Surnute ülestõusmise tee Mõned vanad koguduseliikmed olid meie koguduse tõeliseks ehteks. Jumalateenistusel käisid nad regulaarselt, pühapäeviti ja pühade ajal. Nad teadsid oma väärtust: nad ütlevad, et meid on selliseid vähe. Kõik vanamehed olid korralikud ja uhked: rattaga rinnus, labidaga habe.

Ülestõusmise kiriku püha nädal on saabunud; soovides neil pühadel paastuda, sulgesin esmaspäevast end ülestõusmise templisse, mille võtmed olid kristlaste häbiks uskmatute käes. Mitu perekonda ostsid juba ammusest ajast omamisõiguse välja ja said

Surnute ülestõusmise tee Mõned vanad koguduseliikmed olid meie koguduse tõeliseks ehteks. Jumalateenistusel käisid nad regulaarselt, pühapäeviti ja pühade ajal. Nad teadsid oma väärtust: nad ütlevad, et meid on selliseid vähe. Kõik vanamehed olid korralikud ja uhked: rattaga rinnus, labidaga habe.

Sel aastal olid lihavõtted varajased ja talv pikk. Lumi ei sulanud, puhus külm tuul, sadas vihm. Selle rasked hallid tilgad tabasid akent ja Olyale tundus, et kevadet ei tule kunagi. Vähemalt nende elus Sashaga.

Viieaastane Sasha oli suremas. Uus ravim, viimane remissioonilootus, ei aidanud. Nad lasti koju Omskisse. Puhka - ütlesid arstid ja Olya mõistis: välja elada.

Kõrge temperatuuri tõttu Sasha peaaegu ei ärkanud. Nõrkuse tõttu sõi ta isegi suletud silmadega. Tal ei olnud jõudu vastu seista sellele haiguse kibedale õndsusele, mis rikkus ta keha temperatuuriga nagu juuli keskpäevane päike. Olya vahetas riided, higist läbimärjad T-särgid ja Sasha keha andis kergesti järele, nagu kalts.

Öösel ärkas Olya üles ja kuulas Sasha hingamist - mõnikord oli see kähe ja raske ning mõnikord vaikne. Olya kuulas pikka aega pimedas ega kuulnud midagi. Siis sundis ta end esmalt rahunema ja mitte lollusi välja mõtlema ning tõusis siis püsti ja tuli üles kontrollima - ju polnud pimeduses selge, kas Sasha rinnus ikka hingeldades nihkus.

Kord, kui temperatuur taas langes, avas Sasha silmad ja hüüdis: "Ema!".

Mida, Sanechka, mida? Mida sa tahad, lihtsalt ütle mulle?

Jõehobu tee.

See juhtus haiglas. Töötasin ajakirjanikuna ja ühel päeval sattusin onkoloogiakliinikusse – pidin intervjueerima vähihaigete laste emasid. Seal kohtusime Olgaga, Sasha emaga. Olga ütles, et nad tulid Omskist, olid väga pikka aega haiglas olnud ja "Sanya äri pole eriti hea." Nüüd aga varsti ootavad nad uut rohtu.

See peaks aitama, - ütles Olya ja tema nägu muutus mingil põhjusel süngeks.

Sasha magas vestluse ajal – vaevumärgatav heledate juuste kohevus murdus läbi, läbipaistvad silmalaud ja täiesti ümar kahvatu nägu.

Enne lahkumist käisin hüvasti jätmas ja samal ajal Olgaga telefoninumbreid vahetamas - ta palus mul intervjuu teksti saata. Sasha on juba ärkvel. Ta ei kartnud ega tundnud mind nähes piinlikkust – see on haigla, ta on võõrastega harjunud. Ta ulatas mulle raamatu.

Mida nad teevad?

See oli Alice Imedemaal. Pildil istusid ümber laua jänes, uinakas, kõrge mütsiga mees ja Alice ning lauale olid kuhjatud teekannud ja tassid.

See on teepidu. Nad joovad teed, näed? Ma vastasin.

Mis tee?

Tõenäoliselt inglise keel. No näiteks bergamotiga.

Ja Sasha järsku naeris. Nii vali ja ebatavaliselt rõõmustav, et Olya – ta seisis koridoris – jooksis meie juurde.

Jõehobuga? Ema, jõehobu tee! Haha.

Me naersime ka.

Aeg läks, pikk talv asendus hiliskevadega, kohe-kohe on lihavõtted... Jooksin ringi, kui kell helises.

Mis jõehobu? ... Issand, Sasha jaoks?

Traadi teises otsas selgitas Olya:

Ta ärkas pärast palavikku ja tahtis. Ta pole nii kaua midagi küsinud... Kui aega on, siis posti teel.

Ma naeratasin: "ta mäletas" ja olin kohkunud: "kui teil on aega."

Ma ostan, saan aru

Tee Sashale... Käisin keskuses kaalu järgi parimat teed ostmas ja tuli meelde. Siin ma olen väike ja seisame koos emaga jumalateenistusel kirikus. See tähendab, et mu ema seisab ja siis ma kükitan maha, siis ripun ta käe küljes - ma näen vaeva. Lõpuks sosistab ta mulle: "Ma usun" ja ma ärkan ootusärevalt ellu. Nüüd kuulutab diakon valjuhäälselt midagi, pöörab selja kuninglike uste poole ja on näoga minu ja kõigi inimeste poole, ohkab laialt, tõstab ühe käe, jättes selle lõpus maha ja teine ​​dirigeerib omaette: “Vee ru yu ...". Ja kõik kirikus olevad inimesed ohkavad ja sisenevad: "In E-di-na-God the Isa."

Teadsin teksti, kuid erilise rõõmuga ootasin viimaseid sõnu: „Ootan surnute ülestõusmist ja tulevase ajastu elu. Aamen".

Enda jaoks tõlgendasin neid sõnu järgmiselt:

Noh, täna on pühapäev, vaba päev, puhkus. Ema ütleb templist lahkudes vanadele naistele alati: "head puhkust!" Ja kui nad küsivad, mida, vastab ta: "Head pühapäeva pärastlõunat." Ja sel pühal käsib kirik rõõmustada ja rõõmustada. Kuidas? Näiteks jooge magusaga lõhnavat musta teed - "tee surnute ülestõusmisel".

Miks nimetatakse pühapäeva surnute päevaks? Mind see ei häirinud. Kirikus räägitakse alati palju surnutest, kuid millegipärast pole neis midagi hirmsat ega halba – neist räägitakse nii, nagu oleks nad elus.

Ostsin Sasha teed. Päris, bergamotiga. Ametnik kühveldas suurest purgist kulbiga kokku keeratud lehti ja aroom levis üle kogu poe. Sasha saab õnnelikuks.

Ülestõusmispühadel ärkas lõpuks kevad. Päike paistis ja tuul muutus pehmeks, justkui sulanud niiskusest küllastunud. Olgalt polnud pikka aega uudiseid. Ta helistas alles kuu aega hiljem, ma hüüdsin rõõmsalt "Tere" telefoni ja Olya hakkas nutma.

Sel päeval küsis Sasha veel mitu korda tee kohta ja siis näib, et unustas. Ta halvenes, temperatuur tõusis uuesti. Ta suri paar päeva hiljem.

Miks ma talle teed ei andnud? Vähemalt kuidagi. Miks? - Olya vaikib telefonis ja kordab uuesti: "Miks?".

Ma arvan, - ma ütlen -, et seal, Sasha igaveses elus, täitus soov kohe. Sest see on viimane. Kuidas mitte täita? Ja see oli suurepärane tee. Tume ja läbipaistev. See värv on männimetsa järve vesi. Ja muidugi kuum, vaigu ja bergamoti aroomiga – tsitruseliste perekonna naljakas vili.

Jah? - küsib Olya vaikselt ja rahuneb.

Jah. "Tee surnute ülestõusmisel." Nii öeldakse.

hävimatu sein

Kahes suurimas lahingus saavutatud võidu 60. aastapäev -
Stalingrad ja Kursk - pühendatud.

Võidupühal, 9. mail lahkusid praost ja preestrid pärast jumalateenistust hiilguse künkale pärgasid asetama, mina jäin kirikusse õhtuseks jumalateenistuseks noote ette valmistama ja siis tõmbas mu tähelepanu väärikas eakas mees. kes astus pooltühja kirikusse. Auhinnaribade ja pintsaku revääril oleva ordeni järgi võis eksimatult aimata Suure Isamaasõja veterani. Ühes käes hoidis ta kotti ja teises lillekimpu ning vaatas kuidagi abitult ringi. Siis läks ta küünlakarbi juurde ja hakkas küünlahoidjaga rääkima. Ta näitas talle templi vasakusse nurka, kus oli kaanon koos reekviemilauaga. Ostnud küünlad, läks ta näidatud suunas. Möödudes Jumalaema ikoonist "Hävitamatu müür", jäi mees ootamatult oma jälgedesse, kinnitades pilgud ikoonile.

Lõpetasin nootide sorteerimise ja läksin kooride juurest alla, et koju minna, ja tema seisis ikka veel ikooni ees. Möödudes nägin veteranil pisaraid mööda nägu voolamas, kuid ta ei paistnud neid märganud. Tahtsin järsku tema juurde minna ja midagi lohutavat öelda. Ikoonile lähenedes seisin tema kõrval. Kui ta minu poole pöördus, tervitasin teda kerge kummardusega:

- Head puhkust teile, võidupüha.

Olin sutanas ja ilmselt pidas ta mind preestriks:

- Aitäh, isa. Ütle mulle, palun, mis see ikoon on?

- Ma ei ole preester, vaid kiriku koorijuht. See on Jumalaema ikoon, mida nimetatakse "hävimatuks müüriks".

- Nüüd on mulle kõik selge, see oli tema, kes oli meiega Prokhorovka lähedal Kurski mäel.

"Räägi mulle, palun, see on väga huvitav," küsisin.

- Mis su nimi on, noormees?

- Aleksei Ponomarev ja sina?

- Minu nimi on Nikolai Ivanovitš. Tulin teie linna oma võitluskaaslast vaatama. Aga natuke hilja. Mulle öeldi, et ta suri hiljuti ja maeti siia, kalmistule, templist mitte kaugele. Niisiis läksin ma kirikusse, et süüdata küünal tema hinge puhkamiseks.

"Sellele kalmistule," märkisin, "nad pole ammu lubanud kedagi matta. Kuid üsna hiljuti tegid nad erandi, lubades meil matta meie kirikuvanem Sergei Viktorovitš Skornejev. Ta oli ka Suure Isamaasõja veteran.

"Ma läksin tema juurde, jah, näete, see pole saatus," ütles Nikolai Ivanovitš kurvalt. "Kas sa viid mind, Aleksei, tema hauda?"

- Miks, ma kulutan selle, mul on õhtuse jumalateenistuseni vaba aega. Muide, Sergei Viktorovitš seisis jumalateenistuse ajal alati selle ikooni ees ja palvetas.

Kui hauale lähenesime, asetas Nikolai Ivanovitš pead paljastades hauamäele ettevaatlikult lillekimbu. Ja siis, pannes uuesti mütsi pähe, tervitas ta sõjaväeliselt:

- Maga rahulikult, mu võitlussõber Sergei Viktorovitš. Igavene mälestus teile.

Istusime haua kõrval pingile ja Nikolai Ivanovitš laotas siinsamas pingi ääres lauale lihtsad toidud: muna, pirukad, leib ja sibul. Siis võttis ta välja vana metallkolvi ja kaks metallkruusi.

- Ma kuulsin, et surnuid ei pea viinaga mälestama. Aga ma ei mäleta, aga ma tahan koos temaga võidu nimel juua meie sada grammi rindesõdureid. Nüüd joovad kõik plastikust ühekordsetest tassidest, aga mina ei saa, nii et võtsin kruusid meelega. Mul on see kolb eestpoolt alles. Nii-öelda sõjaline reliikvia. Nad palusid mul selle isegi kooli sõjalise hiilguse muuseumile anda. Ja mis, ja ma annan selle tagasi, igatahes järgnen varsti Sergeile.

Ta valas selle kruusidesse ja pakkus mulle juua, kuid ma keeldusin õhtusele jumalateenistusele viidates. Seejärel asetas ta ühe kruusi hauamäele ja teist tõstes ütles pühalikult:

- Võidu eest, seltsimees vanemleitnant!

Pärast joomist istus ta laua taha ja pärast söömist istus vaikselt, näris aeglaselt leiba ja sibulat. Siis võttis ta välja paki "Belomorit" ja sigaretti välja võttes, sama vaikselt, mingis sügavas mõtlikus, sõtkus seda tükk aega näppude vahel. Lõpuks süttis ta ja ütles:

- Sina, Aleksei, palusid mul rääkida, mis juhtus Prokhorovka lähedal Kurski mäel. Olgu, ma räägin sulle midagi, mida ma pole kunagi varem kellelegi rääkinud. Olgu see siis sõduri ülestunnistus. Nagu olete märganud, olen ma küll mittekiriklik inimene, kuid ma pole kunagi Jumalat eitanud. Ja eesotsas pidi Teda sageli meeles pidama. Sõjas pole ateiste.

Lõpetasin kooli vahetult enne sõda. Ja niipea, kui sõda algas, läksin kohe eelnõude juhatusse, et end vabatahtlikuks registreerida. Mind saadeti suurtükiväeohvitseride kiirendatud kursusele. Ja kuus kuud hiljem panid nad leitnandile nööpaugud – ja ette. Stalingradi lahingu ajal olin juba kapteni auastmes patareiülem. Olid kuumad päevad: täna juhite rühma, homme - kompaniid ja ülehomme ... seda teab ainult jumal. Meie suurtükiväerügement asus just Kalach-on-Don kohal, kui lõpetasime Paulsi armee piiramise, millest sakslased püüdsid meeleheitlikult läbi murda. Meie patarei relvade sihtimine edastati meile rügemendi staabist telefoni teel. Keset lahingut saan staabist sihiku sihtimise koordinaadid: "Tuub miinus viisteist." Tuli kõikidest relvadest. Viis minutit hiljem on rügemendiülem ise ühendust, katab mind kolmekorruselise roppusega: “Mis sa oled,” ütleb ta, “kas sa tahtsid kohtusse minna? Nii et ärge oodake. Ma tulen isiklikult ja annan sulle laksu."

Mis juhtus, seltsimees kolonelleitnant? hüüan ma telefoni.

"Kas sa ikka küsid minult, lits, mis juhtus?" Sa katsid kaks meie jalaväerühma võrkpalliga.

Andsin käsu üle asetäitjale ja jooksin rügemendi staapi signaalijate juurde. Pea peksab, jooksen nagu purjus. Ma lendan signaalijate juurde ja seal istuvad kaks noort tüdrukut - üks grusiin, teine ​​venelane - ja nad teritavad juukseid kahe võitlejaga. Ja vastavalt juhistele on signaalijate ruumides lahingu ajal võõras viibimine rangelt keelatud. Ma nägin vist tõesti hull välja. Need kaks hävitajat lendas tuul minema. Tüdrukud ei ole elus ega surnud, nad vaatasid mind. Ma küsin neilt:

Mis oli viimane vihje, mille nad mulle andsid?

"Tuub miinus viisteist," ütlevad nad.

- Oh, - hüüdis grusiinlanna, - vabandust, nad tegid vea: mitte miinus viisteist, vaid pluss viisteist.

- Oh, te räpased litsid, vahe on poolteist miili. Tänu sellele, et te olete siin shura-mura ja amorid keerutavad, panin meie võitlejad.

Viskan kuulipilduja õhku, tõmblen katikut ja mõlema lõhkemist... Ma näen siiani, kuidas nad meeleheitel käed ette sirutavad, justkui üritaksid neid kuulide eest blokeerida. Viskasin oma kuulipilduja nende kõrvale. Läksin välja, istusin karpide alt kasti peale ja siis haaras mind selline meeleheitlik ükskõiksus. Istun, vaatan kõike ümberringi, justkui aegluubis. Nad haarasid minust kinni ja viisid sõjakohtu ette. Siis said need juhtumid kiiresti lahendatud. Enne mind pandi kohut kahe desertööri peale, nii et neile anti kohe labidad, et nad saaksid endale haua kaevata. Nad ei andnud mulle labidat, vaid üks sõjakohtu kolmik tuli üles ja rebis minult kapteni nööpaugud ära. Ma mõtlen: "Las ta rebib selle ära - peaasi, et maha ei lasta." Ühesõnaga, nad autasustasid mind karistuspataljoniga, peaaegu sama surmaga, kuid siiski lahingus. Siin, karistuspataljonis, kohtusin leitnant Sergei Viktorovitš Skornejeviga. Ta oli meie kompaniiülem. Kui meie, tavalised enesetaputerroristid, kuulusime erinevate süütegude eest süüdi mõistetute hulka, siis meid juhtinud ohvitserid polnud süüdi olnud.

Sel ajal valmistati ette inimkonna ajaloo suurimat lahingut - Kurski lahing. Meie ettevõttele tehti ülesandeks iga hinna eest hoida Prokhorovka piirkonnas üht kõrgust. Kaevasime kõrgusesse ja ootame Fritzi. Meie all ootavad omad üksused. Kõrgusel on domineeriv positsioon ja isegi meist paremal asub suurtükiväe meeskond. Edasiseks pealetungiks on see kõrgus sakslastele nii vajalik. Nad viskasid meie poole oma parimad jõud.

Ma ei mäleta, kui palju rünnakuid meil tuli võidelda. Ükskõik, mida keegi ütleb, on sakslased head sõdalased, julged ja distsiplineeritud. Meil ei olnud kerge. Rünnak rünnaku järel. Ja võitlejaid meil peaaegu polegi, aga mingi ime läbi hoiame jätkuvalt vastu. Lõpuks jäi kogu kompaniist alles kolm: meie leitnant Sergei Viktorovitš ja meie kaks kuulipildujameeskonnas. Esimene number on endine kolonelleitnant ja mina olen tema teine ​​number. See kolonelleitnant sattus joobnult karistuspataljoni. Tegi osaga midagi. Ta ise ütles mulle, et nad ei jaganud naist ühe kaadriohvitseriga ja see pettis teda.

Istume ja ootame viimast rünnakut. Sakslased tundsid, et meil pole enam võitlejaid järel ja asusid uue hooga rünnakule. Lasime nad lähemale ja andsime kuulipildujast valgust. Nad heitsid pikali ja lööme meid kahuritega. Mu kallis ema, nad kündisid kogu läheduses oleva maa karpidega üles ja jumal tänatud, me oleme elus. Vaatan kakluse ajal tagasi, näen naist, kes seisab käed püsti. "Siin sa oled," mõtlen ma, "missugune kinnisidee, kust naine tuleb, kas mulle tundub?" Vaatasin uuesti tagasi – seda väärt. Jah, mitte lihtsalt seistes, vaid justkui peopesad vaenlase poole pöörates püstitas ta nähtamatu müüri. Näib, et sakslased komistavad sellele müürile ja veerevad tagasi.

Aku, mis oli meist paremal, vaikis. On näha, et kogu suurtükimeeskond sai peksa. Siin läksid "tiigrid", mööda kõrgustest paremale ja vasakule. Vasakul küljel hüppasid välja meie T-34. Mis siin alguse sai, ma pole kunagi midagi sellist esiotsas näinud. Meie tankid läksid kohe "tiigreid" rammima. Raud raua peale. Ümberringi põlevad tankid, inimesed hüppavad neist välja nagu elavad tõrvikud, veerevad maas. Te ei saa juba aru, kus on meie oma, kus on sakslased, kõik on segamini. Kuid nende rünnak vasakul äärel takerdus. Ja paremal jätkavad "tiigrid" möödasõitu, tormasid meie positsioonide taha.

Ütlen: "Seltsimees leitnant, teeme löögi patarei juurde, äkki on terve kahur sinna jäänud?" Ta ütleb: "Mida sa arvasid? Meil kästakse siin surmani seista, nad arvavad ikka, et me taganeme ja meie omad teevad meile otsa. Vaatasin ringi ja naine, kes meie taga seisis, liikus meist paremale, akule lähemale. Siin ütleb leitnant:

"Tulge, poisid, tulge, mis tuleb."

Tormasime aku poole. Jookseme sinna ja seal juhivad juba sakslased. Oleme teel nende poole. Kõigepealt kuulipildujate pauk ja siis käest kätte lõpetamine. Oma osa mängis üllatusmoment. Kuigi neid oli kolm korda rohkem, panid nad kõik maha. Siis võtsin initsiatiivi enda kätte, leitnant pole suurtükiväelane. Avame ühe säilinud kahuri – ja kõrvuti "tiigritel". Ka nemad olid segaduses, ju teatati, et vaenlase suurtükivägi on kustunud. Meil õnnestus kolm "tiigrit" korraga välja lüüa. Neljas tabas meid. Olin konteeritud ja vasakust käest kergelt haavatud. Vaatasin oma esimeses numbris, et tema peast lõikas killuke: kohutav pilt, ma ütlen. Leitnant Sergei Viktorovitšil murdis jalakillud. Ta lamab kahvatuna, närib valust hammastega maad. "Tiiger" otse meile tormas. Noh, see on kõik, ma arvan, et see on läbi. Võtsin tankitõrjegranaadi ja ootasin. Vaatasin ringi, see naine seisis meie kohal, hingel läks kergemaks. Kuskilt oli kindel, et see pole veel lõpp. Tõusin püsti, viskasin "tiigrit" granaadi, tabasin selle rööviku alla. Tank keerles ringi. Siin saabusid meie "kolmkümmend neli" õigeks ajaks.

Leitnant saadeti haiglast koju, tal tuli jalg ära võtta. Ja ma olen võõrutusravil. Karistuspataljonis ju - ainult esimese vereni. Tiitlit muidugi ei tagastatud, nii et erasõdur jõudis Berliini. Ja pärast sõda otsustas ta leida oma leitnandi. Jah, kõik lükkus kuidagi ühelt aastalt teisele. Ja siin, ma arvan, pole enam kuhugi edasi lükata, süda hakkas meelde tuletama, et maas trampimiseks on jäänud väheks. Tema aadressi leidsin eelmisel aastal veteranorganisatsioonide kaudu. Kirjutati maha ja otsustati sel aastal kokku saada 9. mail. Nagu näete, ei oodanud Sergei Viktorovitš mind. Ma läksin teie kirikusse, vaatan ikooni ja sellel on sama naine, kes päästis meid Prokhorovka lähedal. Selgub, et see on Jumalaema. Muide, ma veel mõtlesin sellele. Noh, ma pean minema, ma lähen aeglaselt rongile. Suur tänu, noormees. Kui jumal annab, tulen järgmisel aastal Sergei Viktorovitši juubelile.

Järgmisel aastal ei näinud ma Nikolai Ivanovitšit meie kirikus enam. Tõenäoliselt kohtusid kaks eesliinikaaslast, kuid mitte siin maailmas. Nüüd iga kord, kui ma lähen mööda Jumalaema ikoonist "Hävitamatu müür", peatun selle ees ja mälestan palvemeelselt kõiki sõdureid, kes seisid hävimatu müürina meie Isamaa vaenlase teel õndsate all. taevakuninganna kaitse.

Samara, november 2003

Me vajame üksteist väga

Vaimulike ja ilmikute õnnistatud mälestuseks
ümberpiiratud Leningradile on pühendatud

ma

Leningradi Petrogradi-poolses Kultuuri- ja Vabaaja Keskpargis kostusid kõikidest kõlaritest bravuurikad marsihelid. Pühapäev, 22. juuni 1941, oli päikesepaisteline ja selge.

Noored abikaasad Pestrovs Sasha ja Liza kõndisid rõõmsalt naeratades mööda pargi radu. Nende kõrval või õigemini ümberringi jooksid rõõmsalt naerdes nende kaks võluvat viieaastast tütart – kaksikud. Mõlemad on riietatud nutikatesse meremeheülikondadesse, pruunidesse sandaalidesse ja patsidesse kootud suurtesse siidist vibudesse. Pealegi olid ühel punased ja teisel sinised vibud. Et neid saaks ka kaugelt eristada. Õed, nagu kaks tilka vett, olid üksteisega sarnased. Vanemad eristasid neid muidugi ka ilma vibudeta, kuid sellegipoolest tegid nad korra huvides iga kord tüdrukute garderoobis mõningaid erinevusi.

Kaugelt soodaveega kioskit nähes hüüdsid õed rõõmsalt:

- Isa, ema, joome natuke vett siirupiga, see on nii maitsev!

Soodat juues vaibusid järsku valjuhääldid ja mõne aja pärast teatas diktori hääl, et nüüd tuleb kiireloomuline valitsuse sõnum. Terve park on jääs. Kõlaride lähedusse hakkasid kogunema ärevad inimesed. Sõja alguse teadet kuulati surmvaikuses. Ja siis pühkis üle rahvahulga murettekitav asi: seltsimehed, see on sõda, sõda, sõda ...

Lapsed, kes ei mõistnud veel kõigi sõnade tähendust, kuid tundsid täiskasvanute ärevust, klammerdusid instinktiivselt oma vanemate külge, justkui otsides neilt kaitset.

"Sashenka, kallis, mis nüüd saab?" Kui hirmus,” pomises Lisa segaduses.

"Ära karda, kallis, ma olen sinuga," rahustas abikaasa, embas ta õlgu ja kallistas.

II

Juba järgmisel päeval nõudis Aleksander oma naise lahkumist koos tüdrukutega Kostroma piirkonda oma ema juurde. Ema juures elades ei leidnud Lisa endale kohta, muretsedes Aleksandri pärast.

Ema, nähes, kuidas tema tütar vaevles, ütles:

- Mine, Lisa, oma mehe juurde ja ma elan siin koos oma lapselastega. Lõpetage kõik ja tulge kokku.

Liza tormas jaama. Jõudsin napilt Leningradi ja siis möödaminnes. Nagu selgus, väga õigeaegne. Aleksander oli just minemas vabatahtlikuna rahvamiilitsasse, Leningradi kaitsele. Kuigi ta nurises: "miks nad tulid", kuid sisimas oli tal hea meel, et saab oma armastatud naisega hüvasti jätta. Kogunemispaika sammusid nad embuses. Kui nad vürst Vladimiri katedraalist möödusid, soovitas Aleksander ootamatult:

- Lähme kirikusse, paneme küünlad.

"Tule," ütles Lisa.

Millegipärast meeldis talle mõte templit külastada, kuigi nad polnud kunagi varem kirikus käinud. Kui paar arglikult üle katedraali läve astus, küsis Lisa sosinal:

— Ja sina, Sasha, oled ristitud?

"Ma olen lastekodu, kes võiks mind ristida," vastas Aleksander sama sosinal. - Kas sa oled ristitud? küsis ta kordamööda.

- Muidugi, Sashenka, ristitud. Meie külas, kui mina sündisin, töötas kirik veel. Mul on isegi ristiema, mu ema õde, tädi Katya. Kuule, Sasha, ristime sind, muidu lähed sõtta.

- Kes mind, komsomoli liiget, ristib? Jah, ja aega pole, treeninglaagrini oli jäänud tund.

"Sašenka, kallis," anus Lisa, "ristime sind, et mu hing oleks rahulik." Komsomolipiletit siin ei küsita. Palun, Sasha, kas sa armastad mind?

„Muidugi, sa loll. Ma ei pahanda, et mind ristitakse, aga kuidas?

- Seal isa seisab, ma ise lähen tema juurde läbirääkimisi pidama.

Lisa läks preestri juurde ja hakkas talle midagi kirglikult rääkima. Siis pöördus rõõmsameelne Aleksandri poole ja andis käega märku nende juurde tulla. Aleksander lähenes ja piinlikkuses pea langetanud peatus preestri ees.

- Noh, noormees, sa lähed oma kodumaad kaitsma, aga siin osutus su naine sinust julgemaks.

Aleksander vaikis jätkuvalt piinlikult.

"Olgu," ütles preester, "vastake mulle otse: kas sa tahad saada ristitud?" Ja kas sa usud meie Issandasse Jeesusesse Kristusesse, kes tuli maailma inimesi päästma ja selle nimel kannatas ja tõusis üles ning tõotas maailma viimsel päeval üles äratada kõik need, kes Temasse usuvad? Ütlen seda kõike väga lühidalt, kuna pole aega teada andmiseks. Juhtum on eriline, sest sa lähed pühale eesmärgile.

Aleksander oli väga rahul preestri viimaste sõnadega, et ta läheb pühale eesmärgile, ja ütles, kuigi arglikult, kuid enesekindlalt:

- Ma tahan saada ristitud. Ja mis puutub usku, siis kui midagi on valesti, andku Jumal mulle andeks. Meile seda ei õpetatud. Kui te mind ristite, siis ma usun nii, nagu te ütlete.

"Vääriline vastus," ütles rahulolevalt preester ja viis Aleksandri ristimisele.

Pärast ristimist ütles preester talle:

- Ma õnnistan sind, mu poeg, relvavägivalla eest. Ärge säästke oma elu kodumaa ja meie õigeusu nimel. Lööge fašiste samamoodi nagu teie taevane patroon, õigeusklik prints Aleksander Nevski, kes peksis meie pühale isamaale tunginud saksa rüütlikoeri.

"Aitäh, isa," vastas Aleksander liigutatult, "ma löön sind."

Enne veoautole minekut hüvasti jättes sosistas Aleksander Lisale:

- Nüüd olen ma ristitud, ärge muretsege, vähemalt järgmises maailmas, aga me kohtume.

- Siin on loll, - oli Lisa nördinud, - piip keelele. Mis sa räägid, ma vajan sind elusalt.

- Ära ole vihane. Ma teen lihtsalt nalja, et tuju kergendada.

"Vau, naljad," hüüdis Lisa.

- Lizonka, mu kallis, anna mulle andeks ja ära nuta. Meile, lastekodulastele, muid nalju ei õpetatud. Ma armastan sind väga ja tulen varsti tagasi,” hüüdis ta väljuvale veokile järele jõudes ja liikvel olles kehasse hüpates.

Lisa jooksis veokile järele. Ta rätik libises üle õlgade, juuksed olid sasitud:

- Sasha, ma armastan sind ka väga, tule tagasi, kallis, me ootame sind.

Veoauto kadus kurvi taha ja Liza, kui oli veel paar meetrit jooksnud, peatus keset teed ja vaatas segaduses ringi. Siis rebis ta taskurätiku õlgadelt ära, mattis sellesse oma pisaratega määritud näo ja rändas tagasi majja.

III

Kuu aega hiljem tuli Aleksandrilt uudis – väike kirjake, et ta astus läbi ühest miilitsast, kes oli pärast haavata saamist haiglas. Seal oli ainult kolm rida: “Kallis Lisa, ma olen elus ja terve. Oleme sõjas fašistlike sissetungijate vastu. Tunnistan ausalt, meil ei ole kerge, aga me ei loovu oma kodulinna. Tulge kirikusse, palvetage meie kõigi eest. Ma igatsen sind ja lapsi. Suudle, sinu Sasha.

Ta luges seda märkust mitu korda päevas. Ta loeb seda, suudleb seda, surub selle rinnale ja loeb uuesti ning suudleb uuesti. Ta jooksis kohe kirikusse oma armastatu eest palvetama. Kuigi ta käis seal sageli. Jumalateenistusel käis päev-päevalt rohkem inimesi. Ka argipäeviti pole templid tühjad. Leningradlased tulevad palvetama oma rindel sõdivate sugulaste, elavate ja surnute eest. Iga päevaga ilmub järjest rohkem märkmeid rahu kohta, terved mäed, vaevalt jõuavad preestrid jumalateenistusel kõiki meeles pidada. Aleksandri tervise kohta märkmeid esitades oli Liza rõõmus, et ta on elus ja terve. Ta tabas end korduvalt mõttelt: "Kui hea mees ma olen, et nõudsin Sasha ristimist."

Kui Liza sai teate, et "... Pestrov Aleksander Petrovitš suri vapra surma ...", ei tahtnud ta seda uskuda. Ta jooksis sõjaväekomissariaati.

"Siin on juhtunud mingi viga," ütles Liza väriseva häälega ja ulatas halli vuntsiga kaptenile teate.

Ta vaatas teda kurvalt ja vaikis.

- Miks sa oled vaikne? Ma ütlen teile, seal on viga,” hüüdis Lisa, ehmunud kõnekast vaikusest.

"Kuidas ma soovin, et see oleks viga, mu tütar," ohkas kapten, "ja et kümned teised matused, mis meile iga päev tulevad, olid vead.

Liza pilgutas segaduses silmi, võttis siis rinnust välja Aleksandri kirja ja ulatas selle kuidagi arglikult kaptenile:

"Vaata, siin ta kirjutab ise: elus, hästi... Ja siin kirjutatakse, et ta suri. Ma usaldan oma Sashat,” ütles Liza tasasel häälel.

"Sõjas on nii, kallis preili, täna olete elus ja homme teab ainult jumal.

Kuidas ma nüüd üksi olen? ütles Liza, väljendades valjusti südamlikku mõtet, et elu ilma armastatuta on tema jaoks mõeldamatu.

Kapten sai sellest omal moel aru ja ütles:

- Meil ​​on käsk: korraldada surnud vabatahtlike leskede töötamine heades kohtades. Nii et tulge nädala pärast tagasi, leiame midagi.

"Aitäh," ütles Lisa vaevukuuldaval häälel ja läks koju.

"Nii, sina tule," hüüdis kapten talle järele.

Terve päeva tiirles ta sihitult mööda Leningradi, lõpuks värisedes, pöördus koju. Majale lähenedes kostis õhurünnakuhoiatust kuulutav sireen. Ta isegi ei mõelnud pommivarjendisse minna, vaid hakkas trepist oma korterisse ronima. Naaber, kooliõpetaja Anna Mihhailovna, tuli talle koos kahe lapsega vastu.

Kus sa oled, Lisa? Häire on ju välja kuulutatud! Tule meiega pommivarjendisse.

"Nad tapsid Sasha, mind ei huvita," vastas Lisa eemaloleval häälel ja hakkas edasi ronima.

Kuid Anna Mihhailovna tormas talle järele, jõudis talle järele, pööras ta õlgadest enda poole ja küsis karmilt:

"Kas ka teie tütred tapeti?"

"Millest sa räägid," ütles Lisa ehmunult, "nad on mu ema juures külas.

"Nii, mu kallis," jätkas Anna Mihhailovna karmilt, "nüüd on kõigil piisavalt leina, kuid teie lapsed vajavad ema. Ja võttis Lisal tungivalt käest kinni ja viis ta kaasa.

IV

Tuli neljakümne ühe näljane talv. Liisa, mäletades kapteni lubadust, läks komissariaati. Ta tervitas teda rahulolematult:

"Ma ütlesin, et tulge nädala pärast tagasi, aga kus sa olnud oled?" Kõik vabad kohad välja müüdud.

Lisa pöördus vaikselt ümber, et tagasi minna.

"Oota vaid," ütles kapten nördinult, "siin, võtke suund haigla söögituppa, nõudepesumasin."

Kui Lisa, kaptenit tänanud, lahkus, pomises ta hinge all:

"Sa ei pea tänama mind, vaid su meest." Mõelge, et oma surmaga päästis ta teid näljasurmast.

Aleksandri surmaga tekkis Lisa hinge mingi külm tühjus, seal kumas ainult pahameel Jumala vastu Sasha pärast. Ma lõpetasin kirikus käimise. Kuid templist möödudes jäi ta siiski seisma ja seisis kaua mõttes. Tempel oli koht nende elus, kus nad veetsid oma viimased õnnelikud hetked. Kord, kui ta templi lähedal seisis, oli tal tunne, et tema Sasha on nüüd seal ja ootab teda. Ta sisenes kõhklemata templisse ja vaatas ringi. Sasha muidugi ei näinud, kuid tunne, et ta on siin, ei kadunud kuhugi. Liza ostis küünla ja läks surnute eelõhtule. Küünalt polnud kuhugi panna, sest terve õhtulaud oli neid täis. Seejärel süütas ta küünla ja läks Aleksander Nevski ikooni juurde. Pannes küünla ikooni ette, vaatas ta uurivalt püha printsi poole, küsides endalt: "Püha Aleksander, kas mu Saša on teiega?" Ta ei kuulnud vastust.

"Sa oled vait," lausus Lisa mõrult, "aga mida ma peaksin tegema?

Tema viimaseid sõnu kuulis lähedal seisnud vana naine.

“Sa, mu kallis, peaksid minema preestri juurde pihtima, tunned end kohe paremini. Seal, õiges piiris, toimub praegu ülestunnistus.

Liza läks vana naise näidatud suunas. Seal, evangeeliumi ja ristiga kõnepuldi lähedal seisis hallipäine preester, kes polnud veel vana, umbes viiekümne viie aastane, kuid oli juba küürus. Inimesed tulid tema juurde ja ütlesid midagi, kuid ta ei paistnud neid kuulavat, vaid seisis kuidagi ükskõikselt, kedagi tähele panemata. Kui koguduseliige langetas pea, viskas ta vaikselt, justkui mehaaniliselt, selle üle varga ja varjutas selle ristilipuga. On Liisa kord. Ta seisis preestri ees ja vaikis. Ta oli ka vait. Pole teada, kui kaua see vaikus oleks kestnud, kui preester poleks esimesena rääkinud:

- Miks sa oled vaikne? Kas olete tulnud üles tunnistama?

"Ei," vastas Lisa lühidalt.

- Ja miks sa siis tulid, kas sul on mulle mõni küsimus?

"Ei," vastas Lisa uuesti.

- Mitte! kordas preester üllatunult. - Ja mis siis?

"Mu abikaasa suri ja ma ei taha enam elada," ütles Liza trotslikult.

Preester ütles mõtlikult:

Ma ei taha ka elada.

Lisa oli segaduses. Hinge sügavuses lootis ta, et preester lohutab teda.

— Jah, kuidas sa saad seda teha? ta purskas tahtmatult välja.

Preestri nägu väändus ja väändus, põhjustades selle inetu grimassi. Alumine huul ulatus välja ja kõverdus kuni lõuani. Täpselt nagu laps hakkab nutma. Käheda häälega on näha, kuidas ta kõri pigistas, ütles ta:

"Ma suudan, ma lihtsalt suudan," ei osanud ta enam midagi öelda, kogudes oma viimaseid jõupingutusi, et pisaraid tagasi hoida. Kuid nad veeresid ilma küsimata ta põski alla.

Preester oli kuidagi räsitud, kaotades lõpuks oma kuni viimase ajani majesteetliku välimuse.

- Mis sul viga on, isa? sosistas Lisa ehmunult.

"Ei midagi," vastas ta, "tulen pärast jumalateenistust koju, aga seal pole midagi. Mingid varemed. Mu tütart pole enam, minu head Tanyat pole enam. Ma ütlen: Issand, miks mu laps seal varemete all on? Miks mitte mina? Miks? nõudis ta Lisalt.

"Ma ei tea," vastas Lisa ja vaatas haletsevalt preestri poole.

"No ma ka ei tea," ütles preester kurvalt ja Liza eemaldus häbist kõnepuldist.

V

Pärast õhtuse jumalateenistuse lõpu ootamist otsustas Lisa selle preestri juurde tagasi minna. Vestlustest ühe koguduseliikmega teadis ta juba, et preestri nimi on Vsevolod. Ta on leskmees. Ta elas koos oma täiskasvanud tütrega, keda ta armastas. Tal on ka poeg, ta on eesotsas ja temast pole üldse uudiseid. Möödus nädal sellest, kui tema tütar oma korteris pommitamise käigus suri. Praegu elab preester templis, kuid siin on väga külm. Ta jääb sageli nälga, kuna annab oma leivaratsiooni teistele nälgijatele.

Isa Vsevolod lahkus kirikust, Liza astus resoluutselt tema juurde ja ütles:

- Isa, tule minu juurde elama. Mul on vaba tuba. ma hoolitsen sinu eest. Ma vajan sind ja ma vajan sind. See on nii?

Jah, me vajame üksteist.

Lisa töötas haiglas hommikust õhtuni, nädalavahetused olid harvad. Aga nüüd, pärast tööd, kiirustas ta koju. Kaptenil oli õigus. Tänu tööle haigla sööklas ei surnud ta mitte ainult ise nälga, vaid toetas oma naabrit kahe lapsega. Tõsiasi on see, et kui ta pärast tööd köögiboilesid pudru alt puhastas, lubati tal katelde seintelt tekkinud kraapsud koju viia. Kaabitsat koguti poole purki ja rohkemgi veel. Just nende kaabitsatega päästeti nad näljast.

Isa Vsevolod püüdis iga päev katedraalis jumalateenistustel osaleda. Kuid iga päevaga muutus seda aina raskemaks teha. Külmad jalad valutavad. Raske töö avaldas mõju Solovkile, kus palke tuli püüda põlvini või isegi vööni külmas vees. Ja pealegi hakkasid tema silmad pärast tütre surma närviliselt pimedaks minema. Lisa sai isa Vsevolodi raskest saatusest teada pikkadel talveõhtutel peetud vestlustest.

Kahekümne viiendal aastal mõisteti isa Vsevolod kontrrevolutsioonis süüdistatuna surma, kuid siis asendati Solovkov kümne aastaga. Kuigi kogu tema kontrrevolutsiooniline tegevus seisnes selles, et ta oli vastu templi üleandmisele renoveerijatele. Tema väikesed lapsed, kui ta naine peagi suri, paigutati lastekodusse. Pärast Solovkit lisati talle kolm aastat eksiili Permis. Naastes pärast pagendust kolmekümne kaheksandal aastal Leningradi, leidis ta kohe lapsed. Nad olid juba täiskasvanud. Poeg Vladimir õppis sõjakoolis ja tulevase Punaarmee ohvitserina oli tal piinlik preestri isa ja isegi "rahvavaenlane". Seetõttu hakkas ta trotslikult oma isa vältima ja siis üldiselt teatas, et pole enam tema isa. Isa Vsevolod oli sellest nii ärritunud, et jäi isegi haigeks. Kuid tütar Tatjana võttis isa hea meelega vastu, ümbritsedes teda hoole ja tähelepanuga. Tema haiguse ajal, voodist lahkumata, püüdis ta nii hästi, kui suutis, venna tegu oma armastusega siluda. Tema omakorda pööras kogu oma kulutamata vanemliku armastuse ka tütre poole. Ja kuigi Tatjanat kasvatati väljaspool kirikut, sai temast isaga kohtudes väga usklik tüdruk. Ta käis koos temaga jumalateenistustel ja palvetas koos kodus, leides sellest suurt rõõmu.

Nüüd, kui Liza töölt koju tuli, sai ta koos Fr. Vsevolod palvele. Iga päev laulsid nad Aleksandrile ja Tatjanale matuseliitu. Nad teenisid palveteenistuse võidu eest vaenlase üle ja mälestati sõdalase Vladimiri tervist. Öösel ärgates kuulis Lisa, kuidas isa Vsevolod tulihingeliselt oma poja eest palvetas. Ta käskis tal regulaarselt postkontoris käia, et uurida, kas talle on kiri olemas. Oli selge, et ta lootis ja ootas endiselt Volodjalt uudiseid. Ja tema lootused said lõpuks õigustatud. Ühel päeval ulatati Lisale postkontoris isa Vsevolodile adresseeritud kolmnurkne ümbrik. Rõõmsa ja elevil koju tulles hüüdis ta lävelt:

- Isa, tantsi!

Isa Vsevolod muutus kahvatuks, tõusis aeglaselt toolilt ja ikoonide poole pöördudes lõi risti ette:

Au Sulle, Issand, mu palve on kuulda võetud.

Loe, tütar.

Lisa voltis kolmnurga lahti ja hakkas erutusest väriseva häälega lugema: "Mu kallid sugulased, isa ja Tanya ..."

"Vaene poeg, ta ei tea ikka veel oma õe surmast," ütles Fr. Vsevolod, jätka, Lizonka.

"Ma kirjutan, kallid," jätkas Lisa, "sest siin eesotsas sain aru, et mul pole maailmas kedagi teist kallimat. Enne rindele lahkumist tegid sa mulle, isa, väga vajaliku kingituse. Kuid ma hindasin seda alles nüüd, kui mu võitluskaaslased mu ümber surevad ja homme saan neile järgneda. Raamatus, mille esitlesite, öeldakse, et "ei ole rohkem armastust, kui anda hing oma sõprade eest". Ärge kõhelge, ma täidan oma sõjaväekohustuse lõpuni. Aga kõigepealt tahan ma sinult, isa, andestust paluda, sest ma ärritasin sind nii palju. Anna mulle andeks. Ma kahetsen nagu see kadunud poeg, kellest on kirjutatud raamatus, mille sa mulle andsid. See tähendamissõna šokeeris mind hingepõhjani ja siin on see, mida. Tõesti, tegelikult tuli poeg isa juurde ja ütles: sina, isa, takista mul elamast, sure minu eest, et ma saaksin vabalt ja hästi elada. Ja siis, kui ta naasis, sest isa jooksis talle vastu. Niisiis, kogu selle aja ta ootas: kas ta tuleks? Nii et ta käis iga päev teel. Iga päev vaatas ta, kas poeg tuleb. Vaatasin ja ootasin, sest ma armastasin oma poega. Ja siis sain aru, et ka sina ootad. Lõppude lõpuks ei saanud ma jätta märkamata, kuidas sa mind armastad ja kuidas sa kannatad, nähes minu suhtumist sinusse. Tanya, õde, hoolitse oma isa eest. Ma tahan tulla pärast võitu ja põlvitada tema ees kõigi tema kannatuste pärast, mida ta oma usu ja meie, oma laste pärast kannatas. Ma tean, et ta võtab mu omaks ja sel päeval pole minust õnnelikumat inimest terves maailmas. Ma suudlen sind ja kallistan sind tugevalt, sinu poeg ja vend Vladimir.

Liza tõstis pisarais silmad ja nägi, et Fr. Ka Vsevolod nutab, aga samas särab terve nägu õnnest.

- Liza, mu tütar, helista pigem Anna Mihhailovnale. Jagamata rõõm ligimesega on puudulik rõõm.

Kui Liza ja Anna Mihhailovna tuppa sisenesid, Fr. Vsevolod oli juba sutanas, mille ikoonide ees oli varg.

„Teeme koos tänupalve Jumalale ja siis istugem maha ja tähistame seda rõõmu.

Pärast palvet istusid kõik laua taha. Isa Vsevolod võttis kuskilt välja pudeli Cahorsi.

"See on hädaabi," selgitas ta, "kuid täna on see just nii. Pane, Lisa, prillid, täna on suur puhkus.

Pidevast alatoitlusest kurnatud, said kõik kolm kohe pärast esimest klaasi kõhu täis. Isa Vsevolod palus Lizal seda kirja teist korda lugeda. Seejärel laulis Anna Mihhailovna laulu "Pardid lendavad ..." ja kõik tõmbasid selle üles. Nad istusid hiliste õhtutundideni, unustades selleks korraks, et käimas on sõda ja et nende linn on blokaadi all. Kõigile kolmele tundus, et halvim on seljataga ja ees ootas ainult hea.

VI

Homme umbes. Vsevolod palus Lizal kirjutada oma pojale vastus. Kui tekkis küsimus, kas kirjutada Tatjana surmast, ütles ta:

- Sa ei saa oma poega petta, isegi kibe, kuid tõsi.

Isa Vsevolod palus Lisal Volodja kirja lugeda peaaegu iga päev, nii et ta õppis selle peagi pähe. Tundes huvi selle vastu, mis võiks Vladimirit evangeeliumis nii palju tabada, hakkas ta ise seda iga päev lugema. Millest ma aru ei saanud, küsisin Fr. Vsevolod ja ta selgitas talle hea meelega. Teine kiri Volodjalt tuli juba kevadel, veidi enne lihavõtteid.

"Kallis isa," kirjutas Volodya, "sain sügava kurbusega teada Tanya surmast. Miks hukkuvad parimad ja lahkemad? Küsin endalt seda küsimust juba mitmendat korda. Kas sellele on üldse vastust? Minu vastus õe surmale on üks: ma peksan hitlerliku päti niikaua, kuni vähemalt üks fašistlik roomaja maas roomab. Nagu sina, isa, usun ka mina, et meie Tanya on oma tasase meele ja vaimse lahkuse tõttu nüüd koos Jumalaga Taevariigis. Muidu pole õiglust üldse mitte ainult maa peal, vaid ka taevas. Ja see peab olema see õiglus, muidu mille nimel me võitleme? Mul on hea meel, et on olemas selline Lisa, kes hoolitseb sinu eest nagu oma tütre eest. Nii et temast saab mu õde. Olen teie tervise pärast mures, hoolitsege enda eest. Sinu poeg Vladimir.

Isa Vsevolod, kuulates kirja, naeratas rõõmsalt.

- Mu poeg on lihtsalt filosoof, kõik oma vanaisas. Tema vanaisa oli teoloogilise seminari õpetaja.

Kõik viis läksid ülestõusmispühade jumalateenistusele, võttes kaasa Anna Mihhailovna lapsed. Talvel surid kirikus kaks preestrit ja üks protodiakon. Kuid kõigele vaatamata tähistati pidulikult esimest blokaadi ülestõusmispühi, 18. aprillil 1942. aastal. Veelgi enam, lihavõttepühade tähistamise aeg langes kokku 700. aastapäevaga Saksa rüütlite lüüasaamisest jäälahingus püha prints Aleksander Nevski poolt. Kõigil oli lootus võidule ja Leningradi vabastamisele blokaadist. Paljud usklikud tõid ülestõusmispühade kookide asemel pühitsema piiratud leivatükke. Pärast jumalateenistust tõi isa Vsevolod koju viis väikest tükki ehtsat lihavõttekooki ja ühe keedetud värvitud muna. Kõik sõid rõõmsalt tillukesi lihavõttekoogi tükke ja muna jagati lastele pooleks. Kui muna lahti lõigati, hõljus munavaim läbi ruumi. Isa Vsevolod, tõmmates õhku läbi ninasõõrmete, ütles naeratades:

— Meie korter oli täis lihavõttehõngu.

Pärast pühi ütles isa Vsevolod Lisale:

"Mul on omamoodi halb tunne. Ilmselt midagi Volodjaga. Võib-olla sai ta haiget? Mine, tütar, postkontorisse, kui temalt kiri tuleb.

Kui Lisa sai kolmnurkse sõdurikirja asemel postile valitsuse teate, läks tal süda külmaks: ta oli selle saanud juba siis, kui talle abikaasa surmast teatati.

"Kes see on?" küsis ta ehmunult kätt eemal hoides.

"Siit lugege, mis on kirjutatud: Troitski Vsevolod Ivanovitšile," ütles postitöötaja Lizale teadet ulatades.

Tänavalt lahkudes võttis Lisa värisevate kätega rahakotist välja teatise. Tähed hüppasid ta silme ette. Ametlikule kirjaplangile oli kirjutatud: "Teatame teile, et teie poeg kapten Troitski Vladimir Vsevolodovitš jäi lahingus Demjanski linna pärast kadunuks ...". "Mida see tähendab - ilma jälgi," mõtles Liza teel. Alguses pöördus ta Anna Mihhailovna poole nõu küsima.

"Nad ütlevad, et kadunuks jäämine on sama, mis tapmine. Kuid siiski arvan, et lootust on. Tuleb teatada. Vsevolod,” võttis Anna Mihhailovna vestluse kokku.

"Võib-olla saate seda ise teha," küsis Lisa.

— Ei, Lisa, sa pead seda tegema. Lõppude lõpuks oled sa talle nagu tütar.

Kui ta tuppa astus, tõusis isa Vsevolod püsti ja silmitsi silmi kissitades vaatas Lisale murelikult otsa, püüdes arvata, millise uudise ta talle tõi.

- Noh, mis sul seal on? Tunnen: midagi Volodjast. Kas mul on õigus? Kas ta on haiget saanud? küsis ta murelikult.

„Ära muretse, isa, ta ei saanud haavata, ta lihtsalt jäi kadunuks.

- Mida sa mõtled kadunud? Kuidas saab inimene kaduma minna, see pole nõel?

"Sõjas võib kõike juhtuda," rahustas Liza, "peame lootma, et ta on elus."

- Mida tähendab loota ja miks ehk elus? Olen kindel, et Volodja on elus. - Hakkas vihaseks saama. Vsevolod. Siis, kuidagi longus, istus ta toolile, nägi Lisale kahvatu ja kuidagi hale:

"Kas sina, Lizonka, usud ka, et ta on elus?"

"Muidugi, isa, ma usun," hüüatas Liza tulihingeliselt. - Ta on elus, ta naaseb, nagu lubatud, palvetate tema eest nii.

"Jah," ütles Fr. Vsevolod, - mu poeg tunneb end praegu halvasti, ta vajab abi ja ma istusin siia. Ta tõusis püsti ja läks oma tuppa.

Ta ei lahkunud oma toast kolm päeva ja kolm ööd. Lisa mõtles, kas midagi on juhtunud. Aga kui ta uksele lähenes, kuulis ta sealt palvetavaid ohkeid ja mõistis: Fr. Vsevolod ei pea sekkuma.

VII

Saabus jaanuar 1944. Nad teatasid blokaadi tühistamisest ja 23. jaanuaril tänujumalateenistusest kõigis kirikutes. Isa Vsevolod läks koos Liza ja Anna Mihhailovnaga kirikusse palveteenistusele. Pärast palveteenistust kantslist luges preester ette Leningradi metropoliit Aleksius sõnumi:

"Au Jumalale kõrges, kes andis meie vapratele sõduritele uue hiilgava võidu meie kodumaal, meie lähedasel Leningradi rindel... See võit inspireerib meie armee vaimu ja langeb nagu tervendav lohutuse õli. iga leningradlase süda, kellele on kallis tema sünnimaa iga tolli...”.

Kõik lahkusid kirikust ülestõusmispühade meeleolus, tundus veidi rohkem ja pakaselises jaanuariõhus kõlab troparion "Kristus on surnuist üles tõusnud ...".

Naised kõndisid, toetades Fr. Vsevolod. Nende poole liikus laialt naeratav pikk, esinduslik major. Teda nähes isa Vsevolod värises ja tõukas naised endast eemale. Siis ajas ta end kuidagi sirgu ja astus ette, sirutades käed ohvitseri poole. Major jooksis preestri juurde ja langes tema ette põlvili, otse lumme.

- Isa, mu kallis, ma naasin sinu juurde.

Ma olen oodanud, poeg. Teadsin ja uskusin,” ütles õnnelik isa poega kallistades.

Neronovka küla, Samara piirkond

veebruar 2005

Maagia abil

Pühendatud minu emale Lyubov Nikolaevnale
ja tema vennad Vjatšeslav Nikolajevitš ja
Nikolai Nikolajevitš Tšaštšin

Sokolova Anna Arkadjevna, veel noor naine, istus köögis ja näris lastesokke, mida on juba mitu korda tõmmatud. Sokke käest pannes vaatas ta seinakellasid, kell oli juba pool kaksteist. Sügavalt hingates astus ta lastetuppa. Ta ei pannud toas valgust põlema, et mitte äratada nooremat, seitsmeaastast Dimat, vaid jättis lihtsalt köögiukse lahti. Käändunud Dima norskas rahulikult unes. Üheksa-aastane Varvara magas voodis pikali. Oli näha, et ta uni oli rahutu. Ta oigas ja nuttis mitu korda. Anna raputas teda õrnalt õlast.

- Ärka üles, kallis, on aeg.

Varya silmi avades vaatas mõnda aega mõttetu pilguga oma emale.

„Tule, tõuse üles, tõuse üles, mu kallis,” ütles Anna võimalikult hellalt ja silitas tütre kätt. Varja heitis järsku ema kaela ja hakkas nutma.

Anna, surudes tütre rinnale, rahustas teda.

„Ära nuta, kallis, ära nuta. Kas nägid jälle halba und? Ära karda, kallis, ma olen sinuga.

Varya jäi vaikseks ja, laskmata käsi ema kaelast lahti, sosistas talle kõrva:

- Ema, ma unistasin taas Tanya peast. Ta rääkis minuga. Mul tekkis hirm.

"Ei midagi, tütar, kõik läheb mööda. Kõik ununeb,” rahustas Anna tütart, mõistes, et selline asi ei unune tõenäoliselt kunagi.

See juhtus siis, kui 1941. aastal evakueeriti nad rongiga Moskvast Samarasse. Sõitsime väga aeglaselt, möödudes kõigist rindele kiirustavatest rongidest. Oma autosse mahtus korraga kolm peret ühest majast. Varjavanused naabrite tütred mängisid kogu aeg koos, nii et tee ei tundunud neile igav. Kuidagi jäi rong pikaks ajaks põllule seisma. Dirigent soojendas vett ja kutsus vanemaid lapsi pesema. Sõbrannad pandi ringi ja pesti korraga ära. Neil oli lõbus, kiljudes ja üksteist julgustades. Seejärel kuivatati, vahetati värske lina vastu, kammiti juuksed ja punusid palmikutesse atlasspaelad. Just siis lendasid kohale natside pommitajad. Tekkis kohutav paanika. Kõik hüppasid vagunitest välja ja jooksid põllule. Annal, haarates noorema Dima sülle, õnnestus vanematele hüüda, et nad jookseksid talle järele ja jääksid koos, kõrvuti. Maa värises plahvatustest. Inimesed jooksid ringi nagu hullud. Rongi eest põgenedes käskis Anna lapsed maas pikali heita, samal ajal kui ta ise kummardus nende kohale, püüdes neid kõiki kolme endaga katta. Kuid vanim Vassili tõmbus tema alt välja ja püüdis kogu aeg, vastupidi, ema endaga katta. Kui pommitamine lõppes, jooksis tema sõber Svetlana pisarates tema juurde.

- Anya, lapsed, kas olete mu Tanechkat näinud?

Anna ja lapsed läksid otsima. Järsku hüüdis Varya plahvatuse tõttu lõhki rebitud vaguni juurde minnes:

"Emme, emme, tule siia. Vaata, mis see on?

Kui ta tütre juurde jooksis, seisis ta mingis uimasuses ja näitas näpuga oma verist pead. Patsidesse punutud siniste lintide järgi võis eksimatult ära tunda Tanjuška pea. Svetlana jooksis üles ja karjus meeleheitlikult, võib isegi öelda, ulgus nagu haavatud loom ja vajus kohe teadvusetult maha.

Anna viis Varya kööki ja viis ta pesukapi juurde. "Tule nüüd, tütar, pese oma nägu ja vaheta Vasya välja, sest ta peab hommikul tööle."

Varya pesi, riietus ja pärast ema suudlemist lahkus majast. Anna andis oma lahkuvale tütrele diskreetselt risti. Kaugel ei olnud minna. Pagariäri asus nende majast kahe kvartali kaugusel. Poele lähenedes nägi ta eemalt pikka järjekorda. See oli vaja õhtul hõivata ja öö läbi seista, muidu ei saa leivakaarte osta. Vasya leidis oma vanema venna raskusteta. Ta mängis kolme tänavalapsega tossu. Varjat nähes jooksis ta tema juurde ja viis ta järjekorda, näidates talle, kus ta seisab. Siis andis ta talle leivakaardid ja läks koju.

Haigutav Varya võttis oma koha järjekorras ja, kuna tal polnud midagi teha, hakkas ta plaani pidama, millise kontserdi nad haiglas haavatud sõduritele ette valmistavad. Koos tema klassi tüdrukutega läksid nad pioneerirühma juhiste järgi haiglasse haavatuid külastama. Nad tegid, mis suutsid. Palatites koristati. Aitas haavatuid pesta. Nad kirjutasid neile koju kirju. Nad loevad neile raamatuid. Varjale meenus, kuidas ta luges hiljuti ühele haavatud sõdurile, kelle nimi oli onu Saša, Turgenevi lugu "Mu-mu". See sõdur oli loo süžeest väga huvitatud ja kuulas seda terava tähelepanuga. Ja kui ta luges, kuidas Gerasim koera uputas, ei talunud sõdur seda ja hakkas nutma. Ta rääkis sellest juhtumist kodus. Vasya hakkas selle sõduri üle naerma.

- Ja mis sõdur see on, kuna ta vallandas õed. Kas see suudab natsidega võidelda? Sellisele sõdurile saab ainult putru kätte anda. Ja kui sa lähed näiteks natside tagalasse, siis tead, millised on julged skaudid. Varsti jooksen rindele ära ja seal küsin kindlasti skautidelt.

Piisavalt mänginud lastekodupoisid läksid üksteist trügides mööda järjekorda. Varjast möödudes lükkas vanem noorema enda poole. Poiss, et mitte kukkuda, haaras Variast kinni.

"Sa loll, kao siit," protesteeris naine, tõugates meest endast eemale.

Ta naeris, näitas oma keelt ja jooksis minema.

Hommikul vara toodi aga leib. Kui Varya kord tuli, pistis ta käe taskusse, et kaarte välja võtta, kuid ei leidnud sealt midagi. Ta süda läks hirmust külmaks.

- Mida sa seal teed? - küsis müüja vihaselt, - peate kaardid eelnevalt ette valmistama, te pole siin üksi.

"Mul on need kuskil kadunud," tunnistas Varya peaaegu nuttes.

"Ma arvan, et unustasin selle koju, aga siin te otsite seda." Minge minema, ärge tülitage inimesi. Seltsimehed, kes on järgmine.

Varya eemaldus leti juurest ja kõndis mööda joont, lootes, et on kaardid maha visanud, kuid nüüd leiab ta need üles. Pärast kogu liini kaks korda läbimist ei leidnud ta midagi. Pea rippudes ja vaikselt kibedaid pisaraid neelates läks ta koju. Kui Varya tühjade kätega tagasi tuli, küsis ema ärevalt:

- Mida, tütar, nad tõid jälle leiba?

"Ma kaotasin oma kaardid," nuttis Varya.

— Jah, mida sa teinud oled? Ema ajas kurvalt käed püsti. "Mis ma sulle süüa annan?" ütles ta läbi pisarate ja läks tuppa.

Vasja jooksis õe juurde ja viipas talle käega.

- Nüüd, niipea, kui ma teid murran, teate järgmine kord, kuidas kaarte kaotada.

Dimka hüppas kohe püsti ja jäi venna ja õe vahele. Ta karjus rusikad kokku surudes:

Ära puuduta oma õde, muidu saad selle ise kätte.

- Sinult või muult, väike maimuke tatt? Vasya oli üllatunud, kuid ta kolis Varjast eemale.

"Kuule, Varka," küsis ta mõne aja pärast, "kas lastekodulapsed lähenesid sulle?"

"Jah," hakkas Varya uuesti nutma, "nad tõukasid mulle ühe poisi.

"Nüüd on mulle kõik selge," ütles Vasja süngelt, "ära nuta, nad röövisid su ära." Noh, jää mulle vahele, pettur, ma näitan sulle, ”ütles ta rusikad kokku surudes.

Anna lahkus toast punetavate silmadega.

„Mine, Vasja, muidu jääd tööle hiljaks,” ütles ta ja andis talle väikese koogitüki. - Siin, näri natuke, tule töölt koju, me mõtleme midagi välja.

Oma tuppa naastes läks Anna kummuti juurde ja võttis keskmise sahtli välja tõmmates välja villase kootud jaki. Jakk oli ažuurne, õrn suitsusinine. Anna seda kummutile laotades silus kätega pintsakut ja imetles seda. Jakk talle kahtlemata sobis, aga ta polnud seda veel selga pannud, hoolitses selle eest. See oli kingitus mu abikaasalt enne rindele lahkumist. Raskelt ohates keeras ta jope kokku, mässis selle taskurätikusse ja pistis poekotti.

"Lapsed," ütles ta toast lahkudes, "ma lähen turule süüa tooma, et te ei läheks kaugele, ma tulen pärast õhtusööki tagasi."

Kui ema lahkus, ütles Dima vandenõulikult Varyale:

- Lähme kalale. Sel ajal kui ema kõnnib, püüame kala ja toidame kõiki.

— Kui palju me eelmisel korral püüdsime? Kolm praadi, isegi kassil ei jätku süüa.

"Seekord läheme suurele kalale," kinnitas Dima. - Mul on kõik varustus. Siin on konks küünest painutatud. Ja seal on uppuja. Aga kõige tähtsam lant, ilma selleta kuidagi. Kaks päeva puhastasin plaastrit liivaga, kuni see kuldselt läikis. Eile küsisin onu Petja käest, kes nuge teritab, ta painutas mulle nikli pooleks ja puuris sinna augu. Spinner osutus nagu päris.

"Noh, lähme," nõustus Varya, "igatahes pole midagi teha."

Volga juurde jõudes hakkasid lapsed vaheldumisi snäkki viskama. Möödus tund, kuid midagi ei tabatud.

"Lähme tagasi," soovitas Varya, "ema tuleb varsti, ilmselt toob ta midagi süüa." Ma tõesti tahan süüa, aga sina?

- Kõhus vuliseb siiski ainult vesi ja soolestik mängib marssi soole. Teeme veel paar pilti ja lähme.

Kui lapsed pärast teist korda kuklit kokku kerima hakkasid, tundsid nad kohe, kuidas õngenöör venib.

"Võib-olla jäi ta millegagi vahele?" soovitas Varia.

Mida ta saab kätte? Dima kahtles.

- Näiteks mõne tüütuse pärast.

- Ei, - ütles Dima enesekindlalt, - siin sukeldusid Vaska ja poisid, nad kontrollisid kogu põhja, see on puhas.

Lapsed jätkasid sõõriku välja tõmbamist, kuni midagi suurt vette pritsis.

"Ohoo, terve, kuidas mitte ilma jääda," oli Dima hämmingus.

"Lihtsalt ärge jätke sellest ilma, lihtsalt ärge jätke seda ilma," ohkas Varya.

„Vait, Varka, ära ehmata teda enne tähtaega.

Kui lapsed olid haugi juba kaldale vedanud, murdus see ootamatult konksu küljest lahti ja tormas ukerdades vette.

"Ta läheb, ta läheb," hüüdis Dima ja heitis kõhuga haugi otsa. Kuid naine libises tema alt välja. Varja püüdis seda kätega haarata, kuid libe kala ei andnud järele. Siis võttis ta kleidi seljast ja viskas selle haugi otsa. Olles kala veest eemale tirinud, istusid rõõmsad lapsed pärast sellist kurnavat võitlust enda kõrvale liivale puhkama. Haug lehvitas kleidi all edasi.

- Vaata mida, - ütles Dimka rahulolevalt, - ma arvan, et ta tahab elada.

- Kas sa ei taha? Varya irvitas.

- Ma tahan süüa. Ja haug on nende sõnul väga maitsev kala. Kui ta oleks tahtnud elada, oleks ta seda ise öelnud. Nagu selles muinasjutus Ivan Narrist, ja ma täidaksin iga soovi. Siin sa oled, Varka, mida sa tahaksid?

"Soovin," ütles Varya sõnu välja joonistades, mõistes, et ta ei tea esiteks, mida soovida. "Tahaks," kordas ta veel kord ja hüüatas ootamatult rõõmust: "Ma tahaksin suurt tükki leiba, mis on valatud taimeõliga ja soolaga üle, see on väga maitsev." Mida sa tahaksid?

- Ma tahaksin, - ütles Dima kõhklemata, - kotitäis kommipatju, need on nii maitsvad ja magusad, neil on sees moos.

Varya mäletas suurepäraselt neid maiustusi, millest tema vend rääkis. Vahetult enne sõtta minekut tõi isa neile suure koti neid maiustusi. Nendest muutusid käed kleepuvaks, kuid siiski olid padjad väga maitsvad. Kogu pere oli kohal. Joodi teed ema küpsetatud juustukookide ja isa toodud maiustustega. Isa oli juba sõjaväevormis ja tegi palju nalja. Ema naeratas, kuid Varya märkas, kuidas ta ei, ei, jah, ja pühkis vargsi pisaraid silmist. Isa jättis hüvasti ja läks rindele. Ema läks teda ära saatma ja kui ta tagasi tuli, lukustas ta end oma tuppa ega tulnud tükk aega välja. Nad pole isa näinud peaaegu kolm aastat. Ta on sõjaväearst, kes ravib sõjas haavatud sõdureid.

"Tead," ütles ta äkki Dimale, "ma ei vaja leiba ja võid ega maiustusi, ma paluksin haugi käsul ja minu soovil, et isa tuleks eestpoolt. Ma igatsesin teda väga.

"Igatahes meil pole õli, nii et praadimiseks pole midagi," võttis Varja nende sõnade peale haugiga kleidi üles ja jooksis vette.

Vette pandud haug seisis mõnda aega liikumatult, justkui kaaludes, kas peaks kohe minema ujuma või lapsi inimhäälega tänama. Siis lehvitas ta sabaga, justkui lastega hüvasti jättes, ja kadus veesambasse.

Kolmeteistkümneaastaselt töötas Vasya juba tehases treialina. Leivakaart oli tal nagu töötaval täiskasvanul – viissada grammi. See on kakssada grammi rohkem kui lapsel. Vasya oli selle üle väga uhke. Nüüd läks ta tööle ärritunult, mitte niivõrd näljase pärast, kuivõrd mures selle pärast, et ema oli ärritunud. Ja tal oli kahju ka õest ja vennast, kes jäid näljaseks. Otseteed läbi hoovide minnes nägi ta äkki neidsamu lastekodusid. Nad istusid ringis aia ääres ja purustasid leiba mõlemale põsele, ilma südametunnistuspiinata. Pahameel haaras Vasja kogu olemuse. Hoolimata asjaolust, et neid oli kolm, kõndis õiglasest vihast lõõmav Vasja otsustavalt nende poole. Kodutud lapsed vaatasid murega tema poole, kuid pidasid enda jaoks häbiväärseks ühe eest põgenemist. Kui Vasya üles tuli, tõusid kõik püsti.

- Mida sa tahad? - ütles jultunud irvega neist vanim, umbes sama vana kui Vasya.

- Ja siin on, mis - nende sõnade peale lõi Vasya talle kiigega vastu nina.

Mis sa oled, hull? hüüdis nooruk käega ninast kinni hoides, millest kohe verd voolas.

Vere nägemine pitseeris kogu lahingu saatuse. Kodutud lapsed läksid laiali. Neist väikseim, umbes seitsmeaastane, põgenes, vaatas Vasjale tagasi, et näidata oma keelt, ja see vedas ta alt. Ta komistas ja kukkus maapinnale, pilkudes samal ajal leivatüki maha. Tema juurde hüpanud Vasya haaras tal kraest ja tõstis teda korralikult raputades maast üles.

- Kas varastatud leiba on hea süüa? Ma küsin sinult," hüüdis ta poissi veel ühe korralikult raputades.

Ta, hirmunult silmi pilgutades, puhkes järsku nutma.

"Fašistid tapsid mu kausta," ütles ta läbi nutmise ja määris rusikaga tatti näkku. - Minu ema tapsid samuti natsid ja mu väikevend tapsid natsid. Lastekodus peksid nad mind valusalt. ma jooksin minema. Kolm päeva ei söönud midagi. Mul oli aega vaid korra saia ära hammustada. Ma ei tee seda enam, ära löö mind.

Vasya lasi tal minna, korjas maast leiva üles ja pintsles sellelt savipuru maha, andis selle poisile:

- Tule söö.

Ta vaatas umbusklikult Vasjat.

- Jah, sa sööd, ma ei löö. Mis su nimi on?

"Andrei," ütles rõõmus poiss hetkega ja hammustas kohe hambad leivakoore sisse.

- Hea küll, Andreika, ma lähen ja ütlen teie inimestele, et parem on, kui nad end mulle ei näita.

"Need ei kuulu mulle, ma olen omaette," ütles Andreika kindlalt.

— Ja kus sa magad?

"See on seal selles kaevus," viipas Andreika käega, "nüüd on igal pool soe."

Töökotta jõudes läks Vasja oma masina juurde ja lükkas kasti selle poole. Ta töötas sellest kastist, sest ta ei ulatunud isegi masinani oma pikkuse järgi. Tema juurde astus töödejuhataja Prokhor Potapovitš.

"Midagi, mille pärast hilinesite täna tervelt kolm minutit. Vaata, Vasja, sõjaseaduste järgi küsitakse sinult täiskasvanuna hilinemist. Pidage meeles, et hilinete viis minutit ja mürindate fanfaari saatel. Kuulake oma ülesannet: vahetuses peate tegema kümme sellist toorikut. Ärge seadke lõikuri sügavust korraga rohkem kui poolteist millimeetrit. Jah, sageli rakendage nihikut.

Vasya seisis kasti peal, pani ette kaitseprillid ja pärast tooriku tugevdamist lülitas masina sisse. Käed tegid oma tavapärast tööd, aga mõtted ei, ei, jah ja pöördusid tagasi tänasele kohtumisele Andreikaga. Ta esitas endale küsimuse: mis juhtuks, kui natsid tapaksid ta vanemad ja tema, niisama väike ja kaitsetu, jääks kogu laias maailmas täiesti üksi. Ta mäletas nutvat poissi ja tema süda oli haletsusväärselt täis. Ta täitis normi pool tundi enne vahetuse lõppu ja istus meistri tulekut oodates kasti. Kui Prokhor Potapovitš Vasja poole pöördus, et oma tööd vastu võtta, magas ta ja istus kasti peal. Meister mõõtis enda tehtud toorikud üle ja jäi rahule. Vasjat surudes ütles ta:

Hästi tehtud poeg, tubli töö. Mine koju, seal on pehmem magada.

Turult tulnud Anna ei leidnud ühtegi last. Pluus vahetati kahe kilogrammi kartuli, pooleteise kilogrammi rukkijahu ja pudeli päevalilleõli vastu. Tema süda lõi rõõmust, kui nägi postkastis abikaasa kirja. Majja sisenedes istus ta jalatseid jalast võtmata kohe köögilaua taha ja hakkas värisevate kätega ümbrikut avama.

“Mu kallis Anechka ja mu kallid lapsed: Vasya, Varya ja Dima!

Vabandust, et ma pole sulle nii pikka aega kirjutanud. Mul lihtsalt ei jätkunud nende jaoks energiat. Töötan peaaegu ööpäevaringselt. Niipea kui mul on vaba minut, vajun kohe sügavasse unne, ilma unenägudeta. Nüüd on mind määratud kiirabi rongile. Korjame haavatud rindelt kokku ja toimetame nad haiglatesse. Kuid isegi praegu pole ühtegi vaba minutit, sest ka siin on operatsioon operatsiooni järel. Sageli teeme toiminguid rongi liikumise ajal. Vastasel juhul ei saa paljusid haavatuid haiglasse toimetada. Seekord sõitis meie rong kaugele Siberisse, kuna teistes rindele lähemal asuvates linnades on haiglad ülerahvastatud. Jõudsime Krasnojarski. Kui nad nii palju päevi teel olid, mädanesid paljude haigete inimeste haavad. Mädased haavad on kirurgi nuhtlus. Kuid õnneks osutus Krasnojarskis olevat mädakirurgia geniaalne asjatundja, professor Voyno-Yasenetsky. Sina, Anya, ei usu, et see kuulus professor on ka Krasnojarski piiskop. Minu jaoks, keda kasvatati postulaadi järgi: religioon on teaduse vaenlane, see oli lihtsalt šokk. Vladyka Luka, professori selline kloostrinimi, kohtub iga haiglarongiga ja valib välja kõige raskemad haiged. Seejärel teeb ta nendega isiklikult operatsioone. Kujutage ette, Anya, isegi kõige lootusetumad patsiendid jäävad temaga ellu. See on juba omaette ime. Muidugi pakkusin end vabatahtlikult talle operatsiooni ajal abiks. Ja siis jõime temaga teed ja rääkisime pikalt. Pühapäeval kutsus ta mind oma kirikusse jumalateenistusele. Seisin templis ja mõtlesin: miks me sellest kõigest ilma jäime. Keda takistas usk, mis suudab imesid korda saata. Andke andeks, et ma teile sellest nii palju kirjutasin, kuid nüüd avaldab Vladyka Luke'i isiksus mulle nii suurt muljet, et ma lihtsalt ei suuda millestki muust kirjutada. Kui jumal tahab, sõda lõpeb ja me oleme elus ja terved, siis läheme kindlasti teiega abielluma Vladyka Lukaga. Mul on teile ka suur palve: palun ristige lapsed, nüüd kahetsen, et ma seda varem ei teinud. Selle kuu kahekümnendal päeval naaseme tagasi rindele ja läbime võib-olla Samara. Kahju, et meil pole täpset ajakava. Mulle meeldiks teid näha, vähemalt jaamas.

Suudlen ja kallistan teid kõiki tugevalt, alati teie abikaasat ja isa. Aleksei Sokolov.

"Mu kallis Lesha, te isegi ei tea, et enne Moskvast evakueerimist käisin kirikus ja ristisin lapsed. Võib-olla seetõttu jäid nad pommitamise ajal ellu, sest kandsid riste.

Anna hakkas õhtusööki valmistama. Ta riivis kartulid, segas need jahuga ja hakkas kartulipannkooke praadima. Varya ja Dima saabusid peagi. Dima hüüdis lävelt:

- Ema, tead, kui suure haugi me püüdsime.

- Olete minu toitjad, andke oma haug, peske käed ja istuge sööma.

- Haugi pole, - Dima laiutas käed, - lasime ta lahti, ta osutus maagiliseks.

"Oleks parem, kui see poleks nii suur, kuid mitte maagiline," ohkas ema.

Kui nad juba laua taga istusid, tuli Vasja töölt, juhtis Andreid käest.

"Siin ta on," hüüdis Varya, "see on poiss, kes varastas minu kaardid. Noh, anna need nüüd tagasi.

Andrei peitis end kiiresti Vasja selja taha.

- Ole vait, sa hirmutad poissi, sa oleks pidanud ise olema tähelepanelikum, muidu arvasin, et ta pidas päid ja nüüd on keegi temas süüdi. Natsid tapsid nii ta isa kui ema, aga sul on nii isa kui ema, seda enam, et ta on sinust väiksem.

- Mis siis vähem, et ta saaks varastada?

"Ta ei varasta enam," kinnitas Vasya õele.

"Jah, ma ei tee seda enam," kinnitas Andreika tema sõnu, vaadates ettevaatlikult Vasja selja tagant.

"Mis see poiss siis on?" Ema küsis.

Vasya läks ema juurde ja sosistas talle midagi kõrva.

"Kuhu me ta viime?" - vastas ema sosinal, - Mul pole sulle midagi süüa anda, ta tuleb anda lastekodusse.

- Emme, palun. Ta ei saa lastekodusse minna, seal pekstakse teda. Jagan temaga oma ratsiooni. Ema, kas sul pole temast kahju?

- Muidugi on kahju, aga minu haletsusest ei piisa kõigile.

- Seda ei nõuta kõigile, ainult Andreikale.

"Noh, peseme selle enne ära ja siis vaatame," andis ema alla.

- Hurraa! - hüüdis Vasya ja kõik lapsed tema järel hüüdsid "hurraa".

Nad vannitasid Andreika küna, riietasid ta puhtasse linasse, kammisid ta ulaka tuti ja istutasid lauda.

Ema luges söömise ajal isa kirja. Kui nad kirja lugesid, ütles Varya äkki mõtlikult:

- Isa kirjutab, et nad lahkuvad kahekümnendal ja täna on kahekümne seitsmes. Olin eile haiglas, kus arst ütles, et täna peaks saabuma kiirabirong. Oh, Varya haaras ootamatult oma oletuse tõttu ehmatusega suust kinni, - aga täna saabus ilmselt isa ja me istume siin.

Kõik hüppasid erutusest laua tagant püsti. Anna tormas mööda maja ringi ja mõtles, mida ta peaks paremini kandma. Siis aga öeldakse käega vehkides: "Ma lähen nii, seon siidsalli kinni ja jooksin majast välja." Lapsed jooksid talle järele. Hämar oli juba laskumas Samarale. Jooksime trammipeatusesse.

- On ebatõenäoline, et tramm nii hilja läheb, - soovitas Vasya.

"Issand, aita meid," sosistas Anna, "Jumalaema, aita meid.

Veoauto sõitis mööda teed. Varya, hüppas välja teele, vehkis kätega.

Auto aeglustas kiirust ja juhi kõrval sõitnud sõdur vaatas kabiinist välja.

- Varya, kas see oled sina? ta hüüdis.

"Onu Saša," hüüdis Varja rõõmust ja jooksis kokpitti. - Onu Sasha, me jääme hiljaks jaama, mu isa rongile, tõstke meid palun.

„Jumal ise saatis meid sinu juurde, Varja, me läheme ka jaama.

Ta väljus kabiinist, pani Anna koos kahe noorema lapsega sinna ja ronis koos vanematega kehasse. Kui auto startis, vaatas Vasja imetlusega sõduri rinnal rippuvat ordenit ja medaleid ning küsis:

- Kas sa lähed rindele?

Jah, poiss, sa arvasid ära. Siin paranes ta veidi pärast haavata saamist ja taas enda omaks. Sõda pole veel läbi.

- Kas sa võitled tankis?

- Ei, - naeris sõdur, - olen luurekompaniis, me läheme vaenlase tagalasse keeli hankima.

- Mida, nagu need? Varya pistis keele välja.

"Varya," ütles vend etteheitvalt, "kas täiskasvanud võivad keele välja pista.

"Ei midagi," naeris sõdur, "teil on hea väike õde. Sa hoolitsed tema eest. Ühel päeval lugesin head raamatut sellest, kuidas koer uputati. Kas sa usud seda, ei, sõjas nägin ma nii palju verd, aga siis ei pidanud ma vastu ja nutsin. Enne seda oli mul koerast kahju ja veel rohkem kahju sellest talupojast Gerasimist.

Vasja langetas häbelikult pea, meenutades, kuidas ta selle sõduri üle naeris.

Raudteejaamas läksime kiirabirongi otsima. Jaamateenindaja ütles, et kiirabirong on kolmandal teel ja väljub alles poole tunni pärast. Kõik ohkasid kergendatult, ohkasid rõõmsalt ja jooksid kolmandale teele. Anna läks rongis esimese korrapidaja juurde ja küsis, kust leida kapten Sokolovit. Ta osutas vankrile. Aleksei seisis vankri juures ja rääkis mingi sõjaväelasega. Nähes enda poole jooksvaid lapsi, ajas ta segaduses ja samal ajal rõõmsalt käed laiali ning läks neile vastu. Dima lendas esimesena üles, isa võttis ta sülle ja tõstis ta kõrgele pea kohale. Vasja ja Varja klammerdusid mõlemalt poolt isa külge. Õnnest särades peatus Anna oma mehest kahe sammu kaugusel. Dimat suudlenud Aleksei langetas ta aeglaselt maapinnale ja astus oma naise poole, kes kohe uppus tema tugevatesse kätesse. Siis oli Vasja ja Varja kord. Andreika seisis kõrvale, pea langetatud, ja nokitses sandaali varbaga platvormil.

„Lõppude lõpuks, Anya, ma palusin Vladyka Lukal palvetada, et ma sind näeksin. Ma näen, et sa oled ikka läinud ja läinud, olen juba otsustanud jaama komandöriga kokku leppida, kingid sulle üle anda. Ja sa oled siin.

"Issi, haug tegi seda kõike," ütles Dima.

- Mis haug? Isa ei saanud aru.

"Me Varyaga püüdsime täna võluhaugi ja haugi käsul kohtusime teiega. Kas ma räägin tõtt, Varya?

Varya punastas, sest ta ei tahtnud oma isa ees, kes uskus haugi, näida naiivse lihtlasena, oli ta ju üheksa-aastane.

- Noh, - ütles isa, - haugi järgi nii haugi järgi. Sageli püüate selliseid hauge. Ja kuidas teil meiega läheb? - patsutas ta vanemale pojale pähe, - olete ju nüüd pere esimene abiline oma emale.

"Ta on meiega tore sell, pere toitja," kiirustas Anna poega kiitma.

Ja siis, kummardudes oma abikaasa kõrva juurde, sosistas ta:

- Lyosha, sa näed seda poissi seal, tema nimi on Andreika. Ta on orb. Vasya tõi ta täna, paludes meil ta maha jätta. Kuidas läheb, kas olete nõus?

"Ja sina, kuidas saate seda ise tõmmata?" Kas see pole teile raske? küsis abikaasa kaastundlikult.

Lapsed, saades aru, kelle kohta nende vanemate nõuanne on, tardusid kohtuotsuse ootuses.

Raske saab muidugi olema, aga jumala abiga saan kuidagi hakkama.

- Noh, kui jumalaga, siis ma ei pahanda, las tuleb veel üks poeg.

Siis läks ta Andreika juurde ja ulatas talle käe:

- Saame sinuga tuttavaks. Sokolov Aleksei Nikolajevitš, meditsiiniteenistuse kapten.

Andreika tõmbas end üles ja vastas kätt surudes tähtsalt:

— Andrei Sermjažin, ma lähen üksi välja, kus iganes vaja.

Aleksei naeris ja poissi sülle tõstes küsis:

- Noh, Andreika - üksinda, kas sa tahad, et ma oleksin su isa?

"Ei," raputas Andrew pead.

- Miks nii? - Alex oli üllatunud, pannes poisi platvormile tagasi.

- Ja millised käed sul on. Ma arvan, et kui te vööga shvarknesh, ei tundu see vähe.

"Meie isa ei löö kedagi vööga," kinnitas Varja Andreikale.

"Ema võib vahel ainult sussiga tagumikku lüüa, aga see ei tee üldse haiget," kiirustas Dima täpsustust lisama.

“Ja isegi siis, kui sa mind valgesse tuled,” õigustas ema end.

- Noh, kuna nad ei peksa sind vööga, siis olen nõus.

Sel ajal tõstis korrapidaja autost välja midagi täis topitud sõdurikoti. Aleksei pani koti Vasja õlgadele.

- Siin ma salvestasin teile mõned maiuspalad: suhkur, kreekerid, hautis, isegi maiustused.

— Mis maiustused, padjad? küsis Dima.

- Ei, tulevad paremad padjad, need on šokolaadid, trofeed.

"Vaevalt on midagi maitsvamat kui padjad," raputas Dima kahtlevalt pead.

Perroonil olnud korrapidaja vilistas. Vedur trampis mitu korda valjult, puhus auru välja, müristas ja tõmbas vagunid istmetelt. Aleksei suudles kiiresti kõiki lapsi, sealhulgas Andreikat, ja surus huuled naisele. Siis jõudis ta aeglaselt lahkuvale autole järele ja hüppas vagunisse. Lapsed jooksid kätega vehkides vankrile järele. Naerust pakatav Andreika jooksis kõigist ette, Dima püüdis talle järele jõuda. Selle peale hüüdis Anna äkki:

“Lapsed, lapsed, tehke kiiresti oma kaelarihmad lahti ja näidake isale, mis teil rinnal on.

Andreika rebis kõhklemata julgelt särgi krae katki, nii et nööbid maha kukkusid, ja vaatas tagasi, öeldakse, et vaata, mis ma olen. Ta nägi, kuidas lapsed rinnariste välja võtsid ja isale näitasid. Ta kissitas hämmeldunult rinda ja jäi segaduses seisma. Teised, kes temast möödusid, jooksid ikka veel rongile järele. Tagasi tulles nägid nad Andreyka kuju üksi platvormil seismas. Tema peenikesed õlad värisesid nutmisest.

- Mis viga? Mis juhtus? - Andreikat ümbritsevad nad küsisid.

"Mul on, mul on," kordas ta nuttes.

- Mis teil on? - olid lapsed hämmeldunud.

"Mul pole risti," hakkas Andreyka veelgi valjemini nutma.

Kõik hingasid kergendatult.

"Kui tahad, annan sulle enda oma," hakkas Vasja hõlpsalt risti maha võtma.

"Oota, poeg," ütles ema talle, "see rist anti sulle ristimisel. Andreyka ostame uue risti. Kuidas sul läheb, ristitud? pöördus ta Andreika poole.

Ta tõstis oma pisaratest määritud näo Anna poole.

- Ma ei tea.

"Noh, kas su ema rääkis sulle midagi, kas sul on ristiisa?"

Andrew raputas eitavalt pead.

- Kui jah, siis homme läheme Pokrovski katedraali ja konsulteerime preestriga. Ta ristib sind ja riputab sulle kohe kaela sama risti, mis lastel on.

- Ja kellest saab tema ristiisa? küsis Varya.

"Vasya tõi ta, las ta saab ristiisa," ütles mu ema. - Kas olete nõus, Vasya?

Ta kehitas õlgu.

"Ma ei tea, aga mida peaks ristiisa tegema?"

- Ristiisa peab ristipoega harima, et temast saaks tõeline kristlane.

"Jah, ma ise ei tea, kuidas olla tõeline kristlane," tunnistas Vasya.

"Me kõik ei tea palju," naeratas ema, "nii et me õpime kõik koos." Ja Jumal aitab meid kindlasti.

märts 2005

Samara.

Ma teatan surnute ülestõusmist

Meie koguduse tõeliseks ehteks olid mõned vanad koguduseliikmed. Jumalateenistusel käisid nad regulaarselt, pühapäeviti ja pühade ajal. Nad teadsid oma väärtust: nad ütlevad, et meid on vähe. Kõik vanamehed olid korralikud ja uhked: rattaga rinnus, labidaga habe. Tõeline vene talupoegade tõug, keda ei lõpetanud revolutsioonid, kollektiviseerimine ja sõjad. Oma raskuse, olulise välimuse ja käitumise sündsusega seadsid nad justkui proovile kõlvatu modernsuse, tekitades nostalgilisi tundeid kadunud suure mineviku suhtes.

Aga selle seltskonna hulgas oli üks vanamees, kes oma näotu välimusega teistest teravalt silma paistis. Ta oli nagu mee agarik puravike ja puravike seas. Peenike, väike, kõverate jalgadega ja ta ise on kuidagi kõver. Tema näos oli midagi mitte-venepärast. Nägu on väike, kortsus, kitsaste silmadega, nagu kaks pilu. Habe on õhuke, nagu oleks kitkutud. Hääl on kuidagi kähe ja kriuksuv. No ühesõnaga elav karikatuur nende kaaskihelkonnaliikmetest. Kuid vaatamata sellele, ausalt öeldes, esitlematule välimusele, nautis ta koguduseliikmete ja vaimulike seas samasugust austust ja armastust. Ta vääris nii oma huvitu lahkuse kui ka pideva valmisolekuga oma naabreid kõigega aidata. Samas aitas ta vahet tegemata kõiki: nii rektorit kui ka juurteta vanamutti. Iga töö oli tema otsustada. Selliste inimeste kohta öeldakse: kõigi ametite jakk. Ta oli puusepp ja kingsepp, ladus tellist ja mõistis elektrikut. Näis, et ta sai tööd teha hommikust õhtuni, väsimata, ja ometi oli ta juba üle seitsmekümne. Jumalateenistuse ajal seisis ta alati paremas Nikolski vahekäigus ja palvetas tõsiselt, kummardus usinalt maapinnale. Tema nimi oli Nikolai Ivanovitš Lugovoi.

Kord pidin Nikolai Ivanovitši enda juurde appi kutsuma, et vaadata meie ahju, mis ilma põhjuseta suitsema hakkas. Ta kõndis selle ümber, koputas, kuulas nagu arst patsienti, võttis siis ühe telliskivi välja ja ronis sisse käega, mis osutus kohe küünarnukini tahmaseks. Siis ütles ta vihaselt:

- Kes selliseid ahjusid ehitab, sellel tuleb käed lüüa.

"Ma ei tea," ütlen ma, "ostsime ahjuga maja.

Nikolai Ivanovitš naeratas:

„Ja sina, Ljaksei Palõtš, ei pea seda teadma. Oled kirikulaulu meister. Kui juhatad kirikukoori, on seda lust kuulata.

"Aitäh, et hindasite minu tagasihoidlikku tööd," ütlesin kiitusest meelitatud.

- Aitäh, Lyaksey Palych, liigutava laulmise eest. Kui teie koor laulab, siis hing saab sellisest laulmisest lohutust ja palve muutub lihtsaks nagu taevalind, kes lehvib taeva all koos Jumalaga. Ma ütlen seda teile, sest on, millega võrrelda. Täna õhtul käisin meie piirkonnakeskuses ja piiskoppide katedraalis jumalateenistust kuulamas. Ma pigem ei tuleks.

- Mis see on? Ma küsisin.

- Jah, neil on kummaline laul. Kuna pärast “Meie Isa” suleti kuninglikud väravad, siis nende koor ulgus, ma juba värisesin.

"Nad vist laulsid sakramendikontserti," oletasin.

- Siin, siin, Lyaksey Palych, see on kontsert, mitte palve. Sest kui koor ulgus, siis hakkas mingi naine hädaldama ja siis hakkas talupoeg talle midagi ulguma. Ma ei talunud sellist kontserti, aga jooksin templist minema. Ja sinuga, Lyaksey Palych, on kõik lihtne ja selge. Mis puutub ahju, siis ma ütlen teile seda. Teiste järgi ümberehitamine on tänamatu töö. Teen ettepaneku see ahi lõhkuda ja teha uus. Murrame päeva, paneme ahju päevaks.

Naersin südamest selle loo peale piiskoppide koorist ja läksime Nikolai Ivanovitšiga lahku, nõustudes kohtuma homme. Samal päeval läksin savi, liiva ja telliste järele. Ja järgmisel päeval tuli Nikolai Ivanovitš oma kahe pojaga. Tahtsin aidata neil ahju lahti võtta, kuid Nikolai Ivanovitš oli resoluutselt vastu:

"See töö on tolmune ja räpane," ütles ta mulle, "ei ole sinu jaoks, regent, oma valgeid käsi määrida, vehite nendega kooris.

"Ma ei lehvita, ma olen regent," naersin.

"Ja kui nii, siis seda võimatum," ütles ta enesekindlalt.

Sel ajal, kui pojad ahju lahti võtsid, läks Nikolai Ivanovitš õue ja võttis näpuotsatäie savi. Ta sõtkus seda oma krussis, krussis sõrmede vahel. Siis proovis ta seda isegi keele peal, näris veidi ja ütles siis välja sülitades:

- Savi on veidi rasvane, noh, ei midagi, lisame veel natuke liiva ja see tuleb ära.

Läks telliskivi juurde. Ta võttis ühe, justkui kaaludes seda oma peopesal. Ta võttis taskust välja haamri ja lõi sellega vastu tellist. See purunes korraga kolmeks tükiks.

"Jah," tõmbas Nikolai Ivanovitš pettunult, "tellis on praegu prügi. Varem läks neil paremini. No ei midagi, tulekambri ehitame vanast telliskivist, teie lahtivõetud ahjust.

Järgmisel päeval tuli Nikolai Ivanovitš üksi. Palvetas nurgas piltidega. Seejärel ristas ta savi, liiva ja tellist. Ta pani põlle selga ja särgi varrukad küünarnukkide kohal üles käärides ütles:

- Issand, õnnista seda tööd inimeste hüvanguks ja oma püha nime auks.

Siis märkasin tema parema käe randmel mingit mitmest numbrist koosnevat tätoveeringut. See huvitas mind, kuid olin liiga häbelik, et küsida, mida see tähendab. Tema töö läks ladusalt, mul oli aega vaid tellist ja savist anda.

Käes on lõunasöögi aeg. Enne laua taha istumist sulistas Nikolai Ivanovitš tükk aega pesukapi ääres, nurrudes ja valjult nina puhudes. Kui ma talle käterätikut ulatasin, proovisin numbreid lähemalt vaadata. Minu pilku märgates selgitas Nikolai Ivanovitš heasüdamlikult:

- See, Lyaksey Palych, sakslased koonduslaagris andsid mulle numbri.

- Kas sa olid koonduslaagris? Ma olin üllatunud.

"Kus iganes ma olen olnud. Kõikjal, näib, oli ja kogeti kõike. Ja ühest sain aru: inimesel on alati hea koos Jumalaga elada. Kõik probleemid Temaga ei ole kohutavad. Seda ma arvan, Lyaksey Palych, kui sa saad elada koos Jumalaga sellises põrgus nagu fašistlikus koonduslaagris, siis kui hea on Temaga paradiisis!

- Ainult inimestel on kahju nendest, kes elavad ilma Jumalata. Nad on õnnetud inimesed, neid, Ljaksei Palõtši, tuleb alati haletseda.

- Ja sina räägi mulle, Nikolai Ivanovitš, kuidas sa koonduslaagrisse sattusid.

- Miks mitte öelda? ma ütlen sulle.

Pärast õhtusööki ütles Nikolai Ivanovitš:

"Noh, kui teil on huvi minu katsumustest teada saada, siis kuulake.

Kui sõda algas, olin ma kõigest üheksateistkümneaastane. Nii et lugege, ma olin kohe alguses sõjaks küps. Siin ma olen, täna näidatakse televisioonis sõda. Sõdurid on küll tentsaabastes, aga kuulipildujatega. Ja ma ütlen sulle otse, Lyaksey Palych: mis saapad seal on? Me võitlesime keerdudes. Meil polnud isegi neid kuulipildujaid. Kolme joonlauaga vintpüss ja selle juurde kuuluv tääknuga, see on jalaväe põhirelvastus. Tõtt-öelda ei olnud kõigil püssi. Esimeses lahingus, kui läksin rünnakule, oli meil seltskonnas üks püss kolme peale. On ikka hea, teistes osades, tõtt ei tea, ei tea, ühe vintpüssi andsid kümne inimese peale. Seega jookseme rünnakule: üks püssiga ja kahekesi järgneme talle, kui ta tapetakse, siis läheb püss järgmisele. Me muidugi ei lähe ka tühjade kätega ründele, lõikasime laudadest välja midagi vintpüssi taolist ja värvisime selle nii, et kaugelt võis selle ehtsaga segi ajada. Kohe esimeses lahingus sain püssi, kuigi olin järjekorras teine. Üldiselt pean tunnistama, et meie jalaväes elas harva keegi kahest või kolmest rünnakust üle: kas haavatuna või tapetuna. Varem juhtus, et üks kompanii läks rünnakule ja nii palju sõdureid tuli tagasi, et vaevalt suutis neid rühma värvata. Kuid Jumal halastas minu peale kuni neljakümne kolmanda eluaastani ilma ühegi kriimuta. Neljakümne kolmandas Stalingradi lähistel tegi aga veidi haiget. Kuu aega haiglas lebati ikka ja jälle rindel. Näib, et mu kaitseingel Nicholas the Wonderworker hoidis mind kindlalt. Muidugi kiusasin teda selle pärast oma palvetes. Loen Live Help'i iga päev, eriti enne kaklust. "Meie isa" nelikümmend korda päevas ja kaksteist korda "Theotokos", teadsin neid palveid peast. Noh, ta pöördus nii kergesti Nikola Ugodniku poole, sest ta on oma maa.

Kuidas see maalähedane on? ma ei saanud aru. Püha Nikolai oli sel ajal suure Mira linna piiskop.

"Ma ei tea, mis linna piiskop ta oli, ainult mina, Ljaksei Palõtš, ei rääkinud sellest," naeris Nikolai Ivanovitš. - Meie külas oli tempel Püha Nikolai Meeldiva auks. Kaks korda aastas, talvel ja suvel Nikola, patroonipüha. Ja meie küla kutsuti Nikolskojeks, sest tema on meie eriline eestpalvetaja.

Nüüd ma räägin teile, kuidas mind kinni püüti. Ma mäletan seda võitlust elu lõpuni. Selle päeva eel sadas vihma terve päeva. Kaevikute seinad muutusid limaseks, põhja tekkisid lombid. Ära maga hästi: niiske, ebamugav. Istun märjana nagu peen, aga vaatan kadedusega komandöri kaeviku poole. Siin ma arvan, et ma jõuaks sinna vähemalt paariks tunniks, kuivaks soojas ära ja magaks natuke. Nii et ma unistan ja ümberringi on pilkane pimedus, mitte täht taevas. Ja siis ühtäkki läks kõik põlema. See oli Fritz, kes hakkas rakette taevasse tulistama. Ükshaaval. Mu sõber kapral Troškin istus mu kõrval ja tukastas mu õlal ning ärkas kohe ja ütles: "Nad ei taha meie skaute vaadata, ma ise nägin, kuidas nad õhtul nende poole roomasid. . Tõenäoliselt võtsid nad oma keele, nii et sakslased olid ärevil. Hommikul saadavad nad kindlasti rünnakule, pole asjata, et töödejuhataja sai laost alkoholi. "Sa näed kõike, Troškin, ja teate kõike," ütlen ma, "aga kas sa tead, kui see sõda on läbi, tahan ma tõesti koju minna." "See on Lugov," vastab ta, "võib-olla teab ainult seltsimees Stalin." "Tõenäoliselt," ütlen ma, "ta teab seda." "Te kahtlete meie juhi geniaalsuses," on Troškin üllatunud. "Noh," ütlen ma, "Hitler üllatas meid." "Noh, ma hakkasin rääkima," vihastab Lugov, "kui keegi meid ei kuuleks, oleksime muidu jahmunud." Jäime vait ja ma hakkasin meenutama oma ema kirja, mille sain eelmisel päeval. Kirjas teatas ta suurest rõõmust, et meie külas tempel uuesti avati. Mäletan hästi, kuidas see kinni pandi. Olin siis kümneaastane. Sõjaväelased tulid meie külla ja viisid ära meie preestri, diakoni ja kirikuülema. Nagu see praegu mu silme ees seisab: preestrit viiakse vankriga minema ja Evoni naine jookseb talle lastehordiga järele ja miski karjub südamest. Ta kukkus, nagu on, otse teele, tolmu sisse ja nuttis. Lapsed piirasid ema ümber, ka nemad nutavad ja kutsuvad: "Ema, lähme koju, palvetame seal kausta eest." Laste palvest ei paistnud abi, meieni jõudsid kuuldused, et preester ja kirikumehed lasti maha. Võimud panid kirikule luku kinni. Ja siis otsustas külanõukogu esimees kirikust klubi teha. Et, nagu ta ise meile selgitas, valgustada kultuuriga tumedaid rahvamassi. Ta kogunes kiriku juurde ja ütles: „Seltsimees Lenin pidas kinokunstidest kõige tähtsamaks. Siin on kirikuhoone nii olulise kunsti jaoks sobib kõige paremini. Varem oli siin religioosne dope, aga nüüd keerame filmi. Aga selleks, et siin oleks kino, on vaja eemaldada kuplitelt ristid, need töörahva orjastamise sümbolid. Sellele, kes need võtab, paneme sellise teadvuse jaoks kirja kümme tööpäeva ja muudkui julgustame. Kõik olid muidugi üllatunud volikogu esimehe rumaluse üle: milline normaalne inimene ronib pühasid riste eemaldama. Kuid üks, nii meeleheitel, leiti siiski. Genka Zavarzin, kes on kogu külas tuntud kui joodik, naljamees ja pahandus. "Ma ei karda ei jumalat ega kuradit, aga mul on kirg filmide vaatamise vastu," ütleb ta. Jah, ja kümme tööpäeva ei tee haiget. Võtsin selle kätte ja ronisin kuplile. Kui ta risti maha raiuma hakkas, ei tea ma, mis seal juhtus, aga ta lihtsalt lendas sealt alla. Nii põrutas, et arvasime juba, et ta andis oma vaimu. Kuid ta osutus elavaks, kuid ilmselt vigastas vaene oma selgroogu ja jäi eluks ajaks jalgadeta. "Keegi lükkas mind kuplilt maha," ütleb ta. "Aga kes saaks sind tõugata," ütlevad nad talle, "kui sa oleksid seal üksi." Targemad inimesed arvasid kohe, et see oli tema taevane ingel, kes teda tõukas. Pikka aega lamas ta liikumatult, nuttis kogu aeg ja palus Jumalalt andestust. Siis nad ütlesid mulle, et kui meie kirik avati, oli ta väga õnnelik ja palus selle jumalateenistusele tuua. Ja esimene jumalateenistus oli täpselt lihavõttepühadel. Tema isa tunnistas üles ja võttis armulaua. Kui nad ta vankriga koju sõidutasid, laulis ta tervele külale “Kristus on üles tõusnud” ja hüüdis: “Head inimesed, Issand on mulle andeks andnud, nüüd ma ei jää enam haigeks.” Ja sama päeva õhtul lakkas ta haiget tekitamast, sest ta suri.

Nii ei saanudki meie kirikus klubi korraldada, sest peale Genka langemist ei olnud enam jahimehi, kes riste eemaldaksid. Meie küla lähedal asus tatari küla, nii et meie rahutu esimees hakkas tatarlasi sellele ärile õhutama. Näiteks murdke ristid ja kuplid ja ma maksan teile hästi. Lõppude lõpuks ei huvita teid, uskmatud, kui te ei usu Kristusesse. Nad olid solvunud ja ütlesid: „Kuigi me ei ole kristlased, pole me ka uskmatud, sest me usume Jumalasse. Ja me ei solva Nikola Ugodnikut veelgi, ta aitab ka meid, tatarlasi. ” Nii seisis kirik suletuna ja siis hakati sinna vilja hoidma. Keegi ei arvanud, et see kunagi avatakse, aga sõda tuli ja pani kõik oma kohale. Ema kirjutas kirjas, et meie kolhoosi esimehele helistati linnast ja kästi kirik viljast vabastada. Nad hoiatasid, et nädala pärast saabub preester ja paasapäeval on jumalateenistus. Ta oli aga nördinud: "Kuhu, öeldakse, kas ma vilja panen?" Kuid ta ei julgenud oma ülemustele alluda. Kogus kokku kolhoosnikud ja käskis vilja koju ladustamiseks viia. Samas ähvardas ta, et kui kellelgi kasvõi üks tera ilma jääb, saadetakse ta mööda lava, kuhu Makar vasikaid ei ajanud. Polnud vaja kelleltki kaks korda küsida, kõik asusid rõõmsalt kirikut vabastama ja jumalateenistuseks ette valmistama.

Sel ajal, kui ma istusin nendes unenägudes majast ja meenutasin oma ema kirja, saabus koit. Meie suurtükivägi möirgas. Troškin ütleb mulle: "Noh, jälle, mul oli õigus, kas kuulete, suurtükiväe ettevalmistus on alanud, nii et läheme varsti rünnakule." Seersant-major Balakirev jooksis juurde: "Poisid," ütleb ta, "pane end valmis, poole tunni pärast läheme signaalpunase raketiga Fritzi juurde." Ja ta hakkas meile kruusidesse valama alkoholi, öeldes: "Ärge triivige, mehed, sakslased, ka nemad on inimesed ja kardavad ka. Ja me anname neile soojust koos teiega. Võtsin taskust välja paberitüki palvega “Elav aitab” ja hakkasin seda vaevukuuldava häälega lugema. Troškin nihkus mulle lähemale: "Mis sa sosistad, Lugov, teeme kõvemini, ma palvetan ka sinuga." Meie juurde tuli poliitiline ohvitser leitnant Košelev ja hoiatas meid, et isamaa eest surra on suur au ja kes tagasi jookseb, see tulistab isiklikult. Tema oli see, kes meile alati enne võitlust nii-öelda inspireeris. Muidugi ei tahtnud keegi surra, kuid meil polnud kahtlustki, et ta tulistab argpüksi isiklikult maha. Kuigi meie seltskonna poliitikainstruktorit armastasid kõik. Ta hoolitses meie, tavaliste sõdurite eest ja lahingus ei varjunud ta meie selja taha, vaid jooksis alati ette. Sel ajal süttis signaalrakett ja poliitikainstruktor karjus: „Seltsimehed, jätkake! Isamaa eest Stalinile! Hurraa!”, - haaras ta püstoli ja hüppas esimesena kaevikust välja. Hüüdsime kõik "Hurraa" ja tormasime talle järele. Ma olen väikest kasvu, et ma kaevikust välja saaksin, panin eelnevalt kassettide kasti paika. Aga kui sellele peale astusin, läks plank katki ja ma kukkusin tagasi kaevikusse. Jumal tänatud, töödejuhataja Balakirev jooksis õigel ajal, ta oli meiega terve mees, haaras minust nagu kassipojast ja viskas mu kaevikust välja. Tõusin püsti, tahtsin joosta, aga astusin mantli põrandale ja kukkusin jälle otse pori sisse. Seersant hüppas mu selja tagant välja. Jah, tal ei vedanud, ta suutis ainult õhku ahmida: "Mu kallis ema" ja kukkus jälle kaevikusse. On näha, et mulle mõeldud kuul tabas teda. Tõusin mudast püsti, tegin risti: Taevariik on sinu päralt, seltsimees töödejuhataja, - torkasin mantli klapid vööst kinni ja jooksin oma rahvale järele. Midagi, midagi, aga ma teadsin, kuidas joosta. Külas ei saanud keegi mulle järele. Ja siis jooksin üle põllu, põigeldes nagu jänes, nii et sakslane ei saanud mind sihtida. Kuulen plahvatust, kukun maha, tõusen siis püsti ja jooksen uuesti. Ma näen, kuidas meie poliitikainstruktor valetab, vaeseke võttis kätega kõhust kinni ja veri voolab läbi sõrmede. Oh, ma arvan, et leitnandil ei vedanud, haav kõhus on kõige hullem, harva jääb keegi pärast seda ellu. Langesin poliitohvitseri kõrvale põlvili ja ütlesin talle: "Seltsimees leitnant, lubage mul teid aidata." Ja ta on minu peale vihane: "Laske lahti, seltsimees Lugov, ainult edasi kodumaa, Stalini eest!" - "Ja kuidas sul läheb?" Ma ütlen. "Korrapidajad võtavad mu peale," ja nähes, et ma ei lahku, hüüab ta: "Kas sa oled, tavaline sõdur, sa ei kuule käsku," ja sirutas käe püstoli järele. Hüppasin siis püsti, justkui põletatuna, karjusin: "Jah, seltsimees leitnant, lase käia," ja asusin edasi. Jooksin sakslaste kaeviku juurde ja seal oli juba käsivõitlus. Hüppasin kaevikusse, näen, et mu sõpra kapral Troškinit kägistab sakslane. Algul tahtsin sellele sakslasele tääki torgata, aga siis mõtlesin ümber. Ta keeras püssi lahti ja lõi talle tagumikku pähe. Kiiver libises tal peast ja ta vaatas mulle üllatusena otsa. Näib, et tookord lasi ta haaret lõdvemaks, noh, Troškin vingerdas ta alt välja ja haaras näost kinni. Jah, üks sõrm tabas talle otse silma. Sakslane ulgus ebainimliku häälega, lasi Troškini täielikult lahti ja ta võttis näost kinni ja veeres maas ning ulutas vaest. Troškin haaras lähedal lebava kuulipilduja ja tegi sakslasele otsa. Ja siis ründas ta mind: "Mis, Lugov, sa ei saanud tema tääki kohe kasutada." „Aga siis tääk taga? - Ma õigustan ennast, - lõppude lõpuks, aga elav inimene. "Ja see, et see elav inimene võib mind kägistada, kas teie lollile pähe ei tulnud selline mõte?" Muidugi saan ma aru, et eksin, kuid siiski leian vabandusi: "Noh, ma ei kägistanud seda." "Ah, mis mõtet on sinuga rääkida," viipas ta mulle käega, "olete meiega õnnistatud, okei, lähme teie juurde." Vaatame, reamees Kvasov jookseb mööda kaevikut meie poole, silmad punnis ja hüüab mitte oma häälega: "Vennad, päästke end, "tiigrid" on vardaga otse meie poole, ma nägin neid kuut. , lähevad nad meist mööda nagu prussakad. Seevastu vanemseersant Jazõkov jookseb, verine, ilmselt haavatud. Ta haaras Kvasovil kraest, raputas korralikult: “Mis sa oled, pätt,” karjub ta talle, “sa ajad siin paanikat. Teatage olukorrast täies vormis. „Millest teatada? - karjub ta, - komandör tapeti, komandöri asetäitja ka, ülejäänu kohta annavad "tiigrid" teile aru, nad on juba teel." Yazykov mõistis kõike korraga ja ütles:

"Taganeme, kuid organiseeritult. Jookse, Kvasov, kogu ülejäänud võitlejad kokku ja teie, Troškin ja Lugovoi, võtke tankitõrjepüss ja granaadid, liikuge edasi sellesse kaevikusse, proovige tanke edasi lükata.

Käsk on käsk, roomasime ette ja heitsime määratud kaevikus pikali. Tiigrid on meist juba kahesaja meetri kaugusel. Troškin nuriseb: “Proovige relvaga sellisest kolossist siin läbi murda. Peame lähemale jõudma." Siis pöördus ta minu poole: "Noh, vend Nikola, meie kord on käes, jätame hüvasti." Kallistasime ja suudlesime kolm korda. Ja siis äkki ütleb Troškin: "Kristus on üles tõusnud!" Vastuseks põgenesin spontaanselt: "Tõesti üles tõusnud!" - ja pärast mõtlemist ütlen: "Mida sa teed, lihavõtted on juba ammu möödas?" "Jah," vastab ta, "mul tuli meelde, kuidas ma lapsepõlves koos isa ja emaga ristisin. Ja nüüd mõtlesin, et võib-olla äratab Kristus ka meid ühel päeval surnuist üles. "Ära isegi kõhkle, vend," ütlen talle. Troškin rõõmustas kohe. - "Siis, Lugov, anname Fritzile viimase kuumuse." Ta võttis sihikule ja tulistas eesmise "tiigri" pihta, mis vähemalt henna meile kallale tormas, kiirust aeglustamata. "Nüüd, Nikola," ütleb Troškin, "ma kingin talle rööviku." Ta tulistas uuesti ja röövik purunes. Tank pöördus ümber ja jäi seisma ning seal oli veel kaks tanki. Troškin ulatas mulle tankitõrjepüssi: "Tule nüüd, vend," ütleb ta, "võtke vasak tank relva ähvardusel ja mina olen granaadiga paremal." Ja roomas "tiigri" poole. Kui tankini oli viis meetrit, tõusis ta püsti, et granaati visata ja siis tulistati teda tankikuulipildujast. Kukkudes pöördus ta minu poole ja tema näol oli naeratus. Mina, end enam mitte varjanud, tormasin tema juurde, haarasin ta granaadi, tõmbasin tihvti ära ja viskasin selle kõigest jõust "tiigri" poole, tank süttis põlema. Hüüan Troškinile: "Vasja, vaata, vaata, ma lõin ta välja!" - Ja Troškin avas silmad ja ütles mulle: "Lugov, ütle mulle veel kord, et Kristus on üles tõusnud." "Kristus on üles tõusnud!" ütlen ja nutsin. "Miks sa nutad, Lugov," ütleb ta, "lõppude lõpuks on Kristus tõesti üles tõusnud! Ma ei kahtle selles nüüd! Näeme seal…" Ütles ja suri. Sulgesin ta silmad ja mõtlen ise: "mis mulle veel jääb, ma lähen ja suren." Vasakpoolne tank oli juba ületamas meie kaevikut, tormasin talle järgi. Siis hiilis midagi lähedalt eemale, ma viskasin püsti, nii et tundus, et lendan taeva poole. Kuid see ainult tundus nii, kuid tegelikult kukkus ta muidugi pikali ja kaotas teadvuse.

Ärkasin selle peale, et keegi torkas mulle näkku. Avasin silmad ja minu kohal seisis sakslane ja torkas mind oma saapaga näkku. Tõusin vaevu püsti, seisan, koperdan. Kõrvudes ja peas heliseb nagu vatt. Sakslane torkas mind kuulipildujaga selga ja juhatas mind minusuguste, õnnetu inimese hulka. Nad ehitasid meid neljaliikmeliseks kolonniks ja sõitsid mööda teed. Nii ma sattusin vangilaagrisse.

Siin katkestas end meenutades oma loo Nikolai Ivanovitš. "Hakkasime millestki rääkima, Lyaksey Palych, kuid see on seda väärt, las ma räägin teile õhtul paremini."

Hilisõhtul lõpetas Nikolai Ivanovitš pliidi panemise ja me istusime temaga teed jooma. Jäin kannatamatult tema edasist juttu kuulama ja ta, justkui unustades oma lubaduse, rüüpas rahulikult teed ja vaidles teemal: millest on tänapäeval noortel puudu? Kuni lõpuks palusin tal seda lugu ise jätkata.

"Aga ma arvan, et teil ei pruugi olla huvitav kuulata: ma ei pidanud midagi erilist tegema ja ma ei mäleta sellest laagrist suurt midagi. Mäletan, et sakslased sõidutasid meid iga päev tööle. Kas maad kaevama või karjääris kivi vasardama või teid sillutama. Sakslased austasid teid kõige rohkem. Nad muutsid need ühtlaseks ja siledaks, nagu põrandad heas onnis. Õhtuks, kui laagrisse tagasi jõudsime, jagati meile puru. Aga me tulime nii näljasena, et me ei hoolinud sellest, mida nad annavad, kui meil oli piisavalt. Mul polnud pallikübarat ega tassi, seega läksin jagamisele oma kingaga. Need on sellised puidust klotsid, mida kandsime kingade asemel. Nii et ma lakkusin selle oma puukinga nii hästi, et ükski korralik koduperenaine ei pese seda nii hästi. Oli juhtumeid, kui töö käigus otsustasid mõned meeleheitel pead põgeneda. Kui nad kätte saadi, poodi nad kohe meie silme all üles. Ja nad rippusid sel viisil kolm päeva, see on meie hirmutamiseks. Mind ärgitati ka kuidagi põgenema, aga ma keeldusin, see on hirmus. Jah, see pole nii hirmutav, et teid tabatakse ja pootakse, üks kord surra on sama. Hirmutav on see, et teised maksavad sinu vabaduse eest. Iga põgeneja kohta lasid sakslased maha viis inimest. Nad panevad kõik rivisse, loendavad viis inimest ja lasevad nad kohe meie silme all maha. Kord jooksid neli inimest minema. Pani meid ritta ja loeme. Näen, et sakslane näitab mulle näpuga, mul oli lihtsalt aega mõelda: "Nikola Ugodnichek, kas sa tõesti saad need vastased surma anda." Teine ohvitser karjus sellele sakslasele midagi ja too tõmbas ülestõstetud käe tagasi. Sain hiljem aru, et neil õnnestus kakskümmend inimest kokku lugeda, kui see Fritz minu poole pöördus. Sakslased on väga korralik rahvas, ei ühtki rohkem ega vähemat. Kuid loomulikult ei päästnud mind nende täpsus, vaid Jumal ise võttis selle surma minult ära Püha Nikolai Meeldiva palvete kaudu. Ta viis mu ära, aga valmistas mulle ette ka uued katsumused. Meie laagrisse tulid mõned kõrged autoriteedid. Olime kõik rivis ja nad ütlevad: "Kes tahab teenida suurt Saksamaad ja võidelda bolševismiga, astuge kolm sammu edasi." Mõned hakkasid välja tulema, kuigi peab ütlema, et neid polnud nii palju. Naaber, kes mu kõrval seisis, ütles mulle: “Mis, kas sa saad tõesti minna neid teenindama? Küllap nad toidavad hästi, muidu hoidsid kommunistid meid näljas ja meie jääme siin nälga.” Ütlesin talle: "Kuidas sa saad midagi sellist mõelda? Kommunistid on kommunistid, aga Isamaa on meile jumala antud, patt on seda leivatüki eest maha müüa. "Noh, sure siin koos oma kodumaaga," ütleb ta, "ja ma lähen." Tõenäoliselt ei läinud ta ainult sakslasi teenima, vaid rääkis neile ka midagi minu kohta. Nende ohvitser helistab mulle ja küsib tõlgi vahendusel: "Kas sa oled kommunist?" "Mis kommunist ma olen, ma olen lihtne talupoeg." Üks ohvitser vaatab mulle otsa ja ütleb: "Te üritate meid petta. Sul pole slaavi välimus. Sa pead olema juut." "Mis juut ma olen," olin üllatunud, "kui mind ristitakse – õigeusklik." "Ja me kontrollime seda kohe," ütleb sakslane ja käsib mul püksid alla tõmmata. - "Landan püksid alla ja peaaegu nutan ise, sest nad näevad, et olen ümber lõigatud."

- Kui ümberlõigatud? hüüatasin üllatunult, katkestades Nikolai Ivanovitši jutu.

- Peame teile selle loo, Lyaksey Palych, rääkima, muidu ei lähe see tõesti arusaamatult välja.

Elasime, nagu ma ütlesin, kahes külas vene ja tatari lähedal. Nad elasid rahulikult. Tatarlased oma muhamedi seaduste järgi ja venelased kristlike seaduste järgi. Vene külas künnavad nad maad ja külvavad sellele leiba, aga tatari külas kasvatatakse hobuseid ja karjatatakse lambaid. Juhtus nii, et mu vanemad neist kahest erinevast külast kohtusid ja armusid. Jah, nad armusid nii väga, et üks ei kujutaks elu ilma teiseta ette. Mu isa vanemad ei paista pahandavat, kui ta venelannast naise majja toob. Kuid teisest küljest ei ole ema vanemad ühegi sellise abieluga nõus. Nad ütlevad, et parem on tüdrukutesse jääda kui pätiks saada. Isa hakkas mu ema veenma, et ta oma vanemate eest tema juurde põgeneks. Kuid ema ütles: "Me ei ela ilma vanemlike õnnistusteta" ja keeldus põgenemast. Mu isa oli aga meeleheitel mees ja ta armastas mu ema väga. "Kuna te ei saa oma vanemaid maha jätta," ütles ta, "siis ma jätan omad. Ja ma võtan teie kristliku usu vastu, sest ilma sinuta pole minu jaoks enam elu. Ja ta läks abielluma. Tema ema vanemad nõustusid sellega ja viisid ta kohe ristimisele. Preester ristis ta Johniks ja pärast pulmi pandi talle kirja ema nimi - Lugov. Nii sündisingi Nikolai Ivanovitš Lugovoi. Mu isal ei olnud minus hinge, ta oli ainult väga häiritud, et ma sageli haigestusin. Ta otsustas, et mu vaevused on tingitud sellest, et ma ei olnud ümber lõigatud. Ta võttis mu salaja, pani hobuse selga ja galoppis oma tatari külla otse mulla juurde. Mind lõigati seal ümber ja ta käskis mu emal midagi öelda. Kuid varsti jäin ma nii haigeks, et kõik arvasid, et ma suren. Siis tunnistas isa emale kõik üles, nähes, et ümberlõikamine ei aidanud, vaid läks ainult hullemaks. Mu ema hakkas nutma ja isale ette heitma, et ta mu ära rikkus. Isa läks kirikusse, et preestriga nõu pidada, kuidas tal peaks olema. Preester kuulas teda ja ütles: "Ka Kristus lõigati ümber ja on isegi selline ümberlõikamispüha, aga siis Kristus ristiti. Ja teie, vastupidi, ristisite kõigepealt oma poja ja seejärel lõikasite ümber. Mitu aastat olen teeninud, kuid minu praktikas pole kunagi midagi sellist olnud, seetõttu ei tea ma isegi, millist karistust teile teie teo eest määrata. Olen maapopp, mitte eriti kirjaoskaja. Minge linna, seal teenib arhimandriit Nektary, ta lõpetas akadeemia, õpetas seminaris, äkki annab midagi nõu. Mu isa läks linna, isa Nektariy juurde. Ta kuulas teda ja ütles: „Kurat raputas teie usku Kristusesse ja te ei läbinud seda testi. Ja nüüd juhatab Issand teid läbi teie poja raske haiguse tõelise usu juurde. Sest sa võtsid kristliku usu vastu maise armastuse pärast oma naise vastu ja nüüd pead mõtlema taevasele armastusele Jumala vastu. "Aga kuidas ma saan sellisest armastusest mõelda?" küsib isa. Vanem ütleb: "See armastus saavutatakse ainult inimeste ennastsalgava teenimisega. Mine ja teeni palvemeelselt oma kaaslasi. Ja teie poeg jääb ellu. Kuid pidage meeles, et kurat, nähes end teie usu tõttu häbistamas, maksab teile kätte teie poja kurbuste kaudu. Kuid Püha Nikolaus Meeldiv, kelle nime kannab teie poeg, kaitseb teda kõigi õnnetuste eest. Nendest sõnadest julgustatuna naasis isa külla. Varsti sain terveks. Mu isa muutus pärast seda palju. Ta hakkas külastama leski ja orbusid ning neid kõiki aitama. Kellele ta onni parandab, kellele põldu künnab ja kellele hea sõna ütleb. Mõnikord on hea sõna tähtsam kui mis tahes tegu. Ta ei võtnud kelleltki oma töö eest tasu, vaid ütles: "Jumal tänatud, mitte mina patune." Kõik meie külas armastasid mu isa. "Ükskõik, milline tatar," ütlesid nad tema kohta, "ja meil, venelastel on temalt midagi õppida." Isa ütles enda kohta: "Olen vene tatarlane, sest olen õigeusklik." See oli minu ümberlõikamise lugu. Ja selleni see mind Saksa vangistuses viis.

Kui sakslased nägid, et olen ümber lõigatud, küsisid nad minult: "Kas sa nüüd ei salga, et olete juut?" "Ma teen," ütlen ma, "sest ma pole juut, vaid tatarlane." Siis ohvitser naeris kõhust kinni hoides. Ta naerab, näitab mulle näpuga ja ütleb midagi läbi naeru. Kui ta naermise lõpetas, ütles tõlk mulle: „Saksa ohvitser peab sind väga kavalaks juudiks. Ta ei usu ühtki sinu sõna. Ta tahtis käskida sind maha lasta, aga sa tegid ta väga õnnelikuks. Sind maha ei lasta. Teid saadetakse surema koos oma juudi vendadega." Nii sattusin ma Auschwitzi surmalaagrisse. Laagris pandi see number mulle käe peale ja löödi välja. Elasin juutide tsoonis. Ma ei taha meenutada kõiki selle põrgu õudusi. Võin vaid öelda, et hommikust õhtuni suitsevad krematooriumi korstnad tuletasid meelde, et varsti oleme kõik kohal. Ma ei kartnud enam surma. Mul oleks isegi hea meel teda näha, kui mitte neid krematooriume. Ma tõesti ei tahtnud, et mind ära põletataks. Ja ma tahtsin, et mind maetaks nagu inimene, emakese maa sisse. Niisiis palvetasin ööd ja päevad, et saaksin krematooriumist vältida ja saada kristliku matmise tagatist. See oli juba sõja viimane aasta. Kord viidi meid vaktsineerima, nagu nad meile selgitasid, mingi nakkushaiguse vastu. Nad kõik rivistusid ükshaaval. Kõik sisenevad ühest uksest, seal tehakse neile süst ja teisest väljuvad nad. Sakslased seisavad rivi alguses ja lõpus. Need, kes on juba vaktsineeritud, pannakse autodesse ja viiakse minema. Nii liigume aeglaselt üksteise poole. Minu südames on midagi valesti. Milleks, ma arvan, need vaktsineerimised, kui sa ikkagi sured. Ristasin end salaja ja märkamatult liikusin vastutulevasse järjekorda, mis tuli välja pärast vaktsineerimist. Nad laadisid meid veoautodesse ja viisid kuhugi. Mõne aja pärast näen, et vangidega toimub midagi kummalist. Nad on nagu abitud ussid, kes roomavad kehal ega saa millestki aru. Tundsin end kohutavalt, mõistsin, et neil oli see vaktsineerimisest. Näen autosid krematooriumi poole suundumas. Siin sai mulle kõik selgeks. "Issand," palvetasin, "päästa mind patune nii kohutavast surmast teie kõige puhtama ema ja püha Nikolause Imetegija palvete kaudu." Ja siis loeme "Elusabi". Järsku hakkavad sireenid ulguma. See tähendab õhurünnakuhoiatust. Koonduslaagris kustusid tuled, meie autod jäid seisma. Pommitajad lendasid sisse ja noh, viskame pomme. Siis kukkusin sildi all kehast välja, aga rullusin põõsa alla soonde, lamasin, liikumata. Pommitamine lõppes, veoautod lahkusid, aga mina jäin. Selgus, et ta oli tsoonis, kus vangistati peamiselt sakslastest vange. Nad töötasid enamasti laagri personalis, ladudes, sööklates. Nad võtsid mu üles ja peitsid mu. Jäin nende juurde kuu aega ja siis saabus õigel ajal vabastamine.

Ja nii läks isa Nectariose ennustus täide. Kurbusi oli palju, kuid Issand päästis mind nendest kõigist minu taevase patrooni Nikolai Meeldiva palvete kaudu. Kõik halvad asjad, mida ta vangistuses kannatas, unustatakse aja jooksul kuidagi. Kuid sõbra Vassili Troškini surm ei lähe peast välja. Ja sellepärast. Ta oli lihtne, rõõmsameelne tüüp. Ei tee paha öelda, et oled usklik. Ta kiusas mind sageli usu pärast, kuigi austas mind samal ajal. Olime temaga lähedased sõbrad. Ja enne oma surma, kuidas ta kogu hingest uskus Kristuse ülestõusmisse. Siis tundsin, et tema usk on minu omast tugevam. Ja enne seda mõtlesin endamisi, et olen temast üle, sest usklikuna palvetan Jumalat. Läks vastupidi, minu palve ja usk puudutasid maiseid asju ja tema laulame kohe nagu kirikus: "Ootan surnute ülestõusmist ja tulevase ajastu elu." Üleeile jutluse ajal kuulsin preestrit ütlemas, et kui Kristus ei ole üles tõusnud, siis on meie usk asjatu. Mida sa arvad, Ljaksei Palõtš, kas Issand võttis mu sõbra Vaska Troškini oma paradiisi nagu röövli ühe tunniga?

Mõtlesin natuke ja ütlesin:

- Ma ei tea oma mõistusega, Nikolai Ivanovitš, kuid südamega usun, et võtsin selle vastu.

"Mõistusega pole seda vaja," ohkas Nikolai Ivanovitš, "kui ma oleksin koonduslaagris kõike mõistusega tajunud, siis oleksin võib-olla hulluks läinud. Nii et ma usun, jah, ma palun, et Jumal annaks mulle kunagi, et kohtuksin ja kallistaks oma sõpra, seal ...

märts 2005

Selles artiklis oleme loetlenud kristluse kümme käsku. Samuti oleme teile ette valmistanud Jumala seaduste tõlgenduse.

Kristluse kümme käsku

Siin on käsud, mille Issand vägede Jumal andis rahvale oma valitud ja prohvet Moosese kaudu Siinai mäel (2. Moosese 20:2-17):

1. Ära tapa.
2. Ärge rikkuge abielu.
3. Ära varasta.

Tõesti, see seadus on lühike, kuid need käsud ütlevad palju kõigile, kes oskavad mõelda ja otsivad oma hinge päästmist.

Kes seda peamist Jumala seadust oma südamega ei mõista, ei saa vastu võtta ei Kristust ega Tema õpetusi. Kes madalas vees ujuma ei õpi, see ei saa sügavuti ujuda, sest ta upub. Ja kes enne kõndima ei õpi, see ei saa joosta, sest ta kukub ja saab katki. Ja kes ei õpi esmalt kümneni lugema, ei saa kunagi tuhandeid lugeda. Ja kes esmalt silpide kaupa lugema ei õpi, ei saa kunagi ladusalt lugeda ja kõnekalt rääkida. Ja kes esmalt maja vundamenti ei pane, püüab tulutult katust ehitada.

Kordan: kes ei pea Moosesele antud Issanda käske, koputab asjata Kristuse Kuningriigi ustele.

ESIMENE KÄSK

Mina olen Issand, su Jumal... Sul ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval.

See tähendab:

Jumal on üks, ja peale Tema pole teisi jumalaid. Temalt pärinevad kõik olendid, tänu Temale nad elavad ja naasevad Tema juurde. Kogu jõud ja vägi on Jumalas ja väljaspool Jumalat pole jõudu. Ja valguse vägi ja vee, õhu ja kivi vägi on Jumala vägi. Kui sipelgas roomab, kala ujub ja lind lendab, siis see on tänu Jumalale. Seemne võime kasvada, rohi hingata, inimene elada on Jumala võimete põhiolemus. Kõik need võimed on Jumala omand ja iga olend saab oma eksisteerimisvõime Jumalalt. Issand annab igaühele nii, nagu ta õigeks peab, ja võtab tagasi, kui ta õigeks peab. Seetõttu, kui soovite omandada võimet midagi teha, otsige ainult Jumalat, sest Issand Jumal on elustava ja võimsa jõu allikas. Peale Tema pole muid allikaid. Palvetage Issanda poole nii:

„Jumal, armuline, ammendamatu, ainus jõuallikas, tugevda mind, nõrka, anna mulle rohkem jõudu, et saaksin Sind paremini teenida. Jumal, anna mulle tarkust, et ma ei kasutaks Sinult saadud jõudu kurja jaoks, vaid ainult enda ja oma ligimeste hüvanguks, Sinu au suurendamiseks. Aamen".

TEINE KÄSK

Ärge tehke endale ebajumalat ega pilti sellest, mis on ülal taevas, ja sellest, mis on all maa peal, ja sellest, mis on maa all vees.

See tähendab:

Ärge jumalustage loodut Looja asemel. Kui sa ronid kõrgele mäele, kus kohtasid Issandat, siis miks peaksid sa vaatama tagasi peegeldusele mäe all olevas lombis? Kui mõni inimene ihkas kuningat näha ja suutis pärast suuri pingutusi tema ees seista, siis miks peaks ta siis vaatama kuninga teenijaid paremale ja vasakule? Ta võib ringi vaadata kahel põhjusel: kas sellepärast, et ta ei julge kuninga ees näost näkku seista või arvab, et kuningas üksi ei saa teda aidata.

KOLMAS KÄSK

Ära häälda Issanda, oma Jumala nime asjata, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes tema nime asjata hääldab.

Kas tõesti on selliseid inimesi, kes otsustavad ilma põhjuseta ja vajaduseta mälestada nime, mis tekitab ärevust – Issanda Kõigekõrgema Jumala nime? Kui taevas hääldatakse Jumala nime, kummardub taevas, tähed vilguvad eredamalt, peainglid ja inglid laulavad: "Püha, püha, püha on vägede Issand" ning pühakud ja Jumala pühakud langevad neile näoli. Kes siis surelikest julgeb vaimselt värisemata ja Jumala igatsusest sügava ohkamiseta meeles pidada Jumala kõige pühamat nime?

NELJAS KÄSK

Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev.

See tähendab:

Looja lõi kuus päeva ja seitsmendal päeval puhkas ta oma tööst. Kuus päeva on ajutised, asjatud ja lühiajalised ning seitsmes igavene, rahulik ja vastupidav. Maailma loomisega astus Issand Jumal aega, kuid ei lahkunud igavikust. See mõistatus on suurepärane...(Ef. 5:32) ja sellest on õigem mõelda kui sellest rääkida, sest see pole kättesaadav kõigile, vaid ainult Jumala valitutele.

VIIES KÄSK

Austa oma isa ja ema, et su päevad maa peal oleksid pikad.

See tähendab:

Enne kui sa Issandat Jumalat tundsid, tundsid teda su vanemad. Ainuüksi sellest piisab, et saaksite nende ees austusega kummardada ja neid kiita. Kummardage ja kiitke kõiki, kes on enne teid tundnud kõrgeimat head selles maailmas.

KUUES KÄSK

Ära tapa.

See tähendab:

Jumal puhus oma elust elu igale loodud olendile. Elu on kõige kallim rikkus, mille Jumal on andnud. Seetõttu tõstab igaüks, kes sekkub mistahes elusse maa peal, käe Jumala kõige kallima anni peale, pealegi Jumala elu peale. Me kõik, kes me praegu elame, oleme vaid ajutised Jumala elu kandjad iseendas, kõige kallima Jumalale kuuluva kingituse hoidjad. Seetõttu ei ole meil õigust ja me ei saa ära võtta Jumalalt laenatud elu, ei endalt ega teistelt.

SEITSMES KÄSK

Ärge rikkuge abielu.

Ja see tähendab:

Ärge looge naisega ebaseaduslikku suhet. Tõepoolest, selles on loomad Jumalale kuulekamad kui paljud inimesed.

KAheksas käsk

Ära varasta.

Ja see tähendab:

Ärge kurvastage oma ligimest tema omandiõigusi eirates. Ärge tehke seda, mida teevad rebased ja hiired, kui arvate, et olete parem kui rebane ja hiir. Rebane varastab varguse seadust teadmata; ja hiir närib lauta, saamata aru, et see kellelegi kahju teeb. Nii rebane kui hiir mõistavad ainult oma vajadust, kuid mitte kellegi teise kaotust. Neile ei anta mõista, aga sulle on antud. Seetõttu ei anta sulle andeks seda, mis on andeks antud rebasele ja hiirele. Sinu kasu peab alati olema seadusele allutatud, see ei tohi kahjustada ligimest.

Üheksas käsk

Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.

A see tähendab:

Ärge olge petlik ei enda ega teiste suhtes. Kui valetate enda kohta, teate ise, et valetate. Aga kui sa laimad kedagi teist, siis see teine ​​inimene teab, et laimate teda.

KÜMNES KÄSK

Ära himusta oma ligimese maja; ära himusta oma ligimese naist; ei tema sulane ega teenija, ei tema härg ega eesel ega midagi, mis on teie ligimese juures.

Ja see tähendab:

Niipea, kui ihaldasite kellegi teise oma, olete juba pattu langenud. Nüüd on küsimus, kas tuled mõistusele, saad end kätte või veered edasi kaldtasandil alla, kuhu kellegi teise soov sind juhib?

Soov on patu seeme. Patune tegu on juba saak külvatud ja kasvatatud seemnest.

SULGE KUNINGAS. ajalooline reaalsus

„Kohus on halastamatu sellele, kes ei loonud
halastus ja halastus uhkeldab kohtuotsusega."
Iak. 2, 13.

Õhus oli kevadet. Päike hakkas soojendama. Tuul ei olnud sama, mis enne. Künkadest tormasid alla ojad. Maa lõhnas kogu avaruses. Ivan Grigorjevitš käskis hobused peatada ja heitis hüvastijätupilgul pilgu veel nähtavale valdusele. Kas Issand toob teid tagasi teie kodupesasse? Ivan Grigorjevitš teadis hästi, milline ebaõnn ähvardab teda ja kogu tema perekonda, kui nad ei suuda oma vara senatis kaitsta. Ta ostis selle kinnistu kakskümmend viis aastat tagasi vanalt Palickilt. Ta oli hea mees, suurepärane härrasmees! Ivan Grigorjevitšil ei jätkunud kümne tuhande maksmiseks, nii et Palitski ei öelnud sõnagi, lõi kohe hinna maha.

Mis sa oled, jumal olgu sinuga, milline müügileht! - vanahärra Palitski solvus, kui Ivan Grigorjevitš vihjas, et see ei sega, de, korra huvides ostu sooritada. "Minu sõna," ütles ta, "on tugevam kui ükski müügileht. Hoolitse oma tervise eest...

Ivan Grigorjevitši jaoks oli piinlik seda nõuda. Ise, jumal tänatud, kasvatati aristokraatlikes kommetes. Vanadel headel aegadel loobusid mõisnikud õilsale aule ja sõnale sageli kaupmeeste linnustest. Nii et häda tuli välja müügiarve tõttu. Palicki poeg ei näinud üldse oma isa moodi välja. Ta hängib kuskil välismaal, ise ei jõua millegini, viskas mänedžeri peale kõik. Ja peamine ametnik oli vanamees Palitsky - Senka Ruff. Senka armus vanameistrisse tema priiskamise ja leidlikkuse pärast, mille eest ta kennelist ülendati.

Senka muidugi ei haigutanud, mille peale tuli härra röövis. Mehed ei julgenud sellest sõnagi lausuda, Ruff annaks ägedale metsalisele sada punkti ette. Lähinaabrina sai Orovtsov Senka vägitegudest teada ja avas Palitski silmad. Isanda õukond jäi lühikeseks. Nad rebisid Senka tallis maha ja saatsid ta siis kaugele külla. Mõni aasta hiljem andis ta siiski meister Senkale andeks ja tegi temast uuesti ametniku. Tasasest sai Senka, kuid pärast vana Palitski surma pöördus ta täiega ümber. Noor Palitski oli kaugel ja kodus oli tal isanda käsi. Senkast sai temast Semjon Ignatjevitš, Ruffist hakati teda kirjutama Jeršov. Tema ees ei murdnud mütsi mitte ainult talupojad, tema juures käisid ka maavõimud. Nad ütlesid, et teda on tuhandeid, ta kavatses end lunastada, tema eesmärk oli gildiga liituda.

Eršovil on aeg Orovtsoviga vanad arved klaarida. Ta teadis, et Ivan Grigorjevitšil ei olnud pärandvara müügidokumenti, ja koostas selle põhjal plaani. Seadusetähe järgi jäi noor Palitski Orovtsovi maa omanikuks. Eršov saatis noorele meistrile välismaale kirja, milles Orovtsovi kirjeldati kõige mustemates värvides. Nad ütlevad, et isa Palitsky andis oma lahkusest pärandi oma kliendile kasutamiseks ja võttis selle omandiõiguse alusel enda valdusesse. Vastus tuli. Ershovile anti volitused "viivitamatult võtta selle Orovtsovi vastu seaduse kõige rangemad meetmed".

Siis läks kõik nagu kellavärk. Eršov kutsus asja arutama ringkonnakohtu assessori, kellele, nii et parempoolsed ei teadnud, mida vasak teeb, andis "nõu ja abi saamiseks" üle nii palju kui vaja. Ta ise nõustus ja tuletas meelde teisi kohtunikke. Sellele teemale järgnes uus pangatähtede kimp. Kogu maakond ahmis õhku, kui sai teada Palitski hagist Orovtsovi vastu "paljude aastate ebaseaduslikult varastatud vara tagastamise näol". Kõik maaomanikud teadsid ju selle juhtumi läbi ja lõhki. Mis patt varjata: meie vana kohus ei olnud tasemel. Pole ime, et öeldi: "Ärge võitlege tugevatega, ärge kaevake rikkaid kohtusse." "Asja vaieldamatu selguse huvides ei küsitlenud ringkonnakohus isegi Orovtsovi nimetatud tunnistajaid ja otsustas nõude Palitski kasuks.

Seaduse tähte peeti kinni ja milleski polnud võimalik viga leida. Kuid tõeline tõde ohverdati formaalsele tõele. "Sääsk ei õõnesta nina!" Jeršov lämbus rõõmust. Orovtsov andis asja üle Zemstvo ülemkohtusse, kuid sealgi õnnestus Eršovil "muld ette valmistada". Riigikassa tsiviilkolleegium jättis kassatsioonkaebuse tagajärgedeta, kuid Ivan Grigorjevitš ei jätnud jonni ja kaebas otsuse senatisse. Ja mitu kuud polnud tema juhtumist midagi kuulda. Orovtsovi jaoks muutus ootamine väljakannatamatuks. Ta korjas kokku viimased raasukesed, laenas naabrimehelt murdosa rahast ja asus teele: kauges pealinnas oma äri ajama.

"Aga kui teie sõber on lahusoleku päevadel pisarais,
Vähemalt korra sain kasulikku nõu anda,
Lesknaise meelerahu tagastamiseks,
Orvu pärandi kaitsmiseks röövloomade eest,
Päästke süütud, siis unustatakse kõik.
"Sõpradele", I. P. Dmitriev.

Tatjana Egorovna Mikulina, "aadlikele ja silmapaistvatele kaupmeestele mõeldud külalistemaja" perenaine, lihtsalt Mikulishna, nagu kõik teda kutsusid, oli erakordselt hea ja lahke naine. Kõiges oli tal tõeline koduehitaja. Pärast abikaasa surma pidas ta suurt majapidamist. Ta teadis kõike – kuhu, kelle poole ja kuidas pöörduda, ning ta oli omamoodi "Kogu Peterburi", nagu teisedki tolleaegsete võõrastemajade omanikud. Kuid keegi ei suutnud vanade aegade mälestusi kõigutada nagu Mikulishna. Ju siis varsti tuleb kuues kümnes; elu oli nii rikas, ta oli oma elu jooksul nii palju näinud, milliseid inimesi ta tundis! Ta hakkab jutustama – vähemalt kroonikat kirjutama. Mikulišna tundis Ivan Grigorjevitši vastu siirast huvi ja võitis kohe tema täieliku usalduse. Ta mõistis, miks just tema juurde soovitati tal jääda.

Mikulišna andis talle täpset teavet ja järgmisel päeval läks Ivan Grigorjevitš valitseva senati kohtuosakonda, et tema juhtumist teada saada. Senatis valitsenud olukorra hiilgus ja pidulikkus jättis talle tugeva mulje. Pidin ootama kohtumise lõpuni, enne kui peasekretäri abi tuli tema juurde lahtinööbitavas kuldtikandiga mundris [ 1 ] ja uuris lahkelt, kuidas ta võiks kasulik olla. Ivan Grigorjevitš mõistis, et siin ei tähenda vaesed ja rikkad enam midagi ning seaduse peegel peegeldub inimese südametunnistuses. Kohe nõuti tõendit ja peasekretäri abi ütles Orovtsovile, et kahjuks jäi eelmisel päeval kassatsioonkaebus tagajärgedeta, kuna senat ei näinud menetluses õigusrikkumisi.

Mida ma nüüd tegema pean? ' puhkes vaene Ivan Grigorjevitš valusalt. Tema pettunud pilk inspireeris ilmselt osalema ja peasekretäri assistent soovitas tal esitada avaldus kõrgeima nime saamiseks.

Jumal on kõrgel, kuningas on kaugel! hüüatas Ivan Grigorjevitš kõrvuti ega pannud tähelegi, kuidas temaga vestelnud peasekretäri abi majesteetlikult temast mööda punast vaipa klaasustesse purjetas ...

Ivan Grigorjevitš kõndis üle platsi ega mõelnud midagi. Kohutav kisa: "Pa-di!" kostis äkki tema kõrvas. Viimasel hetkel oli ainult kutsaril raskusi mustade traavlite ohjeldamisega, et mitte Orovtsovile otsa sõita. "Liiku üle – ja lõpp!" Ivan Grigorjevitšist välgatas patune mõte. Lõpuks naasis ta võõrastemajja. Mikulishna suured hallid silmad vaatasid sõbralikult tema hinge ja tundis kohe kuidagi kergendust, kui kuulis tema meloodilist häält. Ta kuulas tema õnnetust ja ütles:

Ärge tapke ennast niimoodi, söör. Mõnikord tundub, et viimane minut on kätte jõudnud ja pääsu pole. Ja tegelikult tulebki siit abi ülalt. Mõtled: lõpp on kätte jõudnud, aga ennäe, lunastuse algus osutub. Nii et ma ütlen teile ... Kas olete kunagi kuulnud Ivan Ivanovitš Dmitrijevist? Väärikas oli kuulus ja erines suveräänist väga palju.

Mu mees oli temaga toateenijana. Olen ka tema pärisorjus. Meie ise oleme Simbirsk, Syzrani rajoon saab olema. Härra Dmitrijevi perekonna mõisat kutsuti Bogorodskiks. Suureks saades saadeti mind Moskvasse, abiellusin heas mõttes. Ja me saime abikaasaga vabaduse pärast peremehe surma kolmekümne seitsmendal aastal. Lahkunu ei unustanud, kes temaga oli - ta autasustas kõiki teenete eest. Härra oli nii lahke. Kolisime Moskvast siia, avasime võõrastemaja – jällegi selle rahaga, mille heategija meile jättis. Jumala abiga läksid asjad hästi. Õues mängivad lapsed - näete, lapselapsed ootasid ...

Eh, ole umbes viisteist aastat tagasi – see oleks keegi, kes sind aitaks; Ma oleks tsaari ennast laubaga löönud, kui midagi! Ta oli üllas aadlik, tal oli tsaarilt oluline auaste, ma ei mäleta, millised teened, eristused - ma ei saa arvestada! Jumala tõde oli tema jaoks kõik, ta ise kannatas nooruses peaaegu inimliku pahatahtlikkuse tõttu, kui keiser Pavel Petrovitš poleks sellesse süvenenud. Temal läks õnneks kõik välja, kuid olles seda ise kogenud, oskas ta mõista ebaõnne sattunud inimesi ja võitles igal võimalikul viisil ebatõe vastu. Kord ütles keiser Aleksander Pavlovitš talle: "Noh, minge, Ivan Ivanovitš, Rjazani ja Kostroma provintsi. Saime teada, et seal rikutakse meie kuninglikku usaldust, kohtunikud võtavad kingitusi süütute vastu, solvavad leski ja orbusid. Tõmmake need sinna lõpuni üles. Siin on teile sõrmus Meie tsaari käest...

Meie peremees pühkis läbi äikesetormi, rullis paljud kohtu ette, teised pagendati Siberisse, nii et see oli lugupidamatu teiste vastu... Muidu juhtus, kurdab tsaar, aga kennel ei halasta, aga jõudu oli. kenneli taga ... Noh, täpselt nagu teie halastusega ...

Ja milline juhtum juhtus teie kadunud peremehe Mikulishnaga?

Ema Jekaterina Aleksejevna õnnistatud mälestuse surmaga lõppes tema ajateenistus. Semjonovski rügemendist võttis ta koloneli auastmega abshidi. Ta oli nelikümmend aastat vana, mitte enam. Ta pidi end uuele suveräänile tutvustama, et tänada halastust ja auastet. Ühtäkki saabub Kristuse Sündimise esimesel päeval isandale mingi kõrge auaste, justkui arreteerituna, kuid palee endaga veab. Paistab – kõik tema rügemendi härrased ohvitserid on sealsamas. Ja peale teiste, politsei valve all, on ka Evoni sõber kaassõdur; Likhachev - tema perekonnanimi oli. See oli vau, ainult keel oli valusalt pikk ...

Järsku on uksed pärani lahti ja sisse astub suveräänne keiser Pavel Petrovitš. Pimedam kui öö, millestki väga ärritunud. Ta tervitab härrasmehi ohvitsere, astub seejärel Lihhatšovi juurde ja proovib teda pikka aega tühjalt kohalt. Tsarski pilgust kohkunud Lihhatšov laskus põlvili: ta ütles midagi! Sõnagi lausumata läheneb keiser meie peremehele. Ja ta vaatab otse tsaari silmadesse, ta ei tea enda taga ühtegi süüd ...

Dmitrijev! ütles keiser Pavel Petrovitš. - Tunnista üles! Koos Lihhatšoviga kuritarvitate meie elu. Selle kohta sain eelmisel päeval tundmatu ootuse ...

Kuid ma pean teile ütlema, et iga aadli või lihtsa klassi isik võib panna avalduse või kaebuse kuningliku nimega palee lähedal olevasse kasti. Kõik jõudis tsaari kätte, see keiser Pavel Petrovitš kohustas hoidma karbi võtit igavesti enda juures. Kuidagi näitasid nad mulle läbi palee akna, kus see kast asus. Kollane värv oli...

Keiser Pavel Petrovitš vallandas sellise kaebuse peale isegi oma armastatud kindraladjutandi. Näete, postiülem sai sellelt kindraladjutandilt peksa, kuna ta ei andnud õigel ajal hobuseid. Ja see imekangelane Suvorovski oli hooldaja, võttis Ismael tormi. Kindraliadjutant koperdas Tsarski kabinetist välja, pisarates, ilma tsarski nimeta epaulettidel. Tsaaril oli õigus, kõik olid Temaga võrdsed.

Noh, kuuldes tsaarilt endalt sellist ränka süüdistust, hüüdis meie peremees, unustades igasuguse alluvuse, saalis:

"Pole tõsi! See alatu laim! Ohvitseri ja aadlikuna olen oma suverääni au nimel valmis kogu aeg oma hinge andma. Minu elu kuulub Teie Majesteedile, kuid minu au kuulub ainult mulle. Kui Teie Majesteet usub tundmatusse denonsseerimisse rohkem kui minusse, Tema ohvitserisse, saan ma selle solvangu maha pesta ainult oma verega "...

Kõik tardus. Keiser Pavel Petrovitši näol virvendas vaid naeratus. Seejärel pöördus ta härraste, ohvitseride Semenovski poole: "Kas te garanteerite nende eest?", Mille peale nad hüüdsid: "Me garanteerime!"

Olete mõlemad vabad, mu härrad, pöördus keiser lahkelt isanda ja Lihhatšovi poole. Ja sina, Dmitriev, ma ei unusta, sa võtsid mu hingest suure kivi ...

Pool aastat polnud möödunud, kuna meister kutsuti kroonimisele ja külvati üle kuninglike teenetega ...

Ja selle sündmuse tunnistajaks oli ka tulevane keiser Tsesarevitš Aleksander Pavlovitš. Sellest päevast peale armastas Ta meie isandat, pani oma apostli õigluse eest valvama... Seda teeb Issand, kuidas ta muudab ebaõnne õnneks. Nii et teie tõde peaks rääkima ...

Härrasmees ei austanud kedagi nii palju kui keiser Pavel Petrovitšit ... Mu abikaasa ütles, et ta tegi igal hommikul ja õhtul palve rahuks kummardades maa poole. Ja nagu ta omal ajal Peterburi tuli, kiirustas ta ennekõike Peeter-Pauli katedraali, Pavel Petrovitši haua ees kummardama, see tähendab. Ta kukub põlvili ja kohe pisarad voolavad nagu rahe.

Viskasin ka haua juurde välja. Nagu mingi lein, nii ma lähen – nüüd tuleb lohutus. Jah, ma ei ole üksi, paljud inimesed käivad Tema kuninglikke säilmeid kummardamas. Nad on juba kogenud: kellelt küsite - kõik palved on täidetud. Eriti kui tegemist on kohtuasjaga, keda rõhuvad tugevad ja rikkad ega suuda tõde saavutada ...

On näha, et ta seisab kõrgel Jumala silmis Taevariigis. Näete, pühas nurgas ripub Kuldkiri Tema allkirjaga. Pärast lahkunu härrasmeest palus ta mälestust ... Lugege ainult, härra, parem, kuidas keiser Pavel Petrovitš armastas oma rahvast ...

Kujutiste all tammepuidust raamis rippus kuulus keiser Paulus Esimese dekreet, mis anti 5. aprillil 1797, Kristuse ülestõusmispühal ja tema pühal kroonimisel Venemaa kuningriigile...

- "Jumala armust oleme Paulus Esimene, kogu Venemaa keiser ja autokraat jne jne. ja nii edasi.

Me kuulutame kõigile oma ustavatele alamatele: Jumala Seadus, mis on meile antud dekaloogis, õpetab meid pühendama seitsmendat päeva Temale; miks peame sellel päeval, õigeusu võidukäigul ja mil Meil ​​oli au võtta vastu püha krismatsioon ja kuninglikud pulmad meie esivanemate troonil, oma kohuseks Looja, kõigi õnnistuste andja ees, seda kõike kinnitada Meie impeerium selle seaduse täpsest ja vältimatust täitmisest, käskides kõigil ja kõigil jälgida, et keegi ei sunniks mitte mingil ettekäändel talupoegi pühapäeviti töötama, seda enam, et maatoodete puhul on nädalasse jäänud kuus päeva, vastavalt võrdsele arvule jaotatakse üldiselt nii talupoegadele endile kui ka mõisnike kasuks tehtavale tööle, hea käsutamise korral on need piisavad kõigi majanduslike vajaduste rahuldamiseks. Antud Moskvas püha paasapäeval. 5. aprill 1797. Tema Keiserliku Majesteedi enda käega allkirjastatud originaalil taco: PAUL.

Trüki koht. Trükitud Moskvas senatis 1797. aasta aprillis.

Seni pidas Ivan Grigorjevitš vanahärra Palitski mõjul keiser Paul Esimest julmaks ja veel mitte päris normaalseks türanniks Vene troonil. Ja nüüd tundis ta, kuidas tema hinges toimus drastiline muutus ja keiser Pavel Petrovitš tundus talle hooliva vene rahva isa oreoolis.

Ja isegi kui senat keelduti, ärge heitke meelt. Kui annad selle Kõrgeimale Nimele, siis tõenäoliselt see tsaari kätte ei jõua. Jumal on kõrgel, kuningas on kaugel. Kuid see on lähedal keiser Pavel Petrovitšile. Kuulake, söör, mu vana mind: minge homme hommikul ja palvetage Tema haua juures oma leina eest - Ta aitab teid ...

See kuningas on meie! Inimeste... Sulge kuningas!

“... Ta näeb – lintides ja tähtedes,
Veinist ja pahatahtlikkusest joobunud,
Mõrvarid tulevad salaja,
Julmus nägudel, hirm südames.
Truudusetu vahtija vaikib,
Maa-alune sild lasti vaikselt alla,
Väravad on avatud ööpimeduses,
Palgatud reetmise käsi.

Tema tähelepanu köitis eriti suur salk talupoegadest jalutajaid, kes ilmselt kaugelt tulid. Nende näod olid pühalikud ja kandsid tähtsa ülesande jäljendit.

Ivan Grigorjevitš küsis ühelt kangelaslikku kasvu vana talupojalt, kes ilmselt kõndis vanema taga, kust nad tulid ja miks nad tulid, kas too teab, kuhu rahvas läheb.

Talupoeg raputas etteheitvalt habet:

Al, söör, kas te ei tea, mis päev on? Üheteistkümnes märts ju. Pool sajandit on möödunud meie heategija isa Pavel Petrovitši märtrisurmast. Kuhu mujale läheksid inimesed, kui mitte Tema õiglase haua juurde - palvega jumalateenistust pidama ...

Ivan Grigorjevitši seljast jooksid kananahk mööda. Keegi ülalt valas ta üksi inimeste ojasse ja nüüd voolavad nad kõik keiser Paulus Esimese hinnatud hauakambrisse, pimedate jõudude piinatuna ja laimatuna. Ja täpselt Tema enneaegse surma viiekümnendal aastapäeval!…

Me ise oleme Tambov,” jätkas talupoeg. - Lord Davõdovs ... Terve maailm teab, kuidas Pavel Petrovitš meie tõe eest seisis ja oma kuninglikku armu näitas. Sellest ajast peale oleme tunnistanud Teda oma kurblikuks.

Ma olin veel poisike, kui Temaga pahandust tehti. Hei, ma tahtsin anda rahvale Kuldkirja, nii et seal oli tsaar ja rahvas ning nende vahel polnud kedagi b.

Jah, ja kuidas isa Pavel Petrovitš arvas, et ta eelistas kavalaid aadlikke. Nad õitsesid valusalt: olenemata valitsemisajast, rikuvad nad risti suudlust ja tegutsevad trooni jõu vastu. Mis patt varjata – otsustati Evonny vanem ise. Rahva seas räägitakse, et Pavel Petrovitšil oli kavatsus ka oma vanema vastu, pakuti Matushka Jekaterina Aleksejevna õnnistatud mälestust, kuid ta lükkas tagasi [2] ja selle eest mürgitas vabamüürlane ta salajase mürgiga [3]. Ainult Jumala ime läbi jäi ta ellu.

Vabamüürlased / vabamüürlased - toim. / - tuntud juhtum, nad ei austa Jumalaema, nad ei tunnista Püha Kolmainsust, nad kummardavad oma kogunemistel Tšernobogi. Jällegi, kahekümne viiendal aastal, lõid nad sõdurite pimeduse mässu jaoks välja ...

Siin nad on ja Pavel Petrovitšit kurnas äge surm, sest õigeusklikud ei tahtnud solvuda. Isal oli oma õukondlastega õigus – keegi, nagu nemad, ei teinud Temaga kurja.

Tsaari pea oli helge teada, et välismaalased hindasid seda kulda väärt, maksid Juudareeturitele rohkem kui ühe mellioni [4]. Ja Inglise laev – nende rahvas, Pavel Petrovitš, kavatses Ta jalad Tema jalge alla alistada – ta ootas Neeva ääres, et viia Juudas minema, kui nende neetud äri ei õnnestu...

Ja erinevalt lahkelt kohtletud aadlikest pidasid Tsareva toad kinni oma vandest, astusid Elodeitega ebavõrdsesse lahingusse, valasid oma verd. Need olid aadliklassist ja need madalamad; ainult lojaalsus ja õilsus ilmnes neis ...

Onu Polycarp, just see, kes kaheteistkümnendal aastal jala kaotas ja risti sai, avaldas meile hiljem kogu tõe, kuidas see oli. Pärast selle entogo mõrva koondati valvurite rügemendid uue vande andmiseks, kuid rügemendid keelduvad, ei usu tsaari surma, vaid nõuavad Tema surnukeha. Rahvas möirgab ja möirgab ning erinevad härrad on haigelt hulluks läinud, rõõmustavad Jumala Võitu mõrva üle. Üks nende peamistest mõrvaridest tuli rügemendi juurde ja hüüdis sõduritele: "Rõõmustage, vennad, türann on surnud" ja nad vastasid ühena: "Meie jaoks pole ta türann, vaid meie oma Isa!" Ta lihtsalt jäi vait, lörtsis kohe kinni. Nad tõusid peaaegu tääkide otsa! [5]

Issand otsis õiget verd. Igatahes ei lõpetanud ükski kurikael oma päevi. Peamine, krahv ise, mille talle esimene löök andis, pärast seda kaotas ta mõistuse ja nägi kohutavaid nägemusi, talle tundus kogu aeg veri, kuni ta suri oma kibedasse vahusse. Rahva seas levib kuulujutt, et igavene karistus on neile ette valmistatud juba enne viimast kohtupäeva. See on kõik!…

Ivan Grigorjevitš mõistis siis, et just rahva hääles mõistab Jumala hääl halastamatult hukka riigireetmise ja reetapmise suure patu...

- ... Tema surm tabas äikesena kogu õigeusklikku, kuid meil oli kõige raskem ...

See on minevik. See oli tagasi üheksakümmend üheksa. Meie, meie pärisorjad, müüs mõisnik Davõdov teistele maaomanikele, Hvoštšinskile ja Martõnovile, shtoba ekspordiks ilma maa ja meie asjadeta. Uutesse kohtadesse, mis tähendab, et maaomanik sai kogu meie kauba kätte. Ta tahtis meid vaeste käest kätte saada. Milline mürin ja kisa kostis külas ja seda on võimatu öelda. Lapsed müüdi vanematest eraldi, noh ühesõnaga - tatari tabavare. Me lihtsalt kogusime maailma kokku, kuid otsustasime seista viimseni, mitte täita peremehe seadusetut käsku ja mitte lahkuda külast. Mis edasi sai! Mõisnik nõudis rahustamiseks sõjaväekäsku. Provintsi juht ise, kõige tähtsam, tuli troikas; Litvinov oli tema perekonnanimi.

Ta pöördus ähvardavalt laskumise poole: "Mis, kas sa mõtlesid mässamisest?" Mütsideta kogunemine on seda väärt. "Mitte mingil juhul," vastab ta. - „Teie, teie Ekstsellents, tehke Jumala teene, mõelge kõik ise välja, mässu pole. Kuidagi ei tea sa tsaarikirja, et mitte müüa talupoegi ilma maata. Sa ise kuulsid seda diplomit sinult. [6] Selles seisame kindlalt. Las isa ise otsustab meie kibeda saatuse. Me ei ole mässajad, vaid tasased inimesed, kes on truud Tsareva vandele, [ 7 ] miks me oleme nii häbi? Ärge hukkage meid, vaid kirjutage kõik Amperator Pavel Petrovitšile endale. Andke talle teada, kuidas Tema talupoegi rõhutakse, kuid nad ei täida kuninglikke kirju ...

Näeme, kuidas provintsipea mõtleb mõnd mõtet ja kogunemine tema ees on põlvili, et lapsed on isa ümber ja tunglevad. Kõik valavad pisaraid, tõtt küsitakse lahkelt.

Tõuse üles! - räägib. - Kui te nõuate kuninglikku õukonda, siis olge üksi. Kuni suverääni tahteni ei puuduta sind keegi. Lihtsalt istu paigal, ära julge mässata. Ja siis öeldakse, et vaata!...

Istus trio peale ja lahkus. Ja siis ilmus kuninglik testament. Isa Pavel Petrovitš saatis kubermanguülemale Litvinovile kirja, tänades teda ustava teenistuse eest, ja käskis neil mõisnikel oma tsaari palgest ümber jutustada viha ja häbi selle kavatsusega meile tekitatud pettumuse ja rõhumise eest. Meid karistati, et lahkusime samasse kohta kogu jõukusega. [ kaheksa ]

Noh, mine edasi, kas teie maaomanik oli teiega äge? - küsis Ivan Grigorjevitš. Kui piinlik tal oli...

See pole see! Hingest hinge apostel elas koos temaga. Ta ei olnud algul tema ise, ta tormas mööda maja ringi. Ja siis käskis ta talupoegadel kokku tulla. Ta tuleb pisarates meie juurde. "Andke andeks, vennad!" - räägib. Noh, me vastasime muidugi: "Jumal andestab!" No nii see välja kukkus.

Siis kogunes ta pealinna, et paluda tsaarilt andestust.

Keiser Pavel Petrovitš tuleb tema juurde ja küsib: "Noh, kas sa said oma talupoegadega läbi? Mida nad sulle ütlesid?

Nad ütlesid mulle, teie Keiserlik Majesteet: "Jumal annab andeks!"

Ma ei lähe kunagi Jumala vastu, vastab Isa-Kuningas. — Sõitke koos Jumalaga, kuid edaspidi pea meeles, et ka meie talupojad on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi. Nende eest hoolitsemine on usaldatud teie hoolde ainult Jumala ettenägelikkusega, nagu kogu Vene võim on meile. Teie vastutate nende eest Minu ees ja mina vastutan Jumala ees nende eest, teie ja kogu Venemaa riigi eest...

Sellest tsaari vestlusest sai meie maaomanik taevast ingliks. Ja kuidas ägedad kurikaelad Pavel Petrovitši otsustasid, oli kahju vaadata - ta oli nii tapetud. Nad kõik teenisid Talle reekvieme. Nii teadis Pavel Petrovitš Tsarski südame ja mõistusega, kuidas kristlikku südametunnistust äratada ...

Jah, mis seal on... Kuidagi üksi oleme, eks? Vaata sinna – Nižni Novgorodi vanausulised tulevad. Kohtusime teel. Nad tulid ka Õiglase Evonna hauale. Ta käskis neil lubada oma kirikud ikoonidega ja mitte enam neid vanausu pärast taga kiusata. [ 9 ]

Ivan Grigorjevitš nägi ootamatult, kuidas ees kõndinud vanausulised, olles järele jõudnud Inseneri - endise Mihhailovski - lossile, otsekui käsu peale lõid kõik risti ja kummardusid maani.

Vaata seda, meie rahvaarmastus, – oli Tambovi jalutaja liigutatud. -Ja mis me oleme: kas meil läheb hullemaks või mis?

Pidage oma kuningriigis meeles, Issand, oma vagaima suveräänse anperaatori Pavel Petrovitši mõrvatud teenija hinge ....

Kurjakuulutava krooksumisega puhkes ootamatult Insenerilinnuse katuselt vares. Nagu regitsiidide varjud. Kuriteopaiga külge aheldatud, häiris neid see rahva palve.

Ja lossi frontoonil paistis selgelt silma tumedate jõudude poolt piinatud kogu Venemaa autokraadi moto-ilmutus:

Pühadus Issanda ees sobib teie majja päevade pikkuseks...

"... Aga igavese unega, kui ma magan,

Minu armastus ei sure
Ja sellega, vennad, ma palun teid,
Jah, kõik hüüavad Issanda poole:
Issand! Päev trompet
Maailma rahu kõlab -
Võtke surnud ori vastu
Teie õnnistatud küladesse."

"Damaskuse Johannes", krahv A. K. Tolstoi.

Tohutu Kolmainu sild ulatub üle kogu Neeva avaruse. Ivan Grigorjevitš imetles tahtmatult talle pakutud vaadet. Kuninglik Neeva ärkas talveunest. Näha oli halle laevamassi. Kuhu iganes viskate – sillad, graniidist muldkehad, paleed, hiiglaslikud hooned. Tumedate pliipilvede vahel tõusis Peetruse ja Pauluse kindluse kuldne tornikiiver kõrgele taevasse. Kui kaunilt see range siluett kumab, kuidas see sobib lopsaka Neevaga. Kas see on taaselustatud pilt või prohvetlik muinasjutt, mis on tegelikkuses tõeks saanud ...

Rahvast täis kandik liikus aeglaselt. Kõndisid nii vanad kui noored. Tema kõrval kõndisid Tambovi jalutajad, Nižni Novgorodi vanausulised, ekslesid kepiga, kummardusid kolmes surmas, vana, kõle vana naine. Kaugel, Peterburi poolel, mööda Ioannovski ja Peetri väravate puidust silda voolas kindlusesse endasse inimeste vool.

Järsku puhkes ja veeres välja võimas “Hurraa!”, peast võeti korraga mütsid maha ...

Tsaar! Ivan Grigorjevitš mõtles või tundis midagi. Kohtuvagunid sõitsid sujuvalt mööda. Esimesel oli monogramm keiserliku krooniga. Tursukas kutsar – tema rind on kaetud medalitega, kõrval kitsedel – ilus habemega kasakas.

Orovtsovile tundus, et tsaari pilk langes talle. Ivan Grigorjevitš kummardus madalalt ja kui ta pead tõstis, oli juba hilja näha midagi peale kahepäine kotka kuldsel kiivril kauguses tsaari kõrval – ilmselt tsaaritsa ja särava saatjaskonna teistes vankrites.

Vaatas – mis ta rublaga andis! - kuulis Ivan Grigorjevitš tema lähedal. Kõik kinnitasid rõõmuga, et tsaar vaatas teda! ...

"Johannese värav 1740" - loe Orovtsov kindluse väravate tipus. Esimese ja teise värava vahel on aiad ja väikesed tornikesed. Veevallikraav. [ 10 ] Üle vallikraavi on tõstesild.

- "Petrovsky" - lugege sisemise kindluse väravate silti. Kõrgelt kõrgendatud poolringikujuline frontoon, selle all on "Jumal-Sabaoth pilvedes", madalam on "Simon Magus, apostel Peetruse poolt kukutatud". Väravakäik oli väga sügav – ilmselt olid seinad paksud.

Teel katedraali külge külgedel - kaks madalat maja. Vasakul - eelmise sajandi vana, paremal - uus suurtükiladu. Garnisoni maja taga platsil on valvemaja. Siit kutsuti valvur kella peale. Vastas, katedraali müüride juures, komandantide kalmistu. Vene armee vanimate kindralite seast ametisse nimetatud Peeter-Pauli kindluse komandandid maeti katedraali - Vene kroonitud hauakambri - müüride lähedusse. Ustavad komandandid kaitsesid oma keisrite surmajärgset elu isegi pärast surma. Kuldne nõel tõusis kõrgele taevasse. Torni kohal on Ingel ristiga – tara ja valitseva linna kaitse.

Nüüd aga hakkasid kellatorni kellamängud pidulikult ja tõmbavalt mängima "Kol on hiilgav". Iga veerandtunni järel kõlasid kellamängud "Issand halasta"; "Kui auline on meie Issand Siionis" - iga tund ja kaks korda päevas, keskpäeval ja südaööl - "Jumal hoidku kuningat." Kell oli üheksa hommikul. Jumalateenistus algas katedraalis. Nagu kuulda, teenib kohale saabunud Moskva metropoliit Filaret.

Ivan Grigorjevitš tungis vaevaliselt templisse. Küünlakarbi juures tellis tambovi kõmisev sosinal Pavel Petrovitši kirstu “suurima küünla, mis on. Ja kullaga! Ta näitas käed laiali sirutades selgelt, milline küünal peaks olema.

Kogu Tambovi maailmast. Selleks nad saadeti. Austus, vaata, shtob kõik jäljetult põlenud ...

Paremal pool läänepoolsete uste juures asus karmiinpunase sametiga polsterdatud kuninglik väljak, mida varjutas keiserliku krooni all olev varikatus. Varikatuse all oli kilbile tikitud riigivapp. Kuninglik koht oli täna tühi. Keiser Nikolai Pavlovitš palvetas täna koos oma rahvaga oma suveräänse isa haua juures.

Paremal ja vasakul küljel, apostel Peetruse ja apostel Pauluse kujutiste vastas, seisid ridamisi keiserlikke hauakambreid, mida ümbritsesid kuldsed baarid. Esimene haud apostel Pauluse ees oli eriti kaunistatud elavate taimede, lilledega ning küünalde rohkusest põles see nagu põlev põõsas. Keset tulede merd põles leegitsevalt Tambovi jalutajate kullatud puudliküünal. Haua juures oli tsaar, keiserliku perekonna liikmed, saatjaskond. Sinna jõudmine oli mõeldamatu. Ivan Grigorjevitš otsustas oodata, kuni kõik on lahkunud, ja siis oma suurt leina Pavel Petrovitši ees välja nutta.

Keiserlike haudade juures sündis ja valitses palvemeelsus, mis voolas imelise vooluna läbi Venemaa ajaloo pühamu. Autokraat-kuningast kuni viimase lihtinimeseni oli templis üks kari ja üks karjane.

Iga haua ees oli pilt, kõikjal särasid lambid. Primaat apostel Pauluse kujutis maaliti sündides täpselt keiser Pavel Petrovitši mõõtude järgi – üksteist ja pool tolli pikk ning kolm ja veerand lai.

Ka primaadi apostel Peetruse kujutis, kelle ette Peetrus Suur maeti, esindas sarnast mõõdet - kõrgust üksteist, laiust kolm tolli ... Põhjaküljel asuv kuninglike haudade rida algab hauaga Keiser Pavel Petrovitš, justkui tähistaks Venemaa ajaloos uue sajandi algust ...

Kui palju need kuninglikud hauakambrid vene südamele räägivad, kui palju tänuväärseid mälestusi tärkab neid nähes! Katedraali müüride juures on kõikjal trofeed: võidukad Vene relvad: plakatid, etalonid, mereväe lipud, vallutatud kindluste võtmed, bunchukid, musid, kilbid, pilliroog – saadud vene verega rootslastelt, türklastelt, poolakatelt, prantslastelt. Siin elavnesid Poltava, Gangut, Chesma, Ochakov, Izmail, Pariis, Navarino, Varssavi. Varjutades kogu Venemaa autokraatide igavest puhkust, andsid trofeed tunnistust Venemaa hiilgusest nende päevade pikkuses.

Lühter ujutas kogu katedraali üle valgusmerega. Nagu ingellik peremees laulis nähtamatu koor. Metropoliit Filaret teenis jumalikku liturgiat nii, nagu ainult tema üksi suutis. Ja Tambovi jalutajad ja Nižni Novgorodi vanausulised ja Ivan Grigorjevitš ise, kõik palverändurid viimseni - tundsid end nagu vürst Vladimiri suursaadikud Tsaregradskaja Hagia Sophias: me ei tea, nad ütlevad - me oleme maa peal või taevas ... Ivan Grigorjevitšile avaldas sügavat muljet mitte ainult jumalateenistus, vaid ka katedraali hiilgus. Ikonostaas oli imeline, oma haruldaste nikerduste poolest võib-olla ainus Venemaal. Nagu õhuke pits.

Trooni kohal, kogu Royal Doorsi laiuses ja kõrguses, säras kullaga uhke varikatus, mida toetasid neli keerdunud sammast. Varikatuse ülaosas on troonil trooniva Päästja Kristuse kullatud kujutis, mida ümbritsevad sära ja inglid.

Ivan Grigorjevitš palvetas ega pannud tähele, et iga kord, kui matuseliturgial mälestati keiser Pavel Petrovitši nime, kummardus mitte ainult tema ise, vaid kogu rahvahulk maapinnale ja ringi tormas mitmehäälne sosin: “Jumal. puhka, issand! ... O-po vau! ”…

Ivan Grigorjevitš asus palvetama, paludes mõrvatud keiser Pavel Petrovitšil mitte süüdistada teda selles, et "isegi teadmatuse tõttu" pidas ta teda hiljuti julmaks, hoolimatuks türanniks ...

Kogu püha jumalateenistuse ajal ei tõusnud Tambovi kõndijad kordagi põlvili. Nižni Novgorodi vanausulised varjutasid end vagaselt kahe sõrmega. Teiste silmis olid pisarad. Näib, nagu oleks keiser Pavel Petrovitšit piinanud kaabakas käsi mitte viiskümmend aastat tagasi, vaid just sel ööl, justkui oleks inimesed Tema avatud hauale tulnud viimast suudlust andma.

„Ma elan nelikümmend kaks aastat maailmas: Jumal
toetas mind. Ja nüüd ehk
anna mulle jõudu ja mõistust raske koorma kandmiseks,
Nad usaldasid minu kätte. Määrame
kogu lootus on Tema headuses.

(Pärija Tsesarevitši Pavel Petrovitši sõnad
F. V. Rostopchin enne taevaminekut
troonile 7. novembril 1796).

Liturgia oli läbi, pidi algama mälestusteenistus. Askeetliku suursugususe peegelduses, kuldses ristiga viiras,[11] astus metropoliit Filaret aeglaselt välja kõikidele ustele avatud kuninglikest ustest.

-"Ispolla need despootid!"...

Võttes oma assistendilt personali ja andes endale ristimärgi alla, ütles metropoliit:

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!

Katedraal ületas end aupaklikult ja kuidagi kaldus kogu ettepoole ...

Ja keerates Pavel Petrovitši haua poole, alustas Vladyka hierarhi õpetust:

Jumala armastatud ja kõige Jumalat armastav kuningas! Karja mu armastatud!

Issand rääkis: „Nad põletavad lambi all ja panevad selle vaka alla, aga küünlajalgale ja särama kõigile, kes on templis (Heb. Matt. ptk. 5, salm 15).

Me kõik oleme siia kogunenud, et palvetada hinge rahu Jumala ees puhkavale kõige vagamale suveräänsele keisrile ja ülevenemaalisele riigivalitsejale Pavel Petrovitšile, kes on meile Jumala poolt kingitud suveräänse keisri kõige augustikuu vanem. Nüüd on möödunud viiskümmend aastat Tema õiglase surma leinapäevast. Issand juhatas mind sellesse ajaloo pühamusse, et tuua siin Kõigekõrgema trooni ees veretu ohver...

- "Õiglase juurde tõusu valgus ja õige südame rõõm," ütleb psalmist. (Ps. 96, s. 11).

See tunnistus on tõesti tõsi! Ja asjata on inimeste armastus selle siin puhkava monarhi vastu, suurte pisarate käes Tema süüdatud küünla haua juures, sama püha psalmistiga ma rõõmustan õrnusest: „Sa oled õnnistatud õnnistusega tema ees käinud, pane talle pähe. ausast kivist." (Ps. 20, s. 4).

Au ja hiilgus lasus Tema peale. Justkui annaksid Talle õnnistuse igavesti ja igavesti, rõõmustage Temast oma näoga rõõmuga ”... (Ps 20, salmid 6 ja 7).

Juba väga noorelt valis Issand oma vagaima keisri Pavel Petrovitši teenija, ilmaasjata Tema tõe ja halastuse, kirjeldamatu südame headuse. Teda armastades ja proovile pannes saatis Issand talle esimestel aastatel haiguse, millest Ta tõusis oma auhiilgusse, olgu Jumala ettenägemine tähistatud kõigi inimeste ees. Seejärel kõneleb see kuninglik teenija oma vagaima vanema, keisrinna Jekaterina Aleksejevnaga, tema soovist, et Venemaa Riigi Ema Tooli juurde ehitataks haigla vaeste ja orbude jaoks. Ja suure rõõmuga täitis suveräänne ema oma armastatud lapse soovi ja rajas iidses pealinnas oma heatahtlikkuse auks Pavlovski nimelise haigla selle kullassepa mälestuseks, kes käskis teha: "Vabastades end haigusest, hoolitseb ta sellest, et haigetele” [ 12 ] ...

Oma noorusest kuni enneaegse surmani oli see Jumalat armastav kuningas Issanda lähedal. Issand võtab eriti vastu laste palved, näeb imikute pisaraid ja külastab neid oma näovalgusega, luues tegelikkuses saladuse. Cherish Otrocha on noor ja kardab. Kinnitades Jumala – nii siin Jumalas puhkavat – keisrinna keisrinna Elisaveta Petrovna reetis keiser Pavel Petrovitšile pärandina oma hingevara parima – sügava usu. Issanda lähedal sai kogu Venemaa vagaim ja õilsam keiser Paulus Esimene vene õigeusklikele südamelähedaseks, sest Tema silmis särasid Jumala Tõde ja Arm. See õiglane monarh ütles Vene riigi valvel, valmistudes püsti tõusma: "Ma soovin, et parem oleks olla vihatud õiglase põhjuse pärast kui armastatud vale põhjuse pärast" [13]…

- „Kõrgeim võim on usaldatud Suveräänile alamate ühiseks hüvanguks. Suverään, Jumala sarnasus, Tema kõrgeima väe järeltulija maa peal, ei saa samaväärselt tähistada ei Tema väge ega väärikust muul viisil, kui kehtestades oma olekus muutumatud reeglid, mis põhinevad üldisel hüvel ja mida ta ei saa lakkamata rikkuda. vääriline Suverään ”- nii arvas Jumala heatahtlik Võitu oma kohuse kohta. [14]

- "Ja Tsarevo süda oli Jumala käes" (Õp. ptk. 21, s. 1). Kõik olid selle suverääni, kuulsa aadliku, vaese ja tavainimese silmis võrdsed. Ja vene rahvas kandis oma kurbust Temale ja Ta kustutas need heldelt, pühkis orbude ja leskede pisarad, hoolitses vaeste igapäevase leiva eest.

Kurjuse ja ebatõe eest oli ta hirmuäratav, karmilt karistatud, kes läks vastu taevakuninga tõele ja seadustele kogu vene rahva hüvanguks, eriti tema antud.

Oma Suverääni õlgadel kandis Ta oma suure teenimise risti, valitsedes Jumala, meie Isamaa armust. Õigeusu kirik koondas Temale ja kõikidele Venemaa Jumala Võitutele oma erilise armastuse "Taaveti armastatud haru" ja "kiriku peigmehena". Ja ainult voodikamber nägi kogu Tema kurbust ja palveid inimeste pärast, kes jumaliku ettenägelikkusega talle usaldati, ja vaata, elava Jumala teenijana tunnistan ma teile, et teised kohad, kus Ta oma palvetegu sooritas, on juba ammu kulunud. pikk valve ja maa kummardused [15] …

- "Issand on parandanud inimese sammud," ütleb Pühakiri (Ps 36, s 23). Kõigi inimeste elu on Jumala kätes. Jumal annab inimesele elu. Ta saadab ka surma. Mõnikord on see Taevariigi võiduka märtrikrooni väärt igavesti. Samuti annab ta inimesele tarkust, et hävitada ja tagasi lükata mõistlike ja valelike tarkade mõistus. Kogu meie eluteekonna jooksul juhib Issand meid teedel, mida teab ainult Tema. Jah, tõesti! Suur on Issand ja suur on Tema tugevus ja Tema mõistus on lugematu, ei ole võimalik mõista Jumala saladusi. Kõikvõimas Kuningate Kuningas, omades kuningriike ja hõime, annab nende üle valitsemise, ta tahab (Tn 5, 21), tõstab väljavalitu Temasuguste hulgast kuju ja sarnasuse poolest, nõuab igalt inimhingelt kuulekust temale. olemasolevad jõud, kellele Issand on andnud "võimu ja võimu" (Tarkus 6, 3) rahvaste rahu ja õitsengu jaoks. Kõige üle on üks Issand ja Seaduseandja, üks võim, üks jumal. „Austage kõiki, armastage vennaskonda, kartke Jumalat, austage tsaari," ütleb Püha Esimese Kiriku apostel Peetrus (I kiri Peetrusele 2:17). Sellest tuleneb seadusliku põhimõtte ja autoriteedi kehtestamine inimeste vahel. Ja seetõttu on meie armastatud monarh Jumala väljavalitu, kes on antud ülalt Pühale Jumalat kandvale Venemaale kui eriline Jumala kingitus vene rahva õitsenguks. Öösel ja päeval peame lakkamatult tänama Jumalat, et meie maisele Suveräänile, Suveräänsele Keisrile anti Tema Võitu ja Valituna autokraatlik piiramatu võim, et sellises paljude miljonite riigis nagu meie oma, valitseks kõiges Üks Tahe, oleks kord ja kord, sest käsu mitmekesisus ja ebakõla hävitavad kõik. Püha Apostli sõnade kohaselt: "Müsteerium töötatakse juba ülekohtu kallal. Hoia seda praegu kuni kolmapäevani" (II kiri. Ts. 2, 7). See "Hoia" on meie kõige vagakam kinnitatud kuningas. Ja kuni selle ajani ei karda Püha Venemaa ühtegi ebaõnne, kuni õigeusu tsaar ja õigeusu rahvas ühinevad ja vene rahvas näeb tsaari ees oma isa ja tsaar neis oma jumalast antud lapsi, kui õnnistatud mälestuse keiser Pavel Petrovitš, kelle surma mälestuseks me jääme ja kelle hauale me aupaklikult austust avaldama tulime…

- "Teie tunnistused on kindlalt veendunud. Pühadus Issanda ees sobib teie majja päevade pikkuseks” (Ps. 92, s. 5)…

Olgu vene rahva usk kustumatu taandunud keisri Jumalasse, seejärel Tema eestpalve Hiilguse Isanda trooni ees, mis võib palju ära teha [ 16 ]. Võideldes tõe ja halastusega oma eluajal ning nüüd õnnistatud külades, seisab ta meie eest kõigi Kuningate Kuninga ees innuka julgusega ...

Hoiaku meie Issand Tema valitud ja õnnistatud tsaari perekonda aegade lõpuni vaenlaste kartuses, Jumala auks ja vene rahva ustava alama auks.

Öelgem ka igavene tänulik mälestus kõigile Püha Vene Maa kuninglikele vägedele, kelle säilmed puhkavad selle templi võlvide all.

Ja süüdanud oma südame lambid, palvetagem Jumala teenija, vagaima suveräänse keisri Pavel Petrovitši hinge rahu eest. Aamen.

Hästi öeldud Vladyka Metropolitan! Nii see on, nii ma tunnen! - lähim saatjaskond kuulis keiser Nikolai Pavlovitši sõnu.

Tsaari käes ja kõigi katedraalis põles armsalt tagasihoidlik küünal...

Kui ma olen isegi keiser
üks tund, siis näitan, et olin seda väärt.

(Keiser Nikolai Esimese sõnad 14. detsembri hommikul 1825.
Tema ette kogunenud kaardiväepeadele).

Keiser Pauli haud oli ikka veel kõik viiruki sisse mässitud, küünlad põlesid veel. Pärast Pavel Petrovitši haua juurde kummardamist pikas järjekorras läks rahvas tasapisi laiali.

Au Sulle, Issand! Ta lubas meil Pavel Petrovitši ees kummardada "...

Vanausulised on läinud. Möödusid ka Tambovi kõndijad. Neist vanim, seesama, kes rääkis Ivan Grigorjevitšiga, ütles õrnalt tema habet silitades:

Jutlus, mida ülempreester ütles, selleks on Prephitification! Mis oli meie isa Pavel Petrovitš! Jutustame kodus kõik punktini ümber ...

“Kogu Venemaa suveräänne keiser ja autokraat Pavel Esimene sündis 20. septembril 1754 ja astus troonile 6. novembril 1796. Jeruusalemma Püha Johannese suveräänse ordu kõrgmeister 18. detsembril 1798. Ta suri 11. märtsil 1801, 11.–12. märtsil, maeti sama kuu 23. kuupäeval, ”luges Ivan Grigorjevitš.

Siin asub Ta, lähedane tsaar, suveräänne rüütel, kes annab oma rahva eest hinge, tappis tume vägi valvel Venemaale usaldatud Jumala poolt! Tõe kroonitud kaitsja, kurjuse vaenlane, troonil olev märter, orbude ja leskede kurvastaja, armetu ja solvunud!

Nüüd on ta üksi, justkui hinges, lähedase tsaariga! Keegi ei takista mõrvatud keiser Pavel Petrovitšit avaldamast oma palvet tõe, halastuse ja imelise abi pärast!

Ivan Grigorjevitš toetus aupaklikult lugematute küünalde tulest kergelt soojale nagu elav hauakivi. Lähedal asuv lamp värises värisevalt, justkui oleks tõe pärast märtrisurma saanud Jumala kroonitud sulase Pauluse hing.

Katedraalis polnud peaaegu kedagi, välja arvatud mõned ohvitserid, kes uurisid Vene relvade võidukarikasid. Nende hulgas on pikk, esinduslik kindral hobukaitsjate valges tuunikas ja teine, palju noorem, Atamani rügemendi sinises mundris. Uurides Türgi lippu Peeter Suure haua juures - surematu Chesma trofeed, juhtisid ohvitserid tähelepanu Ivan Grigorjevitšile, kes oli liikumatult põlvili ja kükitas keiser Paulus Esimese hauakivil.

Oma kaaslastest eraldunud hobuste valvekindral läks vaikselt Pavel Petrovitši haua juurde. Veidi edasi Temast tagapool tuli Atamani ohvitser ja seejärel kindral monogrammidega epaulettidel ja aiguillettidel.

Olles täielikult palvetama läinud, ei märganud Ivan Grigorjevitš lähenevat kindralit üldse ja sosistas meeletult:

Isa, Pavel Petrovitš! Andke mulle andeks! Ma pidasin Sind, Suverään, kellegi teise laimu tõttu türanniks ja hulluks... Nüüd ma tean, kuidas Sa armastasid meid, oma inimesi. Ma usun, Suverään, isegi haua taga, et sa ei keeldu küsida! Tõe ja halastuse kuningas, lähedane kuningas kõigile solvunutele! Päästa, isa, aita! Peale sinu, suverään, pole mul eestkostjat ...

Järsku puudutas keegi teda õlga ja ütles: "Tõuse üles!" - nii võimsalt, et tõusis kohe püsti ja - tummaks!... Majesteetlik ja ilus oli kindral, kes seisis tema ees. Tema sinised silmad vaatasid pingsalt enda hinge.

Mis sul on? Ta küsis ja see "sina" kõlas nii selgelt.

Siia ta tuli kummardama ... - hämmeldunud Ivan Grigorjevitš osutas keiser Paul Esimese hauale.

Kas sa küsisid midagi?

Minu kohtuasja kohta... Nad keeldusid igal pool...

Vaesed Vene tsaarid! Isegi surnud ei anna te oma laimule rahu. Täpsusta julgelt...

Vaene Ivan Grigorjevitš oli täiesti piinlik. Ta lobises ebaselgelt ja ajas oma äriga seoses selliseid lollusi, et eksis täielikult ...

Mis viga? Sa ei saa isegi aru!

Ivan Grigorjevitš puudutas käega Pavel Petrovitši hauakivi ja mõtles meeleheitel: "Aidake, isa!"

Ja järsku – ta ei tundnud ennast ära – voolas ladus ülestunnistus nagu kirjapandud. Fabulist Dmitrijev ise poleks osanud paremini sõnastada...

Sasha! majesteetlik kindral pöördus atamani poole. - Tule lähemale. Ma tahan, et sa kuulaksid. Mida ma võib-olla ikkagi ei õnnestu, peate täitma ...

Ivan Grigorjevitši lugu oli paljusõnaline. Isegi Mikulišnat, Dmitrijevit, Tambovi jalutajaid, Nižni Novgorodi vanausulisi ei unustatud ...

Nii selgub - lõpetas Orovtsov - tsaar soosib, kuid hagijas ei halasta ja siis võim ...

Kas sa tead, mis saab kennelist, kui tsaar sellest teada saab? - küsis kindral kerge muigega. "Kas olete juba kandideerinud kõrgeima nime saamiseks?"

Kus seal! Tead ise: Jumal on kõrgel, tsaar on kaugel...

Palju lähemal, kui arvate!…

See on Tema lähedal," osutas kindral Pavel Petrovitši hauale, "see pole minu jaoks kaugemal...

Edya! Ta helistas kindralile, monogrammid õlgadel. [ 17 ] Käsu anda tema kohtuasi senatist mulle üle. Tahan isiklikult näha.

Tutvustage mulle ka Tambovi jalutajaid ja Nižni Novgorodi vanausulisi. Et nad lihtsalt ei lahkuks. Ütle, et ma kutsun sind endale külla. Ja Mikulishna ka...

Ja Mikulishna on ka Minu portree, nii et ma oleksin tema lähedal nagu isa ...

Ivan Grigorjevitš seisis enda kõrval. Alles siis taipas ta, et hobuste kaardiväe kindral oli suveräänne keiser Nikolai Pavlovitš ise ja atamani ohvitser oli pärija Tsarevitš Aleksander Nikolajevitš.

Teil pole Peterburis enam midagi teha, - pöördus ta Ivan Grigorjevitši poole. Mine rahulikult koju, ma võtan kõik enda kätte. Hoolitse, Edya, et tal oleks reisiks piisavalt...

Ei elus ega surnud, vaatas Ivan Grigorjevitš Suverääni [18]…

Keiser Nikolai Pavlovitši käsitsi kirjutatud resolutsioon Palitski kohtuasjas Orovtsovi vastu oli järgmine:

- "Tühistada kõik otsused maakohtust kuni senatini (kaasa arvatud). Need maakohtu liikmed tuleb ise kohtu ette tuua kui ülekohtuste, halastamatute ja palgasõdurite kohtunikud. Asi tuleb üle anda uueks arutamiseks, pannes Minu Nime kohtunikele kohustuseks teenida tõde ja halastust. Eelkõige järgmise aruande kohta Mulle. Palitskile tuleks teha ettepanek, et tema psari oleks nende asemel. NIKHOLAS".

Kuninglik tahe, nagu alati, oli ühendatud seaduse, tõe ja armuga. Suveräänselt isalt suveräänsele pojale järgnes tsaari lähedusõigus rahvale ja rahvas tsaarile ...

- "Mitte meile, mitte meile, vaid Sinu Nimele!" [ üheksateist ]

MÄRKUSED:

[ 1 ] Senatis istudes on vormiriietus kohustuslik. Pärimuse kohaselt oli alates Peeter Suure ajast senatis vormiriietus alati lahti nööbitud ja seda kinnitati ainult suveräänse keisri juuresolekul.
[2] Krahv FV Rostopchini tunnistus.
[3] Keiser Paulus Esimese ärrituvus ei tulnud tema loomulikust iseloomust, vaid selle põhjuseks oli katse Teda mürgiga mürgitada, kui ta oli troonipärija. Vaid suurte raskustega päästis ta elumeedik Freygang. Vürst P. P. Lopukhini tunnistus. Vaata ka: Schilder "Keiser Paul I", lk 580-582.
[4] "Lopukhin, kelle õde oli abielus Olga Aleksandrovna Žerebtsova pojaga, ütleb jaatavalt, et Žerebtsova sai Inglismaalt pärast Paveli surma kaks miljonit rubla vandenõulaste jagamiseks, kuid omastas need endale." E. S. Šumigorski, "Keiser Paul I", lk 199.
[ 5 ] Vt “Kindral N. A. Sablukovi märkmed Paul I aegade ja selle suverääni surma kohta”, August Kotzebue “Märkmed” ja teisi tunnistusi.
[ 6 ] Keiser Pavel Petrovitši 16. veebruari 1797. aasta dekreet.
[ 7 ] Pärast troonile tõusmist käskis keiser Pavel Petrovitš esimest korda talupoegadel vande anda iseendale. Enne seda vandusid maaomanikud nende eest.
[8] Keiser Pavel Petrovitši käsitsi kirjutatud reskript, mis on adresseeritud Tambovi kubernerile:
"Saanud sel septembrikuu 5. päeval teie teate talupoegade kohta, müüs kolonel Davõdov mõisnikele Hvoštšinskile ja Martõnovile ekspordiks, käsin teil, jättes need talupojad endisesse kohta, teha Minu Näost kõige karmim noomitus. neile mõisnikele meelepaha ja rõhumise eest, mille nad selle kavatsusega talupoegadele on toime pannud. Avaldan teile poolehoidu teie raporti eest, millele lisandub heategevus ja hea kord, mis on alati sarnane Minu tahtega.
[9] Keiser Pavel Petrovitš näitas vanausuliste suhtes üles haruldast usulist sallivust. 1798. aasta alguses lubati neil Nižni Novgorodi kubermangu vanausuliste päris sügavustes omada oma kirikuid ja vaimulikke. Selline suuremeelsus põhjustas vanausulistes liikumise õigeusu kirikuga taasühinemise suunas. 1800. aastal koostas metropoliit Platon ühise usu reeglid ja selle 27. oktoobri 1800. aasta dekreedi järgi lubati vanausulistel oma kirikuid ehitada. Pärast 11. märtsi 1801. aasta julmust kasutasid vanausulised, nagu tunnistab kindral N. A. Sablukov, iga võimalust, et avaldada kaastunnet keiser Pavel Petrovitši leinast naisele - keisrinna Maria Fedorovnale. Kaastundeavalduseks saadeti keisrinnale üle kogu Venemaa tohutul hulgal pilte vastavate pealdistega Pühast Pühakirjast. Ühel neist oli märkimisväärne kiri: "Kas see on ohutu, Zamri, oma suverääni mõrvar?" (IV Kuningate raamat, ptk. 13, art. 81), mis tekitas ka regitsiidis osalejate viha.
[ 10 ] Vallikraavid eksisteerisid veel 1980. aastatel.
[ 11 ] Esialgu oli ainult Kiievi metropoliidil rist kaldal – Venemaa ristimise mälestuseks. Hiljem anti mitrrist Peterburi ja Moskva metropoliitidele.
[ 12 ] Vene biograafiline sõnaraamat, Peterburi. 1902. aastal.
[ 13 ] Pärija Tsesarevitši Pavel Petrovitši kirjast 1776. aastal.
[ 14 ] Pärija Tsesarevitši Pavel Petrovitši samast kirjast.
[ 15 ] Kindral N. A. Sablukovi märkmed, lk 7.
[ 16 ] Aastatel 1915-16. Peetruse ja Pauluse katedraali vaimulikud andsid välja eraldi raamatu, milles kirjeldati sadu imesid keiser Pavel Petrovitši haua juures.
[ 17 ] Keiserliku õukonna minister kindraladjutant krahv VF Adlerberg. Keiser Nikolai Pavlovitš kutsus teda sõbralikult ainult "Edyaks".
[ 18 ] Juhtumit Peetruse ja Pauluse katedraalis kirjeldatakse sündmuse pealtnägija – keiser Aleksander II ühe adjutanttiiva, hilisema ratsaväekindrali – suulise jutu järgi.
[19] Ps. 115, art. 1. Kogu Venemaa autokraadi Paul Esimese isiklik moto.