$XVI$-sajandi $XVII$ esimesel poolel täheldati kahte suunda:
- talupoeg, läbi imbunud originaalsusest ja iidsetest eelfeodaaliaegsetest traditsioonidest (kadus Taanis kiiresti);
- noble-burgher, mis põhineb välisriikide mõjul.
Märkus 1
Tänaseni säilinud talurahvatraditsiooni väärtusteks on puitarhitektuur ja puunikerdamine. Rahvalaulud, muinasjutud ja saagad moodustavad suulise rahvakunsti aluse. Islandil ja Soomes oli peamiseks rahvuskeele valvuriks talurahvas, Norras oli see ainsana valdustest, mis jätkas oma rahvuse keele kõnelemist.
Aadli ja linnakodanike kultuur erines suuresti talupojakultuurist. Need sotsiaalsed rühmad olid selgelt seotud Euroopa riikide ja nende linnade kuninglike õukondadega. Välismaalt sisserändajad täiendasid pidevalt kõige olulisemate feodaalmõisate koosseisu. Nii valitses Göteborgi tänavatel hollandi keel ja Bergeni tänavatel kõlas sageli saksa keel. Seetõttu jätsid Itaalia maalikunstnikud ja prantsuse linnaplaneerijad, Hollandi teadlased ja Saksa teoloogid Skandinaavia maade rahvaste vaimsesse arengusse $XVI-XVII$ sajandil märgatavaid jälgi.
Kultuuri areng Taanis ja Rootsis
Taani kultuuriline areng $XVI-XVII$ sajandil edestas teisi Skandinaavia riike. Taani teadlased, anatoom Caspar Bartholin vanem ja astronoom Tycho Brahe saavutasid Euroopa kuulsuse. Bartholin vanem kirjeldas haistmisnärvi tööd. Tycho Brahe tuletas planeetide liikumise seadused. Taani arhitektuur peegeldas üllas monarhia õitseaegu. Christian IV ajal püstitatud paleede ja losside hiilgus läks ajalukku kui Taani renessanss.
Rahvuskeelsed kirjandusteosed pole maailmas tunnustust pälvinud, kuid moodustavad olulise osa Skandinaavia kultuurist. Piibel tõlgiti rahvuskeeltesse, mis aitas kaasa rahvuskeelte kujunemisele. Taanis ja Rootsis levisid $17. sajandil protestantismi religioossed värsid, ilmus humanistlike ideedega luule. See stimuleerib emakeelse ajaloo ja keele uurimist. Ajaloolane Anders Wedel koostas enam kui 100 taani ballaadist koosneva kogumiku, tõlkis taani keelde Saxo the Grammatika ajaloo, mis äratas huvi koduloo lugemise ja uurimise vastu.
Rootsi kirjanik Olaus Petri kirjutas Rootsi kroonika, milles kirjeldas riigi ajalugu. Tolleaegseid kirjanikke iseloomustab Rootsi rolliga liialdamine, mis on riigi kunagise "suurriigi" tagajärg.
Skandinaavia luule jäi suuresti õukondlikuks. See ehitati klassikaliste vormide järgi. 17. sajandi keskpaigaks ilmusid Rootsi ilmalikud laulusõnad ja ajalooline draama. Aadli "kuldajastu" väljendus barokse tagala ehituses. Rootsi kunstnikud ja heliloojad olid kuninglikus õukonnas ja olid vastavalt kas välismaalased või tugeva välismõju all. Prantsuse ratsionalist Descartes elas pikka aega kuninganna Christina õukonnas ja oli tema pidev vestluskaaslane (Christinat peeti tolle aja kõige haritumaks naiseks).
norra kultuur
Norra allakäik mõjutas Norra kultuuri arengut. Näiteks: Taanis ja Rootsis avati ülikoolid $XV$ sajandil, Norras - alles $XIX$ sajandil. Norra rahva maalikunst jäi kiriklikuks. Arhitektid said hoonete ehitamiseks kasutada ainult puitu. Norra humanistid avaldasid ajaloo- ja kirjandusteoseid. Esimesed Norra teadlased kirjutasid ladina keeles, näiteks ajaloolane Claussen ja tema Norra kirjeldus. Esimesed luuletajad komponeerisid ka ladina keeles. Seetõttu võime öelda, et päris norra rahvuskultuur pole veel välja kujunenud. Soome-islandlastel polnud rahvuskultuuri.
Märkus 2
Keskaegsete rahvaste väljakasv ja kodanlike rahvaste teke toimus vaid Taanis ja Rootsis. Ülejäänud Skandinaavia rahvad ei olnud poliitiliselt iseseisvad ja jäid oma arengus maha.
Artiklite loend:
Viikingikultuur – iidse Skandinaavia süda
Viikingitraditsioonid on maailma kultuuripärandi eriline kiht, sest antud juhul räägime tervest ajastust (mida, muide, nimetatakse viikingiajastuks). Skandinaavia traditsioonide hulka kuulub ulatuslik loetelu kultuurilistest, eriti rituaalsetest tegevustest ja nähtustest, mis pole meieni jõudnud sugugi folkloori ja mütoloogilise kesta kujul. Rikkalik arheoloogiline materjal ja säilinud ajaloodokumendid (eelkõige keskaegsete kroonikute tööd) on teaduslikuks aluseks tänapäeva teadmistele Skandinaavia kultuuri kohta.
Tavaliselt tähendab viikingite kultuur nende rahvaste elu ja traditsioone, kes elasid mitte ainult Skandinaavia poolsaare territooriumil (peamiselt Norras ja Rootsis), vaid ka lähipiirkondades, nagu Taanis ja Islandi saareriigis. Muidugi kuuluvad saksa-skandinaavia kultuuri hulka ka Põhja-Euroopa rahvaste tõekspidamised, elu-olu ja traditsiooniline eluviis, eelkõige tänapäeva Saksamaa ja vähesel määral ka Suurbritannia territoorium. Teisest küljest on ilmne, et Skandinaavia kultuur varakeskajal avaldas ulatuslikku mõju kogu Euroopa ja isegi osaliselt Aasia piirkonna kultuurile (see on eeskätt kaubandus- ja kultuurisidemed viikingite ja riigi esindajate vahel. Vana-Venemaa).
Kuid sellega seoses tekib loogiline küsimus – mida me täpsemalt mõtleme, kui räägime viikingite kultuurist või Skandinaavia traditsioonidest? Lõppude lõpuks pole need ainult võimsad jumalad ja vankumatu kangelased, eepilised müüdid universumi tekke ja surma kohta. Viikingite traditsioonideks on uhked drakkarid, mis lõikavad läbi põhjamere pliirohke. Viikingite traditsioon on pikk teekond taevasesse Vinlandi sadu aastaid enne Columbust ja Vespuccit. Viikingitraditsioonid on suurejoonelised "pikad majad", julmad riitused nagu kuulus "verine kotkas" ja legendaarsed sõdalased - berserkerid ja ulvhendarid. Need on erili – kiviraiujad ja skaldid – poeedid, kes ühes käes mõõka ja teises värsikunst. See on kogu Skandinaavia kultuuri sügavus, mida me paljuski veel ei mõista.
Viikingiaeg: kes ehitas Euroopa?
Traditsiooniliselt nimetatakse viikingiaega varakeskaja perioodiks, mis vastab järgmisele kronoloogilisele raamistikule - VIII-XI sajandil pKr. Viikingiaeg Põhja-Euroopas järgneb kohe nn "germaani rauaajale" (IV-VIII sajand). Põhjasõdalaste legendaarne valitsemisperiood eelneb Skandinaavia sõdalaste rünnakule Inglismaa Dorseti linnale aastal 789. Tulevikus ründasid viikingid regulaarselt Inglismaad, Iirimaa ja Prantsusmaad. Aastal 860 saabuvad skandinaavlased Venemaa armee koosseisus Konstantinoopoli. Kümme aastat hiljem avastavad Norra navigaatorid Islandi ja viis aastat hiljem Gröönimaa.
Viikingiajal piirasid Skandinaavia sõdalased, maadeavastajad ja pioneerid korduvalt Euroopa linnu, valitsesid üksikuid piirkondi ja isegi terveid riike. Nad kauplesid ja reisisid ohtralt ning seetõttu peetakse Euroopa viikingiaega õigustatult eriliseks ajaloonähtuseks, mis jättis sügava jälje kõigi Euroopa riikide kultuuri- ja ajaloopärandisse. Viikingiaja lõpuks Euroopas (ja kogu maailmas) peetakse legendaarset Stamford Bridge'i lahingut (1066) ja viimase Skandinaavia kuninga, Norra kuninga Harald III Raske surma.
See tähendab, et viikingiaeg on Skandinaavia kultuuri kolmsada aastat kestnud ülimuslikkus keskaegsete Euroopa rahvaste ees. Seetõttu on paljude hiliskeskaja valitsevate dünastiate päritolu täpselt viikingitest, kartmatutest võõrvallutajatest (nii kutsuti neid lõunapoolsetes piirkondades). Seetõttu pole üllatav, et viikingite elu, religioon ja kultuur on meile tänapäeval nii huvitavad, sest just need meeleheitel sõdalased lõid suures osas maailma, mida me täna kooliajalooraamatutest tunneme. Maailm, mida me enda ümber näeme. Maailm, mida paljud meist näha tahaksid...
Omaette plokk on viikingite paganluse teema. See on ka Skandinaavia kultuuri lahutamatu osa, kuid sellele küsimusele on pühendatud ka RUNARIUM teabeportaali teised rubriigid. Rubriigis "Kultuur" viikingipaganlust kui sellist ei kajastata, välja arvatud võib-olla rituaalides ja materjalides, kus viikingitraditsiooni konkreetsete elementide käsitlemine väljaspool kultuurilist ja religioosset konteksti on võimatu. Põhimõtteliselt tuleb juttu viikingilaevadest, nende relvadest, militaarkultuurist, elust ja loomulikult kuulsatest (ja mitte nii) inimestest, kelle tegemisi Skandinaavia skaldid on sajandeid ülistanud.
Norra, Taani, Rootsi, Islandi ja Saksamaa keskaegsel kultuuril on ühised juured, mis on seotud nomaadide hunnide saabumisega Aasia sügavustest Põhja-Euroopasse. Nad segunesid seal elavate hõimudega ja muutsid kirgliku impulsi mõjul selle piirkonna etnilist kaarti. Ajaloolise saatuse tahtel sai Islandist Skandinaavia kultuuri hoidja, kuhu kolisid erinevatel põhjustel peamiselt norrakad. Skandinaavia kultuur pakub meile erilist huvi ühelt poolt seetõttu, et oleme ka virmalised ja elame sarnastes geograafilistes tingimustes, ja teisalt seetõttu, et varanglased-venelased, kelle hulgas oli palju skandinaavlasi, on ühinenud Slaavlased panid meie isamaa territooriumil aluse iidsele riigile.
Aeg VIII sajandi lõpust. kuni 11. sajandi esimese pooleni. helistas viikingiaeg. Sõna "viiking" pärineb norrakeelsest "vik" - laht, laht, rannikuäärne asula ja tähistatakse mereröövleid, põhjamere piraate (sünonüüm - varangi keel). Skandinaavlased ehitasid väikeseid ühemastilisi laevu - draakonid, millele pandi kujundlikud nimed "Pikk madu", "Merelind", "Tuulesööja". Need paadid olid tavaliselt 18 - 20 m pikad ja 3 - 4 m laiad, ninasid kaunistasid draakonipead. Kampaania jaoks varustati sageli kümneid ja isegi sadu laevu. Sõdalased olid hästi relvastatud: pikk mõõk, lahingukirves, haug, raudkiiver, kettpost ja kilp. Norralased ja taanlased käisid kampaaniatel läände, rootslased - itta. 11. sajandil sõjakäigud praktiliselt lakkasid, skandinaavlased hakkasid vallutatud ala arendama 1 .
Legendi järgi avastas ta uue riigi ja andis sellele nimeks Island ("jääriik") Floki Vilgerdarson. Ja esimesed asukad olid Ingolf Arnarson ja tema nõbu Hjorleif, mõlemad Lääne-Norrast. Nad läksid viikingite sõjaretkele ja tülitsesid jarl Atli poegadega, kellest kaks nad tapsid. Seetõttu otsustasid vennad kättemaksu kartuses oma kodukohast lahkuda. Kõigepealt mindi uudistama ja veendudes, et seal on võimalik elada ja koht pole hõivatud, tuldi tagasi, et end põhjalikult ette valmistada. Hjorleif tegi reisi Iirimaale, kust võttis kaasa orje ja palju vara. Islandile sõitnud, viskasid nad vette jumalakujutistega pühad sambad, kavatsedes asuda sinna, kus sambad lained kaldale uhuvad. Nad maandusid eraldi ja asusid elama üksteise lähedale. Järgmisel aastal tapsid orjad Hjorleifi ja üritasid põgeneda. Ingolf jõudis neile järele ja tappis nad. See oli aastal 878.
Ingolfi järel hakkasid saabuma ka teised norrakad, kes asusid harimiseks sobivatele maatükkidele. Suurema osa hrappa kogukonnast moodustasid talupojad. Kõige mõjukamaid ja jõukamaid talupoegi nimetati hevdingiteks. Bondsid valisid enda hulgast preestri godi, kes viis läbi pühakojas ohvritalitusi, juhtis kevadel ja sügisel toimunud üldkoosolekut.
Aastal 930, riigi asustusajastu lõpus, otsustati laavaväljal pidada üle-Islandi Althingi, mida kutsuti Tinga väljaks. Althingile ei tulnud mitte kõik võlakirjad, vaid ainult esindajad - üks igast üheksast, eesotsas godiga. Althingi kohtus seaduste vastuvõtmiseks, kohtupidamiseks ja vanema seaduseesindaja valimiseks, kes sai volitused kolmeks aastaks. Kuid see ei olnud kuningas ega juht, tema kohustus oli vaid seaduste tundmine ja nende väljakuulutamine Seaduse Kaljult Althingi ajal, tal polnud võimu väljaspool üldkoosolekut.
Selle riigi eripäraks oli täidesaatva võimu puudumine ning seadusandliku ja kohtuvõimu kombinatsioon. Seetõttu nägid need seaduste vastuvõtmise ajal ette nende rakendamise mehhanismi ja rakendamise korra. Seaduse rakendamise ja täitmise kontrolli võtsid enda kanda huvitatud pooled.
Islandi ristiusustamine toimus aastal 1000. Kristlasi tekkis juba varem, kuid selleks aastaks oli neid umbes pooled ja ähvardas ühiskonna lõhenemine kaheks osaks. Ja siis pidas Godi Thorgeir, kes tol ajal oli seaduse kõneleja, oma kuulsa kõne Seaduse kaljult, kus ta ajalooliste näidete varal näitas ühiskonna lõhenemise ja usuviha ohtu ning tegi ettepaneku ametlikult vastu võtta. Kristlus, nagu seda tehakse enamikus Euroopa riikides, kuid samal ajal ei kiusata taga neid, kes jätkavad iidsete riituste läbiviimist. Teisisõnu kuulutati religioosne sallivus seaduseks. Ainulaadne näide tolle aja kohta!
"Demokraatia" ajastu kestis 13. sajandini, mil suurenes rikaste hevdingite mõju ja autoriteet, kes hakkasid võitlema võimu, tiitli pärast. jarl(Norra kuninga asekuningas). Neis võis olla suuri palgatud sõdureid. Sajandi esimest poolt nimetatakse Sturlungi ajastu sai nime klanni asutaja - Khvammist pärit Sturla ja tema poegade Tordi, Sighvati ja Snorri järgi. Snorri Sturluson ei ole mitte ainult kõige aktiivsem poliitikategelane, kes valiti seaduseesindajaks, vaid ka kuulus autor, kes kirjutas (või täpsemalt koostas) saagade kogumiku "Maa järsk" ja "Noorem Edda". Sel ajal pandi kirja suurem osa saagadest, mis rääkisid Norra ja Islandi viikingite tegudest, samuti salvestati Skandinaavia mütoloogiat visandavaid eepilisi jutte Vanem Eddast. See "must ajastu", millega kaasnesid epideemiad, nälg, vulkaanipursked, maavärinad ja Islandi üleminek Norra kuninga võimu alla, lõppes.
Kui 16. sajandil Island läks koos Norraga Taani valdusse, islandlastelt võeti relvakandmise õigus. Kord tõi torm Islandile Alžeeria piraadid, kes avastasid riigi, kus saab turvaliselt ja karistamatult röövida, kartmata mingit vastupanu või kättemaksu. Alles XX sajandil. Island saavutas autonoomia ja seejärel iseseisvuse.
Skandinaavia territoorium oli tuhandeid aastaid tagasi Euroopa peamine jäätumise keskus; Liustiku paksus neis kohtades ulatus kolme kilomeetrini. Kui aga 17 000 aastat tagasi oli nende alade rahvaarv vaid umbes 1000 inimest, siis juba 11 000 aastat tagasi, vahetult pärast jääaja lõppu, kasvas nende arv kümnekordseks. Teadlased omistavad Põhja-Euroopa vanima populatsiooni Atlanto-Balti alamrassile. Nende asulaid leidub Skandinaavia poolsaare, Suurbritannia ja Mandri-Euroopa erinevates osades. Need on Maglemose Taanis ja Erteböll Skandinaavia lõunaosas, Komsa ja Fosna Norra Atlandi ookeani rannikul, Sandaria Edela-Rootsis, Star Carr Yorkshire'is (Inglismaa) iidse järve kaldal – kõik need on ranniku- ja jõekultuurid. , kelle vanus on 11000-9000 aastat.
Kõige iidsemates Skandinaavia asulates oli reeglina kuni 20 maja, milles elas umbes 100 inimest. Tugevate trapetsikujuliste posttüüpi majade pindala oli 5,5-30 ruutmeetrit, majade põrandad krohviti lubjaga. Nende asukad tegelesid peamiselt kalapüügi, karploomade kogumise ja jahipidamisega, kasutasid tulekivikirveid, luust tooteid, tundsid vibu ja nooli, kasutasid ühepuupaate, taltsutasid koeri. Inimesed valmistasid kunstiliste kujutistega luust, sarvest ja merevaigust tooteid, samuti voolukivile tehtud joonistusi. Külades olid erilised ohvripaigad ja pühapaigad. Kõige iidsemad Jumalused olid paadis hõljuv Maa- ja viljakusejumalanna ning veejumalanna – alasti neiu, kes hoidis kahe käega enda ees püha veega anumat. Muistsed skandinaavlased nimetasid kõigi asjade Ülimaks nähtamatuks Loojaks Kõik-Isaks ning Isa Hud ja Ema Keridvenit peeti meie universumi kõrgeimateks jumalusteks.
Umbes 7000 aastat tagasi hakkasid Skandinaaviasse saabuma esimesed aaria asunikud Lõuna-Uuralitest. Seejärel hakkavad Põhja-Euroopas tekkima elamurajoonid, mille keskus on suure asula kujul, mida ümbritseb mitu väikest. Selliste piirkondade elanikkond ulatus juba 400–2000 inimeseni (näiteks Wessex Inglismaal). Kütiti hülgeid, peeti sigu, kasvatati teravilja, lihviti ja poleeriti tööriistu (noad, sirbid), kasutati puure, valmistati küpsetatud savist nõusid ja muid keraamilisi tooteid. Skandinaaviast leiti Litoriina mere kaldalt üle tuhande keraamika- ja ehteeseme. Asulate lähedal olid pikad kalmemäed - juhtide ja teiste kõrgete inimeste matmispaigad. Kõigile neist ehitati suurtest kividest kolossaalsed künkad või kiviplaatidest megaliitkalmed. Sageli kaunistati haudu ja mitmesuguseid majapidamistarbeid ruunidega - omamoodi hieroglüüfidega-sümbolitega, millel oli religioosne või müstiline tähendus.
Ühesilmset jumalat Odinit (või Wotanit) peeti iidsete skandinaavlaste isaks ja õpetajaks. Legendide järgi osutus kunagi ürgses Kaoses tekkinud udust jäähiiglane Ymir. Ymirist tulid omamoodi vägevad ja julmad hiiglased. Neist ühe pojad - Buri, kelle nimed olid Odin, Vili ja Ve, mässasid Ymiri vastu ning pärast pikka ja julma võitlust tapsid ta. Ymiri kehast lõid nad Maa tasase ringi kujul Ymiri vereookeanis. Nad kutsusid maad Mitgardiks ja asustasid selle puudest inimestega. Ja enda jaoks ehitasid jumalad kõrgel Maa kohal taevase linna Asgardi, mille tee oli vikerkaareks. Jumalikus Asgardis elas 12 jumalust: Odini pojad - Thor (Äike) ja Balder (Kevad), Thori ema - Yord (Maa), Baldri ema - Frigg (Tarkus), samuti iidne aaria jumal Tivas (Dyaus) või Tyr (sõda) , Hod (Saatus), Loki (Tuli), Freya (taevaste sõdalaste neiude "Valküüride" juht) jne. Üks Asgardi elanik sisaldas Kurja juurt. See oli Loki. Ta veenis Hyodi, pimedat saatusejumalat, tapma Odini armastatud poja Baldri. Baldri surmaga kadus jumalate elust valgus ja rõõm. Šokeeritud jumalad kogunesid nõukokku, et avastada selle nooruse ja elu Vaimu taaselustamise saladus.
Teadmiste hoidjateks Põhja-Euroopa territooriumil olid preestrid "druiidid" (sanskriti keeles "dru" - "mets", galli keeles "druidh" - "tark, mustkunstnik", iiri keeles "drui" - "tammepuu inimesed"). "). Peadruiidid olid Suurbritannias, Iirimaal, Gallias ja Skandinaavias. Vastavalt kehtestatud korrale oli druiididel õigus anda linnadele ja paikkondadele nimesid ning esineda koosolekutel oma valitsejate ees. Druiidide pühaks puuks oli tamm, pühad sümbolid - madu ja tammeokstest rist, püha Jumalus - Madonna, Pärispatuta Ema beebiga süles. Druiidid elasid täielikus karskuses ja askeesis, elades eraldatud koobastes või onnides ja karedates kivimajades, kus nad veetsid aega palvetades ja mediteerides, jättes vaid religioossete rituaalide läbiviimise. Druiidid olid alati riietatud valgetesse riietesse – puhtuse ja süütuse ning Päikese läheduse sümboliks; Druiidide päid kaunistasid tiaarad päikesekiirte ringi kujul. Kõrged druiidid kandsid vöö esiküljel prossi, mille keskel oli suur valge kivi – luup, millega nad altaril tuld süütasid. Päikesejumalat, kelle kummardamine jõudis Skandinaaviasse iidsetel aegadel Suurbritannia lähedalt Atlantisest, kujutati kuldse kettana, mida ümbritses hobune, hobune veetud vankris; selle sümboliks oli kodararatas või rist ringis.
Druiidid õpetasid tavalistele inimestele moraali ja pühendunud inimesed - kõrgeimaid esoteerilisi õpetusi. Nad ütlesid, et hing on surematu ja uskusid selle ülestõusmisse. Druiidid uskusid kolme maailma ja inimhinge rändamist ühest kehast teise karistuse ja tasu eest. Maal on Hea ja Kurjus nii läbi põimunud ja tasakaalus, et inimesel on iga hetk vabadus nende vahel valida. Druiidid väitsid, et kõik inimesed tuleks lõpuks päästa, kuid selleks peavad paljud neist korduvalt Maale tagasi pöörduma, kuni nad saavad üle kõigist Kurjuse elementidest. Põrgu on karistus pattude eest ja hinge puhastustule. Initsiatsioonid toimusid pööripäevade ja pööripäevade päevadel spetsiaalsetes ringi- või munakujulistes templites, millest müütide järgi pärines kunagi kogu Universum. Seal olid ka mao ja risti kujulised templid. Druiidide pühamuid on leitud peaaegu kogu Põhja-Euroopa territooriumilt. Ainuüksi Prantsusmaal on üle saja megaliitkiviringi ja üle 6000 muu iidse ehitise. Kõik need püstitati ajavahemikus 5000-2500 eKr. Põhja-Euroopa suurim megaliitkompleks asub Carnacis, Lääne-Prantsusmaal. See ulatub 8 kilomeetrini ja sisaldab kuni 7 meetri kõrguseid rändrahne. Inglismaal on suurim kiviehitis Aveburyhenge Wiltshire'is. Megaliidil on 427-meetrise läbimõõduga välimine ring ja kaks umbes 100-meetrise läbimõõduga sisemist ringi ning sellesse kuuluvad rändrahnud kaaluvad 60-90 tonni!
Iidsetest pühapaikadest kuulsaim on Stonehenge Inglismaa edelaosas. "Stonehenge" tähendab sõna otseses mõttes inglise keelest "rippuvat kivi". See ehitis on tohutu kivirõngas, mida ümbritsevad kaks enam kui 100-meetrise läbimõõduga šahti, mida eraldab vallikraav. Välisvõll on 2,5 meetrit lai ja 0,8 meetrit kõrge, sisemine šaht on 6 meetrit lai ja 1,8 meetrit kõrge. Kirdest on sissepääs – 12 meetrit lai ja 25 meetri pikkune allee, mis viib Stonehenge’i südamesse. Allee suund näitab punkti horisondil, kus Päike suvise pööripäeva päeval tõuseb. Stonehenge'i keskosa on 31-meetrise läbimõõduga ring, mille ääres on 30 kiviplokki kaaluga 25 tonni; plokkide kõrgus on 5,5 meetrit, sügavus, milleni need kaevatakse, on 1 meeter ning kokku kasutati ehitusel üle 80 kiviploki kaaluga kuni 35 tonni. Stonehenge'i ehitamist alustati aastal 2800 eKr. ja lõppes aastal 1600 eKr. Megaliit oli samal ajal nii religioossete riituste koht, astronoomiline observatoorium kui ka omamoodi kalender, kuna see fikseerib pööripäevade ja pööripäevade ajal silmapiiril päikesetõusu ja -loojangu punktid. Kivide asukohas on leidlikult krüpteeritud andmed kõigi mineviku, oleviku ja tuleviku kuu- ja päikesevarjutuste kohta.
Muistsed keldid nimetasid Stonehenge'i "Emryse teoseks", kuna selle loojaks peeti ennustajat Emryst, keda skandinaavlased teadsid Myrddini nime all, ja britte - Merlinina, kellest sai hiljem legendaarse kuningas Arthuri peanõunik ( ? – 516 pKr). Legendide järgi püstitati tema juhendamisel esialgu koguni kolm sarnast megaliittemplit, mis asusid üksteisest mitmekümne kilomeetri kaugusel. Emrys ise elas hiiglaslikus klaaspalees, mille ta ehitas Iirimaa ranniku lähedal asuvale Enlly saarele ja mis hiljem vajus ookeani. Tänu kolmnurkpüramiidi kujuga palee erilisele kujundusele aeglustus aja kulg selle sees oluliselt ja ennustaja võis jääda nooreks tuhandeid aastaid. Kui Enlly saarest mööda sõitnud laevad sattusid sellele liiga lähedale, langesid nad Klaaspalee nähtamatute jõudude mõju alla ja need inimesed, kes veetsid saarel vaid kolm päeva kodumaale naastes, leidsid, et tegelikult , koguni 30 aastat oli juba möödas. skandinaavia kultuur megaliitiline stonehenge
Emrys ja teised antiikaja initsiatiivid teadsid, et iga maagiline ring, alates väikesest sõrmust sõrmes kuni hiiglasliku Stonehenge'ini, võib olla Maa energiajõudude vastuvõtja ja generaator. Sama Stonehenge'i püstitas Emrys maagilise rõnga abil, mis mõjutas kiviplokkide liikumist. Teadlased viitavad sellele, et iga monoliidi ühel küljel lõikasid ehitajad välja mitu teatud läbimõõduga, laiuse ja sügavusega kontsentrilist rõngast ning jagasid monoliidi massi ümber ruumala nii, et selle massi- ja inertskeskmed pöördusid. üksteise suhtes ümber nihutada. Seejärel mõjutas Emrys megaliiti oma rõnga, loitsu või võlukepi puudutusega, tekitades selles teatud sagedusega vibratsioone. Kontsentriliste rõngaste süsteemis tekkinud stabiilne võnkeresonants tekitas inertsiaaljõude, mis kompenseerisid kiviploki gravitatsiooni. Tänu sellele muutus mitmetonnine plokk praktiliselt kaalutuks ja liigutati kergesti läbi õhu ehitajatele vajalikku kohta.
viikingid ( kuupäevad vikinger, rootsi keel viikingar, norra keel viikingen)- Varakeskaegsed Skandinaavia meremehed tegid VIII-XI sajandil merereise Vinlandist Biarmiasse ja Kaspia merelt Põhja-Aafrikasse. Enamasti olid need vabad talupojad, kes elasid tänapäeva Rootsi, Taani ja Norra territooriumil, keda ülerahvastatus ja kerge raha janu tõrjusid kodumaalt välja. Religiooni järgi on valdav enamus paganad.
Rootsi viikingid ja Läänemere rannikult pärit viikingid rändasid reeglina itta ja esinesid iidsetes Vene ja Bütsantsi allikates nime all. Varanglased. Norra ja Taani viikingid liikusid valdavalt läände ja on ladinakeelsetest allikatest tuntud nime all. normannid ( lat. Normann). Pilgu viikingitele nende ühiskonna seest pakuvad Skandinaavia saagad, kuid sellesse allikasse tuleks suhtuda ettevaatlikult, kuna nende koostamise ja salvestamise aeg on sageli hiline.
Reeglina Skandinaavia kroonikates mõistet "viiking" selle praeguses tähenduses ei kasutatud ja see iseloomustas pigem sotsiaalset nähtust, mil maata sidemed (tavalised kogukonnaliikmed) olid sunnitud otsima paremat elu väljaspool kodumaad.
Etniline heterogeensus
Viikingiliikumises ei osalenud mitte ainult Baltikumi skandinaavia rahvad. Eraldi rüüsteretkedest võtsid osa ka baltislaavlased (vendid), eelkõige said vagrad ja rujalased kuulsaks piraatide rüüsteretkedega Skandinaavias ja Taanis. See teave on säilinud ka saagades (vt "Pimeda Magnus ja Harald Gilli saaga"). "Hea Hakoni saagas" on see kirjas
"Siis sõitis kuningas Hakon mööda Skani kallast itta ja laastas riiki, võttis lunaraha ja makse ning tappis viikingid, kus ta neid leidis, nii taanlased kui ka wendid."
Ühiskond ja kultuur
Viikingid elasid suurtes pererühmades. Lapsed, isad ja vanaisad elasid koos. Kui vanem poeg talu üle võttis, sai temast ühtaegu nii perepea kui ka selle hea käekäigu eest vastutaja.
Asulad
9.-11. sajandi skandinaavlaste talupoegade elamud olid lihtsad ühetoalised majad, mis ehitati kas tihedalt kinnitatud püstvarrastest või sagedamini saviga kaetud vitstest viinapuudest. Rikkad inimesed elasid tavaliselt suures ristkülikukujulises majas, kus elas arvukalt sugulasi. Tugeva metsaga Skandinaavias ehitati selliseid maju puidust, sageli kombineerituna saviga, Islandil ja Gröönimaal aga kasutati puidupuuduse tingimustes laialdaselt kohalikku kivi. Seal volditi seinad paksusega 90 cm või rohkem. Katused kaeti tavaliselt turbaga. Maja keskne elutuba oli madal ja pime, mille keskel oli pikk kamin. Nad tegid süüa, sõid ja magasid seal. Mõnikord paigaldati maja sees, seinte äärde, katuse toetamiseks reas sambad ning selliselt aiaga piiratud kõrvalruume kasutati magamistubadena.
Skandinaavia riikide territooriumil on viikingiaegsed linnalised asulad suhteliselt väikesed, andes oma suuruse järgi sellistele perifeersetele keskustele nagu Dorestadt ja Staraya Ladoga. Arheoloogidel õnnestus tuvastada kaubandus- ja käsitöökeskuste olemasolu Norras (Kaupang Vestfoldis), Taanis (Lindholm Aalborgi lähedal) ja Rootsis (Birka Mälareni järvel).
Paljud linnalised asulad asusid fjordide sügavustes nii, et oli võimalik kaugelt märgata vaenlase laevade lähenemist ja valmistuda rünnakuks. Seda tüüpi klassikaline näide on ehk suurim viikingite linn Hedeby Jüütimaal.
Araabia müntide rohkete leidude ja mälestuskivide rohkuse järgi otsustades oli Gotlandi saar omamoodi viikingite rahvustevahelise suhtluse keskus, kus toimus aktiivne kaubandus. Polaabia slaavlaste piiril asusid saksa-slaavi segakaubanduskeskused: Rerik ning poollegendaarne Vineta ja Jomsborg. Taani ringikujuliste kindlustuste otstarve jääb ebaselgeks. Võib-olla püstitati need Sven Forkbeardi käsul vägede kogumiseks enne 1013. aastal Londonisse minekut.
Riie
9.-11. sajandi skandinaavlaste talurahvarõivad koosnesid pikast villasest särgist, lühikestest kottistest pükstest, sukkadest ja ristkülikukujulisest keebist. Kõrgematest klassidest pärit viikingid kandsid erksates värvides pikki pükse, sokke ja keebisid. Kasutusel olid villased labakindad ja mütsid, samuti karusnahast mütsid ja isegi viltkübarad.
Kõrgseltskonna naised kandsid tavaliselt pikki riideid, mis koosnesid pihikust ja seelikust. Riietel rippusid pandladest õhukesed ketid, mille külge kinnitati käärid ja kohver nõelte jaoks, nuga, võtmed ja muud pisiasjad. Abielus naised panid oma juuksed kuklisse ja kandsid koonusekujulisi valgeid linaseid mütse. Vallalistel tüdrukutel olid juuksed paelaga kinni. Viikingid kandsid oma positsiooni näitamiseks metallist ehteid. Väga populaarsed olid vööpandlad, prossid ja ripatsid. Hõbedast ja kullast valmistatud kruvikäevõrud anti tavaliselt sõdalasele eduka haarangu läbiviimise või lahingu võitmise eest.
Populaarses kultuuris kujutatakse viikingeid sageli sarvedega kiivritega. Tegelikult ei oska arheoloogid täpselt öelda, mis kujuga viikingikiivrid olid. Sarviliste kiivrite mõistet seostatakse matustel leitud joonistega (näiteks Osebergi laev). Nüüd kalduvad teadlased uskuma, et kui kasutati sarvedega kiivreid, siis ainult rituaalsetel eesmärkidel, mitte lahingus.
Relv
Levinuim relvaliik on umbes 150 cm pikkune oda.Selline oda võis nii torkida kui ka hakkida.Skandinaavia kirveid eristas lai sümmeetriliselt lahknev tera. Skandinaavia mõõk oli pikk, kahe teraga tera väikese kaitsega. Terast oli teritatud ainult ülemine kolmandik, kaks alumist kolmandikku olid nõrgalt või üldse teritamata.
laevad
Viikingid olid osavad laevaehitajad, kes lõid oma ajastu kõige arenenumaid laevu. Kuna Skandinaavia ühiskonnas oli kombeks matta sõdalasi koos nende paatidega, on arheoloogidel hea ettekujutus viikingilaevade omadustest. Oslos, Roskildes ja mõnes teises linnas on avatud spetsiaalsed muuseumid. Tuntumate hulgas on laevad Gokstad ja Oseberg. Mõlemad avastati üle saja aasta tagasi ja on nüüd välja pandud Oslos Drakkari muuseumis. Saagadest on teada, et laevad läksid lahingusse musta ronga kujutisega lipu all.
Viikingite laevastik koosnes peamiselt sõjalaevadest nimega Drakkars ja Knorri kaubalaevadest. Sõjalaevad ja kaubalaevad võimaldasid meestel külastada ülemeremaid ning asunikud ja maadeavastajad ületasid merd uusi maid ja rikkusi otsides. Skandinaavia arvukad jõed, järved ja muud veeteed andsid viikingitele lihtsa ja mugava reisimisviisi. Ida-Euroopas olid arvukate portaažide tingimustes levinud ühetekilised paadid, mis olid mõeldud sisenema madalatesse jõgedesse ja silduma laugetel kallastel, mis võimaldas viikingitel väga kiiresti liikuda ja vaenlasi ootamatult tabada.
Riik ja seadus
Kõige olulisemad otsused Skandinaavia ühiskonnas tehti kõigi vabade meeste koosolekul (vanas Venemaal vastas see veche). Väikestes avalikes struktuurides kujunes tingist moodsat tüüpi esinduskogu: see on 930. aastal esmakordselt kohtunud Islandi althing ja temast mitukümmend aastat noorem manksi tinvald. Kuningat Ynglingide, Sköldungide või muude silmapaistvate perekondade hulgast peeti peamiselt sõjaväe juhiks, meeskonna juhiks. Tal võis olla maaeraldis või ta võiks elada rändavat elustiili laeval (sekonung). Kaasaegsete Skandinaavia riikide territooriumil valitsesid samaaegselt kümned alaealised kuningad.
Viikingeid juhtis verevaenu institutsioon. Kui üks viikingitest tappis teise, arenesid sündmused sõltuvalt "kuriteo koosseisust" ja ohvri sotsiaalsest staatusest. See oleks võinud lõppeda vaherahuga või kaasneda rahalise hüvitise maksmisega (wergeld). Kui aga tegu oli verevaenuga, oli see ühesugune kättemaks teisele. Mõrvaks ei peetud surma põhjustamist duellis, mida nimetati holmgangiks. Lahingus raevunud sõdalased (berserkerid) võivad end rikastada, kutsudes vähemkogenud sõdalased duellile ja põhjustades neile surma või vigastusi. See sundis Skandinaavia riike viikingiaja lõpul kehtestama holmgangide pidamisele piiranguid.
Religioon ja kirjandus
Nagu varasema perioodi muistsed sakslased, tunnistasid viikingid enne kristluse vastuvõtmist traditsioonilist Saksa-Skandinaavia religiooni (praegu tuntud kui Asatru) korrapäraste ohverdustega - blotidega. Kiri oli ruuniline (vt Skandinaavia ruunid).
Frank Dixie "Viikingi matus".
Matuseriitus oli lahutamatult seotud surnute laeva ideega. Surnud sõdalase surnukeha tuhastati, mõnikord koos paadiga, või pandi paati tuhk, misjärel kallati sellele käru. Matmispaadi vettelaskmist mainivad vaid hilisemad skaldid, näiteks Snorri Sturluson.
9. sajandi esimeseks pooleks oli Skandinaavia maades välja kujunenud juba täiesti originaalne skaldi traditsioon. Islandil püsis see äärmiselt stabiilsena umbes kakssada aastat pärast kirjutamise kasutuselevõttu, lagunedes Euroopa kirjaliku kirjanduse mõjul üliaeglaselt.
