Iliendeleza mafundisho ya kazi za juu za akili. L.S. Vygotsky alipendekeza kuwepo kwa mistari miwili ya maendeleo ya psyche: asili, upatanishi wa kitamaduni. Kwa mujibu wa mistari hii miwili ya maendeleo, kazi za akili "chini" na "juu" zinajulikana. Mifano ya utendaji wa chini, au wa asili, wa akili ni kumbukumbu ya mtoto bila hiari au umakini wake bila hiari. Mtoto hawezi kuwadhibiti: anazingatia kile kisichotarajiwa sana; anakumbuka kile kinachokumbukwa kwa bahati mbaya. Kazi za chini za akili ni aina ya msingi ambayo kazi za juu za akili hukua katika mchakato wa malezi (katika mfano huu, umakini wa hiari na kumbukumbu ya hiari). Mabadiliko ya kazi za chini za akili kuwa za juu hufanyika kupitia ustadi wa zana maalum za psyche - ishara na ni za kitamaduni. Jukumu la mifumo ya ishara katika malezi na utendaji wa psyche ya binadamu ni, bila shaka, ya msingi - inafafanua hatua mpya ya ubora na aina tofauti ya ubora wa kuwepo kwa psyche.

Kazi za kiakili za hali ya juu ni michakato ngumu ya kiakili ambayo huundwa katika vivo, kijamii katika asili yao, iliyopatanishwa na muundo wao wa kisaikolojia na kiholela katika hali yao ya kuishi (michakato ya kiholela ya umakini, mtazamo, kumbukumbu, fikira, fikira, mapenzi, kujitambua na kujitambua. matendo ya mtu). Tabia muhimu zaidi ya kazi za juu za kiakili ni upatanishi wao na "zana za kisaikolojia" anuwai - mifumo ya ishara, ambayo ni matokeo ya maendeleo marefu ya kijamii na kihistoria ya wanadamu. Miongoni mwa "zana za kisaikolojia" hotuba ina jukumu kubwa; kwa hiyo, upatanishi wa hotuba ya kazi za juu za akili ni njia ya ulimwengu wote na malezi. Sifa kuu za kazi za juu za kiakili - wastani, ufahamu, usuluhishi - ni sifa za kimfumo ambazo zinaonyesha kazi za juu za kiakili kama "mifumo ya kisaikolojia". Kawaida ya malezi ya kazi za juu za kiakili ni kwamba hapo awali iko kama njia ya mwingiliano kati ya watu (yaani, mchakato wa kisaikolojia) na baadaye tu - kama mchakato wa ndani kabisa (kiinolojia). Mabadiliko ya njia za nje za kutimiza kazi ndani ya kisaikolojia ya ndani inaitwa ujanibishaji. Kipengele kingine muhimu ambacho kinaonyesha mantiki ya maendeleo ya kazi za juu za akili ni "kupungua" kwao polepole, automatisering. Katika hatua za kwanza za malezi ya kazi ya juu ya kiakili, ni aina iliyopanuliwa ya shughuli za kusudi, ambayo inategemea michakato ya kimsingi ya hisia na gari; basi michakato hii ya vitendo imepunguzwa, pata tabia ya vitendo vya kiakili otomatiki. Wakati huo huo, muundo wa kisaikolojia wa kazi za juu za akili pia hubadilika.

Msingi wa kisaikolojia wa kazi ya juu ya akili ni mifumo ngumu ya kazi, ikiwa ni pamoja na idadi kubwa ya viungo vya afferent na efferent na kuwa na shirika la wima na la usawa. Sehemu ya viungo vya mfumo wa kufanya kazi "imewekwa kwa ukali" kwa maeneo fulani ya ubongo, iliyobaki ni ya plastiki sana na inaweza kuchukua nafasi ya kila mmoja, ambayo iko katika ujenzi wa mifumo ya kazi kwa ujumla. Kwa hivyo, kazi za juu za kiakili hazihusiani na kazi ya "kituo cha ubongo" moja au ubongo wote kama sehemu ya usawa na ya usawa, lakini ni matokeo ya shughuli za kimfumo za ubongo, ambapo miundo mbali mbali ya ubongo huchukua sehemu tofauti. .

Katika saikolojia, ujanibishaji wa ndani ni malezi ya miundo ya ndani ya psyche ya mwanadamu, kupitia uchukuaji wa shughuli za nje za kijamii, ugawaji wa uzoefu wa maisha, malezi ya kazi za kiakili na maendeleo kwa ujumla. Hatua yoyote ngumu, kabla ya kuwa mali ya akili, lazima itekelezwe nje. Shukrani kwa ujanibishaji, tunaweza kuzungumza juu yetu wenyewe na kufikiria kwa kweli bila kuwasumbua wengine. Shukrani kwa kuingizwa ndani, psyche ya binadamu inapata uwezo wa kufanya kazi na picha za vitu ambazo kwa sasa hazipo kwenye uwanja wake wa maono. Mtu huenda zaidi ya wakati huo, kwa uhuru "katika akili" huenda katika siku za nyuma na katika siku zijazo, kwa wakati na nafasi. Inawezekana kwamba wanyama hawana uwezo huu na hawawezi kupita kiholela zaidi ya mfumo wa hali ya sasa. Neno ni chombo muhimu cha kuingizwa ndani, na hatua ya hotuba ni njia ya mabadiliko ya kiholela kutoka hali moja hadi nyingine. Neno hilo hutenganisha na kujitengenezea sifa muhimu za vitu na njia za kufanya kazi kwa kutumia taarifa zinazotengenezwa na mazoea ya mwanadamu. Hatua ya kibinadamu huacha kutegemea hali iliyotolewa kutoka nje, ambayo huamua tabia nzima ya mnyama. Kutokana na hili ni wazi kwamba ujuzi wa matumizi sahihi ya maneno ni wakati huo huo ufananishaji wa mali muhimu ya mambo na mbinu za uendeshaji wa habari. Mtu kupitia neno huchukua uzoefu wa wanadamu wote, ambayo ni, makumi na mamia ya vizazi vilivyotangulia, na vile vile watu na timu ambazo ziko mamia na maelfu ya kilomita kutoka kwake. Kwa mara ya kwanza, neno hili lilitumika katika kazi za wanasosholojia wa Ufaransa (Durkheim na wengine), ambapo ujanibishaji ulizingatiwa kama moja ya mambo ya ujamaa, ikimaanisha kukopa kwa aina kuu za fahamu za mtu binafsi kutoka kwa nyanja ya uzoefu wa kijamii. mawazo ya umma. Dhana ya ndani ilianzishwa katika saikolojia na wawakilishi wa shule ya Kifaransa ya kisaikolojia (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon, na wengine) na mwanasaikolojia wa Soviet L. S. Vygotsky. Kulingana na LS Vygotsky, kazi yoyote ya psyche ya mwanadamu hapo awali huundwa kama njia ya nje, ya kijamii ya mawasiliano kati ya watu, kama kazi au shughuli nyingine, na kisha tu, kama matokeo ya kuingizwa ndani, inakuwa sehemu ya psyche ya binadamu. . Baadaye, ujanibishaji wa ndani ulisomwa na P. Ya. Galperin kama mchakato na kuunda msingi wa uundaji wa kimfumo, wa hatua kwa hatua.

Maelezo ya Nyenzo: Ninakuletea makala yenye idadi ya mazoezi ya kisaikolojia na ya kiakili kwa ajili ya ukuzaji na urekebishaji wa kazi za akili za juu (HMF) kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na shule ya msingi. Nyenzo hii itakuwa muhimu kwa wanasaikolojia wa elimu, wataalamu wa hotuba na defectologists wa taasisi za elimu ya shule ya mapema na shule za sekondari za GBOU, pamoja na wataalamu kutoka vituo vya maendeleo ya mapema.

Ukuzaji wa kazi za kiakili za juu kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi

Kazi za juu za akili (HMF) ni kazi maalum za kiakili za mtu. Hizi ni pamoja na: kumbukumbu, tahadhari, kufikiri, mtazamo, mawazo na hotuba. Mwanasaikolojia mashuhuri wa Urusi, Lev Semyonovich Vygotsky, aliandika: "Kazi ya juu zaidi ya kiakili huonekana kwenye hatua mara mbili: mara moja kama mtu wa nje, wa kuingiliana (yaani, kazi inayoshirikiwa kati ya mtoto na mtu mzima), na ya pili - kama mtu wa nje. ndani, intrapsychic (yaani . utendaji wa mtoto mwenyewe)”. Mtoto mdogo bado hana uwezo wa kuzingatia umakini kwa muda mrefu, kumbuka na kutamka kwa usahihi majina ya vitu fulani, nk, kwa hivyo, jukumu la mtu mzima katika kipindi hiki ni kuwa mpatanishi kati ya mtoto na ulimwengu wa nje. . Kwa hivyo, mtu mzima hufanya kama kazi kuu za kiakili za mtoto, akimkumbusha majina ya matukio na vitu, akizingatia umakini wake, kukuza fikra na hotuba. Kisha, katika mchakato wa kukua, mtoto hatua kwa hatua hurithi uzoefu wa kijamii na huwa na uwezo wa kuitumia kwa kujitegemea. Kwa hiyo, kwa mtazamo wa Vygotsky, mchakato wa maendeleo ni mchakato wa mpito kutoka kwa kijamii hadi kwa mtu binafsi.

Ikumbukwe kwamba mchakato wa maendeleo ya kazi za juu za akili huanza muda mrefu kabla ya mtoto kuingia shule, hata katika utoto. Watoto wadogo hujifunza wakati wote: katika mchezo, kwa kutembea, kuangalia wazazi wao, nk.

Hata hivyo, kuna hatua fulani katika ukuaji wa mtoto wakati anakubali kujifunza na ubunifu. Vipindi vile katika maisha ya mtoto huitwa nyeti (literally "nyeti"). Kijadi, vipindi hivi ni pamoja na mchakato wa ukuaji wa mtoto kutoka miaka 0 hadi 7. Katika saikolojia ya nyumbani na ufundishaji, kipindi hiki kinachukuliwa kuwa chenye tija zaidi katika suala la uchukuaji wa uzoefu wa kijamii wa mtoto na kupata maarifa mapya. Katika hatua hii, msingi hauwekwa tu kwa tabia na kihemko-ya hiari, lakini pia kwa nyanja ya utambuzi ya utu wa mtu.

Kwa hiyo, sasa hebu tuzungumze kuhusu mazoezi kuu na teknolojia zinazotumiwa na walimu katika maendeleo ya kazi za juu za akili kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Hapa kuna mifano fupi kutoka kwa mazoezi ya kila siku.

Kufikiri.

Shughuli za kiakili ni pamoja na michakato ya jumla, uchambuzi, usanisi na uondoaji. Ipasavyo, njia tofauti hutumiwa kwa maendeleo ya kila moja ya shughuli.

Ujumla.

Kusudi: kumfundisha mtoto kupata ishara za kawaida za kitu.

Kadi kadhaa zimewekwa mbele ya mtoto, ambazo zinaonyesha vitu vilivyounganishwa kulingana na kipengele kimoja cha kawaida (kwa mfano, mfululizo: "apple, ndizi, peari, plum"). Mtoto anaulizwa kutaja vitu hivi vyote kwa neno moja (katika kesi hii, ni "matunda") na kueleza jibu lake.

Uchambuzi na usanisi.

Kusudi: kufundisha mtoto kuwatenga vitu visivyo vya lazima na kuchanganya vitu kulingana na sifa zao.

Chaguo 1. Mwanafunzi anaulizwa kutafuta picha ya kitu cha ziada kati ya kadi zilizopendekezwa na kuelezea chaguo lake (kwa mfano, mfululizo: "skirt, buti, suruali, kanzu"; moja ya ziada ni "buti", kwa sababu hizi. ni viatu, na kila kitu kingine ni nguo).

Inapaswa kusisitizwa kuwa jibu la mtoto lazima liwe kamili na la kina. Mtoto haipaswi nadhani, lakini kwa maana kufanya uchaguzi wake na kuwa na uwezo wa kuhalalisha.

Chaguo 2. Fomu yenye picha ya wanyama mbalimbali inawasilishwa kwa mwanafunzi. Mtoto anaelezwa kuwa ikiwa mnyama amevaa buti, basi hii ni 1, ikiwa sio shod, basi hii ni 0 (kwa mfano, paka katika buti = 1, na paka bila buti = 0, nk). Kisha, mwalimu anaonyesha kila picha kwa zamu na kumwomba mtoto ataje nambari tu (1 au 0).

Ufupisho.

Kusudi: kufundisha mtoto kupata ishara zisizo za moja kwa moja.

Fomu iliyo na picha ya wanyama inawasilishwa mbele ya mtoto: "ng'ombe, tembo, mbweha, dubu, tiger". Kisha mtoto anaulizwa kuwachanganya na wanyama wengine ambao majina yao huanza na herufi moja: "panya, mbwa, simba, panya, muhuri" (jibu sahihi katika kesi hii ni kama ifuatavyo: "panya-ng'ombe, mbwa wa tembo; mbweha-simba, dubu-panya, tiger-muhuri). Mwanafunzi lazima aulizwe kuhalalisha uchaguzi wake, kwa sababu. watoto mara nyingi hupuuza maagizo na kuunganisha picha kulingana na ishara zingine (kwa mfano, kulingana na kanuni kubwa-ndogo, nzuri-mbaya, mnyama wa mwitu, nk). Ikiwa mtoto haelewi maagizo, inapaswa kurudiwa tena na kutoa mfano.

Kumbukumbu.

Kumbukumbu imegawanywa katika muda mfupi na mrefu. Ili kufundisha kumbukumbu ya muda mfupi, kwa mfano, mwanafunzi hutolewa kwa mdomo na mfululizo wa maneno (kwa kawaida maneno 10), ambayo lazima kukumbuka na kuzaliana mara moja baada ya kuwasilisha kwa utaratibu wa random.

Ili kufundisha kumbukumbu ya muda mrefu, unaweza, kwa mfano, kusoma mfululizo wa maneno mara kadhaa (ili mtoto awakumbuke vizuri) na kumwomba kuzaliana maneno yote kwa dakika 15-40. Kazi inaweza kuwa ngumu kwa kumwomba mtoto kuzalisha maneno yote kwa utaratibu.

Kawaida kwa mwanafunzi mdogo ni kuzaliana kwa maneno 10. Kwa mtoto wa shule ya mapema - maneno 7-8.

Zoezi bora kwa ukuzaji wa kumbukumbu lilikuwa na linabaki kusoma fasihi. Baada ya kusoma, ni muhimu kujadili njama ya hadithi ya hadithi au hadithi na mtoto, waulize kutathmini wahusika, kuuliza maswali juu ya mtihani, nk. Unaweza pia kumwomba mtoto kuchora sehemu ya favorite kutoka kwa kitabu, kuunda wahusika wakuu kutoka kwa plastiki, nk.

Tahadhari.

Maandishi makubwa yaliyochapishwa (sio muda mrefu sana) yanawasilishwa mbele ya mtoto. Kisha mtoto anaulizwa kuzunguka herufi zote "A" kwenye maandishi na penseli nyekundu kwenye duara, herufi zote "B" kwenye penseli ya bluu kwenye mraba, herufi zote "C" kwenye penseli ya kijani kibichi. pembetatu. Unaweza pia kuwasilisha fomu iliyo na herufi zilizochapishwa kwa mpangilio wa nasibu na kuuliza kuvuka baadhi yao (unahitaji kutambua wakati - dakika 3).

Unaweza pia kumwomba mtoto aendelee muundo katika daftari kwenye ngome (au kuchora picha sawa karibu nayo). Baada ya muundo kukamilika, unaweza kumwomba mtoto rangi ya kila seli kwenye picha na rangi tofauti, nk.

Hotuba.

Kwa bahati mbaya, leo watoto zaidi na zaidi wanakuja shuleni na shida kali za hotuba na uandishi.

Kwanza kabisa, inapaswa kueleweka kuwa kwa maendeleo ya usawa ya hotuba na mtoto, ni muhimu kuwasiliana. Wakati wa kuzungumza na mtoto, jaribu kutumia jina kamili la matukio na vitu: usizifupishe, usitumie "slang" katika hotuba yako mwenyewe, usipotoshe sauti (kwa mfano, si "fotik", lakini "kamera" ; sio "duka", lakini "duka", nk.). Kwa kutamka maneno kwa uwazi na kabisa, unaboresha msamiati wa mtoto, kwa usahihi kuunda matamshi ya sauti.

Zoezi bora la ukuzaji wa hotuba litakuwa kusoma pamoja (haswa hadithi za watu wa zamani), kukariri mashairi, misemo na vipashio vya lugha.

Mtazamo na mawazo.

Zoezi bora zaidi la ukuzaji wa kazi hizi za kiakili ni kusoma hadithi za uwongo na shughuli za ubunifu na za urembo. Kutembelea maonyesho ya watoto, maonyesho, matamasha, taraza za nyumbani, modeli, ufundi, kuchora - yote haya yanaendelea kikamilifu mtazamo na mawazo ya mtoto.

Inazingatiwa hivyo kazi za juu za akili(HPF) inatokana na kuonekana kwao kwa kazi za asili za kiakili. Kila mchakato wa kiakili hufanyika katika viwango viwili - "asili" na "juu": kutokuwa na fahamu - fahamu, bila kuunganishwa na ishara - iliyopatanishwa na ishara, bila hiari - kwa hiari, kibaolojia - kitamaduni, nk. Tofauti kati ya kazi za akili za juu na za chini ni za umuhimu wa mbinu, kwa kuwa huamua heterogeneity (heterogeneity) ya psyche, na sifa ya mchakato wa akili yenyewe kutoka kwa mtazamo wa mabadiliko ya ubora.

Dhana ya kazi za juu za akili inaashiria michakato maalum inayotokea na psyche ya binadamu. Hizi ni pamoja na hotuba, mawazo, kumbukumbu, mtazamo. Kwa mara ya kwanza, dhana ya HMF ilifafanuliwa katikati ya karne ya 19 na Wilhelm Maximilian Wundt, daktari wa Ujerumani, mtaalamu wa fiziolojia ya binadamu na saikolojia ya majaribio.

Katika Urusi, mwanasaikolojia Lev Semenovich Vygodsky anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa nadharia ya kazi za juu za akili, wafuasi wake katika mwelekeo huu walikuwa watafiti: mwanasaikolojia A.R. Luria, wanasaikolojia A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin. na Galperin P.Ya., inayojulikana kama "mduara wa Vygodsky". Watafiti hawa walitoa maelezo mapana zaidi ya dhana ya HMF.

Ishara za HMF na mambo yanayoathiri maendeleo yao

Vipengele kuu vya kazi ya juu ya akili ni:

• ujamaa;
• upatanishi;
• tabia ya kiholela;
• uthabiti.

Kuna mambo mawili yanayoathiri moja kwa moja maendeleo ya HMF:

• kibayolojia;
• kijamii.

Sababu ya kibaolojia inaelezewa na ukweli kwamba kwa mtu kufanya shughuli za akili, ubongo unahitajika, ambao una plastiki kubwa zaidi. Ukuaji wa kibaolojia wa mwanadamu huamua tu hali ya malezi ya ukuaji wake wa kitamaduni. Kipengele cha tabia ya mchakato ni kwamba muundo wake umewekwa kutoka nje.

Sababu ya kijamii ina sifa ya maendeleo ya psyche ya binadamu, ambayo haiwezekani bila uwepo wa mazingira ya kitamaduni ya jirani. Ni ndani yake kwamba mtoto anamiliki mbinu maalum za saikolojia kwa mujibu wa dhana ya kazi za juu za akili.

Uundaji wa kazi za juu za psyche ya binadamu

Hapo awali, kila kazi ya juu ya psyche ni aina ya mwingiliano kati ya watu. Hii inaelezea mchakato wa interpsychic wa mawasiliano. Katika hatua hii ya shirika, dhana ya kazi ya juu ya akili inalingana na aina ya kina ya shughuli za lengo, ambayo inategemea mchakato rahisi wa magari na hisia. Katika mchakato wa kuunda miundo ya ndani ya psyche ya mwanadamu, kupitia uhamasishaji wa shughuli za nje za kijamii (internalization), njia za nje za mwingiliano wa upatanishi hupita ndani ya zile za ndani. Kama matokeo, mchakato wa kiakili wa nje unakuwa wa ndani, vitendo vya kiakili ni otomatiki.

Kuibuka kwa kazi ya juu ya akili inahusu miundo maalum ya ubongo. Wanapaswa kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa uundaji tata wa kimfumo ambao huundwa katika vivo, wana tabia ya kiholela na wanapatanishwa na hotuba. Msingi wa kisaikolojia wa kazi za akili umeundwa na mifumo ya utendaji inayojumuisha viungo vinavyobadilika na vinavyobadilika. Kila kiungo hicho kinahusishwa na muundo maalum wa ubongo. Mifumo mbalimbali ya kazi inaweza kuwa na viungo vya kawaida, kushiriki katika kuambatana na kazi nyingine za akili. Vidonda vya neuropsychological ya viungo hivi husababisha tukio la matatizo ya akili, ambayo yanaweza kujidhihirisha kama baadhi ya syndromes ya neuropsychological.

Sehemu: Huduma ya kisaikolojia ya shule

Wasiwasi wa kwanza juu ya ukuaji wa watoto kwa wazazi kawaida huibuka na mwanzo wa masomo yao. Katika hatua ya kwanza ya elimu kwa watoto, msingi wa mfumo wa maarifa umewekwa, ambao hujazwa tena katika kipindi kinachofuata. Kwa hivyo, shida fulani zinachanganya sana ustadi wa mtoto wa programu ya elimu, ambayo inaonyeshwa kwa kutofaulu kwa ustadi maalum wa shule - kuandika, kusoma, kuhesabu, na vile vile katika ugumu wa kuzoea aina mpya ya shughuli kwa ujumla na. hali mpya. Masomo maalum katika uwanja wa kushindwa kwa shule katika nchi yetu yamefanyika tangu miaka ya 60 ya karne ya ishirini. Mbinu ya neuropsychological kwa tatizo la tabia potovu inaonyesha sababu za kushindwa kwa watoto katika elimu ya shule kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya asymmetry ya hemispheric ya ubongo, na pia inaonyesha aina kubwa za maendeleo duni ya kazi za juu za akili.

Kazi za juu za akili (HMF) ni mojawapo ya dhana za msingi za saikolojia ya kisasa, iliyoletwa katika sayansi ya kisaikolojia ya ndani na L.S. Vygotsky na kuendelezwa zaidi na A.R. Luria, A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin, P.Ya. Galperin na wanasaikolojia wengine wa ndani. Msingi wa kisaikolojia wa HMF ni mifumo ngumu ya utendaji, ikiwa ni pamoja na idadi kubwa ya viungo vya afferent na efferent. Viungo vingine vya mfumo wa kazi ni rigidly "fasta" kwa baadhi ya miundo ya ubongo, wengine ni ya plastiki sana na inaweza kuchukua nafasi ya kila mmoja. Isiyobadilika (isiyobadilika) ndani yao ni kazi ya awali (lengo la ufahamu la shughuli) na matokeo ya mwisho; njia ambazo kazi hii inatekelezwa ni tofauti sana na tofauti katika hatua tofauti za ontojeni na kwa njia tofauti na njia za malezi ya HMF. Ukuzaji wa nadharia ya HMF uliruhusu A.R. Luria kuthibitisha msimamo juu ya uwezekano wa kimsingi wa kurejesha kazi za akili zilizoathiriwa kwa kurekebisha mifumo ya utendaji ambayo ni msingi wao wa kisaikolojia. Kwa hivyo, kila moja ya kazi za juu za kiakili zinahusishwa na kazi ya sio "kituo kimoja cha ubongo" na sio ubongo wote kama kitu kimoja, lakini ni matokeo ya shughuli ya kimfumo ya ubongo, ambayo miundo anuwai ya ubongo huchukua tofauti. sehemu.

A.L. Sirotyuk, N.P. Slobodyanik na wengine kumbuka kuwa mara nyingi kwa watoto walio na shida za kusoma hupatikana:

• Kupungua kwa ufanisi, kushuka kwa makini, udhaifu wa michakato ya mnestic, malezi ya kutosha ya hotuba;
• Maendeleo ya kutosha ya kazi za programu na udhibiti;
• matatizo ya visuospatial na quasi-spatial;
• Ugumu katika usindikaji wa habari ya kusikia na ya kuona.

Kama sehemu ya kusaidia watoto wenye matatizo ya kujifunza katika taasisi yetu ya elimu, tangu 2007, shughuli za PMPK zimepangwa, kuratibu vitendo vya wataalam (mwalimu, mtaalamu wa hotuba, mwalimu-mwanasaikolojia, mwalimu wa kijamii, daktari wa shule) katika kutatua wanafunzi' matatizo. Ndiyo, kufikia Oktoba 2007. ledsagas kufunikwa - 39 watu, katika Oktoba 2008 - watu 48, katika Oktoba 2009 - watu 61. Jamii hii ya watoto ina seti ya matatizo katika maendeleo ya michakato ya akili ya utambuzi (makini, kumbukumbu, kufikiri) ambayo huathiri ubora wa elimu. Kwa kuzingatia ukweli kwamba kiwango cha chini cha malezi ya michakato ya akili inaweza kuwa kwa sababu ya ukiukaji wa malezi ya mambo fulani ya mfumo mkuu wa neva, hali ya lazima ya kutatua shida za watoto wa shule ni kushauriana na wafanyikazi wa matibabu. Mwaka 2007 kwa pendekezo la wataalam wa shule, 62% ya watoto waliofuatana waliomba mashauriano na daktari wa watoto wa neurologist au neuropathologist; - 48% na mnamo 2009. - 34%. Kwa hivyo, shughuli za pamoja za waalimu, wazazi na wafanyikazi wa matibabu katika kutatua shida za mtoto hufanya iwezekanavyo kufikia mabadiliko mazuri zaidi katika mchakato wa urekebishaji na maendeleo. Kupungua kwa shughuli za wazazi wanaotafuta kusaidia mtoto wao wenyewe kunatisha jamii ya wafundishaji, kwani athari ya upande mmoja ya urekebishaji na ukuaji haitoshi, na kwa hivyo, haifai. Kwa hiyo, timu ya ufundishaji inakabiliwa na kazi ya kuwahamasisha wazazi kutatua matatizo ya watoto kwa ushiriki wa rasilimali mbalimbali.

Kutokana na kiwango cha juu cha kutegemeana kwa michakato ya utambuzi, usumbufu wowote katika maendeleo ya mmoja wao huathiri moja kwa moja maendeleo ya wengine. Tahadhari inachukua nafasi maalum katika maendeleo ya kazi za juu za akili. A.L. Wenger anabainisha kuwa ukuzaji wa umakini unahusishwa na ukuzaji wa nia za shughuli, masilahi, na udhibiti wa hiari wa vitendo. Kwa mujibu wa hypothesis ya P.Ya.Galperin, tahadhari ni aina ya udhibiti wa ndani na huundwa kwa njia ya "kukua" (mpito kwa mpango wa ndani) vitendo vya udhibiti. Kwa umri, uhusiano huu unakuwa wa karibu zaidi na zaidi. Ukiukaji wa usuluhishi wa umakini, kama tabia ya nguvu ya michakato ya kiakili, na sehemu ya kawaida ya shughuli shuleni inaonekana wazi katika darasa la chini, wakati mtoto anaanza tu kusimamia shughuli zake, anajifunza kuweka malengo na kusimamia. shughuli katika jitihada za kuzifanikisha. Kwa hiyo, tahadhari ni mojawapo ya michakato ya utambuzi inayoathiri utendaji wa ubora wa HMF.

Katika mchakato wa msaada wa kisaikolojia wa wanafunzi wa shule ya msingi ndani ya mfumo wa uchunguzi wa nguvu kwa miaka mitatu, uchunguzi wa maendeleo ya tahadhari hufanyika kila mwaka kulingana na njia ya Toulouse-Pieron. Uchambuzi wa matokeo unaonyesha asilimia kubwa ya watoto walio na kiwango cha kutosha cha maendeleo ya mali ya tahadhari, na idadi ya wanafunzi wa darasa la kwanza katika jamii hii ya watoto inaongezeka kila mwaka (Jedwali 1).

Jedwali 1

Ili kulipa fidia kwa kiwango cha kutosha cha malezi ya mkusanyiko wa tahadhari, kulingana na wanasayansi, inawezekana kwa uundaji bora wa masharti ya kufundisha watoto wenye sifa zilizotambuliwa: mabadiliko ya wakati wa shughuli wakati watoto wanachoka, kutegemea kujifunza juu ya vichocheo vya kuona, kushikilia. dakika za kimwili, kwa kuzingatia wakati wa somo, aina yake na sifa za aina shughuli za watoto. Ukuzaji wa utulivu wa umakini unahitaji juhudi kubwa za mwalimu na wataalam wanaoongozana na kitengo hiki cha watoto. Watoto hawa wana sifa ya msukumo, kutojali katika mtazamo wa habari, au kinyume chake, kujitenga na kutotaka kutimiza kazi zilizowekwa na mwalimu. Vipengele hivi vinaathiri maendeleo ya kazi ya programu na udhibiti, ambayo katika siku zijazo inaweza kusababisha "hasara" kamili ya mtoto kutokana na mchakato wa elimu, ukiukaji wa ujamaa wake.

Kazi za juu za akili, maelezo ya E.D. Khomskaya, ni sifa ya ukweli kwamba hapo awali zipo kama njia ya mwingiliano kati ya watu na baadaye tu - kama mchakato wa ndani kabisa (wa ndani). Mabadiliko ya njia za nje za kutekeleza kazi ndani ya ndani, kisaikolojia inaitwa internalization. Kipengele cha pili muhimu ambacho kinaonyesha maendeleo ya HMF ni "kupungua" kwao polepole, automatisering. Katika hatua za kwanza za malezi, kazi hizi zinawakilisha aina iliyopanuliwa ya shughuli, ambayo inategemea michakato ya kimsingi ya hisia na gari; basi shughuli hii "imepunguzwa", kupata tabia ya vitendo vya kiakili otomatiki.

Katika kazi za neuropsychologists na neurophysiologists, ni alibainisha kuwa matumizi ya mbinu za utambuzi wa mtu binafsi katika marekebisho na maendeleo ya michakato ya utambuzi haitoi athari chanya imara, kwa vile matatizo ya utaratibu wa kazi ya juu ya akili predominate katika watoto wa kisasa. Kwa hivyo, kazi ya urekebishaji na maendeleo inapaswa kuwa na njia zinazolingana na asili ya ukuaji wa mtoto. Katika suala hili, katika madarasa ya marekebisho na maendeleo ya mwalimu-mwanasaikolojia na watoto wanaohitaji kuambatana, pamoja na mazoezi ya jadi, mazoezi ya magari yaliyopendekezwa na A.L. Sirotyuk na N.I. Khromov hutumiwa ( Kiambatisho cha 1 ):

• mazoezi ya kupumua yanalenga kuleta utulivu wa michakato ya kuzuia na msisimko;
• mazoezi ya kinesiolojia yanalenga kukuza miunganisho ya hemispheric,
• mazoezi ya vidole yanalenga kukuza ustadi mzuri wa gari, kwani harakati za misuli ndogo ya mikono sio reflex isiyo na masharti na inahitaji maendeleo maalum;
• mazoezi ya oculomotor yanalenga kuzuia uchovu wa kuona, kuamsha michakato ya mawazo.

Muundo wa somo pia ni pamoja na mazoezi ya kutoa mafunzo ya kuzaliana kwa kazi au sampuli, ambayo imejumuishwa na mazoezi ya ukuzaji wa kumbukumbu ya hotuba, uratibu wa kuona-motor na shughuli ya kufikiria-mazungumzo. Mchanganyiko wa njia zilizo hapo juu hufanya iwezekanavyo kukuza michakato ya utambuzi inayowajibika kwa mafanikio ya shughuli za kielimu. Madarasa yameundwa kwa njia ambayo aina moja ya shughuli inabadilishwa na nyingine, ambayo inafanya shughuli ya watoto kuwa yenye nguvu na isiyochosha.

Ikumbukwe kwamba ubora wa usaidizi kwa watoto wenye matatizo ya kujifunza kutokana na kiwango cha kutosha cha maendeleo ya kazi za juu za akili huwa na ufanisi tu kwa mbinu jumuishi, i.e. kuingizwa kwa washiriki wote katika mchakato wa elimu katika kutatua matatizo ya watoto wa shule. Kama matokeo, tangu 2007 hadi 2009 semina kadhaa zilifanyika kwa walimu wa shule za msingi juu ya mada "Shirika na yaliyomo katika dakika za mwili kwenye somo" ( Kiambatisho 2 ), “Mbinu na Mbinu madhubuti za Kufundisha Watoto Wenye Kiwango cha Chini cha Umakini”, “Michezo Yenye Sheria kama Njia ya Kuunda Ubaguzi wa Shughuli za Wanafunzi wa Shule ya Msingi”, n.k. Kutokana na hali hiyo, walimu walianza kukaribiana na shule kwa uangalifu zaidi. uteuzi wa mazoezi ya uchovu wa mwili wa watoto na aina inayofuata ya shughuli zao. Kwa hivyo, kutokana na hatua za pamoja za masomo yote ya mchakato wa elimu, ufanisi wa kazi ya urekebishaji na maendeleo kati ya wanafunzi katika darasa la 1-4 ni wastani kutoka 25% hadi 30%, na athari chanya inayoendelea imebainika kwa watoto waliopokea dawa. sambamba.

Katika hatua ya sasa, ongezeko la idadi ya watoto walio na ugumu wa kusoma katika taasisi ya elimu inathibitisha umuhimu wa kuunda hali maalum za kielimu ambazo zinaweza kuendana na asili ya psyche ya mtoto. Mahitaji kama haya yanakidhiwa na mfumo wa L.V. Zankov wa kukuza elimu, faida ya kipekee ambayo ni kufuata asili kwa elimu. Katika shule yetu, mfumo huu ni mojawapo ya wale wanaoongoza, wakati huo huo, kwa misingi ya shule, vifaa vya kufundishia vinajaribiwa kulingana na mfumo wa elimu ya maendeleo na utekelezaji wa L.V.
Katika mchakato wa usaidizi wa kisaikolojia wa kuendelea, ilifunuliwa kuwa mfumo wa kuendeleza na elimu ya jadi katika vigezo vya kiakili vilivyojifunza sio sifa ya tofauti kubwa. Hata hivyo, kuna tofauti katika malezi ya baadhi ya mali ya kumbukumbu na makini (Jedwali 2).

meza 2

Karibu wanafunzi wote wa daraja la 6 wana kiwango cha kutosha cha malezi ya mkusanyiko wa tahadhari, i.e. uwezo wa kuzingatia kitu kilichojifunza, jambo. Mchanganuo wa kulinganisha ulifunua kukosekana kwa watoto walio na kiwango cha chini cha umakini na idadi kubwa (70%) ya watoto wa shule walio na kiwango cha juu cha kumbukumbu ya kimantiki ya kufanya kazi (uwezo wa kufanya kazi na vitengo vya habari ambavyo viko katika utegemezi fulani katika shule ya msingi). kipindi fulani cha wakati) katika darasa la Zankov. Katika ngazi ya juu, utulivu wa tahadhari unajulikana katika darasa la Zankov - katika 53%. Kwa hivyo, mfumo wa kukuza elimu na L.V. Zankov unachangia ukuaji mzuri zaidi wa kazi za kiakili za juu ambazo zinawajibika kwa mafanikio ya kusimamia programu ya elimu.

Kwa hiyo, maendeleo ya kazi za juu za akili kwa wanafunzi wadogo hufanyika kutokana na hali iliyoundwa ya mazingira ya elimu: mwingiliano katika mfumo wa "mwalimu-mzazi-mtoto", mfumo wa elimu ya didactic, msaada wa kisaikolojia kwa wanafunzi wenye matatizo ya kujifunza. Ikisindikizwa na watoto wenye matatizo ya kujifunza, uundaji wa kazi za juu za akili huwezekana kupitia shughuli maalum za urekebishaji na maendeleo kwa kutumia mbinu za kitamaduni za utambuzi na neuropsychological.