Kõik suhted, mis tekivad sotsiaalsete rühmade, aga ka nende rühmade liikmete vahel, on sotsiaalsed. Sotsiaalsed suhted on seotud peaaegu kõigega, mis inimest ümbritseb. Kus ta ka ei töötaks ja kus ta oma tegevust ei viiks, on ta alati seotud teatud sotsiaalsete suhetega.
Sotsiaalsete suhete kontseptsioonil on praktikas tugev seos sotsiaalsete rollidega. Teatud sotsiaalsetesse suhetesse astuja esineb neis reeglina teatud sotsiaalses rollis, olgu selleks siis professionaalne, rahvuslik või sooroll.
Lisaks suhetele, mis inimeste vahel tekivad, on kõik nende suhete vormid sotsiaalsed. Inimesed on sunnitud nendesse suhetesse astuma mitte ainult kuuluvusvajaduse tõttu, vaid ka materiaalsete ja vaimsete vajaduste tõttu, mida nad lihtsalt ei suuda ise rahuldada.
Sotsiaalsete suhete tüübid
Sotsiaalsed suhted võib jagada tüüpideks, lähtudes tegevusvaldkondadest, milles inimesed ennast avaldavad. Need on tootmise, majanduslikud, poliitilised, esteetilised, psühholoogilised, inimestevahelised. Viimaseid võib näiteks liigitada sõbralikeks, seltsimeesteks, armastuseks, peresuheteks. Inimestevahelistes suhetes avaldub inimene kõige selgemini isiksusena ja on suhetes kõige enam seotud.
Psühholoogilisi suhteid iseloomustab rohkem indiviidi suhtumine iseendasse ja tema reaktsioon välistele stiimulitele või objektidele. Samuti on olemas sotsiaalsete ja psühholoogiliste suhete sümbioos, mille tulemuseks on tavaliselt ühiskonnaliikmete interaktsioon nende individuaalsete psühholoogiliste omaduste seisukohast. Näiteks sõprus-vaen, juhtimine ja palju muud. Rollisuhetest saab rääkida siis, kui neis on selgelt välja toodud osalejate teatud rollid, samuti on nende vahel teatud funktsionaalselt organiseeritud suhe.
Suhtlussuhted võimaldavad ühiskonnaliikmetel infot vahetada ja mängida olulist rolli ühiskonnaelus. Inimeste emotsionaalseid suhteid iseloomustatakse nende vastastikuse atraktiivsuse või, vastupidi, võõrandumise alusel. Pealegi võib see külgetõmme olla nii psühholoogiline kui ka füüsiline. Inimeste suhetes on oluline roll ka moraalsetel suhetel ehk üksteise käitumise ja tegude hindamisel hea ja kurja mõistmise seisukohalt.
Vihje 2: teksti ametliku ärilise stiili eristavad tunnused
Erinevates tegevusvaldkondades kasutatav keel erineb, lisaks võib see olla kõnekeelest väga erinev. Selliste avaliku elu valdkondade jaoks nagu teadus, kontoritöö, jurisprudents, poliitika ja meedia on vene keele alatüübid, millel on oma iseloomulikud tunnused, nii leksikaalsed kui ka morfoloogilised, süntaktilised ja tekstilised. Sellel on oma stiilifunktsioonid ja ametlik äritekst.
Miks vajate kirjutamisel ametlikku äristiili?
Teksti ametlik äristiil on üks vene keele funktsionaalseid alatüüpe, mida kasutatakse ainult ühel konkreetsel juhul - ärikirjavahetusel sotsiaalsete ja õiguslike suhete valdkonnas. Seda rakendatakse seadusandluses, juhtimis- ja majandustegevuses. Kirjalikult võib selle dokument ja tegelikult olla kiri ja korraldus ja normatiivakt.Äridokumente saab igal ajal kohtule tõendina esitada, kuna neil on oma eripära tõttu juriidiline jõud.
Sellisel dokumendil on õiguslik tähendus, selle koostaja ei tegutse reeglina eraisikuna, vaid on organisatsiooni volitatud esindaja. Seetõttu kehtivad igasugusele ametlikule äritekstile kõrgendatud nõuded, et kõrvaldada ebaselgus ja tõlgendamise ebaselgus. Samuti peaks tekst olema kommunikatiivselt täpne ja kajastama adekvaatselt autori mõtteid.
Ametliku äristiili põhijooned
Ametliku ärisuhtluse põhijooneks on kasutatavate fraseoloogiliste üksuste standardimine, selle abil on tagatud suhtlustäpsus, mis annab igale dokumendile juriidilise jõu. Need standardfraasid võimaldavad välistada tõlgendamise ebaselgust, seetõttu on sellistes dokumentides samade sõnade, nimede ja terminite korduv kordamine üsna vastuvõetav.Ametlikul äridokumendil peavad olema üksikasjad – väljundandmed ning nende asukohale lehel esitatakse ka konkreetsed nõuded.
Selles stiilis kirjutatud tekst on rõhutatult loogiline ja emotsioonitu. See peaks olema äärmiselt informatiivne, seega on mõtetel range sõnastus ning olukorra enda esitlus peaks olema vaoshoitud, kasutades stiililiselt neutraalseid sõnu ja väljendeid. Mis tahes emotsionaalset koormust kandvate fraaside, tavakõnes kasutatavate väljendite ja veelgi enam slängi kasutamine on välistatud.
Äridokumendi mitmetähenduslikkuse kõrvaldamiseks ei kasutata isiklikke demonstratiivseid asesõnu (“tema”, “ta”, “nemad”), kuna kontekstis, kus on kaks samast soost nimisõna, võib ilmneda tõlgenduste mitmetähenduslikkus või vastuolu. Loogika ja argumentatsiooni kohustuslikust tingimusest tulenevalt kasutatakse äriteksti kirjutamisel keerulisi lauseid suure hulga sidesõnadega, mis annavad edasi seoste loogikat. Näiteks kasutatakse konstruktsioone, mida igapäevaelus sageli ei kasutata, sealhulgas sidesõnu nagu: "tänu sellele, et", "mille jaoks".
Seotud videod
Skisofreenia esimesed nähud ilmnevad sageli lapsepõlves. Vanemate hoolika suhtumise korral lapse käitumisse on häirivaid eeldusi juba varajases staadiumis üsna lihtne tuvastada. Praktika näitab, et poistel avalduvad skisofreenia tunnused varem ja selgemalt. Samal ajal on naistel arenev haigus sageli "maskeeritud" ja võib ilmneda alles vanemas noorukieas. Samal ajal on juhtumeid, kui skisofreeniat diagnoositi esmakordselt keskealistel inimestel - alates 40-aastastest ja vanematest.
emotsionaalne häire
Eraldage riigi sisemised ja välised funktsioonid. Sisemised funktsioonid hõlmavad järgmist:
Poliitiline (korra ja valitsusasutuste toimimise tagamine);
Majanduslik (majandussuhete reguleerimine riigis - turumehhanismid, arengustrateegiad jne);
Sotsiaalne (tervishoiu, hariduse ja kultuuri tugiprogrammide elluviimine);
Ideoloogiline (ühiskonna väärtussüsteemi kujunemine).
Olulisemate välisfunktsioonide hulgas on kaitse (riigi julgeoleku tagamine), samuti riiklike huvide kaitsmise ja rahvusvahelise koostöö loomise funktsioon.
Vastavalt valitsemisvormile on riigid heterogeensed, nende hulgas on monarhiaid (põhiseaduslikud ja absoluutsed) ja vabariigid (president- ja segavabariigid). Valitsemisvormi järgi saab eristada unitaarriike ja.
Sageli tajutakse riiki identse mõistena selliste tähenduste jaoks nagu riik, ühiskond, valitsus, kuigi see pole tõsi. Riik on kultuurigeograafiline mõiste, riik aga poliitiline. Ühiskond on laiem mõiste kui riik. Näiteks võib rääkida globaalses mastaabis, samas kui riigid on lokaliseeritud ja esindavad üksikuid ühiskondi. Valitsus – lihtsalt osa riigist, poliitilise võimu teostamine.
Riigi atribuudid on territoorium, elanikkond ja riigiaparaat. Riigi territoorium on piiratud piiridega, mis eraldavad eri riikide suveräänsust. On võimatu ette kujutada riiki ilma elanikkonnata, mis koosneb oma alamatest. Riigiaparaat tagab riigi toimimise ja arengu.
Riigi eripärad
Riigil on oma eripärad, millel pole analooge.
Esiteks on see võimu territoriaalne korraldus. Just territoriaalsed piirid piiravad riigi jurisdiktsiooni.
Teine riigi tunnus on universaalsus, see tegutseb kogu ühiskonnast (ja mitte üksikisikust) ning laiendab võimu kogu oma territooriumile. Riigivõimul on avalik iseloom, s.t. tagab ühiste huvide ja hüvede, mitte erahuvide kaitse.
Riigil on "seadusliku vägivalla monopol" ja sellel on sunnimärk. See võib seaduste jõustamiseks kasutada jõudu. Riiklik sund on esmane ja prioriteetne seoses õigusega sundida teisi antud riigis.
Riigivõimul on ka suveräänne iseloom. Sellel on ülemvõimu märk kõigi riigi institutsioonide ja organisatsioonide suhtes ning sõltumatus riikidevahelistes suhetes.
Riik koondab peamised jõuressursid oma volituste (majanduslike, sotsiaalsete jne) teostamiseks. Tal on ainuõigus kehtestada elanikelt makse ja emiteerida raha.
Lõpuks on riigil oma sümbolid (vapp, lipp, hümn) ja organisatsioonilised dokumendid (doktriin, õigusaktid).
sotsiaalne suhtlus
Sotsiaalse sideme tekkimise lähtepunktiks on indiviidide või indiviidide rühmade interaktsioon teatud vajaduste rahuldamiseks.
Interaktsioon - see on indiviidi või indiviidide rühma igasugune käitumine, mis on praegusel hetkel ja tulevikus oluline teistele indiviididele ja indiviidide rühmadele või ühiskonnale tervikuna. Kategooria "interaktsioon" väljendab indiviidide ja sotsiaalsete rühmade kui kvalitatiivselt erinevat tüüpi tegevuste pidevate kandjate, sotsiaalsete positsioonide (staatuste) ja rollide (funktsioonide) vaheliste suhete sisu ja olemust. Olenemata sellest, millises ühiskonnaelu sfääris (majanduslik, poliitiline jne) interaktsioon toimub, on see oma olemuselt alati sotsiaalne, kuna väljendab seoseid indiviidide ja indiviidirühmade vahel, seoseid, mida vahendavad eesmärgid, mida iga interakteeruv peod kummitavad.
Sotsiaalsel suhtlusel on objektiivne ja subjektiivne pool. Interaktsiooni objektiivne pool- need on indiviididest sõltumatud, kuid nende suhtluse sisu ja olemust vahendavad ja kontrollivad seosed. Interaktsiooni subjektiivne pool - see on indiviidide teadlik suhtumine üksteisesse, mis põhineb vastastikustel ootustel (ootustel) vastava käitumise suhtes. Need on inimestevahelised (või laiemalt sotsiaalpsühholoogilised) suhted, mis on indiviididevahelised otsesed sidemed ja suhted, mis arenevad kindlates aja- ja kohatingimustes.
Sotsiaalse suhtluse mehhanism hõlmab: isikuid, kes sooritavad teatud toiminguid; nendest tegevustest põhjustatud muutused välismaailmas; nende muutuste mõju teistele isikutele; mõjutatud isikute tagasiside.
Simmeli ja eriti Sorokini mõjul aktsepteeriti interaktsiooni tema subjektiivses tõlgenduses grupiteooria algkontseptsioonina, millest sai seejärel Ameerika sotsioloogia esialgne kontseptsioon. Nagu Sorokin kirjutas: „Kahe või enama indiviidi interaktsioon on sotsiaalse nähtuse üldmõiste: see võib olla viimase eeskujuks. Uurides selle mudeli struktuuri, saame aru ka kõigi sotsiaalsete nähtuste struktuurist. Olles jaotanud interaktsiooni selle komponentideks, lagundame seeläbi ka kõige keerulisemad sotsiaalsed nähtused osadeks. "Sotsioloogia teema," ütleb üks Ameerika sotsioloogiaõpik, "on otsene verbaalne ja mitteverbaalne suhtlus. Sotsioloogia põhiülesanne on sotsiaalse retoorika süsteemse tundmise saavutamine. Intervjuu kui retoorika vorm ei ole lihtsalt sotsioloogiline tööriist, vaid osa selle teemast.
Ent iseenesest ei seleta sotsiaalne suhtlus ikkagi absoluutselt mitte midagi. Interaktsiooni mõistmiseks on vaja selgitada interakteeruvate jõudude omadusi ja neid omadusi ei saa seletada vastastikmõjude faktis, ükskõik kuidas nad sellest tulenevalt muutuvad. Ainuüksi interaktsiooni fakt ei lisa teadmisi. Kõik oleneb suhtlevate osapoolte individuaalsetest ja sotsiaalsetest omadustest ja omadustest. Seetõttu on sotsiaalses suhtluses peamine sisu pool. Kaasaegses Lääne-Euroopa ja Ameerika sotsioloogias vaadeldakse sotsiaalse suhtluse seda külge peamiselt sümboolse interaktsionismi ja etnomstodoloogia seisukohast. Esimesel juhul ilmneb igasugune sotsiaalne nähtus inimeste otsese interaktsioonina, mis toimub tavaliste sümbolite, tähenduste jne tajumise ja kasutamise alusel; sellest tulenevalt käsitletakse sotsiaalse tunnetuse objekti kui inimkeskkonna sümbolite kogumit, mis sisaldub teatud "käitumissituatsioonis". Teisel juhul nähakse sotsiaalset reaalsust "igapäevakogemusel põhineva interaktsiooni protsessina".
Igapäevane kogemus, tähendused ja sümbolid, mis juhivad interakteeruvaid indiviide, annavad nende suhtlusele ja see ei saa olla teisiti teatud kvaliteedi. Kuid sel juhul jääb kõrvale interaktsiooni peamine kvalitatiivne pool - need reaalsed sotsiaalsed nähtused ja protsessid, mis ilmnevad inimestele tähenduste, sümbolite, igapäevase kogemuse kujul.
Selle tulemusena toimivad sotsiaalne reaalsus ja selle moodustavad sotsiaalsed objektid vastastikuste toimingute kaosena, mis põhineb indiviidi "tõlgendusrollil" "olukorra määratlemisel" või tavateadvusel. Eitamata sotsiaalse suhtluse protsessi semantilisi, sümboolseid ja muid aspekte, tuleb tunnistada, et selle geneetiline allikas on tööjõud, materiaalne tootmine ja majandus. Omakorda kõik alusest tuletatav saab ja avaldab baasile pöördvõrdelist mõju.
Suhtlemise viis
See, kuidas indiviid suhtleb teiste indiviidide ja sotsiaalse keskkonnaga tervikuna, määrab sotsiaalsete normide ja väärtuste "murdumise" läbi indiviidi teadvuse ja tema tegelike tegude, mis põhinevad nende normide ja väärtuste mõistmisel.
Interaktsioonimeetod sisaldab kuut aspekti: 1) teabe edastamine; 2) teabe saamine; 3) reaktsioon saadud teabele; 4) töödeldud teave; 5) töödeldud teabe saamine; 6) reaktsioon sellele teabele.
sotsiaalsed suhted
Suhtlemine viib sotsiaalsete suhete loomiseni. Sotsiaalsed suhted on suhteliselt stabiilsed sidemed indiviidide (mille tulemusena nad institutsionaliseeritakse sotsiaalseteks rühmadeks) ja sotsiaalsete rühmade vahel kui kvalitatiivselt erinevat tüüpi tegevuste pidevad kandjad, mis erinevad sotsiaalse staatuse ja rollide poolest sotsiaalsetes struktuurides.
Sotsiaalsed kogukonnad
Sotsiaalseid kogukondi iseloomustavad: teatud interakteeruvate indiviidide rühma (sotsiaalsete kategooriate) ühiste elamistingimuste olemasolu (sotsiaalmajanduslik, sotsiaalne staatus, erialane ettevalmistus ja haridus, huvid ja vajadused jne); teatud indiviidide kogumi (rahvused, sotsiaalsed klassid, sotsiaal-professionaalsed rühmad jne), st sotsiaalse rühma interaktsiooni viis; kuulumine ajalooliselt väljakujunenud territoriaalsetesse ühendustesse (linn, küla, asula), s.o territoriaalsetesse kogukondadesse; sotsiaalsete rühmade toimimise piiratuse määr rangelt määratletud sotsiaalsete normide ja väärtuste süsteemiga, uuritava interakteeruvate indiviidide rühma kuulumine teatud sotsiaalsetesse institutsioonidesse (perekond, haridus, teadus jne).
Sotsiaalsete suhete kujunemine
Sotsiaalne suhtlus on inimeste vahel elava inimese muutumatu ja pidev kaaslane, kes on sunnitud nendega pidevalt astuma keerulisse suhete võrgustikku. Järk-järgult tekkivad ühendused võtavad püsivate vormide ja muutuvad sotsiaalsed suhted- teadlikud ja sensuaalselt tajutavad korduvate interaktsioonide komplektid, mis on oma tähenduselt üksteisega korrelatsioonis ja mida iseloomustab sobiv käitumine. Sotsiaalsed suhted murduvad justkui läbi inimese sisemise sisu (või oleku) ja väljenduvad tema tegevuses isiklike suhetena.
Sotsiaalsed suhted on vormilt ja sisult äärmiselt mitmekesised. Iga inimene teab oma isiklikust kogemusest, et suhted teistega arenevad erinevalt, et selles suhete maailmas on kirev tunnete palett – armastusest ja vastupandamatust kaastundest vihkamise, põlguse, vaenulikkuseni. Ilukirjandus kui sotsioloogi hea abiline peegeldab oma teostes sotsiaalsete suhete maailma ammendamatut rikkust.
Ühiskondlikke suhteid liigitades jagunevad need eelkõige ühepoolseteks ja vastastikusteks. Ühepoolsed sotsiaalsed suhted eksisteerivad siis, kui partnerid tajuvad ja hindavad üksteist erinevalt.
Ühepoolsed suhted on üsna tavalised. Inimene kogeb armastustunnet teise vastu ja eeldab, et ka tema partner kogeb sarnast tunnet, ning orienteerib oma käitumist sellele ootusele. Kui aga noormees teeb näiteks tüdrukule abieluettepaneku, võib ta ootamatult saada keeldumise. Klassikaline näide ühekülgsetest sotsiaalsetest suhetest on Kristuse ja apostel Juuda suhe, kes reetis õpetaja. Maailma ja vene ilukirjandus toob meile palju näiteid ühepoolsete suhetega seotud traagilistest olukordadest: Othello - Iago, Mozart - Salieri jne.
Inimühiskonnas tekkivad ja eksisteerivad sotsiaalsed suhted on nii mitmekesised, et on soovitatav kaaluda nende mis tahes aspekti, mis põhineb teatud väärtuste süsteemil ja üksikisikute tegevusel, mille eesmärk on see saavutada. Tuletage meelde seda sotsioloogias väärtused mõista mis tahes kogukonna seisukohti ja uskumusi inimeste püüdlevate eesmärkide kohta. Sotsiaalsed suhtlused muutuvad sotsiaalseteks suheteks just nende väärtuste tõttu, mida üksikisikud ja inimrühmad sooviksid saavutada. Seega on väärtused sotsiaalsete suhete vajalik tingimus.
Üksikisikute suhete määramiseks kasutatakse kahte näitajat:
- väärtusootused (ootused), mis iseloomustavad rahulolu väärtusmudeliga;
- väärtusnõuded, mille üksikisik väärtuste levitamise protsessis esitab.
Reaalne võimalus ühe või teise väärtuspositsiooni saavutamiseks on väärtuspotentsiaal. Tihti jääb see vaid võimaluseks, kuna indiviid või grupp ei astu aktiivseid samme väärtust köitvamate positsioonide hõivamiseks.
Tavaliselt jagatakse kõik väärtused järgmiselt:
- heaoluväärtused, sealhulgas materiaalsed ja vaimsed hüved, ilma milleta on võimatu säilitada inimeste normaalset elu – rikkus, tervis, ohutus, professionaalne tipptase;
- kõik teised - võim kui kõige universaalsem väärtus, kuna selle omamine võimaldab teil omandada muid väärtusi (austus, staatus, prestiiž, kuulsus, maine), moraalseid väärtusi (õiglus, lahkus, sündsus jne); armastus ja sõprus; eristada ka rahvuslikke väärtusi, ideoloogilisi jne.
Sotsiaalsete suhete hulka kuuluvad suhted sotsiaalne sõltuvus, sest nad esinevad erineval määral kõigis muudes aspektides. Sotsiaalne sõltuvus on sotsiaalne suhe, milles sotsiaalne süsteem S1, (indiviid, rühm või sotsiaalne institutsioon) ei saa teha selleks vajalikke sotsiaalseid toiminguid d1 kui sotsiaalsüsteem S 2 ei võta midagi ette d2. Samal ajal süsteem S 2 nimetatakse domineerivaks ja süsteemiks S 1 - sõltuv.
Oletame, et Los Angelese linnapea ei saa maksta kommunaalettevõtetele palka enne, kui ta saab raha California kubernerilt, kes neid vahendeid haldab. Sel juhul on linnapea amet sõltuv süsteem ja valitseva süsteemina nähakse kuberneri administratsiooni. Praktikas esineb sageli kahekordne vastastikune sõltuvus. Seega sõltub Ameerika linna rahvaarv rahajaotuse osas peast, kuid linnapea sõltub ka valijatest, kes ei pruugi teda uueks ametiajaks valida. Sõltuva süsteemi käitumisjoon peab olema sõltuvussuhteid puudutavas valdkonnas domineeriva süsteemi jaoks ennustatav.
Sotsiaalse sõltuvuse aluseks on ka organisatsioonidele omane staatuse erinevus grupis. Seega sõltuvad madala staatusega indiviidid kõrgema staatusega indiviididest või rühmadest; alluvad sõltuvad juhist. Sõltuvus tuleneb erinevustest tähenduslike väärtuste omamises, sõltumata ametlikust staatusest. Näiteks võib juht olla rahaliselt sõltuv alluvast, kellelt ta on suure summa raha laenanud. Latentne, st. varjatud, sõltuvused mängivad olulist rolli organisatsioonide, meeskondade, rühmade elus.
Sageli toetub juht organisatsioonis kõiges siin töötava sugulase arvamusele, et talle meeldida, tehakse sageli organisatsiooni huvide seisukohalt ekslikke otsuseid, mille eest maksab siis kogu meeskond. Vanas vodevillis "Lev Gurych Sinichkin" saab küsimuse, kes haigestunud näitlejanna asemel esietenduses peaosa mängib, otsustada vaid teatri pea "patroon" (krahv Zefirov). Prantsusmaad valitses kuninga asemel kardinal Richelieu. Mõnikord peab sotsioloog selleks, et mõista konfliktsituatsiooni meeskonnas, kuhu ta kutsuti eksperdina, alustama "halli eminentsi" - mitteametliku juhi otsimisega, kellel on organisatsioonis reaalne mõju.
võimusuhted pakuvad sotsiaalse sõltuvuse uurijate seas suurimat huvi. Võim kui ühtede võime kontrollida teiste tegevust on inimese ja ühiskonna elus määrava tähtsusega, kuid seni pole teadlased saavutanud üksmeelt võimusuhete elluviimise osas. Mõned (M. Weber) usuvad, et võimu seostatakse eelkõige võimega kontrollida teiste tegevust ja ületada nende vastupanu sellele kontrollile. Teised (T. Parsons) lähtuvad sellest, et võim tuleb ennekõike legaliseerida, seejärel paneb juhi isiklik positsioon teised talle alluma, hoolimata juhi ja alluvate isikuomadustest. Mõlemal vaatenurgal on õigus eksisteerida. Seega algab uue erakonna tekkimine sellest, et on olemas juht, kellel on võime inimesi ühendada, luua organisatsioon ja hakata seda juhtima.
Kui võim on legaliseeritud (legitiimne), alluvad inimesed sellele kui jõule, millele vastu seismine on kasutu ja ebaturvaline.
Ühiskonnas on võimusõltuvuse avaldumisel ka teisi, seadustamata aspekte. Inimeste suhtlemine isiklikul tasandil viib sageli võimusuhete tekkeni, paradoksaalsete ja terve mõistuse seisukohalt seletamatute. Inimene saab omal vabal tahtel, kellegi õhutamata, eksootiliste sektide pooldajaks, mõnikord tõeliseks oma kirgede orjaks, mis sunnivad teda rikkuma seadust, otsustama tappa või sooritama enesetapu. Vastupandamatu tõmme hasartmängude vastu võib inimese elatist ilma jätta, kuid ta pöördub ikka ja jälle tagasi ruleti või kaartide juurde.
Seega omandavad pidevalt korduvad suhtlused paljudes eluvaldkondades järk-järgult stabiilse, korrapärase ja etteaimatava iseloomu. Sellise korrastamise käigus tekivad erilised sidemed, mida nimetatakse sotsiaalseteks suheteks. Sotsiaalsed suhted - need on stabiilsed sidemed, mis tekivad sotsiaalsete rühmade vahel ja nende sees materiaalse (majandusliku) ja vaimse (juriidilise, kultuurilise) tegevuse käigus.
Kodumaises teaduskirjanduses kasutatakse mõistet "sotsiaalsed suhted" kahes peamises versioonis: 1)
laiemas tähenduses, kui see viitab kõigele ühiskonnaga seonduvale, vastupidiselt loodusnähtustele (s.t.
Mõiste on samaväärne sõnaga "avalik"); 2)
kitsas tähenduses käsitletakse sotsiaalseid suhteid sotsiaalsete nähtuste osana, mis seisavad ühes reas teiste sama järjestuse tüüpidega - majanduslike, poliitiliste, vaimsete ja ideoloogiliste. Selline lähenemine korreleerub ühiskonna jagunemisega majandusliku, sotsiaalse, poliitilise ja vaimse elu sfäärideks (G.S. Arefieva, V.S. Barulin, B.A. Chagin).
Sotsiaalsete suhete tõlgendamiseks teises kitsas tähenduses on mitu võimalust. Esiteks on nende olemus NÄHTUD selles, et nad seovad inimesi sotsiaalseteks kogukondadeks (G.V. Osipov). Selle seisukoha järgi väljendavad inimestevahelised suhted, kes moodustavad mingi ühtse sotsiaal-professionaalse grupi, inimeste huvide sarnasust, mida ühendavad vastavad märgid.
Teiseks on üsna levinud arusaam, et sotsiaalsed suhted on need, mis arenevad üle võrdsusest-ebavõrdsusest, sotsiaalsete osalejate tegevusest seoses nende ebavõrdse positsiooniga ühiskonnas ja rolliga avalikus elus (T.I. Zaslavskaja).
Kolmandaks on olemas sotsiaalsete suhete tõlgendused, mida määratletakse kui sotsiaalsete suhete tüüpi või klassi, mis arenevad erinevate sotsiaalsete subjektide – indiviidide, nende erinevate kogukondade ja ühenduste, aga ka indiviidi ja mis tahes mastaabis ühiskonna vahel – sarnasuste kohta. või erinevused sotsiaalses staatuses, eluliste vajaduste rahuldamise võimalustes ja eluviisides (A.I. Kravchenko, N.I. Lapin).
Neid seisukohti analüüsides tuleks teha väike täpsustus. Sellegipoolest ei tegutse inimene kunagi täielikult teadlikult, asutamist mõjutavad erinevad emotsioonid (meeldib, ei meeldi), füüsiline seisund (näiteks väsimus, eufooria heast õnnest), iseloom ja temperament, sotsiaalsed tegurid: haridus, elukutse ja mitmed teised. hooldussuhted rühmades (Yu.G. Volkov, 2003).
Sotsiaalsed suhted saavad olla ainult vastastikused, kuid mitte tingimata positiivsed, mõlema poole positiivsed. Kui osapooled tajuvad ja hindavad üksteist erinevalt, näiteks üks pool surub peale sõprust, pakub ühistegevust, teine aga keeldub agressiivselt, provotseerib skandaale - see on ka sotsiaalne suhe. Sotsioloogia eristab kolme kõige üldisemat tüüpi suhteid: koostöö (koostöö), konkurents (rivaalitsemine) ja konflikt.
Koostöös on suhtluses osalejatel kokku lepitud väärtused, nende tegevus ei lähe vastuollu ei teiste hoiakute ega käitumisega ning see viiakse läbi vastastikku kasulikult suhtlevatele osapooltele. Rivaalitsemine põhineb ühe poole soovil luua võimusuhteid. Võim (mõnede võime kontrollida teiste tegevust ka vastu viimaste tahtmist) on inimese ja ühiskonna elus määrava tähtsusega. Tihti võrreldakse rivaalitsemist konkurentsiga, kui erinevad subjektid osalevad oma tegude ja tulemuste võrdlemisel kokkulepitud reeglite järgi, mis tunnustavad vastase õigusi ning järgivad kehtestatud formaalseid nõudeid ja moraalinorme.
Konkurents - sotsiaal-majanduslike, turusuhete alus - on võitlus eeliste (kapital, võim, sissetulek) pärast tingimustes, kus on vaenutunne, viha vastase vastu, vihkamine, hirm, aga ka soov edasi jõuda. iga hinna eest. Konflikti ajal toimub avatud, otsene vastasseis, mõnikord relvad käes (vt Sotsiaalne konflikt).
Sotsiaalsete suhete hulgas on ka sotsiaalse sõltuvussuhted. Üks pool (indiviid, grupp) on sel juhul domineeriv, see on mõne tegevuse toimepanemine, millega kaasneb tingimata teise poole tegevus. Sageli on praktikas kaks vastastikust sõltuvust: noorte ja vanemate pereliikmete vahel, õpilaste ja õpetajate vahel, naaberriikide vahel.
Sotsiaalne sõltuvus põhineb ka positsiooni erinevusel rühmas. Madala positsiooniga isikud sõltuvad siin kõrgema staatusega indiviididest või rühmadest; alluvad sõltuvad juhist. Sõltuvused võivad ilmneda selgesõnalisena, kuid võivad olla ka varjatud (varjatud). Seega, laps sõltub loomulikult vanematest, kuid vanemad arvestavad oma elus laste huvidega.
Sotsiaalsete suhete iseloomustamisel tuleks silmas pidada nii nende subjektiivset kui objektiivset alust. Kuna inimeste, sotsiaalsete gruppide ja sotsiaalsete kogukondade vahelist interaktsiooni iseloomustavad suuresti teadlikud käitumisaktid (tegevus), mille käigus tekivad nähtused ja protsessid, millel on puhtsubjektiivsed tunnused - deprivatsioon (vt Deprivatsioon), frustratsioon (vt Frustratsioon), anoomia (vt. anoomia), häbimärgistamine. Nendes suhetes toimub aga nende objektistamise protsess – neist saab oluline, sageli ka otsustav tegur kogu ühiskonnaelu arengus ja toimimises. See protsess on tingitud asjaolust, et sotsiaalseid suhteid vahendavad paljuski eelkõige majanduslikud suhted, mis määravad iga ühiskonna aluse.
Öeldut kokku võttes võime järeldada, et sotsiaalsed suhted on teadlikud korduvate interaktsioonide kogumid, mis on inimeste jaoks olulised. Kui indiviidid korreleerivad oma interaktsioone oma tähenduses üksteisega ja järgivad sobiva käitumise mustreid, siis saame rääkida nendevaheliste sotsiaalsete suhete loomisest. Interaktsioonid (kontaktid ja üksiktoimingud) muutuvad sotsiaalseteks suheteks väärtuste ja väärtusorientatsioonide tõttu (vt Väärtusorientatsioonid), millest üksikisikud ja inimrühmad juhinduvad ja mida soovivad saavutada.
Peamine kirjandus
Volkov Yu.G. Sotsiaalsus // Sotsioloogiline entsüklopeedia. M., 2003. T. 2. S. 489-490.
Osadnaya GI Sotsiaalsfääri sotsioloogia. M., 2003.
Osipov G.V. Sotsiaalne. Sotsiaalsed suhted // Entsüklopeediline sotsioloogiline sõnaraamat. M., 1995. S. 510, 689-690.
Sotsioloogiline entsüklopeediline sõnastik. M., 1998.
lisakirjandust
Volkov Yu.E. Sotsiaalsed suhted ja sotsiaalsfäär // SOTSI. 2003. nr 4. S. 45-52.
Giddens E. Sotsioloogia. M., 1999. Mida saab sotsioloogia meie tegude kohta öelda? lk 33-34.
Elustiil, sotsiaalsfäär // Sotsioloogiline entsüklopeedia: 2 kd M.: Mõte, 2003. Kd.
1. Selle toimimise käigus kuvatakse juhtimissüsteem kujul erinevate toimingute kogum, mida teeb teatud arv inimesi, mida ühendavad ühised huvid ja ühine eesmärk.
Nimetatakse inimestevaheliste sidemete kogumit, mis tekib nende suhtlemise käigus inimestevahelised suhted. Ühiskonnas on erinevaid sotsiaalseid suhteid, mis eristatakse järgmistel põhjustel:
vastavalt subjektile (sotsiaalsete suhete kandjale) on sotsiaalsed suhted:
individuaalne (isiklik);
inimestevaheline;
grupisisene;
rühmadevaheline;
rahvusvaheline;
objekt:
majanduslik;
poliitiline;
sotsiaalkultuuriline;
religioosne;
pere majapidamine.
modaalsus (indiviidide rühmade vahelise suhte olemus), sotsiaalsed suhted liigitatakse suheteks:
koostöö;
vastastikune abi;
rivaalitsemine;
konflikt;
alluvus (pealik-alluv);
vormistamise elementide olemasolu või puudumine
ametnik;
mitteametlik.
2. Juhtimissüsteemi töötamise ajal
Kuus sotsiaalsete suhete põhitüüpi:
ametnik, mis eristuvad oma asümmeetria poolest. See omadus väljendub selles, et juhtimissüsteemi toimimise protsessis areneb kõige sagedamini alluva sõltuvus ülemusest. Teenindussuhete olulisim tunnus on volitused otsustada, mida ja kuidas alluv tööajal tegema peab, ning määrata ülesandeid, mida ta peab täitma;
funktsionaalne - on üles ehitatud nii, et juht ei otsusta, mida alluv tegema peaks. Juhi roll on pigem nõustamine ja abistamine kui korralduste andmine. Funktsionaalse ühenduse raames ei ole vastu võetud käskkirju ja korraldusi;
tehniline, milles kõik peavad selgelt täitma oma ülesandeid ja saavutama oma funktsioonide võrdselt selge täitmise ka teiste töötajate poolt;
teave - seotud ühesuunaliste või vastastikuste protsessidega, mille käigus teavitatakse objekti kõigist olekutest ja olekumuutustest, millest teavitaja teab ja mida informeeritu peab teadma, et saaks oma ülesandeid tõhusalt täita;
spetsialiseerunud - seotud tööjaotusega (eesmärkide ja tegevuste jaotamine nende saavutamiseks) selle süsteemi (organisatsiooni) erinevate tegevusvaldkondade juhtimisel;
hierarhiline - juhtimisredeli (juhtimisvertikaal) erinevatel tasanditel paiknevate süsteemi lülide või rakkude vahel, milles iga madalam juhtimistasand allub kõrgemale juhtimistasandile.
Sõltuvalt juhtide vaheliste suhete olemusest on sotsiaalsed suhted juhtimissüsteemis järgmised:
bürokraatlik
paternalistlik;
vennasterahvas;
Partner.
bürokraatlikud suhted mis põhineb haldushierarhial. Selliste suhete olemasolul määratakse igale töötajale jäigalt oma funktsionaalsed kohustused. Juhid teevad otsuseid ja alluvad peavad neid ellu viima. Töötajate ja kogu organisatsiooni tegevuse jälgimine on väljakujunenud auditiprotseduur. Vastutus juhtumi õnnestumise ja võimalike ebaõnnestumiste eest lasub vastaval täitjal. Ülemuste ja alluvate vahelised kontaktid on peamiselt ametliku (formaalse) iseloomuga ja piirduvad ametlike suhetega.
Kell paternalism suhete hierarhia on selgelt väljendatud ja "omaniku", kes tavaliselt teeb individuaalseid otsuseid, õigused on vaieldamatud. Alluvatelt nõutakse ja eeldatakse, et nad on oma ülemustele lojaalsed. "Peremees" kontrollib valvsalt oma alluvate tegevust, kuid võtab vajadusel üle osa neile pandud funktsioonidest. Vastutus juhtumi õnnestumise või võimalike ebaõnnestumiste eest on jagatud. "Peremees" hoiab rangelt organisatsiooni ühtsust, mitte formaalse regulatsiooni, vaid oma isikliku mõju kinnitamise ja pideva säilitamise kaudu. Hoolimata rangest hierarhiast antakse suhetele isiklik iseloom, mis väljub ametlikest raamidest. Millal vennalikkus suhete hierarhia on hoolikalt silutud ja pehmendatud. Domineerib soov teha otsuseid ühiselt pärast nende kollektiivset arutelu. Seega väidab juht suhetes oma alluvatega pigem juhi, mitte ülemuse või "meistri" rolli. Alluvatele antakse piisav iseseisvus ning ühistegevuses oodatakse vastastikust abi ja tuge nii juhilt kui ka tavatöötajatelt. Igasugust edu loetakse kogu meeskonna ühiseks teenemiseks, iga ebaõnnestumist aga kõigi meeskonnaliikmete ühiseks õnnetuseks. Suhted sellises organisatsioonis on rõhutatult mitteformaalsed.
Millal partnerlussuhted hierarhilised suhted, kuigi need on olemas, ei ole selgelt väljendatud. Otsused tehakse arutelu põhjal, kus igaüks teeb ettepanekuid vastavalt oma kvalifikatsioonile ja erialadele. Juht ei anna käsku, vaid koordineerib üldist tegevust. Asjakohased funktsioonid on selgelt määratud igale töötajale ja juht ei sekku nendesse ning jooksvat kontrolli enamasti ei pakuta. Alluvad peavad mõistma tehtud otsuste tähendust ja neid iseseisva töö käigus ellu viima. Vaatamata tehtud otsuste ja tegevuste kollegiaalsusele depersonaliseeritakse töötajatevahelised suhted ja viiakse üle teeninduskontaktide põhimõttele. Partnerlus on demokraatlik - iseseisvad isikud ühinevad ühistegevuseks vaba lepingu alusel ning juht koordinaatorina jaotab ülesandeid ning jälgib kokkulepitud tingimuste ja kohustuste täitmist.
Autoriteet (ladina keelest auctoritas - võim, mõju) laiemas tähenduses - inimese või organisatsiooni üldtunnustatud mõju ühiskonnaelu erinevates sfäärides, mis põhineb teadmistel, moraalsetel voorustel, kogemustel; kitsamas tähenduses üks võimu teostamise vorme.
See on äärmiselt ebastabiilne, lühiajaline ja muutlik mõjuvorm. Selline mõjutamine on võimalik tingimusel, et te ei ohusta teise inimese elu ega sotsiaalset positsiooni, vaid osutate talle kasulikku teenust.
Kui naudite oma kaaslaste seas autoriteeti suure targa, ausa ja põhimõttekindla inimesena või nende huvide aktiivse kaitsjana näiteks kooli juhtkonna ees, siis suudate oma üleolekut säilitada ainult siis, kui te ei kaota. omadused, mille eest teid austatakse. Austus on autoriteedi alus. Kui olete näidanud end ebakompetentse, ebaausa või kaitsetuna, kaotate ülekaalu ja liitute järgijate ridadega – nendega, kes järgivad autoriteetset juhti ja loodavad tema abile.
Reeglina ei ole autoriteetsed suhted vormistatud ühegi ametliku harta ega ametliku korralduse, määruse, seadusega. Seetõttu nimetatakse neid mitteametlikeks. Teised täidavad autoriteetse isiku tahte isikliku palvena ja mitte nagu tellimus.
Autoriteedi mõiste täpses definitsioonis pole teaduskirjanduses üksmeelt. Mõned autorid, eelkõige K. Marx, M. Weber, J. Austin, B. Russell, D. Easton, R. Berstedt, peavad autoriteeti võimu avaldumise tüübiks, mitmekesisuseks või vormiks. Nad usuvad, et võim ja autoriteet on omavahel seotud üldise ja erilisena ning autoriteet on võimatu ilma võimuta. Teised (X. Arendt, M. Crozier, K. Friedrich, R. Friedman, P. Winch) peavad võimu ja autoriteeti iseseisvateks nähtusteks. Barnard, pidades silmas autoriteedi probleemi organisatsioonis, võtab kasutusele mõiste "aktsepteeritud autoriteet".
Pidades korraldusi formaalses organisatsioonis kõige olulisemaks autoriteedi väljenduseks, rõhutab ta, et selle atribuuti ei too käskudesse mitte need, kes neid annavad, vaid vastupidi, need, kellele need on adresseeritud. Teisisõnu on volituste hindamise viimane kriteerium, kas üksikisikud nõustuvad või ei nõustu neile adresseeritud korraldustega.
Selleks, et korraldusi võetaks autoriteetseks, peavad need olema: a) arusaadavad; b) olema kooskõlas organisatsiooni eesmärgiga; c) üldiselt võrreldavad nende isikute isiklike huvidega, kellele need on adresseeritud; d) teostatav. Barnard leiab, et autoriteedi aktsepteerimise probleemi organisatsioonis tuleks käsitleda seoses niinimetatud "ükskõiksuse tsooniga", mis tähendab, et iga indiviid võtab korraldusi meelsasti vastu ainult teatud piirides, mis loomulikult võivad muutuda. Administraatorid, kui nad tahavad, et alluvad kuuletuksid
neile antud käsud peavad suutma seda tsooni määrata. "Ükskõiksuse tsoonis" korraldustele kuuletumist toetavad ka "organisatsiooni arvamus" ja "rühma vaated".
Rõhutades mõistet "aktsepteeritud autoriteet", juhib Barnard tähelepanu sellele, et mitteaktsepteeritud autoriteet on sisuliselt "kõrgeima võimu väljamõeldis", mis põhineb "vetoõigusel" korralduste saajate käes.
Seda õigust saab kasutada, mida sagedamini, mida sagedamini näitavad juhtivatel kohtadel olevad isikud üles võimetust, tingimuste teadmatust või suutmatust õigesti väljendada, mida tuleb täita. Samal ajal on inimesed organisatsioonis valmis tunnustama juhi palju suuremat autoriteeti, mis väljub tavapärasest ükskõiksuse tsoonist, kui selline administraator ühendab oma ametikoha formaalse autoriteedi võimete, teadmiste ja mõistmisega, et tulemuseks on "juhtimise autoriteet" .
Laias laastus on autoriteedi tõlgendamisel kaks traditsiooni. Esimese järgi on autoriteet käsuõigus, see tähendab seaduse, staatuse, institutsiooni (de jure autoriteet) atribuut. Inimestel on autoriteet niivõrd, kuivõrd nad hõivavad teatud süsteemis mõne koha või ametikoha. Selle käsitluse olemust väljendas aastaid tagasi inglise filosoof T. Hobbes: autoriteeti mõistetakse alati kui õigust sooritada mingi tegevus. Teises traditsioonis on autoriteet inimese subjektiivne omadus, mis on tingitud teadmistest, oskustest jne (de facto autoriteet).
Mõlemat tüüpi volitused eeldavad nõuete kehtivuse ideed, mille kriteeriumiteks võivad olla vanus, sugu, staatus, elukutse, isikuomadused, varandus, ametlikud dokumendid jne, välja arvatud autoriteetse korralduse sisu. Mõlemad autoriteeditüübid sõltuvad "autoriteedisuhetes" osalejate väärtustest ja tõekspidamistest. A-l on autoriteet osaliselt seetõttu, et idee tema autoriteedist vastab väärtustele.
isiklik autoriteet isikuomaduste põhjal. Seda tüüpi autoriteet on mitteinstitutsionaliseeritud suhe subjekti ja objekti vahel. Selline on suhe inimeste kui indiviidide vahel. Armastus, imetlus, sõprus või kaastunne on isikliku autoriteedi aluseks. Isikliku autoriteedi kõige levinum omadus on aga kompetentsus. See on nii oluline omadus, et teadlased pakuvad välja isikliku autoriteedi alamliigi - pädeva autoriteedi, mille allikaks on ühe inimese usk, et teine on teadmiste poolest temast parem ja mõistab paremini, kuidas oma huve realiseerida.
traditsiooniline, nimetatakse M. Weberi järgi autoriteediks, mille legitiimsuse taga on usk võimu pühadusse ja iidsetesse seadustesse. Näitena võib tuua vanemate ja laste, nooremate ja vanemate, meeste ja naiste jne suhted.
seaduslik volitus See on üles ehitatud ratsionaalsetel alustel - usk kohaldatavate reeglite seaduslikkusse ja nende inimeste õigus käske anda, kellele nad on antud volitused. Volituste allikaks on sel juhul õigusnormid, seadused, staatusõigused. Seadusliku võimu teostamisel seletatakse käsukuulekust asjaoluga, et isik tunneb end sunnitud kuuletuma.
Autoriteeti ja võimu peetakse ühe terviku kaheks pooleks. On see nii? Jah. Mis on aga tervik, mis neid ühendab? See on privileegide omandamine, mida teistel ei ole. Autoriteet ja võim annavad just selle. See on nende tulemus. Ja tee autoriteedi ja võimu juurde
erinev. Võimu all määratakse inimene, kellele antakse formaalsed omadused. Võim on võime oma tahet peale teiste tahtmist peale suruda. Vastupidi, autoriteet ei ole tahte pealesurumine, vaid tegutsemine teiste nõusolekul.
Esimene on kuulsus, avalik tunnustus, austus, vabatahtlikkus. Need on autoriteedi väljendamise vormid. Võimu koostisosad on kontroll, domineerimine, domineerimine, surve, sundimine. Need on võimu väljendamise vormid.
1) nemad vabatahtlikult ära tunda midagi neist kõrgemal on autoriteet,
2) neid sunnitud tunnistama midagi neist kõrgemal on jõud.
Autoriteedi ja võimu vahel valitseb asümmeetria. Inimesed, kellel on formaalne üleolek ehk võim, kipuvad kasutama ka mitteformaalset üleolekut, st autoriteeti. Siiski ei püüdle autoriteet formaalse konsolideerimise poole, vaid vastupidi, selline autoriteet on vastunäidustatud. Kui rahvaarmastust nautinud inimene saab ametliku tunnustuse, kaotab ta sageli oma alamate silmis autoriteedi, eriti kui rahvale valitsus ei meeldi. Kui valitsuse ametikoha saab ka rahva lemmik, näiteks saadik, mis rahvale meeldib, siis see tähendab, et ka valitsusamet (formaalne võim) nautis rahva seas mitteametlikku armastust ehk autoriteeti.
Kui rahva valik valmistab rahvale pettumuse, jahtuvad nad tema suhtes; kui formaalne juhtimine ei õigusta alluvate lootusi, siis võim võõrandub.
Niisiis, juhi "oluliste teiste" hulgast kõrvalejätmiseks on kaks erinevat viisi: autoriteediga - jahutamine, võimuga - võõrandumine. Autoriteediga ei saa olla võõrandumist, see on absurd. Kui valitsus pürgib ka autoriteedi poole, siis ta teab võõrandumist ja püüab taandada selle jahenemise kui võõrandumise nõrgema versiooni tasemele. Võõrandumine on sotsiaalne protsess, jahtumine on psühholoogiline.
Sotsiaalsed suhted on alati tegevused, tegevused on alati mõiste olemasolu ja mõiste olemasolu on alati subjekti ja objekti ühiste huvide väljendus.
Selge on see, et huvid või vajadused avalduvad avaliku elu erinevates valdkondades. Inimene vajab söömist, magamist, õppimist, tööd, sõpru, perekonda ja palju muud. Nende ja paljude teiste probleemide lahendamiseks ning seega ka oma vajaduste rahuldamiseks astub inimene suhetesse teiste inimestega, kellel on täpselt samad huvid ja vajadused. Kuna inimese huvid on väga mitmekesised, kuid peegeldavad tema elu teatud valdkondi, siis on suhted erinevad tüübi, olemuse, intensiivsuse jms poolest.
Sotsiaalsete suhete tüpoloogiat saab alustada kogu sotsiaalset olemist määravatest globaalsetest ja põhitüüpidest. Tõenäoliselt on iga inimese ja kogu inimkonna peamine huvi elu taastootmine, mõistetuna kõige laiemas tähenduses. Sellest inimkonna peamisest vajadusest lähtuvalt saame eristada selle rakendamise kolme peamist suunda ja neile vastavaid kolme peamist sotsiaalsete suhete tüüpi:
- 1. inimeste huvid ja vajadused inimkonna bioloogilise paljunemise vallas;
- 2. inimeste huvid ja vajadused sotsiaalse taastootmise või indiviidi sotsialiseerimise, tema kujunemise kui sotsiaalse olendi vallas;
- 3. inimeste huvid ja vajadused materiaalse taastootmise vallas, s.o. toiduainete, riiete, eluaseme jne tootmine.
Elu taastootmine Yakub E.A. Sotsioloogia: Õpik:: .- H .: Constant, 1996.- Lk. 83
Ilma nende kolme huvide ja vajaduste grupi realiseerimiseta on võimatu lahendada kogu elu probleemi ja sellest tulenevalt ka kõiki teisi inimlikke ülesandeid. Lihtne bioloogiline paljunemine on võimalik ainult siis, kui isend on hästi või halvasti toidetud ja kui ta on sotsialiseerunud. Materiaalne taastootmine on sama võimatu ilma täieliku sotsialiseerumiseta. Sellest lähtuvalt on sotsialiseerumisprotsess võimatu ilma materiaalse taastootmiseta, rääkimata bioloogilisest.
Kõik need globaalsete vajaduste realiseerimise suunad sisaldavad erahuvide rühmi. Seega sisaldavad bioloogilise paljunemise valdkonna vajadused huvigruppe seksi, pere loomise, laste jne valdkonnas. Sotsialiseerimine hõlmab vajaduste rahuldamist kasvatuse, hariduse, kultuuri, vaimse arengu jne valdkonnas. taastootmine eeldab vajaduste rahuldamist toiduainete tootmise, riiete jms valdkonnas. Sellest tulenevalt sisaldab igaüks neist huvigruppidest teisi, eravajadusi.
See loob huvide hierarhia, vajadused kõige üldisemast kuni konkreetseni, üksiku, spetsiifiliseni. Nende realiseerimiseks astuvad inimesed üksteisega rida privaatseid ja rangelt määratletud suhteid. Identsete huvide kogum, näiteks materiaalsete väärtuste tootmise või bioloogilise paljunemise valdkonnas, tekitab ka teatud suhete süsteemi, millel on samad omadused, st. suhted, mis on suunatud teatud probleemide lahendamisele, teatud huvide rahuldamisele. Seega tekivad sotsiaalsete suhete tüübid.
Inimeste interaktsioonivajadused oma probleemide lahendamisel eeldavad teatud reeglite ja seaduste väljatöötamist sotsiaalsete suhete tüüpide kujunemiseks, mille tulemusena tekib stabiilne sotsiaalsete suhete tüüp. Järgides neid reegleid ja seadusi, võite olla kindel, et teete õiget asja ja loota, et lahendate oma probleemi. Sotsiaalsete suhete tüüpide toimimise seaduste tundmine võimaldab inimesel tunda end konkreetses sotsiaalses rühmas üsna mugavalt, mõista enam-vähem selgelt oma kohta rühmas ja iga selle liikme kohta. Pealegi toimib sotsiaalsete suhete tüüp nii-öelda koordinaatsüsteemina sotsiaalses grupis oleva inimese enesemääratlemiseks ja üksteise tunnustamiseks, enda ja ühiste ülesannete kindlaksmääramiseks. See on ka märkimisväärne energiasääst, kui enamikul sotsiaalse suhtluse juhtudel ei ole vaja kulutada lisaenergiat mustrite tuvastamisele, seda tüüpi sotsiaalsete suhete tunnuste paljastamisele jne.
Sotsiaalsete suhete tüüpidel on arengusuund, iseloom ja tunnused. Stabiilse sotsiaalse formatsioonina on sotsiaalsete suhete tüübil püsiv kalduvus enesesäilitusele, mis tuleneb eelkõige selle kontseptuaalsete hoiakute konservatiivsusest. Mida levinumad on seda tüüpi sotsiaalsed suhted, seda vastupidavam on see välismõjudele ja muutustele, seda kergemini ja kiiremini see end taastoodab.
Me reprodutseerime pidevalt ühiskonnas aktsepteeritud sotsiaalsete suhete tüüpe, väikestes ja suurtes rühmades, inimestevahelistes suhetes, taastoodeme neid oma igapäevaelu igal hetkel.
Kui hävis peaaegu kogu ühiskonna kultuurikiht, siis revolutsioonieelse Venemaa au ja südametunnistus, mis riigi progressiivse arengutee eest hoolitsedes ei võimaldanud madala kultuuritasemega inimestel tungida sotsiaalsesse juhtimissüsteemi, just viimased olid ühiskonna sotsiaalpoliitilises ja majanduslikus struktuuris võtmepositsioonidel. Nii nagu iga inimene sisaldab inimkonna bioloogilise arengu ajalugu, sisaldab ühiskond kogu tema arengu ajalugu. Venemaal ja seejärel NSV Liidus hakkas madala kultuuritasemega sotsiaalne kogukond taastootma vastavat tüüpi sotsiaalseid suhteid esmalt majanduses, seejärel poliitikas, vaimses elus jne, mis oli kõige lähedasem ja kõige arusaadavam. sellele.
Ja täna on see protsess ilmne. Nn perestroika perioodil hakkasid avalikule areenile tulema kõrge kultuuriga ja kõrgelt haritud inimesed (viimases Nõukogude valitsuses ilmusid ilmselt esimest korda ajaloos akadeemikud). Nad hakkasid looma uut tüüpi sotsiaalseid suhteid, mis põhinesid demokraatlikel põhimõtetel, kuid mineviku sotsiaalne kogukond ei keeldu ega saa keelduda vana tüüpi sotsiaalsetest suhetest. Perestroikat puudutava fraseoloogia taga reprodutseeriti seda tüüpi suhteid pidevalt, peamiselt poliitilises, sotsiaalses ja majanduslikus valdkonnas. Sotsiaalsete suhete reliikviatüübid on väga visad, neil on suurem kohanemisvõime, erinevalt uute, progressiivsete nõrkadest võrsetest.
Jätkusuutlikud sotsiaalsed suhted ei sõltu ainult üldistest ja erahuvidest. Olulist rolli mängib kultuuriline ja ajalooline taust, olenevalt sellest, millist tüüpi sotsiaalsed suhted arenevad ja arenevad erineval viisil konkreetses inimeste eluvaldkonnas.
Kultuuri- ja ajaloolise arengu käigus kujunenud sotsiaalsete suhete tüüp moodustab selle sotsiaalse kogukonna arengust teatud kontseptsiooni, mida on aja jooksul väga raske muuta. Ja kuigi vanusefaktor mõjutab üsna oluliselt indiviidi võimet muuta kontseptsiooni ja vastavat tüüpi sotsiaalseid suhteid, sõltub see suurel määral muidugi indiviidi kultuurilisest tasemest. Eriti stabiilseteks võib nimetada rahvuslikke sotsiaalsete suhete tüüpe, hõimu-, territoriaalseid, professionaalseid, vanuselisi jne.
Kui vaadelda materiaalse elu taastootmist üsna laias tähenduses, siis piirdub kogu inimtegevus selgelt määratletud hulga sotsiaalsete suhete tüüpidega ja kahtlemata nende domineeriva tüübi olemasoluga. Samas on oma tüüpi sotsiaalsete suhete säilitamine sisuliselt iseenda kui isiksuse, indiviidi jne säilitamine.
Kuna inimestel on erinevad huvid, näiteks materiaalsete väärtuste tootmise ja jaotamise, rahvastiku taastootmise, võimu jaotamise jms vallas, ilmnevad, nagu ma juba ütlesin, rangelt piiritletud sotsiaalsed suhted, mida uurivad spetsiaalsed sotsiaalsed distsipliinid - majandus. , demograafia, poliitika, õigus jne Ühiskondlike suhete olemus jääb muutumatuks, kuid see avaldub ühiskonnaelu erinevates valdkondades erinevalt. Sotsioloogide pöördumine paljude eriküsimuste ja vastavate vastustega vastajate poole tähendab tegelikult inimese huvide ja nende kaudu erinevate sotsiaalsete suhete süsteemide, nende tüüpide, iseloomude, haridusseaduste jne väljaselgitamist. .
Pole üllatav, et sotsiaalpsühholoogial on nii palju erinevaid suundi, mistõttu tundub, et sotsioloogia tegeleb "kõigega maailmas", tungib teiste teaduste sfääridesse ja ei paista omavat oma spetsiifikat ja oma teemat.
Seega viis sotsiaalsete suhete areng materjali tootmise ja levitamise vallas sotsiaalökonoomika, tööstussotsioloogia, töösotsioloogia ja kollektiivide sotsioloogia kujunemiseni. Ühiskondlike suhete uurimine rahvastiku taastootmise vallas aitas kaasa viljakuse, abielu ja perekonna sotsioloogia loomisele. Ühiskondlikud suhted kultuuri ja hariduse vallas vastavad haridussotsioloogiale, kultuurile jne.
Igas eluvaldkonnas on sotsiaalseid suhteid ja kõikjal võivad need olla sotsioloogia teemad. Näiteks hakkas sotsioloogia uurima inimeste suhteid moevaldkonnas ja ilmus "moesotsioloogia". See uurib suhteid propaganda ja avaliku arvamuse kujundamise vallas ning vastab propaganda ja avaliku arvamuse sotsioloogiale. Sotsioloogia on huvi tundnud inimeste suhete vastu seksi vallas ja on olemas seksuaalkasvatuse sotsioloogia, prostitutsioon. Sotsioloogide tähelepanu köitsid suhted ebaseadusliku käitumise vallas, tekkis õigussotsioloogia.
Ühiskondlike suhete raames käsitletakse ka nn rakendusuuringuid, näiteks tööalase aktiivsuse, tööga rahulolu, sotsiaalse ja ametialase kohanemise uurimist. Nendest seisukohtadest lähtuvalt tuleb arvestada nii nn erisotsioloogiliste teooriatega kui ka keskmise taseme teooriatega, nagu näiteks külasotsioloogia, pere, avalik arvamus jne. Neid tuleks aga juba käsitleda. sotsiaalsete suhete süsteemina üldisemalt kõrgemal tasemel. Ühiskondlike suhete raames tuleks käsitleda ühiskonda ennast, mis on ühtlasi ka sotsiaalsete suhete süsteem, mis areneb vastavalt eriseadustele.
sotsiaalne isiksus ühiskonna väärtus
