BRJUHOVETSKAJAST TAGASI (Ühe loomingulise reisi tulemused) Ei, see pole kuhugi kadunud, pole vaesunud... Need sõnad võtsin Jekaterina Šavrina lauldud laulust "Vana tee". Muide, ta oli Bryukhovetskajas. Ja ta pidi seda laulu laulma. Sellel on selline refrään: "Ei, see ei kadunud, see ei kadunud

Kirjeldus

Faabulat “Valetaja” tuleks lugeda kui teost, mis pole oma olemuselt isiklik, vaid sotsiaalne. Seda kirjandustunnis õppides tuleb tähelepanu pöörata sellele, et autor valib tüüpilise välisriikidest lummatud vene aadliku kuvandi. Seetõttu on tasuta allalaaditavas värsis pidev põlismaa teotamine ja salapärase “seal” kiitmine. Prints lamab siin-seal soovist teda kiita. Ja ta ei näe isegi oma valesid - tema jaoks on kõik võõras puhas rõõm, ta peab seda tõesti nii - sellest on lihtne aru saada, kui teost lugeda täismahus.

Krylovi muinasjutu “Valetaja” idee tekkis autoril ühel ilmalikul vastuvõtul ja jätkas detailide omandamist, kuna fabulist pidi palju suhtlema edevate inimestega ja nendega, kes armastavad kõike kaunistada. Olles teinud oma vaatlustest ühtse terviku, kirjutas poeet 1811. aastal teose, mis sisaldus alles tema postuumselt ilmunud raamatus. Lugedes "Valetaja" muinasjutu teksti Internetis või paberil, ei saa lihtsalt hämmastada selle täpsust ja asjakohasust tänapäevani - hoolimata asjaolust, et aadel on ammu kadunud, elab valetaja peaaegu igas inimeses ja põhjustab märkimisväärset kahju. ühiskonnale oma käitumise ja vaadetega.

Kaugetelt rännakutelt naastes,
Mõni aadlik (ja võib-olla ka prints),
Jalutan oma sõbraga jalgsi põllul,
Uhkus selle üle, kus ta on olnud
Ja tõsiste muinasjuttude juurde tormasid lugemata.
"Ei," ütleb ta, "mida ma olen näinud,
Ma ei näe seda enam.
Mis sul siin on?
Külm on, väga palav
Päike kas peidab end või paistab liiga eredalt.
See on paradiis seal!
Ja pidage meeles, nii rõõm hingele!
Kasuleid, küünlaid pole üldse vaja:
Sa ei tea, mis on öövari,
Ja aastaringselt näete maipäeva.
Keegi seal ei istuta ega külva:
Ja kui ma näeks, mis seal kasvab ja valmib!
Näiteks siin Roomas nägin kurki:
Ah, mu looja!
Ja tänaseni ma ei mäleta!
Kas sa usud? noh, eks ta oli mäelt. -
"Milline uudishimu!" sõber vastas:
“Maailmas on imed laiali kõikjale;
Jah, kõik ei märganud neid igal pool.
Meie ise läheneme nüüd imele,
Mida te muidugi pole kuskil näinud,
Ja ma vaidlen selle üle.
Vaata, kas sa näed seda silda üle jõe,
Kus on meie tee? Ta näeb lihtne välja,
Ja sellel on suurepärane omadus:
Ükski valetaja meie seast ei julge sellest läbi astuda:
See ei ulatu pooleni
Ebaõnnestumine ja vette kukkumine;
Aga kes ei valeta
Kõndige sellel võib-olla isegi vankris. -
"Ja mis on teie jõgi?" -
"Mitte väike.
Nii et näete, mu sõber, midagi pole maailmas!
Kuigi Rooma kurk on suurepärane, pole selles kahtlust
Lõppude lõpuks tundub mäelt, et sa ütlesid nii tema kohta? -
"Mägi ei ole mägi, kuid see on tõesti nagu maja." -
„Seda on raske uskuda!
Kummalisel kombel aga
Ja kõik on imeline ja sild, millel me läheme,
Et ta ei kasvata Valetajat;
Ja sel kevadel
See kukkus maha (kogu linn teab seda)
Kaks ajakirjanikku ja rätsep.
Kahtlemata kurk ja majasuurune
Uudishimu, kui see on aus." -
"Noh, see pole nii ime;
Lõppude lõpuks peate teadma, kuidas asjad on:
Ärge arvake, et kõikjal meie arvates häärberid;
Milliseid maju seal on:
Ronige vajadusel ühte kahe peale,
Ja siis ei seisa ega istu! -
"Olgu nii, aga kõik tuleb tunnistada,
Et kurki pole patt imeks pidada,
Kus kaks saab istuda.
Mis on aga meie sild,
Et valetaja ei astu sellel viit sammu,
Niipea kui vees!
Kuigi teie Rooma kurk on suurepärane ... "-
"Kuule," katkestas mu valetaja:
"Enne kui sillale läheme, otsime parema fordi."

Kaugetelt rännakutelt naasmine
I. L. A / nmovv (1769-1844) muinasjutust "Valetaja" (1812):
Kaugetelt rännakutelt naastes,
Mõni aadlik (ja võib-olla ka prints),
Jalutan oma sõbraga jalgsi põllul,
Uhkus selle üle, kus ta on olnud
Ja tõsiste muinasjuttude juurde tormasid lugemata.
“Hüppama” on arhailises vene keeles “valetama”.
Allegooriliselt: mehest, kes naasis pärast pikka eemalolekut (irooniline). Tavaliselt tsiteeritakse, sõltumata muinasjutu sisust ja moraalist.

Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Vaadake, mis on "Kaugelt rännakutelt naasmine" teistes sõnaraamatutes:

I. A. Krylova (1769 1844) muinasjutust "Valetaja" (1812): Kaugetelt rännakutelt naasmine, Mingi aadlik (ja võib-olla isegi prints), Jalutab oma sõbraga põllul, Kiideldi, kus ta oli. olnud , Ja hüppas lugemata muinasjuttude juurde. ... ... Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik

Martin Scorsese Martin Scorsese ... Wikipedia

Martin Scorsese Martin Scorsese Martin Scorsese Sünniaeg ... Wikipedia

Jah, tema. 1. Sama mis kauge (1 väärtuses). Kaugeid metsi, justkui mingist kollakasrohelisest vääriskivist raiutud, paistis silmapiiril nende kõverate tippude joon. L. Tolstoi, Sõda ja rahu. Nad istusid luukide peal, vaatasid merd, ... ... Väike akadeemiline sõnaraamat

Perekond. 4. (17. juunil 1911), Kiievis, mõelge. 3. septembril 1987 Pariisis. Kirjanik, veteran. Lõpetanud Kiievi Ehitusinstituudi arhitektuuriteaduskonna (1936), Kiievi Vene Draamateatri stuudio (1937). Kirjanduses debüteeris ta aastal ...... Suur biograafiline entsüklopeedia

- (1911 1987), vene kirjanik. Loos "Stalingradi kaevikutes" (1946; NSV Liidu riiklik preemia, 1947; film "Sõdurid", 1957) on ohvitseri jutustaja autobiograafiline kujund, tõene, rõhutatult proosaline pilt rinde igapäevaelust. . Plii ...... entsüklopeediline sõnaraamat

Kaugetelt rännakutelt naastes,
Mõni aadlik (ja võib-olla ka prints),
Jalutan oma sõbraga jalgsi põllul,
Uhkus selle üle, kus ta on olnud
Ja tõsiste muinasjuttude juurde tormasid lugemata.
"Ei," ütleb ta, "mida ma olen näinud,
Ma ei näe seda enam.
Mis sul siin otsas on?
Külm on, väga palav
Päike kas peidab end või paistab liiga eredalt.
See on paradiis seal!
Ja pidage meeles, nii rõõm hingele!
Kasuleid, küünlaid pole üldse vaja:
Sa ei tea, mis on öövari,
Ja terve Jumala aasta näete maikuud.
Keegi seal ei istuta ega külva:
Ja kui ma näeks, mis seal kasvab ja valmib!
Näiteks siin Roomas nägin kurki:
Ah, mu Looja!
Ja tänaseni ma ei mäleta!
Kas sa usud? noh, eks ta oli mäelt. ”-
"Milline uudishimu!" sõber vastas:
“Maailmas on imed laiali kõikjale;
Jah, kõik ei märganud neid igal pool.
Meie ise läheneme nüüd imele,
Mida te muidugi pole kuskil näinud,
Ja ma vaidlen selle üle.
Vaata, kas sa näed seda silda üle jõe,
Kus on meie tee? Ta näeb lihtne välja,
Ja sellel on suurepärane omadus:
Ükski valetaja meie seast ei julge sellest läbi astuda:
See ei ulatu pooleni
Ebaõnnestumine ja vette kukkumine;
Aga kes ei valeta
Kõndige sellel võib-olla isegi vankris.
"Ja mis on teie jõgi?" -
"Mitte väike.
Nii et näete, mu sõber, midagi pole maailmas!
Kuigi Rooma kurk on suurepärane, pole selles kahtlust
Lõppude lõpuks tundub mäelt, et sa ütlesid nii tema kohta? -
"Mägi ei ole mägi, kuid see on tõesti nagu maja." -
„Seda on raske uskuda!
Kummalisel kombel aga

Ja kõik on imeline ja sild, millel me läheme,
Et ta ei kasvata Valetajat;
Ja sel kevadel
See kukkus maha (kogu linn teab seda)
Kaks ajakirjanikku ja rätsep.
Kahtlemata kurk ja majasuurune
Uudishimu, kui see on aus.
"Noh, see pole nii ime;
Lõppude lõpuks peate teadma, kuidas asjad on:
Ärge arvake, et kõikjal meie arvates häärberid;
Milliseid maju seal on?
Ronige vajadusel ühte kahe peale,
Ja siis ei seisa ega istu! -
"Olgu nii, aga kõik tuleb tunnistada,
Et kurki pole patt imeks pidada,
Kus kaks saab istuda.
Mis on aga meie sild,
Et valetaja ei astu sellel viit sammu,
Niipea kui vees!
Kuigi teie Rooma kurk on suurepärane ... "-
"Kuule," katkestas mu valetaja:
"Kui läheme sillale, otsime paremat fordit."

Märkmed

Hüppa – millestki rääkimine, ilukirjanduse külge kinnitamine, valetamine; fib.
Horomy - vanasti Venemaal: jõuka omaniku suur elamu.
Ford - madal koht üle jõe või järve, mugav ületamiseks.
Legendi järgi oli see inspireeritud mõne külla tulnud maaomaniku jutust õhtusöögil Inglise klubis sterleti erakordsest suurusest. Valetaja süžee oli ülipopulaarne tahkudes, purkides ja populaarsete trükiste pealkirjades. Seda kasutasid ka vene kirjanikud (A. Sumarokovi “Põrgataja”, I. Hemnitseri “Valetaja”, V. Levšini “Valetaja”). Rätsepat mainitakse muinasjuttudes paljude vene vanasõnade järgi, näiteks: “Mitte niivõrd kaupmees aršinil, kuivõrd kääridega rätsep ei vii ära”, “Rätsepa vastu pole vargaid”.

Kirjutamise aeg: hiljemalt 1811. aasta novembriks
Populaarsed väljendid: 1. Kaugetelt reisidelt naastes. Seda kasutatakse siis, kui keegi naaseb pikalt reisilt. 2. Rooma kurk. Allegooriliselt: naeruväärne väljamõeldis, liigne liialdus. Rahvapäraseks vanasõnaks on saanud Krylovi rida: "Rooma kurgist on hea muinasjuttu rääkida."