Mõiste "vanemlik positsioon" on integreeriv omadus, mis määrab lapse emotsionaalse aktsepteerimise tüübi, kasvatuse motiivid ja väärtushinnangud, lapse kuvandi tunnused vanemas, vanema ettekujutuse endast. vanemana (kujutis "Mina kui lapsevanem"), rollimängulise vanemliku käitumise mudelid, lapsevanemaks olemisega rahulolu määr .

Veel 1930. aastatel. Eraldi tõsteti esile selliseid vanemlikke hoiakuid nagu "aktsepteerimine ja armastus", "selge tagasilükkamine", "liigne eestkoste" ja "liigne nõudlikkus" [Shvantsara, 1978]. Vanemliku positsiooni määratlus, mis põhineb ainult ühel, ehkki vanemliku suhte domineerival parameetril, lihtsustab aga oluliselt selle sisu.

Mõiste "vanemapositsioon" definitsioonid on erinevad. A.S. Spivakovskaja kvalifitseerib selle reaalseks orientatsiooniks, mis põhineb teadlikul või alateadlikul hinnangul lapse kohta, mis väljendub lastega suhtlemise viisides ja vormides. Vanemlik positsioon on vanemliku emotsionaalse suhtumise süsteem lapsesse, temaga suhtlemisstiili ja temaga käitumisviiside süsteem (A.A. Bodalev, V.V. Stolin). JA MINA. Varga-i V.A. Smehhov määratleb vanemliku positsiooni kui vanema emotsionaalse suhtumise lapsesse, temaga suhtlemise stiili ja lapse kognitiivse nägemuse kolmainsust.

E.O. Smirnova identifitseerib vanemliku positsiooni kaks struktuurset komponenti - isiklikku ja objektiivset, mis määravad lapsevanema suhtumise originaalsuse ja sisemise konflikti, peegeldades selle duaalsust. Isiklik põhimõte väljendub vanema tingimusteta armastuses lapse vastu ja sügavas kiindumuses. Teema seab täiskasvanu objektiivse hindava suhtumise lapsesse, mille eesmärk on kujundada tema isiksuse sotsiaalselt väärtuslikke omadusi ja omadusi [Smirnova, Bykova, 2001]. Hindav suhtumine on tingitud vanema vastutusest oma lapse edasise heaolu ja arengu eest.

Niisiis iseloomustab vanemlikku positsiooni emotsionaalne suhtumine lapsesse aktsepteerimise / tagasilükkamise osas, lapse vanemliku kuvandi tunnused (kognitiivne nägemus), teatud suhtlusstiil lapsega, kus oluline komponent on struktureerimine. positsioonid võrdsetena või domineerimis-alumispositsioonidena, distsipliin kui vanemlike nõuete süsteem, vanemliku hariduse väärtused, vanemliku suhte stabiilsuse (stabiilsuse) või ebajärjekindluse (ebajärjekindluse) aste.

Positiivset vanemlust määratlevad:

*suhteline järjepidevus, vanemliku suhte stabiilsus ajas;

*vanemliku suhtumise muutumine koos lapse vanusega, arvestades tema psühholoogilise vanuse eripära (E.O. Smirnova). Ilmselt tuleb vanemate suhtumist lapsesse analüüsides arvestada, kui adekvaatne see on lapse vanusele, tema arenguülesannetele ja eapsühholoogilistele iseärasustele;

*kahe vastandliku tendentsi vanemlike suhete tasakaal - kalduvus luua lapsega maksimaalne lähedus, et kaitsta, tagada turvalisus ja hoolitsus ning kalduvus pakkuda lapsele autonoomiat ja iseseisvust esilekerkivate probleemide lahendamisel.

Transaktsioonianalüüsi rajaja E. Bern püüdis oma õpetuses paljastada inimestevahelise suhtluse sügavaid kihte. Tema teooria põhiidee seisneb selles, et igas inimeses elab justkui mitu inimest ja igaüks neist kontrollib ühel või teisel ajal inimese käitumist. Need kolm inimese egoseisundit: "Vanem" (P), "Täiskasvanu" (C), "Laps" (D):

• "Vanem" on sotsiaalse järjepidevuse allikas, see hõlmab välistest allikatest, peamiselt nende vanematelt ja teistelt autoriteetsetelt isikutelt õpitud sotsiaalseid käitumishoiakuid. Ühest küljest on see kasulike, ajaproovitud reeglite ja juhiste kogum, teisalt eelarvamuste ja eelarvamuste hoidla.
• "Täiskasvanu" - realistliku, ratsionaalse käitumise allikas; see seisund, muide, ei ole vanusega seotud (pidage meeles, et lapsed kasvasid peale mõnda tragöödiat). Olles keskendunud objektiivsele teabe kogumisele ja täielikule vastutusele oma tegude eest, tegutseb "täiskasvanu" organiseeritult, kohanevalt, mõistlikult, hinnates rahulikult nende tegude õnnestumise ja ebaõnnestumise tõenäosust.
• "Laps" - emotsionaalne algus inimeses; see "mina" olek hõlmab kõiki lapsele loomupäraseid impulsse: kergeusklikkust, hellust, leidlikkust, aga ka kapriissust, puudulikkust jne. See hõlmab ka varases lapsepõlves teistega suhtlemise kogemust, reageerimisviise ja omaks võetud hoiakuid. suhe iseendasse ja teistesse (“mul on hea, teised leiavad minus vigu” jne). Väliselt väljendub D ühelt poolt lapselikult vahetu suhtumisena maailma (loominguline entusiasm, geeniuse naiivsus), teisalt arhailise lapseliku käitumisena (jonnaks, kergemeelsus jne).

Ükskõik milline neist egoseisunditest võib inimeses situatsiooniliselt või püsivalt valitseda ja siis ta tunneb, mõtleb ja tegutseb selles seisundis. Ta võib äkki hakata keskkonda tajuma ja käituma oma lapseliku enesehoiaku vaatenurgast (“Ma olen armas poiss, kõik peaksid mind imetlema”, “Ma olen nõrk laps, kõik solvavad mind”) või vaadata maailm läbi nende vanemate silmade (“Meil on vaja inimesi aidata “Sa ei saa kedagi usaldada”).

AT psühholoogiateadus neid on mitu lähenemisi juurde suhtlemise olemuse mõistmine inimeste vahel:

Kommunikatsioon on teabe edastamine ühelt objektilt teisele, kasutades erinevaid sidevahendeid ja mehhanisme. Suhtlemise eesmärk on saavutada vastastikune mõistmine (A. G. Kovaljov);

suhtlemine on inimeste suhtlemine ja teabe edastamine on vaid vajalik tingimus, kuid mitte suhtluse olemus (A. A. Leontiev);

Suhtlemine on inimestevaheliste suhete protsess meeskonnas, mille käigus kujunevad välja grupi kollektivistlikud omadused (K. K. Platonov);

suhtlemine on nii teabevahetus, interaktsioon kui ka nende suhe (V. D. Parygin).

Selline tähelepanu kommunikatsioonile viitab psühholoogide hinnangu tähtsusele selle rollile. Vastuolud vaatepunktides näitavad teistega suhtlemise keerulist suhet. , lahutamatult seotud psühholoogilised nähtused – suhted, interaktsioon ja tegevuse endaga.

V. N. Myasishchevi suhete kontseptsiooni kohaselt tähendab positsioon "isiku domineerivate valimissuhete integreerimist mis tahes tema jaoks olulises küsimuses. See määrab üksikisiku kogemuste olemuse, reaalsustaju tunnused, käitumuslike reaktsioonide olemuse välismõjudele.

Teoreetiline analüüs on näidanud, et termineid "vanemapositsioon, hoiak, hoiak, kasvatus" kasutatakse teaduskirjanduses sageli sünonüümidena.

Niisiis peab A. S. Spivakovskaja vanemlikku positsiooni tõeliseks orientatsiooniks, mis põhineb lapse teadlikul või alateadlikul hinnangul, mis väljendub lastega suhtlemise viisides ja vormides. A. S. Spivakovskaja seisukohast väljenduvad vanemlikud positsioonid suhtlemisel lapsega ja kujutavad endast teadlike ja alateadlike motiivide põimumist. Ta usub, et hoiakute kogumina eksisteerivad vanemlikud positsioonid kolmel tasandil: emotsionaalne, kognitiivne ja käitumuslik. Autor iseloomustab vanemlikke positsioone järgmiste parameetrite järgi:

• * Adekvaatsus – vanemate orientatsiooni aste lapse individuaalsete omaduste tajumisel, tema arengul, lapsele objektiivselt omaste omaduste ning vanemate poolt nähtavate ja realiseeritavate omaduste suhe. Vanemate positsiooni adekvaatsus väljendub lapse kuvandi tajumise moonutuste määras ja märgis. Seega kirjeldab adekvaatsuse parameeter vanemate ja lapsega suhtlemise kognitiivset komponenti.
• * Dünaamilisus - vanemate positsioonide liikuvuse määr, võime muuta lapsega suhtlemise viise ja vorme. Dünaamilisus võib avalduda:
  • a) lapse tajumisel: muutliku lapse portree loomine või lõplikult loodud staatilise portree toimimine;
  • b) suhtlemisvormide ja -meetodite paindlikkuse määr seoses lapse vanusega seotud muutustega;
  • c) lapsele avaldatava mõju varieeruvuse astmes vastavalt erinevatele olukordadele suhtlemistingimuste muutumise tõttu.

Seega kirjeldab dünaamilisuse parameeter vanemate positsioonide kognitiivseid ja käitumuslikke komponente.

* Ettenähtavus – vanemate võime ekstrapoleerida, ette näha lapse edasise arengu väljavaateid ja võime luua temaga edasist suhtlust.

Seega määrab ennustamisvõime nii lapse vanemate poolt tajutava sügavuse, st kirjeldab vanemliku positsiooni kognitiivset komponenti, kui ka lastega suhtlemise erivorme, st vanemliku positsiooni käitumuslikku komponenti.

Emotsionaalne komponent avaldub vanemliku positsiooni kõigis kolmes parameetris (adekvaatsus, dünaamilisus, prognoositavus). See väljendub lapse kujutise emotsionaalses värvingus, ühe või teise emotsionaalse tausta ülekaalus suhtluses: vanemad - lapsed.

T. V. Arkhireeva seisukohast realiseeruvad vanemlikud positsioonid isa ja ema käitumises ühes või teises kasvatusviisis, see tähendab teatud mõjutamismeetodites ja lapse kohtlemise olemuses. Ta tuvastas kolm peamist tegurit, mis iseloomustavad vanemate positsioone: "hüperhooldusõigus - vanemliku hoolitsuse puudumine", "demokraatia puudumine suhetes lapsega - demokraatia", "diktatuur hariduses - autoritaarsuse tagasilükkamine".

A. A. Chekalina toob välja, et vanemlikud positsioonid on vanemlike hoiakute süsteem, mis määrab vanemliku käitumise strateegia ja taktika. Omakorda defineerib autor vanemlikke hoiakuid kui vanemate valmisolekut teatud olukorras tegutseda, lähtudes nende emotsionaalsest ja väärtushoiakust selle olukorra elementidest.

Vanemlik positsioon võib olla teadlik, kui on olemas suhe ja suhtlemine lapsega, mida peegeldab vanem, ja teadvustamata, kui vanema suhtlemine lapsega on allutatud vanema alateadliku motivatsiooni mõjule.

Moodustavate vanemlike seisukohtade sisu kokku võttes märgib M. O. Ermikhina järgmist. Kognitiivne komponent sisaldab ideid lapse tegeliku ja ideaalse kuvandi, vanema olemasolevate positsioonide, tema vanemliku positsiooni kohta. Emotsionaalne komponent on domineeriv emotsionaalne taust, hinnangud ja hinnangud lapse tegelikule kuvandile, tema vanemlikule positsioonile ning vanemate ja laste vahelisele suhtlusele. Käitumiskomponent sisaldab vanemate kommunikatiivseid positsioone, lapsega edasise suhtlemise prognostilist aspekti (planeerimist).

Tüüpiline vanemapositsioon on "üleval", "üleval" asend. Täiskasvanul on jõudu, kogemusi, iseseisvust. Seevastu laps on füüsiliselt nõrk, kogenematu, täielikult sõltuv. Vanemliku positsiooni ideaalne versioon, mille poole abikaasad peaksid püüdlema, on positsioonide võrdsus. See tähendab lapse aktiivse rolli tunnustamist tema kasvatusprotsessis.Enamasti on teadlaste tähelepanu suunatud ebasoodsate vanemlike positsioonide uurimisele, mis kujunevad välja funktsionaalselt maksejõuetutes peredes ja millel on negatiivsed tagajärjed lapsevanemate kujunemisele. noorukite isiksus.

R. V. Ovcharova käsitleb vanemlikku positsiooni kui vanemlike suhete terviklikku süsteemi: suhtumine vanemlikkusse, suhtumine vanemlikku rolli, suhtumine iseendasse kui vanemasse, suhtumine lapsesse ja suhtumine kasvatuspraktikasse.

Nii et suhtumist vanemlikkusse üldiselt saab uurija sõnul iseloomustada läbi selle, kuidas vanemad tajuvad seda õnnelikuna, uhkust ja rõõmu toovana; raske, tuues probleeme; nõudes pingutusi enesearendamiseks, isa ja ema isiksuse muutmiseks; soodustab nende eneseteostust.

Suhtumine vanema (isa, ema) rolli avaldub aktsepteerimises, tagasilükkamises või ambivalentses suhtumises nii enda kui ka teise vanema rolli suhtes; oma vanemliku rolli (isa või ema) piisav aktsepteerimine. Samas on oluline mitte ainult enda, vaid ka partneri rolli aktsepteerimine. Vanemliku rolli mitteaktsepteerimine isa poolt toob kaasa ema vanemliku positsiooni muutumise ja vastupidi.

Suhtumine endasse kui vanemasse avaldub dihhotoomiates enesekindel - ebakindel, leplik - domineeriv, heasüdamlik - nõudlik, usaldav - uskmatu.

Suhtumine lapsesse võib olla emotsionaalselt tasakaalukas või liigse tähelepanu koondumisega lapsele, eraldatult ükskõikne. Võimalik on vanemate konfliktse suhtumise variant oma lapsesse, mille muutlikkuse määravad lapse saavutused või ebaõnnestumised, vanemate meeleolu ja paljud muud tegurid.

Suhtumine kasvatuspraktikasse väljendub vanemate vastutustundes või vastutustundetuses; nende kasvatusliku mõju järjepidevus või ebajärjekindlus lapsele; oma hariduskindluse või ebakindluse tõttu.

Vastavalt uurimistulemustele O.A. Karabanova tuvastas järgmised kõige iseloomulikumad jooned vanemate ettekujutustes endast kui vanemast.

"Ma olen tõeline. 1. Vanemad hindavad valdavalt kõrgelt lapse emotsionaalse aktsepteerimise taset, kuid see teadvustatakse üsna sageli alles kogemuse ja teadlikkuse tasandil ega leia adekvaatset väljendust vanemate suhtluses ja ühistegevuses. koos lapsega. Lapse emotsionaalse aktsepteerimise afektiivse ja subjekti-efektiivse (käitumusliku) taseme ebaühtlus on tingitud erinevatest põhjustest. Vanema-lapse suhte probleemsuse puhul on need järgmised:

• - vanemate orienteerumine sotsiaalselt soovitavatele vanemliku rolli näidetele, mis on tingitud vanema hüpersotsialiseerumisest ja tema perfektsionismiihast sügava vanemliku tunde puudumisel/puudumisel lapse vastu;
• - madal suhtlemisoskus seoses operatiivsete ja tehniliste suhtlusvahendite (verbaalne ja mitteverbaalne) arendamisega, suutmatus väljendada tõhusal kujul armastust ja lapse aktsepteerimist;
• - vanemate orienteerumine autoritaarsetele kasvatusstereotüüpidele, lapse ja vanema suhete struktureerimine vastavalt domineerimise tüübile - alluvus, kus vanema avatud armastuse ja lapse aktsepteerimise väljendamine on vanema "nõrkuse" ebasoovitav ilming. distsipliini süsteem. Seda tüüpi orientatsioon on tüüpiline traditsioonilisele arusaamale pigem isa- kui emaarmastusest.
• 2. Vanemate madal kriitilisus oma vanemlike omaduste ja vanemliku pädevuse taseme hindamisel. Üldjuhul tunnustatakse vaid pereharidussüsteemi vähest efektiivsust ning raskuste olemasolu vanema-lapse suhetes mõistmisel, suhtlemisel ja koostööl.

Ma olen täiuslik See iseloomustab vanemate ettekujutusi vanema kvaliteedistandardi ja rollikäitumise kohta. Vanemad peavad väga tähtsaks emotsionaalse aktsepteerimise ja lapsega suhtlemise tunnuste plokki ning suhtlemisomaduste plokki. Lapsega suhete loomisel tuleb vanemate arvates lähtuda võrdsuse ja isiksuse austamise põhimõtetest, tunnustada tema õigust vabadusele valida oma arengutee. Samas usub enamik vanemaid, et nende poolt deklareeritud põhimõtteid saab ellu viia alles siis, kui on saavutatud teatud lapse “iseseisvuse ja vastutuse” tase ning kuni selle hetkeni tuleks säilitada tingimusteta juhtimise, eestkoste ja kontrolli funktsioon. neid.

„Laste kasvatamisel raskusi kogevate mina-tõeliste ja mina-ideaalsete vanemate kujutiste vahelise suhte eripäraks on muutunud disharmoonia nende hinnangul oma tegelikele vanemlikele omadustele ja ettekujutustele soovitud „ideaalsetest” omadustest. K. Rogersi, K. Horney ja R. Burnsi teoste põhjal eristati kolme tüüpi disharmooniat mina-reaalse ja mina-ideaali vahekorras. Esiteks mina-päris mina-ideaali asendamine - vanem hindab end täiuslikuks ja veatuks oma vanemliku rolli täitmisel, "mina kui vanema" kuvand moonutab tegelikkust. Teiseks, mina-ideaali Mina-reaalse asendamine - vanem ei ole oma isa- ega emarolli täitmisel kriitiline, on igati rahul oma käitumisega kasvatajana, tema orientatsioon enesearengule ja -täiendamisele on halvasti väljendunud, puudub psühholoogiline valmisolek enda kallal tööd teha. Ja kolmandaks, mina-ideaali ja mina-reaalse vahel on märkimisväärne lõhe, mis ei jäta ruumi konkreetsete realistlike ülesannete seadmiseks vanemliku positsiooni parandamiseks. Kirjeldatud disharmooniatüübid kujundite vahekorras “Mina kui vanem” (mina-reaalne ja mina-ideaal) põhjustavad vanema ebakõla (K. Rogers) lapsega suhtlemisel ja raskendavad oluliselt suhtlusprotsessi.

Arvestades inimestevahelise suhtluse ja suhtlemise protsessi, võib tugineda paljudele psühholoogias eksisteerivatele teooriatele. Mulle on lähedane ja arusaadav Eric Berne’i tehinguanalüüsi teooria, milles käsitletakse suhtlemist selles osalejate positsioonist lähtuvalt.

E. Bern tõstab esile 3 vastase positsiooni suhtlusaktis (tehingus): Lapsevanem, Täiskasvanu, Laps . Igat suhtlusakti (tehingut) saab analüüsida iga osaleja positsiooni arvestades.

Näib, et kõik on äärmiselt lihtne: kaks täiskasvanut suhtlevad. Millised probleemid võivad siin tekkida? Kuid see on ainult esmapilgul. Tõesti, kui kahe inimese suhtluses on kumbki positsioonil täiskasvanud, on suur tõenäosus, et suhtlus on produktiivne. täiskasvanud mõista üksteist, sest argumentatsioonikeel, faktid ja loogika on mõlemale kättesaadavad.

Mis siis, kui nad suhtlevad Täiskasvanu ja Laps? See tunduks ka ilmselge Täiskasvanu targem, vanem, kogenum, autoriteetsem. Nii see on, kui vestluskaaslaste vanuselised omadused vastavad ametikohtadele. Kuid see juhtub teisiti.

Vaatleme seda näidet praktikast:

Klient, nimetagem teda Nikolaiks, on 21-aastane. Elab vanemate juures, õpib ülikoolis eelarvega. Ei lähedasi sõpru ega tüdruksõpra. Küsimusele, kuidas ta teistega suhteid loob, vastab ta, et tal on raskusi. Keegi ei mõista teda. Kõik ümberringi on alatud, kurjad, agressiivsed, tüdrukud on kauplevad. Tahab muuta teiste suhtumist temasse.

Töö käigus selgub, et ta on vanemate peale solvunud, sest nad ei mõista teda. Kui ta oli koolis (keskklassides), lõpetasid nad temaga tundide tegemise, „jätsid mind õpingutega üksi, nagu poleks see nende asi. Tule toime nagu tahad,” ei kaitsnud teda, kui klassikaaslased “kiusama” hakkasid. Ta sai vigastada klassikaaslastega toimunud "showdowni" tagajärjel. Ja jälle ei saanud temast aru tema vanemad, kes kurjategijatega ei tegelenud. Kui ta ülikooli õppima läks, keeldusid vanemad ikka veel "temaga tunde andmast".

Sel juhul saab jälgida inimese infantiilsust, ebaküpsust. Täiskasvanu eneseteadlik laps, loob suhteid lapselikult positsioonilt. Ja siiralt üllatunud, et suhtlus ei toimi. Või selgub, aga viltu, mitte nii nagu oodatud.

Ja siin on asi – üks Täiskasvanu näeb teist ja pöördub tema poole kui täiskasvanu, ahvatledes faktide, arvude, argumentidega. Ja teine ​​positsioonilt laps ei saa aru, mida nad temalt tahavad, kuna tema viis kontakti korraldada on emotsionaliseerimine. Lastetehingud on talle kättesaadavad ja arusaadavad.

Millallaps nad nõuavad vastutust, küpseid hinnanguid, oma tegude hindamist, ta on solvunud, ärritunud ja lahkub kontaktist, solvub ja ärritub, nagu laps. Laps reageerib tunnetega Täiskasvanuõppisin oma tundeid läbi filtri laskma. Vastupidiselt sellele on tal juurdepääs erinevatele reageerimisviisidele ja apellatsioon tervele mõistusele laps.

Seega, kui arvestada E. Berni tehinguanalüüsi teoorial põhinevat suhtlusakti (tehingut), siis interaktsiooni. Täiskasvanu-laps põhjustab alati arusaamatusi mõlemal poolel.

Minuga suheldes solvas Nikolai asjaolu, et tuletasin mulle perioodiliselt meelde oma vanust, öeldes, et 21-aastaselt peaksite enda kaitsmiseks hakkama juba iseseisvalt õppima "tunde" tegema, vanemate abile mitte lootma. . Interaktsioon ehitati üles vastavalt skeemile Täiskasvanu(I) - Laps(Nikolai).

Minu sõnavõtud iseseisvuse kohta tekitasid tugevat protesti ja pahameelt, sest. oma sõnumites, millele ma pöördusin täiskasvanud. Nikolai reaktsioon nendele sõnumitele oli väga emotsionaalne - "see tähendab, et olen ka süüdi selles, et nad tahtsid minu peale sülitada".

Siis proovisin Nikolaiga positsioonilt suhelda lapsevanem, kannatlik, mõistev, hooliv, selgitav ( Vanem-laps). Asendist väljas lapsevanem Rääkisin sellest, kuidas toimub lapse vanematest eraldamise (psühholoogilise eraldamise) protsess, selle protsessi etappidest.

Ta selgitas, et tema reaktsioon oli normaalne, ühines emotsionaalselt (ta ütles, et mõistab tema pahameelt oma vanemate vastu ja on valmis sellest rääkima). See tähendab, et ma lõpetasin ametikohale apelleerimise täiskasvanud, mis oli tol ajal Nikolai jaoks kättesaamatu, kuna oma uurimata psühholoogilise trauma tõttu ta lapsepõlves emotsionaalselt “koipallitas”.

Sellest lähtuvalt on suhtlusprotsessis vaja katsetada, millisest positsioonist vestluspartner teie poole pöördub, et luua temaga ülesandele vastav edasine suhtlus.

Siin on mõned punktid, millele tasub tähelepanu pöörata: tehingLaps-laps eeldab mõlema osaleja emotsionaalsust ja on ebaefektiivne, kui suhtlemise ülesandeks on tõsiste probleemide lahendamine.

Skeem Laps-laps pigem sobib päris lapsega suhtlemiseks, tema enda juurde paigutamiseks ja usaldusliku keskkonna loomiseks. Samuti sobib see kontakti loomiseks psühholoogilises taandarengus oleva vestluskaaslasega, emotsionaalseks kohanemiseks ja kontakti sisenemispunkti leidmiseks.

PositsioonidTäiskasvanu-laps , Vanem-laps sobib pedagoogiliseks suhtlemiseks. Seda tüüpi tehingutega saavutatakse hariv, koolitus ja arendav mõju. Sobib nii õpetaja-õpilase / õpetaja-õpilase suhtluseks kui ka psühholoogi suhtlemiseks kliendiga, et astuda vastu kliendi infantiilsele osale.

Sellisel kujul ehitavad tehingu mõnikord üles juhid koos oma alluvatega. Ja suhtlemine võib olla tõhus, kuid tähelepanu tasub pöörata sellele, et täiskasvanud millel on selge teadlikkus ja arusaam iseendast, nagu täiskasvanud võivad halvasti reageerida katsetele kohelda neid nii, nagu nad oleksid väikesed lapsed.

Ülemuse pöördumine oma alluvate kui koolilaste (laste) poole võib põhjustada püsivat tagasilükkamist ja ärrituse kuhjumist.

positsioon täiskasvanud-vanem. Üsna keeruline olukord, millega suhelda. Siin tasub veidi täpsustada. erinevus täiskasvanud alates lapsevanem .

Täiskasvanu - loogiline, emotsioonitu, mõistlik, faktidega opereeriv ja argumente esitav suhtluses osaleja.

Lapsevanem - sama Täiskasvanu, kuid pedagoogilisel positsioonil olemine (õpetamine, kasvatamine, häälestatud dialoogile lapsega). Tema seisukoht on mõnevõrra patroneeriv suhtumine suhtluses osalejasse. Eeldatakse, et suhtlusaktis kasutatakse autoriteedi indikatsiooni, rõhutades enda olulisust, ja interaktsiooni vertikaalset konstruktsiooni.

Sellepärast suhtlemine täiskasvanud-vanem võib põhjustada vastupanu täiskasvanud sest suhtlemine täiskasvanud-täiskasvanud- suhtlemine võrdsetel alustel, samas täiskasvanud-vanem– interaktsiooni vertikaalne konstrueerimine.

Kaaluge teist võimalust osalejatevahelise suhtluse loomiseks - Vanem-vanem. Selline seisukohtade paigutus sobib pedagoogilisteks debattideks, aga ka siis, kui pärisvanemad arutlevad oma laste üle. Kõigil muudel juhtudel võib see interaktsioonimeetod olla ebaproduktiivne.

positsioon lapsevanem hõlmab suhete vertikaalset ülesehitamist, nagu juba eespool kirjeldatud, autoriteedi esitamist. See võib viia võimulahinguni, kus mõlemad tehingus osalejad kaitsevad oma seisukohta, riskides sellega, et nad ei kuule teist.

See tähendab, et ülaltoodut analüüsides võime seda öelda kommunikatsiooni edukus sõltub protsessis osalejate positsiooni õigest valikust. Või ühe osaleja kohandused teise positsiooniga.

Edu saladus on teise kuulamine ja kuulmine, tema sõnumite klassifitseerimine pakutud mudeli alusel ja suhtlemisviisi valimine. Oluline on meeles pidada, et me kõik oleme erinevad. Keegi on küpsem, keegi teine ​​kasvab suureks. Ja igaühel meist on õigus oma "vanusele".

Kohtle oma vestluskaaslast austuse ja tähelepanuga ning sinu pingutused saavad tasu!

Praegu on palju uuringuid, mis analüüsivad erinevaid aspekte perekonna mõjust lapsele. Paljud autorid toovad lapse isiksuse arengut juhtiva tegurina esile peresisesed suhted, mille iga tõsine kõrvalekalle normist tähendab selle pere, haridusvõimaluste puudujääke ja sageli ka kriisi. V.Ya. Titarenko kirjutab, et perekonnasisestel suhetel on ainulaadsed omadused, mis muudavad perehariduse kõige adekvaatsemaks haridusvormiks. Neil on varases eas eriline roll, kuna nad tegutsevad inimestevaheliste suhete vormis, mis viiakse läbi otsese suhtluse protsessis.

Üks peamisi lapse isiksuse kujunemist mõjutavaid tegureid on vanemate ja laste vahelised suhted. Inglise psühholoogi L. Jackoni sõnul on vanemate suhtumise iseärasused oma lastesse fikseeritud viimastes nende enda suhtumises teistesse ja nende hinnangutes. Nende analüüsi põhjal lastel on võimalik konstrueerida mõõdupuu lapse positsiooni harmoonia või pinge kohta perekonnas.

Üks vanema ja lapse suhte enim uuritud aspekte on vanemate hoiakud või hoiakud. Monograafias “Perekond psühholoogilises konsultatsioonis” on mõiste “vanemlikud hoiakud” defineeritud järgmiselt: “Vanemate hoiakute all mõistetakse vanemlike emotsionaalsete hoiakute süsteemi või kogumit lapse suhtes, lapse tajumist vanemate poolt ja viise, kuidas lapsevanemad suhtuvad lapsesse. temaga käitumine”. A.S. Spivakovskaja konkretiseerib seda määratlust, öeldes, et vanemlikud positsioonid on tõeline orientatsioon, mis põhineb teadlikul või alateadlikul hinnangul lapse kohta, mis väljendub lastega suhtlemise viisides ja vormides.

A.S. Makarenko tõstab esile vanemliku autoriteedi kontseptsiooni, rõhutades, et see võib olla tõsi ja vale. Vale autoriteet tekib autori sõnul siis, kui vanemate ainsaks eesmärgiks on vaid laste kuulekus ja nende endi meelerahu. Selline autoriteet on ebastabiilne ja lühiajaline. Õpetaja tõi välja järgmised valede autoriteetide tüübid: allasurumise autoriteet, distantsi autoriteet, pedantsuse autoriteet, arutlusvõime, armastuse autoriteet, lahkuse autoriteet jne. A.S. Makarenko sõnul kujuneb tõeline autoriteet siis, kui vanemad "... annavad endale alati täieliku ülevaate oma tegudest ja tegudest ...". Samas toob ta välja järgmised tõelise autoriteedi komponendid: teadmiste autoriteet (teave teie lapse elu, tema huvide, sõprade jne kohta), abi autoriteet (abi raskuste korral, aga ka pakkumine). võimalus neist ise üle saada), vastutuse autoriteet.

P.F. Lesgaft kirjeldas oma antropoloogilises uurimuses koolilaste tüüpe ja neid perekondlikke olukordi, seda perekondlikku õhkkonda, mis viib ühe või teise tüübi kujunemiseni. Näiteks "silmakirjalik tüüp" moodustub perekonnas, kus valitsevad valed ja silmakirjalikkus, laste pärast muretsemise puudumine, lapse soovide rahuldamine, mille ta saavutab lahkuse, alandliku õhu ja kerjamisega. Ja “ambitsioonikas tüüp” kujuneb välja võistlemise või lapse vooruste pideva kiitmise ja imetlemise tulemusena. Autor kirjeldab ka "heasüdamlikke", "pehme taandatud" ja "pahatahtlikult allakäinud" tüüpe.

Seega näitab kirjanduse analüüs väga erinevaid vanemlike positsioonide kirjeldusi. Neid võib nimetada suhtlusstiilideks, käitumismustriteks, lapsele teatud rolli kehtestamiseks jne. Kuid meie arvates on õigem kirjeldada vanemate käitumist kahe sõltumatu märkide paari süsteemis: "tõrjumine - dispositsioon", "hüperhooldus - hüpohooldus", pakkus välja I. Schaefer.
I. Schaefer märgib neid märke kirjeldades, et "disposiidi (soojus, armastus)" poolusel on vanemad, kes usuvad, et nende lastel on palju positiivseid omadusi, aktsepteerivad neid sellisena, nagu nad on. Vastupidisel poolusel on vanemad, kes ei ole oma laste suhtes kalduvad, ei naudi nendega suhtlemist, näevad neis palju puudujääke. "Hüperhooldusõiguse (piiramine, kontroll)" poolusel määravad ranged vanemad oma lastele palju keelde, hoiavad neid hoolika järelevalve all. Teine äärmus on kontrolli puudumine. Lubavad vanemad näevad ette minimaalse arvu norme, kehtestavad minimaalse kontrolli nende rakendamise üle ja teevad vähe kommentaare.

Selle koordinaatsüsteemi põhjal püüdsime tüpiseerida erinevates kirjandusallikates kirjeldatud vanemlikke positsioone. Vanemate ametikohtade nimed pakub autor, kehastades konkreetsele ametikohale iseloomulikku tunnust. Nende edasine analüüs viiakse läbi selles süsteemis. (Selles koordinaatsüsteemis saab kirjeldada ka ülalkirjeldatud vanemliku suhte tüüpe lapsega, kuid korduste vältimiseks võetakse arvesse ka varem nimetamata positsioonid) (vt joonist).

Pilt. Vanemate ametikohtade liigid (selgitused tekstis).

ülekaitsvad vanemad. Seda tüüpi lapsevanemaks olemist iseloomustab liialdatud väiklane mure laste pärast. Lastele ei anta võimalust ise otsuseid teha, iseseisvalt tegutseda, raskustega toime tulla, takistusi ületada. Vanemad näitavad üles lapse pidevat ülekaitset – piiravad tema sotsiaalseid kontakte, annavad nõu ja ettepanekuid. Reaalses elus raskustega kokku puutumine, nende ületamiseks vajalike oskuste puudumine, täiskasvanud laste ebaõnnestumine, lüüasaamine, mis toob kaasa enesekindluse tunde, mis väljendub madalas enesehinnangus, umbusalduses oma võimete vastu, hirmus raskuste ees. elu.

Hüpersotsiaalne nõudlik positsioon. Sel juhul peavad lapsed käskima, distsiplineerima ja selgelt täitma oma kohustusi. Lapsele esitatavad nõuded on ülemäära kõrged, nende täitmine on seotud kõigi tema vaimsete või füüsiliste võimete maksimaalse mobiliseerimisega. Edu saavutamine muutub eesmärgiks omaette, kannatab vaimne areng, humanistlike väärtuste kujunemine.
A.B. Dobrovich kirjeldab sellise vanemliku positsiooni varianti kui lapsele “hea poisi” rolli pealesurumist: see on hea kommetega, kuulekas laps, temalt oodatakse ennekõike sündsuse järgimist. Coopersmith oma uurimuses "Enesehinnangu eeldused" näitas, et madal enesehinnang on tihedalt seotud just sellise vanemliku positsiooniga, nimelt vanemate püüdlustega kujundada lapse kohanemisvõimet. Nad nõuavad lastelt ennekõike kuulekust, oskust kohaneda teiste inimestega, igapäevaelus täiskasvanust sõltuvust, puhtust, konfliktivaba suhtlemist eakaaslastega.
A.I. Zahharov kirjeldab seda tüüpi vanemlikku positsiooni järgmiselt: see on kasvatus, millel on liiga õige iseloom. Temas on suhetes lastega teatud formaalsuse elemente, emotsionaalse kontakti puudumist. Vanemad ei võta arvesse lapse isiksuse eripära, tema ealisi vajadusi ja huve.
Vanemate selline suhtumine oma lapsesse viib selleni, et ta järgib teatud sotsiaalseid norme ainult hirmust karistuse ja vanemate hukkamõistu ees. Ja nende puudumisel lubab ta endal tegutseda omakasupüüdlikest huvidest lähtuvalt. Teisisõnu, selline vanemlik positsioon aitab kaasa kahepalgelisuse kujunemisele, välise kasvatuse kujunemisele, ilma moraaliseadusi isiklikult aktsepteerimata.

Ärrituv, emotsionaalselt labiilne vanem. Selle vanemliku positsiooni põhijooneks on vanema emotsioonide ebaühtlus lapse suhtes. Ebajärjekindlust suhetes lastega esindavad erinevad, sageli üksteist välistavad küljed: afektiivsus ja ülekaitstus saavad läbi ebapiisava emotsionaalse reageerimisvõimega, ärevus - domineerimise, liigsete nõudmiste - vanemliku abitusega.
Destruktiivne hetk on siin vanema meeleolu järsk ebamõistlik muutus, laps ei saa aru, mida temalt nõutakse, ei tea, kuidas käituda, et pälvida vanemate heakskiitu. Selle tulemusena tekib lapsel ebakindluse ja ebakindluse tunne. Kõik need tegurid takistavad moraalinormide assimilatsiooni ja nende rakendamist käitumises.

Autoritaarne vanem. Sellised vanemad toetuvad rohkem karmusele ja karistusele, suhtlevad lastega harva. D. Baumrind nimetas seda vanemliku käitumise mudelit "jõuliseks", kuna nad kontrollivad lapsi tugevalt, kasutavad kergesti võimu ega julgusta lapsi oma arvamust avaldama. A.B. Dobrovitch loetleb mitmeid rolle, mida sellised vanemad võivad kehtestada. See on "patuoina", "allasurutute" ja "Tuhkatriinu" roll.
A.I. Zahharov, nimetab vanemate sellist positsiooni "dominantsuks" ja kirjeldab seda järgmiselt: täiskasvanute tingimusteta ettemääramine mis tahes vaatenurga suhtes, kategoorilised hinnangud, käskiv toon, soov last alistada, repressiivsete meetmete kasutamine, lapse tegude pidev jälgimine, eriti tema katsed midagi teha.siis tehke omamoodi.
V.P. Levkovitš viitab sellisele vanemlikule positsioonile kui käskivale suhtlemisstiilile, mis hõlmab pealetükkivat tooni, vaieldamatu kuulekuse nõudmist, näägutamist, tüütuid loenguid ja etteheiteid, karmust ja hirmutamist. Selline suhtlusstiil, mis toob kaasa positiivsete emotsionaalsete komponentide defitsiidi inimestevahelistes suhetes perekonnas, moodustab lastes negatiivseid omadusi: pettus; salatsemine, viha, julmus, algatusvõime või protesti puudumine ja vanemate autoriteedi täielik tagasilükkamine.
T. Adorno töötas välja autoritaarse isiksuse mõiste, selle kujunemise mehhanismid, tuvastas selle tunnused. Viimaste hulgas viitab ta muu hulgas:

Inimestevaheliste suhete loomine, mis põhinevad staatusel, võimul, prestiižil jne, mitte emotsionaalsel kiindumusel.

Soov pidada lapsi oma omandiks, siit ka soov neid oma väärtuste raames ümber teha.

Idealiseeritud minapilt (seade: "Mul on alati õigus!").

Lapse positiivsete omaduste ja võimete alahindamine.

Samas on kõik autorid ühel meelel, et selline vanemlik positsioon, selline kasvatusstiil viib lapse enesekahtluse, eraldatuse, usaldamatuse kujunemiseni. Laps kasvab alandatuna, kadedana, sõltuvana.

Tagasitõmbunud, ärrituv vanem. Sellise vanema jaoks on laps peamine takistus, ta segab pidevalt. Kui kasutada mõistet A.B. Dobrovitši sõnul on lapsele peale pandud “kohutava lapse” roll, tekitades vaid hädasid ja pingelisi olukordi. Lapsevanema sõnul on ta sõnakuulmatu, isemajandav. Lapsed kasvavad sellises keskkonnas kinni, ei suuda millelegi (kellelegi) keskenduda, püüdlikud, kuid samas ahned, kättemaksuhimulised, julmad.

Hariduse puudumine kui selline. Lapsed on jäetud iseendale. Seda esineb sagedamini peredes, kus üks või mõlemad vanemad kannatavad alkoholismi all. M. Zemska nimetab seda vanemlikku ametikohta vältimispositsiooniks, mille puhul kontaktid lapsega on juhuslikud ja harvad; talle antakse täielik vabadus ja kontrolli puudumine. Kui rääkida kõlbelisest kasvatusest, siis antud juhul viib seda läbi igaüks, aga mitte selline vanem.

liberaalne vanem. D. Baumrind iseloomustab selliseid vanemaid järgmiselt: alandlikud, vähenõudlikud, organiseerimatud, ei julgusta lapsi, teevad neile kommentaare suhteliselt harva ja loiult, ei pööra tähelepanu lapse iseseisvuse ja enesekindluse tõstmisele. Coopersmithi sõnul on patroneeriva, alandava positsiooni võtvate vanemate väidete tase madal ja nende lapsed on keskmise enesehinnanguga, juhindudes samas teiste arvamustest enda kohta.
Sellistes peredes apelleerivad vanemad lapse iseseisvusele (“Sa oled juba suur”), kuid tegelikult on see pseudoosalus, kriitilistes olukordades abistamisest keeldumine. Emotsionaalne suhe vanemate ja laste vahel on tavaliselt ebasiiras.

Hüpertrofeerunud vanemlik armastus. See väljendub vanemate kriitilisuse ja nõudlikkuse vähenemises suhetes lastega, kui vanemad mitte ainult ei märka lapse puudusi, vaid omistavad talle ka olematuid voorusi. Selle tulemusena tekib lapsel, kes ei saa vanematega suhtlemise käigus kriitilist hinnangut oma isikuomadustele ja tegudele, paisutatud enesehinnang.
A.B. Dobrovich toob esile rollid, mis rõhutavad lapse väärtust pere jaoks. "Perekonna iidol" - perekond imetleb last üleüldiselt, hoolimata sellest, kuidas ta käitub. Sellega sarnaneb ka teine ​​roll - “ema (issi, vanaema ...) aare”, kuid sel juhul pole laps universaalne, vaid kellegi isiklik iidol.
Laps kasvab sellises peres, nõudes pidevat tähelepanu, püüdes olla silmapiiril, ta harjub mõtlema ainult iseendale. Isegi asotsiaalne, ebamoraalne inimene võib kasvada, kes ei tunne keelde, kellele pole midagi keelatud.

Autoriteetsed vanemad. D. Baumrindi sõnul kohtlevad sellised vanemad oma lapsi hellalt, sooja ja mõistvalt, suhtlevad nendega palju, kontrollivad oma lapsi ja nõuavad teadlikku käitumist. Ja kuigi vanemad kuulavad laste arvamust, austavad nende iseseisvust, ei lähtu nad ainult laste soovist, vaid järgivad oma reegleid, selgitades otse ja selgelt oma nõuete motiive. Selliste perede lastel on palju kasulikke omadusi: neil on kõrge iseseisvus, küpsus, enesekindlus, aktiivsus, vaoshoitus, uudishimu, sõbralikkus ja võime keskkonda mõista.
A. Baldwin, määrates selle vanemliku positsiooni kontrollivaks kasvatusstiiliks, iseloomustab seda järgmiselt: see kasvatusstiil sisaldab olulisi piiranguid lapse käitumisele, selget selgitust piirangute tähenduse kohta lapsele ja lahkarvamuste puudumist vanemad ja lapsed distsiplinaarmeetmete kohta.

Demokraatlikud vanemad. See vanemliku käitumise mudel on kõigis aspektides sarnane eelmisega, välja arvatud kontroll, kuna ilma seda tagasi lükkamata kasutavad vanemad seda harva. Lapsed teevad lihtsalt seda, mida nende vanemad tahavad, ilma nähtava surveta.
A. Baldwin iseloomustab seda seisukohta järgmiste parameetritega: kõrge verbaalse suhtluse tase laste ja vanemate vahel, laste kaasamine pereprobleemide arutellu, nende arvamusega arvestamine, vanemate abivalmidus, samal ajal usk lapse iseseisva tegevuse edukust.

Kõige optimaalsemad on vanemapositsioonid 9 ja 10 (autoriteetsed ja demokraatlikud vanemad). Neid iseloomustab vanemate ja laste vastastikune teadlikkus, vanemad ja lapsed esindavad adekvaatselt teineteise isikuomadusi, positiivsed inimestevahelised suhted, mis põhinevad empaatial, heatahtlikkusel, delikaatsusel jne. . Need positsioonid loovad soodsad tingimused lapse moraalseks arenguks.

Neid kahte positsiooni võib meie hinnangul käsitleda kui ühtset, mis realiseerub ja muutub koos lapse kasvamisega: laps kasvab, iseseisvub, kogeb teatud olukordades käitumist, analüüsib oma tegude tagajärgi. , vanematel on tema üle üha vähem kontrolli.käitumine, kandes järk-järgult vastutuse oma otsuste ja tegude eest lapsele endale. Ja kui autoriteetne vanem on pigem eelkooliealise lapse vanem, siis demokraatlik on noorukieas oleva lapse vanem.

Tuleb märkida, et koos lapse vanusega muutub vanemate kontrolli aste tema käitumise üle ning armastus, austus, usaldus püsib kogu lapse kasvatamise ja temaga suhtlemise aja jooksul samal tasemel. Coopersmithi sõnul on selliste perede lastel kõrge enesehinnang. Perekond on ühtehoidev, teatud hulk perekondlikke probleeme lahendatakse ühiselt, perekasvatus kannab distsiplineerivat algust.

A.B. Dobrovitš omakorda märgib, et selline pere ei paku lapsele ainult kindlaid, fikseeritud rolle. Laps läbib kõik rollid, kuid ei jää ühegi neist kinni, sest keegi ei sunni teda seda tegema. Tavaline pere pakub lapsele mitte ainult mõistlikku "rollirepertuaari", vaid ka sotsiaalseid ja väärtusorientatsioone, eeskujusid ehk kõike seda, mis aitab kaasa harmoonilise iseloomu kujunemisele.

Perekonnanõustamises võimaldab perekasvatuse rikkumiste arvestamine esitatud vanemliku positsiooni tüpoloogia seisukohast vanematel selgemini seada eesmärgiks muuta oma käitumist ja lapse tajumist – kas siis on tegemist muutustega tema käitumise kontrollimise astmes. või see on kvalitatiivselt uute emotsionaalsete sidemete loomine oma lapsega. Vanemliku positsiooni psühhodiagnostiline tuvastamine on võimalik kasutades autori (koos R.I. Sanevaga) metoodikat "Vaneliku positsiooni diagnostika", millel on kaks võimalust - tuvastada isa vanemlik positsioon ja ema vanemlik positsioon.