ጉስል በሃይማኖት በተደነገገው ሕግ መሠረት መላውን ሰውነት በውሃ መታጠብ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ማጽዳት ለእያንዳንዱ ሙስሊም እና ሙስሊም ሴት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ከተፈጸመ በኋላ, የዘር ፈሳሽ, የወር አበባ ዑደት (ሄይድ) እና የድህረ ወሊድ ጊዜ (ኒፋስ) ግዴታ ነው. በንፁህ ውሃ ነው የሚሰራው እና በቀላሉ ገላውን በቆሻሻ ፎጣ ማሸት ብቻ ዋጋ የለውም.
ጂ (ጁኑብ) የመስገድ ግዴታ ያለባቸው ሰዎች ቁርኣንን ማንበብ እና ርኩስ ሆነው መንካት ወይም መስጊድ መግባት የተከለከለ ነው (ከአንዳንድ ልዩ ጉዳዮች በስተቀር)።
G.ን የማከናወን አስፈላጊነት በጥቅሱ ውስጥ ተነግሯል፡- “እናም በአምልኮ ሥርዓት ብክለት ውስጥ ከሆናችሁ ታጠቡ። ታምማችሁ ወይም በጉዞ ላይ ከሆኑ፣ ከእናንተ ማንም ከችግር የተገላገላችሁ ወይም ከሴት ጋር የተገናኘ እና (በተመሳሳይ ጊዜ) ውሃ ማግኘት የማይችል ከሆነ ፣ ፊትዎን እና እጆቻችሁን በንፁህ አሸዋ ይታጠቡ ። (5፡6)

ጉሱል በቋንቋ ትርጉሙ በየትኛውም ቦታ ላይ ውሃ ማፍሰስ ነው1. በተጨማሪም ጓል ለመታጠብ የሚያገለግል ውሃ ነው።
በሸሪዓ ትርጉሙ ጓል መላ ሰውነትን በንፁህ ውሃ ማጠብ ነው። ጓስል ማለት የጀናባ፣ሀይዳ እና ንፋስ ገላን ማፅዳት ማለት ነው።
ጀናባ (ታላቅ ርኩሰት) በጾታዊ ግንኙነት ምክንያት የሚፈጠር ሁኔታ ሲሆን ይህም በጾታ መፍሰስ ወይም ባይመጣም ወይም ከተፈናቀሉ በኋላ ደስታን በመቀበል (ግንኙነት ሳይኖር እንኳን) በሸሪዓዊ ትርጉሙ ጉስሉል ነው. መላውን ሰውነት ንጹህ ውሃ በማጠብ ላይ ነው. ጓስል ማለት የጀናባ፣ሀይዳ እና ንፋስ ገላን ማፅዳት ማለት ነው።
ሩክን ጉስላ ለመታጠብ የሚገኙትን የሰውነት ክፍሎች በሙሉ በንፁህ ውሃ እየታጠበ ነው።
በዚህ ህይወት ውስጥ ያለው የጉልበት ጉልቻ ጉስሌቱ ከመፈጸሙ በፊት የተከለከለው ነገር መፈቀዱ ነው። ሁክም በሚቀጥለው ህይወት አንድ ሰው ተገቢውን ኒያት እስካለው ድረስ ጉልላትን ለመፈጸም ሽልማት ነው።

ጓልን ግዴታ የሚያደርጉ ሰባት ነገሮች አሉ።

1. የወንድ የዘር ፈሳሽ ከብልት ብልት ውስጥ መውጣት.

የወንዱ ዘር (المَنِي) ነጭ ፈሳሽ፣ ወፍራም፣ በፈሳሽ ሁኔታ ውስጥ ያለ የተምር እንቁላል ወይም ሊጥ የሚመስል ሽታ ያለው፣ እና በደረቅ ሁኔታ ውስጥ ያለ እንቁላል ነጭ ሽታ ያለው ነው። የሴት ዘር ቢጫ ቀለም ያለው ወፍራም ፈሳሽ አይደለም.

ኢማሞች አቡ ሀኒፋ እና ሙሀመድ እንዳሉት ግኡል ግዴታ ይሆን ዘንድ የዘር ፈሳሽ ከምንጩ የሚወጣበት ጅምር በወሲባዊ ደስታ መታጀብ አለበት እና ተድላው በቀጥታ ከወንድ የዘር ፈሳሽ ጋር አብሮ ቢሆን ችግር የለውም ብለዋል። ብልት. ኢማሙ አቡ ዩሱፍ እንዳሉት ጉዝል ግዴታ ይሆን ዘንድ ዘሩ ከምንጩ የሚለቀቅበትን ጅምር ብቻ ሳይሆን ዘሩ ከብልት ብልት ውስጥ በፍጥነት መውጣቱን ጭምር ማስደሰት ያስፈልጋል።

ምሳሌ፡- አንድ ሰው ዘሩ ከተለቀቀ በኋላ ጀማል ቢያደርግ፣ከዚያም ከሰገደ፣ከሶላት በኋላ ግን የዘሩ ቅሪቶች ከወጡ፣እርሱ ጀሶን የመስራት ግዴታ አለበት ይላሉ የአቡ ሀኒፋ እና የመሐመድ ኢማሞች። ምንም እንኳን ዘሩ በሚለቀቅበት ጊዜ ደስተኛ ባይሆንም) ፣ እና አይገደድም ፣ ኢማም አቡ ዩሱፍ እንዳሉት። ነገር ግን ጸሎቱ ልክ እንደ ሁሉም ሼሆች አስተያየት ተቀባይነት አለው።

የአቡ ሀኒፋ እና የመሐመድ አስተያየት በመድሃሃብ ውስጥ ጠንካራ ነው ፣ ግን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው የኢማም አቡ ዩሱፍን አስተያየት የመከተል መብት አለው። ለምሳሌ ግልገል መፈጸም እንደሚከብደው የሚያውቅ ሰው፣ የዘር ፈሳሽ መልቀቅ እንደጀመረ ከተሰማው፣ ብልቱን ለጥቂት ጊዜ ጨምቆ፣ ከዚያም ከለቀቀ እና የወንድ የዘር ፈሳሽ ከዚህ ጋር ተያይዞ የሚመጣ የፆታ ደስታ ሳይኖር ቢወጣ። ለዚህ ሰው ኢማም አቡ ዩሱፍ እንዳሉት አማራጭ ነው።

አንድ ሰው ትንሽ ፍላጐቱን ካቃለለ፣ ከተነቃ በኋላ ወይም የተወሰነ ርቀት ከተራመደ በኋላ የዘሩን ቅሪቶች ቢተወው ghsl ማድረግ አያስፈልገውም።

2. የወንድ ብልት ብልት (الحَشَفَة) ጭንቅላት 5 በህያው ሴት ብልት (ወይም ፊንጢጣ) ውስጥ ማስገባት።

ጣት ፣ ሰው ሰራሽ ብልት ፣ የሞተ ሰው ብልት ፣ የተቆረጠ ብልት ፣ ወይም የእንስሳት ብልት ከገባ ጉስል አማራጭ ነው። የብልት ብልት ጭንቅላት ክፍል ከሌለ ለግዴታ ጉልላት የቀረውን ክፍል ማስተዋወቅ ቅድመ ሁኔታ ይደረጋል.

አንድ ሰው በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚፈጽመው በእንቅፋት 6 ከሆነ እና የወንድ የዘር ፈሳሽ መውጣት ከሌለ ለቅድመ-ጥንቃቄ ጓል ማድረግ አስፈላጊ ነው, የግብረ ሥጋ ግንኙነት በመደሰት አለመታጀብ ምንም ችግር የለውም.

3. ከሞተ ሰው ወይም ከእንስሳ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት, የዘር ፈሳሽ ከመውጣቱ ጋር.

4. አንድ ሰው በተኛበት ቦታ ወፍራም ያልሆነ ፈሳሽ ቢያገኝ በህልሙ ውስጥ ልቀቶች መኖራቸውን አላስታውስም እና ማኒ7 ወይም ቅባቶች8 (المَذْي) እንደሆነ ቢጠራጠር ወይም ማኒ ወይም ዋዲ9 መሆኑን ከተጠራጠረ። الوَدْي) ታዲያ በኢማሞች አቡ ሀኒፋ እና ሙሀመድ አስተያየት መሰረት ጀማልን የመስራት ግዴታ አለበት ነገርግን በኢማም አቡ ዩሱፍ አስተያየት ግዴታ የለበትም። ዋዲ ወይም ቅባት እንደሆነ ከተጠራጠረ ሁሉም ሼሆች እንደሚሉት ጓል አያስፈልግም። አንድ ሰው ወደ መኝታ ከመሄዱ በፊት የጾታ ብልቱ በተጨናነቀ ሁኔታ ውስጥ እንደነበረ ካስታወሱ ፣ ይህ ፈሳሽ ብዙውን ጊዜ ቅባት ስለሆነ እና መውጣቱ ghusl አስገዳጅ አያደርገውም ፣ ግሱል የማድረግ ግዴታ የለበትም።

5. አንድ ሰው በአልኮል መመረዝ ሁኔታ ውስጥ ከገባ በኋላ ወይም ራስን መሳት ከጀመረ በኋላ በእሱ አስተያየት ከ 50% በላይ በእርግጠኝነት የዘር ፈሳሽ ምልክቶች መሆናቸውን የሚያሳዩ ምልክቶችን ካገኘ, ለጥንቃቄ ሲባል ghusl የመፈጸም ግዴታ አለበት.

6. ጉሱል ግዴታ የሚሆነው ሴቷ ራሷን ከሀይዳ እና ከኒፋስ ካጸዳች በኋላ ነው።

7. እስልምናን የተቀበለ ሰው ከእስልምና በፊት ጀነብ ፣ሀይድ ወይም ኒፋስ ግዛት ውስጥ ከነበረ እና እስልምናን ከመቀበሉ በፊት አላጠፋም ነበር ።

ሙስሊሙ ማህበረሰብ የሞተውን ሙስሊም ሙሉ ውዱእ የማድረግ ግዴታ (ፈርድ-ኪፋያ) አለበት። አንዳንድ አይነት ወንጀሎችን ለፈጸመ ሰው የተለየ ነው, ለምሳሌ, ህግን ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆነም.

ፋርዲ ጉስሊያ፡-

1. አፍንጫውን ያጠቡ.
2. አፍን ማጠብ.
3. መላውን ሰውነት ማጠብ.

አንድ ሰው በቆዳው ላይ ያለውን የውሃ መግቢያ የሚያስተጓጉል ሁሉንም ነገር ከሰውነት የማስወጣት ግዴታ አለበት, ለምሳሌ ሰም ወይም ሊጥ. ለየት ያለ ሁኔታ ለሠዓሊው ተዘጋጅቷል (በሰውነቱ ላይ በቀለም ላይ ጩኸት ቢያደርግ, ጩኸቱ ትክክለኛ ነው). አንድ ሰው በጥፍሩ ስር አፈር ካለበት ጩኸቱ ትክክለኛ ነው, እና በሚኖርበት ቦታ ምንም ችግር የለውም - በከተማ ውስጥ ወይም በመንደሩ ውስጥ.
መላውን ሰውነት አንድ ጊዜ መታጠብ አስፈላጊ ነው.
ተጨማሪ፡-
4. ያልተገረዘ ሰው ሸለፈቱን ማንቀሳቀስ እና ወደ ብልቱ ራስ ውሃ ማምጣት አለበት. ይህ ድርጊት ህመም ወይም ችግር ካመጣለት, ላለማድረግ ተፈቅዶለታል.
5. ውስጡን ጨምሮ እምብርትን ማጠብ.
6. አንድ ሰው በሰውነት ላይ እጥፋት ወይም የመንፈስ ጭንቀት ካለበት, መታጠብ አለበት. የተፈጠሩት የቆዳ እጥፎች አንድ ላይ ካደጉ፣ ሰውየው ቢጎዳቸው ለማጠብ እንዲገፋቸው/መገንጠል አይገደድም።
7. አንድ ሰው በራሱ ላይ ጠጉር ቢኖረው በሁሉም ሰው ፀጉር ላይ ውሃ መግባቱ ግዴታ ነውና ሹራብ እንዲሠራ ፈትቶ እንዲሠራ ይገደዳል። የሐነፊ መድሃብ ሊቃውንት በአንድ ድምፅ አስተያየት መሰረት አንዲት ሴት የራስ ቆዳ ላይ ውሃ እንዳይገባ ጣልቃ ካልገባች ሽሮዋን እንድትፈታ አይፈቀድላትም። አንዲት ሴት በሽሩባው ውስጥ ውሃ ሳታመጣ የጭራጎቹን ውጫዊ ክፍል ብቻ ማጠብ ትችላለች. ሽሩባዎቹ የፀጉሩን ሥሮቹን በማጠብ ላይ ጣልቃ ከገቡ እነሱን መጠለፉ በጣም ፋር ነው።
8. አንድ ሰው በጣም ወፍራም ቢሆንም እንኳ ጢሙን እና ከጢሙ ስር ያለውን ቆዳ ሙሉ በሙሉ መታጠብ አለበት.
9. ጢሞቹን እና ከነሱ በታች ያለውን ቆዳ ማጠብ.
10. የቅንድብ እና ቆዳን ከነሱ በታች ማጠብ.
11. ሴትየዋ የጾታ ብልትን ውጫዊ ክፍል የማጠብ ግዴታ አለባት.

የጉስል ሱናቶች፡-

1. ጉስቁልን ከማድረግዎ በፊት እጅን በሚታጠብበት ወቅት ባስማላ መናገር።
2. ባስማላ ከመጥራት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ጉልላትን ለማከናወን በልብ ውስጥ የፍላጎት መግለጫ (ኒያታ)።
3. የእጅ አንጓዎችን ጨምሮ እጅን መታጠብ.
4. እጅን ከታጠበ በኋላ ነጃሳን ከሰውነት ማስወጣት።
5. ብልቶችን እና ፊንጢጣዎችን እጠቡ.
6. ጉስሌ2 ከመጀመሩ በፊት ትንሽ ውዱእ ማድረግ.
7. በበገና መጨረሻ እግርን ማጠብ, አንድ ሰው ውሃ በሚሰበሰብበት ቦታ ላይ ቆሞ ከሆነ.
8. መላውን ሰውነት ሶስት ጊዜ መታጠብ.
9. ሙሉ ውዱእ ከጭንቅላቱ ጀምር።
10. ጭንቅላቱን ከታጠበ በኋላ በመጀመሪያ በቀኝ ትከሻ ላይ, ከዚያም በግራ በኩል ውሃ ያፈስሱ.
11. አንድ ሰው ገላውን ለመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ በሙሉ በውሃ ካጠበ በኋላ የሰውነት ክፍሎችን (الدَلْك) ማሸት።
12. የማያቋርጥ ውዱእ.

አድቢ ጉስሊያ፡-

የጉስል አዳቦች የውዱእ አዳቦች አንድ ናቸው ነገር ግን ጓል ሲያደርግ አንድ ሰው አዉራዉ ክፍት ስለሆነ ወደ ቂብላ መዞር የለበትም። አንተም ዝም በል እና የዱዓ ንባብ ትተህ።
ማንም ማየት በማይችልበት ቦታ ጓስልን ማከናወን ይመረጣል.
ጉስሉን ከሰገደ በኋላ እንደ ዉዱእ በኋላ ሁለት ረከዓ ሰላት መስገድ ተገቢ ነው።
በ gusl ጊዜ የማይፈለጉ ድርጊቶች ከቩዱ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ለየት ያለ ዱዓ መነበብ ነው፡ በዉዱእ ወቅት ዱዓዎች ምንዱብ ሲሆኑ በጉስላም ጊዜ መክሩህ ናቸው።

Ghusl ን ለማከናወን የሚፈለግባቸው ሁኔታዎች

ጓል ሱና የሆነባቸው አራት ጉዳዮች አሉ።
1. ከአርብ ሰላት በፊት።
ኢማሙ አቡ ዩሱፍ እንዳሉት ጓስል በተለይ ለነማዝ መደረግ አለበት እንጂ ለጁማዓ ቀን አይደለም። ስለዚህ አንድ ሰው ከጁምዓ ሰላት በፊት ጀማል ቢያደርግ ነገር ግን ትንሽ ውዱእው ከተረበሸ ሱናን እንደጨረሰ አይቆጠርም። እና ይህ አስተያየት በሀነፊ መድሃብ ውስጥ በጣም ጠንካራው ነው።
2. ከሁለት የበዓላት ሰላት በፊት (ኢዱል-ፊጥር እና ኢዱል-አድሓ)።
ጓል ለበዓል ጸሎቶች ልክ እንደ አርብ ሰላት በተመሳሳይ መንገድ መከናወን አለበት - ከጸሎት በፊት።
3. በሀጅ ወይም በኡምራ ወቅት ኢህራም ከመግባታችን በፊት።
በዚህ ጉዳይ ላይ ጉሱል የሚካሄደው ለሥርዓተ አምልኮ ዓላማ ሳይሆን ቆሻሻን ለማጽዳት እና ደስ የማይል ጠረንን ለማስወገድ ነው, ስለዚህ እንዲህ ያለው ማጉደል ለሴት በሃይዳ ወይም በኒፋስ ጊዜ እንኳን ሳይቀር ሱና ነው. ለጉስሌም የሚሆን ውሃ ከሌለ ተይሙም ማድረግ አያስፈልግም.
4. የሐጅ ስራዎችን በመስራት ላይ ሳለ በአረፋ ላይ ቆሞ ፀሀይ ከዙኒትዋ ስትወጣ።

ከባድ ውዱእ ለማድረግ የሚፈለግበትን (ማንዱብ) ሁኔታዎችን ማብራራት

Gusl ን ለማከናወን ይመከራል-

1. ከጀናባ፣ ከሀይዳ እና ከነፋስ ንጹህ ሆኖ እስልምናን የተቀበለ ሰው።
2. ለአካለ መጠን የደረሰ ሰው2, ነገር ግን ከዚያ በፊት የአብላጫ ምልክቶችን አላየም3.
3. ከእብደት በኋላ ወደ አእምሮው የተመለሰ፣ ከስካር በኋላ የጠገበ፣ ወይም ራሱን ስቶ የነቃ ሰው።
4. ከሂጃማ አፈፃፀም በኋላ.
5. ሟቹን ካጠቡ በኋላ.
6. በበረአት ሌሊት።
7. ሌይለተል-ከድር እንደመጣ ለተረዳ 5.
8. መዲናን ስትጎበኝ.
9. ከፈጅራ በዓል መምጣት ጋር በሙዝደሊፋ ቆይታዎ።
10. ማንኛውንም ጠዋፍ ለማድረግ መካ ከመግባትዎ በፊት።
11. ጧፍ አዝ-ዚርን (طواف الزيارة) ከማከናወኑ በፊት።
12. ለፀሃይ እና ለጨረቃ ግርዶሾች ጸሎት ከማድረግዎ በፊት.
13. ዝናብን በዱአ፣ኢስቲግፋር ወይም ናማዝ ከመጠየቅ በፊት።
14. ከፍርሃት በኋላ.
15. በቀን ውስጥ ሳይታሰብ ከጨለመ በኋላ.
16. በዐውሎ ነፋስ ወይም በጠንካራ ነፋስ ወቅት.
17. ንስሃ ከገባ በኋላ ከጉዞ ሲመለስ ኢስቲሃድ አብቅቶ ሊገድሉት የፈለጉትን ነገር ግን ያልገደሉትን ሰው በሐጅ ወቅት ድንጋይ ከመወርወሩ በፊት ነጃሳ የት እንደወደቀ የማያውቅ ሰውነቱ ላይ ነው።

فَصْلُ مَا يُوجِبُ الغُسْل

ሙሉ ውዱእ ለማድረግ (ጉሱል) ማድረግን የሚያስገድዱ ድርጊቶች ላይ ያለው ክፍል

ጉስል በቋንቋ ትርጉሙ በአንድ ቦታ ላይ ውሃ ማፍሰስ ነው. በተጨማሪም ጓል ለመታጠብ የሚያገለግል ውሃ ነው።

በሸሪዓ ትርጉሙ ጓል መላ ሰውነትን በንፁህ ውሃ ማጠብ ነው። ጓስል ማለት የጀናባ፣ሀይዳ እና ንፋስ ገላን ማፅዳት ማለት ነው።

ጀናባ (ትልቅ ርኩሰት) በጾታዊ ግንኙነት ምክንያት የሚፈጠር ችግር ሲሆን ይህም በጾታዊ ግንኙነት ምክንያት የሚፈጠር ችግር ነው, ይህም በጾታዊ ግንኙነት ምክንያት የጾታ ብልትን በማፍሰስ, በጾታዊ ግንኙነት ወይም በጾታ ብልት ውስጥ ከተፈጠረ በኋላ, ከተደሰቱ በኋላ (ከግንኙነት ውጪ እንኳን).

ጉስሉ፣ ልክ እንደ ቩዱ፣ አለው፡-

1. ምክንያት سَبَ;

1. እጅ رُكْن;

1. hukm حُكْم;

1. shart شَرْط;

1. syfat ገጽ.

1. ሱናቶች;

1. አዳብስ

የጉስል ምክንያት (ሰበብ) አንድ ሰው በጀናብ ሁኔታ ውስጥ እያለ ወይም ግኡዝ ግዴታ በሆነበት ጊዜ ሊደረግ የማይችልን ተግባር የመፈፀም ፍላጎት ነው።

ሩክን ጉስላ ለመታጠብ የሚገኙትን የሰውነት ክፍሎች በሙሉ በንፁህ ውሃ እየታጠበ ነው።

በዚህ ህይወት ውስጥ ያለው የጉልበት ጉልቻ ጉስሌቱ ከመፈጸሙ በፊት የተከለከለው ነገር መፈቀዱ ነው። ሁክም በሚቀጥለው ህይወት አንድ ሰው ተገቢውን ኒያት እስካለው ድረስ ጉልላትን ለመፈጸም ሽልማት ነው።

ጓልን ግዴታ የሚያደርጉ ሰባት ነገሮች አሉ።

1. የዘር ፈሳሽ ከብልት ብልት ውስጥ ይወጣል.

የወንዱ ዘር (المَنِي) ነጭ ፈሳሽ፣ ወፍራም፣ በፈሳሽ ሁኔታ ውስጥ ያለ የተምር እንቁላል ወይም ሊጥ የሚመስል ሽታ ያለው፣ እና በደረቅ ሁኔታ ውስጥ ያለ እንቁላል ነጭ ሽታ ያለው ነው። የሴት ዘር ቢጫ ቀለም ያለው ወፍራም ፈሳሽ አይደለም.

ኢማሞች አቡ ሀኒፋ እና ሙሐመድ እንደተናገሩት ጓል ግዴታ ይሆን ዘንድ የወንድ የዘር ፈሳሽ ከምንጩ የሚለቀቅበት ጅምር በጾታዊ ደስታ መታጀብ አለበት፡ ተድላው በቀጥታ ከወንድ የዘር ፈሳሽ በመውጣቱ ምንም ለውጥ አያመጣም። ብልት. ኢማሙ አቡ ዩሱፍ እንዳሉት ጉዝል ግዴታ ይሆን ዘንድ ዘሩ ከምንጩ የሚለቀቅበትን ጅምር ብቻ ሳይሆን ዘሩ ከብልት ብልት ውስጥ በፍጥነት መውጣቱን ጭምር ማስደሰት ያስፈልጋል።

ምሳሌ፡- አንድ ሰው ዘሩ ከተለቀቀ በኋላ ጀማል ቢያደርግ፣ከዚያም ከሰገደ፣ከሶላት በኋላ ግን የዘሩ ቅሪቶች ከወጡ፣እርሱ ጀሶን የመስራት ግዴታ አለበት ይላሉ የአቡ ሀኒፋ እና የመሐመድ ኢማሞች። ምንም እንኳን ዘሩ በሚለቀቅበት ጊዜ ደስተኛ ባይሆንም) ፣ እና አይገደድም ፣ ኢማም አቡ ዩሱፍ እንዳሉት። ነገር ግን ጸሎቱ ልክ እንደ ሁሉም ሼሆች አስተያየት ተቀባይነት አለው።

የኢማሞቹ አቡ ሀኒፋ እና መሐመድ አስተያየት በመድሃሃብ ውስጥ ጠንካራ ነው, ነገር ግን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው የኢማም አቡ ዩሱፍን አስተያየት የመከተል መብት አለው. ለምሳሌ ግልገል መፈጸም እንደሚከብደው የሚያውቅ ሰው፣ የዘር ፈሳሽ መልቀቅ እንደጀመረ ከተሰማው፣ ብልቱን ለጥቂት ጊዜ ጨምቆ፣ ከዚያም ከለቀቀ እና የወንድ የዘር ፈሳሽ ከዚህ ጋር ተያይዞ የሚመጣ የፆታ ደስታ ሳይኖር ቢወጣ። ለዚህ ሰው ኢማም አቡ ዩሱፍ እንዳሉት አማራጭ ነው።

አንድ ሰው ትንሽ ፍላጐቱን ካቃለለ፣ ከተነቃ በኋላ ወይም የተወሰነ ርቀት ከተራመደ በኋላ የዘሩን ቅሪቶች ቢተወው ghsl ማድረግ አያስፈልገውም።

ጣት ፣ ሰው ሰራሽ ብልት ፣ የሞተ ሰው ብልት ፣ የተቆረጠ ብልት ፣ ወይም የእንስሳት ብልት ከገባ ጉስል አማራጭ ነው። የብልት ብልት ጭንቅላት ክፍል ከሌለ ለግዴታ ጉልላት የቀረውን ክፍል ማስተዋወቅ ቅድመ ሁኔታ ይደረጋል.

አንድ ሰው የግብረ ሥጋ ግንኙነትን በእንቅፋት ቢፈጽም እና የወንድ የዘር ፈሳሽ መውጣት ከሌለ ለጥንቃቄ ሲባል ጓል መፈጸም አስፈላጊ ነው, የግብረ ሥጋ ግንኙነቱ በመደሰት አለመታጀብ ችግር የለውም.

1. ከሞተ ሰው ወይም ከእንስሳ ጋር የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት፣ የዘር ፈሳሽ ከመውጣቱ ጋር።

1. አንድ ሰው በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ ከገባ በኋላ ወይም ራስን መሳት ከጀመረ በኋላ በእሱ አስተያየት ከ 50% በላይ በእርግጠኝነት የዘር ፈሳሽ ምልክቶች መሆናቸውን የሚያሳዩ ምልክቶችን ካገኘ ፣ ለጥንቃቄ ያህል ጓል የመፈጸም ግዴታ አለበት ።

1. ሴትዮዋ ከሀይዳ እና ከኒፋስ ካጸዳች በኋላ ጉሱል ግዴታ ይሆናል።

1. እስልምናን የተቀበለ ሰው ከእስልምና በፊት ጀናብ ፣ሀይድ ወይም ኒፋስ ግዛት ውስጥ ከነበረ እና እስልምናን ከመቀበሉ በፊት አላጠፋም ነበር ።

ሙስሊሙ ማህበረሰብ የሞተውን ሙስሊም ሙሉ ውዱእ የማድረግ ግዴታ (ፈርድ-ኪፋያ) አለበት። አንዳንድ አይነት ወንጀሎችን ለፈጸመ ሰው የተለየ ነው ለምሳሌ ህጋዊውን ገዥ (ባጋ) ለመታዘዝ እምቢ ማለት - እንዲህ አይነት ሰው አይታጠብም እና የቀብር ጸሎት በእሱ ላይ አይደረግም.

Ghusl አማራጭ የሆነባቸው ሁኔታዎች፡-

1. ከዋዲ (الوَدْي) ውጣ። ዋዲ ደመናማ፣ ወፍራም፣ ነጭ፣ ሽታ የሌለው ፈሳሽ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ከሽንት በኋላ ይወጣል። ሁሉም ሼሆች ባደረጉት የጋራ አስተያየት መሰረት የቅባትና የዋዲ መልቀቅ ጉስሌሎችን አይጠይቅም።

1. የዘር ፈሳሽ ሳይወጣ ልቀቶች.

1. በግብረ ሥጋ ግንኙነት ከደስታ ጋር በማይታጀብ እንቅፋት (ለምሳሌ ቲሹ)። በዚህ ሁኔታ, ghusl አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን እንደ ቅድመ ጥንቃቄ መደረግ አለበት.

1. በፊንጢጣ ውስጥ ኢንዛይም.

1. ጣት (ወይም ተመሳሳይ ነገር) በሴት ብልት ወይም ፊንጢጣ ውስጥ ማስገባት።

1. ከእንስሳት ወይም ከሞተች ሴት ጋር የሚደረግ ግንኙነት, ምንም ፈሳሽ የሌለበት.

አልሀምዱሊላህ አንተ እስልምናን ተቀበለህ (ወይም ቅድመ አያቶችህ የፀኑበትን ሀይማኖት መከታተል ጀመርክ)። እና በእርግጥ, ብዙ ጥያቄዎች አሉዎት, የመጀመሪያው ውዱእ እና ሶላትን እንዴት በትክክል ማከናወን እንደሚቻል ነው? እህቶች ብዙውን ጊዜ ለድረ-ገጻችን እና ለቡድኑ ጥያቄዎችን ይጽፋሉ - ውዱእ እና ጸሎት እንዴት እንደሚሰግዱ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ተግባር ውዱእ (እና የመሳሰሉትን) ይጥሳል ።

ለናማዝ ትክክለኛነት በሥርዓተ ንጽህና (በአረብኛ ታሃራት) ውስጥ መሆን አስፈላጊ ስለሆነ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በአላህ ፍቃድ ስለ ውዱእ እንነጋገራለን ።

የ "ታሃራት" ጽንሰ-ሐሳብ (በትክክል "ንጽሕና") ማለት የተጠናቀቀ ውዱእ አፈፃፀምን ያካትታል (መላውን በውሃ መታጠብ, በሌላ አነጋገር - ገላ መታጠብ) እና ትንሽ - የተወሰኑ የሰውነት ክፍሎችን ብቻ ማጠብ ያስፈልግዎታል.

ሙሉ ውዱእ (ጉሱል)

ሙሉ ውዱእ (በአረብኛ ጉስሉል) አስፈላጊ የሚሆነው መቼ ነው?

አንዲት ሴት የወር አበባ (ሃይድ) እና የድህረ ወሊድ ደም መፍሰስ (ኒፋስ) ካለቀ በኋላ እንዲሁም ከጋብቻ ግንኙነት በኋላ ሙሉ ውዱእ ማድረግ አለባት።

አንድ ሰው ከጋብቻ በኋላ እና ከጨጓራ በኋላ (ከተለቀቀ በኋላ) ጩኸት ይፈጽማል.

እንዲሁም ሙሉ ውዱእ ማድረግ ያለበት ገና እስልምናን በተቀበለ ሰው ነው ምክንያቱም በፆታዊ ግንኙነት የጎለመሰ ሰው በህይወቱ ቢያንስ አንድ ጊዜ ሙሉ ውዱእ ማድረግ በሚያስፈልግበት ጊዜ ያጋጠመው ችግር ነው። ስለዚህ በቅርቡ ወደ እስልምና ከገቡ (ወይንም በቅርቡ ናማዝ ሊያደርጉ ከሆነ) ሙሉ በሙሉ ውዱእ ማድረግ አለብዎት።

በሸሪዓ መሰረት ሙሉ ዉዱእ ማድረግን ያካትታል ሶስት አስገዳጅ ክፍሎች (ፈርዲ ጉስሊያ):

1. አፍንጫውን ማጠብ.

2. አፍን ማጠብ.

3. መላውን ሰውነት በውሃ ማጠብ.

ገላውን በሚታጠብበት ጊዜ በውሃ ውስጥ ዘልቆ የሚገባውን ማንኛውንም ነገር ከሰውነት ውስጥ ማስወገድ አስፈላጊ ነው, ለምሳሌ ቀለም, ሰም, ሊጥ, ጥፍር.

በተለመደው ገላ መታጠብ ወቅት ውሃ የማይደርስባቸውን የሰውነት ክፍሎች ማጠብ አስፈላጊ ነው - ለምሳሌ እምብርት ውስጥ ያሉ ቆዳዎች እጥፋት፣ ከጆሮው ጀርባ ያለው ቁርጠት እና ቆዳ፣ ከቅንድብ ስር ያለው ቆዳ፣ በጆሮ ላይ የጆሮ ጉትቻ ቀዳዳዎች (ሴት ከሆነች) ጆሮዎች ተበሳተዋል).

ሙሉ ውዱእ ሲያደርጉ የራስ ቅሉን እና ፀጉርን ማጠብ ይኖርብዎታል። አንዲት ሴት ረዣዥም ሹራብ ካላት መቀልበስ አትችይም ፣ በጭንቅላቱ ላይ ባለው የውሃ ውስጥ ጣልቃ ገብነት ውስጥ ጣልቃ ካልገቡ (ከሠሩ ፣ ከዚያ እነሱን መቀልበስ አለባት)።

እንዲሁም ሴትየዋ የጾታ ብልትን ውጫዊ ክፍል ማጠብ ይኖርባታል (በእሷ ላይ ሲሰነጠቅ ምን ይገኛል).

ጉስጉሱን ለማከናወን አፍዎን ማጠብ አስፈላጊ ስለሆነ ከጥርሶችዎ ውስጥ የውሃ ውስጥ ዘልቆ የሚገባውን ማንኛውንም ነገር ማስወገድ ያስፈልግዎታል. ሆኖም, ይህ በጥርስ መሙላት እና ዘውዶች ወይም ጥርስ ላይ አይተገበርም, መወገድ አያስፈልጋቸውም! እንደ ማሰሪያዎች, ጥርስን ለማረም የተቀመጡት ኦርቶፔዲክ ሳህኖች: ተንቀሳቃሽ እና በቀላሉ ለማስወገድ ቀላል ከሆኑ መወገድ አለባቸው; ከጥርሶች ጋር ከተጣበቁ ዶክተር ብቻ ሊያስወግዷቸው ይችላሉ, መንካት አያስፈልግዎትም, መታጠብ ትክክለኛ ይሆናል.

ሙሉ ውዱእ የራሱ ሱናዎች እና አዳቦች አሉት (እንደ አማራጭ ተደርገው የሚወሰዱ ተግባራት ግን ተፈላጊ እና የአምልኮትን ምንዳ ይጨምራሉ)። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለእነሱ ማንበብ ይችላሉ- “ፈርዳስ፣ ሱናቶች እና አዳቦች ሙሉ ውዱእ”

በተጨማሪም ማስታወስ ጠቃሚ ነው የተሟላ ውዱእ ላላደረገ ሰው ምን አይነት ድርጊቶች የተከለከሉ ናቸው።(ለምሳሌ በወር አበባዋ ወቅት ለአንዲት ሴት)

1. ናማዝ ማድረግ አትችልም እንዲሁም ሰጃዳ-ቲላቫ (የተወሰኑ የቁርዓን አንቀጾች በሚያነቡበት ጊዜ መሬት ላይ መስገድ) እና ሳጃዳ-ሹክር (ለአላህ ምስጋናን መስገድ) ማድረግ አይችሉም።

2. ቁርኣንን ወይም የቁርኣንን አንቀጾች መንካት (በሃይማኖታዊ ይዘት መፅሃፍ ውስጥ ከታተሙ)። ይህ በኮምፒዩተር ወይም በሌላ የኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ ላይ በሚታተመው የቁርአን ጽሑፍ ላይ አይተገበርም። በዚህ አጋጣሚ በስክሪኑ ላይ የሚታየውን የቁርዓን ጽሑፍ በእጆችዎ መንካት ብቻ አይቻልም ነገር ግን ከስልኩ ማንበብ ይችላሉ (ጮክ ብሎ ሳይሆን)።

3. አንድ የቁርኣን አንቀፅ እንኳን ጮክ ብሎ ማንበብ (ነገር ግን ከአንቀፅ በታች ማንበብ ትችላላችሁ - ለምሳሌ "አልሀምዱሊላህ" ወይም "ቢስሚላህ" የሚሉትን ሀረጎች ተናገሩ እነሱም የአንቀጾቹ አካል ናቸው)። በእርግጥ ይህ የሚመለከተው የቁርአንን አረብኛ ኦርጅናል ብቻ ነው እንጂ ለትርጉሞቹ አይደለም። ነገር ግን የቁርኣን አንቀጾች በአእምሮአችሁ ማለት ትችላላችሁ።

የቁርኣን አንቀጾች እና ሱራዎች ዱዓ (ዱዓ) ሆነው ከጉዳት ለመከላከል የሚነበቡ ናቸው - እንደ ሱረቱል ፋቲሀ ፣ አል-ኢኽሊያስ ፣ አል-ፈላያክ እና አን-ናስ እና የመሳሰሉት። አያት አል-ኩርሲ.

4. መስጊድ መጎብኘት።

5. በሐጅ ውስጥ በካዕባ (ታዋፍ) ወቅት የሚደረግ ዝውውር።

ማስታወሻ:

በመርከስ ሁኔታ (ጁኑብ) እና በሃይዳ እና በኒፋስ ሁኔታ መካከል ልዩነት አለ። በርኩሰት (ለሴት, ከጋብቻ በኋላ) ናማዝ ማድረግ አይችሉም, ነገር ግን መጾም ይችላሉ (ለምሳሌ በረመዷን ውስጥ). በሃይዳ እና በንፋስ ግዛት ውስጥ አንድ ሰው መጾም አይችልም.

ለጉዳዩ የበለጠ ዝርዝር ማብራሪያ፣ ይህንን ጽሑፍ መመልከት ይችላሉ፡- "ሴት ፊቅህ ሙሉ ውዱእ"

ሙሉ ዉዱዕን በተመለከተ ተደጋግሞ የሚነሱ ጥያቄዎች፡-

• የተሟላ ውዱእ (መታጠብ) ትንሽ ውዱእ እንደሚተካ ልብ ሊባል ይገባል።ማለትም፡ ለምሳሌ የወር አበባህ አሁን ካለቀ እና ተውሂድ ከሰራህ፡ ከሶላት በፊት ትንሽ ውዱእ ማድረግ አያስፈልግህም። ምሳሌ)።

• ካጠብኩ እና ትንሽ ውዱእ የተረበሸበት ሁኔታ ነበር (ለምሳሌ ጋዞች ሲለቀቁ) እንደገና መታጠብ ይኖርብኛል?- አይሆንም, ይህ ድርጊት ሙሉ ውዱዕን ስለማይጥስ, እንደገና መታጠብ አያስፈልግዎትም, ቮዱውን ለማደስ በቂ ነው.

• ፀጉርን መቀባት ፣ ለፀጉር ማጠፍ ወይም ለፀጉር ማስጌጥ የተለያዩ ኬሚካሎችን መጠቀም ይቻላል - በዚህ ጉዳይ ላይ በእርግጥ ሙሉ ውበት ይኖራል?- እዚህ ያለው ውሳኔ የሚወሰነው በቀለም ወይም በሌላ ንጥረ ነገር አሠራር ላይ ነው. ውሃ እንዲያልፍ የሚፈቅድ ከሆነ፣ የእርስዎ ጉስል ልክ ነው፣ ካልሆነ፣ ከመታጠብዎ በፊት ቀለሙን ከፀጉርዎ ላይ ማስወገድ ይኖርብዎታል። ይህ ወይም ያ ቀለም እንዴት እንደሚሰራ በትክክል መናገር አንችልም, ከአምራቾቻቸው ማግኘት አለብን. ሆኖም ፣ በእርግጠኝነት እናውቃለን-የፀጉር ቀለም ከሄና ጋር በውሃ ውስጥ ዘልቆ ውስጥ ጣልቃ አይገባም ፣ ስለሆነም ጉዝል ትክክለኛ ይሆናል።

ትንሽ ውዱእ (ቩዱ)

ስለ ትንሹ ውዱእ (ውዱ በአረብኛ)። በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ አስፈላጊ ይሆናል.

1. መጸዳጃውን ከጎበኘ በኋላ (ለትልቅ ወይም ትንሽ ፍላጎት).

2. ጋዞች ከተለቀቁ በኋላ.

3. በእንቅልፍ ወይም ራስን በመሳት (ሰውዬው ቁጭ ብሎ ቂጡን መሬት ላይ ተጭኖ ከተኛበት ሁኔታ በስተቀር)።

4. ከሰው አካል ውስጥ ደም, መግል ወይም ሌላ ፈሳሽ መውጣቱ. መውጣት ማለት ከምንጩ ወሰን በላይ የሆነ ንጥረ ነገር መውጣቱን (ለምሳሌ የአፍንጫ ደም መፍሰስ ወይም ከቁስል ወይም ከተቆረጠ ድንበሮች በላይ የሚፈሰውን ደም) ያመለክታል። ደሙ በቁስሉ ውስጥ ብቻ ከታየ (ለምሳሌ ከፒን መወጋት) ነገር ግን ወደ ውጭ ካልወጣ, ውዱእ አይታወክም.

5. ሰውየው ትውከት ካደረገ, ትውከቱ ሙሉ በሙሉ አፉን እስኪሞላ ድረስ.

6. በአፍ ውስጥ ደም መፍሰስ (ለምሳሌ ከድድ) ብዙ ደም ካለ ወይም ልክ እንደ ምራቅ ተመሳሳይ መጠን ያለው ከሆነ. ይህ የሚወሰነው በምራቅ ቀለም ነው - ቢጫ ወይም ብርቱካንማ ከሆነ, ትንሽ ደም አለ, ቀይ ወይም ጥቁር ቀይ ከሆነ, ከዚያም ብዙ ደም አለ.

7. የአልኮል መመረዝ ወይም እብደት ከሆነ.

በትንሽ ውዱእ ላይ የማያስተጓጉል ነገር

1. ከደም መፍሰስ ጋር አብሮ የማይሄድ የቆዳ ቁራጭ (ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ) ከሰው አካል መለየት።

2. የጾታ ብልትን መንካት (የራሷን ወይም የሌላ ሰው - ለምሳሌ, አንዲት ሴት የሕፃን ዳይፐር ትለውጣለች, ይህ በውበት ላይ ጣልቃ አይገባም).

3. ተቃራኒ ጾታ ያለው ሰው መህራም ያልሆነ ሰው መንካት ዉዱእ አያደርግም።

4. ንፋጭ ማሳል, ብዙ ቢሆንም.

በሸሪዓ መሰረት ትንሽ ውዱእ ማድረግን ያጠቃልላል አራት የግዴታ ክፍሎች (ቩዱ ፋርድስ)፡-

1. ፊትዎን መታጠብ. አስፈላጊ- እንደ የፊት ወሰን ምን እንደሚቆጠር ልብ ይበሉ!

የፊት ድንበሮች;ርዝመቱ - ከፀጉር መስመር እስከ ጫፉ ጫፍ, በስፋት - ከአንዱ ጆሮ ወደ ሌላው.

2. እጅን መታጠብ እስከ ክርን መገጣጠሚያ ድረስ።

3. እግርን እስከ ቁርጭምጭሚቱ ድረስ ማጠብ።

በጣም አስፈላጊ:ውዱእ የሚፀድቅበት ሁኔታ መታጠብ በሚያስፈልገው የኦርጋን ወሰን ውስጥ በሁሉም የቆዳ አካባቢዎች ላይ ውሃ መግባቱ ነው! ስለዚህ በሰውነት ላይ ውሃ ወደ ቆዳ ውስጥ እንዳይገባ የሚያደናቅፉ ንጥረ ነገሮች ሊኖሩ አይገባም - ለምሳሌ, ሊጥ, ሰም, ሙጫ, የጥፍር ቀለም. በጣቶችዎ ላይ ቀለበቶች ካሉዎት ውሃ ከሥሩ እንዲገባ ማንቀሳቀስ ያስፈልግዎታል።

ነገር ግን ፀጉርን ወይም እጃችሁን በሄና ከቀባችሁ ሂና ውሃ እንዲያልፍ ስለሚያደርግ ይህ ውዱእ ላይ አያስተጓጉልም።

4. በእርጥብ እጅ አንድ አራተኛውን የጭንቅላት ማሸት (ጭምብል)።

በጭንቅላቱ ላይ (እና በግንባር ወይም በአንገት ላይ ሳይሆን) ፀጉርን ማሸት ውጤታማ ይሆናል. በጭንቅላቱ ላይ ወይም ከጭንቅላቱ ላይ የሚወድቀውን ፀጉር ማሸት ውጤታማ አይሆንም።

ያለ ትንሽ ውዱእ ማድረግ የተከለከለው ነገር፡-

1. namaz ለማከናወን;

2. የቅዱስ ቁርአንን የአረብኛ ጽሑፍ ይንኩ (ነገር ግን ቁርአንን በኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ - ስልክ, ታብሌት, ኮምፒተር, በሚታየው ጽሑፍ ማያ ገጹን ሳይነኩ ማንበብ ይችላሉ);

3. ቅዱስ ቁርኣንን በማንበብ ሶጃዳ-ቲላቫን ለማከናወን;

4. በካዕባ (ታዋፍ) ዙሪያ ተዘዋዋሪ ያድርጉ።

ትንሽ ውዱእ ደግሞ የራሱ ሱናቶች እና አዳቦች አሏት። ስለእነሱ እዚህ ማንበብ ይችላሉ-"አህክያምስ እና የትንሽ ውዱእ ሱናቶች"። እንዲሁም, በተወሰነ ዝርዝር ውስጥ, የትንሽ ማጠብ ቅደም ተከተል ከላይ በስዕሉ ላይ ይታያል.

አነስ ያለ ውዱዓን በተመለከተ በተደጋጋሚ የሚጠየቁ ጥያቄዎች፡-

• የግንኙን ሌንሶችን ከዓይኖቼ ማስወገድ አለብኝ?- አይ, ፊትን በሚታጠብበት ጊዜ ዓይኖቹ መታጠብ ከሚያስፈልጋቸው የአካል ክፍሎች ውስጥ አይደሉም, ስለዚህ ሌንሶችን ማስወገድ አያስፈልግም.

• ውዱእ ንፁህ ናቸው ተብለው የሚታሰቡ ንጥረ ነገሮች በልብስ ወይም በሰውነት ላይ እንዳይገቡ ጣልቃ ይገባል? -የእንደዚህ አይነት ንጥረ ነገሮች (ናጃስ) በሰውነት ላይ ወይም በልብስ ላይ ያለው ግንኙነት ውዱእ ላይ ጣልቃ አይገባም. ይህንን ቦታ ሶስት ጊዜ በውሃ ማጠብ በቂ ነው (ከስላሳ ቦታ - ለምሳሌ ከቆዳ ልብስ - ከቆሻሻ ማጽዳት ብቻ በቂ ነው), እና ቆሻሻውን እንዳስወገዱ ይቆጠራል.

ማስክ (ማጽዳት) የቆዳ ካልሲዎች እና ማሰሪያዎች

ኩፍሎችን ማሸት (የቆዳ ካልሲዎች)

በሸሪዓ ህግ መሰረት አንድ ሰው እግሩን ከማጠብ ይልቅ ልዩ የቆዳ ካልሲዎችን (ኩፍ) መጥረግ ይፈቀድለታል። ገላውን ከታጠቡ በኋላ - በንጹህ እግሮች ላይ መቀመጥ አለባቸው. በሚቀጥለው ጊዜ አንድ ሰው ውዱእ ሲባባስ እግሩን መታጠብ አያስፈልገውም ፣ እርጥብ እጁን ከእግር ጣቶች ጫፍ እስከ ታችኛው እግሩ በሶኪው ወለል ላይ አንድ ጊዜ መሮጥ ብቻ በቂ ነው ፣ እና ትንሽ ውዱእ ይደረጋል ። ልክ ነው።

የዚህ አይነት መጥረግ የሚቆይበት ጊዜ ለአንድ ተቀምጦ ሰው አንድ ቀን እና አንድ ሌሊት እና ለተጓዥ ሶስት ቀን እና ሶስት ሌሊት ነው። አንድ ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ውዱእ ከተበላሸበት ጊዜ ጀምሮ (ከኹፍ ከለበሰ በኋላ) ትክክለኛ ጊዜን መቁጠር ያስፈልጋል።

ትኩረት! ተራ (ጥጥ፣ ሱፍ፣ ሰራሽ) ካልሲዎችን ወይም ስቶኪንጎችን ማሻሸት ዋጋ የለውም። እንዲሁም የራስ መሃረብን ወይም የራስ ቅልን ማፅዳት አይፈቀድም (የፀጉር ጭንብል ሳይሆን) ጓንት (እጅን ከመታጠብ ይልቅ) ኒቃብ (ፊትዎን ከመታጠብ ይልቅ)።

ማሰሪያውን መጥረግ

በሰው ላይ በደረሰ ጉዳት ወይም ስብራት ምክንያት ማሰሪያ ከተተገበረ ምን ማድረግ እንዳለበት (እና ቁስሉ ላይ ውሃ መግባት ጤናን ሊጎዳ ይችላል)

በዚህ ሁኔታ ሰውዬው በእርጥብ እጅ አንድ ጊዜ ማሰሪያውን በቀላሉ መጥረግ ይችላል (ሙሉውን ማሰሪያ ማጽዳት አስፈላጊ አይደለም - ብዙውን ማጽዳት በቂ ነው). በአለባበሱ አጠገብ ያለውን ቆዳ መታጠብ ውሃ ወደ ውስጥ ገብቶ ቁስሉን ሊጎዳ ይችላል የሚል ስጋት ካለ ከአለባበሱ አጠገብ ያለውን ቆዳ ማሸት (ከመታጠብ ይልቅ) ይችላሉ እና ውዱእ ማድረግ ትክክለኛ ይሆናል.

በአንቀጹ ውስጥ ካልሲዎችን እና ማሰሪያዎችን ስለማጽዳት የበለጠ ማንበብ ይችላሉ- "የሶክ ጭንብል ትክክለኛነት የሚጥሱ ድርጊቶች። ማሰሪያውን ማሸት።

ማስታወሻ:የሥርዓት ንጽህናን በተመለከተ ከላይ የተጠቀሱት ህጎች እና ውሳኔዎች ሁሉ የሐናፊ የሕግ ትምህርት ቤት ሊቃውንትን (መድሃብ) አስተያየት ያመለክታሉ ። የሌሎች መድሀቦች ሊቃውንት በውዱእ ጉዳይ ላይ በተለይም የሻፊዒይ መደሃብ ላይ የሚያሳልፉት ውሳኔ በተወሰነ መልኩ የተለየ ይሆናል። ስለዚህ የሻፊኢ ትምህርት ቤት (ቼቺንያ, ዳጌስታን, ኢንጉሼቲያ) በሚከተሉ ክልሎች የሚኖሩ ሙስሊሞች የሚመለከታቸውን ድረ-ገጾች እና ምሁራንን መመልከት አለባቸው.

ሙስሊም (አንያ) ኮቡሎቫ

ከዳሩል-ፊክር ድረ-ገጽ በተገኘው ቁሳቁስ መሰረት

ሙሉ ውዱእ ግሁስ ይባላል። ይህ በመላው የሰውነት አካል ላይ ውሃን የማፍሰስ ሂደት ነው. አንዲት ሴት የድህረ ወሊድ ደም መፍሰስ ከተቋረጠ በኋላ እንዲሁም ከግንኙነት በኋላ ሙሉ ውዱእ የማድረግ ግዴታ አለባት።

የተሟላ ውዱእ የማድረግ ሂደት፡-

• ሀሳቡን (ኒያት) በቃላት አድርግ፡- “ለአላህ ውዴታ ሙሉ ውዱእ ለማድረግ አስባለሁ።


• ከመልበስዎ በፊት “ቢስሚላህ” (በአላህ ስም) የሚሉትን ቃላት መናገር አለቦት። የተራቆተ ሰው ጸሎት ማድረግ ስለማይችል እና ማውራት የማይፈለግ ነው.


• በመጀመሪያ ደረጃ እጅዎን መታጠብ ያስፈልግዎታል.


• ለማጠብ, አስጸያፊ ቦታዎችን መታጠብ, ሁሉንም ርኩስ ነገሮችን ከሰውነት ያስወግዱ.


• እግርዎን ብቻ ሳይታጠቡ ትንሽ ውዱእ ያድርጉ።


• ከጭንቅላቱ ጀምሮ ወደ ቀኝ ትከሻ ፣ ከዚያ ወደ ግራ ፣ መላውን ሰውነት ያጠቡ ፣ ውሃውን ሶስት ጊዜ ያፈሱ ።

ፀጉር በሽሩባዎች ውስጥ በተጠለፈበት ጊዜ, ሴትየዋ ለመፈታታት አይገደድም, ምንም ነገር ውሃ ወደ ፀጉር ሥሮች እንዳይደርስ የሚከለክለው ከሆነ. ያም ማለት, ጸጉርዎን ማላቀቅ አያስፈልግዎትም, ውሃው ወደ ፀጉር ሥሮች መድረስ አለበት, ነገር ግን የግድ ፀጉር አይደለም.

ሰውየው አፉን ካጠበ፣ አፍንጫውን ካጠበ እና መላ ሰውነቱን ካጠበ ሙሉ ውዱእ ትክክለኛ እንደሆነ ይቆጠራል። ማለትም ሶስት አስገዳጅ እርምጃዎች አሉ።

ትንሽ ውዱእ

ትንሽ ውዱእ ውዱእ ይባላል።

ትንሽ የውበት ሂደትን የማካሄድ ሂደት;

• አላማ፡- "ለአላህ ውዴታ ትንሽ ውዱእ ለማድረግ አስባለሁ።"


• የቃሉ አጠራር፡- “ቢስሚላህ” (በአላህ ስም)።


• እጆቹን እስከ አንጓው ድረስ መታጠብ.


• አፍዎን ሶስት ጊዜ ያጠቡ.


• አፍንጫውን ሶስት ጊዜ ያጠቡ (በአፍንጫ ውስጥ በውሃ ውስጥ በመምጠጥ እና አፍንጫዎን በመምጠጥ).


• ፊትዎን ሶስት ጊዜ መታጠብ.


• እጅን እስከ ክርኖች መታጠብ, ሶስት ጊዜ.


• ጭንቅላትን ማሸት፣ እጅዎን አንድ ጊዜ ብቻ ማርጠብ፣ እጅዎን እና አንገትዎን እንደገና በእጅዎ ጀርባ ሳያደርጉት ጆሮዎን ማሸት። የጆሮውን ውስጠኛ ክፍል በመረጃ ጠቋሚ ጣቶችዎ ፣ እና ውጫዊውን በአውራ ጣትዎ ማሸት ያስፈልግዎታል (ይህ ሁሉ የሚከናወነው አንድ ጊዜ ብቻ ነው)።


• እግርዎን ሶስት ጊዜ መታጠብ. በመጀመሪያ, አንድ ጊዜ, በጣቶቹ መካከል መታጠብ.

ትንሽ ውዱእ ከብልት እና ከፊንጢጣ የሚወጡትን ፈሳሾች ( ሰገራ፣ ሽንት፣ ጋዞች፣ ወዘተ)፣ የደም መፍሰስን፣ ከሰውነት መግል፣ ማስታወክ፣ የንቃተ ህሊና ማጣት፣ እንቅልፍ ያበላሻሉ።

ትንሽ ዉዱእ ያለ ሙሉ ዉዱእ ልክ እንዳልሆነ ይቆጠራል። ሙሉ ውዱእ ካደረጉ በኋላ እንደገና ትንሽ ውዱእ ማድረግ አያስፈልግም።

ሙስሊም ሴት ንጹህ ነፍስ እና አካል ያላት ሴት ነች። ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ ነፍስንና ሥጋን አማናት አድርጎ ሰጠን፣ ለዚች ዓለም እንድንጠቀምበት፣ ለጤናቸውም ተጠያቂው እኛው ነን። ነፍስም በጸሎት፣ በበጎ ሥራ፣ በቅን ሐሳብ፣ ከቀን ወደ ቀን እየተሻሻለችና እየተሻሻለች የምትጸዳ ከሆነ ሰውነቷ ሁልጊዜ በውኃ ንጹሕ መሆን አለበት። ንፅህና የእምነት ግማሽ እንደሆነ በሐዲሥ ተነግሯል። ሁሉም ነገር ንፁህ በሆነበት እና በሥርዓት የተቀመጠበት ቦታ አይኖርም፣ ኃጢአት፣ አሉታዊ አስተሳሰቦች እንደዚህ ባሉ ቦታዎች አይቆዩም እና የጋራ ጠላታችን ሰይጣን እንግዳ አይሆንም።

እንዴት ንጹህ መሆን ይቻላል?

በመሠረቱ ንጽህና ማለት የሙስሊም ሴት የሕይወቷ ገፅታዎች ሁሉ ሲሆን የትም ብትሆን ንጽህናን መጠበቅ የእርሷ መመሪያ ሊሆን ይገባል እንዲሁም ንፅህናን ከራሷ በኋላ ትቶ መሄድ ነው። አሁን እየተነጋገርን ያለነው ስለ ልብ ንፅህና ወይም የአላማ ንፅህና አይደለም፣ ስለ ነፍስም ሆነ ስለ አስተሳሰቦች ንፅህና አንናገርም ፣ ምክንያቱም መንፈሳዊ ንፅህና ግለሰብ ነው እና እያንዳንዱ ሰው የራሱ የመንፃት መንገድ እና እራሱን የማሻሻል እና የማስተማር መንገድ አለው። መንፈሳዊ ንፅህና በጣም አስፈላጊ ነው እና ከእሱ ጋር አንድ ሰው ስለ አካላዊ ንፅህና መርሳት የለበትም. በዚህ ረገድ ነብዩ ሙሐመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ዋና ምሳሌ ናቸው። ዋናው መምህራችን ሁል ጊዜ ስለ ሰውነቱ ንፅህና ያስባል እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች በሁሉም ነገር ንጹህ እና ንጹህ እንዲሆኑ ያበረታታ ነበር። ከአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም የሚወጣ ጎድጓዳ ሳህን ደስ የሚል መዓዛ በልብሳቸው ውስጥ የሚወደው ነጭ ቀለም ሲሆን ይህም ለንፅህና ያለውን ትልቅ ትኩረት በድጋሚ አፅንዖት ሰጥቷል።

አሁንም የእስልምናን ህግጋት ማክበር መጀመር ያለብህ ንፅህና የራስህ የሰውነት ንፅህና ነው። በኢስላማዊ ሸሪዓት (ህግ) ውስጥ “ጉሱል” የሚባል ጽንሰ-ሀሳብ አለ፣ በሌላ አነጋገር ሙሉ ውዱእ ማድረግ። ጉሱል አንድም ደረቅ ቦታ እንዳይቀር ከጭንቅላቱ እስከ እግር ጣቱ ድረስ መላውን ሰውነት እየታጠበ ነው። በሚቀጥሉት ጽሁፎች ውስጥ ሙሉ ውዱዕ ለማድረግ ስለ ሂደቱ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ.

ሙሉ በሙሉ ውዱእ ማድረግ አስፈላጊ የሚሆነው መቼ ነው ወይንስ ጉስሉ የሚረበሸው እንዴት ነው?

ለሙስሊም ሴት ሙሉ ዉዱእ ማድረግ በሚከተሉት ጉዳዮች ላይ ግዴታ ነው፡-

• ብዙውን ጊዜ ከ 1 እስከ 40 ቀናት የሚቆይ የድህረ ወሊድ ማጽዳት ከተጠናቀቀ በኋላ
• የወር አበባ ዑደት ከወርሃዊ ማጽዳት በኋላ
• እንዲሁም ከግንኙነት በኋላ

ያለ ጉጉ ምን ማድረግ አይቻልም?

ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ለሙስሊም ሴት ሁለት ቅድመ ሁኔታዎች መከፋፈል አለባቸው, በዚህ ውስጥ አንዳንድ መመሪያዎችን እና ድርጊቶችን መፈጸም አይፈቀድላትም.

1. የ "ጁኑብ" ሁኔታ, አንዲት ሴት በቀላሉ እራሷን ማፅዳት ሲያስፈልጋት, ማለትም, gusl ለማድረግ, ከጭንቅላቱ እስከ እግር ጣት ድረስ ታጥባለች. በዚህ ሁኔታ ግሱል የተጣሰበት ምንም ምክንያት የለም ፣ እና ሴቲቱ ከሚከተሉት የተከለከለ ነው ።

• namaz በማከናወን ላይ
• ጠዋፍ (በሐጅ ጊዜ በካዕባን መዞር)
• የቁርዓን ጽሑፍ ያለ ሽፋን መልበስ ወይም መያዝ (ከሱ የተለየ መሆን አለበት)
• ቁርኣንን ጮክ ብለህ አንብብ፣ ከፊሉንም ቢሆን
• ወደ መስጊድ ሂዱ

1. በድህረ ወሊድ ጽዳት እና በወር አበባ ወቅት የሴት ሁኔታ. የጉጉቱ አለመኖር ምክንያት አላበቃም እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንዲት ሴት የተከለከለች ናት-

• ከላይ ያለው በመላ
• ጾምን ማክበር
• ከባል ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ

ጉሱል ለሴት የአካል ንፅህና ነው, እናም የነፍስ ንፅህና የሚጀምረው በእሱ ነው. ሁል ጊዜ ሙሉ ውዱእ ለማድረግ ሞክሩ እና ጉስቁልን ለመውሰድ አትዘግዩ ምክንያቱም ለኛ ሙስሊም ሴቶች ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ። ለየት ያለ ሁኔታ በሃይፖሰርሚያ ምክንያት በጣም የመታመም ፍራቻ ወይም አሁን ያለውን በሽታ የማባባስ ስጋት ሊሆን ይችላል. አሁንም ጤንነታችን በአስተማማኝ ሁኔታ የተሰጠ አማናት መሆኑን እናስታውስ በነፍስም በሥጋም ጠንካራ እና ጠንካራ እንድንሆን ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ያዘዘንን እንድንጠብቅ እና ከክፉ ነገር እንድንርቅ ልንከባከበው ይገባል። ከልክሏል።

አንዳንድ ሰዎች በሙስሊሞች መካከልም እንኳ ለመንፈሳዊ ውበት ብቻ ትኩረት በመስጠት ንጽህናን እና ሙሉ ውዱዓን ለማከናወን ሕጎችን ትኩረት አይሰጡም ። ይህ በሃይማኖታችን ላይ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው። እስልምና በሁሉም ረገድ በንፅህና ላይ የተመሰረተ ነው እና የአንድ ሙስሊም አካላዊ ንፅህና ያን ያህል አስፈላጊ ባይሆን ኖሮ ነብዩ ሙሀመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ሙሉ ውዱእ የማድረግ ህግጋቶችን እና ሌሎች የሙስሊም ሸሪአዊ ተግባራትን አያስተምሩንም ነበር። "ሀ. በሁሉም ነገር ደግ ነገር ይኑርህ እና በውዱእ አላህ አዲስ የእስልምና እውቀት ይክፈትልህ ፣ ነፍስህን ለመልካም አላማ ይክፈትህ ፣ ከአእምሮ ህመም እና ከመጥፎ ሀሳቦች ያድንህ ፣ በእውነት ውሃ የፈጣሪ ስጦታ ነውና። . ሁሉን ቻይ የመጀመሪያው ፍጥረት በመሆኑ ውሃ አካልን ብቻ ሳይሆን የሰውን ነፍስም ያጸዳል፣ብርሃንና ትኩስነትን ትቶ፣ሥጋን ከጤና ጋር በመሙላት፣ፈጣሪን ለማምለክ ጥንካሬን በመጨመር አስደናቂ በጎ ሥራዎችን ለመሥራት ያነሳሳል!