Iisraelis tähistatakse perepäeva 19. veebruaril. Seda püha ei tasu aga segi ajada rahvusvahelise perede päevaga, mida tähistatakse üle maailma alates 1993. aastast 15. mail.

Perepäeva tähistamine Iisraelis on tihedalt seotud Henrietta Szoldi nimega, kes Teise maailmasõja ajal juhtis sionistlikku organisatsiooni "Aliya Youth" ja tänu kelle pingutustele on kümned tuhanded juudi teismelised Saksamaal, Austrias, Poolas jm. Euroopa riigid päästeti surmast. 1952. aastal, heebrea kalendri järgi Shevati kuu 30. päeval, Henrietta Szoldi surma-aastapäeval, kehtestati Iisraelis esimest korda emadepäev. Juba eelmise sajandi 80ndate lõpus nimetati püha ümber perepäevaks.

Yom-ha-Mishpahast on saanud Iisraelis tõeliselt märkimisväärne puhkus, sest perekond on iisraellaste eluväärtuste hulgas erilisel kohal. Iisraeli pered on üldiselt suured, ühtehoidvad ja sõbralikud. Ebaviisakusel ja vaenul pole kohta. Iisraellased peavad väga tähtsaks tasakaalu ja harmooniat perekonnas, mis saavutatakse lugupidava suhtumisega kõigisse sugulastesse ning kõik vastuolulised küsimused ja erimeelsused lahendatakse rahumeelselt, tänu soovile ja oskusele üksteist kuulda.

Iisraeli pere elu põhineb eelkõige armastusel, austusel ja mõistmisel. Iisraeli kasvatuse tunnuseks on aga vanemate suhtumine igasse lapsesse kui isiksusesse juba väga varakult. Iisraeli vanemad kohtlevad oma lapsi täisväärtuslike pereliikmetena. Väikesed iisraellased püüavad juba noorest peale arendada iseseisvust, andes beebidele õiguse valida toidu, riietuse ja meelelahutuse osas. Iisraeli kasvatus ei ole ühelt poolt pealetükkiv, teisalt aga kujundab see nooremas põlvkonnas vastutustunde oma valiku ja tegude eest. Samal ajal on igasugune lastevastane vägivald kategooriliselt vastuvõetamatu. Iisraeli kasvatuse teine ​​tunnusjoon on see, et vanemad püüavad saada mitte ainult oma laste autoriteetseteks mentoriteks, vaid ka tõelisteks sõpradeks ning nagu praktika näitab, võimaldab see lähenemine säilitada häid suhteid perekonnas paljude põlvkondade jooksul.

Eelmise aasta lõpus oli Dnepropetrovski elanikel võimalus selles veenduda, aga ka õppida iisraellaste kasulikest kogemustest. Novembris toimus Iisraeli kultuurikeskuses autoriseminar "Iisraeli aktsendiga peretee". Selle osalejad said kolme päeva jooksul teada palju lisaks peredele ja laste kasvatamise põhimõtetele Iisraelis ka iseendast, said paljastada oma sisemisi andeid ja leida inspiratsiooni.

Paljud lapsevanemad hindasid tänu seminarile õppeprotsessi tähtsust ja enda kallal tööd, et saavutada oma peres harmooniat. Projektis osalejad otsustasid pärast seminari lõppu suhtlemist jätkata ning kord kuus kogunetakse Dnepropetrovski Iisraeli kultuurikeskusesse, et omandatud kogemusi kinnistada. Järgmine Iisraeli aktsendiga kogupere reisikava kohtumine toimub 21. veebruaril ja on pühendatud perepäeva teemale.

Rohkem infot Dnepropetrovskis asuva Iisraeli Kultuurikeskuse tegevuse kohta Iisraeli Riigi saatkonnas Ukrainas saab telefonil: 0563703205/6,

meie veebisaidil ja sotsiaalvõrgustikus. Võrgud.

Iisraeli rahvaarvu kasv on tingitud kõrgest sündivusest ja juutide massilisest immigratsioonist teistest maailma riikidest. Riigi kõrgeim sündimus on aga omane moslemi elanikkonnale. Teda jälgivad tihedalt juudi usuliste ultraortodokside perekonnad. 2000. aastal oli juutide osakaal riigis 77,8 protsenti ja 2005. aastal langes see 76,2 protsendini. Iisraeli araablastest kodanike osakaal kasvas samal ajal 16,1 protsendilt 19,7 protsendile. Kui praegused suundumused jätkuvad, väheneb 2025. aastaks juutide arv riigis 70 protsendini ja araablaste arv kasvab 25-ni. Ülejäänud 5 protsenti kodanikest on druusid, venelased ja tšerkessid. Arvatakse, et aastaks 2025 elab Iisraelis 9,3 miljonit inimest – 6,5 miljonit juuti ja 2,3 miljonit araablast.

Iisraeli õigusaktid, mis on üles ehitatud riigi sündimuse edendamisele, ei näe ette mingeid eritingimusi üksikutele usulistele või rahvusrühmadele. Iisraeli naistele on majanduslikult kasulik sünnitada. Esiteks maksab riiklik kindlustusinstituut (ANS) Iisraeli kodanikele rasedushüvitist. Sel juhul saab raha naine, kes on sunnitud raseduse ajal töötamise lõpetama, sest teda ähvardab oht, mis ähvardab tema sündimata last. Teiseks saab Iisraeli naine lapse sünni puhul ühekordse summa kolm tuhat seeklit (üle 600 dollari). Kolmandaks, ja see on kahtlemata kõige olulisem, saavad kõik alla 18-aastaste lastega Iisraeli kodanikud olenemata pere sissetulekust igakuist hüvitist. Need toetused, erinevalt näiteks vanadushüvitistest, ei lähe sissetulekute hulka ja seetõttu ei maksustata.

Endine valitsusjuht ja endine rahandusminister Benjamin Netanyahu, kes praegu juhib Knesseti opositsiooni, on selle avalike vahendite raiskamise vastu korduvalt sõna võtnud. Lootes ilmselt isikliku eeskujuga mõjutada, on ta kahtlemata jõukas mees, kes keeldus oma väikelaste eest hüvitisi saamast. Tema eeskuju ei järginud aga keegi.

Lastetoetuste suurus sõltub peres olevast summast. Ja siin jõuame väga olulise punktini. Fakt on see, et Iisraeli seaduste järgi tõuseb perele makstava lapsetoetuse suurus järsult neljanda ja viienda lapse sünniga. Seega, kui ühe lapse eest maksab VNS Iisraeli perele 144 seeklit kuus, kahe eest - 288, kolme eest - 483 seeklit, siis neljanda ja viienda eest - vastavalt 937 ja 1459 seeklit. Tuleb rõhutada, et perekond, kus sündis viis last, saab elada ainult lastetoetustest, isegi kui mõlemad vanemad ei tööta. Loomulikult ei suuda selline pere vaesuspiirist kõrgemale tõusta, aga peost suhu ta ei ela, sest ka mittetöötavad vanemad, kellel pole muud sissetulekut ja olulisi sääste, saavad VNS-ilt toetusi, et tagada. elatusraha.

Oluline on märkida, et Iisraelis peetakse vähemalt nelja lapsega peresid suureks. Selliste perede jaoks pakub ANS igal aastal (tavaliselt augustis ja septembris) iga õpilase õppimiseks ühekordset abi. Samuti on neil õigus erinevatele maksusoodustustele.

Loomulikult on lahutatud vanematel, aga ka leskedel, kes lapsi üksi kasvatavad, õigus rahalisele abile, olenemata lapsetoetuse saamisest. Tuleb märkida, kui järsult tõusevad lastetoetuste maksed üheksanda, üheteistkümnenda ja kaheteistkümnenda lapse sünni puhul. Rahaliselt on need vastavalt 3547, 4591 ja 5113 seeklit.

Iisraeli ilmalikel peredel pole praktiliselt kunagi palju lapsi. Suured pered on üldiselt araabia moslemiperede ja eriti Iisraeli araablaste perede tavaline saatus. Mitu aastat tagasi kohtasin teel Eilatisse karjane Ahmed, Iisraeli kodanik, õnnelik perepea, kes kasvatas 29 last. Tõsi, Ahmedil oli kolm naist. Elus poleks sellist hordi loonud! Kui aus olla, siis ma ei tea, kui palju raha saavad lastetoetustest iisraellased, kes on sünnitanud üle tosina lapse. Kuid ma olen kindel, et me räägime mitmekümnest tuhandest seeklist. Kuigi Ahmed tunnistas minuga vesteldes, et tema perel oleks raske üksi lastetoetustest ära elada. Vanimad pojad, kui nad pole veel abielus, ajavad temaga karja, tütred abielluvad varakult.

Muidugi ei suuda juudi ultraortodoksid araablastega sammu pidada, isegi kui nad väga pingutavad. Siin on mu endine naaber Shimon, usklik juut, kes on uhke oma nelja poja ja viie tütre üle. Ja tegelikult hea kaasmees. Kuid ta on Ahmedist väga kaugel. Ta ei jõua talle kunagi järele.

"AMI", Peterburi

Kes on rikas? "... See, kelle naine on südamlik ja lahke"

Brit Chadash (Uus Testament) ütleb: "Nõnda peaksid mehed armastama oma naisi nagu oma keha: kes armastab oma naist, see armastab iseennast." (Efeslastele 5:28)
Juudi traditsioonis mängib suurt rolli armastus ja austus naise vastu. Talmud ütleb, et mees peaks armastama oma naist nagu iseennast ja austama rohkem kui iseennast (Yevamot, 62b, Sanhedrin, 76b).

"" "Mees peaks sööma ja jooma vähem, kui tema võimalused lubavad; riietuda nii, nagu tema võimalused lubavad; austama oma naist ja lapsi rohkem, kui tema võimalused lubavad" (Khulin, 846). See tähendab, et inimene peab tegema kõik endast oleneva (ka enda vajaduste arvelt), et tema naine ja lapsed saaksid kõik vajaliku kätte.
"Kodusasjades ... peaks mees järgima oma naise nõuandeid ..." (Bava Metzia, 59a). "Mees peaks olema oma majas lahke ja valiv" (Bemidbar Raba, 89). "Kes on rikas?"<...>Rabi Akiva ütles: "See, kelle naine on leebe ja lahke" (Shabbat, 25b).
"(Haim Donin. Et olla juut. Peatükk 7. Pereelu: õnne võti http://www.istok.ru/jews-n-world/Donin/Donin_7.shtml)

Abielu roll

Juudi traditsioonis on abielul oluline roll. „Juudi kontseptsiooni järgi on mehe ja Jumala omaga sarnane suhe mehe ja naise vaheline abielu.“ Kui mees ja naine seda väärivad, on Jumala kohalolu nendega.“ (Sota 17a).“ A mees ei saa elada ilma naiseta, naine ei saa elada ilma meheta ja kaks ei saa elada ilma Jumala juuresolekuta (Berachot 9: 1) (http://members.aol.com/Agunah/marriage.htm)
Kui peresuhted on head, valitseb tasakaal omakasu ja abikaasa huvide vahel. Näeme juudi traditsioonis suurepärast eeskuju. Kolm küsimust on hästi teada

Hillel:
"Kui ma ei ole enda jaoks, kes on minu jaoks?
Ja kui ma olen ainult iseenda jaoks, siis kes ma olen?
Ja kui mitte praegu, siis millal? "(William Berkson. Jewish Family Values ​​​​Today http://mentsh.com/PDFwebfiles/Jewish_Family_Values_Today.pdf)
Rambam ütles: "Teadke, et ühinemise akt (abieluliit – V. N. märkus) on puhas ja püha, kui seda tehakse õigesti, õigel ajal ja õigete kavatsustega." ((Rambam, Igeret ha-Kodesh). Tsiteeritud: Teila Abramov. Juudi naiselikkuse saladus. Israel, lk.24)

Palve laste eest
Hana Sarah Redcliffe filmis "Juudivanemaks olemine – mida see tähendab?" tsiteerib lastepalvet, mille koostas Hazon Ish:
"Olgu teie tahtmine, Hashem, meie Jumal, haletseda mu lapsele (nimele), kallutada tema südant sind armastama ja kartma ning soovile oma Toora kallal usinalt töötada. Eemaldage kõik takistused tema tee. kes suudab selle soovi murda ja hoolitseda selle eest, et kõik ja kõik sellel teel viivad teda teie Pühale Toorale lähemale. (Khazon Ish, Kovets igrot N 74. Tsiteeritud: Khana Sara Redcliffe "Olla juudi vanemad – mida see tähendab?" Http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=1084)

Kasvatusest
Allpool on mõned olulised näpunäited vanemlikuks kasvatamiseks Tanakhist (Vana Testament), Brit Chadashist (Uus Testament) ja muudest allikatest.
"Juhendage noormeest tema tee alguses: vanana ta temast kõrvale ei kaldu." (Õp. 22:6) "Ja teie, isad, ärge ärritage oma lapsi, vaid kasvatage neid Issanda õpetuses ja manitsuses." (Efeslastele 6:4)
"Mida laps tänaval räägib, seda kuuleb kodus." (Sukkah 65b. Tsiteeritud: Khana Sarah Redcliffe. "Armastus ja võim juudi hariduses. Kõne puhtus." Http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=1046)
"Rabbi Jehuda ütles: Kes ei õpeta oma pojale mingit käsitööd või elukutset, see õpetab teda varastama. (Kiddushin 29a. Tsiteeritud: rabi Joseph Telushkin." Juudi tarkus ", Rostov-on-Don, 2001, lk 143).
"Sa ei saa lapsele midagi lubada ja siis mitte anda, sest selle tulemusena õpib laps valetama. (Sukkah 46b. Tsiteeritud: rabi Joseph Telushkin." Juudi tarkus ", Rostov Doni ääres, 2001, lk 145).
"Yehuda ben Teima ütles: "Olge julge nagu tiiger ja kiire nagu kotkas, kiire nagu hirv ja vägev nagu lõvi, tehes oma taevaisa tahet." (Pirkei Avot, 5:20 http:/ /www.chassidus.ru/ library / avot / 5.htm)

Rabi Shimshon Refael Hirschile kuuluvad järgmised sõnad: "Sina, kellele on usaldatud noorte mõistuse kasvatamine, hoolitsege ennekõike selle eest, et lapsed austaksid ja kohtleksid lugupidavalt ja hoolivalt nii väikseimat kui ka suurimat elusolendit. Laske lastel seda meeles pidada. kõik elusolendid, nagu ka inimesed, on loodud elu nautima. Neile on antud ka valu ja kannatusi tunda. Ärge unustage – poiss, kes entusiastlikult, julma ükskõiksusega jälgib haavatud putukat või piinades tormavat looma, jääb kurdiks. inimlik valu." (Rabi Shimshon Refael Hirsch, Khorev lk. 293. Tsiteeritud: Khana Sara Redcliffe. Armastus ja võim juudi kasvatuses. Kasvatus ja armastus kõigi Kõigevägevama olendite vastu. Http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id= 1034)

"" Põhiprintsiip laste kasvatamisel - "vasak käsi (st distsipliin) tõrjub ja parem käsi (st armastus ja lahkus) toob lähemale." Kuid kuigi esikohal on sõnad "vasaku käe" kohta, on "parem käsi" tähtsam kui vasak, sest see annab lapsele vajaliku armastatud tunde. Laps allub distsipliinile ainult siis, kui see põhineb armastusel, sest siis mõistab ta, et rangus on tema enda kasuks, sest vanemad armastavad teda ja püüavad aidata tal oma käitumist parandada.“ (Rabbi Yoel Schwartz, The Eternity of the Eternity of The Jewish Home. Jerusalem, Jerusalem Academi Publications, 1982. Tsiteeritud Hana Sarah Radcliffe'ilt. "Armastus ja võim juudi hariduses. Autoriteedi saavutamine." Http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=789)

"Teiste inimeste au olgu teile sama tähtis kui teie oma," ütleb Pirkei Avot ("Isade õpetused"). Judaismis on tegutsemine oluline ja vanemad saavad seda praktikas näidata. Shabbatil laual olevad kaks challah't võivad olla meile heaks eeskujuks. Miks me katame need challahid kiddushi hääldamise ajal salvrätikuga? "Leib on toidu sümbol ja õnnistamisega leiva kohal algab tavaline igapäevane söömaaeg. Shabbatil öeldakse esimene õnnistus mitte leivale, vaid veinile. Seetõttu on tavaks katta Hingamispäeva challah salvrätikuga enne Kiddushi, et mitte leiba solvata." SHABAT: Island of Peace. Jerusalem, 1993, lk 30)
Kui meil on leivast nii kahju, siis seda enam on meil sarnaseid tundeid vaja inimeste suhtes! (HELEN MINTZ BELITSKY. Algus kodus: menshesi kasvatamine http://www.socialaction.com/families/Beginning_at_Home.shtml)

"Kas keegi on end lõiganud?"
Hana Sarah Redcliffe kirjutab:
"... Toon näite Beit Ya'akovi liikumise asutaja Sarah Shnireri kannatlikkusest ja vastupidavusest. Paljud lood temast annavad tunnistust, et ta kehastas Toora järgi elava inimese ideaali. Klassiruumid ja Sarah Shnireri seminari elutoad olid ülerahvastatud Neid eraldas klaasuks. Kord nihutas tüdruk hooletu kiirustades voodi ukse juurde ja lõhkus klaasi. Kõik läksid närvi: mida õpetaja ütleks? klaas on kallis ja koolil oli pidevalt raha vaja! Sara Shnirer sisenes ja küsis vaikselt: "Keegi ei lõiganud ennast sisse? "Pärast veendumist, et kõik on terved, pühkis ta rahulikult killud minema." Ja ei mingeid etteheiteid, ahastavad hüüatused! Kuid remont maksis palju raha ja seda oleks olnud lihtne vältida. "(Hana Sarah Radcliffe." Emotsionaalne koolitus vanematele "http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=806)

"Meie jalg valutab"
Rabi Moshe Pantelyat tsiteerib sellist huvitavat juhtumit: "Jeruusalemma õiglase mehe rabi Arya Levini kohta räägitakse, et ta viis kunagi oma naise arsti juurde. Kui temalt küsiti, mis teda muretseb, vastas ta:" Meil ​​valutab jalg. " see oli kõige rohkem tavaline lause, mis väljendas asjade tegelikku seisu: ta tundis oma naise valu omana, sest aastakümnete jooksul koos elatud elu jooksul õnnestus tal naisega üheks tervikuks ühineda. Sellel tasemel on käsk "Armasta oma ligimest nagu iseennast" sõna otseses mõttes. täidetud, sest inimese ja temale kõige lähedasema vahel pole müüri. (R. Moshe Pantelyat. "Juudi abielu" http://toldot.ru/rus_articles.php?art_id=1082)
Rituaalse puhtuse järgimine
Kui imeline rabi Elazar räägib sellest, kuidas naine uueneb pärast mikvat: "Iga kuu uueneb naine, sukeldub mikvasse ja naaseb oma mehe juurde nii nagu pulmapäeval. Nii nagu kuu uueneb igal Rosh Chodeshil (uus kuu) ja kõik ootavad tema ilmumist, nii et naine uueneb iga kuu ja mees ootab teda. Ja teda armastatakse nagu noorpaari." (Pirkei de Rabbi Elazar. Tsiteeritud: Teila Abramov. Juudi naiselikkuse saladus. Israel, lk.107)

Shalom-baidi saladus (peremaailm)
Shalom Bayt (rahu kodus) on ideaalne standard juudi perekonnale. Seetõttu iseloomustab traditsioonilist juudi abielu rahu, austust ja üksteisest hoolimist. Juudi traditsioonis sõlmitakse abielu taevas. Pulmatseremooniat nimetatakse kiddushiniks (pühitsemine või pühendumine). Mees ja naine mõistavad, et nad on Jumala looming ja et nad peaksid kohtlema üksteist kui pühakuid, looma pere, mis põhineb armastusel, austusel ja õiglusel. (http://members.aol.com/Agunah/marriage.htm)
"Meie tarkade ühes imelises õpetuses on shalom byti (pererahu) saladus lühidalt sõnastatud:" Tark ema ütles tütrele: mu laps, kui sa oled oma mehe sulane, on ta sinu sulane ja austab teda. sind kui tema armukest. sind kasvatatakse tema ees, siis valitseb ta sinu üle peremehena ja tajub sind kui teenijat. ”(Esther Greenberg. Abielu harmoonia "http://toldot.ru/rus_articles. php?art_id=236)
"Rabi Yossi ütles:" ... Ma kutsusin oma naist "oma majaks" ja ma kutsusin oma maja "oma naiseks" (Gitin 52a). ”(Tsiteeritud saidilt: http://toldot.ru/rus_articles.php ? art_id = 228)
Vladislav NAGIRNER.

Vanemate nõusolek ja õnnistus oma laste abiellumiseks
Siin on näide Pühakirjast, kui lapsed küsisid abiellumiseks vanemate nõusolekut:
„Ja Simson läks Timnasse ja nägi Timnas naist vilistite tütardest. Ta läks ja teatas oma isale ja emale ning ütles: "Ma nägin Timnatis naist vilistite tütardest; vii ta mu naise juurde." (Koht. 14: 1-2)

Mida sa tegid, kui su vanemad sellega nõus ei olnud?
„Kui keegi petab taltsutamatut neidu ja magab temaga, andku talle veeni [ja võtke ta] oma naiseks; ja kui isa ei ole nõus teda temaga abielluma, maksku ta [sama palju] hõbedat, kui [toetub] piigade eest." (Näit. 22: 16–17)
"Vanemate nõusolekut ja õnnistust peeti õnneliku abielu eelduseks (võrdle sõnad" olid koormaks "1 Moosese 26:35, mis ütleb, et pruudi valik tehti ilma vanemate nõusolekuta.)" (Brockhausi piibel). Entsüklopeedia, Saksamaa, 1999, lk 107).
Ja Eesav oli neljakümneaastane ja võttis oma naiseks Jehuditi, hett Beeri tütre, ja Vasemata, hett Eeloni tütre; ja nad olid koormaks Iisakile ja Rebekale." (1. Moosese 26: 34-35)

Lisateavet vanemliku õnnistuse kohta:
"Ja Aabraham ütles oma sulasele, oma maja vanimale, kes juhtis kõike, mis tal oli: "Pista oma käsi mu reie alla ja vannu mulle Issanda, taeva Jumala ja maa Jumala juures, et sa ei võta mu pojale naist kaananlaste tütarde seast, kelle keskel ma elan, vaid sina lähed minu maale, minu kodumaale ja võtad naise mu pojale Iisakile. (1. Moosese 24: 2-4)
Ja Iisak kutsus Jaakobi ja õnnistas teda ning käskis teda ja ütles: Ära võta endale naist Kaanani tütarde seast! Tõuse üles, mine Mesopotaamiasse, oma ema isa Betueli majja, ja võta sealt endale naine oma ema venna Laabani tütarde seast. (1. Moos. 28: 1-2)
"Ja Kaaleb ütles: "Kes Kirjatit, Seeferit lööb ja ta enda kätte võtab, sellele ma annan oma tütre Ahsu naiseks. Ja Otniel, Kaalebi venna Kenase poeg, võttis ta ja andis talle oma tütre Ahsu naiseks. Kui ta pidi minema, õpetati teda isalt põldu küsima ja ta tuli eesli seljast maha. Caleb ütles talle: Mida sa tahad? Ta ütles: anna mulle õnnistus; sa andsid mulle keskpäeva maa, anna mulle vete allikad. Ja ta andis talle ülemised ja alumised vedrud." (Joosua 15:16-19)

"Määratud päevad ei olnud veel möödas, kui Taavet tõusis ja läks ise ja oma mehed temaga ning tappis kakssada meest vilistitest ning Taavet tõi nende ümberlõikamise ja esitas need täielikult kuningale, et saada kuninga väimees. Ja Saul andis oma tütre Miikali naiseks." (1. Saamueli 18:27)

Edulood ja uudised.

Kui palju me kulutame Iisraelis elamisele?

21.12.2017

Kui palju raha on kuus vaja Iisraelis elamiseks. Kulud tavalise Iisraeli kolmeliikmelise noore pere näitel.

Tere kõigile, mu kallid vaatajad. Mul on väga hea meel teid oma kanalil näha. Täna tahan rääkida sellest, kui palju me kulutame Iisraelis elamisele. Minult küsitakse sageli, kui palju raha kulub teatud kuludele ja kui palju on vaja teenida, et Iisraelis normaalset elu elada.

Esiteks on mul väga raske hinnata kõigi eest, sest ühe inimese jaoks on see tavaline elu, teise jaoks šikk ja kolmanda jaoks elu peost suhu ja kopikate lugemine. Teiseks ei tea ma kõiki keskmisi statistilisi andmeid, kui palju tavalises keskmises peres teatud kulutusteks raha kulub. Seetõttu kasutan meie näidet, et anda teile mingi võrdlus selle kohta, kui palju raha kulub teatud kulutustele tavalises Iisraeli noores peres. Ja teie ise otsustate, kui palju teil on vaja teenida, lähtudes oma vajadustest ja tavaelust.

Oleme kolmeliikmeline pere, kaks täiskasvanut ja üks laps ning meil on ka koer. Meie kulud varieeruvad iga kuu üsna palju ja me just lõpetasime 2016. aasta. Seetõttu otsustasin välja arvutada meie 2016. aasta kulutused ehk tuletada viimase 12 kuu aritmeetilise keskmise, kui palju kulutasime keskmiselt raha eelmise aasta iga kuu kohta.

Üks elementaarsemaid kulutusi on korter. Üürime kolmetoalise 110-ruutmeetrise korteri ja maksame selle eest 2700 seeklit kuus (710 dollarit). Paljud võivad küsida, miks see nii odav on, ma selgitan nüüd. Esiteks oleme seda korterit juba pikemat aega üürinud ja korteri omanik on meiega kui üürnikega väga rahul, seega ta meie üüri ei tõsta. Maksame selle korteri eest täpselt sama palju kui 2 aastat tagasi. Teiseks elame kesklinnast üsna kaugel, Tel Avivist ca 40 km kaugusel ja Iisraelis kasvavad hinnad otse võrdeliselt kesklinna lähedusega. Seetõttu selgub selline hind.

Edasised kommunaalkulud. Keskmiselt maksame umbes 1400 seeklit kuus (370 dollarit). Nendest: elekter - 620 seeklit (163 dollarit), arnona - 400 seeklit (106 dollarit), vesi - 100 seeklit (26 dollarit). Gaas - 60 seeklit (16 $), waad bait - 100 seeklit (26 $) ja internet - 120 seeklit (32 $) kuus. Kui soovite rohkem teada saada kõigi kommunaalteenuste kohta, mille eest ja kuidas me maksame, mis on arnona, waad byte, järgige selleteemalise video linki, ma rääkisin seal kõike üksikasjalikult [ https://www.youtube.com/watch?v=nNjXF92RiLM]. Muide, kommunaalmaksed saame tavaliselt iga 2 kuu tagant.

Järgmine kulukategooria on mobiilside. Kulutame 90 seeklit kuus (24 dollarit). Järgmine on toit ja kodukaubad. Ehk siis need asjad, mida me tavaliselt supermarketitest ostame, lisaks loen ka reise restoranidesse ja kohvikutesse ning lõunasööke tööl. Keskmiselt saame kuus 4850 seeklit (1280 dollarit). Võin öelda, et me ei keela endale toidus midagi, säästame täielikult toidu pealt ja armastame süüa. Kindlasti saate kulutada palju vähem.

Järgmine asi on koju ostmine, alates igasugustest pisiasjadest ja lõpetades mööbliga. Loomulikult on see kulukategooria täiesti ebaregulaarne ja juhtus, et me ei ostnud pikka aega midagi või ostsime mingeid pisiasju, samuti juhtus, et ostsime mööblit. Kui arvutada keskmine, siis selgub, et 2016. aastal kulutasime kodu ostmiseks 500 seeklit (130 $) kuus. Järgmine asi on riietus. Me kulutame riietele keskmiselt 500 seeklit (130 dollarit) kuus.

Järgmine suur kulukategooria on auto. Peab ütlema, et 2016. aastal oli isiklik auto meie jaoks tohutu rahaline auk, kuna kasutasime peamiselt Andrey ametiautot ja meie auto seisis lihtsalt akna all, aga selle eest tuleb maksta. Mis me auto eest maksime? Kohustuslik ja vabatahtlik kindlustus maksis meile umbes 500 seeklit kuus (130 dollarit). Keskmiselt kulutasime bensiinile 440 seeklit (115 dollarit) kuus, sest mõnikord tankisime ametiautot oma kuludega. Tahtsin öelda ka tehnoülevaatuse kohta. Kuna me oma autot praktiliselt ei kasutanud, siis 2016. aastal me tehnoülevaatust ei teinud. Üldise arenduse jaoks maksab meie auto MOT 1150 seeklit (300 dollarit) aastas, umbes 95 seeklit kuus (25 dollarit).

Järgmine üks põhilisi kulutusi on lasteaed. Meie laps on praegu 2-aastane, seega käib ta eralasteaias ehk siis tasulises lasteaias. Lasteaiad saavad tingimisi vabaks alles alates kolmandast eluaastast. Meie laps hakkas regulaarselt lasteaias käima alles kuus kuud tagasi, seega ütlen teile viimase poole aasta keskmise summa. Ja nii maksame keskmiselt 2500 seeklit (660 dollarit) kuus. Lapsele tegime ka kogumiskonto, mida saab kasutada 18-aastaseks saades. Iga kuu meie palgast kantakse tema kontole 200 seeklit ($ 50).

Tulime Iisraeli väikese perena. Mina, mu abikaasa ja meie kaks last. Tütar oli kuuekuune, poeg aasta ja 5 kuune. Pole sõpru, pole perekonda. Tasapisi hakkasid nad elama, ühiskonda kasvama. Noorim astus oma esimesed sammud Vahemere kaldal, esimese sõna “ema” ütles poeg heebrea keeles. Kõigiga koos elasime üle kaks sõda, terror. Mure perekonna pärast muutus mureks Iisraeli pärast.

Kuid meie tõeline sünd iisraellastena algas hiljem, kui lapsed abiellusid. Meil oli esimene pulm Marokos. Poeg valis endale Maroko taustaga naise. 400 pruudipoolse külalise seas istusid kõik meie külalised üksildase laua taha. Olime uppunud tormakate hüüatuste, tseremooniata käitumise, ehete sära vahele. Paljud pruudi külalised vaatasid meid ausa lapseliku uudishimuga. Meie vähesed sõbrad ja kolleegid õnnitlesid kaastunde ja lootusetusega ... Pruutpaar ei hoolinud sellest. Nii üks kui ka teine ​​peesitas üldises melus, mis sefardi miljööst õhkus.

Aasta hiljem varises viimane lootus leida lähedased kosjasobitajad. Meil oli hukule määratud teine ​​pulm. Minu tütre jaoks. Ta abiellus Iraagi perekonnast pärit mehega. Meie laud oli sama üksildane, kuid publik oli juba Iraagi-Maroko segu. Me ei istunud enam eraldi, vaid olime justkui Maroko perekonna kaasosalised. Seekord sõbrunes peigmees oma pojaga ja nende kaudu silusime end kuidagi kogu sellesse kaosesse.

Väikesest tagasihoidlikust perekonnast on meist saanud tõeline Babülon. Meid ühendas ühine keel, meie täiskasvanud lapsed ja puhkus. Iga puhkuse veedame koos. Maroko temperament, iraagi juhised, vene keel, mõnel pool intelligentsus muudavad meie koosolekud lärmakaks, ebatavaliseks ja produktiivseks. Iga pere toob ühisele lauale oma rahvustoidud. Meie, naised, anname endast parima, et üksteist ületada. Seetõttu meenutab meie laud eksootilist näitust maailma rahvaste köökidest.

Praegune puhkus Sukkot pole erand. Kogunesime üheskoos ehitatud luksuslikku sukkah’sse. Vene juutide vaoshoitus, Maroko pühkimine ja range Iraagi täpsus sulasid kuidagi kokku. Sellest sai midagi väga head, ruumikat ja sooja.

Mehed kuulutasid ootuspäraselt õnnistuse. Vestlus voolas üle maitsva toidu. Kes kuidas elab, millised probleemid, palved, abipakkumised, nõuanded ... Tavalised perevestlused. Sukkah’s peaks nalja saama, nii et tavaliselt lähevad laulud magustoidu kõrvale. Marokolased on esimesed, kes alustavad, iraaklased ühinevad nendega ... Meie ühineme ebakindlalt ühise kooriga.

Nüüd aga on kõik söödud ja joodud. Täiskõhuga rasked mehed seadsid end sukkasse sisse. Lapsed hajusid oma tubadesse, külalised olid salongis. Majas on vaikus. Meie, kolm naist, kolm ema, istume peale koristamist ja nõudepesemist väsinult puhtas köögis kohvitassidega. Nii erinev. Mentaliteet, haridus, kasvatus, iseloom. Kuid me mõistame suurepäraselt, et meie tohutu pere maailm sõltub meist. Ja see tõdemus muudab meie pealtnäha kergemeelsed vestlused väga sisukaks.

Jagame retsepte juhuks, kui lapsed külla tulevad. Kuidas ma saan süüa teha seda, mida mu poeg armastab, arvestamata tütre üsna keerulist maitset? Seetõttu selgitab tütre ema Roni üsna üksikasjalikult, kuidas keeta täidetud artišokke nii, et tütar mind tänaks. Siis kuulen Sonyalt, mida tema väimees armastab. Siis räägin mõlemale, kuidas teha vinegretti ja Kiievi kotlette. Siis otsustame, et see on liiga raske ja laseme neil süüa seda, mis neile antud majas antakse.

Olles oma vandenõuga rahul, hakkame unistama tulevastest lastelastest. Jagame järjekorrad, millal ja kes neid lapsi hoidma hakkab. Siis saame aru, et pärast järjekordade jaotamist ei jäänud nende vanematele midagi. Otsus tuleb iseenesest. Ema ja isa on lastele tähtsamad kui vanavanemad. Seepärast las nad kasvatavad meie lapselapsi.

Jutt läheb sujuvalt olukorrale riigis, lasteaedadele ja koolidele, haridusele ja ravile. Ühiskonnast, kuhu lapselapsed astuvad, ja laste raskustest. Kurvastame lahkuse ja kaastunde pärast, mis kunagi oli meie nooruses. Peame meeles esiisade juhiseid elada koos ühe perena. Unistame, et kõik kujuneks maal laste kaudu. Lapsed segunevad, nagu meiegi, ja me kõik ühineme üheks pereks. Unistame kuulsusrikkast tugevast Iisraelist, kus tekivad sellised suhted, mis meie köögis on nüüd tekkinud. Otsustame, et see on võimalik. Peaasi, et meie, emad, naised, tahame seda teha.

See pole üldse raske. Eriti kui tegemist on laste õnnega. Lõppude lõpuks saab see kõik alguse meie suhtest üksteisega. Heade soovide ja abivalmidusega. Ühistest pühadest ja ühistest asjadest. Selliste lihtsate toimingutega nagu Vene vinegreti või Iraagi kube valmistamine, helista ja soovi head ööd ja head päeva. Kuula ja mõista.

Just sellistest lihtsatest tegudest tugevdavad meie sidemed. Perekond muutub tugevamaks. Lapsed sellistes peredes kasvavad tervena ja õnnelikena. Nad levitavad seda armastuse viirust kõikjal.

Ja nüüd oleme köögis kell pool üks öösel istume kohvitassi taga ja õmbleme oma soovide, unistuste ja hoolitsusega tekki, mis katab kogu meie pere rõõmu ja soojusega, päästab meie mehed ja lapsed tülidest. ja tüli. Soojendab kogu meie mitmekesist Babüloni. Teeb meist ühe suure pere ühise keele ja ühiste pühadega.