Selliseid juhtumeid on ametlikult registreeritud umbes kakssada, kuigi arvatakse, et neid on palju rohkem. Lihtsalt patsientidel õnnestub kaksikelu nii nutikalt elada, et keegi keskkonnast ei eelda, et neil on tegemist psühhoga. Kuid need juhtumid, mis on meditsiinile teada, olid paljude raamatute ja filmide aluseks. Sest lõhestunud isiksus on veider, hirmutav ja mõnes mõttes lahe!

William Stanley Milligan

Tema nime leiate igast psühhiaatriaõpikust. Milliganis, nagu Peterburi kommunaalkorteris, ei klappinud mitte kaks, mitte kolm ega isegi kümme, vaid koguni 24 erinevat inimest. Neil inimestel olid erinevad nimed, eri vanus, sugu ja rahvus. Neil oli erinev temperament ja nad taotlesid kokkusobimatuid eesmärke. Suitsiidne ja psühhopaat Billy, intellektuaal Arthur, vääramatu jõud Reigen, võluv Allen, kolmeaastane tark Christine, hoolimatu lesbi Adalana ...

Kui Milliganile esitati süüdistus varguses ja vägistamises, selgus, et Billy endal polnud süüd. Vargused pani toime Reigen ja vägistamised Adalana.

Doris Fisher

Kui arstid Doris Fisherist rääkisid, pidasid nad silmas viit tema isiksust. Tõeline Doris, Loid Doris, Haige Doris, Margarita ja Magav Margarita. Üldse mingi lahkem üllatus või lausa pesanukk. Margaritat peeti lahedamaks “matrjoškaks”. Ta tegi pidevalt räpaseid trikke, kuid pani süü Real Dorise kaela. Just Margarita rebis raamatutest lehti välja, määris riided pori sisse ja võis end meelega noaga lõigata. Kuid ainult Real Doris tundis korraga süüd, solvumist ja valu.

Psühhiaatrid püüdsid pikka aega vaest ravida, kuid see ei õnnestunud. Ravimid, teraapia, hüpnoos – kõik asjata. Siis otsustasid arstid viimase võimaluse kasuks ja kutsusid ... meediumi. Pärast tema külaskäiku kadusid kõik "lisainimesed" ja ellu jäi vaid Doris the Real. Nii et uskuge pärast seda ametlikku meditsiini.

Shirley Mason

Ameeriklanna Shirley Mason eksisteeris pikka aega mitte üksi, vaid lausa neljas vormis. Kõik Shirley isiksused olid iseseisvad ja üksteisest täiesti erinevad. Nad erinesid intelligentsuse, vanuse ja iseloomu poolest. Kõige agressiivsem ja kahjulikum oli inimene, kes nimetas end Sallyks. Hüpnoosiseansside ajal oli Sally kapriisne, keeldus kuuletumast ja käitus valesti. Ainult meelitus ja veenmine suutis Sallyt veenda oma armukese kehast lahkuma ja teised rahule jätma. Sallyta jäetud Shirley Masoni kolm isiksust rahunesid kiiresti ja ühinesid ühtseks tervikuks.

Chris Sizemore

Tema juhtum on tuntud tänu raamatule “Eeva kolm nägu” ja samanimelisele filmile. Arvatakse, et Chris Sizemore haigestus varases lapsepõlves saadud vaimse trauma tõttu.

Kui Chrisist sai küpses eas psühhiaatrite patsient, avastati, et temas elab kolm Evat – Eva White, Eva Black ja Jane. Kõik kolm isiksust olid täiesti sõltumatud, kuid nad veensid ühinema üheks nimeks Evelyn. Teraapia on läbi. Patsient näis olevat paranenud. Kuid palju hiljem tunnistas naine oma autobiograafias, et tegelikult ei elanud temas kolm, vaid koguni 22 alamisiksust. Seega ei lahkunud arstide juurest mitte ainult Evelyn, vaid terve meeskond inimesi, kes üksteist ei tundnud.

Samas autobiograafias kirjutas patsient, et lõpuks rahunes kogu haarem maha ja moodustas omamoodi ühtse Chris Sizemore’i. Aga kes teab... Võib-olla ussitas sinna mõni Polikarp Jevgenievitš, kes selgub hiljem.

Kim Noble

Esimesed haigusnähud ilmnesid ühel inglannal 11-aastaselt. Nüüd on Kim umbes kuuskümmend ja temas elab üle 20 isiksuse. Domineerib kogu Patricia üle, kes kirjutab raamatu “Kõik minust”. "About me" räägib Kimist, keda praktiliselt enam ei eksisteeri. üksikisikutena. Kuid seal on noor ja armastuse näljane Abby, lahke koduperenaine Bonnie, karske Salome, kaheksa-aastane Diabalus ja kahekümneaastane Ken. Kimil pole jõudu erinevaid tegelasi enda sees alla suruda, sellega on leppinud nii arstid kui perekond. Ja sotsiaalmeedia sõbrad.

1840. aastal avaldas prantsuse arst Antoine Despin monograafia, mis kirjeldas noore Estelle'i ainulaadset juhtumit. Üheteistkümneaastane tüdruk kannatas tugevate valude ja krampide käes. Tema üks kehaosa oli halvatud ja teine ​​ülitundlik. Estelle langes iga päev transsi, mille käigus väidetavalt kolis temasse ingel. Selles olekus sai ta vabalt joosta ja ujuda. Ingel sõi toitu, millest tüdruk keeldus, ja palus ümbritsevatel Estelle'i kapriise täita.

Antoine Despini monograafiat peetakse esimeseks professionaalseks kirjelduseks isiksuse lõhenenud juhtumi kohta.

Christine Beauchamp

Tegelik nimi- Clara Norton Fowler.
Juhtumit kirjeldab Ameerika arst Morton Prince raamatus The Dissociation of Personality: A Biographical Study of Pathological Psychology (1905).

Christine Beauchamp oli pahur, haige ja Prince ravis teda närvivapustuse tõttu. Ühel hüpnoosiseansil ilmus ootamatult välja rõõmsameelne ja muretu Sally. Subisiksus hakkas ilmnema siis, kui Beauchamp väsis ja üritas teda endast parimal viisil ärritada. Ta rikkus asju, saatis ämblike ja madudega pakke oma aadressile, viis need kodust kaugele ja jättis need tühja kohta, ilma senti taskus. Alguses arvas Prince, et Sally oli lapsepõlvekogemus, mis pole integreeritud täiskasvanud isiksusega. Kuid edasisel vaatlusel ja kolmanda isiksuse ilmumisel jõudis ta järeldusele, et Christine Beauchamp on ise alamisiksus.

Morton Prince’i materjale analüüsivad psühholoogid, psühhiaatrid ja psühhoterapeudid. Prince’i pandud diagnoos – neurasteenia, hüsteeria ja mitmekordne isiksus – üldiselt kolleegidel vastuväiteid ei tekita.

Eve

Tegelik nimi— Chris Costner Sizemore (4. aprill 1927 – 24. juuli 2016)
Seda juhtumit kirjeldavad psühhiaatrid Tipgen ja Cleckley ajakirjas Journal of Pathological and Social Psychology (1954) ja romaanis The Three Faces of Eve (1957). Raamat oli tohutult edukas ja seda filmiti.

Chris läks arstide juurde, kurtes migreeni ja mäluhäirete üle. Pärast patsiendi uurimist avastasid psühhiaatrid temas kaks isiksust: Eva White ja Eva Black. Esimene oli pehme ja leplik naine, abielus õnnetu. Teine ei tunnustanud tema abielu ja armastas mõnusalt aega veeta. Must kulutas raha kleitidele ja restoranidele ning Valge kannatas pohmelli käes ja kuulas oma mehe etteheiteid.

Hiljem tekkis kolmas isiksus – küps ja mõistlik Jane. Ta lahutas Jean Rogersist, abiellus Don Sizemore'iga ja võttis Eva White'i tütre hooldusõiguse. Vaatamata sellele, et tema kehas sündis see laps, pidas ta end kasuemaks.

Thigpen ja Cleckley uskusid, et isiksuse killustatus võimaldab traumaatiliste kogemustega toime tulla. Lapsena oli Chris tunnistajaks sellele, kuidas uppunud mees soisest vallikraavist välja tõmmati. Ja hiljem sai ta šoki, nähes õnnetuse tagajärjel lõigatud saemeest.

Paljud eksperdid kahtlesid Chris Sizemore'i juhtumi autentsuses. Psühhiaatrid esitasid aga ulatusliku tõendusbaasi, mis põhines psühhomeetriliste testide, entsefalogrammide ja sugulastega tehtud intervjuude tulemustel. Patsiendi läbi vaadanud sõltumatu ekspert dr Leopold Winter kinnitas ka tema diagnoosi.

1958. aastal avaldas Sizemore pseudonüümi Evelyn Lancaster all raamatu Strangers in My Body: The Last Face of Eve ja 1977. aastal avaldas ta oma nime oma autobiograafias I Am Eve. Chris märkis, et Thigpeni ja Cleckley raamat oli täis moonutusi, ja väitis, et selles ei elanud mitte 3, vaid 21 isiksust. Pärast oma pärisnime avaldamist maalis ta pilte ja pidas loenguid mitme isiksusehäire kohta.

Oma kolmandas autobiograafias (1989) kirjutas Sizemore, et on täielikult paranenud.

Chris Costner Sizemore suri 89-aastaselt südamerabandusse.

Sibyl

Tegelik nimi– Shirley Ardel Mason (25. jaanuar 1923 – 26. veebruar 1998).
Sibyl õppis pedagoogikakolledžis. Närvilise ebastabiilsuse tõttu viskasid kolledži võimud ta välja, öeldes, et ta saab taastuda alles pärast psühhiaatri juures käimist.

Koju naastes sai tüdrukust algklasside õpetaja. Kuna sõjaajal oli õpetajate puudus, võeti ta tööle ilma diplomita. Samal ajal pöördus ta psühhiaater Cornelia Wilburi poole ärevuse, mäluhäirete ja düstroofia kaebusega. 162 cm pikkusega kaalus ta 36 kg.

Ravi kestis kaks kuud ja selle katkestas asjaolu, et Sibyl haigestus kopsupõletikku. Sellest aga piisas, et ajutiselt hingerahu leida ja treeninguid jätkata.

Pärast kolledži lõpetamist ja ema surma reisib ta New Yorki, plaanides omandada Columbia ülikoolis magistrikraadi ja jätkata psühhoteraapiat. Seekordne ravi kestis 11 aastat ja viis täieliku paranemiseni.

Wilbur leidis, et depersonaliseerumine algas kolmeaastaselt. Esimesed alamisiksused olid Peggy ja Vicki. Marcia, Mary, Vanessa ja Sibyl Ann põlvnesid Wiccast. Peggy sünnitas Peggy-Anni, Peggy-Lou, Sidi ja Mike'i. Kokku oli tüdruku peas 16 alamisiksust. Neile meenusid lapsepõlve õudused, mida sibyl püüdis unustada, ja tegi seda, mida ta endale ei lubanud.

Sibyli vanemad olid tema sündides 40-aastased. Isa, ehitustöövõtja, oli sageli teel. Tüdrukut kasvatas skisofreenilisest emast. Alamisiksuste sõnul lukustas ta Sibülli kappi, pani valusaid klistiiri ja korraldas lesbiorgiaid. Wilbur uskus neid jutte, kuigi neid ei suudetud kontrollida. Psühhiaater lõi kontakti iga alamisiksusega ja lõi nad ühtseks tervikuks.

Erinevalt Eeva loost tekitab Sibilla juhtum küsimusi autentsuse kohta. Varem ravis patsienti kuulus Ameerika psühhiaater ja hüpnoterapeut Herbert Spiegel. Ta kirjeldas oma hoolealust kergesti soovitavana ja kutsus ta Columbia ülikooli hüpnoosidemonstratsioonile. Spiegel ei välistanud, et Wilbur sisendas patsiendis usku täiendavatesse isiksustesse.

Ei leidnud toetust Wilburile ja teistele erialaringkonna liikmetele. Kolleegid mõistsid ta hukka tööalase distantsi rikkumise pärast patsiendiga seoses: nad olid sõbrad, elasid ja reisisid koos. Teadusajakirjad keeldusid Sibyli juhtumit avaldamast. Ameerika Psühhoanalüüsi Akadeemia "unustas" avaldada tema kõne aastakoosolekul. Seega jäi Shirley Masoni lugu teaduspublikatsioonide vaateväljast välja.

1973. aastal kirjutas ajakirjanik Flora Schreiber Sibülli elust romaani, mis filmiti 1976. ja 2007. aastal.

Billy Milligan

Täisnimi– William Stanley Milligan (14. veebruar 1955 – 12. detsember 2014).
Billy Milligan on mitme isiksusehäirega patsient. Talle esitati süüdistus mitmes varguses ja vägistamises ning ta mõisteti õigeks vaimuhaiguse tõttu. Tema diagnoosi kinnitasid psühhiaater George Harding ja psühholoog Dorothy Turner.

Kirjandus

e09844b0b0c78af79d56425b8599da63

(mitme isiksus) - inimeste spontaanne reinkarnatsioon teiseks isiksuseks. Tänapäeval satub selline inimene kõige sagedamini psühhiaatrite järelevalve alla. Kuid meditsiin ei suuda sellist seisundit ravida. Samuti pole teada kahe või enama erineva soo, vanuse, temperamendi ja kultuurilise tasemega isiku vahelduva paigutamise tegelik olemus ühes füüsilises kehas.

Salapärane brasiillane

1920. aastatel sai laiemalt tuntuks Brasiilia elanik Carmine Mirabelli, kes võis spontaanselt muutuda erinevateks inimesteks. Väliselt samaks Mirabeliks jäädes sai temast erineva rahvuse ja kultuuriga inimene. Pealegi sai Mirabelli samal ajal tühjalt kohalt võõrkeelte oskuse saamisega ka vastava eruditsiooni, mis Mirabelli algsesse olekusse naasmisel kohe kadus.

Nii kirjutas Mirabelli, olles vaheldumisi erinevate inimeste nahas, mitmeid väitekirju ja traktaate erinevates keeltes, paljastades hämmastavaid teadmisi ajaloo, sotsioloogia, jurisprudentsi, teoloogia, astronoomia, filosoofia, loogika, meditsiini, füüsika, keemia vallas. ja teised teadused. Neid tema võimeid panid korduvalt proovile erinevad teadlased, kes ei saanud aru, kuidas ja kuhu Mirabelli jõuab, ning kaotas seejärel stipendiumi.

harimatu müüjanna

Mõned aastad tagasi langes Varna linna müüja Marina Daskalova (Bulgaaria) uimaseks ja hakkas ühtäkki rääkima meeldiva baritoni häälega kõige puhtamas inglise keeles, Oxfordi aktsendiga. "Mu naine on hull!" Abikaasa mõtles õudusega. Kuid läheduses viibinud õepoeg, kuigi ka ehmunud, kuid oskas veidi inglise keelt, püüdis temaga rääkida. Nagu selgus, veenis temast kostev meeshääl tema sugulasi Sofiasse tütrele helistama ja veenma teda sel päeval lennukiga mitte lendama. Hiljem selgus, et see lennuk kukkus alla ja kõik reisijad hukkusid.

Sellest hetkest hakkas korduma transiseisund, milles Marina rääkis erinevatel häältel võõrastes keeltes. Sugulased salvestasid Marina kõneproduktsiooni magnetofonile ja näitasid seda spetsialistidele. Nagu selgus, räägib see lihtne naine, kes ei oska muid keeli peale bulgaaria keele, eraldunud olekus kergesti enamikke kaasaegseid Euroopa keeli, aga ka ladina keelt. Pealegi hoiatas hääl teisi mingi ebaõnne või katastroofi eest, mis läks alati tõeks.

Kuradi sissetung ehk valdus

Kui moslemimaades tekitas isiksuse lõhestumise fenomen püha aukartust, siis kristlike rahvaste seas tajuti seda kuradi sissetoomisena. Teatavasti oli ebapuhaste sissetoomise massilisus keskajal suuresti ülepaisutatud inkvisitsiooni jõulise tegevuse tõttu, mis sundis naisi piinamise kaudu enda kohta süüdistusi andma. Kuid isegi tänapäeval tekib mõnikord kinnisidee. Tuleb tunnistada, et inimese keha hõivamise võimalus tema isiksuse ajutise asendamisega on lubatud peaaegu kõigis suuremates usundites ja nõiduses.

Nii näiteks kannatas teatud Joan Smith Ameerikast 30 aastat deemonlikus vaimustuses, misjärel ta läbis katoliku traditsiooni kohaselt eksortsismi. Niipea, kui preester jõudis loitsu esimesed sõnad lausuda, pääses vaevatud naine kopsakate talupoegade käest ja tormas ootamatult õhku tõustes läbi kirikusaali, klammerdudes ukse kohal oleva seina külge. kust teda vaevalt ära rebiti. Pärast seda hakkasid värisema seintest kostvad metsikud karjed, mürad ja hääled ning naise keha oli kohutavalt paistes ... Kõigele vaatamata riitus ei peatunud ja lõppes deemoni täieliku väljasaatmisega.

Inimkeha on vaimude "ühiselamu".

See on üks kuulsamaid "klassikalisi" isiksuse lõhestumise juhtumeid. Kangelanna nimi on Sally Beauchamp. Temas olid salapäraselt ühendatud neli isiksust, kes omakorda võtsid tema keha enda valdusse. Neist kõige kahjulikum oli inimene nimega Sally, kes nimetas end avalikult vaimuks ja ilmus teistest sagedamini. Kuna need isikud teadsid teineteise olemasolust, tekkis nende vahel pidev tüli proua Beauchampi surnukeha omamise pärast. Näiteks Sally pani meelega asjade sekka konnad või ämblikud, teades, et teine ​​pseudosiksus kardab neid hüsteeriani välja. Sally lihtsalt irvitas, teades, et tema asemele tuleb peagi teine ​​inimene, lahkus ta tahtlikult linnast hilisõhtul, et kaaslane hirmu kogeks, ning naasis jalgsi läbi pimedate ja ohtlike tänavate oma majja.

Kuid meie aja "inimeste" rekordi saavutas teatud Stanley Mulligan, kellel leiti olevat koguni 24 "isikut" - tõeline vaimude hostel.

Vaimsed epideemiad

Kuid mitte ainult mitu vaimset olendit ei asunud ühe inimese kehasse. Juhtus ja vastupidi, et sama "deemon" võttis korraga enda valdusesse mitme inimese surnukeha. Selle põhjuseks ei olnud nakkus, vaid laialt levinud teadmatus ja fanaatiline religioossus. Iseloomulikuks näiteks on 17. sajandil Prantsusmaal Ursuliinide kloostris vallandamise epideemia, kui kloostri abtsile hakkas öösiti paistma kuradivaim, kes võttis tasapisi nunna mõistuse enda valdusse. erootiliste sõnade ja puudutuste abi.

Aga kui abtiss seda teistele õdedele rääkis, hakkasid ka nemad sama kogema. Järk-järgult võttis seksuaalne ekstaas enda valdusesse kogu naiskogukonna. Sel ajal olid naiste kehad kramplikult painutatud, puudutades kontsadega pea tagaosa. Nad karjusid metsikult, haukusid nagu koerad, ronisid puu otsas nagu kassid. Sellises seisundis nunnad kogesid erilist vihkamist Kristuse kuju ja pühakute vastu, sülitasid nende peale ja karjusid jumalateotust. Kohale kutsuti kogenud eksortsistid, kes poolteist kuud nunnade käest kuradit välja ajasid.

Roheline jutlustaja

1887, 14. märts - Morristowni (USA) linna ühe maja elanikke äratas nende naabri meeleheitlik kisa, kes tormasid mööda õue ja palusid kõigil öelda, kus ta on; vandus, et tal polnud Morristownist õrna aimugi ja et ta ei olnud hr. Brown, nagu teda kutsutakse, vaid hr Burn, jutlustaja Greene'ist.

Poolteist kuud enne seda juhtumit tuli see mees Morristowni, tutvustas end Brownina, ostis poe, täitis selle kirjatarvetega ja avas poe.

Morristowni elanikud harjusid selle südamliku, kuid vähe jutuka mehega peagi. Teadaolevalt elas ta oma poe tagatubades, valmistas ise süüa, käis regulaarselt kirikus ja tegi mitu reisi Philadelphiasse kauba järele.

Ja nüüd hakkas ta väitma, et ei tunne Morristowni ega Morristownereid ega isegi iseennast!

Politsei ja hiljem ka tema enda naine, kes Greenist tuli ja sülle heitis, kinnitas, et ta ei olnud keegi muu kui 17. jaanuaril ootamatult Greenist kadunud härra Burn. Mida ta 17. jaanuarist 1. veebruarini tegi ja kuidas ta Browniks sai, ei osanud ta selgitada. Kuni selle ajani polnud ta ilmutanud vähimatki kalduvust kaubelda ...

Tutvuge doppelgängeriga

1931, märts - Moskvas kohtus endine sotsialistlik-revolutsionäär Ksenia Serebrovskaja kaldal oma endise parteikaaslase, kirjaniku Aleksandr Grinevskiga. Nad hakkasid rääkima. Kui Ksenia ütles, et läheb suvel Krimmi, kutsus Green ta endale külla ja andis uue aadressi Stary Krymis. Kui Ksenia sinna jõudis, nägi ta raskelt haiget kirjanikku, kes polnud kunagi Krimmist lahkunud. Kuuldes lugu, mis teda väga hämmeldas, reageeris Green Byroni stiilis: "Ma loodan, et ma ei olnud Moskvas liiga pealetükkiv ega püüdnud teilt raha laenata?"

Seega on lõhenenud isiksus vaimne haigus, mis väljendub teise isiksuse ilmnemises patsiendis. Teaduses on seda määratlust kasutatud pikka aega. Paljud inimesed, kellel pole isegi meditsiinilist haridust, teavad sellest häirest. Seda seetõttu, et nimi räägib enda eest.

Lõhenenud isiksus võib avalduda ligikaudu nii - sama subjekt võib teatud elusituatsioonis avalduda erinevalt. Sisedialoog ja vahel ka vaidlus mitme nn inimesega on meist igaühele omane. Terves ja vaimselt tugevas organismis on aga alati eesotsas üks domineeriv teadvus. Kuid kõige selle juures ei saa vältida lõhenemist, kui psüühika annab teatud ebaõnnestumise - mille tulemusena hakkab iga sekundaarne sisemine olemus elama oma elu.

Meditsiinipraktikas on juhtumeid, kui haigus hakkab nii palju arenema, et patsiendile jääb mulje, et ta elab mingis paralleelmaailmas või universumis, mis kunagi läbi ei saa.
Leebe vormis lõhenenud isiksust väljendavad järgmised tunnused: inimene teadvustab end ühtse ja tervikliku organismina, kuid kipub aeg-ajalt sooritama tormakaid tegusid ja ütlema kohutavaid sõnu, mida ta poleks kunagi teinud ega öelnud. . Väga sageli võib ohtlik diagnoos tekkida psühhotroopsete ravimite, narkootikumide või alkoholi kasutamise tõttu.

Ohtlikumat tüüpi haigust nimetatakse "isiksuse lõhenemiseks". Nagu on öeldud ühes populaarses nõukogude õpikus: "Selle haiguse üks kulgemise vorme on süstemaatiline nõudmine millegi järele, millel on mingisugune agressiivsus ja hüsteeria, samas kui vastupidine tegevus toimub karmi keeldumise vormis." Selline lõhenenud isiksus nõuab patsiendilt karmimaid ja tõhusamaid meetmeid.
Võib-olla on mõned meist kuulnud sellistest psühhiaatriaasutuste patsientidest, kes peavad end kuulsateks diktaatoriteks, kuningateks, vaaraodeks ja muudeks ajaloolisteks isikuteks. Just neid inimesi peetakse selle tõsise haigusega haigeks.

Sümptomid ja märgid

Mõelge isiksuse lõhestumise tunnustele. Nagu igal haigusel, on ka lõhestunud isiksusel mitmeid iseloomulikke jooni. Siin on mõned neist:

1. Patsiendi tegevus näib üsna rumal ja naeruväärne. Tema sõnu ei põhjenda mitte millegagi ja vaade ise demonstreerib eksitavat kujutlusvõimet. Lugudest lipsab läbi palju ilukirjanduslikkust, mille olemus lähtub teatud kangelaskujundist. Sagedamini on need olendid, kellel on tarkus, jõud, geniaalsus ja vankumatu ülevus;
2. Patsient ei tõesta kellelegi midagi, lihtsalt toimub aktiivne muutus erinevates isikuomadustes, millega kaasneb maailmavaate järsk muutus, aga ka sündmuste muutumine mälus. Iga inimene mäletab oma ilmumise hetke, kuid üks võib mäletada rohkem ja teine ​​vähem. Selline ilming sõltub nende suhetest üksteisega. Katsealune väidab, et ta pole see isik, kellega ta praegu seotud on, ega tunne ära kohta, kus ta oli, ega teda ümbritsevaid inimesi. Tavaliselt täheldatakse sellise mõjuga isiksuse lõhenemist juhul, kui ühel entiteedil õnnestus teine ​​maha suruda. Teatud olekus säilib välismaailmaga suhtlemise stabiilsus.
3. Patsiendil puudub kontroll oma keha üle (väriseb ja vingerdab), samal ajal kui inimene karjub häälega, mis ei ole tema oma, ilmneb järsk üleminek ühelt teadvuselt teisele. Patsient võtab kõiki alaisiksuse tegusid ja sõnu enda omadena, ega saa aru, mis temaga hetkel tegelikult toimub.
   Isiksuse lõhenemine selle haiguse vormi ilmnemisel algab mõistuse täitumisest teiste inimeste ideede ja mõtetega. Pärast seda areneb see protsess raskemaks etapiks ja sellega kaasneb soov täielikult domineeriv teadvus oma kehast välja tõrjuda.
   Kokkuvõtteks on meil järgmine - isiksus lõhenenud, mille sümptomid avalduvad ühe või mitme alamisiksuse ilmnemises patsiendil. Haige inimene ei ole sellest häirest sageli teadlik ega märka vaimse seisundi halvenemist.

Haiguse põhjused

Reeglina määrab isiksuse lõhenemise (dissotsiatsiooni) selgelt piiritletud mehhanism, tänu millele inimmõistus saab võimaluse jagada teatud plokk oma mälestustest, samas kui on olemas otsene seos oma teadvusega. Selle häire mõjul eraldunud alateadlikud pildid või mälestused ei kustu – neil on omadus spontaanselt ja uuesti inimese meelest ilmuda.

Eeldatakse, et haigus ja selle sümptomid tekivad erinevate tegurite tõttu, nagu ületamatu stress, vastuvõtlikkus dissotsiatiivsele seisundile (individuaalsete mälestuste või teadvuse eraldamine tajust) ja lõpuks kaitsemehhanismid, mis arenevad iga organismi jaoks individuaalselt. sellesse funktsiooniprotsessi kuuluv mitmetähenduslik süsteem.

Kergete kuni mõõdukalt keerukate ilmingute korral tugevdavad isiksuse lõhenemist eelsoodumuslikud tegurid, nagu raske trauma kogemus, mis on põhjustatud teatud inimese väärkohtlemisest lapsepõlves. Samuti on selle haigusvormi omandamine iseloomulik lennuõnnetuse, röövimise või terrorirünnakute ellujäänutele.

Iseloomulike sümptomitega lõhenenud isiksuse kujunemine on iseloomulik ka patsientidele, kellel on selgelt väljendunud toimed poststressi- ja traumajärgse sündroomi või somaatilisest seisundist tingitud häire korral ehk teisisõnu esinemist põhjustanud vaevuse kujunemisel. valulikud ja ebameeldivad aistingud erinevate siseorganite piirkonnas konkreetsete vaimsete konfliktide mõjul.

Põhja-Ameerika uuringute statistika kohaselt kannatas 98% mitme isiksusehäirega täiskasvanutest laste väärkohtlemise all. Lisaks on 85% juhtudest selliste juhtumite kohta dokumenteeritud fakte. Sellega seoses võib järeldada, et lapsepõlves kogetud vägivaldsed teod on dissotsiatiivse häire tekke algpõhjus.

Kuid on protsent patsiente, kes ei puutu kunagi kokku erinevate vägivalla ilmingutega, kuid põhjuseid on ka teisi:

• lähedase või sugulase varajane kaotus;
• stressirohke sündmus;
• tõsine haigus või patoloogia.

Juhtum väärib tähelepanu

Kõige olulisem kogu psühhiaatria ajaloos, tulvil isiksuse lõhenenud tõsist haigust, peetakse inimest, kes ühendab endas enam kui kahe tosina alamisiksuse olemasolu. Kõige sagedamini leidub seda juhtumit teadus- ja ilukirjanduses pealkirja all "Billy Milligani 24 isiksust".

1970. aastatel 1955. aastal sündinud William Stanley Milligan anti kohtu alla. See protsess toimus Ameerika Ühendriikides Ohios. Billile esitati sel ajal süüdistus mitmes vägistamises ja röövimises. Psühhiaatri spetsialist tõestas aga järgmist tõsiasja – kõik kuriteod pani toime inimene, kes ei vastuta oma tegude eest. Vaeses mehes oli kakskümmend neli "alter egot"! Lisaks tegutses igaüks neist iseseisvalt. Milligani lõhenenud isiksus ei realiseerunud kuidagi. Ühe pildi juurest teise juurde rännates ei teadnud ta tema "teise mina" kohutavaid tegusid.

Ameeriklase meelt saab võrrelda omamoodi hosteliga, kus elas palju erinevaid hingi. Igal neist oli oma eraldi "tuba" ja samal ajal ei kohtunud nad kunagi üksteisega. Alamisiksused avaldusid omakorda. Tommy (mehaanik ja kunstnik) võis dialoogis inimeste ette astuda ning paari hetke pärast osales vestluses juba väike poiss David.
Billy lõhenenud isiksuse uurimiseks ja raviks määrati talle sundravi ühes osariigi haiglas.

20. sajandi alguses peeti isiksuse lõhenemist hüsteeria sümptomiks. Tasapisi hakkas huvi tema vastu kasvama. Diagnostilised kriteeriumid on kindlaks tehtud. Ja 1968. aastal tuvastas Ameerika Psühhoterapeutide Assotsiatsioon selle eraldi haigusena - "dissotsiatiivset tüüpi hüsteerilise neuroosina". Sellest sündmusest on saanud maamärk. Konverentsidel ja sümpoosionidel räägiti lõhestunud isiksusest. Ajakiri American Journal of Clinical Hypnosis, Research ja teised mainekad väljaanded on talle pühendanud artikleid ja erinumbreid. 1980. aastal nimetati häire ümber "mitmekordseks isiksus" ja 90ndate lõpus "dissotsiatiivseks identiteedihäireks". Selleks ajaks oli haigus diagnoositud 6000 ameeriklasel. Bifurkatsioonilaine on võtnud epideemia suuruse.

Diagnoosi toetajad ja vastased

Psühhiaatrite ja psühhoterapeutide arvamused erinevad mitmes võtmepunktis.

Mis põhjustas epideemia?

Mitme isiksuse epideemial on kaks lainet: Euroopa (1880–1890) ja Ameerika (1980–1990).

Diagnoosi aktsepteerivad arstid leiavad seletuse suurenenud teaduslikust huvist paljususe fenomeni vastu. Tehti uusi uuringuid, täiustati diagnostikameetodeid, mis parandas haiguse äratundmist. Psühhiaatriaprofessor Richard Klaft rõhutab, et vaid 20%-l patsientidest on selged sümptomid, 40%-l kerged nähud ning ülejäänud 40%-l häirest selgub alles pärast põhjalikku uurimist.

Skeptilised arstid seostavad esimest lainet hüpnoosi tulekuga ja teist häire populariseerimisega. Kohtupsühhiaater V.V. Motov märgib, et pärast raamatute "Eeva kolm nägu" (1957) ja "Sibül" (1973) linastumist hakkasid Ameerika ajalehed levitama poolfantastilisi lugusid mitmest isiksusest. Kunstilise ümbrisesse riietatud häire sümptomid on omandanud salapärase ja salapärase aura. Lõpuks hakkasid paljudel kergesti soovitatavatel patsientidel ilmnema sarnased sümptomid.

Ka psühhiaatrid Thigpen ja Cleckley mainisid, et pärast raamatu "The Three Faces of Eve" ilmumist oli nende kliinikus tõeline buum. Arstid suunasid nende juurde sadu patsiente, kelle diagnoos kinnitust ei leidnud. Nad märkisid ebatervet konkurentsi kolleegide vahel, kes võitlesid õiguse eest leida suurim arv alamisiksusi.

Mis on häire põhjus ja millised on ravimeetodid?

Ameerika psühhiaater Frank Putnam viitab sellele, et dissotsiatiivne identiteedihäire tekib vastusena füüsilisele, emotsionaalsele ja/või seksuaalsele väärkohtlemisele lapsepõlves. Kuna laps ei saa psühhotraumaatilist mõju ära hoida, siis isiksuse ühtsus säilib "mina" lõhestamisega. Uued isiksused võtavad enda peale väljakannatamatu valu koorma ja püüavad kohaneda tegelikkusega. Laste isiksused kogevad reeglina hirmu ja nuttu ning täiskasvanud pritsivad välja viha, kaitsevad või realiseerivad salasoove. Nad ei pruugi teineteisest teada, olla sõbrad või konfliktid. Isikud võivad erineda vanuse, rahvuse ja haiguse poolest. Näiteks võib üks olla lühinägelik, teine ​​aga hea nägemisega, kuid kannatab psühhopaatia all. Igale inimesele määratakse ainulaadne nimi, mis kõige sagedamini meenutab kogetud traumat.

Putnam annab statistikat, mis kinnitab seost lapsepõlvetraumade ja häirete vahel. USA riikliku vaimse tervise instituudi andmetel on 97% mitme isiksusega patsientidest vägivalla ohvrid; 68% neist oli sugulane seksuaalselt ahistanud. Mälestused verepilastusest surutakse alla, kuna neid seostatakse häbi, süütunde ja muude tugevate emotsioonidega. Lisaks võivad verepilastust varjata "peremüüdid" hoolimisest ja armastusest. Putnam rõhutas, et teraapia peaks olema suunatud patsiendi saladuste paljastamisele ja nende edasisele väljatöötamisele.

Psühhiaatriaprofessor Paul McHugh suhtub mitme isiksuse olemusesse teistmoodi. Ta on kindel, et mitmekordne isiksus on hüsteeria ilming, mida süvendab ebapiisav ravi. Kinnituseks toob McHugh väljavõtte ühest psühhoteraapilisest vestlusest. Seetõttu küsib psühhiaater: "Kas te tunnete kunagi, et mõni teine ​​​​osa sinust teeb midagi, mis on väljaspool teie kontrolli?". Kui patsient vastab positiivselt või kahemõtteliselt, siis järgneb küsimus: "Kas sellel aistingute kompleksil on nimi?". Isegi kui ta talle kuidagi ei helista, palub spetsialist rääkida selle isiksuseosaga. Seega on isiksus sihipäraselt jagatud ja psühhiaater suhtleb pigem patsiendi fantaasiatega kui aitab probleemi lahendada.

Diagnoosi vastased juhivad tähelepanu, et ei ole ümberlükatavaid tõendeid selle kohta, et verepilastus või muu trauma põhjustab mitut isiksust. Samuti kutsuvad nad inimesi üles olema ettevaatlikud teraapia käigus saadud mälestuste suhtes.

Selleks, et allasurutud mälestused ärkaksid, kasutatakse "vanuse taandarengut ja juhitud visualiseerimist", hüpnoosi ja amytal naatriumi ("tõeseerum"). Enamiku jaoks muutus see kohtlemine tõeliseks tragöödiaks. Seksuaalset ahistamist "meenutades" hakkasid patsiendid oma vanemaid kohtusse kaevama. Pered lagunesid, peresidemed katkesid, maine alavääristati. Vastuseks probleemile andis Ameerika Psühhiaatrite Assotsiatsioon 1993. aastal hoiatuse, et hüpnoosi ja visualiseerimisega saadud mälestused on ebausaldusväärsed ja võivad olla valed.

Inimlikkus või omakasu?

Mitme isiksuseteraapia on kallis protseduur, mis võib kesta aastaid. Diagnoosi lisamine vaimsete häirete diagnostika- ja statistikakäsiraamatusse võimaldas kindlustusseltsidel maksta vaeste patsientide ravi eest. Ühelt poolt dikteerivad seda lähenemist inimlikud kaalutlused, teisalt peavad kriitikud seda raviarstide rahaliseks huviks.

Kokkuvõtvalt võib tõdeda, et mitmekordse isiksuse fenomen on taas tähelepanu keskpunktis. Populaarkultuuris kogub populaarsust Billy Milligani lugu, mille põhjal on kirjutatud raamat ja võtted filmis. Vaidlused teadusringkondades ei vaibu. Teostatakse uurimistööd, kirjutatakse artikleid ja monograafiaid. Diagnostiliste meetodite osas on kogunenud palju kogemusi, kuid siiski on mõned spetsialistid endiselt opositsioonis ega tunnista seda diagnoosi. Ja kes teab, võib-olla jõuavad varsti vaidlevad osapooled üksmeelele ning saame ühemõttelise vastuse küsimusele, mis on mitmekordne isiksus.

Kirjandus

68c351d4e81ab5afc730ecb3e3762a6b