Keskne tsükkel on "Luuletused kaunist leedist". Nende luuletuste aluseks olnud elulugu on poeedi armastus L.D. Mendelejeva, kellest sai hiljem tema naine. Just seda oma elu süžeed nimetas Blok oma kirjas Belyle "liiga ereda valguse hetkedeks"..
Sel perioodil köitsid Bloki müstilise filosoofi ja poeedi Vladimir Solovjovi ideed. Solovjov kuulutab naisepildis eksisteeriva maailma Hinge, Igavese Naiselikkuse, Jumaluse olemasolu, kes pürgib maailma, et seda muuta, puhastada ja päästa eelseisvast katastroofist.
Ideaali poole püüdleva noore Bloki romantiline teadvus, maise tüdruku, tema kauni armastatu varjus, tajus jumalikkuse jooni. Ta muutis loo tõelisest maisest armastusest müüdiks.
Tema armastatu ilmub range ja majesteetliku jumalusena, Valguse Neitsina. Tal puuduvad spetsiifilised jooned, sest neid on raske, lihtsalt võimatu eristada selles säras, millega teda ümbritseb. Tema välimust kehastavad sümboolsed kujutised lambist, koidikust, tuletornist, tulest, piiblis põlevast põõsast, tähest, leegist.
Ta on tema universumi ainus valgus. Ja luuletaja pöördub oma armastatu poole "sina", kuid ta kirjutab selle sõna alati suure algustähega ja me mõistame, et see pole lähedane "sina", vaid palvetav "Sina", millega inimene pöördub Jumala poole. Seetõttu on Blokil tema jaoks veel üks epiteet - "püha". Selle perioodi luuletustes seostatakse armastatu kujutist sageli templi, kiriku pühapaikade, kellahelina ja ikoonidega. Ja sellega on seotud esimese köite värvipalett, kus levinumad värvid on sinine ("sinine", "sinine"), valge ja kuldne - templi värvid.
Ta on range, majesteetlik, salapärane. Tema juuresolekul on kõike varjatud salapära. Epiteet "saladuslik" ja sõna "saladus" esinevad esimese köite luuletustes kõige ebatavalisemates ja veidramates kombinatsioonides. Siin on "salapärane hämarus" ja "salapärased õisikud", "saladuste hetked" ja "koidu saladus". Kogu maailm, mis ootas Tema tulekut, oli "igavene mõistatus", "iidne mõistatus", "arusaamatu mõistatus". Ta ise oli mõistatus. Tal on "salapärane hääl", "salapärane välimus". Tal pole kindlat vormi, sest Ta pole mitte ainult valgussähvatus, vaid ka igavene mõistatus.
Maailm, mis teda ootab, on pime ja tühi. See pimedus, süngus on Kauni Daami "kerge" kuvandi vastand. Temast puuduvad konkreetsed märgid, sest Ta on pimestav valgus ja mõistatus, kuid maailmas pole konkreetseid märke, sest see on ümbritsetud pimedusse, pimedusse, öösse, pimedusse. Selle "tumeda" rea sõnu leidub esimese köite luuletustes sama sageli kui heledaid pilte. Ta tajub kõike maailmas tema välimuse märkidena, mida ta ootab, loodab ja kardab.
Teda siin maailmas oodates tunneb ta end lõpmata üksikuna. Ja tema suhtes tunneb ta end orja, vabatahtliku teenistuse vastu võtnud munga, noorukina, kes “süütab küünlad” templis ja viskab valgeid lilli üle kirikuaia. Tema armastus on häbelik, arglik, lootusetu. Ja samas on tema tunne kirglik ootus, ime aimdus.
Tšukovski kirjutab esimese luuleraamatu kohta rõõmuga: "Ta laulis ainult sellest - päevast päeva kõik kuus aastat: 1898–1894 ja pühendas sellele teemale 687 luuletust ... Tundub, et see polnud vene keeles , ega ka üheski teises kirjanduses.Nii ühe nööriga hing!... Mitte kordagi kogu selle aja jooksul ei leidnud ta ainsatki sõna - teist.Ümberringi olid tänavad, naised, restoranid, ajalehed, aga ta ei kiindunud. mida iganes, ja nii ta kõndis seeravina mööda kogu meie inimlikust saginast... Ta ei rääkinud meist sõnagi, ta ei vaadanud kordagi meie poole ja kõik oli olemas – sinises ja roosas. Need sõnad annavad väga täpselt edasi esimese köite põhitsükli – „Luuletused kaunist leedist“ – meeleolu.
"Luuletused kaunist leedist", nagu ka kahe ülejäänud tsükli luuletused, on kirjutatud sümbolismi esteetikas. Kujutiste-sümbolite keerukus, musikaalsus, kõla ja värvi väljendusrikkus, keele metafooriline keerukus, irratsionaalsus – need on iseloomulikud jooned, mis määravad esimese köite tekstide omapära. Seetõttu asus Blok vahetult pärast esimese luulekogu ilmumist (ja "Luuletused ilusast leedist" ilmus eraldi väljaandes 1904. aastal) Venemaa sümbolistide ringis juhtival kohal.Jälle üks puhtbiograafiline märkus. Paraku ei teinud luuletaja õnnelikuks naist, kellele ta pühendas kaunid ja ebamaised armastussõnad. Ljubov Dmitrievna oli tavaline naine, kes soovis lihtsat inimlikku õnne: kodu, perekonda, lapsi. Ja ta tõsteti Jumaluse auastmesse. Ta kirjutas Blokile kibedad sõnad, et ta "tõmbab" teda sellistesse kõrgustesse, kus tal oli "külm, hirmul ja igav".
Tema kodutusetundega, elu katastroofilisusega, suhtumisega maisesse armastusse kui "valeteesse", mis lõppeb alati pettumuse ja lahusoleku ummikteega, oli lihtne inimlik õnn muidugi võimatu. Olles seda kõike üle elanud, juba täiskasvanueas, ütleb ta kolmanda köite värssides kibedaid sõnu, et luuletaja maksab loovuse rõõmude ja piinade eest oma eluga (luuletus "Ja jälle nooruse impulsid ..." )
| [elulugu] |
Tunni tunnused: individuaalne koduõpe.
Tunni tüüp: tutvustus uue materjaliga.
IKT kasutamise probleem ja põhjendus: praegu ei tunne õpilased enamasti luule vastu huvi, sageli ei mõista konkreetse luuleteose tähendust. IKT kasutamine selles tunnis on suunatud tsükli “Luuletused kaunist daamist” lüürilise kangelanna visuaalselt tajutava kuvandi loomisele, luulehuvi tekitamisele.
Tunni eesmärgid:
- näidata A. Bloki esimese raamatu poeetika jooni (ANTE LUCEM, “Luuletused ilusast leedist”);
- selgitada sümboolika mõistet;
- tekitada huvi kunstilise sõna vastu.
Tunnivarustus: tunniskeem<Lisa 1> , esitlus tunni jaoks<rakendus2> , arvuti.
Metoodilised meetodid:
- loeng vestluselementidega;
- kommenteeris õpilase ilmekat lugemist.
Tundide ajal
I. Korraldusmoment: tunni teema ja eesmärkide edastamine.
II. Selgitav küsitlus:
Sümbolism (vanemsümbolistid, nooremsümbolistid – põhiprintsiibid: sarnasused ja erinevused).
III. õpetaja sõna
A. Bloki ANTE LUCEMi esimese raamatu osa on tsükli "Luuletused ilusast leedist" proloog.
Tsükkel “Luuletused ilusast leedist” on inspireeritud kuulsa vene teadlase Dmitri Ivanovitš Mendelejevi tütrest Ljubov Dmitrievna Mendelejevast. Luuletused, mis moodustasid A. Bloki laulusõnade esimese raamatu tuuma, on kirjutatud luuletaja kõige tulisema ja õrnema armastuse ajal. Oma 1919. aasta päevikus kirjutas Blok: "...kui kandsin endas suurt armastuse leeki." See raamat on tõeline algus, kogu A. Bloki loomingu allikas.
1908. aasta märtsis kirjutas poeet: "Luuletused kaunist leedist" - varahommikune koit, need unenäod ja udud, millega hing maadleb, et saada eluõigust. Üksindus, pimedus, vaikus - suletud olemise raamat, mis köidab ligipääsmatusega .... Seal on kogu tulevik pitseeritud. Hommikuses udus on juba näha lummav Üksik Nägu, mida ta külastas nägemustes üle põldude ja linnade ....
Raamat on kirjutatud üksinduses. Selles valitseb maaelu linna üle. See on lugu sellest, kuidas oma armastatud noormees lõi Särava Neitsi kuvandi ja muutis kogu teda ümbritseva maamaastiku ebamaisteks küladeks.
Kogu raamatu teema on "Igavesti naiselik, vaieldamatu".
A. Bloki esimestes luuletustes leidub sageli järgmisi sõnu:
"Keegi kõnnib ... keegi nutab"
……………………………………….
"Keegi helistab ... keegi jookseb"
………………………………………
"Keegi karjus... keegi peksab."
Keegi ja kes on teadmata. Nagu oleks unes näinud. Täppisainete asemel – ebamäärane. Ja kui keegi seda ütleb, on see ebaselge:
"Valge vaatab härmas kaugusesse"
……………………………………….
“Hüppas metsik stepp
vahusel hobusel."
Hüppas püsti, aga kes on teadmata. Teemat ei olnud. Luuletaja mõtles predikaatide järgi, mis enamasti seisid luuletuse alguses:
“Silmades välgatas. Virvendas unes.
Klammerduge väriseva südame külge."
Ja mis vilkus, tormas, klammerdus – see jäigi ütlemata. Sellised ebasubjektiivsed read hägustasid kõne suurepäraselt. Ja me teame, et sümbolistlike poeetide üks põhiprintsiipe on alahindamine, vihje saladus.
Selline seade andis narratiivile uinutava ebamäärasuse. Sellises segases ja ebamäärases keeles jutustas luuletaja saladusest, mis oli aastaid tema ainus teema. See keel loodi justkui saladuste jaoks. Pole ime, et sõna "salapärane" mängib A. Bloki varajastes luuletustes nii suurt rolli. Ta rakendas seda sõna paljudes ainetes ja värvis sellega oma varaseid luuletusi.
Lõõgastumine (pöördumine õpilase poole):
Sulgege silmad, joonistage kujutlusvõimesse Kauni Daami kujutis, mis põhineb muljete põhjal omaloetud luuletustest tsüklist "Luuletused kaunist daamist".
Loengu jätk.
Salapärane hämarus, salapärane muul, salapärane äri – kõikjal oli tal saladusi ja sakramente. Ja saladus oli tema jaoks see Salapärane, millele ta pühendas oma esimese luuleraamatu. seda salapärast ta kutsub: (kommenteeritud, õpilase ilmekas lugemine) Madonna:
"Ta oli noor ja ilus
Ja ta jäi puhtaks madonnaks,
Nagu vaikse, särava jõe peegel.
Kuidas mu süda murdus!"
"Ta oli noor ja ilus..."
Igavesti noor:
"See Forever Young läks mööda
Valgustamata udusse."
Noor pagan:
Ma ei mõista paradiisiõnne
Saabuv pimedus, hauamaailm ...,
Tagasi! Noor pagan
Kutsume sõbralikku pidusööki!
"Inspiratsioonitormist kurnatud..."
Neitsi, Koit, Kupina
"Valge sina, segamatult sügavuses,
Elus range ja vihane.
Salamisi murelik ja salaja armastatud
Neitsi, Koit, Kupina.
"Otsin lehtedelt kummalist ja uut..."
Kallis sõber, kaunitar:
"Kallis sõber! Oled hingelt noor
Nii puhas!
Maga praegu! Mu hing on sinuga
Ilu!"
"Kallis sõber! Sa oled noor hing…”
Visioon ja päästmine:
«Taevas kõlab pidulikult tähtkoor.
Mind on inimpõlved neetud,
Ma süütasin sulle mägedes tule,
Aga sa oled nägemus.
Otsides päästmist.
………………………
Ma ootasin sind. Olen laiendanud oma vaimu teile
Sinus on pääste!”
"Otsides päästmist..."
Printsess:
«Torn on kõrge ja koit külmus.
Punane saladus sissepääsu juures lebas.
Kes süütas koidikul torni põlema,
Mis inspireeris printsessi ennast?
"Puhkus on asjata, tee on raske..."
Soovitud tüdruksõber:
"Ma tõusen udusel hommikul üles.
Päike lööb näkku
Kas sa oled ihaldusväärne sõber?
Kas sa tuled mu verandale?"
"Ma tõusen udusel hommikul üles..."
nõid:
“Sa oled valges lumetormis, lumises oigamises
Ta tõusis taas pinnale nagu nõid.
"Ma olen kaua oodanud – sa tulid hilja välja..."
Salapärane neiu:
“Jääsinise järel
Ma tulen pinnale keskpäeval.
Neiu lumepakas
Näeme isiklikult."
“Öösel lumine tuisk…”
Armuke, kaunitar:
"Kõik nägemused on nii hetkelised -
Kas ma usun neid?
Kuid universumi armuke,
kirjeldamatu ilu,
Mina, juhuslik, vaene, kiiresti riknev
Võib-olla armastus."
"Unenäod enneolematutest mõtetest..."
Hoidja:
"Ma tundsin sind, mu igavene sõber,
Sina, Hoidja-Neitsi.
"Mulle meeldisid õrnad sõnad..."
ilus neiu:
"Ma sisenen pimedatesse templitesse,
Ma teen kehva rituaali.
Seal ma ootan Kaunist Daami
Punaste lampide värelemises.
"Ma sisenen pimedatesse templitesse ..."
Ligipääsmatu unistus:
"Sa põled kõrge mäe kohal,
Her Teremis ligipääsmatu.
Ma kiirustan aeg-ajalt tagasi,
Rahutult võtan unistuse omaks
"Sa põled kõrge mäe kohal"
Majesteetlik igavene naine, püha:
„Oh, ma olen nende rüüdega harjunud
Majesteetlik igavene naine!
"Ma sisenen pimedatesse templitesse ..."
Salapära oli Bloki lüürilise kangelanna peamine omadus. Me ei tea, kes ta on, mis ta on. Teame vaid, et see on salapärane. Tema pilt on igavesti värisev, keerlev, kahekordistunud: kas ta on staar või naine või ikoon.
Vaid Bloki põiklev, segaduses, segane ja uimane kõne suutis anda edasi pildi salapära. Kui luuletaja sellises keeles rääkida ei saaks, siis kuivaks see teema esimesel leheküljel kokku. Iga selgesõnaline sõna oleks kauni leedi tapnud.
Kuid ta rääkis temast alati nii, nagu oleks ta juba inimkõne piiridest väljas, justkui kavatseks ta rääkida ütlemata, nagu oleksid kõik tema sõnad vaid vihjed mingile kirjeldamatule saladusele.
Nendes uinutavates värssides on kõik kaootiline, kuid nendes torkasid kohe alguses selgelt ja teravalt esile kaks sõna, kaks kujundit: Valgus ja Pimedus.
Kogu A. Bloki esimest raamatut võiks nimetada “Valguse ja pimeduse raamatuks”:
"Las kuu paistab - öö on pime ..."
……………………………………………..
"Astun edasi - pimeduse poole,
Astun tagasi – pime udu.
Ja tema öö ainus tulekahju oli see, mida ta nimetas "Kiirgavaks". Kõik, mis on oma olemuselt tuline, oli tema jaoks seotud tema kuvandiga ja kõik, mis ei olnud tema, oli pimedus.
Niipea kui ta seda mainis, tekkis nägemus tulest: kas lamp või koit või tuletorn või tuli või täht.
Ja ta kuulas helisid ainult neile, kes temast rääkisid. Kõik muud helid takistasid tal teda kuulamast:
"Ümar kullast või leivast
Lärmakad inimesed karjuvad…”
Aga mis ta hoolib lärmakatest rahvastest. Luuletaja suhtus tol ajal inimestesse külmalt. Vaevalt jälgis ta nende ebamääraseid maiseid asju. Kogu inimkonna elu tundus talle asjatu maiste asjadena, millest mida kaugemale, seda parem.
Ja kui ta pidi hetkeks nägemustest, unenägudest eemalduma ja heitlikuid maiseid asju vaatama, nägi ta neis vaid mõttetut valu.
Tema armastatu pühadus oli tema jaoks vaieldamatu tõde:
"Oh, püha, kui õrnad on küünlad,
Kui meeldivad on teie näojooned!
Tema pilt ilmus talle sageli kiriku pühapaikadega ümbritsetuna ja oli seotud kellahelina, inglite koori, ikoonide, katedraalidega.
Tähelepanuväärne on, et ta ei tundnud teda kunagi enda lähedal. Talle tundus alati, et naine oli ebasoodne ja karm, üleolevalt range ja unustas ta, kuid ta kõhkleb, kuulab, sosistab: "Tule ...".
Armastus omandab kõrgendatud teenistuse iseloomu, palved, mida ei peeta lihtsale naisele, vaid Universumi Daamile:
“...Siin, all, tolmu sees, alanduses
Nähes hetkeks surematuid jooni,
Tundmatu ori, täis inspiratsiooni,
Laulab sind. Sa ei tunne teda."
"Läbipaistvad, tundmatud varjud..."
Tsükli “Luuletused ilusast leedist” lüürilise kangelanna kolm nägu võib märkida: kosmilises plaanis - maailma hing; religioosses mõttes - taevakuninganna; igapäevases mõttes - Armas.
Sümbolist saab märk teisest maailmast. Maailma ja kõike siin maailmas nähakse lõpmatuse sümbolina. Kevad, koit, udud, hämarus, varjud, unenäod muutuvad raamatu piltide kaudu. A. Blok muudab metafoorse tähenduse sümboliteks: läbi tavapärase tähenduse kumab läbi salajane, transtsendentne - ja maailm muutub romantiliselt, muutub salapäraseks. Seda on võimalik saavutada ainult müstiliselt.
Nii et sümbolid pidid saama omamoodi võtmeteks saladuste mõistmisel.
A. Bloki jaoks on luule eesmärk lõpmatu paljastamine lõplikus, saladuste paljastamine.
Ebamäärased aimdused, ärevad ootused, müstilised ended valdavad poeedi värsse. Ideaalne maailm vastandub reaalsuse sündmustele, mille Blok abstraktsete või üldistatud sümbolistlike kujunditena taasloob.
Küsimused õpilasele:
- Nimeta tsükli “Luuletused kaunist daamist” poeetilisi jooni.
- Kas teie nimetatud poeetilistel joontel on midagi pistmist sümbolistide põhimõtetega ja kui jah, siis mida?
Kodutöö
Parsige (õpilase valikul) luuletust vastavalt skeemile:
- Loomise ajalugu;
- teema;
- ideoloogiline idee;
- erinevaid tegelasi;
- keskne pilt.
“Aleksander Bloki looming on terve poeetiline ajastu, lähimineviku ajastu. Kuulsaimal sümbolistimeistril Blokil oli tohutu mõju kogu kaasaegsele luulele, ”ütles V. V. Majakovski oma artiklis“ Aleksander Blok suri.
Seda tõepoolest, kuna Bloki loetakse tänapäevalgi, loevad noored, sest tema sõna, tema luuletused on meie elu, meie tunne, meie armastus või mittemeeldimine. Sümbolistliku poeedi isiksus, tema looming avaldas tohutut mõju A. Ahmatovale, M. Tsvetajevale jt.
Sündis Peterburis, suri Petrogradis. Terve ajastu on möödas ... Mu isa oli Varssavi ülikooli õigusteaduse professor ja ema kirjandustõlkija. Nooruse veetis ta vanaisa, Peterburi ülikooli rektori juures, kus õppis õigusteadust ja filoloogiat. Temast sai Venemaa kuulsaim poeet.
Selle tunni esimese osa valmistas ette õpilaste loominguline rühm (õpiti pähe A. A. Bloki luuletusi) õpetaja juhendamisel. See aitab õpilastel tutvuda luuletaja elukäigu ja peamiste etappidega. Teine osa on pühendatud luuletuste analüüsile tsüklist "Luuletused kaunist leedist", mis aitab õpilastel süveneda sümbolistist poeedi sõna- ja tundemaailma.
Kirjutamine
Luuletused "Kaunist leedist" on Aleksander Aleksandrovitš Bloki esimene samm tema teoses
aastatepikkune loominguline teekond romantilisest sümbolismist kriitilise realismini. See on esimene ja kõige rohkem
tema saavutus on minu arvates suurepärane. Need tööd on hämmastavalt kaunid, soojalt ja õrnalt kirjutatud...
Luuletused "Kaunist leedist" on kirjutatud 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, raskel, segasel ajal; aega
väärtuste ümberhindamine, elupõhimõtete revideerimine; repressioonide ja revolutsiooni aeg, protest, alandus ja
inimese kui isiksuse ignoreerimine. Kõik kannatasid talupojast aadlikuni. Seega inimesed
halastamatust reaalsusest kurnatuna otsisid nad väljundit, rahu müstilisuses.
Solovjovi filosoofial oli tohutu mõju paljude Bloki kaasaegsete maailmavaadete kujunemisele.
eriti tees: "maailma armastus avaldub armastuse kaudu naise vastu ... armastuses on meie pääste ...", nii ka meie
luuletaja püüdis oma väikeseid teoseid luues varjuda halli, karmi reaalsuse eest, otsis päästet
taevalik, võib-olla isegi utoopiline maailm tema lõputust armastusest "Ilusa Daami" vastu tema ilus,
"Igavene naiselikkus." Luuletaja lahustus täielikult kaunite unistuste basseinis, selle taevajumalanna kummardamises.
ta nägi selgelt tema näo kõiki jooni, teadis kõike tema mõttega loodud olendi kohta, ta oli oma unistuste ori:
Teie kired võideti jõuga,
Nõrk ikke all.
Mõnikord sulane; mõnikord - armas;
Ja igavesti - ori.
Millegipärast nägi Blok ette selle hämmastava neiu saabumist, ta kartis, et teel reaalsusesse on õrn olend
kaotab osa oma algsest ilust:
Kui selge on silmapiir! Ja sära on lähedal.
Aga ma kardan: sa muudad oma välimust.
Kartes kohutavat, põletavat ja söövitavat kõike, mis teele jääb, elementaarset maailma, Aleksander Aleksandrovitš
ta ise hakkab otsima oma "Ilusat Daami": pehmet, lummavat häält sagivates poodides, vaikset
lakkamatu tänava müra sisse hingamine, tagasihoidlik pilk möödakäijate massis... Otsides hingetut, sõnatut loomingut
oma - leiab veelgi ilusama, tõelisema, elava naise, iseseisva ja vaba, nagu tuul, kerge ja
läbipaistev ... Tema hing oli ülevoolavalt rõõmust, õnnelootusest, ta tahtis oma armastatud käsivarrest võtta ja
lennata vabasse tulevikku. Lydia Dmitrievna Mendelejeva ilu jõud (see oli tõesti "ilus daam":
graatsiline, haritud. Ta ei valgustanud kõiki mitte ainult oma südame headuse valgusega, vaid ka väliselt oli ta nagu kuldne.
päikesekiir oleviku hallis tolmus: kenasti vöökohani laskunud blond palmik, tohutud safiirsilmad
äratas tavaliste inimeste väsinud nägudel sageli siirad naeratused.) oli nii suur ja särav, et ta ei
ta kartis endale haiget teha kõikehõlmava aja teravatel okastel, kurjadel "joodikute jänesepilgutel", naeruvääristamine
"kaksteist" sellel pikal ja põhjatul teekonnal kusagil kauguses särava ülima rahulolu tähe juurde:
Ja täis hellitatud värinat
Kauaoodatud aastad
Kiirustame maastikul
Kirjeldamatusse maailma.
Nii armus poeet maisesse naisesse, mattes igaveseks kuhugi oma hingesügavusse oma unistuse pildi. Seda ta on
siis tundsin:
Ei igatsust, armastust, pahameelt,
Kõik tuhmus, möödus, lahkus ...
Ja sinu kuldne aer.
Kuid sellegipoolest oli "Ilus daam" endiselt elus, ta lihtsalt kehastus ümber, nagu Bloki tunded. Nad
muutus veelgi ülevamaks ja samas tegelikkusele lähedasemaks. Aleksandr Aleksandrovitš on endiselt lõpuni
ei uskunud Lydia Dmitrievna olemasolu reaalsusesse. Ta armastas teda puhta, siira, jumaliku armastusega,
värises mõttest teda hirmutada, uskus, et ta lendab nagu liblikas minema, kui kuuleb lähedalt samme, ja seetõttu
väga pikka aega lihtsalt imetlenud tema ilu täiuslikkust:
Kõrge kolonni varjus
Ma värisen uste kriginast.
Ja ta vaatab mulle valgustunult näkku,
Ainult pilt, ainult unistus Temast.
Neil hetkedel teadis väljavalitu kindlalt, et just see tüdruk on tema "suurepärane igavene naine", sama
pool, millega tal oli õnn kohtuda juba oma elu alguses:
Ma ei kuule ohkeid ega kõnesid,
Aga ma usun: kallis – sina.
See oli tõesti tema. Jaanuaris 1903 Aleksandri pidulik abiellumine
Aleksandrovitš Blok ja Lydia Dmitrievna Mendelejeva.
Suur poeet elas selle naisega kuni oma elu viimase päevani ja kuni viimase hingetõmbeni ei peatanud ta teda.
armunud olema. Aastatega see tunne tugevnes, raskematel hetkedel aitas ellu jääda ja andis vaid mõte kallimast
jõudu ikka ja jälle tõusta ja oma hellitatud eesmärgi poole liikuda, vähemalt natukenegi kurjalt tähelepanu kõrvale juhtida
elu ülekohtused
... Ja seal, teritatud kirved,
rõõmsad punased inimesed,
Naerdes, süüdates lõket...
Minuga - mõtles kevad,
Ma tean, et sa pole üksi...
Viiulid ägavad väsimatult
Laulab mulle: "Ela!"
Armastatud tüdruku pilt -
Lugu magusast armastusest.
Just see õrn tunne valgustas kogu poeedi eluteed.
Blok suutis teda hiilgavalt kujutada oma luuletsüklis "Kaunist leedist". Iga
millest on väike meistriteos, kuna see on kirjutatud emotsioonide, hetkede, fragmentide mõjul ... Kõik need
üksikud ja harmoonilised killud on elus, igaüks neist hingab armastust ja kui kuulata, on isegi tunda
tema südamelöökide rütm:
Oh, ma olen nende rüüdega harjunud
Majesteetlik igavene naine!
Jookse kõrgel äärtel
Naeratused, muinasjutud ja unistused!
Luuletaja valas oma tunnete raevuka muusika luulesse ja nüüd saab igaüks meist nautida seda imelist
konsonants tsüklis "Kaunist leedist".
Aleksander Blok astus kirjandusse sümbolistliku luuletajana. Sajandivahetusel elas Euroopa kultuur läbi sügava kriisi, mille põhjuseks oli pettumus vanades sotsiaalsetes ideaalides. Tunnetus ühiskonnasüsteemi vältimatust surmast ja elu katastroofilisusest nõudis vanade moraaliväärtuste revideerimist. Nii tekkis sümbolism – üks eredamaid kirjanduslikke liikumisi sajandialguse luules. Sümbolism on esteetiline katse pääseda reaalsuse vastuoludest igaveste ideede ja tõdede valdkonda. Sümbolistide luules on toimunud lahkuminek vene klassikute tsiviiltraditsioonidest. A. Blok, A. Bely, V. Ivanov kuulusid "nooremate" sümbolistide hulka, kes defineerisid sümbolismi kui filosoofilist ja religioosset arusaama maailmast.
"Luuletused ilusast leedist" (1904) - A. Bloki esimene luulekogu, suure luuletaja originaalne ja ainulaadne teos. Seda nimetatakse Bloki lüüriliseks päevikuks, kuna see põhineb tema eluloo faktidel, räägib tema kogemustest ja tunnetest. Tsükkel "Luuletused kaunist leedist" ise on kogumiku teine (keskne) osa. Selle tunnusjooni on aga raske mõista, kui ei viidata nendele luuletustele, mis moodustavad raamatut avava osa Ante Lucem. Nimi ise (ladina keelest tõlgitud - "valguse ees") räägib lüürilise kangelase üksindusest, tema pimeduses viibimisest. Luuletus “Las kuu paistab - öö on pime ...” räägib lihtsalt lüürilise kangelase isolatsioonist maailma rõõmudest:
Kevad mu armastuse hinges
Ei muuda tormist halba ilma.
Luuletaja võrdleb oma kangelase hingeseisundit pimeda ööga. "Öö laotas" üle tema ja ta hinges seesama pimedus. Iseloomuliku romantilise hoiakuga kangelase üksildust süvendab elust eraldatus. Kuigi kusagil pole otsest vastandust “mina” ja “meie” vahel, on siiski selge, et kuskil on inimesi (“rändan rahva hulgas”), kes elavad erinevalt, kuid lüüriline kangelane ei suuda ega taha murduda. koos oma üksindusega. "Las elu toob inimestele õnne," aga mitte talle. See on tema seisukoht. Ja seda tugevdab tema duaalsuse kontseptsioon. Ta - loov inimene - püüab mõista universumi saladusi, see tähendab taevase, ebamaise maailma saladusi. Ja nagu teate, on öö järelemõtlemiseks parim aeg. Luuletus algab ja lõpeb sama nelikuga, milles väljendub kangelase hoiak:
Las kuu paistab – öö on pime.
Toogu elu inimestele õnne -
Kevad mu armastuse hinges
Ei muuda tormist halba ilma.
Lüüriline kangelane on veendunud, et öö jääb tema jaoks pimedaks, isegi kui kuu paistab. Siiski on aimu ka valguse ilmumise võimalikkusest sellesse süngesse maailma. Luuletaja nimetab udu "enne koitu", mis tähendab, et muutusteks on veel lootust.
Kogumiku keskseks tsükliks on luuletused, mis kannavad pealkirja - "Luuletused kaunist leedist", kajastades keerulise armusuhte arengut poeedi ja tema tulevase abikaasa L. Mendelejeva vahel. Ka siin, nagu esimeses tsüklis, puudub reaalsustaju. Kõik on väga raputav, ebaselge, ebamäärane. Luuletaja vihjab siin aga tema elu mõttega täitja – Kauni Daami – lähenemisele. Blokis kerkib ja areneb keskaegne motiiv rüütliteenistusest oma südamedaamile. Me ei näe teda. Ta on kehatu, tema välimus on ebaselge, kuid kõik vihjab tema välimusele.
Luuletust "Kaugelt toodud tuul ..." eristab dünaamika. Just tuul (tahab öelda "muutuste tuul") saab siin tõendiks selle lähenemisest, kes on maailma kauni ja ebamaise olemuse kehastus. Teda võrreldakse “lähedase kevadega”, “tema ümber hõljusid täheunenäod” ja tuul kandis tema “helilisi laule”.
Nüüd on Blockil teisi pilte. Niisiis hajub igavene öö järk-järgult - ilmub “tükk taevast”, mis luuletuse lõpuks laieneb “põhjatu taevasiniseks”. Muutub mitte ainult valgusmaailm, vaid ka helimaailm. Kui varem ümbritses lüürilist kangelast surnud ja vaikne öö, siis nüüd toob tuul “lauluvihje”, mis seejärel muutub “helivateks lauludeks”.
Luuletaja elu enne Kauni Daami ilmumist võrreldakse talvega. Ja kohe on aimu peatsest talve ja kevade võitlusest. Ei, kevadet veel pole, lüüriline kangelane tunneb alles oma “hämarust”, aga see on juba lähedal:
Lähedase kevade hämaruses
Nutavad talvetormid...
Kui varasemad luuletused olid staatilised, siis see torkab silma oma dünaamika poolest. Liikumist annavad siin edasi arvukad verbid ("toonud", "avatud", "nuttis", "reyali") ja liikuv rütm. Luuletuse kompositsioon on üles ehitatud nii, et kõik kõneleb lüürilise kangelase üksinduse peatsest hävingust, selle ilmumise aimdusest, keda ta veel ei tea, kuid näeb "täheunenägudes" .
Seega on "Luuletuste kaunist leedist" keskne süžee selle kohtumise ootus, mis muudab lüürilise kangelase, ühendab taeva ja maa maailma. Lüüriline kangelane ja tema Kaunis Daam ei ole poeedi arvates eelnevalt võrdsed. Ta on tema kättesaamatu ja igavesti ilus ideaal. Ta on rüütel, valmis teda teenima ja tema ees kummardama.
“Luuletused ilusast leedist” kehastasid sümbolistidele iseloomulikku “kahe maailma” ideed - “maa” ja “taeva”, materiaalse ja vaimse vastandust. Kaunis Daam on maailma hing – loomult naiselik substants. See idee kuulub V. Solovjovile, kes lõi Maailma Hinge õpetuse, mis on vaimne printsiip, harmoonia, headuse ja ilu sümbol.
Üldiselt iseloomustavad Bloki luulekogu kõrged tunded, reaalsuse murdmine, ebamaiste ideaalide pühadus ja ilukultus.
Tsükli lüüriline süžee on kangelase ja Kauni Daami kohtumise ootus, kes peab muutma maailma, tegema maapealseks Jumala kuningriigiks. Lüüriline kangelane - maise olend - tunneb armastust kauni leedi, jumaluse, ebamaise ideaali vastu:
Ma ootan sind. Aastad mööduvad
Kõik ühe varjus näen Sind ette.
Kogu silmapiir põleb - ja talumatult selge,
Ja vaikselt ootan, igatsedes ja armastades.
Pühaduse ja jumaliku sära oreoolis ilmub kangelane oma unistusena, tulevase õnne lootusena. Pole juhus, et tegevus toimub templis, kus inimene suhtleb palve kaudu Jumalaga.
Sisenen pimedatesse templitesse
Ma teen kehva rituaali.
Seal ma ootan Kaunist Daami
Punaste lampide värelemises.
Kaunis Daam on ebamaine olend, mis meenutab vaid vähesel määral naiselikku välimust. See on ülev idee, inimese unistus paremast elust, õnnelootus, igatsus arusaamatu järele.
"Luuletused ilusast leedist" on kirjutatud rafineeritud ja viimistletud keeles, mis on läbi imbunud ideaali, harmoonia, ilu otsingutest, igapäevaelu teravast tagasilükkamisest, täiuslikkuse ihast.
