Ubunifu na kazi ya utafiti "Jukumu la vitengo vya maneno katika hotuba yetu. Mradi wa utafiti "vitengo vya phraseological" Mradi juu ya mada ya vitengo vya maneno

Utangulizi
I. Misingi ya kinadharia
1.1. Wazo la vitengo vya maneno
1.2.Asili ya vitengo vya maneno
1.3 Ishara za vitengo vya maneno
1.4.Vipashio vya misemo katika lugha zingine
II.Sehemu ya vitendo
2.1.Matokeo ya utafiti wa dodoso za wanafunzi
2.2.Matokeo ya utafiti wa hojaji za walimu
2.3.Kuundwa kwa kamusi ya maneno
Hitimisho
Bibliografia

(Mradi wa lugha ya Kirusi"Ulimwengu wa ajabu wa vitengo vya maneno»

Utangulizi

Inaweza kunyongwa kwenye msumari
Kitambaa na miwa,
Taa, vazi au kofia.
Na kamba na kitambaa ...
Lakini kamwe na popote
Usinyonge pua yako kwa shida!
Yu Korinets

Zinapatikana katika historia yote ya lugha; zina uzoefu wa karne nyingi wa watu, ambao hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha tajiri zaidi duniani, hakuna shaka juu yake. Ili kufikia uelewa kamili wa pande zote na kuelezea mawazo ya mtu kwa uwazi zaidi na kwa njia ya mfano, mtu hutumia vitengo vya maneno katika hotuba yake. Phraseologisms katika Kirusi hutumiwa mara nyingi katika hotuba ya kila siku. Wakati mwingine watu hawatambui kuwa wanatamka semi hizi - zinajulikana sana na zinafaa. Matumizi ya vitengo vya maneno hufanya hotuba iwe hai na ya kupendeza.

Kwa bahati mbaya, hotuba ya watoto wa kisasa ina sifa ya msamiati duni; mara nyingi hukosa vitengo vya maneno hata kidogo. Wakati mtu na vitengo vya maneno vimeunganishwa, husaidia kuelezea wazo wazi na kutoa taswira kwa hotuba. Na wakati mwingine hufanya mawasiliano kuwa magumu kwa sababu maana yao haieleweki kila wakati.

Nilidhani kwamba maana ya misemo maarufu inahusiana na asili yao. Baada ya kujifunza juu ya asili na maana ya vitengo anuwai vya maneno, nitaweza kufungua kurasa zisizojulikana za historia ya lugha.

Nilivutiwa na mada hii. Niliamua kujifunza zaidi juu ya mchanganyiko huo thabiti, maana yao, asili, na kuonekana kwa vitengo vya maneno katika lugha ya Kirusi. Niliamua kutafiti vitengo vya maneno na kujaribu kuelewa ni mara ngapi vinatokea katika hotuba na maana yake.

Kulingana na hili, nilikuwa na maswali: ". Je! watu wote wanajua vitengo vya maneno ni nini? Je, kuna vitengo vya maneno ambavyo hutumiwa mara nyingi zaidi kuliko vingine? Je! wavulana darasani wanajua maana ya vitengo vya maneno?

Nilipendezwa, na niliamua kuanza kutafuta jibu la swali hili, ndiyo sababu nilichagua mada ya mradi wangu wa utafiti: "Ulimwengu wa ajabu wa vitengo vya maneno."

Umuhimu wa mada ni kutokana na ukweli kwamba katika maisha ya kila siku, wakati wanakabiliwa na vitengo vya maneno, watu wengi hata hawaoni. Hawajui jinsi ya kutumia kwa usahihi vitengo vya maneno katika hotuba kwa sababu hawajui maana zao.

Madhumuni ya kazi yangu: unda kamusi yako ya maneno katika picha.

Lengo la utafiti: hotuba ya mdomo na nyenzo za uchunguzi wa wanafunzi wa darasa la tano.

Mada ya masomo: vitengo vya maneno.

Ili kufikia lengo hili, ni muhimu kutatua matatizo yafuatayo:

tafuta habari muhimu kuhusu vitengo vya maneno;
kufahamiana na kamusi za maneno ya lugha ya Kirusi;
kuchunguza vitengo vya maneno vinavyopatikana katika hotuba yetu;
kuchambua na kujua maana ya vitengo vya maneno vinavyotumiwa mara kwa mara;
kufanya uchunguzi wa wanafunzi juu ya matumizi na uelewa wa vitengo vya maneno.

Nadharia: Nadhani vitengo vya maneno vinapamba hotuba yetu, ifanye iwe ya kuelezea na kung'aa.

Mbinu za utafiti:

utafiti na uchambuzi wa fasihi;
ukusanyaji wa habari;
uchunguzi - kuhoji;
uchunguzi;
kusoma.

Aina ya mradi: utafiti, wa muda mfupi.

Mtihani wa Hypothesis: Baada ya kukusanya habari kuhusu vitengo vya maneno, kufanya utafiti na uchunguzi, niliunda "Kamusi ya Phraseological katika Picha". Kwa maoni yangu, nyenzo hii husaidia kujifunza sio tu lugha ya Kirusi, lakini historia, mila, desturi za Kirusi na watu wengine.

I. Sehemu kuu

1.1. Vitengo vya maneno ni nini?

Mara moja katika warsha kulikuwa na sehemu 2 na fimbo, ambazo zilitumiwa pamoja na tofauti. Lakini siku moja mfanyakazi alizichukua na kuziunganisha ziwe sehemu moja mpya katika umbo la herufi F.

Mtini.1. Mpango wa kuunda vitengo vya maneno Mtini.2. Weka kwenye ukanda wako

Hiki ndicho kinachotokea katika maisha ya maneno. Maneno-maelezo huishi na kuishi, hutumiwa kando, lakini wakati hitaji linapotokea, maneno huunganishwa katika mchanganyiko usiogawanyika - vitengo vya maneno. Kuna maneno ya kuziba, nyuma, ukanda, na phraseology weka mkanda wako, (ili kukabiliana na mtu kwa urahisi). Katika vitengo vya maneno, maneno hupoteza maana zao za awali.

Lugha ya Kirusi ni tajiri sana katika mchanganyiko unaofaa na wa mfano wa maneno. Mchanganyiko huo thabiti huitwa vitengo vya maneno. Neno "phraseology" linatokana na maneno mawili katika lugha ya Kiyunani: "phrasis" - usemi wa mfano wa hotuba, "logos" - dhana, mafundisho. Kitengo cha maneno ni mchanganyiko thabiti wa maneno yanayotumiwa kutaja vitu, vipengele na vitendo vya mtu binafsi. Kamusi ya Ozhegov inatoa ufafanuzi ufuatao: "Kitengo cha phraseological ni usemi thabiti na maana huru."

Maana ya lexical ina kitengo cha maneno kwa ujumla, kwa mfano: kupiga vidole - "kuchafua"; nchi za mbali - "mbali". Tofauti na vishazi au sentensi, kitengo cha maneno hakitungwi upya kila wakati, bali kinatolewa tena katika umbo lililokamilika. Kitengo cha maneno kwa ujumla ni mshiriki mmoja wa sentensi.

Phraseologia ni sifa ya nyanja zote za maisha ya mtu - mtazamo wake wa kufanya kazi, kwa mfano, mikono ya dhahabu, piga vidole gumba, mtazamo kuelekea watu wengine, k.m. rafiki wa kifuani, kutojali, uwezo na udhaifu wa kibinafsi, k.m. usipoteze kichwa chako, uongoze na pua na nk.

Zinatumika katika maisha ya kila siku, katika kazi za sanaa, na katika uandishi wa habari. Wanatoa ufafanuzi kwa taarifa na hutumika kama njia ya kuunda taswira.

Phraseologia ina visawe na antonyms - vitengo vingine vya maneno; kwa mfano, visawe: kwenye ukingo wa dunia; ambapo kunguru hakuleta mifupa; vinyume: kuinua mbinguni - kukanyaga ndani ya uchafu.

Kuna sehemu ya isimu ambayo imejitolea kusoma muundo wa maneno ya lugha - phraseology.

1.2. Asili ya vitengo vya maneno

Sehemu nyingi za maneno hutoka kwa hotuba ya watu: kutabiri, kwa vidole vyako, kwa akili yako mwenyewe ...
Kutoka kwa hotuba ya watu wa fani tofauti: kata kama nati(seremala), tengeneza uji(kupika), kana kwamba imetolewa kwa mkono(daktari)...

Vitengo vingi vya maneno vilizaliwa katika hadithi za uwongo, hadithi za kibiblia, hadithi za hadithi na kisha tu zikaingia katika lugha. Kwa mfano: mana kutoka mbinguni, kazi ya tumbili. Wanaitwa au.

Misemo imekuwepo katika historia ya lugha. Tayari kutoka mwisho wa karne ya 18, walielezewa katika makusanyo maalum na kamusi za ufafanuzi chini ya majina anuwai (maneno ya kukamata, methali na maneno). Hata M.V. Lomonosov, akiandaa mpango wa kamusi ya lugha ya fasihi ya Kirusi, alionyesha kwamba inapaswa kujumuisha "misemo", "ideomatisms", "maneno", ambayo ni misemo na misemo.
Walakini, muundo wa maneno wa lugha ya Kirusi ulianza kusomwa hivi karibuni.

Vitengo vya phraseological viliundwa kwa njia tofauti:
1. Vifungu vya maneno vilivyoundwa kwa msingi wa methali na misemo ( Njaa sio shangazi, mkono huosha mikono.)
2. Maneno ambayo yameingia katika maisha yetu kutoka kwa hotuba ya kitaaluma. ( Kupiga vidole gumba, kuimarisha lasses.)
3. Baadhi ya misemo hutokana na hekaya ( Kisigino cha Achilles), ngano ( Megillah- hadithi ya watu wa Kirusi), kazi za fasihi ( kazi ya tumbili- kutoka kwa hadithi ya I.A. Krylov "Tumbili na Miwani").

Misemo inaweza kuwa na maana nyingi. Kwa mfano, weka miguu yako:
1. ponya, ondoa ugonjwa;
2. kuinua, kuelimisha, kuleta uhuru;
3. kulazimisha mtu kutenda kikamilifu, kuchukua sehemu hai katika jambo fulani;
4. kuimarisha kiuchumi na mali.

Phraseolojia imegawanywa katika vikundi tofauti, ambayo ni sifa ya mtu, matendo yake, tabia yake, hali yake ya kisaikolojia Kulingana na sifa:
Tabia ya hatua ya mtu kulingana na uhusiano wake na uhusiano na mazingira na timu:
1. Tembea, simama kwa miguu ya nyuma- "kupendeza, kutumikia";
2. Sabuni kichwa cha mtu (kwa nani)- "kukemea kwa nguvu. Karipia mtu."

Tabia ya njia ya mawasiliano ya maneno:
1. Piga laces, balusters- "shiriki katika mazungumzo tupu";
2. Pinduka, zungusha ng'ombe- "ongea, ongea upuuzi."

Tabia ya uhusiano wa mtu na kazi na biashara:
1. Pindua mikono yako- kwa bidii, kwa bidii, kwa nguvu, kufanya kitu.
2. Piga kichwa chako- tumia wakati bila kazi, bila kazi.

Tabia ya hali ya akili ya mtu, ambayo inajidhihirisha nje katika tabia yake:
1. Pout- kukasirika, kukasirika, kutengeneza uso usioridhika.
2. Jinsi jani la aspen linatetemeka- hutetemeka, kwa kawaida kutokana na msisimko au hofu.

Vitengo vyote vya maneno asili viliibuka ili kuainisha matukio maalum, matukio, ukweli. Hatua kwa hatua, kwa sababu mbalimbali, zilianza kutumiwa kwa njia ya mfano ili kutaja nyingine, lakini kwa kiasi fulani sawa na maana ya awali, matukio. Hii inatoa vitengo vya maneno taswira maalum na uwazi.

Sehemu nyingi za misemo hutoka kwa kina cha karne na huonyesha tabia ya kitamaduni. Maana ya moja kwa moja ya vitengo vingi vya maneno yanaunganishwa na historia ya Nchi yetu ya Mama, na baadhi ya mila ya mababu zetu, na kazi zao. Vitengo vyote vya maneno vinaweza kugawanywa katika vikundi viwili: 1. Kirusi ya awali;
2. kuazimwa.

Sehemu kubwa ya vitengo vya maneno vinavyotumika sasa ni mchanganyiko thabiti wa maneno ya asili ya asili ya Kirusi ( piga kichwa chako, tafuta upepo shambani, hutamwaga maji) Walitoka kwa lugha ya Kirusi au walirithi kutoka kwa lugha ya zamani. Vitengo vya phraseological vya lugha ya Kirusi vina asili tofauti. Wengi wao walitoka kwa lugha ya Kirusi yenyewe, asili yao ni Kirusi: alichojifungua mama, uchi kama falcon, roll iliyokunwa, ning'inia pua yako, kwenye kizuizi kimoja, peleka haraka. na mengine mengi na kadhalika.

Picha inazaliwa kama onyesho la ukweli. Ili kufikiria jambo la ukweli katika mfumo wa picha, ni lazima, kwanza, kutegemea ujuzi wa ukweli huu, na pili, kuamua mawazo. Picha kawaida huundwa kupitia "maono mara mbili."

Kwa hiyo tunaona mtu mrefu mbele yetu, na hii ni kweli, lakini wakati huo huo tunaweza pia kukumbuka mnara wa moto, ambao ulikuwa jengo refu zaidi katika jiji. Kuchanganya "maono" haya mawili tunaita mtu mrefu mnara wa moto, na hii tayari ni picha. Ili kuelewa vyema taswira ya vitengo vya maneno, ni muhimu kukuza mawazo.

Vitengo vya asili vya maneno ya Kirusi vinaweza kuhusishwa na hotuba ya kitaalam: kuvuta gimp (kusuka), kazi ngumu, bila hitch (useremala), weka sauti, cheza violin ya kwanza (sanaa ya muziki), baffle, chelezo (usafiri).

Idadi fulani ya vitengo vya asili vya maneno ya Kirusi viliibuka katika lahaja au hotuba ya slang na ikawa mali ya lugha ya kitaifa. Kwa mfano, moshi kama mwanamuziki wa Rock, kazi ngumu, kuvuta kamba na nk.

Phraseologisms ya lugha ya Kirusi pia inaweza kukopwa. Katika kesi hii, wanawakilisha matokeo ya kufikiria tena misemo kutoka kwa Slavonic ya Kanisa la Kale na lugha zingine kwenye ardhi ya Kirusi.

Vitengo vya maneno vilivyokopwa vilikuja kwetu kutoka kwa lugha zingine.
Asili ya Slavonic ya Kanisa la Kale ni vitengo vya maneno kama vile: ujio wa pili- "wakati ambao haujulikani utakuja lini", tunda lililokatazwa- "kitu cha jaribu, lakini hakiruhusiwi."

Vitengo vingi vya maneno vilitujia kupitia vyanzo mbalimbali kutoka kwa mythology. Ni za kimataifa, kwani ni za kawaida katika lugha zote za Uropa: upanga wa Damocles- "tishio la mara kwa mara kwa mtu"; unga wa tantalum- "mateso yanayosababishwa na kutafakari lengo linalotarajiwa na ufahamu wa kutowezekana kwa kulifanikisha", apple ya mafarakano- "sababu, sababu ya ugomvi, mabishano, kutokubaliana sana", kuzama katika usahaulifu- "kusahaulika, kutoweka bila kuwaeleza", kolossus na miguu ya udongo- "kitu kikubwa kwa sura, lakini kimsingi dhaifu, kuharibiwa kwa urahisi", nk.

Miongoni mwa vitengo vya maneno vilivyokopwa kuna karatasi za ufuatiliaji wa maneno, i.e. tafsiri halisi za misemo ya lugha ya kigeni katika sehemu. Kwa mfano, hifadhi ya bluu kutoka kwa Kiingereza, kwa kiwango kikubwa - auf grobem Fub- kutoka Ujerumani, kuwa nje ya mahali - ne pas être dans son assiette kutoka Kifaransa.

Mfumo wa vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi sio mara moja na kwa wote waliohifadhiwa na usiobadilika. Vitengo vipya vya maneno huibuka kwa kujibu matukio ya maisha ya kisasa na hukopwa kama vilema kutoka kwa lugha zingine. Na wanaboresha hotuba ya kisasa kwa maneno mapya, yanayofaa.

Vitengo vya asili vya maneno ya Kirusi vinaweza kugawanywa katika vikundi kadhaa, kila kikundi kina historia ya asili ya kuvutia na ya kuvutia:

Misemo inayohusiana na historia ya zamani ya watu, kwa mfano, crayfish hutumia wapi msimu wa baridi?- wamiliki wengi wa ardhi walipenda kusherehekea crayfish safi, lakini wakati wa baridi ilikuwa vigumu kuwapata: crayfish kujificha chini ya snags, kuchimba mashimo katika kingo za ziwa au mto na kutumia majira ya baridi huko.

Wakati wa msimu wa baridi, wakulima wenye hatia walitumwa kukamata kamba na ilibidi watoe kamba kutoka kwa maji ya barafu. Muda mwingi ulipita kabla ya mkulima kukamata kamba.

Ataganda katika nguo zake chakavu na mikono yake itakuwa baridi. Na mara nyingi baada ya hii mtu akawa mgonjwa sana. Hapa ndipo ilipotoka: ikiwa wanataka kuadhibu kwa uzito, wanasema: "Nitakuonyesha ambapo crayfish hutumia msimu wa baridi."

Semi za kitamathali zinazoakisi mila na imani za watu, kwa mfano, kukimbia kwenye mwanga- katika miji midogo nchini Urusi kulikuwa na desturi ya kuvutia ya kuwaalika watu kutembelea. Mishumaa mirefu iliwekwa kwenye madirisha. Ikiwa mshumaa (mwanga) unawaka kwenye dirisha, ina maana kwamba wamiliki wa nyumba wanakaribisha kila mtu ambaye anataka kuwaona. Na watu walifuata nuru kuwatembelea marafiki zao.

Mchanganyiko thabiti wa maneno ambayo yalitoka kwa ufundi anuwai, kwa mfano, kijiko kwa saa- awali usemi huu ulitumiwa katika hotuba ya madaktari halisi kuhusiana na dawa. Kisha ikaanza kutumiwa kwa njia ya dharau katika hotuba ya mazungumzo, ikimaanisha “kufanya jambo polepole sana, kwa shida.”

Asili ya vitengo vingi vya maneno inahusishwa na hadithi za watu na fasihi na hadithi za I. A. Krylov na kazi zingine. Katika hotuba yetu, mara nyingi tunatumia misemo mbalimbali inayofaa iliyoundwa na waandishi na washairi. ( Sikumwona hata tembo- hakuzingatia jambo muhimu zaidi, na sanduku lilifunguliwa tu- njia rahisi kutoka kwa hali inayoonekana kuwa ngumu, Princess kwenye Pea- mtu aliyeharibiwa).

Semi kama hizo huitwa maneno ya kukamata. Walionekana kuruka nje ya mipaka ya kazi ambazo ziliundwa hapo awali na kuingia katika lugha ya kifasihi, wakipokea maana pana zaidi ndani yake.

Ili kutumia kwa usahihi vitengo vya maneno katika hotuba, unahitaji kujua maana zao vizuri. Maana ya baadhi ya vitengo vya maneno yanaweza kueleweka tu kwa kujua historia ya watu wa Kirusi, mila na mila zao, kwani vitengo vingi vya maneno ni asili ya Kirusi. Wakati wa kusoma mada hii, tulijifunza mambo mengi ya kupendeza kuhusu zamani zetu, juu ya historia ya watu wa Urusi.

1.3. Ishara za vitengo vya maneno.

Phraseolojia:
-Ina angalau maneno mawili. .
Daima kuna angalau maneno mawili katika kitengo cha maneno. Ikiwa tunaona neno moja lenye maana isiyo ya kawaida, sio kitengo cha maneno. Kwa mfano, katika sentensi "Mwanafunzi alikuwa akiruka kando ya ukanda" hakuna kitengo cha maneno, na neno nzi linatumika kwa maana ya mfano.

Ina utunzi thabiti.

Ikiwa tunaona kifungu ambacho ni sawa na kitengo cha maneno, tunahitaji kuangalia ikiwa moja ya maneno ya kifungu hiki yanaweza kubadilishwa na nyingine. Kwa mfano, katika kifungu cha paa kinachovuja, kila neno linaweza kubadilishwa kwa uhuru: koti la shimo, paa la tiles, na neno lililobaki litahifadhi maana yake. Na ikiwa unabadilisha neno lolote katika kitengo cha maneno ya mikono ya dhahabu, unapata upuuzi, kwa mfano: miguu ya dhahabu, mikono ya fedha. Unaweza kusema: "Mikono ya ustadi," lakini neno ustadi katika kesi hii litatumika kwa maana halisi.

Ikiwa moja ya maneno katika kifungu inaweza kubadilishwa na seti ndogo ya maneno mengine ( hofu inachukua, melancholy inachukua), basi uwezekano mkubwa huu ni mchanganyiko wa maneno.
-Sio cheo.
Majina ya kijiografia, majina ya taasisi na majina mengine sio vitengo vya maneno (Theatre ya Bolshoi, Mshale Mwekundu, Bahari ya Chumvi).

1.4. Misemo kwa lugha zingine.

Phraseolojia zipo katika lugha nyingi za ulimwengu. Mara nyingi vitengo vya maneno ni mali ya lugha moja tu, lakini licha ya hii, zinafanana kwa maana, kwa mfano:

Lugha ya Kirusi	Lugha za kigeni
Subiri kando ya bahari kwa hali ya hewa.	Subiri hare chini ya mti. (Kichina)
Kufanya milima kutoka kwa moles.	Kutengeneza ngamia kutoka kwa mbu (Kicheki)
Jidanganye.	Kuiba kengele wakati wa kuziba masikio yako. (Kichina)
	Macho ya panya yanaweza tu kuona inchi moja mbele. (Kichina)
Kunguru mweupe.	Kondoo kwa miguu mitano. (Kifaransa)
Imeandikwa juu ya maji na pitchfork.	Bado haipo mfukoni mwako. (Kifaransa)
Nafsi yangu ilizama kwenye visigino vyangu.	Ana hofu ya bluu. (Kifaransa)
Kununua nguruwe katika poke.	Nunua nguruwe kwenye gunia. (Lugha ya Kiingereza)
Alikula mbwa	Yeye ni bwana mkubwa katika hili. (Kijerumani)

II. Sehemu ya vitendo

2.1. Matokeo ya utafiti wa dodoso za wanafunzi

Kwa bahati mbaya, shuleni, wakati mdogo sana umetengwa kwa ajili ya kufahamiana na vitengo vya maneno. Niliamua kujua ni kiwango gani cha ustadi katika vitengo vya maneno ambayo wanafunzi wenzangu wanayo. Ili kufanya hivyo, nilifanya uchunguzi kwa kutumia maswali yaliyoundwa mahususi.

Wakati wa utafiti, uchunguzi ulifanyika kati ya wanafunzi 31 katika daraja la 3-B.

Madhumuni ya uchunguzi- tafuta ikiwa watoto wa shule wanajua vitengo vya maneno ni nini; wanaelewa maana ya vitengo vya maneno; Je! ni mara ngapi watoto wa shule hutumia vitengo vya maneno katika hotuba ya kila siku?

Wanafunzi waliulizwa maswali:
1. Je, unajua vitengo vya maneno ni nini? (Si kweli)

Tuligundua kuwa watoto wote waliohojiwa wanajua vitengo vya maneno ni nini. Ishirini na moja ya watoto waliochunguzwa wanajua vitengo vya maneno ni nini, watu kumi hawajui.

2. Je, unatumia vitengo vya maneno katika hotuba yako? (Ndio, hapana, wakati mwingine)

Uchambuzi wa majibu ulionyesha kuwa wanafunzi 9 hutumia vitengo vya maneno katika hotuba yao, wanafunzi 7 - wakati mwingine, watu 15 - hawakuwahi kutumia vitengo vya maneno katika hotuba yao.

3. Eleza maana ya vitengo vifuatavyo vya maneno: kutojali, zungumza na meno yako, mikono yako imejaa mashimo, kama mbaazi kwenye ukuta, kama maji kutoka kwa mgongo wa bata.

Inapaswa kuwa alisema kuwa kati ya watu 31 wenye kiwango cha juu cha uelewa wa vitengo vya maneno, watu 5 tu, watu 8 hawakuweza kueleza maana ya kitengo kimoja cha maneno, watu 6 wana kiwango cha wastani cha uelewa na watu 12 wana kiwango cha chini. . Vitengo vya maneno "kutojali" na "maji ya nyuma ya bata" yalisababisha ugumu mkubwa kwa watoto wote.

Utafiti ulionyesha kuwa wengi wa watoto wanaelewa maana ya vitengo vya maneno, lakini kwa kuchagua. Watoto hawawezi daima kueleza kwa maneno yao wenyewe maana ya usemi au kuja na tafsiri zao wenyewe. Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa swali la nne.

4. Kamilisha vitengo vya maneno kwa kuchagua neno sahihi.
a) Tengeneza tembo kwa... (mbu, nzi)
b) Sio kwenye... (kikombe, sahani)
c) Hesabu... (arobaini, kunguru)
d) Tupa maneno... (baharini, kwenye upepo, kisimani)
e) ... (ya tano, ya tatu, ya kumi na saba, ya saba) maji kwenye jeli.

Watu 19 (60%) walijibu swali kwa ujasiri na kwa uwazi, wakichagua neno sahihi; Watu 7 (28%) hawakuweza kuandika vitengo 1-2 vya maneno kwa usahihi; Wanafunzi 5 (12%) hawakujua vitengo hivi vya maneno.

5. Unapata wapi vitengo vya maneno? (Nyumbani, shuleni, katika fasihi, kwa hotuba, napata shida kujibu).

Wanafunzi 27 wanaamini kwamba vitengo vya maneno hutokea katika hotuba;
wanafunzi 22 - shuleni;
Watu 13 walijibu - katika fasihi;
Wanafunzi 3 walipata ugumu wa kujibu.

Uchunguzi ulionyesha ni nini watoto mara nyingi huzingatia vitengo vya maneno wanayokutana nayo katika masomo shuleni na katika hotuba ya wazazi wao.

2.2. Matokeo ya utafiti wa hojaji za walimu

Nilitaka kujua jinsi walimu wa shule za msingi wanavyohisi kuhusu vitengo vya maneno. Ili kufanya hivyo, nilifanya uchunguzi kwa kutumia maswali yaliyoundwa mahususi. Utafiti ulihusisha walimu 15 wanaofanya kazi katika darasa la 1-4.

Walimu wanapaswa kujibu maswali yafuatayo:
1. Je, unatumia vitengo vya maneno wakati wa mchakato wa elimu?
a) ndio
b) hapana
c) mara chache

Kutoka kwenye mchoro tunaona kwamba wengi wa walimu, 83%, mara nyingi hutumia vitengo vya maneno wakati wa mchakato wa elimu, 16% mara chache, na hakuna mwalimu mmoja ambaye hatumii vitengo vya maneno wakati wote katika mchakato wa elimu.

2. Je, unafikiri wanafunzi wanaelewa maana ya vipashio vya maneno unavyotumia?
a) kuelewa;
b) sielewi;
c) hawaelewi kila wakati;

Kutokana na mchoro huo tunaona kwamba walimu walio wengi wanaamini kwamba 66% ya wanafunzi wanaelewa maana ya misemo wanayotumia, 25% hawaelewi kila wakati, na 9% tu ndio hawaelewi maana ya misemo wanayotumia.

3. Angazia vitengo 10 vya maneno "maarufu" zaidi kati ya walimu.

Kama matokeo ya uchambuzi wa suala hili, tuliweza kubaini vitengo 10 vya maneno "maarufu" kati ya walimu wa Shule ya Sekondari ya MBOU Na. mawingu", "hack kwenye pua" na kidogo "kuvuta ulimi", "kama samaki ndani ya maji."

Wakati wa utafiti, iliibuka kuwa sio wanafunzi wote wanaweza kuelezea kwa usahihi maana ya vitengo vya maneno, hawajui ni wapi hutumiwa na mara chache huzitumia katika hotuba. Wanafunzi wengi wamesikia maneno ya kukamata lakini hawajui maana yake, na wengine hawajawahi kuyasikia kabisa. Lakini walimu katika shule yetu mara nyingi hutumia vitengo vya maneno katika hotuba yao wakati wa kufanya kazi na watoto. Wakati wa utafiti, vitengo 10 vya maneno "vilivyotumika" zaidi kati ya walimu wa Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa Na. 5 vilitambuliwa.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa katika lugha ya Kirusi na masomo ya usomaji wa fasihi umakini mdogo hulipwa kwa masomo ya vitengo vya maneno. Lakini zinaelezea kiini cha matukio tata na hufanya hotuba iwe wazi zaidi na ya kihemko. Bila shaka, kuna idadi kubwa ya vitengo vya maneno katika lugha ya Kirusi. Unaweza kuthibitisha hili kwa kufungua kamusi yoyote ya maneno.

Nimefikia hitimisho kwamba ili watoto wajue lugha ya Kirusi bora na waweze kutumia vitengo vya maneno katika hotuba yao, wanahitaji kuelezea vitengo vya maneno ni nini, kwa madhumuni gani tunazitumia, asili na maana ya vitengo vingine vya maneno. Nilitaka kuwavutia watoto ili watumie vitengo vya maneno mara nyingi zaidi katika hotuba yao, kwa hivyo niliunda wasilisho nyumbani "Ulimwengu wa Ajabu wa Vitengo vya Maneno" na nikalitambulisha kwa watoto wakati wa shughuli za ziada. Natumaini kwamba ilikuwa ya kuvutia na yenye manufaa kwao.

2.3. Kuunda kamusi ya maneno

Niliamua kuunda kamusi yangu mwenyewe ya vitengo vya maneno; kamusi kama hiyo inaweza kutolewa kwa watoto wa shule kwa matumizi. Maana ya vitengo vya maneno itaelezewa katika kamusi na picha pia zitaongezwa kwa ufahamu bora.

Vitengo vya maneno vinavyotumiwa mara kwa mara katika hotuba ya kila siku vilichaguliwa kwa kamusi, maana yake ambayo itakuwa ya kuvutia kwa watoto wa shule kujifunza. Vitengo vya maneno pia viliongezwa kwenye kamusi, jambo ambalo lilisababisha matatizo kwa watoto wengi wakati wa utafiti. Kwa jumla, kamusi yetu ina vitengo 21 vya maneno.

Baada ya utengenezaji, kamusi ilichapishwa na kutolewa kwa watoto darasani ili kufahamiana. Kamusi yangu ilivutia umakini wa watoto darasani. Kila mtu alipenda picha zinazoonyesha maneno. Baada ya kutazama picha, watoto walifurahia kusoma maelezo ya vitengo vya maneno.

Hitimisho

Kufanya kazi juu ya mada hii, nilipata ufahamu kamili zaidi wa vitengo vya maneno, nilijifunza kupata kwenye maandishi, na kutumia vitengo vya maneno katika hotuba yangu mwenyewe. Pia nilisadikishwa kuhusu hitaji la kufanya kazi na kamusi.

Nimefikia hitimisho kwamba ni muhimu kujua maana ya vitengo vya maneno ili kuzitumia kwa usahihi katika hotuba; husaidia kufanya hotuba yetu kuwa ya kusisimua, nzuri, na ya kihisia. Nilipokuwa nikijifunza mada hii, nilijifunza mambo mengi ya kuvutia kuhusu siku zetu za nyuma, kuhusu historia ya watu wa Urusi, mila na desturi zao.

Lengo la kazi yangu ya utafiti limefikiwa- tengeneza kamusi yako ya maneno katika picha.

Kazi zilizopewa kazi hiyo zilikamilika, ya juu hypothesis imethibitishwa- vitengo vya maneno hupamba sana hotuba yetu, ifanye iwe ya kuelezea na mkali. Katika siku zijazo, ningependa kuendelea kufanya kazi juu ya mada hii ya kuvutia na ya kuvutia.

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Burmako V.M. Lugha ya Kirusi katika michoro. - M.: Elimu, 1991.

2. Mali L.D., O.S. Aryamova. Masomo ya ukuzaji wa hotuba katika daraja la tatu: upangaji wa somo na nyenzo za didactic - Tula: Rodnichok, 2006.

3. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi maneno 8000 na maneno ya maneno / Chuo cha Sayansi cha Kirusi - M: ELPIS Publishing House LLC, 2003.

4. S.V. Ivanov, A.O. Evdokimova, M.I. Kuznetsova na wengine Lugha ya Kirusi: daraja la 3: kitabu cha wanafunzi wa mashirika ya elimu: katika masaa 2. Sehemu ya 1 / 3rd ed., - M.: Ventana-Graf, 2014.

5. M.T. Baranov, T.A. Kostyaeva, A.V. Prudnikova. Lugha ya Kirusi. Nyenzo za Marejeleo: Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi / toleo la 5, - M.: Prosveshchenie, 1989.

6. N.V. Bogdanovskaya. Vipengele vya kusoma maneno ya Kirusi / kitabu cha maandishi - St. Petersburg: 2008.

7. Kokhtev N.N. Maneno ya Kirusi / N.N. Kokhtev, D.E. Rosenthal. - M.: Lugha ya Kirusi, 1990.

8. Zhukov V.P. Kamusi ya maneno ya shule ya lugha ya Kirusi / kitabu cha maandishi. - M.: Elimu, 1994.

Misemo

KATIKA MAISHA YETU

tayari mwalimu wa shule ya msingi Linyuk N.P. Surgut

"Vitengo vya maneno ni lulu, nuggets na vito vya lugha ya asili ...." A.I.Efimov

Madhumuni ya mradi:

kujua vitengo vya maneno ni nini;
kujua wengine wanamaanisha nini

vitengo vya maneno;

kuamua jukumu la vitengo vya maneno katika

hotuba ya binadamu.

SWALI TATIZO:

Je, vitengo vya maneno huziba usemi wetu au kuufanya kuwa angavu, wa kitamathali, wa rangi?

Misemo – Hii tamathali za usemi thabiti ambazo zina maana huru na ni tabia ya lugha fulani.

Misemo hutumiwa kila wakati katika hotuba yetu ya kila siku. Wakati mwingine hata hatuoni kuwa tunatamka misemo hii isiyo na msimamo - jinsi inavyojulikana na rahisi.

Misemo imegawanywa katika vikundi tofauti: - vitengo vya maneno na majina wanyama; hotuba kutoka kwa mythology; - vitengo vya maneno ambavyo viliingia ndani yetu hotuba kutoka kwa sanaa ya watu wa mdomo; - vitengo vya kitaalam vya maneno; - vitengo vya maneno vinavyoashiria mtu.

"Kisigino cha Achilles"

Achilles ni shujaa mpendwa wa hadithi nyingi za Ugiriki ya Kale. Huyu ni mtu asiyeshindwa, jasiri ambaye hakuchukuliwa na mishale yoyote ya adui. Pengine umewahi kusikia maneno ya maneno Kisigino cha Achilles ? Kwa hivyo kisigino chake kina uhusiano gani nacho ikiwa alikuwa hashindwi na jasiri?!

Hadithi anasema kwamba mama wa Achilles Thetis, akitaka kumfanya mtoto wake asiweze kuathiriwa, alimzamisha mvulana huyo ndani ya maji ya mto mtakatifu wa Styx. Lakini wakati wa kuzamisha, alimshika kisigino na kisigino hakikuwa na ulinzi.

Katika moja ya vita, Paris, mpinzani wa Achilles, alipiga mshale kwenye kisigino cha Achilles na kumuua.

Kila aina ya mambo dhaifu , mazingira magumu mahali mtu anaitwa

Achilles kisigino .

"Kupitia Sleeves"

Kwa nini mikono Hiyo ndiyo wanayoitwa - ni wazi (kutoka kwa neno mkono). Wacha tuzungumze juu ya kujieleza bila kujali .

Kwa hiyo walianza kusema katika nyakati hizo za mbali kubadilishana, wakati Warusi walivaa nguo na mikono mirefu sana: kwa wanaume walifikia sentimita 95, na kwa wanawake. katika walikuwa hata zaidi - 130-140 sentimita

Jaribu kufanya kazi katika nguo na sleeves vile: itakuwa na wasiwasi, itakuwa mbaya. Ili kufanya mambo yafanye kazi, sleeves zilipaswa kukunjwa.

Kwa hiyo walianza kuzungumza juu ya watu wanaofanya kazi zao mvivu, kusita, polepole , wao ni kina nani fanya kazi ovyo .

"Kama maji kwenye mgongo wa bata"

"Yeye ni kama maji kwenye mgongo wa bata!" Usemi huu hupatikana mara nyingi, lakini asili yake haijulikani kwa kila mtu.

Lakini kusema: "Kama maji ya kuku" - ni haramu .

Umeona kuku mvua?

Mtazamo wa kusikitisha.

Si ajabu kuhusu bila kuzoea maisha, hofu, watu waliochanganyikiwa Wanasema "kama kuku mvua."

Na usemi

kama maji kwenye mgongo wa bata maana yake: yeye (yeye) hajali chochote.

"Choma chini"

tlo ni nini? Kwa kawaida maana ya usemi huo huhusishwa na kitenzi cha moshi .

Kwa kweli tlo Maana "msingi".

Choma hadi chini - kuchoma hadi chini.

"Jua kwa moyo"

Maana ya maneno haya yanajulikana kwa watoto pamoja na watu wazima.

Jua kwa moyo - ina maana, kwa mfano, jifunze kikamilifu shairi, kanuni, meza ya kuzidisha...

Na kulikuwa na wakati ambapo kujua kwa moyo, kuangalia kwa moyo kuchukuliwa karibu halisi. Msemo huu ulitokana na desturi ya kupima uhalisi wa sarafu za dhahabu, pete na vitu vingine vilivyotengenezwa kwa madini ya thamani. Unauma sarafu kwa meno yako, na ikiwa hakuna dent iliyobaki juu yake, basi ni ya kweli, sio ya bandia. Vinginevyo, unaweza kupata bandia.

"Kuwa mjinga"

Maana hii inahusishwa na mila ya kale ya Kirusi. Katika siku za zamani huko Rus haikuwa kawaida kwa wanawake kuonekana hadharani na kichwa wazi na nywele wazi, hii ilikuwa mbaya na mwanamke alijikuta katika hali mbaya, isiyofaa.

Jifanye mjinga maana yake "kufanya makosa", "kukosea", "kuingia katika hali isiyofaa".

"Usafi mzuri"

Desturi ya kuwaondoa wale wanaoondoka kwa kutikisa leso ili njia “ikiwa kama kitambaa cha mezani, laini na laini” bado imehifadhiwa. Usemi mzuri ulitumika hapo awali tu kama nia ya safari njema

Lakini baada ya muda ilianza kutumika cha kushangaza , kwa maana "nenda popote", "toka nje" .

Kwa hivyo, mtihani mdogo:

1) Usafi mzuri

2) Jifanye mjinga

3) Jua kwa moyo

nenda popote, toka nje

fanya makosa, fanya makosa

mzuri katika kuelewa kitu

2) Kama maji kutoka kwa mgongo wa bata

1) Bila mikono

3) Kisigino cha Achilles

4) Choma hadi chini

yeye (yeye) hajali chochote

dhaifu, mazingira magumu mahali

kuchoma hadi chini.

mvivu, kusitasita, polepole

Msimamizi wa maneno

Njaa kama ...

mbwa Mwitu

mbweha

Mjanja kama...

hare

Mwoga kama...

Afya kama ...

Ajabu kama...

Imechangiwa kama...

Uturuki

Nem Kwa ak …

samaki

Mchafu kama...

nguruwe

Mgumu kama...

punda

Hitimisho

Baada ya kufanya utafiti wangu mdogo, nilifikia hitimisho kwamba f raseolojia ndio hazina kuu na thamani ya lugha yoyote ile. Phraseologia haizibii hotuba yetu, lakini kuifanya iwe ya kihemko, nzuri, tajiri. Kadiri tunavyojua vitengo vya maneno zaidi, ndivyo tutaweza kuelezea mawazo yetu kwa usahihi zaidi na kwa rangi.

Rasilimali za habari : shule kamusi ya maneno ya lugha ya Kirusi ( rasilimali: http://www.bookvoed.ru/view_images.php?code=444538&tip=1 http://www.elhoschool.ru/russki/frazeol.htm http://edu.tltsu.ru/sites/sites_content/site1065/html/media6815/11.jpg http://iliustracija.lt/wp-content/gallery/erika/brevno_v_glazu2.jpg http://frazbook.ru/wp-content/gallery/ilyustracii-k-frazeologizmam/bit_chelom.jpg http://img.labirint.ru/images/comments_pic/0939/010labe6vj1253801714.jpg

Mradi - Uwasilishaji
Juu ya mada hii:
vitengo vya maneno
Imekamilishwa na mwanafunzi 6
darasa la "g".
Scheglov Alexander
Mwalimu: Shcheglova
Natalia Alexandrovna

Malengo na malengo.
Malengo:
1. Jifahamishe na dhana ya vitengo vya maneno.
2. Fikiria asili yao.
3. Kuchambua maana ya vitengo vya maneno katika anuwai
lugha, pata sifa na tofauti za kawaida.
4. Tambua ni jukumu gani vitengo vya maneno vinacheza katika Kirusi
lugha.

Mradi huu unatokana na
uongo:

Utangulizi.
Lengo ni kuchunguza misemo maarufu;
Malengo - kujua historia ya maneno maarufu, ambapo wanatoka
kwa kuzaliwa;
Shida: Kuongeza kiwango cha maarifa ya vitengo vya maneno,
soma historia yao ya asili, ujue kama wanashiriki
vitengo vya maneno katika vikundi vidogo.
Mada ya masomo: vitengo vya maneno
Hypothesis - Sababu ya umaarufu wa mabawa
misemo iko katika ukweli kwamba wao ni
njia ya kuvutia ya mawasiliano, ya kipekee
mchezo wa kiakili. Mada ya misemo katika
Nilichagua Kirusi kwa sababu ninavutiwa nao
asili, maana na upeo wa matumizi yao.
Umuhimu wa vitendo wa kazi. kazi hii
inakuwezesha kudumisha maslahi katika lugha ya Kirusi na
fasihi.

Neno! Kirusi kubwa
neno. Kuna kiasi gani ndani yake
vivuli, rangi nyingi
na kina! Tu
ni lazima iwe yetu
utajiri wa "rangi" za Kirusi
maneno" yalilindwa na wenye akili na
watu nyeti.

M. Ladur.

Asili
vitengo vya maneno
Uundaji wa vitengo vya maneno Licha ya uhalisi dhahiri wa fulani
vitengo vya maneno, malezi yao katika lugha inategemea mifumo fulani.
Vipengele vya uundaji wa vitengo vya maneno vinahusishwa na aina ya nyenzo kwa msingi wa ambayo
wameumbwa. Kuna aina tano kama hizo katika lugha ya Kirusi: 1. Maneno ya mtu binafsi ya lugha ya Kirusi;
2. misemo ya bure ya hotuba ya Kirusi;
3. methali za lugha ya Kirusi;
4. vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi;
5. vitengo vya maneno ya lugha ya kigeni.
Phraseolojia huibuka kutoka kwa maneno ya kibinafsi mara nyingi.
Kwa mfano: roho wazi, mtu katika kesi, nk.
Idadi kubwa ya vitengo vya maneno huundwa kwa msingi wa misemo ya bure.
Vishazi kama hivyo hupokea maana mpya iliyohamishiwa kwao kwa sababu ya kufanana kwa matukio
au miunganisho yao. Kichwa, kwa mfano, kinalinganishwa na sufuria, kwa hivyo sufuria hupika - "kichwa
anaelewa."
Vitengo vingi vya maneno viliibuka kwa msingi wa methali. Kawaida kitengo cha maneno kinakuwa
sehemu ya methali inayotumiwa kwa kujitegemea katika hotuba, bila ujuzi wa methali kama hiyo
phraseology haieleweki. Kwa mfano, shomoro mzee (hakuna shomoro mzee kwenye makapi)
utaitumia.)
Phraseolojia mara nyingi huwa msingi wa uundaji wa vitengo vipya vya maneno. Vile
njia hutumiwa katika uundaji wa vitengo vya maneno kulingana na mchanganyiko wa istilahi:
upepo wa pili, mmenyuko wa mnyororo, mzunguko wa sifuri, nk.
Aina maalum ya malezi ya vitengo vipya vya maneno kwa msingi wa zilizopo ni zifuatazo:
wakati muundo na maana ya kitengo cha maneno kinabadilika. Hii ni kama maendeleo ya vitengo vya maneno,
kwa mfano, na neno kijani - "bure": taa ya kijani - "kifungu cha bure".
Vitengo vya maneno vilivyokopwa huundwa kwa msingi wa vitengo vya maneno ya lugha zingine.

Vyanzo vya vitengo vya maneno ya Kirusi

Vitengo vyote vya maneno ya lugha ya Kirusi vinaweza kugawanywa kwa asili katika 2
vikundi: vitengo vya maneno ya asili ya Kirusi na zilizokopwa.
Idadi kubwa ya vitengo vya maneno ya Kirusi viliibuka kwa Kirusi yenyewe.
lugha au lugha ya Kirusi iliyorithiwa kutoka kwa lugha ya mababu zake: huwezi kumwaga maji - "sana
kirafiki", kile ambacho mama alijifungua - "bila nguo" na wengine wengi. Kila ufundi umewashwa
Rus aliacha alama yake katika maneno ya Kirusi. Inatoka kwa maseremala
"Kazi ya kofia", kutoka kwa manyoya - "mbingu ni kama ngozi ya kondoo". Taaluma mpya zilitoa mpya
vitengo vya maneno. Kutoka kwa hotuba ya wafanyikazi wa reli, maneno ya Kirusi yalichukua usemi huo
"kijani mitaani" na kadhalika. Weka wakati na mahali pa kutokea kwa umati
vitengo vya maneno ni ngumu, kwa hivyo kuna sentensi tu kuhusu wapi
iliibuka na kwa misingi gani. Ni rahisi zaidi kuamua chanzo cha hakimiliki
vitengo vya maneno. Kwa mfano, "uzalendo uliotiwa chachu" - uwongo, wa kujisifu - uliibuka
barua kutoka kwa mshairi maarufu wa Kirusi na mkosoaji L.A. Vyazemsky. Unaweza kuwa sahihi zaidi
anzisha asili ya vitengo vya maneno vilivyoonekana kwenye kazi
hadithi yenye kichwa sawa. Phraseolojia "Trishkin caftan"
iliibuka kutoka kwa hadithi ya I.A. Krylova. Tayari kama sehemu ya hadithi, usemi huu ukawa
kitengo cha maneno chenye maana: jambo ambalo uondoaji wa mapungufu fulani unahusu
kuwasilisha mapungufu mapya.
Sehemu za maneno zilizokopwa zimegawanywa katika zile zilizokopwa kutoka Slavonic ya Kanisa la Kale
lugha na zilizokopwa kutoka lugha za Ulaya Magharibi.
Vitengo vya maneno vya zamani vya Slavonic vilijikita katika lugha ya Kirusi baada ya utangulizi
Ukristo, wengi wao wanatokana na vitabu, maandiko katika
ikijumuisha. Mara nyingi wao ni bookish katika asili. Kwa mfano, "mazungumzo ya mji"
"Tafuteni nanyi mtapata", "kutupa lulu mbele ya nguruwe" na wengine.
Phraseolojia zilizokopwa kutoka kwa lugha za Ulaya Magharibi ni pamoja na
mikopo ya zamani zaidi kutoka Kilatini au Kigiriki cha kale, kwa mfano,
"terra incognita" Mikopo ya hivi majuzi zaidi ni kutoka kwa maneno
(“to have a tooth”), Kijerumani (“to break completely”), Kiingereza (“blue stocking”) lugha.

Uainishaji wa vitengo vya maneno ya Kirusi
V.V. Vinogradov aligundua aina tatu kuu za vitengo vya maneno, ambavyo
ziliitwa ""phraseologism ya kuunganisha"", ""phraseologism of umoja"",
"mchanganyiko wa phraseologism"".
Mshikamano wa phraseological
Muunganisho wa maneno ni misemo isiyoweza kugawanywa kabisa,
"" maana yake ni huru kabisa ya utunzi wao wa kileksia, wa
maana za viambajengo vyake na ni zenye masharti na za kiholela kama maana
unmotivated sl. ishara "". Kwa mfano, alikula mbwa, akanoa panga zake, akampiga
matumbo na kadhalika.
Miungano ya kifalsafa
Umoja wa maneno - misemo ambayo "" maana ya yote
kuhusishwa na kuelewa maana inayoweza kutokea ndani ya kiini cha kitamathali cha kishazi
maneno"". Kwa mfano, "" kuweka jiwe katika kifua chako, safisha kitani chafu kwa umma, risasi
shomoro" na kadhalika.
Mchanganyiko wa phraseological
Mchanganyiko wa phraseological - V.V. Vinogradov alitaja misemo hiyo
"" iliyoundwa na utekelezaji wa maana zisizo huru za maneno"". Alibainisha kuwa
maana nyingi za maneno ni finyu katika uhusiano wao
mahusiano ya ndani ya mfumo wa lugha yenyewe. Hizi lexical
maana inaweza tu kuonekana kuhusiana na duara iliyofafanuliwa madhubuti
dhana na majina yao ya maneno. Kwa mfano, unaweza kusema ""hofu inachukua"",
"" melancholy inachukua"", lakini mtu hawezi kusema: ""furaha huchukua"", ""raha huchukua"" na kadhalika.
sawa.

Vitengo vya kale vya maneno
Alfa na Omega.
Kundi maalum la vitengo vya maneno linajumuisha misemo ambayo, pamoja na yao
mizizi inarudi kwenye kina cha enzi ya zamani. Hadithi za Ugiriki ya Kale, mashujaa
fasihi ya zamani - vitengo vingi vya maneno haviwezi kueleweka na
kufumua bila kujua historia ya mwonekano wao. Chanzo cha vile
vitengo vya maneno ni historia na mythology. Kujua sababu
kuibuka kwa kitengo cha maneno, ni rahisi sana kufunua maana yake, kwa mafanikio
na kuiingiza katika hotuba kwa wakati ufaao. Vitengo vya kale vya maneno vinaweza
hutumika kama uma bora wa kurekebisha kihemko, kuwasilisha hisia,
hisia, mtazamo wa kibinafsi, hutumika kama njia ya vidokezo vya hila.
kitengo cha maneno "Alfa na Omega" maana yake "Alfa" ni herufi ya kwanza
Alfabeti ya Kigiriki, ikimaanisha sauti "a", "omega" (sauti "o") -
mwisho: "Mimi ni alfa na omega, mwanzo na mwisho, wa kwanza na wa mwisho," -
Mungu anazungumza juu yake mwenyewe katika Biblia.
Maneno kama haya yapo katika lugha zote za ulimwengu. Kwa mfano, tunasema:
"Jifunze kila kitu kutoka A hadi Z," na katika nyakati za tsarist walisema "Kutoka aza hadi Izhitsa."
Az ni barua ya kwanza ya alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale, Izhitsa, kwa mtiririko huo
barua ya mwisho. Phraseolojia "kutoka alpha hadi omega" inamaanisha "yote
kabisa", "tangu mwanzo hadi mwisho".

Phraseologism ya unga wa Tantalus
Tantalus - mfalme wa hadithi wa Phrygian: Peke yake
walisema kwamba Tantalus anadaiwa kuifanya mali
baadhi ya siri za Mungu kwa umma.
Wengine walidai kuwa aliiba
Nekta ya meza ya Olimpiki na ambrosia -
chakula na vinywaji vya mbinguni vilivyotolewa
miungu kutokufa.
Mwishowe, kulikuwa na uvumi kama huo: mfalme asiye na huruma,
ambaye alitaka kuangalia jinsi ajuavyo
mbinguni, alimuangamiza mwanawe na alikuwa anaenda
mlishe nyama ya miungu.
Kwa vyovyote vile, uhalifu wake uligunduliwa, na
adhabu ilikuwa ya kutisha kweli. Tantalum
milele zilizomo katika Ufalme wa Wafu, amesimama juu
koo katika maji safi ya ziwa. Juu ya kichwa chake
matunda ya juisi hutegemea. Lakini mara tu yeye
tilts, maji huenda chini; anainua mkono wake
- upepo hutupa matawi. Kuteswa mara kwa mara
njaa na kiu, kwa bahati mbaya Tantalus kuumwa
mikono yako, lakini kila kitu ni bure. "Unga wa Tantalum" -
haya ni mateso kutoka kwa kutokufikiwa kwa taka
mambo ambayo yanaonekana kuwa juu
umbali wa urefu wa mkono.

Vitengo vya maneno ya kibiblia
Vitengo vya maneno ya kibiblia mara nyingi vipo
katika hotuba yetu, kuleta ndani yake juu
hali ya kiroho na kielimu. Biblia -
kitabu maarufu zaidi cha wanadamu,
kusoma na kurudia mara nyingi
huduma za kanisa, usomaji wa familia. Sivyo
Inashangaza kwamba maneno na nukuu nyingi
akawa na mabawa na mara nyingi hutumika katika
hotuba ya kila siku. Vitengo vya maneno ya kibiblia
kutofautishwa na sehemu ya juu ya maadili,
jambo ambalo linafahamika na kueleweka kwa watu wengi.
Matukio ya kibiblia yanayojulikana sana
ilionyesha wazi mafundisho, maana
ambayo vitengo vya maneno vinaelezea.

Phraseolojia "Mwana Mpotevu"
Mwana Mpotevu - usemi huu unatokana na hadithi ya kibiblia. KATIKA
Kuna mfano katika Injili unaosimulia juu ya mwana aliyeachwa
nyumba ya baba na kutapanya mali yake yote. Kurudi
kurudi kwa familia yake bila kitu, anapiga magoti mbele yake
mzazi ambaye, akionyesha rehema na wema, husamehe
watoto wasiojali. Tukio hili la kugusa pia limenaswa
Mchoro wa Rembrandt wa jina moja. Kwa karne nyingi "mpotevu
mwana" ni mtu ambaye amejitenga na familia yake na jamaa zake
Nyumba.

Utekelezaji wa maneno ya Misri
Firauni wa Misri hakutaka kuwaachilia watu waliokuwa
watumwa huko Misri - ndivyo Biblia inavyosema. Kulingana na hadithi, Mungu alikasirika
juu ya Farao na kutuma adhabu kumi za kikatili juu ya Misri, na
Slavonic ya Kanisa la Kale - "mauaji". Miongoni mwao kulikuwa na uvamizi wa kutisha
wadudu na wanyama watambaao, na kuyageuza maji ya Mto Nile kuwa damu;
magonjwa ya kutisha ya wanadamu na wanyama, anuwai ya asili
majanga, na, mwishowe, kifo cha mzaliwa wa kwanza sio tu kati ya watu, lakini
na katika wanyama. Bila shaka, mtawala aliyeogopa wa Misri aliachiliwa
watumwa wote. Na sasa tunaita "unyongaji wa Misri" mateso yoyote au
majanga ya kutisha

Phraseolojia "Wakili wa Ibilisi"
Kanisa Katoliki limehifadhiwa tangu Enzi za Kati
hii imekuwa desturi kwa karne nyingi. Kanisa linapokutana
kutambua mtakatifu mpya, yaani, canonize,
alipanga mjadala kati ya watawa 2. 1 mtawa
kwa nguvu zake zote humsifu mtakatifu aliyekufa,
shahidi. Na wanamwita “wakili wa Mungu.” A
hapa mtawa mwingine lazima athibitishe kuwa huyo mpya
mtakatifu alitenda dhambi nyingi, na ukweli kwamba yeye hastahili
kuwa na hadhi kama hiyo na hawapaswi kupokea hii
cheo. Walimwita mtetezi wa shetani.
Baada ya muda, ibada hii ilitoweka, lakini watu walianza
endelea kutumia usemi huu.
Sasa watu wanaitwa wakili wa shetani
wanaosema vibaya juu ya wengine, na nani
kila wakati jaribu kutafuta pande zao mbaya,
mapungufu, hasara.

Vitengo vya maneno ya Victoria.
Hizi ni vitengo vya maneno kutoka Uingereza ya Victoria.
zama. Vitengo vya maneno ya Victoria, katika
kwa sehemu kubwa, kuwa na fasihi
asili, lakini hutumiwa kikamilifu katika
kila siku, hotuba ya mazungumzo. Baadhi
Vitengo vya maneno ya Victoria vina historia
mizizi, inayotokana na matukio maalumu.
Wale waliotujia kutoka lugha nyingine, nyingine
kwa muda, hata hivyo ni bora
zimeota mizizi na zinatumika sana. Wanaleta ndani
hotuba changamfu yenye miguso ya kihisia, vidokezo vya hila,
kejeli, dhihaka, kuwa na tabia ya kufundisha.

Vitengo vya kale vya maneno
Kundi maalum la vitengo vya maneno linajumuisha
mapinduzi ambayo mizizi yake ni
kina cha zama za kale. Hadithi za Ugiriki ya Kale,
mashujaa wa fasihi ya zamani - wengi
vitengo vya maneno haviwezi kueleweka na kufunuliwa, la
kujua historia ya mwonekano wao. Chanzo
vitengo vile vya maneno hutumikia historia na
mythology. Kujua sababu
kitengo cha maneno, ni rahisi sana kuifungua
maana, kwa mafanikio na kwa wakati unaofaa wa kuingiza
hotuba. Vitengo vya kale vya maneno vinaweza kutumika
uma mzuri wa kurekebisha hisia,
kuwasilisha hisia, hisia, mitazamo ya kibinafsi,
kutumika kama njia ya hinti hinting.

Phraseologism "Kukumbatia Morpheus" maana yake
Kidonge chenye nguvu cha kulala morphine
zilizopatikana kutoka kwa vichwa vya poppy, ina na yetu
asili moja. Ikiwa tutageuka tena
hadithi za Ugiriki ya Kale, basi tutapata huko
mungu mdogo, ambaye ametapakaa maua
poppy na kamwe kufungua kope zake: hii na
kuna mungu wa usingizi - Morpheus. Tangu nyakati za zamani
"kuanguka mikononi mwa Morpheus" ilimaanisha "kulala."
Hata sasa maana ya maneno haya kwa vyovyote vile
imebadilika, ingawa sasa inatumika na
kiasi fulani kejeli.

TOGBOU "Shule ya Izhavinskaya - shule ya bweni kwa wanafunzi

wenye ulemavu"

PROJECT

"Vitengo vya phraseological katika hotuba yetu"

Ilikamilishwa na wanafunzi wa darasa la 7

Mkuu: Sharovatova E.V.,

Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi.

2017

Inzhavino

1. Utangulizi

Phraseologisms ni lulu, nuggets

Na vito vya lugha ya asili.

A.I.Efimov

Katika lugha ya Kirusi, vitengo vya maneno hutumikia kueleza hotuba, taswira yake, mwangaza na usahihi. Utajiri wa maneno ya lugha ya Kirusi ni kubwa sana. Na wale tu wanaopenda hotuba yao ya asili, wanaoijua vizuri, watahisi furaha ya kuzungumza kwa uhuru.

Taarifa kuhusu washiriki wa mradi:

Washiriki wa mradi ni wanafunzi wa darasa la 7 wa TOGBOU "Shule ya bweni ya Inzhavinskaya ya wanafunzi wenye ulemavu" katika kijiji cha Inzhavino, mkoa wa Tambov.

Meneja wa mradi: Elena Valerievna Sharovatova, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, TOGBOU "Shule ya bweni ya Inzhavinskaya kwa wanafunzi wenye ulemavu", kijiji cha Inzhavino, mkoa wa Tambov.

Umuhimu wa mada:Tunakutana na vitengo vya maneno kila siku. Wengi wetu hata hatuoni haya kwa sababu hatujui maana yake.

Madhumuni ya kazi yetu:Utafiti wa asili na maana ya vitengo vya maneno ambavyo hutumiwa mara nyingi katika hotuba.

Malengo ya mradi:

1. Jifunze maelezo ya kinadharia kuhusu vitengo vya maneno.
2. Jua historia ya asili ya baadhi ya vitengo vya maneno.
3. Jua maana za vitengo vya maneno vinavyotumiwa mara kwa mara katika hotuba.
4. Unda kamusi ya maneno ya maana na asili ya vitengo vya maneno vinavyotumiwa mara nyingi katika hotuba.

5. Ug kuboresha maarifa yako ya kinadharia juu ya mada hii.

Lengo la utafiti:vitengo vya maneno

Mada ya masomo:matumizi ya vitengo vya maneno katika hotuba.

Mbinu za utafiti:

utafiti na uchambuzi wa fasihi;
ukusanyaji wa habari;
uchunguzi;
kusoma.

Nadharia: Tunadhani kwamba vitengo vya maneno hupamba hotuba yetu, kuifanya iwe ya kueleza na kung'aa.

Aina ya mradi: utafiti, wa muda mfupi.

2.1. Ni vitengo gani vya maneno
Neno "phraseology" linatokana na maneno mawili katika lugha ya Kiyunani: "phrasis" - usemi wa mfano wa hotuba, "logos" - dhana, mafundisho. Kamusi ya Ozhegov inatoa ufafanuzi ufuatao: "Kitengo cha phraseological ni usemi thabiti na maana huru."
Misemo ni michanganyiko thabiti ambayo inaweza kubadilishwa kwa urahisi na neno moja: kupumbaza kidole - kudanganya, kuzunguka - kufanya fujo.

Misemo - haya ni maneno maarufu ambayo hayana mwandishi.

Maana ya vitengo vya maneno ni kutoa rangi ya kihemko kwa usemi na kuongeza maana yake.
Phraseology ni tawi la sayansi ya maneno ambayo husoma michanganyiko thabiti na vishazi. Vitengo vya phraseological hutumiwa katika lugha katika fomu ya kumaliza. Haziwezi kubadilishwa na maneno mengine au neno lolote lililoingizwa. Kwa mfano: Kuahirisha mambo (huwezi kusema "sanduku refu").
Misemo ya kifikra hufanya usemi wetu kuwa wa kitamathali, angavu, na wa kueleza. Kwa msaada wa mchanganyiko huo imara, mengi yanaweza kusema kwa ufupi. Kwa mfano: juu ya mtu ambaye anajikuta katika nafasi ya upuuzi, wanasema kwamba "aliingia kwenye shida." Hili linasikika kuwa la kitamathali na la kueleza zaidi kuliko kuelezea kwa urefu na undani jinsi alivyojikuta katika hali ya kutostarehesha kwa sababu ya ujinga au ujinga wake.
Mara nyingi tunakutana na misemo thabiti ya kitamathali katika maisha ya kila siku. "Tafuta lugha ya kawaida", "kichwa juu ya mabega", "haijali roho", "wakati umekwisha", "ulimi mrefu", "huwezi kumwaga maji"... Tunatumia kila moja ya misemo hii. katika hali ambapo tunaelezea mtazamo wetu - kuidhinisha, kukataa au kejeli kuelekea ukweli huu.

Ili kufafanua maana ya vitengo vya maneno, kamusi zimeundwa. Kamusi ya kwanza ya maneno iliyohaririwa na V.A. Molotkov. ilionekana mwishoni mwa miaka ya 60. Ina zaidi ya vitengo 4000 vya maneno. Aina mbalimbali za matumizi, visawe na vinyume vyake vinatolewa. Kwa mfano, "kalach iliyokunwa" ni mtu mwenye uzoefu ambaye hawezi kudanganywa. Lakini matumizi yake katika hadithi za uwongo "Roli iliyokunwa kama hii, na huwezi kudhibiti kujidhibiti kwako!" Kisawe cha kitengo cha maneno kalach iliyokunwa ni shomoro aliyepigwa risasi.

Sehemu ya maneno "pumbaza kichwa chako" ina maana mbili:

Kwa makusudi kudanganya, kuchanganya;

Kujisumbua na upuuzi fulani, kusumbua na vitapeli.

"Kwa nini unanidanganya, mwanamke mdogo?"

Kitengo cha maneno "na akili safi" inamaanisha kuwa bado haujachoka. "Baada ya shule nitacheza mpira wa miguu kwa saa moja na nusu, na kisha kufanya kazi yangu ya nyumbani kwa akili safi.

Kitengo cha maneno "piga mume" kina visawe viwili - kumfukuza aliyeacha, kucheza mpumbavu. Kwa hivyo, bila kazi karibu. Lakini matumizi yake katika sentensi "... alizungumza bila kukoma kuhusu ukweli kwamba sasa tunaweza kupiga ndoo hadi Septemba."

Kuna kamusi za maneno ambazo zinawasilisha vyanzo vya asili ya vitengo vya maneno na maana yao. Waandishi wa kamusi: V.P. Zhukov na A.V. Zhukova "Kamusi ya maneno ya shule", A.I. Fedorov "Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi", A.I. Molotkov "Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi", E. A. Bystrova, A.P. Okuneva, N.M. Shansky "Kamusi ya maneno ya kielimu" na wengine.

Katika kamusi tulipata mifano ya vitengo vya maneno-homonimu:Kuruhusu jogoo kuruka inamaanisha kutoa wimbo usio na sauti. Kuruhusu jogoo kumaanisha kuweka kitu kwenye moto.

Hapa kuna mifano ya vitengo vya maneno sawa:

Uma chumba - spans saba katika paji la uso
Kichwa kwenye mabega ni kichwa nyepesi. Jozi mbili za buti zinafanana.
Piga panga ziwe majembe - futa upanga.

NA, hatimaye, mifano ya vitengo vya maneno ya kinyume:

Angalau dime dazeni - paka ililia.
Kukunja mikono yako - bila kujali.
Brew uji - disentangle uji.

Ngumu kupanda - rahisi kupanda

2.2. Ishara za vitengo vya maneno

Phraseologia kawaida haivumilii uingizwaji wa maneno na upangaji wao upya, ambao pia huitwa misemo thabiti.

Kupitia nene na nyembambahaiwezi kutamkwahaijalishi nini kitatokea kwangu au kwa njia zote, A kulinda kama mboni ya jicho badala ya tunza kama mboni ya jicho lako.

Bila shaka kuna tofauti: vuruga akili zako au usumbue akili zako, kuchukua kwa mshangao Na kumshangaza mtu, lakini kesi kama hizo ni nadra.

Vitengo vingi vya maneno vinaweza kubadilishwa kwa urahisi na neno moja:

haraka - haraka,

karibu karibu - karibu.

Kipengele muhimu zaidi cha vitengo vya maneno ni maana yao ya mfano na ya mfano.

Mara nyingi usemi wa moja kwa moja hugeuka kuwa mfano, kupanua vivuli vya maana yake.

Kupasuka kwa seams - kutoka kwa hotuba ya mshonaji ilipata maana pana - kuanguka katika kuoza.

Kuchanganya - kutoka kwa hotuba ya wafanyikazi wa reli imepita katika matumizi ya jumla kwa maana ya kusababisha mkanganyiko.

Kulingana na kuchorea kwa stylisticVitengo vifuatavyo vya maneno vinajulikana:

1. Kuegemea upande wowote - kutumika katika mitindo yote ya hotuba: duara mbaya, sababu ya haki, kuishi karne, kwa moyo unaozama, kujua thamani yako, mchezo wa mawazo. kupata fahamu.

2. Vitabu - hutumika katika mitindo ya vitabu, haswa katika hotuba iliyoandikwa: chunguza maji, fuata nyayo, jaribu hatima, toweka kutoka kwa uso wa dunia, utekelezaji wa Wamisri, kikwazo, zizi la Augean.

3. Mazungumzo - hutumika kimsingi katika mawasiliano ya mdomo: kuishi kwa furaha, nyuma ya kufuli saba, jicho hufurahi, kana kwamba kwenye pini na sindano, kupitia meno, pancake ya kwanza ni lumpy, Ijumaa saba kwa wiki.

4. Kienyeji - hutofautiana na zile za mazungumzo kwa kupunguza, ufidhuli: kwenye mlima wa Kudykin, fanya makosa, pumbaza kichwa chako, ni kitu kidogo, fika mahali, uue mdudu, toa machozi.

2.3. Asili ya vitengo vya maneno katika lugha ya Kirusi

Kuna mabishano mengi juu ya asili ya vitengo vya maneno. Baadhi yao waliibuka zamani, wengine waliumbwa katika muongo mmoja uliopita.
Vitengo vyote vya maneno vinaweza kugawanywa katika vikundi viwili:
1. awali Kirusi;
2. kuazimwa.

Sehemu kuu, kubwa zaidi iliundwa na vitengo vya maneno ya asili ya Kirusi (kama vile kutoa kinywaji, kupiga na paji la uso wako, kunoa wasichana wako), sehemu ndogo iliundwa na waliokopwa kutoka kwa lugha zingine (ndege wa bluu, penati za asili. , piga jicho la ng'ombe). Kuna vitengo vya maneno vilivyokopwa kutoka kwa lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale (kama mboni ya jicho la mtu, sio ya ulimwengu huu). Vitengo vingine vya maneno vilitujia kutoka kwa hadithi za zamani (pipa la Danaids, piga kivuli, tengeneza tembo kutoka kwa molehill), zingine kutoka kwa Bibilia (Alfa na Omega, mauaji ya watoto wachanga, tarumbeta ya Yeriko).

Vitengo vya asili vya maneno ya Kirusi vinaweza kuhusishwa na hotuba ya kitaalam:kuvuta gimp (kusuka), kazi ngumu, bila hitch (useremala), weka sauti, cheza violin ya kwanza (sanaa ya muziki), baffle, chelezo (usafiri).

Idadi fulani ya vitengo vya asili vya maneno ya Kirusi viliibuka katika lahaja au hotuba ya slang na ikawa mali ya lugha ya kitaifa. Kwa mfano,moshi kama mwanamuziki wa Rock, kazi ngumu, kuvuta kambana nk.
Msururu mzima wa vitengo vya maneno ya Kirusi vinahusishwa na maisha, mila, mila na imani za Waslavs wa kale. Hizi ni pamoja na:
1) mawazo ya ushirikina wa babu zetu, kwa mfano: paka nyeusi ilivuka barabara (kulikuwa na ugomvi, kutokubaliana kati ya mtu); sio fluff au manyoya (kumtakia mtu bahati nzuri, mafanikio katika biashara yoyote) - mwanzoni: kutamani bahati nzuri kwa wawindaji anayeenda kuwinda, aliyeonyeshwa kwa njia mbaya, ili usiifanye "jinx" ikiwa unatamani bahati nzuri moja kwa moja;
2) michezo na burudani, kwa mfano: kucheza spillikins (kufanya vitapeli, bure, kupoteza muda); kutoka kwa jina la mchezo wa zamani, ambao ulijumuisha ukweli kwamba kutoka kwa spillikins zilizotawanyika kwa nasibu (vidogo vidogo) ilikuwa ni lazima kuvuta spillikins moja kwa moja na ndoano ndogo, lakini ili usiguse wengine; outshine (outdo in something); hata pigo (kujua chochote, si kuelewa);
3) desturi za kale za kuadhibu wahalifu, kwa mfano: kufupisha ulimi (kufanya mtu azungumze kidogo, kuzungumza kidogo, kuwa chini ya hasira); iliyoandikwa kwenye paji la uso (inaonekana kabisa); maelezo ya maisha ya Kirusi, kwa mfano: kuosha kitani chafu kwa umma (kufunua ugomvi, ugomvi unaotokea kati ya wapendwa); rahisi kuona (huonekana wakati wanapofikiria au kuzungumza juu yake).
4) matukio ya kihistoria katika maisha ya watu wa Urusi, kwa mfano: jinsi Mamai alivyopitia (shida kamili, kushindwa) - kutoka kwa tukio la kihistoria - uvamizi mbaya wa Rus '(katika karne ya 14) na Watatar chini ya uongozi wa Khan Mamai.
Karibu kila ufundi huko Rus umeacha alama yake katika maneno ya Kirusi. Kwa mfano: vitengo vya maneno bila hitch - "laini", kazi ngumu - "kazi mbaya" hutoka kwa seremala; kutoka kwa watengeneza viatu - jozi mbili za buti - "sawa"; kutoka kwa wawindaji na wavuvi - kurudi kwenye vijiti vya uvuvi - "kuondoka haraka", kufunika nyimbo zao - "kuficha kitu."
Sanaa ya watu wa mdomo ni chanzo tajiri cha maneno ya Kirusi.
Misemo ilitoka kwa hadithi za watu: hadithi ya hadithi juu ya ng'ombe mweupe - "marudio yasiyo na mwisho ya kitu kimoja", chini ya Tsar Gorokh - "muda mrefu sana uliopita", Lisa Patrikeevna - "mtu mjanja sana", nk.
Kutoka kwa methali na misemo, vitengo vya maneno vilitokea kama vile: bibi alisema kwa mbili - "jibu lisilojulikana" kutoka kwa methali: Bibi alishangaa na kusema kwa mbili: ama itanyesha au theluji, iwe au la; mbwa mwitu alimhurumia farasi - "kuhusu huruma ya kufikiria" kutoka kwa methali: Mbwa mwitu alimhurumia farasi, akiacha mkia na mane; bila mfalme kichwani mwake - "si mtu mzito" kutoka kwa akili yake - mfalme kichwani mwake.
Sehemu nyingi za maneno zilionekana kutoka kwa kazi za fasihi: kwa mfano, kutoka kwa hadithi za Krylov: kuzunguka kama squirrel (kuwa katika shida ya kila wakati); kutojali (huduma inayoleta madhara badala ya manufaa); Mkoko humsifu jogoo kwa sababu anasifu tango (kuheshimiana sifa). Kutoka kwa kazi za A.S. Pushkin, kwa mfano: kuachwa bila chochote (kuachwa bila chochote).
Vitengo vya maneno vilivyokopwa ni mchanganyiko thabiti, maneno ya kukamata ambayo yalikuja kwa lugha ya Kirusi kutoka kwa lugha zingine.
Baadhi ya vitengo vya maneno vilionekana kutoka kwa lugha ya Slavonic ya Kanisa la Kale. Mara nyingi ni maneno yaliyochukuliwa kutoka kwa maandishi ya kibiblia yaliyotafsiriwa kwa Slavonic ya Kanisa la Kale: kwa jasho la uso - "kufanya kazi kwa bidii (kufanya kazi)", matunda yaliyokatazwa - "juu ya kitu kinachojaribu, lakini kilichokatazwa", kitakatifu cha patakatifu - " kitu cha thamani zaidi, kinachothaminiwa", mkate wa kila siku - "kile ambacho ni muhimu kwa kuwepo."
Maneno thabiti kutoka kwa hadithi za jadi za Uigiriki: kisigino cha Achilles - "mahali pa hatari zaidi", fundo la Gordian - "tukio la kutatanisha la hali", upanga wa Damocles - "juu ya hatari inayotishia kila wakati", nk Mfumo wa vitengo vya maneno vya lugha ya Kirusi. si mara moja na kwa wote waliohifadhiwa na unchangeable. Vitengo vipya vya maneno huibuka kwa kujibu matukio ya maisha ya kisasa na hukopwa kama vilema kutoka kwa lugha zingine. Wanaboresha usemi wa kisasa kwa maneno mapya, yanayofaa.

2.4. Mifano ya vitengo vya maneno, maana zao na historia ya kuibuka kwa vitengo vya maneno.

kupiga knuckles - kwa fujo karibu
Kula henbane - kwenda berserk (inatumika kwa watu wanaofanya mambo ya kijinga
Baada ya mvua siku ya Alhamisi - kamwe
Anika shujaa - shujaa, jasiri kwa maneno tu, mbali na hatari
Osha kichwa (kuoga) - sabuni shingo yako, kichwa - karipia sana
Kunguru mweupe ni mtu ambaye anasimama kwa kasi kutoka kwa mazingira kutokana na sifa fulani
Kuishi kama Biryuk kunamaanisha kuwa na huzuni na kutowasiliana na mtu yeyote.
Tupa chini mpira - toa changamoto kwa mtu kwa mabishano, mashindano (ingawa hakuna mtu anayetupa glavu)
Mbwa-mwitu katika mavazi ya kondoo - watu waovu wanaojifanya kuwa wema, wakijificha chini ya kivuli cha upole.
Kuwa na kichwa chako katika mawingu - kuota kwa furaha, kufikiria juu ya nani anajua nini
Nafsi ilizama chini - mtu ambaye aliogopa, akiogopa
Usiache tumbo lako - toa maisha yako
Notch kwenye pua - kumbuka kwa uthabiti
Kufanya molehill kutoka kwa molehill - kugeuza ukweli mdogo kuwa tukio zima
Kwenye sahani ya fedha - pata kile unachotaka kwa heshima, bila juhudi nyingi
Katika ukingo wa dunia - mahali fulani mbali sana
Katika mbingu ya saba - kuwa katika furaha kamili, katika hali ya furaha kuu
Huwezi kuona chochote - ni giza sana kwamba huwezi kuona njia, njia
Kukimbilia kichwani - kutenda bila kujali, kwa dhamira ya kukata tamaa
Kula kilo moja ya chumvi - kufahamiana vizuri
Nzuri riddance - kwenda mbali, tunaweza kufanya bila wewe
Pindua mikono yako - fanya kazi kwa bidii, kwa bidii

2.5. Misemo kwa lugha zingine.

Phraseolojia zipo katika lugha nyingi za ulimwengu. Mara nyingi vitengo vya maneno ni mali ya lugha moja tu, lakini licha ya hii, zinafanana kwa maana, kwa mfano:

Lugha ya Kirusi	Lugha za kigeni
Kuwa chini ya kidole gumba cha mtu Alikula mbwa Imeandikwa juu ya maji na pitchfork. Subiri kando ya bahari kwa hali ya hewa.	Kuwa chini ya kidole gumba cha mtu (Kiingereza) Yeye ni bwana mkubwa katika hili. (Kijerumani) Bado haipo mfukoni mwako. (Kifaransa) Subiri hare chini ya mti. (Kichina)
Kufanya milima kutoka kwa moles. Mjinga karibu	Kutengeneza ngamia kutoka kwa mbu (Kicheki) Cheza Punda (Kiingereza)
Jidanganye.	Kuiba kengele wakati wa kuziba masikio yako. (Kichina)
	Macho ya panya yanaweza tu kuona inchi moja mbele. (Kichina)
Kunguru mweupe.	Kondoo kwa miguu mitano. (Kifaransa)
Kununua nguruwe katika poke.	Nunua nguruwe kwenye gunia. (Lugha ya Kiingereza)
Nafsi ilizama kwa miguu yake	Ana hofu ya bluu. (Kifaransa)
Pesa haiwezi kukununua	Pesa ni kila kitu. (Kiingereza)

3. Hitimisho.

Kwa hivyo, tumefikia hitimisho kwamba vitengo vya maneno vina jukumu kubwa katika hotuba ya mwanadamu.

Wakati mwingine kuna matukio wakati kitengo cha maneno hakina usemi sawa na ili kufikisha kwa usahihi jambo fulani ni muhimu kuitumia.

Phraseolojia hutumiwa katika hotuba ya kawaida ya mazungumzo na katika hadithi za uwongo. Hii inafanya hotuba yetu kuwa angavu na ya kufikiria zaidi.

Vitengo vingine vya misemo vinapitwa na wakati, "kwenda nje ya lugha," lakini kila wakati hubadilishwa na zingine ambazo zimeunganishwa na matukio ya maisha yetu.

Tunazingatia kazi yetu kuwa muhimu kwa sababu inahitajika kuzoea vitengo vya maneno kila wakati ili hotuba iwe sahihi zaidi na tajiri. Ili kufanya hivyo, unahitaji kusoma zaidi, wasiliana na kamusi mbalimbali, kufanya kazi ya utafutaji, kugeuka kwenye kazi za waandishi, kazi za wanasayansi wa Kirusi.

Utangulizi ………………………………………………………… .......................................... 1
Sehemu kuu

2.1. Vipashio vya maneno ni nini ………………………………………………

. Ishara za vitengo vya maneno ………………………………………………………………………………
. Asili ya vitengo vya maneno katika lugha ya Kirusi …………………………………………. 4-6
. Mifano ya vitengo vya maneno, maana zake na historia ya kuibuka kwa vitengo vya maneno.................................. .................................................. ......... 6-11
. Misemo kwa lugha zingine.............................................. ................... .......... 12

3. Hitimisho…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

4. Orodha ya marejeleo........................................... ................................................... 13

Bibliografia

Yu. Gvozdarev. "Hadithi juu ya maneno ya Kirusi", Moscow, "Mwangaza", 1988.

2. V.P. Zhukova, A.V. Zhukova. Kamusi ya maneno ya shule ya lugha ya Kirusi. M.: "Mwangaza". 1983.

3. Rosenthal D.E. Lugha ya Kirusi kwa watoto wa shule katika darasa la 5-9. Safari ya nchi ya maneno. Mafunzo. M.: Bustard, 1995.

4. Fedorov A.I. Kamusi ya Phraseological ya lugha ya fasihi ya Kirusi: takriban. vitengo 13,000 vya maneno. M.: Astrel: AST, 2008.

Kamusi ya Encyclopedic ya Mwanafalsafa mchanga (isimu) / Comp. M. V. Panov. M.: Pedagogy, 1984.
Vartanyan. "Kamusi ya misemo maarufu", Moscow, Astrel AST, 2001.
S. Volkov. "Kamusi ya kipekee ya maneno ya watoto", AST Astrel, Moscow, 2010.
Rasilimali za mtandao:

http://www.bookvoed.ru/view_images.php?code=444538&tip=1 E.

http://wiki.iteach.ru

Slaidi 1

(Vitengo vya phraseological)
Maneno sahihi ya watu wa Urusi
Mradi wa ubunifu katika lugha ya Kirusi. Imeandaliwa na mwanafunzi 4 "B" wa darasa la shule ya sekondari ya MBOU No. 1 Grosheva Yulia

Slaidi 2

Watu husema: “Ni vizuri kusikiliza hotuba nzuri.”
Kwa nini nilichagua mada hii?

Slaidi ya 3

Moja ya mapambo mkali zaidi ya hotuba ni zamu maalum za maneno, misemo thabiti - PHRASEOLOGISTS.

Slaidi ya 4

Inapendeza sana kuzungumza na mtu ambaye hotuba yake ni tajiri, tofauti, kila neno linatumiwa mahali na wakati unaofaa. Kwa hiyo, niliamua kujifunza kuhusu asili ya baadhi ya maneno na misemo, na kwa njia ya kuburudisha kutafakari jinsi unavyoweza kutumia maneno yanayofaa katika hotuba yako.

Slaidi ya 5

Kila kitu kinapewa jina - mnyama na kitu. Kuna vitu vingi karibu, lakini hakuna wasio na majina. Na kila kitu ambacho jicho linaweza kuona ni juu yetu na chini yetu - na kila kitu kilicho kwenye kumbukumbu yetu kinaonyeshwa na maneno. Mengine yanasikika huku na kule, Mtaani na nyumbani. Mmoja wao anajulikana kwetu, mwingine hajui. Lugha ni ya zamani na mpya kabisa - Na ni nzuri sana: Katika bahari kubwa - bahari ya maneno - Kuogelea kila saa.

Slaidi 6

kupanua uwezo wako, upeo wako; kukuza fikra muhimu; kuboresha kiwango chako cha ujuzi katika lugha yako ya asili; kuunda hotuba ya kitamathali na ya kuelezea; kukuza upendo kwa lugha ya asili; jiunge na ulimwengu wa sanaa ya watu wa mdomo - methali, misemo, maneno ya kukamata; kugundua maana ya vitengo vya maneno katika hotuba ya kisasa, kukariri tahajia zao, maana na uwezo wa kisanii na wa kuelezea kwa njia ya kuburudisha.
Malengo na malengo ya mradi.

Slaidi 7

Keti kwenye dimbwi.
Pata mwenyewe katika hali mbaya, ya kuchekesha. Hii inahusishwa na mapigano, mapigano, wakati mmoja wa wapinzani angeweza kugongwa, kuangushwa chini, kwenye matope.
Jifunze vitengo vya maneno

Slaidi ya 8

Anakata tawi analokalia.
Anafanya mambo ambayo yanaweza kuwa hatari kwake.
Jifunze vitengo vya maneno

Slaidi 9

Kuvuta paka kwa mkia.
Kutokuwa na maamuzi katika kufanya jambo, kuchelewesha utatuzi wa suala hilo.
Jifunze vitengo vya maneno

Slaidi ya 10

Anaonekana kama kondoo dume kwenye lango jipya.
Kushangaa sana.
Jifunze vitengo vya maneno

Slaidi ya 11

Sogeza kwa mwendo wa konokono.
Ni polepole sana kufanya chochote.
Jifunze vitengo vya maneno

Slaidi ya 12

Mtu, kitu si kizuri, hakina thamani, hakina maana. Peni ya shaba au chuma ni sarafu ndogo. Baada ya mpito wa mfumo wa fedha kwa fedha, senti ya shaba au chuma ilipungua kabisa na ikawa ishara ya ukosefu wa fedha. Sarafu iliyovunjika ilikuwa sarafu iliyopinda, iliyoharibika ambayo ilikuwa imeharibiwa kwa matumizi ya muda mrefu.
Ahadi zako hazifai hata senti moja.
Sio thamani ya senti

Slaidi ya 13

Kulala fofofo sana. Asili inahusiana na jinsi farasi hulala. Baada ya kazi ngumu, farasi huenda kitandani na miguu yake ya nyuma imelegea. Ikiwa unamlazimisha kuamka kwa wakati huu, atajaribu kusimama kwa miguu yake ya mbele, na miguu yake ya nyuma itakuwa ya kutotii kwa muda fulani.
Kulala bila miguu ya nyuma

Slaidi ya 14

Huko Rus, chumvi ilikuwa bidhaa ya bei ghali; ilisafirishwa kutoka mbali. Barabara zilikuwa mbovu na ushuru ulikuwa mkubwa. Mmiliki alitumia chakula cha chumvi (tayari kilichopikwa bila chumvi) kwa mkono wake mwenyewe. Ili kuonyesha heshima kwa mgeni, walitia chumvi tena, na wakati mwingine mtu aliyeketi mwisho wa meza hakupata chumvi hata kidogo. "Chumvi kupita kiasi" - pindua, nenda mbali sana katika kitu. "Kuacha nusu-kuoka" inamaanisha kubaki bila kuridhika, kukata tamaa, kutopata kile ulichotarajia.
Acha bila chumvi na slurp

Slaidi ya 15

Kufanya kitu kisicho na maana.
Ponda maji kwenye chokaa

Slaidi ya 16

Tangu nyakati za zamani, kuku imekuwa mada ya kejeli ya kucheza kati ya watu. Haruki, ingawa ana mbawa, hajengi viota, anaogopa maji, haoni gizani, ni mwoga na mjinga. Haishangazi wanasema kuwa saratani sio samaki, na kuku sio ndege. Kwa hivyo maneno: "kuku hucheka" (hata kuku wajinga hucheka); "kuku wa mvua" (kuhusu mtu ambaye anaonekana kusikitisha); "iliyoandikwa kama makucha ya kuku" (kuhusu mwandiko usiosomeka); "kumbukumbu ya kuku" (kuhusu mtu aliyesahau); "aliyetetemeka kama kuku" (kuhusu mtu anayezungumza); "tanga kama kuku" (kuhusu watazamaji wavivu, wakirandaranda huku na huko kijinga).
Kuku hucheka

Slaidi ya 17

Ni vyema kujifunza kitu, kuimarisha jukumu, na kwa ujumla kuwa bora katika jambo fulani. Kulikuwa na wakati ambapo usemi huu ulieleweka karibu halisi. Msemo huu ulitokana na desturi ya kupima uhalisi wa sarafu za dhahabu, pete na vitu vingine vilivyotengenezwa kwa madini ya thamani. Unauma sarafu kwa meno yako, na ikiwa hakuna dent iliyobaki juu yake, basi ni ya kweli, sio ya bandia. Vinginevyo, ungeweza kupata bandia: mashimo ndani au kujazwa na chuma cha bei nafuu.

Desturi hiyohiyo ilitokeza usemi mwingine ulio wazi wa kitamathali: “Kufika mwisho wa mtu,” ni kusema, kujifunza kikamili uwezo, udhaifu, na makusudio yake.
Jua kwa moyo

Slaidi ya 18

Kwa kiasi kikubwa chumvi umuhimu wa kile kilichotokea.
Kufanya milima kutoka kwa moles

Slaidi ya 19

Kuna hadithi kati ya watu: kabla ya kwenda kwenye harusi, bibi arusi, ambaye alitaka dada zake waolewe haraka iwezekanavyo, lazima avute kitambaa cha meza ambacho meza imewekwa, ambayo ni, kana kwamba anavuta dada zake pamoja. yake barabarani. Desturi ya kuwaondoa wale wanaoondoka, huku wakipunga leso, ili kwamba njia “imelazwa kama kitambaa cha mezani, laini na laini.” Maneno “adhabu njema” hapo awali yalitumiwa tu kama matakwa ya safari njema, lakini ilipita. wakati ilianza kutumiwa kwa kejeli, kwa maana ya "kwenda popote." , toka nje."
Usafi mzuri

Slaidi ya 20

Kila kitu ni sawa, kila kitu ni sawa. Kuhusu kukamilika kwa mafanikio au matokeo ya kitu. Karne kadhaa zilizopita, wakati barua katika hali yake ya sasa haikuwepo, jumbe zote zilitolewa na wajumbe waliopanda farasi. Kulikuwa na majambazi wengi waliokuwa wakizurura barabarani, na begi lenye kifurushi lingeweza kuvutia usikivu wa majambazi. Kwa hivyo, karatasi muhimu, au, kama zilivyokuwa zinaitwa, mambo, yalishonwa chini ya kitambaa cha kofia au kofia. Hapa ndipo maneno "iko kwenye begi" yalipoibuka.
Katika mfuko

Slaidi ya 21

Gogol ni bata mwitu. Anatembea muhimu kando ya ufuo, akitembea, akiweka kifua chake mbele na kwa kiburi akitupa kichwa chake nyuma. Wanasema juu ya mtu anayetembea muhimu na anayepiga hatua kwamba anatembea kama gogo.
Gogol akitembea

Slaidi ya 22

"Muda umekwisha" - hii inamaanisha nini?
Zaidi ya miaka elfu 2.5 iliyopita, saa ya maji ilionekana huko Babeli kwa namna ya chombo kirefu nyembamba na shimo chini. Muda ulipimwa na maji yanayotoka kwenye chombo, i.e. muda ulipita. Kwa hivyo "ni kiasi gani cha maji kimepita chini ya daraja", "mwaka wa sasa".
Hii inavutia

Slaidi ya 23

Usemi huu unahusiana sana na historia ya watu wetu. Wamiliki wengi wa ardhi walipenda kusherehekea crayfish safi, lakini wakati wa msimu wa baridi ni ngumu sana kuwapata; crayfish hujificha chini ya konokono na kuchimba mashimo kwenye kingo za mito. Katika majira ya baridi, wakulima wenye hatia walitumwa kukamata crayfish. Muda mwingi ulipita kabla hajashika kamba. Mara nyingi baada ya hapo mtu huyo aliugua sana, akiwa ameganda kwenye maji ya barafu. Hapa ndipo ilipotoka: ikiwa wanataka kuadhibu mtu, wanasema maneno haya.
"Kaa hukaa wapi msimu wa baridi?"
Hii inavutia

Slaidi ya 24

Boti mbili - chombo.
Elk haifanyi mtu aonekane mzuri.
Njaa sio brashi.
Whisk ni nzuri, lakini mbili ni bora.
Inazunguka kama kifungu kwenye gurudumu.
Mbili za Aina.
Uongo haumfanyi mtu kuwa mzuri.
Njaa sio jambo kubwa.
Akili ni nzuri, lakini mbili ni bora.
Inazunguka kama squirrel kwenye gurudumu.
Methali zinatania