Tüki pealkiri: Gulliveri reisid
Jonathan Swift
Kirjutamise aasta: 1727
Teose žanr: romaan
Peategelased: Lemuel Gulliver- mõisniku poeg, laevakirurg, rändur.

Süžee

Lemuel Gulliver on hea kirurg. Töötab laeval. Kuid ühel päeval juhtus tragöödia – udu tõttu kukub laev kividele alla. Ellujäänud kangelane satub maale Lilliputia maal, kus elavad väga väikesed inimesed. Seal hakkab ta õppima kohalikku keelt, sõbruneb keisriga. Kangelane saab teada vaenust Blefuscu naabritega. Kuid lõpuks ootab teda mitmesuguste süüdistuste alusel surm või piinamine, mistõttu ta põgeneb. Järgmine sihtkoht on Brobdingneg. Sellel maal elavad hiiglased. Talunik näitab külalist raha eest. Lumuel kohtub kuningliku perekonnaga, kuid ka siin varitsevad ohud. Seejärel külastab ta lendavat Laputa saart, kus elanikke tunnevad huvi matemaatika ja muusika vastu. Luggnagis elavad surematud inimesed, kuid nad kannatavad selle all, jäävad haigeks ja kurvastavad. Viimane reis oli Guyhnhnmsi riiki, mis on asustatud hobustega. Gulliver on reisinud üle 16 aasta.

Järeldus (minu arvamus)

Romaanis mõistab Swift hukka uhkuse ja ülbuse. Ta oli mures moraali allakäigu pärast ühiskonnas. Samuti mõistab ta hukka Inglismaa ebaloogilised seadused, raske elu. Olles süvenenud sügavatesse kujunditesse, näete fantastilistes tegelastes teid ümbritsevaid inimesi.

Täisversioon 2,5 tundi (≈50 A4 lehekülge), kokkuvõte 15 minutit.

peategelased

Lemuel Gulliver, liliputide keiser, lord Munodi, Struldbrugi, Flimnap, Reldresel, Brobdingnegi kuningas, Glumdalklich, Ehu, Guignnma, Pedro de Mendes.

Kohe alguses ütles autor, et raamatu on kirjutanud tema sõber ja sugulane Lemuel Gulliver. Ta tahtis selle luua noortele aadlikele. Tänu mereväe juhtumi üksikasjadele pühendatud lehtedele vähenes romaan viiskümmend protsenti.

Sellele järgneb Gulliveri kiri, mis on adresseeritud tema sugulasele Simpsonile. Lemuel väljendas selles oma rahulolematust raamatust teatud lõikude eemaldamise ja teise teksti sisestamise üle. Selle põhjuseks oli soovimatus võimudega konflikti minna. Gulliver arvas, et tema raamatu trükkimine ei leidnud praktilist kasutust, sest see ei avaldanud mõju ühiskonna pahedele. Vastupidi, teda süüdistati lugupidamatuses ja raamatute loomises, millega tal polnud pistmist.

Esimene osa "Teekond Lilliputti"

Esimene peatükk

Gulliver oli väikese kinnistu omaniku viies järglane. Nooruses õppis ta Cambridge'is. Seejärel õppis ta umbes kolm aastat Leidenis meditsiini. Siis sai Gulliverist Swallowi kirurg. Seal teenis ta kolm ja pool aastat. Pärast seda abiellus ta sukakaupmehe tütrega ja asus elama Londonisse. Kaks aastat hiljem, kui tema õpetaja Betts suri, läks Gulliveri äri halvasti. Seetõttu läks ta uuesti laevale kirurgiks. Ta veetis kuus aastat mereväes. Seejärel proovisin kolmeks aastaks maal tööd saada. Ta andis aga uuesti alla ja naasis laevale. 1699. aasta mais suundus Gulliver Lõunamerele.

Laev sattus ägeda tormi kätte. Seda kanti Austraaliast loodesse. Tekkis paks udu ja laev kukkus alla. Kõik meeskonnaliikmed tapeti. Kangelane suutis kaldale ujuda. Seal ta kukkus ja magas üheksa tundi.

Ärgates leidis Gulliver end maa külge seotuna. Tema kehal oli nelikümmend väikest inimest. Kangelane suutis need maha raputada ja vabastada oma vasaku käe. Sellele käele langes palju nooli. Gulliver otsustas mitte liikuda ja vaenlasega võidelda alles pärast pimedaks minekut. Selle lähedale ehitati platvorm. Gurgo, kes on oluline aukandja, tõusis sellel platvormil. Ta rääkis pikka aega arusaamatus keeles. Kangelane hakkas žestidega näitama, et on näljane. Väikesed mehed andsid talle süüa. Kuninga saatjaskond selgitas kümne minuti jooksul Gulliverile, et ta viiakse pealinna. Kangelane palus end vabastada. Gurgo keeldus. Pärismaalased lõdvendasid köied, et Gulliver saaks end kergendada. Kangelase kahjustatud nahka määriti spetsiaalse salviga. Vein, mida Gulliver jõi, oli segatud unerohuga. Ja ta jäi kaheksaks tunniks magama. Ta viidi pealinna väga suure vankriga hobustega.

Hommikul kohtusid keiser ja tema saatjaskond talle linnavärava ees. Kangelane asus elama iidsesse templisse, mida pärast kohutavat mõrva kasutati avaliku hoonena. Tema vasak jalg oli turvalisuse huvides paljude kettidega aheldatud.

Teine peatükk

Kangelane uuris ümbrust. Esimest korda läks ta hädast välja oma elukohas ja jälle tegi tualeti juba enda vangistuskohast kaugel. Kohaliku valitseja kasv ei ületanud Gulliveri küüne pikkust. Keiser oma pere ja saatjaskonnaga külastas kangelast ja hoolitses kõige vajaliku eest.

Esimesed kaks nädalat magas Gulliver põrandal. Hiljem tehti talle madrats ja voodipesu. Riigi elanikud tulid kangelast vaatama. Riigi valitseja kutsus iga päev kokku ministrite nõukogu, kus ta otsustas, mida hiiglasega peale hakata. Ta võib põgeneda või põhjustada riigis näljahäda. Gulliver kohtles vallatuid inimesi, kelle valvurid talle üle andsid, hästi. Ja see päästis ta surmast. Keiser andis käsu varustada hiiglane toiduga, määras talle kuussada teenijat, kolmsada rätsepat ja kuus õpetajat, kes õpetasid kangelasele kohalikku keelt.

Kolm nädalat hiljem hakkas kangelane liliputitega veidi nende keeles rääkima. Ta palus valitsejal end vabastada. kaks ametnikku otsisid ta läbi ja tegid Gulliveri vara inventuuri. Nad konfiskeerisid Gulliverilt mõõga, kaks püstolit, neile mõeldud kuulid ja püssirohu. Kangelane säilitas oma prillid ja taskuteleskoobi, kuna tal õnnestus need läbiotsimise ajal varjata.

Kolmas peatükk

Kangelane hakkas saama keisri soosingut. Riigi elanikkond hakkas temasse üha enesekindlamalt suhtuma. Gulliveri meelt lahutati köitantsuga. Seda esitasid need, kes soovisid saada osariigis kõrget kohta. Kaldal lebas kangelase müts. Riigi elanikud tagastasid selle Gulliverile. Kangelane on leidnud surmavaenlase. See oli admiral Bolgolam. Ta koostas dokumendi, milles märkis Gulliveri vabastamise tingimused.

Neljas peatükk

Kangelane uuris Lilliputi pealinna Mildendot ja selle keskel asuvat keisri paleed. Peasekretär Reldresel selgitas talle osariigi poliitilist olukorda ja rääkis naabersaarel asuva Blefuscu impeeriumi rünnakuohust.

Viies peatükk

Kangelane toimetas Blefuscule viiskümmend laeva Lilliputi sadamasse, lõigates nende ankrud ära ja sidudes need kokku. Riigi valitseja unistas vaenlase absoluutsest orjastamisest. Gulliver aga keeldus teda aitamast. Kangelane kutsuti keiserlikus palees tulekahju kustutama. Gulliver langes soosingust välja, kuna urineeris tulele.

Kuues peatükk

Kangelane rääkis kääbuste, loomade ja taimede kasvust riigis. Ta kirjeldas kohalike elanike kombeid. Nad kirjutasid lehele ühest nurgast teise, matsid surnuid pea alla, karistasid karmilt kohtunikke, kes teatajaid valesti süüdistasid. Tänamatus selles riigis oli võrdne kriminaalkuriteoga. Lapsed polnud oma vanematele midagi võlgu. Ja neid kasvatati perekonnast eraldi ja jagati sõltuvalt teatud soost.

Kogu kangelase selles riigis viibimise ajal valmistas ta laua ja tooli, sai muid riideid. Flimnap, kes on lordkantsler, oli keisriga õhtusöögi ajal armukade Gulliveri enda abikaasa peale. Seetõttu ütles ta, et ülalpidamine läks riigile väga kalliks.

Seitsmes peatükk

Paleesõber tutvustas kangelast süüdistusaktiga, mille koostasid Bolgolam ja Flimnap. Teda süüdistati selles, et ta urineeris keisri palee peale, keeldus Blefuscut vallutamast ja tahtis minna kõrvalsaarele. Ta ei oodanud karistust ja põgenes riigist.

Kaheksas peatükk

Kolm päeva hiljem leidis kangelane paadi ja küsis Blefuscu valitsejalt luba koju naasta. Lilliputis kuulutati ta reeturiks ja nõuti maale naasmist. Blefuscu valitseja ei reetnud kangelast. Ta lahkus saarelt. kaks päeva hiljem võttis Gulliveri laev peale. Järgmise aasta aprilli keskel saabus ta Downsi. Kaks kuud elas ta oma perega. Siis läks ta uuesti reisile.

Teine osa "Teekond Brobdingnegisse"

Esimene peatükk

1702. aasta juuni teisel poolel lahkus kangelane Inglismaalt. Järgmise aasta aprillis langes laev, millega ta reisis, tormi kätte. Kaks aastat hiljem hakkas laeval magevett nappima. Kangelane ja meremehed on maandunud võõrale mandrile. Ta oli tunnistajaks, et meremehi jälitas hiiglane. Ta ise sattus väga suurele põllule, kus kasvas kõrge oder. Seal avastas ta talupoeg ja andis ta oma peremehele. Kangelane näitas talle head külge. Ta sattus hiiglase majja. Seal istus ta majapidamisega ühise laua taha.

Perenaine pani kangelase oma voodisse. Ärgates tuli tal võidelda rottidega, kelle suurus oli segaduse mõõtu. Ta läks hädast välja aeda, kuhu hiiglase naine ta kandis.

Teine peatükk

Hiiglase tütar tegi kangelasele oma nuku hällis voodi, õmbles talle särgid, õpetas keelt ja pani nimeks Grildrig. Hiiglasenaaber pakkus raha eest Gulliverit messil näidata. Rohelises Kotkas esines kangelane kaksteist korda. Kaks kuud hiljem viis hiiglane ta mööda riiki ringi. Kümne nädala jooksul külastasid nad kaheksateist suurt linna ja suurt hulka väikeseid külasid. Sellel reisil oli ka hiiglase tütar. Oktoobris viidi kangelane pealinna.

Kolmas peatükk

Regulaarsete esinemiste tõttu hakkas kangelane kaalust alla võtma. Hiiglane arvas, et varsti sureb Gulliver. Ta müüs selle kuningannale. Hiiglase tütar jäi kangelase juurde. Ta rääkis kuningannale sellest, kuidas teda koheldi. Kuninganna tutvustas kangelast kuningale. Tom arvas esmalt, et nägi väikest looma. Siis otsustas ta, et tema ees on mehhanism. Kuningas rääkis kangelasega. Seejärel uurisid kolm teadlast Gulliverit, kuid ei suutnud välja selgitada tema maailma ilmumise saladust.

Nad tegid kangelasele väikese maja ja õmblesid uued riided. Ta osales regulaarselt kuninganna õhtusöögil. Ja teatud päevadel koos kuningaga. Kuninglik kääbus oli tema kuulsuse peale kade. Seetõttu kastis ta Gulliveri kreemi sisse. Hiiglaslikud kärbsed ja herilased olid kangelasele ohtlikud.

Neljas peatükk

Kuninganna viis kangelase mööda riiki reisima. Kuningriik oli poolsaar, mis ümbritses kolmest küljest ookeani. Neljandal pool olid kõrged mäed. Pealinn asus jõe kahel kaldal.

Viies peatükk

Kuningriigis puutus kangelane kokku pidevate ohtudega. Kuninglik kääbus raputas talle õunu pähe, rahe tabas teda tugevalt selga, valge spanjel pidas teda mänguasjaks, mis tuleb omanikule tuua, ahv otsustas, et see on tema poeg. Naised võtsid kõik tema riided seljast ja panid need rinnale. Kuninganna andis käsu teha talle paat ja pikk bassein sõudmiseks.

Kuues peatükk

Kangelane valmistas kuninglikest juustest kammi, toolid ja rahakoti, mängis kuninglikele abikaasadele spinetti. Ta rääkis kuningale Inglismaast ja sai õukonnalt, rahanduselt ja sõjaväelt õigustatult kriitikat.

Seitsmes peatükk

Kangelane pakkus, et räägib kuningale püssirohust. Ta oli kohkunud ja palus edaspidi seda relva tema juuresolekul mitte meenutada.

Kangelane rääkis lugejale Brobdingnegi kunsti teaduslikest, seadusandlikest ja iseloomulikest tunnustest.

Kaheksas peatükk

Kaks aastat hiljem suundus kangelane koos kuninga ja kuningannaga lõunarannikule. Leht viis Gulliveri randa õhku saama. Sel ajal kui leht lindude pesi otsis, varastas kotkas kangelase reisikasti. Seda kotkast ründasid ülejäänud linnud. Gulliver leidis end merelt. Seal võttis ta laev peale. Kapten arvas, et kangelane on hull. Ta mõistis, et Gulliver ei olnud haige, kui nägi asju kuningriigist. 176. aasta juuni alguses saabus ta Downsi.

Kolmas osa "Reis Laputasse, Balnibarbi, Luggnaggi, Glabbdobdribi ja Jaapanisse"

Esimene peatükk

1706. aasta augusti alguses lahkus kangelane Inglismaalt. Merel ründasid laeva piraadid. Gulliver püüdis tulutult Hollandist pärit kaabaka käest armu saada. Kuid jaapanlased näitasid tema suhtumises halastust. Meeskond tabati. Kangelane pandi kanuusse ja lasti ookeani. Seal ta sattus ühele saarele.

Neli päeva hiljem märkas Gulliver taevas lendavat saart. Saarlased vastasid tema abipalvele.

Teine peatükk

Saarlastel oli ebatavaline välimus. Nende pead olid kaldu paremale või vasakule. Esimene silm vaatas sissepoole ja teine üles. Aadlike saatjaks olid sulased, kes kandsid õhumulle ja väikseid kive. Nendega võtsid nad sügavatest mõtetest välja oma peremehed.

Kangelast toideti, õpetati nende keelt rääkima ja riideid õmmeldi. Mõne aja pärast lendas saar pealinna. Gulliver märkis ise, et saarlased tegelesid ainult muusika ja geomeetriaga ning üle kõige kartsid nad kataklüsme kosmoses. Saarlaste naised petsid oma meest pidevalt mitte nii hauduvate välismaalastega.

Kolmas peatükk

Saart hoidis kinni suur magnet, mis asus Laputa keskel asuvas koopas. Kuningal õnnestus mandril rahvaülestõusu ära hoida, sulgedes päikese või langetades saare linna kohale. Kuningas ja ta pojad ei saanud saarelt lahkuda.

Neljas peatükk

Kangelane laskus saarlaste mandrile. Pealinnas elas ta koos Munodyga. Kangelane nägi elanike viletsat riietust ja taimestikuta põlde. Kuid talupojad tegelesid sellest hoolimata nende kasvatamisega. Munody ütles, et see on Projektorite Akadeemia välja töötatud uus mullaharimise viis, mille lõid neli aastakümmet tagasi saarele tulnud inimesed. ta ise juhtis oma majapidamist nagu varemgi. Seetõttu oli temaga kõik korras.

Viies peatükk

Kangelane külastas seda Akadeemiat. Seal kohtas ta professoreid, kes püüdsid kätte saada päikesekiiri ja kurke, väljaheidetest toitu, jäält püssirohtu. Luua maja, alustades katusest, kohandada sead kündmiseks, saada ämblikuvõrkudest lõnga, normaliseerida soolte talitlust karusnahkade abil. Tunnetusprotsessi mehhaniseerimiseks ja keele lihtsamaks muutmiseks, jättes välja mõned kõneosad või absoluutselt kõik sõnad.

Kuues peatükk

Poliitilised prožektorid soovitasid valitsusel tegutseda rahva huvides. Kangelane pidas seda hulluks. Neile, kes on sellistele ettepanekutele vastu, soovitasid arstid aju tagaküljed vahetada. Maksud pakuti võtta miinustest või eelistest.

Seitsmes peatükk

Kangelane läks Maldonadasse, kavatsedes sealt edasi Luggnaggi minna. Laeva oodates külastas ta Glabbdobdribi saart, kus elasid võlurid. Valitseja kutsus ta välja suurte inimeste vaimud.

Kaheksas peatükk

Kangelane suhtles Homerose, Aristotelese, Gassendi, Descartesega, Euroopa kuningate ja tavaliste inimestega.

9. peatükk

Kangelane naasis Maldonadasse. Neliteist päeva hiljem purjetas ta Luggnaggi. Seal arreteeriti Gulliver, kes ootas valitseja korraldusi. Siis avanes tal võimalus kohtuda kuningaga. Sellele joonlauale lähenedes oli vaja põrandat lakkuda.

Kümnes peatükk

Kangelane jäi Luggnagi kolmeks kuuks. Elanikud olid viisakad ja heatujulised. Siin sai ta teada, et elanikud on sündinud surematuteks inimesteks. Ta maalis entusiastlikult oma surematut elu. Talle öeldi aga, et surematus polegi nii suur, sest üheksandal kümnendil muutusid sellised inimesed morniks ja melanhoolseks, unistasid noorusest või surmast. Nad hakkasid haigeks jääma, unustasid keele ja venisid viletsa elu.

Üheteistkümnes peatükk

Luggnaggist läks kangelane Jaapanisse. Keiser vabastas Laggnaggi kuningat austades Gulliveri karistusest. 1710. aasta aprilli esimese kümnendi lõpus sattus kangelane Amsterdami. Ja kuus päeva hiljem - Downsi.

Neljas osa "Reis Guyhnhnmsi maale"

Esimene peatükk

Septembris 1710 sai kangelasest Seikleja kapten. Kogenematuse tõttu värbas ta meeskonda mereröövleid. Nad võtsid ta kinni. 1711. aasta mais maandus kangelane võõrale rannikule, mis oli kaetud metsade ja põldudega. Gulliverit ründasid ahvid. Võõras hobune päästis ta. Varsti ilmus välja veel üks hobune. Loomad rääkisid, käperdasid kangelast, imestasid tema riiete üle, õpetasid talle uusi sõnu.

Teine peatükk

Hobune tõi kangelase tema majja. Seal kohtus Gulliver taas inimlike ahvidega. Hobused pidasid neid lemmikloomadena. Gulliverile pakuti nendele ahvidele süüa. Siiski eelistas ta lehmapiima. Hobused einestasid putru piimaga. Kangelane proovis teha kaeraleiba.

Kolmas peatükk

Kangelane õppis ära hobuste keele. Kolm kuud hiljem rääkis ta hobusele oma loo. Aadlikud tulid kangelast vaatama.

Kord leidis kastani hinnie Gulliveri alasti. Ta näitas talle oma keha. Hobune oli veendunud, et Gulliver ahvidest praktiliselt ei erine. Siiski nõustus ta kõike salajas hoidma.

Neljas peatükk

Kangelane rääkis hobusele Euroopa tsivilisatsioonist, kuidas seal hobustesse suhtutakse.

Viies peatükk

Kangelane rääkis hobusele, kuidas Inglismaal läheb, Euroopa sõdadest ja riigi seadusandlusest.

Kuues peatükk

Kangelane selgitas hobusele, mida kujutavad endast raha, alkohol, meditsiin, esimene riigiminister, Inglismaa manduv aadel.

Seitsmes peatükk

Kangelane selgitas lugejale, miks ta inglasi halvas valguses esitas. Talle meeldis hobuste lihtsus ja siirus. Hobune järeldas, et britid kasutasid oma mõistust ainult olemasolevate kinnistamiseks ja uute pahede hankimiseks. Ta rääkis kangelasele kohalike ahvide olemuse jäledusest.

Kaheksas peatükk

Kangelane jälgis ahvide käitumist. Hobuste puhul märkis ta rangelt järgimist ratsionaalsusest, sõprusest ja heast tahtest. Hobuseperedes polnud kirge. Siin loodi pered järglaste ilmumiseks. Igas peres oli igast soost varss.

9. peatükk

Kangelane sattus kord nelja aasta jooksul peetud kogu rahva koosolekule. See tõstatas küsimuse kõigi ahvide hävitamisest. Hobune tegi ettepaneku kasutada teist meetodit – steriliseerida olemasolevad ahvid.

Kümnes peatükk

Kangelane elas hobustega kolm aastat ja unistas nende juurde jääda igaveseks. Suurnõukogu otsustas, et Gulliver tuleks hoida koos teiste ahvidega või saata koju. Kaks kuud ehitas kangelane pirukat. Siis läks ta kaugele saarele.

Üheteistkümnes peatükk

Kangelasel õnnestus Austraaliasse pääseda. Metslased tabasid teda noolega vasaku jala põlve pihta. Laev võttis Gulliveri peale. Ta üritas sellest põgeneda, kuna ei tahtnud endiste hulgas olla. Kapten jättis ta Lissaboni maha, aitas tal kohaneda eluga inimeste seas ja saatis ta koju. 1715. aasta detsembri alguses kohtus kangelane oma perega.

Kaheteistkümnes peatükk

Gulliver reisis kuusteist aastat ja seitse kuud. Pärast Inglismaale naasmist nentis ta, et enda seiklustest jutustava kirjaniku peamiseks ülesandeks on sündmuste tõepärasus.

Romaani teine osa räägib lugejale sellest, kuidas peategelane veedab aega Brobdingnagil – hiiglaste saarel. Nüüd tajutakse teda päkapikuna. Ta läbib palju seiklusi, kuni satub kuninglikku õukonda. Gulliverist saab kuninga lemmikkaaslane. Ühes oma vestluses ütleb ta, et Inglismaa ajalugu pole muud kui hunnik vandenõusid, rahutusi, mõrvu, revolutsioone ja võllapuid. Vahepeal tunneb Gulliver end siin maal üha alandavamana: kääbuse positsioon hiiglaste riigis on talle ebameeldiv. Ta sõidab ära, aga kodus, Inglismaal, tundub pikka aega kõik tema ümber väga väike.

Kolmandas osas leiab Gulliver end esimesena Laputa saarelt. Sellelt saarelt kaugemale laskub ta mandrile ja siseneb Lagado linna. Siin rabab teda lõputu hävingu ja õitsengu oaaside kombinatsioon. Need oaasid on kõik, mis on jäänud minevikust, normaalsest elust enne Prožektorite ilmumist. Prožektorid on inimesed, kes on Laputa saarel käinud ja otsustanud, et maa peal tuleks muuta ka kogu teadust, kunsti, seadusi ja keelt. Nendest imedest väsinud Gulliver kavatseb purjetada kodumaale, kuid koduteel satub ta esmalt Glubbdobdribi saarelt ja seejärel Luggnaggi kuningriiki.

Selle tulemusena põgeneb Gulliver Lilliputist Blefuscusesse, kust ta spetsiaalselt tema ehitatud paadiga välja sõitis ja kohtub kaubalaevaga. Ta naaseb Inglismaale ja toob endaga kaasa miniatuursed talled, mis levisid peagi kõikjale.

Järk-järgult tutvub Gulliver Lilliputi eluga üha rohkem ja saab teada, et selles riigis on kaks parteid - Tremeksen ja Slemeksen, millest kumbki eristab asjaolu, et mõned on madalate kontsade pooldajad, teised aga pooldajad. kõrged kontsad. Selle põhjal tekivad nende vahel vägivaldsed vaidlused. Veelgi banaalsem on Lilliputia ja Blefuskide vahelise sõja põhjus: see seisneb küsimuses, kummalt poolt mune purustada – teravast või nürist otsast.

Keiser ise räägib sõbralikult Gulliveriga, annab talle palju auhindu. Kord on Gulliverile antud isegi osariigi kõrgeim tiitel Nardak. See juhtub pärast seda, kui Gulliver tõmbab jalgsi kogu vaenuliku Vlefuski osariigi laevastiku üle väina.

Jonathan Swifti romaan "Gulliveri reisid" koosneb neljast osast, millest igaüks kirjeldab ühte peategelase neljast teekonnast. Romaani peategelane on kirurg Gulliver ja pärast seda mitme laeva kapten. Romaani esimene osa kirjeldab Gulliveri külaskäiku Lilliputti. Juba riigi nimi ütleb lugejale, millised selle elanikud välja näevad. Alguses tervitasid Lilliputi elanikud Gulliverit üsna soojalt. Nad annavad talle Mäemehe nime, pakuvad majutust, pakuvad süüa – mis on eriti raske –, sest tema toitumine on võrdne seitsmesaja kahekümne kaheksa kääbuse dieediga.

Romaani neljandas ja viimases osas räägib autor sellest, kuidas Gulliver sattus Guingnmaside riiki. Guingnmad on hobused, kuid just nendes omandab kangelane täiesti inimlikud jooned: lahkuse, korralikkuse, aususe. Guingnmade teenistuses on kurjad ja alatud olendid - yehu. Yehud on väliselt väga sarnased inimesega, kuid iseloomult ja käitumiselt on nad jäleduse tulemus. Peategelane ei saa siin aga oma päevi ideaalselt elada. Austusväärsed ja heas seisukorras guingnmad löövad ta yeh’ile välja – ainult sellepärast, et ta näeb nende moodi välja. Gulliver naaseb Inglismaale, et mitte kunagi enam reisida. Nii lõpeb Jonathan Swifti romaan "Gulliveri reisid".

Vanema rühma Fgos jalutuskäikude kartoteek Vanemas rühmas FGOS-is jalutuskäikude kartoteek Vanema rühma jalutuskäikude kartoteek suveks O küla üldarengu tüüpi MDOU lasteaia kasvataja ...

Mida tähendab olla hea õpilane või üliõpilane? - Kuidas olla hea õpilane! ... Kuid kõik meist olid või olid endiselt õpilased. Peamine küsimus on "kuidas olla hea õpilane?". Ma arvan, et pole raske olla hea õpilane ...

Jonathan Swift

"Gulliveri reisid"

Lemuel Gulliver, esmalt kirurg ja seejärel mitme laeva kapten, reisib mõnda maailma kaugemasse riiki.

"Gulliveri reisid" on teos, mis on kirjutatud žanrite ristumiskohas: see on ka põnev, puht-uudne narratiiv, reisiromaan (mitte mingil juhul see "sentimentaalne", mida Lawrence Stern 1768. aastal kirjeldab); see on brošüürromaan ja samal ajal romaan, mis kannab endas selgeid düstoopia jooni – žanr, mida oleme harjunud uskuma, kuulub eranditult 20. sajandi kirjandusse; see on romaan, milles on sama selgelt väljendatud ilukirjanduslikke elemente ja Swifti kujutlusvõime mäss ei tunne tõesti piire. Düstoopilise romaanina on see ka utoopiline romaan selle täies tähenduses, eriti selle viimane osa. Ja lõpuks tuleks kahtlemata tähelepanu pöörata kõige tähtsamale - see on prohvetlik romaan, sest seda täna lugedes ja uuesti lugedes, olles täiesti teadlik Swifti halastamatu, söövitava, mõrvarliku satiiri adressaatide vaieldamatust konkreetsusest, on see spetsiifika on viimane asi, millele mõtled. Sest kõik, millega tema kangelane oma rännakute käigus kokku puutub, tema omalaadne Odysseus, kõik inimlikud ilmingud, ütleme nii, veidrused - need, mis kasvavad oma olemuselt nii rahvuslikeks kui ka rahvusülesteks "veidrusteks", on oma olemuselt globaalsed. - see kõik mitte ainult ei surnud koos nendega, kelle vastu Swift oma brošüüri pöördus, ei kadunud unustuse hõlma, vaid paraku on see oma asjakohasuse poolest silmatorkav. Ja seetõttu - autori hämmastav prohvetlik kingitus, tema võime tabada ja taasluua seda, mis kuulub inimloomusele, ja seetõttu on sellel nii-öelda püsiv iseloom.

Swifti raamatus on neli osa: tema kangelane teeb neli rännakut, mille kogukestus ajas on kuusteist aastat ja seitse kuud. Lahkudes, õigemini purjetades, iga kord mõnest väga konkreetsest, päris elulisest sadamalinnast ükskõik millisel kaardil, satub ta ootamatult mõnele võõrale maale, tutvumas nende kommete, eluviisi, igapäevaelu, seaduste ja traditsioonidega, mis on seal kasutusel ja räägib oma riigist, Inglismaast. Ja esimene selline "peatus" Swifti kangelase jaoks on Lilliputia riik. Aga kõigepealt paar sõna kangelasest endast. Gulliveris sulasid kokku mõned tema looja jooned, tema mõtted, ideed, omamoodi "autoportree", kuid Swifti kangelase tarkus (või täpsemalt tema mõistus selles fantastiliselt absurdses maailmas, mis ta kirjeldab iga kord jäljendamatult tõsise, häirimatu kaevandusega) kombineerituna Voltaire'i huroni "süütusega". See on see süütus, see kummaline naiivsus, mis võimaldab Gulliveril nii teravalt (st nii uurivalt, nii täpselt) haarata iga kord, kui ta satub metsikule ja võõrale maale, mis on kõige tähtsam. Samas on tema jutustuse intonatsioonis alati tunda teatud eemaldumist, rahulikku, kiirustamatut, kiirustamata irooniat. Justkui ei räägikski ta enda "kännidest agoonias", vaid vaatab kõike toimuvat justkui ajutiselt distantsilt ja üsna arvestatavalt. Ühesõnaga vahel on tunne, et see on meie kaasaegne, mingi meile tundmatu geniaalne kirjanik juhib oma lugu. Naerb meie, meie enda, inimloomuse ja inimliku moraali üle, mida ta peab muutumatuks. Swift on ka kaasaegne kirjanik, sest tema kirjutatud romaan näib kuuluvat kirjandusse, mida XX sajandil ja selle teisel poolel nimetati "absurdikirjanduseks", kuid tegelikult on selle tõelised juured. algus - siinsamas, Swiftis, ja mõnikord selles mõttes kaks ja pool sajandit tagasi elanud kirjanik võib anda sada punkti ees kaasaegsest klassikast - just kui kirjanik, kes valdab peenelt kõiki absurdikirjutamise tehnikaid.

Niisiis, Swifti kangelase esimeseks "peatuseks" osutub Lilliputia riik, kus elavad väga väikesed inimesed. Juba selles, romaani esimeses osas, nagu ka kõigis järgnevates, on autori oskus psühholoogilisest vaatenurgast absoluutselt täpselt ja usaldusväärselt edasi anda inimeste (või olendite) seas viibiva inimese tunnet. mitte temaga sarnane, on rabav, andmaks edasi tema üksindustunnet, mahajäetust ja sisemist vabadusepuudust, piirab just see, et ümberringi - kõik teised ja kõik muu.

Selles üksikasjalikus, kiirustamata toonis, millega Gulliver jutustab kõigist absurdsustest, absurdsustest, millega ta Lilliputi riiki jõudes kokku puutub, on hämmastav, peenelt peidetud huumor.

Alguses võtavad need kummalised, uskumatult väikesed inimesed (vastavalt kõik, mis neid ümbritseb, sama miniatuurne) vastu Mehe mäge (nagu nad kutsuvad Gulliverit) üsna soojalt: talle on tagatud eluase, vastu võetakse eriseadused, mis kuidagi sujuvamaks muutvad tema suhtlemist. kohalikud elanikud, et see voolaks võrdselt harmooniliselt ja ohutult mõlemale poolele, varustavad seda toiduga, mis pole lihtne, sest kutsumata külalise toit on nende omaga võrreldes tohutu (see võrdub 1728 kääbust!). Keiser ise vestleb temaga sõbralikult pärast seda, kui Gulliver teda ja kogu tema osariiki abistas (ta läheb jalgsi väinasse, mis eraldab Lilliputi naaberriigist ja vaenulikust Blefuscu osariigist, ja tirib kogu Blefuscani laevastiku köiel), talle omistatakse osariigi kõrgeim tiitel Nardak. Gulliverile tutvustatakse riigi kombeid: millised on näiteks köietantsijate harjutused, mis aitavad väljakul vabale kohale saada (kas mitte siit ei laenanud idee kõige leidlikum Tom Stoppard tema näidendist "The Jumpers" ehk teisisõnu "Akrobaadid"?). Kirjeldus "tseremoniaalsest marsist" ... Gulliveri jalgade vahel (teine "meelelahutus"), vande andmise riitus, mille ta võtab truuduse Lilliputia osariigile; selle tekst, mille esimene osa, mis loetleb pealkirjad “kõige võimsam keiser, universumi rõõm ja õudus”, tõmbab erilist tähelepanu, on jäljendamatu! Eriti kui võtta arvesse selle kääbuse ebaproportsionaalsust – ja kõiki neid epiteete, mis tema nimega kaasnevad. Seejärel initsieeritakse Gulliver riigi poliitilisse süsteemi: selgub, et Lilliputis on kaks "sõdivat osapoolt, keda tuntakse Tremekseni ja Slemeksenina", mis erinevad üksteisest vaid selle poolest, et ühe pooldajad on ... madalate kontsade pooldajad, ja teine - kõrge ja nende vahel esinevad sellel, kahtlemata väga olulisel, pinnasel "kõige tõsisem ebakõla": "nad väidavad, et kõrged kontsad on kõige paremini kooskõlas ... iidse riigistruktuuriga" Lilliput, kuid keiser " määras, et valitsusasutustes ... ainult madalad kontsad ..." Miks mitte Peeter Suure reformid, mille mõju üle edasisele "vene teele" ei vaibu tänini! Veelgi olulisemad asjaolud tekitasid "tugeva sõja" "kahe suure impeeriumi" - Lilliputia ja Blefuscu - vahel: kummalt poolt munad purustada - nüri otsast või vastupidi, teravast otsast. No muidugi, Swift räägib oma kaasaegsest Inglismaast, mis jaguneb tooride ja whigide pooldajateks – aga nende vastandumine on unustusehõlma vajunud, saades ajaloo osaks, kuid Swifti väljamõeldud imeline allegooria-allegooria on elus. Sest asi pole whigides ja toorites: olenemata sellest, kuidas konkreetses riigis konkreetsel ajaloolisel epohhil konkreetseid parteisid nimetatakse, osutub Swifti allegooria „kõikide aegade jaoks”. Ja jutt pole allusioonidest – kirjanik aimas põhimõtet, mille alusel on sajanditest kõik ehitatud, ehitatakse ja ehitatakse.

Kuigi Swifti allegooriad kuulusid aga kindlasti sellesse riiki ja ajastusse, milles ta elas ning mille poliitilist poolt oli tal võimalus omaenda kogemusest “saagist käest” õppida. Ja seetõttu Lilliputi ja Blefuscu taga, mille Lilliputi keiser pärast Gulliveri Blefuskani laevade väljatõmbamist "kujutas ... muutma oma provintsiks ja valitsema seda oma kuberneri kaudu", on suhted Inglismaa ja Iirimaa on kergesti loetav, mis samuti ei läinud legendide valdkonda, mis on tänaseni mõlema riigi jaoks valus ja katastroofiline päev.

Peab ütlema, et oma tänase kõlaga ei hämmasta mitte ainult Swifti kirjeldatud olukorrad, inimlikud nõrkused ja riigialused, vaid isegi paljud puhtalt tekstilised lõigud. Saate neid lõputult tsiteerida. No näiteks: “Blefuskalaste keel erineb liliputide keelest sama palju, kui erinevad kahe Euroopa rahva keeled üksteisest. Pealegi on iga rahvas uhke oma keele iidsuse, ilu ja väljendusrikkuse üle. Ja meie keiser, kasutades ära oma positsiooni, mis tekkis vaenlase laevastiku hõivamisel, käskis [Blefuskani] saatkonnal esitada volikirjad ja pidada läbirääkimisi liliputi keeles. Assotsiatsioonid - Swifti poolt ilmselgelt planeerimata (kes teab?) - tekivad iseenesest ...

Kuigi seal, kus Gulliver hakkab selgitama Lilliputi seadusandluse aluseid, kuuleme juba Swifti – utoopilise ja idealisti – häält; need Lilliputi seadused, mis seavad moraali vaimsetest väärtustest kõrgemale; seadused, mis peavad denonsseerimist ja pettust vargusest palju raskemateks kuritegudeks ja paljud teised on romaani autorile selgelt kallid. Nagu ka seadus, mis muudab tänamatuse kuriteoks; seda viimast mõjutasid eriti Swifti utoopilised unistused, kes teadis hästi tänamatuse hinda – nii isiklikus kui ka riiklikus plaanis.

Kuid mitte kõik keisri nõuandjad ei jaga tema entusiasmi Mäemehe vastu, paljudele ei meeldi tõus (ülekantud ja otseses mõttes) üldse. Süüdistus, mille need inimesed korraldavad, muudab kõik Gulliveri õnnistused kuritegudeks. "Vaenlased" nõuavad surma ja meetodeid pakutakse üht hirmsamat kui teist. Ja ainult Gulliveri "tõelise sõbrana" tuntud salaasjade peasekretär Reldresel osutub tõeliselt inimlikuks: tema ettepanek taandub tõsiasjale, et Gulliverile piisab, kui mõlemad silmad välja urgitsevad; "Selline meede, rahuldades teatud määral õiglust, rõõmustab samal ajal kogu maailma, kes tervitab nii monarhi tasasust kui ka nende aadlikkust ja suuremeelsust, kellel on au olla tema nõuandjad." Tegelikkuses (riiklikud huvid on ju ennekõike!) "Silmade kaotus ei kahjusta [Gulliveri] füüsilist jõudu, tänu millele saab [ta] siiski Tema Majesteedile kasulik olla." Swifti sarkasm on jäljendamatu – aga hüperbool, liialdus ja allegooria on tegelikkusega absoluutselt kooskõlas. Selline 18. sajandi alguse "fantastiline realism" ...

Või siin on veel üks näide Swifti ettenägelikkusest: “Lilliputitel on praeguse keisri ja tema ministrite kehtestatud komme (väga erinev ... sellest, mida praktiseeriti endistel aegadel): kui monarhi või tema kättemaksuhimu pärast. soosiku viha korral mõistab kohus kellegi hukka karmi karistuse, seejärel peab keiser riiginõukogu koosolekul kõne, milles kujutab tema suurt halastust ja lahkust kõigile tuntud ja kõigi poolt tunnustatud omadustena. Kõne loetakse kohe üle kogu impeeriumi; ja miski ei hirmuta inimesi rohkem kui need keiserliku halastuse panegüürid; sest on kindlaks tehtud, et mida suuremad ja kõnekamad nad on, seda ebainimlikum oli karistus ja seda süütum ohver. See on õige, aga mis pistmist on Lilliputial sellega? - küsib iga lugeja. Ja tegelikult, mis sellel pistmist on? ..

Pärast põgenemist Blefuscusse (kus ajalugu kordub masendava ühetaolisusega, st kõik on Woe Maniga rahul, kuid mitte vähem õnnelikud, et saab temast võimalikult kiiresti lahti) seilab Gulliver enda ehitatud paadiga ja ... kohtudes kogemata inglise kaubalaevaga, naaseb turvaliselt oma kodumaale. Ta toob endaga kaasa miniatuursed talled, kes on mõne aasta pärast nii palju paljunenud, et nagu Gulliver ütleb: "Ma loodan, et nad toovad kangatööstusele märkimisväärset kasu" valgus 1724).

Teine kummaline olek, kuhu rahutu Gulliver kukub, on Brobdingneg – hiiglaste riik, kus Gulliver osutub omamoodi kääbuseks. Iga kord tundub, et Swifti kangelane leiab end erinevast reaalsusest, justkui mingist "vaatavast klaasist" ja see üleminek toimub päevade ja tundide jooksul: reaalsus ja ebareaalsus asuvad väga lähedal, tuleb lihtsalt tahad...

Gulliver ja kohalik elanikkond tunduvad eelmise süžeega võrreldes vahelduvat rollid ning kohalike elanike kohtlemine Gulliveriga vastab seekord täpselt sellele, kuidas Gulliver ise käitus liliputitega, kõigis detailides ja detailides, mida võib öelda. nii meisterlikult armastavalt kirjeldab, isegi tellib Swift. Oma kangelase näitel demonstreerib ta inimloomuse hämmastavat omadust: võimet kohaneda (selle sõna parimas "robinsonlikus" tähenduses) mis tahes oludega, mis tahes elusituatsiooniga, kõige fantastilisema, uskumatuma - vara, millest kõik need mütoloogilised, väljamõeldud olendid külalisena ilma jäävad ja mis osutub Gulliveriks.

Ja veel üht asja mõistab Gulliver, teadvustades oma fantastilist maailma: kõigi meie ideede suhtelisust selle kohta. Swifti kangelast iseloomustab võime leppida "väljapakutud asjaoludega", just see "sallivus", mille eest teine suur valgustaja Voltaire pooldas mitukümmend aastat varem.

Sellel maal, kus Gulliver osutub veelgi enamaks (või täpsemalt vähemaks) kui lihtsalt päkapikuks, teeb ta läbi palju seiklusi, sattudes lõpuks taas kuninglikku õukonda, saades kuninga lemmikvestluskaaslaseks. Ühes vestluses Tema Majesteediga räägib Gulliver talle oma riigist - neid lugusid korratakse romaani lehekülgedel rohkem kui üks kord ja iga kord, kui Gulliveri vestluskaaslased on ikka ja jälle üllatunud, millest ta neile räägib, esitledes oma riigi seadusi ja kombeid kui midagi üsna tuttavat ja normaalset. Ja tema kogenematute vestluskaaslaste jaoks (Swift kujutab seda "arusaamatuse lihtsasüdamlikku naiivsust" suurepäraselt!) tunduvad kõik Gulliveri lood piiritu absurdi, deliiriumi, mõnikord lihtsalt väljamõeldise, valedena. Vestluse lõpus võttis Gulliver (või Swift) kokku teatud joone: „Minu lühike ajalooline visand meie riigist viimase sajandi jooksul on pannud kuninga äärmisesse hämmastusse. Ta teatas, et tema arvates pole see lugu midagi muud kui hunnik vandenõusid, rahutusi, mõrvu, peksmisi, revolutsioone ja küüditamisi, mis on ahnuse, parteilisuse, silmakirjalikkuse, reetmise, julmuse, raevu, hullumeelsuse, vihkamise halvim tulemus. , kadedus. , meelasus, pahatahtlikkus ja ambitsioonikus. Sära!

Veelgi rohkem sarkasmi kõlab Gulliveri enda sõnades: “... pidin rahulikult ja kannatlikult kuulama seda oma õilsa ja armastatud isamaa solvavat väärkohtlemist... Aga ei saa olla liiga nõudlik kuninga suhtes, kes on täiesti ära lõigatud. muust maailmast ja on sellest tulenevalt täielikus teadmatuses teiste rahvaste moraali ja tavade suhtes. Selline teadmatus tekitab alati teatud mõttekitsikust ja palju eelarvamusi, mis meile, nagu ka teistele valgustatud eurooplastele, on täiesti võõrad. Ja tegelikult – nad on võõrad, täiesti võõrad! Swifti mõnitamine on nii ilmne, allegooria nii läbipaistev ja meie tänased loomulikult tekkinud mõtted selles küsimuses on nii arusaadavad, et neid ei tasu isegi kommenteerida.

Sama tähelepanuväärne on kuninga "naiivne" hinnang poliitika kohta: selgub, et vaene kuningas ei teadnud selle alus- ja aluspõhimõtet: "kõik on lubatud" - oma "liigse tarbetu täpsuse tõttu". Halb poliitik!

Ja ometi ei saanud Gulliver, olles sellise valgustunud monarhi seltsis, jätta tundma oma positsiooni – kääbus hiiglaste seas – ja lõpuks ka vabaduse puudumist. Ja ta tormab jälle koju, sugulaste juurde, maale, nii ebaõiglaselt ja ebatäiuslikult korraldatuna. Ja koju jõudes ei suuda ta kaua kohaneda: tema oma tundub ... liiga väike. Olen sellega harjunud!

Osas kolmandast raamatust satub Gulliver esmalt lendavale Laputa saarele. Ja jällegi, kõik, mida ta vaatleb ja kirjeldab, on absurdi tipp, samas kui autori intonatsioon Gulliver – Swift on endiselt häirimatult tähenduslik, täis varjamatut irooniat ja sarkasmi. Ja jällegi on kõik äratuntav: puhtalt igapäevase iseloomuga pisiasjadena, nagu laputilastele omane “uudiste ja poliitika sõltuvus” ja nende mõtetes igavesti elav hirm, mille tulemusena “laputilased on pidevalt sellises. ärevus, et nad ei saa oma voodis rahulikult magada ega nautida tavalisi elurõõme ja -rõõme. Absurdi kui saare elu alusena nähtavaks kehastuseks on plaksutajad, kelle eesmärk on panna kuulajad (vestluskaaslased) keskenduma sellele, mida neile parasjagu räägitakse. Kuid Swifti raamatu selles osas leidub ka suurema mastaabiga allegooriaid: valitsejatest ja võimust ning "mässuliste subjektide" mõjutamisest ja paljust muust. Ja kui Gulliver laskub saarelt "kontinendile" ja siseneb selle pealinna Lagado linna, šokeerib teda lõputu hävingu ja vaesuse kombinatsioon, mis hakkab kõikjal silma, ning omapärased korra ja õitsengu oaasid: see selgub, et need oaasid on kõik, mis on jäänud varasemast normaalsest elust. Ja siis olid mõned "projektoreid", kes külastanud saart (see tähendab meie arvates välismaal) ja "naasnud maa peale ... põlgatuna kõigi ... institutsioonide vastu ja hakkasid koostama projekte regioonide jaoks. -teaduse, kunsti, seaduste, keele ja tehnoloogia loomine uuel viisil. Esiteks tekkis projektoriakadeemia pealinnas ja seejärel kõigis riigi olulistes linnades. Gulliveri akadeemiakülastuse kirjeldus, tema vestlused õpetlastega on võrreldamatu põlgusega kombineeritud sarkasmi astme poolest - ennekõike põlgus nende vastu, kes lasevad end niimoodi lollitada ja ninapidi juhtida ... Ja keelelised täiustused! Ja poliitiliste projektorite koolkond!

Kõigist nendest imedest väsinud Gulliver otsustas sõita Inglismaale, kuid millegipärast koduteel leidis ta end esmalt Glubbdobdribi saarelt ja seejärel Luggnaggi kuningriigilt. Pean ütlema, et kui Gulliver liigub ühest võõrast riigist teise, muutub Swifti fantaasia aina tormilisemaks ja tema põlglik mürgisus aina halastamatumaks. Nii kirjeldab ta kombeid kuningas Luggnaggi õukonnas.

Ja romaani neljandas ja viimases osas leiab Gulliver end Huegnhnmide riigist. Huyhnhnmid on küll hobused, kuid just nendes leiab Gulliver lõpuks täiesti inimlikud jooned – ehk need iseloomujooned, mida Swift ilmselt inimestes jälgida tahaks. Ja kurjad ja alatud olendid elavad Guygnhnmide teenistuses - ehu, nagu kaks tilka vett, sarnased inimesega, kellel puudub ainult viisakuse kate (nii piltlikult kui ka otseses mõttes) ja tunduvad seetõttu olevat vastikud olendid, tõelised metslased. hästi kasvatatud, kõrge moraaliga, lugupeetud hobuste-guignnide kõrval, kus on elus au ja õilsus, väärikus ja tagasihoidlikkus ja karskusharjumus ...

Taas räägib Gulliver oma riigist, selle kommetest, moraalist, poliitilisest struktuurist, traditsioonidest - ja taas, täpsemalt, rohkem kui kunagi varem, kohtab tema lugu teda kuulaja-vestluskaaslase poolt esmalt umbusaldusega, seejärel - hämmeldus. siis - nördimus: kuidas saab elada nii vastuolus loodusseadustega? See on inimloomusele nii ebaloomulik – see on hobune-guignnma arusaamatuse paatos. Nende kogukonna korraldus on versioon utoopiast, mille Swift lubas endale oma brošüürromaani finaalis: vana kirjanik, kes on ootamatu naiivsusega kaotanud usu inimloomusse, laulab peaaegu primitiivseid rõõme, tagasipöördumist loodusesse – midagi, mis meenutab väga Voltaire’i oma. "Süütu"... Kuid Swift ei olnud "lihtsameelne" ja seetõttu tundub tema utoopia isegi tema enda jaoks utoopiline. Ja see väljendub ennekõike selles, et just need toredad ja lugupeetud Guignnmas ajavad oma “karjast” välja sinna tunglenud “võõra” – Gulliveri. Sest ta on liiga sarnane endisega ja neid ei huvita, et Gulliveri sarnasus nende olenditega seisneb ainult keha ehituses ja ei milleski muus. Ei, nemad otsustavad, kuna ta on ehu, siis ta peaks elama ehu kõrval, mitte "korralike inimeste" ehk hobuste seas. Utoopia ei õnnestunud ja Gulliver unistas asjata oma ülejäänud päevad nende heasüdamlike loomade keskel veeta. Idee sallivusest on isegi neile võõras. Ja seepärast võtab Guignnmase üldkogu, mis Swifti kirjelduses meenutab oma stipendiumilt peaaegu Platoni Akadeemiat, "manitsust" – visata välja Gulliver kui Exu tõugu kuuluv. Ja meie kangelane lõpetab oma eksirännakud, naastes taas koju, "puhkab oma aeda Redriffis, et nautida mõtisklusi, ellu viia suurepäraseid vooruslikkuse õppetunde ...".

Gulliveri reisid on mitme žanri looming. Siin on kogutud seiklussündmusi ja reisimist ning fantastilisi nähtusi, armusuhteid ja raamat on romaan - düstoopia, millel on Swifti laiaulatuslik kujutlusvõime.

Töö koosneb neljast osast. Romaani peategelane Gulliver on maailmas ringi rännanud kuusteist aastat ja seitse kuud. Tema teel kohtuvad erakordsed riigid ja maad, kus ta kohtub uute inimestega, uurib nende traditsioone ja seadusi. Gulliver peegeldab mõningaid autori iseloomuomadusi ja tema mõtteid.

Esimene riik, mida kangelane külastas, oli Liltputia. Siin elavad väga väikesed inimesed. Swift suutis väga täpselt edasi anda inimese seisundit, kes sattus täiesti erinevasse keskkonda, kogedes üksindustunnet ja sisemist piiratust.

Esialgu tervitasid "väikese" osariigi inimesed Mehemäge (Gulliverit) üsna soojalt, näidates oma eluviisi ja algatades neid poliitilisteks prioriteetideks. Swift andis Lilliputi humoorikate kujundite ja absurdsuste näitel edasi tollal Inglismaal valitsenud probleeme.

Peagi on kangelane sunnitud võõralt maalt Blefuscusse põgenema, kuid isegi siin seisab ta silmitsi arusaamatuse ja hoolimatusega. Gulliver ehitab paadi ja kohtunud merel Inglise laevaga, naaseb oma kodumaale. Oma reiside tõestuseks võtab ta kaasa väikesed lambad.

Järgmine riik, mida kangelane külastab, on Brobdingnag. See on koht, kus elavad tohutud hiiglased ja Gulliver võtab nüüd kääbuse kuju. Swiftoffi kangelane peab kohanema hiiglaste territooriumil valitsevate eluelementidega.

Gulliver näitab üles leidlikkust ja temast saab kuninga enda õukonnas lemmik. Kangelane räägib talle Inglismaast ja selle seadustest. Iga kord on Gulliveri erakordseid lugusid kuulavad tegelased üllatunud ja hämmastunud, sest nende hartad tunduvad neile tuttavad. Teoses võttis Swift Inglise osariigis toimuva kokku oma kangelase sõnade ja mõtetega: rida revolutsioone ja mõrvu, vandenõusid ja intriigid, silmakirjalikkus, julmus ja vihkamine – kõik see paiskas hiiglaste kuninga šokisse.

Joonatan väljendas teatud sarkasmi teise valitseja arvamuse varjus. See kehtib ka riigi poliitiliste põhimõtete kohta.

Gulliver tunneb suurte inimeste riigis oma alandavat positsiooni ja ta tahab vaatamata isamaa ebatäiuslikkusele ja ebaõiglusele uuesti koju tagasi. Ja naastes ei saa ta pikka aega vanade reeglitega kohaneda.

Kolmas raamat räägib kangelase rännakutest lendaval Laputu saarel. Autori kirjutamispõhimõte on sama – absurd, sarkasm ja iroonia. Laputi rahvas üllatab oma kirega poliitika ja uudiste vastu, aga ka igavese ärevusega, mis ei lase neil rahulikult elada ja nautida. Gulliver otsustab naasta Inglismaale, kuid satub teel Glubbdobdribi saarele ja sealt edasi Luggnaggi kuningriiki. Swifti fantaasia saab uue laine.

Ja teose viimases osas satub Gulliver Guignnmide riiki, kes on loomad - hobused, kuid ainult nendes olendites avastab kangelane oma tõelised siirad inimlikud omadused. Nad serveerivad guignnmon exu - täpset sarnasust inimeste, kurjade ja alatute olenditega. Gulliver unistab elada auväärsete hobuste keskel, kuid tema välimus ei võimalda tal saada Guignnmide täieõiguslikuks liikmeks. Ja jälle naaseb ta koju ning jätkab oma rännakute kajastamist ja analüüsimist.

"Gulliveri reisid" on teos, mis on kirjutatud žanrite ristumiskohas: see on ka põnev, puhtromaaniline jutustus, reisiromaan (samas mitte mingil juhul see "sentimentaalne", mida Lawrence Stern kirjeldab 1768. aastal); see on brošüürromaan ja samal ajal romaan, mis kannab endas selgeid düstoopia jooni – žanr, mida oleme harjunud uskuma, kuulub eranditult 20. sajandi kirjandusse; see on romaan, milles on sama selgelt väljendatud ilukirjanduslikke elemente ja Swifti kujutlusvõime mäss ei tunne tõesti piire. Düstoopilise romaanina on see ka utoopiline romaan selle täies tähenduses, eriti selle viimane osa. Ja lõpuks tuleb kahtlemata tähelepanu pöörata kõige tähtsamale - see on prohvetlik romaan, sest seda tänapäeval lugedes ja uuesti lugedes, olles täiesti teadlik Swifti halastamatu, söövitava, mõrvarliku satiiri adressaatide vaieldamatust konkreetsusest, on see spetsiifika. viimane, millele mõelda. Sest kõik, millega tema kangelane oma rännakute käigus kokku puutub, tema omalaadne Odysseus, kõik inimlikud ilmingud, ütleme nii, veidrused - need, mis kasvavad oma olemuselt nii rahvuslikeks kui ka rahvusülesteks "veidrusteks", on oma olemuselt globaalsed. - see kõik mitte ainult ei surnud koos nendega, kelle vastu Swift oma brošüüri pöördus, ei kadunud unustuse hõlma, vaid paraku on see oma asjakohasuse poolest silmatorkav. Ja seetõttu - autori hämmastav prohvetlik kingitus, tema võime tabada ja taasluua seda, mis kuulub inimloomusele, ja seetõttu on sellel nii-öelda püsiv iseloom.

Swifti raamatus on neli osa: tema kangelane teeb neli rännakut, mille kogukestus ajas on kuusteist aastat ja seitse kuud. Lahkudes, õigemini purjetades, iga kord mõnest väga konkreetsest, päris elulisest sadamalinnast ükskõik millisel kaardil, satub ta ootamatult mõnele võõrale maale, tutvumas nende kommete, eluviisi, igapäevaelu, seaduste ja traditsioonidega, mis on seal kasutusel ja räägib oma riigist, Inglismaast. Ja esimene selline "peatus" Swifti kangelase jaoks on Lilliputia riik. Aga kõigepealt paar sõna kangelasest endast. Gulliveris sulasid kokku mõned tema looja jooned, tema mõtted, ideed, omamoodi "autoportree", kuid Swifti kangelase tarkus (või täpsemalt tema mõistus selles fantastiliselt absurdses maailmas, mida ta kirjeldab). iga kord jäljendamatult tõsise, segamatu näoga) kombineerituna Voltaire'i huroni "süütusega". Just see süütus, see kummaline naiivsus võimaldab Gulliveril nii teravalt (st nii uurivalt, nii täpselt) aru saada kõige tähtsamast iga kord, kui ta satub metsikule ja võõrale maale. Samas on tema jutustuse intonatsioonis alati tunda teatud eemaldumist, rahulikku, kiirustamatut, kiirustamata irooniat. Justkui ei räägikski ta omaenda "valuskäikudest", vaid vaatab kõike toimuvat justkui ajutiselt distantsilt ja üsna arvestatavalt. Ühesõnaga vahel on tunne, et see on meie kaasaegne, mingi meile tundmatu geniaalne kirjanik räägib oma lugu. Naerb meie, meie enda, inimloomuse ja inimliku moraali üle, mida ta peab muutumatuks. Swift on ka kaasaegne kirjanik, sest tema kirjutatud romaan näib kuuluvat kirjandusse, mida XX sajandil ja selle teisel poolel nimetati "absurdikirjanduseks", kuid tegelikult on selle tõelised juured. algus - siinsamas, Swiftis, ja mõnikord selles mõttes kaks ja pool sajandit tagasi elanud kirjanik võib anda sada punkti ees kaasaegsest klassikast - just kui kirjanik, kes valdab peenelt kõiki absurdikirjutamise tehnikaid.

Selles üksikasjalikus, kiirustamata toonis, millega Gulliver jutustab kõigist absurdsustest, absurdsustest, millega ta Lilliputi riiki jõudes kokku puutub, on hämmastav, peenelt peidetud huumor.

Alguses võtavad need kummalised, uskumatult väikesed inimesed (vastavalt kõik, mis neid ümbritseb, sama miniatuurne) vastu Mehe mäge (nagu nad kutsuvad Gulliverit) üsna soojalt: talle on tagatud eluase, vastu võetakse eriseadused, mis kuidagi sujuvamaks muutvad tema suhtlemist. kohalikud elanikud, et see voolaks võrdselt harmooniliselt ja ohutult mõlemale poolele, varustavad seda toiduga, mis pole lihtne, sest kutsumata külalise toit on nende omaga võrreldes tohutu (see võrdub 1728 kääbust!). Keiser ise vestleb temaga sõbralikult pärast seda, kui Gulliver teda ja kogu tema osariiki abistas (ta läheb jalgsi väinasse, mis eraldab Lilliputi naaberriigist ja vaenulikust Blefuscu osariigist, ja tirib kogu Blefuscani laevastiku köiel), talle omistatakse osariigi kõrgeim tiitel Nardak. Gulliverile tutvustatakse riigi kombeid: millised on näiteks köietantsijate harjutused, mis aitavad väljakul vabale kohale saada (kas mitte siit ei laenanud idee kõige leidlikum Tom Stoppard tema näidendist "The Jumpers" ehk teisisõnu "Akrobaadid"?). Kirjeldus "tseremoniaalsest marsist" ... Gulliveri jalgade vahel (teine "meelelahutus"), vande andmise riitus, mille ta võtab truuduse Lilliputia osariigile; selle tekst, mille esimene osa, mis loetleb pealkirjad “kõige võimsam keiser, universumi rõõm ja õudus”, tõmbab erilist tähelepanu, on jäljendamatu! Eriti kui võtta arvesse selle kääbuse ebaproportsionaalsust – ja kõiki neid epiteete, mis tema nimega kaasnevad. Seejärel initsieeritakse Gulliver riigi poliitilisse süsteemi: selgub, et Lilliputias on kaks "sõdivat osapoolt, keda tuntakse Tremeksenovi ja Slemeksenovi nime all", mis erinevad üksteisest ainult selle poolest, et ühe pooldajad on ... madalate kontsade järgijad, ja teine - kõrge ja nende vahel esinevad sellel, kahtlemata väga olulisel, pinnasel "kõige tõsisem ebakõla": "nad väidavad, et kõrged kontsad on kõige paremini kooskõlas ... iidse riigistruktuuriga" Lilliput, kuid keiser " määras, et valitsusasutustes ... ainult madalad kontsad ..." Miks mitte Peeter Suure reformid, mille mõju üle edasisele "vene teele" ei vaibu tänini! Veelgi olulisemad asjaolud tekitasid "tugeva sõja" "kahe suure impeeriumi" - Lilliputia ja Blefuscu - vahel: kummalt poolt munad purustada - nüri otsast või vastupidi, teravast otsast. No muidugi, Swift räägib oma kaasaegsest Inglismaast, mis jaguneb tooride ja whigide poolehoidjateks – aga nende vastasseis on unustusehõlma vajunud, saades osaks ajaloost, kuid Swifti leiutatud imeline allegooria-allegooria on elus. Sest asi pole whigides ja toorites: olenemata sellest, kuidas konkreetses riigis konkreetsel ajaloolisel epohhil konkreetseid parteisid nimetatakse, osutub Swifti allegooria „kõikide aegade jaoks”. Ja jutt pole allusioonidest – kirjanik aimas põhimõtet, mille alusel on sajanditest kõik ehitatud, ehitatakse ja ehitatakse.

Sellel maal, kus Gulliver osutub veelgi enamaks (või täpsemalt vähemaks) kui lihtsalt päkapikuks, teeb ta läbi palju seiklusi, sattudes lõpuks taas kuninglikku õukonda, saades kuninga lemmikvestluskaaslaseks. Ühes vestluses Tema Majesteediga räägib Gulliver talle oma riigist - neid lugusid korratakse romaani lehekülgedel rohkem kui üks kord ja iga kord, kui Gulliveri vestluskaaslased on ikka ja jälle üllatunud, millest ta neile räägib, esitledes oma riigi seadusi ja kombeid kui midagi üsna tuttavat ja normaalset. Ja tema kogenematute vestluskaaslaste jaoks (Swift kujutab seda "arusaamatuse lihtsasüdamlikku naiivsust" suurepäraselt!) tunduvad kõik Gulliveri lood piiritu absurdi, deliiriumi, mõnikord lihtsalt väljamõeldise, valedena. Vestluse lõpus võttis Gulliver (või Swift) kokku teatud joone: „Minu lühike ajalooline visand meie riigist viimase sajandi jooksul on kuninga äärmisesse hämmastusse uputanud. Ta teatas, et tema arvates pole see lugu midagi muud kui hunnik vandenõusid, rahutusi, mõrvu, peksmisi, revolutsioone ja küüditamisi, mis on ahnuse, parteilisuse, silmakirjalikkuse, reetmise, julmuse, raevu, hullumeelsuse, vihkamise halvim tulemus. , kadedus. , meelasus, pahatahtlikkus ja ambitsioonikus. Sära!

Veelgi rohkem sarkasmi kõlab Gulliveri enda sõnades: “... pidin rahulikult ja kannatlikult kuulama seda oma õilsa ja armastatud isamaa solvavat väärkohtlemist... Aga ei saa olla liiga nõudlik kuninga suhtes, kes on täiesti ära lõigatud. muust maailmast ja on sellest tulenevalt täielikus teadmatuses teiste rahvaste moraali ja tavade suhtes. Selline teadmatus tekitab alati teatud mõttekitsuse ja eelarvamuste paljususe, mis meile, nagu teistele valgustatud eurooplastele, on täiesti võõrad. Tõepoolest, nad on võõrad, täiesti võõrad! Swifti mõnitamine on nii ilmne, allegooria nii läbipaistev ja meie tänased loomulikud mõtted selles küsimuses on nii selged, et neid ei tasu isegi kommenteerida.

Osas kolmandast raamatust satub Gulliver esmalt lendavale Laputa saarele. Ja jällegi, kõik, mida ta vaatleb ja kirjeldab, on absurdi tipp, samas kui autori intonatsioon Gulliver – Swift on endiselt häirimatult tähenduslik, täis varjamatut irooniat ja sarkasmi. Ja jällegi on kõik äratuntav: puhtalt igapäevase iseloomuga pisiasjadena, nagu laputilastele omane “uudiste ja poliitika sõltuvus” ja nende mõtetes igavesti elav hirm, mille tulemusena “laputilased on pidevalt sellises. ärevus, et nad ei saa oma voodis rahulikult magada ega nautida tavalisi elurõõme ja -rõõme. Absurdi kui saare elu aluse nähtavaks kehastuseks on plaksutajad, kelle eesmärk on panna kuulajad (vestluskaaslased) keskenduma sellele, millest neile parasjagu räägitakse. Kuid Swifti raamatu selles osas leidub ka suurema mastaabiga allegooriaid: valitsejatest ja võimust ning "mässuliste subjektide" mõjutamisest ja paljust muust. Ja kui Gulliver laskub saarelt "kontinendile" ja satub selle pealinna Lagado linna, šokeerib teda lõputu hävingu ja vaesuse kombinatsioon, mis hakkab kõikjal silma, ning omapärased korra ja õitsengu oaasid. : selgub, et need oaasid on kõik, mis on jäänud varasemast normaalsest elust. Ja siis olid mõned "projektoreid", kes külastanud saart (see tähendab meie arvates välismaal) ja "naasnud maa peale ... põlgatuna kõigi ... institutsioonide vastu ja hakkasid koostama projekte regioonide jaoks. -teaduse, kunsti, seaduste, keele ja tehnoloogia loomine uuel viisil. Esiteks tekkis projektoriakadeemia pealinnas ja seejärel kõigis riigi olulistes linnades. Gulliveri akadeemiakülastuse kirjeldus, tema vestlused õppinud meestega on võrreldamatu sarkasmi astme poolest, mis on kombineeritud põlgusega - põlgusega ennekõike nende vastu, kes lasevad end niimoodi lollitada ja ninapidi juhtida. Ja keelelisi täiustusi! Ja poliitiliste projektorite koolkond!

Ja romaani neljandas ja viimases osas satub Gulliver Guignnmaste riiki. Huyhnhnmid on küll hobused, kuid just nendes leiab Gulliver lõpuks täiesti inimlikud jooned – ehk need iseloomujooned, mida Swift ilmselt inimestes jälgida tahaks. Ja kurjad ja alatud olendid elavad Guygnhnmide teenistuses - ehu, nagu kaks tilka vett, mis sarnanevad inimesega, kellel puudub ainult viisakuskate (nii piltlikult kui ka otseses mõttes) ja tunduvad seetõttu olevat vastikud olendid, järgmisena tõelised metslased. hästi kasvatatud, kõrge moraaliga, lugupeetud hobustele-guignnidele, kus on elus au ja õilsus, väärikus ja tagasihoidlikkus ja karskus...

Taas räägib Gulliver oma riigist, selle kommetest, moraalist, poliitilisest struktuurist, traditsioonidest - ja taas, täpsemalt, rohkem kui kunagi varem, kohtab tema lugu teda kuulaja-vestluskaaslase poolt esmalt umbusaldusega, seejärel - hämmeldus. siis - nördimus: kuidas saab elada nii vastuolus loodusseadustega? See on inimloomusele nii ebaloomulik – see on hobune-guignnma arusaamatuse paatos. Nende kogukonna korraldus on versioon utoopiast, mille Swift lubas endale oma brošüürromaani finaalis: vana kirjanik, kes on ootamatu naiivsusega kaotanud usu inimloomusse, laulab peaaegu primitiivseid rõõme, tagasipöördumist loodusesse – midagi, mis meenutab väga Voltaire’i oma. "Süütu"... Kuid Swift ei olnud "lihtsameelne" ja seetõttu tundub tema utoopia isegi tema enda jaoks utoopiline. Ja see väljendub ennekõike selles, et just need toredad ja lugupeetud Guignnmas ajavad oma “karjast” välja sinna tunglenud “võõra” – Gulliveri. Sest ta on liiga sarnane endisega ja neid ei huvita, et Gulliveri sarnasus nende olenditega seisneb ainult keha ehituses ja ei milleski muus. Ei, nemad otsustavad, kuna ta on ehu, siis ta peaks elama ehu kõrval, mitte "korralike inimeste" ehk hobuste seas. Utoopia ei õnnestunud ja Gulliver unistas asjata oma ülejäänud päevad nende heasüdamlike loomade keskel veeta. Idee sallivusest on isegi neile võõras. Ja seepärast võtab Guignnmsi üldkogu, mis Swifti kirjelduses meenutab oma stipendiumilt peaaegu Platoni Akadeemiat, "manitsust" – visata välja Gulliver kui Exu tõugu kuuluv. Ja meie kangelane lõpetab oma eksirännakud, naastes taas koju, "puhkab oma aeda Redriffis, et nautida mõtisklusi, ellu viia suurepäraseid vooruslikkuse õppetunde ...".