Basil Suure täielik elu
	Sarovi Serafimi elu,
	Dmitri Rostovski täielik elu
	Trimifuntski Spiridoni täielik elu
	Moskva Matrona täielik elu
	Peterburi õndsa Ksenia täielik elu
	Sarovi Serafimi täielik elu. II osa
	Sarovi Serafimi täielik elu. I osa
	Tervendaja Panteleimoni täielik elu
	Nicholas the Wonderworkeri täielik elu

Selle materjaliga lugege

Sünni kohta

Püha Nikolai Kristusest, suur imetegija, varane abiline ja õiglane eestkostja Jumala ees, kasvas üles Lüükia maa. Ta sündis Patara linnas. Tema vanemad Theophanes ja Nonna olid vagad, õilsad ja jõukad inimesed. See õnnistatud paar oli oma vaga elu, paljude almuste ja suurte vooruste tõttu väärt kasvatama püha oksa, "nagu puu, mis on istutatud veevoolude äärde ja mis kannab vilja omal ajal". (Psalm 1.3).

Kui see õnnistatud noorus sündis, pandi talle nimi Nikolai, mis tähendab rahvaste vallutajat. Ja temast sai Jumala õnnistusega tõeliselt õeluse võitja kogu maailma hüvanguks. Tema ema Nonna vabanes pärast tema sündi kohe haigusest ja jäi sellest ajast kuni surmani viljatuks. Sellega tunnistas loodus ise, et sellel naisel ei saa olla teist sellist poega nagu Püha Nikolaus: tema üksi pidi olema esimene ja viimane.

Veel ihus olles pühitsetuna jumalikult inspireeritud armu poolt, näitas ta end aupakliku Jumala kummardajana, enne kui ta valgust nägi, hakkas imesid tegema enne, kui hakkas sööma oma emapiima, ja paastus enne söömisega harjumist. toit. Sündides, isegi ristimisvaagnas, seisis ta kolm tundi jalul, ilma kellegi toeta, andes sellega au Pühimale Kolmainsusele kui suurele teenijale ja selle esindajale, kelle ta hiljem ilmuma pidi. Temas võis tulevase imetegija ära tunda isegi selle järgi, kuidas ta ema rinna külge klammerdus; sest ta sõi ühe parema rinna piima, tähendades sellega oma tulevikku seismas Issanda paremal käel koos õigetega. Oma ausat paastu näitas ta sellega, et kolmapäeviti ja reedeti sõi ema piima vaid korra ja siis õhtul, kui vanemad olid oma tavapärased palved lõpetanud. Tema isa ja ema olid sellest väga üllatunud ja nägid ette, milline range paastumine nende poja elus on. Olles harjunud hoiduma imikueast kuni sellise karskuseni, veetis püha Nikolai kogu oma elu kuni surmani kolmapäeval ja reedel ranges paastus. Aastatega kasvades kasvas nooruses ka mõistus, paranedes voorustes, mida talle olid õpetanud vagad vanemad. Ja ta oli nagu viljakas maisipõld, kes võttis endasse ja tõi tagasi õpetamise hea seemne ning tõi iga päev hea käitumise uusi vilju.

Õppeperiood

Kui saabus aeg uurida jumalikku pühakirja, mõistis püha Nikolai oma vaimu jõu ja teravusega ning Püha Vaimu abiga lühikese ajaga palju tarkust ja õnnestus oma raamatuõpetuses, nagu heale tüürile kohane. Kristuse laevast ja osav verbaalsete lammaste karjane. Olles saavutanud täiuslikkuse sõnas ja õpetuses, näitas ta end täiuslikuna elus eneses. Ta vältis igal võimalikul viisil asjatuid sõpru ja tühiseid vestlusi, vältis vestlusi naistega ega vaadanud neile isegi otsa. Püha Nikolai hoidis tõelist puhtust, mõtiskledes alati puhta meelega Issanda üle ja külastades usinalt Jumala templit, järgides psalmist, kes ütles: "Ma soovin, et oleks parem olla Jumala koja uksel" (Psalm 83: 11). Jumala templis veetis ta terveid päevi ja ööd jumalikus palves ja jumalikke raamatuid lugedes, vaimset meelt õppides, rikastades end Püha Vaimu jumaliku armuga ja ehitades endasse Pühakirja järgi Temale väärilise eluaseme: “ Sina oled Jumala tempel ja Jumala Vaim elab sinus” (1. Kor. 3.16). Jumala Vaim elas tõeliselt selles vooruslikus ja puhtas nooruses ning Issandat teenides põles ta vaimus. Ta ei märganud mingeid noorusele omaseid harjumusi: oma olemuselt oli ta nagu vana mees, miks kõik teda austasid ja tema üle imestasid. Vana mees, kui ta näitab üles nooruslikke hobisid, on kõigile naerualuseks; vastupidi, kui noorel mehel on vana mehe laad, siis on ta kõigi poolt au sees. Noorus on vanemas eas kohatu, aga vanadus on austust väärt ja nooruses ilus.

Ordinatsioon presbüteriks

Püha Nikolaisel oli onu, Patara linna piiskop, oma vennapoja samanimeline onu, kes sai tema auks nimeks Nikolai. See piiskop, nähes, et tema vennapojal läheb vooruslikus elus hästi ja ta on maailmast igal võimalikul viisil eemaldunud, hakkas oma vanematele nõu andma, et nad annaksid oma poja Jumala teenistusse. Nad kuuletusid nõuannetele ja pühendasid oma lapse Issandale, mille nad ise Temalt kingiks said. Sest neid käsitlevates iidsetes raamatutes räägitakse, et nad olid viljatud ega lootnud enam lapsi saada, kuid paljude palvete, pisarate ja almuse saatel palusid nad Jumalalt endale poega ja nüüd nad ei kahetsenud, et nad ta lapsena tõid. kingitus sellele, kes ta kinkis. Piiskop, võttes vastu selle noore vanamehe, kelle kohta öeldakse: "Tarkus on inimeste jaoks hallid juuksed ja laitmatu elu on vanaduse aeg" (Tark 4: 9), tõstis ta preestriametisse. Kui ta pühitses Püha Nikolause preestriks, ütles ta Püha Vaimu inspiratsioonil kirikus viibivate inimeste poole pöördudes prohvetlikult:

- "Ma näen, vennad, uus päike tõuseb üle maa ja on armuline lohutuseks leinajale. Õnnis on kari, kes väärib teda karjaseks, sest see hea päästab kadunute hinged, toidab nad on vagaduse karjamaal ja on halastavaks abiliseks hädades ja muredes."

See ennustus täitus hiljem, nagu selgub edasisest jutustusest.

Abi, mida pakub St. Nikolai hädas oma eluajal

Olles omandanud preesterluse, rakendas püha Nikolaus tööd töödele; ärkvel olles ning lakkamatult palvetades ja paastudes püüdis ta surelikuna jäljendada kehatut. Elades samade inglite elu ja oma hinge ilust päev-päevalt järjest jõukamalt elades, oli ta täielikult väärt Kirikut valitsema. Sel ajal usaldas piiskop Nikolai, kes soovis Palestiinasse pühapaiku kummardama minna, kiriku haldamise oma vennapojale. See jumalapreester, püha Nikolaus, asus oma onu asemele, hoolitses kiriku asjade eest samamoodi nagu piiskop ise. Sel ajal rändasid tema vanemad igavesse ellu. Olles pärinud nende pärandvara, jagas Püha Nikolaus selle abivajajatele. Sest ta ei pööranud tähelepanu mööduvale rikkusele ega hoolinud selle paljunemisest, vaid, loobudes kõigist maistest soovidest, püüdis kogu usinusega end ainsa Jumala kätte anda, hüüdes: "Sinu poole, Issand, ma tõstan oma hing. Õpeta mind täitma Sinu tahet, sest sina oled mu Jumal. Sinus olen ma üsast maha jäetud, mu ema ihust saadik oled sina mu Jumal" (Ps 24:1; Ps 142,10; Ps. 21:11)

Ja tema käsi oli välja sirutatud abivajaja poole, kelle peale ta valas ohtralt almust, otsekui rikkalik jõgi, mis voogab.

Vaga abikaasa ja kolme neitsi päästmine kolme kullakotiga, elu jooksul

See on üks paljudest tema halastustegudest. Patara linnas elas üks üllas ja rikas mees. Äärmuslikku vaesusesse sattudes kaotas ta oma endise tähtsuse, sest selle ajastu elu on muutlik. Sellel mehel oli kolm tütart, kes olid välimuselt väga ilusad. Kui ta kaotas kõik vajaliku, nii et polnud midagi süüa ega riietuda, kavatses ta oma suure vaesuse nimel anda oma tütred hoorusse ja muuta oma kodu hooruse majaks, nii et nii sai ta endale elatise ja kasu ning tütardele riideid ja süüa. Oh häda, milliste vääritute mõteteni viib äärmine vaesus! Selle ebapuhta mõttega tahtis see abikaasa juba oma kurja kavatsust täita. Kuid halastav Issand, kes ei taha näha inimest hävimas ja kes aitab lahkelt meie hädades, pani oma pühaku, püha preester Nikolause hinge hea mõtte ja saatis ta salajase inspiratsiooni abil oma abikaasa juurde, kes oli hinges suremas, et saada lohutust vaesuses ja hoiatust patu eest.
Püha Nikolai, kuuldes selle mehe äärmisest vaesusest ja saanud Jumala ilmutusest teada tema kurjast kavatsusest, kahetses teda sügavalt ja otsustas oma heatahtliku käega ta koos oma tütardega otsekui tulest välja viia. vaesusest ja patust. Siiski ei tahtnud ta sellele abikaasale avalikult oma õnnistust näidata, vaid otsustas talle salaja heldelt almust anda. Püha Nikolai tegi seda kahel põhjusel. Ühelt poolt tahtis ta ise vältida asjatut inimlikku hiilgust, järgides evangeeliumi sõnu: "Vaata, ärge andke oma almust inimeste ees" (Matteuse 6:1), teisalt ei tahtnud ta solvata. tema abikaasa, kes oli kunagi rikas mees ja nüüd sattus äärmuslikku vaesusesse. Sest ta teadis, kui raske ja solvav on heategevus selle jaoks, kes on jõudnud rikkusest ja kuulsusest vaesusse, sest see tuletab talle meelde tema endist õitsengut. Seetõttu pidas püha Nikolai parimaks tegutseda Kristuse õpetuse järgi: "Ärgu su vasak käsi tea, mida su parem käsi teeb" (Matteuse 6:3). Ta vältis niivõrd inimlikku hiilgust, et püüdis end varjata isegi selle eest, kellest ta kasu sai. Ta võttis suure koti kulda, tuli südaööl selle mehe majja ja, visates selle koti aknast välja, kiirustas ise koju tagasi. Hommikul tõusis too abikaasa üles ja koti leides sidus selle lahti. Kulda nähes ehmus ta ja ei uskunud oma silmi, sest sellist õnnistust ei osanud ta kuskilt oodata. Sõrmedega münte sõrmitsedes veendus ta aga, et tema ees on tõepoolest kuld. Vaimust rõõmustades ja selle üle imestades nuttis ta rõõmust, mõtiskledes kaua selle üle, kes võis talle sellise õnnistuse anda, ega osanud millestki mõelda. Arvestades selle jumaliku ettenägelikkuse tegevusega, tänas ta lakkamatult oma heategijat oma hinges, kiites Issandat, kes hoolib kõigist. Pärast seda abiellus ta oma vanema tütrega, andes talle kaasavaraks imekaunilt kingitud kulla. Püha Nikolai, saades teada, et see abikaasa käitus vastavalt oma soovile, armastas teda ja otsustas teha sama headust ka teise tütre suhtes, kavatsedes kaitsta teda patu eest seadusliku abieluga. Olles valmistanud teise kullakoti, sama mis esimene, viskas ta öösel salaja kõigi eest selle sama akna kaudu oma mehe majja. Hommikul üles tõustes leidis vaene mees taas enda juurest kulda. Ta oli jälle üllatunud ja maapinnale kukkudes ütles pisaraid valades:

- "Armuline Jumal, meie pääste Ehitaja, kes lunastasite mind oma verega ja lunastate nüüd kullaga mu maja ja mu lapsed vaenlase võrkudest, sina ise näita mulle oma halastuse teenijat ja oma heategevuslikku headust. Näita mina see maise ingel, kes päästab meid patusest hävingust, et ma saaksin teada, kes meid vaesusest välja tõmbab, rõhudes ja kurjadest mõtetest ja kavatsustest vabastades põgenege kuradi püünistest, kes tahtis minu niigi suurt hävingut mitmekordistada halb kasum."

Olles nii Issanda poole palvetanud ja Tema headust tänanud, tähistas abikaasa oma teise tütre abiellumist. Jumalat usaldades hellitas isa kahtlemata lootust, et Ta annab oma kolmandale tütrele seadusliku abikaasa, kinkides selleks vajaliku kulla taas salaja heatahtliku käega. Et teada saada, kes ja kust talle kulda tõi, ei maganud isa öösiti, varitsedes oma heategijat ja tahtes teda näha. Möödus veidi aega, enne kui oodatud heategija ilmus. Kristuse pühak Nikolai tuli vaikselt kolmandat korda ja, peatudes tavalises kohas, viskas sama koti kullaga samasse aknasse ja kiirustas kohe oma majja. Kuuldes läbi akna visatud kulla häält, jooksis abikaasa nii kiiresti kui suutis Jumala pühakule järele. Pärast temale järele jõudmist ja äratundmist, kuna oli võimatu mitte tunda pühakut tema vooruse ja õilsa sünni tõttu, langes see abikaasa tema jalge ette, suudles neid ja kutsus pühakut päästjaks, aitajaks ja hingede päästjaks, kes oli tulnud. äärmuslik hävitamine.

"Kui halastav Suur Issand poleks mind teie annetustega üles tõstnud," ütles ta, "oleks mina, õnnetu isa, koos oma tütardega Soodoma tules juba ammu hukkunud. Nüüd olete teie poolt päästetud. ja pääses kohutavast kukkumisest."
Ja ta rääkis pisarsilmil pühakule veel palju sarnaseid sõnu. Niipea kui ta ta maast üles tõstis, andis pühak temalt vande, et ta ei räägi kellelegi temaga juhtunust kogu elu jooksul. Olles oma kasuks palju rohkem öelnud, saatis pühak ta oma majja.
Jumala pühaku paljudest halastustegudest oleme rääkinud vaid ühest, et oleks teada, kui armuline ta vaeste vastu oli. Sest meil poleks piisavalt aega, kui saaksime üksikasjalikult rääkida, kuidas ta abivajajate suhtes helde oli, kui palju näljaseid ta toitis, kui paljusid ta alasti riietas ja kui palju võlausaldajate käest lunastas.

Lahkumine Palestiinasse, pääste meretormist, ülestõusmine laevaehitaja surnuist

Pärast seda soovis munk isa Nikolai minna Palestiinasse, et näha ja kummardada neid pühasid paiku, kus meie Issand, meie Jumal, Jeesus Kristus kõndis oma kõige puhtamate jalgadega. Kui laev Egiptuse lähedale sõitis ja reisijad ei teadnud, mis neid ees ootab, nägi nende seas olnud püha Nikolaus ette, et peagi tõuseb torm, ning teatas sellest oma kaaslastele, öeldes, et on näinud kuradit ennast, kes olid laeva sisenenud, nii et kõik uputavad nad meresügavusse. Ja just sel tunnil kattus taevas ootamatult pilvedega ja tugev torm tekitas merel kohutava elevuse. Rändurid tabasid suurt õudust ja meeleheitel päästmises ja surma oodates palvetasid püha isa Nikolause poole, et nad aitaks neid, kes olid meresügavuses suremas. "Kui sina, Jumala pühak," ütlesid nad, "ei aita meid oma palvetega Issanda poole, siis me hukkume kohe."

Käskis neil võtta julgust, panna oma lootus Jumalale ja ilma igasuguse kahtluseta oodata kiiret vabanemist, hakkas pühak tulihingeliselt Issanda poole palvetama. Kohe meri rahunes, tekkis suur vaikus ja üleüldine kurbus muutus rõõmuks. Rõõmustavad rändurid tänasid Jumalat ja Tema pühakut, püha isa Nikolaust ning olid kahekordselt üllatunud, kui ta ennustas tormi ja kurbuse lõppu. Pärast seda pidi üks laevaehitajatest masti otsa ronima. Sealt alla laskudes ta katkestas ja kukkus väga kõrgelt laeva keskele, tappis end surnuks ja jäi elutuna lamama. Püha Nikolai, kes oli valmis aitama, enne kui nad seda nõudsid, äratas ta kohe oma palvega ellu ja ta tõusis nagu unest üles. Pärast seda, kõik purjed üles tõstnud, jätkasid rändurid soodsa tuulega turvaliselt purjetamist ja maandusid rahulikult Aleksandria kaldale. Olles siin tervendanud palju haigeid ja deemonitest vaevatud ning leinajaid lohutanud, asus Jumala pühak Püha Nikolai taas teele kavandatud Palestiina poole.

Naaske merel Lüükiasse, Issanda imesse

Jõudnud pühasse linna Jeruusalemma, jõudis püha Nikolai Kolgatale, kus Kristus, meie Jumal, sirutas oma kõige puhtamad käed ristil, päästis inimkonna. Siin valas Jumala pühak armastusest põlevast südamest soojad palved, saates tänu meie Päästjale. Ta käis kõigis pühades paikades ja tegi kõikjal innukalt jumalateenistusi. Ja kui ta öösel tahtis pühasse kirikusse palvele siseneda, avanesid suletud kirikuuksed iseenesest, avades turvamata sissepääsu neile, kellele olid samuti avatud taevaväravad. Pikemat aega Jeruusalemmas viibinud püha Nikolai kavatses kõrbesse tõmbuda, kuid ülevalt peatas teda jumalik hääl, mis õhutas teda kodumaale tagasi pöörduma. Issand Jumal, kes korraldab kõik meie hüvanguks, ei soosinud seda, et lamp, mis Jumala tahte kohaselt pidi särama Lüükia suurlinnale, jäi kõrbes varjualuse alla peidetuks. Laevale jõudes leppis jumalapühak laevaehitajatega kokku, et viib ta oma kodumaale. Kuid nad kavatsesid teda petta ja saatsid oma laeva mitte Lüükiasse, vaid mõnda teise riiki. Kui nad muulilt välja sõitsid, langes püha Nikolai laevameeste jalge ette, märgates, et laev sõidab teist teed pidi, paludes neil laev Lüükiasse saata. Kuid nad ei pööranud tema palvetele tähelepanu ja jätkasid kavandatud teed pidi: nad ei teadnud, et Jumal ei jäta oma pühakut. Ja äkki tuli torm, pööras laeva teises suunas ja viis selle kiiresti Lüükia poole, ähvardades kurje meremehi täieliku hävinguga. Nii jõudis püha Nikolai jumaliku jõuga üle mere viimaks oma kodumaale.

Jumala käsk teenida inimesi maailmas

Oma süütuses ei teinud ta pahatahtlikele vaenlastele halba. Ta mitte ainult ei vihastanud ega teinud neile etteheiteid ühegi sõnaga, vaid saatis nad õnnistusega oma maale. Ta ise tuli oma onu, Patara piiskopi asutatud kloostrisse ja kutsus pühaks Siioniks ning siin oli ta oodatud külaline kõigile vendadele. Olles ta suure armastusega Jumala inglina vastu võtnud, nautisid nad tema jumalikult inspireeritud kõnet ja, jäljendades häid komme, millega Jumal kaunistas oma ustavat sulast, said nad sellest sama ingli elust üles. Olles leidnud selles kloostris vaikse elu ja vaikse varjupaiga Jumala üle mõtisklemiseks, lootis püha Nikolai siin veeta ka oma ülejäänud elu. Kuid Jumal näitas talle teist teed, sest ta ei tahtnud, et nii rikkalik vooruste aare, millega maailm peaks rikastama, jääks kloostrisse vangi, nagu maasse maetud aare, vaid et see oleks avatud. kõigile ja ta teeks vaimse ostu, võidaks palju hingi... Ja siis ühel päeval kuulis pühak, kes seisis palves, ülalt häält:

- "Nikolay, kui sa tahad minult krooni saada, siis mine ja pinguta maailma hüvanguks."

Seda kuuldes oli püha Nikolai kohkunud ja hakkas mõtisklema selle üle, mida see hääl temalt soovib ja nõuab, ning kuulis taas:

- "Nikolaj, see ei ole põld, millel sa pead kandma vilja, mida ma ootan, vaid pöörduge ja minge maailma ja olgu minu nimi sinus au sees."

Siis sai püha Nikolai aru, et Issand nõudis, et ta loobuks vaikimise ärakasutamisest ja läheks inimesi nende päästmise nimel teenima.

Jääge Mira linna. Jumala käsul kogu Lüükia riigi piiskopitroonile pääsemine.

Ta hakkas mõtisklema, kuhu ta peaks minema, kas kodumaale, Patara linna või mujale. Vältides asjatut kuulsust kaaskodanike seas ja kartes seda, kavatses ta pensionile minna teise linna, kus keegi teda ei tunneks. Samas Lüükia riigis asus kuulsusrikas Myra linn, mis oli kogu Lüükia metropol. Püha Nikolai tuli sellesse linna Jumala ettenägelikkuse juhtimisel. Siin ei tundnud teda keegi ja ta jäi sellesse linna nagu kerjus, kellel polnud kuhugi pead panna. Ainult Issanda kojas leidis ta endale peavarju, sest tal oli ainus varjupaik Jumala juures. Sel ajal suri selle linna piiskop Johannes, peapiiskop ja kogu Lüükia riigi peatroon. Seetõttu kogunesid kõik Lüükia piiskopid Myrasse, et valida vabanenud troonile vääriline. Johannese järglasteks määrati paljud auväärsed ja mõistlikud mehed. Valijate seas tekkisid suured lahkarvamused ja mõned neist ütlesid jumalikust innukusest ajendatuna:

- "Piiskopi valimine sellele troonile ei sõltu inimeste otsusest, vaid see on Jumala ülesehitamise töö. Meil ​​on kohane palvetada, et Issand ise ilmutaks, kes on väärt sellist väärikust võtma ja olema. kogu Lüükia maa karjane."

See hea nõuanne pälvis üleüldise heakskiidu ning kõik palusid tulihingeliselt ja paastusid. Issand, täites Teda kartvate inimeste soove, kuulates piiskoppide palvet, ilmutas seega oma head tahet neist vanimatele. Kui see piiskop palves seisis, ilmus tema ette valguse mees ja käskis tal öösel kiriku uste juurde minna ja jälgida, kes esimesena kirikusse siseneb.

"See," ütles ta, "on minu valitud; võtke ta austusega vastu ja määrake peapiiskopiks: selle abikaasa nimi on Nikolai."

Piiskop teatas sellisest jumalikust nägemusest teistele piiskoppidele ja seda kuuldes hakkasid nad veelgi rohkem palvetama. Ilmutusega premeeritud piiskop seisis kohas, kus see talle nägemuses oli näidatud, ja ootas soovitud abikaasa saabumist. Kui hommikujumalateenistuse aeg kätte jõudis, tuli vaimult ajendatud püha Nikolaus kirikusse ennekõike, sest tal oli kombeks tõusta keskööl palvetamiseks ja enne kui teised hommikusele jumalateenistusele tulid.

Niipea kui ta verandale astus, peatas piiskop, kes oli ilmutuse eest premeeritud, ta ja palus tal öelda oma nimi. Püha Nikolai vaikis. Piiskop küsis temalt uuesti sama asja. Pühak vastas talle tasa ja vaikselt:

"Minu nimi on Nicholas, ma olen teie pühamu ori, isand."

Vaga piiskop, kes oli kuulnud nii lühikest ja alandlikku kõnet, sai aru nii nimest Nikolai, mida talle nägemuses ennustas, kui ka alandlikust ja tasasest vastusest, et tema ees oli seesama mees, keda Jumalal oli hea meel olla. maailma kiriku peatroon. Sest ta teadis Pühakirjast, et Issand naudib tasadust, vaikivat ja värisevat Jumala sõna ees. Ta rõõmustas suurest rõõmust, nagu oleks saanud mõne salajase varanduse. Võttes kohe püha Nikolause käest kinni, ütles ta talle:

- "Järgne mulle, laps."

Kui ta viis pühaku auväärselt piiskoppide juurde, täitusid nad jumaliku magususega ja vaimus lohutatuna, et nad leidsid Jumala enda näidatud mehe, viisid nad ta kirikusse. Kuulujutt sellest levis kõikjale ja lugematu hulk inimesi tormas kirikusse kiiremini kui linnud. Piiskop, kes oli nägemust väärt, pöördus rahva poole ja hüüdis:

- "Võtke vastu, vennad, oma karjane, keda Püha Vaim ise on võidnud ja kelle hoolde on usaldanud teie hingede eest hoolitsemise. Tema valitsemise ja juhtimisega ei kaota me lootust, et seisame Tema ilmumise päeval Jumala ees. ja ilmutus."
Kogu rahvas tänas Jumalat ja rõõmustas väljendamatust rõõmust. Suutmata taluda inimeste kiitust, loobus püha Nikolai pikka aega preesterlust vastu võtmast; kuid piiskoppide nõukogu ja kogu rahva tulihingelistele palvetele järele andes astus ta vastu oma tahtmist piiskopitroonile. Selleks ajendas teda jumalik nägemus, mis tal oli enne peapiiskop Johannese surma. Seda nägemust jutustab Konstantinoopoli patriarh püha Methodius. Kord, "ütles ta," nägi püha Nikolai öösel, et Päästja seisis tema ees kogu oma hiilguses ja andis talle kulla ja pärlitega kaunistatud evangeeliumi. Teisel pool iseennast nägi Püha Nikolaus Kõige Pühamat Theotokost, asetades oma õlale hierarhi omofoori. Pärast seda nägemust möödus mõni päev ja maailma peapiiskop John suri.

Piiskoppide teenistus, juhised karjale

Mälestades seda nägemust ja nähes selles Jumala selget armu ega soovinud keelduda katedraali tulistest palvetest, võttis püha Nikolai oma karja vastu. Piiskoppide nõukogu koos kogu kiriku vaimulikkonnaga tegi selle üle pühenduse ja tähistas valgusega, rõõmustades Jumalast antud pastori, Kristuse Püha Nikolause üle. Nii sai jumalakirik valguslambi, mis ei jäänud varjatuks, vaid pandi õigele hierarhilisele ja pastoraalsele kohale. Selle suure väärikuse saanud püha Nikolai valitses õigusega tõesõna ja juhendas oma karja targalt usuõpetuses.

Oma teenimise alguses ütles Jumala pühak endale:

- "Nikolai! See auaste, mille olete omaks võtnud, nõuab sinult teistsuguseid kombeid, et sa ei elaks mitte endale, vaid teistele."

Soovides oma verbaalseid lambaid vooruslikkusele õpetada, ei varjanud ta enam, nagu varem, oma vooruslikku elu. Sest enne kui ta veetis oma elu, teenis salaja Jumalat, kes üksi teadis tema tegusid. Nüüd, pärast piiskopi auastme vastuvõtmist, sai tema elu kõigile avatuks, mitte edevusest inimeste ees, vaid nende hüvanguks ja Jumala au suurendamiseks, et evangeeliumi sõna läheks täide: Nii et teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja austaksid teie taevast Isa” (Matteuse 5:16). Püha Nikolai oma heades tegudes oli justkui peegel oma karjale ja apostli sõnade kohaselt "usklikele eeskujuks sõnas, elus, armastuses, vaimus, usus, puhtuses". (1. Timoteosele 4:12). Ta oli oma olemuselt tasane ja leebe, hingelt alandlik ja vältis igasugust edevust. Tema riided olid lihtsad, tema toit oli paastumine, mida ta sõi alati ainult korra päevas ja siis õhtul. Ta veetis terve päeva väärikalt tööd tehes, kuulates tema poole pöördunute taotlusi ja vajadusi. Tema maja uksed olid kõigile avatud. Ta oli lahke ja kõigile kättesaadav, oli isa orbudele, armuline andja kerjusele, lohutaja nutvale inimesele, suur heategija neile, kes olid solvunud. Enda abistamiseks kiriku juhtimisel valis ta kaks vooruslikku ja mõistlikku nõuandjat, kellel oli preesterlus. Need olid kuulsad mehed kogu Kreekas – Paul of Rhodes Theodore of Ascalon.

Kuradi mahhinatsioonid, vangistus

Nii karjas püha Nikolai talle usaldatud Kristuse verbaalsete lammaste karja. Kuid kade kurja madu, kes ei lakka pidamast sõdimist Jumala teenijate vastu ega talu vagaduse inimeste heaolu, tekitas kurjade kuningate Diocletianuse ja Maximianuse kaudu tagakiusamise Kristuse Kiriku vastu. Samal ajal andsid need kuningad kogu impeeriumis välja käsu, et kristlased peaksid Kristuse tagasi lükkama ja kummardama ebajumalaid. Neid, kes seda käsku eiranud, kästi sundida seda vangistuse ja raske piinamise teel ning lõpuks hukata. See pahatahtlikult hingav torm, pimeduse ja kurjuse innukuse tõttu, jõudis peagi Miri linna. Õnnistatud Nikolai, kes oli selle linna kõigi kristlaste juht, kuulutas vabalt ja julgelt Kristuse vagadust ning oli valmis Kristuse pärast kannatama. Seetõttu oleksid kurjad piinajad ta kinni võtnud ja koos paljude kristlastega vangi pandud. Siin viibis ta märkimisväärselt kaua, taludes raskeid kannatusi, taludes nälga ja janu ning vanglakitsust. Ta toitis oma kaasvange Jumala sõnaga ja pani teda jooma vagaduse magusa veega; kinnitades neis usku Kristus-Jumalasse, tugevdades neid puutumatul alusel, kutsus ta neid üles olema kindlad Kristuse tunnistamises ja kannatama innukalt tõe pärast.

Vabanemine vangistusest, võitlus kristlusevastase ketserluse vastu Kristuse usu kinnitamise nimel. Artemise templi hävitamine

Vahepeal anti kristlastele taas vabadus ja vagadus säras nagu päike pärast tumedaid pilvi ning peale tormi saabus mingi vaikne jahedus. Sest Inimest armastav Kristus hävitas oma vara vaadates õelad, kukutas Diocletianuse ja Maximianuse kuninglikult troonilt ning hävitas Kreeka kurjuse innukate jõu. Oma risti ilmumisega tsaar Constantinus Suurele, kellele Tal oli hea meel usaldada Rooma impeerium, ja Issand Jumal tõstis oma rahvale "päästmise sarve" (Luuka 1.69). Tsaar Constantinus, olles auväärse Risti jõul ära tundnud ühtse Jumala ja pannud talle kogu lootuse, alistanud kõik oma vaenlased ja käskinud hävitada ebajumalate templid ja taastada kristlikud kirikud, hajutas oma eelkäijate asjatud lootused. Ta vabastas kõik need, kes olid vangistatud Kristuse eest vangikongides, ja austades neid kui julgeid sõdureid suure kiitusega, saatis need Kristuse tunnistajad igaüks oma kodumaale. Sel ajal võttis Myra linn vastu taas oma karjase, suure piiskopi Nikolause, kellele autasustati märtri krooni. Kandes endas jumalikku armu, ravis ta nagu varemgi inimeste kirgi ja vaevusi ning mitte ainult usklikke, vaid ka truudusetuid. Temas elava Jumala suure armu nimel ülistasid paljud teda ja imestasid tema üle ning kõik armastasid teda. Sest ta säras südamepuhtusest ja oli varustatud kõigi Jumala andidega, teenides oma Issandat aupaklikult ja õigusega.

Sel ajal oli veel palju Kreeka templeid, kuhu kuradi soovitus köitis kurje inimesi ja paljud maised elanikud olid hukatuses. Kõrgeima Jumala piiskop, keda ajendas Jumala armukadedus, kõndis läbi kõigi nende paikade, rikkudes ja tolmuks muutes ebajumalate templid ning puhastades oma karja kuradi mustusest. Nii jõudis püha Nikolaus pahatahtlike vaimudega võideldes Artemise templisse, mis oli väga suur ja rikkalikult kaunistatud, kujutades endast meeldivat eluaset deemonitele. Püha Nikolaus laastas selle räpase templi, tasandas selle kõrge hoone maapinnaga ja ajas maa sees oleva templi vundamendi laiali läbi õhu, võttes rohkem vastu deemonite kui templi enda vastu. Kavalad vaimud, kes ei suutnud taluda Jumala pühaku tulekut, hüüdsid kurvalt, kuid Kristuse võitmatu sõdalase, püha Nikolause palverelvast lüüa saanud, pidid nad oma eluasemest põgenema.

Oikumeeniline nõukogu Nikaias. Püha Nikolause jumalik armukadedus

Õnnistatud tsaar Constantinus, soovides kinnitada Kristuse usku, käskis Nikaia linnas kokku kutsuda oikumeenilise nõukogu. Toomkiriku pühad isad selgitasid õiget õpetust, needsid ariaanlikku ketserlust ja koos sellega Ariust ennast ning, tunnistades Jumala Poega võrdseks ja tajudes Jumala-Isaga kaastunnet, taastasid rahu pühas jumalikus apostellikus kirikus. Katedraali 318 isa hulgas oli ka Püha Nikolaus. Ta seisis julgelt Ariuse jumalatu doktriini vastu ning kiitis koos nõukogu pühade isadega heaks ja reetis kõik õigeusu dogmad. Stuudiitide kloostri munk Johannes jutustab Püha Nikolause loo. mis inspireeris nagu prohvet Eelija innukust Jumala pärast, tekitades ketserile Ariusele kirikukogul häbi mitte ainult sõnades, vaid ka tegudes, lüües vastu põsesarnast. Nõukogu isad olid pühaku peale nördinud ja otsustasid tema jultunud teo eest piiskopliku auastme ära võtta. Kuid meie Issand Jeesus Kristus ise ja Tema Õnnistatud Ema, vaadates ülalt Püha Nikolause tegu, kiitsid tema julge teo heaks ja kiitsid tema jumalikku innukust. Sest mõnel kirikukogu pühal isal oli sama nägemus, mida pühak ise oli väärt juba enne piiskopikusse pühitsemist. Nad nägid, et ühel pool pühakut seisab Kristus ise koos evangeeliumiga ja teisel kõige puhtam Neitsi Maarja koos omoforioniga ja annavad pühakule tema väärikuse tunnuseid, millest ta ilma jäeti. Saades sellest aru, et pühaku julgus oli Jumalale meelepärane, lakkasid katedraaliisad pühakule etteheiteid ja andsid talle au kui suurele Jumala pühakule.

Naastes katedraalist oma karja juurde, tõi püha Nikolai talle rahu ja õnnistuse. Oma meevoolavate huultega õpetas ta tervele rahvale tervet õpetust, lõigates algusest peale valed mõtted ja spekulatsioonid ning paljastades kibedad, tundetud ja pahatahtlikes ketserides, ajas nad eemale Kristuse karjast. Nagu tark põllumees puhastab kõike, mis on peenramaal ja veinipressis, valib välja parimad terad ja raputab maha umbrohu, nii täitis Kristuse rehepeksu juures olev tark töömees püha Nikolaus vaimuliku aida heade viljadega, samal ajal kui ta lehvitas ketserliku sarmiga umbrohtu ja pühkis eemale Issanda nisust. Seetõttu kutsub püha kirik teda labidaks, pillutades aaria õpetusi. Ja ta oli tõesti maailma valgus ja maa sool, sest tema elu oli valgus ja tema sõna oli lahustatud tarkuse soolaga. See hea karjane hoolitses väga oma karja eest kõigis selle vajadustes, mitte ainult ei toitnud seda vaimsel väljal, vaid hoolitses ka tema kehalise toidu eest.

Suur nälg Lüükia maal. Kolme mündi ime on Nikolai imeline ilmumine leiba müüvale kaupmehele.
Kunagi oli Lüükia maal suur nälg ja Mirahi linnas valitses äärmine toidupuudus. Kahetsedes nälga surnud õnnetuid inimesi, ilmus Jumala piiskop öösel unes Itaalias viibinud kaupmehele, kes laadis oma laeva viljaga ja kavatses sõita teise riiki. Andnud talle kolm kuldmünti pandiks, käskis pühak tal Myrasse purjetada ja seal vilja müüa. Ärgates ja leides käest kulda, oli kaupmees kohkunud, imestades sellise unenäo üle, millega kaasnes müntide imeline ilmumine. Kaupmees ei julgenud pühaku käsku eirata, läks Myra linna ja müüs oma leiva selle elanikele. Samas ei varjanud ta nende eest ka temaga unes juhtunud Püha Nikolause ilmumise eest. Saanud näljas sellist lohutust ja kuulates kaupmehe juttu, andsid kodanikud Jumalale au ja tänu ning ülistasid oma imelist annetajat, suurt piiskop Nikolaust.

Mäss Suur-Früügias. Tsaar Constantinuse kuberneri õnnistus. Kolme abikaasa imeline vabastamine surmanuhtlusest

Sel ajal tõusis suures Früügias mäss. Sellest teada saades saatis tsaar Constantinus kolm kuberneri oma vägedega mässulist riiki rahustama. Need olid kubernerid Nepotianus, Ursus ja Erpilion. Suure kiirusega purjetasid nad Konstantinoopolist ja peatusid ühel Lüükia piiskopkonna muulil, mida kutsuti Aadria mere rannikuks. Siin oli linn. Kuna tugev merekargus takistas edasist navigeerimist, hakati sellel muulil ootama vaikset ilma. Viibimise ajal võtsid mõned sõdurid, kes läksid kaldale vajalikku ostma, vägivallaga palju. Kuna seda juhtus sageli, kibestusid selle linna elanikud, mistõttu Plakomata-nimelises kohas tekkisid nende ja sõdurite vahel vaidlused, tülid ja väärkohtlemised. Saanud sellest teada, otsustas püha Nikolaus ise sellesse linna minna, et omavahelised tülid peatada. Tema tulekust kuuldes läksid kõik kodanikud koos kuberneridega talle vastu ja kummardasid. Pühak küsis kubernerilt, kust nad lähevad ja kuhu lähevad. Nad ütlesid talle, et kuningas saatis nad Früügiasse, et maha suruda seal tekkinud mäss. Pühak manitses neid hoidma oma sõdureid kuulekas ja mitte lubama neil inimesi rõhuda. Pärast seda kutsus ta kuberneri linna ja kohtles neid külalislahkelt. Kubernerid, karistanud süüdiolevaid sõdureid, peatasid elevuse ja said Püha Nikolause õnnistuse. Kui see juhtus, tulid Mirist mitu kodanikku hädaldades ja nuttes. Pühaku jalge ette kukkudes palusid nad solvunut kaitsta, öeldes talle pisarsilmi, et tema äraolekul mõistis kadedate ja kurjade inimeste altkäemaksu saanud valitseja Eustathius nende linnast kolm süütut meest surma.

"Kogu meie linn," ütlesid nad, "nutab ja nutab ja ootab teie tagasitulekut, isand. Sest kui sa oleksid meiega, ei julgeks valitseja nii ebaõiglast kohtuotsust täide viia."

Sellest kuuldes oli Jumala piiskop emotsionaalselt kurb ja asus vojevood saatel kohe teele. Jõudnud paika nimega "Lõvi", kohtus pühak mõne reisijaga ja küsis neilt, kas nad teavad midagi surmamõistetud meestest. Nad vastasid:

- "Me jätsime nad Castori ja Polluxi väljale, neid tiriti hukkamisele."

Püha Nikolai läks kiiremini, püüdes ära hoida nende meeste süütut surma. Kui ta hukkamispaika jõudis, nägi ta, et sinna oli kogunenud palju inimesi. Süüdimõistetud, kätega rist risti külge seotud ja kaetud näoga, olid juba maani kummardunud, palja kaela välja sirutanud ja mõõgalööki oodanud. Pühak nägi, et timukas, karm ja meeletu, oli juba mõõga välja tõmmanud. Selline vaatepilt hirmutas ja kurvastas kõiki. Ühendades raevu alandlikkusega, kõndis Kristuse pühak vabalt inimeste seas, ilma igasuguse hirmuta rebis mõõga timuka käest, viskas selle maapinnale ja vabastas seejärel hukkamõistetud mehed vangistusest. Ta tegi seda kõike suure julgusega ja keegi ei julgenud teda takistada, sest tema sõna oli võimukas ja tema tegudes ilmnes jumalik jõud: ta oli suurepärane Jumala ja kõigi inimeste ees.

Surmanuhtlusest vabanenud mehed, nähes end ootamatult surma lähedalt ellu naasnud, valasid kuumi pisaraid ja õhkasid rõõmsaid hüüdeid ning kõik sinna kogunenud inimesed tänasid oma pühakut. Siia saabus ka valitseja Eustathius, kes tahtis pühakule läheneda. Kuid Jumala pühak pöördus temast põlgusega ära ja kui ta jalge ette kukkus, tõukas ta eemale. Kutsudes teda Jumala kättemaksule, ähvardas püha Nikolai teda piinadega ebaõiglase valitsemise pärast ja lubas tsaarile oma tegudest rääkida. Südametunnistuse tõttu süüdi mõistetud ja pühaku ähvardustest hirmunud valitseja palus pisarsilmil armu. Kahetsedes oma ülekohut ja soovides leppida suure isa Nikolausega, pani ta süü linnavanematele Simonidesele ja Eudoxiusele. Kuid vale ei saanud muud kui paljastada, sest pühak teadis väga hästi, et kuberner mõistis süütute surma, kuna ta oli kullaga äraostetud. Pikka aega anus ta kuberneri, et ta talle andeks annaks, ja alles siis, kui ta mõistis oma pattu suure alandlikkuse ja pisaratega, andis Kristuse pühak talle andestuse.

Kõike juhtunut nähes olid koos pühakuga saabunud maavalitsejad hämmastunud Jumala suure piiskopi innukusest ja headusest. Olles saanud tema pühad palved ja saanud temalt teel õnnistuse, asusid nad Früügiasse, et täita neile antud keiserlikku käsku.

Kolme kuberneri kuninga ebaõiglane hukkamõist mõistis surma. Kuberneri palve. Püha Nikolause imeline ilmumine tsaarile ja valitseja Eulaviusele unenäos ning kuberneri päästmine surmast

Mässu toimumispaika jõudes surusid nad selle kiiresti maha ja pärast kuningliku ülesande täitmist naasid rõõmuga Bütsantsi. Kuningas ja kõik aadlikud jagasid neile suurt kiitust ja au ning nad olid väärt kuninglikus nõukogus osalemist. Kuid kurjad inimesed, kes kadestasid kuberneri sellist au, hakkasid nende vastu vaenuma. Mõeldes neile kurja üle, tulid nad linnavalitseja Eulaviuse juurde ja laimasid neid mehi, öeldes:

- "Kubernerid ei soovita head, sest nagu oleme kuulnud, teevad nad uuendusi ja plaanivad kuninga vastu kurja."

Valitseja enda poolele võitmiseks andsid nad talle palju kulda. Valitseja teatas kuningale. Sellest kuuldes käskis kuningas ilma igasuguse uurimiseta need kubernerid vangistada, kartes, et nad põgenevad salaja ja täidavad oma pahatahtlikud kavatsused. Vanglas piinades ja oma süütust mõistes imestasid kubernerid, miks nad vanglasse visati. Lühikese aja pärast hakkasid laimajad kartma, et nende laim ja pahatahtlikkus tuleb ilmsiks ning nad võivad ise kannatada. Seetõttu tulid nad kuberneri juurde ja palusid tal tõsiselt, et ta ei jätaks neid abikaasasid nii pikaks ajaks maha ja kiirustaks neid surma mõistma. Kullaarmastuse võrkudesse takerdunud valitseja pidi lubatu lõpuni viima. Ta läks kohe kuninga juurde ja kurjuse saadikuna ilmus tema ette kurva näo ja leinava ilmega. Samas tahtis ta näidata, et hoolib kuninga elust väga ja on talle truult pühendunud. Püüdes süütute peale kuninglikku viha äratada, hakkas ta pidama meelitavat ja kavalat kõnet, öeldes:

- "Oo kuningas, ükski vangikongis vangistatuist ei taha meelt parandada. Nad kõik jätkavad oma kurja kavatsust, lakkamata teie vastu vandenõu pidamast. Seetõttu kästi nad viivitamatult piina alla anda, et nad ei hakkaks hoiatage meid ja ärge viige lõpule nende kurja tegu, mille nad plaanisid kuberneri ja teie vastu."

Sellistest kõnedest ärevil kuningas mõistis kuberneri kohe surma. Aga kuna oli õhtu, lükati nende hukkamine hommikusse. Vangivalvur sai sellest teada. Valanud omaette palju pisaraid sellise süütuid ähvardava katastroofi pärast, tuli ta kuberneride juurde ja ütles neile:

"Mulle oleks parem, kui ma ei teaks sind ja ei naudiks sinuga meeldivat vestlust ja sööki. Siis kannataksin kergesti sinust lahusolekut ja ei kurvastaks nii väga hingega juhtunud ebaõnne pärast sina.Tuleb hommik ja meid saabub viimane ja kohutav lahkuminek.Ma ei näe enam teie kalleid nägusid ega kuule teie häält,kuningas käskis teid hukata.Päranda mulle, mida teha teie varaga seal viibides on aeg ja surm ei ole takistanud teil oma tahet väljendada."

Ta katkestas oma kõne nuttes. Saanud teada nende kohutavast saatusest, rebisid kubernerid riided ja juukseid, öeldes:

- "Milline vaenlane kadestas meie elu?

Ja nad hüüdsid oma sugulaste ja sõprade nimesid, pidades Jumalat tunnistajaks, et nad pole midagi halba teinud, ja nutsid kibedasti. Üks neist, Nepotianuse nimega, mäletas püha Nikolaust, kuidas ta, ilmudes Myrasse kuulsusrikka abilise ja hea eestkostjana, päästis kolm meest surmast. Ja maavalitsejad hakkasid palvetama:

- "Jumal Nikolai, kes päästis kolm meest ülekohtust surmast, vaadake nüüd ka meie peale, sest inimesed ei saa meile abi. Meid tabas suur õnnetus ja pole kedagi, kes meid õnnetusest päästaks. Meie hääl katkes enne meie lahkumist meie hingekehast ja meie keel kuivab, põletades südamest tuleva kurbuse tules, nii et me ei saa sinu poole palvetada. "Varsti, Issand, lase oma heldused meist eespool. Võtke meid välja nende käest, kes otsivad meie hingi "(Ps. 78:8). Homme tahavad nad meid tappa, kiirustage meile appi ja vabastage meid süütuna surmast."

Võttes kuulda nende palveid, kes Teda kardavad, ja nagu isa, kes kallab oma lastele heldust, saatis Issand Jumal need, kes on süüdi mõistetud, aitama teie püha pühakut, suurt piiskop Nikolaust. Sel õhtul, kui magas, ilmus püha Nikolai tsaari ette ja ütles:

- "Tõuse kiiresti püsti ja vabasta sõjapealikud, kes vangis vaevlevad. Neid on sinu peale laimatud ja nad kannatavad süütult."

Pühak selgitas kogu asja tsaarile üksikasjalikult ja lisas:

"Kui te mind ei kuula ega lase neil minna, siis ma tõstan teie vastu mässu, nagu Früügias, ja te surete kurja surma."

Olles sellisest julgusest üllatunud, hakkas kuningas mõtisklema, kuidas see mees julges öösel sisekambrisse siseneda, ja ütles talle:

- "Kes sa oled, et julged meid ja meie riiki ähvardada?"

Ta vastas:

- "Minu nimi on Nicholas, ma olen Maailma Metropolitaadi piiskop."

Kuningal oli piinlik ja ta hakkas püsti tõustes mõtisklema, mida see nägemus tähendab. Samal ööl ilmus pühak ka kuberner Eulaviusele ja teatas talle hukkamõistetute kohta samu asju, mis tsaarile. Unest tõustes kartis Evlavius. Sel ajal, kui ta nägemust mõtiskles, tuli tema juurde kuninga käskjalg ja rääkis talle, mida kuningas oli unes näinud. Kuninga juurde kiirustades rääkis kuberner talle oma nägemust ja mõlemad olid hämmastunud, et nägid sama asja. Kohe käskis kuningas kuberneri vanglast välja tuua ja ütles neile:

- "Mis nõidusid sa meile selliseid unenägusid tõid? Meile ilmunud abikaasa oli väga vihane ja ähvardas meid, uhkustades, et hakkab varsti meid noomima."

Kubernerid pöördusid hämmeldunult üksteise poole ja, midagi teadmata, vaatasid üksteisele hellitava pilguga otsa. Seda märgates kuningas leebus ja ütles:

- "Ära karda kurja, räägi tõtt."

Nad vastasid pisarate ja nutuga:

- "Tsaar, me ei tunne mingit maagiat ega plaaninud teie riigi vastu mingit kurja, olgu tunnistajaks kõikenägev isand ise. Kui me teid petame ja saate meie kohta midagi halba teada, siis ärgu olgu halastus ja halastust ei meile ega meie sugulastele. Oma isadelt õppisime kuningat austama ja ennekõike talle lojaalsust olema. Nii et nüüd kaitseme ustavalt teie elu ja, nagu meie väärikusele omane, täidame vankumatult teie korraldusi Teid teenindades alandasime Früügia mässu, nad lõpetasid vastastikuse vaenu ja tõestasid oma julgust teo endaga, nagu tunnistavad need, kes seda väga hästi teavad. Sinu riik külvas meid varem au, nüüd sa oled relvastatud raevuga meie vastu ja mõistis meid halastamatult piinarikkasse surma. , arvame, et kannatame ainult ühe innukuse pärast teie pärast, sest selle eest mõistetakse meid hukka ja selle au ja au asemel, mida lootsime saada, mõistis meid hirm surm."

Sellistest kõnedest oli kuningas liigutatud ja kahetses oma mõtlematut tegu. Sest ta värises Jumala kohtu ees ja häbenes oma kuninglikku purpurset rüüd, nähes, et ta, olles teistele seadusandja, oli valmis tegema seadusevastase kohtuotsuse. Ta vaatas lahkelt hukkamõistetuid ja rääkis nendega tasa. Tema kõnesid liigutatult kuulates nägid kubernerid ühtäkki, et tsaari kõrval istub püha Nikolaus ja lubas neile märkide abil andestust. Kuningas katkestas nende kõne ja küsis:

- "Kes see Nikolai on ja milliseid abikaasasid ta päästis? - Räägi mulle sellest."

Nepotianus rääkis talle kõik õigesti. Kui tsaar sai teada, et Püha Nikolaus on suur Jumala pühak, oli ta üllatunud oma julgusest ja suurest innukust solvunute kaitsmisel, vabastas need kubernerid ja ütles neile:

- "Ma ei anna sulle elu, vaid Issanda Nikolause suurt sulast, kelle sa appi kutsusid. Mine tema juurde ja täna teda. Ütle talle ja minult, et ma täitsin tema käsu, nii et Kristuse pühak ei ole minu peale vihane."

Nende sõnadega ulatas ta neile kuldse evangeeliumi, kuldse kividega kaunistatud suitsutuspoti ja kaks lampi ning käskis need kõik anda Maailma Kirikule. Saanud imelise pääste, asusid kubernerid kohe teele. Myrasse jõudes rõõmustasid ja rõõmustasid nad selle üle, et neil oli taas au pühakut näha. Nad tänasid Püha Nikolaust suurepärase abi eest ja laulsid:

- "Issand, kes on teie sarnane, päästes nõrga tugevast, vaese ja abivajaja röövli käest?" (Ps. 34,10)

Nad jagasid vaestele ja vaestele heldelt almust ning pöördusid tervelt koju.

Sellised on Jumala teod, millega Issand oma pühakut ülendas. Nende kuulsus, nagu tiibadel, pühkis kõikjale, tungis merre ja levis üle kogu universumi, nii et polnud kohta, kus nad ei teadnud suure piiskopi Nikolause suurtest ja imelistest imedest, mille ta tegi armust. tema peale Kõigeväeliselt Issandalt ...

Laeval reisijate palve piiskop Nicholase poole, Nikolai imeline ilmumine laevale, reisijate päästmine meretormist. Juhised reisijatele

Kunagi olid Egiptusest Lüükia riiki laevaga sõitnud reisijad tugevate merelainete ja tormide all. Purjed olid juba tuulepöörisest rebitud, laev värises lainete löökidest ja kõik olid oma pääste pärast meeleheitel. Sel ajal meenus neile suur piiskop Nicholas, keda nad polnud kunagi näinud ja ainult temast kuulnud, et ta oli kiire abiline kõigile, kes talle hädas helistasid. Nad pöördusid tema poole palvega ja hakkasid teda appi kutsuma. Pühak ilmus kohe nende ette, sisenes laeva ja ütles:

- "Sa helistasid mulle ja ma tulin sulle appi; ära karda!"

Kõik nägid, et ta võttis tüüri ja hakkas laeva juhtima. Nii nagu kord, kui meie Issand Jeesus Kristus keelas tuuled ja mere, käskis pühak kohe tormil lõppeda, pidades meeles Issanda sõnu:

Kes minusse usub, see teeb ka tegusid, mida mina teen (Johannese 14:12).

Nii käskis Issanda ustav sulane nii merd kui tuult ja nad olid talle kuulekad. Pärast seda maandusid rändurid soodsa tuulega Mirami linna. Kaldale tulles läksid nad linna, tahtes näha seda, kes nad hädast päästis. Nad kohtusid pühakuga teel kirikusse ja, tunnistades teda oma heategijaks, langesid ta jalge ette, tuues talle tänu. Imekaunis Nicholas mitte ainult ei päästnud neid ebaõnne ja surma eest, vaid näitas ka muret nende vaimse päästmise pärast. Oma targuses nägi ta nendes oma vaimsete silmadega hooruse pattu, mis eemaldab inimese Jumalast ja kaldub kõrvale Jumala käskude täitmisest, ning ütles neile:

"Lapsed, ma palun teid, mõtisklege endas ja parandage oma südant ja mõtteid Issanda hüvanguks. Sest isegi kui me varjasime end paljude inimeste eest ja pidasime end õigeks, ei saa miski peituda Jumala eest. Seepärast püüdke hoida koos kõigiga. hoolsus. hinge pühadus ja ihu puhtus, sest seda ütleb jumalik apostel Paulus: "Kui keegi rikub Jumala templi, siis Jumal karistab teda, sest Jumala tempel on püha ja see tempel sina” (1Kr 3:17).

Olles neid mehi hingestatud kõnedega juhendanud, vallandas pühak nad rahus. Sest pühak oli oma olemuselt nagu last armastav isa ja tema pilk säras jumalikust armust nagu Jumala ingel. Tema näost, nagu Moosese näost, tuli välja ere kiir ja need, kes ainult teda vaatasid, olid suureks kasuks. Neid, keda vaevas igasugune kirg või emotsionaalne lein, piisas pilgu pööramisest pühaku poole, et kurbuses lohutust saada; ja see, kes temaga rääkis, läks juba hästi. Ja mitte ainult kristlased, vaid ka uskmatud, kui keegi neist pidi kuulma pühaku magusaid ja mesiseid kõnesid, tulid õrnusele ja pühkides kõrvale uskmatuse pahatahtlikkuse, mis oli neis juurdunud juba lapsekingadest ja tajudes õigust. Tõesõna nende südames, astusid pääsemise teele.

Püha Nikolause maise elu lõpp (surm).

Jumala suur pühak elas palju aastaid Mira linnas, särades jumalikust lahkusest, vastavalt Pühakirja sõnale: "nagu hommikutäht pilvede vahel, nagu täiskuu päevadel, nagu päike, mis paistab templi kohal. Kõigekõrgemast ja nagu vikerkaar, mis särab majesteetlikes pilvedes, nagu roosid kevadpäevadel, nagu liiliad veteallikate ääres, nagu Liibanoni oks suvepäevadel" (Sir 50: 6-8). Saanud küpsesse vanadusse, andis pühak inimloomusele võla ja pärast lühikest kehahaigust lõpetas rahumeelselt oma ajutise elu. Rõõmu ja psalmikute saatel läks ta igavesse õndsasse ellu, saatjaks pühad inglid ja tervitatud pühakute nägudega. Tema matmisele kogunesid Lüükia maa piiskopid koos kõigi vaimulike ja munkadega ning lugematu arv inimesi kõigist linnadest. Pühaku püha keha asetati auväärselt Miri metropoliidi katedraali kirikusse detsembrikuu kuuendal päeval. Jumala pühaku pühadest säilmetest tehti palju imesid. Sest tema säilmetest õhkus lõhnavat ja tervendavat salvi, millega haigeid võidi ja raviti. Sel põhjusel tulid inimesed üle kogu maa tema haua juurde, otsides ravi oma haigustele ja saades seda. Sest see püha maailm ei ravinud mitte ainult kehalisi vaevusi, vaid ka vaimseid haigusi ning kurjad vaimud aeti minema. Sest pühak relvastas end mitte ainult elu jooksul, vaid ka pärast rahunemist deemonite vastu ja alistas need, nagu ta võidab praegu.

Kuratlikud mahhinatsioonid meeste vastu, kes tahtsid austada Püha Nikolause säilmeid. Püha Nikolause imeline ilmumine ja jumalakartlike abikaasade päästmine

Mõned Tanais’ jõe suudmes elanud jumalakartlikud mehed, kuuldes Lüükia Myras puhkava Kristuse Nikolause mürri voolavatest ja tervendavatest säilmetest, otsustasid sinna merd mööda seilata, et säilmeid kummardada. Kuid kaval deemon, kelle püha Nikolaus kunagi Artemise templist välja ajas, nähes, et laev valmistub selle suure isa juurde sõitma, ning olles pühaku peale vihane templi hävitamise ja tema pagenduse pärast, kavatses neid takistada. mehed kavatsetud teed lõpetada ja seeläbi neilt pühamu ära jätta. Ta muutus naiseks, kellel oli õli täis anum, ja ütles neile:

- "Ma tahaksin tuua selle aluse pühaku haua juurde, kuid ma kardan väga merereisi, sest nõrgal ja kõhuhaigetel naisel on merel sõitmine ohtlik. Seetõttu palun sina, võta see anum, too see pühaku haua juurde ja vala õli lampi.

Nende sõnadega andis deemon anuma jumalaarmastajatele. Pole teada, milliste deemonlike võludega õli segati, kuid see oli mõeldud reisijate kahjustamiseks ja hävitamiseks. Teadmata selle õli hukatuslikku mõju, täitsid nad palve ja aluse võttes asusid kaldalt purjetama ja sõitsid terve päeva turvaliselt. Kuid hommikul tõusis põhjatuul ja nende navigeerimine muutus keeruliseks. Olles segasel reisil mitu päeva hädas olnud, kaotasid nad kauakestva merekarguse tõttu kannatuse ja otsustasid tagasi pöörduda. Nad olid laeva juba oma suunas saatnud, kui nende ette ilmus väikese paadiga Püha Nikolaus ja ütles:

- "Kuhu te sõidate, mehed, ja miks te eelmiselt rajalt lahkudes tagasi pöördute. Saate tormi vaigistada ja tee ujumiseks mugavaks teha. Kuratlikud intriigid takistavad sõitmist, sest alus õliga anti teile mitte naine, vaid deemon. Viska laev merre ja kohe on su purjetamine ohutu."

Seda kuuldes viskasid mehed deemonliku aluse meresügavusse. Kohe tuli sealt välja must suits ja leek, õhk täitus suure haisuga, meri avanes, vesi kees ja vulises päris põhjani ning veeprits oli nagu tulesädemed. Laeval olnud inimesed kohkusid ja karjusid hirmunult, kuid neile ilmunud abimees, kes käskis neil julgust võtta ja mitte karta, taltsutas möllavat tormi ning päästnud rändurid hirmust, suundus ohutult Lüükia poole. Sest kohe puhus jahe ja lõhnav tuul üle nende ning nad purjetasid rõõmuga turvaliselt soovitud linna. Olles kummardunud oma kiire abilise ja eestkostja mürri voogavate säilmete ees, tänasid nad kõikvõimsat Jumalat ja esitasid palvelaulu suurele isa Nikolausele. Pärast seda naasid nad oma maale, kõikjale ja rääkisid kõigile, mis nendega teel juhtus.

Rostovi püha Dmitri lõppsõna

See suur pühak on korda saatnud palju suuri ja kuulsusrikkaid imesid maa peal ja merel. Ta aitas hädas olijaid, päästis nad uppumisest ja viis nad meresügavusest kuivale maale, vabastas vangistusest ja tõi vabastatud koju, vabastas nad vangistusest ja vanglast, kaitses neid mõõgaga läbilõikamise eest, vabastas neid surmast ja andis palju tervendusi, pimedatele, epifaaniale, lonkavatele kõndivatele, kurtidele kuuljatele, tummatele kõnekingitustele. Ta rikastas paljusid vaesuses ja äärmises vaesuses, andis süüa nälgijatele ning ilmus igaühele igas vajaduses valmis abilise, sooja eestpalvetaja ja kiire eestkostja ja kaitsjana. Ja nüüd aitab ta ka neid, kes teda kutsuvad, ja päästab hädadest. Tema imesid on võimatu samamoodi üles lugeda, nagu on võimatu neid kõiki üksikasjalikult kirjeldada. Seda suurt imetegijat teatakse idas ja läänes ning tema imesid teatakse kõikjal maakeral. Ülistagu temas kolmainujumal, Isa ja Poeg ja Püha Vaim ja tema püha nimi, kiidetakse teda huultega igavesti. Aamen.

Ja tema käsi oli välja sirutatud abivajaja poole, kelle peale ta valas ohtralt almust, otsekui rikkalik jõgi, mis voogab. See on üks paljudest tema halastustegudest.

Patara linnas elas üks üllas ja rikas mees. Äärmuslikku vaesusesse sattudes kaotas ta oma endise tähtsuse, sest selle ajastu elu on muutlik. Sellel mehel oli kolm tütart, kes olid välimuselt väga ilusad. Kui ta kaotas kõik vajaliku, nii et polnud midagi süüa ega riietuda, kavatses ta oma suure vaesuse nimel anda oma tütred hoorusse ja muuta oma kodu hooruse majaks, nii et nii sai ta endale elatise ja kasu ning tütardele riideid ja süüa. Oh häda, milliste vääritute mõteteni viib äärmine vaesus! Selle ebapuhta mõttega tahtis see abikaasa juba oma kurja kavatsust täita. Kuid halastav Issand, kes ei taha näha inimest hävimas ja kes aitab lahkelt meie hädades, pani oma pühaku, püha preester Nikolause hinge hea mõtte ja saatis ta salajase inspiratsiooni abil oma abikaasa juurde, kes oli hinges suremas, et saada lohutust vaesuses ja hoiatust patu eest.

Püha Nikolai, kuuldes selle mehe äärmisest vaesusest ja saanud Jumala ilmutusest teada tema kurjast kavatsusest, kahetses teda sügavalt ja otsustas oma heatahtliku käega ta koos oma tütardega otsekui tulest välja viia. vaesusest ja patust. Siiski ei tahtnud ta sellele abikaasale avalikult oma õnnistust näidata, vaid otsustas talle salaja heldelt almust anda. Püha Nikolai tegi seda kahel põhjusel. Ühest küljest tahtis ta evangeeliumi sõnu järgides ise vältida asjatut inimlikku hiilgust: "Vaata, ärge tehke oma heategevust inimeste ees"() seevastu ei tahtnud ta solvata tema abikaasat, kes oli kunagi jõukas mees ja nüüd on sattunud äärmuslikku vaesusesse. Sest ta teadis, kui rasked ja solvavad almused olid neile, kes rikkusest ja kuulsusest vaesusid, sest need meenutavad talle nende endist õitsengut. Seetõttu pidas püha Nikolai parimaks tegutseda Kristuse õpetuse järgi: "Ära lase oma vasaku käega teada, mida su parem käsi teeb."(). Ta vältis niivõrd inimlikku hiilgust, et püüdis end varjata isegi selle eest, kellest ta kasu sai. Ta võttis suure koti kulda, tuli südaööl selle mehe majja ja, visates selle koti aknast välja, kiirustas ise koju tagasi. Hommikul tõusis too abikaasa üles ja koti leides sidus selle lahti. Kulda nähes oli ta kohkunud ega uskunud oma silmi, sest sellist õnnistust ei osanud ta kuskilt oodata. Sõrmedega münte sõrmitsedes veendus ta aga, et tema ees on tõepoolest kuld. Vaimust rõõmustades ja selle üle imestades nuttis ta rõõmust, mõtiskledes kaua selle üle, kes võis talle sellise õnnistuse anda, ega osanud millestki mõelda. Arvestades selle jumaliku ettenägelikkuse tegevusega, tänas ta lakkamatult oma heategijat oma hinges, kiites Issandat, kes hoolib kõigist. Pärast seda abiellus ta oma vanema tütrega, andes talle kaasavaraks imekaunilt kingitud kulla. Püha Nikolai, saades teada, et see abikaasa käitus vastavalt oma soovile, armastas teda ja otsustas teha sama headust ka teise tütre suhtes, kavatsedes kaitsta teda patu eest seadusliku abieluga. Olles valmistanud teise kullakoti, sama mis esimene, viskas ta öösel salaja kõigi eest selle sama akna kaudu oma mehe majja. Hommikul üles tõustes leidis vaene mees taas enda juurest kulda. Ta oli jälle üllatunud ja maapinnale kukkudes ütles pisaraid valades:

- Taevane arm. Meie pääste Ehitaja, kes lunastas mind oma verega ja nüüd lunastab mu maja ja mu lapsed kullaga vaenlase võrkudest, sina ise näita mulle oma halastuse ja heategevuse teenijat. Näidake mulle seda maist inglit, kes päästab meid patusest hävingust, et ma saaksin teada, kes meid rõhuvast vaesusest välja tõmbab ja kurjadest mõtetest ja kavatsustest vabastab. Issand, Sinu halastuse läbi, mille Su pühaku helde käega mulle salaja tegi, mulle tundmatu, võin ma seaduslikult abielluda oma teise tütrega ja nii vältida kuradi püüniseid, kes tahtis minu niigi suurt hävingut halva tuluga korrutada. .

Olles nii Issanda poole palvetanud ja Tema headust tänanud, tähistas abikaasa oma teise tütre abiellumist. Jumalat usaldades hellitas isa kahtlemata lootust, et Ta annab oma kolmandale tütrele seadusliku abikaasa, kinkides selleks vajaliku kulla taas salaja heatahtliku käega. Et teada saada, kes ja kust talle kulda tõi, ei maganud isa öösiti, varitsedes oma heategijat ja tahtes teda näha. Möödus veidi aega, enne kui oodatud heategija ilmus. Kristuse pühak Nikolai tuli vaikselt kolmandat korda ja, peatudes tavalises kohas, viskas sama koti kullaga samasse aknasse ja kiirustas kohe oma majja. Kuuldes läbi akna visatud kulla häält, jooksis abikaasa nii kiiresti kui suutis Jumala pühakule järele. Pärast temale järele jõudmist ja äratundmist, kuna oli võimatu mitte tunda pühakut tema vooruse ja õilsa sünni tõttu, langes see abikaasa tema jalge ette, suudles neid ja kutsus pühakut päästjaks, hukkunute hingede abiliseks ja päästjaks. .

Jumala pühaku paljudest halastustegudest oleme rääkinud vaid ühest, et oleks teada, kui armuline ta vaeste vastu oli. Sest meil poleks piisavalt aega, kui saaksime üksikasjalikult rääkida, kuidas ta abivajajate suhtes helde oli, kui palju näljaseid ta toitis, kui paljusid ta alasti riietas ja kui palju võlausaldajate käest lunastas.

Pärast seda soovis munk isa Nikolai minna Palestiinasse, et näha ja kummardada neid pühapaiku, kus meie Issand, meie Jumal, kõndis oma kõige puhtamate sammudega. Kui laev Egiptuse lähedale sõitis ja reisijad ei teadnud, mis neid ees ootab, nägi nende seas olnud püha Nikolaus ette, et peagi tõuseb torm, ning teatas sellest oma kaaslastele, öeldes, et on näinud kuradit ennast, kes olid laeva sisenenud, nii et kõik uputavad nad meresügavusse. Ja just sel tunnil kattus taevas ootamatult pilvedega ja tugev torm tekitas merel kohutava elevuse. Rändurid olid kohkunud ja meeleheitel päästmises ja surma oodates palvetasid püha isa Nikolause poole, et nad aitaks neid, kes olid meresügavuses suremas.

"Kui sina, Jumala pühak, ütlesid nad, et ei aita meid oma palvetega Issanda poole, siis me hukkume kohe."

Käskis neil võtta julgust, panna oma lootus Jumalale ja ilma igasuguse kahtluseta oodata kiiret vabanemist, hakkas pühak tulihingeliselt Issanda poole palvetama. Kohe rahunes meri, saabus vaikus ja üldine kurbus muutus rõõmuks. Rõõmustavad rändurid tänasid Jumalat ja Tema pühakut, püha isa Nikolaust ning olid kahekordselt üllatunud, kui ta ennustas tormi ja kurbuse lõppu. Pärast seda pidi üks laevaehitajatest masti otsa ronima. Sealt alla laskudes ta katkestas ja kukkus väga kõrgelt laeva keskele, tappis end surnuks ja jäi elutuna lamama. Püha Nikolai, kes oli abiks valmis enne seda, kui seda nõuti, äratas ta kohe oma palvega üles ja ta tõusis üles nagu unest ärganud.

Pärast seda, kõik purjed üles tõstnud, jätkasid rändurid soodsa tuulega turvaliselt purjetamist ja maandusid rahulikult Aleksandria kaldale. Olles siin tervendanud palju haigeid ja deemonitest vaevatud ning leinajaid lohutanud, asus Jumala pühak Püha Nikolai taas teele kavandatud Palestiina poole.

Jõudnud pühasse linna Jeruusalemma, jõudis püha Nikolai Kolgatale, kus meie Kristus, sirutades ristil oma puhtaimad käed, tegi inimkonnale pääste. Siin valas Jumala pühak armastusest põlevast südamest soojad palved, saates tänu meie Päästjale. Ta käis kõigis pühades paikades ja tegi kõikjal innukalt jumalateenistusi. Ja kui ta öösel tahtis pühasse kirikusse palvele siseneda, avanesid suletud kirikuuksed iseenesest, avades turvamata sissepääsu neile, kellele olid samuti avatud taevaväravad. Pikemat aega Jeruusalemmas viibinud püha Nikolai kavatses kõrbesse tõmbuda, kuid ülevalt peatas teda jumalik hääl, mis õhutas teda kodumaale tagasi pöörduma.

Issand Jumal, kes korraldab kõik meie hüvanguks, ei soosinud seda, et lamp, mis Jumala tahte kohaselt pidi särama Lüükia suurlinnale, jäi kõrbes varjualuse alla peidetuks. Laevale jõudes leppis jumalapühak laevaehitajatega kokku, et viib ta oma kodumaale. Kuid nad kavatsesid teda petta ja saatsid oma laeva mitte Lüükiasse, vaid mõnda teise riiki.

Kui nad muulilt välja sõitsid, langes püha Nikolai laevameeste jalge ette, märgates, et laev sõidab teist teed pidi, paludes neil laev Lüükiasse saata. Kuid nad ei pööranud tema palvetele mingit tähelepanu ja jätkasid purjetamist mööda kavandatud teed: nad ei teadnud, et nad ei jäta Tema pühakut. Ja äkki tuli torm, pööras laeva teises suunas ja viis selle kiiresti Lüükia poole, ähvardades kurje meremehi täieliku hävinguga. Nii jõudis püha Nikolai jumaliku jõuga üle mere viimaks oma kodumaale. Oma süütuses ei teinud ta oma vaenlastele kurja. Ta mitte ainult ei vihastanud ega teinud neile etteheiteid ühegi sõnaga, vaid saatis nad õnnistusega oma maale. Ta ise tuli oma onu, Patara piiskopi asutatud kloostrisse ja kutsus pühaks Siioniks ning siin oli ta oodatud külaline kõigile vendadele. Võtnud ta armastusega vastu kui Jumala inglit, nautisid nad tema jumalikult inspireeritud kõnet ja, jäljendades häid kombeid, millega Jumal kaunistas oma ustavat sulast, said nad tema võrdse inglielu poolt üles ehitatud. Olles leidnud selles kloostris vaikse elu ja vaikse varjupaiga Jumala üle mõtisklemiseks, lootis püha Nikolai siin veeta ka oma ülejäänud elu. Kuid Jumal näitas talle teist teed, sest ta ei tahtnud, et nii rikkalik vooruste aare, millega maailm peaks rikastama, jääks kloostrisse vangi, nagu maasse maetud aare, vaid et see oleks avatud. kõigile ja ta teeks vaimse ostu, võidaks palju hingi... Ja siis ühel päeval kuulis pühak, kes seisis palves, ülalt häält:

Nikolai, kui sa tahad Minult krooni saada, siis mine ja pinguta maailma hüvanguks.

Seda kuuldes kohkus püha Nikolaus ja hakkas mõtlema, mida see hääl temalt tahtis ja nõuab. Ja jälle kuulsin:

Nikolai, see ei ole põld, millel sa pead kandma vilja, mida ma ootan; aga pöörduge ja minge maailma, ja teie sees olgu minu nimi austatud! Siis sai püha Nikolai aru, et Issand nõudis, et ta loobuks vaikimise ärakasutamisest ja läheks inimesi nende päästmise nimel teenima.

Ta hakkas mõtisklema, kuhu ta peaks minema, kas kodumaale, Patara linna või mujale. Vältides asjatut hiilgust kaaskodanike seas ja kartes seda, mõtles ta pensionile minna teise linna, kus keegi teda ei tundnud. Samas Lüükia riigis asus kuulsusrikas Myra linn, mis oli kogu Lüükia metropol. Püha Nikolai tuli sellesse linna Jumala ettenägelikkuse juhtimisel. Siin ei tundnud teda keegi; ja ta elas selles linnas nagu kerjus, tal polnud kuhugi oma pead panna. Ainult Issanda kojas leidis ta endale peavarju, sest tal oli ainus varjupaik Jumala juures. Sel ajal suri selle linna piiskop Johannes, peapiiskop ja kogu Lüükia riigi peatroon. Seetõttu kogunesid Lycia piiskopid Myrasse, et valida vabanenud troonile vääriline. Johannese järglasteks määrati paljud austatud ja mõistlikud mehed. Valijate seas tekkisid suured lahkarvamused ja mõned neist ütlesid jumalikust innukusest ajendatuna:

„Piiskopi valimine sellele troonile ei sõltu inimeste otsusest, vaid on Jumala ülesehitamise töö. Meil on kohane palvetada, et Issand ise ilmutaks, kes on väärt võtma endale sellist väärikust ja olema kogu Lüükia maa karjane.

See nõuanne pälvis üleüldise heakskiidu ning kõik palvetasid tulihingeliselt ja paastusid. Issand, kes täidab nende soovid, kes Teda kardavad, ilmutas nõnda oma head tahet neist vanimatele. Kui see piiskop palves seisis, ilmus tema ette valgusekujuline mees, kes käskis tal öösel kiriku uste juurde minna ja jälgida, kes esimesena kirikusse siseneb.

"See," ütles Ta, on ka Minu valitud; Võtke ta au vastu ja pange ta peapiiskopiks: selle abikaasa nimi on Nikolai.

Piiskop teatas sellisest jumalikust nägemusest teistele piiskoppidele ja seda kuuldes hakkasid nad veelgi rohkem palvetama. Ilmutusega premeeritud piiskop seisis kohas, kus see talle nägemuses oli näidatud, ja ootas soovitud abikaasa saabumist. Kui hommikujumalateenistuse aeg kätte jõudis, tuli vaimult ajendatud püha Nikolaus kirikusse ennekõike, sest tal oli kombeks tõusta keskööl palvetamiseks ja enne kui teised hommikusele jumalateenistusele tulid. Niipea kui ta verandale astus, peatas piiskop, kes oli ilmutuse eest premeeritud, ta ja palus tal öelda oma nimi. Püha Nikolai vaikis. Piiskop küsis temalt uuesti sama asja. Pühak vastas talle tasa ja vaikselt: "Minu nimi on Nikolai, ma olen teie pühamu ori, Vladyka."

Vaga piiskop, kes oli kuulnud nii lühikest ja alandlikku kõnet, sai aru nii Nikolai nimest, mida talle nägemuses ennustas, kui ka alandlikust ja tasasest vastusest, et tema ees oli seesama mees, keda Jumalal oli hea meel olla ülem. maailma kiriku troonile. Sest ta teadis Pühakirjast, et Issand naudib tasadust, vaikivat ja värisevat Jumala sõna ees. Ta rõõmustas, nagu oleks ta saanud mingi salajase varanduse. Võttes kohe püha Nikolause käest, ütles ta talle: "Järgne mulle, laps."

Kui ta viis pühaku auväärselt piiskoppide juurde, täitusid nad jumaliku magususega ja vaimus lohutatuna, et nad leidsid Jumala enda näidatud mehe, viisid nad ta kirikusse. Kuulujutt sellest levis kõikjale ja lugematu hulk inimesi tormas kirikusse kiiremini kui linnud. Piiskop, kes oli nägemust väärt, pöördus rahva poole ja hüüdis:

„Võtke vastu, vennad, oma karjane, keda Püha Vaim ise on võidnud ja kelle hoolde ta on usaldanud teie hingede eest hoolitsemise. Teda ei määranud inimkogu, vaid Jumal ise. Nüüd on meil see, keda oleme ihaldanud, ning oleme leidnud ja vastu võtnud selle, keda oleme otsinud. Tema valitsemise ja juhtimise all ei kaota me lootust, et seisame Jumala ees Tema ilmumise ja ilmutamise päeval.

Kogu rahvas tänas Jumalat ja rõõmustas väljendamatust rõõmust. Suutmata taluda inimeste kiitust, loobus püha Nikolai pikka aega preesterlust vastu võtmast; kuid piiskoppide nõukogu ja kogu rahva tulihingelistele palvetele järele andes astus ta vastu oma tahtmist piiskopitroonile. Selleks ajendas teda jumalik nägemus, mis tal oli enne peapiiskop Johannese surma. Seda nägemust jutustab Konstantinoopoli patriarh püha Methodius. Kord, ütleb ta, nägi püha Nikolai öösel, et Päästja seisis tema ees kogu oma hiilguses ja andis talle kulla ja pärlitega kaunistatud evangeeliumi. Teisel pool iseennast nägi Püha Nikolaus Kõige Pühamat Theotokost, asetades oma õlale hierarhi omofoori. Pärast seda nägemust möödus mõni päev ja maailma peapiiskop John suri.

Mälestades seda nägemust ja nähes selles Jumala selget armu ega soovinud keelduda katedraali tulistest palvetest, võttis püha Nikolai oma karja vastu. Piiskoppide nõukogu koos kogu kiriku vaimulikkonnaga tegi selle üle pühenduse ja tähistas valgusega, rõõmustades Jumalast antud pastori, Kristuse Püha Nikolause üle. Nii sai Jumal ereda lambi, mis ei jäänud varjatuks, vaid pandi õigele hierarhilisele ja pastoraalsele kohale. Selle kõrge auastme saanud püha Nikolai valitses õigusega tõesõna ja õpetas oma karja targalt usuõpetuses.

Kohe oma teenimise alguses ütles Jumala pühak endale: “Nikolai! Auaste, mille olete omaks võtnud, nõuab teilt teistsuguseid kombeid, nii et te ei ela mitte endale, vaid teistele."

Soovides oma verbaalseid lambaid vooruslikkusele õpetada, ei varjanud ta enam, nagu varem, oma vooruslikku elu. Sest enne kui ta veetis oma elu, teenis salaja Jumalat, kes üksi teadis tema tegusid. Nüüd, pärast seda, kui ta võttis vastu piiskopi auastme, sai tema elu kõigile avatud, et evangeeliumi sõna läheks täide: "Nii et teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja austaksid teie Taevast Isa."(). Püha Nikolaus oli oma heades tegudes nagu peegel oma karja jaoks ja apostli sõna järgi "Eeskujuks ustavatele sõnas, elamises, armastuses, vaimus, usus, puhtuses"(). Ta oli oma olemuselt tasane ja leebe, hingelt alandlik ja vältis igasugust edevust. Tema riided olid lihtsad, paastutoit, mida ta sõi alati vaid korra päevas ja siis õhtul. Ta veetis terve päeva väärikalt tööd tehes, kuulates tema poole pöördunute taotlusi ja vajadusi. Tema maja uksed olid kõigile avatud. Ta oli lahke ja kõigile kättesaadav, oli isa orbudele, armuline andja kerjustele, lohutaja nutjatele, abiline solvunutele, suur heategija kõigile. Enda abistamiseks kiriku juhtimisel valis ta kaks vooruslikku ja mõistlikku nõuandjat, kellel oli preesterlus. Need olid kuulsad mehed kogu Kreekas, Paul of Rhodose ja Theodore of Ascalon.

Nii karjas püha Nikolai talle usaldatud Kristuse verbaalsete lammaste karja. Kuid kade õel madu, kes ei lakka pidamast sõdimist Jumala teenijate vastu ega talu vagaduse inimeste heaolu, tekitas kurjade kuningate Diocletianuse ja Maximianuse kaudu Kristuse tagakiusamise. Samal ajal andsid need kuningad kogu impeeriumis välja käsu, et kristlased peaksid Kristuse tagasi lükkama ja kummardama ebajumalaid. Neid, kes seda käsku eiranud, kästi sundida seda vangistuse ja raske piinamise teel ning lõpuks hukata. See pahatahtlikult hingav torm, pimeduse ja kurjuse innukuse tõttu, jõudis peagi Miri linna. Õnnistatud Nikolai, kes oli selle linna kõigi kristlaste juht, kuulutas vabalt ja julgelt Kristuse vagadust ning oli valmis Kristuse pärast kannatama. Seetõttu võtsid ta kinni kurjad piinajad ja vangistati koos paljude kristlastega. Siin viibis ta märkimisväärselt kaua, taludes raskeid kannatusi, taludes nälga ja janu ning vanglakitsust. Ta toitis oma kaasvange Jumala sõnaga ja pani teda jooma vagaduse magusa veega; kinnitades neis usku Kristusesse Jumalasse. Tugevdades neid purunematul alusel, kutsus ta üles olema kindlad Kristuse tunnistamises ja usinalt tõe pärast kannatama.

Vahepeal anti kristlastele taas vabadus ja vagadus säras nagu päike pärast tumedaid pilvi ning peale tormi saabus mingi vaikne jahedus. Sest Inimest armastav Kristus hävitas oma vara vaadates õelad, kukutas Diocletianuse ja Maximianuse kuninglikult troonilt ning hävitas Kreeka kurjuse innukate jõu. Oma risti ilmumisega tsaar Constantinus Suurele, kellele Tal oli hea meel usaldada Rooma impeerium ja Issand Jumal tõstis oma rahva poole Päästmise sarv().

Tsaar Constantinus, soovides kinnistada Kristuse usku, käskis Nikaia linnas kokku kutsuda oikumeenilise nõukogu. Toomkiriku pühad isad selgitasid õiget õpetust, needsid ariaanlikku ketserlust ja koos sellega Ariust ennast ning, tunnistades Jumala Poega võrdseks ja tajudes Jumala-Isaga kaastunnet, taastasid rahu pühas jumalikus apostellikus kirikus. Katedraali 318 isa hulgas oli ka Püha Nikolaus. Ta seisis julgelt Ariuse jumalatu doktriini vastu ning kiitis koos nõukogu pühade isadega heaks ja õpetas kõigile õigeusu dogmasid. Studiitide kloostri munk Johannes jutustab püha Nikolause kohta, et nagu prohvet Eelija, vaimustunud armukadedusest Jumala peale, ajas ta ketserile Ariusele kirikukogul häbi mitte ainult sõnadega, vaid ka teoga, lüües vastu põske. Katedraali isad olid pühaku peale nördinud tema "julgete" tegude pärast ja otsustasid temalt piiskopliku väärikuse ära võtta. Kuid meie Issand ise ja Tema Õnnistatud Ema, vaadates ülalt Püha Nikolause tegu, kiitsid tema julge teo heaks ja kiitsid tema jumalikku innukust. Sest mõnel kirikukogu pühal isal oli juba enne piiskopiks nimetamist sama nägemus, mida ka pühak ise oli väärt. Nad nägid, et ühel pool pühakut seisab Kristus ise koos evangeeliumiga ja teisel kõige puhtam Neitsi Maarja koos omoforioniga ja annavad pühakule tema väärikuse tunnuseid, millest ta ilma jäeti. Saades sellest aru, et pühaku julgus oli Jumalale meelepärane, lakkasid katedraaliisad pühakule etteheiteid ja andsid talle au kui suurele Jumala pühakule.

Naastes katedraalist oma karja juurde, tõi püha Nikolai talle rahu ja õnnistuse. Oma meevoolavate huultega õpetas ta tervele rahvale tervet õpetust, lõigates algusest peale valed mõtted ja spekulatsioonid ning paljastades kibedad, tundetud ja pahatahtlikes ketserides, ajas nad eemale Kristuse karjast. Nagu tark põllumees puhastab kõike, mis on peenramaal ja veinipressis, valib välja parimad terad ja raputab maha umbrohu, nii täitis Kristuse rehepeksu juures olev tark töömees püha Nikolaus vaimuliku aida heade viljadega, samal ajal kui ta lehvitas ketserliku sarmiga umbrohtu ja pühkis eemale Issanda nisust. Sellepärast nimetab pühak teda labidaks, lehvitades aaria sõkalde õpetust. Ja ta oli tõesti maailma valgus ja maa sool, sest tema elu oli valgus ja tema sõna oli lahustatud tarkuse soolaga. See hea karjane hoolitses väga oma karja eest kõigis selle vajadustes, mitte ainult ei toitnud seda vaimsel väljal, vaid hoolitses ka tema kehalise toidu eest.

Kunagi oli Lüükia maal suur nälg ja Mirahi linnas valitses äärmine toidupuudus. Kahetsedes nälga surnud õnnetuid inimesi, ilmus Jumala piiskop öösel unes Itaalias viibinud kaupmehele, kes laadis oma laeva viljaga ja kavatses sõita teise riiki. Andnud talle kolm kuldmünti pandiks, käskis pühak tal Myrasse purjetada ja seal vilja müüa. Ärgates ja leides käest kulda, oli kaupmees kohkunud, imestades sellise unenäo üle, millega kaasnes müntide imeline ilmumine. Kaupmees ei julgenud pühaku käsku eirata, läks Myra linna ja müüs oma leiva selle elanikele. Samas ei varjanud ta nende eest ka temaga unes juhtunud Püha Nikolause ilmumise eest. Saanud näljas sellist lohutust ja kuulates kaupmehe juttu, andsid kodanikud Jumalale au ja tänu ning ülistasid oma imelist annetajat, suurt piiskop Nikolaust.

Sel ajal tõusis suures Früügias mäss. Sellest teada saades saatis tsaar Constantinus kolm kuberneri oma vägedega mässulist riiki rahustama. Need olid kubernerid Nepotianus, Ursus ja Erpilion. Suure kiirusega purjetasid nad Konstantinoopolist ja peatusid ühel Lüükia piiskopkonna muulil, mida kutsuti Aadria mere rannikuks. Siin oli linn. Kuna tugev merekargus takistas edasist navigeerimist, hakati sellel muulil ootama vaikset ilma. Viibimise ajal võtsid mõned sõdurid, kes läksid kaldale vajalikku ostma, vägivallaga palju. Kuna seda juhtus sageli, kibestusid selle linna elanikud, mistõttu Plakomata-nimelises kohas tekkisid nende ja sõdurite vahel vaidlused, tülid ja väärkohtlemised. Saanud sellest teada, otsustas püha Nikolaus ise sellesse linna minna, et omavahelised tülid peatada. Tema tulekust kuuldes läksid kõik kodanikud koos kuberneridega talle vastu ja kummardasid. Pühak küsis kubernerilt, kust nad lähevad ja kuhu lähevad. Nad ütlesid talle, et kuningas saatis nad Früügiasse, et maha suruda seal tekkinud mäss. Pühak manitses neid hoidma oma sõdureid kuulekas ja mitte lubama neil inimesi rõhuda. Pärast seda kutsus ta kuberneri linna ja kohtles neid külalislahkelt. Kubernerid, karistanud süüdiolevaid sõdureid, peatasid elevuse ja said Püha Nikolause õnnistuse. Kui see juhtus, tulid Mirist mitu kodanikku hädaldades ja nuttes. Pühaku jalge ette kukkudes palusid nad solvunut kaitsta, öeldes talle pisarsilmi, et tema äraolekul oli kadedate ja kurjade inimeste altkäemaksu saanud valitseja Eustathius mõistnud hukka kolm nende linnast pärit meest, kes olid süütud.

"Nad ütlesid, et kogu meie linn kurdab ja nutab ning ootab teie tagasitulekut, isand. Sest kui sa oleksid meiega, ei julgeks valitseja nii ülekohtust kohtuotsust täide viia.

Sellest kuuldes kurvastas Jumala piiskop ja asus vojevood saatel kohe teele. Jõudnud paika nimega "Lõvi", kohtus pühak mõne reisijaga ja küsis neilt, kas nad teavad midagi surma mõistetud meestest. Nad vastasid: "Me jätsime nad Castori ja Polluxi väljale, keda tassiti hukkamisele."

Püha Nikolai läks kiiremini, püüdes hoiatada nende meeste süütuid. Kui ta hukkamispaika jõudis, nägi ta, et sinna oli kogunenud palju inimesi. Süüdimõistetud, kätega rist risti külge seotud ja kaetud näoga, olid juba maani kummardunud, palja kaela välja sirutanud ja mõõgalööki oodanud. Pühak nägi, et timukas, karm ja meeletu, oli juba mõõga välja tõmmanud. Selline vaatepilt hirmutas ja kurvastas kõiki. Ühendades raevu alandlikkusega, kõndis Kristuse pühak vabalt inimeste seas, ilma igasuguse hirmuta rebis mõõga timuka käest, viskas selle maapinnale ja vabastas seejärel hukkamõistetud mehed vangistusest. Ta tegi seda kõike suure julgusega ja keegi ei julgenud teda takistada, sest tema sõna oli võimukas ja tema tegudes ilmnes jumalik jõud: ta oli suurepärane Jumala ja kõigi inimeste ees. Surmanuhtlusest vabanenud mehed, nähes end ootamatult surma lähedalt ellu naasnud, valasid kuumi pisaraid ja õhkasid rõõmsaid hüüdeid ning kõik sinna kogunenud inimesed tänasid oma pühakut. Siia saabus ka valitseja Eustathius, kes tahtis pühakule läheneda. Kuid Jumala pühak pöördus temast põlgusega ära ja kui ta jalge ette kukkus, tõukas ta eemale. Kutsudes teda Jumala kättemaksule, ähvardas püha Nikolai teda piinadega ebaõiglase valitsemise pärast ja lubas tsaarile oma tegudest rääkida. Südametunnistuse tõttu süüdi mõistetud ja pühaku ähvardustest hirmunud valitseja palus pisarsilmil armu. Kahetsedes oma ülekohut ja soovides leppida suure isa Nikolausega, pani ta süü linnavanematele Simonidesele ja Eudoxiusele. Kuid vale ei saanud muud kui paljastada, sest pühak teadis väga hästi, et kuberner mõistis süütute surma, kuna ta oli kullaga äraostetud. Pikka aega anus ta kuberneri, et ta talle andeks annaks, ja alles siis, kui ta mõistis oma pattu suure alandlikkuse ja pisaratega, andis Kristuse pühak talle andestuse.

Kõike juhtunut nähes olid koos pühakuga saabunud maavalitsejad hämmastunud Jumala suure piiskopi innukusest ja headusest. Olles saanud tema pühad palved ja saanud temalt teel õnnistuse, asusid nad Früügiasse, et täita neile antud keiserlikku käsku. Mässu toimumispaika jõudes surusid nad selle kiiresti maha ja pärast kuningliku ülesande täitmist naasid rõõmuga Bütsantsi. Kuningas ja kõik aadlikud jagasid neile suurt kiitust ja au ning nad olid väärt kuninglikus nõukogus osalemist. Kuid kurjad inimesed, kes kadestasid kuberneri sellist au, hakkasid nende vastu vaenuma. Kaaludes nende vastu kurja, tulid nad linna kuberner Eulaviuse juurde ja laimasid neid mehi, öeldes: "Kubernerid ei soovita head, sest nagu oleme kuulnud, nad teevad uuendusi ja plaanivad kuninga vastu kurja."

Et võita valitseja enda poolele, andsid nad talle kulla. Valitseja teatas kuningale. Sellest kuuldes käskis kuningas ilma igasuguse uurimiseta need kubernerid vangistada, kartes, et nad põgenevad salaja ja täidavad oma pahatahtlikud kavatsused. Vanglas piinades ja oma süütust mõistes imestasid kubernerid, miks nad vanglasse visati. Lühikese aja pärast hakkasid laimajad kartma, et nende laim ja pahatahtlikkus tuleb ilmsiks ning nad võivad ise kannatada. Seetõttu tulid nad kuberneri juurde ja palusid tal tõsiselt, et ta ei jätaks neid abikaasasid nii pikaks ajaks maha ja kiirustaks neid surma mõistma. Kullaarmastuse võrkudesse takerdunud valitseja pidi lubatu lõpuni viima. Ta läks kohe kuninga juurde ja kurjuse saadikuna ilmus tema ette kurva näo ja leinava ilmega. Samas tahtis ta näidata, et hoolib kuninga elust ja on talle truult pühendunud. Püüdes süütute peale kuninglikku viha äratada, hakkas ta meelitavalt ja kavalalt rääkima:

„Oo kuningas, ükski vangikongis vangistatuist ei taha meelt parandada. Nad kõik jätkavad oma kurja kavatsust, lakkamata teie vastu vandenõu pidamast. Seetõttu kästi teil nad viivitamatult piinale anda, et nad ei viiks lõpule oma kurja tegu, mille nad teie vastu kavandasid."

Sellistest kõnedest ärevil kuningas mõistis kuberneri kohe surma. Aga kuna oli õhtu, lükati nende hukkamine hommikusse. Vangivalvur sai sellest teada. Valanud omaette palju pisaraid sellise süütuid ähvardava katastroofi pärast, tuli ta kuberneride juurde ja ütles neile:

"Mulle oleks parem, kui ma ei teaks teid ega naudiks teiega meeldivat vestlust ja sööki. Siis kannataksin kergesti sinust lahusolekut ja ei kurvastaks nii väga hinges sind tabanud ebaõnne pärast. Hommik tuleb ja meid tabab viimane ja kohutav lahkuminek. Pärandage mulle, kuidas oma pärandvaraga ümber käia, kuni aega on ja see pole teid veel takistanud oma tahet avaldamast.

Ta katkestas oma kõne nuttes. Saanud teada oma kohutavast saatusest, rebisid kubernerid riided ja juukseid, öeldes: „Milline vaenlane kadestas meie elu? Miks meid kui kaabakaid surma mõistetakse? Mida me oleme teinud, et meid tuleks surmata?"

Ja nad hüüdsid oma sugulaste ja sõprade nimesid, pidades Jumalat tunnistajaks, et nad pole midagi halba teinud, ja nutsid kibedasti. Üks neist, Nepotianuse nimega, mäletas püha Nikolaust, kuidas ta, ilmudes Myrasse kuulsusrikka abilise ja hea eestkostjana, päästis kolm meest surmast. Ja kubernerid hakkasid palvetama: "Püha Nikolause jumal, kes päästis kolm meest ülekohtust surmast, vaadake nüüd meie peale, sest inimesed ei saa meile abi. Meid tabas suur õnnetus ja pole kedagi, kes meid õnnetusest päästaks. „Varsti, Issand, tulgu meie ette su kaastunne. Võtke meid välja nende käest, kes otsivad meie hinge"(). Homme tahavad nad meid tappa, kiirustada meile appi ja vabastada meid, süütuid, surmast.

Võttes kuulda nende palveid, kes Teda kardavad, ja nagu isa, kes kallab oma lastele heldust, saatis Issand need, kes on süüdi mõistetud, aitama oma püha pühakut, püha Nikolaust. Sel ööl une ajal ilmus Kristuse pühak kuninga ette ja ütles:

"Tõuse kiiresti püsti ja vabastage vangikongis vaevlevad sõjapealikud. Nad on teid laimanud ja kannatavad süütult."

Pühak selgitas kogu asja tsaarile ja lisas: "Kui sa ei kuula mind ega lase neil minna, siis ma tõstan sinu vastu samasuguse mässu nagu Früügias ja sa hukkud kurjast."

Sellisest julgusest üllatunud hakkas kuningas mõtisklema, kuidas see abikaasa julges öösel sisekambritesse siseneda, ja küsis temalt: "Kes sa oled, et julged meid ja meie riiki ähvardada?" Ta vastas: "Minu nimi on Nikolai, ma olen Maailma Metropoli piiskop."

Kuningal oli piinlik ja ta hakkas püsti tõustes mõtisklema, mida see nägemus tähendab. Samal ööl ilmus pühak kuberner Eulaviusele ja teatas talle hukkamõistetute kohta samu asju kui tsaarile. Unest tõustes kartis Evlavius. Sel ajal, kui ta nägemust mõtiskles, tuli tema juurde kuninga käskjalg ja rääkis talle, mida kuningas oli unes näinud. Kuninga juurde kiirustades rääkis kuberner talle oma nägemust ja mõlemad olid hämmastunud, et nägid sama asja. Kohe käskis kuningas kuberneri vanglast välja tuua ja ütles neile:

“Mis nõidused sa meile sellised unenäod tõid? Abikaasa, kes meile ilmus, oli väga vihane ja ähvardas meid, uhkustades, et hakkab meid varsti noomima.

Kubernerid pöördusid hämmeldunult üksteise poole ja, midagi teadmata, vaatasid üllatunult üksteisele otsa. Seda märgates kuningas leebus ja ütles: „Ära karda kurja, vaid räägi tõtt. Nad vastasid pisarate ja nutmisega: Kuningas, me ei tunne mingit maagiat ega kavandanud sinu riigi vastu kurja, olgu kõikenägev Issand ise selles tunnistajaks. Kui me teid petame ja saate meie kohta midagi halba teada, siis ärgu olgu halastust ega halastust ei meile ega meie perekonnale. Oma isadelt oleme õppinud kuningat austama ja ennekõike talle truud olema. Nii et nüüd kaitseme ustavalt teie elu ja, nagu meie väärikusele omane, täitsime vankumatult teie korraldusi. Teid innukalt teenides oleme alandanud Früügia mässu, peatanud omavahelised tülid ja oma tegudega piisavalt tõestanud oma julgust, nagu tunnistavad need, kes seda hästi teavad. Teie riik külvas meid varem auavaldustega, kuid nüüd relvastasite end meie vastu raevuga ja mõistsite meid halastamatult piinarikkasse surma. Niisiis, kuningas, me arvame, et kannatame teie pärast ainult ühe innukuse pärast, sest selle pärast mõistetakse meid hukka ning selle au ja au asemel, mida lootsime saada, mõistis meid surmahirm.

Kuningas muutus hellaks ja kahetses oma tormakat tegu. Sest ta värises Jumala kohtu ees ja häbenes oma kuninglikku purpurset rüüd, nähes, et ta, olles teistele seadusandja, oli valmis tegema seadusevastase kohtuotsuse. Ta vaatas lahkelt hukkamõistetuid ja rääkis nendega tasa. Tema kõnesid liigutatult kuulates nägid kubernerid ühtäkki, et tsaari kõrval istub püha Nikolaus ja lubas neile märkide abil andestust. Kuningas katkestas nende kõne ja küsis:

"Kes see Nikolai on ja millised abikaasad ta päästis? Räägi mulle sellest. " Nepotianus rääkis talle kõik õigesti. Siis, saades teada, et Püha Nikolai on suur Jumala pühak, imestas tsaar oma suure innukuse üle solvunute kaitsmisel ja vabastas need kubernerid, öeldes neile:

„Mitte mina ei anna sulle elu, vaid Issanda Nikolause suur sulane, kelle sa appi kutsusid. Minge tema juurde ja tänage teda. Ütle talle ja minu pärast, et olen tema käsu täitnud, et Kristuse pühak ei saaks minu peale vihaseks.

Nende sõnadega ulatas ta neile kuldse evangeeliumi, kuldse kividega kaunistatud suitsutuspoti ja kaks lampi ning käskis need kõik anda Maailma Kirikule. Saanud imelise pääste, asusid kubernerid kohe teele. Myrasse jõudes rõõmustasid ja rõõmustasid nad selle üle, et neil oli taas au pühakut näha. Nad tänasid Püha Nikolaust suurepärase abi eest ja laulsid: "Jumal! Kes on teie sarnane, kes päästa nõrgad tugevast, vaesed ja abivajajad röövli käest?" ()

Nad jagasid vaestele heldelt almust ja pöördusid tervelt koju.

Sellised on Jumala teod, millega Issand oma pühakut ülendas. Nende kuulsus, nagu tiibadel, pühkis kõikjale, tungis merre ja levis üle kogu universumi, nii et polnud kohta, kus nad ei teadnud suure piiskopi Nikolause suurtest ja imelistest imedest, mille ta tegi armust. tema peale Kõigeväeliselt Issandalt ...

Kunagi olid Egiptusest Lüükia riiki laevaga sõitnud reisijad tugevate merelainete ja tormide all. Purjed olid juba tuulepöörisest rebitud, laev värises lainete löökidest ja kõik olid oma pääste pärast meeleheitel. Sel ajal meenus neile suur piiskop Nicholas, keda nad polnud kunagi näinud ja ainult temast kuulnud, et ta oli kiire abiline kõigile, kes talle hädas helistasid. Nad pöördusid tema poole palvega ja hakkasid teda appi kutsuma. Pühak ilmus kohe nende ette, sisenes laeva ja ütles: „Sa kutsusid mind ja ma tulin sulle appi; ära karda!"

Kõik nägid, et ta võttis tüüri ja hakkas laeva juhtima. Nii nagu meie Issand kunagi keelas tuuled ja mere, käskis pühak kohe tormil lõppeda, pidades meeles Issanda sõnu: "Kes minusse usub, see teeb ka tegusid, mida mina teen." ().

Ja Issanda ustav sulane käskis nii merd kui tuult ja nad kuuletusid temale. Pärast seda maandusid rändurid soodsa tuulega Myra linnas. Kaldale tulles läksid nad linna, tahtes näha seda, kes nad hädast päästis. Nad kohtusid pühakuga teel kirikusse ja, tunnistades teda oma heategijaks, langesid ta jalge ette, tuues talle tänu. Imekaunis Nicholas mitte ainult ei päästnud neid ebaõnne ja surma eest, vaid näitas ka muret nende vaimse päästmise pärast. Oma taiplikkusega nägi ta nendes oma vaimsete silmadega hoorust, mis eemaldab inimese Jumalast ja tõrjub teda Jumala käskudest kinni pidamast, ning ütles neile:

„Lapsed, ma palun teid, mõtisklege enda sees ja parandage oma südant ja mõtteid Issanda rõõmuks. Sest isegi kui me varjame end paljude inimeste eest ja peame end õigeks, ei saa miski varjuda Jumala eest. Seetõttu püüdke säilitada hinge pühadust ja keha puhtust. Sest nii ütleb jumalik apostel Paulus: Kui keegi rikub Jumala templi, siis Jumal karistab teda, sest Jumala tempel on püha ja see tempel on teie ()."

Olles neid mehi hingestatud kõnedega juhendanud, vallandas pühak nad rahus. Sest pühak oli oma olemuselt nagu last armastav isa ja tema pilk säras jumalikust armust nagu Jumala ingel. Tema näost, nagu Moosese näost, tuli välja ere kiir ja need, kes ainult teda vaatasid, olid suureks kasuks. Neid, keda vaevas igasugune kirg või emotsionaalne lein, piisas pilgu pööramisest pühaku poole, et kurbuses lohutust saada; ja see, kes temaga rääkis, läks juba hästi. Ja mitte ainult kristlased, vaid ka uskmatud, kui keegi neist pidi kuulma pühaku magusaid ja mesiseid kõnesid, tulid õrnusele ja pühkides kõrvale uskmatuse pahatahtlikkuse, mis oli neis juurdunud juba lapsekingadest ja tajudes õigust. Tõesõna nende südames, astusid pääsemise teele.

Jumala suur pühak elas palju aastaid Mira linnas, särades Pühakirja sõna järgi jumaliku lahkusega, "Nagu koidutäht pilvede vahel, nagu täiskuu päevadel, nagu päike paistab Kõigekõrgema templi kohal ja nagu vikerkaar, mis särab majesteetlikes pilvedes, nagu rooside värv kevadpäevadel, nagu liiliad veeallikad, nagu Liibanoni oks suvepäevadel"(). Saanud küpsesse vanadusse, andis pühak inimloomusele võla ja pärast lühikest kehahaigust lõpetas rahumeelselt oma ajutise elu. Rõõmu ja psalmikute saatel läks ta igavesse õndsasse ellu, saatjaks pühad inglid ja tervitatud pühakute nägudega. Tema matmisele kogunesid Lüükia maa piiskopid koos kõigi vaimulike ja munkadega ning lugematu arv inimesi kõigist linnadest. Pühaku püha keha asetati auväärselt Miri metropoliidi katedraali kirikusse detsembrikuu kuuendal päeval. Jumala pühaku pühadest säilmetest tehti palju imesid. Sest tema säilmetest õhkus lõhnavat ja tervendavat salvi, millega haigeid võidi ja raviti. Sel põhjusel tulid inimesed üle kogu maa tema haua juurde, otsides ravi oma haigustele ja saades seda. Sest see püha maailm ei ravinud mitte ainult kehalisi vaevusi, vaid ka vaimseid haigusi ning kurjad vaimud aeti minema. Sest pühak relvastas end mitte ainult elu jooksul, vaid ka pärast rahunemist deemonite vastu ja alistas need, nagu ta võidab praegu.

Mõned Tanais’ jõe suudmes elanud jumalakartlikud mehed, kuuldes Lüükia Myras puhkava Kristuse Nikolause mürri voolavatest ja tervendavatest säilmetest, otsustasid sinna merd mööda seilata, et säilmeid kummardada. Kuid kaval deemon, kelle püha Nikolaus kunagi Artemise templist välja ajas, nähes, et laev valmistub selle suure isa juurde sõitma, ning olles pühaku peale vihane templi hävitamise ja tema pagenduse pärast, kavatses neid takistada. mehed kavatsetud teed lõpetada ja seeläbi neilt pühamu ära jätta. Ta muutus naiseks, kellel oli õli täis anum, ja ütles neile:

«Tahaksin selle aluse tuua pühaku haua juurde, aga kardan väga merereisi, sest nõrgal ja kõhuhädade käes vaevleval naisel on merel ohtlik sõita. Seetõttu palun, võtke see anum, tooge see pühaku haua juurde ja valage õli lambisse.

Nende sõnadega andis deemon anuma jumalaarmastajatele. Pole teada, milliste deemonlike võludega õli segati, kuid see oli mõeldud reisijate kahjustamiseks ja hävitamiseks. Teadmata selle õli hukatuslikku mõju, täitsid nad palve ja aluse võttes asusid kaldalt purjetama ja sõitsid terve päeva turvaliselt. Kuid hommikul tõusis põhjatuul ja nende navigeerimine muutus keeruliseks. Olles segasel reisil mitu päeva hädas olnud, kaotasid nad kauakestva merekarguse tõttu kannatuse ja otsustasid tagasi pöörduda. Nad olid laeva juba oma suunas saatnud, kui nende ette ilmus väikese paadiga Püha Nikolaus ja ütles:

“Kuhu te, mehed, sõidate ja miks te eelmiselt rajalt lahkudes tagasi pöördute. Saate tormi vaigistada ja teeraja seilata lihtsamaks. Kuratlikud intriigid takistavad teid purjetamast, sest naftaanuma ei andnud teile mitte naine, vaid deemon. Viska laev merre ja kohe on teie purjetamine ohutu."

Seda kuuldes viskasid mehed deemonliku aluse meresügavusse. Kohe tuli sealt välja must suits ja leek, õhk täitus suure haisuga, meri avanes, vesi kees ja vulises päris põhjani ning veeprits oli nagu tulesädemed. Laeval olnud inimesed kohkusid ja karjusid hirmunult, kuid neile ilmunud abimees, kes käskis neil julgust võtta ja mitte karta, taltsutas möllavat tormi ning päästnud rändurid hirmust, suundus ohutult Lüükia poole. Sest kohe puhus jahe ja lõhnav tuul üle nende ning nad purjetasid rõõmuga turvaliselt soovitud linna. Olles kummardunud oma kiire abilise ja eestkostja mürri voogavate säilmete ees, tänasid nad kõikvõimsat Jumalat ja esitasid palvelaulu suurele isa Nikolausele. Pärast seda naasid nad oma maale, kõikjale ja rääkisid kõigile, mis nendega teel juhtus.

See suur pühak on korda saatnud palju suuri ja kuulsusrikkaid imesid maa peal ja merel. Ta aitas hädasolijaid, päästis uppumast ja kandis meresügavustest kuivale maale, vabastas vangistusest ja tõi vabastatud koju, vabastas vangidest ja vangidest, kaitses mõõgaga läbilõikamise eest, vabastas neid surmast ja andis palju erinevaid tervendusi, pimedaid nägemusi, jalutuid kõndijaid, kurtidele kuuljaid, tummatele kõneannetele. Ta rikastas paljusid vaesuses ja äärmises vaesuses, andis süüa nälgijatele ning ilmus igaühele igas vajaduses valmis abilise, sooja eestpalvetaja ja kiire eestkostja ja kaitsjana. Ja nüüd aitab ta ka neid, kes teda kutsuvad, ja päästab hädadest. Tema imesid on võimatu samamoodi üles lugeda, nagu on võimatu neid kõiki üksikasjalikult kirjeldada. Seda suurt imetegijat teatakse idas ja läänes ning tema imesid teatakse kõikjal maakeral. Ülistagu temas kolmainujumal, Isa ja Poeg ja Püha Vaim ja tema püha nimi, kiidetakse teda huultega igavesti. Aamen.

Palved Niguliste poole

Oh kõik vapper, suur imetegija, Kristuse püha, isa Nikolai! Me palvetame sinu poole, ärata üles ustav kaitsja, näljane toit, nutune rõõm, haige arst, merel ujuv valitseja, vaesed ja orvud ning kõigi kiire abistaja ja patroon, elagem rahulikult elu siin ja saagem näha Jumala väljavalitute auhiilgust taevas ja koos nendega lakkamatult ülistada Ainsat Jumalat, keda kummardatakse Kolmainsuses igavesti ja igavesti.

O Püha Nikolaus, Issanda kõige suurepärasem pühak, meie soe eestkostja ja kõikjal kurbuses varajane abiline! Aidake mind, patune ja kurb, selles praeguses elus, palvetage Issanda Jumala poole, et ta annaks mulle andeks kõik mu patud, mis olen väga pattu teinud mu noorusest saati kogu mu elus, teos, sõnas, mõttes ja kõigis mu tunnetes; ja mu hinge lõpus aita mind, neetud, palvetage Issanda Jumala, kõigi kaaslase olendite poole, et päästa mind õhulistest katsumustest ja igavestest piinadest, kuid ma austan alati Isa ja Poega ja Püha Vaimu ja teie armuline eestpalve nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

O, õnnistatud isa Nikolai, kõigi pastor ja õpetaja, kes tulevad usus teie eestpalvele ja kutsuvad teid sooja palvega! Pühkige varsti oma teed ja vabastage Kristuse kari huntide käest, kes seda hävitavad; ja kaitske oma pühade palvetega iga kristlikku riiki maise mässu, arguse, välismaalaste sissetungi ja omavaheliste tüli, rõõmu, üleujutuse, tule ja asjatu surma eest; ja nagu sa halastaksid kolme mehe peale, kes istusid vanglas ja päästsid nad kuninga vihast ja mõõga peksmisest, siis halasta minu peale, mõistus, sõna ja tegu pattude pimeduses, päästa mind viha Jumalast ja igavestest hukkamistest otsekui teie eestpalve ja abi kaudu. Oma halastuse ja armu läbi laseb Kristus mul selle kõige juures elada vaikset ja patuta elu ning võib anda mulle palju koos kõigi pühakutega. Aamen.

Troparion, hääl 4

Usu reegel ja tasaduse kuju, õpetaja karskus paljastavad teie karjale tõde isegi rohkem kui asjad: selle nimel olete omandanud kõrge alandlikkuse, rikka vaesusest. Isa ülem Nicholas, palvetage Kristuse Jumala poole, et meie hinged päästetaks.

Kontakion, hääl 3

Mirekhis, pühas, paistis preester: Kristuse Jumal, auväärne, olles täitnud evangeeliumi, andsid sa oma hinge oma rahvale ja päästsid süütud surmast; selle pärast olete pühitsetud nagu suur salajane Jumala armu paik.

Troparion reliikviate üleandmiseks, toon 4

Päev on tähistamiseks helge, Barsky linn rõõmustab ja koos sellega rõõmustab kogu universum laulude ja vaimsete kändude üle: täna on püha pidu, püha ausate ja multifunktsionaalsete säilmete kandmisel on nutmine tõsi: päästa. meid kui meie esindajat, suurt Nicholast.

Ülendamine

Me ülistame sind, püha isa Nikolai, ja austame sinu püha mälestust: palveta meie eest Kristus, meie Jumal meie eest.

Püha Nikolause imed

Seitseteist sajandit maailma ajaloos, nagu seitseteist igaviku hetke, teeb ta kõikidel aegadel ja riikides suuri imesid, pöördudes viivitamatult tuhandete inimeste poole abipalvega samal ajal. Tema imede hinnalisi pärleid puistab helde Imetegija ohtralt maa peale laiali. Kolmanda aastatuhande esimese püha Nikolause püha eelõhtul rääkisid Lycia Myra peapiiskop tema surematu hiilguse kaasaegsed pealtnägijad, et tänu Püha Nikolai Imetegija osalemisele sai see uskumatul kombel ilmseks ja ilmseks.

"Püha Nikolai seisab teie asemel."

Need olid kodusõja rasked aastad. V.P. - siis seisis oma maja juures aias noor tüdruk ja üks talupoeg sihtis teda relvaga (siis tegelesid kogu Venemaal talupojad maaomanikega). Tüdruk surus värinult käed rinnale ning kordas suure usu ja lootusega tuliselt:

- Isa, Kristuse Püha Nikolaus, aita, kaitse.

Ja mida? Talupoeg viskab püssi kõrvale ja ütleb:

- Mine nüüd kuhu tahad ja ära jää vahele.

Tüdruk jooksis koju, võttis midagi, jooksis jaama ja lahkus Moskvasse. Seal andsid sugulased talle töö.

Möödus mitu aastat.

Kord - uksekell heliseb. Naabrid avavad – kõhn räbalais külamees seisab, väriseb üleni. Küsib, kas V.P. Nad vastavad talle, et ta on siin. Nad kutsuvad teid sisenema. Jälgi teda.

Kui ta lahkus, langes see mees tema jalge ette ja hakkas andestust nutma. Ta oli hämmingus, ei teadnud, mida teha, hakkas teda üles võtma, öeldes, et ei tunne teda.

- Matushka V.P., kas sa ei tunne mind ära? Mina olen see, kes tahtis sind tappa. Tõstsin püssi, võtsin sihikule ja tahtsin lihtsalt tulistada – ma näen, et sinu asemel seisab Püha Nikolaus. Ma ei saanud tema pihta tulistada.

Ja jälle langes ta naise jalge ette.

- Just nii kaua olin haige ja otsustasin su üles otsida. Ta tuli külast jala.

Ta viis ta oma tuppa, rahustas teda, ütles, et on kõik andestanud. Ta toitis teda, riietas ta puhastesse riietesse.

Ta ütles, et sureb nüüd rahus.

Ta muutus kohe nõrgaks ja läks oma voodisse. Ta helistas preestrile. Talupoeg tunnistas üles ja võttis vastu armulaua. Mõni päev hiljem lahkus ta rahumeelselt Issanda juurde.

Kuidas ta tema pärast nuttis...

"Kiire abi saamiseks"

Meie peres elas pikka aega majahoidja, vaga naine. Tema töö oli vormistatud lepinguga ja me maksime tema eest kindlustusmakseid.

Kui naine vanaks jäi, läks ta omaste juurde elama. Kui uus pensioniseadus välja tuli, tuli vanaproua meie juurde, et võtta meilt pensioni saamiseks vajalikud dokumendid.

Hoolitsesin nende dokumentide eest hoolega, aga kui hakkasin neid otsima, ei leidnud ma neid kuidagi. Otsisin kolm päeva, tuhnisin läbi kõik sahtlid, kõik kapid – ja ei leidnud seda kuskilt.

Kui vanaproua uuesti tuli, rääkisin talle kibestunult oma ebaõnnestumisest. Vanaproua oli väga ärritunud, kuid ütles alandlikult: "Palvetagem püha Nikolause poole, et ta meid aitaks, ja kui te seda siis ei leia, siis ilmselt pean ma leppima ja oma pensioni unustama."

Õhtul palvetasin tuliselt Niguliste poole ja samal õhtul märkasin laua all vastu seina mingit paberirulli. Just neid dokumente ma otsisin.

Selgub, et dokumendid kukkusid kirjutuslaua sahtlisse ja kukkusid sealt välja alles pärast seda, kui me tulihingeliselt Püha Nikolause poole palvetasime.

Kõik läks hästi ja vana naine hakkas saama pensioni.

Nii kuulis meie palvet ja aitas hädas Püha Nikolaus, kes oli kiirelt abiks.

"Kuhu sa lähed, tüdruk?"

Mu sõber Elena on nüüd vana naine, pensionär. Nii juhtus temaga nooruspäevil, kui ta geoloogilise ekspeditsiooni raames Solovetski saari uuris. Oli hilissügis ja meri hakkas kattuma jääga. Lootes, et ta ikka saab oma baasi tagasi, läks E. üksi ühele saarele tööd lõpetama, mõeldes õhtul tagasi tulla.

Õhtul tagasi tulles nägin, et meres on nii palju jääd, et paadiga ei saanud üle sõita. Öösel viisid tuul ja jäätükid ta paadi minema ja järgmisel päeval uhusid nad ta võõrale kaldale. E. oli lapsepõlvest saati usklik ja palvetas kogu aeg Püha Nikolause poole päästmise eest. Ta otsustas jalutada mööda rannikut, lootes leida vähemalt majutuse.

Temaga kohtus üks vanamees ja küsis:

- Kuhu sa lähed, tüdruk?

- Kõnnin mööda rannikut, et leida eluaset.

- Ära mine mööda rannikut, kallis, sa ei leia siit kedagi sadade miilide tagant. Ja sa näed seal künka, mine, roni selle peale ja siis näed, kuhu edasi lähed.

E. vaatas künkale ja pöördus siis vanamehe poole ja teda ei olnud enam tema ees. E. sai aru, et Püha Nikolai ise oli talle teed näidanud, ja läks mäele. Tema juurest märkas ta eemal suitsu ja läks selle poole. Sealt leidsin kalurionni.

Kalamees oli üllatunud tema ilmumisest sellesse täiesti mahajäetud paika ja kinnitas, et tõepoolest poleks ta sadade kilomeetrite jooksul mööda rannikut kodu leidnud ning kindlasti oleks külma ja nälga hukkunud. Nii päästis püha Nikolaus ettevaatamatu, kuid vaga tüdruku.

"Kiire abimees neile, kes on olemas"

Tundsin ühte jumalakartlikku töölisperet, kuhu kuulusid mees, naine ja seitse last. Nad elasid Moskva lähedal. See oli Suure Isamaasõja alguses, kui leiba jagati ratsioonikaartidel ja väga piiratud koguses. Samas kuukaarte kaotamise korral ei uuendatud.

Vanim lastest, kolmeteistkümneaastane Kolja, käis selles peres poes leiba ostmas. Talvel, nigulapäeval, tõusis ta varakult ja läks leiba järgi, millest piisas vaid esimestele ostjatele.

Ta tuli esimesena ja ootas poe ukse taga. Ta näeb nelja meest kõndimas. Koljat märgates läksid nad otse tema juurde. Nagu välk, sähvatas peast mõte: "Nüüd võtavad leivakaardid ära." Ja see määras kogu pere näljaseks. Õuduses hüüdis ta vaimselt: "Püha Nikolai, päästa mind."

Järsku ilmus tema kõrvale vanamees, kes lähenes talle ja ütles: "Tule minuga." Ta võtab Koljal käest kinni ja juhatab uimaste ja üllatusest tuima kuttide ees ta majja. Ta kadus maja lähedal.

Püha Nikolaus jääb samaks "esmaabiks abivajajatele".

"Milleks sa magad?"

Nii rääkis preestrile Teise maailmasõja veteran nimega Nikolai.

- Mul õnnestus põgeneda sakslaste vangistusest. Tegin end öösel läbi okupeeritud Ukraina ja päeval peitsin end kuskil. Kord, öösel ärganud, jäin hommikul rukkis magama. Äkki keegi äratab mu üles. Näen enda ees preestrirõivais vanameest. Vanamees ütleb:

- Mida sa magad? Sakslased tulevad nüüd siia.

Ma ehmusin ja küsisin:

- Kuhu ma jooksma pean?

Preester ütleb:

- Näed, seal on põõsad, jookse kiiresti sinna.

Pöörasin end jooksma, kuid sain kohe aru, et ma polnud oma päästjat tänanud, pöörasin ümber... ja läinud ta oligi. Sain aru, et püha Nikolai ise – minu pühak – oli mu päästja.

Kõigest jõust tormasin põõsaste poole jooksma. Põõsaste ees näen, et jõgi voolab, aga mitte laialt. Viskasin vette, sain teisele poole ja peitsin end põõsastesse. Vaatasin põõsast välja – sakslased koeraga jalutasid mööda rukkist. Koer juhatab nad otse sinna, kus ma magasin. Ta tegi seal ringi ja viis sakslased jõe äärde. Siis hakkasin aeglaselt läbi põõsaste aina kaugemale ja kaugemale minema.

Jõgi varjas mu jälge koera eest ja ma pääsesin jälitamisest turvaliselt.

"Kas sa vaatad seda?"

Minu vanaema rääkis mulle, kuidas Püha Nikolai päästis 1943. aastal sõjaväe Moskvas meie pere.

Olles üksi kolme näljast paistes paistetanud lapsega, kes ei saanud toitu osta isegi ratsioonikaartidega, nägi ta köögis ajaga tumenenud Püha Nikolause pilti. Ta pöördus meeleheitel tema poole: "Kas sa vaatad seda?"

Pärast seda jooksis ta trepile, otsustades enam koju mitte naasta. Enne kui ta jõudis välisukseni joosta, nägi ta põrandal kahte kümnerublasest rahatähte. Nad lebasid risti. See raha päästis siis tema kolme pisikese elu, kellest üks oli minu ema.

"Püha Nikolai, aita mind, kallis!"

Maria Petrovna uskus pärast ühte juhtumit Jumalasse ja eriti Püha Nikolause abi.

Ta läks külla oma nõbu juurde. Ta polnud varem tema juures käinud, kuid juulis lahkusid tütar koos väimehega Krimmi, mõlemad lapselapsed läksid turismireisile ning üksi korterisse jäänuna hakkas Maria Petrovnal kohe igav ja ta otsustas: "Ma lähen omale külla." Ostsin mõned kingitused ja saatsin telegrammi, et kohtume homme Lužki jaamas.

Jõudsin Lužkisse, vaatasin ringi, kuid keegi ei tulnud kohtuma. Mida siin teha?

- Andke, mu kallis, oma kimbud meie laoruumi, - andis jaamavaht Maria Petrovnale nõu, - ja lähete ise otse sellel teel kaheksa kilomeetrit või isegi kümme, kuni kohtute kasesaluga ja selle kõrval edasi küngas, kõigist eraldi, kaks mändi. Pöörake neile paremale ja näete teed ja selle taga - sisikonda. Ületate bangalo ja lähete uuesti rajale; ta viib metsa. Kõnnid natuke kaskede vahel ja otse külla, mida vajad, ja tuled välja.

- Kas teil on hunte? küsis Maria Petrovna ettevaatlikult.

- Jah, kallis, ma ei varja, on. Jah, kuni on kerge, siis neid ei puututa, aga õhtul saavad nad muidugi nalja teha. Noh, äkki saad läbi lipsata!

Maria Petrovna on läinud. Ta oli maanaine, kuid pärast paarikümmet aastat linnas elamist oli ta kaotanud harjumuse palju kõndida ja väsinud kiiresti.

Ta kõndis, kõndis, mitte ainult kümme, vaid kõik viisteist kilomeetrit, ja ta ei näinud kahte mändi ega kasesalu.

Päike loojus metsa taha, tõmbas külma. "Kui ma vaid kohtuksin elava inimesega," arvab Maria Petrovna. Mitte keegi! See muutus jubedaks: kuidas hunt välja hüppab? Võib-olla möödus ta ammu kahest männist või on need veel kaugel ...

Oli täiesti pime ... Mida teha? Tule tagasi? Nii et jaama jõuate alles koidikul. Mis häda!

- Püha Nikolai, vaata, mis minuga juhtus, aita mind, kallis, sest teel olevad hundid tapavad mu, - palvetas Maria Petrovna ja nuttis hirmust. Ja ümberringi valitses vaikus, mitte hingegi, ainult tähed vaatasid teda tumenevast taevast... Äkki koputasid kuskil küljel rattad valjult.

- Isad, miks, keegi läheb bangalost läbi, - taipas Maria Petrovna ja tormas koputama. Ta jookseb ja näeb, et paremal on kaks mändi – ja nende juurest läheb tee. Tundsin sellest puudust! Ja siin on jama. milline!

Ja gatile koputab väike kokteilihobune ühele hobusele rakmestatud. Vana mees istub taratas, ainult selg paistab ja pea on nagu valge võilill ja selle ümber on sära ...

- Püha Nikolai, aga see oled sina ise! - karjus Maria Petrovna ja tormas teelt välja tulemata merekarbile järele ning sõitis metsa.

Maria Petrovna jookseb nii kiiresti kui suudab ja ainult üks asi karjub:

- Oota!.

Ja jama pole enam näha. Maria Petrovna hüppas metsast välja - tema ees on onn, äärmisel juhul istuvad vanad inimesed palkidel ja suitsetavad. Ta neile:

- Kas hall vanaisa sõitis teist mööda ronida?

- Ei, mu kallis, keegi ei sõitnud ja me oleme siin juba tund aega olnud.

Maria Petrovna jalad andsid järele – ta istus maas ja vaikis, ainult süda peksis rinnus ja pisarad voolasid. Ta istus maha, küsis, kus mu õe onn on, ja läks vaikselt tema juurde.

Ema ja lapse päästmine

Veletma jõgi voolab mööda kogu küla, kus elas mu vanaema. Nüüd on jõgi muutunud madalaks ja kitsaks, laste sügavaimad kohad on põlvini ja enne oli Veletma sügav, täisvooluline. Ja jõe kaldad olid soised ja soised. Ja see oleks pidanud juhtuma - tema kolmeaastane poeg Vanechka libises ema ees palgilt sellesse sohu ja läks kohe põhja. Elizabeth tormas tema juurde, hüppas sohu, haaras pojast kinni. Kuid ta ise ei oska ujuda. Tulin mõistusele, aga on juba hilja. Ja mõlemad hakkasid uppuma.

Ta palvetas Nicholas the Wonderworkeri poole, paludes patuste hingede päästmist. Ja ime juhtus.

Nagu laine, tõstis suur tugev oja ema ja beebi üle soo ja langetas kuivanud mahalangenud puule, ummistades soo sillana. Minu onu Vanya on endiselt elus, ta on nüüdseks üle seitsmekümne.

"Nüüd vajan abi!"

Kui Zelenogradi Nikolski kirikut restaureeriti, tuli umbes seitsmekümneaastane vanaproua restaureerimistöödele ja ütles, et tuli appi. Nad olid üllatunud: "Kus ma saan teid aidata?" Ta ütleb: "Ei, pange mind füüsilisele tööle."

Nad naersid ja siis vaatasid: ta hakkas tõesti midagi kandma, püüdes pääseda kõige raskematesse kohtadesse. Nad küsisid, mis ajendas teda seda tegema.

Ta rääkis, et ühel päeval tuli tema tuppa ootamatult vanamees ja ütles: "Kuule, kui palju sa minult abi palusid, ja nüüd ma vajan abi, ma vajan abi..." Ta oli üllatunud. Siis meenus talle, et tema toa uks oli suletud. Pildi järgi tundis ta ära püha Nikolause ja mõistis, et just tema tuli tema juurde ja kutsus ta appi. Ta teadis, et Niguliste kirikut taastatakse, ja nüüd tuli ta ...

"Ma tulin ikoonilt maha, nagu redelil."

Meie sõbra Alla vanavanaema oli väga usklik inimene. Tal oli palju suuri vanu raamatuid ja ikoone. Tema tütar kasvas aga pärast revolutsiooni üles uskmatuna.

Kui ta oli viiekümnendates eluaastates, tekkis tal perforeeritud maohaavand. Seisund oli raske, ta võis surra.

Talle tehti operatsioon ja ta kirjutati peagi haiglast välja. Arstid hoiatasid teda, et kui ta ei söö, sureb ta. Sellegipoolest ei söönud ta midagi: ta ei saanud ega tahtnud. Ja aeglaselt nõrgenes ja nõrgenes.

Nurgas, kus oli tema voodi, oli püha nurk. Ja seal on Püha Nikolause ikoon.

Ühel päeval näeb ta äkitselt püha Nikolaust ennast ikoonilt alla laskumas, otsekui mööda redelit, kuid sama väikest kasvu, nagu teda on kujutatud ikoonil. Temale lähenedes hakkas ta teda lohutama ja veenma: "Mu kallis, sa pead sööma, muidu võid surra." Seejärel tõusis ta jumalanna juurde ja asus ikoonile.

Samal päeval küsis ta süüa ja hakkas pärast seda toibuma.

Ta elas kuni kaheksakümne seitsme aastaseks saamiseni ja suri tõelise kristlasena.

"Kas sa pole mitte jumala ingel?"

Meie kiriku koguduse liige Jekaterina rääkis juhtumist, mis juhtus temaga 1991. aastal. Ta on pärit Solnetšnogorski linnast. Ühel talvel jalutas ta Seneži järve kaldal ja otsustas puhata. Istusin pingile järve imetlema. Vanaema istus samal pingil ja nad alustasid vestlust. Rääkisime elust. Vanaema ütles, et poeg ei armasta teda, väimees on väga solvunud, talle ei anta "passi".

Katariina on vaga õigeusklik naine ja loomulikult pöördus vestlus Jumala abi poole, usust, õigeusust, Jumala seaduse järgi elamisest. Katariina ütles, et tuleb pöörduda Jumala poole ning otsida temalt abi ja tuge. Vanaema vastas, et ta pole kunagi kirikus käinud ega tunne palveid. Ja hommikul pani Katariina, teadmata miks, palveraamatu oma kotti. Ta mäletas seda, võttis Palveraamatu kotist välja ja kinkis selle vanaemale. Vanaproua vaatas talle üllatunult otsa: "Ah ja sina, kallis, kas sa ei kao nüüd ära?" "Mis sul viga on?" - küsis Ekaterina. "Kas sa ei ole jumala ingel?" - ehmus vanaproua ja rääkis, mis temaga nädal tagasi juhtus.

Maja õhkkond oli selline, et ta tundis end täiesti üleliigsena ja otsustas sooritada enesetapu. Ta tuli järve äärde ja istus pingile, enne kui jääauku heitis. Tema juurde istus väga kena välimusega, hallipäine, lokkis juustega, väga lahke näoga vanamees ja küsib: “Kuhu sa lähed? Uppuma? Sa ei tea, kui hirmutav see on, kuhu sa lähed! Seal on tuhat korda hirmsam kui teie elu praegu." Ta vaikis mõnda aega ja küsis uuesti: "Miks sa ei lähe kirikusse, miks sa ei palveta Jumalat?" Ta vastas, et ta pole kunagi kirikus käinud ja keegi pole teda palvetama õpetanud. Vanamees küsib: "Kas sul on patte?" Ta vastab: "Mis on minu patud? Mul pole erilisi patte." Ja vanamees hakkas talle meelde tuletama tema patte, ebasõbralikke tegusid, nimetas isegi neid, mille ta oli unustanud, millest keegi peale tema teada ei saanud. Ta suutis olla ainult üllatunud ja kohkunud. Lõpuks küsis ta: "Kuidas ma palvetan, kui ma ei tea ühtegi palvet?" Vanamees vastas: „Tulge nädala pärast siia, siis saate palveid. Minge kirikusse ja palvetage." Vana naine küsis: "Mis su nimi on?" ja ta vastas: "Teie nimi on Nikolai." Sel hetkel pöördus ta mingil põhjusel ära ja kui ta ümber pööras, polnud ümberringi kedagi.

Kivistunud tüdruk

See lugu juhtus lihtsas nõukogude perekonnas Kuibõševi linnas, praeguses Samaras, 50ndate lõpus. Ema ja tütar kavatsesid uut aastat vastu võtta. Tütar Zoya kutsus seitse oma sõpra ja noort tantsupeole. Oli jõulupüha ja usklik ema palus Zoyal pidusid mitte pidada, kuid tütar nõudis omaette. Õhtul läks ema kirikusse palvetama.

Külalised on kogunenud, kuid Zoini kihlatu nimega Nikolai pole veel saabunud. Nad ei oodanud teda, tants algas. Tüdrukud ja noored ühinesid paarikaupa ning Zoya jäi üksi. Ärevusest võttis ta Püha Nikolause Imetegija kujutise ja ütles: "Ma võtan selle Nikolause ja lähen temaga tantsima," kuulamata ära oma sõpru, kes soovitasid tal sellist jumalateotust mitte teha. "Kui on, karistab ta mind," nähvas naine.

Algasid tantsud, läbisime kaks ringi ja järsku tekkis kujuteldamatu müra, tuppa tõusis keeristorm, välgatas pimestav valgus.

Lõbus muutus õuduseks. Kõik jooksid hirmunult toast välja. Zoya jäi üksi seisma koos pühaku ikooniga, surudes selle rinnale – kivistunud, külm nagu marmor. Ükski saabuvate arstide pingutus ei suutnud teda mõistusele tuua. Torkamisel nõelad murdusid ja paindusid, nagu oleks kohanud kivitakistust. Nad tahtsid tüdrukut haiglasse vaatluseks viia, kuid ei saanud teda liigutada: ta jalad olid justkui põranda külge aheldatud. Kuid ta süda peksis – Zoya elas. Sellest ajast peale ei saanud ta juua ega süüa.

Ema naastes ja juhtunut nähes minestas ja viidi haiglasse, kust ta mõne päeva pärast tagasi tuli: usk Jumala halastusse, tulihingelised halastuspalved tütrele taastasid tema jõu. Ta tuli mõistusele ja palvetas pisarsilmil andestust ja abi.

Esimestel päevadel oli maja ümber palju rahvast: usklikke, arste, vaimulikke, uudishimulikke lihtsalt tuli ja tuli kaugelt. Kuid peagi suleti ruumid võimude korraldusel külastajatele. Kaks miilitsat olid selles valves kella 8 vahetustes. Mõned saatjad, kes olid veel väga noored (28–32-aastased), muutusid õudusest halliks, kui Zoya südaööl hirmsasti karjus. Öösel palvetas ema tema kõrval.

Enne kuulutuspüha (sel aastal oli see suure paastu kolmanda nädala laupäeval) tuli üks kena vanamees ja palus end Zoya juurde lubada. Kuid valves olnud politseinikud keeldusid temast. Ta tuli järgmisel päeval, kuid jällegi keelduti teistest saatjatest.

Kolmandal korral, just kuulutuspäeval, lasid saatjad ta läbi. Valvurid kuulsid teda õrnalt Zoyale ütlemas: "Noh, kas sa oled seismisest väsinud?"

Möödus mõni aeg ja kui valves olnud politseinikud tahtsid vanemat vabastada, polnud teda kohal. Kõik on veendunud, et see oli püha Nikolai ise.

Niisiis seisis Zoya 4 kuud (128 päeva), kuni lihavõttepühadeni, mis oli sel aastal 23. aprill (uues stiilis 6. mai). Pärast lihavõtteid ärkas Zoya ellu, tema lihastesse ilmus pehmus ja elujõud. Nad panid ta magama, kuid ta jätkas nutmist ja palus kõigil palvetada.

Kõik juhtunu hämmastas Kuibõševi linnas ja selle lähiümbruses elavaid inimesi nii, et paljud inimesed pöördusid imesid nähes usu poole. Nad kiirustasid meeleparandusega kirikusse. Ristimata ristiti. Need, kes risti ei kandnud, hakkasid seda kandma. Pöördumine oli nii suur, et kirikutes ei jätkunud riste küsijatele.

Ülestõusmispühade kolmandal päeval lahkus Zoe Issanda juurde, olles läbinud raske tee – seistes 128 päeva Issanda ees, lepitades oma pattu. Püha Vaim säilitas hingeelu, äratades selle surmapattudest, et tulevasel igavesel kõigi elavate ja surnute ülestõusmise päeval saaks see ihus igaveseks eluks üles äratada. Lõppude lõpuks tähendab Zoya nimi "elu".

Päästke oma hinge kannatlikkusega

- Ma olen vääritu, patune inimene, - aga pidin teenima seitseteist aastat Niguliste kirikus, - peatus Kurski kõigi pühakute kiriku praost ülempreester Anatoli Filin ja jätkas: - Kui ma olin 12-aastane. aastane, ütlesin äkki oma emale: "Ema, kui sa mulle risti ei osta, siis su kits ei anna piima." Ema ehmus, et äkki jääme tõesti ilma piimata ja samal päeval viis ta mu templisse, see oli Oryoli linnas. Ostsime rinnaristi, panin selle selga, istusime emaga parki puhkama ja järsku vaatame, meiega istub üks hallides riietes vanamees ja ütleb:

- Te teete õiget asja, Zinaida Afanasjevna, et hakkate oma poega kirikusse viima ...

See juhtus tegelikkuses.

Hiljem, olles aastaid preestrina teeninud, nägin unes oma templit ja teise preestri häält altaril: "Piiskop tuleb!" - Panin ruttu kasuka selga, läksin välja, vaatasin: auväärsed arhimandriidid, umbes kuus inimest, istusid pingil, kapuutsid seljas, kaunistustega ristides. Läksin nende juurde, tervitasin neid preesterlikult, pöördusin ümber – ja nägin lapsepõlves samasugustes riietes vanameest. See oli Nikolai Meeldiv. Ta tuli minu juurde, kallistas mind ja ütles:

- Me mõtleme, kuidas te koos abt isa Aleksandriga teenite.

- Oh, - vastan ma, - tal on karm iseloom.

- Me teame seda.

- Aga me armastame ka üksteist natuke.

- Ja me teame, et...

Minu jaoks oli see unenägu suureks lohutuseks. Kuigi koos isa Aleksander Ragozinskiga oli raske teenida, armusime teineteisesse veelgi enam, Nikolai Meeldiva palvetesse, kogu vaimulikkonda, kes kaitsesime ülemisa vanaduspõlve. Ja nüüd meenutan sageli tänuga kõike, mida isa Aleksander mulle targalt soovitas.

Ma palusin sageli Püha Nikolause abi ja manitsusi vaimsetes küsimustes. Oli aeg, mil see oli väga raske. Mu naine, kes on nüüdseks surnud, ei käinud minuga kirikus ega võtnud lapsi kaasa. Nikolai Ugodniku eestkostel sain hiljem aru, et nii oligi vaja ... pidasin vastu. Ootasin seitseteist aastat ja siis käis ta pidevalt, pidevalt kirikus... Aga jällegi oli see Püha Nikolause abi, tema eestpalve meie Issanda Jeesuse Kristuse trooni ees.

"Sinu tahe sündigu!"

Klooster muudab selle inimese elu, kes on vähemalt korra ületanud püha kloostri läve, isegi lihtsalt külastaja, külalise.

Mitte kaua aega tagasi lahkus edukas ettevõtja Nikolai Nikolajevitš Manko oma ettevõttest ja on kaks aastat töötanud Kurski linnas ehitatava Kristuse Muutmise kiriku juhina. Ja seejärel palvetas ärimees Rylskis asuvas Niguliste kloostris Niguliste kujutise ees ärilise edu eest.

- Ma arvan, et ma palun Nikolai Meeldival abi oma rahalise probleemi lahendamisel. Aga kui lähenesin tema ikoonile sõna otseses mõttes 5 sammu kaugusel, jäi ainuke mõte - ja kolmandalt inimeselt hakkasin ma endalt küsima: "Mis, sul pole piisavalt raha, sul pole midagi süüa, juua, selga panna. kingad, pane jalga?" Ja mul oli järsku nii häbi, et puhkesin ikooni ees nutma. Ma lihtsalt nutsin... ega osanud isegi vastata oma naise küsimusele, mis minuga toimub.

Sel ajal kui ma maha rahunesin, kulus 5-7 minutit. Sel päeval mõistsin, et pean templis töötama. Kuna nad kutsuvad mind templisse, tähendab see, et mind on seal vaja.

Pimedad saavad nägemise, jalutud kõnnivad ja surnud tõusevad üles.

Kurski piiskopkonna lääneosas asuvat Püha Nikolai Rylski kloostrit nimetatakse Nikolai Meeldiva "imede kastiks". Siin, nagu ei kusagil mujal, on tunda Püha kohalolekut, tema armust tulvil eestkostet kõigile: nii inimestele kui ... lindudele. Pole ime, et paar pääsukest tegid pesa otse Püha Nikolai Imetegija ikooni kohale, templi sissepääsu kohale.

"Ja sellesse koopasse läksid skeemmungad eraldusse," osutas kloostrielanik munk Joachim künka peal tumeneva savikoopa suunas. - Nüüd kaevatakse seda uuesti välja kloostri abti, vanem arhimandriit Ippoliti õnnistusega. Pärast kloostri tagastamist Vene õigeusu kirikule muutus koopas olnud savi tervendavaks ja palverändurid üritavad seda endaga kaasa võtta. Usaldusväärselt on teada, et siin, koopa juures, püha allika kõrval ilmus inimestele Püha Nikolaus ise. Ta tõi mind ka kloostrisse, et lunastada mu noorust ...

Kord jäi siin üks auto pori sisse kinni. Vihma kallab, ümberringi pole hingegi. Teele kiirustavad palverändurid, kes ei lootnud midagi enamat, palvetasid: "Püha Nikolai, aita meid!" Sel ajal tundis kaks meie kambris olevat munka halvast ilmast hoolimata vastupandamatut soovi minna koopasse, allika juurde. Kohale jõudes nägid nad mudasse kinni jäänud autot ja kahte peaaegu meeleheitel meest, kes vaatasid neile otsa, nagu oleks nad imet.

Kõik kloostri vennad teavad, et kõige lihtsam on palvetada Püha Nikolause poole ja Püha Nikolai kuuleb palvet kõige kiiremini.

Kord toodi meie kloostrisse naine, kes oli pikka aega halvatud. Pärast tulist palvetamist kasteti ta mitu korda pühasse allikasse, kolmandal korral tuli jõud tagasi kätesse ja jalgadesse ning naine ise, ilma kõrvalise abita, tuli veest välja.

Lähedaste palvel sõitis kloostrisse sisse kiirabi elustamisauto koos autoõnnetuse järel koomas olnud mehega. Nad tõid ta templisse. Vanem isa Hippolytus teenis Püha Nikolausele palveteenistuse. Kuid see ei toonud patsiendile leevendust. Siis ütles arhimandriit Hippolytus: "Minge haiglasse ja lugege teel Nikolai Imetegijale Akatisti."

Ja jälle näidati imet. Poolel teel tuli mees teadvusele ja taastus väga kiiresti teda vältimatult ähvardanud rasketest haavadest.

Abimees kannatuste jaoks, tervenemise allikas

Jah, keegi teine ​​ei vasta abipalvetele kiiremini kui tema! Lootusetute lootus ja abitute abi; Tõeline rahvaste vallutaja, Püha Nikolai juhatab kõik Kristuse juurde suurte imede ja suure armastusega.

"Ma näen uut päikest tõusmas üle maa leinajate lohutamiseks," kuulutas ühe Rooma impeeriumi riigi õigeusu piiskop prohvetlikult Püha Nikolause kohta 3. sajandil pärast Kristuse sündi, "ta on innukas. abiks kõigile abivajajatele."

Kasahhi naine kukkus ootamatult voodisse. Hemoglobiinisisaldus veres langes nii palju, et ta tundis oma hõõguva keha lõhna ja ta palvetas vaid Jumalat, et ta pikendaks tema eluiga tema kolme lapse pärast. Ta palvetas moslemi keeles, kuid ei tundnud kristlust üldse.

Seejärel tõi Jumala ettenägelikkus selle naise ülempreester Mihhail Shurpo juurde, kes muidugi ei unustanud imet, mille tunnistajaks ta ise oli:

- Otse haiglavoodi jalge ees ilmus talle ebatavalises, tema jaoks isegi kummalises riietuses, kuldses mütsis vanamees ja küsis:

- Kas soovite oma eluiga pikendada? Kui soovite saada ristitud, muutub see teile lihtsamaks ja kui teid ristitakse, siis paranete.

Ja ta muutus nähtamatuks.

Kui abikaasa töölt tuli, rääkis naine talle nägemusest ja küsis, mis on ristimine? Abikaasa ei pahandanud, et ta ristiti. Ja kui ta Vene kirikusse tuli, nägi ta peielauas suurt täispikka Püha Nikolai Imetegija ikooni. “See vanamees ilmus mulle! - hüüdis ta ja pani pildi ette maise vibu, - nüüd ma ei lahku kirikust enne, kui te ristite!

Ta tõesti paranes. Ja siis ristiti nii tema abikaasa kui lapsed.

Almus päästmiseks

Tahan kirjutada imest, mis juhtus minu vanematega, kui nad olid veel noored. See oli 30ndatel. Minu isa Ivan Mihhailovitš Kursakov oli sovhoosi (praegu nimetatakse seda Saratovi oblasti Krasnopartizanski rajoonis Tšistopolski) traktoribrigaadi töödejuhataja.

Traktorid olid siis kõige esimesed – suurte naeltega raudrattad, kajuteid polnud. Kui sadas või sadas lund, olid küünlad mootoris niisked ja traktor jäi seisma.

Neli traktorit käisid Pugatšovis maapoe jaoks kaupa ostmas. Minu isa on töödejuhataja, kogu vastutus lasub temal. Iga traktori külge oli haakitud suur koormakelk. Laadisime Pugatšovis neli kelku toidu, riide ja muu kaubaga ja sõitsime tagasi. Neil aastatel polnud asfaltteid, isegi teehöövleid ega juhtmetega poste. Ja 50 kilomeetrit oli vaja läbida.

Tõusnud on lumetorm, midagi pole näha ja nad on stepis. Küünlad said lumest märjaks ja traktorid jäid seisma. Kolm traktoristi läksid ööbimiseks küla otsima, kuid isa vastutavaks jäi. Ta istus traktoriistmel vabas õhus, sest katust polnud.

Mu ema Alexandra oli sovhoosis. Siis polnud eraldi kortereid, meie vanemad elasid sovhoosikorteris tagatoas ja mehaaniku pere elas eesruumis. Ja teisel tormipäeval tuleb meie juurde dressipluusis vanamees, vööga rihm. Ta palvetas Jumala poole ja ütles: "Andke Kristuse pärast almust." Ema läks laua äärde ja palus pisarais püha Nikolaisel selle tüki oma isale kinkida. Ta andis vanemale tüki leiba.

Kodus oli ka mehaaniku pere. Peremees küsis vanemalt: "Kas sa lähed kaugele sellisesse tormi?" Vanem vastas: "Kohtuotsusele." Mu ema järgnes vanamehele, et näha, kuhu ta läheb. Ja ta läks lävelt välja tänavale – ja kadus.

Kui neli päeva möödus, vaibus torm ja ilm oli hea. Kolm traktoristi tulid külast, panid traktorid käima ja sõitsid edasi. Nad tõid kauba sovhoosi, andsid kõik poodi ja tulid meiega õhtust sööma.

Lõuna ajal ütleb isa: "Jumal tänatud, et vanaisa mind üles äratas, leivatüki andis ja ütles: "Ära maga, muidu külmud ära. Võtke, värskendage ennast." Siis vaatas kogu majapidamine üksteisele otsa: nad said aru, milline vanamees meie juurde tuli.

Nina Paštšenko, Saratovi oblast

Jumal on oma pühakutes imeline

Kurski piiskopkonna väga noor preester isa Sergiy Dery hukkus autoõnnetuses. Kuid vahetult enne tragöödiat päästis Lycia Myra peapiiskop Püha Nikolaus tema ja ta naise sama kohutavast surmast. Võib-olla oli see ime viimane hoiatus enne korvamatut katastroofi? Meile ei ole antud teada Jumala ettehoolduse saladusi. Saame vaid väita fakti.

- Kursklased kohtusid Imetegija ikooniga, mida kanti läbi Kurski Moskvasse, Päästja Kristuse katedraali, Barist, - ema Natalja, isa Sergiuse lesk, sirgutas kerge liigutusega oma pearäti, - see juhtus Kurski oblastis Maloe Soldatskoe külas, kus teenis mu isa, oleme seal elanud peaaegu kuu. Oleme linnainimesed, me ei teadnud, kuidas ahju süüdata, me ei teadnud, et siibrit ei tohi liigutada.

Kord läksime magama ja ärkasime keset ööd umbsuse peale. Tundsin end halvasti, seostasin selle rasedusega, kuid mõne aja pärast hakkasin krampi lööma ja ütlesin preestrile, et olen suremas. Ta hakkas mind mõistusele tooma, ma kaotasin teadvuse ja tundus, et kukkusin läbi voodi. Minu ümber oli juba teine ​​ruum ja ma ei saanud aru, miks ta mulle vastu põske lõi, mul on nii hea tunne... "Miks ta ei tule?" - Ma mõtlesin. Järsku välgatas mu peast mõte: kui ma nüüd seisan Issanda ees, siis mida ma talle ütlen... Mida ma olen oma elus head teinud? Kogu hingejõust palvetasin püha Nikolause poole: "Püha isa Nikolai, aita!" Samal hetkel muutus kõik. Justkui ülalt nägin Barilt pärit Püha Nikolause ikooniga inimesi, keda kiire lainega meie majja kantakse. Nii et Issand näitas mulle.

Uks murti lahti, siseneti, leidis meid teadvuseta. Mul olid näos juba mustad täpid, arvati, et ma ei pumbata üldse välja. Kui nad meid välja viisid, nägin ennast ülalt ja kõrvalt, nägin kõike ümberringi.

Issand halastab Püha Nikolause palvete kaudu ja päästab inimesi.

Nende maja ahjuluuk oli tol ööl suletud. Vladyka Kurskist ja Rylsk, Yuvenaly tahtsid imetegija ikooni teise külla viia, kuid ootamatult – teadmata, miks! - muutis marsruuti. Nii päästis püha Nikolaus noore preestri, tema naise ja lapse emaüsas elu.

"Teie ees on leegionid ..."

- Püha Nikolaust eristab tuline usk Issandasse, mida ta ilmselt kaitses ketserlikule Ariusele põsele lüües, ja piiramatu armastus oma ligimeste vastu, - on veendunud Kurski Niguliste kiriku praost ülempreester Nikolai Davõdov. - haruldane perekond ei pöördu tänapäeval Issanda ja Jumalaema järel Püha Nikolause poole.

Kui me räägime minu enda saatusest, siis minu vanemad nimetasid mind, mitte mind ... Muidugi valisin ma oma patrooniks Püha Nikolause. Nooruses rääkis ta mulle minu edasise elutee. Siin on tema sõnad:

- Teie ees leegionid, teie taga pimedus.

Mõtlesin nende peale kaua ja lõpuks otsustasin ning see on ikka õige: mind ootavad ees pidevad kurbused, sealhulgas teenistuses, aga kuidas ma saan ilma nendeta olla? Ja minu taga pole minu asi endast rääkida, vaid ilmselt saatis mind alati Jumala abi ja arm. Inglid – pimedus.

Tema mürri voogavad jõud on läänes, Itaalia linnas Baris, tema vaim on idas, Venemaa avaruste seas. Mirliki püha Nikolai on Kristusele vallutanud kogu maailma.

Suur piiskop. Usu reegel ja tasaduse kuju. Kogu maailmale, millest õhkub hinnalist halastuse maailma ja ammendamatut imede merd, mille üks loetelu kulutab maise aja. Kes võiks teada selle ebamaise armastuse ookeani saladusi? Rändurite, vangide ja orbude kaitsepühak, alandatute ja laimatute kaitsja, kurjade hirmuäratav paljastaja, vaeste toitja ja vaeste rikkuse toitja, tõe innukas, vääramatu päikese Dennitsa - tema, Püha Nikolai, Lycia peapiiskop .

Aja jooksul, kui meie ees seisavad põrguleegionid, näib, et kogu Universumi Imetegija mõju meie maistele asjadele kasvab. Sellel on kahtlemata kõrgeim tähendus.

Püha Nikolaus parandab varga

Halastajaõde, kes töötas suure sõja ajal 1914–1918 Petrogradis keisrinna Aleksandra Fjodorovna nimelises haiglas. Olen pannud ajakirja, mille nime olen unustanud, järgmise loo päriselust.

Haiglas, kus töötas armuõde, raviti ühte sõdurit.

Ühel päeval küsis halastajaõde, kes mõtles, milline see taastuv sõdur on, temalt: "Mida sa enne sõda tegid?" Sõdur vastas üsna ausalt, täiesti siiralt: "Ma ei teinud midagi. Ma olin laisk inimene. Ta tegeles vargusega. Ma olin laisk tööle, aga ma pidin sööma. Vahel lähen poodi, siis haaran väga osavalt rulli, siis vorsti, haaran sellest nii osavalt, et peremees, kes on hõivatud tööga, rahvamassiga, ei märka mind. Hakkan vaikselt pagarikojas rulli, vorstivorsti sisse. Noh, juhtus ja üsna sageli, et nad tabasid mind kuriteopaigal ja peksid korralikult ning mõnikord saatsid nad mind vangi. Istusin mitu päeva trellide taga. Ta elas siin – Peterburis. Enne omale toidu hankimist käisin Niguliste kirikus ja palvetasin imetegija poole sõnadega: "Püha isa Nikolai, aita mind seekord – ma ei varasta enam." Sageli suutsin ma ise oma toitu karistamatult varastada.

"Kui ma märkasin Petrogradi lähedal ühe rikka mehe äärelinnas asuvat maja," ütleb sõdur oma õele. Mõtlesin endamisi, kuidas sellesse sattuda. Vaatasin korralikult, et rikas mees magas ühes toas, samas kui kõrvalasuv magamistuba jäi ööseks aknaga lahti. Ja selles viimases toas märkasin kapis erinevaid väärisesemeid. Otsustasin hilisõhtul hiilida läbi avatud akna ja viia kõik ehted ära. Kuid enne oma väljamõeldud varguse elluviimist läksin nagu alati Niguliste kirikusse, panin ikooni ette rublaküünla ja ütlesin: "Püha Nikolai, aita mind, ma ei varasta enam kunagi. Varastan viimast korda!"

Kuuvalge, hele öö on saabunud. Ma suundusin suvilasse. Minu õnneks ei pannud tunnimehed mind tähele. Nagu hiljem selgus, valvasid nad hooletult ja magasid sügavalt, kui mina seisin avatud akna ees. Korraldasin endale eelnevalt redeli ja ronisin tuppa. Kuuvalgel nägin riidekappi. Minu õnneks oli selle ustel hunnik võtmeid. Võtsin need, avasin kapi, võtsin sealt välja erinevad kuldsed asjad, hõbelusikad, noad, panin kotti ja hakkasin toast mööda köisredelit alla minema. Kui ma laskusin, olid mu asjad ühtäkki kotis udused! See helin äratas magava peremehe. Ta tormas kapi juurde, nägi seda lahti, igatses oma hinnalisi asju ja need on kõik minu kotis! No muidugi tõstis omanik häiret. - "Oh," tutvustab Fr. Kirik tema järeldus - tunnimehed magasid ettevaatamatusest! Omanik äratas nad kõik üles. Nad jooksid ainult oma häbi pärast." Peremees käskis tunnimeestel hobused saduldada ja varast taga ajada. Tunnimehed sõitsid läbi metsa, sõitsid välja lagendikule. Nad vaatavad – ja kauguses läheb midagi mustaks. Oli kuuvalge öö – kogu vahemaa oli selgelt näha. Tunnimehed läksid selle pimeneva objekti juurde.

Ja sõdur rääkis edasi, et ronis ruttu aknast välja, jooksis kiiresti läbi valduse, läks rajaga üle metsa ja tema ees avanes põld. Ta nägi kaugelt mingit mustavat eset. Ta tormas tema juurde. Ta tuli lähemale – tema ees lebas surnud hobune. Varas peatus selle raibe ees. Ja järsku tema ees säras, täies piiskopirõivais, Suur Imetegija ise – püha Nikolai kasvab suureks ja ütleb röövlile: „Roni selle hobuse emakasse, muidu lähenevad ratsanikud, nad võtavad su kinni ja tapavad. sina!" Varas ronis silmapilkselt haisvasse raipesse. Istus seal ja ahmis haisust. Ja vahimehe ratturid on kohe kohal! Nad tiirlevad ümber hobuse ega leia kedagi ja on ainult üllatunud - ju nägid nad alles nüüd selgelt jooksva mehe siluetti ja äkki kaob see siluett silmapilkselt! Nad vaatavad ringi – seal pole kedagi! Ja nad pöördusid tagasi! Ja kui nad lahkusid, ilmub vargale uuesti püha Nikolaus täies piiskopirõivais, et see röövel saaks olla kindel, et ta pole tõesti tavaline inimene, vaid Suur Imetegija.

"Kao sellest hobusest välja!" - ütles Püha Nikolaus.

Varas muidugi täitis rõõmsalt pühaku käsku, sest peaaegu lämbunud haisu eest! "Kas sul on seal hea istuda?" - küsis Suur Imetegija vargalt.

"Kui hea! Vaevalt pääses elusalt välja! Arvasin, et lämbun selle kujuteldamatu kohutava haisu eest!" Püha Nikolai vastas talle: „Nii lõi su rublaküünal haisu! Sa arvasid, et ta meeldis mulle - ta haises su küünalt!"

Peapiiskop Joasaphi lugu (Argentiina)

Vladyka Joasaph, olles hiljem Ameerikas, rääkis ühele vaimulikule kahest järgmisest Püha Nikolause imet.

Kui Vladyka Joasaph oli poisike, elas ta Novgorodis. Lapsed mängisid Volhovi jõel. Nad hullasid jääl lõbusalt. Jää varises kokku ja üks lastest sukeldus koirohusse ning tundus, et pääsu pole. Kui poiss vajus, hüüdis ta: "Püha Nikolai, päästa mind!" Mingi ime läbi jäi laps jääle ja kaaslased tõmbasid ta välja. Selle ime tunnistajaks oli juudi tüdruk. See jättis talle suure mulje. Mõni aasta hiljem saatis isa selle tüdruku mõne väga väärtusliku rahatähega ja ta kaotas selle. Isa hakkas tütart sedavõrd piinama, et tüdruk otsustas enesetapu sooritada. Kord tormas ta jooksma, et end Volhovi jõkke uputada. Kui ta Volhovi nähes oma maja väravast välja jooksis, meenus talle poisiga koos tehtud ime ja palvetas Püha Nikolause poole: "Näete mu meeleheitlikku olukorda – aita mind!" Ja äkki, kui ta väravast kinni haaras, nägi ta käes veksli, mille ta oli kaotanud! Tüdruk sai püha ristimise ja kogu Novgorod rääkis sellest.

Palju aastaid hiljem. Tulevane Vladyka kasvas üles, võttis mungaluse vastu ja sattus revolutsiooni ajal Hersoni kloostrisse (Püha Vladimiri ristimise kohas). Lihavõtted olid tulemas. Kloostris polnud ainsatki muna ega jahu – ei midagi! Noor hieromonk Joasaph kõndis leinatuna ja näljasena mööda Musta mere kallast. Ta meenutas oma lapsepõlve, Volhovi jõge ja Niguliste imet ning hüüdis: "Püha Nikolai, sa aitasid kunagi juudi tüdrukut, kas sa tõesti ei aita meid, õigeusu kloostrit, helgetel pühadel?" Ta hüüdis ja nägi kaldale lainetest visatud delfiini! Ta kutsus mungad, nad müüsid delfiini ja ostsid kõik, mida nad paastu katkestamiseks vajasid.

Meik ...

1924. aastal elas Saratovis proua Modestova peres juuksur Eršov. Ühel õhtul, enne tema juuksuritöökoja sulgemist, sõitsid mõned inimesed kelgule, sisenesid juuksurisse, andsid mõista, et nad on kommunistliku partei liikmed ja aktiivsed ateistid. Nad käskisid tal ühe neist püha Nikolausega kokku leppida. Algul Eršov keeldus, öeldes, et sulgeb töökoja, kuid siis, osalt nende pakutava summa tõttu, osalt kartuses, et võib kannatada, kui ta keeldub nende nõudmist täitmast, lootis, et praktikandid on lahkunud ja et ei ühte nägi, nõustus selle jumalateoga, eemaldas Püha Nikolai Imetegija kujutise, tegi ateisti, pani töökoja lukku, sai raha ja läks koju. Kuid pärast mõne sammu kõndimist ta kukkus - sai löögi. Abi sai ta lähimast apteegist, kus tal õnnestus naisele rääkida kõigest, mis temaga juhtus, paludes tal võimalikult kiiresti preester kutsuda. Eršov tunnistas üles, võttis armulaua ja suri koidikul.

Ema Tabitha lugu

Esimest korda pagulasena elasin Pariisis. Toonane naisteklooster ei asunud Prantsusmaal ja igapäevase leiva teenisin õmblemisega. Mõnda aega töötas ta jõukas vene perekonnas. Mul oli väga kahju õnnetutest töötutest vene emigrantidest, kes elasid varjupaigata Seine'i jõe silla all. Elasime erilistes kivihällides. Jõukas vene perekond, kus ma töötasin, andis mulle nende vaeste inimeste jaoks süüa ja riideid. Näljased ja alasti vene inimesed rõõmustasid nende almuste üle kirjeldamatult! Selles peres töötas kokk nimega Philip. Ta vihkas mind, nagu ma eeldasin, selle pärast, et ma takistasin tal kasutada meistrite vara. Kord rääkis ta minuga väga julgelt ja ebaviisakalt. Ütlesin talle: "Ära ole ahne! Karda püha Nikolaust, kes oli vaeste vastu nii armuline. Ta võib sind karistada!" Selle lause peale hüüdis Philip ebaviisakalt: "Sa peaksid kartma oma püha Nikolaust! Ta on teie jaoks kohutav - teie püha Nikolai, mitte minu jaoks!

Otsustasin kurjast eemalduda, leidsin endale veel ühe sissetuleku – hakkasin Ryu Daru Püha Aleksander Nevski kirikus rõivaid remontima.

Kaks nädalat hiljem saan teada, et kolmandal päeval pärast meie vestlust Philipiga minestas see õnnetu kokk köögis vastu kivipõrandat. Ta suust jooksis verd. Ta viidi haiglasse, kus ta suri.

Juba Jugoslaavia kloostris näen ma unes Philipit, kes on kohutav, sinine, paistes ja ütleb mulle: "Anna mulle andeks, õde, anna mulle andeks, ma ei jätnud sinuga hüvasti. Andke andeks, muidu tunnen end halvasti!"

Nimi: Nicholas the Wonderworker (Nikolai Mirlikisky)

Sünnikuupäev: 270 eKr

Vanus: 75 aastat

Surmakuupäev: 345 eKr

Kasv: 168

Tegevus: peapiiskop, õigeusu pühak

Perekondlik staatus: ei olnud abielus

Nicholas the Wonderworker: elulugu

Õigeusu austatud pühak, imetegija, meremeeste, reisijate, orbude ja vangide kaitsepühak. Püha Nikolai Imetegija austamispäevast detsembris algavad uusaastapühad. Lapsed ootavad temalt jõulukinke, sest pühakust sai jõuluvana ja jõuluvana prototüüp. Pühaku elu järgi sündis ta 270. aastal Lüükia linnas Patara linnas, mis oli tol ajal Kreeka koloonia. Tänapäeval on see Türgi Antalya ja Mugla provintside territoorium ning piirkonda, kus Patara asub, nimetatakse Gelemishi küla lähikonnaks.

Nicholas the Wonderworkeri elulugu ütleb, et tema vanemad olid jõukad kristlased, kes andsid oma pojale 3. sajandile vastava hariduse. Mirlikisky Nikolai (pühaku teine ​​nimi) perekond oli usklik, tema onu, Patara piiskop, märkas vennapoja religioossust ja tegi temast avalikul jumalateenistusel lugeja.

Noor Nikolai veetis oma päevad kloostris ja pühendas oma ööd Pühakirja uurimisele ja palvetamisele. Poiss paistis silma oma hämmastava vastutulelikkuse poolest ja mõistis varakult, et pühendab oma elu teenistusele. Onu, nähes õepoja innukust, võttis nooruki abiliseks. Peagi pühitseti Nikolai preestriks ja piiskop usaldas talle ilmikuklikke õpetama.

Monument Nikolai Imetegijale Yeiskis

Noor preester, palunud oma onu-piiskopi õnnistusi, läks Pühale Maale. Teel Jeruusalemma nägi Nikolai nägemust: kurat väljus laevaga. Preester ennustas tormi ja laevahukku. Laevameeskonna palvel rahustas Nicholas the Wonderworker mässulist merd. Kolgatale ronides esitas Lycian tänupalve Päästjale.

Palverännakul, pühadest paikadest mööda minnes, tõusis ta Siioni mäele. Ööseks suletud templi avatud uksed olid märgiks Issanda halastusest. Tänutundega Nikolai otsustas kõrbes pensionile minna, kuid taevast kostis hääl noore preestri peatas, käskis tal koju naasta.

Lükias ühines Nikolai Püha Siioni vennaskonnaga, et elada vaikset elu. Kuid Kõigekõrgem ilmus talle koos Jumalaemaga ja ulatas evangeeliumi ja omoforioni. Legendi järgi said Lüükia piiskopid märgi, mille järel otsustasid nad nõukogul teha noore ilmiku Nikolause Myra (Lüükia konföderatsiooni linn) piiskopiks. Ajaloolased ja religiooniteadlased väidavad, et 4. sajandil oli ametisse nimetamine võimalik.

Pärast vanemate surma sõlmis Nikolai pärimisõigused ja jagas talle kuuluva varanduse vaestele. Myra piiskopi teenistus Lycias langes rasketele tagakiusamisaegadele. Rooma keisrid Diocletianus ja Maximianus kiusasid kristlasi taga, kuid mais 305, pärast keisri troonist loobumist, lõpetas troonile tõusnud Constantius tagakiusamise impeeriumi lääneosas. Idas jätkas neid kuni 311. aastani Rooma keisri Galeriuse poolt. Pärast rõhumise perioodi arenes kristlus Lüükia maailmas, kus Nikolai oli piiskop, kiiresti. Teda tunnustatakse paganlike templite ja Artemise templi hävitamise eest Miris.

Nicholas the Wonderworkeri elu uurijad räägivad katedraalikohtust, kus tema üle kohut mõisteti. Kreeka Nafpaktose metropoliit väidab raamatus "Aare", et nad mõistsid tulevase pühaku üle Nikaia kirikukogu ajal Ariusele näkku löömise eest. Kuid teadlased kipuvad näkku löömist pidama laimuks. Nad ütlevad, et Nicholas nimetas ketserit "hulluks jumalateotajaks", mille pärast ta sai lepituskohtu subjektiks. Laimav abi otsib imedetegija Nikolai, kuna usutakse, et pühak päästab nad kurvast saatusest.

Imed

Tormi kätte sattunud reisijad ja meremehed pöörduvad abi saamiseks Püha Nikolause poole. Pühaku elulood räägivad meresõitjate korduvast päästmisest. Aleksandriasse õppereisil kattis Nikolai laeva tormilaine. Madrus kukkus liinidelt välja ja suri. Imetegija Nikolai, toona veel noor mees, äratas surnu ellu.

Pühaku elus kirjeldatakse kolme õe au päästmist vaesest perest, kelle isa kavatses nälja vältimiseks hooruse tõttu loobuda. Tüdrukuid ootas ees kadestamisväärne saatus, kuid Nicholas viskas öö kattevarjus majja kullakotid, pakkudes tüdrukutele kaasavara. Katoliku pärimuse järgi kukkusid kullakotid sukkadesse, mis kuivatati kamina ees. Sellest ajast peale on tekkinud traditsioon jätta lastele kingitused "jõuluvanalt" värvilistes jõulusukkades (sokkides). Imetegija Nikolai lepitab sõdijaid ja kaitseb süütuid süüdimõistetuid. Talle adresseeritud palved päästavad ta äkksurmast. Pühaku kummardamine sai laialt levinud pärast tema surma.

Jõulusukad sümboliseerivad Püha Nikolai Imetegija kingitust

Veel üks mainimine imetegija Nikolause ime kohta on seotud Novgorodi vürsti Mstislav Vladimirovitši päästmisega. Haige aadlik nägi unes, et teda päästab Kiievi Sofia katedraalist pärit pühaku ikoon. Kuid Msta jõel puhkenud tormi tõttu saadikud Kiievisse ei jõudnud. Kui lained vaibusid, nägid käskjalad laeva kõrval vee peal ümarat ikooni, millel oli kujutatud Imetegija Nikolaid. Haige prints, puudutanud pühaku nägu, paranes.

Usklikud kristlased nimetavad Nicholas the Wonderworkeri akatisti imeks. Nad on kindlad, et see palve võib saatust paremaks muuta, kui seda loetakse 40 päeva järjest. Usklikud väidavad, et pühak kuuleb kõiki palveid töö ja tervise eest. Püha Nikolause palveteenistus aitab tüdrukutel turvaliselt abielluda, nälgivatel inimestel end täis saada ja kannatajatel igapäevaprobleemidest vabaneda. Kirikus palvetajad märgivad, et Püha Nikolai Imetegija vastab tema ikooni juures lausutud siirale palvele kohe küünalde põletamisega.

Pärast surma

Nikolai täpne surmakuupäev pole teada. Nad kutsuvad seda numbriks 345. Pärast teisest maailmast lahkumist rahustati pühaku keha ja muudeti palverännakute objektiks. IV sajandil kerkis Nikolai Imetegija haua kohale basiilika ja 9. sajandil kerkis Türgi Demresse, endise nimega Mira, kirik, mille uksed 21. sajandil lahti löödi. Kuni 1087. aastani puhkasid Demres pühaku säilmed. Kuid mais varastasid Itaaliast pärit kaupmehed 80% säilmetest, jättes osa neist hauda kiirustama. Varastatud aare transporditi Itaalia Apuulia piirkonna pealinna Bari linna.

Üheksa aastat hiljem varastasid Veneetsia kaupmehed Demres Wonderworker Nicholase säilmed ja toimetasid need Veneetsiasse. Tänapäeval on 65% pühaku säilmetest Baris. Need asetati Püha Nikolause katoliku basiilika altari alla. Viiendik pühadest säilmetest asub Veneetsia Lido saarel, templi altari kohal. Bari basiilikasse on tehtud auk Püha Nikolai Imetegija hauakambrisse. Iga aasta 9. mail (päev, mil laev koos säilmetega kaldale sildus, Bari linna päeval) võetakse kirstust välja mürri, millele omistatakse imelisi omadusi, mis tervendavad surmavatest haigustest.

Kaks uuringut, mis viidi läbi 1990. aastate keskel ja lõpus, kinnitasid, et kahes Itaalia linnas hoitud säilmed kuuluvad samale isikule. Suurbritannia antropoloogid rekonstrueerisid 2005. aastal kolju järgi pühaku välimuse. Kui uskuda taasloodud välimust, siis Nicholas the Wonderworker oli 1,68 meetrit pikk, tal oli kõrge laup, tume nahk, pruunid silmad ning teravalt väljendunud põsesarnad ja lõug.

Mälu

Uudis Nicholas the Wonderworkeri säilmete viimisest Itaaliasse levis üle Euroopa, kuid algul tähistasid pühade säilmete üleandmise püha ainult bariaanid. Kreeklased, nagu ida ja lääne kristlased, võtsid uudise säilmete üleandmisest kurbusega vastu. Venemaal levis Püha Nikolause austamine XI sajandil. Pärast aastat 1087 (teistel andmetel 1091) kehtestas õigeusu kirik 9. mai (Juliause kalendri järgi) Nikolai Imetegija säilmete viimise päevaks Lycia Myrast Barisse.

Sama laialdaselt kui Venemaal tähistavad seda tähtpäeva õigeusu kristlased Bulgaarias ja Serbias. Katoliiklased (va bariaanid) ei tähista 9. maid. Vene õigeusklik Messeslov nimetab Nikolai Imetegijale pühendatud pühade jaoks kolm kuupäeva. 19. detsember – tema surmapäev, 22. mai – pühade säilmete saabumine Barisse ja 11. august – pühaku sünd. Õigeusu kirikutes mälestatakse igal neljapäeval lauluga Imetegija Nikolaust.

Teine Venemaa auväärseima pühaku mälestusega seotud pühade rühm on seotud tema näoga imeliste ikoonidega. 1. märtsil 2009 anti Baris 1913. aasta kirik ja patriarhaalne õu Vene õigeusu kiriku omandisse. Venemaa president võttis neilt võtmed.

Venemaal on Püha Nikolai Imetegija kirikute maalitud ja ehitatud ikoonide arv Jumalaema järel teisel kohal. Kuni kahekümnenda sajandi alguseni oli nimi Nikolai riigis üks populaarsemaid. XIX-XX sajandil austati Wonderworkerit nii, et tekkis arvamus Püha Nikolause sisenemise kohta Püha Kolmainsusse. Slaavi uskumuste kohaselt (säilinud on legend Valgevene Polesjest) asendab Nikolai jumala troonil pühakutest "vanima".

Lääne- ja idaslaavlased omistavad Nicholas the Wonderworkerile taevavõtmete omamise ja hingede teise maailma "transpordi" funktsiooni. Lõunaslaavlased nimetavad pühakut "paradiisivalitsejaks", "hundikarjaseks" ja "madude hävitajaks". Nad ütlevad, et Nikolai Meeldiv on põllumajanduse ja mesinduse kaitsepühak.

Õigeusklikud eristavad ikonograafias "Talve Nikolai" ja "Nicholas Veshny". Kujutis ikoonidel on erinev: “talvist” Imetegijat on kujutatud piiskopi meetris, “kevadisel” on pea katmata. Tähelepanuväärne on, et Nikolai Imetegijat austavad budismi tunnistavad kalmõkid ja burjaadid. Kalmõkid kutsuvad pühakut "Mikola-Burkhaniks". Ta patroneerib kalureid ja teda peetakse Kaspia mere kapteniks. Burjaadid identifitseerivad Nikolause Valge Vanemaga – pikaealisuse jumalaga.

Nicholas the Wonderworker on jõuluvana prototüüp, kelle nimel lastele kingitusi tehakse. Enne reformatsiooni austati pühakut 6. detsembril, kuid siis lükati tähistamine 24. detsembrile, nii et teda seostatakse jõuludega. 17. sajandi Suurbritannias oli Nicholas umbisikuline "jõuluisa", kuid Hollandis on tema nimi Sinterklaas, mis tõlkes tähendab Püha Nikolaust.

Linna asutanud hollandlased tõid New Yorki traditsiooni tähistada jõule koos Sinterklaasiga, kellest sai peagi jõuluvana. Kiriku prototüübist on kangelasel vaid nimi, muidu on pilt läbinud põhjaliku kommertsialiseerimise. Prantsusmaal tuleb jõuluvanaisa lastele, Joulupukki soome lastele, kuid Venemaal ja postsovetliku ruumi riikides pole uusaasta võimalik ilma jõuluvanata, kelle prototüübiks on Venemaal armastatud pühak.

Reliikviad Venemaal

2016. aasta veebruaris toimus patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumine, kus saavutati kokkulepe osa pühaku säilmete üleandmises Barist Venemaale. 21. mail 2017 paigutati Nikolai Imetegija säilmed (vasak ribi) laeva ja toimetati Moskva Päästja Kristuse katedraali, kus neid ootas Venemaa patriarh. Soovijad said reliikviate ees kummardada 22. maist 12. juulini. 24. mail külastas templit Venemaa president. 13. juulil transporditi laev Peterburi Aleksander Nevski Lavrasse. Reliikviad avati kuni 28. juulini 2017.

Kilomeetrite pikkused palverändurite järjekorrad rivistusid Nikolai Imetegija säilmete juurde Moskvas ja Peterburis, mistõttu kehtestati kirikutesse sissepääsu erirežiim. Inimesed kirjutasid pühakule märkmeid, paludes abi paranemisel. Pühadele säilmetele juurdepääsu korraldajad palusid seda mitte teha, meenutades, et õigeusklikel on pühakute poole pöördumiseks ka teisi vorme - akatistide lugemine, palved ja laulud. Nikolai Imetegija säilmete osakesi hoitakse kümnete Venemaa piiskopkonna kirikute kirikutes, Moskva, Peterburi, Jekaterinburgi kloostrites.

Koos selle raamatuga saite püha Nikolai Imetegija ehk Zaraiski Nikolause Zaraiski ikooni, mis on üks kuulsamaid ja austusväärsemaid iidseid pühaku kujutisi.

Nad palvetavad Püha Nikolause Imetegija poole laste kasvatamise, pererahu, vaesusest ja vaesusest vabanemise eest, uinutavate mõtete või sissetungimise vastumeelsuse eest, palverändurite, meremeeste, reisimise, sidemete või surma eest vabanemise eest, õigeusu tugevdamine ja puhtus ... võimatu. Pole olukorda, kus Nicholas the Wonderworker ei aitaks.

Palve Püha Nikolai Imetegija poole

Oo suur eestkostja, Jumala piiskop, õnnistatud Nikolai, kes särab nagu päevalille imed, kes kutsud appi varakuulja ilmumist, oota neid alati ja päästa ja päästa ja vabasta kõikvõimalikest hädadest, Jumalalt need imed ja armuannid! Kuula mind väärituna, usuga kutsumas ja esitamas sulle lauldes palveid; Ma pakun teile eestpalvet Kristuse eestpalveks. Oh tähelepanuväärsed imedes, pühade kõrgused! otsekui sul oleks julgust, seisa peagi Issanda ees ja austa oma käsi Tema poole palvetades, siruta mulle patuse eest välja ja anna Temalt mulle heldust, võta mind oma eestpalveks vastu ja päästa mind kõigist hädadest ja kurjus, nähtavate ja nähtamatute vaenlaste sissetungist, vabastades ja hävitades kõik need laimu ja kurjad pettused ning peegeldades neid, kes minuga võitlevad kogu mu elu jooksul; palu mu pattu ja saa Kristusele päästetud, too mind ja Taevariiki, et saaksin olla tagatud selle inimkonnaarmastuse suure hulga, kogu talle kohane hiilguse, au ja kummardamise eest koos tema algusetu Isaga ja kõige pühama ja Hea ja Eluandev Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti sajandeid.

Algatajalt

Püha Nikolai Imetegija ehk Nicholas the Pleasant on üks armastatumaid ja austatumaid õigeusu pühakuid Venemaal. Ta on sõjaväe, meresõitjate ja reisijate taevane patroon, vangide ja orbude kaitsja, kurjuse hirmuäratav hukkamõistja, "vaeste toitja ja vaeste rikkus". Muide, katoliku jõuluvana, kes toob lastele kingitusi ja täidab jõulude ajal nende kõige kallimad soovid, on samuti ei keegi muu kui Nikolai Ugodnik. Kreeta püha Andrease sõnul ilmus Nikolai Imetegija mitmesuguste katastroofidega koormatud inimestele, andis neile abi ja päästis nad surmast: "Oma tegude ja voorusliku eluga säras püha Nikolaus maailmades nagu koidutäht pilvede vahel, nagu ilus kuu oma täiskuul. Kristuse kiriku jaoks oli ta eredalt särav päike, ehtis Teda nagu liilia allika ääres, oli tema lõhnava maailma jaoks! Püha Nikolai on hämmastav pühak. Rahvuselt kreeklane, 4. sajandil Lüükias (praeguse Türgi lõunaosas) elanud püha Nikolaust ülistatakse kõikjal maailmas, aga eriti Venemaal. Paljudes Venemaa linnades on Püha Nikolausele pühendatud kirikud, peaaegu igas majas oli kunagi austatud Nikolai Ugodniku ikoon. Tema poole, nagu ei keegi teine, pöörduvad nad abi saamiseks igapäevastes vajadustes, teda austatakse kui kiireimat abistajat hädades ja muredes.

"Püha Nikolause erakordne austamine Venemaal eksitab paljusid: arvatakse, et ta on väidetavalt sealt pärit," kirjutas oma raamatus "Püha Nikolai Imetegija. Elu, imed, traditsioonid ”autor Itaalia dominikaani preester Gerardo Choffari.

Nagu õigeusklikud kirjanikud märgivad, on sellise laiaulatusliku austamise põhjus lihtne - see ei lase teid oodata, vaid peaaegu kohene abi Jumalalt, mis saadetakse selle suurima pühaku palvete kaudu. Inimesed, kes on vähemalt korra pöördunud pühaku poole usu ja lootuse palvega, on sellest kindlasti teadlikud. Tema poole pöördusid mitte ainult usklikud, vaid ka paganad ning pühak vastas oma pideva imelise abiga kõigile, kes teda otsisid.

Nicholas the Wonderworkeri elu on väga tagasihoidlik ja tegelikult pole tema maisest elust palju teada. Kuid terved köited on koostatud tunnistuste põhjal lugematutest ja hämmastavatest imedest, mis toimusid pärast Nikolause surma palvete kaudu ja mida tehakse tänapäevani.

Sellest väljaandest leiate loo paljudest Püha Nikolause imedest, sealhulgas nendest, mis juhtusid üsna hiljuti - Venemaa kaasaegses ajaloos.

Raamatu lõpus esitleme Püha Nikolausele akatisti – eriliste palvete kogu, millega igaüks saab pöörduda Jumala Meeldiva poole. Ja oleme kindlad, et pühaku kiirabi ei lase end kaua oodata.

Patriarhi sõna: elav mälestus

Tema Pühaduse patriarh Kirilli jutlusest Lycia Myra peapiiskopi Püha Nikolause pühal:

„Meie kirik ülistab 19. detsembril pidulikult Imetegija Püha Nikolause, Lüükia peapiiskopi Miri mälestust. Püha Nikolai elas 3. sajandi lõpus – 4. sajandi alguses. Meid lahutab temast ligi 1700 aastat ja kõigi nende sajandite jooksul hoitakse kirikus hoolikalt tema mälestust, sest ta elas imelist elu, olles omandanud tohutu vaimujõu ja lähenes oma tulihingelise usuga Jumalale nii palju, et Jumal andis. teda eriline jõud – jõud teeb imesid.

Kiriku mälestus on tema traditsioon. Ajalugu õppides teame küll mõningaid ajaloosündmusi, kuid mäletame neid harva ja väga sageli unustame ära selle, mida meile koolis või ülikoolis õpetati. See on surnud mälestus – see ei ela, ei aktiveeri vaimseid jõude, ei mõjuta pidevalt inimmõistust. Kuid kirikus hoitav mälestus, Kiriku traditsioon, on elav mälestus; seda toetab ja viljastab siiras palve, mille inimene tõstab nende poole, keda ta mäletab – Jumala pühade pühade poole.

Meie mälestus Pühast Nikolausest on nii ere, et pöördume iga päev aeg-ajalt tema poole, palume tal enda ellu abi. Ja me saame temalt vastuse - meie palved saavad tõeks ... "

Püha Nikolai Imetegija elust

Tulevane pühak sündis 3. sajandi teisel poolel mereäärses Patara linnas, Lycia poolsaarel - Väike-Aasia lõunarannikul. Nüüd on see Türgi territoorium. Patara linn, kus pühak sündis, kadus maamunalt täielikult ja iidne suur Mir Lycian impeerium kahanes mitme tuhande elanikuga küla suuruseks (Demre, Kale). Väike-Aasia kuulus sel ajal Kreeka tsivilisatsiooni alla. Ja vaatamata selle nominaalsele sisenemisele Rooma impeeriumi, peavad teadlased Püha Nikolaust "kreeklaseks". Tema kreekakeelne nimi Nikolaos tähendab "inimeste vallutamist". Tema vanemad olid aadlisuguvõsast ja väga jõukad. Samal ajal olid nad vooruslikud ja vagad kristlased, halastavad vaeste vastu ja innukad Jumala vastu. Pühaku lapsepõlvest on teada väga vähe. Oma vanemate eeskujul kasvas Nikolai halastavaks ja lahkeks. Väike Nicholas vältis eakaaslaste lärmakaid mänge, püüdes järgida evangeeliumi ettekirjutusi. Kui poiss suureks kasvas, saatsid vanemad ta õppima. Tal oli terav mõistus ja ta armastas eriti lugeda raamatuid ja eelkõige Pühakirja raamatuid. Varasest lapsepõlvest alates armus Püha Nikolai kirikusse, kus ta veetis palju aega. Tema vanemad olid eriti mures tema kasvatuse pärast ja püüdsid oma pojale juurutada kristluse tõde ja suunata teda õigele elule.

Patara linna piiskop sai teada noormehest, kes paistis teiste noorte seas silma oma vooruste ja range askeetliku eluga. Ta soovitas oma vanematel anda ta Issanda teenistusse. Nad olid meelsasti nõus. Piiskop ordineeris Nikolause vaimulike hulka, misjärel hakkas püha Nikolai elama veelgi rangemat askeetlikku elu.

Salapärane heategija

Nikolai vanemad surid, jättes pojale rikkaliku pärandi. Noore preestri jaoks polnud kahtlustki, et saadud rikkust tuleks kasutada Jumala auks ja inimeste abistamiseks. Ja Issand andis talle peagi võimaluse teha jumalakartlikku tööd.

Püha Nikolause naabruses elas mees, kes oli kunagi üllas ja rikas, kuid oli selleks ajaks langenud äärmuslikku vaesusesse. Olles ammendanud kõik võimalused keerulisest olukorrast väljapääsuks, otsustas ta meeleheitel saata tütred häbisse - kehaga kauplema. Püha Nikolai otsustas päästa nii isa kui tütred.

Nikolai noorus

Võttes kuldkoti, läks ta südaööl, kui kõik magasid ega näinud seda armetu eluruumi, kus endine rikas mees nüüd käperdas, ja viskas aknast kulla sisse ja naasis kähku koju. Kujutage ette õnnetu isa rõõmu, kui ta hommikul kulla leidis: nüüd võis ta anda vanimale tütrele kaasavara, ilma teda ja tema au teotamata. Segadus segunes rõõmuga: kes ta on – tema salajane heategija, keda sellise suuremeelsuse eest tänada? Otsustades, et Jumala Ettehooldus ise oli talle selle abi saatnud, tänas ta Issandat ja sai peagi abielluda oma vanema tütrega.

Püha Nikolai, nähes, et tema heategu oli korralikku vilja kandnud ja üks pulm juba mängitud, otsustas asja lõpuni viia. Ühel ööl viskas ta jälle salaja läbi akna vaese mehe onni teise koti kulda.

Teise tütre andis isa peagi asetäitjaks. Lootes, et Issand halastab samamoodi ka kolmandale tütrele, otsustas vaene mees iga hinna eest oma salajase heategija ära tunda ja teda piisavalt tänada. Selle eest ta öösel ei maganud ja ootas tundmatut salakülalist.

Ta ei pidanud kaua ootama: peagi ja juba kolmandat korda tuli Nikolai vaesele naabrile appi. Kulla kukkumise häält kuuldes jooksis isa majast välja ja jõudis oma heategijale järele. Tundes teda naabri Nicholasena, langes ta tema jalge ette, suudles neid ja tänas teda vaimsest hävingust päästmise eest.

Salapärane heategija

Püha Nikolai võttis perepealt sõna, et ta ei ütle kellelegi, kes teda aitab. Peagi oli vaese mehe kolmas tütar edukalt ja õnnelikult abielus, tema äri sujus ja ta hakkas ka inimesi aitama.

Püha Nikolai jätkas abivajajate abistamist. Nagu kirjutavad iidsete tekstide koostajad, on võimatu isegi lühidalt öelda, kui palju nälgijaid ta kodulinnas toitis, kui palju riietas alasti, kui palju lunastatud võlglasi.

Ja kuigi püha Nikolai, vältides maist hiilgust, püüdis salaja halastustegusid teha, levis jutt tema suuremeelsusest üle kogu linna. Piiskop hindas noormeest kõrgelt ja pühitses Nikolai preestriks. Püha Vaimu inspiratsioonil kuulutas Vladyka prohvetlikult kirikurahvale: „Vennad! Ma näen uut päikest tõusmas üle maa. Õnnis on kari, kes väärib teda karjaseks, sest ta päästab kadunute hinged, toidab neid vagaduse karjamaal ja on halastav abiline hädades ja muredes.

Kerjusest saab piiskop

Vältides inimlikku hiilgust, otsustas presbüter Nicholas lahkuda oma kodulinnast, kus ta oli hästi tuntud ja austatud. Issand tõi ta Myrasse - Lycia pealinna.

Siin hakkas ta elama nagu kerjus, kellel polnud oma nurka, ja veetis kogu aja Jumala templis. Püha Nikolai alandas end nii palju, et Issand, "alandades uhkeid ja ülendades alandlikke", ei jätnud teda ülendamata.

Kerjusest saab piiskop

Just sel ajal suri peapiiskop, Myra linna ja kogu Lüükia kiriku peamine vaimulik. Sel puhul saabusid pealinna piiskopid naaberpiiskopkondadest, et valida lahkunule järglane. Arukate ja ausate inimeste valimiseks tehti palju ettepanekuid, kuid üldist kokkulepet polnud. Piiskopid palvetasid pikka aega, paludes Issandal välja tuua kõige väärilisemad. Ja Issand kuulis oma teenijate palveid: vanim piiskopidest unenäos käskis määrata selle, kes esimest korda templisse tuli, Lycia piiskopiks ja kutsus isegi selle inimese nime - Nikolaus. Pärast koos palvetamist otsustasid piiskopid, et kui see kõik juhtub, valmistatakse uue pühaku jaoks ette kuulsusrikas tulevane pastor.

Piiskop, kellel oli nägemus, läks õhtul kirikusse ja seisis märkamatult eeskojas. Esimesena tuli kirikusse nagu tavaliselt püha Nikolaus. "Mis su nimi on?" Piiskop küsis temalt. Saanud teada, et varajase palveränduri nimi oli Nicholas, juhatas ta ta publiku ette. Kahtlused, keda Kiriku etteotsa seada, kadusid piiskoppides omal soovil.

Püha Nikolai keeldus nii kõrgest auastmest, pidades end väärituks. Kuid Jumala tahe oli ilmselge – ja peagi sai Nikolausest Lycia Myra pühak.

Piiskopi ülesanded olid tol ajal märkimisväärsed ja laiaulatuslikud: ta ei pidanud mitte ainult õpetama oma vaimulikele lastele tõelist usku, vaid ka hoolitsema nende igapäevaste vajaduste eest, korraldama nende asju, lahendama vaidlusi, kohtuvaidlusi ja kaebusi, leppima ... Nüüd Nikolause elu hakkas kuuluma mitte talle, vaid tema karjale: tema maja uksed ei sulgunud, ta aitas võrdselt nii võimsaid kui vaeseid, oli orbude isa, vaeste toitja, nutjate lohutaja. , solvunute kaitsja ...

Testi aeg

Katsumuste aeg lähenes ... 300. aastatel kiusas Kristuse kirikut taga keiser Diocletianus: hävitati kirikuid, põletati jumalateenistuse raamatuid, vaimulikke vangistati ja piinati, kristlasi kiusati taga ja piinati. Niisiis põletati ainuüksi Nikomeedias (Ida-Rooma impeeriumi pealinnas) lihavõttepühal kakskümmend tuhat kristlast templis.

Püha Nikolai toetas neil rasketel päevadel oma karja usus, kuulutades valjult ja avalikult Jumala nime, mille eest ta vangistati. Seal tugevdas Lycia Myra peapiiskop näljast, janust ja kannatustest hoolimata vange usus, et nad oleksid valmis Kristuse pärast kannatama. Pühak veetis vangistuses üsna pikka aega ...

Keiser Constantinus Suure troonile astumisega aastal 323 lakkas kristlaste tagakiusamine ja pühast Nikolausest sai taas oma karja pea, kes kinnitas innukalt õigeusku, hävitas ketserlused ja paganluse. Tema korraldusel hävitati Miras paganluse peamise linnakeskuse Artemise tempel.

Sel ajal puhkesid ketserlusega seoses vägivaldsed rahutused, mille alguse pani Püha Nikolause kaasaegne - Aleksandria preester Arius (256–336). Kirikut raputas tormiline teoloogiline vaidlus Jeesuse Kristuse olemuse üle – kas Jumala Poeg on võrdne (või mitte) oma Taevase Isaga. Ägedad vaidlused jagasid impeeriumi sõna otseses mõttes kaheks. Arius eitas Issanda Jeesuse Kristuse jumalikku olemust.

Kiriku rahustamiseks kutsus keiser Constantinus aastal 325 kokku esimese oikumeenilise (Nicene) kirikukogu. 318 piiskopi hulgas viibis kirikukogul ka Mirliki Püha Nikolaus.

Levib legend, et ühel nõukogu koosolekul, suutmata taluda Ariuse teotamist, autasustas püha Nikolaus ketserit laksuga. Nõukogu isad pidasid sellist tegu ülemääraseks, jätsid pühaku piiskopkonnast ilma ja vangistasid ta vangitorni.

Öösel nägi vangistatud Imetegija nägemus: Kristus ja Tema Kõige puhtam Ema ilmusid talle vanglas. Issand Jeesus Kristus andis pühale Nikolausele evangeeliumi ja Püha Theotokos pani talle omoforioni.

Testi aeg

Samal ajal said mitmed nõukogu liikmed sama nägemuse. Piiskopid nägid vangistatud Nikolaid. Vangi vasakul küljel seisis Päästja, kes andis talle evangeeliumi, ja paremal - Jumalaema, asetades talle püha omofoori. Piiskopid läksid vanglasse ja nägid Nicholast riietatud omoforioni, evangeelium käes. Kohe vabastasid nad püha Nikolause vahi alt, tagastasid ta oma endisesse auastmesse ja ülistasid teda kui suurt Jumala meeldijat ...

Nikaia kirikukogu mõistis hukka Ariuse ketserluse ja koostas "Usu sümboli", mida kuuleme igal jumalateenistusel kirikutes ja hääldame hommikupalvuse ajal.

Kirikukogult naastes jätkas püha Nikolaus oma heatahtlikku pastoraalset tegevust Kristuse kiriku korralduses: ta kinnitas kristlasi usus, pööras paganad tõelisele usule ja manitses ketsereid, päästes nad seeläbi hävingust. Ta tegi oma teenistuses Mirlikia sees paljude aastate jooksul askeetlikult palju imesid.

Niguliste valitud imeteod, mida ta oma eluajal sooritas

Näljaste päästja

Hoolitsedes oma karja vaimse toitumise eest, ei unustanud püha Nikolai tema kehalisi vajadusi: näiteks kui Lüükiat tabas kohutav nälg, tegi hea karjane nälgijate päästmiseks ime. Pühak ilmus unes Itaalias asuvale kaupmehele, kes laadis oma laeva leiba, andis talle tagatisrahaks kolm kuldmünti ja käskis tal Myra linna purjetada. Kui kaupmees ärkas, leidis ta käest kolm kuldmünti. Mõistes, et see oli ülalt tulnud käsk, tõi ta oma laeva Lüükiasse ja näljased päästeti. Siin rääkis kaupmees nägemusest ja linlased tundsid tema kirjelduse järgi ära oma peapastori.

Näljaste päästmine

Isa Gerardo Choffari, Püha Nikolause uurimiskeskuse direktor ja Püha Nikolause basiilika arhiivi ja raamatukogu juhataja, annab veel ühe episoodi sellest, kuidas Püha Nikolai päästis nälginud.

Pühak sai teada, et viljalaevad olid Aleksandriast lahkunud Konstantinoopolisse. Kui laevad Lüükias Myras sildusid, tõusis pühak ühe laeva tekile ja palus kaptenil igast laevast näljastele elanikele veidi vilja valada. Kapten keeldus kategooriliselt, selgitades, et vili võeti vastu Egiptusest tarnituna ja ta oli kohustatud tarnima lasti puutumatuna (vilja kaalu mahalaadimisel kontrollisid vastuvõtjad hoolikalt). Ja korralduse rikkumise korral ootavad teda kõige tõsisemad mured. Nikolai jätkas pehmelt kapteni halastuse poole pöördumist ja suutis lõpuks teda veenda. Elanikkond võttis leiba rõõmsalt vastu, rahuldas nälga ja külvas tühjadele põldudele vilja, mis andis järgmistel aastatel rikkalikku saaki.

Kapten jätkas samal ajal suures ärevuses oma teed Konstantinoopoli poole. Kuid tema hämmastuseks jäi sinna toodud leiva kaal täpselt samaks, kui seda laaditi Aleksandrias.

Sellest imest leivaga sai talupoegade seas üks laiaulatuslikuma Nikolause austamise alus.

Ja Itaalias sündis isa Gerardo Choffari tunnistuse järgi Püha Nikolause leiva traditsioon: Baris said pühaku säilmete üleandmise mälestuse ajal palverändurid varem bageleid (kohalikus keeles). , taralli) spetsiaalsel kimbul.

Süüdimõistetute kaitsja

Püha Nikolaus oli kuulus sõjasolijate lutt, süütute süüdimõistetute kaitsja ja tarbetust surmast vabastaja.

Constantinus Suure valitsusaja viimastel aastatel puhkes Früügias mäss. Tema rahustamiseks saadeti sinna armee kolme kihistuse (kuberneri) juhtimisel: Nepotianus, Ursus ja Herpilion. Nende laevad uhus torm Lüükia kallastele, kus nad pidid kaua seisma. Varud olid otsas, sõdurid asusid rüüstama elanikkonda, kes pidas vastu, Plakomata linna lähedal toimus isegi äge lahing. Sellest teada saades saabus Püha Nikolaus isiklikult sinna, lõpetas vaenu ja asus seejärel koos kolme kuberneriga Früügiasse, kus ta lahke sõna ja manitsusega, ilma sõjalist jõudu kasutamata, rahustas mässu. Siin teatati talle halbu uudiseid: Mirast äraoleku ajal mõistis pealinna linnapea Eustathius süüdimatult surma kolm kodanikku, keda nende vaenlased laimasid. Püha Nikolai kiirustas koju ja koos temaga - kolm tsaariaegset kuberneri, kes olid läbi imbunud tugevast austusest hea piiskopi vastu, kes osutas neile nii suurt teenistust.

Nad saabusid Mirasse just hukkamise hetkel. Timukas tõstis juba mõõka, et õnnetul pead maha raiuda, kuid vägeva käega püha Nikolaus rebis temalt mõõga ja andis käsu vabastada süütud süüdimõistetud. Keegi kohalolijatest ei julgenud talle vastu hakata: kõik said aru, et täidetakse Jumala tahet. Kolm kuninglikku kuberneri imestasid selle üle, kahtlustamata, et peagi vajavad nad ise pühaku imelist eestkostet.

Naastes kuninglikku õukonda, pälvisid Nepotianus, Ursus ja Herpilion kuninga au ja soosingu. Sellega äratasid nad kadedust ja vaenu teistes õukondlastes, kes laimasid kolme kuberneri kuninga ees, öeldes suveräänile, et nad üritavad võimu haarata.

Süütute süüdimõistetute päästja

Kadedad laimajad suutsid tsaari veenda: äsja kõrgelt hinnatud ja soositud kubernerid vangistati ja mõisteti surma. Vangivalvur hoiatas neid, et hukkamine toimub järgmisel päeval. Süütult hukkamõistetud hakkasid tulihingeliselt Jumala poole palvetama, paludes eestpalvet püha Nikolause kaudu. Samal ööl ilmus Jumala meeldiv unenäos kuningale ja nõudis tungivalt kolme kuberneri vabastamist, ähvardades mässuga ja kuningalt võimust ilma jätta.

"Kes sa oled, et julged kuningat nõuda ja ähvardada?"

"Mina olen Nicholas, Lycia peapiiskop!"

Ärgates hakkas kuningas mõtisklema selle üle, mida ta unes nägi. Samal ööl ilmus püha Nikolaus unes linna kubernerile Eulaviusele ja nõudis süütute süüdimõistetute vabastamist.

Tsaar kutsus Eulaviuse enda juurde ja, saades teada, et tal on sama nägemus, käskis tuua kolm kuberneri.

"Mis nõidu sa teed, et mulle ja Eulaviusele unes nägemusi anda?" - küsis tsaar ja rääkis neile Püha Nikolause ilmumisest.

"Me ei tee mingit nõidust," vastasid kubernerid, "aga me ise oleme varem tunnistajaks olnud, kuidas see piiskop päästis maailmas süütuid inimesi surmanuhtlusest!"

Tsaar käskis nende juhtumit kaaluda ja, olles veendunud nende süütuses, lasi neil minna.

Püha Nikolai, Lycia Myra peapiiskop, imetegija, sai kuulsaks kui suur Jumala pühak. Ta sündis Patara linnas Lüükia piirkonnas (Väike-Aasia poolsaare lõunarannikul) ja oli vagade vanemate Theophanese ja Nonna ainus poeg, kes tõotasid pühendada ta Jumalale. Pikkade palvete vili lastetute vanemate, beebi Nikolai isanda poole alates sünnipäevast näitas inimestele tema tulevase hiilguse valgust suure imetegijana. Tema ema Nonna paranes pärast sünnitust kohe haigusest. Vastsündinud beebi seisis veel ristimisvaagnas kolm tundi jalul, ilma kellegi toeta, andes selle au Pühale Kolmainsusele. Imikueas püha Nikolai alustas paastuelu, võttis emapiima kolmapäeviti ja reedeti ainult üks kord päevas, pärast vanemate õhtust palvet.

Alates lapsepõlvest paistis Nicholas silma jumalike pühakirjade uurimisega; päeval ta ei lahkunud templist ning öösiti palvetas ja luges raamatuid, ehitades endasse Pühale Vaimule väärilise elupaiga. Tema onu, Patara piiskop Nikolai, rõõmustas oma vennapoja vaimsete edusammude ja kõrge vagaduse üle, tegi temast lugeja ja tõstis Nikolai seejärel preestriks, tehes temast abilise ja andes talle korralduse karja õpetada. Issandat teenides põles noormees hingest ja usuasjade kogemusega oli ta nagu vana mees, mis tekitas usklikes üllatust ja sügavat lugupidamist.

Püha Nikolai Imetegija kujutis

Pidevalt töötav ja valvas, lakkamatus palves püsiv presbüter Nicholas halastas karjale suurt halastust, tuli kannatajatele appi ning jagas kogu oma vara vaestele. Saanud teada oma linna ühe endise rikka elaniku kibedast vajadusest ja vaesusest, päästis püha Nikolai ta suurest patust. Meeleheitel isa, kellel oli kolm täiskasvanud tütart, tegi vandenõu, et nad loovutaks hooruse pärast, et päästa nad näljast. Hukkuva patuse pärast leinav pühak viskas öösel salaja oma aknasse kolm kotti kulda ning päästis sellega perekonna kukkumisest ja vaimsest hävingust. Püha Nikolai püüdis almust andes seda alati salaja teha ja oma õnnistusi varjata.

Jeruusalemma pühapaiku kummardama minnes usaldas Patara piiskop karja haldamise püha Nikolausele, kes täitis usinuse ja armastusega kuulekuse. Kui piiskop tagasi tuli, palus ta omakorda õnnistusi Pühale Maale reisimiseks. Teel ennustas pühak eelseisvat tormi, mis ähvardas laeva uppumisega, sest nägi Kuradit ennast laeva sisenemas. Meeleheitel reisijate palvel rahustas ta oma palvega merelaineid. Tema palvel tehti terveks üks laevaehitaja-madrus, kes kukkus mastist alla ja kukkus surnuks.

Nikolo-Peshnoshsky klooster. Ikoon St. Nicholas the Wonderworker.

Jõudnud iidsesse Jeruusalemma linna, tänas Kolgatale tõusev püha Nikolai inimkonna Päästjat ja käis mööda kõiki pühapaiku kummardades ja palvetades. Öösel Siioni mäel avanesid kiriku lukustatud uksed tulnud suure palveränduri ees iseenesest. Olles mööda hiilinud Jumala Poja maise teenimisega seotud pühamutest, otsustas püha Nikolai kõrbesse tõmbuda, kuid jumalik hääl peatas teda, manitsedes teda kodumaale naasma. Lüükiasse naastes astus vaikse elu poole püüdlev pühak Püha Siioniks nimetatud kloostri vennaskonda. Ent Issand teatas taas, et teda ootab ees teine ​​tee: “Nikolai, see ei ole põld, millel sa pead kandma vilja, mida ma ootan; aga pöörduge ja mine maailma, ja teie sees kirgastatakse minu nimi."

Ikoon "St. Nicholas the Wonderworker". 1630. aastad
Asub Moskvas Novodevitši kloostris.

Nägemuses andis Issand talle kalli palga eest evangeeliumi ja Püha Theotokos kinkis talle omofooriumi. Tõepoolest, pärast peapiiskop Johannese surma valiti ta Lycias Myra piiskopiks, pärast seda, kui ühele nõukogu piiskopile, kes otsustas uue peapiiskopi valimise üle, oli nägemuses märgitud Jumala valituks - pühaks. Nikolai. Piiskopi auastmes Jumala kirikut karjaseks kutsutud püha Nikolai jäi samaks suureks askeediks, näidates karjale tasaduse, leebuse ja inimeste armastuse pilti. See oli Lüükia kirikule eriti armas keiser Diocletianuse (284–305) ajal kristlaste tagakiusamise ajal. Piiskop Nicholas, kes oli vangistatud koos teiste kristlastega, toetas neid ja manitses neid kindlalt taluma sidemeid, piinamist ja piina. Issand hoidis teda vigastamata.

Püha Nikolause ikoon. 16. sajandi keskpaik. Pärineb Pereslavl-Zalessky Feodorovski kloostri Feodorovski katedraalist. Pereslavli muuseumi kollektsioon.

Apostlitega võrdväärse püha Konstantinuse liitumisel viidi püha Nikolaus tagasi oma karja juurde, kes kohtus rõõmsalt nende mentori ja eestpalvega. Vaatamata oma suurele leebusele ja südamepuhtusele oli püha Nikolai innukas ja julge Kristuse kiriku sõdur. Pahatahtlike vaimude vastu võideldes möödus pühak paganlikest templitest ja templitest Myra linnas endas ja selle ümbruses, purustades ebajumalaid ja muutes templid tolmuks. Aastal 325 osales Püha Nikolaus esimesel oikumeenilisel kirikukogul, mis võttis vastu Nikaia usutunnistuse, ning võttis relvad Rooma paavsti Sylvesteri, Aleksandria Aleksandri, Trimyphose Spyridoni ja teistega 318 püha isa seast. nõukogu ketser Ariuse vastu.

Püha Nikolause ikoon. Sarovi Serafimi kiriku templiikoon Peterburis.

Noomituse kuumuses lõi Issanda pärast leegitsev püha Nikolai valeõpetajat isegi vastu põske, mille eest ta jäi ilma hierarhi omoforionist ja pandi vahi alla. Küll aga ilmutati nägemuses mitmele pühale isale, et Issand ise ja Jumalaema pühitsesid pühaku piiskopiks, andes talle evangeeliumi ja omofooriumi. Nõukogu isad, mõistes, et pühaku julgus oli Jumalale meelepärane, ülistasid Issandat ja taastasid tema pühaku hierarhi auastme. Naastes oma piiskopkonda, tõi pühak talle rahu ja õnnistust, külvates Tõe sõna, surudes juba eos maha mõistuseta ja asjatu tarkuse, taunides paadunud ketsereid ning tervendades langenuid ja teadmatusest kõrvale kaldunuid.

Püha Nikolai, Mirlikia peapiiskop. 17. sajandi algus. Moskva. Riikliku Tretjakovi galerii kollektsioon.
See asub Tolmachi Püha Nikolause kirik-muuseumis.
Teised Tretjakovi galerii ikoonid.

Ta oli tõeliselt maailma valgus ja maa sool, sest tema elu oli helge ja tema sõna lahustati tarkuse soolaga. Oma eluajal tegi pühak palju imesid. Neist suurima au andis pühakule kolme mehe surmast vabastamine, kelle ahne linnavalitseja mõistis ülekohtuselt hukka. Pühak lähenes julgelt timukale ja hoidis oma mõõka, mis oli juba hukkamõistetute peade kohal tõstetud. Linnapea, kelle püha Nikolai vales süüdi mõistis, kahetses ja palus temalt andestust. Samal ajal viibis kohal kolm kindralit, kelle saatis keiser Constantinus Früügiasse. Nad ei kahtlustanud veel, et peagi peavad nad ka püha Nikolause eestpalvet otsima, kuna neid laimati teenimatult keisri ees ja nad määrati surma.

Apostlitega võrdväärsele Constantinusele unenäos ilmudes kutsus püha Nikolaus teda vabastama ebaõiglaselt surma mõistetud väejuhid, kes vanglas olles palusid palvemeelselt pühaku abi. Ta tegi oma teenistuses olnud aastatepikkuse askeesi jooksul palju muid imesid. Pühaku palvete kaudu päästeti Myra linn rängast näljahädast. Ilmunud unes Itaalia kaupmehele ja jättes talle pandiks kolm kuldmünti, mille ta leidis hommikul ärgates, palus tal purjetada Mira linna ja müüa seal oma vilja. Rohkem kui korra päästis pühak merre uppujaid, viis nad välja vangistusest ja vangistusest koopasse.

Ark osakesega Püha Püha kiriku säilmetest. Nicholas Nikolo-Ugreshski kloostri Muutmise katedraalis.

Saanud küpsesse vanadusse, lahkus püha Nikolai rahumeelselt Issanda juurde (+ 342–351). Tema ausaid säilmeid hoiti rikkumatult kohalikus katedraalikirikus ja neist õhkus tervendavat mürri, millest paljud said terveks.

11. sajandil elas Kreeka impeerium läbi rasket aega. Türklased laastasid tema valdusi Väike-Aasias, laastasid linnu ja külasid, tappes nende elanikke ning saatsid nende julmusi solvavate pühade templite, säilmete, ikoonide ja raamatutega. Moslemid püüdsid hävitada Püha Nikolause säilmed, keda kogu kristlik maailm sügavalt austas.

Nikerdatud 14. sajandi Püha Nikolause kujutis "Nikola Mozhaisky" 17. sajandi maaliliste tunnusmärkidega.
Võssotski Serpuhhovi kloostri Nikolski kirik.

792. aastal saatis kaliif Aaron Al-Rashid laevastiku pealiku Hummeidi Rhodose saart rüüstama. Olles selle saare laastanud, läks Humeid Lyciasse Myrasse kavatsusega murda lahti Püha Nikolause haud. Kuid selle asemel tungis ta sisse teise, seistes pühaku haua kõrval. Niipea kui jumalateotajatel oli aega seda teha, tõusis merel kohutav torm ja peaaegu kõik laevad said lüüa.

Pühapaikade rüvetamine vihastas mitte ainult ida, vaid ka lääne kristlasi. Püha Nikolause säilmete pärast kardeti eriti Itaalia kristlasi, kelle hulgas oli palju kreeklasi. Aadria mere kaldal asuva Bari linna elanikud otsustasid päästa Püha Nikolause säilmed.

Novospasski klooster Moskvas.

Aastal 1087 läksid isanda ja veneetsia kaupmehed Antiookiasse kauplema. Nii need kui ka teised tegid tagasiteel ettepaneku viia Niguliste säilmed ja toimetada need Itaaliasse. Selle kavatsusega edestasid Bari elanikud veneetslasi ja maabusid esimestena Miras. Ees saadeti kaks inimest, kes naastes teatasid, et linnas on kõik vaikne ja kirikus, kus puhkab suurim pühamu, kohtusid nad vaid nelja munkaga. Kohe asus 47 relvastatud inimest teele Niguliste kiriku poole.

Tundide mungad, midagi kahtlustamata, osutasid neile platvormi, mille alla oli peidetud pühaku haud, kus kombe kohaselt võidi võõraid pühaku säilmetest pärit mürriga.

Nikolo-Peshnoshsky klooster. Ikoon St. Nicholas the Wonderworker ja St. Methodius Peshnoshsky.

Samal ajal rääkis munk vanemale ilmumisest püha Nikolause eelõhtul. Selles nägemuses käskis püha oma säilmeid hoolikamalt hoida. See lugu inspireeris aadlikke; nad nägid ise selles nähtuses Püha Luba ja justkui õpetust. Oma tegude hõlbustamiseks avaldasid nad munkadele oma kavatsused ja pakkusid neile lunaraha – 300 kuldmünti. Tunnimehed keeldusid rahast ja tahtsid elanikke teavitada neid ähvardanud ebaõnnest. Tulnukad aga sidusid nad kinni ja panid oma tunnimehed ukse taha. Nad lõhkusid kiriku platvormi, mille all oli säilmetega haud.

Püha Nikolai Imetegija ikoon. Fragment. Nikolskaja kirik Kolomnas.
Pilt lehelt

Selles küsimuses eristas noormees Matteust eriline innukus, kes soovis võimalikult kiiresti avastada pühaku säilmed. Kannatamatusest lõhkus ta kaane ja härrad nägid, et sarkofaag oli täidetud lõhnava püha rahuga. Aadlike kaasmaalased presbüterid Lupp ja Drogo viisid läbi litiya, mille järel asus seesama Matteus ülevoolavast sarkofaagi sarkofaagist pühaku säilmeid välja tõmbama. See toimus 20. aprillil 1087. aastal.

Kolomna Nikolskaja kiriku templiikoon - St. Nikola Zaraisky oma eluga. 16. sajandi alguse ikooni koopia, mis on kopeeritud 13. sajandi originaalist.
Pilt lehelt “Nimemõistatus. Esimene versioon "raamatust" Püha Nikolai Gostiny tempel Kolomnas ".

Laeka puudumisel mässis presbüter Drogo säilmed üleriietesse ja kandis aadlike saatel laevale. Vabanenud mungad teatasid linnale kurvast uudisest, et välismaalased röövisid Imetegija säilmed. Rahvast kogunes kaldale, kuid oli juba hilja ...

8. mail sõitsid laevad Bari ja peagi levis rõõmusõnum üle kogu linna. Järgmisel päeval, 9. mail viidi Niguliste säilmed pidulikult üle Püha Stefani kirikusse, mis ei asunud merest kaugel. Pühamu üleviimise tähistamisega kaasnesid arvukad haigete imelised tervenemised, mis äratasid veelgi suuremat aukartust Jumala suure pühaku vastu. Aasta hiljem ehitati Püha Nikolause nimele kirik, mille pühitses sisse paavst Urbanus II.

Nikerdatud puidust ikoon St. Nicholas the Wonderworker Zabelino külast Ryazani piirkonnas pääses imekombel nõukogude ajal hävingust ja viidi seejärel üle
Pilt raamatu "Püha Nikolai Gostiny tempel Kolomnas" lehelt "Renessanss".

Püha Nikolause säilmete üleandmisega seotud sündmus tekitas Imetegija erilise austuse ja seda tähistas eripüha kehtestamine 9. mail (uue stiili järgi 22. mai). Niguliste säilmete üleandmise püha tähistasid alguses vaid Itaalia Bari linna elanikud. Teistes kristliku ida ja lääne riikides seda ei aktsepteeritud, hoolimata sellest, et säilmete üleandmine oli laialt tuntud. Seda asjaolu seletab keskajale iseloomulik kombeks austada peamiselt kohalikke pühapaiku. Lisaks ei kehtestanud Kreeka kirik selle kuupäeva tähistamist, kuna pühaku säilmete kaotamine oli tema jaoks kurb sündmus.

Templiikoon "Nikola Radovitski", Püha Nikolai Gostiny kirik Kolomnas. Ikoon leiti ühe Jegorjevski lähedal asuva maja pööningult. Athose mäelt toodi tükike Püha Nikolause säilmeid. Need, kes selle ikooni ees palvetavad, saavad lapse sünnitamise kingituse.
Pilt raamatu "Püha Nikolai Gostiny tempel Kolomnas" lehelt "Renessanss".

Vene õigeusu kirik mälestas 9. mail vahetult pärast 1087. aastat Niguliste säilmete viimist Lycia Myrast Bari, tuginedes vene rahva sügavale, juba väljakujunenud austusele suurele Jumala pühakule, kes lahkus aastast Kreeka samaaegselt kristluse vastuvõtmisega. Lugematud imed on märkinud vene rahva usku Jumala Meeldiva igavesse abi.

Austatud pilt St. Nicholas the Wonderworker. XV sajand. Võssotski kloostri Nikolski tempel. Raamatu Serpukhovi kõige puhtam Theotokos Võssotski klooster kloostri pühamu lehelt.

Niguliste auks on püstitatud ja püstitamisel arvukalt kirikuid ja kloostreid, ristimisel nimetatakse tema järgi lapsed. Venemaal on säilinud arvukalt suure pühaku imelisi ikoone.

Püha isa Nikolai, palvetage meie eest Jumala poole.