Nimi Getsemane – piirkond Õlimäe jalamil – tuleneb heebrea sõnast oliiviõli valmistamise pressi kohta. Oliivimäel kasvas ohtralt oliivipuid ja siin valmistati oliiviõli.

Jumalaema haud asub matmiskoopas, mis asub iidsel kalmistul, mis ulatub Kidroni orus ja piki Oliivimäe nõlva. Siia maeti Õnnistatud Neitsi Maarja vanemad - õiglased Joachim ja Anna, samuti püha Joosep kihlatud. Ta soovis, et ta oleks ise siia maetud.

Jumalaema uinumine toimus, nagu arvatakse, aastal 57 e.m.a. Temaga saatis palju imelisi sündmusi. Imelisel kombel kogunesid kõik apostlid Jeruusalemma Püha Neitsi voodi juurde. Kuid püha apostel Toomas ei viibinud matmisel vastavalt Jumala ettehooldusele. Ketsemanisse jõudis ta alles kolmandal päeval. Apostel Toomas kurvastas nii palju, et ei saanud Jumalaemaga hüvasti jätta, kurvastas nii palju, et ei saanud Tema viimast õnnistust, et talle avati haud. Kuid kõige pühama Theotokose keha ei olnud enam temas, sest Issand tõstis ta üles taevastesse elupaikadesse. Ja graniidist peenrale jäi vaid kimp värskeid lilli ja lõhna valati kõikjale. Apostel Toomast trööstides ilmus kõige püham Theotokos talle taevases hiilguses ja jättis kingituseks ja õnnistuseks oma vöö, mis legendi järgi kukkus kivile, mis praegu asub Püha Maarja Magdaleena Ketsemani kloostris.

Juba 4. sajandil püstitati Jumalaema haua kohale tempel, mille plaanis oli risti kuju. See kirik sai Pärsia sissetungi ajal tugevalt kannatada, ristisõdijad ehitasid selle uuesti üles ja seejärel hävitasid moslemid. Praegune tempel on säilitanud esialgse ristikujulise plaani. Sinna sisenedes laskume sügavale alla. Ligikaudu paremal asuvas nišis oleva trepi keskel on õigete Joachimi ja Anna hauakambrid ning vasakul - õiglase Joosepi kihlatud hauad. Alla templisse minnes näeme paremal Jumalaema matmispaigale ehitatud väikest kabelit. Kabeli sees on kivivoodi, millel puhkas Püha Jumalaema keha. Kabeli taga on veel üks Ketsemani pühamu - imeline Jumalaema Jeruusalemma ikoon, mille on maalinud Gornenski kloostri vene nunn. Tempel kuulub praegu õigeusklikele ja armeenlastele.

"Rõõmustage, oo Rõõmustav, kes ei jäta meid uinumisse!"
Õlimäe nõlval asuvate küpresside ja oliivipuude hulgast torkab silma viiekupliline tempel, mis on ehitatud iseloomulikus vene stiilis. Selle pühale apostlitega võrdväärsele Maarja Magdaleenale pühendatud templi ehitas siia Venemaa keiser Aleksander III koos oma vendadega nende ema, keisrinna Maria Aleksandrovna, keiser Aleksander II naise mälestuseks, kelle taevane patrooniks oli Püha Maarja Magdaleena. Krunt ehituseks osteti keiserliku perekonna kuludega. Templi pühitsemine toimus kõigepühama Jumalaema eestpalve pühal 1. (14.) oktoobril 1888. aastal. Pidustustel osales suurvürst Sergi Aleksandrovitš (kes juhtis Keiserlikku Õigeusu Palestiina Seltsi) koos oma naise suurvürstinna Elizabeth Feodorovnaga. See palverännak jättis suurhertsoginnale sügavaima mulje. "Kuidas ma tahaksin, et mind siia maetaks," ütles ta siis.

Suurhertsoginna Elizaveta Fedorovna taganes pärast oma abikaasa mõrva terroristi poolt maailmast ja rajas Moskvasse Marfo-Mariinski halastuse kloostri. "Me elame nii sageli iseendale, et muutume lühinägelikuks ja läheme teiste inimeste muredest mööda, mõistmata, et oma leina jagamine tähendab selle vähendamist ja rõõmu jagamine suurendab seda. Avagem oma hinged, et jumalik päike halastus soojendab neid," ütles suurhertsoginna.

1918. aastal arreteerisid bolševikud Suure Ema – nagu teda Venemaal kutsuti tema suure inimarmastuse ja ennastsalgava halastuse nimel – bolševike poolt ning koos oma ustava kongiteenindaja nunn Varvaraga suri Alapaevskis. , Uuralites. 18. juulil 1918 visati auväärsed märtrid Elizabeth ja Barbara elusalt vanasse kaevandusse. Pärast seda pommitati miini granaatidega. Koos nendega vangistati ja piinati suurvürst Sergei Mihhailovitš koos tema ustava abilise Fjodor Semenovitš Remeziga, kes järgnes talle vabatahtlikult pagulusse, noor vürst Vladimir Pavlovitš Paley ja suurvürst Konstantini (K.R.) kolm poega - suurvürst Johannes, Konstantin ja Igor. Märtrid ei surnud kohe, nad surid nälja, janu ja haavade piinades. Mitu päeva kuulsid ümberkaudsed elanikud kaevandusest keerubilaulu. Kui Valge armee Alapaevski okupeeris, viidi märtrite surnukehad kaevandusest välja. Elizaveta Fedorovna kukkus astangule, mis oli 15 meetri sügavusel. Tema kõrvale langes suurhertsog Johannes, kelle pea tema apostel sidus. Suure Ema keha leiti täiesti rikkumatuna, tema parema käe sõrmed olid ristimärgiks kokku pandud. "Ma tunnen end väärituna piiritu Jumala armastuse ja armastuse suhtes, mis mind Venemaal ümbritses ... Et isegi kurbuse hetked pühitsetakse sellise lohutusega ülalt ... et võin öelda üht: "Au Jumalale kõige eest, " ta ütles.

Uuralitest taandudes viisid Valge armee üksused Alapajevski märtrite surnukehad Tšitasse, sealt edasi Hiinasse. Auväärsete märtrite suurhertsoginna Elizabethi ja nunn Varvara surnukehad transporditi 1921. aastal Jeruusalemma ja maeti Püha Maarja Magdaleena Ketsemani kiriku krüpti. 1981. aastal kuulutas Välis-Vene õigeusu kirik Alapaevski märtrid pühakuks. Seejärel viidi märtrite säilmed pidulikult üle Apostlitega võrdsete Maarja Magdaleena kirikusse. 1992. aastal ülistasid Vene õigeusu kirik auväärset märtrit suurhertsoginna Elizabethi ja nunn Varvarat. Nende mälestuspäeva tähistatakse 18. juulil. Altarist paremal asuvas marmorist käärkambris puhkavad suurhertsoginna säilmed ja vasakul samas reliikvias nunn Varvara säilmed. "Nüüd on raske tõde leida maa peal, mida patused lained üha enam üle ujutavad, et elus mitte pettuda, tuleb tõde otsida taevast, kuhu see meist on läinud." (Suurhertsoginna Elizabeth) .

Apostlitega võrdväärsete Maarja Magdaleena kiriku juures asuv klooster tekkis 20. sajandi 30. aastatel. Selle asutasid Bethany Women's Community õed eesotsas Mother Superior Maryga (Robinson). Sellest kogukonnast räägitakse lähemalt seoses Bethanyga.

Templis lähedal sool paremal on Ketsemani Jumalaema Hodegetria imeline kujutis. Liibanoni mägede metropoliit Elijah (Karam) kinkis selle ikooni 1939. aastal esimesele Maarja abtissile, selgitades, et selline oli taevakuninganna tahe. Hiljem rääkis ta, et pühad suurmärtrid Katariina ja Barbara ilmusid talle kolm korda ja ütlesid, et Jumalaema palub kinkida oma püha ikooni Palestiina abtiss Maarjale ja et ta jääks sinna. Metropoliit Eelija andis koos ikooniga tunnistuse, mis kinnitas, et kujutis viidi üle Ketsemani kloostri valdusse ja seda ikooni kutsuti Hodegetriaks, Põlevaks põõsaks, Tervendajaks, Abiliseks. Liibanonis sai ikoon kuulsaks paljude imede poolest. Tulekahju ajal, kui põles maha kogu küla ja kirik, milles ikoon asus, ei puudutanud tuli ainult püha kingitusi ja seda pilti.

Ikoon oli üleni must, aeg-ajalt tumenenud, ei pilti ega värve sellel oli peaaegu võimatu eristada. Pilt jõudis Ketsemanisse suurel nädalal. Kohe toimus tema ees palveteenistus, mille käigus sai terveks surmahaige kloostri preester (tal oli maovähk, preester kannatas väga ega olnud kindel, et elab lihavõttepühadeni). Ja järgmisel päeval ikoon uuenes imekombel, selle värvid muutusid heledamaks ja pilt muutus puhtaks ja selgeks. Ikoonist hakkas voolama arvukalt tervenemisi. Ja kord, Akatisti lugemise ajal, voolasid Kõige puhtama silmist pisarad, mille tunnistajaks olid paljud.

Kloostri territooriumil on mitu austatud pühapaika. See on kivi, millele langes Jumalaema vöö, mille ta viskas lohutuseks apostel Toomasele, kes hilines tema matmisele. Trepp, mis on osa iidsest teest läbi Õlimäe Jeruusalemma, mida mööda Päästja ilmselgelt oma jüngritega kõndis ja mida mööda ta enne ristil kannatusi pühalikult Jeruusalemma sisenes. Koobas, milles apostlid puhkasid Päästja Ketsemani palve ajal ja milles võib-olla ööbisid Issand ise ja Tema jüngrid rohkem kui korra, kuna Talle meeldis Ketsemanisse ööpuhkama jääda.

Esimese märtri peadiakon Stefani kividega surnuksloopimise koht
Püha peadiakon Stefanus oli esimene, kes võttis Kristuse eest vastu märtrisurma. Kidroni orus Ketsemani lähedal on koht, kus legendi järgi visati kividega surnuks esimene märter. 5. sajandil püstitati siia õigeusu basiilika. Kaasaegne Kreeka tempel ehitati 20. sajandil. Püha apostli säilmed leiti aastal 415 ja viidi peagi üle Konstantinoopolisse.

Eleon. Issanda taevaminemise koht

Oliivimägi – vene keeles oliiv – sai oma nime sellel kasvavate paljude oliivipuude järgi.

Õlimäe tipus on koht, kust Päästja tõusis neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist taevasse. See on koht, kus saab tunnistada, et Issand on alati meiega, et Tema õnnistus on alati Kirikus ja hoiab seda. Kristus tõusis üles sirutatud kätega õnnistades ja sõnadega: "Ma olen teiega kõik päevad aegade lõpuni"(Matteuse 28:20).

387. aastal ehitati siia suur kaheksanurkne avatud kupliga tempel, et kummardajad näeksid enda kohal taevast, kuhu Issand tõusis. Selle templi hävitasid pärslased, misjärel see ehitati väiksemas mahus uuesti üles. Aastal 1187 muudeti kristlik tempel mošeeks ja ehitati uuesti üles. Eelkõige suleti kuppel. Nüüd on seal väike kabel, mille sees on kivi, millele jäeti legendi järgi taevaminemise ajal Päästja jalajälg. Seni kuulub see koht moslemitele, kes võtavad isegi sissepääsutasu. Kristlik jumalateenistus on siin lubatud vaid kord aastas – Issanda taevaminemise pühal.

"Seda öelnud, tõusis Ta nende silme ette ja pilv viis Ta nende silme eest ära. Ja kui nad vaatasid taevasse, ilmusid neile ootamatult kaks valgetes riietes meest ja ütlesid: Galilea! Miks sa seisad ja vaatad taevast? See Jeesus, kes sinu juurest võeti üles taevasse, tuleb samamoodi, nagu sa nägid teda taevasse minevat. Siis naasid nad Jeruusalemma mäelt, mida kutsutakse Oliveks."(Apostlite teod 1:9-12).

Eleon. Väike Galilea

Ala Õlimäe ühel tipul (vasakul, kui vaadata vanalinna külje pealt Õlimäe juures) nimetatakse Väikeseks Galileaks, kuna Galilea elanikud peatusid seal, kui nad Jeruusalemma tulid. vaheaeg. Just siin ilmus Päästja jüngritele pärast ülestõusmist mitu korda. Nüüd asub Väike-Galileas kreeka õigeusu kirik ja Jeruusalemma patriarhi suveresidents.

Kohale, kus üks ülestõusnud Päästja apostlitele esines, ehitati aeda kabel (seda nähtust kirjeldatakse kuuenda pühapäeva evangeeliumis). Selles on trooni taga 2 samba killud, mis püstitati iidsetel aegadel Issanda taevaminemise kohale kahe ingli mälestuseks, kes ilmusid apostlitele vahetult pärast taevaminekut. Need sambad viidi üle Väike-Galileasse, kui Kristuse taevaminemise koht hakkas kuuluma moslemitele. Suures kahekorruselises kirikus esimesel korrusel altari all on veel üks koht ülestõusnud Päästja ilmumiseks (nähtust kirjeldatakse esimese pühapäeva evangeeliumis) ja ülemises kirikus on suur rist, mis enne 1808. aasta tulekahju seisis Kolgatal Püha Haua kirikus. Siis juhtus ime: kui tuli selle ristini jõudis, ei mõjutanud Päästja kuju absoluutselt, tuli ei teinud talle kahju. Templis on palju vene ikoone. Samuti on selles suures templis Jeruusalemma patriarhide haud.

Lõunasse suunduva allee lõpus on väike tempel, mis on püstitatud kohale, kus Kõige puhtam Jumalaema palvetas pärast Poja taevaminekut ja kus peaingel Gabriel, paradiisioks käes, teatas, et Ta räägib eelseisvast oletusajast. Selle kiriku trooni all on kivi, millel seisis Kõige püham Theotokos. Selles kirikus pole ikonostaasi. Sellesse kirikusse maeti ka püha mürri kandev Susanna. Ja vasakpoolsel tänaval on munkade Theogeni ja Ilariuse haud.

Selle templi taha on maetud Hegumen Seraphim (Kuznetsov) - Belogorski Püha Nikolause kloostri Serafimo-Alekseevsky skete rektor, kes saatis Alapajevski märtrite surnukehi Tšitasse ja seejärel Hiinasse. Seejärel transportis ta Jeruusalemma pühade märtrite suurhertsoginna Elizabethi ja nunna Barbara säilmed. Jeruusalemma patriarh Damian eraldas abt Seraphimile maatüki, kuhu ta ehitas endale kongi ja elas selles elu lõpuni.

Eleon. Spaso-Voznesenski klooster

See klooster asub Õlimäe tipus Issanda taevaminemise koha lähedal. Koha, kus klooster asub, omandas 1870. aastatel arhimandriit Antonin (Kapustin). Esialgu plaaniti siia rajada meesklooster, kuid see plaan jäi realiseerimata ning 20. sajandi alguses tekkis Õlimäele naiskloostri kogukond. Praegu on klooster välisvene kiriku jurisdiktsiooni all.

Kloostri peamine tempel on Spaso-Ascensioni katedraal. Templi sissepääsust paremal pool austatakse kivi kohast, kus legendi järgi seisis Jumalaema Kristuse taevaminemise ajal. Katedraalis, altarist paremal, soola lähedal on reliikviad paljude pühakute säilmetega ja kahe austatud Jumalaema ikooniga: imeline oliiviheederi ikoon ja oliiviotsija kujutis. Kadunud, mille kirjutasid vene palverändurid tänuks laevahukust pääsemise eest. Vasak - haud Arhimandriit Antonin (Kapustin)- Venemaa Jeruusalemma kirikliku missiooni silmapaistvaim juht kogu selle ajaloo jooksul, kes andis tohutu panuse Venemaa Palestiina arengusse. Ta tegi hämmastavalt palju: hankis Venemaale palju maatükke, ehitas palju kirikuid, lõi mitu kloostrikloostrit ja rajas palveränduritele varjupaiku. Tänu temale kuuluvad paljud pühad paigad sellel õnnistatud maal õigeusklikele. Pealegi oli kogu see tegevus äärmiselt keeruline Türgi moslemivõimu tõttu, mis siis Palestiinas asus.

Taevaminemise kiriku altari taga on iidse kiriku kohale ehitatud kabel. Kabeli sees on Ristija Johannese pea 1. ja 2. leidmise koht. Kabelis on säilinud 4. sajandi mosaiikpõrand iidsest Bütsantsi templist.

Üks kloostri vaatamisväärsusi on kõrge kellatorn, mida nimetatakse "Vene küünlaks". See on endiselt Jeruusalemma kõrgeim hoone. Selle kõrgus on 64 meetrit. Oliveti kloostri kellad valati Venemaal rahva annetuste toel. Peamise Eleoni kella, mis kaalus 308 naela, tellis vaga Solikamski kaupmees Aleksander Rjazantsev. Kui aga laev koos kellaga Jaffa sadamas maabus, mõistsid Türgi võimud, et nad ei luba kella helisema, ja keelasid kella Jeruusalemma viia. Seejärel vedasid vene palverändurid, peamiselt naised, kella lohistades Jeruusalemma.

Eleon. Antiookia munk Pelagia vägitegude koht

Issanda taevaminemise kohast mitte kaugel on koobas, milles töötas munk Pelagia ja kus puhkavad selle püha askeedi säilmed. Koobas kuulub moslemitele ja asub mošee territooriumil väikeses hoones. Õigeusklike jaoks on see koht avatud austaja mälestuspäeval - 8./21. oktoober. Püha Pelagia sündis Antiookias, ta oli väga ilus ja elas lahustuvat elu. Kuuldes piiskop Nonna jutlust viimsest kohtupäevast, oli Pelagia oma patuse elu pärast kohkunud, kahetses ja lasi end ristida. Pärast seda läks ta meesterõivastesse riietatuna ja end munk Pelagiuseks nimetades tagasi Jeruusalemma Õlimäele, kus sulgus koopasse ja saavutas kõrged vaimsed kingitused.

Iisraelis leidub kauneid ja mitmekesiseid maastikke. Need mäeahelikud jagavad riigi kolmeks reljeefi poolest täiesti erinevaks piirkonnaks: Rifti org, mägine piirkond ja Primorskaja tasandik. Samas on taimestiku ja loomastiku hiilgus Iisraeli looduslikud vaatamisväärsused: Vahemere massiivid ja mägine loodus mägedes, õitsvad oaasid ja korallriffid, aga ka Eilati lahe ja kõrbe troopiline fauna.

Muistne maailma linn, mida kutsuti erinevatel ajastutel iga kord uutmoodi - Jeruusalemm. Kolme tuhande aasta vanuselt on sellel kolme suure maailmareligiooni pealinnal ja kodumaal 70 erinevat nime. Näiteks kuningas Taaveti – Jebuse – ajal. Jeruusalemm on täielikult mägedega ümbritsetud ja maaliline. See koht on lummav segu antiigist ja modernsusest, ajaloomälestistest ja vaimsusest, religioonist ja kultuurist, ajaloost ja rahvastest. Jeruusalemma vaatamisväärsuste arv on nii suur, et nende külastamiseks on vaja välja töötada plaan.

Legendide ja legendide mägi

Hämmastavat tutvust Iisraeli aaretega Jeruusalemmas on kõige parem alustada vaateplatvormilt. See on paigutatud Õlimäele. See on Jeruusalemma mägede seas kõrgeim: 793 meetrit üle merepinna. Selle nõlvad on maalilised. Vaadake neid ja saate aru, miks mäge on 30 sajandit nii kutsutud: seda kaunistavad vanad ja noored oliivipuud. Varem anti selle tippudele märke ja signaale põlevate tõrvikute abil mööda mäeharja tippe Babüloni. Siit avaneb rabavalt majesteetlik vaade: kauguses Kidroni jõe taga - iidsed kindlusmüürid, majade katused linna vanas osas, lugematud templite kuplid, uhked minarettide küünlad ja loodes - kristlik kvartal koos linnaosaga. kristluse pühamu - Püha Haua kirik. Siin, vaateplatvormi ees, asub iidne juudi kalmistu: paljude valgete hauakividega, millest osa on pärit esimese templi ajast. On ütlus, et just siit algab surnuist ülestõusmine, kui Messias tõuseb Õlimäele. Seetõttu asub Õlimäe tipus 60-meetrise valge kellatorniga õigeusu taevaminemise kirik. Jeesuse taevassemineku paika, mis asus selle lähedal, püstitati 19. sajandil samanimeline kabel. Sama lähedal on ka õigeusu kirik – Püha Maarja Magdaleena kirik, mis ehitati keiser Aleksander III annetustel tema ema keisrinna Maria Aleksandrovna mälestuseks.

Õlimägi Jeruusalemmas Jeruusalemma kaardil

Iisraelis leidub kauneid ja mitmekesiseid maastikke. Need mäeahelikud jagavad riigi kolmeks reljeefi poolest täiesti erinevaks piirkonnaks: Rifti org, mägine piirkond ja Primorskaja tasandik. Samas on taimestiku ja loomastiku suursugusus Iisraeli looduslikud vaatamisväärsused: Vahemere massiivid ja mägine loodus mägedes, õitsvad oaasid ja korallriffid, aga ka troopiline fauna..." />

• Aadress: Jeruusalemm, Iisrael;
• Kõrgus: 826 m;
• Vaatamisväärsused: Augusta Victoria kirik, Spaso-Ascensioni klooster, Pater Nosteri kirik, taevaminemise kabel, taevaminemise kreeka klooster, kõigi rahvaste kirik ja teised.

Kuulus Oliveti jutlus, reetlik reetmine kuningas Taaveti isanda kummardamise paigas, kuulsaim, Kristuse taevaminek. Kõik see on seotud Õlimäega. Selle nõlvadel kohtate palju kultuuri-, ajaloo-, arhitektuuri- ja piiblimälestisi, samuti saate nautida hämmastavaid panoraame pühast "kolme religiooni linnast", mis avaneb Oliivimäe tipust.

Natuke ajalugu ja huvitavaid fakte

• mäel on kaks nime: Olivet (ühe kuulsama Kristuse jutluse auks) ja Olive (tihedatest oliivisaludest, mis varem katsid peaaegu kogu künka);
• kõrgeim punkt on 826 meetrit;
• esimene mainimine on Vanas Testamendis (lugu kuningas Taaveti põgenemisest Jeruusalemmast Absalomi poja eest);
• kogu mäeahelik koosneb kolmest tipust: Lõuna (Kusatusmägi, kuhu Saalomon ehitas oma naistele templid), keskmine (Taevaminemise mägi) ja Põhja (Väike Galilea, nii sai nime, sest Galileast pärit rändurid peatusid siin sageli võõrastemajades);
• on pigem sümboolne, et Õlimägi asub Jeruusalemmast umbes 1000 sammu kaugusel – just nii palju tohib vaga juut hingamispäeval kõndida (seetõttu nimetatakse linnast mäele viiva teed sageli ka “sabatirajaks”). ;
• Teise templi ajal oli sild, mis ühendas kahte peamist pealinna mäge – Oliivi ja Templit;
• 7. sajandi lõpus omandas Oliivimägi juutide jaoks erilise tähenduse (siis suleti juurdepääs Templimäele ning kõik avalikud koosolekud ja riiklikud pühad peeti Oliivimägedel;
• legendaarne mägi koges Vabadussõja ajal raskeid päevi, siis vallutas Jordaania need maad peaaegu täielikult, ülikooli pealinnakuga arvestamata, paljud hooned hävisid ja kalmistu rüvetati;
• 1967. aastal läks Õlimägi taas Iisraeli valdusse, teostati ulatuslikud restaureerimistööd hoonete, hauakivide ja kõigi ajaloomälestiste taastamiseks.

Mida Õlimäel näha?

Arvestades püha piiblilinna lähedust, on lihtne eeldada, et mäel võib leida rohkem kui ühe usuhoone. Tuntuimad neist:

• Augusta Victoria kirik– kaunis neobütsantsi stiilis hoone kõrge kellatorni, kotkaste kujude sissepääsu juures, luksusliku siseviimistluse ja suure oreliga (eri aegadel asusid seal külalistemaja, tempel, sõjaväe staap ja haigla, tänapäeval peetakse jumalateenistusi ja klassikalise muusika kontserte);


• (Vene õigeusu kiriku piiskopkonna all) - kuulus oma kõrge 64-meetrise kellatorni poolest, hüüdnimega "Vene küünal", Neitsi Maarja kivi, kus Neitsi Maarja seisis Kristuse taevaminemise ajal ja silmapaistvate arheoloogiliste leidude poolest aastal. need kohad (Heroodes Suure büst, VI sajandi mosaiikpõrandad, matmiskoopad ja muud iidsed esemed);


• Kirik Pater Noster- legendi järgi andis Jumala Poeg oma apostlitele peamise piiblipalve - “Meie Isa” ”(templi sees, mööda kõiki seinu on selle palve pühad kirjutised paigutatud enam kui 140 erinevasse keelde );


• Taevaminemise kabel- väike kaheksanurkne hoone, mis asub kunagise Taevaminemistempli kohas, mille ehitas kunagi apostlitega võrdne Elena (siin säilis Jeesuse jalajälg);


• Kreeka taevaminemise klooster- selle kirikuga on seotud ebatavaline lugu: 1992. aastal, kui Chiose arhimandriit Joachim oli peaaegu valmis ehitanud uue kiriku, selgus, et mõningaid seadusenorme ei järgitud, ehitusplatsile saabusid politseinikud buldooseriga ja asus ebaseaduslikult püstitatud hoonet lammutama, kui töölised Alamkiriku juurde jõudsid, juhtus uskumatu asi - Kristuse ümmargune ikoon kukkus põrandale ja hakkas ümber oma telje pöörlema, sel ajal suri kogu tehnika imekombel välja, kirik jäeti ja täna peetakse siin jumalateenistusi;
• - tempel ehitati 1924. aastal 12 maailma riigi katoliiklike kogukondade rahaga (Argentina, Belgia, Brasiilia, Kanada, Tšiili, Suurbritannia, Prantsusmaa, Saksamaa, Itaalia, Mehhiko, Hispaania, USA), mistõttu sai oma nime, katedraalil on 12 kuplit, siin valitseb alati hämarus ja sees vestlused on rangelt keelatud (legendi järgi palvetas Jeesus viimasel õhtul enne ristilöömist just selles kohas);


• - püstitatud 19. sajandi lõpul Vene keisri poolt ema Maria Aleksandrovna mälestuseks (templil on seitse kuplit, interjöör torkab silma oma rikkuse ja suursugususe poolest: valgest marmorist ikonostaas, ehitud pronksornamendid, kallid ikoonid);


• - siia matsid apostlid Jeesuse Kristuse ema, hauani viib 48 astet, maa alla ehitati ristikujuline väike kirik, kus on kirst Neitsi Maarjaga ja marmorist cuvuklia.

Templid ja kloostrid pole Oliivimäe ainsad vaatamisväärsused. Asub ka siin Heebrea Jeruusalemma ülikool, mis kuulus 2012. aastal maailma 100 parima ülikooli hulka, Hadassah haigla, kandideeris 2005. aastal Nobeli preemiale, brighami noor ülikool, ja loomulikult Õlimäe peamine kaunistus -. Just siin saate teha Jeruusalemma maalilisemaid fotosid – Oliivimäe läänenõlval, mida ümbritsevad iidsed, enam kui 1000 aasta vanused oliivipuud ja kuldsete kuplitega templite taustal.

Mida Õlimäe jalamil näha?

Oliivimäe lõuna- ja läänepoolsetel madalamatel nõlvadel on tohutu juudi surnuaed. Esimesed hauad ilmusid siia esimese templi ajastul, need matused on rohkem kui 2500 aastat vanad.

Jeruusalemma Õlimäe kalmistu ei tekkinud juhuslikult. Prohvet Sakarja sõnade kohaselt algab just sellest kohast kõigi surnute ülestõusmine pärast maailma lõppu. Iga juut peab suureks auks olla maetud pühale mäele, kuid tänapäeval on siia matmiseks luba üsna raske saada. Haudade arv on juba ületanud 150 tuhande piiri. Õigus olla maetud Õlimäele on ainult kõrgetel isikutel ja prominentsetel elanikel.

Kõige pühamalt juudi kalmistult võib leida kuuepäevase sõja lõpu märgiks sarve puhunud rabi Shlomo Goreni, “moodsa heebrea keele isa”, kirjaniku Shmuel Yosef Agnoni Eliezer Ben-Yehudi hauad. , tuntud ühiskonnategelane Abraham Yitzhak Kook, Iisraeli peaminister Menachem Begin, kirjanik Elsa Lasker-Schuler, meediamogul Robert Maxwell. Mõned matused on omistatud Vana Testamendi tegelastele.

Jeruusalemmas Õlimäel on veel üks kuulus kalmistu - Prohvetite hauad. See on sügav koobas, kus on 36 matmisnišši. Legendi järgi leidsid siin rahu prohvetid Sakarja, Haggai, Malakhi ja teised piiblikuulutajad. Paljud teadlased aga lükkavad selle loo ümber ja väidavad, et koopasse on maetud ilmalikud kristlased ning peale selle nime ei seo seda miski tõeliste prohvetitega.

Kuidas sinna saada?

Õlimäele pääseb jalgsi. Lähim tee asub Lõvivärava juurest.

Kui soovite oma energiat säästa jalutuskäikudeks mööda mäge ennast, võite sõita bussiga nr 75 peaaegu Oliivimäe peamise vaateplatvormini. See väljub lähedal asuvast jaamast.

Siiski on läheduses mitmeid muid tähelepanuväärseid kohti. Seetõttu läheme Õlimäele, kuhu vanalinnast jalgsi jõuab 10-20 minutiga.

Selle ühe nõlva jalamil Kidroni orus asub Getsemane, koht, kus praegu on mitu kirikut ja väike aed. Nagu evangeelium ütleb, toimusid siin olulised sündmused kristluse ajaloos. Arvatakse, et just siit tõusis Jeesus Kristus taevasse.

Teave:
Õlimägi, הַר הַזֵּיתִים‏)
Asukoht: Looduslik kõrgkoht vanalinnast ida pool, Jeruusalemm
Lahtiolekuajad: iga päev ööpäevaringselt. Kirikud on olenevalt aastaajast avatud umbes 6-8:00-17-18:00. Pange tähele, et enamikus kirikutes on vaheaeg 12.00-14.00 ja mõned ei tööta pühapäeviti. Kuid TripAdvisori arvustuste põhjal otsustades võite uksele koputada ja paluda sisse pääseda - õigeusklikud lubatakse igal ajal sisse.
Maksumus: tasuta. Tasuline on vaid Kristuse taevaminemispaiga külastus, kuna see asub araabia territooriumil.Naised peaksid kirikutesse minekuks kaasa võtma pearätiku. Pildistamine on kõikjal lubatud. Veel mõne TripAdvisori arvustuse kohaselt elavad vaateplatvormi piirkonnas araabia vargad, olge oma kottidega ettevaatlik.

Kuidas vanalinnast saada: Väljuge Lõviväravast, minge alla ja pöörake paremale. Kõndige 5-10 minutit edasi, vasakul küljel näete mäe sissepääsu. Ka Damaskuse värava juurest sõidavad tema suunas bussid.
Kuidas Jeruusalemmast saada: sõitke ühistranspordiga Lõvivärava peatusesse ja jalutage veidi.

Mida Õlimäel näha:

• Ketsemani aed
• Neitsi Maarja haud ja Pühima Neitsi Maarja Taevaminemise kirik
• Vene õigeusu Püha Maarja Magdaleena kirik (Vene Maria Magdaleena kirik)
• Kõikide Rahvaste Kirik
• Pater Nosteri klooster (Pater Nosteri kirik)
• Taevaminemise kabel ja Päästja jalg
• Ketsemani koobas (Grotto of Kethsemane)
• Juudi kalmistu mäenõlval
• juudi surnuaed
• Sakaria haud

Kiire kaader teel, mis näitab Kõigi Rahvaste kirikut (all) ja Püha Maarja Magdaleena kirikut (üleval).

Oliivimäel on vaateplatvorm, kuhu ma kahjuks kunagi ei sattunud. Väidetavalt on see linna kõrgeim punkt ja sealt avaneb suurepärane vaade vanalinnale. Minu nõuanne- võtke selle piirkonna külastamiseks terve päev või varahommikust vähemalt pool päeva. Siis on teil kindlasti aega saidile ja kõikidele teile huvipakkuvatele punktidele jõudmiseks. Minu enda marsruut oli ajapuuduse tõttu lihtne: Ketsemani aed – Neitsi haud ja lühike sörkjooks ümbruskonnas. Nii et edaspidi räägin ainult nendest kohtadest.

Ketsemani aed. Esiteks väike ajalugu. Iidsetel aegadel oli Oliivimäe jalamil asula, kus kasvasid oliivipuud ja toodeti oliiviõli. See andis Kidroni orus selle nõlval asuvale piirkonnale nime - Ketsemani. Heebrea keeles tähendab "gat shmanim" õli pressimist. Oliivipuud kasvavad siin tänaseni Ketsemani aia territooriumil, mis oli minu esimene peatus.

Teave:
Ketsemani aed (Ketsemani aed, Hortus Gethsemani)
Lahtiolekuajad: aprill-september 8.00-18.00, oktoober-märts 8.00-17.00
Maksumus: tasuta
Lähedal on tasuline wc.

Sissepääs on tehtud ristkülikukujulise kaare kujul. Ülal - aia nimi ladina keeles, veelgi kõrgem - Jeruusalemma risti kujutis.

Ja väljas veel üks Jeruusalemma rist.

Varem polnud aeda ümbritsetud kivimüüridega, see juhtus hiljem. Selle territoorium on väike, kuid omamoodi huvitav. Vaadake lihtsalt neid oliivipuid, mis näivad olevat muinasjutust välja kasvanud. Näib, et nende tüvedesse raiuti müütilised kangelased. Huvitav, kas nad veel õitsevad? Ma pole kunagi varem oliive kasvamas näinud.

Legendi järgi on need üle 2000 aasta vanad. Nagu Piibel ütleb, reetis Juudas Jeesuse selles kohas ja siin palvetas ta viimast korda enne hukkamist.

Pärast muinasjutuliste nõiatammede imetlemist lahkusin aiast ja läksin järgmisse punkti.

. Legendi järgi maeti Jumalaema Ketsemanis oma vanemate ja abikaasa kõrvale. Tema haua kohale ehitati Neitsi Taevaminemise koobaskirik. Sissepääs sellesse on väikese sisehoovi sees, mis on samuti ümbritsetud kivimüüridega. Seda on lihtne leida, vaid 5-minutilise jalutuskäigu kaugusel Ketsemani aiast.

Teave:
Neitsi Maarja haud
Lahtiolekuajad: iga päev 6.00-12.00 ja 14.30-17.00

Kirik koosneb mitmest saalist ja selle seest avaneb ebatavaline vaade. Selle seinad on kivist ja laed sarnanevad pigem koopavõlvidega.

Hauakambri sissepääsu juures on altar Jeruusalemma Jumalaema ikooniga. Haud ise on kitsas ruum teise altariga, mille lähenemisel tekib reeglina järjekord.

Usklikud jätavad siia oma märkmed soovide ja taotlustega.

See on kõik. Samal õhtul oli vaja tagasi pöörduda ja plaani järgi ootas ees veel reis. Nii ma siis kiirustasin bussile bussijaama. Galopisin muidugi mööda Euroopat, aga sain kõigega hakkama.

Kes minuga ujuma hakkab? Mine!

ÕLIMÄG (הַר הַזֵּיתִים , H ar-h a-Zeitim; vene traditsioonis - Oliivimägi), põhjast lõunasse ulatuv küngas vastu Jeruusalemma vanalinna idaseina, teisel pool Kidroni orgu.

Piiblis mainitakse Õlimäge (Ma'ale-h a-zeitim, 'Õliivide tõus') kui kohta, kus Taavet kummardas Jumalat (II Sam. 15:30–32). Võib-olla on see nimi seotud selles kohas toimunud ülempreestri kuninga võidmise tseremooniaga. Ilmselt ehitas Saalomon Õlimäe (Maškha) lõunapoolsele kannule oma välismaalastest naistele templeid (I ptk 11:7). Hesekiel (11:23) annab ennustuses päevade lõpu kohta erilise koha Õlimäele: "Ja Issanda auhiilgus tõusis linna keskelt ja seisis mäe kohal, mis on ida pool. linn."

Tegelikult on Õlimäe nimi esmakordselt leitud prohvet Sakarjalt (14:4): „Ja tema jalad seisavad sel päeval Õlimäel, mis on Jeruusalemma ees ida pool; ja Õlimägi jaguneb kaheks idast läände…”

Teisel templiajastul ühendati Õlimägi sillaga (võimalik, et kaks) Templimäega ja sellel süüdati tuled, mis teatasid noorkuu tulekust (vt kalendrit). Jeruusalemma piiramise ajal Tituse vägede poolt I juudi sõja lõpus asus kümnes leegion laagrisse Õlimäe (Scopus) põhjatipul.

Pärast seda, kui araablastest vallutajad lubasid juutidel Jeruusalemma naasta ja algas diasporaa juutide palverännak Jeruusalemma, ning eriti alates 8. sajandi lõpust, mil juutidele ligipääs Templimäele suleti, omandas Õlimägi. eriline tähendus: siin X osha'na Rabba pühal luges Eretz Israeli akadeemia juht (vt yeshiva) ette "Õlimäe väljakuulutamist", määrates kalendrikuupäevad noorkuudeks, pühadeks jne. ja määrati Suurkohtu liikmed. Õlimäe valiku avalike koosolekute kohaks määravad midraši traditsioon (vt midraš) ja valitsev idee Õlimäest kui "Issanda trooni kohast", mis kajastub kirjades. akadeemia juhtidest.

Õlimäe nõlval asuva juudi kalmistuga on seotud traditsioon, mille kohaselt tõuseb päevade lõpus Messias Õlimäele ja sealt Hesekieli pasuna kõlal ülestõusmine. algab surnuist (vrd Jh 37). Siia hakati matma juba esimese templi ajastul, millest annavad tunnistust paljud katakombid Silwani araablaste kvartali majade vahel ja all (vt Shilloah). Teise templi ajastul liikus kalmistu põhja poole, kattes Õlimäe nõlvad (nn Yad Avshalom / vt Avshalom /, traditsiooniline Sakariah ben Yeh oyada haud / vt II Kr 24:20– 22 / ja sellest perioodist on säilinud muid esemeid) . Ülejäänud mälestised kuuluvad peamiselt viimastele sajanditele.

Vabadussõja ajal kehtestas Jordaania kontrolli kogu Õlimäe üle, välja arvatud ülikoolilinnak, millest sai Iisraeli enklaav (nendel tingimustel oli ülikooli tegevus võimatu ja lõpuks tekkis uus heebrea ülikoolilinnak Jeruusalemma ülikool ehitati Giv'at-Rami piirkonda). Juudi kalmistu rüvetati, paljud hauakivid hävitati, hauakive kasutati teede sillutamiseks. Pärast 1967. aastat, kui Oliivimägi läks täielikult Iisraeli kontrolli alla, taastati juudi kalmistu ja see sai matmiseks kättesaadavaks. Taas on alanud Heebrea Ülikooli tegevus Scopusel, kuhu on kerkinud uus ülikoolilinnak.

1987. aastal ehitati Oliivimäe läänenõlvale Heebrea Ülikooli ülikoolilinnaku lähedale Ameerika Brigham Youngi ülikooli Jeruusalemma keskus (nn Mormoni ülikool). Hoone projekteeris Iisraeli arhitekt, Iisraeli riikliku auhinna laureaat David Reznik (1924–2012). Lisaks õpilastele mõeldud klassiruumidele ja ühiselamutele on keskuses kontserdisaal, kus iganädalaselt toimuvad avalikud kontserdid, samuti aed vaateplatvormide ja Jeruusalemma mudelitega erinevatest ajaloolistest ajastutest.