Hadithi ya jiko kubwa. Hadithi ya hadithi Jiko kubwa Jiko nene

Mtu mmoja alikuwa na nyumba kubwa, na kulikuwa na jiko kubwa ndani ya nyumba hiyo; na familia ya mtu huyu ilikuwa ndogo: yeye tu na mke wake.
Majira ya baridi yalipofika, mwanamume mmoja alianza kuwasha jiko na kuchoma kuni zake zote kwa mwezi mmoja. Hakukuwa na kitu cha kuipasha moto, na ilikuwa baridi.
Kisha mtu huyo alianza kuharibu yadi na kuizamisha kwa kuni kutoka kwenye yadi iliyovunjika. Alipochoma yadi yote, ikawa baridi zaidi ndani ya nyumba bila ulinzi, na hakukuwa na kitu cha kuipasha moto. Kisha akapanda, akavunja paa na kuanza kuzama paa; nyumba ikawa baridi zaidi, na hapakuwa na kuni. Kisha mtu huyo akaanza kubomoa dari kutoka kwa nyumba ili kuipasha moto.
Jirani alimwona akiifungua dari na kumwambia:
- Wewe ni nini, jirani, au umeenda wazimu? Katika majira ya baridi unafungua dari! Utajifungia wewe na mkeo!
Na mtu huyo anasema:
- Hapana, kaka, basi ninainua dari ili niweze kuwasha jiko. Jiko letu ni kwamba kadiri ninavyoipasha moto, ndivyo inavyokuwa baridi.
Jirani akacheka na kusema:
- Kweli, mara tu unapochoma dari, basi utaibomoa nyumba? Hakutakuwa na mahali pa kuishi, kutakuwa na jiko moja tu lililobaki, na hata hilo litapata baridi.
"Hii ni bahati yangu," mtu huyo alisema. "Majirani wote walikuwa na kuni za kutosha kwa msimu wote wa baridi, lakini nilichoma yadi na nusu ya nyumba - na hiyo haikutosha."
Jirani alisema:
- Unahitaji tu kufanya upya jiko.
Na yule mtu akasema:
"Najua unaionea wivu nyumba yangu na jiko langu kwa sababu ni kubwa kuliko yako, halafu huamuru ivunjwe," na hukumsikiliza jirani yako ukachoma dari, ukachoma moto. nyumba na kwenda kuishi na wageni.

Mtu mmoja alikuwa na nyumba kubwa, na kulikuwa na jiko kubwa ndani ya nyumba hiyo; na familia ya mtu huyu ilikuwa ndogo: yeye tu na mke wake.

Majira ya baridi yalipofika, mwanamume mmoja alianza kuwasha jiko na kuchoma kuni zake zote kwa mwezi mmoja. Hakukuwa na kitu cha kuipasha moto, na ilikuwa baridi.

Kisha mtu huyo alianza kuharibu yadi na kuizamisha kwa kuni kutoka kwenye yadi iliyovunjika. Alipochoma yadi yote, ikawa baridi zaidi ndani ya nyumba bila ulinzi, na hakukuwa na kitu cha kuipasha moto. Kisha akapanda, akavunja paa na kuanza kuzama paa; nyumba ikawa baridi zaidi, na hapakuwa na kuni. Kisha mtu huyo akaanza kubomoa dari kutoka kwa nyumba ili kuipasha moto.

Jirani alimwona akifungua dari na kumwambia
- Wewe ni nini, jirani, au umeenda wazimu? Katika majira ya baridi unafungua dari! Utajifungia wewe na mkeo!

Na mtu huyo anasema:
- Hapana, kaka, basi ninainua dari ili niweze kuwasha jiko. Jiko letu ni la kwamba kadiri ninavyoipasha moto, ndivyo baridi inavyozidi.

Jirani akacheka na kusema:
- Kweli, mara tu unapochoma dari, basi utaibomoa nyumba? Hakutakuwa na mahali pa kuishi, kutakuwa na jiko moja tu, na hata hilo litakuwa baridi "Hii ni bahati yangu," mtu huyo alisema. "Majirani wote walikuwa na kuni za kutosha kwa msimu wote wa baridi, lakini nilichoma yadi na nusu ya nyumba, na hata hiyo haikutosha."

Jirani alisema:
- Unahitaji tu kufanya upya jiko.

Na yule mtu akasema:
“Najua unaionea wivu nyumba yangu na jiko langu kwa sababu ni kubwa kuliko yako, halafu huamrii kuvunjwa,” na hukumsikiliza jirani yako ukachoma dari na kuchoma nyumba. , na kwenda kuishi na wageni.

Jiko la Kirusi sio tu la joto na kupikwa, lilikuwa sehemu muhimu ya utamaduni wa watu wa Kirusi.

Walitumia jiko kutabiri hali ya hewa; Mimea, uyoga na matunda yalikaushwa juu yake; walipika kwenye jiko (ndiyo, jiko la Kirusi pia lilikuwa bathhouse); walisema bahati na kusema bahati, wachumba walimfuata bibi arusi na poker na ufagio, walizaliwa na kufa kwenye jiko.

Viwanja vilivyo na jiko mara nyingi huonekana katika ngano - katika hadithi za watu, maneno, vitendawili. Wahusika chanya katika hadithi za hadithi mara nyingi hupenda kukaa au kulala kwenye jiko.

Ilya Muromets alitumia miaka 33 ya maisha yake juu yake kabla ya kusimama na kuwa shujaa - mlinzi na shujaa wa watu. Emelya, hakutaka kuacha kitanda chake kizuri, hata aliendesha jiko msituni kununua kuni.

Sasa kila mtu anasema kwamba Emelya ni picha ya mtu mvivu wa Urusi. Lakini sasa kila mtu, huko Uropa na Amerika, ni mvivu mbaya, kwani hata huenda kwenye mkate kwenye magari. Jiko la Emelya ni mfano wa Mercedes ya sasa.

Baba Yaga mzee pia anaonyesha upendo mkubwa kwa jiko.

Jiko lilipewa sifa za kibinadamu, kwa mfano, uwezo wa kuzungumza. Katika hadithi ya watu wa Kirusi "Bukini na Swans," msichana, akitafuta kaka yake aliyepotea, anakutana na jiko lililosimama kwenye uwanja wazi na kumwomba ushauri. Jiko linamwalika kujaribu mikate kwanza na kumwambia ambapo bukini wa swan alimchukua kaka yake, na baadaye, wakati wa kurudi, jiko huficha msichana kutoka kwa harakati. Au labda, kwa kweli, katika nyakati ngumu, wakati wa mashambulizi ya adui, wanawake wa Kirusi walificha watoto wao kwenye jiko?

Mtu yeyote ambaye ameishi katika kijiji anajua ni kiasi gani jiko la Kirusi lina maana kwa nyumba. Kwa maoni yangu, mwanamke anaweza kujisikia kama mama wa nyumbani wa kweli tu kwa kuendesha jiko la Kirusi. Picha kutoka kwa tovuti: http://www.1001tema.ru/index.php?option=com_presscan_ article&pl=10970&doc=4003907430

Wakazi wa nyumba za kijiji zilizo na majiko ya Kirusi ni watu huru zaidi kuliko wakazi wa majengo ya ghorofa yenye huduma. Hawategemei huduma za makazi na jumuiya, au mameya, au wenzao wengine. Huu ndio uhuru wa kweli wa watu wa Urusi! Na uhuru wa kuzungumza chochote unachotaka huko Rus haujawahi kuthaminiwa. Walisema kwa dhihaka juu ya "watu huru" kama hao: "Mawimbi ya Emelya ni juma lako." Picha kutoka kwa tovuti:
http://karelia.aif.ru/issues/1426/02_05?print

Unaweza kuuliza kwa nini niliweka uvumbuzi muhimu lakini wa amani - jiko la Urusi - sambamba na uvumbuzi wa kisasa kama kombora la hatua tatu za balestiki? Nitakujibu swali hili kwa njia hii. Hakuna uvumbuzi mmoja umewapa watu wa Kirusi zaidi ya jiko la Kirusi! Shukrani kwake, maendeleo ya Kaskazini ya Urusi, Siberia, Mashariki ya Mbali na Alaska yaliwezekana! Jaribu, ujipatie joto wakati wa baridi, katika Eneo la Trans-Baikal, na mahali pa moto la Kiingereza.

Hata sizungumzii kuhusu Yakutia. Ni yeye, jiko la Kirusi, ambaye alisaidia kuongeza Urusi na kuendeleza maeneo ambayo hakuna bunduki au howitzers inaweza kusaidia! Upinde wa chini kwa ustadi wa watu wa Urusi. Kwa maana halisi ya neno hilo, Milki ya Kirusi ilianza "kutoka jiko." Na hatupaswi kusahau kuhusu hili. Shukrani kwa jiko la Kirusi, babu zetu waliweza kukaa Siberia baridi na utajiri wake usio na idadi - mafuta, gesi, dhahabu, na kila aina ya ores. Kwa hivyo oligarchs wa Kirusi wanapaswa kuomba kwa jiko la Kirusi na kuweka makaburi ya dhahabu kwake.

Kama kabila lolote lililokomaa, Warusi wana lugha yao wenyewe na mila zao za kitamaduni. Lakini kwa sababu fulani kidogo inajulikana kuhusu teknolojia ya kitaifa ya Kirusi. Kwa namna fulani hatuthamini ardhi yetu ya asili, lakini endelea kutazama mambo ya ng'ambo. Lakini katika Urusi, si wasichana tu ni nzuri zaidi kuliko katika Ulaya Magharibi. Chakula chetu ni kitamu na cha afya zaidi: chukua supu ya kabichi, borscht, uji wetu maarufu, pies, pancakes za Kirusi, kvass, matango ya pickled, sauerkraut, uyoga wa pickled na uyoga kavu! .. Haiwezekani kuorodhesha kila kitu mara moja. Na hii yote ni ya kitaifa. Huko USA, chakula cha kitaifa kilichogunduliwa huko USA kinaweza kuitwa tu gum ya kutafuna na Coca-Cola. Walikopa kila kitu kingine kutoka kwa mataifa tofauti.

Jiko la Kirusi lililowaka lilikuwa mojawapo ya vyanzo vikuu vya mwanga wakati wa baridi. Na taraza muhimu zaidi za wanawake wakati wa msimu wa baridi ilikuwa inazunguka uzi - kutengeneza uzi wa kitani. Akiwa ameketi kwenye benchi karibu na mdomo wa jiko, mwanamke huyo alizungusha spindle kwa mkono wake wa kulia, na kwa mkono wake wa kushoto akakunja uzi, akiitoa nje ya bobbin kwenye gurudumu la kusokota, na, kwa kweli, kila mara. walitazama kuelekea bobbin. Hata mwanzoni mwa karne ya 20, katika kijiji cha Urusi kulikuwa na vibanda vingi vya kuvuta sigara, ambavyo, kana kwamba miaka elfu moja na nusu iliyopita, mafundi wa nyumbani walifanya kazi kwenye jiko. Sio bahati mbaya kwamba katika kamusi ya V. I. Dahl kibanda kilicho na jiko la mkono wa kushoto kinaitwa "kibanda - mteremko" kwa sababu katika makao kama hayo "haikuwa rahisi" kwa mwanamke kuzunguka - taa ilikuwa ikianguka juu ya nyumba. kutoka kwa mwelekeo mbaya.

Vyombo vya kawaida vya nyumba ya vijijini ya Kirusi: kifua kikubwa cha unga na nafaka, vikapu vya viazi na mboga. Kabichi ilichachushwa kwenye mapipa, matango na uyoga huchujwa. Mizani ya rocker hutegemea ukuta. Ilikuwa kwenye bodi hizi za sakafu pana ambazo nilitambaa chini ya meza au benchi na kuchora kwa siri, nikiiga icons zilizosimama kwenye rafu kwenye kona nyekundu ya kushoto ya kibanda. Wakati wanawake wazee waliingia nyumbani kwetu, kila wakati walivuka kwenye icons hizi. Kulikuwa na wazee wachache katika kijiji chetu wote walikufa katika Vita vya Kwanza na vya Pili vya Dunia. Picha kutoka kwa tovuti:

Mvulana huyo alitaka msichana awe mke wake. Yeye pia hajali kuwa mke wake - anampenda mtu huyo waziwazi. Sasa unaweza kutuma walinganishaji. Washikaji walijadili maswala yote ya mali, saizi ya mahari, ambapo wenzi wapya wangeishi, katika nyumba ya wazazi wa bwana harusi, au wazazi wa mvulana na msichana wangekusanyika pamoja ili kuwajengea nyumba tofauti. Kwa namna fulani haifai kwa bibi na bwana kuzungumzia masuala haya, kwa sababu wana upendo, na kwa namna fulani ni ufidhuli kuingilia upande wa nyenzo wa ndoa. Leo, bibi na arusi wanafundishwa kuingia mara moja katika mkataba wa ndoa wenyewe. Picha kutoka kwa tovuti: ceotd_ug.giport.ru

Wakati jiko ndani ya nyumba hiyo likiwaka, wamiliki wake pia walikuwa hai. Jiko lilipoa tu na kifo cha familia nzima. Hata wakati wa moto, nyumba ilipowaka, jiko la Kirusi lilisimama juu ya msingi wake kwa muda mrefu kati ya nyumba nyingine katika kijiji. Labda, ilikuwa jiko hili lililoachwa kwenye tovuti ya nyumba iliyochomwa - kwenye majivu - ambayo msichana wa hadithi Masha alikutana na kumtafuta kaka yake Ivanushka.

Haishangazi kwamba watu walimheshimu mtengeneza jiko (bwana aliyeweka majiko) kuliko kuhani. Ilihitaji ujuzi wa kutosha ili kuhakikisha kwamba jiko lilikuwa: kwanza, si monoksidi kaboni; pili, ni kubwa ya kutosha kwa watoto na wazee kuwa na mahali pa kulala; tatu, moto, lakini si pupa ya kuni; nne - ili moshi usiingie ndani ya kibanda wakati wa upepo; tano - ili jiko ni nzuri na nzuri. Walijali, labda, sio chini ya kuonekana kwa kuvutia kwa jiko kuliko juu ya uzuri wa nguo na vyombo vya nyumbani vilivyohifadhiwa ndani ya nyumba. Wakati wa kupamba mambo ya ndani, jiko kwa kawaida lina jukumu la moja ya vipengele kuu vya mapambo.

Kulikuwa na miiko ambayo ilishughulikia jiko, na karibu na mdomo wake walipaka ikoni ndogo na picha ya Kristo au Bikira aliyebarikiwa Mariamu. Dhana za kutegemewa, ulinzi, na uimara zilihusishwa na jiko akilini. Ilikuwa ni msingi wa nyumba, makaa ya nyumba, kutoa ustawi, satiety, na joto. Watoto, kwa kuogopa na ngurumo, walijisogeza karibu na jiko.

Chimney, kulingana na imani za kipagani, ni kutoka kwa nyumba iliyokusudiwa kwa nguvu zisizo za kawaida. Katika hadithi za hadithi, mchawi huruka kutoka kwake - daima amepanda ufagio, ambao hutumiwa kufuta majivu kutoka kwa jiko kupitia hiyo, nyoka ya moto na shetani huingia ndani ya nyumba.

Chini ya jiko la Kirusi ndani ya nyumba aliishi brownie - jirani. Mama wa nyumbani alilazimika kuhakikisha kuwa jirani (mama wa nyumbani) anahamia nyumba mpya wakati wa kuhama. Mara nyingi, wakati wa kusonga, mama wa nyumbani kwanza alibeba fimbo na ufagio, akaiweka kwenye jiko kwenye nyumba mpya, na hivyo kumvutia brownie - mlinzi wa kaya na familia. Wakati huohuo, ilimbidi aseme: “Ndugu mdogo, twende mahali petu papya.”

Kwa brownie, ilikuwa ni lazima kuvunja paws za pine na kuziweka kwenye golbets - kuunda mahali pazuri pa kulala. Wakulima waliamini kwamba jirani aliishi mahali fulani chini ya ardhi, karibu na jiko, au kwenye dari.

Kulingana na V.I. Dynin, tofauti zinazohusiana na makazi ya brownie ni kwa sababu ya sifa za makazi ya Urusi ya Kaskazini na Kusini. Kibanda cha kaskazini mwa Urusi kilijengwa kwenye basement, ambayo ilizingatiwa eneo la brownie, kwani kulikuwa na mlango kupitia golbets. Nyumba ya Kirusi Kusini ilijengwa chini na haikuwa na nafasi ya chini ya ardhi, kwa hivyo ni Attic tu ingeweza kutumika kama makazi ya brownie hapa. Cossacks ya Urusi Kusini, ikitua Siberia, ilianza kujenga nyumba kwenye basement na sakafu, kama kaskazini, lakini brownie yao bado aliishi kwenye Attic. Hivi ndivyo desturi zinazohusishwa na imani zilivyo thabiti.

Juu ya kitanda cha jiko hili kuna kizuizi kilichofanywa kwa bodi pana ili katika usingizi wako usiondoke juu ya makali na kuanguka kwenye sakafu. Picha kutoka kwa wavuti: http://fotki.yandex.ru/users/o…

Vitambaa kama hivyo vilisukwa jadi katika vijiji. Hata katikati ya karne iliyopita, watu wengine bado walikuwa na vitambaa. Lakini wanawake wazee wachache walijua jinsi ya kusuka. Picha kutoka kwa wavuti: http://fotki.yandex.ru/users/o…

Ishara ya jiko ilikuwa na maana maalum katika dawa za watu na uchawi. Katika njama za kutamani marehemu, mara nyingi waligeukia jiko la Urusi: "Kama vile wewe, jiko la mama, hauogopi maji au moto, kwa hivyo wewe (jina) hautaogopa, hautaogopa." Ilikuwa ni lazima kuongea ndani ya maji na kuinyunyiza kwa backhand kwa yule ambaye aliteseka na hofu hiyo. Wakati huohuo, ilimbidi asimame karibu na jiko na kutazama mdomoni, na hivyo ilimbidi alazimishwe kwa kusema: “Kuna kitu kibaya katika jiko lako.”

Kwa kutumia makaa kutoka jiko, walitibu kwa hofu. Baada ya kutamka maneno muhimu, ulipaswa kutupa makaa matatu ndani ya maji. Ikiwa makaa ya mawe huzama, mtu huyo ataponywa, lakini ikiwa sio, basi sababu ya ugonjwa huo sio hofu. Baadhi ya miiko ilibidi kutamkwa wakati jiko lilipofurika. Katika kesi ya sumu, walimeza makaa, ambayo yalichukua sumu ndani ya tumbo na kuiondoa kutoka kwa mwili.

Wakati wa kuondoka kwa safari ndefu za hatari au kwenda jiji kufanya kazi, kusema kwaheri, ilikuwa ni lazima kuangalia ndani ya jiko, hii ilihakikisha kurudi nyumbani salama.

Ili kuzuia mvua ya mawe ambayo ilitishia kuharibu mazao shambani, ilishauriwa kutupa damper ya jiko na kisu nje ya dirisha. Nina shaka kuwa hii itasaidia kila wakati. Lakini kitendo kama hicho wakati wa shida angalau kilitoa tumaini na kuhakikishiwa. Watu wa Kirusi hawakuwahi kujinyenyekeza hata wakati ilionekana kuwa haiwezekani kuzuia shida. Lakini pia alijaribu kushawishi muujiza huo.

Shimo maalum lilifanywa kwenye ukuta juu ya jiko ili siku fulani mionzi ya kwanza ya jua inayochomoza iingie ndani, ambayo iliahidi familia amani, wema na furaha ndani ya nyumba. Mpangilio wa fursa za dirisha karibu na jiko upande wa mashariki ulipatikana katika makao katika karne ya 18-19. na ilikuwa na eneo pana la usambazaji.

Moto katika jiko ulifikiriwa kuwa kiumbe hai. Mazungumzo kati ya moto mbili yalijulikana huko Rus. Mmoja wao alimlalamikia mwenzake kwamba bibi yake hakuwa akimtunza vizuri, na akasema kwamba angewasha moto na kuteketeza nyumba yake kama adhabu. Picha kutoka kwa tovuti: ceotd_ug.giport.ru

Licha ya ukweli kwamba moto wa nyumbani hufanya kazi za kitamaduni, huhifadhi uhusiano wake na kipengele cha moto wa mbinguni na, ikiwa ni lazima, inaweza kupinga.

Kwa mfano, katika jimbo la Vologda waliwasha jiko ili kutuliza na kuacha radi. Watu wa Urusi pia walitumia vyombo vya jiko kama suluhisho dhidi ya dhoruba za radi na majanga mengine ya asili. Wingu la mvua ya mawe lilipokaribia, walitupa skrini, koleo la mkate na poka ndani ya ua, au kuvikunja ili kulinda mazao na mvua ya mawe.

Hapo awali, moto wa nyumbani uliendelea kudumishwa katika jiko na kuhifadhiwa usiku kwa namna ya makaa ya moto katika moto. Wakati wa kuhamia mahali pa makazi mapya, walibeba makaa pamoja nao kutoka kwa nyumba ya zamani na wakati huo huo wakawavuta brownie.

Wakati wa magonjwa ya magonjwa au epizootics, walizima moto wote katika kijiji katika majiko yote na kuwasha mpya kutoka kwa moto ulio hai, ambao ulipatikana kwa kusugua fimbo ya mbao kwenye ubao. Na leo, kwa kumbukumbu ya vita visivyo na jina vilivyokufa na kukosa, moto wa milele unawashwa kwenye viwanja.

Kwa upande mwingine, kuungua kwa moto katika jiko kunaweza kuashiria mtiririko wa michakato ya maisha katika mwili wa mwanadamu. Katika upendo wa uchawi na vitendo vya kichawi, mwali unaodumishwa unakusudiwa kuwasha moto wa ndani unaomla mtu. Mchakato wa kudumisha moto na kuandaa mkate, na haswa, vitendo na poker na koleo la mkate, hufasiriwa katika vitendawili na mila ya harusi kama uhusiano wa ndoa. Kuundwa kwa kijusi katika tumbo la uzazi la mama kunaweza pia kufananishwa na kuoka mkate. Huko Ukraine wanasema juu ya mtu mwenye furaha kwamba "alizaliwa katika jiko," na huko Belarusi kuhusu wazee ambao wana watoto, wanasema: "Na katika jiko la zamani moto huwaka vizuri."

Wakati mtu aliondoka nyumbani, jiko lilipaswa kufungwa na damper ili awe na bahati nzuri njiani na asikumbukwe bila furaha na wale waliobaki nyumbani. Katika mkoa wa Novgorod, walifunga jiko na damper wakati waliketi ili kusuka, ili kazi ifanikiwe. Huko Polesie, mama wa nyumbani, akichukua mkate kutoka kwenye oveni, akaufunga na damper, vinginevyo, kulingana na hadithi, wakati yeye (mama wa nyumbani) alikufa, mdomo wake "ungefungwa." Wanawake wa Urusi walitaka kuonekana warembo hata kwenye kitanda chao cha kufa. Wakati ngurumo ya radi ilikaribia, walifunika bomba la moshi ili shetani au pepo wengine wabaya wasiweze kujificha hapo na ili radi isipige kibanda. Hakika, umeme wa mpira mara nyingi huingia ndani ya nyumba wakati kuna rasimu ndani yake - rasimu ya juu ya hewa kupitia bomba.

Ng'ombe waliopotea msituni wanaitwa kupitia bomba kwa matumaini kwamba watarudi. Siku ya Alhamisi takatifu, mama wa nyumbani aliwaita ng'ombe kwa jina kupitia chimney, na mmiliki, amesimama mitaani, alikuwa na jukumu la wanyama. Hii ilifanyika ili katika majira ya joto ng'ombe wasipotee msituni. Katika mkoa wa Novgorod siku ya Alhamisi Kuu, mama wa nyumbani alifungua chimney na kupiga kelele ndani yake: "Ng'ombe, usilale msituni, nenda nyumbani." Katika eneo la Rivne wananong'ona njama dhidi ya kuumwa na nyoka na pia ndani ya jiko, "majiko yametoweka."

Katika mkoa wa Zhitomir wanasema kwamba wakati mama alipomwita mtoto wake, ambaye alikuwa akihudumu katika jeshi kupitia bomba, alishambuliwa na hali ya kufa. Katika mkoa wa Rivne waliamini kwamba wakati mtu akifa, unahitaji kufunga bomba na kufungua milango, vinginevyo roho itaruka nje kupitia bomba na kwenda kwa shetani. Na kinyume chake, katika eneo la Brest, katika tukio la kifo kikubwa cha mchawi, daima waliweka chimney wazi, au hata kufuta dari na paa. Bomba pia lilifunguliwa wakati wa ukumbusho wa kalenda ili roho za wafu ziweze kuingia ndani ya kibanda kupitia hiyo.

Jiko lilishiriki katika sherehe nyingi muhimu, ikiwa ni pamoja na harusi. Washiriki wa mechi ambao walikuja kwa nyumba ya bibi arusi kwanza walipaswa kuweka mikono yao juu ya jiko, hivyo kuonyesha umoja wao na familia ya bibi arusi. Na mgeni aliyealikwa kulala kwenye jiko alitambuliwa kiotomatiki kuwa mwanafamilia.

Nilishuhudia desturi hii ikifanywa wakati bibi-arusi alipokuwa akifananishwa na mdogo wa mama yangu. Wakati washiriki wa mechi waliingia nyumbani kwa bibi arusi, walianza kuweka mikono yao kwenye jiko la Kirusi. Ilikuwa bado Septemba, haikuwa baridi hata kidogo, na kisha nilishangaa kwamba kwa sababu fulani mikono yao ilikuwa imeganda. Mjomba wangu aliolewa kwa furaha walizaa na kulea mtoto wa kiume na wa kike na hawakuwahi kugombana. Pengine, walisaidiwa na washiriki wa mechi ambao walifanya ibada ya kale.

Uthibitisho wa umuhimu wa jiko la Kirusi katika maisha ya mtu wa Kirusi ni idadi kubwa ya maneno, nahau, utani, methali na mafumbo ambayo picha ya jiko la Kirusi iko. Hapa kuna baadhi yao: "Hata ukiiita sufuria, usiiweke kwenye jiko." "Wageni wanaangalia jiko, ni dhahiri wanataka uji." "Ni hotuba nzuri kwamba kuna jiko kwenye kibanda." "Paa la mvivu linavuja na jiko lake halipiki." "Huweka mkate katika tanuri kama donuts, na kuutoa kama vifuniko." "Na ng'ambo ya bahari, mbaazi hazipandwa chini ya jiko." "Tanuri ni mama yetu mpendwa." "Yote ni majira ya joto nyekundu kwenye jiko."

"Usinilishe mkate, usinifukuze tu kwenye oveni." "Jiko bila kuni ni mlima." "Ni nani anayeitwa kunywa bia, lakini kutupiga na jiko" (kupiga jiko kunamaanisha kuifanya sio kutoka kwa matofali, lakini kutoka kwa udongo, na sio kuipiga kwa mjeledi au fimbo). "Ikiwa nasema uwongo, basi Mungu apishe mbali angalau nilisonge jiko!"

"Ni kama umeanguka kutoka kwenye oveni." "Wakati mwanamke anaruka kutoka jiko, 77 itabadilisha mawazo yake." "Barabara ya Mhindi, kutoka jiko hadi kizingiti." "Kila kriketi inajua kiota chake." "Si mshumaa kwa Mungu, si poker kwa shetani." "Katika bafuni ufagio ndiye bwana, kwenye jiko kuna poker." "Kwa dhamiri nyeusi poker inaonekana kama mti." "Bibi arusi ni mzuri, na mke ni poker." "Tumbaku sio ya pua, damper sio ya jiko." "Wanawake kote barabarani wanapitisha vyungu kutoka dirisha hadi dirisha na mnyakuzi" (mtaa ni mwembamba sana).

Nitakupa ishara zingine za kitamaduni: "Kijiti cha moto kilianguka kwenye mti - mgeni asiyetarajiwa" "Makaa ya mawe kwenye moto yanawaka yenyewe - inamaanisha baridi." "Jiko huanza kuvuta - hii inamaanisha hali mbaya ya hewa" (matone ya shinikizo). "Uvutano ni mzuri sana - kwa baridi." "Moto mwekundu na kupasuka kwa kuni kunamaanisha baridi, lakini moto mweupe na kuni kwenye jiko huwaka bila kupasuka - thaw itakuja hivi karibuni."

Hivi ndivyo mababu zetu ambao sio mbali waliishi katika karne ya 19. Jiko sio tu la joto zaidi, bali pia mahali pa amani zaidi katika kibanda cha Kirusi. Hii ni nyumba, mahali patakatifu na pa kati kwa kila nyumba Picha kutoka kwa tovuti: http://fotki.yandex.ru/users/o…

Katika jioni ndefu za msimu wa baridi, jiko lilikusanya wanakaya wote karibu nayo, kwa ukaribu wake wa kupendeza walifanya ufundi, waliambia hadithi za hadithi kwa watoto, walizungumza na kuota.

Jiko la Kirusi ni hospitali; Udongo wa tanuru huchuja mionzi yenye madhara inayozalishwa wakati kuni inawaka - ili sehemu ndogo tu ya mionzi ya infrared inabaki. Mionzi kutoka kwa tanuru ni ya kushangaza sawa katika sifa zake za biophysical kwa joto linalotolewa na mtu mwenyewe. Kulala kwenye jiko lenye joto ni kama kuwa tumboni. Kwa hiyo, vidonda vyote huponya.

Walipasha moto wote juu ya jiko, wakifukuza homa, na kwenye crucible yenyewe. Hawakutendewa tu na joto, bali pia na majivu ya jiko, mara nyingi kuchanganya na chumvi. Waganga pia waliamua kutumia huduma za jiko. Katika vijiji vya kaskazini mwa Urusi katika siku za zamani, wanawake walijifungua nyumbani, na kuzaliwa kulitolewa na mganga - mkunga wa bibi. Kwa hiyo, mtoto aliyezaliwa aliwekwa kwanza kwenye jiko, na kisha kuosha katika jiko la Kirusi jioni. Mara ya kwanza, bibi aliwaosha watoto wachanga katika jiko la Kirusi kila jioni, na hata akawapa kwa upole na ufagio wa birch. Nadhani ndiyo sababu watu wa Urusi walikua na nguvu sana, kwa sababu hakuna Mfaransa au Mjerumani anayeweza kutushinda.

TALE KUHUSU OVEN YA URUSI

Mambo mengi yalitokea katika kijiji chetu cha Voznesenye, huwezi kukumbuka yote, wanasema pia kulikuwa na kesi kama hiyo!
Hapo zamani za kale, babu na nyanya yangu waliishi kijijini kwetu. Katika kibanda chao kulikuwa na jiko kubwa la Kirusi, uzuri na msaidizi! Babu aliwahi kujenga jiko hili mwenyewe! Nilichagua matofali bora kwake! Iligeuka kuwa jiko nzuri, kubwa na la kazi, unaweza hata kulala juu yake!
Kila asubuhi bibi aliwasha jiko kwa kuni kavu na kuweka chuma cha kutupwa kwenye jiko, katika moja aliweka maji moto, kwa nyingine alipika supu ya kabichi yenye utajiri mwingi, katika tatu alipika uji wa crumbly na siagi! Na siku za likizo, bibi alioka mikate ya siagi, mikate ya lush na matunda, shangi na viazi, kulebyaki na samaki! Wakati wa msimu wa baridi, babu na nyanya walipanda juu ya jiko na kupasha moto mifupa yao ya zamani!
Babu na bibi walipenda jiko lao na kulitunza! Babu aliitengeneza kila majira ya joto, akaisafisha na masizi, na bibi kila mara aliipaka chokaa na kuibadilisha.
mapazia. Jiko liliwalipa - lilifyatua mara kwa mara na kuwasha moto kibanda.
Siku moja, wajukuu kutoka mjini walikuja kuwatembelea babu na nyanya zao. Tuliwapa wazee jiko zuri la miujiza. Jiko hili halikuhitaji kuwashwa kwa kuni, tu kuunganisha kwa umeme na bonyeza vifungo. Tanuri hii nzuri ya muujiza iliitwa microwave!
Wajukuu wameondoka, lakini bibi hawezi kupata kutosha! Passion, jinsi nilivyokuwa na hamu ya kupika supu ya kabichi na uji katika jiko la muujiza kama huo! Anaoka mikate, shangi na kulebyaki ndani yake! Ndiyo, anasifu jiko hili sana kwamba microwave inajivunia sana, imesimama juu ya meza, na anajisifu mbele ya jiko la Kirusi: "Angalia, mimi ni mzuri sana, muhimu, safi, mwenye akili! Hakuna haja ya kunipa joto kwa kuni, sivuti sigara, sivuti sigara, hakuna haja ya kunisafisha kwa masizi! Mara tu chakula kikiwa tayari, mara moja ninampa mhudumu ishara! Nina mlango na dirisha, unaweza kuona kila kitu kupitia hiyo, hakuna kitu kinachochomwa ndani yangu! Sichukui nafasi nyingi, si kama umejaza jikoni nzima!” Na jiko la Kirusi liko jikoni, na anapumua kwa huzuni: "Ndio, babu na babu walinisahau kabisa, hawakunitunza kama walivyokuwa wakiniangalia!" Babu hajanirekebisha - matofali yameanza kunitoka, bibi hajanipaka chokaa kwa muda mrefu, na hajabadilisha mapazia! Lakini kwa miaka mingapi niliwatumikia kwa uaminifu! Babu alishikwa na baridi kali msimu wa baridi uliopita, nilimponya na joto langu! Wajukuu wao, walipokuwa wadogo, walikuja kwa babu na babu zao wakati wa baridi kwa likizo! Baada ya kutoka nje, walikuja nyumbani, wakanipanda juu yangu na kujipasha moto, na niliwakausha nguo zao, mittens, soksi, nilihisi buti kwao! Bibi aliwatibu kwa maziwa yaliyotiwa ndani yangu! Lakini sasa, inaonekana, hawahitaji tena!” Jiko limesimama pale, lina wasiwasi, na kwa sababu ya wasiwasi huu matofali yalianza kuanguka ndani yake hata zaidi!
Hapa pia waliweka inapokanzwa kwa watu wa zamani, betri za kupokanzwa ziliwekwa jikoni na katika vyumba! Walifurahi, wakalitazama jiko la Kirusi, na wakaamua kulitenganisha! Jiko likawakera na kuondoka nyumbani usiku! Babu na bibi hawakuhuzunika sana, na kisha wakasahau kabisa juu ya msaidizi wao mzuri! Hawakukumbuka kwa muda mrefu, lakini basi bado walipaswa kukumbuka!
Siku za kuchekesha zimefika! Walianza kuzima umeme mara nyingi kijijini! Ilikuwa mbaya sana kwa wazee! Hakuna umeme, radiators hazipokanzwa, tanuri ya miujiza haifanyi kazi! Ikawa baridi ndani ya kibanda, mzee na kikongwe walikuwa na njaa! Waliumwa, wakachomwa na jua! Hapo ndipo walipokumbuka kuhusu jiko lao dogo la kipenzi! Walianza kumtafuta muuguzi wao na msaidizi wao na kumwita tena: "Njoo kwetu jiko dogo, njoo!" Tunajisikia vibaya bila wewe! Hakuna mahali pa joto, hakuna mahali pa kupika supu ya kabichi na uji kwa ajili yetu, hakuna mahali pa kuoka mikate! Utusamehe, njoo kwetu, tutakukosea na kukutengeneza! Wacha tuipake chokaa, tundika mapazia mazuri, na utakuwa bora zaidi na mzuri zaidi ukiwa nasi!
Jiko liliwaonea huruma wale wazee na kurudi kwenye kibanda! Babu alitengeneza jiko la Kirusi, akaweka matofali mapya hapa na pale, bibi akaipaka chokaa, akatundika mapazia mapya! Jiko la Kirusi limekuwa bora zaidi kuliko hapo awali! Bibi hawezi kupata jiko la Kirusi la kutosha, supu ya kabichi na uji ni tamu zaidi, mikate ni nzuri zaidi, na babu sasa amelala juu ya jiko, akipasha moto mifupa yake ya zamani! Wazee watapasha moto jiko lao asubuhi na kibanda kitakuwa cha joto na kizuri siku nzima! Na jiko la Kirusi linasimama jikoni na linafurahi kwamba babu na babu yangu pia waliona kuwa ni muhimu!
Waliweka microwave kwenye kifua cha kuteka na kuifunika kwa kitambaa ili isiwe na vumbi au uchafu, ilikuwa zawadi baada ya yote! Ni jambo jema, lakini wakati hakuna umeme, ni bure! Siwezi kupika wala kupasha moto chakula ndani yake! Kwa hiyo anasimama na bibi na babu yake bila kufanya chochote! Sio bure kwamba watu wanasema kwamba huwezi kufikiria kitu bora kuliko jiko la Kirusi! Yeye hajali ikiwa kuna umeme ndani ya nyumba au la, ikiwa unapasha moto kwa kuni, atakulisha, atakupa kitu cha kunywa, kukuosha moto na kukuponya!
Jiko la Kirusi limetumikia watu kwa karne nyingi, na litatumikia watu kwa karne nyingi!

Novemba 2007 - Januari 2008.

Mhusika mkuu wa hadithi ya Tolstoy "Jiko Kubwa" ni mwanakijiji. Mtu huyu alitaka nyumba yake iwe na joto kila wakati, na alijenga jiko kubwa sana, akiamini kwamba muundo mkubwa ungezalisha joto nyingi.

Lakini jiko kubwa lilihitaji kuni nyingi. Katika mwezi mmoja tu wa majira ya baridi kali, mtu alitumia kuni zake zote. Kisha akaanza kutumia majengo ya ua kama mafuta, na alipoyachoma yote, alibomoa paa kwa ajili ya kuni, na baada ya paa kuanza kufanya kazi kwenye dari.

Jirani mmoja alijaribu kujadiliana naye, akisema kwamba ikiwa angebomoa dari, angeifungia nyumba. Jirani huyo alishauri kutovunja dari kwa kuni, lakini kusonga jiko. Kisha itatumia kuni kidogo zaidi, na itatoa joto nyingi kadri inavyohitajika. Lakini shujaa wa hadithi ya hadithi aliamua kwamba jirani yake alikuwa na wivu wa jiko lake kubwa, na hakumsikiliza. Matokeo yake, dari na kuta za nyumba zilichomwa moto kwenye jiko, baada ya hapo mtu mkaidi asiye na bahati alipaswa kwenda kuishi na wageni.

Huu ni muhtasari wa hadithi.

Wazo kuu la hadithi ya Tolstoy "Jiko Kubwa" ni kwamba ni muhimu kuamua sababu ya kweli ya shida, basi inaweza kutatuliwa. Shujaa wa hadithi ya hadithi alijaribu kuwasha jiko kubwa ili kuifanya nyumba iwe joto. Alijaribu kutatua tatizo la baridi moja kwa moja, akitumia kila kitu kilichochomwa kwenye jiko, lakini hakufanikiwa. Tanuri kubwa ina njaa ya nguvu sana. Na kutatua tatizo, ilikuwa ni lazima kuweka upya tanuru ili kuongeza ufanisi wake.

Kusema Tolstoy inatufundisha kutafuta mzizi wa tatizo. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuangalia tatizo kutoka nje. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuchambua, kujitahidi kupata msingi wa mambo. Na kisha matokeo hayatachukua muda mrefu kuja.

Katika hadithi ya hadithi, nilipenda jirani ya mhusika mkuu. Hakubaki kutojali, akiona jinsi shujaa wa hadithi hiyo anavyoharibu nyumba yake kwa kuni. Jirani alitoa ushauri sahihi, lakini shujaa wa hadithi hakumsikiliza. Unapaswa kusikiliza ushauri wa busara kila wakati.