Hõimud XI - XII sajand. Nad rääkisid mongoli keelt (altai keeleperekonna mongoli keelerühm). Mõiste "tatarlased" leiti esmakordselt Hiina kroonikates, et viidata põhjapoolsetele nomaadidest naabritele. Hiljem saab sellest paljude Altai keeleperekonna tjuki keelerühma keeli kõnelevate rahvuste enesenimi.

2. Tatarlased (enda nimi - tatarlased), etniline rühm, mis moodustab Tataria (Tatarstan) peamise elanikkonna (1765 tuhat inimest, 1992). Nad elavad ka Baškiirias, Mari Vabariigis, Mordvamaal, Udmurtias, Tšuvašias, Nižni Novgorodis, Kirovis, Penzas ja teistes Vene Föderatsiooni piirkondades. Tatarlasteks nimetatakse ka Siberi (siberitatarlased), Krimmi (krimmitatarlased) türgi keelt kõnelevaid kogukondi.Vene Föderatsiooni koguarv (v.a krimmitatarlased) on 5,52 miljonit inimest (1992). Koguarv on 6,71 miljonit inimest. tatari keel. Usklikud tatarlased on sunniidi moslemid.

Põhiandmed

Auto-etnonüüm (enesenimi)

tatarlased: Tatar - Volga tatarlaste enesenimi.

Peamine asustusala

Volga tatarlaste peamine etniline territoorium on Tatarstani Vabariik, kus 1989. aasta NSV Liidu rahvaloenduse andmetel elas seal 1765 tuhat inimest. (53% vabariigi elanikest). Märkimisväärne osa tatarlastest elab väljaspool Tatarstani: Baškiirias - 1121 tuhat inimest, Udmurtias - 111 tuhat inimest, Mordvamaal - 47 tuhat inimest, samuti teistes Vene Föderatsiooni rahvuslik-riiklikes koosseisudes ja piirkondades. Paljud tatarlased elavad nn. "lähivälismaa": Usbekistanis - 468 tuhat inimest, Kasahstanis - 328 tuhat inimest, Ukrainas - 87 tuhat inimest. jne.

elanikkonnast

Tatari etnilise rühma arvukuse dünaamika riigi rahvaloenduste järgi on järgmine: 1897 -2228 tuhat, (tatarlaste koguarv), 1926 - 2914 tuhat tatarlast ja 102 tuhat kriashenit, 1937 - 3793 tuhat, 1939 - 4314 tuhat ., 1959 - 4968 tuhat, 1970 - 5931 tuhat, 1979 - 6318 tuhat inimest. 1989. aasta rahvaloenduse andmetel oli tatarlasi kokku 6649 tuhat inimest, kellest 5522 tuhat asus Vene Föderatsioonis.

Etnilised ja etnograafilised rühmad

Tatarlastel on mitu üsna erinevat etnoterritoriaalset gruppi, neid peetakse mõnikord eraldi etnilisteks rühmadeks. Suurim neist on Volga-Uuralid, mis omakorda koosneb Kaasani, Kasimovi, Mišarite ja Krjašenide tatarlastest). Mõned Volga-Uurali tatarlaste koosseisu uurijad tõstavad esile Astrahani tatarlasi, kes omakorda koosnevad sellistest rühmadest nagu jurt, Kundrov jne). Igal rühmal olid oma hõimudivisjonid, näiteks Volga-Uuralid - Meselman, Kaasanly, bulgaarlased, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak jt Astrahan - Nugai, Karagaš, Tatarlari jurta.
Teised tatarlaste etnoterritoriaalsed rühmad on Siberi ja Krimmitatarlased.

Keel

tatarlane: Tatari keeles on kolm murret – lääne (mishar), kesk (kaasani-tatari) ja ida (siberi-tatari) dialekti. Varaseim teadaolev tatarikeelne kirjandusmälestis pärineb 13. sajandist, tänapäevase tatari rahvuskeele kujunemine lõppes 20. sajandi alguses.

kirjutamine

Kuni 1928. aastani põhines tatari kirjakeeles araabia kiri, ajavahemikul 1928-1939. - ladina keeles ja seejärel kirillitsa alusel.

Religioon

islam

õigeusk: Tatari usklikud on enamasti sunniitidest moslemid, rühm kriašeeneid on õigeusklikud.

Etnogenees ja etniline ajalugu

Etnonüüm "tatarlased" hakkas Kesk-Aasia ja Lõuna-Siberi mongoli ja türgi hõimude seas levima alates 6. sajandist. 13. sajandil Tšingis-khaani ja seejärel Batu vallutuste ajal ilmuvad tatarlased Ida-Euroopasse ja moodustavad olulise osa Kuldhordi elanikkonnast. 13.-14. sajandil toimunud keeruliste etnogeneetiliste protsesside tulemusena konsolideerusid Kuldhordi türgi ja mongoli hõimud, hõlmates nii varasemaid türgi tulnukaid kui ka kohalikku soome keelt kõnelevat elanikkonda. Pärast Kuldhordi kokkuvarisemist tekkinud khaaniriikides nimetasid ühiskonna tipud end tatariteks, pärast nende khaaniriikide sisenemist Venemaale hakkas lihtrahvale üle kanduma etnonüüm "tatarlased". Tatari etnos kujunes lõplikult välja alles 20. sajandi alguses. 1920. aastal loodi RSFSR-i koosseisus Tatari autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik, alates 1991. aastast kannab see nime Tatarstani Vabariik.

majandust

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses oli Volga-Uurali tatarlaste traditsioonilise majanduse aluseks põlluharimine kolme põlluga metsas ja metsa-stepi piirkonnas ning kesa ladestamise süsteemiga stepis. Maad hariti 19. sajandil kaheharulise adra ja raskeadraga Saban. neid hakati asendama arenenumate adradega. Peamised põllukultuurid olid talirukis ja suvinisu, kaer, oder, hernes, läätsed jne. Tatarlaste põhjapoolsetes piirkondades oli loomakasvatusel allutatud roll, siin oli tal karjamaa iseloom. Nad kasvatasid väikseid veiseid, kanu, hobuseid, kelle liha kasutati toiduna, kraašeenid kasvatasid sigu. Lõunas stepivööndis ei jäänud loomakasvatus tähtsuselt alla põllumajandusele, mõnel pool oli sellel intensiivne poolrändava iseloom - aastaringselt karjatati hobuseid ja lambaid. Siin kasvatati ka linnuliha. Aiandus mängis tatarlaste seas teisejärgulist rolli, peamine põllukultuur oli kartul. Arendati mesindust ja steppide vööndis melonikasvatust. Jahindus kui kaubandus oli oluline ainult Uurali mišaritele, kalapüük oli amatöörliku iseloomuga ning ainult Uurali ja Volga jõel oli see äriline. Tatarlaste käsitöö hulgas mängis olulist rolli puidutöötlemine, nahatöötlemine, kullaõmblemine eristusid kõrgete oskuste poolest, arendati kudumist, viltimist, viltimist, sepatööd, ehteid ja muud käsitööd.

traditsioonilised riided

Tatarlaste traditsioonilised riided õmmeldi omatehtud või ostetud kangastest. Meeste ja naiste aluspesuks oli tuunikakujuline, meestel peaaegu põlvini ja naistel peaaegu maapinnani laia volangiga piki alläärt ja tikitud rinnatükiga ning laia sammuga püksid. Naiste särk oli rohkem kaunistatud. Ülerõivad olid tugeva liibuva seljaga aer. See sisaldas varrukateta või lühikeste varrukatega nukk, naissoost oli rikkalikult kaunistatud, meestel oli seljas pikk ruumikas rüü, tavaline või triibuline, see oli vööga vöötatud. Külma ilmaga kanti tepitud või karusnahast beshmeteid, kasukaid. Tee peal pandi selga sirge seljaga kasukas vööga või sama lõikega, aga riidest tšekmen. Meeste peakatteks oli mitmesuguse kujuga pealuu, mille peale pandi külmal ajal pähe karusnaha või tepitud müts, suvel aga viltkübar. Naiste mütsid olid väga mitmekesised - rikkalikult kaunistatud erinevat tüüpi mütsid, voodikatted, rätikutaolised mütsid. Naised kandsid palju ehteid – ehete valmistamisel kasutati laialdaselt kõrvarõngaid, punutiste ripatseid, rinnakaunistusi, kiilaspäid, käevõrusid, hõbemünte. Traditsioonilised kingatüübid olid nahast ichigi ja pehme ja kõva tallaga kingad, mis on sageli valmistatud värvilisest nahast. Tööjalanõud olid tatari stiilis kossukingad, mida kanti valgest riidest sukkadega, ja onuhhidega misharid.

Traditsioonilised asulad ja elamud

Traditsioonilised tatari külad (auls) asusid jõevõrgu ja transpordiühenduste ääres. Metsavööndis oli nende paigutus erinev - rünksajulised, pesitsevad, korratud, külasid eristasid rahvarohked hooned, ebatasased ja keerukad tänavad ning arvukad ummikud. Hooned asusid kinnistu sees ja tänava moodustas pidev kurtide piirdejoon. Metsateppide ja stepivööndite asulaid eristas hoonestuse korrastatus. Asula keskuses asusid mošeed, kauplused, avalikud viljalaudad, tulekuurid, administratiivhooned, siin elasid jõukate talupoegade perekonnad, vaimulikud ja kaupmehed.
Valdused jagunesid kaheks osaks - eesõu eluruumide, panipaikade ja karjaruumidega ning tagahoov, kus asusid aed, rehealune vooluga, ait, aganad, supel. Kinnisvara hooned paiknesid kas juhuslikult või rühmitatult U-, L-kujuliselt, kahes reas jne. Hooned ehitati puidust valdavalt palkehitusega, kuid leidus ka savi-, tellis-, kivi-, savi-, vattiehitusega ehitisi. Eluase oli kolmeosaline - onn-varikatus-onn või kaheosaline - onn-varikatus, jõukatel tatarlastel oli viis seina, ristid, kahe-, kolmekorruselised majad sahvrite ja alumisel korrusel pinkidega. Katused olid kahe-neljakaldalised, need olid kaetud laudade, sindli, põhu, pillirooga, vahel ka saviga. Valitses Põhja-Kesk-Vene tüüpi sisekujundus. Ahi asus sissepääsu juures, eesseina äärde laoti narid, mille keskele oli aukoht “tuur”, ahju joont mööda, eluruum jagati vaheseina või kardinaga kaheks osaks: naissoost osa. - köök ja meesteosa - külalistetuba. Ahi oli vene tüüpi, vahel ka padaga, valatud või rippuv. Nad puhkasid, sõid, töötasid, magasid naridel, põhjapoolsetes piirkondades lühendati neid ja täiendati pinkide ja laudadega. Magamiskohad olid tarastatud kardina või varikatusega. Tikitud riidest tooted mängisid sisekujunduses olulist rolli. Mõnel pool oli elamute väliskaunistus rikkalik – nikerdusi ja polükroomseid maale.

Toit

Toitumise aluseks olid liha-, piima- ja köögiviljatoit - taignatükkidega maitsestatud supid, hapuleib, koogid, pannkoogid. Nisujahu kasutati erinevate roogade kastmeks. Populaarsed olid kodus valmistatud nuudlid, neid keedeti lihapuljongis, millele oli lisatud võid, seapekki, hapupiima. Maitsvate roogade hulka kuulusid baursak ehk searasvas või õlis keedetud taignapallid. Mitmekesised olid läätsedest, hernestest, odrakruupidest, hirsist jm valmistatud putrud.. Kasutati erinevat liha - lambaliha, veiseliha, linnuliha, mišarite seas oli populaarne hobuseliha. Tuleviku jaoks valmistasid nad tutyrma - vorsti liha, vere ja teraviljaga. Beleshi valmistati lihatäidisega taignast. Piimatooted olid mitmekesised: katyk - hapupiima eriliik, hapukoor, kort - juust jne. Köögivilju söödi vähe, kuid 19. sajandi lõpust. kartul hakkas mängima olulist rolli tatarlaste toitumises. Joogiks oli tee, ayran - katyki ja vee segu, pidulikuks joogiks shirbet - puuviljadest ja vees lahustatud meest. Islam kehtestas sealiha ja alkohoolsete jookide toidukeelu.

ühiskondlik organisatsioon

Kuni 20. sajandi alguseni mõne tatarlaste rühma sotsiaalsetele suhetele oli iseloomulik hõimude jagunemine. Peresuhete vallas märgiti väikepere ülekaalu, samas kui suurperede osakaal, kuhu kuulus 3-4 põlvkonda sugulasi, oli väike. Toimus meeste vältimine naiste poolt, naiste eraldatus. Rangelt järgiti noorte mees- ja naisosa eraldatust, mehe staatus oli palju kõrgem kui naise oma. Vastavalt islami normidele oli mitmenaisepidamise komme, mis oli iseloomulikum jõukale eliidile.

Vaimne kultuur ja traditsioonilised tõekspidamised

Tatarlaste pulmarituaalidele oli iseloomulik, et poisi ja tüdruku vanemad leppisid abiellumises kokku, noorte nõusolekut peeti vabatahtlikuks. Pulmadeks valmistumisel arutasid pruutpaari sugulased peigmehe poolt makstava pruudihinna suurust. Oli komme pruut röövida, mis päästis nad pruudihinna ja kallite pulmakulude maksmisest. Peamised pulmatseremooniad, sealhulgas pidulik pidusöök, peeti pruudi majas ilma noorte osavõtuta. Noor naine jäi oma vanemate juurde kuni pruudihinna tasumiseni ja tema kolimine mehe majja venis mõnikord kuni esimese lapse sünnini, kes oli samuti sisustatud paljude rituaalidega.
Tatarlaste pidulik kultuur oli tihedalt seotud moslemite religiooniga. Tähtsaimad pühad olid Korban gaete – ohverdus, Uraza gaete – 30-päevase paastu lõpp, Maulid – prohvet Muhamedi sünnipäev. Samas oli paljudel pühadel ja rituaalidel islami-eelne iseloom, mis oli seotud näiteks põllutöö tsükliga. Kaasani tatarlaste seas oli neist olulisim sabantuy (saban - "künd", tui - "pulm", "püha"), mida tähistati kevadel enne külviaega. Selle käigus võisteldi jooksmises ja hüppamises, rahvamaadluses ja hobuste võiduajamises ning valmistati ühismaiseid pudrust. Ristitud tatarlaste seas olid traditsioonilised pühad ajastatud kristliku kalendriga kokku langema, kuid sisaldasid ka palju arhailisi elemente.
Usuti erinevatesse meistervaimudesse: veed - suanasid, metsad - shurale, maad - anasa rasv, brownie oyase, ait - abzar iyase, ideed libahuntidest - ubyr. Palveti saludes, mida kutsuti keremetiks, usuti, et neis elab samanimeline kuri vaim. Oli ideid teistest kurjadest vaimudest – džinnidest ja peridest. Rituaalse abi saamiseks pöördusid nad yemchi poole – see oli tervendajate ja ravitsejate nimi.
Tatarlaste vaimses kultuuris arenes laialdaselt välja rahvaluule, laulu- ja tantsukunst, mis on seotud muusikariistade – kurai (näiteks flööt), kubyz (suuharf) – kasutamisega ning aja jooksul levis akordion laialt.

Bibliograafia ja allikad

Bibliograafiad

• Kaasani tatarlaste materiaalne kultuur (mahukas bibliograafia). Kaasan, 1930./Vorobiev N.I.

Üldtööd

• Kaasani tatarlased. Kaasan, 1953./Vorobiev N.I.
• tatarlased. Naberežnõje Tšelnõi, 1993. / Iskhakov D.M.
• NSV Liidu Euroopa osa rahvad. T.II / Maailma rahvad: Etnograafilised esseed. M., 1964. S.634-681.
• Volga ja Uurali piirkonna rahvad. Ajaloolised ja etnograafilised esseed. M., 1985.
• Tatarlased ja Tatarstan: käsiraamat. Kaasan, 1993.
• Kesk-Volga ja Uurali tatarlased. M., 1967.
• Tatarlased // Venemaa rahvad: entsüklopeedia. M., 1994. S. 320-331.

Valitud aspektid

• Kesk-Volga ja Uurali piirkondade tatarlaste põllumajandus 19. sajandil – 20. sajandi algus. M., 1981./Khalikov N.A.
• Tatari rahva päritolu. Kaasan, 1978./Khalikov A.Kh.
• Tatarlased ja nende esivanemad. Kaasan, 1989./Khalikov A.Kh.
• mongolid, tatarlased, kuldhord ja Bulgaaria. Kaasan, 1994./Khalikov A.Kh.
• Kesk-Volga piirkonna tatarlaste etnokultuuriline tsoneerimine. Kaasan, 1991.
• Tatari rahva kaasaegsed rituaalid. Kaasan, 1984./Urazmanova R.K.
• Etnogenees ja tatari-bulgarite arengu peamised verstapostid // Tatari rahva keele-etnoloo probleemid. Kaasan, 1995./Zakiev M.Z.
• Tatari ASSRi ajalugu (iidsetest aegadest tänapäevani). Kaasan, 1968.
• Tatarlaste asustus ja arv Volga-Uurali ajaloolises ja etnograafilises piirkonnas 18-19 sajandil. // Nõukogude etnograafia, 1980, nr 4. / Iskhakov D.M.
• Tatarlased: etnos ja etnonüüm. Kaasan, 1989./Karimullin A.G.
• Kaasani provintsi käsitöö. Probleem. 1-2, 8-9. Kaasan, 1901-1905./Kosolapov V.N.
• Kesk-Volga ja Lõuna-Uurali rahvad. Etnogeneetiline vaade ajaloole. M., 1992./Kuzeev R.G.
• Tatari-misharide suguluse ja omaduste terminoloogia Mordva ASSR-is // Materjalid tatari dialektoloogia kohta. 2. Kaasan, 1962./Mukhamedova R.G.
• Kaasani tatarlaste uskumused ja rituaalid, mis kujunesid ilma nende sunniitliku muhamedismi mõjuta elule // Lääne-Venemaa geograafiaselts. T. 6. 1880./Nasõrov A.K.
• Kaasani tatarlaste päritolu. Kaasan, 1948.
• Tatarstan: rahvuslikud huvid (poliitiline essee). Kaasan, 1995./Tagirov E.R.
• Volga piirkonna tatarlaste etnogenees antropoloogiliste andmete valguses // NSVL Teaduste Akadeemia Etnograafia Instituudi toimetised. Uus Ser. T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• Tatarlased: ajaloo- ja keeleprobleemid (Artiklite kogumik keeleajaloo, tatari rahvuse taaselustamise ja arengu probleemidest). Kaasan, 1995./Zakiev M.Z.
• Islam ja tatari rahva rahvuslik ideoloogia // Islami-kristliku piirialad: uuringu tulemused ja väljavaated. Kaasan, 1994./Amirkhanov R.M.
• Tatari ASSRi maaelu. Kaasan, 1957./Bikchentaev A.G.
• Tataria kunstiline käsitöö minevikus ja olevikus. Kaasan, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
• Tatarlaste ajalugu. M., 1994./Gaziz G.

Eraldi piirkondlikud rühmad

• Tatarlaste etnograafiliste rühmade geograafia ja kultuur NSV Liidus. M., 1983.
• Teptyari. Etnostatistilise uurimise kogemus // Nõukogude etnograafia, 1979, nr 4. / Iskhakov D.M.
• Mishari tatarlased. Ajaloo- ja etnograafiline uurimus. M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Tšepetski tatarlased (Lühike ajalooline essee) // Uus tatari rahva etnograafilistes uuringutes. Kaasan, 1978./Mukhamedova R.G.
• Kryashen tatarlased. Materiaalse kultuuri ajalooline ja etnograafiline uurimine (19. sajandi keskpaik-20. sajandi algus). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
• Mordva ASSRi tatari elanikkonna ajaloo juurde (misharide kohta) // Tr.NII YALIE. 24. number (ser. allikas). Saransk, 1963./Safgaliyeva M.G.
• Baškiirid, meshcheryaks ja teptjarid // Izv. Venemaa Geograafia Selts.T.13, number. 2. 1877./Uyfalvi K.
• Kasimov tatarlased. Kaasan, 1991./Sharifullina F.M.

Allikate avaldamine

• Allikad Tatarstani ajaloost (16-18 sajand) 1. raamat. Kaasan, 1993.
• Materjalid tatari rahva ajaloost. Kaasan, 1995.
• Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee ja Rahvakomissaride Nõukogu määrus Tatari autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi moodustamise kohta // Kogutud. tööliste ja talupoegade valitsuse legaliseerimised ja korraldused. Nr 51. 1920. a.

Loe edasi:

Karin tatarlased- Kirovi oblastis Sloboda rajoonis Karino külas elav etniline rühm. ja lähedalasuvad asulad. Usklikud on moslemid. Võib-olla on neil ühised juured Udmurtia territooriumil elavate besermeestega (V.K. Semibratov), ​​kuid erinevalt neist (rääkivad udmurdi keelt) räägivad nad tatari keele murret.

Ivka tatarlased- müütiline etniline rühm, mida mainib D. M. Zahharov folklooriandmete põhjal.

Tatari etnilise rühma juhtiv rühm on Kaasani tatarlased. Ja nüüd kahtlevad vähesed, et nende esivanemad olid bulgaarid. Kuidas juhtus, et bulgaaridest said tatarlased? Selle etnonüümi päritolu versioonid on väga uudishimulikud.

Etnonüümi türgi päritolu

Esimest korda esineb nimi "tatarlased" VIII sajandil kuulsa väejuhi Kul-tegini monumendi pealdises, mis asutati teise türgi khaganaadi ajal - tänapäeva Mongoolia territooriumil asuv türklaste riik, kuid sellel oli suurem ala. Sildis mainitakse hõimuliite "Otuz-tatars" ja "Tokuz-tatars".

X-XII sajandil levis etnonüüm "tatarlased" Hiinas, Kesk-Aasias ja Iraanis. 11. sajandi teadlane Mahmud Kashgari nimetas oma kirjutistes "tatari stepiks" ruumi Põhja-Hiina ja Ida-Turkestani vahel.

Võib-olla sellepärast hakati 13. sajandi alguses nii kutsuma ka mongoleid, kes selleks ajaks olid võitnud tatari hõimud ja hõivanud nende maad.

Türgi-Pärsia päritolu

Teadusantropoloog Aleksei Suhharev märkas oma 1902. aastal Peterburist ilmunud teoses “Kaasani tatarlased”, et etnonüüm tatarlased tuleneb türgi sõnast “tat”, mis ei tähenda muud kui mägesid, ja pärsia päritolu sõnadest “ar”. ” või “ ir”, mis tähendab inimest, meest, elanikku. Seda sõna leidub paljude rahvaste seas: bulgaarlased, madjarid, kasaarid. Seda leidub ka türklaste seas.

Pärsia päritolu

Nõukogude uurija Olga Belozerskaja seostas etnonüümi päritolu pärsia sõnaga "tepter" või "defter", mida tõlgendatakse kui "kolonist". Siiski märgitakse, et etnonüüm Tiptyar on hilisemat päritolu. Tõenäoliselt tekkis see 16.–17. sajandil, kui oma maalt Uuralitesse või Baškiiriasse kolinud bulgaare hakati nii kutsuma.

Soovitame lugeda

Vana Pärsia päritolu

On olemas hüpotees, et nimi "tatarlased" pärineb vanapärsia sõnast "tat" - nii kutsuti pärslasi vanasti. Teadlased viitavad 11. sajandi teadlasele Mahmut Kashgarile, kes selle kirjutas"Tatami türklased kutsuvad neid, kes räägivad farsi keelt."

Kuid türklased kutsusid ka hiinlasi ja isegi uiguurisid tatamiks. Ja võib olla, et tat tähendas "välismaalast", "välismaalast". Üks ei ole aga teisega vastuolus. Türklased võisid ju esmalt kutsuda iraani keelt kõnelevaid inimesi tatamideks ja siis võis see nimi levida ka teistele võõrastele.

Muide, ka venekeelne sõna "varas" võis olla pärslastelt laenatud.

Kreeka päritolu

Me kõik teame, et vanade kreeklaste seas tähendas sõna "tatar" teist maailma, põrgu. Seega oli "tartariin" maa-aluste sügavuste elanik. See nimi tekkis juba enne Batu vägede sissetungi Euroopasse. Võib-olla tõid selle siia rändurid ja kaupmehed, kuid juba siis seostati sõna "tatarlased" eurooplaste seas idapoolsete barbaritega.

Pärast Batu Khani sissetungi hakkasid eurooplased neid tajuma eranditult kui põrgust välja tulnud rahvast, kes tõi kaasa sõja ja surma õudused. Ludwig IX kutsuti pühakuks, sest ta palvetas ise ja kutsus oma rahvast palvetama, et vältida Batu sissetungi. Nagu mäletame, suri khaan Udegei sel ajal. Mongolid pöördusid tagasi. See kinnitas eurooplastele, et neil on õigus.

Nüüdsest sai tatarlastest Euroopa rahvaste seas kõigi idas elavate barbarite üldistus.

Ausalt öeldes tuleb öelda, et mõnel vana Euroopa kaardil algas Tataria kohe Venemaa piiri taga. Mongoli impeerium lagunes 15. sajandil, kuid Euroopa ajaloolased nimetasid tatarlasteks kõiki idapoolseid rahvaid Volgast Hiinani kuni 18. sajandini.

Muide, Tatari väina, mis eraldab Sahhalini saart mandrist, kutsutakse nii, sest selle kallastel elasid ka "tatarlased" - Orochid ja Udeged. Igal juhul arvas väinale nime andnud Jean-Francois La Perouse nii.

Hiina päritolu

Mõned teadlased usuvad, et etnonüüm "tatarlased" on Hiina päritolu. Veel 5. sajandil elas Mongoolia ja Mandžuuria kirdeosas hõim, mida hiinlased nimetasid "ta-ta", "da-da" või "tatan". Ja mõnes hiina keele murdes kõlas nimi nina diftongi tõttu täpselt nagu "tatar" või "tatar".

Hõim oli sõjakas ja häiris pidevalt naabreid. Võib-olla levis hiljem nimi tartar ka teistele hiinlastele ebasõbralikele rahvastele.

Tõenäoliselt tungis nimi "tatarlased" araabia ja pärsia kirjandusallikatesse just Hiinast.

Legendi järgi hävitas Tšingis-khaan sõjaka hõimu enda. Mongoli õpetlane Jevgeni Kychanov kirjutas selle kohta järgmiselt: „Nii suri tatarlaste hõim, isegi enne mongolite esiletõusu, mis andis oma nime ühise nimisõnana kõigile tatari-mongoolia hõimudele. Ja kui lääne kaugetes külades ja külades kostis kakskümmend-kolmkümmend aastat pärast seda veresauna murettekitavaid hüüdeid: "Tatarlased!" ("Temujini elu, kes mõtles maailma vallutada").

Tatarlased on venelaste järel suuruselt teine ​​rahvas Venemaal. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel moodustavad nad 3,72% kogu riigi elanikkonnast. See 16. sajandi teisel poolel ühinenud rahvas suutis sajandite jooksul säilitada oma kultuurilise identiteedi, käsitledes hoolikalt ajaloolisi traditsioone ja religiooni.

Iga rahvas otsib oma päritolu. Tatarlased pole erand. Selle rahvuse päritolu hakati tõsiselt uurima 19. sajandil, mil kodanlike suhete areng kiirenes. Spetsiaalne uurimus tehti rahvast, selle põhijoonte ja tunnuste jaotusest, ühtse ideoloogia loomisest. Tatarlaste päritolu oli kogu selle aja jooksul nii vene kui ka tatari ajaloolaste jaoks oluline uurimisteema. Selle mitmeaastase töö tulemusi võib tinglikult esitada kolmes teoorias.

Esimene teooria on seotud iidse Bulgaaria Volga osariigiga. Arvatakse, et tatarlaste ajalugu algab türgi-bulgaaria etnilisest rühmast, mis tekkis Aasia steppidest ja asus elama Kesk-Volga piirkonda. 10.-13. sajandil õnnestus neil luua omariiklus. Kuldhordi ja Moskva riigi periood tegi etnilise rühma kujunemises mõningaid kohandusi, kuid ei muutnud islami kultuuri olemust. Samal ajal räägime peamiselt Volga-Uurali rühmast, samas kui teisi tatarlasi peetakse iseseisvateks etnilisteks kogukondadeks, mida ühendab vaid Kuldhordiga ühinemise nimi ja ajalugu.

Teised uurijad arvavad, et tatarlased pärinevad kesk-aasialastest, kes rändasid läände mongoli-tatari kampaaniate ajal. Just Jochi Ulusse sisenemine ja islami omaksvõtt mängisid peamist rolli erinevate hõimude ühendamisel ja ühtse rahvuse moodustamisel. Samal ajal hävitati Bulgaaria Volga autohtoonne populatsioon osaliselt ja osaliselt tõrjuti välja. Võõrhõimud lõid oma erilise kultuuri, tõid kaasa kypchaki keele.

Türgi-tatari päritolu rahva tekkeloos rõhutab järgmine teooria. Selle järgi loevad tatarlased oma päritolu 6. sajandi pKr keskaja suurimast Aasia osariigist. Teooria tunnistab teatud rolli nii Bulgaaria Volga kui ka Kypchak-Kimaki ja tatari-mongoolia etniliste rühmade kujunemisel Aasia steppides. Rõhutatakse kõiki hõime koondanud Kuldhordi erilist rolli.

Kõik ülaltoodud tatari rahvuse kujunemise teooriad rõhutavad islami erilist rolli, aga ka Kuldhordi perioodi. Nende juttude põhjal näevad teadlased erinevalt rahva päritolu päritolu. Sellegipoolest saab selgeks, et tatarlased pärinevad iidsetest türgi hõimudest ning ajaloolised sidemed teiste hõimude ja rahvastega avaldasid mõistagi mõju praegusele rahvuspildile. Hoolikalt hoidnud kultuuri, keelt ja suutnud mitte kaotada oma rahvuslikku identiteeti globaalse integratsiooni tingimustes.

”, etnonüüm “tatarlased” pärineb samanimelise jõe nimest:

“Idamaade hulgas on üks maa, millest eespool juttu oli ja mida kutsutakse Mongaliks. Sellel maal oli kunagi neli rahvast: ühte kutsuti jeka-mongaliteks, see tähendab suurteks mongaliteks, teist kutsuti su-mongaliteks, see tähendab veemongaliteks, kuid nad nimetasid end tatariteks ühest jõest, mis voolab läbi nende maa ja teda kutsutakse tatarlasteks; kolmas rahvas nimetas end Merkitideks, neljas - Mekritiks. Kõigil neil rahvastel oli üks näokuju ja üks keel, kuigi nad jagunesid omavahel piirkondade ja suveräänide kaupa.

Teise frantsiskaani Benedictuse versioon sisaldab lisateavet:

"Moal [tatari keeles] - maa, mongolid - tähendab maa elanike [nimi]. Ent [nad] ise nimetavad end tatarlasteks suure ja kiire jõe [nimi] järgi, mis läbib nende maad ja mida kutsutakse tatarlasteks. Sest tata tähendab nende keeles [ladina keeles] "tõmbama" ja tatar tähendab "tõmbamist".

Etnonüümi kasutamine

Kõige tavalisema versiooni kohaselt tõlgendatakse vana hiina nime 鞑靼, see tähendab Dada või Dadan, etnonüümi "tatarlased" esmamainimisena. Lauluraamat annab tunnistust, et rouralaste teine ​​nimi on "tatarlased", keda kutsutakse ka "tatarlasteks" ja kes on ühed Xiongnu aimakid. Hiina täht tänapäevase hääldusega "datan" tähistab sõna "tatar" ja sõna "tatar" on kirjutatud märgiga "tantan". Ajaloolased usuvad, et mongolite kui tatarlaste (tatarlaste) nimi tuleneb žužaanide tatarlaste khaani (414–429) nimest. Need kaks nime, tatar-khaan ja tatar (mongol), on kirjutatud samade hieroglüüfidega. Seetõttu hakati alates Juzhan Khaganate ajast nimetama mongoleid mongoliteks, tatarlasteks, tatari-mongoliteks või mongoli-tatarlasteks.

Alates XII sajandist omandab etnonüüm "tatarlased" ulatusliku tähenduse. Eelkõige hakkasid hiinlased tatarlasi kutsuma ( jah - austusavaldus) kõik Suure Stepi idaosa nomaadid, olenemata nende tegelikust rahvusest. Teisisõnu omandab etnonüüm poliitilise ja kultuurilise termini samaaegse tähenduse. Samal ajal peeti Wang Guowei sõnul Khitan Liao impeeriumis terminit "tatarlased" halvustavaks. Selle asemel sõna " zubu" (Wittfogeli järgi pärineb tiibeti keelest" hubane» - karjased, nomaadid) .

Etnonüümi Polovtsy kasutamine

Etnogeneesis osalenud türgi rahvas, keda Vene ajalookirjutises tuntakse Polovtsidena, eriti krimm- ja volgatatarlased, kasutasid Kuldhordi ajastul enesenimena etnonüümi "tatarlased". Lisaks on ainsas säilinud polovtsi keele monumendis (1303) nende keelt kutsutud tatari ( Tatari tili) .

Etnonüümi kasutamine Vene impeeriumis

Etnonüümi kasutamine Lääne-Euroopas

Lääne-Euroopas räägiti "tatarlastest" juba esimesel Lyoni kirikukogul (1245). Sellest ajast kuni 18. sajandini ja mõnikord ka hiljem nimetasid lääneeurooplased kõiki Aasia ränd- ja poolrändajaid türgi ja mongoolia rahvaid ühiselt "tatariteks" (ladina keeles tatari, prantsuse tatarlased).

Kuni 17. sajandi keskpaigani teadsid eurooplased Mandžuuriast ja selle elanikest vähe, kuid kui mandžud 1640. aastatel Hiina vallutasid, liigitasid seal viibinud jesuiidid nad samuti tatarlaste hulka. Kõige kuulsama raamatu, mis teavitas kaasaegseid mandžude võidust Ming Hiina üle, kirjutas Martino Martini. Bello Tartarico ajalugu(“Tatari sõja ajalugu”) (1654).

Märkmed

1. John de Plano Carpini, Antivari peapiiskop, Mongolite ajalugu, keda me kutsume tatarlasteks
2. Ristiusk ja "Suur Mongoli impeerium". 1245. aasta frantsiskaani misjoni materjalid. M. Euraasia. 2002
3. Lauluraamat, peatükk "Ruuzhan, lk 39
4. Vassiljev A. A. dekreet. op. IV peatükk. Mongolid ja mongolite vallutus. Mongoolia 12. sajandi esimesel poolel.
5. Wei Zheng. Sui dünastia ajalugu. ptk. 84
6. Gumiljov L.N. Ss. 98-99.
7. Gumiljov L.N. Ss. 99-100.
8. Tšingisiaan: kaasaegsete tunnistuste kogumik / Tõlk., koost. ja kommenteerida. A. Melehhin. - M. : Eksmo, 2009. - 728 lk. - ISBN 978-5-699-32049-3.
9. Gumiljov L.N. S. 102
10. Peng Da-i, Xu Ting. Lühiteave mustade tatarlaste kohta: "Mustade tatarlaste riiki ... nimetatakse Suureks Mongooliaks"
11. Krimmitatarlased - entsüklopeedia "Ümber maailma" (määramata)
12. Tatarlased - entsüklopeedia "Ümber maailma" (määramata) . www.vokrugsveta.ru. Vaadatud 23. oktoobril 2019.
13. Garkavets A. N. Kypchaki keeled. - Alma-Ata: Nauka, 1987. - S. 18.
14. vt Codex Cumanicus
15. , Koos. 69-70.
16. Géza Lajos László József Kuun, Budapesti Magyar Tudományose Akadeemia. Codex cumanicus, Bibliothecae ad templum divi Marci Venetiarum primum ex integro editit prolegomenis notis et compluribus glossariis instruxit comes Géza Kuun. - Budapestini Scient. Academiae Hung, 1880. - 556 lk.

Kuni 16. sajandi lõpuni kandis kohalik türgi rahvas ühist etnonüümi bulgarid. Paralleelselt etnonüümiga bulgaarid olid selle rahva nimed ka teisi: Burtas, Suas, Mishar, Kasan/Kazan, Bilyar, Biger jne võtsid veelgi oma vaenlaste nimed? Tšingisiidide võidu tulemusena moodustus neli mongoli-tatarlaste autonoomset ulust: 1) Jagatai ulus - Hiina lääneosas, Usbekistani lõunaosas, Kasahstanis ja Kõrgõzstanis; 2) Kublai Ulus Hiinas; 3) Khulaguid ulus - Iraanis, Iraagis ja Taga-Kaukaasias; 4) Ulus Jochi, hiljem nimetati Kuldhordiks. Tegelikult osutus see ulus küptšakiks, (polovtsian, kuman) ja mongolite kohalolek selles oli sümboolne.Kuldhordisse kuulusid tänapäevaste kasahhide, kirgiisi, türkmeenide, aserbaidžaanlaste, kumõkkide, karatšai-balkarilaste, krimmi esivanemad. ja Rumeenia tatarlased, samuti Venemaa vürstiriigid ja Bulgaaria lõunapoolsed alad. Bulgaaria põhjapoolsed maad ja linnad säilitasid iseseisvuse ja võtsid Sarai loal mingil ajal austust naabruses asuvatelt Venemaa vürstiriikidelt.Kuni 15. sajandini oli Bulgaaria Jochid-khaanide tugeva surve all.Kolmanda ajastul Emiraat, kui Bulgaaria saavutas rahumeelselt täieliku iseseisvuse, oli selle pealinn juba Uus Bolgar – Kaasan. Seetõttu räägivad mõned ulmekirjanikud ja poolharitud inimesed omamoodi "Kaasani khaaniriigist" ja isegi selle "haridusest" ..?! Khaaniriik on valikuline monarhia ja Bulgaaria on alati olnud pärilik monarhia ja seal on alati valitsenud Baltavaride dünastia (Dulo klanni kloon) esindajad. Kõigi ulude põliselanikkond vihkas tatarlaste võimu ja püüdis sellest lahti saada. Eurooplaste poolt kutsuti neid kõiki tatariteks (see tähendab vanakreeka keeles: põrgu rahvad). Kõik need rahvad - türklased, hiinlased, pärslased, araablased, meedlased, kaukaaslased, slaavlased, soome-ugri rahvad said hiljem. sellest nimest lahti, aga bulgaarid..., ei?! Miks? Kogu Kuldhordi heterogeenset elanikkonda ja koos sellega Bulgaariat (liitlasena võttis ka austusavaldus ja osales Venemaa-vastastes kampaaniates ...) hakkasid venelased traditsiooniliselt kutsuma "tatarlasi" kui vaenlase pilti. Pärast Bulgaaria riigi annekteerimist hakkasid venelased aktiivselt ida poole liikuma, samas kutsusid nad kõiki idapoolseid rahvaid tatariteks. Nii nimetasid Venemaa teadlased Vaikse ookeani äärde jõudes tatarlasi isegi paleo-Aasia orochideks, kes elasid mandri ja Sahhalini saare vahelise väina lähedal, mistõttu nimetati väina tatariks. Idarahvaid uurides mõistsid venelased, et kogu see elanikkond, keda venelased tatarlasteks nimetasid, ei koosne ühest rahvast, vaid erinevatest rahvastest, nimelt bulgaaridest, kaasaanlastest, mordvalastest, tšuvašidest, baškiiridest, tšeremisidest (maritest) , vogulid, handid, jugoorlased, neenetsid, sölkupid, samodeid, burjaadid, kalmõkid, eskimod, jukagiirid, tšetšeenid, lezginid jne. Etnonüüm tatarlased venelaste seas püsis pikka aega türgi keelt kõnelevate rahvaste üldnimetusena, hiljem said venelased aru, et ka need türgi keelt kõnelevad tatarlased koosnevad erinevatest rahvastest, mistõttu venelased hakkasid koos määratlustega kasutama etnonüümi tatarlased. mis koosneb nende rahvaste enesenimedest või nende elupaikade nimedest; Aserbaidžaani tatarlased, baškiiri tatarlased, bulgaartatarlased, budjaki tatarlased, kirgiisi tatarlased (kasahhid ja kirgiisid), krimmitatarlased, kumõki tatarlased, türkmeeni tatarlased, usbeki tatarlased, hakastatarlased, tšerkessiatarlased jne. Kuna "bulgaaria tatarlased" olid pärast omariikluse kaotamist erinevalt teistest "tatarlastest" vene rahvaga kõige tihedamas ühenduses ja kuulsid põlvest põlve neile adresseeritud "tatarini", siis hakkas see hüüdnimi järk-järgult muutuma mõne jaoks enesenimi. Krimmi kiptšakid ja Dobrujan Chitaks võtsid samuti kasutusele etnonüümi tatarlased. Selle tulemusena fikseeriti tatarlaste nimi lõplikult ja sunniviisiliselt riiklikul tasandil, 1920. aastal määrati see etnonüüm bulgaaridele seaduslikult "Tatari Vabariigi" loomise dekreediga. Teiste rahvaste järeltulijatel õnnestus sel perioodil vabaneda hüüdnimest tatarlased ja taastada oma endised enesenimed: need on sellised rahvad nagu aserbaidžaanid, baškiirid, kasahhid, kirgiisid, kumõkid, türkmeenid, usbekid, balkaarid jne. See nimi on jäänud seni vaid Volga-Uurali bulgaaridele. Nende rahvaste eeskujul tõstatab mingi osa tatari (s.o. bulgaar) rahvast endise etnonüümi bulgaaride taastamise probleemi. Selle põhjal moodustati "Bulgaaria Rahvuskongress" programmiga etnonüümist tatarlased loobuda, taastada etnonüüm bulgaarid. Aga kuna nimest "tatarlased" on saanud justkui meie rahva enesenimi, kutsuvad meid nii lähedased ja mitte väga lähedased rahvad. Sel põhjusel (või mõnel muul põhjusel?) ei julge bulgaaria (või nn tatari) rahva ametlikud riiklikud institutsioonid veel loobuda etnonüümist "tatarlased", mõeldes sellele, kas kõik kaasaegsed tatarlased aktsepteerivad seda etnonüümi "bulgaarid". "? Nii põhjendas akadeemik Zakiev Mirfatikh Zakievitš omakorda teaduslikult arusaama, et kaasaegsed niinimetatud "Kaasani tatarlased" on Volga bulgarid, mitte rüüstama tulnud mongoli-tatarlased. (Tegin sellesse teksti vaid mõned täiendused). ). Etnonüüm "tatarlased" tuleks asendada meie õige nimega - "bulgarid", nimetamata meid "türgi-tatarlasteks" või "bulgaro-tatarlasteks", kuna selliseid rahvaid pole kunagi olnud. Akadeemik Zakijevi raamatu "Bulgaaria rahva tõeline ajalugu" saatis mulle Uljanovskist Uljanovski haridusorganisatsiooni "BULGAARIA REVIVAL" aktivist Allikas: vkontakte.ru/bulgarlar

Kommentaarid:

Konstantin::

Tatarlased, baškiirid, usbekid, nogaid, tšuvašid – need kõik on kunstlikud nimed. Türklased elasid ja andsid ümbritsevatele (nagu Moskva, Nižni Novgorod jne) tähti, nad ise ei rehanud halvasti. Ja siis tulid need moskvalased välja tsentraliseeritud riigi, armee, saatsid Euroopast relvadega erinevad tüübid (nimetatakse sakslasteks) ja me läheme minema. Kõigile, kellele anti p ja kehtestati austusavaldus, kutsutakse yasak. Mingi jermak tuli, murdis sisse, määras austusavalduse (siis kirjutavad nad su P-stani Venemaa külge) või ise targaks, pole tahtmist reha ja su naaber naeratab jultunult, Moskvaga nõus, nad murdsid ta kokku ja nüüd maksad yasaki enda ja tema eest (sina, mitte solvunud, saad rohkem kui ilma Moskvata) (siia kirjutatakse, et su P-stan sai vabatahtlikult Venemaa osaks). Maksad – hästi tehtud, sind kutsutakse vasalliks, väiksema kuninga vennaks. Sa ei maksa – tulevad, murravad sisse, viivad ära. Kes sa oled, kes sa ise painutad, trummi peal, see pole etnograafia asi, venelasi (tsaari mõistes) üldiselt ei huvitanud, kes sa oled, peaasi, et maksad. Sa võid kummardada, türklane, elad Moskvast ida pool ja pealegi moslem - see tähendab tatarlast, astrahani, nogai, kasahhi, kaukaasia, kaasani, siberi, hakassi, krimmi või mõnda muud. Täpselt nagu õigeusklik, inimene (see, milles räägib tsaar-isa), saate aru keelest - lihtsalt vene keeles; elate Euroopa põhjaosas, usute Luthorisse – sakslasesse; lõunas ja katoliiklane - Fryazin, aktsendiga, aga see on selge, ütlete, katoliiklane - poolakas. Siin on etnograafia. Siis tulid bolševikud, öeldi, et andke passi rahvusveeruga, aga rahvuslik enesemääramine. Kaasani moslemitest türklased hakkasid oma naeris kratsima, kes nad on. Moslemid, jah, aga see on religioon, Kaasan – aga see on linn, türklased –, aga see on keeleperekond. Ja nad lõid uue identiteedi – tatarlased. Ja lõuna pool tsaari ajal baškiirides teeninud on need nagu kasakad, ainult moslemid, said bakiiri rahvaks. Mokša ja ersa kirjutasid üles mordvalased, eraldi autonoomia jaoks on neid vähe. Teptjarid, krjašenid, keržakid ei tormanud ja neil puudus autonoomia. Selle tulemusena tekkis stalinistlik rahvaste hierarhia, 1. järgu rahvad olid liitlasriigid (tüüpi urainlased), 2. järgu autonoomsed vabariigid - tatarlased, baškiirid, 3. klass - Ao - tšuktšid, 4. klass - nad läksid lihtsalt välja jalutama. - Ngasaanid, jukagiirid. Ja venelased on muidugi selline mitterahvuslik rahvas. Kohe on selge, et kui oled krjašen või mishar, siis vali 2. klassi inimene, õpi emakeeles, ajaleht, humoorikas ajakiri, rahvusteater jne. või 4. klassi inimene - võite olla uhked, et sellised inimesed NSVL-is elavad. Ilmselgelt on parem olla teisejärguline. Aga rahvuslik eliit kartis alati, kartis madalamasse klassi langemist. Näiteks karjalased. Eriti kartsid nad BASSSR-is, et nad seotakse tatarlaste külge ja tehakse neist aktsiaseltsiks.

ubasi::

"Tatarlased ja tšuvašid – üks rahvas?" Lihtsamalt öeldes said islamiusku pöördunud tšuvašid tatarlased. Sellest lähtuvalt elavad Komsomolski ja Batõrevski rajoonis tatari külades moslemitest tšuvašid, keda hakati nende usulise eristuse tõttu tatariteks kutsuma. Kuni 19. sajandini pöördus enamik tšuvašše islamiusku, mis oli ka Novo-Tšuvaši kirjanduse patriarhi Ivan Jakovlevi ilmumise põhjuseks - tsaarivalitsus otsustas selle protsessi peatada ja tugevdada kristluse sissetoomist Tšuvašiasse. Jakovlev. Siin on statistika endise Kaasani kubermangu kohta: 1826. aastal oli Kaasani kubermangus: tšuvašše kokku…………..371758 tundi tatarlasi……………………..136470 tundi tšuvaši rohkem kui 235288 1897. aastal rahvaloenduse järgi oli Kaasani provintsis: tšuvašš………………….513044 tundi tatarlased……………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………….744267 tundi. Tatarlasi oli 231223 tunni võrra rohkem.TATARI VAIDLUS TŠUVAŠIGA EI OLE. TEGELIKULT VAIDLEB TŠUVAŠŠ TŠUVAŠIGA, AGA SEE ON HEA (st omada paar tilka kiptšaki verd). Kogu aeg on 70% tšuvašidest omaks võtnud islami. Tegelikult on vaidlus tatari ja tšuvaši bulgaaria pärandi üle vaidlus tšuvašide ja tšuvašide vahel, kuid tatariseeritud, s.o. islamiusku pöördunud. Ja kiptšaki aadel (tõeline tatari "sinine veri"), olles võimul, olles religioosne eliit, surus oma keele ja kultuuri tšuvaši-bulgaaridele ja bulgaaride tšuvaši järglastele peale (pärast Bulgaaria langemist, tšuvašide islamiseerimist). intensiivistunud). Tänapäeval pole enam ühtegi puhast kiptšakki järel, nad on loomulikult segunenud tšuvaš-tatarlastega (ehk tatari tšuvašidega). Kui me nendest reaalsustest keeldume, siis saavad tatarstanlased järgmise aksioomi: tatarlased ja bulgaarid on absoluutsed vastandid... Lugupidamisega, Stanislav Ubassi Üksikasjad märkuses

timur::

jah, see pole selge!!!

Vjatšeslav::

Varem nimetati Venemaad Suureks Tartariaks ja seal ei toimunud mongolite-tatari sissetungi. Ajalugu fabritseeritud korrumpeerunud juutide äranägemise järgi. Euroopa oli kuni 15. sajandini Venemaa provints. Moskva piirkonda nimetati Moskva Tartariaks, Kaasaniks - Kazani Tartariaks. Siis hakkasid Romanovid hävitama slaavlaste suurt kultuuri. Ja venelased (Romanovid) võitlesid venelastega (suure usuga, Svarogi lapsed), see oli tatari-mongoli sissetung. Ja mongol on tõlgitud kui suur ja Tartarus on Taara ja Tarkhi lapsed. Ma arvan, et sealt hakati bulgaare kutsuma tatarlasteks.

Victor::

Olen venelane (juudi ema, poolakas) tatarlaste vend (oma isa järgi) Ma kutsun teda tatariks ja ta karjub Balgarini!))) Ja ta on ka väga kahjulik! kas tatarlased on tõesti kahjulikud?)) tõsiselt, mul on kaks tatari sõpra ja nad ei näe välja nagu tatarlased, väga head inimesed, paremad kui paljud venelased. Jah, ja miks tatarlasi tatarlasteks kutsutakse, see hõim on tulnud ja seal on krimmlased Tatarlased, Siber, Kaasan. Olen pärit Novosibirskist

Ivan::

"Kui sul on halb pea, kui sa ei mõista geograafiat ja geograafilist majandust" - 1. on olemas majandusgeograafia jne, näiteks poliitiline; 2. "Bulgarite" ajaloo uurimine teistest rahvastest eraldi ja selle omistamine ainult Kaasani tatarlastele on jama, seda saate lugeda Ukraina kodanike veebisaitidelt iidse ukrovi jms kohta, kes salgavad venelaste ja valgevenelastega ühist juurt, ja otsige seda suguluses Egiptuse vaaraodega; 3. Ärge unustage Asparuhi ja kaasaegseid bulgaarlasi; Tollal Venemaa maid asustanud bulgaaride, slaavlaste, mordvalaste, petšeneegide ja teiste rahvaste ajalugu on ühine ajalugu, mida ühe või teise valitseja huvides erinevates kohtades ja juhtudel „pisut“ korrigeeriti ning tõlgendatud. Seetõttu tuleks seda küsimust uurida kompleksselt, väga hästi ja arusaadavalt välja toodud L.N. viimases raamatus. Gumiljov. Tänapäeva mõistet "tatarlased" tuleks minu meelest käsitleda kui terminit "sküüdid" - "Sküüdid on kreeka päritolu eksoetnonüüm, mida rakendatakse antiikaja ajastul Ida-Euroopas elanud rahvaste rühma kohta. Vanad kreeklased nn. maa, kus sküüdid elasid Sküütia.Teave sküütide kohta pärineb peamiselt antiikautorite kirjutistest (eriti Herodotose "ajaloost") ja arheoloogilistest väljakaevamistest maadel Doonau alamjooksust kuni Siberi ja Altaini.Sküütide -Sarmaatsia keel, nagu ka sellest tuletatud alaania keel, kuulusid Iraani keelte kirdeharusse ja oli arvatavasti tänapäevase osseetia keele esivanem, nagu näitavad sajad sküütide isikunimed, hõimude, jõgede nimed, säilinud kreeka ülestähendustes. Hiljem, alates rahvaste suure rände ajastust, kasutati kreeka (bütsantsi) allikates sõna "sküüdid" kõigi Euraasia steppide ja Musta mere põhjaosa asustanud täiesti erineva päritoluga rahvaste nimetamiseks. piirkond: meie III-IV sajandi allikates ajastu "sküütideks" nimetatakse sageli germaani keelt kõnelevateks gootideks, hilisemates Bütsantsi allikates idaslaavlasteks, türgi keelt kõnelevateks kasaarideks ja petšenegideks, aga ka muistsete iraani keelt kõnelevate sküütide sugulasteks alaanideks. "Ja ma tahan Peetrusele öelda, et venelased on rootsi hõim, kes rõhus slaavlasi. Seetõttu tähendab slaav kõigis Euroopa (aaria) keeltes orje (orja). Seega on teie versioon õige, kui te vaadake selliste-slaavlaste-aarialaste vaatevinklist- need on aarialaste (st sküüdide või sakslaste) orjad, sküüdid olid iraanlased ja türgikeelsed, selle üle on rumal vaielda. Slaavlased pole sellistel aladel kunagi elanud – algne koht piirdub Masooviaga (Kesk-Poola). Sa oled naljakas Peeter - otsid au isegi võõraste rahvaste seast :) "burzum, see pole isegi naljakas, kus on venelased ja kus on rootslased, ei eksinud, kallis? Eraldi eksisteerimisest pole kindlasti kuulnud" euroopa" keeled. Näiteks soome ja prantsuse keel on euroopalikud Kui "jah", mis on neil ühist? Venelaste päritolu "lääne" versioon ei pea siiani vett. Ajalugu tuleb uurida ja sellele läheneda objektiivselt. , ja mitte püüda leida ühe teatud "eeliseid" teise ees.

?: :

Me kõik oleme aafriklased :)

Dina::

Tarretist täis. Nii et ma ei saa aru, kes on need tatarlased, kes olid koos mongolitega?

Aleksei Volgarin::

Kas ma võin, ärge otsige, kes on bulgaarid rahvuse järgi, nad, nagu kõik teisedki Euroopas, on hea segu kõigist kohalikest ja mitte eriti hõimudest. Lihtsalt minu meelest asendati Peeter I ajal Novgorod B ja S rusünlaste B ja Cga, seega pole õige öelda Volga bulgaarlased - või, Volgarid peaks kõlama nagu Volga peal elavate inimeste nimi ja alles siis kes loeb esimest tähte. Ja tatarlased, vabandage, Venemaal ja Leedus kutsusid nad Moskva armeeks (ilma igasuguse rahvusliku värvinguta), see oli juba äge. See on lühidalt, aga kuidas tatarlaste nimi volgaritele külge jäi, noh, siin pole moskvalastel võrdset sildistamisel ja ajaloo pea peale keeramisel.

Bulgaaria Egete::

Mongolid tunnistasid religiooni "BON" ja nestoriaanlikku kristlust. Mongoli kollast ristisõda kirjeldab L. N. Gumiljov. Tengrianismi harrastasid türklased, mitte mongolid. Tengria riituse järgi maetakse tänapäeval Hiinasse türklasi.

Abdullah::

Me kõik teame, et venelased kutsusid tatarlasi lihtsalt röövliteks ja seejärel terveteks rändhõimudeks. Kuid mul on pikka aega olnud üks küsimus, kuidas võisid sama keelega rahvad, keda praegu nimetatakse tatarlasteks, sattuda Põhja-Hiinasse ja Altaisse. Kahtlustan, et Uuralitest pärit protobulgaarlased rändasid Mongoolia-eelsel ajal vähemalt kaks korda: Altaisse ja seejärel Hiinasse. Seejärel liitusid nende esivanemad Tšingis-khaani armeega.

Michael::

Timuchin, tule oma lemmikgeograafiaga ja palju aastatuhandeid tagasi. Ajal, mil hobust polnud veel kodustatud, ei tuntud põlluharimist. Nii oli siis inimestel mugav metsas jahti pidada ja juurtega puuvilju koguda. Mongoloidide jaoks oli see soe Kagu-Aasia. Eurooplastele Suur-Vene tasandik. Mis sundis osa mongoloidide rassist kolima karmidesse põhjapiirkondadesse? Ja kui kaua aega tagasi asusid nad elama Altai lõunapoolsetele kannudele? Selleks oli ennekõike vaja hobuseid ja kaameleid. Millal nad kodustati? Euroopa rass liikus läbi metsade itta. Mis te arvate, kes jõudis varem Baikali, Sajaani, Altai, Tien Šani ojadesse? Vaata kaarti ja näed, et Euroopast on palju lihtsam. Muistsed inimesed elasid Baikali järve kaldal juba 25 000 aastat tagasi. Selleks, et mongoloidid pääseksid Kesk-Aasia steppidesse, oli vaja avada "Dzhungari värav". Millal tatarlaste esivanemad nad avastasid?

Michael::

Timutšinil soovitatakse lugeda L. Gumiljovi, aga ka ajaloolase Ilovaiski "Muistseid türklasi". Lisaks vähemalt natuke antropoloogiat. "Internetis" lugeda muinasasulast "Sungir", DNA-uuringutest. Siis saab veidi selgemaks, kust tatarlaste nimi tuli, kes on bulgaarid. Ja lühidalt nii. Türklased on kõige puhtamad mongoloidid. Märgid: lame nägu, mustad sirged juuksed, peaaegu habematus, ebaproportsionaalselt suur pea, kõrged põsesarnad, madal ninaselg ja, mis kõige tähtsam, epikant. Kuna mongoloid on domineeriv, on euroopaliku näojoonte ilmnemiseks vajalik rasside mitmekordne segamine. Eestlased on soome-ugrilased epikantuse olemasolu tõttu. Kuid nende esivanemad ei segunenud kunagi otseselt mongoloididega, vaid ainult naaberrahvastega soome-ugri rahvastega /komid, karjalased, vepslased/. Need omakorda merilaste, vesjade, udmurtidega. Ja need omakorda segamini hantide ja mansidega. See rasside segu oli 7000 aastat tagasi. Türklased ilmusid Euroopas Kesk-Aasia steppides alles 6. sajandil pKr. Turgi hõimude arvu pole mõtet loetleda. Kõigile, kes nendega kokku puutusid, oli nimi. Venemaal olid esmalt petšeneegid, polovtslased / kiptšakid / ja seejärel tatarlased, bulgaaridelt sai Venemaa teada, et "on tundmatu hõim, mida tatarlased soovitasid". Jah, bulgaarlastel / venelastel / päritolul pole türklastega midagi pistmist. Türgi keel on hilisem omandamine. Pärslased, kes tundsid 5.-7. sajandil suurepäraselt türklasi / tatarlasi /, kirjutasid, et bulgaaride keel ei sarnane ei türgi ega kasaari keelega. Et bulgaarid jagunevad kaheks rahvaks, kes vaevu üksteist mõistavad. Milline Venemaa kaasaegsetest rahvastest sobib selle kirjeldusega kõige paremini? See on õige, Mordvin. Vene kroonikates mõistsid nad Volga bulgaarlased täpselt mordvalasi. Andkem kohut. Kuigi mordvalasi klassifitseeritakse soome-ugrilasteks, on nende füsiognoomiad euroopalikud. Keel ei sarnane ühegi Venemaa rahvaste keelega. Nad jagunevad mokšadeks ja ersaks, kelle keel erineb nii palju, et nad vaevu üksteisest aru saavad. Vaata Mordva asustuse kaarti. Nad elavad täpselt seal, kus bulgaarlased võiksid Aasovi kaldalt Kvmasse läbida. Kui sõjakad nad olid, lugege "Internetist" "mordvalaste ajalugu". Kui nad ütlevad, et tatarlased said pärast Kalka lahingut bulgaaride käest lüüa, olid nad mordvalaste esivanemad. Kaasani tatarlased said pärast Kaasani hõivamist Ulu-Mukhamedi tatarlaste poolt, kus nad olid valitsevaks klassiks enam kui 100 aastat. Besermeene kutsuti ka tatari udmurtideks. Kui tatari peredes sünnivad blondid lapsed, siis esivanemad olid besermenid / udmurdid /. Muide, udmurdid on alati olnud kergesti assimileeruvad. Volga ja Vjatka vahelised maad olid varem nende poolt asustatud. Toponüümia kinnitab seda. Udmurtide tatari nimi on "ary". Arsk on pealinn. Kaasani linna asutasid novgorodlased Kaasani jõe nime all. Deminutiivne "ka" ilmus hiljem. Selle nime all on jõgi, Vjatka lisajõgi. Kaasani küla asub Kirovi oblastis. Pärast Kaasani langemist asusid tõelised tatarlased Moskva teenistusse, türgi põlisrahvastik aga jäi alles. Vaata Tataria kaarti. Külade vahelduv paigutus. Proovige aru saada, kes kellega jama läks. Kuid neil päevil ei olnud mõistet "rahvas". Tatarlastest jäid tatari kõne ja hobuseliha kasutamine.

Burzum::

Timuchin pettis Ramsy ^^ tsitaati: "Pealegi olid ja jäävad mongolid budistideks." tol ajal olid mongolid tengristid, õppige targa mehe ajalugu LOL

bukinict::

Timuchin:sa oled otseselt sündinud neil sajanditel.Sulle lisandus ainult internet.Aga mõistust pole!

bukinict::

Tatarlased on kiptšakkide järeltulijad.Inimesi on väga palju.Aga omal ajal olid nad killustunud klannideks.Seetõttu tõrjuti nad Siberist tagasi Uuralitesse ja Volgasse.

Registreerimata kasutaja::

Ja ma tahan Peetrusele öelda, et venelased on rootsi hõim, kes rõhus slaavlasi. Seetõttu tähendab slaavlased kõigis Euroopa (aaria) keeltes orje (orje). Seetõttu on teie versioon õige, kui vaadata sellise slaavi aaria vaatevinklist, siis need on aarialaste (st sküüdide või sakslaste) orjad, sküüdid olid iraanlased ja türgikeelsed, see on rumal selle üle vaielda. Isegi vene keeles ei ole slaavlased sõnastatud (sloveeni, sloveeni või lihtsalt orjad - au, sõnad). Slaavlased pole sellistel aladel kunagi elanud – algne koht piirdub Masooviaga (Kesk-Poola). Sa oled naljakas Peeter - otsid au isegi võõraste rahvaste seast :)

Dilmar::

Olen täiesti nõus, et Kaasani tatarlased on rohkem bulgaarlased kui tatarlased. Kuid teete ühe andestamatu vea. Baškiiridel pole midagi kaelast bulgaarlasteni. Võib-olla on tšuvašid ja baškiirid hõimude koosseisu, elustiili, ajaloo ja kultuuri, aga ka rassitüübi poolest kasahhidele lähedasemad. Ja nad ise ei taha kunagi teiega ühineda. Keskenduge paremini tatarlaste endi eneseteadvuse ja nime muutmisele, selle asemel, et püüda omaks võtta mõõtmatust, et diskrediteerida Bulgaaria pärandi tagastamise ideed.

Dylov::

Timuchin on sinuga paljuski nõus, aga Timur ei ole tšingisid, vaid Barlas, Timuri religioon on islam, Tšingis-khaani oma on paganlus, igavene sinine taevas, olen kindel, et mongolite julmused on tugevalt liialdatud ja kui Timur oleks seda teinud. 'ei peatanud Bayazet'i Angoora (Ankora) lähedal, siis võib-olla poleks kogu Euroopat olemas. Ja mis puutub bulgaarlastesse, siis nad võitlesid vapralt umbes 15 aastat võidukate mongolitega ega allunud. Sõda lõppes rahuga ja nad läksid koos telkima

Peeter::

Selle mõistmiseks peate kaevama palju sügavamale ja mitte sajandeid. kuid tuhandeid aastaid. Lõppude lõpuks, enne bulgaaride saabumist nendele maadele, kontrollisid kogu seda territooriumi slaavlased Karpaatidest Volgani, slaavlasi - vene ja Volgast Slayano ookeanini - aarialased. Seetõttu nimetati Volga-taguse maad Tatariaks, s.o (TATA - ARIA). Tata – isa (vanaslaavi) Tyatya – isa (vanavene) Noh, kes on aarialased, enamik inimesi teab.

Bulgaaria malae::

Nagu üks ajaloolane ütles, on venelased kõige rohkem petetud...

Timuchin::

Vabandust, kirjaviga: tatar, sõnast tatar, allilm, see tähendab põrgu. Aga saate aru: paavsti kaabakad leiutasid ikke ja sakslased toetasid neid Peeter Suure ajal - Venemaa ristiusustamise ajal toimunud preestrite julmused oli vaja kellegi peal maha kanda. Siin on Carpini lugu ja see ei tulnud kusagil paremini välja. Nii et mitte ainult bulgaarid ei kannatanud valede all – venelased rohkem –, nad viskasid üldiselt välja 3 aastatuhande pikkuse veeda ajaloo ja alustasid mitte vähem müütilisest Rurikust.

Timuchin::

Issand! Olen suur Timuchin, paremini tuntud kui Timur või Tamerlane. Ma teatan vastutustundlikult, et teaduse šarlatanid varastasid mu nime ja määrasid selle kellelegi, keda kutsutakse ka Tšingis-khaaniks. Kui teil on halb pea, kui te ei mõista geograafiat ja geograafilist majandust, võite jätkuvalt kuulata jutte metsikutest ja verejanulistest mongolitest ning tatarlastest, kes katku üle Euraasia pühkisid. Kuid pean teile meelde tuletama, et Mongoolia stepid ei suutnud oma hobuste ja pullidega nii palju inimesi toita, varustada nii palju puitu ja rauda nende relvastamiseks. Lisaks olid ja jäävad ka mongolid budistideks. Kõik nõuded - lollile Carpinile, kes koostas õudusfilmi "põrgulikest" - tatari elanikest, et eurooplased ühineksid surmaohu ees paavsti alla (ameeriklased võtsid selle tehnika pidevaks kasutamiseks - alguses nad hirmutas NSV Liitu, siis terrorismiga, siis keemiarelvadega Iraagis, nüüd Iraani tuumarelvadega). Olukord Euroopas on muutunud, paavst "saatis" Rubruki teistsugust muinasjuttu komponeerima – räägitakse, et Mongoolias elavad kristlased, kes vajavad päästmist ning mongolid ise on primitiivsed kariloomad ega ole ohtlikud inimesi vallutama. Loe originaale!