Mul on naaber, noor meister ja noor jahimees. Ühel ilusal juulikuu hommikul sõitsin tema juurde ettepanekuga minna koos tedrele. Ta nõustus. "Ainult," ütleb ta, "teeme minu pisiasjadega, Zusha juurde; Muide, ma heidan pilgu Chaplyginole; kas sa tead mu tammemetsa? Lasen selle maha lõigata." - "Lähme." Ta käskis hobuse saduldada, pani selga metssigade päid kujutava pronksnööpidega rohelise rõivamantli, garustega tikitud mängukoti, hõbedase kolbi, viskas uhiuue prantsuse püssi üle õla, pööras end peegli ees. mitte ilma rõõmuta ja kutsus oma koera Esperance'iks, kelle kinkis talle tema nõbu, suurepärase südamega, kuid ilma karvadeta vanatüdruk. Me läksime. Mu naaber võttis endaga kaasa kümnenda Arkhipi, paksu ja kükitava kandilise näo ja enne veetmist arenenud põsesarnadega talupoja ning hiljuti Balti provintsidest palgatud korrapidaja, umbes üheksateistkümneaastase nooruki, kõhna, blondi, pimeda, rippuvate õlgadega. ja pikk kael, hr Gottlieb von der Koka. Minu naaber on hiljuti ise kinnistu üle võtnud. Ta päris selle oma tädilt, riiginõunikult Karda-Katajevalt, ebaharilikult paksult naiselt, kes isegi voodis lebades ohkas kaua. Sisenesime "pisiasjadesse". "Oodake mind siin lagendikul," ütles Ardalion Mihhailych (mu naaber) oma kaaslaste poole pöördudes. Sakslane kummardus, tuli hobuse seljast maha, võttis taskust raamatu välja, minu meelest oli see Johanna Schopenhaueri romaan, ja istus põõsa alla; Arkhip jäi päikese kätte ega liikunud tund aega. Tegime põõsaste vahel ringi ja ei leidnud ainsatki pesakonda. Ardalion Mihhailovitš teatas, et kavatseb metsa minna. Sel päeval ei osanud ma ise jahi õnnestumisse uskuda: trügisin ka tema järel kaasa. Jõudsime tagasi heinamaale. Sakslane märkas lehte, tõusis püsti, pani raamatu taskusse ja istus ilma raskusteta oma lühikesele, vigasele märale, kes väikseimagi puudutuse peale kiljus ja koperdas; Arkhip startis, tõmbles mõlemad ohjad korraga, rippus jalad ja lõpuks nihutas oma uimastatud ja muljutud hobuse oma kohalt. Me läksime.
Ardalion Mihhailovitši mets oli mulle lapsepõlvest tuttav. Koos oma prantsuse keele juhendaja, härra Désiré Fleuryga, kõige lahkema mehega (kes muide peaaegu igaveseks mu tervise rikkus, sundides mind õhtuti Leroy rohtu jooma) käisin sageli Chaplygino's. Kogu see mets koosnes umbes kahe-kolmesajast tohutust tammest ja tuhast. Nende uhked, võimsad tüved mustasid suurepäraselt sarapuu ja pihlaka kuldse-läbipaistva rohelise taustal; kõrgemale tõustes joonistusid nad harmooniliselt selgele taevasinisele ja seal nad juba laiutasid oma laiad sõlmes oksad nagu telk; üle liikumatute latvade vilistasid kullid, punajalg-pistrikud, rähnid, paksul koorel tuksusid kõvasti kirjud rähnid; mustarästa helisev meloodia kostis ühtäkki läbi tiheda lehestiku, järgides oriole sillerdavat hüüet; allpool, põõsastes, siristasid ja laulsid robinid, siskingad ja võsukesed; vindid jooksid väledalt mööda radu; jänes hiilis mööda metsaserva, ettevaatlikult "karkudes"; punakaspruun orav hüppas reipalt puult puule ja istus järsku maha, tõstes saba pea kohale. Rohu sees, kõrgete sipelgapesade lähedal, nikerdatud kaunite sõnajalalehtede heleda varju all õitsesid kannikesed ja maikellukesed; muru peal, laiade põõsaste vahel olid punased maasikad... Ja milline vari oli seal metsas! Suures kuumuses, keskpäeval, on öö tõeline: vaikus, lõhn, värskus ... Veetsin Chaplyginis aega lõbusalt ja seetõttu, tunnistan, sõitsin nüüd metsa, mis oli mulle liiga tuttav, mitte ilma. kurb tunne.

Väga põgusalt Relva ja koeraga seigeldes paneb jutustaja kirja lühijutte ümberkaudsete talupoegade ja nende maaomanikest naabrite kommetest ja elust.

L. I. Kurnakovi maal “Turgenev jahil”

Lugu jutustatakse mõisniku ja innuka jahimehe, keskealise mehe vaatenurgast.

Kaluga mõisnikku külastades kohtus jutustaja kahe tema talupoja Horemi ja Kalinitšiga. Khor oli "oma arust" rikas mees, ei tahtnud vabalt ujuda, tal oli seitse hiiglaslikku poega ja sai läbi peremehega, keda nägi läbi ja lõhki. Kalinitš oli rõõmsameelne ja tasane mees, pidas mesilasi, tegeles vuramisega ja tundis meistri ees aukartust.

Jutustajal oli huvitav jälgida liigutavat sõprust praktilise ratsionalisti Khori ja romantilise idealisti Kalinitši vahel.

Jutustaja käis jahil koos oma maaomanikust naabri pärisorja Yermolaiga. Yermolai oli muretu pätt, mis ei sobinud igasuguseks tööks. Ta sattus alati hätta, millest ta alati vigastamata välja tuli. Oma naisega, kes elas lagunevas onnis, kohtles Yermolai ebaviisakalt ja julmalt.

Jahimehed ööbisid veskis. Öösel ärgates kuulis jutustaja, kuidas Yermolai kutsus kauni möldri naise Arina enda juurde elama ja lubas naise välja saata. Kunagi oli Arina krahvi naise neiu. Saanud teada, et tüdruk on lakeist rase, ei lubanud krahvinna tal abielluda ja saatis ta kaugele külla ning saatis lakei sõdurite juurde. Arina kaotas oma lapse ja abiellus möldriga.

Jahilt naastes jäi jutustaja haigeks, jäi rajoonihotelli ja saadeti arsti juurde. Ta rääkis talle loo Aleksandrist, vaese lesknaise tütrest. Tüdruk oli surmavalt haige. Arst elas mitu päeva maaomaniku majas, püüdes Alexandrat ravida, kiindus temasse ja naine armus temasse.

Alexandra tunnistas arstile oma armastust ja too ei suutnud vastu panna. Nad veetsid koos kolm ööd, misjärel tüdruk suri. Aeg läks ja arst abiellus suure kaasavaraga laisa ja kurja kaupmehe tütrega.

Jutustaja pidas jahti tema naabri Radilovile kuulunud pärnaaias. Ta kutsus ta õhtusöögile ja tutvustas talle oma vana ema ja väga ilusat tüdrukut Olya. Jutustaja märkas, et Radilovit - seltsimatut, kuid lahket - haarab üks tunne ning rahulikus ja rõõmsas Oljas puudub linnaosa tüdruku maneeris. Ta oli Radilovi surnud naise õde ja kui ta lahkunut mäletas, tõusis Olya püsti ja läks aeda.

Nädal hiljem sai jutustaja teada, et Radilov oli oma vana ema maha jätnud ja Olyaga lahkunud. Jutustaja mõistis, et oli Radilovi peale oma õe pärast armukade. Ta ei kuulnud enam oma naabrist.

Jutustaja ja Yermolai küttisid parte suure Lgovi küla lähedal. Paati otsides kohtusid nad vabastatud Vladimiriga, haritud mehega, kes oli nooruses teenindajana. Ta aitas vabatahtlikult.

Yermolai võttis paadi mehelt hüüdnimega Suchok, kes teenis lähedalasuval järvel kalurina. Tema armuke, vanatüdruk, keelas tal abielluda. Sellest ajast alates on Suchok vahetanud palju töökohti ja viit omanikku.

Jahi ajal pidi Vladimir vanast paadist vett välja kühveldama, kuid ta läks sellest minema ja unustas oma kohustused. Paat läks ümber. Alles õhtul suutis Yermolai jutustaja soisest tiigist välja juhtida.

Jahil olles eksis jutustaja ära ja sattus heinamaale, mida kohalikud kutsusid Bezhiniks. Seal karjatasid poisid oma hobuseid ja jutustaja palus nende lõkke ääres ööbida. Magamist teeseldes kuulas jutustaja koiduni, kuidas lapsed rääkisid lugusid pruunidest, goblinitest ja muudest kurjadest vaimudest.

Jahilt tagasi sõites lõhkus jutustaja vankri telje. Selle parandamiseks jõudis ta Judinide asulatesse, kus kohtus Kauni Mõõga käest siia elama asunud kääbus Kasjaniga.

Olles telje parandanud, otsustas jutustaja metsist küttida. Talle järgnenud Kasyan uskus, et metsaolendi tapmine on patt ja uskus kindlalt, et ta võib uluki jahimehelt ära võtta. Päkapikk pidas jahti ööbikuid püüdes, oli kirjaoskaja ja ravis inimesi ravimtaimedega. Püha lolli sildi all käis ta mööda kogu Venemaad. Jutustaja sai kutsarilt teada, et lastetu Kasyan kasvatab orvuks jäänud tüdrukut.

Jutustaja naaber, noor pensionil ohvitser, oli haritud, ettenägelik ja karistas oma talupoegi nende endi hüvanguks, kuid jutustajale ei meeldinud teda külastada. Kord pidi ta naabri juures ööbima. Hommikul kohustus ta jutustajaga tema külla saatma, kus üks Sofron oli korrapidaja.

Sel päeval pidi jutustaja jahipidamisest loobuma. Naaber usaldas täielikult oma korrapidajat, ostis talle maad ja keeldus kuulamast talupoja kaebust, kelle Sofron võttis orjusesse, pagendades kõik oma pojad sõduriteks. Hiljem sai jutustaja teada, et Sofron oli kogu küla enda valdusesse võtnud ja varastas oma naabrilt.

Jutustaja sattus jahil käies külma vihma kätte ja leidis peavarju mõisnik Losnjakovale kuuluva suure küla kontoris. Arvates, et jahimees magab, otsustas ametnik Eremeich vabalt oma äri. Jutustaja sai teada, et kõik maaomaniku tehingud käivad läbi büroo ning Eremeich võtab kaupmeestelt ja talupoegadelt altkäemaksu.

Parameedikule ebaõnnestunud ravi eest kättemaksuks laimas Jeremeich oma pruuti ja maaomanik keelas tal abielluda. Hiljem sai jutustaja teada, et Losnyakova ei valinud parameediku ja Jeremeichi vahel, vaid saatis tüdruku lihtsalt pagendusse.

Jutustaja sattus äikesetormi alla ja leidis varjupaiga metsamehe, hüüdnimega Biryuk, majja. Ta teadis, et metsnik, tugev, osav ja äraostmatu, ei lase isegi võsahunnikut metsast välja viia. Biryuk elas vaesuses. Tema naine jooksis minema koos mööduva kaupmehega ja ta kasvatas üksi kahte last.

Jutustaja juuresolekul tabas metsamees kaltsukas talupoja, kes üritas mõisametsas puud maha võtta. Jutustaja tahtis puu eest maksta, kuid Biryuk ise lasi vaese mehe lahti. Üllatunud jutustaja taipas, et tegelikult on Biryuk tore sell.

Jutustaja pidas sageli jahti kahe mõisniku valdustes. Üks neist on pensionil kindralmajor Khvalynsky. Ta on hea inimene, kuid ta ei suuda suhelda vaeste aadlikega kui võrdsega ja kaotab kaartidel isegi ülemustele ilma kaebusteta. Khvalynsky on ahne, kuid majandab halvasti, elab poissmehena ja tema koduperenaine kannab nutikaid kleite.

Stegunov, samuti poissmees, on külalislahke ja naljamees, võtab külalisi meelsasti vastu ja majandab vanaviisi. Teda külastades avastas jutustaja, et pärisorjad armastavad oma peremeest ja usuvad, et too karistab neid nende teo eest.

Jutustaja läks Lebedyani laadale, et osta oma vankri jaoks kolm hobust. Kohvihotellis nägi ta noort printsi ja pensionil leitnanti Khlopakovit, kes teadsid, kuidas Moskva rikastele meeldida ja elasid nende kulul.

Järgmisel päeval takistasid Khlopakov ja prints jutustajal hobusekaupmehelt hobuseid ostmast. Ta leidis teise müüja, kuid ostetud hobune osutus lonkaks ja müüja oli pettur. Nädal hiljem Lebedyanist läbi sõites leidis jutustaja printsi uuesti kohvikust, kuid koos teise kaaslasega, kes asendas Khlopakovi.

Viiekümneaastane lesk Tatjana Borisovna elas väikeses mõisas, tal polnud haridust, kuid ta ei näinud välja nagu väike mõisaproua. Ta mõtles vabalt, suhtles maaomanikega vähe ja võttis vastu ainult noori.

Kaheksa aastat tagasi adopteeris Tatjana Borisovna oma kaheteistkümneaastase orvuks jäänud vennapoja Andrjuša, nägusa ja vaimustavate kommetega poisi. Mõisniku tuttav, kes armastas kunsti, kuid ei mõistnud seda sugugi, leidis poisi joonistamise ande ja viis ta Peterburi õppima.

Mõni kuu hiljem hakkas Andryusha raha nõudma, Tatjana Borisovna keeldus temast, ta naasis ja jäi tädi juurde. Aasta jooksul, kui ta paksuks läks, armusid temasse kõik ümberkaudsed noored daamid ja endised tuttavad lõpetasid Tatjana Borisovna külastamise.

Jutustaja läks koos oma noore naabrimehega jahile ja ta veenis teda pöörduma talle kuuluvasse tammemetsa, kus langetati pakastalvel hukkunud puid. Jutustaja nägi, kuidas töövõtja surnuks lömastas mahalangenud tuhk, ja arvas, et vene talupoeg sureb, justkui sooritaks rituaali: külm ja lihtne. Ta mäletas mitut inimest, kelle surma juures ta oli.

Kõrts "Pritynny" asus väikeses Kolotovka külas. Veini müüs seal üks lugupeetud mees, kes teadis palju kõigest, mis vene inimesele huvi pakkus.

Jutustaja sattus kõrtsi, kui seal peeti lauluvõistlust. Selle võitis kuulus laulja Yashka Turk, kelle laulus kõlas vene hing. Õhtul, kui jutustaja kõrtsist lahkus, tähistati seal Jaška võitu täiel rinnal.

Jutustaja kohtus varemeis mõisniku Karatajeviga Moskvast Tula suunduval teel, kui ta ootas postijaamas asendushobuseid. Karatajev rääkis oma armastusest pärisorja Matryona vastu. Ta tahtis teda armukeselt - rikkalt ja hirmutavalt vanaproualt - osta ja abielluda, kuid daam keeldus kindlalt tüdrukut müümast. Siis varastas Karataev Matryona ja elas temaga õnnelikult.

Ühel talvel saaniga sõites kohtasid nad vanaprouat. Ta tundis Matryona ära ja tegi kõik, et ta tagasi tuua. Selgus, et ta tahtis abielluda Karatajeviga oma kaaslasega.

Et mitte oma armastatut hävitada, naasis Matryona vabatahtlikult armukese juurde ja Karataev läks pankrotti. Aasta hiljem kohtus jutustaja temaga räsitud, purjus ja elus pettunud Moskva kohvikus.

Ühel sügisel jäi jutustaja kasesalu magama. Ärgates oli ta tunnistajaks kohtumisele kauni talutüdruku Akulina ja ärahellitatud, küllastunud toateenija Viktor Aleksandrovitši vahel.

See oli nende viimane kohtumine – toapoiss oli koos peremehega minemas Peterburi. Akulina kartis, et ta antakse ära kui armastamatu, ja tahtis lahkumisel kuulda kallima head sõna, kuid Viktor Aleksandrovitš oli ebaviisakas ja külm - ta ei tahtnud abielluda harimatu naisega.

Valet lahkus. Akulina kukkus murule ja nuttis. Jutustaja tormas tema juurde, tahtis teda lohutada, kuid tüdruk ehmus ja jooksis minema. Jutustaja rääkis temast kaua.

Jõukat maaomanikku külastades jagas jutustaja tuba mehega, kes rääkis talle oma loo. Ta sündis Shchigrovski rajoonis. Kuueteistkümneaastaselt viis ema ta Moskvasse, pani ta ülikooli ja suri, jättes poja advokaadist onu hoolde. 21-aastaselt avastas ta, et onu oli ta röövinud.

Jättes vabadiku ülejäänut majandama, suundus mees Berliini, kus armus professori tütresse, kuid ehmus oma armastusest, põgenes ja hulkus kaks aastat mööda Euroopat. Moskvasse naastes hakkas mees end suureks originaaliks pidama, kuid põgenes sealt peagi kellegi algatatud kuulujuttude eest.

Mees asus elama oma külla ja abiellus leskpolkovniku tütrega, kes suri kolm aastat hiljem koos lapsega sünnitusest. Olles leseks jäänud, läks ta teenistusse, kuid läks peagi pensionile. Aja jooksul muutus see kõigi jaoks tühjaks kohaks. Ta tutvustas end jutustajale Štšigrovski rajooni Hamletina.

Jahilt naastes rändas jutustaja vaesunud mõisniku Tšertopkhanovi maadele ja kohtas teda ja tema sõpra Nedopyuskinit. Hiljem sai jutustaja teada, et Tšertop-hanov on pärit vanast ja jõukast perekonnast, kuid isa jättis talle vaid hüpoteegiga koormatud küla, sest lahkus sõjaväest "hädadest". Vaesus kibestas Tšertop-hanovi, temast sai ülemeelik kiusaja ja üleolev.

Nedopjuskini isa oli ühemehepalee, kellest oli saanud aadlik. Ta suri vaesuses, olles suutnud oma poja kontorisse ametnikuks korraldada. Nedopjuskin, laisk sübariit ja gurmaan, pensionil, töötas majordoomina, oli rikaste vabakäija. Tšertop-hanov kohtus temaga, kui ta sai pärandi ühelt Nedopjuskini patroonilt, ja kaitses teda kiusamise eest. Sellest ajast peale pole nad lahku läinud.

Jutustaja külastas Tšertop-hanovit ja kohtus tema “peaaegu naise”, kauni Mašaga.

Kaks aastat hiljem lahkus Maša Tšertopkhanovi juurest - temas voolav mustlaseveri ärkas üles. Nedopjuskin oli pikka aega haige, kuid Maša põgenemine lõi ta lõpuks maha ja ta suri. Tšertop-hanov müüs oma sõbra jäetud pärandvara maha ja tema asjad läksid väga halvasti.

Kord päästis Tšertop-hanov juudi, keda talupojad peksid. Selle eest tõi juut talle imearmsa hobuse, kuid uhke mees keeldus kingitust vastu võtmast ja lubas hobuse eest kuue kuu pärast tasuda. Kaks päeva enne tähtaega varastati Malek-Adel. Tšertop-hanov sai aru, et tema endine omanik viis ta minema, mistõttu hobune vastupanu ei osutanud.

Koos juudiga läks ta jälitama ja naasis aasta hiljem hobusega, kuid peagi selgus, et see polnud üldsegi Malek-Adel. Tchertop-hanov lasi ta maha, viis jooma ja suri kuus nädalat hiljem.

Jutustaja leidis vihma eest varju emale kuulunud mahajäetud talus. Hommikul avastas jutustaja mesila vitstest kuurist kummalise kuivanud olevuse. Selgus, et see oli Lukerya, esimene kaunitar ja laulja, kelle pärast kuueteistaastane jutustaja ohkas. Ta kukkus verandalt alla, vigastas selgroogu ja hakkas kuivama.

Nüüd ta peaaegu ei söö, ei maga valust ja üritab mitte meeles pidada - nii läheb aeg kiiremini. Suvel lamab ta kuuris ja talvel viiakse ta üle soojusesse. Kord unistas ta surmast ja lubas, et tuleb pärast petrovki talle järele.

Jutustaja imestas tema julguse ja kannatlikkuse üle, sest Lukerya polnud veel kolmekümneaastane. Külas kutsuti teda "Elavateks jõududeks". Peagi sai jutustaja teada, et Lukerya suri ja just Petrovka jaoks õigel ajal.

Jutustajal sai lask otsa ja hobune jäi lonkama. Tula laskmise reisiks tuli palgata talupoeg Filofey, kellel olid hobused.

Teel jäi jutustaja magama. Filofey äratas ta üles sõnadega: "Koputades! .. Koputades!". Ja tõepoolest – jutustaja kuulis rataste häält. Peagi sõitis kuue purjus inimesega käru neist mööda ja blokeeris tee. Philotheus uskus, et nad on röövlid.

Käru peatus silla juures, röövlid nõudsid jutustajalt raha, said selle kätte ja kihutasid minema. Kaks päeva hiljem sai jutustaja teada, et samal ajal ja samal teel rööviti ja tapeti kaupmeest.

Jutustaja pole ainult jahimees, vaid ka loodusesõber. Ta kirjeldab, kui imeline on koidikul jahil vastu tulla, kuumal suvepäeval metsas seigelda; kui head on pakased talvepäevad, muinasjutuline kuldne sügis või kevade esimene hingetõmme ja lõokese laul.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 5

✪ Khor ja Kalinich. Ivan Turgenev

✪ 2000195_8 Turgenev I.S. "Jahimehe märkmed" Khor ja Kalinich

✪ BIRYUK. Ivan Turgenev

✪ Bezhin LUG. Ivan Turgenev

✪ 2000195_12 Turgenev I.S. Kontorivestlus "Jahimehe märkmed" 1

Subtiitrid

Sõbrad, kui teil pole võimalust lugeda Ivan Turgenevi lugu "Khor ja Kalinich", vaadake seda videot. See on lugu kahest meessõbrast. Selle loo kirjutas Turgenev 1847. aastal. Sündmused toimuvad samal perioodil. Lugu on kantud kogusse "Jahimehe märkmed". Esimesest isikust kaugemal. Niisiis ... Need, kes on Oryoli ja Kaluga provintsis käinud, on näinud, et nendes provintsides on talupojad üksteisest väga erinevad. Oryoli talupoeg on lühike, ümarate õlgadega, sünge, elab armetutes onnides, ei tegele kaubandusega, sööb halvasti ja kannab jalanõusid. Kuid Kaluga talupoeg on pikka kasvu, rõõmsameelne, elab avarates onnides, kaupleb ja jalutab mõnikord isegi saabastes. Oryoli provintsis ehitatakse onnid üksteisele väga lähestikku, need on kaetud mädanenud põhuga, ümberringi pole isegi puid. Ja Kalugas on hoovid avarad, katused töökindlad, ümberringi kasvab mets. Sest jahimehed armastasid Kaluga provintsis jahti pidada. Kunagi pidasin seal jahti ja kohtasin mõisnik Polutõkinit. Ta oli kirglik jahimees ja hea mees. Tema taga oli aga üks patt. Ta palus kõigile selle piirkonna rikastele pruutidele abikaasat ja kõik lükkasid ta tagasi. Meie tutvuse esimesel päeval kutsus Polutõkin mind enda juurde ööbima. - Kodust kaugel - 5 miili. Lähme kõigepealt minu talupoeg Khoryu juurde," ütles ta. Keset metsa, lagendikul, seisis vana Khory mõis. Need olid mitmed aiaga ühendatud majad. Meile tuli vastu vanahärra poeg Fedya, umbes 20-aastane. Ta ütles, et isa oli linna läinud. Ta kutsus meid majja. Seest oli kõik puhas. Fedya tõi meile leiba, kalja, kurke. Me sõime. Siis sõitis kohale vanker koos teiste Khori poegadega. Neid oli seitse. Teine oli metsas ja teine ​​oli isaga linnas. Me ei oodanud Horyt, istusime kärusse ja tema poeg Vassili viis meid Polutõkini majja. - Räägi mulle, miks Khor elab teie teistest meestest eraldi? küsisin õhtusöögi ajal. - Jah, sest ta on targem kui teised mehed. Tema onn põles maha 25 aastat tagasi. Ta tuli mu isa juurde ja palus luba elada raba lähedal metsas. Samas palus ta mitte ühegi tööga üle pingutada, vaid ametisse määrata suvaline loobuja. Isa ütles, et maksa 50 rubla aastas. Ja sellest ajast saadik asus Khor elama sohu ja siis sai Khorem talle hüüdnime. Ja nii ta maksis mu isale 50 rubla. Nad maksavad mulle juba 100. Jah, ma panen selle selga. Ma käskisin tal ära maksta. Ja ta vastab, et tal pole raha. Hommikul läksime jälle jahile. Kui me külast läbi sõitsime, helistas Polutõkin Kalinitšile. Ta oli umbes 40-aastane pikk mees. Iga päev käis ta peremehega jahil. Ta oli tema abiline kõiges. Polutõkin ei pidanud jahti ilma temata. Kalinitš oli rõõmsameelne tüüp. Keskpäeval, päästes meid palavusest, viis Kalinitš meid mesila kõrvale metsa oma onni. Magasime, kõndisime läbi metsa ja naasime Polutõkini majja. Ütles, et Kalinitš oli tubli mees, aga oma majapidamist ta korda teha ei saanud, sest Polutõkin ise viis teda iga päev jahile – millal peaks ta majapidamisega tegelema? Järgmisel päeval läksid Polutõkin ja tema naaber linna äriasju. Ja ma ise käisin jahil ja õhtul läksin Khori. Lävepakul tuli mulle vastu omanik – lühike, kiilakas, tugev. Ta nägi välja nagu Vana-Kreeka filosoof Sokrates. Astusime tema majja sisse, rääkisime erinevatel teemadel. Küsisin, miks ta meistrile ära ei maksnud. Kuid Khor ei andnud selget vastust. Nii ümberringi vastas. Palusin ööbida tema laudas heina peal. Fedya äratas mind hommikul üles. Istusime maha hommikusööki sööma. - Ütle mulle, miks kõik pojad sinu juures elavad? – küsisin Khorilt. "Neil on oma pered. - Kui nad tahavad minuga koos elada, las nad elavad. Ainult Fedya pole abielus. Ja Vaska on veel vara. Kalinitš läks Khorisse. Kobar maasikaid käes. Vanahärral oli hea meel kalli külalise üle. Järgmised kolm päeva veetsin Khory juures. Jälgis teda ja Kalinitšit. Nad olid erinevad. Khor on pragmaatiline, Kalinitš unistaja. Khoril oli suur pere, Kalinitšil aga polnud üldse lapsi. Khor nägi Polutõkinist läbi ja Kalinitš kummardus tema ees. - Miks ei osta teie armastatud omanik teile isegi uusi jalanõusid? küsis Khor saapaid demonstreerides. - Jah, sest ta on punakael - teie peremees. Üldiselt rääkis Khor erinevalt Kalinithist vähe. Khor oli ühiskonnale lähemal ja Kalinich loodusele lähemal. Khor oli igasuguse uue teabe suhtes skeptiline ja Kalinitš uskus kõike pimesi. Õppisin Horya käest palju ettevõtluse kohta maal: erinevaid nippe, kuidas võimalikult palju teenida. Ma ise rääkisin Horyule palju asju. Eriti välismaa kohta. Khor küsis inimeste ja äri kohta ning Kalinitš looduse ja linnade kohta. Mis on imelik, Khor ei osanud lugeda, Kalinitš aga oskas. Khor ei pidanud naisi inimesteks, ei austanud neid. Tema naine lamas kogu aeg pliidi peal ega roninud välja, sest kartis oma meest. Kalinitš laulis hästi, mängis balalaikat. Neljandal päeval saatis Polutõkin mu järele. Mul oli kahju vanamehest lahku minna. Istusime Kalinitšiga kärusse ja sõitsime minema. Ja järgmisel päeval lahkusin Polutõkini mõisast. Siin on lugu, sõbrad.

Loomise ja avaldamise ajalugu

Turgenev veetis 1846. aasta suve ja osa sügisest Spasski-Lutovinovos. Kirjanik peaaegu ei puudutanud pastakat, kuid jahtis palju; tema pidev kaaslane oli Tšernski rajooni jahimees Afanasi Alifanov. Oktoobri keskel Peterburi lahkunud, sai kirjanik teada, et Sovremennikus on toimunud muutused: ajakirja ostsid Nekrasov ja Ivan Panajev. Uus väljaanne palus Turgenevil "1. numbris seguosakonda täita".

Esimese numbri jaoks kirjutatud lugu "Khor ja Kalinitš" ilmus Sovremenniku jaanuarinumbris (1847). Alapealkirja "Jahimehe märkmetest", mis andis kogu tsüklile nime, pakkus välja Panaev. Esialgu ei näinud Turgenev tulevase töö perspektiivi kuigi selgelt: “idee kristalliseerumine” toimus järk-järgult:

1852. aastal ilmus "Jahimehe märkmed" eraldi raamatuna. Selle avaldamisel olid tagajärjed tsensuuriosakonna ametnikule Vladimir Lvovile, kes andis loa kogumiku avaldamiseks. Lvov tagandati ametikohalt ja tema kolleegidele anti välja erikorraldus, milles seisis: „Kuna artiklid, mis algselt ei kujutanud endast midagi tsensuurireeglitega vastuolus, võivad mõnikord saada taunimisväärse suuna seoses ja lähenemises, on vajalik, et tsensuur ei teeks teisiti. võimaldavad trükkida sarnaseid tervikväljaandeid, nagu neid puutumatuks lugedes.

Lugude ja esimeste publikatsioonide loend

• Khor ja Kalinitš (Sovremennik, 1847, nr 1, jaotis "Mix", lk 55-64)
• Yermolai ja möldri naine (Sovremennik, 1847, nr 5, lk I, lk 130-141)
• Vaarikavesi (Sovremennik, 1848, nr 2, s. I, lk. 148-157)
• Maakonnaarst (Sovremennik, 1848, nr 2, s. I, lk. 157-165)
• Minu naaber Radilov (Sovremennik, 1847, nr 5, s. I, lk. 141-148)
• Ovsjannikov Odnodvorets (Sovremennik, 1847, nr 5, I jagu, lk 148-165)
• Lgov (Sovremennik, 1847, nr 5, lk G, lk 165-176)
• Bezhini heinamaa (Sovremennik, 1851, nr 2, s. I, lk. 319-338)
• Kasjan kaunite mõõkadega (Sovremennik, 1851, nr 3, sc I, lk 121-140)
• Burmister (Sovremennik, 1846, nr 10, sk I, lk 197–209)
• Büroo (Sovremennik, 1847, nr 10, lk I, lk 210–226)
• Birjuk (Sovremennik, 1848, nr 2, s. I, lk 166-173)
• Kaks maaomanikku (Jahimehe märkmed. Koostis Ivan Turgenev. M., 1852. Osad I-II. S. 21-40)
• Lebedjan (Sovremennik, 1848, nr 2, lk I, lk 173–185)
• Tatjana Borisovna ja tema vennapoeg (Sovremennik, 1848, nr 2, pt I, lk 186–197)
• Surm (Sovremennik, 1848, nr 2, lk I, lk 197–298)
• Laulikud (Sovremennik, 1850, nr 11, sk I, lk 97-114)
• Pjotr ​​Petrovitš Karatajev (Sovremennik, 1847, nr 2, ptk I, lk 197–212)
• Kuupäev (Sovremennik, 1850, nr 11, lk I, lk 114–122)
• Štšigrovski rajooni Hamlet (Sovremennik, 1849, nr 2, I jagu, lk 275-292)
• Tšertop-hanov ja Nedopjuskin (Sovremennik, 1849, nr 2, lk I, lk 292–309)
• Tšertofanovi lõpp (Vestnik Evropy, 1872, nr 11, lk 5-46)
• Elavad säilmed (Skladchina. Vene kirjanike teostest koostatud kirjanduslik kogumik Samara kubermangu näljahäda ohvrite kasuks. Peterburi, 1874. - Lk. 65-79)
• Koputab! (I. S. Turgenevi (1844-1874) teosed. M .: vendade Salajevite kirjastus, 1874. I osa - S. 509-531)
• Mets ja stepp (Sovremennik, 1849, nr 2, lk I, lk 309-314)

Raamat algab esseega “Khor ja Kalinitš”, milles autor räägib kahest talupojast, kes kohtusid temaga Orjoli provintsi Žizdrinski rajoonis. Üks neist - Khor - asus pärast tulekahju oma perega kaugele metsa elama, kauples kaubandusega, maksis regulaarselt meistrimakse ja oli tuntud kui "haldusjuht" ja "ratsionalist". Idealist Kalinitš, vastupidi, hõljus pilvedes, kartis isegi oma naist, tundis isanda ees aukartust, tal oli tasane meel; samal ajal oskas ta verd rääkida, leevendas hirme, tal oli võim mesilaste üle. Uued tuttavad tundsid jutustaja vastu suurt huvi; talle meeldis kuulata nii erinevate inimeste vestlusi.

Hooletu jahimees ("Yermolai ja Milleri naine") lubas peremees igal pool elama tingimusel, et ta toob oma kööki iga kuu kaks paari teder ja nurmkana. Jutustaja juhtus ööbima Yermolai juures möldri majas. Tema naises Arina Petrovnas võis aimata hoovinaist; selgus, et ta oli pikemat aega Peterburis elanud, rikkas majas teenijana töötanud ja prouaga heas seisus. Kui Arina palus omanikelt luba jalamees Petruškaga abielluda, käskis armuke tüdruku ära lõigata ja külasse saata, jalamees saadeti sõdurite juurde. Kohalik mölder, lunastanud kaunitari, võttis ta oma naiseks.

Kohtumine arstiga ("Maakonnaarst") võimaldas autoril kirja panna loo lootusetust armastusest. Ühel päeval vaese maaomaniku majja saabunud arst nägi tüdrukut, kes oli palavikus. Katsed patsienti päästa ebaõnnestusid; Olles veetnud kõik oma viimased päevad Alexandra Andreevnaga, ei suutnud arst isegi aastaid hiljem unustada seda meeleheitlikku impotentsust, mis tekib siis, kui te ei saa kellegi teise elu oma kätes hoida.

Mõisnik Radilov ("Minu naaber Radilov") jättis mulje mehest, kelle kogu hing "käis korraks sees". Kolm aastat oli ta õnnelikus abielus. Kui ta naine sünnitusel suri, oli tema süda "nagu kiviks muutunud". Nüüd elas ta koos oma ema ja varalahkunud naise õe Olgaga. Olga pilk, kui mõisnik jahimehega mälestusi jagas, tundus kummaline: neiu näole oli kirjutatud nii kaastunne kui kadedus. Nädal hiljem sai jutustaja teada, et Radilov oli koos õemehega lahkunud teadmata sihtkohta.

Lezheni (“Odnodvorets Ovsjanikov”) nimelise Orjoli maaomaniku saatus tegi Isamaasõja ajal järsu pöörde. Koos Napoleoni armeega sisenes ta Venemaale, kuid tagasiteel sattus Smolenski talupoegade kätte, kes otsustasid "prantslase" auku uputada. Lezheni päästis mööduv maaomanik: ta otsis just oma tütardele muusika ja prantsuse keele õpetajat. Puhanud ja end soojendanud, kolis vang teise peremehe juurde; oma majas armus ta nooresse õpilasesse, abiellus, astus teenistusse ja sai aadlikuks.

Lapsed, kes öösel karja valvama asusid (“Bežini heinamaa”), rääkisid lugusid koidikuni vabrikus leiduvast brownie’st; äärelinna puusepp Gavrilast, kes muutus kurvaks pärast kohtumist merineitsiga; hullumeelsest Akulinast, "veest rikutud". Üks teismelistest, Pavel, läks vett tooma ja naastes ütles, et kuulis jõkke uppunud poisi Vasja häält. Poisid arvasid, et see oli halb end. Paul suri peagi pärast hobuse seljast kukkumist.

Väikeaadlikule (“Pjotr ​​Petrovitš Karatajev”) meeldis pärisorjatüdruk Matrjona, kes kuulus jõukale mõisnikule Marya Ilyinichnale. Katsed ilusat lauljat lunastada ei viinud millegini: vana daam, vastupidi, saatis "teenija" stepikülla. Pärast tüdruku leidmist korraldas Karatajev talle põgenemise. Mitu kuud olid armastajad õnnelikud. Idüll lõppes pärast seda, kui maaomanik sai teada, kus põgenik end peidab. Politseinikule saadeti kaebused, Pjotr ​​Petrovitš hakkas närvi minema. Ühel päeval läks Matryona, mõistes, et vaikset elu enam ei tule, armukese juurde ja "andis end ära".

Arvustused

Ülevaateartikli "Pilk 1847. aasta vene kirjandusse" koostanud Belinski sõnul pole "Jahimehe märkmete" tsükli lood kunstiliselt võrdselt väärt; nende hulgas on tugevamaid, on vähem. Samas tunnistas kriitik, et "nende vahel pole ainsatki, mis poleks kuidagi huvitav, meelelahutuslik ja õpetlik." Belinski pidas Khoryt ja Kalinitšit lugudest parimateks; talle järgnesid "Burmistr", "Odnodvorets Ovsjanikov" ja "Kontor".

Nekrasov tõi ühes oma kirjas välja "Jahimehe märkmete" sarnasuse Sovremenniku lehekülgedel avaldamiseks ettevalmistatud ja Turgenevile pühendatud Tolstoi jutustusega "Metsa raiumine".

Vastuste hulgas jäi lahku esseist Vassili Botkini arvamus, kes avastas "Kooris ja Kalinitšis" teatud "leiutise": "See on idüll, mitte kahe vene talupoja omadus."

Kunstilised omadused

Kangelasnahad

Teadlaste sõnul on talupojad Khor ja Kalinitš "vene rahvusliku iseloomu kõige tüüpilisemate joonte kandjad". Horya prototüüp oli pärisorja, keda eristasid vägi, taipamine ja "erakordne südamlikkus". Ta oli kirjaoskaja ja kui Turgenev talle loo saatis, "luges vanamees seda uhkusega uuesti". Athanasius Fet mainis ka seda talupoega; aastal 1862. aastal tedrejahi ajal peatus ta Khori majas ja veetis seal öö:

Kui Khor on "positiivne, praktiline inimene", siis Kalinitš on üks romantikutest, "entusiastlikest ja unistavatest inimestest". See väljendub hoolikas suhtumises loodusesse ja hingestatud lauludes; kui Kalinitš laulis, ei suutnud isegi "pragmaatik" Khor vastu panna ja pärast lühikest pausi võttis laulu üles.

Loo "Yermolai ja Milleri naine" kangelanna Arina ei püüa õhtul tema majja jäänud külalistes haletsust tekitada. Jutustaja mõistab aga, et nii mõisnik, kes ei lubanud tüdrukul Petrushaga abielluda, kui ka "vihakas mölder", kes ta välja ostis, said naises kibedate tunnete põhjuseks.

Pärisorjatüdruk Matryona jaoks saab maaomaniku armastus tõsiseks proovikiviks ("Pjotr ​​Petrovitš Karatajev"). Karatajevit armastades ja haletsedes otsustas ta kõigepealt armukese eest põgeneda ja naasis seejärel tema juurde. Selles Matrjona teos, kes püüab päästa Pjotr ​​Petrovitšit oma armukese algatatud süüdistuste eest, näevad teadlased "isetuse ja isetuse vägitükki".

Essees "Bezhin Meadow" jäädvustati rahvapäraseid poeetilisi väljamõeldisi pruunidest, näkidest, goblinidest; autor ei varja imestust talulapse andekuse üle, kelle suulistes lugudes on täiskasvanutelt kuuldud legendid ja muinasjutud harmooniliselt põimunud muljetega loodusest. Sama tugeva emotsionaalse vastukaja tekitas jutustajas Jakovi (“Lauljad”) hääl: temas kõlas “nii kirg kui noorus ja jõud ja mingi lummav, hoolimatu, kurb kurbus”.

Keel ja stiil

Turgenevi soov lisada "Jahimehe märkmetesse" kohalikke murdeid tekitas vastakaid reaktsioone; nii märkis Belinsky kirjas Annenkovile, et kirjanik "liialdab orjoli keele sõnade kasutamisega"; kriitiku sõnul loos "Kontor" kasutatud sõna "roheline""nii mõttetu" kui "redel" ja "leib" .

Publitsist Ivan Aksakov protesteeris samamoodi dialektismide kasutamise vastu; tema väited puudutasid mitte ainult Turgenevi, vaid ka teisi autoreid:

Teadlased märgivad, et Turgenev vajas talupoegi ja õue kirjeldavates lugudes (“Khor ja Kalinitš”, “Vaarikavesi”, “Lgov”, “Biryuk”, “Bezhini heinamaa”) kohalikku murret. Sõnad, mida kirjanik nimetas "originaaliks", peegeldasid Oryoli maitset ja olid vajalikud tegelaste maiste vaatlusvõimete demonstreerimiseks. Siit ka kohalik sõnavara: "elus", "vaatab", "vaigistatud", "lotoshil", "piilujad" .

Sama oluliseks pidas Turgenev “rahvageograafiat”: “Jahimehe märkmetes” on kevad vaarika vesi, kuristik mära tipp; lugudes mainitakse paljusid "sotsiaalsete nimedega" külasid: Khudobubnovo, Holopleki, Kolotovka, Bessonovo, Kolobrodovo .

Turgenevi võrdlused pärinevad loomade ja lindude otsesest vaatlemisest, nii et inimeste käitumine "Jahimehe märkmetes" meenutab kohati loomade harjumusi: "Püütud Yermolai, nagu jänes põllul"," Ta istus kolm päeva nurgas, nagu haavatud lind» .

Märgitakse ka kirjaniku tõmmet poeetiliste metafooride vastu (“Ta hakkas külvama ja sosistama väikseimgi vihm läbi metsa") ja hüperbool ("Burgeon talupoegadest, täishabemega») .

Jutustaja pilt

Jutustaja "Jahimehe märkmetes" pole mitte ainult sündmustes täieõiguslik osaleja, vaid ka omamoodi teejuht, kes sillutab teed tegelaste juurest lugejateni. Mõnikord ta lihtsalt kuulab (valik: kuulab pealt) oma tegelaste vestlusi (“Kontor”, “Kuupäev”); mõnikord esitab ta suunavaid küsimusi "vestluse jätkamiseks" ("Khor ja Kalinitš", "Ilusa mõõgaga Kasjan"); harvemini - ta ise osaleb konkreetses loos. (Niisiis pakub ta loos "Birjuk" metsamehele raha võõra talupoja maharaiutud puu eest.) See kunstiline võte on Turgenevile vajalik "lugeja loomingulise kujutlusvõime aktiveerimiseks":

Mõnes essees on märgata “elava vestluse” vastuvõttu: jutustaja pöördub lugeja poole, kutsub teda “reisist osa võtma” ( “Värav avaneb kriuksudes ... Puuduta! meie ees on küla). Teekonnakogemus, mida ta lugejatega jagab, on täis detaile: “Siin sa istusid”, “Sõidad kirikust mööda, mäest paremale, üle tammi”. Siiras intonatsioon on pidevalt kohal; sellega lõpeb ka viimane lugu (“Mets ja stepp”): "Siiski on aeg lõpetada.<…>Hüvasti, lugeja; Soovin teile jätkuvat heaolu" .

Maastik

Maastik, mis loob pildi selgest suvepäevast, sisaldub loos "Bezhini heinamaa"; hommikune maakera ärkamine - "Elavates reliikviates". Mõlemal juhul eelneb põhiteemale ja loob vajaliku meeleolu looduse kirjeldus. Pigarevi sõnul on Turgenevi maastikuvisanditele omane “värinev skaala” lähedane Corot’ loomingule, keda kunstiajaloolane Mihhail Alpatov nimetas “koidueelse udu ja hääbuva udu lauljaks”; samas on "Jahimehe märkmete" autori "värvipalett" rikkalikum kui prantsuse kunstnikul.

Ekraani kohandused

• 1935 - "Bezhin Meadow" - S. Eisensteini film, kadunud
• 1971 - "Elu ja surm aadlik Tšertopkhanov" (lugude "Tšertop-hanov ja Nedopjuskin" ja "Tšertop-hanovi lõpp" ainetel)
• 1977 - "

N.M. Karamzin

Venemaa valitsuse ajalugu

EESSÕNA

I peatükk ORJADE KOHTA ÜLDSE

II peatükk. ORJADE JA TEISTE RAHVADE KOHTA,

VENEMAA RIIGI KOOSTAMINE

III peatükk. MUINASTE ORJADE FÜÜSILISEST JA MORALISEst ISELOOMIST

IV peatükk. RURIK, SINEUS JA TROVOR. G. 862-879

V peatükk. OLEG VALIK. G. 879-912

VI peatükk. PRINTS IGOR. G. 912-945

VII peatükk. PRINTS SVJATOSLAV. G. 945-972

VIII peatükk. SUURHERTST YAROPOLK. G. 972-980

IX peatükk. VAURHERTST VLADIMIR,

NIMETATUD RISTIMISBASIILIKES. G. 980-1014

X peatükk. VANA-VENEMAA RIIGIST

I peatükk. SUURhertsog SVJATOPOLK. G. 1015-1019

II peatükk. SUURHERTST JAROSLAV VÕI GEORGE. G. 1019-1054

III peatükk. VENEMAA TÕDE EHK JAROSLAVI SEADUSED

IV peatükk. SUURHERTST IZYASLAV,

NIMEGA RISTIMISEL DEMITRI. G. 1054-1077

V peatükk. SUURhertsog VSEVOLOD. G. 1078-1093

VI peatükk. SUURHERTST SVJATOPOLK-MIHHAIL. G. 1093-1112

VII peatükk. Vladimir Monomakh,

NIMETATUD RISTIMISBASIILIKES. G. 1113-1125

VIII peatükk. SUURHERTST MSTISLAV. G. 1125-1132

IX peatükk. SUURHERTST YAROPOLK. G. 1132-1139

X peatükk. SUURhertsog VSEVOLOD OLGOVITS. G. 1139-1146

XI peatükk. SUURhertsog IGOR OLGOVICH

XII peatükk. SUURHERTST IZJASLAV MSTIŠLAVITŠ. G. 1146-1154

XIII peatükk. SUURHERTST ROSTISLAV-MIHHAIL MSTIŠLAVITŠ. G. 1154-1155

XIV peatükk. SUURhertsog GEORGE VÕI JURI VLADIMIROVITS,

NIMEGA PIKAKÄELINE. G. 1155-1157

XV peatükk. KIIEVI SUURHERTST IZJASLAV DAVIDOVITŠ.

SUZDALI PRINTS ANDREY,

Hüüdnimega Bogolyubsky. G. 1157-1159

XVI peatükk. SUURHERTST ROSTISLAV-MIHHAIL TEISEKS KIIEVIS.

ANDREY VLADIMIR SUZDALIS. G. 1159-1167

XVII peatükk. Kiievi SUURhertsog Mstislav Izjaslavitš.

ANDREY SUZDALSKY VÕI VLADIMIRSKY. G. 1167-1169

I peatükk. SUURhertsog ANDREY. G. 1169-1174

II peatükk. SUURHERTST MIIKAEL II [GEORGIEVICH]. G. 1174-1176

III peatükk. SUURhertsog VSEVOLOD III GEORGIEVICH. G. 1176-1212

IV peatükk. GEORGE, VLADIMIRI PRINTS.

KONSTANTIN ROSTOVSKI. G. 1212-1216

V peatükk. KONSTANTIN, SUURhertsog

VLADIMIR JA SUZDAL. G. 1216-1219

VI peatükk. SUURHERTST GEORGE II VSEVOLODOVICH. G. 1219-1224

VII peatükk. VENEMAA RIIK 11.-13.Sajandist

VIII peatükk. SUURhertsog GEORGE VSEVOLODOVICH. G. 1224-1238

I peatükk. SUURhertsog JAROSLAV II VSEVOLODOVITS. G. 1238-1247

II peatükk. SUURhertsog SVJATOSLAV VSEVOLODOVYTŠ,

ANDREI JAROSLAVITŠ JA ALEXANDER NEVSKI

(üksteise järel). G. 1247-1263

III peatükk. SUURhertsog JAROSLAV JAROSLAVITŠ. G. 1263-1272

IV peatükk. SUURhertsog VASSILI JAROSLAVITŠ. G. 1272-1276.

V peatükk. SUURHERTST DIMITRI ALEKSANDROVICH. G. 1276-1294.

VI peatükk. SUURhertsog ANDREY ALEXANDROVICH. G. 1294-1304.

VII peatükk. SUURHERTST MIHHAIL JAROSLAVITŠ. G. 1304-1319

VIII peatükk. SUURhertsog GEORGE DANIILOVICH,

DIMITRI JA ALEXANDER MIHHAILOVITŠI

(üksteise järel). G. 1319-1328

IX peatükk. SUURhertsog JOHN DANIILOVICH,

NIMEKS KALITA. G. 1328-1340

X peatükk. SUURhertsog SIMEON IOANNOVITŠ,

NIMEGA UHKE. G. 1340-1353

XI peatükk. SUURHERTST JOHN II Ioannovitš. G. 1353-1359

XII peatükk. SUURHERTST DIMITRI KONSTANTINOVITŠ. G. 1359-1362

I peatükk. SUURhertsog Dimitry IOANNOVITŠ,

NIMEKS DONSKAJA. G. 1363-1389

II peatükk. SUURHERTST VASSILI DIMITRIJEVITŠ. G. 1389-1425

III peatükk. SUURHERTST VASILI VASILIEVICH TUME. G. 1425-1462

IV peatükk. VENEMAA RIIK TATARSTE SISSUNNETUSEST JOHANNES III

I peatükk

JOHN III VASILIEVICH. G. 1462-1472

II peatükk. JOHNNOVI RIIGI JÄTKUS. G. 1472-1477

III peatükk. JOHNNOVI RIIGI JÄTKUS. G. 1475-1481

IV peatükk. JOHNNOVI RIIGI JÄTKUS. G. 1480-1490

V peatükk. JÄTKUV JOHNNOVI SEISUKORD G. 1491-1496

VI peatükk. JOHNNOVI RIIGI JÄTKUS. G. 1495-1503

VII peatükk. JOHNNOVI RIIGI JÄTKUS. G. 1503-1505

I peatükk G. 1505-1509

II peatükk. VASILIJVI RIIGI JÄTKEK. G. 1510-1521

III peatükk. VASILIJVI RIIGI JÄTKEK. G. 1521-1534

IV peatükk. VENEMAA RIIK. G. 1462-1533

I peatükk SUURHERTST JA Tsaar Johannes IV VASILIEVICH II. G. 1533-1538

II peatükk. JOHANNES IV RIIGI JÄTKUS. G. 1538-1547

III peatükk. JOHANNES IV RIIGI JÄTKUS. G. 1546-1552

IV peatükk. JOHANNES IV RIIGI JÄTKUS. G. 1552

V peatükk. JOHANNESE RIIGI JÄTKUMINE IV. G. 1552-1560

I peatükk. KOHUTAVA JOHANNESE VALITSIAJA JÄTKAMINE. G. 1560-1564

II peatükk. KOHUTAVA JOHANNESE VALITSIAJA JÄTKUS. G. 1563-1569

III peatükk. KOHUTAVA JOHANNESE VALITSIAJA JÄTKUS. G. 1569-1572

IV peatükk. KOHUTAVA JOHANNESE VALITSIAJA JÄTKUS. G. 1572-1577

V peatükk. KOHUTAVA JOHANNESE VALITSIAJA JÄTKAMINE. G. 1577-1582

VI peatükk. ESIMENE SIBERI VALLUTAMINE. G. 1581-1584

VII peatükk. KOHUTAVA JOHANNESE VALITSIAJA JÄTKUS. G. 1582-1584

I peatükk. THEODOR IOANNOVITŠI VALITSIAEG. G. 1584-1587

II peatükk. TEODOR IOANNOVITŠI VALITSIAJA JÄTKAMINE. G. 1587-1592

III peatükk. TEODOR IOANNOVITŠI VALITSIAJA JÄTKAMINE. G. 1591-1598

IV peatükk. VENEMAA RIIK XVI SAJANDI LÕPUS

I peatükk. BORIS GODUNOVI VALITSIAEG. G. 1598-1604

II peatükk. BORISOVI VALITSIAJA JÄTKUMINE. G. 1600-1605

III peatükk. TEODOR BORISOVITS GODUNOVI VALITSIAEG. G. 1605

IV peatükk. VALEDEMITRI VALITSIAEG. G. 1605-1606

I peatükk. VASILI IOANNOVITŠ SHUISKI VALDIAJAD. G. 1606-1608

II peatükk. BASILIKU VALITSIAJA JÄTKUMINE. G. 1607-1609

III peatükk. BASILIKU VALITSIAJA JÄTKUMINE. G. 1608-1610

IV peatükk. BASIiLIKU KÜKKAMINE JA VAHELINE KUNINGRIIK. G. 1610-1611

V peatükk. INTERKINGDOM. G. 1611-1612

EESSÕNA

Ajalugu on teatud mõttes rahvaste püha raamat: peamine, vajalik; nende olemise ja tegevuse peegel; ilmutuste ja reeglite tahvel; esivanemate leping järglastele; täiendus, oleviku selgitus ja näide tulevikust.

Valitsejad, seadusandjad tegutsevad Ajaloo juhiste järgi ja vaatavad selle lehti, nagu meresõitjad merede plaane. Inimtarkus vajab katseid, aga elu on üürike. Peab teadma, kuidas mässumeelsed kired on kodanikuühiskonda iidsetest aegadest saati ässitanud ja mil moel pidurdas heatahtlik mõistuse jõud nende tormilisel püüdlusel korda luua, inimeste hüvedes kokku leppida ja neile maa peal võimalikku õnne kinkida.

Aga ka lihtkodanik peaks Ajalugu lugema. Ta lepitab teda asjade nähtava korra ebatäiuslikkusega, nagu tavalise nähtusega igal ajastul; lohutab osariigi katastroofides, andes tunnistust, et sarnaseid on varemgi olnud, on olnud veelgi kohutavamaid ja riiki pole hävitatud; see toidab moraalitunnet ja oma õiglase otsusega allutab hinge õiglusele, mis kinnitab meie headust ja ühiskonna nõusolekut.

Siin on kasu: millised naudingud südamele ja vaimule! Uudishimu on inimese sarnasus, nii valgustatud kui metsik. Hiilgavatel olümpiamängudel vaikis lärm ja rahvahulgad vaikisid Herodotose ümber, kes luges aegade traditsioone. Isegi tähtede kasutust teadmata armastavad rahvad juba Ajalugu: vanem osutab noormehele kõrgele hauale ja jutustab seal lebava kangelase tegudest. Meie esivanemate esimesed katsetused kirjutamiskunstis olid pühendatud usule ja Pühakirjale; teadmatuse paksust varjust tumestatuna kuulas rahvas innukalt kroonikute jutte. Ja mulle meeldib ilukirjandus; aga täielikuks naudinguks tuleb ennast petta ja arvata, et need on tõde. Ajalugu, haudade avamine, surnute äratamine, elu nende südamesse ja sõnade suhu panemine, kuningriikide lagunemisest ülesehitamine ja sajandite jada nende eristuvate kirgede, moraali ja tegudega kujutlusvõimele esitamine avardab meie piire. oma olemine; Selle loova jõu kaudu elame koos kõigi aegade inimestega, näeme ja kuuleme neid, armastame ja vihkame neid; Kasulikkusele veel mõtlemata naudime juba mõtisklemist erinevate juhtumite ja tegelaste üle, mis haaravad meelt või toidavad tundlikkust.