Selle sajandi alguses elas ühes provintsilinnas teatav N., üsna kõrges eas pensionil ametnik, lahke ja tõeliselt vaga mees. Ta oli väga sõbralik V.-ga, lapsepõlve kaaslase ja samaealise kolleegiga, kellel on samad vaated asjadele. Kui V. suri, palvetas ta sõber palavalt Jumala poole oma sõbra rahu saamiseks ja jagas aeg-ajalt tema hinge päästmiseks almust. Sageli mõtles ta sõbra surmajärgsele elule.

Neljakümnendal päeval pärast V. surma kuulis tema toas istunud sõber ukse kriuksumist. Silmi tõstes näeb ta tuppa sisenemas surnud sõpra V. „Aitäh, sõber,“ ütles vaiksel häälel ilmunu, „te tuliste palvete eest minu eest ja almuse eest, mis mind palju aitasid. Jumala armu läbi pääsen ma põrgust: mu elukohas on rahu. Õudusega ja hämmastusega kuulas N. imelist võõrast, julgemata teda katkestada. "Anna mulle andeks, sõber, hüvasti igavikus," ütles ilmunu, "ma loodan, et kohtume varsti, elame koos, kuid praegu tehke oma igavese pääste nimel kõvasti tööd," ja nende sõnadega kadus ta välja. uks.

Vaga N. tugevdas oma vagasid tegusid, jättes kõik eluga seotud mured oma vanematele lastele. Kaks aastat pärast nägemust suri ta põlvili vaikselt ja rahulikult palves (“Emotional Reading”, 1868, I osa).

Ühes külas elas lugupeetud paar: vana mees, provintsi preester, isa G. ja vana naine, tema naine. Nad elasid maailmas väga kaua ja, nagu öeldakse, hingest hinge. Isa G. saavutas paljude naabruses elavate inimeste lugupidamise. Ta oli vanade heade aegade mees, külalislahke inimene, kõigiga sõbralik ja südamlik ning mis kõige tähtsam, vaga ja lahke. Kuid kõigel siin maailmas on lõpp: isa G. haigestus, läks magama ning kristlike sakramentide juhendamisel läks vaikselt ja rahulikult igavikku, jättes maha oma elu kibedasti leinatud kaaslase. Tema surmast on möödunud aasta. Vana naine, tema naine, heitis tema iga-aastase mälestamise eelõhtul pärast mitmesuguseid hädasid pikali, et veidi puhata. Ja nüüd näeb ta unes oma surnud abikaasat. Ta tormas rõõmuga tema juurde ja hakkas temalt küsima: mis temaga on ja kus ta praegu on? Lahkunu vastas: “Kuigi ma ei ole kohustatud sinuga rääkima, aga kuna mul ei olnud elu jooksul sinu ees mingeid saladusi, siis ma ütlen, et Jumala armust ma ei ole põrgus; varsti järgnete mulle, valmistuge surmaks kolm nädalat pärast seda päeva.

Surnu kõndis aeglaselt minema, justkui ei tahaks temast lahku minna, ja ärgates hakkas vana naine rõõmsalt kõigile rääkima oma kohtumisest oma lahkunud abikaasaga. Ja tõepoolest, täpselt kolm nädalat hiljem suri ta rahulikult. (“Emotsionaalne lugemine”, 1868, I osa).

Möödunud sajandi lõpul oli tema perekonna ainsaks toeks mõisnik Z., kes oli veel vana, suure perega koormatud ja samas üsna piiratud varandusega mees.

Kuid siis, ühel päeval 3. jäi raskelt haigeks ja hakkas ilmselt lähenema surmale, arstid keeldusid teda ravimast. Murtud südamega naine leinas oma haiget abikaasat surnuna, kujutledes lootusetut olukorda hunniku väikeste lastega. Seda kõike nähes hakkas lootusetult haige mees vaimselt paluma Jumalat, et ta pikendaks tema eluiga, samal ajal kui too hoolitseks oma vanemate poegade eest ja jätaks seega oma pere nende hoolde. Pärast seda palvet jäi ta magama ja magas kaua. Ärgates kutsub ta kohe oma naise enda juurde ja teatab talle rõõmsalt, et nägi unes Belgorodi peapastor Joseph Gorlenkot, keda ta mäletas veel elusana. Peapastor ütles talle unes, et Jumala halastusest anti talle süütute väikelaste nimel veel kakskümmend eluaastat. Kuid 20 aasta pärast, täpselt sel päeval, kutsub Issand ta enda juurde.

Olles rääkinud oma unenäost, palus patsient oma naisel see kõik oma sõnadest palveraamatusse kirja panna, mis ka tehtud sai ja seni lootusetult haige 3. algas pere ja teda ravinud arstide üllatuseks kiiresti. taastuda ja peagi täielikult taastunud.

Täpselt 20 aastat hiljem, määratud päeval, puhkas 3. igavese une juba kiindunud ja hoolitsetud poegade ja tütarde süles, tänulik palve huulil.

Tema palveraamatut koos ülestähendusega hoiavad tema järeltulijad siiani perekonnaharuldusena (“Emotsionaalne lugemine”, 1868, osad 1-3).

Dr Camille Wortman Duke'i ülikoolist uurib seda nähtust osana psühholoogilisest abist inimestele, kes on lähedase kaotanud. «Leinavad lähedased, hoolimata hingelisest kergendusest, mida kokkupuuted surnutega neile toovad, kardavad sedasorti kogemust kellegagi arutada, sest. nad on kindlad, et neid peetakse ebanormaalseteks. Seetõttu ei usu ühiskond infopuuduse tõttu teispoolsusse suhtlusse.”

Wortman veendus oma uurimistööle tuginedes, et umbes 60% inimestest, kes on kaotanud abikaasa, vanema või lapse, tunnevad nende kohalolekut ja 40% inimestest puutub nendega kokku.

1995. aastal töötas dr Allan Botkin välja "juhitud suhtluse teise maailmaga" teraapia. Üks tema patsientidest sai sellise suhtluse käigus uut teavet oma surnud sõbranna kohta, mis viitab sellele, et suhtlus ei olnud illusioon.

Julia Mossbridge kaotas oma sõbra Joshi, kui nad õppisid kolledžis. Julia kutsus teda tantsima, kuigi Joshil olid teised plaanid. Teel peole sattus ta autoõnnetusse ja suri. Sellest ajast peale pole Julia süütunnet jätnud.

Botkini meetod oli kiirete silmade liigutuste jäljendamine, mis on sarnased inimestel REM-une ajal esinevatele. Inimesed näevad selles faasis unenägusid. Samal ajal aitas arst patsiendil keskenduda kaotusega seotud peamistele emotsioonidele.

Julia Mossbridge kirjeldas temaga teraapiaseansil juhtunut järgmiselt: „Nägin Joshi uksest sisse tulemas. Mu sõber, talle omase noorusliku entusiasmiga, rõõmustas mind nähes. Kogesin ka suurt rõõmu tema taasnägemisest, kuid samas ei saanud ma aru, kas see kõik ikka päriselt toimub. Ta ütles, et ei süüdistanud mind milleski ja ma uskusin teda. Siis nägin Joshit koeraga mängimas. Ma ei teadnud, kelle koer see oli. Jätsime hüvasti ja ma avasin naeratades silmad. Hiljem sain teada, et Joshi õe koer oli surnud samasse tõugu, kellega mu sõber mängis. Ma pole ikka veel kindel, mis juhtus. Ainus, mida ma kindlalt tean, on see, et mul õnnestus vabaneda oma peas olevatest obsessiivsetest piltidest, kus ma talle helistan või näen teda autoõnnetuses hukkumas.

"Pole vahet, kas patsient usub sellistesse asjadesse või mitte," ütleb Botkin, "igal juhul võib neil olla positiivne mõju."

Abikaasa Judy ja Bill Guggenheim on pikka aega uurinud postuumset suhtlemist. Alates 1988. aastast on nad intervjueerinud umbes 2000 surnutega vestelnud inimest kõigist 50 Ameerika osariigist ja 10 Kanada provintsist.

Bill ise ei uskunud kunagi suhtlemisse teise maailmaga, kuni ta seda ise koges. Ta on veendunud, et kuulis oma surnud isa endaga rääkimas. Siin on see, mida Bill ütles oma intervjuus Afterlife TV-le.

Guggenheim oli tema maja juures, kui järsku kostis hääl: "Minge õue ja kontrollige basseini." Bill läks välja ja leidis, et basseini värav on praokil. Ta läks neid sulgema ja nägi oma kaheaastase poja surnukeha basseinis vedelemas.

Õnneks jõudis isa õigel ajal kohale ja poiss päästeti. Guggenheim väitis, et ta lihtsalt ei kuulnud maja veepritsmeid ja oli kindel, et poeg oli sel ajal vannitoas. Kuidagi müstiliselt õnnestus lapsel kodust välja pääseda, vaatamata sellele, et ukselingid olid varustatud laste turvalukkudega.

Sama hääl, mis aitas päästa beebi Billi, julgustas meest uurima surnutega suhtlemist ja kirjutama raamatut. Guggenheim oli kindel, et keegi ei usuks tavalist maaklerit, kellel pole teaduskraadi. Selle tulemusena ilmus nende ühine töö abikaasaga - raamat "Teated teisest maailmast".

1944. aastal kogus Bernard Ackerman oma raamatusse Sada elu pärast surma arvukalt lugusid surnutega suhtlenud inimestest. Ackerman ei väida, et kõik tema kirjeldatud juhtumid on ehtsad – ta jätab lugeja enda otsustada.

Üks lugu rääkis noormehest nimega Robert McKenzie. MacKenzie päästis tänavatel näljahädast Glasgow mehaanilise tehase omanik, kes andis talle töö. Selle inimese nime ei avalikustata, kuid juhtunut kirjeldas just tema.

Ühel ööl nägi tootja unes, et istub oma kontoris ja Mackenzie sisenes sinna. Nende vahel toimus järgmine vestlus (tootja sõnul):

„Mis juhtus, Robert? küsisin veidi vihaselt. - Kas sa ei näe, et ma olen hõivatud?
"Jah, sir," vastas ta. "Aga ma pean sinuga rääkima.
- Millest? Ma küsisin. - Mida sa tahad mulle öelda?
"Ma tahan teid hoiatada, söör, et mind süüdistatakse milleski, mida ma ei teinud. Ma tahan, et te teaksite seda ja saaksite mulle andeks anda selle, milles mind süüdistatakse, sest ma olen süütu.
"Aga kuidas ma saan sulle andeks anda, kui sa mulle ei ütle, milles sind süüdistatakse?" Ma küsisin.
"Saad varsti teada," vastas ta. Ma ei unusta kunagi tema ekspressiivset tooni šoti dialektis, milles ta selle viimase fraasi esitas.

Kui ta ärkas, ütles tema naine talle, et MacKenzie tegi enesetapu. Tootja teadis aga, et tegemist ei olnud enesetapuga.
Nagu selgus, ei võtnud MacKenzie endalt elu. Ta ajas segamini pudeli viskit puidu peitsimiseks mõeldud mürgist ainet sisaldava pudeliga.

Mulle hommik enam ei meeldinud. Talle ei meeldinud ärgata, end pikkade rutiinsete ülesannete jaoks rakendada. Mind ei huvitanud, kas päike paistab või vihma sadas. Ma ei vajanud iga uut päeva, nagu eile, nagu homme – neid polnud enam seal ja sind ei ole enam. Küsisin tühjuselt: "Miks ta tol õhtul poodi läks?" Aga vastust ei saanud. Tühjus vaikis...

Saaks ilma teeta hakkama. Ja sa jääksid ellu ... Muidugi ei võinud me teada, et purjus pätid poe lähedal kaklema hakkavad. Sa ei sekkunud, kuid ühel neist oli traumaatiline püstol ja ta tulistas. Mitte sinu pihta. Sa lihtsalt juhtusid olema tulejoonel... Mind ei huvita, kui kaua see veidrik kestis. Sind polnud enam seal. See ei olnud päeval ... vaid öösel ...

Kõik muutus, kui sellest õhtust oli möödunud nelikümmend päeva.. Esimesel külaskäigul minu juurde ütlesite, et te ei ole üldse solvunud, et ma teie matustele ei tulnud. Teadsid, et meil pole põhjust hüvasti jätta, oleme varsti jälle koos. Ema palus, et ma ei häbistaks perekonda: kuidas on juhtunud, et noor naine keeldub kalmistule minemast? Ämm susises ja kirus: millegipärast läks talle pähe, et just mina saatsin su sel õhtul poodi, et minu pärast sa surid.Aga ma ei saanud aru: miks kas nad kõik kiindusid minusse?

See liikumatu keha, mida ümbritsevad pärjad, näoga nagu vahamask – sellel pole sinuga midagi pistmist, alati rõõmsameelne, särav, kirglik. Ja ma ei tahtnud olla osaline rumalas mängus, kus ma matta midagi, mis ei olnud sina. Nad saatsid mind psühhiaatri juurde. Kummaline ... nad tahtsid, et ma nutaksin ja kurvastaksin. Mäletan, kuidas ma haiglast meie mahajäetud majja naasin. Istusin nagu tänagi, aknalaual, vaatasin taevast, otsides neis sind. Saabus öö. Tähistaevas peegeldus linna tuledes, nagu oleks ruumi minu all ja kohal.Meie korter asub kaheksateistkümnendal korrusel. Taevale lähemale

Järsku muutusid mõned tähed suuremaks, nende kuju muutus. Nüüd nägid nad välja nagu tilgad, mis maapinnale lähenedes aina suuremaks läksid ja siis ilmusid neisse selgelt inimfiguurid. Nad libisesid alla ja kadusid majadesse. Üks neist kujudest tormas minu poole. Särav piisk rippus akna ees ja ma nägin su nägu. Ta avas akna ja hüüdis "Sasha!" kukkus su sülle.

Sa olid sama, mis enne: tormakas, tuline, kirglik. Ei näe välja nagu kummitus. Ainult et tavaliste teksade ja T-särgi asemel oli sul seljas midagi, mis meenutas Kreeka tuunikat.... Suudlesime ja armatsesime, sa sosistasid, et igatsed meid, et nüüd oleme koos, et järgmisena tuled sina öö, kui taevas süttivad esimesed tähed. Just nende kiired näitavad teed lahkunutele neile, kes neid maa peal ootavad.Seetõttu ei saa te pilvistel öödel tulla.

Kui taevas hakkas kahvatuks muutuma, lahkusite. Ta seisis aknalaual ja astus tühjusesse, pimestav valguskiir pürgis taeva poole, kustuvate tähtede poole.

Minu ellu ilmus tähendus: oodata ööd, oodata sind. Ema oli hämmingus - mis minuga toimub. Jälle saatis ta mu arsti juurde. Läksin, et teda mitte häirida ja ta jäi maha. Nad andsid mulle tablette, aga ma ei võtnud neid, ma pole hull ... Ma lihtsalt ootasin ööd. Sa tuled ja oled kohal.

Sugulased jäid tasapisi minust maha. Nagu ülemused, kes mind tööle kutsusid. Väidetavalt aitab see leina üle elada.Pidin puhkama - kontoris käimine ja tegevuses olemine käis üle jõu. Öösse keskendunud eksistents, ärkasin ellu alles siis, kui taeva tumedast sügavusest lendas minu poole kiir, võttes sinu kuju .... Armatsesime ja lobisesime kõigest: ühistest tuttavatest, huvitavatest raamatutest ja filmidest, mis meile mõlemale teie elu jooksul meeldis ...

Ainult sellest, kus te praegu olete ja kuidas see välja näeb, keeldusite rääkimast. Ta naeris: küll see aeg tuleb, kõike näed ise.

Millal? Küsisin kannatamatult. "Kas sa võtad mind kaasa?"

Kui on õige aeg ja olete valmis minuga kaasa tulema.

Kuid ühel päeval juhtus midagi kummalist. Ma jäin sulle silma, kui sa arvasid, et sa ei vaata sulle otsa. Ma kartsin: teie silmad on muutunud. Nad olid mustad, ilma pupillideta, liikumatud, jubedad. Sekundiga muutusid nad jälle samasuguseks: hallid rõõmsate sädemetega. Aga see jahe pilk, nagu aken teise maailma, hirmus kohutavalt .... Deemoni pilk kannatlikult ootab oma ohvrit....

Ja kui .... kui ma eksin, ja sa pole sina, vaid surmadeemon, kes tuleb pärast mind, kuid miskipärast ei vii mind veel surnute riiki? Ja sind, mu armastatud mees, pole enam? Kui sinuga kaasa minemine tähendab ka surma? ...tajusin järsku, et ma pole valmis astuma sammugi tühjusesse..su kiirte nimel.

Näib, et sina või see, kes end sinuks esitab, tundsid seda muutust minuga.

Mis viga? Tule minu juurde.- Ta tõmbas mu enda juurde ja võttis mu käest... Aga midagi on juba muutunud. Tõelised tunded hakkasid mulle tagasi tulema. Su peopesa osutus jääkülmaks ja su kallistused olid kõvad, nagu oleks mind kruustangis pigistatud.

Kas sa tahaksid täna minuga tulla? - Sa küsisid .... Ei ... mitte sina. Deemon tajus, et ma libisesin minema, et olen kaotamas oma saaki. Ja jälle nägin seda pilku kuristikust... Ja siis plahvatas mu mobiil kõnesignaalist.

Ära vasta! Deemon haaras mu käest. - On aeg!

See on ema! Ja ma ei oska vastata! Astusin ta käte vahelt välja...

Rita, mu tütar, kas sinuga on kõik korras? - karjus ema telefoni. - Anna andeks, et keset ööd helistasin, aga mul oli selline õudusunenägu. Sa seisad nagu lahtisel aknal...Ma palun sind...Hoolige enda eest.. Oleme isaga juba teel....

LAHKU! ütlesin ma deemonile. - Minu Sasha suri. Teda pole enam. Ja sa pole tema. Ja sa ei asenda teda kunagi ... Ta armastas mind. Ta ei tõmbaks mind kunagi kuristikku. MINGE ära!... ma ei ava sulle enam akent.....

Deemon on kadunud...

Esimene päikesekiir sähvatas üle silmapiiri. Algas uus päev .... Ja ma sündisin koos temaga uuesti.

Margarita, Novosibirsk.

Paljud inimesed näevad unenägusid lähedastest või sugulastest, kes on sellest maailmast juba lahkunud. Unes räägivad mõlemad millestki, kallistavad nagu päriselus. Siis jääb ärgates see, kellel selline unistus oli, pikaks ajaks mõttesse: mida see tähendaks? Ta püüab selles näha mingit märki või end. Kas sellel kõigel on mõtet?

2003. aasta veebruaris nägi haige piiskop Anthony of Surozh und oma vanaema ja märkis kalendrit lehitsedes kuupäeva: 4. august. Vastupidiselt raviarsti optimismile ütles Vladyka, et see oli tema surmapäev. Mis sai teoks.
Siin on veel üks lugu: “Mu sõber tapeti 20-aastaselt. Kuskil kuu-kahe pärast pärast matuseid nägin temast unes. Justkui seisaks oma rõdu all ja ootaks mind. Olin üllatunud, sest oma elu jooksul rääkisin temaga harva. Ja ta hakkas mulle unes kurtma, et ta unustati kiiresti ja keegi ei tule hauda mälestama. Ta palus oma tüdruksõbral tema hauale tulla. Ma olin nii üllatunud, sest tüdruk ei tundnud teda üldse. Pärast sellist unenägu läks ta kirikusse, palvetas pidevalt tema eest, leidis tema sõbra ja andis teada, et surnu küsis.
Moskva metropoliit Filaret, kes suri 19. novembril 1867, sai kaks kuud enne surma ebatavalise teate teisest maailmast oma peagi lahkumise kohta igavikku. Oli 17. september. Vladyka oli sel ajal Kolmainsuse-Sergius Lavras. 18. septembri hommikul ärgates kutsub Metropolitan enda juurde Anthony, keda ta austas ja keda ta eriti usaldas. "Täna õhtul," ütles Filaret, "mu vanemad ilmusid mulle ja ütlesid: hoolitsege üheksateistkümnenda eest." Lõppude lõpuks on igal aastal kaksteist numbrit üheksateistkümnendast. Tema hooleks jäi 19. september, 19. oktoober ja 19. november. 19. novembril ta vaikselt suri.

Märkimisväärne on ka suure vene teadlase Mihhail Lomonossovi unistus. Laevaga Hollandist Venemaale sõites näeb Mihhail Vassiljevitš Lomonosovil unistust: siin on tema kalurist isa, kes sõidab paadiga Arctic Sea’l, tuul on tõusnud, lained sahisevad ja valmis ujuja alla neelama. ; poeg tahab talle appi tormata, aga käed-jalad on tuimad; paat, mis põrutas lähedal asuva saare kaldale, hüüdis: "Michael!" ja kadus ning visati siis kaldale. Peterburi saabudes, hinges rahutu mõte, et isa pole maetud, leidis Lomonossov pealinnast kaasmaalased. Küsis neilt, mis juhtus tema isaga; nad vastasid, et kevade hakul läks ta koos kaaslastega merele, aga neli kuud polnud neist midagi kuulda. Oma hinges rahu pole, soovib Lomonossov ise minna lapsepõlvest tuttavale saarele, mida nägi unes, kuid Peterburist ta puhkust ei saanud. Seejärel palus ta kohalikel kaluritel seda saart külastada ja kui nad leiavad tema isa surnukeha, siis ta ausalt matta. Isa surnukeha leiti ja maeti.
Teine juhtum. «Kaks sõpra surid talvel üksteise järel, nad maeti kõrvuti. Mõlemad lesknaised kohtusid kalmistul peaaegu iga päev. Ja siis ühel päeval, öösel enne ülestõusmist, näeb üks neist unes oma abikaasat ja ütleb talle, et homme peab ta varahommikul surnuaeda tulema. Ärgates oli ta üllatunud ja kahtles: ta kavatses kirikusse liturgiale minna, nagu tavaliselt, kella kümneks ja siis äkki, varahommikul. Kuid millegipärast tahtis ta unes kuuldud palvet täita. Ta läks kalmistule ja nägi, et juhtus katastroof: sõbra haud kukkus pool meetrit alla - vaatepilt oli hirmutav. Ilmselt sadas palju lund maa sisse, millega haud oli kaetud: öösel sadas vihma, lumi sulas ja maa settis. Kui sõbra lesk, kes oli üldiselt leinast vaimse lagunemise äärel, tuleks ja näeks seda õudusunenägu, oleks juhtum lõppenud vaimuhaiglas. Naine võttis kiiresti kaevust välja pärjad, tiris prügihunnikust vanad pärjad ja lillekimbud, täitis nendega süvendi ning kattis lahkunu ülevalt enda “omade” pärgadega. Ja niipea, kui ta selle töö lõpetas, ilmus teine ​​lesk; nad nutsid rahumeelselt koos ja läksid lahku. Ja mis juhtuks, kui ta jätaks oma surnud abikaasa palve tähelepanuta?
Hersoni ja Odessa peapiiskop Nikanor, rääkides ühes oma õpetuses hauatagusest elust, nendib: ei saa öelda, et nõustuksime Jumala väljakujunenud tahtega tavapärases asjade järjekorras.

Raamat "Lugusid lahkunu nähtustest omastele ja sõpradele."
Raamatu autor: Fomin A.V.

Preester George Belkind

Kolm aastat tagasi, pärast jõule, matsid nad Marinotška. Üldiselt oli 2014. aasta meie jaoks omamoodi surelik aasta. Kohe peale lihavõtteid suri mu väga lähedane sõber, sügisel suri mu ema, detsembris - ema õde ja siis - Marina surm.

Tundsin end mingi lolli õpilasena, kellele õpetaja üritab midagi selgitada, kuid see ei jõua talle üldse kohale ja ma pean kordama, kordama ...

Käisime 4. jaanuaril Marinas külas. Marina on minu õpilane, põdes 1. tüüpi diabeeti, ta jättis oma mehe Sergei ja väikese tütre tserebraalparalüüsi.

Serjožka helistas talle ja ütles, et ta on heas seisukorras. Võtsin kingitused ja kohtusime Kiievis, kella all oleva torni juures. Kell oli täpselt viisteist minutit üle üheteistkümne.

Nad lubasid mind ükshaaval intensiivravi osakonda, aga lastega ei saa üldse, nii et otsustasime, et lähen esimesena ja tema jääb Manyasha juurde, siis vahetame. Ta selgitas, et intensiivravi osakonna uksed olid suletud, tuli kella helistada.

Lähen osakonda ja järsku avanevad uksed poole ja nende taga on selline särav kuma. Naeratav koristaja tuleb välja oma käruga: "Kellega sa oled?" - "Marina Bogdanovale." "Ja ta suri hommikul." - "Ei, sa tegid vea, sa helistasid talle." - "Noh, võib-olla ajasin selle segamini ..." Poole minuti pärast ilmub õde: "Kuidas sa siia sattusid? Kelleks sa oled?" Seletan avatud ukse kohta ja seda, et olen Marina Bogdanovale. - "Ja kes sa oled tema jaoks?"

Siin hakkas kõik kokku varisema ... Õde helistas arstile, nad ei rääkinud mulle midagi, küsisid ainult: "Kus abikaasa on?" Läksime koos koridori alla. Helistasin Seryozhale, võtsin Manjaša ja astusin kõrvale. Nad ütlesid talle midagi ja lahkusid.

Siis ma mäletan kõike, kui meeletu - Serjoža helistas Marina õele, et ta annaks talle Manyaša, siis oli palju rahvast, siis jäime kahekesi ja jalutasime nagu hullud haiglas ringi - kas kordamööda surnukuuri, siis tagasi. arstidele ... Õhtuks tuli natuke endasse. Nad istusid haigla fuajees ja vaikisid. Marina elu on lõppenud.

Õhtul saabus autoga sugulane, et Serjožka ei sõidaks. Nad viisid mind Kievskysse ja lahkusid. Mäletan, et seisin sama torni lähedal ja ka osutid näitavad veerand uut tundi. Möödunud on kaheksa tundi... Issand näis olevat siit kohast võtnud, näidanud surma – sõnumina elust – ja pani selle tagasi.

Kolm aastat on möödas ja ma hakkan veidi mõistma seda sära intensiivravi avatud ustes. Marina oli väga tugev. Tema jaoks oli elu ja surma piiril olemine peaaegu et majapidamistöö, sest diabeetiku jaoks on õigel ajal insuliiniannuse süstimine. Ja sellises seisus, mis kestab aastaid, pidevalt, alati - saada haridust ja elukutset, abielluda ja sünnitada laps ...

Peale matuseid läksime matustele. Nii rõõmsaid mitte ainult mälestamisi, nii rõõmsaid kohtumisi pole ma oma elus näinud. Umbes 40 inimest kogunes ja rääkisid temast nii, noh, nagu sünnipäeval!

Mingil hetkel tõusis Serjožka püsti, et öelda mälestussõna. Kui keegi tänavalt oleks sel hetkel sisse astunud ja küsinud, mis toimub ja nad oleks talle öelnud, et tegu on just abikaasa matustega surnuaialt naasnud mehega, oleks inimene otsustanud, et ta on psühhiaatriahaigla.

Ja Seryozha ütles: "Nii, kuidas ma praegu tema kohalolekut tunnen, tundsin seda harva." Ja see oli üldine tõde.

Marinotška matsid muide seitse preestrit. Kuidas peab inimene elama, et tema seitse preestrit oleks maetud?

Marinotška kirstus olid pihustatud roosikimbud. Kui hüvasti jätsime, murdus mul üks pung ära. Aasta hiljem kinkis Serjožka selle roosi - tere oma naiselt - ja ütles talle: "Sa pead abielluma, see on tema sõna." Ta vastas mulle siis: "Ma kardan sellele isegi mõelda." Hiljuti rääkisin talle uuesti abielu kohta: "Manyashal on raske sind kanda."

Sergei ja Manyasha

Jah, ta on vastutustundlik isa, hoolitseb tütre eest, ravib ja rehabiliteerib teda, kuid tegelikult hoiab Manyasha teda kinni ja kannab teda läbi elu. Manechka on suure jõuga mees. Kui Serezha abiellub, on selles uues pereelus Manyasha jaoks suur õnnistus ja kergendus. Ja Marina on selles uues elus alati kohal.

Marina pole kunagi öelnud, et ta kardab surra. Kõik, millest me rääkisime, oli alati eluline, rõõmsameelne, hetkeline, see-ilmalik, kohalik, optimistlik, tühine, elujaatav. Tema teadlikkus surelikkusest oli väga sügav saladus – mitte üks kord, mitte ainsatki vestlust. Kuid see pidev elu ja surma piiri kogemus andis talle suure vaimse kogemuse.

Marina tütrega

Ma arvan, et ta ei teadnud oma surmatunnist. Issand annab oma ustavatele ja neile, kes Teda armastavad, surmatunni, mil nende hing on kõige valmis igavikku sisenema. Surmatund ei muutu eksistentsi mõttetuks lõheks. See on kohtumine Eternityga, mida me tahame ja palume. Kui sellest aru saada, läks Marina igavikku, kui ta oli täiesti valmis.

Noor juht, lihtsus ja viga

Preester puutub surma müsteeriumi kogemisega kokku erilisel moel, kuna juba oma teenimisega viiakse ta kellegi teise ellu selle päris lõpus. Surm on loomulikult sõnum – sõnum inimese elust, tema viimasest sõnast, viimasest ilmutusest. Aga pidevalt matusevana võin öelda, et väga sageli on kahjuks liiga sageli sõnumid tühjad - nagu SMS ilma tekstita. Ja see on tõeline religioosne katastroof.

Kuid see juhtub ka erinevalt. Siin on üks meeldejääv juhtum, mis meil Venevis juhtus. Umbes seitse-kaheksa aastat tagasi palusid nad surnuaiale laulma noormehe – umbes 30-aastane autojuht hukkus autoõnnetuses.

Kinnine kirst toodi Kashira surnukuurist. Matusetalitus oli väga lihtne: tunned ju sageli surmaläve ületanud inimese hingeseisundit. Ma ei teadnud teda üldse, mis elu ta elas, kas ta oli tõesti usklik või nimeliselt... Kuid samas ei jäänud mind kindlale veendumusele, et ta hing on mingis eredas kerguses.

Kui matusetalitus läbi, ütlevad sugulased: "Isa, nüüd peame kirstu avama, naisel polnud aega hüvasti jätta." Avatud. Ma ei tea, millised inimesed selles surnukuuris töötasid, aga nad tegid sellise meigi ...

Üldiselt lamas kuuekümneaastane mees kirstus. Kui kõik lahkunut nägid, jooksis läbi tuimastava õuduse laine. Lesk hakkas asuma, teda hoidsid neli.

Ja näed, kui ma äkki prooviks hakata nendega tema hingest rääkima, siis kuidagi lohutama – see oleks muidugi rumal. Kahjuks näeb surm neile, leseks jäänud naisele, kõigile sugulastele nüüd alati välja selline, nagu nad seda kogemata ja ekslikult nägid. Kuid tegelik sõnum jäi edastamata.

Pärast seda me lesega ei rääkinud. Enamasti inimesed ei tule. Nende jaoks on tseremoonia lõppenud ja kõik.

Teate küll, aeg-ajalt pihtimustes ja pihtimisjärgsetes vestlustes küsivad naised (mehed lahkuvad tavaliselt varem): “Isa, mida ma peaksin tegema? Abikaasa unistab. Ja kes peaks temast unistama, kui mitte tema naine? Kelle poole peaks tema hing pöörduma? Kuid kõik on kaetud sellise ebausuga, sellise hirmuga, sellise tahtmatusega seda surelikku sõnumit vastu võtta. Harva, harva, kui lahkunu lähedane on valmis küsima: “Kuidas läheb? Mis sa seal oled?

Isa ja julge elupalve

Kui ma esimest korda teenima hakkasin, jäi mu isa peaaegu kohe haigeks, tal tekkis jalgade kuiv gangreen, tekkis nekroos ja paar kuud hiljem ta suri. Ta suri märtsis ja veebruaris tulime perega hüvasti jätma. Meil oli temaga ainuke usuteemaline vestlus, küsisin temalt: „Äkki peaksid sind ristima? Ma olen juba preester, võin teid ristida." Ta ütles: "Millegipärast ma ei tea, ma pole oma elus Jumalat kohanud. Mida tähendab ristimine nüüd?”

Rohkem me seda teemat ei puudutanud. Kuid kogu oma isa haiguse kuud ma isegi ei küsinud, vaid koputasin otse taeva poole ja ütlesin kuidagi julgelt Jumalale: "Ma olen nüüd teie preester, kuula mind, anna oma isale elu." Kui isa surmast oli möödunud kaks aastat, sain selgelt aru, et palun isale piina. Kui jumal oleks mind kuulanud ja haigus poleks nii kiiresti arenenud, siis oleks see olnud piin.

Muidugi tahad sa inimesena, et su põliselanik oleks alati olemas. Väga harva nõustuvad inimesed lähedase surma omamoodi sõnumina vastu võtma ja seda lugema, ära tundma, aktsepteerima.

Ja enamasti kogevad nad tühjust, kaotust ja see jätkub ka pärast ägedat leinaperioodi. Aga kuidas on? Hing elab, ta ei kao.

Patsient – ​​sõimas oma ema roppude sõnadega ja suri

Jutustan ümber ühe loo isa Andrei sõnadest, kellega koos Venevis teenime. Kord tuli tema juurde üks vanem naine: "Mu poeg on haiglas, võtke armulauda." Tavaline asi, preester pani end valmis ja läks, selgus, et poeg on täisealine mees, joodik, selge, et pumbati välja... Ta sai ristitud, aga usust ta ilmselgelt väga ei hooli , ema ütles, et preestrit on vaja, ilmselt otsustas ta mitte vaidlema hakata.

Isa Andrei hakkas palveid lugema. Aknas oli raadio, mis lülitati päris kõvasti sisse. Preester palus selle välja lülitada, sest see segab. “Lülita välja,” pöördus ema poja poole ja too vastas nii roppude sõnadega... Isa Andrei ütles mulle: “Emale läks selline ropp kõne! Ja ma olen juba pühad kingitused ette valmistanud, võtan valetaja, et anda talle armulauda. Ja ma mõtlen, kuidas inimene tegi surmapatu just sel minutil enne armulauda. Mida teha? Kas tunnistad teda uuesti? Või ei anna talle üldse armulauda?

Olin segaduses ja pöördun masinlikult, nagu masinal öeldakse, et temaga armulauda võtta, saamata isegi aru, kuidas. Ja sel hetkel läks ta keel siniseks, kukub välja, vilistas ja kukkus kokku. Surnud". Sa ei saa oma emale halbu sõnu öelda – Jumal andis sellise sõnumi. Selles mõttes on surm muidugi viimane sõnum, lõplik ja pöördumatu.

Kuid tänapäeva inimestel on seda kõike raske mõista.

Praegune elu on üles ehitatud surma isoleerimisele, selle ümberpaigutamisele, inimese muutmisele üldiselt võimetuks surma kogema ja see on vale, see on halb, see vaesestab elu oluliselt. Mis liturgia täpsemalt on? Peame üle elama Kristuse surma, seisma Tema risti ees, Tema haua ees, mille taga on ülestõusmine.

Armastus ja viimane unistus

Oma teenistuse esimestel aastatel kutsuti mind Venevist mitte kaugel asuvasse külasse pühitsema umbes 60-aastast naist. Nad ütlesid, et ta on meie koguduse liige, aga ma ei leidnud teda koguduseliikmena: ta oli pikka aega haige olnud. Me kohtusime.

Pärast unistust ütleb Lyuba: "Batiushka, õnnista." - "Milleks?" "Ma tahan teie õnnistust." - "Milleks?" "Ära võta valuvaigisteid." - "Miks?" Ta ütles väga kindlalt, vaikselt, rahulikult, sa tead, mida nimetatakse jõuga, kui inimene räägib, ja sa ei julge vastu vaielda: "Ma tahan Kristuse pärast kannatada nii kaua, kuni mul on jõudu vastu pidada."

Käisin hiljem mitu korda teda lahti võtmas. Siis kolis tütar Moskvasse, sest läks väga halvaks, valud olid väljakannatamatud, talle süstiti juba valuvaigisteid. Saime temaga väga sõbraks. Taas tuli ta unistusele ja selgus, et see oli tema viimane unistus.

Talle meeldisid väga lepitavad palved; Mäletan, et viiendal evangeeliumil, viiendal võidmisel, küsisin äkki temalt: "Ljuba, kui Jumal sind terveks teeb, mida sa teed?" Ta vastab rõõmsalt: "Ma kiidan Teda!" Ja nii meil oli lõbus. Naine suri mõne aja pärast. Sellised mälestused on need, mis tugevdavad südant, mida me otsime pühakutest, kes annavad meile kindlustunde igavesest elust, selle kohalolekust.

Luuletaja ja sõber – rääkisime rõõmsalt surmast

Sel 2014. aastal lahkus lähedastest inimestest esimene Jevgeni Vladimirovitš Turenko, kuulus luuletaja, Nižni Tagili luulekoolkonna looja. Algselt Venevist pärit, elas ta Uuralites, siis naasis, asus taastama eestpalvekirikut.

2014. aasta ülestõusmispühal teenisin esimest korda helge kolmapäeval selles kirikus pärast taastamist esimest liturgiat, heledal neljapäeval suhtlesin temaga kodus - vähk, ta ei saanud enam kirikus käia. Fomino pühapäeval ta suri. Tema postuumne raamat ilmus eelmisel aastal, mille ta kirjutas viimastel kuudel. Selle nimi on Hello Me. Seal on väga julgeid kõnesid, näiteks "Kirjad apostlitele".

KIRI PÜHALE APOSTEL PAULUSELE

Jutluse ebamäärane ülempreester ütleb:
Nagu paljusõnalisus, tungivalt - tummatele koguduseliikmetele,
Nii intonatsioon kui ka kunstiline välimus
Kujutab ja see ei tundu kummaline ...
Jutlus - juht - aita - too ...
Ma ei ole kõndija ja võtan selle patu enda peale,
Ma pürgin Jumala poole – igasugusest lobast,
Ma ausalt lähen ja palvetan, kuid ma ei tea, kuidas ...
Kas ma pean kohut mõistma ja kas mul on kahtlane arutlemine?
Kes ma olen - pime ja peaaegu püha loll - see on see, kes ...
Kirjutage kirju ja oodake halastust ilma mäluta,
Vaatad läbi tühjade härmas akende?
Nii veriste kui ka pisarate stroofide juurde, kuula, Pavel!
Jumala tahtel hüüake kurjale: - Hukkuge!
Paljud, paljud olen juba kinnitanud ja parandanud,
Ärge lahkuge apostellikust kirikust. Aamen!

Rääkisime temaga surmast, võimalikust lahkumisest, palju ja lõbusalt. Ühes tema luuletuses on imeline rida:

Kui sa oled minuga "sina",
mina olen sina.

Ma ütlen talle: "Ženja, tule, kui sa sured, lööme selle rea sulle monumendil välja ja ma toon sulle pärja ja kirjutan lindile "Ma olin temaga" sinu peal ". olin mina!” Surmast oli lõbus rääkida.

Kui ma helgel neljapäeval (nagu selgus, kolm päeva enne tema surma) temaga suhtlesin ja nalja tegin selle üle, et ta pidi eile templisse roomama, siis oh, kuidas ta tulihingeliselt vastuseks plõksas... Aga see oli juba nagu - see ütleb sealt. Hinge tugevdab elujaatava sureliku töö tegemine. Pidage meeles Pasternakit:

Surmast saab üle
Tugevdage pühapäeva.

See on märkamatu mõistatus, kuid mõnikord kergitab Issand loori...

Esimese loo kangelannal Marinal on tserebraalparalüüsiga tütar. Tema .