Elimu na malezi ya watoto wenye udumavu wa kiakili. Mapendekezo ya kufundisha watoto walio na upungufu mdogo wa akili katika shule ya elimu ya jumla

kikundi kilikuwa na watu 11, na kikundi cha kudhibiti - alama 16 zilianzishwa: kitengo cha I (ya kuridhisha -

wanariadha, ambao walipungua hadi pointi 14) - pointi 3, mgombea mkuu wa michezo ya Urusi

lovek kutokana na kutoshiriki katika mashindano ya mbalimbali (nzuri) - pointi 4, bwana wa michezo ya Urusi (sababu bora kwa wrestlers wawili. Baada ya kupima lakini) - 5 pointi.

kuamua kwa kila kiasi cha kupoteza uzito Kabla ya mashindano katika ujuzi wa kikundi cha kudhibiti

(kutoka kilo 2 hadi 3) - kwa wastani 2.7 (2.680 ± 0.095) kg na ilikuwa juu kidogo kuliko katika majaribio -

grafu zilizojengwa za kupoteza uzito na mtu binafsi 3.57 na 3.36, kwa mtiririko huo (tofauti haziaminiki kwa kila mshiriki katika hatua ya majaribio, ny). Utendaji katika mashindano ulidhihirisha yafuatayo

lakini si zaidi ya kilo 0.5 kwa siku. Muundo wa matokeo ya majaribio - ustadi wa michezo wa mshiriki

kundi: Wrestlers 7 wa kitengo cha 1 na wagombea 4 wa wrestlers wa kikundi cha majaribio kwa uhakika (P

bwana wa michezo ya Urusi, na udhibiti - 8 wagombea< 0.001) повысилось от 3.360±0.095 до 3.910±0.050

Comrade katika bwana wa michezo na wrestlers 6 wa kitengo cha 1. na ya kuaminika (P< 0.05) стал выше, чем в контроль-

Baada ya kupima rasmi kabla ya kundi la shindano (3.71±0.07).

ubunifu kwa kila mmoja wa washiriki katika jaribio.Katika jaribio maalum, ilithibitishwa kuwa

mbinu ya kazi ya kurejesha uzani wa dakika 15 kwa kupoteza uzito na kupona ilifanyika

utaratibu. uwezo wa kufanya kazi wa wanamieleka katika maandalizi

Kulingana na matokeo ya itifaki za mashindano, ushiriki katika mashindano ni mzuri

ikiwa maeneo yaliyochukuliwa na washiriki wa majaribio na kuchangia katika malezi ya utayari wa wapiganaji.

na vikundi vya udhibiti. Katika kikundi cha udhibiti, ni chini kuliko mashindano ndani ya mipaka ya kitengo cha uzito kilichochaguliwa.

kupunguza uzito wastani wa 2.5 (2.460±0.063) kg. kategoria.

Kuamua ujuzi wa wanariadha na sisi Ilipokea 08/06/2008

Fasihi

1. Polievsky S.A., Podlivaev B.A., Grigorieva O.V. Udhibiti wa uzito wa mwili katika sanaa ya kijeshi na virutubisho vya lishe. M., 2002.

2. Yushkov O.P., Shpanov V.I. Mieleka ya michezo. M., 2000.

3. Balsevich V.K. Kanuni za mbinu za utafiti juu ya tatizo la uteuzi na mwelekeo wa michezo // Teoriya i praktika fizicheskoy kul'tury. 1980. Nambari 1.

4. Bahrakh I.I., Volkov V.M. Uhusiano wa baadhi ya viashiria vya kimofolojia na kazi na uwiano wa mwili wa wavulana wa kubalehe Teoriya i praktika fizicheskoy kultury. 1974. Nambari 7.

5. Groshenkov S.S., Lyassotovich S.N. Juu ya utabiri wa wanariadha wanaoahidi kulingana na viashiria vya morphofunctional // Teoriya i praktika fizicheskoy kul'tury. 1973. Nambari 9.

7. Chuo kikuu cha Nyer B. Mogrydodepeubsie undep an a t ap d n d e d e n d e n<Л1сИеп т Ьгг РиЬегМ // Ното. 1968. № 2.

8. Mantykov A.L. Shirika la mchakato wa elimu na mafunzo ya wrestlers waliohitimu na kupungua kwa uzito wa mwili kabla ya mashindano. Muhtasari wa diss. kwa shahada ya mgombea wa sayansi ya ufundishaji. 13.00.04. Ulan-Ude, 2003.

9. Nikityuk B.A., Kogan B.I. Marekebisho ya mifupa ya mwanariadha. Kiev, 1989.

10. Petrov V.K. Kila mtu anahitaji nguvu. M., 1977.

11. Ionov S.F., Shubin V.I. Kupungua kwa uzito wa mwili kabla ya shindano // Mieleka ya michezo: Kitabu cha Mwaka. 1986.

12. Mugdusiev I.P. Tiba ya maji. M., 1951.

13. Parfenov A.P. Tiba za kimwili. Mwongozo kwa madaktari na wanafunzi. L., 1948.

UDC 159.923.+159

G.N. Popov

MATATIZO YA KUWAFUNDISHA WATOTO WENYE UHUSIANO WA KIAKILI

Chuo Kikuu cha Taaluma cha Jimbo la Tomsk

Watoto wenye ulemavu wa akili (wenye ulemavu) - zaidi ya yote - ni pamoja na watoto wengi tofauti, jamii nyingi zaidi ya watoto wasio wa kawaida. ambazo zimeunganishwa na uwepo wa uharibifu wa ubongo,

Wanafanya takriban 1-3% ya jumla ya kuenea kwa mtoto, i.e. kuenea,

idadi ya watu. Wazo la "mtoto mwenye ulemavu wa akili" ni kana kwamba ni tabia "iliyomwagika". Mofolojia

mabadiliko, ingawa kwa nguvu isiyo sawa, hukamata maeneo mengi ya gamba la ubongo, na kuharibu muundo na kazi zao. Kwa kweli, kesi kama hizo hazijatengwa wakati kidonda cha kuenea cha cortex kinajumuishwa na matatizo ya mtu binafsi yaliyotamkwa zaidi ya ndani (mdogo, ya ndani), na tofauti tofauti za kupotoka kwa aina zote za shughuli za akili.

Idadi kubwa ya watoto wote wenye ulemavu wa kiakili - wanafunzi wa shule ya msaidizi - ni oligophrenics (kutoka kwa Kigiriki "wajinga"). Uharibifu wa mifumo ya ubongo, hasa miundo ngumu zaidi na ya marehemu ambayo husababisha maendeleo duni na matatizo ya psyche yao, hutokea katika hatua za mwanzo za maendeleo - katika kipindi cha ujauzito, kuzaliwa au katika miaka ya kwanza ya maisha, i.e. mpaka maendeleo kamili ya hotuba. Pamoja na oligophrenia, kushindwa kwa ubongo wa kikaboni ni mabaki (mabaki), yasiyo ya maendeleo (isiyo ya kuchochea) katika asili, ambayo inatoa misingi ya ubashiri wenye matumaini.

Tayari katika kipindi cha shule ya mapema ya maisha, taratibu za uchungu ambazo zilifanyika katika ubongo wa mtoto wa oligophrenic huacha. Mtoto anakuwa kivitendo afya, uwezo wa maendeleo ya akili. Hata hivyo, maendeleo haya yanafanywa kwa kawaida, kwa kuwa msingi wake wa kibaiolojia ni pathological.

Watoto wa oligophrenic wana sifa ya usumbufu unaoendelea katika shughuli zote za kiakili, ambazo zinaonyeshwa wazi katika nyanja ya michakato ya utambuzi. Kwa kuongezea, kuna sio tu nyuma ya kawaida, lakini pia uhalisi wa kina wa udhihirisho wa kibinafsi na utambuzi. Kwa hiyo, wenye ulemavu wa kiakili hawawezi kwa njia yoyote sawa na watoto wa kawaida wanaoendelea, wao ni tofauti katika maonyesho yao mengi.

Watoto wa oligophrenic wana uwezo wa ukuaji, ambayo kimsingi inawatofautisha kutoka kwa watoto wenye akili dhaifu wa aina zote zinazoendelea za udumavu wa kiakili, na ingawa ukuaji wa watu wa oligophrenic ni polepole, usio wa kawaida, na kupotoka nyingi, wakati mwingine mkali, hata hivyo, ni mchakato unaoendelea. ambayo huleta mabadiliko ya ubora katika shughuli za kiakili za watoto, katika nyanja zao za kibinafsi.

Muundo wa kiakili wa mtoto aliyedumaa kiakili ni mgumu sana. Kasoro ya msingi husababisha kasoro zingine nyingi za sekondari na za juu. Ukiukaji wa shughuli za utambuzi na utu wa mtoto wa oligophrenic hugunduliwa wazi katika udhihirisho wake tofauti zaidi. Kasoro katika utambuzi na tabia huvutia usikivu wa wengine bila hiari.

Walakini, pamoja na mapungufu, watoto hawa pia wana fursa nzuri, uwepo wa ambayo hutumika kama msaada unaohakikisha mchakato wa maendeleo.

Msimamo juu ya umoja wa sheria za maendeleo ya kawaida na isiyo ya kawaida, iliyosisitizwa na L.S. Vygotsky, anatoa sababu ya kuamini kwamba dhana ya ukuaji wa mtoto wa kawaida kwa ujumla inaweza kutumika katika kutafsiri ukuaji wa watoto wenye ulemavu wa akili. Hii inatuwezesha kuzungumza juu ya utambulisho wa mambo yanayoathiri maendeleo ya mtoto wa kawaida na wa kiakili.

Ukuaji wa oligophrenics imedhamiriwa na sababu za kibaolojia na kijamii. Miongoni mwa mambo ya kibiolojia ni ukali wa kasoro, uhalisi wa ubora wa muundo wake, wakati wa kutokea kwake. Inahitajika kuzingatia wakati wa kuandaa ushawishi maalum wa ufundishaji.

Sababu za kijamii ni mazingira ya karibu ya mtoto: familia ambayo anaishi, watu wazima na watoto ambao huwasiliana nao na hutumia muda, na, bila shaka, shule. Saikolojia ya nyumbani inathibitisha masharti juu ya jukumu kuu katika maendeleo ya watoto wote, ikiwa ni pamoja na wenye ulemavu wa akili, ushirikiano wa mtoto na watu wazima na watoto walio karibu naye, na elimu katika maana pana ya neno hili. Elimu iliyopangwa vizuri na malezi, ya kutosha kwa uwezo wa mtoto, kwa kuzingatia eneo la ukuaji wake wa karibu, ni muhimu sana. Ni hii ambayo huchochea maendeleo ya watoto katika ukuaji wa jumla.

Saikolojia maalum inapendekeza kwamba malezi, elimu na mafunzo ya kazi kwa watoto wenye ulemavu wa akili ni muhimu zaidi kuliko wale wanaokua kawaida. Hii ni kutokana na uwezo mdogo sana wa oligophrenics kujitegemea kupokea, kuelewa, kuhifadhi na kusindika taarifa zilizopokelewa kutoka kwa mazingira, i.e. chini ya kawaida, malezi ya vipengele mbalimbali vya shughuli za utambuzi. Shughuli iliyopunguzwa ya mtoto mwenye ulemavu wa kiakili, duara nyembamba zaidi ya masilahi yao, pamoja na udhihirisho mwingine wa kipekee wa nyanja ya kihemko-ya hiari, pia ni ya umuhimu fulani.

Kwa maendeleo ya mtoto wa oligophrenic katika ukuaji wa jumla, kwa uhamasishaji wa ujuzi, ujuzi na uwezo, mafunzo na elimu iliyopangwa maalum ni muhimu. Kukaa katika shule ya kawaida ya misa mara nyingi hakumletei faida yoyote, na katika hali kadhaa husababisha athari mbaya, kwa mabadiliko yanayoendelea na mabaya katika utu wake. Mafunzo maalum kwa

inayolenga ukuaji wa watoto wenye ulemavu wa kiakili, hutoa kimsingi malezi ya michakato ya juu ya kiakili ndani yao, haswa kufikiria. Kufikiri kasoro katika oligophrenics hufunuliwa hasa kwa kasi na, kwa upande wake, hupunguza na inafanya kuwa vigumu kuelewa ulimwengu unaozunguka. Wakati huo huo, imethibitishwa kuwa mawazo ya oligophrenic bila shaka yanaendelea. Uundaji wa shughuli za kiakili huchangia ukuaji wa mtoto aliye na upungufu wa kiakili katika ukuaji wa jumla na kwa hivyo huunda msingi halisi wa marekebisho ya kijamii na kazi ya wahitimu wa shule ya msaidizi.

Hotuba hutumika kama chombo cha mawazo ya binadamu, njia ya mawasiliano na udhibiti wa shughuli. Watoto wote wenye ulemavu wa kiakili, bila ubaguzi, wana kupotoka zaidi au kidogo katika ukuzaji wa hotuba, ambayo hupatikana katika viwango tofauti vya shughuli za hotuba. Baadhi yao wanaweza kusahihishwa kwa haraka, wakati wengine ni laini tu kwa kiasi fulani, wakijidhihirisha wenyewe chini ya hali ngumu. Oligophrenics ni sifa ya kuchelewa kwa malezi ya hotuba, ambayo hupatikana katika uelewa wa baadaye kuliko kawaida wa hotuba iliyoelekezwa kwao na katika kasoro katika matumizi yake ya kujitegemea. Ukuaji duni wa usemi unaweza kuzingatiwa katika viwango tofauti vya usemi wa usemi. Inapatikana katika ugumu unaotokea katika umilisi wa matamshi, ambao huwakilishwa sana katika madaraja ya chini. Hii inatoa sababu za kuzungumza juu ya baadaye na yenye kasoro, ikilinganishwa na kawaida, maendeleo ya kusikia phonemic kwa watoto wa oligophrenic, ambayo ni muhimu sana kwa kujifunza kusoma na kuandika, kuhusu matatizo yanayotokea wakati ni muhimu kuratibu kwa usahihi harakati. ya viungo vya hotuba.

Mikengeuko kutoka kwa kawaida pia hutokea katika unyambulishaji wa msamiati wa lugha ya asili. Msamiati ni duni, maana za maneno hazitofautishwi vya kutosha. Sentensi zinazotumiwa na watoto wa oligophrenic mara nyingi hujengwa primitively, si mara zote kwa usahihi. Zina tofauti tofauti kutoka kwa kanuni za lugha ya asili - ukiukaji wa uratibu, udhibiti, kuachwa kwa washiriki wa sentensi, katika hali zingine - na kuu. Sentensi ngumu, haswa ngumu, huanza kutumiwa marehemu, ambayo inaonyesha ugumu wa kuelewa na kutafakari mwingiliano kati ya vitu na matukio ya ukweli unaozunguka, na inaruhusu sisi kuzungumza juu ya maendeleo duni ya fikra za watoto.

Kwa marekebisho ya kijamii ya mtu, ni muhimu sana kuwasiliana na watu wengine, uwezo wa kuingia katika mazungumzo na kuunga mkono, i.e. kiwango fulani cha uundaji wa mazungumzo kinahitajika

Hotuba ya Kicheki. Elimu ya watoto wenye ulemavu wa kiakili inategemea sana michakato ya kumbukumbu, ambayo ina sifa nyingi za kipekee. Kiasi cha nyenzo zilizokaririwa na wanafunzi wa shule ya usaidizi ni kidogo sana kuliko ile ya wenzao wanaokua kawaida. Zaidi ya hayo, jinsi nyenzo hii inavyoonekana zaidi, watoto hukumbuka kidogo. Usahihi na nguvu ya kukariri nyenzo za matusi na za kuona ni ndogo. Kukariri maandishi, hata rahisi, kunakabiliwa na kutokamilika kati ya watoto wa shule, kwani hawana uwezo wa kutosha wa kutumia mbinu za mnemonic - kugawanya nyenzo katika aya, kusisitiza wazo kuu, kutambua maneno na misemo kuu, kuanzisha miunganisho ya semantic. kati ya sehemu, nk.

Kupotoka kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kawaida kunaweza kuonekana kwa kusoma jinsi watoto wenye ulemavu wa akili wanaona vitu vinavyowazunguka. Hivi sasa, iliyosomwa zaidi ni mtazamo wa kuona wa oligophrenics, kwa msaada ambao wanapokea sehemu kubwa ya habari kuhusu mazingira. Imeanzishwa kuwa mtazamo wa kuona wa wanafunzi wa shule ya sekondari umezuiwa. Na hii ina maana kwamba ili kuona na kutambua kitu kinachojulikana, wanafunzi wanahitaji muda zaidi kuliko wenzao wanaoendelea kawaida. Hii ni kipengele muhimu ambacho kina ushawishi fulani juu ya mwelekeo wa watoto katika nafasi na, pengine, juu ya mchakato wa kujifunza kusoma.

Kigumu zaidi kwa oligophrenics ni urekebishaji hai wa mtazamo kwa mabadiliko ya hali. Kwa sababu ya hili, wanatambua kwa usahihi picha zilizogeuzwa za vitu vinavyojulikana, na kuwapotosha kwa vitu vingine vilivyo katika nafasi yao ya kawaida.

Upungufu mkubwa hufanyika sio tu katika shughuli za utambuzi, lakini pia katika udhihirisho wa utu wa watoto wenye upungufu wa akili. Utu wa mwanadamu ni zao la maendeleo ya kijamii na kihistoria. Inaundwa wakati wa mwingiliano tofauti na mazingira. Kwa kuwa mwingiliano wa mtoto wa oligophrenic na mazingira hubadilishwa kwa sababu ya uduni wa kiakili, utu wake huundwa katika hali ya kipekee, ambayo inafunuliwa katika nyanja mbalimbali.

Katika jumla ya tabia tofauti za kiakili za mtu, mahali muhimu ni mapenzi. Mapenzi ni uwezo wa mtu kutenda kwa mwelekeo wa lengo lililowekwa kwa uangalifu, kushinda vizuizi vinavyotokea. Mara nyingi kitendo cha hiari kinajumuisha mapambano ya mwelekeo wa pande nyingi. Jukumu la maamuzi katika michakato ya hiari linachezwa na ujenzi wa kiakili wa

hali ya baadaye, shughuli ya mpango wa ndani, ambayo huamua matokeo ya mapambano ya nia na uamuzi kwa ajili ya kitendo cha hiari. Katika watoto wenye ulemavu wa kiakili, ambao wana sifa ya usumbufu mkali katika kufikiria, michakato ya hiari huteseka sana. Kipengele hiki kimevutia umakini wa wanasaikolojia kwa muda mrefu na kilijumuishwa kama moja ya sifa za aina hii ya watoto wasio wa kawaida katika sifa zao za jumla.

Kuhusiana kwa karibu na shida ya mapenzi ni shida ya hisia. Hisia zinaonyesha maana ya matukio na hali na kujidhihirisha wenyewe kwa namna ya uzoefu wa moja kwa moja - furaha, furaha, hasira, hofu, nk Mtazamo wetu kwa watu wengine, pamoja na tathmini ya matendo yetu wenyewe, kiwango cha shughuli za kufikiri. , sifa za ujuzi wa magari, harakati kwa kiasi kikubwa hutegemea hisia. Hisia zinaweza katika baadhi ya matukio kumshawishi mtu kuchukua hatua, kwa wengine huingilia kati na kufikia malengo.

Uundaji wa hisia ni mojawapo ya masharti muhimu zaidi kwa ajili ya malezi ya utu wa mtu. Ukuaji wa nyanja ya kihemko huwezeshwa na familia, maisha yote ambayo yanazunguka mtoto na huathiri kila wakati, na haswa shuleni. Hisia zinahusiana moja kwa moja na akili. L.S. Vygotsky alisisitiza wazo kwamba kufikiria na kuathiri ni nyanja tofauti za fahamu moja ya mwanadamu, kwamba mwendo wa ukuaji wa mtoto unategemea mabadiliko yanayotokea katika uwiano wa akili na athari.

Kuelewa sura za uso na mienendo ya kuelezea ya wahusika walioonyeshwa kwenye picha husababisha shida kubwa kwa watoto walio na upungufu wa kiakili. Mara nyingi watoto hutoa tafsiri potofu, uzoefu tata na wa hila hupunguzwa hadi zaidi

rahisi na ya msingi. Jambo hili kwa kiasi fulani linahusishwa na umaskini wa msamiati wa oligophrenics, lakini sio mdogo kwake. Usaidizi wa watu wazima unaotolewa kwa njia ya maswali haifai katika hali zote.

Uchunguzi wa nyanja ya kihisia ya vijana wenye ulemavu wa kiakili walio na matatizo ya kitabia ulionyesha kwamba sababu kuu ya hali hizo ni uzoefu wenye uchungu wa hisia ya hali ya chini ya mtu mwenyewe, ambayo mara nyingi huchanganyikiwa na utoto, mazingira yasiyofaa, na hali nyinginezo. Watoto wana udhibiti mdogo juu ya maonyesho yao ya kihisia na mara nyingi hawajaribu hata kufanya hivyo.

Uundaji wa utu wa mtoto mwenye ulemavu wa kiakili unahusiana moja kwa moja na malezi ndani yake ya ufahamu sahihi wa hali yake ya kijamii, na kujithamini na kiwango cha madai. Jukumu muhimu zaidi linachezwa na uhusiano wa mtoto na wengine, shughuli zake mwenyewe, pamoja na sifa za kibiolojia. Kujithamini na kiwango cha madai ya watoto wenye ulemavu wa akili mara nyingi haitoshi kabisa. Watoto wengi huongeza uwezo wao: wana hakika kuwa wana amri nzuri ya ujuzi, ujuzi na uwezo, kwamba wana uwezo wa kazi mbalimbali, wakati mwingine ngumu kabisa.

Mabadiliko makubwa mazuri hutokea katika kujitambua kwa watoto kwa miaka ya juu ya elimu. Wanajitathmini kwa usahihi zaidi, matendo yao, sifa za tabia, mafanikio katika masomo, kuthibitisha usahihi wa hukumu zao, wanatoa mifano maalum, mara nyingi ya kutosha, huku wakifunua kujikosoa fulani. Katika kutathmini akili zao, watoto hawana kujitegemea. Kawaida wanaitambulisha kwa mafanikio ya shule.

Ilipokelewa Mei 16, 2008

Fasihi

1. Strebeleva E.A. Ufundishaji maalum wa shule ya mapema. M., 2002.

2. Rubinshtein S.Ya. Saikolojia ya mwanafunzi mwenye ulemavu wa akili. M., 1986.

3. Zeigarnik B.V. Saikolojia ya utu: kawaida na ugonjwa. M., 1998.

4. Zak A.Z. Ukuzaji wa uwezo wa kiakili wa wanafunzi wachanga. M., 1994.

5. Gavrilushkina O.P. Juu ya shirika la malezi ya watoto wenye upungufu wa akili. M., 1998.

7. Petrova V.G., Belyakova I.V. Je! ni watoto gani wenye ulemavu wa ukuaji? M., 1998.

Kliniki na etiolojia ya udumavu wa kiakili Chini ya dhana ya ulemavu wa akili, aina nyingi na tofauti za ugonjwa hujumuishwa, zinaonyeshwa katika maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi. Upungufu wa akili unahusu magonjwa ya maendeleo - dysontogenies. Kwa hiyo, inaweza kutokea tu wakati ubongo unaoendelea umeharibiwa, i.e. katika kipindi cha kabla ya kuzaa, wakati wa kuzaa, katika umri wa mapema na mdogo (hadi miaka mitatu) Ulemavu wa akili unapaswa kueleweka kama maendeleo duni ya akili ya mtoto, ambayo maendeleo duni ya shughuli za utambuzi na kazi zingine za juu za kiakili huchukua nafasi kuu. na mahali pa kuamua. Wakati wa kuanza kwa ulemavu wa akili ni mdogo kwa intrauterine, asili na miaka mitatu ya kwanza ya maisha baada ya kujifungua. Muundo wa kasoro una sifa ya jumla na usawa wa jamaa wa maendeleo duni ya nyanja tofauti za psyche. Sababu ya kawaida ya nje ya udumavu wa akili baada ya kuzaa ni maambukizo ya neva, haswa encephalitis na meningoencephalitis, pamoja na incephalitis ya parainfectious. Mara chache sana, sababu ya udumavu wa akili ni ulevi baada ya kuzaa na jeraha la kiwewe la ubongo. Fomu za kigeni huchangia angalau nusu ya kasoro zote katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi ambayo imetokea baada ya kuzaliwa kwa mtoto. Utafiti wa kisasa katika uwanja wa etiolojia ya ulemavu wa akili unaonyesha kuwa jukumu kuu katika asili ya ulemavu wa akili ni la sababu za maumbile. Mabadiliko mengi na anuwai katika vifaa vya urithi (mabadiliko) yanawajibika kwa takriban ½ ya visa vyote vya maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi kwa watoto. Mabadiliko yanaweza kuwa chromosomal au jeni. Aina ya kawaida na inayojulikana ya chromosomal ya oligophrenia ni ugonjwa wa Down, ambao hutokea kwa 9-10% ya watoto wote wenye akili. Katika aina za chromosomal za oligophrenia, maendeleo duni ya kutamka na ya kina ya nyanja ya utambuzi mara nyingi huzingatiwa. Mabadiliko ya jeni yanaweza kuathiri jeni moja, au kikundi cha jeni zinazofanya kazi dhaifu ambazo hudhibiti sifa sawa. Kwa hivyo, kwa mujibu wa etiolojia, matukio yote ya ulemavu wa akili yanagawanywa katika exogenous na maumbile. Ni lazima ikumbukwe kwamba katika mchakato wa maendeleo na maisha ya viumbe, mambo ya maumbile na exogenous ni katika mwingiliano tata. Katika udumavu wa kiakili, kwa mfano, mambo hayo ya nje ambayo sio sababu ya moja kwa moja ya maendeleo duni ya ubongo wa mtoto yanaweza kuchangia kugundua kasoro za maumbile au kuzidisha udhihirisho wa ugonjwa wa kurithi. Wageni wa ziada wanaweza kuanzisha dalili mpya, zisizo za kawaida katika picha ya kliniki ya ulemavu wa akili uliorithiwa. Data iliyo hapo juu inaonyesha kuwa kasoro katika ukuzaji wa nyanja ya utambuzi ni asili tofauti sana. Ipasavyo, kunaweza kuwa na mifumo mbali mbali ambayo inasumbua malezi na ukuaji wa ubongo, na vile vile idadi kubwa ya aina huru za ulemavu wa akili. Kawaida kwa aina zote za ugonjwa uliojumuishwa katika kundi hili la upungufu wa maendeleo ni kasoro ya kiakili ya digrii moja au nyingine, ambayo huamua kiwango cha maendeleo duni ya psyche nzima ya mtoto kwa ujumla, uwezo wake wa kubadilika, utu wake wote. Picha ya kliniki ya kasoro katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi ina sifa za dalili za kisaikolojia, neva na somatic zilizopo kwa watoto. Aina hizo ambazo kuna udhihirisho maalum wa somatic ambao hufanya iwezekanavyo kuanzisha utambuzi wa nosological kulingana na data ya kliniki, na wale ambao aina ya nosological ya ugonjwa inaweza kuanzishwa kwa kutumia mbinu za kisasa za masomo maalum ya maabara, huitwa aina tofauti. ya ulemavu wa akili. Aina zisizo ngumu za ucheleweshaji wa akili ni sifa ya kutokuwepo kwa shida za ziada za kisaikolojia. Kasoro ya kiakili kwa watoto hawa, na vile vile kwa watoto wote wenye ulemavu wa kiakili, inaonyeshwa haswa na usumbufu katika fikra: ugumu, uanzishwaji wa miunganisho ya simiti ya kibinafsi, na kutokuwa na uwezo wa kuvuruga. Bila shaka, mahitaji ya shughuli za kiakili pia yanateseka. Tahadhari ina sifa ya usuluhishi wa kutosha na kusudi, kupungua kwa kiasi, ugumu wa kuzingatia, pamoja na kubadili. Mara nyingi, kwa uwezo mzuri wa kukariri kumbukumbu, kuna udhaifu katika kumbukumbu ya semantic na haswa ya ushirika. Habari mpya inachukuliwa kwa shida sana. Ili kukariri nyenzo mpya, marudio mengi na uimarishaji na mifano maalum inahitajika. Hata hivyo, watoto walio na udumavu wa kiakili kwa kawaida wana sifa ya uwezo thabiti wa kufanya kazi na tija ya kuridhisha zaidi au kidogo. Kiwango cha maendeleo duni ya usemi kwa watoto wengi walio na ulemavu wa kiakili usio ngumu hulingana na kiwango cha kasoro yao ya kiakili. Hawana shida za usemi za kawaida, lakini kila wakati kuna maendeleo duni ya usemi, yanayodhihirishwa na uhaba wa msamiati amilifu, ujenzi rahisi wa misemo, sarufi, na mara nyingi hotuba iliyounganishwa na ndimi. Pamoja na hili, watoto wengine wanaweza kuona kiwango kizuri cha ukuaji wa hotuba na utajiri unaoonekana wa msamiati, muundo sahihi wa misemo, na viimbo vya kuelezea. Walakini, tayari katika uchunguzi wa kwanza inakuwa wazi kuwa misemo sahihi ya nje ni maneno ya kukariri ya hotuba. Maendeleo duni ya ujuzi wa magari yanaonyeshwa hasa na uhaba wa harakati sahihi na za hila, hasa ndogo, kwa maendeleo ya polepole ya formula ya hatua ya magari. Kwa kuongeza, watoto wengi wenye ulemavu wa akili hawana nguvu za kutosha za misuli. Kwa hiyo, umuhimu wa elimu ya kimwili kwa watoto vile ni kubwa. Shida kali za tabia kwa watoto walio na ulemavu wa akili usio ngumu kawaida hazizingatiwi. Kwa malezi ya kutosha, watoto walio na kasoro ndogo ya kiakili hutawala kwa urahisi aina sahihi za tabia na, kwa kiwango fulani, wanaweza kudhibiti vitendo vyao. Ukuaji wa jumla wa utu ni tabia ya watoto wote walio na maendeleo duni ya kiakili. Kwa hivyo, katika aina zisizo ngumu za ucheleweshaji wa kiakili, ubashiri wa ufundishaji hutegemea sana kiwango na muundo wa kasoro na uwezo wa fidia wa mtoto. Fomu ngumu zina sifa ya kuwepo kwa matatizo ya ziada ya kisaikolojia ambayo yanaathiri vibaya shughuli za kiakili za mtoto na mafanikio ya elimu yake. Kwa mujibu wa hali ya dalili za ziada, aina zote ngumu za ucheleweshaji wa akili zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu: 1. Na syndromes ya cerebrastonic au shinikizo la damu; 2. Pamoja na matatizo makubwa ya tabia; 3. Pamoja na matatizo ya kihisia-ya hiari. Mgawanyiko huu hasa unaonyesha hilo. Ni ipi kati ya syndromes ya ziada ya kisaikolojia inachukua nafasi ya kuongoza katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo. Katika watoto wa kikundi cha kwanza, shughuli za kiakili zinateseka. Ugonjwa wa Cerebrastonic ni dalili ya udhaifu wa hasira. Inategemea kuongezeka kwa uchovu wa seli ya ujasiri. Inaonyeshwa na uvumilivu wa jumla wa kiakili, kutokuwa na uwezo wa kufadhaika kwa muda mrefu, kwa umakini wa muda mrefu wa umakini. Ugonjwa wa shinikizo la damu - dalili ya kuongezeka kwa shinikizo la ndani - hutokea kuhusiana na matatizo ya liquorodynamic ambayo hujitokeza kama matokeo ya lesion ya kikaboni ya mfumo mkuu wa neva au kasoro ya kuzaliwa katika mfumo wa pombe wa ubongo. Kuongezeka kwa shinikizo la intracranial hufuatana na maumivu ya kichwa, mara nyingi kizunguzungu na ukiukwaji wa ustawi wa jumla wa mtoto. Uchovu huongezeka na utendaji wa mtoto hupungua kwa kasi. Katika watoto kama hao, usumbufu wa kipekee wa tahadhari huzingatiwa: udhaifu wa umakini, kuongezeka kwa usumbufu. Mara nyingi kumbukumbu huharibika. Watoto huwa wamezuiwa na magari, wanahangaika au wamechoka. Lability ya kihisia na matukio ya dystonia ya mboga-vascular yanaonyeshwa wazi. Ufaulu wa shule unashuka sana. Katika watoto wa kikundi cha pili, matatizo ya tabia, ambayo yanajitokeza kwa namna ya syndromes ya hyperdynamic na psychopathic, huja mbele katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo. Dalili ya Hyperdynamic inaonyeshwa na wasiwasi wa muda mrefu na wingi wa harakati zisizo za lazima, kutokuwa na utulivu, kuzungumza, na mara nyingi msukumo. Katika hali mbaya, tabia ya mtoto haiwezi kujidhibiti na marekebisho ya nje. Ugonjwa wa hyperdynamic pia ni vigumu kutibu na dawa. Ugonjwa wa Psychopathic kawaida huzingatiwa kwa watoto walio na ulemavu wa kiakili kwa sababu ya majeraha ya kiwewe ya ubongo au maambukizo ya neva. Inatokana na matatizo ya kina ya utu na kutozuiliwa, na wakati mwingine na upotovu wa anatoa za primitive. Matatizo ya tabia katika watoto hawa ni mbaya sana kwamba wanachukua nafasi kuu katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo, na maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi, kama ilivyokuwa, huongeza udhihirisho wao. Katika watoto wa kikundi cha tatu, pamoja na ucheleweshaji wa kiakili, shida za nyanja ya kihemko na ya kihemko huzingatiwa. Wanaweza kujidhihirisha wenyewe kwa namna ya kuongezeka kwa msisimko wa kihisia, mabadiliko ya hisia zisizo na motisha, kupungua kwa sauti ya kihisia na motisha ya shughuli, kwa namna ya ukiukwaji wa mawasiliano ya kihisia na wengine. Miongoni mwa wanafunzi wa shule za wasaidizi, mara nyingi mtu anaweza kukutana na watoto wenye pseudo-autism, i.e. ukiukaji wa mawasiliano kutokana na wakati wa tendaji: hofu ya mazingira mapya, mahitaji mapya, hofu ya mwalimu, hofu ya uchokozi wa watoto. Kwa kuongeza, aina ngumu pia ni pamoja na ulemavu wa akili na matatizo ya ndani ya ubongo: maendeleo duni ya ndani au ugonjwa wa hotuba, matatizo ya anga au ya mbele, matatizo ya ndani ya harakati (ICP). Mbali na fomu ngumu, pia kuna aina za atypical za ulemavu wa akili. 1. Kifafa cha kifafa hutokea kwa watoto wenye upungufu wa kiakili mara nyingi zaidi kuliko watoto waliokamilika kiakili, na mara nyingi zaidi, maendeleo duni ya mtoto huongezeka. 2. Kundi la upungufu wa akili na matatizo ya endocrine ni pamoja na idadi kubwa ya kasoro tofauti katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi, ambayo, pamoja na kasoro ya kiakili, endocrine ya msingi au sekondari - matatizo ya cerebro-endocrine yanazingatiwa. 3. Matatizo ya kichanganuzi cha kuona na kusikia huathiri vibaya uwezo wa fidia na wa kubadilika wa mtoto aliye na akili timamu na kutatiza masomo yake. Kwa hivyo, kulingana na udhihirisho wa kliniki, kesi zote za ucheleweshaji wa akili zimegawanywa kuwa ngumu, ngumu na isiyo ya kawaida. Makala ya kisaikolojia ya watoto wa shule wenye ulemavu wa akili Shule ya Msaidizi huweka kazi tatu kuu kwa mwalimu wa defectologist - kuwapa wanafunzi ujuzi, ujuzi katika masomo ya jumla na kazi, ili kukuza sifa nzuri za kibinafsi ndani yao - uaminifu. Ukweli, wema kwa wengine, upendo na heshima kwa kazi, kurekebisha kasoro zao na hivyo kuwatayarisha kwa ajili ya kukabiliana na kijamii, kwa maisha kati ya watu wa kawaida. Watoto wenye ulemavu wa akili (wenye akili dhaifu) ndio jamii iliyo nyingi zaidi ya watoto wasio wa kawaida. Wanaunda takriban 1-3% ya jumla ya watoto. Wazo la mtoto mwenye ulemavu wa kiakili ni pamoja na idadi kubwa ya watoto ambao wameunganishwa na uwepo wa uharibifu wa ubongo, ambao ni wa asili iliyoenea. Idadi kubwa ya watoto wote wenye ulemavu wa kiakili - wanafunzi wa shule ya msaidizi - ni watoto wa oligophrenic. Kwa oligophrenia, kushindwa kwa ubongo kikaboni ni mabaki, sio kuchochewa, ambayo inatoa sababu za ubashiri wenye matumaini. Watoto kama hao ndio sehemu kuu ya shule ya msaidizi. Upungufu wa akili unaotokea baadaye kuliko ukuaji kamili wa hotuba ya mtoto ni nadra sana. Haijumuishwa katika dhana ya oligophrenia. Tayari katika kipindi cha shule ya mapema ya maisha, taratibu za uchungu ambazo zilifanyika katika ubongo wa mtoto wa oligophrenic huacha. Mtoto anakuwa kivitendo afya, uwezo wa maendeleo ya akili. Hata hivyo, maendeleo haya yanafanywa kwa kawaida, kwa kuwa msingi wake wa kibaiolojia ni pathological. Watoto wa oligophrenic wana sifa ya usumbufu unaoendelea katika shughuli zote za kiakili, ambazo zinaonyeshwa wazi katika nyanja ya michakato ya utambuzi. Kwa kuongezea, kuna sio tu nyuma ya kawaida, lakini pia uhalisi wa kina wa udhihirisho wa kibinafsi na utambuzi. Kwa hivyo, watoto wenye ulemavu wa akili hawawezi kwa njia yoyote kulinganishwa na watoto wanaokua kwa kawaida. Wao ni tofauti kwa njia nyingi. Watoto wa oligophrenic wana uwezo wa ukuaji, ambayo kimsingi inawatofautisha kutoka kwa watoto wenye akili dhaifu wa aina zote zinazoendelea za udumavu wa kiakili, na ingawa ukuaji wao ni polepole, usio wa kawaida, na kupotoka nyingi, wakati mwingine mkali, hata hivyo, ni mchakato unaoendelea ambao huleta ubora. mabadiliko katika shughuli za kiakili za watoto, katika nyanja zao za kibinafsi. Kanuni za Didactic za shule ya msaidizi Tofautisha kanuni zifuatazo za elimu: - mwelekeo wa elimu na maendeleo ya elimu; - tabia ya kisayansi na upatikanaji wa elimu; - mafunzo ya utaratibu na thabiti; - uhusiano wa kujifunza na maisha; - kanuni ya marekebisho katika mafunzo; - kanuni ya kujulikana; - Ufahamu na shughuli za wanafunzi; - mbinu ya mtu binafsi na tofauti; - nguvu ya ujuzi, ujuzi na uwezo. 1. Mwelekeo wa malezi na maendeleo ya elimu Mchakato wa elimu katika shule maalum unalenga hasa kukuza ujuzi, ujuzi na uwezo mbalimbali wa wanafunzi, lakini, bila shaka, elimu na maendeleo ya wanafunzi hufanyika wakati wa mafunzo. Mwelekeo wa kielimu wa elimu katika shule ya msaidizi ni malezi ya mawazo na dhana za maadili kwa wanafunzi, njia za kutosha za tabia katika jamii. Hii inadhihirika katika yaliyomo katika nyenzo za kielimu na katika shirika linalofaa la shughuli za wanafunzi ndani na nje ya shule. Katika mtaala, vikundi viwili vya masomo vinaweza kutofautishwa, ambavyo vinachangia kwa uwazi mwelekeo wa kielimu wa elimu. Kwa upande mmoja, haya ni masomo ya kielimu, yaliyomo ambayo ni pamoja na nyenzo zinazoonyesha ushujaa wa watu wetu katika kutetea Nchi ya Mama na katika ujenzi wa amani, kuwaambia juu ya utajiri wa ardhi ya asili na hitaji la kulinda asili ya asili, juu ya kufanya kazi. watu, taaluma fulani, nk. Masomo haya (usomaji wa ufafanuzi, historia, jiografia, sayansi ya asili) hutoa nyenzo za kuwaelimisha wanafunzi kwa maneno. Hata hivyo, kazi hii lazima ihusishwe na shughuli za manufaa za kijamii kwa ajili ya ulinzi wa asili na makaburi ya historia, utamaduni, kazi ya historia ya mitaa, nk hamu ya kuwa mtu muhimu katika jamii. Kwa kuongeza, kuna masomo ya kitaaluma ambayo yanachangia elimu ya uzuri na kimwili (elimu ya kimwili, kuchora, kuimba na muziki, rhythm). Kusuluhisha shida za kuandaa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili kwa maisha na kazi ya kujitegemea, shirika lililofikiriwa vizuri na wazi na kiwango cha juu cha kiteknolojia cha kufanya madarasa juu ya kazi, mazoezi ya viwandani, vifaa vyema vya kiufundi vya semina, uwepo wa biashara za kimsingi. uwanja wa masomo, na mafunzo sahihi ya walimu ni muhimu sana. Asili ya maendeleo ya elimu katika shule ya msaidizi ni kukuza ukuaji wa jumla wa kiakili na kimwili wa wanafunzi. Katika muktadha wa mahitaji yanayoongezeka kila wakati kwa kiwango cha maandalizi ya watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili maishani, lengo la elimu juu ya ukuaji wao wa jumla ni muhimu sana. Walakini, ukuaji wa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili hauwezi kufanikiwa vya kutosha bila kurekebisha mawazo yao na kuvuruga kazi zao za kisaikolojia. Kwa hivyo, elimu katika shule ya msaidizi ni ya asili ya kurekebisha. Walakini, mwelekeo wa ukuaji wa elimu unapaswa kutofautishwa na mwelekeo wa urekebishaji. Katika mchakato wa kusahihisha, ukuaji wa mtoto mwenye akili timamu hufanyika kila wakati, lakini maendeleo hayawezi kuhusishwa na marekebisho. Ukuaji wa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili unahitaji hali maalum, muhimu zaidi ambayo ni elimu yao katika shule ya msaidizi au hali zingine za kutosha kwa uwezo wao, kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia za ukuaji wa kikundi hiki cha watoto wasio wa kawaida. Utekelezaji wa ujifunzaji wa kimaendeleo unahusisha kuboresha ubora wa masomo kwa kuwajumuisha wanafunzi katika shughuli za kujifunza kikamilifu na kuendeleza shughuli zao za utambuzi na uhuru. Mwelekeo wa elimu na urekebishaji wa elimu huingia katika mchakato mzima wa elimu. 2. Tabia ya kisayansi na upatikanaji wa elimu Kanuni ya tabia ya kisayansi kwa ujumla ufundishaji presupposes kutafakari mafanikio ya kisasa ya sayansi. Matarajio ya maendeleo yake katika kila somo la kitaaluma. Yaliyomo katika elimu katika shule ya msaidizi ni ya msingi na ya vitendo. Licha ya kiwango cha msingi cha maarifa ambacho wanafunzi wenye ulemavu wa kiakili wanahitaji kujifunza, lazima wawe wa kisayansi, wasipingane na maarifa ya kisayansi yenye malengo. Kanuni ya tabia ya kisayansi inagunduliwa, kwanza kabisa, katika maendeleo ya programu na mkusanyiko wa vitabu vya kiada, na pia katika shughuli za waalimu na waelimishaji. Inajulikana kuwa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili wanaweza kukuza maoni yasiyo sahihi na wakati mwingine ya uwongo juu ya ukweli unaowazunguka, kwani hawawezi kuelewa kiini cha matukio katika kujiondoa kutoka kwa ishara za nje, za nasibu na viunganisho. Kwa hivyo, tangu mwanzo wa uandikishaji wa wanafunzi kwa shule ya msaidizi, inahitajika kuwasaidia kujifunza juu ya ulimwengu unaowazunguka kutoka kwa nafasi za kisayansi, kulingana na ukweli. Kanuni ya kisayansi inahusiana kwa karibu na kanuni ya ufikiaji, kwa sababu mwishowe, wanafunzi wenye ulemavu wa kiakili wanaweza kuchukua tu nyenzo zinazopatikana kwao. Kanuni ya ufikivu inahusisha kujenga elimu ya watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili katika kiwango cha fursa zao halisi za kujifunza. Miaka mingi ya mazoezi na utafiti wa kisayansi unaonyesha kuwa fursa za elimu za wanafunzi katika shule za wasaidizi ni tofauti sana. Tofauti hizi zinatokana na sababu za lengo, zinazojumuisha kutofautiana, shahada na asili ya udhihirisho wa kasoro kuu na zinazofanana katika maendeleo ya watoto. Katika suala hili, utekelezaji wa kanuni ya ufikiaji katika shule ya msaidizi inatofautishwa na upekee fulani: kwa upande mmoja, inadhaniwa kuwa wanafunzi walio na fursa tofauti za kusoma hutawala nyenzo za programu kwa njia tofauti, na kwa upande mwingine, hitaji. kuwatofautisha katika ufundishaji ili kuongeza kiwango cha uigaji wa nyenzo za programu imedhamiriwa. Kanuni ya upatikanaji, pamoja na kanuni ya tabia ya kisayansi, inatekelezwa, kwanza kabisa, katika maendeleo ya mitaala na vitabu vya kiada. Yaliyomo katika mafundisho kwa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili imedhamiriwa kwa msingi wa uthibitisho wake katika miaka mingi ya mazoezi katika kazi ya shule ya msaidizi. Yaliyomo katika kufundisha masomo ya mtu binafsi yanaboreshwa kila wakati, wigo wa maarifa, ujuzi na uwezo hubainishwa na miaka ya masomo kulingana na matokeo ya utafiti wa kisayansi na mazoea bora. Kanuni ya upatikanaji pia inatekelezwa katika shughuli za mara kwa mara za walimu kupitia matumizi ya mbinu sahihi na mbinu za mbinu. Inajulikana kuwa utumiaji wa mfumo uliofanikiwa zaidi wa kimbinu unaweza kufanya nyenzo za kielimu kuwa ngumu kwa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili kupatikana. 3. Utaratibu na uthabiti katika ufundishaji Kiini cha kanuni ya utaratibu na uthabiti iko katika ukweli kwamba ujuzi ambao wanafunzi hupata shuleni lazima uletwe katika mfumo fulani wa mantiki ili uweze kuitumia, i.e. mafanikio zaidi katika mazoezi. Kwa shule ya msaidizi, kanuni hii ni ya umuhimu mkubwa kwa sababu watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili wana sifa ya usahihi, kutokamilika au kugawanyika kwa ujuzi uliopatikana, wanapata matatizo fulani katika uzazi wao na matumizi katika shughuli za vitendo. Kanuni ya utaratibu na uthabiti inatekelezwa katika ukuzaji wa mitaala na vitabu vya kiada, na katika kazi ya kila siku ya mwalimu. Hii inamaanisha uchaguzi na mpangilio wa nyenzo za kielimu katika programu, vitabu vya kiada, katika mipango ya mada, katika kila somo, wakati kuna uhusiano wa kimantiki kati ya sehemu zake za msingi, wakati nyenzo zinazofuata zinategemea ile iliyotangulia, wakati nyenzo iliyofunikwa inatayarishwa. wanafunzi kwa ajili ya kujifunza mambo mapya. Kila somo lina mfumo wake wa dhana zinazohusiana, ukweli na utaratibu. Ikumbukwe kwamba mfumo huo huo na mantiki hutumiwa katika ukuzaji wa yaliyomo katika masomo ya kielimu katika shule ya msaidizi kama katika shule ya misa. Kwa hivyo, katika masomo ya hisabati, kujumlisha na kutoa husomwa kabla ya kujumlisha na mgawanyiko, wakati wa kufundisha kusoma na kuandika, sauti za lugha ya asili husomwa kwanza, kisha herufi katika mlolongo fulani, usomaji huundwa na silabi, na kisha kwa nambari nzima. Walakini, katika hali nyingine, ujenzi wa yaliyomo katika masomo ya shule ya msaidizi ina mfumo wake, mantiki na mlolongo katika mpangilio wa nyenzo za kielimu. Na tu wakati wa kusoma historia, kwa sababu ya ukweli kwamba wanafunzi hupata shida kubwa katika kuelewa matukio ya kihistoria katika mlolongo wao na kwa wakati, waalimu wanalazimika kuwajulisha sio utaratibu, lakini maarifa ya episodic juu ya matukio muhimu zaidi kutoka kwa historia ya Rodia yetu. Sifa za watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili zinalingana na mpangilio unaozingatia mstari wa nyenzo za kielimu, wakati sehemu zile zile zinasomwa kwa mara ya kwanza katika fomu ya msingi, na baada ya muda, kawaida katika darasa linalofuata, hiyo hiyo inazingatiwa kwa upana zaidi. ushirikishwaji wa habari mpya. Maudhui ya masomo mengi ya elimu yanajengwa kwa njia hii. Utaratibu unamaanisha kuendelea katika mchakato wa kujifunza: elimu katika madarasa ya juu imejengwa juu ya msingi imara ambao umewekwa katika darasa la chini, utafiti wa kila somo hufanyika kwa misingi ya ujuzi wa awali unaojifunza katika masomo ya masomo mengine. Kila sehemu ya nyenzo za mafunzo inapaswa kuzingatia yaliyosomwa hapo awali. Katika shughuli za mwalimu, kanuni ya utaratibu inatekelezwa katika kupanga mlolongo wa kupitisha nyenzo mpya za elimu na kurudia nyenzo zilizosomwa hapo awali, katika kuangalia ujuzi na ujuzi uliopatikana na watoto wa shule, na katika kuendeleza mfumo wa kazi ya mtu binafsi pamoja nao. Kwa msingi wa kanuni hii, inawezekana kuendelea na masomo ya nyenzo mpya za kielimu tu baada ya wanafunzi kujua ile ambayo inafanywa kwa wakati fulani. Kwa kuzingatia hali hii, mwalimu hufanya marekebisho kwa mipango iliyoainishwa hapo awali. 4. Uhusiano wa kujifunza na maisha Kanuni hii inaakisi hali ya shule kulingana na mahitaji ya kijamii na ushawishi wa mazingira ya kijamii katika mchakato wa kufundisha na kuelimisha wanafunzi. Asili yake iko katika mwingiliano wa karibu wa shule na umma katika elimu na malezi ya watoto. Katika hali ya kisasa, kanuni hii inapokea sauti mpya. Shule nyingi za wasaidizi ni shule za bweni na kuna hatari inayowezekana kwao ya kutengwa na maisha hai. Kwa hiyo, kanuni ya kuunganisha kujifunza na maisha inapewa nafasi muhimu katika mchakato wa kufundisha na kuelimisha watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili. Hakika, baada ya kuhitimu kutoka shuleni, wahitimu huingia katika maisha ya kujitegemea na kujitayarisha kwa kiasi fulani inategemea jinsi kanuni hii inatekelezwa katika maisha. Utekelezaji wa kanuni hii katika shule ya msaidizi ni shirika la kazi ya elimu kwa msingi wa uhusiano wa karibu na wa pande nyingi na ukweli unaozunguka, na maisha, kwanza kabisa, ya biashara za mitaa, mashirika na taasisi. Kanuni hii pia inatekelezwa kwa kuunganisha elimu na kazi yenye tija ya wanafunzi katika uchumi wa taifa.Aina za ushiriki katika kesi hii zinaweza kuwa tofauti, lakini katika hali zote, wanafunzi wa shule ya upili wanahitaji kuletwa kwa mahusiano ya kijamii na kiuchumi na kisheria katika uzalishaji. , wajumuishe katika masuala ya umma yanayowezekana ya makampuni ya msingi na mama. Shule maalum inapaswa pia kushiriki kikamilifu katika shughuli za jumuiya. Ni kwa msingi wa muunganisho wa mambo mengi ya kujifunza na maisha yanayowazunguka, shule ya msaidizi, kama taasisi ya elimu, inaweza kupata mamlaka kati ya wakazi wa eneo hilo na umma. Na hii itaboresha nafasi ya wahitimu wa shule za wasaidizi na kuchangia kubadilika kwao kwa mafanikio zaidi. Katika shughuli za kila siku za mwalimu, kanuni hii inatekelezwa kwa kutumia mifano chanya kutoka kwa maisha, ikiwa ni pamoja na wakazi wa eneo hilo, darasani na katika shughuli za ziada, lakini mapungufu haipaswi kupuuzwa na uchambuzi wa lazima wa sababu zao. Ili kuimarisha uhusiano wa kujifunza na maisha, ni muhimu kutumia vyombo vya habari, kutazama televisheni na kusikiliza matangazo ya redio. 5. Kanuni ya urekebishaji katika elimu Watoto wenye ulemavu wa kiakili, kama inavyojulikana, wana sifa ya shida kuu ya kawaida - ukiukaji wa aina ngumu za shughuli za utambuzi (zaidi ya hayo, kuna ukiukwaji usio na usawa). Nyanja ya kihisia-kilicho inasumbuliwa katika matukio kadhaa, lakini pia kuna watoto ambao ni salama. Mtoto mwenye ulemavu wa kiakili, kama mtoto mwingine yeyote, hukua na kukua, lakini ukuaji wake hupungua tangu mwanzo na kuendelea kwa msingi wenye kasoro, ambayo huleta shida katika kuingia katika mazingira ya kijamii iliyoundwa kwa watoto wanaokua kawaida. Kusaidia elimu ya shule ni muhimu kwa maendeleo ya watoto wenye ulemavu wa kiakili na urekebishaji wao katika jamii. Imeanzishwa kuwa athari kubwa zaidi katika maendeleo yao inapatikana katika kesi ambapo kanuni ya marekebisho inatekelezwa katika mafunzo, i.e. kurekebisha mapungufu yaliyomo kwa watoto hawa. Mafundisho hayo tu ni mazuri, ambayo huchochea maendeleo, "huiongoza," na haitumiki tu kuimarisha mtoto kwa habari mpya ambayo huingia kwa urahisi katika ufahamu wake. (L.S. Vygotsky, 1985) Kwa hivyo, kanuni ya kusahihisha ni kusahihisha kasoro za ukuaji wa kisaikolojia wa watoto wenye ulemavu wa kiakili katika mchakato wa kusoma kwa kutumia mbinu maalum za kimbinu. Kama matokeo ya utumiaji wa njia za ufundishaji za kurekebisha, mapungufu kadhaa kwa wanafunzi yanashindwa, wengine ni dhaifu, kwa sababu ambayo wanafunzi husonga haraka katika ukuaji wao. Kadiri mtoto mwenye ulemavu wa kiakili anavyoendelea katika maendeleo, ndivyo atakavyofanikiwa zaidi nyenzo za elimu, i.e. maendeleo ya wanafunzi na kuwafundisha kwa msingi wa kanuni ya urekebishaji ni michakato miwili inayohusiana. Marekebisho ya kasoro za maendeleo kati ya wanafunzi wa shule za wasaidizi ni polepole na sio sawa. - kwa hivyo, kawaida ni ngumu kwa mwalimu kugundua mabadiliko katika ukuzaji wa michakato ya mawazo kwa wanafunzi, katika malezi ya tabia za hiari na zingine. Anajua vizuri jinsi kila mwanafunzi alijua hii au nyenzo hiyo ya kielimu, lakini hii haitoshi kuashiria kiwango cha maendeleo yake katika maendeleo. Moja ya viashiria vya mafanikio ya kazi ya kurekebisha inaweza kuwa kiwango cha uhuru wa wanafunzi katika utendaji wa kazi mpya za elimu na kazi. Kutoka kwa utafiti wa kisaikolojia inajulikana kuwa uhuru wa watoto wa shule hutegemea kiwango cha malezi ya ujuzi wa jumla wa elimu na kazi ndani yao. Kwa hiyo, utekelezaji wa kanuni ya marekebisho katika elimu inajumuisha malezi ya ujuzi huu kwa wanafunzi, i.e. uwezo wa kujitegemea mahitaji ya kukamilisha kazi, kuchambua hali na kupanga shughuli zao, kuchora ujuzi na uzoefu uliopo kwa hili, kupata hitimisho kuhusu ubora wa kazi iliyofanywa. Ujuzi wa jumla wa elimu na kazi huundwa kwa misingi ya ujuzi maalum kwa kila somo la kitaaluma na kupitia kazi ya utaratibu, yenye kusudi kwa kutumia mbinu za mbinu maalum kwa kila somo. Sio tu mapungufu ya maendeleo ya kisaikolojia, ya kawaida kwa watoto wote wa shule wenye ulemavu wa kiakili, lakini pia mapungufu ya tabia ya wanafunzi fulani (marekebisho ya mtu binafsi) yanakabiliwa na marekebisho. Marekebisho ya mtu binafsi ni kwa sababu ya ukweli kwamba kasoro kuu katika watoto wenye ulemavu wa kiakili hujidhihirisha tofauti na, pamoja na ile kuu, kuna kasoro zinazofanana za viwango tofauti. Katika elimu, hii inaonekana katika tofauti kubwa katika kiwango cha ujuzi wa ujuzi, ujuzi na uwezo wa wanafunzi tofauti na katika maendeleo yao yasiyo ya usawa katika ukuaji wa akili na kimwili. Ili kutekeleza marekebisho ya mtu binafsi, ni muhimu kutambua matatizo yanayowapata wanafunzi katika kufundisha masomo mbalimbali na kuanzisha sababu za matatizo haya. Kulingana na hili, hatua za kurekebisha mtu binafsi zinatengenezwa. Marekebisho ya jumla na ya mtu binafsi yanafanywa kivitendo kwenye nyenzo sawa za elimu na karibu wakati huo huo. Kazi ya jumla ya urekebishaji kawaida hufanywa mbele, marekebisho ya mtu binafsi - na wanafunzi binafsi au na kikundi kidogo. Kunaweza kuwa na wanafunzi kadhaa darasani ambao wanahitaji hatua tofauti za kusahihisha mtu binafsi. Katika kazi ya mbele, inashauriwa kufanya marekebisho ya mtu binafsi kwa njia mbadala, kurekebisha umakini au kuongeza kufanya kazi na mwanafunzi mmoja au mwingine. Marekebisho ya ukiukwaji wa nyanja ya kihemko na ya kihemko ni pamoja na malezi ya sifa za utu wa wanafunzi, katika malezi ya mhemko, pamoja na sehemu za tabia za kihemko, ambazo zinaonyeshwa katika masomo, kazini, na kuhusiana na. wenzao, walimu. 6. Kanuni ya mwonekano Kanuni ya mwonekano katika ufundishaji ina maana ya kuhusika kwa njia mbalimbali za kuona katika mchakato wa unyambulishaji wa maarifa na wanafunzi na uundaji wa ujuzi na uwezo mbalimbali ndani yao. Kiini cha kanuni ya mwonekano ni kuwatajirisha wanafunzi wenye uzoefu wa utambuzi wa hisia unaohitajika kwa umilisi kamili wa dhana dhahania. Inajulikana kuwa hisia za mtu zilizopokelewa kutoka kwa ulimwengu wa nje ni hatua ya kwanza ya ujuzi wake. Katika hatua inayofuata, ujuzi hupatikana kwa namna ya dhana, ufafanuzi, sheria na sheria. Ili maarifa ya wanafunzi kuwa na ufahamu na kuakisi ukweli uliopo kimalengo, mchakato wa kujifunza lazima uhakikishe kuwa yanatokana na mihemko. Mwonekano na-hutekeleza utendakazi huu. Kuna kanuni ya jumla ya kutumia kanuni ya mwonekano katika shule za elimu ya jumla: kufundisha kunapaswa kuonekana kwa kiwango ambacho ni muhimu kwa wanafunzi kuchukua maarifa kwa uangalifu na kukuza ujuzi kulingana na picha hai za vitu, matukio na vitendo. Sheria hizi za jumla ndio msingi wa utekelezaji wa kanuni ya taswira katika shule ya msaidizi; Walakini, haswa, matumizi yao yanatofautishwa na uhalisi fulani. Kwanza kabisa, katika shule ya msaidizi, kwa ajili ya malezi ya dhana za kufikirika, jumla, ujuzi wa jumla wa kazi na uwezo, taswira ya somo hutumiwa kwa muda mrefu. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba katika watoto wenye ulemavu wa kiakili michakato ya kujiondoa na ujanibishaji inasumbuliwa sana, ni ngumu kwao kujitenga na uchunguzi wa vitu maalum na kutoa hitimisho la kufikirika au hitimisho, ambayo ni muhimu kwa malezi ya vitu maalum. dhana fulani. Mwonekano wa kitu pia hutumiwa kusoma mali ya vitu kama hivyo, na vile vile kwa madhumuni ya kutengeneza. Matumizi ya aina hii ya taswira lazima ipangwa kwa kuzingatia upekee wa mtazamo wa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili. Inajulikana kuwa mtazamo wao mwanzoni una tabia isiyo na tofauti, wanaona vigumu kutambua kuu, vipengele muhimu vya kitu. Picha za vitu vinavyotokea akilini ni fuzzy, haijakamilika na mara nyingi hupotoshwa; hotuba mara nyingi hukosa zana zinazofaa za lugha zinazohitajika ili kuonyesha kwa usahihi sifa za vitu vinavyozingatiwa. Kuzingatia sifa hizi zote za wanafunzi, vifaa vya kuona vinapaswa kutofautishwa, vyenye vipengele vya msingi zaidi vya kitu na, ikiwa inawezekana, bila maelezo madogo ya ziada, mara nyingi huelekeza mawazo ya wanafunzi mbali na lengo kuu ambalo mwalimu hufikia wakati wa kutumia misaada hii. Kuzingatia sifa za watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili katika utekelezaji wa kanuni ya mwonekano pia iko katika ukweli kwamba pamoja na uundaji wa maoni wazi na kamili juu ya ulimwengu unaowazunguka, inahitajika kuwafundisha kutumia kwa usahihi maneno sahihi. na istilahi zinazoashiria sifa za vitu, ishara za matukio, uhusiano na miunganisho iliyopo katika ulimwengu halisi. Neno la mwalimu katika mchakato huu ni sababu ya kuandaa na kudhibiti. Jukumu la neno huongezeka zaidi katika hali ambapo taswira hutumiwa kuunda mawazo na dhana za jumla za wanafunzi. Hivyo, utekelezaji wa kanuni ya kujulikana katika shule ya msaidizi hufanyika kwa hatua. . Uboreshaji wa uzoefu wa utambuzi wa hisia, ambayo inahusisha kujifunza ujuzi wa kuchunguza, kulinganisha na kuonyesha vipengele muhimu vya vitu na matukio na kuakisi katika hotuba; . Kuhakikisha ubadilishaji wa picha za somo iliyoundwa kuwa dhana dhahania; . Matumizi ya taswira ya kufikirika kwa ajili ya malezi ya picha halisi za vitu, matukio na vitendo. 7. Ufahamu na shughuli za wanafunzi katika kujifunza Ufahamu katika kujifunza unamaanisha kuelewa kwa wanafunzi wa nyenzo za elimu zilizosomwa: kiini cha dhana zinazojifunza, maana ya vitendo vya kazi, mbinu na uendeshaji. Uhamasishaji wa maarifa na ujuzi huhakikisha utumiaji wao mzuri katika shughuli za vitendo, huzuia urasimi, hukuza mabadiliko ya maarifa kuwa imani thabiti. Katika shule ya msaidizi, kanuni hii ni kati ya muhimu zaidi, kwani katika mchakato wa uchukuaji wa ufahamu wa nyenzo za kielimu, ukuaji mkubwa zaidi wa kiakili wa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili hufanyika. Hata hivyo, wakati wa kutekeleza kanuni hii, mwalimu hukutana na matatizo makubwa. Ukiukaji wa shughuli za uchambuzi na synthetic, tabia ya watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili, huzuia uchukuaji wa nyenzo za kielimu kwa msingi wa ufahamu wake kamili. Kwa hivyo, katika shule ya msaidizi, swali la jinsi ya kufikia uelewa kamili wa nyenzo za kielimu na wanafunzi lilikuwa na linabaki kuwa muhimu zaidi. Suluhisho la suala hili linawezekana ikiwa kila mwalimu anatumia mbinu za kurekebisha mbinu zinazolenga kuendeleza shughuli za akili, pamoja na uwezo wa kueleza mawazo yao kwa maneno. Baada ya yote, inawezekana kuhukumu ni kiasi gani mwanafunzi anaelewa hii au nyenzo za elimu, kwanza kabisa, kwa taarifa zake, na kisha tu - kwa asili ya matumizi ya ujuzi wakati wa kufanya mazoezi. Kuna idadi ya mbinu za kimbinu ambazo huwasaidia wanafunzi kuchukua nyenzo za kielimu kwa uangalifu zaidi: kugawanya nyenzo ngumu za kielimu katika sehemu ambazo zimekamilika kimantiki na zilizounganishwa, zikiangazia mambo makuu muhimu ya kitu au jambo na kutofautisha kutoka kwa sekondari, zisizo za lazima. , kutafakari vitendo vilivyofanywa katika hotuba, hadi mwanzo, wakati na baada ya kazi, uunganisho wa vitendo vipya na wale waliojifunza hapo awali, tofauti ya nyenzo wakati wa kurudia, nk Imejulikana kwa muda mrefu kuwa kukariri mitambo ya elimu moja au nyingine. nyenzo haichangii katika uigaji wake wa ufahamu. Hii ina maana kwamba ujuzi unaopatikana kwa njia hii hauwezi kutumiwa na mwanafunzi katika shughuli za vitendo, kwamba wao ni mfuko wa passive. Ndio maana kanuni ya uangalifu katika kufundisha katika shule maalum inapewa umuhimu mkubwa. Uigaji wa ufahamu wa nyenzo za kielimu unamaanisha shughuli ya wanafunzi katika kujifunza. Shughuli ya utambuzi ya watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili katika hali nyingi haijitokezi yenyewe, kwa hivyo ni muhimu kuiwasha. Uanzishaji wa ujifunzaji unaeleweka kama shirika linalofaa la vitendo vya watoto wa shule, kwa lengo la kuelewa nyenzo za elimu nao. Katika shule ya wingi, njia kuu ya kuwezesha ujifunzaji wa watoto wa shule ni mbinu ya kujifunza yenye msingi wa matatizo. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba mwalimu hutoa shida ya kielimu kwa wanafunzi, wanafunzi pamoja na mwalimu au kwa uhuru kuamua njia za kupata suluhisho la shida, kwa kujitegemea au kwa msaada wa mwalimu kupata suluhisho, kuteka hitimisho, jumla. , kulinganisha. Ikiwa tunazingatia njia ya shida katika ufundishaji kama kuunda hali ya shughuli za kiakili za watoto wa shule wakati wa kusoma nyenzo mpya za kielimu au kuzifanya jumla, basi wakati wa kutumia hali zinazolingana na hali ya watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili, inaweza pia kutumika katika shule ya msaidizi. njia za kuandaa shughuli za elimu. Ikiwa mwalimu anaongoza hatua kwa hatua watoto wa shule kwa nyenzo mpya za kielimu, zikiwashirikisha katika hoja na kuhimiza taarifa zao wenyewe na uchambuzi wa uchunguzi au uzoefu wao wenyewe, basi mafunzo kama hayo yatachangia uanzishaji wa wanafunzi wenye ulemavu wa kiakili na katika kesi za taarifa zisizo sahihi, zaidi ya hayo. , inapaswa kuwa na fadhili na kuwa makini kwao na kueleza kwa subira kosa lao ni nini.

Upungufu wa akili ni mabadiliko ya ubora katika psyche nzima, utu mzima kwa ujumla, ambayo ilikuwa matokeo ya uharibifu wa kikaboni kwa mfumo mkuu wa neva. Hii ni atypia vile ya maendeleo, ambayo si tu akili inakabiliwa, lakini pia hisia, mapenzi, tabia, na maendeleo ya kimwili. Upungufu wa akili ni mabadiliko ya ubora katika psyche nzima, utu mzima kwa ujumla, ambayo ilikuwa matokeo ya uharibifu wa kikaboni kwa mfumo mkuu wa neva. Hii ni atypia vile ya maendeleo, ambayo si tu akili inakabiliwa, lakini pia hisia, mapenzi, tabia, na maendeleo ya kimwili.

Pakua:

Hakiki:

Kwa sasa, suala la kufundisha watoto wenye ulemavu wa akili katika shule ya elimu ya jumla ni muhimu sana, kama suala linalokidhi mahitaji ya kijamii ya jamii za kisasa.

Elimu ya pamoja ya watoto wenye ulemavu wa akili na wenzao wa kawaida wanaoendelea katika taasisi za elimu ya jumla inahitaji kuundwa kwa hali maalum za ufundishaji ambazo zinahakikisha utekelezaji wa mbinu jumuishi (Kiambatisho 1).

Wakati wa kufanya kazi na watoto wenye ulemavu wa kiakili, ni muhimu kuzingatia upekee wa ukuaji wao. Wanafunzi wenye ulemavu wa akili hupata matatizo makubwa katika kusimamia nyenzo za programu katika masomo ya msingi ya kitaaluma (hisabati, kusoma, kuandika). Shida hizi ni kwa sababu ya upekee wa maendeleo ya kazi zao za juu za kiakili. Jamii hii ya watoto ina upungufu mkubwa katika ukuaji wa utambuzi.

Watoto wenye ulemavu wa akili wanaonyeshwa na maendeleo duni ya masilahi ya utambuzi, ambayo yanaonyeshwa kwa ukweli kwamba hawana haja ya maarifa kuliko wenzao wa kawaida wanaokua. Wana kasi ndogo na tofauti ndogo ya utambuzi. Vipengele hivi wakati wa kufundisha watoto wenye ulemavu wa kiakili huonyeshwa kwa kiwango cha polepole cha utambuzi, na pia kwa ukweli kwamba wanafunzi mara nyingi huchanganya herufi zinazofanana, nambari, vitu, herufi zinazofanana, maneno. Pia kuna upeo mdogo wa mtazamo. Watoto wa kitengo hiki hunyakua sehemu tofauti katika kitu kinachozingatiwa, katika maandishi waliyosikiliza, bila kuona au kusikia nyenzo ambazo ni muhimu kwa kuelewa kwa ujumla. Mapungufu yote yaliyobainika ya mtazamo hutokea dhidi ya msingi wa shughuli za kutosha za mchakato huu. Mtazamo wao lazima uongozwe.

Shughuli zote za kiakili kwa watoto wenye ulemavu wa akili hazijaundwa vya kutosha na zina sifa za kipekee. Uchambuzi na usanisi wa vitu ni mgumu. Kuangazia sehemu zao za kibinafsi katika vitu (katika maandishi), watoto hawaanzishi miunganisho kati yao. Kwa kutokuwa na uwezo wa kutofautisha jambo kuu katika vitu na matukio, wanafunzi wanaona kuwa ngumu kufanya uchambuzi wa kulinganisha na usanisi, hufanya kulinganisha kulingana na sifa zisizo na maana. Kipengele tofauti cha fikra za walio na ulemavu wa kiakili ni kutokosoa, kutoweza kutambua makosa ya mtu, kupungua kwa shughuli za michakato ya mawazo, na jukumu dhaifu la udhibiti wa kufikiria.

Michakato kuu ya kumbukumbu katika watoto hawa pia ina sifa zao wenyewe: ishara za nje, wakati mwingine zinazoonekana kwa ajali zinakumbukwa vizuri, uhusiano wa ndani wa mantiki ni vigumu kutambua na kukumbuka, baadaye kukariri kiholela huundwa; idadi kubwa ya makosa katika uzazi wa nyenzo za matusi. Inaonyeshwa na usahaulifu wa matukio unaohusishwa na kazi nyingi za mfumo wa neva kwa sababu ya udhaifu wake wa jumla. Mawazo ya watoto wenye ulemavu wa kiakili ni ya vipande vipande, sio sahihi na ya kimkakati.

Vipengele vyote vya hotuba vinateseka: fonetiki, lexical, kisarufi. Kuna aina mbalimbali za matatizo ya uandishi, ugumu wa kusimamia mbinu ya kusoma, hitaji la mawasiliano ya maneno limepunguzwa.

Katika watoto wenye ulemavu wa akili, zaidi ya wenzao wa kawaida, upungufu wa tahadhari huonyeshwa: utulivu wa chini, matatizo katika kusambaza tahadhari, kubadili polepole. Udhaifu wa tahadhari ya hiari unaonyeshwa kwa ukweli kwamba katika mchakato wa kujifunza kuna mabadiliko ya mara kwa mara ya vitu vya tahadhari, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia kitu chochote au aina moja ya shughuli.

Nyanja ya kihisia-kilimo katika jamii hii ya watoto ina idadi ya vipengele. Kukosekana kwa utulivu wa mhemko kunazingatiwa. Hisia ni za kina, za juu juu. Kuna matukio ya mabadiliko ya ghafla ya kihisia: kutoka kwa kuongezeka kwa msisimko wa kihisia hadi kupungua kwa kihisia.

Udhaifu wa nia ya mtu mwenyewe, nia, mapendekezo makubwa ni sifa tofauti za michakato ya hiari ya watoto wenye ulemavu wa akili. Watoto wenye ulemavu wa akili wanapendelea njia rahisi katika kazi ambayo haihitaji jitihada kali. Ndiyo maana kuiga na vitendo vya msukumo mara nyingi huzingatiwa katika shughuli zao. Kwa sababu ya mahitaji yasiyovumilika yanayotolewa, baadhi ya wanafunzi wenye ulemavu wa akili wanakuwa na mtazamo hasi na ukaidi. Vipengele hivi vyote vya michakato ya kiakili ya wanafunzi wenye ulemavu wa kiakili huathiri asili ya shughuli zao.

Kwa kuzingatia ukosefu wa malezi ya ustadi katika shughuli za kielimu kwa watoto walio na maendeleo duni ya kiakili, mtu anapaswa kusema kwamba wana maendeleo duni ya kusudi la shughuli, ugumu katika upangaji wa kujitegemea wa shughuli zao wenyewe. Watoto wenye ulemavu wa akili huanza kazi bila mwelekeo muhimu wa awali ndani yake, hawaongozwi na lengo kuu. Kama matokeo, wakati wa kazi, mara nyingi huacha utekelezaji sahihi wa hatua, huingia kwenye vitendo vilivyofanywa mapema, na kuwahamisha bila kubadilika, bila kuzingatia kuwa wanashughulika na kazi nyingine. Kuondoka huku kutoka kwa lengo kunazingatiwa wakati shida zinatokea. Watoto wenye ulemavu wa kiakili hawaunganishi matokeo yaliyopatikana na kazi iliyowekwa mbele yao, na kwa hivyo hawawezi kutathmini kwa usahihi suluhisho lake. Kutokosoa kazi zao pia ni kipengele cha shughuli za watoto hawa.

Vipengele vyote vilivyobainishwa vya shughuli za kiakili za watoto wenye ulemavu wa kiakili vinaendelea, kwani ni matokeo ya uharibifu wa kikaboni katika hatua tofauti za ukuaji (maumbile, intrauterine, baada ya kuzaa). Walakini, kwa ushawishi uliopangwa vizuri wa matibabu na ufundishaji, kuna mwelekeo mzuri katika ukuaji wa watoto katika kitengo hiki.

Wakati wa kufundisha watoto wenye ulemavu wa akili katika shule ya elimu ya jumla, ni muhimu kuongozwa na programu maalum za elimu:

Mipango ya maandalizi na darasa la 1-4 la taasisi za elimu ya marekebisho ya aina ya VIII. Mh. V.V. Voronkova, M., Elimu, 1999 (2003, 2007, 2009).

Programu za taasisi maalum (za kurekebisha) za aina ya VIII. 5-9 darasa. Mkusanyiko 1, 2. Ed. V.V. Voronkova. Moscow, Vlados, 2000 (2005, 2009).

Ndani ya taasisi ya elimu ambapo watoto wenye mahitaji maalum husoma, kozi nzima ya mchakato wa elimu jumuishi inaongozwa na baraza la shule ya kisaikolojia-matibabu-pedagogical (PMPC). Pia hufanya marekebisho ya lazima ya njia za jumla za elimu za wanafunzi walio na maendeleo duni ya kiakili, ikiwa ni lazima. Kwa kuongeza, wanachama wa PMPK wanapendekeza kuhudhuria madarasa ya elimu ya ziada, kudhibiti ufanisi wa mafunzo na msaada wa kisaikolojia na ufundishaji.

Wakati wa kufundisha kwa kawaida kuendeleza watoto na watoto wenye mahitaji maalum ya maendeleo ya kisaikolojia, ni muhimu kwa mwalimu kuelewa kwa usawa na kukubali wanafunzi wote, kuzingatia sifa zao za kibinafsi. Katika kila mtoto ni muhimu kuona utu ambao unaweza kuletwa na kukuza.

Katika darasani, mwalimu anahitaji kuunda hali kama hizo ili watoto waweze kuwasiliana kila mmoja, wanafunzi wa darasa wanapaswa kushiriki kwa usawa katika shughuli za pamoja, kila mwanafunzi, kwa uwezo wake wote, anapaswa kujumuishwa katika mchakato wa jumla wa elimu. .

Matokeo chanya katika uhusiano wa watoto wa shule katika muktadha wa ujifunzaji uliojumuishwa yanaweza kupatikana tu kwa kazi ya kimfumo ya kufikiria, sehemu zake ni malezi ya mtazamo mzuri kwa wanafunzi wenye mahitaji maalum na upanuzi wa uzoefu wa mawasiliano yenye tija nao. .

Walimu na wataalam wa PMPK hufanya upangaji wa mada ya kalenda kwa njia ambayo katika somo moja watoto wa viwango tofauti vya ukuaji husoma mada sawa, lakini habari iliyopokelewa na mwanafunzi ni ya kutosha kwa programu yake ya kibinafsi ya elimu.

Mafunzo katika programu maalum (marekebisho) kwa watoto wenye ulemavu wa akili katika ngazi ya kwanza ya elimu hufanyika katika masomo "Ukuzaji wa kusoma na hotuba", "Ukuzaji wa kuandika na hotuba", "Hisabati", "Maendeleo ya hotuba ya mdomo kulingana na utafiti. ya vitu na matukio ya ukweli unaozunguka" , "Mafunzo ya kazi". Masomo haya yote yanaunganishwa kwa urahisi na masomo ya elimu ya jumla yanayotolewa na programu zisizo za urekebishaji. Hii inaruhusu watoto wote kuhudhuria masomo sawa.

Katika hatua ya pili, ni vigumu zaidi kujenga mfumo huo wa kazi, kwa kuwa kwa mujibu wa mipango ya watoto wenye ulemavu wa akili (C (K) OU VIII aina), masomo "Lugha ya Nje", "Kemia", " Fizikia" katika darasa la 5-9 haijatolewa. Masomo ya shule ambayo hayajatolewa na programu maalum (ya kurekebisha) kwa watoto wenye ulemavu wa akili hayahudhuriwi na wanafunzi wenye ulemavu wa maendeleo. Katika wakati huu wa shule, watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili wanahimizwa kuhudhuria masomo ya mafunzo ya kazi katika hali ya madarasa mengine.

Somo katika darasa ambalo watoto wa shule wa kawaida na watoto wa shule wenye mahitaji maalum husoma pamoja linapaswa kuwa tofauti na somo la madarasa ambapo wanafunzi wenye uwezo sawa wa kujifunza husoma.

Hebu tutoe mfano wa shirika la kimuundo la somo katika darasa la elimu ya jumla ambapo watoto wenye ulemavu wa akili wanafundishwa pamoja (Jedwali 1).

Kozi ya somo inategemea jinsi mada katika programu za kufundisha watoto wenye mahitaji tofauti ya kielimu yanavyowasiliana, ni hatua gani ya kujifunza inachukuliwa kama msingi (kuwasilisha nyenzo mpya, kujumuisha kile ambacho umejifunza, ufuatiliaji wa maarifa na ustadi) . Ikiwa nyenzo tofauti za programu zinasomwa kwenye somo na kazi ya pamoja haiwezekani, basi katika kesi hii imejengwa kulingana na muundo wa masomo ya shule za darasa ndogo: mwalimu anaelezea kwanza nyenzo mpya kulingana na programu za hali ya kawaida, na wanafunzi. wenye ulemavu wa akili kufanya kazi huru inayolenga kuunganisha yale ambayo wamejifunza hapo awali. Kisha, ili kuunganisha nyenzo mpya, mwalimu huwapa darasa kazi ya kujitegemea, na kwa wakati huu anajishughulisha na kikundi cha wanafunzi wenye ulemavu wa maendeleo: anachambua kazi iliyokamilishwa, hutoa msaada wa mtu binafsi, anatoa maelezo ya ziada na anafafanua kazi. inaelezea nyenzo mpya. Ubadilishaji huu wa shughuli za mwalimu wa darasa la elimu ya jumla unaendelea katika somo lote.

Wakati wa kufundisha wanafunzi wenye ulemavu wa akili katika darasa la elimu ya jumla, mwalimu anahitaji usaidizi unaolengwa wa somo na mchakato wa elimu kwa ujumla. Kutoa vitabu vya kiada na vifaa vya kufundishia kwa wanafunzi na walimu huanguka kwenye utawala wa shule, ambao hununua seti za vitabu kwa ombi la walimu.

Kanuni za tathmini katika hisabati, kazi zilizoandikwa katika lugha ya Kirusi chini ya mpango wa aina ya VIII zimetolewa katika jedwali 2, 3.

Wanafunzi wenye ulemavu wa akili wanaweza kuhudhuria madarasa mbalimbali ya elimu ya ziada. Ili michakato ya kuzoea na ujamaa iendelee kwa mafanikio, ni muhimu kuchagua mwelekeo wa elimu ya ziada kwa watoto walio na upungufu wa kiakili, kwa kuzingatia umri na uwezo wa mtu binafsi, matakwa ya mtoto na wazazi wake. Uchaguzi wa hii au mzunguko huo, sehemu inapaswa kuwa ya hiari, kukidhi maslahi na mahitaji ya ndani ya mtoto, lakini ni muhimu kuzingatia mapendekezo ya psychoneurologist na daktari wa watoto. Ikiwa mtoto anaonyesha hamu ya kuhudhuria mduara (sehemu) inayohusishwa na shughuli za kimwili, basi inashauriwa kuwa na cheti kutoka kwa taasisi ya matibabu, ambapo daktari anaandika kwamba madarasa katika mduara huu si kinyume chake kwa mtoto huyu.

Jukumu muhimu katika kazi ya urekebishaji linachezwa na familia ambayo mtoto hulelewa na ushawishi wake unaonyeshwa kila wakati. Katika kujenga mahusiano mazuri ya ndani ya familia, jukumu la mwalimu, wataalam wa PMPK ni muhimu. Wanasaidia wazazi kuunda mtazamo wa kutosha wa mtoto wao wenyewe, kuhakikisha kuwa uhusiano wa kirafiki wa mzazi na mtoto hukua katika familia, kusaidia kuanzisha uhusiano tofauti wa kijamii na kutii mahitaji yaliyopitishwa katika shule ya kina. Kuunda hali ya maendeleo ya kibinafsi ya kila mtoto haiwezekani bila hamu na uwezo wa walimu kuunda maendeleo yake na elimu, kuruhusu kila mwanafunzi kufanikiwa.

Mwishoni mwa mafunzo (daraja la 9), watoto wenye ulemavu wa kiakili hupita mtihani mmoja katika mafunzo ya kazi na kupokea cheti cha fomu iliyoanzishwa.

Jedwali 1

Muundo wa somo na utofautishaji wa ndani

Hatua za masomo	Mbinu na mbinu	Shirika la kazi kwenye mpango wa jumla wa elimu	Shirika la kazi kwenye mpango wa aina ya C (C) OU VIII
Orgmoment	Maneno (neno la mwalimu)	Mkuu	Mkuu
Kuangalia kazi ya nyumbani		kura ya mbele. Uthibitishaji na uthibitishaji wa pande zote	Cheki ya mtu binafsi
Kurudiwa kwa nyenzo zilizosomwa	Maneno (mazungumzo), vitendo (fanya kazi na kitabu cha maandishi, kwenye kadi)	Mazungumzo, mazoezi ya maandishi na ya mdomo	Kazi ya kadi
Kujiandaa kwa mtazamo wa nyenzo mpya	Maneno (mazungumzo)	Mazungumzo	Mazungumzo kuhusu masuala yanayohusiana na kiwango cha maendeleo ya watoto waliojiandikisha katika mpango huu
Kujifunza nyenzo mpya	Maneno (mazungumzo), vitendo (fanya kazi na kitabu cha maandishi, kwenye kadi)	Ufafanuzi wa nyenzo mpya	Ufafanuzi wa nyenzo mpya (lazima kulingana na uwazi, fanya kazi kwenye algorithm ya kukamilisha kazi)
Ujumuishaji wa waliosoma	Maneno (mazungumzo), vitendo (fanya kazi na kitabu cha maandishi, kwenye kadi)	Kufanya mazoezi. Uchunguzi	Fanya kazi juu ya uigaji wa nyenzo mpya (fanya kazi kwenye algorithm). Kufanya mazoezi kulingana na kitabu cha maandishi, fanya kazi kwenye kadi
Muhtasari wa somo	Maneno (mazungumzo)	Mkuu	Mkuu
Maagizo ya kazi ya nyumbani	Maneno	Kiwango cha kazi ya nyumbani kwa watoto wenye akili ya kawaida	Kiwango cha kazi za nyumbani kwa watoto wenye ulemavu wa akili

meza 2

Kanuni za tathmini katika hisabati (aina ya VIII, darasa la 1-4)

alama	Tathmini
"5"	Hakuna makosa
"4"	2-3 makosa madogo
"3"	Shida rahisi hutatuliwa, lakini shida ya mchanganyiko haijatatuliwa, au moja ya shida mbili za kiwanja hutatuliwa, ingawa kwa makosa madogo, kazi zingine nyingi hukamilishwa kwa usahihi.
"2"	Angalau nusu ya kazi zilizokamilishwa, kazi haijatatuliwa
"moja"	Majukumu hayajakamilika
Kumbuka	Makosa yasiyo ya jumla ni: makosa yaliyofanywa katika mchakato wa kuandika data ya nambari (kupotosha, uingizwaji); makosa yaliyofanywa katika mchakato wa kuandika ishara za shughuli za hesabu; ukiukaji katika malezi ya swali (jibu) la kazi; ukiukaji wa mpangilio sahihi wa rekodi, michoro; usahihi kidogo katika kipimo na kuchora

Jedwali 3

Vigezo vya kutathmini kazi iliyoandikwa ya wanafunzi wa shule ya msingi

(Aina ya VIII, darasa la 1-4)

alama	Tathmini
"5"	Hakuna makosa
"4"	Makosa 1-3
"3"	4-5 makosa
"2"	makosa 6-8
"moja"	Zaidi ya makosa 8
Kumbuka	Kwa kosa moja katika kazi iliyoandikwa huzingatiwa: marekebisho yote, marudio ya makosa katika neno moja, makosa mawili ya punctuation. Yafuatayo hayazingatiwi makosa: makosa katika sehemu hizo za programu ambazo hazijasomwa (tahajia kama hizo zinajadiliwa mapema na wanafunzi, neno gumu limeandikwa kwenye kadi), kesi moja ya kukosa kipindi katika sentensi, kubadilisha neno moja bila kupotosha maana

Vifaa vya kufundishia

Aksenova A.K. Njia za kufundisha lugha ya Kirusi katika shule maalum (marekebisho). Moscow: Vlados, 2000.
Aksenova A.K., Yakubovskaya E.V. Michezo ya didactic katika masomo ya lugha ya Kirusi katika darasa la 1-4 la shule ya msaidizi. M.: Elimu, 1991.
Voronkova V.V. Kufundisha kusoma na kuandika na tahajia katika darasa la 1-4 la shule maalum. M.: Mwangaza, 1993.
Voronkova V.V. Masomo ya lugha ya Kirusi katika daraja la 2 la shule maalum (ya marekebisho) ya elimu ya jumla ya aina ya VIII. M.: Vlados, 2003.
Malezi na elimu ya watoto katika shule maalum / Ed. V.V. Voronkova. M., 1994.
Groshenkov I.A. Madarasa katika sanaa nzuri katika shule maalum (ya marekebisho) ya aina ya VIII. Moscow: Taasisi ya Utafiti wa Kibinadamu Mkuu, 2001.
Devyatkova T.A., Kochetova L.L., Petrikova A.G., Platonova N.M., Shcherbakova A.M. Mwelekeo wa kijamii katika taasisi maalum (za kurekebisha) za aina ya VIII. M.: Vlados, 2003.
Ekzhanova E.A., Reznikova E.V. Misingi ya kujifunza jumuishi. M.: Bustard, 2008.
Kisova V.V., Koneva I.A. Warsha juu ya saikolojia maalum. St. Petersburg: Hotuba, 2006.
Mastyukova E.M., Moskovkina A.G. elimu ya familia ya watoto wenye ulemavu wa maendeleo. M., 2003.
Mfano mpya wa elimu katika taasisi maalum (za kurekebisha) za aina ya VIII / Ed. A.M. Shcherbakova. Kitabu 1,2. M.: Nyumba ya uchapishaji ya NT ENAS, 2001.
Elimu na malezi ya watoto katika shule ya msaidizi / Ed. V.V. Voronkova. M.: School-Press, 1994.
Petrova V.G., Belyakova I.V. Saikolojia ya watoto wa shule wenye ulemavu wa akili. M., 2002.
Perova M.N. Njia za kufundisha vipengele vya jiometri katika shule maalum (marekebisho) ya aina ya VIII. Moscow: Mtindo wa Kawaida, 2005.
Perova M.N., Mbinu za kufundisha hisabati katika shule maalum (marekebisho) ya aina ya VIII. M.: Vlados, 2001.
Pedagogy Maalum / Ed. N.M. Nazarova. M., 2000.
Chernik E.S. Utamaduni wa kimwili katika shule ya msaidizi. M.: Fasihi ya elimu, 1997.
Shcherbakova A.M. Kulea mtoto mwenye ulemavu wa ukuaji. M., 2002.
Ek V.V. Kufundisha hisabati kwa wanafunzi wa shule ya msingi. Moscow: Elimu, 1990.

II. Shirika la shughuli za taasisi ya urekebishaji

III. Mchakato wa elimu

IV. Washiriki katika mchakato wa elimu

24. Washiriki katika mchakato wa elimu ni wa ufundishaji, uhandisi na ufundishaji na wafanyikazi wa matibabu wa taasisi ya urekebishaji, wanafunzi na wazazi wao (wawakilishi wa kisheria).

V. Usimamizi wa Taasisi ya Urekebishaji

VI. Mali na fedha za taasisi ya marekebisho

37. Mmiliki wa mali (mwili aliyeidhinishwa na yeye) kwa namna iliyowekwa na sheria ya Shirikisho la Urusi huwapa taasisi ya marekebisho.

Viwanja vya ardhi vinatolewa kwa taasisi ya marekebisho ya serikali na manispaa kwa matumizi ya kudumu (isiyo na ukomo).

Vitu vya mali vilivyopewa taasisi ya marekebisho viko katika usimamizi wa uendeshaji wa taasisi hii.

Taasisi ya urekebishaji inamiliki, hutumia na kutupa mali iliyopewa kwa mujibu wa madhumuni ya mali hii, madhumuni yake ya kisheria na sheria ya Shirikisho la Urusi.

38. Kuondolewa na (au) kutengwa kwa mali iliyotolewa kwa taasisi ya kurekebisha inaruhusiwa tu katika kesi na kwa namna iliyoanzishwa na sheria ya Shirikisho la Urusi.

39. Taasisi ya urekebishaji itawajibika kwa mmiliki na (au) chombo kilichoidhinishwa na mmiliki kwa usalama na matumizi bora ya mali yake. Udhibiti wa shughuli za taasisi ya urekebishaji katika sehemu hii unafanywa na mmiliki na (au) chombo kilichoidhinishwa na mmiliki.

40. Taasisi ya urekebishaji ina haki ya kukodisha mali iliyotolewa kwa mujibu wa sheria ya Shirikisho la Urusi.

41. Shughuli ya taasisi ya marekebisho inafadhiliwa na mwanzilishi wake (waanzilishi) kwa mujibu wa makubaliano kati yao.

42. Vyanzo vya uundaji wa mali na rasilimali za kifedha za taasisi ya urekebishaji ni:

fedha mwenyewe za mwanzilishi (waanzilishi);

fedha za bajeti na za ziada;

mali iliyotolewa kwa taasisi na mmiliki (mwili ulioidhinishwa naye);

mikopo kutoka kwa benki na wadai wengine;

fedha za wafadhili, michango ya hiari ya watu binafsi na vyombo vya kisheria;

vyanzo vingine kwa mujibu wa sheria ya Shirikisho la Urusi.

43. Taasisi ya urekebishaji ina haki ya kuanzisha mahusiano ya moja kwa moja na makampuni ya kigeni, taasisi na mashirika, kwa kujitegemea kufanya shughuli za kiuchumi za kigeni na kuwa na akaunti za fedha za kigeni katika benki na mashirika mengine ya mikopo kwa namna iliyowekwa na sheria ya Shirikisho la Urusi.

44. Taasisi ya urekebishaji itawajibika kwa majukumu yake kwa kadiri ya fedha ilizo nazo na mali inayomilikiwa nayo. Ikiwa fedha hizi hazitoshi kwa majukumu ya taasisi ya marekebisho, mwanzilishi wake (waanzilishi) atawajibika kwa mujibu wa utaratibu ulioanzishwa na sheria ya Shirikisho la Urusi.

45. Ufadhili wa taasisi ya urekebishaji unafanywa kwa misingi ya viwango vya ufadhili wa serikali na wa ndani, kuamua kwa misingi ya mwanafunzi mmoja kwa kila aina ya taasisi ya marekebisho.

46. Wanafunzi wanaoishi katika taasisi ya kurekebisha tabia na kuwa na usaidizi kamili wa serikali, kwa mujibu wa viwango vilivyowekwa, wanapewa chakula, nguo, viatu, vifaa laini na ngumu.

Wanafunzi ambao hawaishi katika taasisi ya kurekebisha tabia wanapewa milo miwili ya bure kwa siku.

47. Taasisi ya urekebishaji, kwa mujibu wa viwango vilivyowekwa, lazima iwe na majengo na vifaa muhimu kwa ajili ya kuandaa mchakato wa elimu, madarasa ya marekebisho, kazi ya matibabu na ukarabati, mafunzo ya kazi, kazi ya uzalishaji, maisha na burudani ya wanafunzi.

48. Taasisi ya urekebishaji ina haki ya kufanya shughuli za ujasiriamali kama ilivyoainishwa na katiba yake.

49. Taasisi ya urekebishaji huweka mishahara ya wafanyakazi kulingana na sifa zao, utata, wingi, ubora na masharti ya kazi iliyofanywa, pamoja na malipo ya fidia (malipo ya ziada na posho za asili ya fidia) na malipo ya motisha (malipo ya ziada na posho. ya asili ya kuchochea, mafao na malipo mengine ya motisha ), muundo wa usimamizi wa shughuli za taasisi ya urekebishaji, wafanyikazi, usambazaji wa majukumu.

50. Baada ya kufutwa kwa taasisi ya urekebishaji, fedha na vitu vingine vya mali inayomilikiwa na haki ya umiliki, minus ya malipo ya kufidia majukumu yake, itaelekezwa kwa maendeleo ya elimu kwa mujibu wa hati ya taasisi ya marekebisho.

Kliniki na etiolojia ya ulemavu wa akili

Chini ya dhana ya ucheleweshaji wa akili, aina nyingi na tofauti za ugonjwa hujumuishwa, zinaonyeshwa katika maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi.

Upungufu wa akili unahusu magonjwa ya maendeleo - dysontogenies. Kwa hiyo, inaweza kutokea tu wakati ubongo unaoendelea umeharibiwa, i.e. katika kipindi cha ujauzito, wakati wa kuzaa, katika umri mdogo na mdogo (hadi miaka mitatu)

Udumavu wa kiakili unapaswa kueleweka kama ukuaji duni wa psyche ya mtoto, ambapo mahali pa kati na pahali pa uamuzi huchukuliwa na maendeleo duni ya shughuli za utambuzi na kazi zingine za juu za kiakili. Wakati wa kuanza kwa ulemavu wa akili ni mdogo kwa intrauterine, asili na miaka mitatu ya kwanza ya maisha baada ya kujifungua. Muundo wa kasoro una sifa ya jumla na usawa wa jamaa wa maendeleo duni ya nyanja tofauti za psyche.

Sababu ya kawaida ya nje ya udumavu wa akili baada ya kuzaa ni maambukizo ya neva, haswa encephalitis na meningoencephalitis, pamoja na incephalitis ya parainfectious. Mara chache sana, sababu ya udumavu wa akili ni ulevi baada ya kuzaa na jeraha la kiwewe la ubongo. Fomu za kigeni huchangia angalau nusu ya kasoro zote katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi ambayo imetokea baada ya kuzaliwa kwa mtoto.

Utafiti wa kisasa katika uwanja wa etiolojia ya ulemavu wa akili unaonyesha kuwa jukumu kuu katika asili ya ulemavu wa akili ni la sababu za maumbile. Mabadiliko mengi na anuwai katika vifaa vya urithi (mabadiliko) yanawajibika kwa takriban ¾ ya visa vyote vya maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi kwa watoto.

Mabadiliko yanaweza kuwa chromosomal au jeni. Aina ya kawaida na inayojulikana ya chromosomal ya oligophrenia ni ugonjwa wa Down, ambao hutokea kwa 9-10% ya watoto wote wenye akili. Katika aina za chromosomal za oligophrenia, maendeleo duni ya kutamka na ya kina ya nyanja ya utambuzi mara nyingi huzingatiwa.

Mabadiliko ya jeni yanaweza kuathiri jeni moja, au kikundi cha jeni zinazofanya kazi dhaifu ambazo hudhibiti sifa sawa.

Kwa hivyo, kwa mujibu wa etiolojia, matukio yote ya ulemavu wa akili yanagawanywa katika exogenous na maumbile. Ni lazima ikumbukwe kwamba katika mchakato wa maendeleo na maisha ya viumbe, mambo ya maumbile na exogenous ni katika mwingiliano tata. Katika udumavu wa kiakili, kwa mfano, mambo hayo ya nje ambayo sio sababu ya moja kwa moja ya maendeleo duni ya ubongo wa mtoto yanaweza kuchangia kugundua kasoro za maumbile au kuzidisha udhihirisho wa ugonjwa wa kurithi. Wageni wa ziada wanaweza kuanzisha dalili mpya, zisizo za kawaida katika picha ya kliniki ya ulemavu wa akili uliorithiwa.

Data iliyo hapo juu inaonyesha kuwa kasoro katika ukuzaji wa nyanja ya utambuzi ni asili tofauti sana. Ipasavyo, kunaweza kuwa na mifumo mbali mbali ambayo inasumbua malezi na ukuaji wa ubongo, na vile vile idadi kubwa ya aina huru za ulemavu wa akili. Kawaida kwa aina zote za ugonjwa uliojumuishwa katika kundi hili la upungufu wa maendeleo ni kasoro ya kiakili ya digrii moja au nyingine, ambayo huamua kiwango cha maendeleo duni ya psyche nzima ya mtoto kwa ujumla, uwezo wake wa kubadilika, utu wake wote.

Picha ya kliniki ya kasoro katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi ina sifa za dalili za kisaikolojia, neva na somatic zilizopo kwa watoto. Aina hizo ambazo kuna udhihirisho maalum wa somatic ambao hufanya iwezekanavyo kuanzisha utambuzi wa nosological kulingana na data ya kliniki, na wale ambao aina ya nosological ya ugonjwa inaweza kuanzishwa kwa kutumia mbinu za kisasa za masomo maalum ya maabara, huitwa aina tofauti. ya ulemavu wa akili.

Aina zisizo ngumu za ucheleweshaji wa akili ni sifa ya kutokuwepo kwa shida za ziada za kisaikolojia. Kasoro ya kiakili kwa watoto hawa, na vile vile kwa watoto wote wenye ulemavu wa kiakili, inaonyeshwa haswa na usumbufu katika fikra: ugumu, uanzishwaji wa miunganisho ya simiti ya kibinafsi, na kutokuwa na uwezo wa kuvuruga. Bila shaka, mahitaji ya shughuli za kiakili pia yanateseka. Tahadhari ina sifa ya usuluhishi wa kutosha na kusudi, kupungua kwa kiasi, ugumu wa kuzingatia, pamoja na kubadili. Mara nyingi, kwa uwezo mzuri wa kukariri kumbukumbu, kuna udhaifu katika kumbukumbu ya semantic na haswa ya ushirika. Habari mpya inachukuliwa kwa shida sana. Ili kukariri nyenzo mpya, marudio mengi na uimarishaji na mifano maalum inahitajika. Hata hivyo, watoto walio na udumavu wa kiakili kwa kawaida wana sifa ya uwezo thabiti wa kufanya kazi na tija ya kuridhisha zaidi au kidogo.

Kiwango cha maendeleo duni ya usemi kwa watoto wengi walio na ulemavu wa kiakili usio ngumu hulingana na kiwango cha kasoro yao ya kiakili. Hawana shida za usemi za kawaida, lakini kila wakati kuna maendeleo duni ya usemi, yanayodhihirishwa na uhaba wa msamiati amilifu, ujenzi rahisi wa misemo, sarufi, na mara nyingi hotuba iliyounganishwa na ndimi. Pamoja na hili, watoto wengine wanaweza kuona kiwango kizuri cha ukuaji wa hotuba na utajiri unaoonekana wa msamiati, muundo sahihi wa misemo, na viimbo vya kuelezea. Walakini, tayari katika uchunguzi wa kwanza inakuwa wazi kuwa misemo sahihi ya nje ni maneno ya kukariri ya hotuba.

Maendeleo duni ya ujuzi wa magari yanaonyeshwa hasa na uhaba wa harakati sahihi na za hila, hasa ndogo, kwa maendeleo ya polepole ya formula ya hatua ya magari. Kwa kuongeza, watoto wengi wenye ulemavu wa akili hawana nguvu za kutosha za misuli. Kwa hiyo, umuhimu wa elimu ya kimwili kwa watoto vile ni kubwa.

Shida kali za tabia kwa watoto walio na ulemavu wa akili usio ngumu kawaida hazizingatiwi. Kwa malezi ya kutosha, watoto walio na kasoro ndogo ya kiakili hutawala kwa urahisi aina sahihi za tabia na, kwa kiwango fulani, wanaweza kudhibiti vitendo vyao.

Ukuaji wa jumla wa utu ni tabia ya watoto wote walio na maendeleo duni ya kiakili.

Kwa hivyo, katika aina zisizo ngumu za ucheleweshaji wa kiakili, ubashiri wa ufundishaji hutegemea sana kiwango na muundo wa kasoro na uwezo wa fidia wa mtoto.

Fomu ngumu zina sifa ya kuwepo kwa matatizo ya ziada ya kisaikolojia ambayo yanaathiri vibaya shughuli za kiakili za mtoto na mafanikio ya elimu yake.

Kulingana na asili ya dalili za ziada, aina zote ngumu za ulemavu wa akili zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:

1. Kwa ugonjwa wa cerebrastonic au shinikizo la damu;

2. Pamoja na matatizo makubwa ya tabia;

3. Pamoja na matatizo ya kihisia-ya hiari.

Mgawanyiko huu hasa unaonyesha hilo. Ni ipi kati ya syndromes ya ziada ya kisaikolojia inachukua nafasi ya kuongoza katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo.

Katika watoto wa kikundi cha kwanza, shughuli za kiakili zinateseka.

Ugonjwa wa Cerebrastonic ni dalili ya udhaifu wa hasira. Inategemea kuongezeka kwa uchovu wa seli ya ujasiri. Inaonyeshwa na uvumilivu wa jumla wa kiakili, kutokuwa na uwezo wa kufadhaika kwa muda mrefu, kwa umakini wa muda mrefu wa umakini.

Ugonjwa wa shinikizo la damu - dalili ya kuongezeka kwa shinikizo la ndani - hutokea kuhusiana na matatizo ya liquorodynamic ambayo hujitokeza kama matokeo ya lesion ya kikaboni ya mfumo mkuu wa neva au kasoro ya kuzaliwa katika mfumo wa pombe wa ubongo. Kuongezeka kwa shinikizo la intracranial hufuatana na maumivu ya kichwa, mara nyingi kizunguzungu na ukiukwaji wa ustawi wa jumla wa mtoto. Uchovu huongezeka na utendaji wa mtoto hupungua kwa kasi. Katika watoto kama hao, usumbufu wa kipekee wa tahadhari huzingatiwa: udhaifu wa umakini, kuongezeka kwa usumbufu. Mara nyingi kumbukumbu huharibika. Watoto huwa wamezuiwa na magari, wanahangaika au wamechoka. Lability ya kihisia na matukio ya dystonia ya mboga-vascular yanaonyeshwa wazi. Ufaulu wa shule unashuka sana.

Katika watoto wa kikundi cha pili, matatizo ya tabia, ambayo yanajitokeza kwa namna ya syndromes ya hyperdynamic na psychopathic, huja mbele katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo.

Dalili ya Hyperdynamic inaonyeshwa na wasiwasi wa muda mrefu na wingi wa harakati zisizo za lazima, kutokuwa na utulivu, kuzungumza, na mara nyingi msukumo. Katika hali mbaya, tabia ya mtoto haiwezi kujidhibiti na marekebisho ya nje. Ugonjwa wa hyperdynamic pia ni vigumu kutibu na dawa.

Ugonjwa wa Psychopathic kawaida huzingatiwa kwa watoto walio na ulemavu wa kiakili kwa sababu ya majeraha ya kiwewe ya ubongo au maambukizo ya neva. Inatokana na matatizo ya kina ya utu na kutozuiliwa, na wakati mwingine na upotovu wa anatoa za primitive. Matatizo ya tabia katika watoto hawa ni mbaya sana kwamba wanachukua nafasi kuu katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo, na maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi, kama ilivyokuwa, huongeza udhihirisho wao.

Katika watoto wa kikundi cha tatu, pamoja na ucheleweshaji wa kiakili, shida za nyanja ya kihemko na ya kihemko huzingatiwa. Wanaweza kujidhihirisha wenyewe kwa namna ya kuongezeka kwa msisimko wa kihisia, mabadiliko ya hisia zisizo na motisha, kupungua kwa sauti ya kihisia na motisha ya shughuli, kwa namna ya ukiukwaji wa mawasiliano ya kihisia na wengine.

Miongoni mwa wanafunzi wa shule za wasaidizi, mara nyingi mtu anaweza kukutana na watoto wenye pseudo-autism, i.e. ukiukaji wa mawasiliano kutokana na wakati wa tendaji: hofu ya mazingira mapya, mahitaji mapya, hofu ya mwalimu, hofu ya uchokozi wa watoto.

Kwa kuongeza, aina ngumu pia ni pamoja na ulemavu wa akili na matatizo ya ndani ya ubongo: maendeleo duni ya ndani au ugonjwa wa hotuba, matatizo ya anga au ya mbele, matatizo ya ndani ya harakati (ICP).

Mbali na fomu ngumu, pia kuna aina za atypical za ucheleweshaji wa akili.

1. Kifafa cha kifafa hutokea kwa watoto wenye upungufu wa kiakili mara nyingi zaidi kuliko watoto waliokamilika kiakili, na mara nyingi zaidi, maendeleo duni ya mtoto huongezeka.

2. Kundi la upungufu wa akili na matatizo ya endocrine ni pamoja na idadi kubwa ya kasoro tofauti katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi, ambayo, pamoja na kasoro ya kiakili, endocrine ya msingi au sekondari - matatizo ya cerebro-endocrine yanazingatiwa.

3. Matatizo ya kichanganuzi cha kuona na kusikia huathiri vibaya uwezo wa fidia na wa kubadilika wa mtoto aliye na akili timamu na kutatiza masomo yake.

Kwa hivyo, kulingana na udhihirisho wa kliniki, kesi zote za ucheleweshaji wa akili zimegawanywa kuwa ngumu, ngumu na isiyo ya kawaida.

Vipengele vya kisaikolojia vya watoto wa shule wenye ulemavu wa akili

Shule ya msaidizi huweka kazi tatu kuu kwa mwalimu wa defectologist - kuwapa wanafunzi ujuzi, ujuzi na uwezo katika masomo ya jumla na kazi, kuingiza ndani yao sifa nzuri za kibinafsi - uaminifu. Ukweli, wema kwa wengine, upendo na heshima kwa kazi, kurekebisha kasoro zao na hivyo kuwatayarisha kwa ajili ya kukabiliana na kijamii, kwa maisha kati ya watu wa kawaida.

Watoto wenye ulemavu wa akili (wenye akili dhaifu) ndio jamii iliyo nyingi zaidi ya watoto wasio wa kawaida. Wanaunda takriban 1-3% ya jumla ya watoto. Wazo la mtoto mwenye ulemavu wa kiakili ni pamoja na idadi kubwa ya watoto ambao wameunganishwa na uwepo wa uharibifu wa ubongo, ambao ni wa asili iliyoenea.

Idadi kubwa ya watoto wote wenye ulemavu wa kiakili - wanafunzi wa shule ya msaidizi - ni watoto wa oligophrenic. Kwa oligophrenia, kushindwa kwa ubongo kikaboni ni mabaki, sio kuchochewa, ambayo inatoa sababu za ubashiri wenye matumaini. Watoto kama hao ndio sehemu kuu ya shule ya msaidizi.

Upungufu wa akili unaotokea baadaye kuliko ukuaji kamili wa hotuba ya mtoto ni nadra sana. Haijumuishwa katika dhana ya oligophrenia.

Watoto wa oligophrenic wana sifa ya usumbufu unaoendelea katika shughuli zote za kiakili, ambazo zinaonyeshwa wazi katika nyanja ya michakato ya utambuzi. Kwa kuongezea, kuna sio tu nyuma ya kawaida, lakini pia uhalisi wa kina wa udhihirisho wa kibinafsi na utambuzi. Kwa hivyo, watoto wenye ulemavu wa akili hawawezi kwa njia yoyote kulinganishwa na watoto wanaokua kwa kawaida. Wao ni tofauti kwa njia nyingi.

Watoto wa oligophrenic wana uwezo wa ukuaji, ambayo kimsingi inawatofautisha kutoka kwa watoto wenye akili dhaifu wa aina zote zinazoendelea za udumavu wa kiakili, na ingawa ukuaji wao ni polepole, usio wa kawaida, na kupotoka nyingi, wakati mwingine mkali, hata hivyo, ni mchakato unaoendelea ambao huleta ubora. mabadiliko katika shughuli za kiakili za watoto, katika nyanja zao za kibinafsi.

Kanuni za Didactic za Shule Maalum

Kuna kanuni zifuatazo za ufundishaji:

Mwelekeo wa elimu na maendeleo ya elimu;

Asili ya kisayansi na upatikanaji wa elimu;

Mafunzo ya utaratibu na thabiti;

Uhusiano wa kujifunza na maisha;

Kanuni ya marekebisho katika mafunzo;

Kanuni ya mwonekano;

Ufahamu na shughuli za wanafunzi;

Mbinu ya mtu binafsi na tofauti;

Nguvu ya ujuzi, ujuzi na uwezo.

Marekebisho hufungua fursa kwa watoto "maalum" kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma. 2.3 Kuunda hali za malezi ya mafanikio ya urekebishaji wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa kiakili Kwa kuandikishwa kwa mtoto aliye na akili katika taasisi ya shule ya mapema, mabadiliko mengi hufanyika katika maisha yake: utaratibu mkali wa kila siku, kutokuwepo kwa wazazi kwa masaa 9 au zaidi, ...

Mpango wa taasisi maalum (ya marekebisho) ya elimu ya shule ya mapema ya aina ya VIII hutoa masaa ya madarasa ya tiba ya hotuba, ambayo hufanywa na mtaalamu wa hotuba. Sura ya 2: Mbinu ya ukuzaji wa hotuba iliyounganishwa kwa watoto wenye ulemavu wa kiakili wa umri wa shule ya mapema 2.1.

Kliniki na etiolojia ya ulemavu wa akili

Chini ya dhana udumavu wa kiakili pamoja aina nyingi na tofauti za ugonjwa, zilizoonyeshwa katika maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi.

Mara nyingi zaidi ya nje sababu ya ulemavu wa akili baada ya kuzaa ni neuroinfections, hasa encephalitis na meningoencephalitis, pamoja na parainfectious incephalitis. Mara chache sana, sababu ya udumavu wa akili ni ulevi baada ya kuzaa na jeraha la kiwewe la ubongo. Fomu za kigeni huchangia angalau nusu ya kasoro zote katika maendeleo ya nyanja ya utambuzi ambayo imetokea baada ya kuzaliwa kwa mtoto.

Utafiti wa kisasa katika uwanja wa etiolojia ya ulemavu wa akili unaonyesha kuwa jukumu kuu katika asili ya ulemavu wa akili ni maumbile sababu. Mabadiliko mengi na anuwai katika vifaa vya urithi (mabadiliko) yanawajibika kwa takriban ¾ ya visa vyote vya maendeleo duni ya nyanja ya utambuzi kwa watoto.

Mabadiliko ya jeni yanaweza kuathiri jeni moja, au kikundi cha jeni zinazofanya kazi dhaifu ambazo hudhibiti sifa sawa.

Ukuaji wa jumla wa utu ni tabia ya watoto wote walio na maendeleo duni ya kiakili.

Kwa hivyo, katika aina zisizo ngumu za ucheleweshaji wa kiakili, ubashiri wa ufundishaji hutegemea sana kiwango na muundo wa kasoro na uwezo wa fidia wa mtoto.

Fomu ngumu zina sifa ya kuwepo kwa matatizo ya ziada ya kisaikolojia ambayo yanaathiri vibaya shughuli za kiakili za mtoto na mafanikio ya elimu yake.

Kulingana na asili ya dalili za ziada, aina zote ngumu za ulemavu wa akili zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:

1. Kwa ugonjwa wa cerebrastonic au shinikizo la damu;

2. Pamoja na matatizo makubwa ya tabia;

3. Pamoja na matatizo ya kihisia-ya hiari.

Mgawanyiko huu hasa unaonyesha hilo. Ni ipi kati ya syndromes ya ziada ya kisaikolojia inachukua nafasi ya kuongoza katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo.

Katika watoto wa kikundi cha kwanza, shughuli za kiakili zinateseka.

Katika watoto wa kikundi cha pili, matatizo ya tabia, ambayo yanajitokeza kwa namna ya syndromes ya hyperdynamic na psychopathic, huja mbele katika picha ya kliniki ya ugonjwa huo.