitada tõsiseid takistusi inimkäitumise õigele mõistmisele. Kui me hindame, milleks inimesed on võimelised – või mitte, kui püüame ennustada õiget käitumist – lühidalt öeldes, kui hindame teiste inimeste käitumist, toome oma järeldustesse väärtused ja normid, mille oleme kujundanud. isikliku kogemuse alus.ja sotsialiseerumist konkreetses kultuuris. Meil on raske loobuda oma subjektiivsetest hinnangutest ja vaadata teisi nende normidest, väärtustest ja elutingimustest lähtuvalt.

Kui püüame selgitada inimeste käitumist ja arengut, omamata vähimatki ettekujutust sellistest kultuurilistest erinevustest, eksitatakse meid tõsiselt ja meie järeldused on ekslikud.

Kahjuks ei saa kunagi saavutada täielikku objektiivsust. Erinevatel aegadel elavad, erinevatesse kultuuridesse kuuluvad või erinevate filosoofiliste vaadetega teadlased kirjeldavad inimkäitumist erineval viisil. Seetõttu on oluline, et nad teeksid kindlaks oma tegematajätmised ja eelsoodumused ning planeeriksid uuringu selliselt, et oleks võimalik avastada vigu nende konstruktsioonides.

Teadvuse ja tegevuse ühtsuse printsiip väidab, et teadvus ja tegevus on pidevas ühtsuses. Teadvus moodustab inimtegevuse sisemise plaani. Kui võtta aluseks teadvuse ja aktiivsuse ühtsuse põhimõte, saame jälgida mitmete konkreetset inimtegevuse tüüpe uurivate psühholoogiaharude arengut.

Geneetilise printsiibi arengupsühholoogias tutvustas L.S. Võgotski. Pedagoogika pöördus pidevalt arengupsühholoogia poole küsimustega, mis on arenguprotsess ja millised on selle põhiseadused. Arengupsühholoogia katsed seda protsessi selgitada on alati olnud tingitud psühholoogiliste teadmiste üldisest tasemest. Alguses oli arengupsühholoogia kirjeldav teadus, mis ei olnud veel võimeline paljastama arengu sisemisi seaduspärasusi. Psühholoogia ja ka meditsiin liikusid järk-järgult sümptomitelt sündroomide juurde ja seejärel protsessi tõelise põhjusliku seletuse juurde. Muutused lapse vaimse arengu ideedes on alati olnud seotud uute uurimismeetodite väljatöötamisega. "Meetodi probleem on kogu lapse kultuurilise arengu ajaloo algus ja alus, alfa ja oomega," kirjutas L.S. Võgotski. Ja edasi: „... Tõeliselt tugineda meetodile, mõista selle seost teiste meetoditega, teha kindlaks selle tugevused ja nõrkused, mõista selle põhimõttelist õigustust ja kujundada sellesse õige suhtumine, tähendab teatud määral välja töötada korrektne ja teaduslik lähenemine kogu edasisele arengupsühholoogia olulisemate probleemide esitamisele kultuurilise arengu aspektist”, on oluline rõhutada, et jutt käib meetodist, sest konkreetne metoodika L.S. Vygotsky, võib sõltuvalt konkreetse probleemi sisust, uuringu olemusest ja subjekti isiksusest võtta erinevaid vorme.

Viimastel aastakümnetel on arengupsühholoogia muutunud nii sisult kui ka interdistsiplinaarsetes suhetes. Ühelt poolt mõjutab see teisi teadusharusid, teisalt on ta ise neist mõjutatud, assimileerides kõike, mis tema ainesisu avardab.

Bioloogia, geneetika, arengufüsioloogia. Need distsipliinid on olulised ennekõike sünnieelse arengu mõistmiseks, aga ka ontogeneesi järgnevate etappide jaoks selle varase aluste seisukohalt. Neil on oluline roll vastsündinute kohanemisvõime analüüsimisel, samuti üldises füüsilises ja motoorses (motoorses) arengus, eriti seoses hilisemate muutustega käitumises ja kogemustes. Eriti huvitav on siin kesknärvisüsteemi, sensoorsete organite ja sisesekretsiooninäärmete areng. Lisaks on bioloogia avastused erilise tähtsusega "subjekt – keskkond" küsimuste mõistmisel, s.o. selgitused erinevate indiviidide arengu sarnasuste ja erinevuste kohta.

Etoloogia. Etoloogia ehk käitumise võrdleva uurimise tähtsus on viimastel aastatel tunduvalt kasvanud. See näitab käitumise bioloogilisi juuri, pakkudes teavet keskkonna ja indiviidi vastasmõju kohta (näiteks imprintingu uurimine). Vähem väärtuslik ei ole ka metoodiline võimalus teha vaatlusi ja katseid loomadega ning eriti juhtudel, kui nende tegemine inimese peal on eetilistel põhjustel keelatud. Võimalus loomadelt saadud leide inimestele üle kanda on inimarengu mõistmiseks hädavajalik.

Kultuuriantropoloogia ja -etnoloogia. Kultuuriantropoloogia ja -etnoloogia uurimisobjektiks on kultuuridevahelised universaalid ning kultuuridevahelised erinevused käitumises ja kogemuses. Need distsipliinid võimaldavad ühelt poolt testida Ameerika-Euroopa kultuurikeskkonnas tuvastatud mustreid teistes kultuurides (näiteks Ida-Aasias) ja teiselt poolt kultuurikeskkonna laienemisest tulenevalt tuvastada kultuuridevahelisi. erinevused, mis põhjustavad erinevaid arenguprotsesse. Eriti oluline on viimastel aastatel laste folkloori (subkultuuri) uurimine.

Sotsioloogia ja sotsiaalsed distsipliinid. Need teadused omandavad oma tähenduse arengupsühholoogia jaoks nii teatud teoreetiliste eelduste (rolliteooria, sotsialiseerumisteooria, hoiakute ja normide kujunemise teooriad jne) kui ka perekonna sotsiaalse interaktsiooni protsesside analüüsi tõttu. kool, samaealine rühm, aga ka sotsiaal-majanduslike arengutingimuste uurimise kaudu.

Psühholoogilised distsipliinid. Psühholoogilise tsükli teadused on kõige tihedamalt seotud arengupsühholoogiaga. "Üldpsühholoogia" nime alla koondatud teadused võimaldavad paremini mõista motivatsiooni, emotsioonide, tunnetuse, õppimise jne vaimseid protsesse. Pedagoogiline psühholoogia sulgeb arengupsühholoogia pedagoogilisele praktikale, kasvatus- ja kasvatusprotsessidele. Kliiniline (meditsiiniline) psühholoogia aitab mõista psüühika erinevate aspektide häiretega laste arengut ning sulandub arengupsühholoogiaga laste psühhoteraapia, psühhoprofülaktika ja psühhohügieeni liinil. Psühhodiagnostika käib käsikäes arengupsühholoogiaga kohanemise ja diagnostikameetodite rakendamise valdkonnas intellektuaalse, isikliku jne võrdlevas analüüsis. arengut ja määrata vanuselised arengunormid. Võimalik on avastada seoseid arengupsühholoogia ja loovuspsühholoogia ning heuristiliste protsesside vahel (andekate ja ületavate laste liinil); individuaalsete erinevuste psühholoogia jne. Viimastel aastatel on arengupsühholoogia ja patopsühholoogia (oligofrenopsühholoogia, lapseea neuroosid) ja defektoloogia (töö kuulmis- ja nägemispuudega lastega, vaimse alaarenguga lastega jne) interaktsiooni maht kasvanud. kasvav.

Võib tuvastada arengupsühholoogia sulandumist psühhogeneetika, psühholingvistika, psühhosemiootika, etnopsühholoogia, demograafia, filosoofia jtga. Peaaegu kõik edumeelsed ja huvitavad arengupsühholoogia tööd tehakse reeglina erialade ristumiskohas.

Arengupsühholoogia on oma pika eksisteerimise aja jooksul assimileerinud üldpsühholoogilisi vaatlus- ja katsemeetodeid, rakendades neid erinevate vanusetasemete inimarengu uurimisel.

Vaatlus, nagu me juba teame, on inimese välise käitumise tahtlik, süstemaatiline ja eesmärgipärane tajumine selle hilisema analüüsi ja selgitamise eesmärgil. Arengupsühholoogias on see üks esimesi ja kättesaadavamaid meetodeid, mis on eriti vajalik laste uurimisel varases arengujärgus, kui katsealustelt on võimatu sõnalist aruannet võtta ja katseid on keeruline läbi viia. menetlust. Ja kuigi vaatlemine näib olevat lihtne meetod, võimaldab see korralikult organiseerituna koguda fakte inimese loomuliku käitumise kohta. Vaatlemisel ei tea inimene, et keegi teda jälitab, ja käitub loomulikult, mistõttu annab vaatlus eluliselt tõeseid fakte. Fikseerides koolieeliku käitumist mängus, suhtlemises, koolilapse - klassiruumis, teismelise - eakaaslaste seas, täiskasvanu - kutsesfääris jne, saab psühholoog andmeid inimese kui tervikliku isiksuse ja , järelikult ei tajuta intelligentsust, mälu, emotsioone, isikuomadusi mitte eraldiseisvana, vaid seoses tegude, väidete, tegudega. Vaatlused võimaldavad süstemaatiliselt analüüsida areneva inimese psüühikat.

Vaatlusmeetodi kasutamise piiratus on tingitud mitmest põhjusest. Esiteks raskendab sotsiaalsete, füüsiliste, füsioloogiliste ja vaimsete protsesside loomulikkus ja sulandumine inimese käitumises neist igaühe eraldi mõistmist ning takistab peamise, olulise eraldamist. Teiseks piirab vaatlemine uurija sekkumist ega võimalda kindlaks teha lapse võimet teha midagi paremini, kiiremini, edukamalt, kui ta seda tegi. Vaatluses ei pea psühholoog ise tekitama nähtust, mida ta uurida tahab. Kolmandaks, vaatlemisel on võimatu tagada sama fakti kordumist ilma muutusteta. Neljandaks võimaldab vaatlus ainult fikseerida, kuid mitte kujundada vaimseid ilminguid. Lastepsühholoogias teeb asja keerulisemaks asjaolu, et psühholoog peab vaatlusandmed kirjalikult jäädvustama, kuna kaamerad, magnetofonid, igasugused seadmed mõjutavad lapse käitumise loomulikkust, mistõttu on andmete analüüs ja üldistamine keeruline ( Seetõttu on vaja välja töötada ja kasutada peidetud seadmeid nagu kuulus Geselli peegel). Siin ilmneb kõige selgemalt vaatlusmeetodi tõsine puudujääk - subjektiivsusest on raske üle saada. Kuna vaatlust ennast uuritakse psühholoogias, leiti, et see sõltub suuresti vaatleja isiksusest, tema individuaalsetest psühholoogilistest omadustest, hoiakutest ja hoiakutest vaadeldava suhtes, samuti tema vaatlus- ja tähelepanelikkusest. Vaatlustulemuste usaldusväärsemaks ja stabiilsemaks muutmiseks on vaja kasutada sama fakti jälgimiseks mitte ühte, vaid mitut teadlast, mis vähendab meetodi efektiivsust. Lõpuks, viiendaks, vaatlemine ei saa kunagi olla üksik fakt, seda tuleb läbi viia süstemaatiliselt, korduste ja suure katsealuste valimiga.

Seetõttu on olemas pikisuunalised (piki)vaatlused, mis võimaldavad üht (või mitut) subjekti pikka aega jälgida (selles mõttes on A. Geselli vaatlused 165 üle 12-aastase lapse kohta pretsedenditud). Sarnase väärtusega on vanemate päevikukanded, mis fikseerivad päevast päeva ühe lapse arengut, ning ajaloolised päevikud, memuaarid ja ilukirjandus võimaldavad sügavamalt mõista suhtumist eri vanuses lastesse erinevatel ajalooetappidel.

Vaatluse variatsioon on enesevaatlus verbaalse ettekande vormis selle kohta, mida inimene näeb, tunneb, kogeb, teeb - parem on seda rakendada ainult subjektidele, kes on juba võimelised oma sisemaailma analüüsima, oma kogemusi aru saama, hinnata nende tegevust. Teine vaatlusvõimalus on tegevusproduktide psühholoogiline analüüs, mida kasutatakse edukalt kõigil vanuseastmetel. Sel juhul ei uurita mitte tegevusprotsessi, vaid selle tulemust (laste joonistused ja meisterdamised, noorukite päevikud ja luuletused, käsikirjad, kavandid, täiskasvanute kunstiteosed jne). Psühholoogid kasutavad sageli inimese vaatlemisel erinevates tegevustes saadud iseseisvate omaduste üldistamise meetodit.

Enamasti on vaatlus eksperimentaalse psühholoogilise uurimistöö lahutamatu osa. Eelkõige saab seda teha biograafilise meetodi vormis. Iseseisva meetodina on vaatlusel vähe väärtust, välja arvatud harvadel juhtudel, kui seda kasutatakse imikute ja mitterääkivate väikelaste puhul.

Juba enam kui 100 aastat on psühholoogias toiminud eksperimentaalsed meetodid, mis hõlmavad uurija aktiivset sekkumist subjekti tegevusse, et luua tingimused soovitud psühholoogilise fakti ilmnemiseks. Tuletan meelde, et esimesed katsemeetodid töötati välja spetsiaalselt lastele.

Katse erineb vaatlusest nelja tunnuse poolest:

1. eksperimendis põhjustab uurija ise uuritava nähtuse ning vaatleja ei saa vaadeldavatesse olukordadesse aktiivselt sekkuda;
2. katsetaja saab varieerida, muuta uuritava protsessi kulgemise ja avaldumise tingimusi;
3. katses on võimalik vaheldumisi välistada üksikuid tingimusi (muutujaid), et luua regulaarseid seoseid, mis määravad uuritava protsessi;
4. eksperiment võimaldab ka varieerida tingimuste kvantitatiivset suhet, võimaldab uuringus saadud andmeid matemaatiliselt töödelda.

Arengupsühholoogias kasutatakse edukalt mõlemat traditsioonilist eksperimendi tüüpi – looduslikku ja laboratoorset – ning enamik arenguuuringuid sisaldab katse kinnitavat ja kujundavat vormi. Kindlustavas eksperimendis ilmnevad vastava vaimse kvaliteedi või omaduse teatud psühholoogilised omadused ja arengutasemed. Siiski on kujundav eksperiment (mis võib olla hariv või hariv) muutumas arengupsühholoogias olulisemaks. Kujunduskatse hõlmab subjekti sihipärast mõjutamist, et luua, arendada teatud omadusi ja oskusi. Tegelikult on see arenev meetod spetsiaalselt loodud eksperimentaalpedagoogilise protsessi tingimustes. Teatud mõttes lahendatakse sarnaseid ülesandeid treeningutes, mis on kohandatud või spetsiaalselt välja töötatud erinevas vanuses lastele (näiteks isikliku kasvu treeningud noorukitele, suhtlemistreeningud koolilastele, psühho-võimlemine koolieelikutele jne), ja korrektsioonisüsteemides. .

Objektiivsete eksperimentaalsete psühholoogiameetoditena kasutatakse kaksikmeetodit, sotsiomeetriat, sooritustulemuste analüüsi, modelleerimist, küsitlemist ja testimist (diagnoosimise või prognoosimise eesmärgil).

Enamik loetletud meetoditest on uurimistöö. Need võimaldavad teil selle tulemusena saada midagi uut (faktid, mustrid, vaimsete protsesside mehhanismid). Kuid mõnikord on psühholoogias nõutud inimese, inimtegevuse mõningate parameetrite võrdlemist mingite olemasolevate standardite, normidega, s.t. püütakse saavutada testi eesmärki. Seejärel räägime diagnostikast, milles testimist kasutatakse laialdaselt - lühike, standardiseeritud, tavaliselt ajaliselt piiratud test, mille eesmärk on tuvastada võrreldavate väärtuste individuaalseid erinevusi.

Katsemeetodi eelised on vaieldamatud. See võimaldab psühholoogil:

1. ärge oodake, kuni uuritav tunnus avaldub subjekti tegevuses, vaid loo tingimused selle maksimaalseks avaldumiseks;
2. korda katset vajalik arv kordi (selleks on sama testi erinevad vormid, näiteks 16-PF Cattelli mitu vormi, Eysencki vormid A-B-C jne);
3. tuvastatud tunnust saab mõõta erinevatel lastel samadel tingimustel ja ühel lapsel erinevates tingimustes, mis suurendab saadud andmete usaldusväärsust;
4. katse on mugavam saadud materjalide standardimise, nende kvantitatiivse arvutamise seisukohalt.

Kuid katsel on ka mitmeid puudusi:

1. igasugune eksperiment piirdub alati teatud tegevuste, ülesannete, vastuste kogumiga ega anna seetõttu kunagi laiaulatuslikke üldistusi areneva inimese tervikliku vaate osas;
2. Eksperiment on alati vaid väljalõige tegevusest, lapse isiksusest sellel konkreetsel hetkel, seega nõuab see kohustuslikku kordamist.

Lisaks põhimõtetele mõjutas arengupsühholoogia kujunemist selle kategoorilise struktuuri kujunemine, s.o. need pidevad probleemid (invariantsed), mis moodustavad selle teema ja sisu.

Praegu on psühholoogiateaduses mitu peamist kategooriat: motiiv, kuvand, tegevus, isiksus, suhtlus, kogemus. Tuleb rõhutada, et need kategooriad on ühised kõigile psühholoogia valdkondadele, sealhulgas arengupsühholoogiale. Loomulikult oli neil kategooriatel erinevates sfäärides ja koolkondades erinev tähendus, kuid psühholoogilistes mõistetes olid nad ühel või teisel viisil alati olemas.

Arengupsühholoogia uurib ennekõike laste ja erinevate rahvaste kuvandi kujunemise geneesi, dünaamikat, motiive, aktiivsust. Seega eristatakse vaimse arengu erinevaid aspekte - isiksuse, intellekti, sotsiaalse arengu areng, millel on oma etapid ja mustrid, mida on uurinud paljud kuulsad psühholoogid - V. Stern, J. Piaget, L.S. Vygotsky, P.P. Blonsky ja teised.

Üks esimesi psühholoogias oli kujutise kategooria, millest sai tunnetuse uurimisel juhtiv. Juba antiikajal uurisid teadlased, kuidas inimeses kujuneb maailmapilt; Seejärel oli psühholoogide tähelepanu keskmes pilt endast, selle sisu ja struktuur. Kui esimestes psühholoogilistes teooriates peeti enesepilti peamiselt üheks teadvuse valdkonnaks, siis kaasaegses teaduses on "Image-I" saanud isiksusepsühholoogia üheks juhtivaks mõisteks.

Objekti kujutist pidasid paljud teadlased signaaliks, mille alusel sünnib ja hakkab toimima refleks, inimese käitumine. Uurides ümbritsevast reaalsusest ettekujutuse kujunemise protsessi, I.M. Sechenov jõudis järeldusele, et pilt on tihedalt seotud liikumisega ja reguleerib inimtegevust. Ta väitis, et vaimne areng toimub internaliseerimise kaudu - väliste piltide ja tegevuste üleminekul sisemisteks, mis järk-järgult kärpides ja automatiseerides moodustavad inimese vaimsed omadused. Seega on mõtlemine objektidevaheliste suhete internaliseerimine ja enesehinnang on käitumisnormide internaliseerimine.

Pilt kui sensoorne mõttealus oli vankumatu postulaat teadlastele, kes pidasid psüühikat aistingutest ja ideedest koosnevaks sensoorseks mosaiigiks. Mõtlemise inetu loomus muutus 20. sajandi alguses. Würzburgi koolkonna üks olulisemaid avastusi. Pilt kui taju alus, millel on terviklik ja süsteemne iseloom, on saanud Gestalt-psühholoogia juhtivaks kategooriaks.

Arvestades gestaltide teket, jõudsid teadlased järeldusele, et välja elemendid ühendatakse struktuuriks sõltuvalt sellistest seostest nagu lähedus, sarnasus, eraldatus, sümmeetria. On veel hulk tegureid, millest oleneb figuuri täiuslikkus ja stabiilsus või struktuurne ühtlus - rütm ridade ülesehituses, valguse ja värvi ühisosa jne. Kõigi nende tegurite toime järgib põhiseadust, mida Wertheimer nimetas raseduse seaduseks ("hea" vormi seadus), mida tõlgendatakse kui soovi (isegi ajukoore elektrokeemiliste protsesside tasemel) lihtsaks. ja selged vormid, lihtsad ja stabiilsed olekud.

Kujutiste arendamise protsessi uurides märkasid teadlased, et taju peamised omadused: püsivus, korrektsus, tähenduslikkus ilmnevad järk-järgult, gestaltide küpsedes. Need andmed viisid Gestalt psühholoogid järeldusele, et juhtiv vaimne protsess, mis tegelikult määrab lapse psüühika arengutaseme, on taju. Teadlased on väitnud, et sellest, kuidas laps maailma tajub, sõltub tema käitumine ja arusaam olukorrast.

Koffka laboris läbi viidud laste taju arengu uuringud näitasid, et laps. sünnib ebamääraste ja mitte eriti adekvaatsete kujutlustega välismaailmast. Järk-järgult need kujutised eristuvad ja muutuvad üha täpsemaks. Seega on lastel sündides inimesest ebamäärane pilt, mille gestalt hõlmab tema häält, nägu, juukseid ja iseloomulikke liigutusi. Seetõttu ei pruugi väikelaps (ühe-kahekuune) ära tunda isegi lähedast täiskasvanut, kui ta muudab oma soengut drastiliselt või asendab oma tavapärased riided täiesti harjumatu vastu. Esimese poolaasta lõpuks see ebamäärane kujutlus aga laguneb, muutudes selgeteks kujunditeks: näokujutis, milles silmad, suu, juuksed paistavad silma eraldi gestaltidena; pildid häälest, kehast jne.

Koffka uuringud on näidanud, et areneb ka värvitaju. Algul tajuvad lapsed keskkonda ainult värvilisena või värvimata, värve eristamata. Sel juhul tajutakse värvimata taustana ja värvilist kujundina. Järk-järgult jaguneb värviline soojaks ja külmaks ning keskkonnas eristavad lapsed juba mitut "figuuri - tausta" komplekti. See on värvimata-värviline soe, värvimata-värviline külm, mida tajutakse mitme erineva kujutisena. Näiteks: värviline külm (taust) - värviline soe (joonis) või värviline soe (taust) - värviline külm (joonis). Seega muutub varem üksik gestalt neljaks, mis peegeldavad värvi täpsemalt. Aja jooksul need kujutised ka muljuvad, sest soojas ja külmas paistavad silma mitmed värvid. See protsess kestab kaua, kuni lõpuks hakkab laps kõiki värve õigesti tajuma. Nendele katseandmetele tuginedes jõudis Koffka järeldusele, et kujundi ja tausta kombinatsioonil, mille taustal antud objekti demonstreeritakse, on taju kujunemisel oluline roll.

Ta väitis, et värvinägemise areng põhineb kontrastil kombinatsiooni "figuur – taust" tajumisel ja sõnastas ühe tajuseaduse, mida nimetati transduktsiooniks. See seadus ütles, et lapsed ei taju värve ise, vaid nende suhteid. Niisiis paluti Koffka katses lastel leida komm, mis oli ühes kahest värvilise papiga kaetud tassist. Kommid olid alati topsi sees, mis oli suletud tumehalli papiga, samas kui musta all ei olnud kunagi ühtegi kommi. Kontrollkatses pidid lapsed valima mitte musta ja tumehalli kaane vahel, nagu nad on harjunud, vaid tumehalli ja helehalli vahel. Kui nad tajuksid puhast värvi, valiksid nad tavalise tumehalli katte, kuid lapsed valisid helehalli, kuna nad ei lähtunud heledama tooni valikul mitte puhtast värvist, vaid värvide vahekorrast. Sarnane katse viidi läbi loomadega (kanad), kes tajusid samuti ainult värvikombinatsioone, mitte värvi ennast.

Selle koolkonna teine ​​esindaja G. Volkelt uuris kujundite kujunemist lastel. Erilist tähelepanu pööras ta laste joonistuste uurimisele. Suurt huvi pakuvad tema katsed eri vanuses laste geomeetriliste kujundite joonistamise uurimisel. Niisiis kujutasid nelja-viieaastased lapsed koonust ringi ja kolmnurgana, mis paiknesid kõrvuti. Volkelt selgitas seda sellega, et neil pole siiani selle kuju jaoks adekvaatset kujutist ja seetõttu kasutavad nad joonisel kahte sarnast geštalti. Aja jooksul toimub geštaltide integreerimine ja viimistlemine, tänu millele hakkavad lapsed joonistama mitte ainult tasapinnalisi, vaid ka kolmemõõtmelisi figuure. Volkelt viis läbi ka nende esemete joonistuste võrdleva analüüsi, mida lapsed nägid ja mida nad ei näinud, vaid ainult tunnetasid. Selgus, et juhul, kui lapsed katsid näiteks salliga kaetud kaktust, joonistasid nad ainult okkaid, andes esemest edasi oma üldise tunnetuse, mitte selle kuju. Nagu Gestalt-psühholoogid tõestasid, juhtus objekti tervikliku kujutise, selle "hea" vormi ja seejärel "valgustuse" ja eristamise tabamine. Need Gestalt-psühholoogide uuringud olid visuaalse taju uurimisega seotud koduse töö jaoks väga olulised ja viisid selle koolkonna psühholoogid (A.V. Zaporožets, L.A. Venger) mõttele, et taju ja objektide äratundmise aluseks on teatud kujundid - sensoorsed standardid.

Sama üleminek üldise olukorra haaramiselt selle eristamisele toimub ka intellektuaalses arengus, väitis W. Koehler. Insighti (valgustatuse) fenomeni selgitades näitas ta, et hetkel, kui nähtusi vaadatakse teise nurga alt, omandavad need uue funktsiooni. Objektide ühendamine uutes kombinatsioonides, mis on seotud nende uute funktsioonidega, viib uue geštaldi kujunemiseni, mille teadvustamine on mõtlemise olemus. Koehler nimetas seda protsessi "Gestalt-restruktureerimiseks" ja uskus, et selline ümberstruktureerimine toimub silmapilkselt ega sõltu subjekti varasemast kogemusest, vaid ainult objektide paigutusest põllul. See "ümberkorraldamine" toimub arusaamise hetkel.

Tõestades enda avastatud probleemide lahendamise mehhanismi universaalsust, viis Koehler läbi rea katseid, et uurida laste mõtlemisprotsessi. Ta lõi lastele probleemseid olukordi; näiteks paluti neil hankida kirjutusmasin, mis seisis kõrgel kapi peal. Selleks oli vaja kasutada erinevaid esemeid - redelit, kasti või tooli. Selgus, et kui toas oli redel, lahendasid lapsed pakutud probleemi kiiresti. Keerulisem oli ära arvata kasti kasutamist, kuid kõige keerulisem oli variant, kui toas polnud muid esemeid peale tooli, mis tuli lauast eemale tõsta ja alusena kasutada. Köhler selgitas neid tulemusi sellega, et algusest peale tuntakse redel funktsionaalselt ära kui objekt, mis aitab midagi kõrgele tõsta. Seetõttu ei valmista selle kaasamine garderoobiga geštalti lapsele raskusi. Kasti kaasamine vajab juba ümberkorraldamist, kuna seda saab ära tunda mitmes funktsioonis. Mis puutub tooli, siis laps on sellest teadlik mitte iseenesest, vaid juba teise gestalt - koos lauaga, millega see lapsele ühtse tervikuna paistab. Seetõttu peavad lapsed selle probleemi lahendamiseks esmalt lõhkuma senise tervikliku pildi (laud – tool) kaheks ning seejärel ühendama tooli koos riidekapiga uueks pildiks, mõistes selle uut funktsionaalset rolli. Seetõttu on seda võimalust kõige raskem lahendada.

Need katsed, mis tõestasid arusaamise universaalsust, näitasid Koehleri ​​vaatenurgast vaimse arengu üldise suuna ja õppimise rolli selles protsessis. Tõestades selle koolkonna põhiseisukohta, et vaimne areng on seotud gestaltide arvu suurenemise ja nende eristumisega, s.o. üleminekuga üldise olukorra haaramiselt selle eristamisele ja uue, olukorrale adekvaatsema gestalt kujunemisega paljastas ta seda üleminekut soodustavad tingimused. Selline areng toimub Köhleri ​​arvates nii ootamatult kui ka õppimise käigus, mis toob kaasa ka uue struktuuri kujunemise ja sellest tulenevalt ka teistsuguse olukorra tajumise ja teadvustamise. Teatud tingimustel võib koolitus kaasa aidata mõtlemise arendamisele ja seda ei seostata lapse otsimistegevuse korraldamisega katse-eksituse tüübi järgi, vaid läbinägemist soodustavate tingimuste loomisega. Seega tõestasid Koehleri ​​katsed läbinägemisel põhineva mõtlemise hetkelist, mitte ajaliselt pikendatud olemust. Mõnevõrra hiljem nimetas sarnasele järeldusele jõudnud K. Buhler seda nähtust "ahaa-kogemuseks", rõhutades selle äkilisust ja samaaegsust. Wertheimer, kes uuris laste ja täiskasvanute loova mõtlemise protsessi, jõudis sarnastele järeldustele arusaamise rolli kohta varasemate kujundite ümberstruktureerimisel probleemide lahendamisel.

Gestaltpsühholoogia taju ja mõtlemise geneesi käsitlevad tööd on näidanud sensoorsete ja vaimsete kujundite vahelist seost. Selle seose uurimine, aga ka mõttepildi ja sõna kombineerimine, on olnud ja jääb psühholoogia üheks olulisemaks ülesandeks. Piisab, kui öelda, et sellised suured teadlased nagu A.A. Potebnya, L.S. Võgotski, J. Piaget, D. Bruner jt pühendasid selle probleemi uurimisele kõige olulisemad tööd.

Teadvuse sisusse kuuluvad nii sensuaalsed kui ka mentaalsed kujundid, mistõttu võib nende totaalsust pidada omamoodi filosoofilise kategooria "teadvus" analoogiks. Psühholoogia jaoks on aga oluline ka piltide teadlikkuse astme küsimus, kuna teadvuseta ja ületeadvusel pole vähem olulist rolli kui teadvus.

J. Piaget jõudis ümbritseva maailma kujutiste tekkest rääkides järeldusele, et vaimne areng on seotud internaliseerumisega, kuna esimesed vaimsed operatsioonid - välised, sensomotoorsed - lähevad hiljem siseplaani, muutudes loogiliseks, õigeks mentaalseks. operatsioonid. Ta kirjeldas ka nende operatsioonide peamist omadust – nende pöörduvust. Pööravuse mõistet kirjeldades tõi Piaget näitena aritmeetilised tehted - liitmise ja lahutamise, korrutamise ja jagamise, mida saab lugeda nii vasakult paremale kui ka paremalt vasakule.

Kujutiste kujunemisprotsessi uurimine viis D. Bruneri järeldusele, et taju on selektiivne ja võib sisemiste motiivide, eesmärkide, hoiakute või kaitsemehhanismide mõjul moonduda. Seega, mida rohkem väärtust lapsed teatud objektidele omistavad, seda suurem näib olevat nende füüsiline suurus. Samuti näitas ta, et pettumuse olukorras tajuvad lapsed ka neutraalseid sõnu sageli häirivate ja ähvardavatena, sellest ka nende kohatult agressiivne käitumine sellistel puhkudel. Nendele uurimustele tuginedes võttis Bruner kasutusele mõiste sotsiaalne taju, rõhutades taju sõltuvust laste sotsiaalsest kogemusest.

Taju struktuuri analüüsides tõi Bruner selles välja kolm komponenti: ideed ümbritseva maailma kohta tegevuste, kujundite ja sõnade kujul (keeleline vorm). Tema tajuhüpoteeside teooria seisukohalt on kõik kognitiivsed protsessid kategoriseerimisprotsessid, st. ümbritseva maailma esemeid kombineeritakse omavahel laste õpitud kooslusreeglite (kategooriate) alusel. Kombineerides tekivad järjekindlalt hüpoteesid selle kohta, millised omadused on nende objektide kombineerimise aluseks ja kas kõigil neil objektidel on need omadused. Seega tekib kontseptuaalse mõtlemise meisterlikkus, kui õpitakse, millised keskkonna omadused on objektide teatud klassidesse rühmitamisel kõige olulisemad.

Teine arengupsühholoogia jaoks väga oluline probleem oli aktiivsuse geneesi uurimine. Tegevuse kategooriast rääkides tuleb meeles pidada, et psühholoogias käsitletakse nii välist aktiivsust (käitumist) kui ka sisemist, eelkõige vaimset tegevust. Psühholoogia arengu esimestel etappidel ei seadnud teadlased kahtluse alla seisukohta, et käitumine on sama psühholoogiline mõiste kui mõtlemine. Kuid aja jooksul hakkasid psühholoogid, nagu eespool mainitud, tuvastama psüühikat ainult teadvusega ja kõik tegevuse välised ilmingud jäeti vaimse mõistuse ulatusest välja. Psühholoogilise uurimistöö osaks jäi vaid sisemise, vaimse tegevuse uurimine, mis takistas psüühika ja eksperimentaalpsühholoogia uurimise objektiivsete meetodite väljatöötamist.

Eelmise sajandi keskel väitis inglise psühholoog G. Spencer esimest korda, et psühholoogia aineks on seos sisemise ja välise vahel, s.o. teadvuse ja käitumise vahel. Seega ei fikseeritud mitte ainult psühholoogia ainulaadne positsioon, vaid seadustati ka välistegevuse staatus psühholoogilise kategooriana. Kaasaegses psühholoogias on mitu koolkonda, mis peavad tegevuskategooriat juhtivaks - see on nii biheiviorism kui ka kodupsühholoogia, milles tegevusteooria on üks kesksemaid kohti. Sisemiste ja väliste tegevuste, nende seotuse ja omavaheliste üleminekute uurimine on üks arengupsühholoogia keskseid probleeme.

Eksperimentaalne uuring tingimuste kohta, mis soodustavad või takistavad uute tegevusliikide teket, s.o. stiimulite ja reaktsioonide vaheliste seoste kujunemine oli käitumissuuna alge juures seisnud E. Thorndike’i tähelepanu keskmes. Ta leiutas spetsiaalsed "probleemikastid", mis olid erineva keerukusega eksperimentaalsed seadmed. Sellisesse kasti pandud loom pidi ületama erinevaid takistusi ja leidma ise väljapääsu. Katsed viidi läbi peamiselt kassidega, harvem koerte ja madalamate ahvidega. Hiljem disainiti spetsiaalsed seadmed lastele. Kasti asetatud loom sai sealt välja pääseda ja pealisväetist saada vaid spetsiaalset seadet aktiveerides - vedru vajutades, silmust tõmmates.

Loomade käitumine oli sama. Nad tegid palju heitlikke liigutusi - tormasid eri suundades, kratsisid kasti, hammustasid jne, kuni üks liigutus kogemata õnnestus. Järgmistel katsetel kasutute liigutuste arv vähenes, loom vajas väljapääsu leidmiseks aina vähem aega, kuni hakkas eksimatult tegutsema. Katsete käik ja tulemused olid graafiliselt kujutatud kõveratena, kus abstsissteljele märgiti korduvad proovid ning ordinaatteljele kulunud aeg (minutites). Saadud kõver (Thorndike nimetas seda õppimiskõveraks) andis alust väita, et loom tegutseb katse-eksituse meetodil. Seda peeti üldiseks käitumismustriks, mida Thorndike’i sõnul kinnitasid ka tema katsed lastel.

Oma hilisemas töös keskendus Thorndike õppimise sõltuvuse uurimisele sellistest teguritest nagu preemiad ja karistused. Saadud materjalide põhjal järeldas ta õppimise põhiseadused:

1. Korduse seadus (harjutus). Selle olemus seisneb selles, et mida sagedamini korratakse seost stiimuli ja reaktsiooni vahel, seda kiiremini see fikseeritakse ja seda tugevam on. Selle seaduse kohaselt seostatakse reaktsiooni olukorrale selle olukorraga võrdeliselt seoste kordumise sageduse, tugevuse ja kestusega.
2. Mõjuseadus, mis ütleb, et mitmest reaktsioonist samale olukorrale, kui muud asjaolud on võrdsed, on olukorraga tugevamalt seotud need, mis tekitavad rahulolutunde. Hiljem seda seadust muudeti, kuna selgus, et lapse jaoks on oluline tema mis tahes tegevuse tulemus, s.t. õpitud reaktsiooni lõpus peab olema tugevdus, ükskõik, kas positiivne või negatiivne.
3. Valmisoleku seadus, mille olemus seisneb selles, et uute seoste teke sõltub subjekti seisundist.
4. Assotsiatiivse nihke seadus, mis ütleb, et kui kahe stiimuli samaaegsel ilmnemisel põhjustab üks neist positiivse reaktsiooni, siis teine ​​omandab võime tekitada sama reaktsiooni. Teisisõnu, neutraalne stiimul, mis on seotud olulisega, hakkab samuti soovitud käitumist esile kutsuma.

Thorndike tõi eraldi välja ka õppimise edukuse lisatingimused - stiimuli ja reaktsiooni eristamise lihtsuse ning lapse teadlikkuse nendevahelisest seosest.

Thorndike'i saadud andmed viisid ta järeldusele, et katse-eksituse meetodil õppimine ei toimu mitte ainult motoorsete, vaid ka intellektuaalsete tegude kujunemisel, s.o. tema, nagu Sechenov, väitis, et vaimsed protsessid on internaliseeritud välised reaktsioonid.

Komplekssete käitumisvormide kujunemise uurimine oli ka teise biheiviorismi koolkonna esindaja B. Skinneri teaduslike huvide keskmes. Ta püüdis mõista käitumise põhjuseid ja õppida sellega toime tulema. Lähtudes ideest, et mitte ainult oskused, vaid ka teadmised on käitumise variatsioonid, tutvustas Skinner selle eriliiki – operantset käitumist. Ta uskus, et inimese psüühika põhineb erinevat laadi ja erineva keerukusastmega refleksidel. Võrreldes oma lähenemist reflekside kujunemisele Pavlovi omaga, rõhutas ta nendevahelisi olulisi erinevusi. Ta nimetas Pavlovi katsetes tekkinud konditsioneeritud refleksi stiimulikäitumiseks, kuna selle teke on seotud erinevate stiimulite vahelise seosega ega sõltu katsealuse enda aktiivsusest. Seega antakse koerale alati liha kutsumise peale, olenemata sellest, mida ta sel hetkel teeb. Seega tekib liha ja kellukese vahel seos, millele vastuseks täheldatakse süljeeritust. Skinner aga rõhutas, et selline reaktsioon tekib kiiresti, kuid kaob kiiresti ilma tugevdamiseta, see ei saa olla subjekti püsiva käitumise aluseks.

Vastupidiselt sellele lähenemisele tugevdatakse operantse õppimise puhul ainult käitumist, toiminguid, mida subjekt parasjagu sooritab. Suur tähtsus on asjaolul, et sel juhul jaguneb keeruline reaktsioon mitmeks lihtsaks, mis järgneb üksteise järel ja viib soovitud eesmärgini. Niisiis, õpetades tuvile keerulist reaktsiooni (puurist väljumine, vajutades nokaga kangile), tugevdas Skinner tuvi iga liigutust õiges suunas, tagades, et tuvi sooritas selle keeruka toimingu lõpuks täpselt. Sellel lähenemisviisil soovitud reaktsiooni moodustamisel oli traditsioonilise ees suured eelised. Esiteks oli selline käitumine palju stabiilsem, selle võime kadus väga aeglaselt isegi tugevduse puudumisel. Skinner juhtis tähelepanu asjaolule, et isegi üksainus tugevdus võib avaldada märkimisväärset mõju, kuna reaktsiooni ja stiimuli ilmnemise vahel luuakse vähemalt juhuslik seos. Kui stiimul oli inimese jaoks tähendusrikas, proovib ta korrata vastust, mis talle edu tõi. Sellist käitumist nimetas Skinner ebausklikuks, viidates selle olulisele levimusele.

Sama oluline on asjaolu, et õppimine operantse tingimise tingimustes on kiirem ja lihtsam. Selle põhjuseks on asjaolu, et eksperimenteerijal on võimalus jälgida mitte ainult lõpptulemust (toodet), vaid ka toimingu sooritamise protsessi (lõppude lõpuks laguneb see komponentideks, mida rakendatakse antud järjestuses). Tegelikult ei toimu mitte ainult soorituse, vaid ka tegevusele orienteerumise ja kontrolli eksterioriseerimine, ja mis on eriti oluline, selline lähenemine on võimalik mitte ainult teatud oskuste, vaid ka teadmiste õpetamisel. Skinneri välja töötatud programmtreeningu meetod võimaldas optimeerida õppeprotsessi, töötada välja parandusprogramme alaealistele ja vaimselt alaarenenud lastele. Nendel programmidel olid traditsiooniliste koolitusprogrammide ees tohutud eelised, kuna need andsid õpetajale võimaluse koheselt märgata õpilase viga, kontrollida ja vajadusel parandada probleemi lahendamise protsessi. Lisaks tõstis teostamise efektiivsus ja täpsus õppimismotivatsiooni, õpilaste aktiivsust ning võimaldas ka õppeprotsessi individualiseerida sõltuvalt õppimise tempost. Kuid neil programmidel oli ka märkimisväärne puudus. Eksterioriseerimine, mis mängib positiivset rolli õppimise alguses, takistab keerdunud, mentaalsete tegevuste kujunemist, takistab õpetaja poolt välja töötatud probleemilahendusskeemi internaliseerimist ja kärpimist.

Laste kognitiivsete protsesside ja käitumise arengu dünaamika uurimine näitas suhtlemise tohutut rolli nende psüühika kujunemisel. Sõnad, et inimene on sotsiaalne olend, st ei saa eksisteerida väljaspool suhtlemist teistega, kuuluvad Aristotelesele. Aja jooksul sai psühholoogia üha rohkem andmeid teiste inimeste otsustava rolli kohta psüühika arengus, arusaamade kujundamisel iseendast ja maailmast. Sotsiaalpsühholoogia arenguga hakati tõsiselt uurima täiskasvanute, eriti erinevatesse rahvustesse ja kultuuridesse kuuluvate inimeste omavahelist suhtlemist; uuris massikommunikatsiooni iseärasusi. Tuvastati kommunikatsiooni erinevad aspektid (kommunikatiivne, tajutav, interaktiivne), uuriti selle struktuuri ja dünaamikat. Psühholoogia arengusuuna analüüs näitab, et selle kategooria tähtsus ja erinevatele suhtlusprobleemidele pühendatud uuringute osakaal kasvab jätkuvalt.

Arengupsühholoogias on täiskasvanu tohutu roll ja suhe "täiskasvanu-laps" muutunud üheks aksioomiks, mis näitab, et lapse täisväärtuslik vaimne areng on isoleeritult võimatu. Uurime ka suhtlemise rolli laste inkultureerimise protsessis, nende valdamist antud sotsiaalses grupis omaksvõetud käitumisnormide ja reeglite üle, selle jaoks olulisi hoiakuid ja väärtusorientatsioone.

Üks esimesi, kes rääkis suhtluse rollist laste sotsialiseerumisprotsessis, oli D.M. Baldwin, kes rõhutas, et inimestevaheline suhtlus on inimese psüühika kujunemisel kõige olulisem tegur. Suhtlemise tähtsusest ja täiskasvanu rollist kultuurinormide tõlkijana kirjutasid ka paljud psühhoanalüütikud, eelkõige E. Erickson. Isiksuse kujunemise protsessi nimetas ta identiteedi kujunemise protsessiks, rõhutades isiksuse terviklikkuse, Ego terviklikkuse säilitamise ja hoidmise olulisust, mis on neuroosidele vastupanuvõime peamine tegur. Ta tuvastas identiteedistruktuuris kolm osa:

1. somaatiline identiteet, mis väljendub selles, et keha püüab välismaailmaga suheldes säilitada oma terviklikkust,
2. isiklik identiteet, mis ühendab inimese välise ja sisemise kogemuse,
3. sotsiaalne identiteet, mis seisneb inimeste ühises kindla korra, stabiilsuse loomises ja säilitamises.

Suhtlemisel on oluline mõju igasuguse identiteedi kujunemisele, eriti sotsiaalsele. Arvestades lapse keskkonna, kultuuri ja sotsiaalse keskkonna rolli, keskendus Erickson lapse ja perekonna suhetele, täpsemalt suhtele "laps - ema". Samas rõhutas ta, et sotsiaalse identiteedi kujunemist ei mõjuta mitte ainult vanemad ja lapse lähedased, vaid ka sõbrad, töö, ühiskond tervikuna. Erickson pidas suurt tähtsust selle süsteemi välisele stabiilsusele, milles inimene elab, kuna selle stabiilsuse rikkumine, orientiiride, sotsiaalsete normide ja väärtuste muutumine rikub ka identiteeti ja devalveerib inimese elu. Inimese "kaasasündinud tõugedeks" pidas ta lapsepõlves kogutud, tähenduslikkuse omandatud ja organiseeritud püüdluste fragmente. Lapsepõlveperioodi pikenemine on täpselt seotud laste sotsialiseerimise vajadusega. Seetõttu väitis Erickson, et inimeste "instinktiivsed relvad" (seksuaalsed ja agressiivsed) on palju liikuvamad ja plastilisemad kui loomadel. Nende kaasasündinud kalduvuste korraldus ja arengusuund on seotud kasvatus- ja kasvatusmeetoditega, mis muutuvad kultuurist kultuuri ja on traditsioonide poolt ette määratud. Teisisõnu, iga ühiskond arendab välja oma sotsialiseerumisinstitutsioonid, et aidata erinevate individuaalsete omadustega lastel saada selle sotsiaalse rühma täieõiguslikeks liikmeteks.

Täiskasvanute ja laste vahelise suhtluse arendamine oli M.I.Lisina ja tema töötajate fookuses. Selles protsessis tuvastati laste esimese seitsme eluaasta jooksul mitu etappi, nende kujunemise kriteeriumid ning isiksuse ja intellekti struktuuris olevad kasvajad, mis on otseselt seotud ühe või teise suhtlusetapiga. Selles kontseptsioonis peetakse suhtlemist lapse vaimse ja isikliku arengu tingimuseks ja üheks peamiseks teguriks, see tagab inimkonna sotsiaal-ajaloolise kogemuse assimilatsiooni. Täiskasvanuga suhtlemise arendamine toimub nelja kvalitatiivse sammu muutusena:

1. situatsiooniline-isiklik suhtlus - geneetiliselt esimene suhtlusvorm lapse ja täiskasvanu vahel (see on tüüpiline lastele esimesel kuuel elukuul);
2. situatsiooniline ärisuhtlus - teine ​​levinuim suhtlusvorm laste seas, mis on tüüpiline väikelastele;
3. koolieelses eas esinev situatsiooniväline-kognitiivne suhtlus;
4. olukorraväline-isiklik suhtlus täiskasvanuga, mis toimub koolieelse perioodi teisel poolel.

Suhtlemise arendamise käigus muutub ka selle motivatsioon. Vastavalt ülalnimetatud sammudele tuvastati järgmised laste suhtlemise motiivid:

1. heatahtliku tähelepanu vajadus (2-6 kuud);
2. koostöövajadus (6 kuud - 3 aastat);
3. vajadus täiskasvanud inimese austava suhtumise järele (3-5 aastat);
4. vajadus üksteisemõistmise ja empaatia järele (5-7 aastat).

Nagu näitasid M.I. Lisina ja A. Ruzskaja uuringud, on eakaaslastega suhtlemisel veidi erinev motivatsioon:

1. eakaaslaste mängudes osalemise vajadus, nende tähelepanu ja heatahtlikkus (2-4 aastat);
2. koostöö ja kaaslaste tunnustamise vajadus (4-6 aastat);
3. vajadus empaatia ja üksteisemõistmise järele (vanem koolieelik).

Töödes A.S. Zalužnõi ja S.S. Molozhavyi, kes uuris lasterühmade dünaamikat ja arenguetappe, rühmasisest diferentseerumist, juhtimistüüpe lasterühmades, näitas, et endogeensed ja eksogeensed tegurid mõjutavad organisatsiooni kasvu ja meeskonna olemasolu suurenemist. Eksogeensete tegurite all mõisteti mis tahes keskkonnamõju ja endogeensete - meeskonna üksikute liikmete käitumist. Üks olulisemaid sisemisi tegureid, nagu näitavad uuringud A.S. Zalužnõi ja A.B. Salkind on juhtimise fenomen. Lasterühmades juhtimisele ja rühmade eristamisele on pühendatud palju eksperimentaalset tööd ning on näidatud, et juhid mitte ainult ei organiseeri meeskonda, vaid aitavad ka rühma liigset energiat õiges suunas suunata.

Meeskonna arenedes määratakse juht või juht, keskus koondatakse selle juhi ümber ja lapsed langevad rühmast välja. Teadlaste hinnangul on ebapopulaarsed lapsed kas segajad, kes segavad teiste tööd, või passiivsed lapsed, kes tegelevad mõne kõrvalise tegevusega. Zalkind ja Zaluzny töötasid välja meetodid laste suhtluse korrigeerimiseks, uskudes, et aktiivsed häirivad lapsed tuleks paigutada vanemate ja tugevamate laste rühmadesse ning isoleeritud, murelikud lapsed tuleks paigutada väiksemate laste rühmadesse, kus nad saavad näidata oma võimeid ja isegi saada juhiks. . Salkind rõhutas, et kõik lapsed peaksid läbima juhtimiskooli, eriti noorukieas, kuna see aitab neutraliseerida puberteedi negatiivseid mõjusid.

Nii näidati erinevate valdkondade teadlaste töödes suhtlemise tähtsust laste isiksuse kujunemisel, nende assimilatsiooni ühiskonna normide ja reeglitega, kus nad elavad, nende kultuuri. Suhtlemine on aga vajalik ka laste täielikuks intellektuaalseks arenguks, nende mõtlemise ja kõne kujunemiseks, mida on tõestanud ka paljud psühholoogid.

Rääkides sellest, et on olemas looduslikud ja kõrgemad, st. kultuuriliselt tingitud, vaimsed funktsioonid, L.S. Võgotski jõudis järeldusele, et peamine erinevus nende vahel on omavoli tase. Erinevalt loomulikest vaimsetest protsessidest, mida inimene ise reguleerida ei saa, saavad inimesed kõrgemaid vaimseid funktsioone teadlikult juhtida. Seda regulatsiooni seostatakse kõrgemate psüühiliste funktsioonide vahendatud olemusega ning neid vahendab märk ehk stiimul-vahend X, mis loob täiendava seose mõjutava stiimuli S ja inimese reaktsiooni R (nii käitumusliku kui ka vaimse) vahel.

Erinevalt stiimulist-vahendist, mille saab ise välja mõelda (näiteks pulk termomeetri asemel), ei leiuta märke lapsed, vaid omandavad nad täiskasvanutega suheldes. Seega ilmub märk esmalt välistasandile, suhtlustasandile ja läheb seejärel üle sisemisele, teadvuse tasandile. Võgotski kirjutas, et iga kõrgem vaimne funktsioon ilmub lavale kaks korda: üks kord välise, interpsüühilise ja teine ​​sisemise, intrapsüühilisena.

Märgid, mis on sotsiaalse arengu produkt, kannavad selle ühiskonna kultuuri jälje, kus laps kasvab. Lapsed õpivad suhtlusprotsessis märke ja hakkavad neid kasutama oma sisemise vaimse elu juhtimiseks. Tänu märkide sisestamisele kujuneb lastel välja teadvuse märgifunktsioon, toimub selliste tegelikult inimese vaimsete protsesside kujunemine nagu loogiline mõtlemine, tahe ja kõne.

D. Bruner kirjutas ka suhtlemise ja kultuuri tähtsusest laste intellektuaalses arengus. Bruner defineeris oma kultuuridevaheliste uuringute põhjal intelligentsust kui lapse poolt antud kultuuris välja töötatud "võimendite" assimilatsiooni tulemust, s.o. viisid, märgid, toimingud, mis aitavad lapsel tema ees seisvate ülesannete lahendamisega toime tulla. Edu suurendab inimese motoorsete, sensoorsete ja vaimsete võimete kunstlik tugevdamine. "Täiendajad" võivad olla nii reaalsed, tehnilised kui ka sümboolsed, kusjuures erinevad kultuurid toodavad erinevaid "võimendeid".

Motiivi kategooria pole psühholoogias vähem oluline. Juba esimestes psühholoogilistes teooriates pidasid teadlased aktiivsuse allikat, püüdsid leida põhjust, mis ajendab inimest liikuma, s.t. püüdnud mõista meie käitumise aluseks olevaid motiive. Nendele tungidele on püütud leida materiaalset seletust, mille motiivid on seotud liikuvate aatomite ja "loomsete vaimudega"; oli ka teooriaid, mis põhinesid motiivide tabamatusel. Niisiis rääkis Platon kirglikust ehk himurast hingest, mis on motiivide kandja, ja Leibniz uskus, et aktiivsus, tegutsemise impulss on hinge-monaadi omadus. Kuid hoolimata motiivi olemuse tõlgendusest seostati seda tavaliselt emotsioonidega ja oli kõigi psühholoogide jaoks üks peamisi probleeme. Seetõttu on loomulik, et moodsas psühholoogias on motiivi mõiste (vajadused, tõukejõud, püüdlused) muutunud pea kõigi psühholoogiliste koolkondade juhtivaks kategooriaks.

Kodupsühholoogia teadlased rõhutasid motiivide arengu seost isiksuse kujunemise protsessiga, selle sotsialiseerumisega. Avaldades motiivide kujunemise dünaamikat, "teadaolevate" motiivide muutumist "tegelikeks", samuti motiivide ja eesmärkide seost, A.N. Leontjev tõestas kultuuri, inimestevahelise suhtluse juhtivat rolli üksikisikust isiksuseni tõusmise keerulises protsessis. S.L. kirjutas isiksuse orientatsiooni kujundavate motiivide kujunemisest. Rubinshteini sõnul uuris seost motivatsiooni ja suhete vahel, millesse inimesed oma isikliku arengu käigus astuvad, V.N. Myasishchevsh.

Motiivide tekke ja isiksuse kujunemise protsessi vaheliste seoste uurimine oli ka humanistliku psühholoogia üks keskseid probleeme. Isiksuse struktuurist rääkides seostas A. Maslow seda inimese “vajaduste püramiidiga”, mis näeb välja selline:

• füsioloogilised vajadused - toit, vesi, uni jne;

• turvalisuse vajadus - stabiilsus, kord;

• armastuse ja kuuluvuse vajadus - perekond, sõprus;

• austusvajadus - eneseaustus, tunnustus;

• eneseteostusvajadus – võimete arendamine.

Seejärel loobus Maslow vajaduste arengut uurides nii jäigast hierarhiast, ühendades kõik vajadused kahte klassi - vajadused (defitsiit) ja arenguvajadus (eneseaktaliseerimine). Seega tõi ta välja kaks inimeksistentsi tasandit – eksistentsiaalse, isiklikule kasvule ja eneseteostusele keskenduva ning puuduliku, pettunud vajaduste rahuldamisele keskenduva. Hiljem tõi ta välja eksistentsiaalsete ja puudulike vajaduste rühmad ning võttis kasutusele ka termini metamotivatsioon, mis tähistab tegelikku isikliku kasvuni viivat eksistentsiaalset motivatsiooni.

Teadlane uskus, et iga inimene sünnib teatud omaduste kogumiga, võimetega, mis moodustavad tema "mina", "mina" olemuse ja mida inimene peab oma elus ja tegevuses realiseerima ja manifesteerima. Inimese isiksuse olemuse moodustavad teadlikud püüdlused ja motiivid, mitte alateadlikud instinktid, mis eristavad inimest loomadest. Eneseteostusiha kohtab aga mitmesuguseid takistusi, teiste ja enda nõrkuste mittemõistmist, eneses kahtlemist. Seetõttu on isiklikus kasvamises peamine oma vajaduste, eriti eneseteostusvajaduse teadvustamine.

Viimaste aastate üks olulisemaid motivatsioonikontseptsioone arengupsühholoogias on olnud kiindumusteooria, mille on välja töötanud inglise psühholoog ja psühhiaater D. Bowlby. Töö alaealiste kurjategijatega viis ta mõttele, et peamised probleemid, mida nad sotsialiseerumisprotsessis kogevad, on tingitud vanematega suhtlemise rikkumisest, soojuse ja hoolivuse puudumisest varases eas. Tema idee oli, et esimestel elukuudel tekib ema ja lapse vahel tihe emotsionaalne side, mis ei ole taandatav ei seksuaalsusele ega instinktiivsele käitumisele. Järsk katkestus sellega seoses toob kaasa tõsiseid häireid lapse vaimses arengus, eelkõige tema isiksuse struktuuris. Need häired ei pruugi ilmneda kohe (see on erinevus Bowlby kirjeldatud nähtuste ja haiglaravi ja sarnaste kõrvalekallete vormide vahel), vaid palju hiljem, sageli alles noorukieas.

Bowlby väitis, et ema on väikese lapse jaoks usaldusväärne kaitse, omamoodi baas, kust ta aeg-ajalt lahkub, püüdes ümbritsevat maailma uurida. See uuriv tegevus on aga stabiilne ja adekvaatne juhtudel, kui laps on kindel, et võib iga hetk ema kaitse alla naasta. Seega on lapse ja ema vahelise emotsionaalse sideme loomise põhieesmärk anda lapsele turva- ja turvatunne. Lapse jaoks on oluline soojus ja kiindumus, mis emast esimestel eluaastatel õhkub, mitte tema õige hoolitsus ja kasvatus, rõhutas Bowlby. Tema uuringud on näidanud, et lastel, kellel on emaga lähedane emotsionaalne kontakt, on kognitiivne aktiivsus kõrgem kui lastel, kes kasvasid üles külmades peredes või lastel, kes kaotasid oma ema eelkoolieas. Ta paljastas ka tõsiasja, et noorukitel, kellel polnud emaga stabiilset emotsionaalset sidet, on suurem tõenäosus kogeda depressiooni ning kujunevad muutused isiksuse struktuuris.

Bowlby ja ka teiste psühholoogide töö näitas tihedat seost motivatsiooni ja inimeste kogemused. Need. motiivi kategooria on tihedalt seotud kogemuse kategooriaga, inimese emotsionaalse reaktsiooniga välismaailma nähtustele, tema tegudele ja mõtetele. Isegi Epikuros väitis, et just kogemused suunavad ja reguleerivad käitumist ning tänapäeva psühholoogid peavad neid sellisteks. Hoolimata asjaolust, et emotsionaalsete protsesside olemuse ja dünaamika probleem pole psühholoogias veel ühemõttelist lahendust leidnud, on tõsiasi, et emotsioonid ja kogemused on olulised mitte ainult tegevuse reguleerimisel, vaid ka teadmiste omastamisel, samastumine välismaailmaga, sealhulgas oluliste inimestega, ei tekita kahtlusi.

Põhikogemuste kujunemise elujõulisusest andis tunnistust D. Watson oma emotsioonide kujunemise katsetes. Ta tõestas eksperimentaalselt, et vastusena neutraalsele stiimulile on võimalik moodustada hirmureaktsioon. Tema katsetes näidati lastele jänest, kelle nad käte vahele võtsid ja silitada tahtsid, kuid sel hetkel said nad elektrilöögi. Loomulikult viskas laps ehmunult jänest ja hakkas nutma. Järgmisel korral astus ta aga uuesti looma juurde ja sai elektrilöögi, mistõttu kolmandal-neljandal korral tekitas küüliku ilmumine neist isegi eemale enamikes lastes hirmuemotsiooni. Pärast selle negatiivse emotsiooni fikseerimist püüdis Watson veel kord muuta laste emotsionaalset suhtumist, tekitades jänese vastu huvi ja armastust. Sel juhul hakkas laps seda näitama, kui ta midagi maitsvat sõi. Selle olulise esmase stiimuli olemasolu oli asendamatu tingimus uue reaktsiooni tekkeks. Algul lõpetasid lapsed söömise ja hakkasid nutma, aga kuna jänes neile ei lähenenud, jäädes kaugele, toa lõppu ja maitsev toit oli lähedal, rahunes laps kiiresti maha ja jätkas söömist. Pärast seda, kui lapsed lõpetasid nutmise, kui jänes toa otsa ilmus, nihutas katsetaja seda järk-järgult lapsele aina lähemale, lisades samal ajal oma taldrikule maitsvaid asju. Järk-järgult lõpetasid lapsed jänesele tähelepanu pööramise ja lõpuks reageerisid nad rahulikult, isegi kui see nende taldriku lähedal asus, võtsid ta sülle ja üritasid teda millegi maitsvaga toita. Seega väitis Watson, et meie emotsioonid on meie harjumuste tulemus ja võivad olenevalt asjaoludest dramaatiliselt muutuda.

Watsoni tähelepanekud näitasid, et juhul, kui jänesel tekkinud hirmureaktsioon positiivseks ei muudetud, tekkis edaspidi lastel sarnane hirmutunne ka teiste karusnahaga kaetud esemete nägemisel. Sellest lähtuvalt püüdis ta tõestada, et inimestes saab konditsioneeritud reflekside alusel moodustada püsivaid afektiivseid komplekse antud programmi järgi. Veelgi enam, ta uskus, et tema avastatud faktid tõestavad teatud, rangelt määratletud käitumismudeli kujunemise võimalust kõigis inimestes. Ta kirjutas: "Andke mulle sada samavanust last ja teatud aja pärast moodustan neist absoluutselt identsed inimesed, kellel on sama maitse ja käitumine."

Laste sotsialiseerumisprotsessis mängivad määravat rolli ka emotsioonid. Sotsiaalsesse reaalsusesse sisenemise dünaamika hõlmab selle reaalsuse tunnuste mõistmist, selle normide ja väärtuste aktsepteerimist oma ideaalidena ja hoiakutena. Erinevalt sotsiaalsest kohanemisest hõlmab sotsialiseerimine aga mitte ainult teatud normide ja käitumisreeglite passiivset aktsepteerimist, vaid ka nende aktiivset kasutamist, s.t. teatud teadmiste ja oskuste arendamine, mida inimene antud sotsiaalses reaalsuses adekvaatselt rakendab. Üheks oluliseks komponendiks on rahvuskultuur, millesse positiivne emotsionaalne suhtumine aitab kujundada rahvuslikku identiteeti. See sotsialiseerumise aspekt, mis on seotud aktiivse positsiooni kujunemisega, sooviga end konkreetse sotsiaalse olukorra raames teostada, tekitab suurimaid raskusi.

Kuna sotsialiseerimine taandub tegelikult väliste nõuete adekvaatseks internaliseerimiseks, nende muutumiseks "indiviidi subjektiivseks reaalsuseks", tekib kõige olulisem küsimus psühholoogiliste viiside kohta, kuidas neid nõudeid isiksuse sisemisse struktuuri tõlkida. Üks olulisemaid viise on emotsionaalne vahendamine, emotsioonide (nii positiivsete kui negatiivsete) kujundamine seoses ühiskonnas aktsepteeritud normide, väärtuste ja reeglitega. Neid emotsioone, erinevalt nendest, mis tekivad seoses inimese jaoks elutähtsate mõistetega (toit, oht jne), võib nimetada sotsiaalseks.

Sotsiaalsetele emotsioonidele omistas suurt tähtsust kuulus vene teadlane G.A. Shpet, kelle töödes omandas see probleem kaasaegse kõla. Ta uskus, et mitte objektiivsed seosed ja teadmised, vaid subjektiivsed kogemused määravad ära selle, kuidas viidatakse antud etnilisele rühmale või konkreetsele sotsiaalsele rühmale. Seetõttu võib subjekt endise grupi poolt tagasilükkamisel "oma inimesi muuta", "satuda teise rahva koosseisu ja vaimu", kuid see protsess nõuab pikka ja rasket tööd ja aega. Juhul, kui toimub ainult uue keele, kultuuri või käitumisnormide väline assimilatsioon, jääb inimene marginaalseks, sest selleks, et end uue ühiskonnaga täielikult samastada, on sotsiaalse teadvuse sisu moodustavate objektiivsete elementide emotsionaalne aktsepteerimine. on vajalik. Shpeti uurimistöö viis ta järeldusele, et mentaliteedi üks põhikomponente on emotsionaalsete kogemuste ühisosa, antud rahva suhe teatud ajalooliste ja sotsiaalsete objektidega.

Sotsiaalsed kogemused paljastavad inimeste jaoks tähenduse, mille annab keskkonnale sotsiaalne või rahvuslik rühm, kuhu nad kuuluvad. Selline lapse tutvustamine sotsiaalsete kogemustega tekib teiste mõjul, kes annavad talle edasi emotsionaalsed standardid. Emotsionaalsed standardid sisaldavad teatud kultuuriteadmisi, moraalseid ja hindavaid kategooriaid, stereotüüpe, millesse adekvaatne emotsionaalne suhtumine optimeerib sotsialiseerumisprotsessi. Algul on need teadmised lapsele (nagu ka uude ühiskonda sisenevale täiskasvanule) neutraalsed, kuid siis järk-järgult omandavad emotsionaalse rikkuse.

Nagu juba mainitud, on laste motivatsiooni- ja emotsionaalse arengu uurimine otseselt seotud nende isiksuse kujunemise uurimisega. Isiksuse kategooria ilmus erinevalt teistest psühholoogias suhteliselt hiljuti, kuigi küsimusi inimese olemuse, tema enda idee kujunemise ja enesehinnangu kohta tõstatati antiikajal. Ent tollal peeti isiksuse ja inimese mõisteid identseteks ning puudusid tänapäevased isiksuse, indiviidi ja individuaalsuse kontseptsioonid. Pikka aega, nagu juba märgitud, olid psühholoogia põhiküsimused tunnetuse küsimused ning kujundi ja sisemise, vaimse tegevuse kategooriad jäid juhtivaks. Mitte asjata ei rääkinud tuntud teadlane W. Wundt "intellektuaalsuse" diktaadist psühholoogias, vastandades oma voluntaristliku psühholoogia endisele psühholoogiale, mis uurib peamiselt "meest, kes teab", mitte seda, kes tunneb. Alles sügavuspsühholoogia tulekuga sai isiksus üheks juhtivaks kategooriaks ja jääb selleks ka tänapäeva psühholoogias, kus isiksuse, selle struktuuri ja tekkeprobleemi uurivad erinevad koolkonnad (humanistlik, biheiviorism, kodupsühholoogia). .

XX sajandi alguses. üks väheseid psühholooge, kes tõlgendas isiksust kui integreerivat tervikut, pidades seda äärmiselt oluliseks kategooriaks, oli V.M. Bekhterev. Ta tõi psühholoogiasse indiviidi, individuaalsuse ja isiksuse mõisted, uskudes, et indiviid on bioloogiline alus, millele on üles ehitatud indiviidi sotsiaalne sfäär. Uurides individuaalseid omadusi, mis Bekhterevi sõnul on kaasasündinud, väitis ta, et individuaalne tüpoloogia määrab suuresti isikliku arengu omadused. Ta omistas individuaalsetele omadustele kombineeritud (tingimuslike) reflekside, laste võimete, huvide ja kalduvuste eristamise ja üldistamise kiiruse, vastupanuvõime grupi survele.

Suure tähtsusega olid Bekhterevi uurimused isiksuse struktuurist (milles ta tõi välja passiivsed ja aktiivsed, teadlikud ja teadvustamata osad), nende rollist erinevat tüüpi tegevustes ja nende suhetest. Huvitav on see, et sarnaselt Freudiga märkis ta teadvustamata motiivide domineerivat rolli une või hüpnoosis ning pidas vajalikuks uurida sel ajal omandatud kogemuste mõju teadlikule käitumisele. Hälbiva käitumise korrigeerimist uurides lähtus ta nende korrigeerimismeetodite piirangutest, mis seadsid esiplaanile soovitava käitumise positiivse tugevdamise ja ebasoovitava käitumise negatiivse tugevdamise. Ta uskus, et igasugune tugevdamine võib reaktsiooni parandada. Soovimatust käitumisest saad vabaneda vaid tugevama motiivi loomisega, mis neelab kogu soovimatule käitumisele kulutatud energia. Nii ilmuvad esimest korda psühholoogias ideed energia sublimeerimise ja kanaliseerimise rolli kohta sotsiaalselt vastuvõetaval viisil, mida psühhoanalüüs hiljem aktiivselt arendas.

Kaasaegses psühholoogias eristatakse mitmeid mõisteid, mis iseloomustavad inimese vaimset maailma, tema eneseteadvust ja väärtusi, püüdlusi ja suhtumist välismaailma. Igal neist on konkreetne tähendus, mis rõhutab inimeste sisemaailma keerulises pildis teatud aspekti.

Indiviidi mõiste eeldab inimese määramist bioloogilisse klassi Homo sapiens. Individuaalsed omadused iseloomustavad seda, mis on kõigile inimestele ühine, on kaasasündinud ja osa neist on päritavad. Üksikisiku omadused iseenesest ei sisalda psühholoogilisi omadusi, kuid need on vajalikud psüühika normaalseks arenguks, individuaalsete omaduste ja isiksuseomaduste kujunemiseks (näiteks ajukoor on vajalik kognitiivsete protsesside arendamiseks) .

Individuaalsuse määravad need erijooned, mis on igale inimesele omased ja eristavad inimesi üksteisest. Individuaalsed omadused ei ole päritud, s.t. ei edastata lastele vanematelt, vaid on seotud närvisüsteemi eripäradega ja ilmnevad seetõttu sünnist saati. Individuaalsuse tihe seos ajutegevusega määrab ka selle, et sotsiaalse olukorra mõju individuaalsete omaduste kujunemisele on piiratud. Individuaalsed omadused arenevad loomulikult kogu elu jooksul, muutudes üha selgemaks ja erksamaks. Seetõttu on väikesed lapsed üksteisega sarnasemad kui teismelised või täiskasvanud. Samal ajal mõned funktsioonid, mida olukord ei nõua, vastupidi, tuhmuvad, mõned muutuvad osaliselt. Inimese individuaalsust on aga võimatu täielikult muuta.

Kaasaegne psühholoogia eristab kahte individuaalsuse kujunemise tasandit. Üks neist - mis on seotud närvisüsteemi struktuuri ja dünaamika tunnustega - on esindatud individuaalsete tunnuste või omadustega, näiteks lülitumise või orientatsiooni kiirusega. Kuna need tunnused on, nagu öeldud, seotud dünaamikaga, on neid nimetatud psühhodünaamilisteks omadusteks. Aju külgmine korraldus (parema või vasaku poolkera domineerimine) mõjutab ka isiksuse arengut.

Olulised pole aga mitte niivõrd need omadused iseeneses, kuivõrd nende seos üksteisega, individuaalsete omaduste dispositsioon, millest kujuneb välja teatud tüüpi isiksus. See on individuaalsete omaduste kombinatsioon, mis annab inimese käitumise, suhtlemise ja teadmiste originaalsuse, mis avaldub talle omases individuaalses elustiilis.

Subjekti mõiste on seotud ennekõike arusaamaga sellest, et tegevus tuleb sellest, mitte väljastpoolt. Subjekt kui tegevuse kandja valib ise oma tegevuse suuna ja objektid, kuna energiaallikas on temas endas, mitte välismaailmas. Keskkond, psühholoogiline "objektide väli" saab ainult aktualiseerida seda või teist vajadust, laiendada selle rahuldamise viise.

Isiksuse mõiste hõlmab peamiselt neid omadusi, mis on inimeses kujunenud teistega suhtlemise, sotsiaalse olukorra mõjul. Kuna kõik inimesed, kes ei ole esimestel elukuudel kunstlikku isolatsiooni läbinud (mitte lapsed - Mowgli), on keskkonnast mõjutatud, siis on iga inimene selles mõttes inimene, kuna tema individuaalsed eeldused psüühika arenguks muutuvad. kultuuri, ühiskonna mõju.

Teine isiksuse arengu tase eeldab inimeste võimet tegutseda oma motivatsiooni alusel ka hädaolukorras, teha mõistlikke ja teadlikke valikuid ning ületada „välja”, olukorra surve. Reeglina juhtub see juhtudel, kui keskkonna nõuded lähevad vastuollu inimese juhtiva motivatsiooniga, vajadusega jääda truuks iseendale, oma kutsumusele, ennast teostada.

Huvi individuaalsete omaduste vastu, mis inimesi üksteisest eristavad, tekkis antiikajal. Esimesed temperamendi olemust selgitavad teooriad (nii nimetati seda inimese omadust) kuuluvad samasse perioodi. Kuulsad teadlased Hippokrates ja Galen töötasid välja humoraalse kontseptsiooni, mis seob temperamendi erinevate kehamahladega – lima, kollase ja musta sapi ning verega. Nende mahlade harmoonilise suhte (akrasia) rikkumine viib ühe temperamenditüübi - flegmaatilise, koleeriku, melanhoolse või sangviinilise - domineerimiseni. Seejärel suurendati isiksusetüüpide arvu, kuid idee, et temperament peaks põhinema objektiivsel ja orgaanilisel kriteeriumil, jäi muutumatuks. XIX ja XX sajandil. on ilmunud uued mõisted, mis seovad temperamenti põhiseadusega - kolju ehitus, näojooned (E. Kretschmer) või kehaproportsioonid (W. Sheldon), s.o. otsaesise või huulte suurust, inimese pikkust ja täidlust seostati teatud omadustega – lahkus või viha, liikuvus või apaatsus. Kuigi need teooriad on nüüdseks puhtajaloolise tähendusega, on mõned stereotüübid nendega seotud inimeste tajumises jäänud igapäevapsühholoogiasse tänapäevani.

Katsed I.P. Pavlova paljastas närvisüsteemi toimimisega seotud temperamendi füsioloogilised alused. Seejärel võimaldasid teiste füsioloogide ja psühhofüsioloogide tööd selgitada neid närvisüsteemi dünaamilisi omadusi, mis määravad psühholoogiliste tunnuste ilmnemise tunnused. Samal ajal uurisid V.N. Myasishchev, B.M. Teplova, V.L. Nebylitsyna, G. Eysenck, G. Allport, R. Kettel ja teised psühholoogid näitasid usaldusväärselt, et temperamendi füsioloogilisi aluseid on võimatu tuvastada inimeste psühholoogilise individuaalsuse, aktiivsuse astme, emotsionaalsuse või reaktsioonikiirusega. Nende arvukate tööde materjalid võimaldasid tuvastada nn psühhodünaamilisi omadusi, mis võimaldavad kombineerida teatud psühhofüsioloogilisi omadusi psühholoogiliste tunnustega.

Võimekust on peetud üheks olulisemaks individuaalsuse tunnuseks juba antiikajast peale. Algselt seostati neid intelligentsuse ja oratooriumiga, samuti materjali omastamise kiirusega. XVII-XVIII sajandil. võimete uurimine viis teadlased mõttele, et nende määratlusele on võimalik ka teine ​​lähenemine. Prantsuse valgustajate Diderot ja Helvetiuse seisukohalt määrab lapse saatuse, vaimse ja isikliku arengu, sotsiaalse staatuse ja edukuse keskkond, haridus ja kasvatus. Keskkonna mõju ei ole aga otsene, seda vahendavad kognitiivsed protsessid, s.o. See väljendub peamiselt selles, et inimesed saavad erinevat informatsiooni, erinevat haridust, neil kujunevad erinevad võimed ja sellest tulenevalt erinevad elustiilid. Samas mõisteti võimete all oskust teatud tegevusi läbi viia. Seega uuriti võimeid ainult konkreetse ülesande täitmise ajal ja neil oli kvalitatiivne tunnus - soorituse tase. Samas ei võetud üldse arvesse õppimise kiirust ja lihtsust, infotöötluse kiirust ja muid tänapäeva psühholoogias võimeid iseloomustavaid parameetreid. Loomulikult jõudis Helvetius selle arusaamaga järeldusele, et võimed ei ole kaasasündinud, vaid need omandatakse õppeprotsessis.

Selline lähenemine tugevdas Helvetiuse kontseptsiooni inimeste universaalsest võrdsusest, kelle individuaalseid erinevusi seletatakse vaid erineva sotsiaalse staatuse ja kasvatusega. Kuid see viis kummalisel kombel ka fatalismini, kuna inimest peeti saatuse mänguasjaks, mis võib ta kapriisil, juhuslikult paigutada ühte või teise keskkonda, määrates tema sotsiaalse staatuse ja elustsenaariumi. Seega viis kaasasündinud tunnuste eitamine Helvetiuse mõistes olulisel määral inimese vastutuse eitamiseni oma saatuse ees.

Diderot’ töö näitas sellise võimete puhtsotsiaalse olemuse mõistmise ühekülgsust. Kaasasündinud kalduvuste rolli võimete kujunemisel näitasid ka 19.-20.sajandi psühholoogide ja psühhofüsioloogide tööd. Kaasaegses psühholoogias võetakse võimete määramisel arvesse kahte parameetrit - tegevuse sooritamise taset, mis on tihedalt seotud sotsiaalse olukorraga, õppimisega ja õppimise tempoga, infotöötluse kiirusega, mis on psühhodünaamiline. kaasasündinud kalduvustest tingitud kvaliteet. Kuna nii assimilatsioonikiirus kui ka teadmiste tase avalduvad laste ja veelgi enam täiskasvanu tegevuses, siis õppimise kvaliteeti ja võimeid diagnoositakse reeglina tegevuse omandamise käigus, kuidas kiiresti ja põhjalikult valdab inimene selle korraldamise ja elluviimise meetodeid.

Psühhodünaamilisi, loomulikult konditsioneeritud võimeid nimetatakse voolavaks. See termin, mida algselt kasutasid D. Guildford ja R. Kettel, on psühholoogias laialt levinud. Vedelikuvõimed on seotud ennekõike üldise intelligentsuse tasemega, võimega leida seoseid, tuvastada suhteid ja sõltuvusi. Nende arengut mõjutab geneetiline tegur, kuna nende tekketempo on suurem algusaastatel ja vanusega seotud allakäik võib alata suhteliselt varakult (kolmandal elukümnendil). Eakaaslastest kõrgem vedelate võimete areng võib tagada ka andekusega diagnoositud laste suurema produktiivsuse. Selline vaimse arengu heterokroonsus ei ole aga andekus selle sõna täies tähenduses, kuna individuaalsete vaimsete protsesside vanusenormide kvantitatiivse edenemisega ei kaasne kvalitatiivseid muutusi intellekti struktuuris. Intellektuaalse arengu tempo ühtlustumine vanusega toob kaasa andekuse märkide vähenemise ja järkjärgulise kadumise, mis sageli seletab "imelaste" fenomeni, kes ei õigustanud lootusi, mida nad lapsepõlves täiskasvanueas andsid.

Vedelike võimete alusel moodustuvad kristalliseerunud, nende arengu määrab kultuur, kuhu inimene kuulub, tema tegevus ja huvid, samuti tema haridustase. Geneetilised tegurid ei avalda kristalliseerunud võimetele otsest mõju ja vanusega seotud langus võib ilmneda alles kõrge vanuseni.

Erinevat tüüpi võimete jaotamine on seotud ka nende korraldatavate tegevustega. Sellest lähtuvalt on olemas üldvõimed, mis vastavad mitte ühe, vaid mitme tegevuse tüübi nõuetele ja mida reeglina identifitseeritakse intelligentsusega, ja erivõimed, mis vastavad konkreetse tegevuse kitsamale hulgale nõuetele. Erivõimetest on kõige paremini uuritud muusikalisi ja matemaatilisi võimeid, mis avalduvad väga varakult, sageli juba eelkoolieas. Talendid ilukirjanduses, maalis, loodusteadustes ilmnevad hiljem, mõnikord juba teismeeas. Nii üld- kui ka erivõimete tase ja arenguaste kajastuvad mõistetes andekus ja geniaalsus.

Koos võimetega eristatakse ka andekust - kvalitatiivselt ainulaadset võimete kombinatsiooni, mis võimaldab saavutada silmapaistvaid tulemusi erinevates inimtegevuse valdkondades. Seega võib mis tahes tegevuse sooritamisel samade saavutuste aluseks olla erinevad võimed, samal ajal võib sama võime olla erinevat tüüpi tegevuse õnnestumise tingimuseks. See võimaldab kompenseerida ühe võime madalat arengutaset teiste andekust moodustavate võimete arvelt ja individualiseerida sooritatava tegevuse stiili. Näiteks hea pildi puhul on oluline joonistus, värvimine ja pildi psühholoogiline täpsus ning kirja pandud detailide peenus. Sõltuvalt joonistamise, maalimise ja nende hierarhia kõrget taset tagavate võimete kombinatsioonist võib värvilahenduse puudujääke kompenseerida joonise julge ja täpsusega või pildil kujutatud inimeste nägude väljendusrikkusega. või idee sügavus ja uudsus. Kuna individuaalsete võimete hierarhia on kordumatu ja erinevate inimeste jaoks pole kunagi ühesugune, on nende tegevuse tulemused (maalid, luuletused, õmmeldud riided või ehitatud majad) alati ainulaadsed.

Oluliseks probleemiks on andekuse korrelatsioon üldise intelligentsuse ja loovuse tasemega. Andekust samastatakse sageli otseselt loominguliste võimetega, erinevatele probleemidele mitteilmsete lahenduste leidmise kiiruse ja kergusega ning võimalusega saavutada põhimõtteliselt uus tulemus. Toote uudsus ja lahendused ei kattu alati omavahel, mis rõhutab puhtintellektuaalsete võimete ja loovusega korrelatsiooni raskust ning tõestab vajadust tuua välja üldise (intellektuaalse) andekuse ja eriandekuse mõisted, mis ei pruugi otseselt kaasneda. korreleeruvad kõrgete tulemustega intelligentsustestides. Näiteks intellektuaalsete võimete (ja üldise andekuse) kõrge tasemena hinnatud Binet-Simoni või Stanfordi-Bineti skaalal 135 punkti ületamisega ei pruugi kaasneda kõrge tootlikkus loomingulises sfääris. Seetõttu on viimasel ajal pööratud märkimisväärset tähelepanu teatud valdkondades loometegevuseks vajalike erilise andekusega "mitteintellektuaalsete" tegurite uurimisele.

Võimete ja andekuse psühhodünaamiline aspekt avaldub sageli mitteseotud omadustes otseselt konkreetsete tegevustega, nagu hea mehaaniline mälu, uudishimu, huumorimeel, kõrge plastilisus, hea jaotus ja tähelepanu kõrge kontsentratsioon, mõnikord kombineerituna aktiivsuse ja isegi impulsiivsusega.

Andekust võib pidada individuaalsuse järgmiseks tasemeks, mis on seotud erinevate omaduste kombinatsiooniga omavahel. See kombinatsioon on tüüpiline inimestele, kellel on ajukorralduses väljendunud lateraalsus, s.t. ilmsed "vasakukäelised" ja "paremakäelised". Kui esimesi iseloomustab kõrgem emotsionaalsus, kujundlikkus ja kalduvus loomingulisusele kunstilises tegevuses, siis paremakäelistel on rohkem väljendunud loogiline, ratsionaalne alge, mis nõrgestab emotsionaalsust ja suunab aktiivsust suuremal määral üles leidma õige lahendus, mitte selle saavutamiseks erinevad viisid.

Üksiktunnuste süsteem areneb isiksusetüübiks, s.o. struktuuriks, millel on selge tunnuste hierarhia, mis määrab eelsoodumuse keskkonnaga suhtlemise spetsiifilisele, “tüüpilisele” olemusele. Kõige tavalisem tüpoloogia parameeter on soo järgi jagunemine, mida täheldatakse ka loomadel. Kaasaegsed uuringud on näidanud, et mehelikku tüüpi iseloomustab suurem varieeruvus märkide raskusastmes kui naiselikku ning suurem kalduvus riskida, ettevõtlikkus ja käitumise varieeruvus.

Üks levinumaid tüpoloogiaid on Jungi kontseptsioon, mis põhineb kahel alusel – ekstra ehk introvertsuse domineerimisel ja nelja põhilise vaimse protsessi (mõtlemine, tunne, intuitsioon ja aisting) arendamine. Põhineb teie arusaamal hinge ehitusest. Jung väitis, et introverdid pööravad individualiseerumisprotsessis rohkem tähelepanu oma hinge sisemisele osale, ehitavad oma käitumist üles oma ideede, oma normide ja tõekspidamiste alusel. Ekstraverdid, vastupidi, on rohkem keskendunud inimesele, oma hinge välisele osale. Nad orienteeruvad suurepäraselt välismaailmas ja lähtuvad oma tegevuses peamiselt selle normidest ja käitumisreeglitest. Kui introverdi jaoks on ülim ilming välismaailmaga kontaktide täielik katkemine, mis viib fanatismini, siis ekstraverdi jaoks on see dogmatismist tulvil enesekaotus.

Isiksuse terviklikkuse säilitamise soov ei lase aga ühel selle osapoolel teist täielikult allutada. Seetõttu need kaks hingeosa, selle kaks tüüpi, "jagavad oma mõjusfäärid". Ekstraverdid loovad reeglina hästi suhteid suure ringi inimestega, arvestavad nende arvamuste ja huvidega, samas avavad kitsas lähedaste inimeste ringis oma isiksuse teist poolt, introvertset. üks. Siin võivad nad olla despootlikud, kannatamatud, ei võta arvesse teiste inimeste arvamusi ja seisukohti, püüdes omaette nõuda. Suhtlemine paljude võõraste ja vähetuntud inimestega on äärmiselt keeruline introverdile, kes lähtub ainult oma positsioonidest ega suuda üles ehitada adekvaatset käitumisjoont, mõista vestluskaaslase seisukohta. Ta kas nõuab omaette või jätab lihtsalt kontakti. Samas lähedastega suheldes ta, vastupidi, paljastab end, võimust võtab tema ekstravertne, tavaliselt allasurutud pool isiksuses, ta on hooliv ja soe pereisa. Nagu Freud, illustreeris Jung oma järeldusi sageli viidetega sellele või teisele ajaloolisele isikule. Eelkõige mainis ta ekstra- ja introvertide kirjeldamisel kuulsaid vene kirjanikke L.N. Tolstoi ja F.M. Dostojevski, viidates Tolstoile tüüpilistele ekstravertidele ja Dostojevskile introvertidele.

Jung arvas ka, et igas inimeses domineerib üks või teine ​​omadus, mis koos intro või ekstraversiooniga individualiseerib tema arengutee. Mõtlemine ja tundmine on alternatiivsed viisid otsuste tegemiseks. Kuna mõtlemine on orienteeritud loogilistele eeldustele, hindavad mõtlemise tüüpi inimesed ennekõike abstraktseid põhimõtteid, ideaale, korda ja järjekindlust käitumises. Tundes inimesed, vastupidi, teevad otsuseid spontaanselt, keskendudes emotsioonidele, eelistades igavusele ja korrale igasuguseid tundeid, isegi negatiivseid.

Kui mõtlemine ja tunded iseloomustavad aktiivseid inimesi, kes on ühel või teisel põhjusel võimelised otsuseid langetama, siis aisting ja intuitsioon iseloomustavad pigem teabe hankimise viise ning seda tüüpi inimesed on mõtisklevamad. Samal ajal juhinduvad aistingud otsesest vahetu kogemusest ja tajutüübid reageerivad reeglina paremini vahetule olukorrale, intuitiivsed aga minevikule või tulevikule. Nende jaoks on see, mis on võimalik, olulisem kui olevikus toimuv. Kuigi kõik need funktsioonid on igal inimesel olemas, domineerib üks neist, millele osaliselt lisandub teine ​​funktsioon. Veelgi enam, mida teadlikum ja domineerivam on üks neist funktsioonidest, seda teadvustamatum on ülejäänud. Seetõttu võib inimene nende abiga saadud andmeid tajuda mitte ainult talle võõrana, vaid ka otseselt vaenulikuna.

Vaatamata sellele, et Jungi tüpoloogia kajasid on võimalik jälgida kaasaegsetes individuaalsuse ja isiksuse kontseptsioonides, näib G. Allporti pakutud individuaalsuse struktuur tänapäeval täiuslikum ja laiemalt levinud. Allporti olulisim teene on see, et ta oli üks esimesi, kes rääkis iga inimese eripärast, individuaalse tüpoloogia ja indiviidi ainulaadsuse lahutamatust seosest. Ta väitis, et iga inimene on ainulaadne ja individuaalne, kuna ta on omapärase omaduste kombinatsiooni kandja, mida Allport nimetas tühiseks – omaduseks. Ta jagas isiksuseomadused põhilisteks ja instrumentaalseteks. Peamised tunnused stimuleerivad käitumist ja on kaasasündinud, genotüüpsed ja instrumentaalsed - kujundavad käitumist ning kujunevad välja inimese elu jooksul, s.o. kuuluvad fenotüüpilistesse moodustistesse. Nende omaduste kogum moodustab isiksuse tuuma, annab sellele ainulaadsuse ja originaalsuse.

Kuigi põhijooned on kaasasündinud, võivad need muutuda, areneda inimese suhtlemise protsessis teiste inimestega. Ühiskond stimuleerib ühtede isiksuseomaduste ja omaduste kujunemist ning pärsib teiste arengut. Seega kujuneb järk-järgult välja see ainulaadne tunnusjoon, mis on inimese “mina” aluseks. Allporti jaoks oli oluline säte nende tunnuste autonoomia kohta, mis samuti aja jooksul areneb. Lapsel seda autonoomiat ei ole, kuna tema näojooned pole veel stabiilsed ja täielikult välja kujunenud. Ainult täiskasvanul, kes on teadlik endast, oma omadustest ja oma individuaalsusest, muutuvad tunnused tõeliselt autonoomseks ega sõltu ei bioloogilistest vajadustest ega ühiskonna survest. See inimvajaduste autonoomia, mis on tema isiksuse kujunemise kõige olulisem omadus, võimaldab tal säilitada oma individuaalsust, jäädes ühiskonnale avatuks.

Allport töötas välja mitte ainult oma teoreetilise isiksusekontseptsiooni, vaid ka oma meetodid inimpsüühika süstemaatiliseks uurimiseks. Ta lähtus sellest, et iga inimese isiksuses eksisteerivad teatud jooned, erinevus on ainult tema arengutasemes, autonoomia astmes ja paigas struktuuris. Sellele ametikohale keskendudes koostas ta multifaktoriaalsed küsimustikud, mille abil uuritakse konkreetse inimese isiksuseomaduste kujunemise tunnuseid. Enim on tuntuks saanud Minnesota ülikooli (MMPI) küsimustik, mida praegu kasutatakse (mitme modifikatsiooniga) mitte ainult isiksuse struktuuri uurimiseks, vaid ka sobivuse, kutsesobivuse jms analüüsimiseks. Allport ise täiustas pidevalt oma küsimustikke, lõi uusi, arvates, et neid tuleks täiendada vaatlusandmetega, enamasti ühistega.

Isiksuse tüübi määrav tunnuste hierarhia ei pruugi olla väga väljendunud, erinevate parameetrite tase võib läheneda keskmisele, optimaalsele. Kuid võimalik on ka ühe või teise tunnuse (tunnuste rühma) intensiivne arendamine, mis määrab selle tüübi eripära - iseloomu rõhutamise. See K. Leonhardi juurutatud kontseptsioon viitab üksikute iseloomuomaduste liigsele väljendamisele. Rõhutamise äärmuslikud juhud piirnevad psühhopaatiaga, kuigi need ei ületa normi. Rõhutamine näitab selgelt iga tüübi tugevaid ja nõrku külgi, nende eeliseid teatud tegevus- ja suhtlusvaldkondades ning haavatavust teatud stiimulitele. Nende stiimulitega pideva ja aktiivse kokkupuute korral on võimalik ületada normi piire ning ilmneda reaktiivsed seisundid ja psühhopaatiad.

Kuigi rõhuasetuse arengu ja selle raskusastme määrab psühhodünaamika, mõjutab seda protsessi suuresti sotsiaalne olukord, suhtlusstiil perekonnas, elukutse ja kultuur. Reeglina areneb rõhutamine välja teismeeas, kuid nüüd on üha enam juhtumeid, kus rõhutatakse varakult, mida mõnikord saab diagnoosida juba vanemas koolieelses eas.

Individuaalsete omaduste kombinatsioon, mis on iga inimese jaoks ainulaadne, määrab suuresti tema käitumise, suhtlemise teiste inimestega ja suhtumise iseendasse. See esindab individuaalsuse struktuuri teist tasandit, terviklikku individuaalsust (V. Merlini termin), mis on indiviidi elustiili aluseks, vahendades seost psühhodünaamiliste individuaalsete tunnuste ja isiksuse struktuuri vahel. Psühhoteraapia ülesanded on suuresti seotud just inimese abistamisega tema terviklikust dispositsioonist lähtuva individuaalse psühhodünaamilise tegevus- ja suhtlemisstiili loomisel, mis kasutab ära tema isiksuse positiivseid külgi, kompenseerides võimalusel negatiivseid.

Üks esimesi, kes uuris individuaalse elustiili kujunemise dünaamikat laste isiksuse kujunemise protsessis, oli A. Adler, kes lähtus sellest, et laps ei sünni valmis isiksusestruktuuriga, vaid ka lapse isiksuse kujunemise protsessis. kuid ainult selle prototüübiga. Ta pidas struktuuris kõige olulisemaks elustiili.

Elustiili ideed arendades väitis Adler, et see on determinant, mis määratleb ja süstematiseerib inimese kogemust. Elustiil on tihedalt seotud kogukonnatundega, mis on üks kolmest kaasasündinud alateadlikust tundest, mis moodustavad "mina" struktuuri. Ühisustunne ehk avalik huvi on omamoodi tuum, mis hoiab endas kogu elustiili struktuuri, määrab selle sisu ja suuna. Kuigi kogukonnatunne on kaasasündinud, võib see jääda väljakujunemata. Ühisustunde alaareng võib põhjustada asotsiaalset elustiili, neuroose ja inimlikke konflikte. Ühiskonnatunde kujunemine on seotud lähedaste täiskasvanutega, kes ümbritsevad last lapsepõlvest, eelkõige emaga. Tõrjutud lapsed, kes kasvavad üles külma, endassetõmbunud emaga, ei arenda kogukonnatunnet. See ei arene isegi ärahellitatud lastel, kuna kogukonnatunne emaga ei kandu üle teistele inimestele, kes jäävad lapsele võõraks. Ühiskonnatunde arengutasemest sõltub arusaamade süsteem iseendast ja maailmast, mille iga inimene loob. Selle reaalsussüsteemi ebapiisavus takistab isiklikku kasvu ja provotseerib neurooside arengut.

Elustiili kujundades on inimene tegelikult oma isiksuse looja, mille ta loob pärilikkuse ja kogemuse toorainest. Loominguline "mina", millest Adler kirjutas, on omamoodi ensüüm, mis mõjutab ümbritsevat reaalsust ja muudab selle inimese isiksuseks, "subjektiivseks, dünaamiliseks, ühtseks, individuaalseks ja ainulaadse stiiliga isiksuseks". Loominguline "mina" annab Adleri vaatenurgast inimese elule tähenduse, visandab nii elu enda eesmärgi kui ka vahendid selle saavutamiseks. Seega on Adleri jaoks elueesmärgi ja elustiili kujunemise protsessid tegelikult loovuse aktid, mis annavad inimese isiksusele kordumatuse, teadvuse ja võimaldavad inimesel ise oma saatust juhtida. Vastupidiselt Freudile rõhutas ta, et inimesed ei ole etturid väliste jõudude käes, vaid teadlikud olendid, kes iseseisvalt ja loovalt loovad oma elu.

Kui kogukonnatunne määrab elu suuna, stiili, siis on indiviidi arenguks vajalike energiaallikatena veel kaks kaasasündinud ja teadvustamata tunnet - alaväärsus ja üleolekupüüdlus. Mõlemad tunded on positiivsed, need on stiimulid isiklikuks kasvuks, enesetäiendamiseks. Kui alaväärsustunne tekitab inimeses soovi oma puudusest üle saada, siis üleolekusoov tekitab soovi olla teistest parem, mitte ainult puudusest üle saada, vaid ka saada kõige osavamaks ja teadlikumaks. Need tunded, Adleri vaatenurgast, stimuleerivad tänu indiviidi enesetäiendamisele ja üksikisikute tehtud avastustele mitte ainult individuaalse arengu, vaid ka kogu ühiskonna arengut.

Isiksuse struktuuri geneesi uurides jõudis Rogers järeldusele, et inimese sisemine olemus, tema Mina, väljendub enesehinnangus, mis peegeldab selle inimese tõelist olemust, tema "mina". Väikelastel on enesehinnang teadvustamata, see on pigem enesetunne, mitte enesehinnang. Sellegipoolest juhib see juba varajases eas inimese käitumist, aidates mõista keskkonda ja valida sellest, mis sellele konkreetsele inimesele omane, määrab tema huvid, tulevase elukutse, teatud inimestega suhtlemisstiili jne. Vanemas eas hakkavad lapsed ennast, oma püüdlusi ja võimeid teadvustama ning oma elu üles ehitama vastavalt teadlikule enesehinnangule. Juhul, kui käitumine on üles ehitatud enesehinnangust, väljendab see isiksuse tõelist olemust, tema võimeid ja oskusi ning toob seetõttu inimesele suurima edu. Tegevuse tulemused rahuldavad inimest, suurendavad tema staatust teiste silmis; sellisel inimesel pole vaja oma kogemust teadvustamatusse suruda, kuna tema arvamus iseendast, teiste arvamus temast ja tema tegelik Mina on omavahel kooskõlas.

Kuid juba varases lapsepõlves võidakse lapsele peale suruda hinnang, mis erineb tema tõelisest enesehinnangust, tema Minast. Enamasti juhtub see täiskasvanute survel, kellel on lapsest, tema võimetest ja eesmärgist oma ettekujutus. Nad suruvad lapsele peale oma hinnangu, püüdes selle omaks võtta ja oma enesehinnanguks muuta. Mõned lapsed hakkavad protestima neile pealesurutud tegude, huvide ja ideede vastu, sattudes teistega vastuollu, negativismi ja agressiooni vastu. Soov end iga hinna eest kaitsta, täiskasvanute survest üle saada võib rikkuda ka tõelist enesehinnangut, kuna oma negatiivsuses hakkab laps protestima kõige vastu, mis täiskasvanult tuleb, isegi kui see tema huvidele sobib.

Kuid enamasti, märgib Rogers, lapsed isegi ei püüa oma vanematele vastu astuda, nõustudes nende arvamusega enda kohta. Seda seetõttu, et laps vajab täiskasvanult kiindumust ja aktsepteerimist. Seda soovi teenida teiste armastust ja kiindumust nimetas ta "väärtustingimuseks", mis oma äärmises väljenduses kõlab soovina olla armastatud ja austatud kõigi poolt, kellega inimene kokku puutub. "Väärtuse tingimus" muutub isikliku kasvu tõsiseks takistuseks, kuna see segab inimese tõelise "mina", tõelise kutsumuse teadvustamist, asendades selle teistele meeldiva kuvandiga. Probleem pole aga mitte ainult selles, et püüdes teiste armastust pälvida, loobub inimene iseendast, oma eneseteostusest, vaid ka selles, et sooritades tegevusi, mis on teiste poolt pealesurutud ja mis ei vasta tõele, ehkki seda ei teadvustata hetkel, soovid ja võimed, ei saa inimene olla täiesti edukas, ükskõik kui palju ta ka ei pingutaks ja veenaks end, et see tegevus on tema tõeline kutsumus. Vajadus ignoreerida välismaailmast teemasse saabuvaid signaale enda maksejõuetuse või ebaedu kohta on seotud hirmuga muuta enesehinnangut, millega inimene on harjunud ja mida ta päriselt enda omaks peab. See viib selleni, et ta tõrjub oma püüdlused, hirmud ja teiste arvamused alateadvusesse, võõrandades oma kogemused teadvusest. Samas ehitatakse üles väga piiratud ja jäik skeem ümbritsevast maailmast ja iseendast, mis tegelikkusele palju ei vasta. See ebaadekvaatsus, ehkki seda ei teadvustata, tekitab inimeses pingeid, mis viib neuroosini.

Rogersi läbiviidud uuringud tõestasid, et lapse isiksuse kujunemisel, edukal sotsialiseerumisel, rahulolul oma tegevuse ja iseendaga on otsene seos tema eneseteadvuse tasemega. See suhe on indiviidi normaalseks arenguks olulisem kui vanemate suhtumine lapsesse, nende kiindumus või võõrandumine temast, perekonna ja selle keskkonna sotsiaalne staatus. Samas rõhutas Rogers, et enesehindamine peaks olema mitte ainult adekvaatne, vaid ka paindlik, s.t. see peaks muutuma olenevalt keskkonnast.

Arengupsühholoogia on psühholoogia haru, mis uurib psüühika arengut ontogeneesis, üleminekumustreid ühest vaimse arengu perioodist teise, mis põhineb juhtiva tegevuse tüüpide muutumisel. Arengupsühholoogia sisu on tingitud sellest, et see käsitleb spetsiaalset analüüsiüksust – vanust ehk arenguperioodi. Vanust iseloomustavad kultuurivormide valdamise spetsiifilised ülesanded, mida inimene lahendab, aga ka kvalitatiivselt uut tüüpi tegevus ja vastavad psühholoogilised kasvajad, mis tekivad antud arenguetapis ja määravad inimese teadvuse, tema suhtumine iseendasse ja ümbritsevasse maailma tervikuna. Seega püüab arengupsühholoogia paljastada ajastute psühholoogilist sisu läbi kogu inimese ontogeneesi sünnist kuni vanaduseni.

Arengupsühholoogia kujunes iseseisva teadmisvaldkonnana 19. sajandi lõpuks. Lastepsühholoogiana alguse saanud arengupsühholoogia on pikka aega piirdunud laste vaimse arengu mustrite uurimisega, kuid kaasaegse ühiskonna nõudmised, psühholoogiateaduse uued saavutused, mis on võimaldanud käsitleda iga vanust arengu seisukohast. , on teinud ilmseks vajaduse ontogeneetilise protsessi tervikliku analüüsi ja interdistsiplinaarsete uuringute järele. Praegu on arengupsühholoogia osadeks: lastepsühholoogia (vaimse arengu staadiumide mustrite uurimine imikueast noorukieani kaasa arvatud), noorusepsühholoogia, täiskasvanuea psühholoogia ja gerontopsühholoogia (vanaduse psühholoogia).

Arengupsühholoogia olulisim printsiip on historitsismi printsiip, mistõttu on ontogeneesi etappide psühholoogilise sisu paljastamisel vaja uurida lapsepõlve ajaloo ja teiste arenguetappide seost ühiskonna ajalooga. Arengupsühholoogia ajalooline printsiip avaldub ka selles, et iga ajastu kronoloogiline raamistik ja omadused ei ole staatilised – need on määratud sotsiaalajalooliste tegurite, ühiskonna sotsiaalse korra toimega.

Mõiste "lapsepõlv" ajalooline analüüs on antud PP Blonsky, LS Vygotsky, DB Elkonini töödes, kus selgitatakse välja põhjused, miks sarnastes looduslikes tingimustes on lapse vaimse arengu tase igal ajaloolisel etapil. ühiskonnast, mitte sama. Lapsepõlv on periood, mis kestab vastsündinust täieliku sotsiaalse ja järelikult ka psühholoogilise küpsuseni; See on periood, mil lapsest saab inimühiskonna täieõiguslik liige. Samas ei võrdu lapsepõlve kestus primitiivses ühiskonnas lapsepõlve kestusega keskajal ega tänapäeval. Inimese lapsepõlve etapid on ajaloo tulemus ja need võivad muutuda sama palju kui tuhandeid aastaid tagasi. Seetõttu on võimatu uurida lapse lapsepõlve ja selle kujunemise seaduspärasusi väljaspool inimühiskonna arengut ja selle arengut määravaid seaduspärasusi. Lapsepõlve kestus sõltub otseselt ühiskonna materiaalse ja vaimse kultuuri tasemest. Lapse vaimse arengu kulg L. S. Võgotski sõnul ei allu igavestele loodusseadustele, organismi küpsemise seadustele. Tema arvates on lapse arengul klassiühiskonnas "väga kindel klassitähendus". Seetõttu rõhutas ta, et pole olemas igavesti lapsikut, vaid on ainult ajalooliselt lapsik.

Lapsepõlves tõstatati küsimus lapsepõlveperioodide ajaloolisest päritolust, lapsepõlve ajaloo ja ühiskonna ajaloo seostest, lapsepõlve ajaloost tervikuna, ilma milleta pole võimalik kujundada tähenduslikku lapsepõlve mõistet. psühholoogia 1920. aastate lõpus ja seda arendatakse tänapäevani. Nõukogude psühholoogide seisukohtade kohaselt tähendab lapse arengu ajalooline uurimine uurida lapse üleminekut ühest vanuseastmest teise, uurida tema isiksuse muutumist igas vanuseperioodis, mis toimub konkreetsetes ajaloolistes tingimustes.

Kaasaegses arengupsühholoogias on "lapsepõlv" mõiste ajalooline analüüs kõige täielikumalt antud D. I. Feldsteini kontseptsioonis, kes peab lapsepõlve ühiskonna sotsiaalpsühholoogiliseks nähtuseks ja eriliseks arenguseisundiks.

DI Feldsteini kontseptsioonis antakse sisukas psühholoogiline analüüs funktsionaalsete seoste interaktsiooni süsteemist, mis määravad lapseea sotsiaalse seisundi selle üldistatud arusaamises konkreetses ühiskonnas ja leitakse viise, kuidas lahendada küsimus, mis seob erinevaid perioode. Lapsepõlvest, mis tagab üldise lapsepõlveseisundi, mis viib ta teise olekusse – täiskasvanuikka.

Lapsepõlve sotsiaalse maailma fenomenina määratledes toob D. I. Feldstein välja järgmised omadused.

Funktsionaalselt - lapsepõlv ilmneb ühiskonna dünaamilises süsteemis objektiivselt vajaliku seisundina, noorema põlvkonna küpsemisprotsessi seisundina ja seega ka tulevase ühiskonna taastootmise ettevalmistamisel.

Oma tähenduslikus definitsioonis on see pideva füüsilise kasvu, vaimsete neoplasmide kuhjumise, sotsiaalse ruumi arengu, kõigi selles ruumis leiduvate suhete, enda määratlemise selles, enda eneseorganiseerumise protsessis, mis toimub pidevalt laienevas. ja lapse keerulisemad kontaktid täiskasvanute ja teiste lastega (nooremad, eakaaslased, vanemad), täiskasvanute kogukonnaga tervikuna.

Sisuliselt - lapsepõlv on avaldumisvorm, sotsiaalse arengu eriline seisund, mil lapse vanusega seotud muutustega seotud bioloogilised mustrid näitavad suurel määral oma mõju, "kuuletades", kuid üha enam sotsiaalset tegevust reguleeriv ja määrav.

Ja kõigi tähenduslike muutuste tähendus ei seisne mitte ainult sotsiaalsete normide omandamises, omastamises lapse poolt (mis reeglina keskendub sellele), vaid ka inimloomusele omaste sotsiaalsete, sotsiaalsete omaduste ja omaduste arendamisel. . Praktikas toimub see teatud sotsialiseerumistaseme saavutamisel, mis on omane konkreetsele ajaloolisele ühiskonnale, laiemalt konkreetsele ajaloolisele ajale, kuid samas on see ka selle sotsiaalse taseme arenguseisund, mis iseloomustab teatud ajastu inimene, antud juhul tänapäeva inimene * Ühtlasi määrab sotsiaalne printsiip vanemaks saades üha aktiivsemalt lapse toimimise tunnuseid ja tema individuaalsuse kujunemise sisu.

Kuna lapsepõlv on keeruline, iseseisev organism, on see ühiskonna lahutamatu osa, mis toimib mitmekülgsete, mitmekülgsete suhete erilise üldistatud subjektina, milles ta seab objektiivselt täiskasvanutega suhtlemise ülesanded ja eesmärgid, määrab nende tegevuse suunad, arendab. oma sotsiaalselt oluline maailm.

D. I. Feldsteini sõnul on lapsepõlves üldiselt ja eriti iga lapse peamine, sisemiselt seatud eesmärk suureks saamine - täiskasvanuks saamise arendamine, omastamine, realiseerimine. Kuid sama eesmärk - laste suureks saamine, subjektiivselt teistsuguse suuna omamine - selle suureks kasvamise tagamiseks - on Täiskasvanute maailma jaoks peamine.

Täiskasvanute kogukonna suhtumist lapsepõlvesse, olenemata selle ülemise piiri määratlusest, eristab eelkõige stabiilsus - see on suhtumine erilisse seisundisse, nähtusse, mis jääb väljapoole täiskasvanu eluvaldkonda. Kontseptsiooni autor käsitleb Täiskasvanute kogukonna ja lapsepõlve suhte probleemi laias sotsiaal-kultuurilises kontekstis ja sotsiaal-ajaloolises plaanis ning toob esile Täiskasvanute Maailma positsiooni lapsepõlve suhtes, mitte kui erinevas vanuses laste kogumina - väljaspool Täiskasvanute Maailma (keda on vaja kasvatada, harida, koolitada), vaid interaktsiooni subjektina kui omaette erilise seisundina, mida ühiskond oma pidevas taastootmises läbi elab. See ei ole "sotsiaalne lasteaed", vaid ajaliselt välja töötatud sotsiaalne seisund, mis on järjestatud tiheduse, struktuuride, tegevusvormide jms järgi, milles lapsed ja täiskasvanud suhtlevad.

D. I. Feldshtein rõhutab positsiooni tähtsust, mida täiskasvanud võtavad laste suhtes üldiselt. See on vastutusrikas ametikoht, mis hõlmab väga erinevaid komponente – alates järglaste eest hoolitsemisest kuni inimkonna normaalse tuleviku tagamise poole püüdlemiseni. Kuid igal juhul on see lapse poolt sotsiaalse maailma arengus vahendaja, vahendaja positsioon, ilma milleta pole mõeldav laste üleminek Täiskasvanute Maailma.

Küll aga märgib kontseptsiooni autor, et oma vahendajarolli täites võtab täiskasvanu alati laste suhtes väga kindla positsiooni - juhtides, organiseerides, õpetades ja praktiliselt käsitleb last kui mõjuobjekti, mitte kui subjekti. suhted. D. I. Feldshtein rõhutab täiskasvanute ja laste vahelise suhtluse probleemi uurimise tähtsust ja psühholoogilisi väljavaateid ning Täiskasvanute funktsionaalse koormuse paljastamist seoses lapsepõlvega sotsiaalpsühholoogilisel tasandil.

Järk-järgult suunatud muutus laste võimetes, vajadustes stabiilses järjestuses (objektiivselt määratud bioloogiliste võimete ja sotsiaalse arengu tasemega) perioodide, etappide, arengufaaside kaupa, täites ühtset eesmärki kasvada kuni uuele elule üleminekuni. suhete ja seoste keskkond, ilmneb erilise areneva Lapsepõlve süsteemina, mis on alamsüsteem Ühiskond, ühtse ühiskonna aktiivne, liikuv osa. Ja selle arengu põhitähendus, idee on suureks kasvamise eesmärgi täitmine, millesse koonduvad nii lapsepõlv kui täiskasvanuiga, ning teadlikkus ja areng ja teostus sotsiaalse maailma kasvava indiviidi poolt selle konkreetses ajaloolises. esindatus täiskasvanute maailmaga suhtlemise süsteemi kaudu.

Kaasaegses arengupsühholoogias ei laiene ajalooline analüüs mitte ainult lapsepõlvele kui ühiskonna sotsiaalpsühholoogilisele nähtusele, vaid ka noorusele, küpsusele ja vanadusele. Kuid kuni viimase ajani olid need vanused väljaspool arengupsühholoogia (arengupsühholoogia) tegelike huvide sfääri, kuna küpsust peeti "psühholoogilise kivistumise" ajastuks ja vanadust - täieliku väljasuremise ajastuks. Seega jäeti täiskasvanud inimene füüsiliselt, sotsiaalselt arenedes justkui välja arenguprotsessist selle sotsiaal-psühholoogilises tähenduses ning kõige spetsiifilisema inimese kui tõeliselt tegutseva subjekti arenguloost, tema arenguloost. teadvus, eneseteadvus ja muud isikuomadused.

Arengupsühholoogia huvi aktualiseerumine küpsus- ja vanadusperioodide uurimise vastu on seotud ühiskonna humaniseerimisega ning akmeoloogia (deklareeritud BG Ananievi teostes) taaselustamise ja aktiivse arengu algusega teaduse kohta, mis käsitleb isikliku kasvu maksimaalse õitsengu periood, vaimsete jõudude avaldumise kõrgeim hetk. Need suundumused ja teaduslikud käsitlused on oluliselt muutnud Täiskasvanu mõistmise praegust olukorda, avades inimesele uue ruumi, rõhutades tema loomingulise enesearengu põhipunktide uurimise tähtsust. Nagu märgib D. I. Feldstein, peaksid need olulised ja paljutõotavad valdkonnad tulevikus paljastama täiskasvanu probleemi arengus ja tema arenguprobleemi, mis on võimalik ainult siis, kui vaadelda ühtsena kõiki ontogeneesi etappe ja vanadust, sealhulgas sügavat. , hakatakse uurima kui individuaalse tee hetke. Täiskasvanud inimese teadmistes, tema isikuomadusi mõistes, on oluline arvestada ajaloolise olukorraga. Kaasaegne inimene pole mitte ainult omandanud uusi valikuvõimalusi, uue eneseteadvuse taseme (olemasolevad uurimused antiikaja indiviidide – A. F. Losev, keskaeg – ja. aastatuhandete kohta nõuavad tema edasist arengut suhete laienemise, süvenemise mõttes enesemääramine,

"üldine küpsemine". Ja pidevalt kasvavad võimalused (mille määravad teaduse, tehnoloogia, meditsiini, informatiseerimise jne saavutused) määravad täiskasvanud inimese arengus uue olukorra, laiendades tema elu piire. Ja sellega seoses on eriti oluline vanaduse probleem, eaka inimese probleem.

Arengupsühholoogia üksikute osade hulgas on gerontoloogia "noorim" uurimisvaldkond. Praegu on vanad arusaamad vanadusest lagunemas. Selle kaks aspekti – füüsiline ja psühholoogiline – eristuvad üha enam. Vanadus on inimese arengu loomulik staadium ning inimese eluea pikendamise võimalused muutuvad üha ilmsemaks, sealhulgas läbi indiviidi enda sisemise enesearengu, tema psühholoogilise vastupanuvõime kujunemise vananemise vastu.

Arengupsühholoogia definitsioon kui doktriin psühholoogilise arengu ja isiksuse kujunemise perioodidest ontogeneesis, nende muutumises ja üleminekus ühest ajastust teise, samuti ontogeneesi järjestikuste etappide ajalooline analüüs viitab sellele, et arengupsühholoogia aine on ajalooliselt muutunud. Praegu on arengupsühholoogia aineks vaimse arengu üldiste seaduspärasuste avalikustamine ontogeneesis, vanuseperioodide kehtestamine, aktiivsuse, teadvuse ja isiksuse kujunemine ja areng ning ühest perioodist teise ülemineku põhjused, mis on võimatu ilma kultuuriliste, ajalooliste, etniliste ja sotsiaalmajanduslike tingimuste mõju arvesse võtmata.

Arengupsühholoogia ülesanded on laiad ja mitmetähenduslikud. Praeguseks on see psühholoogia haru omandanud teadusliku ja praktilise distsipliini staatuse ning seetõttu tuleks selle ülesannete hulgas eristada teoreetilisi ja praktilisi ülesandeid. Arengupsühholoogia teoreetilised ülesanded hõlmavad lapsepõlve, nooruse, täiskasvanuea (küpsuse), vanaduse kui sotsiaalsete nähtuste ja ühiskonna järjestikuste seisundite peamiste psühholoogiliste kriteeriumide ja tunnuste uurimist, vaimsete protsesside vanuselise dünaamika ja isiksuse arengu uurimist sõltuvalt. kultuurilistest, ajaloolistest, etnilistest ja sotsiaalsetest - majanduslikest* tingimustest, erinevatest kasvatus- ja haridusliikidest, diferentsiaalpsühholoogiliste erinevuste (inimese suguküpsete ja tüpoloogiliste omaduste) uurimine, kasvamise protsessi terviklikkuse ja mitmekesiste ilmingute kohta.

Arengupsühholoogia ees seisvate teaduslike ja praktiliste ülesannete hulgas on metoodilise baasi loomine edenemise, vaimse arengu sisu ja tingimuste kasulikkuse jälgimiseks ontogeneesi erinevatel etappidel, optimaalsete tegevus- ja suhtlusvormide korraldamine lapsepõlves ja noorukieas. , samuti psühholoogilise abi korraldamine vanusekriiside perioodidel, täiskasvanueas ja vanemas eas.

Igal teadusel on oma asi, oma teadmiste suuna ja vibuga spetsiifiline objekt uurimine. Veelgi enam, tänapäeva teaduse seisukohalt objekt - see pole sama mis asi Teadused.

objekt - kaugeltki mitte kogu ainest, vaid ainult seda, mõnikord üsna ebaolulist aspekti, mida uuritakse teaduse aine, s.o. teadlased. objekt - see on vaid subjekti aspekt, mis sisaldub ühes või teises vaimse arengu protsessis, subjekti tunnetuslikus tegevuses. Pealegi jääb tunnetusprotsessist paratamatult väljapoole subjekti teine, sageli vägagi tähenduslik osa.

Selle erinevuse arvestamine on eriti oluline keeruka, mitmetahulise õppeainega teadusharude, sealhulgas psühholoogia spetsiifika mõistmiseks, milles, nagu juba nägime, ilmneb üha uusi uurimisobjekte.

Seda erinevust arvestades määratletakse psühholoogia subjekt ja objekt järgmiselt.

Psühholoogia teema - seda psüühika kui elusolendite suhte kõrgeim vorm objektiivse maailmaga, mis väljendub nende võimes realiseerida oma impulsse ja tegutseda seda puudutava teabe alusel.

Inimtasandil omandab psüühika kvalitatiivselt uue iseloomu tänu sellele, et selle bioloogilist olemust muudavad sotsiaalkultuurilised tegurid. Tänapäeva teaduse seisukohalt on psüühika omamoodi vahendaja subjektiivse ja objektiivse vahel, see viib ellu ajalooliselt väljakujunenud ideid välise ja sisemise, kehalise ja vaimse kooseksisteerimisest.

Psühholoogia objekt - seda psüühika seadused inimese elu ja loomade käitumise erivormina. Seda elutegevuse vormi saab oma mitmekülgsuse tõttu uurida väga erinevates aspektides, mida uurivad erinevad psühholoogiateaduse harud.

Neil on oma objekt: normid ja patoloogia inimese psüühikas; spetsiifiliste tegevuste liigid, inimese ja looma psüühika areng; inimese suhe looduse ja ühiskonnaga jne.

Psühholoogia aine ulatus ja võimalus eristada selle koosseisus erinevaid uurimisobjekte on viinud selleni, et praegu psühholoogiateaduse raames üldised psühholoogilised teooriad. põhineb erinevatel teaduslikel ideaalidel ja psühholoogiline praktika, mis arendab spetsiaalset teadvuse mõjutamise ja selle kontrollimise psühhotehnikat.

Võrreldamatute psühholoogiliste teooriate olemasolu annab alust ka psühholoogia subjekti ja objekti erinevuste probleem. Biheivioristi jaoks on uurimisobjektiks käitumine, kristliku psühholoogi jaoks elav teadmine patustest kirgedest ja nende ravimise pastoraalne kunst. psühhoanalüütiku jaoks teadvuseta jne.

Loomulikult tekib küsimus: kas psühholoogiast saab rääkida kui ühest teadusest, millel on ühine subjekt ja uurimisobjekt, või peaksime tunnistama psühholoogia paljususe olemasolu?

Tänapäeval usuvad psühholoogid, et psühholoogiateadus on üks teadus, millel, nagu igal teiselgi, on oma eriline subjekt ja objekt. Psühholoogia kui teadus tegeleb vaimse elu faktide uurimisega, aga ka vaimseid nähtusi reguleerivate seaduste avalikustamisega. Ja olenemata sellest, kui keerulisi teid on psühholoogiline mõte sajandite jooksul arenenud, muutes oma uurimisobjekti ja tungides seeläbi üha sügavamale oma laiaulatuslikku subjekti, hoolimata sellest, kuidas teadmised selle kohta muutuvad ja rikastuvad, olenemata sellest, milliste terminitega neid nimetatakse, on võimalik välja tuua peamised mõisteplokid, mis iseloomustavad tegelikku psühholoogia objekti, mis eristab seda teistest teadustest.

Mis tahes teaduse arengu kõige olulisem tulemus on oma kategoorilise aparaadi loomine. See mõistete kogum moodustab justkui luustiku, mis tahes teaduse haru raamistiku. Kategooriad on mõtlemise vormid, põhi-, üld-, algmõisted; need on võtmepunktid, sõlmed, sammud ühe või teise reaalsussfääri tunnetusprotsessis.

Igal teadusel on oma kompleks, kategooriate kogum ja psühholoogiateadusel oma kategooriline aparaat. See sisaldab nelja järgmist põhimõistete plokki:

• vaimsed protsessid - see mõiste tähendab, et kaasaegne psühholoogia käsitleb psüühilisi nähtusi mitte millekski algselt valmis kujul antud, vaid millekski kujuneva, areneva, dünaamilise protsessina, mis genereerib teatud tulemusi kujundite, tunnete, mõtete jne kujul;
• - rõõmsameelsus või depressioon, tõhusus või väsimus, rahulikkus või ärrituvus jne;
• isiksuse vaimsed omadused - c c üldine keskendumine sõidukile või muudele elueesmärkidele, temperamendile, iseloomule, võimetele. inimesele pika eluperioodi jooksul omane, näiteks töökus, seltskondlikkus jne;
• vaimsed neoplasmid- omandatud elu jooksul teadmisi, oskusi ja võimeid, mis on indiviidi tegevuse tulemus.

Loomulikult ei eksisteeri need vaimsed nähtused eraldi, mitte eraldi. Nad on omavahel tihedalt seotud ja mõjutavad üksteist. Niisiis. näiteks rõõmsameelsusseisund teravdab tähelepanu protsessi ja masendusseisund viib tajuprotsessi halvenemiseni.

Lühike ajalooline visand psühholoogia arengust

Juba iidsetest aegadest on ühiskonnaelu vajadused sundinud inimest eristama ja arvestama inimeste vaimse ehituse iseärasusi. Antiikaja filosoofilistes õpetustes puudutati juba mõnda psühholoogilist aspekti, millest need lahendati kas idealismi või . Nii mõistsid antiikaja materialistlikud filosoofid Demokraat, Lucretius, Epikuros inimhinge omamoodi mateeriana, sfäärilistest, väikestest ja kõige liikuvamatest aatomitest moodustunud kehamoodustisena.

Platon

Idealismi esivanem oli (suur orjaomanik). Ta jagas kõik inimesed nende kõrgemate omaduste järgi — intelligentsus(minu peas) julgust(rinnus) iha(kõhuõõnes). Kõik juhtorganid – omavad sõjamõistust – julgust, orjad – iha. Platon on mitte ainult idealismi, vaid ka dualismi rajaja. Idealistlik filosoof Platon aga mõistis inimhinge kui midagi jumalikku, kehast erinevat. Hing eksisteerib enne inimkehasse sisenemist eraldi kõrgemas maailmas, kus ta tunneb ideid – igavesi ja muutumatuid olemusi. Kehasse sattudes hakkab hing mäletama seda, mida ta nägi enne sündi. Platoni idealistlik teooria, mis käsitleb keha ja vaimu kahe sõltumatu ja antagonistliku printsiibina, pani aluse kõigile järgnevatele idealistlikele teooriatele.

Aristoteles

Ta oli Platoni loomingu järglane. Ta mitte ainult ei alistanud dualismi (suund, mis tunnustab kahte sõltumatut põhimõtet maailma aluseks - mateeria ja vaim), vaid ka on materialismi isa(suund, mis kinnitab mateeria ülimuslikkust ja teadvuse sekundaarsust, maailma materiaalsust, selle olemasolu sõltumatust inimeste teadvusest ja selle tunnetavust). Aristoteles püüdis asetada psühholoogia meditsiini põhjale. Kuid Aristoteles ei suutnud inimkäitumist täielikult seletada ainult meditsiini kaudu. Suur filosoof Aristoteles tõstis oma traktaadis "Hingest" välja psühholoogia kui omamoodi teadmiste valdkonna ja esitas esimest korda idee hinge ja elava keha lahutamatusest.

Aristotelese, Platoni ja teiste filosoofide tööd moodustasid 17. sajandi keskaja filosoofide tööde aluse. on lähtepunkt filosoofia materialismist.

Psühholoogia ajalugu eksperimentaalteadusena algab 1879. aastal Saksa psühholoogi Wilhelm Wundti poolt Leipzigis asutatud maailma esimeses eksperimentaalpsühholoogilises laboris. Varsti, 1885. aastal, korraldas V. M. Bekhterev sarnase labori Venemaal.

XIX lõpu - XX sajandi alguse kuulus psühholoog. G. Ebbinghaus oskas psühholoogia kohta öelda väga lühidalt ja täpselt – psühholoogial on tohutu eellugu ja väga lühike ajalugu. Ajalugu viitab sellele perioodile psüühika uurimisel, mida iseloomustas lahkumine filosoofiast, lähenemine loodusteadustele ja oma katsemeetodi organiseerimine. See juhtus 19. sajandi viimasel veerandil, kuid psühholoogia alged on aegade hämarusse kadunud.

Rene de Cartes – bioloog, arst, filosoof. Ta avas koordinaatide süsteemi, esitas refleksi idee, refleksi käitumise idee. Kuid ta ei suutnud täielikult selgitada organismi käitumist ja jäi seetõttu dualismi positsioonile. Väga raske oli eraldada inimese sisemaailma tema siseorganitest. Loodi eeldused idealismiks.

Psühholoogia ajaloos oli psüühika mõistmiseks veel üks lähenemine, mille töötasid välja kodumaised psühholoogid kooskõlas nõukogude ajalooperioodi dialektilise materialismi filosoofiaga. Selle psüühika mõistmise olemust võib näha neljas sõnas, mille formaalne autorsus kuulub V. I. Leninile (1870-1924). Psüühika on subjektiivne pilt objektiivsest maailmast.

Üldine ettekujutus psühholoogia ainest

Igal teadusel on oma uurimisobjekt. Kirjeldagem lühidalt lähenemisi, mis on seotud psühholoogia aine käsitluse põhimõttelise muutusega.

Psühholoogia arenguetapid

ma lavastan- psühholoogia kui hingeteadus. See psühholoogia määratlus anti rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi. Hinge kohalolu püüdis seletada kõiki arusaamatuid nähtusi inimelus. See pikk etapp, mida kirjanduses nimetatakse eelteaduslikuks, on määratud 5.–4. sajandist. eKr. kuni 18. sajandi alguseni.

II etapp- psühholoogia kui teadus. See tekib 17. sajandil seoses loodusteaduste arenguga. Oskust mõelda, tunda, soovida nimetatakse teadvuseks. Peamine uurimismeetod oli inimese enda vaatlemine ja faktide kirjeldamine. Uue lähenemise järgi inimene alati midagi näeb, kuuleb, katsub, tunneb, mäletab. Psühholoogia peaks just selliseid nähtusi uurima, sest erinevalt hingest saab neid eksperimentaalselt uurida, mõõta, teaduslikult üldistada ning luua põhjuse-tagajärje seoseid ja seoseid.

III etapp- psühholoogia kui käitumisteadus. Biheiviorism kujunes välja 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. USA-s. "Käitumine" inglise keeles - "behavior". Psühholoogia ülesandeks on seada üles katsed ja jälgida seda, mis on vahetult näha, nimelt inimese käitumist, tegevust, reaktsioone (tegusid tingivaid motiive ei võetud arvesse).

Paljud "traditsioonilised" psühholoogid on aga väljendanud tõsiseid vastuväiteid biheivioristliku lähenemise mõnele algsele komponendile. Käitumine ja psüühika on küll seotud, kuid sugugi mitte identsed reaalsused. Nii et sama stiimuli mõjul ei pruugi olla üks reaktsioon, vaid teatud hulk neid ja vastupidi, mõnikord saadakse sama reaktsioon erinevate stiimulite juuresolekul. Näiteks psühholoogias tunnistatakse, et inimene vaatab sageli ühte asja ja näeb teist, mõtleb ühele, kogeb teist, ütleb kolmandat, teeb neljandat.

IV etapp- psühholoogia kui teadus, mis uurib objektiivseid mustreid, ilminguid ja vaimsed mehhanismid.

Psühholoogia meetodid

Teaduse probleemide kompleksi lahendamiseks on välja töötatud vahendite, suundade, viiside ja tehnikate süsteem.

meetod See on teadusliku teadmise tee. Teadusaine tundmise viis.

Metoodika- see on meetodi variant, privaatne rakendamine konkreetsetes tingimustes: organisatsiooniline, sotsiaalne, ajalooline.

Ühegi teaduse meetodite ja tehnikate kogum või süsteem ei ole juhuslik, meelevaldne. Need on moodustatud ajalooliselt, muudetud, arenenud, järgides teatud mustreid, metoodilisi reegleid.

Metoodika ei ole ainult meetodite õpetus, vaid nende valiku või kasutamise reeglid. See on teadusliku uurimistöö filosoofia, ideoloogia, strateegia ja taktika süstemaatiline kirjeldus. Metoodika määrab, mida täpselt, kuidas ja miks uurime, kuidas saadud tulemusi tõlgendame ja kuidas neid praktikas rakendame.

Peatükk 1. Psühholoogia õppeaine, ülesanded, põhimõtted ja meetodid

Psühholoogia õppeaine, põhimõtted ja ülesanded

Aastaid tagasi leidsid jahimehed Lõuna-Prantsusmaal Aveyroni metsadest poisi, keda ilmselt toitis mingi loom ja kes oli täiesti metsik. Hiljem leiti India džunglist kaks tüdrukut, kelle, nagu hiljem selgus, röövis hunt ja keda ta toitis. Teadus teab kümneid selliseid traagilisi juhtumeid. Mis on nende juhtumite traagika, sest leitud lapsed olid elus ja füüsiliselt üsna terved? Ike neil lastel, kes veetsid oma varajase lapsepõlve loomade keskel, ei olnud ühtki inimlikku omadust. Isegi füüsiliselt meenutasid nad loomi: liikusid neljakäpukil, sõid nagu loomad, rebides hammastega lihatükke ja hoides neist kahe esijäsemega kinni, urisedes ja hammustades kõiki, kes neile lähedale sattusid. Nende haistmis- ja kuulmismeel olid väga arenenud, tabasid väikseimadki muutused metsakeskkonnas. Artikuleerimata hääli tehes kiirustasid nad inimeste eest peitu pugema.

Teadlased uurisid neid lapsi ja püüdsid õpetada neile inimkäitumist, õpetada rääkima ja mõistma inimkõnet. Aga. reeglina olid sellised katsed ebaõnnestunud: aeg inimlike põhiomaduste intensiivseks kujunemiseks oli juba pöördumatult kadunud. Inimene kujuneb inimeseks ainult inimühiskonnas. Ja paljud inimlikud omadused kujunevad välja alles varases lapsepõlves.

Tema bioloogilise organisatsiooni järgi on inimene evolutsiooniprotsessi tulemus. Tema keha anatoomiline ja füsioloogiline struktuur on paljuski sarnane kõrgemate primaatide kehaga. Kuid inimene erineb kvalitatiivselt kõigist elusolenditest. Tema elutegevus, vajadused ja nende vajaduste rahuldamise viisid erinevad loomade elutegevusest. sotsiaal-kultuuriline konditsioneerimine.

Inimene on sotsiaalne olend.

Inimese loomuomadused muutusid tema sotsiaalajaloolise arengu käigus. Inimmaailm on sotsiaalselt arenenud tähenduste, tähenduste ja sümbolite väli. Ta elab sotsiaalse kultuuri maailmas, mis moodustab tema nn teise olemuse, määrab tema olemuse. Kogu inimtegevus sünnist kuni elu lõpuni on reguleeritud antud ühiskonnas vastuvõetud regulatsioonide, sotsiaalsete normide, tavade ja traditsioonidega. Ühiskonnas kujunenud indiviid muutub sotsialiseeritud isiksus- inimene, kes on kaasatud inimkonna üldiste sotsiaalsete, kultuuriliste ja ajalooliste saavutuste süsteemi, tema elutegevus realiseerub teatud sotsiaalsetes tingimustes. Iga indiviid muutub inimeseks niivõrd, kuivõrd ta valdab universaalset inimkultuuri. Ta tajub kogu maailma inimlikult oluliste objektide maailmana, suhtleb nendega sotsiaalselt arenenud kontseptsioonide alusel. Vana-Kreeka filosoof Protahors märkis sügavalt: „Inimene on kõigi asjade mõõdupuu. Inimene korreleerib kõike maailmas oma sisemise vaimse maailmaga: ta kogeb kaugete tähtede mõtiskledes emotsionaalset elevust, imetleb metsade, mägede ja merede ilu, hindab värvide, kujundite ja helide harmooniat, isiklike suhete terviklikkust ja ülevat. inimvaimu ilmingud. Inimene suhtleb aktiivselt maailmaga – ta püüab reaalsust tundma õppida ja sihikindlalt muuta.

Loomade käitumise määrab kaasasündinud, instinktiivne eluprogramm. Inimkäitumise määrab tema vaimne, sotsiaalselt kujunenud maailm, milles viiakse läbi tema elu strateegiline ja taktikaline planeerimine, kogetakse tema inimeksistentsi rõõme ja muresid. Inimene suudab mõõta olevikku mineviku ja tulevikuga, mõelda elu mõttele, peegeldada - peegeldada mitte ainult teda ümbritsevat maailma, vaid ka iseennast.

Inimesele on antud selline sotsiaalselt kujunenud vaimne regulaator nagu südametunnistus – võime üldiste sotsiaalsete standardite abil oma käsku kontrollida, hinnata oma Mina läbi teiste inimeste pilgu. Sotsialiseeritud indiviid on sotsiaal-vaimne olend. Inimese vaimsus avaldub tema võimes tõusta kõrgemale kõigest alatasast, ürgsest ja argisest, säilitada muutumatu pühendumus oma inimväärikuse ja kohuse täitmisele.

Inimene on keeruline ja mitmetahuline olend. Seda uurivad paljud teadused - bioloogia, antropoloogia, ajalugu, kultuuriuuringud, sotsioloogia jne. Inimese sisemaailma, tema välismaailmaga suhtlemise üldiste mustrite uurimist teostab spetsiaalne teadus - psühholoogia.

Psühholoogia teema on inimene kui tegevussubjekt, tema eneseregulatsiooni süsteemsed omadused; inimese psüühika kujunemise ja toimimise seaduspärasused: võime peegeldada maailma, tunnetada seda ja reguleerida selle vastasmõju sellega.

Psühholoogiaõpingud psüühika tekkimine ja areng; vaimse tegevuse neurofüsioloogilised alused; inimteadvus kui psüühika kõrgeim vorm; välise sisemise ülemineku mustrid; psüühika toimimise tinglikkus sotsiaalajalooliste tegurite poolt; maailma vaimsete kujutluste kujunemise mustrid ja nende kujundite kehastus inimese välises, praktilises tegevuses; bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite ühtsus inimese vaimses eneseregulatsioonis; psüühika struktuur; kognitiivsete, tahtlike ja emotsionaalsete protsesside peegeldav-regulatiivne olemus, isiksuse individuaalsed psühholoogilised omadused; inimkäitumise psühholoogilised tunnused sotsiaalses keskkonnas; teatud tüüpi inimtegevuse psühholoogia; ja jne.

Iga haritud inimene peaks omandama üldiste psühholoogiliste teadmiste põhitõed. Enda tundmine pole vähem oluline kui ümbritseva reaalsuse erinevate aspektide tundmine. Psühholoogilised teadmised on vajalikud selleks, et inimene saaks õigesti korraldada oma suhteid teiste inimestega, korraldada tõhusalt oma tegevust, enesevaatlust ja isiklikku enesetäiendamist. Pole juhus, et iidsete mõtlejate peamine käsk kõlab: "Inimene, tunne ennast."

Praktiline vajadus psühholoogiliste teadmiste rakendamise järele inimtegevuse erinevates valdkondades on põhjustanud intensiivse arengu koos üldpsühholoogia ja selle rakendusharudega: pedagoogika, meditsiini, õigusteaduse, inseneriteaduse, lennunduse, kosmose, kunstipsühholoogia, tööjõu, sõjanduse, spordiga. , juhtimine, turundus jne Samal ajal on psühholoogia rakendusharude õppimine võimalik ainult üldiste psühholoogiliste teadmiste põhjal.

Psühholoogilisi teadmisi on vaja kõikjal, kus on vajadus töö teadusliku korraldamise ja inimpsüühika ressursside tõhusa kasutamise järele. Psühholoogid töötavad viljakalt koolides ja kliinikutes, tootmises, kosmonautide koolituskeskustes ja juhtimisstruktuurides, õiguskaitsesüsteemis ja sotsiaalse arengu analüütilistes keskustes.

Psühholoogia ülesanded

Psühholoogia põhiülesanne on vaimse teadmine, paljastades need objektiivsed seosed, millest vaimsed nähtused kõigepealt tekkisid ja neid hakati defineerima kui objektiivseid fakte. Seetõttu mõistetakse psühholoogiliste teadmiste all tänapäeval kaudset teadmist mentaalsest selle olemuslike seoste avalikustamise kaudu välismaailmaga.

Sellise vaimse olemuse mõistmisega saab selgeks, et kõigist inimteadustest on kõige praktilisem psühholoogia. Lõppude lõpuks, selle uurimine. Sa võid leida palju enda ümber, endas ja teistes inimestes.

Kasvav huvi inimeste sisemise vaimse maailma vastu on seotud ka sellega, et uusaeg ilmutab üha selgemalt peremehena kalduvus integreerida kõiki kaasaegse ühiskonna elu aspekte: majanduslikke, poliitilisi ja vaimseid. See integreeriv suund, suund ühiskonna arengu terviklikkuse tugevdamise poole avaldub ka selles, et tänapäeval asendub traditsiooniline, väga kitsas, tehnokraatlik arusaam majandustegevuse ülesannetest moderniseeritud kontseptsioonidega, mis toovad majandustegevuses esiplaanile mitte. tehnoloogilised ülesanded, kuid humanitaar- ja psühholoogilised probleemid.

Kaasaegses tootmises töötavad töötajad on üha enam teadlikud oma tegevusest mitte ainult kõrgtehnoloogiana, vaid ka valdkonnana, kus töötajad peavad osalema. enda, teiste inimeste ja oma kogukondade haldamine.

See seade on nüüdseks muutunud nii lääne kui ka idas arenenud riikide spetsialistide, ettevõtjate ja juhtide jaoks truismiks.

Ameerika ühe suurima autofirma juht Lee Ya Kokka usub, et „kõik äritegevused saab kokku võtta kolme sõnaga: inimesed, toode, kasum. Inimesed on esikohal."

Akio Morita - Tuntud Jaapani elektrifirma tegevjuht – väidab seda "Eduka ettevõtte saavad teha ainult inimesed."

Seega, et olla edukas, peab kaasaegne töömees, ärimees, juht, iga spetsialist oma tegevuse kaudu lahenduse pakkuma. kahekordne ülesanne:

• majandustulemuste saavutamine;
• mõju inimestele, kes selle tulemuse loovad.

Seetõttu on tänapäevastes tingimustes nii kodumaise ettevõtja, juhi, mis tahes profiiliga kõrgelt kvalifitseeritud spetsialisti kui ka iga inimese jaoks kõige pakilisem ülesanne töörühmade, tootmismeeskondade ja koos nendega kogu ühiskonna psühholoogiline täiustamine. Kaasaegne juht, spetsialist ja iga mõtlev inimene peaks teadma ja arvestama psühholoogilised tegurid inimeste tegevust ning selle alusel tagada tööjõu ja ühiskondliku aktiivsuse kasv.

Arengupsühholoogia õppeaine ja meetodid põhinevad psüühika kujunemise seaduspärasustel, uurides selle protsessi mehhanisme ja liikumapanevaid jõude, analüüsides erinevaid lähenemisi psüühika olemuse, funktsioonide ja geneesi mõistmiseks, psüühika kujunemise erinevate aspektide mõistmiseks. psüühika – selle muutumine tegevus-, suhtlus-, tunnetusprotsessis. Ta käsitleb ka erinevate suhtlusviiside, õppimise, erinevate kultuuride ja sotsiaalsete tingimuste mõju psüühika kujunemise dünaamikale eri vanuses ja erinevatel vaimse arengu tasanditel.

Psühholoogia on teatavasti seotud erinevate teadus- ja kultuurivaldkondadega, mis aitab esile tõsta arengupsühholoogia ainet ja meetodeid, püstitades hüpoteese ja eksperimentaalseid uuringuid psüühika kujunemise dünaamika kohta. Peamised teaduslike teadmiste valdkonnad, millel arengupsühholoogia aine ja meetodid toetuvad, on filosoofia ja loodusteadus. Samas on paljude psühholoogide töödes selgelt näha seos etnograafia, sotsioloogia, kultuuriteooria, kunstiajaloo, matemaatika, loogika ja lingvistikaga.

Geeniuuringutes kasutatavad arengupsühholoogia meetodid (vaatlus, testid, eksperiment) on tihedalt seotud üldpsühholoogia meetoditega, kuid omavad spetsiifilisi jooni tulenevalt arenguprotsessi uurimisest, muutustest ühes või teises vaimses protsessis või kvaliteedis. Loomulikult ei saa arengupsühholoogias kasutada enesevaatlust, mis on pikka aega olnud juhtiv psühholoogiline meetod. Tegelikult ilmus arengupsühholoogia uute, objektiivsete psüühika uurimise meetodite ilmnemisega, mida saaks kasutada laste, loomade ja ürgsete rahvaste uurimisel. Väljastpoolt vaatlemine ja ka päevikuvaatlused said eriti alguses arengupsühholoogia peamisteks meetoditeks. Hiljem ilmusid testid, loomingulise tegevuse toodete analüüs (joonised, jutud jne), samuti eksperiment.

Lisaks laboratoorsetele ja looduskatsetele on arengupsühholoogias laialt levinud piki- ja läbilõikeuuringud. Pikikatset kasutatakse siis, kui on võimalik uurida teatud rühma pikema aja jooksul, näiteks uurida mälu või enesehinnangu või mõne muu parameetri arengut lastel vanuses 5-10 aastat või 15 aastat. Läbilõikekatset kasutatakse samal eesmärgil, kuid see säästab aega, kuna üheaegselt on võimalik uurida teatud funktsiooni kujunemise dünaamikat erinevas vanuses lastel. Kuna aga kõigil lastel on individuaalsed omadused, on need andmed vähem täpsed kui longituuduuringus, kuigi suur hulk katsealuseid võimaldab saada objektiivseid väärtusi.

Arengupsühholoogia meetodite hulgas kasutatakse ka kujundavat eksperimenti, mis võimaldab teil mõista, milline parameeter mõjutab kõige rohkem konkreetse vaimse protsessi või psühholoogilise kvaliteedi kujunemist. Sel juhul jagatakse katsealused alati kontroll- ja katsegruppidesse ning tööd tehakse ainult katserühmaga. Uuritava parameetri arengutaset mõõdetakse mõlemas rühmas enne katse algust ja lõpus ning seejärel analüüsitakse nendevahelist erinevust. Selle analüüsi põhjal tehakse järeldus kujundava mõju efektiivsuse kohta.