Kes on ristivanemad? Kes võib ja kes ei tohi teie last ristida, ütleb püha isa.

Ristimisel saab laps kristlaseks, Kiriku liikmeks, saab Jumala armu ja peab temaga koos olema kogu oma elu. Ta saab endale ka eluks ajaks ristivanemad. Mida on vaja ristivanemate kohta teada ja igal eluetapil arvestada, teab isa Orest Demko.

Kes on ristivanemad? Milleks need vaimses ja igapäevaelus?

Inimeste jaoks on ristiisaduse välised ilmingud tavaliselt ilmsed. Nagu, on kedagi, keda külastada, on kedagi, kes kohtleb last hästi ... See pole muidugi üldse halb, kuid ristimine on vaimne sündmus, mitte ainult väline rituaal.

Ja kuigi see on ühekordne ainulaadne sündmus, ei ole ristiisa ühepäevane sündmus. Nii nagu ristimine jääb inimesele kustumatuks pitseriks, nii võib öelda, et ristiisa ei ole kulunud märk kogu eluks.

Mis on ristiisadus?

Pidevas vaimses ühenduses ristipojaga (ristitütrega). Ristivanemad on üks kord ja igaveseks kantud sellesse olulisesse sündmusesse lapse elus.

Kristlaste seas võib sageli kuulda palvet: "Palvetage minu eest." Niisiis on ristivanemad need, kes alati palvetavad lapse eest, kes hoiab teda pidevalt Jumala ees vaimses eestkostes. Laps peaks alati teadma, et on keegi, kes teda vaimselt toetab.

Nii et ristivanemad võivad mõnikord olla ristilastest üsna kaugel, neid pole sageli näha. Kuid nende roll ei ole üksteist perioodiliselt kindla sagedusega näha, need pole kingitused vähemalt kord aastas. Nende roll on igapäevane.

Mõnikord võivad lapse vanemad kurta, et ristivanemad ei täida oma kohustusi, kui nad küllalt sageli ei käi. Kuid vanemad, vaadake oma ristiisasid lähemalt: võib-olla nad lihtsalt palvetavad iga päev Jumalat teie lapse eest!

Suhted nõbude vahel

Olgu need millised tahes, olulisem on ristivanemate ja lapse enda vaheline suhe. Sünnivanematelt nõutakse ka õigeid ootusi ristivanemate ja nende rolli kohta lapse elus. See ei pea olema materiaalne huvi. Ja siis võib-olla kaob tohutu hulk arusaamatusi.

Aga mida teha, kui ristiisade vahelised suhted lähevad valesti?

Kõigepealt peate mõistma, miks see juhtus. Või valisid vanemad sellised ristiisad, kes oma rollist õigesti aru ei saa? Või on need inimesed, kes kipuvad juba suhteid lõhkuma ja tülitsema? Säilitada head sõprust ristiisadega – sellised peaksid olema nii sugulased kui ka ristivanemad. Sugulased peaksid meeles pidama, et nende lapsel on õigus saada ristivanemate vaimset tuge. Seega, kui vanemad ei luba ristiisadel last külastada, tähendab see lapselt varastamist, temale kuuluva äravõtmist.

Isegi kui ristiisad ei tulnud 3- või 5-aastase lapse juurde, ei tohiks vanematel seda edaspidi keelata. Või äkki tuleb lapse jaoks mõistmine või leppimine.

Ainus põhjus, miks last ristivanemate eest kaitsta, on ristiisade objektiivselt vääritu käitumine, mitte õige eluviis.

Kuidas valida ristiisasid, et mitte hiljem kahetseda?

Need peaksid olema inimesed, kelle moodi vanemad tahaksid, et nende laps oleks. Laps saab ju omaks võtta oma iseloomujooned, isikuomadused. Need on inimesed, keda lapse enda ees ei häbene. Ja nad peavad ka ise oma rolli mõistma, olema teadlikud kristlased.

Ristivanematel on selleks ettevalmistuseks tavaliselt vähem aega kui nende enda vanematel. Nende ettevalmistus seisneb nende elumuutuste mõistmises, oma kohustuste mõistmises. Sest see sündmus pole lihtsalt järjekordne elutuba ja isegi mitte ainult beebi vanemate austusavaldus nende vastu.

Muidugi soovitab kirik alustada pihtimist enne seda sündmust. Isegi kui sellest ülestunnistusest ei saa ristivanemate jaoks ühekordne pöördumine või tuntav pühitsus, vaid puhas süda on lapsele esimene ristivanemate kingitus. See on kõige enam tõend nende tõelisest avatusest.

Mida peaksid ristivanemad lapse ristimiseks valmistumisel ette nägema?

ristluu. See on lihtne valge lõuend, mis sümboliseerib lapse "uusi riideid" - Jumala armu.

Rist. Vaevalt tasub kulda osta, sellist last esialgu riidesse ei pane. Ja võib-olla kuni piisavalt teadliku vanuseni.

Aga mis siis, kui ristivanemad ei tea peast palvet "Ma usun"?

Nad ütlevad seda palvet ristimise sakramendi ajal pärast seda, kui nad lapse nimel kurjast lahti ütlevad ja Jumalat teenida lubavad. Selles peitub kogu kristluse olemus ja selles olevad ristivanemad tunnevad ära nende usu ja näivad visandavat teed, mida mööda last juhtida. Ristivanemad peavad seda valjusti ütlema.

Kuid preestrid suhtuvad mõistvalt sellesse, et ristivanemad ei pruugi palvet peast liiga enesekindlalt teada. Esiteks on see palve ja palveraamatud on olemas lihtsalt selleks, et saaksite neist palvet lugeda. Teiseks võivad ristivanemad olla mures, segaduses või keskendunud näiteks lapsele endale, eriti kui ta nutab. Seetõttu loevad samad preesterdiakonid seda palvet alati üsna valjult.

Kas ma saan keelduda, kui kutsutakse ristivanemaks?

Kuna ristivanemaks saamine on uute kohustuste kogum, see on isegi omamoodi muutus inimese staatuses, siis tuleb sellesse otsusesse suhtuda väga vastutustundlikult. Teadlik keeldumine on parem kui mitte täiesti vabatahtlik kohustuste võtmine. Kiriku seisukohalt sellist nõuet – onupojapoliitika kutse tingimusteta vastu võtta – ei ole.

Keeldumise põhjused võivad olla erinevad: kutsututele tundub, et nende sõprus lapse vanematega pole päris siiras ja sügav; või on neil juba piisavalt ristilapsi. Kui suhe vanematega pole täiuslik, võib see tulevikus põhjustada arusaamatusi. Seetõttu peavad kutsutud andma aega järelemõtlemiseks.

Lähenege oma lapsele ristivanemate valikule targalt – ja temast saavad head juhendajad ja sõbrad oma vaimse elu järgmistel etappidel: kirikus käimise harjumine, elu esimene ülestunnistus, osadus.

Noorpaar kogunes last ristima. Ja siis küsimuste meri: keda võtta ristivanemateks? Kuidas ristida? Kuhu kandideerida? Mida selleks vaja on? Küsimused aeti korda, laps ristiti. Ja nüüd uus dilemma: kes on lapse isa ristiisa? Ja ristiema - lapse ema? Nad said sugulasteks, see on arusaadav. Kuidas neid sugulasi kutsutakse? Nüüd saame teada.

Kuidas ristivanemaid valitakse

Sooviksin lugejate ees selle loo pärast vabandust paluda. Seda võiks nimetada naljakaks, kui see poleks nii kurb. Lugu avaldati preester Jaroslav Shipovi raamatus. Ja on tõsi.

Mees tuleb kirikusse. Külarahva hulgast. Ta peab oma isaga rääkima. Nad kutsusid preestri altari juurest ja külastaja otsekohe. Ja tema küsimus on metsik: kas poega on võimalik ümber ristida. Preester seda muidugi ei lubanud. Ristitud üks kord ja kogu eluks. Kuid ta ei pidanud vastu ja küsis: mis on sellise otsuse põhjus? Millele ta sai vastuse: praeguste ristivanematega ei tohi juua. Ristiema jõi ise ja ristiisa - kinni seotud.

Mitte mingil juhul ei taha me öelda, et meie kallid lugejad ristivad lapsi ainult selliste koosviibimiste pärast. See on täielik absurd. Aga mõelgem, kuidas me oma lastele ristivanemaid valime. Millest me juhindume?

1. Esiteks usaldame neid inimesi, kellest peaksid saama ristivanemad.
2. Teiseks teame: kui meiega midagi juhtub, siis ristivanemad last maha ei jäta, nemad hoolitsevad.
3. Ja kolmandaks, paljud ristivanemad aitavad ristilapsi rahaliselt. Nad ostavad kalleid kingitusi, jalutavad ja lõbustavad. Üldiselt eemaldavad nad osa kuludest vanematelt.

No head inimesed muidugi valitud ristivanemad.

See kõik on nii. Lihtsalt vale lähenemine. Ja enne kui mõistame, kes on lapse vanemate ristiisa, uurime välja: kuidas valida ristivanemaid.

Millest peaksime juhinduma

Ristiisa on lapse ristiisa Jumala ees. Ja tema ülesanne hõlmab vastutust oma ristipoja vaimse hariduse eest.

Vaimne kasvatus ei tähenda vanemate rahalist ja füüsilist abistamist. Ei, keegi ei tühista ega keela seda. Kuid põhiülesanne on ristipoega usuga harjuda, teda kiriku rüpes harida. Teisisõnu vastutab ristiisa oma järglase vaimse elu eest. Ja just tema peab sisendama ristipojasse Jumala armastust.

Seetõttu peame ristivanemaid valides pöörama tähelepanu sellele, et nad on usklikud. Mitte lihtsalt ristitud, vaid kirikueluga seestpoolt tuttav. Mida saavad ristivanemad muidu õpetada lapsele, kes ei tea ühtki palvet? Ja muide, neil lasub väga suur vastutus. Nad vastavad Jumalale oma ristilaste eest.

Ristivanemate kohustused ristilapse vanemate ees

Kes on lapse isa ristiisa? Kum on tõeline. Arvatakse, et alates lapse ristimisest on ristivanemad ja verevanemad sugulased. Isegi kui need pole suguluses.

See pole täiesti tõsi. Ristiisa ei kanna kohustusi vanemate ees, välja arvatud ristilapse usus kasvatamine. Suures plaanis pole nende abistamine lapse ülalpidamisel tema pädevuses. Oma vaimse arengu eest vastutamine on teine ​​asi. Ja toitmine, jootmine, riietamine - vanemate ülesanne. Ristivanematest ja verevanematest ei saa sugulasi. Vaimne sugulusside tekib ainult abisaaja ja tema hoolealuse vahel.

Valed arusaamad ristivanemate kohta

Kes on lapse isa ristiema? Kuma. Mida peate teadma pettekujutelmade kohta, mis on ühel või teisel viisil seotud ristiisadega?

1. Vallaline tüdruk ei saa tüdrukut ristida. Väidetavalt pakub ta talle õnne. Kõik see on jama. Muidugi, kui ristiisal on mees ja lapsed, on ta igapäevaelus kogenum. Ja ta teab, kuidas lapsi kasvatada. Kuid ta võib olla usus täiesti hoolimatu. Nii nagu vallaline tüdruk võib olla usklik ja sisendada oma ristitütresse armastust Jumala vastu.
2. Sama jama vallalise mehega. Tal on võimatu poissi ristida, ta loobub saatusest. Ei usu. See on jama.
3. Rasedatel ei ole lubatud saada ristivanemaks. Kas laps sünnib surnuna või ristipoeg sureb. Midagi rumalamat oli raske välja mõelda. Ainus asi on selles, et emaks valmistuval naisel on raske oma ristipoja vaimseks hariduseks aega eraldada. Ainult seetõttu on õigem ristiema tiitlist keelduda.
4. Kui laps ristimise ajal nutab, ei võta Jumal teda vastu. Kust see jama tuli, pole teada. Kuid selle metsikuga saate siiski silmitsi seista. Tädid ja vanaemad, kes on ristimisel, hakkavad ahhetama ja hädaldama. Nagu beebi, meil on halb erutatult nutta. See pole paha beebi, see on tädide ja vanaemade probleem. Laps lihtsalt kardab, palav, emme pole läheduses. Siin ta nutab.
5. Kui sa ristiisaga intiimsuhtesse ei astunud, on elu läbi. Jah, on arvamus, et ristivanemad on lihtsalt kohustatud üksteisega magama. See on vastuvõetamatu. Ristivanematel ei ole õigust olla intiimsuhetes omavahel, ristipoja vanemate ja ristipoja endaga. See on suur patt, mille eest nad kirikust välja arvatakse.

Kuidas valmistuda ristimiseks?

Kes on verest isa tütre ristiisa? Selle saime teada – ristiisa. Nüüd räägime sellest, kuidas ristiisad valmistuvad ristimiseks.

Ristivanemate õlule langevad järgmised kohustused:

• risti, ristimissärgi ostmine;
• ristimistasud;
• kulud küünaldele ja muule atribuudile.

Piduliku laua eest vastutavad vanemad. Kas ristivanematele on vaja kingitusi teha? Ja kas ristivanemad peaksid oma hoolealusele ja tema vanematele kingitusi tegema? See on igaühe enda otsustada. Kas teil on võimeid ja soove? Miks mitte kinkida.

Enne ristimist läbivad tulevased ristivanemad kohustuslike loengute kursuse. Nüüd on see tingimus kehtestatud peaaegu kõigis kirikutes. Peate kuulama vähemalt kolm loengut.

Kuidas broneerida ristimist

Qom on see, kes on ristiisa ristipoja isa. Ja ta peab preestriga läbirääkimisi lapse ristimise asjus.

Kuidas seda teha? Tulge templisse, eelistatavalt pühapäeval. Kaitsta teenust. Pole aega? Seejärel tulge teenistuse lõppu. Küsige preestrile helistamiseks küünlakarpi. Ja ütle, et tahad ristiisaks saada, pead lapse ristima.

Preester ütleb teile kõik muu: millal tulla katehhumenidesse, kuidas käituda ristimisel, milliseid palveid õppida enne ristimist.

See on tähtis

Kes on lapse isa ja ema ristiisa, saime teada. Mida teha ristiemaga? Kujutage ette olukorda: kuulati loengukursust, määrati ristimispäev. Isa ootab, külalised on kogunenud. Ja on saabunud tulevase ristiema kriitilised päevad.

Sel ajal ei saa naine templisse siseneda ega sakramente jätkata. Nende hulka kuulub ka ristimine. Seetõttu vaadake piinlikkuse vältimiseks eelnevalt naiste kalendrit. Ja küsige ristimisaega, kui nädal on möödas. Kirikureeglite järgi peetakse naist nädala jooksul roojaseks.

Ja veel üks asi: tule ristimisele seeliku või kleidiga. Kandke kindlasti pearätti. Ristiisad tulevad pükstes. Kergemeelne riietus, näiteks lühikesed püksid, on keelatud. Õlad ja käed peavad olema kaetud, seega T-särgid - "maadlejad" on tühistatud.

Järeldus

Nii me rääkisime sellest, kes on lapse isa ristiisa. Pidage meeles: ristivanemad ja verevanemad on ristiisad. Ristiisa on ristiisa. Ristiema vastavalt ristiisa.

Materjal käsitles peamisi ristivanematega seotud väärarusaamu. Samuti räägitakse, kuidas valmistuda ristimiseks, millised on ristivanemate tegemised ja millised kohustused on neil oma järglase vanemate ees.

Teema “ristivanemad ja ristilapsed” pole muidugi võrreldav igavese teemaga “isad ja pojad”, kuid siiski on see meie ajal väga aktuaalne. Ju siis vastuvõtutraditsioonid katkesid. Ja sageli juhtub, et kirikukauged inimesed, kes tahavad last ikkagi ristida, valivad talle ristiisa puht maistel põhjustel. Jah, ja kirikuinimeste peredes juhtub, et ristivanemate ja ristilaste suhetes tekivad komistuskivid. Tahame rääkida mõnest neist probleemidest.

Taust
Ristivanemate rolli algkristlaste seas ei saa mõista, teadmata, millistes tingimustes nad elasid.
Esimeste kristlaste kogukonnad kogunesid koju. Mõnikord ehitati maju isegi spetsiaalselt ümber - lammutati sisemised vaheseinad, korraldati ristimine. Fotol - selline III sajandi ümberehitatud maja. Ristimiskoda assamblee majas. Dura-Europos (Süüria).

Keiserliku käskkirja kohaselt oli kristlus kahjuliku sektina keelatud. Kellegi algatamist usutunnistusele, mis eitas valitseva Augustuse jumalikkust ning keelas kohustuslike ohvrite toomise jumalatele ja keisri kujudele, peeti riiklikuks kuriteoks ja selle eest karistati keisri majesteetlikkuse solvamise seaduse alusel.
Rooma kristlaste jaoks oli oluline, et vastristitud inimesi koolitaks ja kasvatataks sellisel viisil, mis aitaks neil saada tõelisteks Kiriku liikmeteks. Olukorra tegi eriti keeruliseks asjaolu, et erinevalt hilisemast ajast ei moodustanud suurem osa ristitutest imikud, vaid täiskasvanud, kes tulid ristimisele teadlikult. See sundis kristlasi hoidma nende jaoks pikka aega väljaütlemist, et omastada dogma olemust ja aidata neid, hoides neid kahtluste ja kõrvalekallete eest.
Jõukate roomlaste kodudes elasid koduorjad - teenijad, kasvatajad, lasteõed. Tegelikult olid nad pere nooremad liikmed, kes olid seotud kõigi selle asjadega. Kristlus levis nende seas järk-järgult ja oli loomulik, et lastesse kiindunud inimene püüdis last tulevaseks eluks päästa. See andis aluse lastele salajaseks õpetamiseks kristliku usu põhitõdedest ja nende ristimiseks inimeste poolt, kes ei ole nendega suguluses. Nendest inimestest said nende ristivanemad.
Täiskasvanu ristimisel oli kasusaaja kavatsuse tõsiduse ja ristitava õige usu tunnistaja ja käendaja. Imikute ja haigete ristimisel andsid kõneandist ilma jäänud ristivanemad tõotused ja kuulutasid välja usutunnistuse. Kartaago kirikukogu 54. kaanon nägi ette: "Haigeid, kes ei suuda enda eest vastata, ristitakse siis, kui teised nende tahtel nende kohta omal vastutusel tunnistust avaldavad."
Kartaago kirikukogu 83. ja 72. kaanoni väljatöötamisel kehtestas Trulla kirikukogu 84. kaanonis, et ristida tuleks ka leitud lapsed, kelle ristimise kohta pole usaldusväärset teavet. Sel juhul said kingisaajatest tegelikult laste mentorid.
Algselt osales ristimisel ainult üks ristivanem: naise ristimisel - naine, mehed - mehe. Seejärel laienes analoogia füüsilise sünniga ka ristimisele: selles hakkasid osalema nii ristiisa kui ka ristiema.
Kirikureeglid (ja nendega täielikus nõusolekus ka kristluse vastu võtnud impeeriumi tsiviilseadused) ei lubanud ristitava füüsilisi vanemaid (tema juba lähedased inimesed), alaealisi (inimesed, kes ei ole võimelised vaimseks juhtimiseks). vanuse tõttu) ja mungad (maailmast lahtiütlevad inimesed).
Venemaal 18.-19. sajandil külades ristiti lapsed imikueas mõni päev hiljem, harvem nädalaid pärast sündi. Viimane oli seotud mitte mingite eriliste kommetega, vaid näiteks küla kaugusega templist.
Reeglina (erandid olid üliharvad) osalesid laste ristimisel sponsorid. Nad püüdsid valida tuntud inimeste, sagedamini sugulaste hulgast.
Slaavi rahvaste, sealhulgas venelaste seas levis väga kiiresti komme omada nii ristiisa kui ka ristiema. Nad pidid olema täisealised, suutma vastutustundlikult oma kohustusi täita. 1836. aastal kehtestas sinod ristivanematele madalama vanusepiiri – 14 aastat. Sakramendi enda läbiviimisel kuulus ristiisa kohustuste hulka selle läbiviimise ja sellele järgnenud pühitsemise eest kõigi materiaalsete kulude tasumine, samuti lapse eest risti eest hoolitsemine. Ristiema pidi lapsele kinkima rizki - riide, millesse ta oli mässitud, võttes fondist välja, teki ja ristimissärgi.
Sageli üritati leida veresugulaste seast ristivanemaid, kes vanemate surma korral võiksid võtta vastutuse laste kasvatamise eest. Seda tava ei taunitud: usuti, et perekondlikud suhted muutuvad ainult tugevamaks.

Jaroslav ZVEREV

Pulmakindral või haldjast ristiema?

Ristiisa ehk teisisõnu ristiisa on isik, kes võtab endale kohustusi lapse kiriklikuks kasvatamiseks. Ta annab ristipoja eest Kristusele tõotuse, loobub Saatanast, loeb ristimise sakramendi ajal usutunnistust. Pärast seda, kui laps on kolm korda fonti kastetud, annab preester ta ristiisa sülle, kes tajub teda fondi järgi - seega "vanavanemaks".
Kuid siis toimus ristimise sakrament, seda pühitseti, elu voolas edasi ja mõne aja pärast on ristitud beebi vanematel kaebused: "ristiisa (a) unustab meid" - ta suhtleb lapsega vähe, helistab harva, kuni selleni, et ta kaob elust üldse ristipoeg. Pole isegi masendav, et ristiisa ilmub harva (see on muidugi ebameeldiv, kuid arusaadav, arvestades, kui hõivatud kõik tänapäeval on). Kahju on formaalsest suhtumisest vastuvõtjasse. Näiteks ütles üks tüdruk, et teda kutsus ristiisaks üks autoriteetne kirikuisik, kuid kogu elu jooksul ei püüdnud ta temaga kontakti luua. Kunagi, kaua aega tagasi, lapsepõlves, kinkis ta talle lillekimbu - see on tema ainus mälestus temast. Muidugi palvetas ristiisa tema eest - see on ristivanema kohustus igal juhul -, kuid sellest lapsele ilmselgelt ei piisanud.
Ristiisa kohustustest rääkides on raske loetleda: öeldakse, et ta peab seda ja teist täitma. Kõik – peale palve – oleneb olukorrast. Sageli näevad ristivanemad oma abi ainult lapse "transpordis" templisse ja tagasi. Kui aga ristipoja vanemad vajavad abi ja ristiisal on vaba aega, siis on lapsega jalutamas käimine või temaga kodus istumine armastuse kohustus. Paljud "ettenägelikud" (selle sõna heas mõttes) vanemad, mõeldes sellele, keda ristiisaks paluda, valivad just sellised ristivanemad, kellele nad saavad loota.
Lisaks peavad ristivanemad meeles pidama, kui oluline on kõigi laste jaoks - nii kirikust kui ka kirikuvälistest peredest - pidustustunne, sõbralik suhtlemine. Näiteks meenutas üks noor naine, et lapsena viis ristiema teda alati pärast armulauda Shokoladnitsa kohvikusse või Yakori kalarestorani. Templikülastus kujunes sõbralikuks suhtlemiseks pidulauas, kõigest koos jäi mällu muinasjutu mulje. Vestlus sellega muidugi ei piirdunud. Ristiema viis ta kloostritesse ja luges häid raamatuid, nagu Nikiforov-Volgin (pealegi luges ta ise valjusti, ega andnud „õiget” raamatut ette näidata), ja tegi meeldejäävaid kingitusi. Enne rasket eksamit võite alati helistada oma ristiemale ja paluda abipalvega - ja olla kindel, et ta palvetab teie eest.

Kirikuta perekond: püsida või taanduda?
Ristivanemad, rääkides raskustest suhetes ristilastega, mainivad kõige sagedamini olukordi, mis on seotud sellega, et ristipoja vanemad ei ole kirikus. Näiteks lubasid nad algul mitte sekkuda lapse kirikusse, ilmutasid isegi huvi kiriku vastu, kuid varsti pärast ristimist unustasid nad kõik lubadused. Sõnades tundub, et suhtlemisvõimalus on säilinud, kuid tegelikkuses ... Suvel on vaja maale minna, talvel - gripiepideemia. Ülejäänud aja kas nohu või on vaja vanaemale külla minna või turule tunkede järgi ja üleüldse on pühapäev ainuke vaba päev, mil magada saab. Ja kui sul õnnestub ristipojaga vähemalt kaks korda aastas kirikus käia, on see hea.
Üldjuhul on enne kirikuta perekonnast pärit lapse ristiisaks saamist vaja konsulteerida ülestunnistajaga. Mida teha aga siis, kui laps on juba ristitud ja vanemad jäävad oma lubadustest hoolimata Kiriku suhtes ükskõikseks?
Selle olukorraga tuttavad ristivanemad soovitavad mitte viia last ristipoja majast kaugel asuvasse templisse. Parem on minna lähimasse kirikusse, olles eelnevalt välja selgitanud, millal jumalateenistus algab ja millal on mugavam lapsega armulauda võtta. Kui maja lähedal on mitu templit, siis on parem uurida, kus on vähem rahvast, kus on rahulikum ja sõbralikum õhkkond.
Kas ristiisa, kes ei tohi oma otseseid kohustusi täita, peaks oma õigusi nõudma? Võib oletada, et agressiivne jutlus põhjustab tõenäoliselt tagasilükkamist. Kas see tähendab, et pead alla andma? Vastuseks sellele küsimusele rääkis Maroseyka Püha Palgasõdurite ja Imetegijate Cosmas ja Damian kiriku rektor ülempreester Theodore BORODIN hea loo: „Kohtusime oma tulevase ristiemaga, näiliselt juhuslikult. Meie majja kolis üks naine ja mu isal paluti tema jaoks mööbel teisaldada. Tema isa nägi tema ikoone. Seetõttu, kui hiljem läks jutt laste ristimisele, pöördusid vanemad tema - Vera Alekseevna poole. See juhuslik kohtumine muutis kogu meie järgnevat elu. Kõik arvasid, et meid ristitakse - ja see oli ka kõik, kuid Vera Alekseevna hakkas meid valgustama ja ilmselt palvetas ta meie eest väga. Ta viis meid templisse. Minu jaoks oli see väga raske. Kõik mu lapsepõlvemälestused templist on ainult seljavalud ja võileivad, mille ta meile kinkis, kui väsinud ja näljasena pärast armulauda kirikust lahkusime.
Juhtub, et mõni ristivanem palvetab, muretseb lapse pärast, kuid kardab pealetükkiv olla.
Kuid ta nõudis ja ütles: "Sa lubasid mulle," hoiatas ta: "Kahe nädala pärast viin Anya ja Fedya templisse, palun, ärge laske neil hommikul süüa." Ta küsis: "Anya ja Fedya, kas te lugesite palveid?" Mäletan, et ta andis meile palveraamatu ja märkis ära kolm palvet, mida tuleks lugeda. Kaks nädalat hiljem tuli ta meie juurde: "Noh, Fedya, kas sa lugesid palveid?" Ma ütlen jah". Ta võttis palveraamatu ja ütles: "Kui oleksite seda lugenud, oleks esimene paberkaas niimoodi purustatud, seda pole olemas, nii et avasite seda harva. Ristiema ei ole hea petta.» Tundsin häbi ja sellest ajast peale hakkasin palveid lugema.
Ja meid tõmmati ka kristliku valgustuse ringi, mis oli ristiema juures. Tal oli mitukümmend ristilast. Ta püüdis jõuda nende südameteni lugemisõhtute, luule, muusika ja kirjanduse kristliku ümbermõtestamise kaudu. Tänu sellele avastasime usu täiesti uuel viisil. Saime teada, et õigeusk ei ole vanad naised kirikus, et kogu vene kultuuri pärand on sisuliselt õigeusklik. Tal õnnestus tõeliselt kirikusse kutsuda väga palju inimesi. Tema ristilaste hulgas on kolm preestrit, paljud inimesed, kes elavad täisväärtuslikku kirikuelu. Hoolimata sellest, et enamik meist oli pärit peredest, mis olid kirikust absoluutselt kaugel.”
Kui sellegipoolest selgus, et suhted ristipoja kirikuväliste vanematega jõudsid ummikusse ja teie eluteed läksid lahku ning laps on veel liiga väike, et iseseisvalt suhelda, siis ei tohiks te muutuda "pulmadeks" üldine”. Ausam oleks selle lapse eest lihtsalt südamest palvetada.

Teismeline
Paljud preestrid ja pedagoogid hoiatavad, et noorukieas hakkab laps peaaegu paratamatult mässama vanemliku autoriteedi vastu ja otsima tuge väljastpoolt perekonda. «See on teismelistele omane vanus – kindlasti on vaja kedagi väljaspool perekonda, autoriteetset täiskasvanut, kellele võiks loota. Ja ristiisa võib saada selliseks autoriteediks,” ütleb Kuznetsõ Niguliste kiriku pühapäevakooliõpetaja, õpetaja Jelena Vladimirovna VOSPENNIKOVA. Kuidas end selleks ette valmistada? Esiteks peab lapsepõlvest pärit ristiisa osalema lapse elus kõigis küsimustes, mitte ainult kirikuga seotud küsimustes. Suhtlemine ristiisaga peaks olema mitmekülgne - see on abi kodutööde tegemisel ja ühised teatrireisid ning arutlemine selle üle, mis on huvitav nii teile kui lapsele. Teiseks peaks ristiisa olema lapse jaoks autoriteet. Ja see on võimalik ainult siis, kui laps näeb, et teete seda siiralt, mitte töökohustuste täitmisel.»
Kuid see ei seisne ainult hea suhte hoidmises. Peamine on aidata teismelisel usku mitte kaotada. Kuidas seda teha? Lihtsalt isikliku eeskujuga. Elena Vasilievna KRYLOVA, Püha Demetriuse Halastusõdede Kooli õpetaja: „Kui laps näeb, et ristiisal on võimatu pühapäeval liturgia asemel koju jääda, siis ristiisa elu pole olemas ilma kirikuta saab alles siis kuulda ristiisa sõnu. Kui laps tunneb kiriku sakramentides osalemise, ristiisaga osaduse kaudu, et on olemas teine ​​elu, siis isegi kui ta üleminekuea katsumustes ära kukub, naaseb ta kirikusse. Ja ühiste tegude abil saate teismelise templisse meelitada. Nüüd piirdub kirikuvälises noortemaailmas kõik pidude, diskoteekidega ja ka teismeline vajab reaalseid tegusid.»
Kirikus on palju selliseid asju: reisid lastekodudesse, inimeste abistamine, misjonikampaaniad, iidsete kirikute taastamine koos noortega Restavrosest kõige maalilisemates kohtades ja palju muud!



Ristimine lastekodus
Iidses kirikus ei ristitud imikuid ilma ristivanemateta, kuna paganlikes peredes ei saanud kristlikku kasvatust tagada. Ja nüüd on võimatu last ristida ilma täiskasvanud ristivanemata. Aga kuidas on lood laste- ja lastekodulastega? Lõppude lõpuks on olukord siin üsna eriline. Beebi ristivanematel (kui neid on võimalik leida) on väga raske oma ristipoja saatust jälgida
Kas see on põhjus üldiselt keelduda hüljatud imikute ristimisest? Svetlana POKROVSKAYA, Peterburi hoolekogu juht. Alexia: “Korra kuus käime lastehaiglas, kus ravitakse raskete südameriketega vastsündinud hüljatud lapsi. Lapsed on tavaliselt nimetud. Batiushka paneb neile nimed ja ristib nad. Edaspidi ei saa me nende laste saatust jälgida, haigla juhtkond sellist teavet ei anna. Paljud neist surevad enne kolme-neljakuuseks saamist. Ja me ei saa tagada ellujäänud beebidele kristlikku kasvatust. Seetõttu põhjustab meie tegevus vastuolulist suhtumist. Juhtus nii, et taotlesin preestrilt ristimist, kuid ta keeldus ristimast ilma ristivanemateta ja selliste ristivanemateta, kes kannavad oma kohustusi täies mahus kuni lapsendamiseni. Kuid paljud teised preestrid usuvad, et imikute armust on võimatu ilma jätta ainult sellepärast, et pole ristivanemaid. Ristiisa võib ju lapse eest palvetada, tema nime märkmetesse kirjutada, nii et haige, kannatava beebi eest võetakse altaril osake välja ja see on väga oluline. Seetõttu palume neil, kes on nõus olema ristivanemad, palvetada eelkõige oma laste eest.
Olukord, kui lastekodulaps ristitakse teadlikus eas, erineb oluliselt eelmisest. Siin peab ristiisa mõistma, et lapsed on väga kiindunud täiskasvanutesse, kes näitavad neile tähelepanu, ja seetõttu on võimatu lapsest lahkuda, kui hakkate temaga suhtlema. Paljud kardavad sellist vastutust, kardavad, et laps tahetakse perre võtta. Marina NEFEDOVA (ta koos teiste Fedosino kuulutuskiriku koguduseliikmetega aitab lähimal lastekodul lapsi ristida) ütleb oma kogemuse põhjal: "Üle seitsmeaastased lapsed saavad aru, et ristiisa viib nad kirikusse, külastab, kuid ei saa lapsendajaks. Mulle tundub, et oleks väga hea, kui lastekodulastel oleks ristivanemad, kes nendega pikki aastaid suhtleksid.»
Juhtub, et ristivanemaid palutakse liiga sageli saada. Kuid on olemas mõistlikud inimlikud piirid. Paljude pihtijate arvates tuleks kainelt hinnata oma võimeid ja püüda püsida nendes suhetes, mis juba eksisteerivad. Lõppude lõpuks küsivad nad meilt, mida me tegime ja kuidas hoolitsesime nende eest, mida saime fondist.

Veronika BUZYNKINA

Küsimustele ristivanemate kohta vastab kiriku praost Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamise auks Volski linnas, ülempreester Mihhail Vorobjov.

Kas on võimalik ristimisel osalemisest keelduda? Nad ütlevad, et kui sa keeldud olemast ristiisa, siis sa keeldud ristist.

Muidugi ei tasu keelduda ristist, mille Issand annab igale inimesele tema vaimse jõu tugevdamiseks. Jah, see on võimatu, sest ühest ristist keeldudes saab inimene kohe uue, mis kõige sagedamini osutub eelmisest raskemaks. Vaevalt saab aga ristivanemate kohustusi pidada moraalseks proovikiviks, millest on patt keelduda.

Juba nimi "ristivanemad" (ristimissakramendi järjekorras nimetatakse neid neutraalsemalt - ristivanemateks) näitab, et nende kohustused on väga tõsised. Need seisnevad ristilapse õige vaimse arengu eest hoolitsemises, tema kasvatamises õigeusu moraalipõhimõtete järgi. Ristivanemad kinnitavad Jumala ees, et nende ristipojast või tütrest kasvab korralik, vääriline, usklik inimene, et ta tunneb vajadust elada täisväärtuslikku kirikuelu. Lisaks on ristivanemad kohustatud aitama oma ristilapsi tavalistes igapäevastes vajadustes, pakkuma neile mitte ainult vaimset, vaid ka materiaalset abi.

Kui mõned asjaolud ei võimalda teil sellist vastutust enesekindlalt võtta, kui teie südames pole siirast armastust tulevase ristipoja vastu, on parem keelduda aupakkumisest saada ristiisaks.

Kaks aastat tagasi palusid sugulased mind endale ristiemaks. Nüüd nõutakse minult kingitusi, öeldakse, kust ja mida osta, küsimata minu hetkemajandusliku seisu kohta, mida osta saab või ei saa. Kuidas olla?

Küllap tuleks ristiisadele meelde tuletada vene vanasõna: "Siruta jalad riiete järgi." Olles saanud ristiemaks, võtsite ennekõike vastu kohustuse harida oma ristipoega kristlike väärtuste vaimus. Nende hulgas on muide ka mõõdukus materiaalsete vajaduste rahuldamisel. Proovige seda põhikohustust kohusetundlikult täita: harjutage oma last palvetama, lugege koos temaga evangeeliumi, selgitades selle tähendust, osalege jumalateenistustel. Kingitused, eriti need, mis toovad vaimset kasu ja rõõmustavad last, on muidugi samuti head. Kuid te ei võtnud endale mingeid kohustusi loomulike vanemate täielikuks asendamiseks. Lisaks on tõsi veel üks vanasõna: "Ei, ja kohtuprotsessi pole."

Kas mu õde, kelle poja ma ristisin, võib saada minu lapsele ristiemaks?

Võib olla. Sellel ei ole kanoonilisi tõkkeid.

Mu abikaasa ja mina ei ole abielus. Aga meist said ristivanemad oma sugulasele, kes ristiti täiskasvanuna. Ma ei süvenenud kohe riitusse ja siis sain teada, et see on võimatu. Ja nüüd on meie abielu lagunemas. Mida teha?!

Asjaolu, millest räägite, ei saa mingil juhul olla lahutuse aluseks. Vastupidi, proovige oma abielu päästa. Kui see ei õnnestu, jätkake koos endise abikaasaga usinalt ristivanemate kohustuste täitmist.

Mida peaksid tegema lapse vanemad, kui tema ristiisa on ristipoja unustanud ega täida oma kohustusi? Kuidas jätkata?

Kui ristiisa on perekonna sugulane või lähedane sõber, tasub talle meelde tuletada vastutust, mida ta kannab Jumala ees oma ristipoja õige kristliku kasvatuse eest. Kui ristiisa osutus juhuslikuks ja isegi mitte kirikuinimeseks, tuleks järglase valimisse kergemeelses suhtumises süüdistada ainult iseennast.

Sel juhul peavad vanemad ise usinalt tegema seda, mida ristiisa on kohustatud: kasvatama last kristliku vagaduse vaimus, harjutama teda jumalateenistusel osalema ja tutvustama õigeusu kiriku kultuurilist rikkust.

Kas ma saan oma ristipoja lapse lapsendada?

Saab; Ristilapse lapsendamisel pole kanoonilisi takistusi.

Otsustasime ristiisadeks võtta sugulased: meie beebi onu ja nõbu, omavahel on isa ja tütar. Palun täpsustage, kas see on lubatud? Selgitan, et valik tehti teadlikult ja just need inimesed võivad minu arvates olla meie lapsele vaimseteks mentoriteks.

Teie valik on täiesti vastuvõetav, kui kavandatav ristiema ei ole alaealine laps. Lõppude lõpuks võtavad vastuvõtjad täiskasvanu vastutuse, nad on kohustatud ristipoega harima kristlike väärtuste vaimus, mis tähendab, et nad peavad ise teadma, mis need väärtused on, armastama kirikut, kummardama, elama kirikuelu.

Kas on võimalik, olles juba pere vanima lapse ristiisa, saada ka noorima ristiisaks?

Kui ristiisa täidab ristipojaga seotud kohustusi vastutustundlikult ja kohusetundlikult, võib temast saada oma noorema venna ristiisa ( Bulgakov S.V. Vaimuliku lauaraamat. M., 1913. S. 994).

Palun öelge, kas õed-vennad võivad olla ristivanemad. Ja veel üks asi: kas 12-aastane tüdruk võib olla ristiema?

Õed-vennad võivad olla sama lapse ristivanemad. Ka kaheteistkümneaastasest tüdrukust saab ristiemaks vaid siis, kui ta on õigeusu traditsioonis üles kasvanud, on kindla usuga, tunneb kiriku dogmasid ja mõistab ristiisa vastutust oma ristipoja saatuse ees.

Kas abikaasade onupojapoliitikal on dogmaatilisi või kanoonilisi takistusi; teisisõnu, kas me saame naisega olla oma sõprade lapse ristivanemad? Ja kas ristiisa ja ristiisa, kes ei olnud ristimise ajal abielus, võivad hiljem saada meheks ja naiseks? Kuulsin, et kirikus pole selles küsimuses üksmeelt.

Nomocanoni artikkel 211 keelab mehel ja naisel olla sama lapse sponsor. Kuid mõned Vene õigeusu kiriku kõrgeima kirikliku võimu otsused (vt selle kohta: Bulgakov S.V. Vaimuliku lauaraamat. M., 1913. S. 994) tühistada nimetatud Nomocanoni nõue. Praeguses olukorras tuleks minu meelest kinni pidada iidsemast traditsioonist, seda enam, et Vene õigeusu kirikus peeti seda pikka aega ainuõigeks. Juhul, kui lapse vanemad soovivad kindlasti, et tema abikaasad oleksid ristivanemad, tuleks vastava taotlusega pöörduda selle piiskopkonna valitseva piiskopi poole, kus ristimise sakramenti läbi viia.

Sama lapse saajaid, kes ei olnud ristimise ajal abielus, ei peeta vaimsetes suhetes olevateks. Seetõttu saavad nad tulevikus takistusteta seadusliku abielu sõlmida ( Bulgakov S.V. Vaimuliku lauaraamat. M., 1913. S. 1184).

Ausalt öeldes tuleb märkida, et selles küsimuses on vastupidine arvamus, mida pidas näiteks Moskva Püha Filareet. Kui preester keeldub abiellumast sama lapse ristivanematega, tuleks ühendust võtta ka selle piiskopkonna valitseva piiskopiga, kus abiellumine peaks toimuma.

Kas ristiisal võib olla teisi ristilapsi?

Lubatud on olla suvaline arv ristilapsi. Lapsele ristiisa kutsudes tuleks aga mõelda, kas ta suudab oma kohustusi adekvaatselt täita, kas tal on piisavalt armastust, vaimset jõudu ja materiaalseid ressursse ristipoja õigeks kristlikuks kasvatamiseks.

Mu nõbu poeg sündis 10 aastat tagasi kaasasündinud südamerikkega. Arstid ütlesid, et olukord on halb ja õde otsustas ta otse haiglas ristida. Ta lamas spetsiaalses kastis, kuhu peale arstide kedagi ei lastud. Lapse ristimiseks lubati ainult preester. Alles hiljem öeldi mulle, et olen ristiisaks registreeritud. Hiljem Moskvas tehti lapsele operatsioon, ta tõusis jumal tänatud. Ja jaanuaris sündis mu sõbral poeg, kes pakkus mulle, et hakkan ristiisaks. Kas ma saan olla ristiisa?

Kordan, ristilapsi on lubatud saada suvaline arv. Siiski tuleb meeles pidada, et ristivanemate kohustused on väga tõsised. Ristimine on kiriklik sakrament, milles toimib jumalik arm ise. Seetõttu ei "kirjutatud" teid lihtsalt ristivanemateks, võib-olla teie teadmata, vaid nad panid teid vastutama oma ristipoja õige kristliku kasvatuse eest. Mitme ristilapse saamine on piisavalt raske. Kuid kui tunnete nende laste vastu armastust, annab Issand teile vaimset jõudu ja võimalusi saada neile vääriliseks ristiisaks.

Ajaleht "Õigeusk" nr 7 (459), 2012.a