Jinsi ya kupunguza mvutano wa neva na mafadhaiko

Mvutano wa akili wa neva, dalili, hatua na jinsi ya kupunguza mvutano wa neva katika hatua zake mbalimbali, unachohitaji kujua, matibabu.

Wakati mzuri kila mtu! Hebu tuzungumze kuhusu mvutano wa neva. Mvutano unaotokea kama matokeo ya mikazo kadhaa ya kisaikolojia-kihemko, iwe ni suluhisho la shida au uzoefu fulani.

Ni muhimu sana kwa mtu yeyote kujifunza kutambua hili au mvutano huo kwa wakati na kutupa kwa wakati. Jua jinsi na nini cha kufanya katika hali ya mvutano mdogo au wenye nguvu, ambayo inaweza kugeuka kwa urahisi kuwa neurosis. Hii ni kimsingi afya yetu, wote kiakili na, bila shaka, kimwili. Kila kitu kiko karibu.

Jinsi ya kupunguza mkazo, ni njia gani na ni hatua gani za mafadhaiko kwa ujumla. Ili kudhibiti hisia zako, kuzisimamia na kujikamata kwa wakati juu ya tukio la mvutano, unahitaji kujijua vizuri na sifa zako za kibinafsi. Hii tu itawawezesha kujibu vyema na kwa usahihi na kubadili. Na kwa kweli, hii itahitaji nguvu na nishati kutoka kwako.

Nitaandika kwa maneno yangu mwenyewe, bila maneno yoyote ya kisayansi, itakuwa rahisi kwangu na nadhani inaeleweka zaidi kwako.

1) Mvutano wa mwanga ambayo hutokea mara nyingi kabisa. Tunaweza kupata mvutano kama huo mara nyingi wakati wa mchana. Inatokea kama matokeo ya sababu mbalimbali, kuanzia tamaa ya kawaida katika kitu; kuwasha; kutoridhika na kitu ambacho sio muhimu sana; sio kumbukumbu ya kusumbua sana, isiyofurahisha kitu; msisimko tunapokutana na mtu fulani ambaye hutuletea hisia bora zaidi.

Na hata tunapokutana na mtu tunayempenda, jambo fulani linaweza kutusumbua. Katika kesi hii, mvutano mdogo unaweza hata kuingia kwenye nguvu zaidi.

Lakini sasa oh mvutano wa mwanga ambayo hutokea kama matokeo ya kitu kisichofurahi, lakini wachache muhimu kwetu. Umeona, umehisi mvutano huu katika kichwa chako (mwili), unawezaje kuondolewa?

Mvutano kama huo huondolewa kwa urahisi kabisa, karibu kila wakati sisi wenyewe hufanya bila kujua - tulipotoshwa na kitu ambacho kilitufanya tubadilishe umakini wetu na mvutano na sababu yenyewe ya kutokea kwake kubaki nje ya kichwa chetu, bila picha na michakato ya mawazo.

Sidhani kama maneno mengine yanahitajika hapa. ilikuwa muhimu kubadili mawazo yako. Na kwa kuwa tatizo hilo halikuwa la maana, haikuwa vigumu kwetu kufanya hivyo.

Lakini hali nyingine pia iliwezekana. Uliendelea kuzingatia wakati huu usio na furaha. Walinasa kiakili na wakaanza kuvinjari kwa njia hasi katika kichwa changu, labda kutafuta jibu, au kuchambua tu. Lakini baada ya yote, hali hii haifurahishi kwako, ambayo inamaanisha kuwa kwa kuishikilia, hata ikiwa ni kero ndogo, unaichora kiakili kwenye picha na kuona aina fulani ya mazungumzo ya ndani na wewe mwenyewe, polepole kuinua mvutano.

Mara nyingi hii inaweza kutokea wakati mtu, wakati akifanya biashara fulani, alipotoshwa, alisahau kwa makusudi, lakini wakati huo huo aliweka hasi ndani yake, katika picha na hisia ambazo alipata wakati huo na kuanza kupata uzoefu sasa. Wakati huo, ilikuwa bora kuacha na kuacha habari hii yote isiyohitajika katika kichwa changu, lakini haikufanya kazi. Matokeo yake, kwa uangalifu au la, uliingia katika hali ya overvoltage.

2) Kuongezeka kwa voltage. Mvutano, ambao unaondoa nguvu zetu. Tutahisi, baada ya muda fulani, kupungua kwa nishati, hata udhaifu na, ikiwezekana sana, hisia zisizofurahi katika kichwa. Mvutano kama huo unatokea wakati wa uzoefu mkubwa wa kihemko au ikiwa mtu yuko katika hali ya mchakato wa mawazo juu ya suluhisho la shida fulani muhimu kwake, anasuluhisha kazi kadhaa anazohitaji, yuko katika utaftaji wa kiakili wa kitu.

Kimsingi, hii ni hali ya kawaida ambayo sisi sote tunakaa mara kwa mara. Hasa wale watu ambao wanajihusisha na biashara, siasa na wengine wengi ambao wanatafuta mara kwa mara, hufanya maamuzi muhimu, nk. Ndiyo, hii sio mvutano wa manufaa zaidi katika suala la afya, lakini ni haina kuwa intrusive.

Mtu akigundua kuwa amechoka na anahitaji kupumzika, anaweza kukusanya mawazo yake, acha shida na kupumzika. Au, ikiwa ilikuwa aina fulani ya shida, inatosha kuiondoa kwa utulivu kutoka kwa kichwa chako kwa kuwa na shughuli nyingi na kubadili mawazo yako kwa shughuli fulani ya kupendeza au inayohitaji tahadhari.

Huenda ukalazimika kufanya juhudi kwako mwenyewe, lakini ni muhimu kwamba hali hii idhibitiwe na, pamoja na kila kitu kingine, inafaa sana kwa kujifanyia kazi, kujitafuta na kujichambua.

Hapa jambo kuu unahitaji kuelewa mwenyewe, kuamua uhakika wakati unapoanza kujisikia uchovu mkubwa na bila kujali chanya au Hapana kutatua tatizo fulani acha kwa muda na mpe yako ubongo kupumzika. Kwa kichwa safi daima ni rahisi kupata suluhisho. Ndio, na shida na shida hazionekani za kutisha ikiwa unarudi nyuma kidogo na kuwaacha waende.

Wengi hawajui jinsi ya kuacha kwa wakati na kuendelea kutafuta suluhisho au kusonga kupitia shida, wakitumaini bado kutatua shida kwao wenyewe, kupata jibu ili kwanza kabisa. tulia lakini kwa kufanya hivyo, wanajileta tu katika hali ya mvutano mkali. Na sio tu mvutano mkali, wenye uchovu hutokea, lakini pia mawazo intrusive. Shida haitoi kichwani mwangu, hata ikiwa utajaribu sana kubadili kitu, jishughulishe na kwa hivyo kuvurugwa.

3) Mvutano mkali wa neva na mawazo ya obsessive. Hali hii, sio tu ina athari mbaya kali kwa psyche ya binadamu, lakini pia kwa viumbe vyote kwa ujumla. Mfumo wa neva umechoka kabisa. Na kwa muda mrefu hali hii hudumu, ni vigumu zaidi kutoka ndani yake. Mwili hudhoofisha, kuna nguvu, uchovu wa kimwili na wa akili, kuna uwezekano wa hali.

Zaidi ya hayo, unapojaribu zaidi na kwa haraka kutatua tatizo, kwa sababu unataka sana kutuliza haraka iwezekanavyo, haraka na zaidi unajitolea mwenyewe. Katika hali hii, ni vigumu kuzingatia kazi, kuzingatia tahadhari na kukumbuka kitu.

Katika hali hii, hatuwezi kutatua na kuangalia tatizo kwa njia sahihi ya kujenga. Hii ni kwa sababu haijalishi unafikiri wewe ni mwerevu kiasi gani, uwezo wako wa kiakili katika hali hii ya kustaajabisha na ya neva ni kubwa sana. imeshushwa. Kwa njia, mtu hawezi kutambua kwa uangalifu na kufikiri ndani yake kwamba anafanya na kufikiri kwa usahihi. Pamoja na haya yote - uchovu mkubwa wa kisaikolojia-kihemko.

Wewe, nadhani, umeona mwenyewe kuwa katika majimbo tofauti, ukiangalia shida sawa, tunahusiana nayo tofauti. Ikiwa kitu kimekusumbua, umechoka na kwa asili uache shida, uliweza kuifanya, kisha tayari kurudi kwake, kwa mfano, siku inayofuata, haionekani kuwa shida kama hiyo kwako. Na uamuzi, kama sheria, hupatikana haraka sana, na bila mafadhaiko mengi na mashauriano.

Ikiwa hali ya kuzingatia inaendelea kwa muda wa kutosha, mtu huwa nyeti sana kwa yoyote, hata mikazo ndogo na kwa kukata tamaa, kwa woga humenyuka kwa shida na shida ndogo zaidi. Halisi.

Jinsi ya kupunguza msongo wa mawazo

Na sasa kuhusu jinsi ya kuondokana na mvutano wa neva na kuondokana na mawazo ya obsessive kabla ya kuja kwa neurosis.

Kwa hivyo, tunawezaje kutoka katika hali hii isiyopendeza na yenye madhara kwetu. Kuanza, jambo muhimu zaidi ni kuelewa mwenyewe kwamba haiwezekani kutatua tatizo kwa sababu ambayo umejileta kwa hali hiyo.

Pamoja na hii, hata kutafuta jibu linalofaa, mawazo kuhusu tatizo lenyewe haitakuacha utulie, lakini suluhisho lenyewe bado litakuwa na shaka. Kwa hiyo, kwanza kabisa haja ya kupunguza stress. Tayari kuelewa hili itafanya iwe rahisi kwako kutambua hali hiyo.

Sasa ninahitaji kuzingatia kitu kingine. Jambo bora katika kesi hii ni kufanya kile unachopenda, hasa kinachosababisha hisia chanya. Wakati huo huo, mawazo mabaya na ya kuzingatia yataendelea kushikamana na kichwa chako.

Na hapa ni hatua muhimu zaidi. - usipinge mawazo intrusive kama si kwenda mbali na waache wawe huku si kuchambua kwa utulivu kuwapuuza.

Mawazo yoyote ya kusumbua, ya kuzingatia, ikiwa hujaribu kufikiria juu yao, yatashinda hata zaidi na zaidi. Kujaribu kubishana au kuwaondoa, unachochea mapigano na kwa hivyo huongeza tu mvutano wa ndani.

Unaweza kutazama mawazo, lakini bila kujaribu kuwaondoa bila kushindwa na haraka iwezekanavyo, basi kila kitu kiende kwa kawaida. Bila kupingana nao, mawazo haya yatajitatua polepole.

Kama matokeo, bila kufikiria, bila kupigana na wewe mwenyewe na bila kutafuta suluhisho la shida, kila kitu kibaya kitapoteza nguvu zake polepole, na hisia chanya ambazo utaanza kupata kutoka kwa kile unachopenda. kupata nguvu. Itachukua muda na, kulingana na nguvu na muda wa obsession, chini au zaidi. Lakini hii ni njia nzuri ya kutoka katika hali hii.

Ikiwezekana, unaweza kuchukua oga tofauti, nzuri huondoa mvutano wa neva na dalili zisizofurahi za dhiki jinsi na nini kusoma katika makala "". Au nenda kwenye bwawa, kazi ya kimwili, kuogelea na maji yenyewe ni nini unahitaji.

Pia inasaidia sana shughuli kama hizo, hata kama hazipendezi kabisa na ladha yako, kama kuchora, kuunganisha, kuchora mbao, nk. Ni muhimu kwamba hii haihitaji mchakato mwingi wa kiakili kutoka kwako. Ikiwa unachora, basi unachora kwa utulivu, kwa urahisi na sio kwa bidii sana, ili kila kitu kifanyike vizuri. Kama inageuka, iwe hivyo.

Kama shuleni darasani, kwa bidii na shauku, lakini bila ya lazima hisia za hasira na bila kupotosha, kutoka kwa bidii, ulimi upande wake. Ingawa inawezekana kwamba shuleni watu wengine walijaribu sana sana. Sasa hii sio lazima, wakati mwingine. Kushiriki katika kuchonga mbao au embroidery, kitu kimoja.

Mazoezi haya ni ya utaratibu, hutuliza ubongo vizuri na hauitaji shughuli nyingi za kiakili. Isipokuwa wewe, kama Surikov mkuu, uchora picha ya Matunzio ya Tretyakov.

Njia nyingine ya ufanisi ya kutoka kwa mvutano wa neva na hali ya kustaajabisha ni sawa na ile ya awali.Hamisha umakini kwa baadhi tatizo jingine suluhisho ambalo ni muhimu kwako, lakini chini ya shughuli nyingi na inahitaji badala ya gharama za kihisia, lakini aina fulani ya hatua.

Utahitaji nguvu zingine na nishati hiyo hasi iliyokusanywa katika mchakato wa kutafuta suluhisho la shida ya kwanza. Na hata mahali fulani hasira. Ni muhimu kujaribu kutatua tatizo hili kwa shauku, na utafutaji na utafiti wa chaguo bora zaidi cha kutatua.

Mchakato wako wa mawazo utachukua tena nguvu zako, lakini jambo muhimu zaidi hapa ni kwamba uondoe ukali wa hali hiyo mbaya ya kwanza ambayo ilikuongoza kwenye hali ya kuzingatia na hivyo usiizingatia, hatua kwa hatua hurua akili yako kutoka kwa mawazo ya obsessive.

Hiyo ni, kwa kutumia nishati ya mvutano mkali katika kutatua tatizo lingine, unajiondoa kwenye hali ya obsessive, na hii yenyewe, ingawa ni ya gharama kubwa katika suala la nishati, itatuliza ubongo uliowaka. Na suluhisho sana la shida hii ya pili itakupa nishati chanya tayari.

Lakini tena, daima kumbuka kwamba chochote unachofanya, ikiwa mawazo ya kuingilia hayataondoka, hupigana nao. Kwa hivyo, unajifunza kuishi wakati kuna mawazo kama hayo na yasipokuwapo, huyakimbii. Hatua kwa hatua, mtazamo wako juu yao utabadilika kutoka kwa uadui hadi utulivu zaidi na hutaogopa tena kuonekana kwao na mawazo haya wenyewe, wasiwasi utaondoka na wataacha kuweka shinikizo kwako.

Marafiki, ikiwa unahisi kuwa umeanguka katika hali kama hiyo ya mkazo wa kiakili na wakati huo huo haujaweza kutatua shida zako kadhaa, pata jibu, itakuwa sahihi 100%. kujizuia kufanya maamuzi yoyote zaidi.

Iache kwa ajili ya baadaye, toa mawazo yako yenye joto kupita kiasi nafasi ya kupumzika, baridi. Na bora zaidi kulala naye. Jioni ya asubuhi ni busara zaidi, hii ni usemi wa busara sana na muhimu. Utakuwa na uwezo wa kuangalia tatizo ambalo linakusumbua kidogo kutoka nje na kwa ubongo uliopumzika, baridi.

Wakati mwingine unahitaji kweli ondokana na tatizo,kumudu iache bila kusuluhishwa ili baadaye uone wazi kiini chake halisi, ikiwa ni muhimu kwako. Mara nyingi hutokea kwamba tatizo halikuwa muhimu sana kwamba lilikuwa linasumbua na kuhangaika juu yake. Wakati huo huo, mapumziko haya na sura mpya itatuwezesha kuona chaguzi mpya na uwezekano wa kutatua.

Na ili kwa ufanisi zaidi na kwa urahisi kukabiliana na hali ya neva unaweza kujifunza kitu cha kufurahisha na muhimu kwako mwenyewe, na pia ujifunze jinsi ya kubadilisha imani zingine za zamani zinazokuingilia, jifunze jinsi ya kukagua tena maadili, tafuta jinsi inavyotokea na kuelewa jinsi na ni nini.

Kwa hili, kuna mafunzo bora na vitabu, mbinu bora na njia za kupumzika, unaweza kupata baadhi yao kwenye tovuti yangu. Na ili usikose sasisho juu ya mada hii, unaweza kujiandikisha kwa jarida.

Hali ya neva na mvutano. Hatimaye.

Sikiliza kidogo maneno tofauti. Baadhi uovu ndimi zinaweza kusema kitu kukuhusu ambacho kinaweza kuwa kibaya kwako, kutukanwa, au kukuambia kila aina ya mambo mabaya ambayo si lazima yawe ya kweli, kwa mfano, mume au mke wako anakulaghai.

Bila kufikiria, unakimbilia katika uzoefu wako bila hata kujua kama hii ni kweli au la. Badala yake, kwanza zungumza naye (yeye), kisha ufikie hitimisho!

Kuna watu wenye wivu wa kutosha na hila chafu duniani, kwa hivyo jitegemee na maneno ya matusi ya wengine na uwe na busara zaidi katika uvumi wa wengine. Fikiria kwanza juu ya afya yako, kwa sababu maisha yataendelea hata hivyo na baada ya mstari mweusi hakika kutakuwa na mstari mkali, wa bluu.

Hadithi kuhusu mbuni. Nitawaambia marafiki zangu mara moja, usihusishe hadithi hii kuhusu mbuni na yale niliyoandika hapo juu, ni kweli, kwa hisia zako tu. Ingawa kuna mambo machache ya kuzingatia..

Mbuni sio ndege mjinga, hatari inapotokea, huficha kichwa chake ardhini. Kwa ajili ya nini? Na kwa nini achukue shida zote kichwani mwake. Anadhani kwamba haijalishi nini kitatokea, haiwezi kuepukwa, lakini sitakuwa na wasiwasi.

Hebu fikiria, punda itabaki juu ya uso. Naam, ni bora kuchukua matatizo yote na punda wako kuliko kichwa chako, kichwa bado ni muhimu zaidi. Na punda, ... vizuri, nini kinaweza kutokea kwake? Ndiyo, hakuna kitu cha kutisha na hawezi.

Kidogo tu, anaficha kichwa chake chini na kupumzika, haoni chochote, haoni kinachotokea na punda wake. Na ikiwa hakuna shida, basi hakuna shida.

Naam, ikiwa, hata hivyo, kitu kama hicho kinatokea kwa namna ya tembo ya masochistic, unaweza kufanya nini, jambo kuu ni kichwa kwenye mchanga - hupumzika, punda imekubali tatizo, sio mgeni kwake, basi. ni punda kujitafutia matukio, na amani kichwani, hakuna mvutano na kila kitu ni kizuri.

Jambo kuu ni kwamba jamaa hawaoni shida iliyotokea, vinginevyo waeleze baadaye ni nini - kichwa, punda, tembo ....

Kwa dhati, Andrey Russkikh

P.S. Soma zaidi juu ya shida na mawazo ya kulazimishwa, matibabu yao, hapa ()

Nakala zaidi juu ya mada hii:

Mwanasaikolojia wa kitengo cha juu zaidi, Daktari wa Saikolojia, Profesa wa Chuo cha Utawala wa Umma cha Urusi chini ya Rais wa Shirikisho la Urusi, Kanali.Alihitimu kutoka Chuo cha Matibabu cha Kijeshi huko St. Kwa zaidi ya miaka 25, aliongoza huduma ya kisaikolojia ya Kituo cha Mafunzo ya Cosmonaut. Yu.A. Gagarin.

Kuhusu programu:

Mkazo ni mwitikio wa mwili kwa kukabiliana na aina mbalimbali za athari kali.Neno kuu katika ufafanuzi huu ni "majibu".

Digrii nne za hali ya mvutano wa neuropsychic

Mkazo wa neuropsychic ni hali maalum ya akili ambayo hutokea katika hali ngumu, isiyo ya kawaida kwa psyche, inayohitaji urekebishaji wa mfumo mzima wa kukabiliana na mwili.

Kuna viwango vinne vya hali mkazo wa neuropsychic .

1. Shahada ya kwanza inayojulikana na umakini ulioboreshwa, uhamasishaji. Uwezo wa kiakili na kimwili wa mwili, uwezo wa kufanya kazi huongezeka. Upinzani wa mwili kwa hatua ya mambo mabaya huongezeka.

Katika hatua ya awali ya kufanyia kazi lengo muhimu na la kuvutia, NPT yako pengine itakuwa katika shahada ya kwanza. Mchakato wa kufanya kazi kwenye kazi unakuchukua kabisa. Wakati wa kufanya kazi unaruka haraka na bila kuonekana. Imejazwa na vitu vingi muhimu ambavyo vinakupa raha. Mara chache huhisi njaa na vitafunio, kwa kawaida popote ulipo. Unajaribu kutumia muda mwingi kazini, usikimbilie nyumbani.

Tumia kipindi hiki cha nyongeza kwa kujaribu kufanya mengi zaidi. Pia kumbuka kupumzika, kulala vizuri na kula vizuri.

2. Shahada ya pili mvutano ni wa kawaida kwa hali ambapo kiwango cha uhamasishaji wa hifadhi, kawaida kwa shahada ya kwanza, haitoshi. Mabadiliko ya kisaikolojia na mabadiliko katika psyche tayari yanajulikana zaidi hapa. Michakato ya kisaikolojia hupangwa upya kwa njia ya kutoa mwili fursa ya kutatua tatizo ngumu zaidi. Rasilimali za nishati za mwili huhamasishwa karibu kabisa.

Kazi bado inakupa raha, lakini ulianza kugundua kuwa wakati fulani kichwa chako kinauma, vipindi vya kupoteza hamu ya kula vinabadilishana na vipindi vya njaa kali. Jamaa kumbuka kuwa unaonekana umechoka, na wewe mwenyewe unaelewa kuwa unahitaji kupumzika na kupona kidogo.

Makini na ustawi wako. Jaribu kuchukua mapumziko mara nyingi zaidi. Katika mazingira ya ofisi, hii ni saa mbili za kazi ya uzalishaji, kisha mapumziko ya nusu saa. Ni vizuri ikiwa unaweza kutumia dakika hizi kwenye hewa safi.

Kumbuka kwamba mapumziko bora ni mabadiliko ya shughuli. Usitumie vibaya chai, kahawa, sigara. Kula vyakula vyenye afya, nyepesi. Chukua vitamini. Ventilate chumba mara nyingi zaidi.

3. Shahada ya tatu mkazo wa neuropsychic hutokea wakati hali hiyo haiwezi kushindwa. Rasilimali za kiakili na nishati za mwili hupunguzwa sana, kinga inapungua.

Mchakato wa kufanya kazi kwenye mradi unachelewa. Unaona kuwa ni vigumu kwako kuzingatia, kuzingatia, kukumbuka kitu. Tabia za utu zinaonekana ambazo zinaingilia mawasiliano yenye tija na ambayo hapo awali ulificha kwa mafanikio (aibu, kutokuwa na uamuzi), magonjwa sugu yanazidishwa.

Ni muhimu kutoa mapumziko kwa mfumo wa neva, kukataa kutatua tatizo kwa muda. Ikiwezekana, pumzika kwa siku moja au mbili na utumie vizuri zaidi. Zima simu yako ya mkononi. Nenda kwa uvuvi, uwindaji au nyumba ya nchi, nenda kwenye bustani. Ikiwa hujisikii kufanya chochote, lala tu na upe hewa chumba mara nyingi zaidi. Kusahau kuhusu kazi kwa muda, hakuna kitu kisichoweza kurekebishwa kwa kutokuwepo kwako hakitatokea hapo.

Ikiwa kuchukua siku ya kupumzika haiwezekani, fanya kazi siku hizi na mkazo mdogo. Onya wenzako ambao unafanya nao jambo la kawaida kuhusu hali yako ili wajaribu kufanya bila wewe kwa muda.

Kumbuka kuwa hautaweza kufanya kazi kwa tija katika hali hii, na kwa hivyo usielekeze nguvu zako kwa mambo muhimu.

Fanya jambo ambalo halihitaji juhudi kubwa (labda itakuwa makaratasi rahisi). Ondoka kwa wakati kwa chakula cha mchana na umalize siku yako ya kazi. Kunywa maji zaidi (juisi, bado maji ya madini).

4. Shahada ya nne mkazo wa akili hutokea ikiwa uharaka wa kazi ambayo inahitaji kutatuliwa haipunguzi, na uwezekano wa ufumbuzi wake hautoke. Matokeo yake ni neurosis, ambayo inahitaji matibabu katika kliniki maalumu.

Kiwango na kiwango cha mkazo wa neuropsychic hutofautiana kulingana na hali mbalimbali, hasa, juu ya rasilimali ambazo mwili unazo. Katika watu waliofunzwa kimwili na kisaikolojia, hata katika hali mbaya zaidi, viwango vya juu zaidi vya mkazo wa akili hutokea mara chache.

Kuelezea maendeleo ya mkazo wa kiakili kati ya wafanyikazi wanaohusika katika utayarishaji wa mradi wowote, tunaona kuwa mkazo wa kiakili hufanyika katika hatua ya awali ya kazi na katika hatua ya mwisho (utoaji wa mradi, uwasilishaji wake). Lakini zinatofautiana katika mwelekeo na maudhui.

Mvutano katika maandalizi umeunganishwa hasa na mchakato wa shughuli, na hitaji la kuhimili mzigo wa kiakili unaoongezeka kila wakati. Katika hali mbaya ya uwasilishaji wa mradi huo, mkazo wa kiakili huongezwa kwake, imedhamiriwa na hamu ya kufikia matokeo.

Hali ya mvutano wa kiakili, ikiwa haijawakilishwa na hatua ya tatu na ya nne, ni sababu nzuri, inayoonyesha uanzishaji wa kazi zote na mifumo ya mwili, iliyojumuishwa kwa usawa katika shughuli na kuhakikisha tija yake ya juu. Walakini, mkazo wa juu na wa muda mrefu unaweza kuwa na athari mbaya kwa mwili na hali ya kiakili.

Kufanya kazi kwa bidii kwa muda mrefu husababisha mkazo wa kiakili. Katika hali ya makampuni ya kisasa ya biashara, ni hali hii ambayo hutumiwa mara nyingi zaidi na zaidi, kwa kuwa katika kiwango cha juu cha mafanikio ya uzalishaji pekee hutoa ongezeko kubwa la matokeo.

Wasimamizi wanaoelekeza wafanyikazi kufanya kazi katika hali zinazosababisha hali ya mkazo wa kiakili wanapaswa kukumbuka kuwa regimen kama hiyo inaweza kuwa na ufanisi kwa muda mfupi tu.

Uchovu wa kiakili na wa mwili hutokea haraka sana, kwa sababu mwili unafanya kazi kwa uchakavu na uchakavu.

Katika neurosis, hii ni dhana pana zaidi kuliko migogoro ya ndani, kwa kuwa inatoka kwa vyanzo vingi zaidi na sio daima kuhamasishwa kisaikolojia. Katika kiwango cha awali, inaweza kuwakilishwa na mabadiliko ya kikatiba na ujauzito katika hali ya kiakili ya neva, ugonjwa wa ubongo wa kikaboni na baada ya kuzaa, na mchanganyiko mgumu wa kinasaba wa tabia tofauti ya wazazi.

Mvutano unaotokana na malezi na migogoro isiyofaa, tofauti na vyanzo vya awali, huelekea kuongezeka kwa umri wa watoto. Kwanza kabisa, kuzuia shughuli, ukosefu wa majibu ya kihisia, kuchochea kwa kiasi kikubwa fursa na elimu kwa ujumla, ambayo hailingani na sifa za temperament, tabia na malezi ya utu, ni pathogenic. Hali za pathogenic za malezi na uhusiano katika familia hazitambuliwi kama kiwewe, lakini zinachangia ukuaji wa mkazo wa kiakili. Kwa kuongeza, inaweza pia kutokea kutokana na maambukizi ya kisaikolojia au introduktionsutbildning - involuntary assimilation ya hali ya neva ya watu wazima na wenzao ambao mtoto amekuwa katika mawasiliano ya moja kwa moja na ya karibu kwa muda mrefu - mawasiliano. Hii ni kawaida kwa watoto nyeti wa kihemko, wa hiari na wanaovutia ambao, kana kwamba, wanajihami, huchukua hali ya kihemko ya watu wa karibu na wa maana, wanaohurumia, kuwahurumia au kuiga, kujitambulisha nao. Taratibu za kisaikolojia za kutoweza kuchapishwa kwa kihemko, upendeleo wa kuchagua, mapenzi na upendo pia hufanya kazi hapa.

Hali sugu ya kiwewe ya kisaikolojia kama chanzo cha mvutano inapaswa kujadiliwa mbele ya uzoefu ambao hauwezekani kwa watoto, ambao huunda yaliyomo kwenye mzozo wa ndani. Kinyume na msingi huu, kwa kuongeza kaimu kiwewe cha kiakili - mshtuko wa kihemko - huongeza hali ya maisha, kwani mtoto hawezi kukabiliana nao, kuishi nao. Pamoja na mzozo wa ndani, shida za mawasiliano na mchanganyiko mbaya wa hali ya maisha, hii inaruhusu sisi kuzungumza juu ya kuonekana kwa uzoefu usiofanikiwa, wa kiwewe wa maisha au hali ya dhiki sugu, kama chanzo kikuu cha mvutano wa pathogenic katika neuroses. Hali hiyo inazidi kuwa ngumu na ukweli kwamba, kwa sababu ya uzoefu wao mdogo na ambao tayari umeharibika kisaikolojia, hali ya malezi na uhusiano wa kifamilia, watoto walio na neuroses hawawezi kujibu kihemko kwa dhiki inayoongezeka ya neuropsychic. Wanalazimishwa kuikandamiza, ambayo inazidi kikomo cha uwezo wa kukabiliana na mabadiliko ya reactivity ya neuropsychic ya mwili hata zaidi. Katika kesi hiyo, matumizi yasiyo ya manufaa ya rasilimali na uwezo wa kisaikolojia hutokea, overstrain yao zaidi na kudhoofika kwa uchungu kwa ujumla. Matokeo ya mfadhaiko sugu wa kiakili yatakuwa kuongezeka kwa shida ya ubongo ambayo hurekebisha uzoefu na kufanya iwe vigumu kurejesha nguvu za neuropsychic. Wakati huo huo, uvumilivu wa kiakili kwa athari inayoendelea ya sababu za mkazo hupungua, wasiwasi na kutokuwa na utulivu wa kihemko huongezeka, shida za mimea na somatic huonekana au kuongezeka, na uvumilivu wa jumla na upinzani wa mwili hupungua. Pamoja, hii inaruhusu sisi kuzungumza juu ya kuonekana kwa picha ya kina ya kliniki ya neurosis.

Uendelezaji wa mkazo wa akili wa muda mrefu katika neurotic, pathogenic-causal stress inaweza kuhukumiwa na mabadiliko yafuatayo ya kisaikolojia, yaliyochukuliwa katika mienendo ya maendeleo yao: 1) overstrain ya uwezo wa kisaikolojia na mifumo ya mwili; 2) usindikaji unaoathiriwa wa uzoefu wa maisha (kwa namna ya kurekebisha uzoefu, kutokuwa na utulivu wa kihisia na wasiwasi); 3) kuongezeka kwa unyeti kwa hatua ya vitisho zaidi kwa "I" (athari ya idiosyncrasy ya kihisia au uhamasishaji); 4) tendaji, mabadiliko ya hali ya kisaikolojia katika mtazamo kuelekea wewe mwenyewe na wengine (malezi ya kutokuwa na shaka, wasiwasi-wasiwasi na aina ya kinga ya egocentrically); 5) kuibuka kwa msukumo wa tabia ya kujihami (wakati mtoto "hasikii", hajibu kichocheo cha kiwewe kutoka kwa mazingira ya nje - hali ya "kutojali kwa kuchagua", wakati anaepuka shida na hatari ambazo zinaweza kupunguza zaidi. hisia ya "I", wakati hofu na hisia zisizo salama katika hali mpya, zisizo za kawaida za mawasiliano); 6) kupungua kwa shughuli muhimu, nishati, biotonus kwa ujumla, mabadiliko katika reactivity na maendeleo ya mabadiliko ya kati ya pathophysiological katika asili ya kazi; 7) ukiukaji uliofafanuliwa kiafya wa mifumo ya udhibiti na inayoweza kubadilika (inayobadilika) ya neuropsychic, pamoja na shughuli za mwili za vegetosomatic katika maeneo ya upinzani wake mdogo.

Tayari tumegusa swali la kwa nini mkazo wa akili katika neurosis haupungua, lakini huongezeka, kufikia kiwango muhimu.

Hii ni kwa sababu ya maalum ya udhihirisho wa mifumo ya kinga ya kisaikolojia. Kwa maana ya kitamaduni, S. Freud (1926) na A. Freud (1936) wanazichukulia kama aina za mwitikio wa kiakili zisizo na hiari, zikiwa na lengo lao (lengo) la kuondoa wasiwasi kama ufahamu wa migogoro, hali isiyofurahisha kwa mtu binafsi. . Mambo ya kuanzia kwa ajili ya maendeleo ya mtazamo huu yalikuwa yafuatayo: 1) mtazamo wa tishio unaambatana na uhamasishaji wa ulinzi ili kuunga mkono "I"; 2) uzoefu ambao hauendani na taswira ya mtu binafsi huwa na kutengwa na fahamu; 3) uhamishaji usio na fahamu wa hisia za mtu mwenyewe, matamanio, mielekeo kwa mtu mwingine, ikiwa mtu hataki kukubali kwao, akigundua kutokubalika kwao kwa kijamii; 4) urekebishaji wa hisia na mielekeo kama njia ya udhibiti wao wa kijamii.

Kwa sasa, njia kuu za ulinzi ni: ukandamizaji, makadirio, kukataa (kukataa), urekebishaji, usablimishaji, kutengwa na kurudi nyuma. Baadaye, idadi ya watafiti walichangia maendeleo ya nadharia ya mifumo ya ulinzi. Katika suala hili, kutaja kunapaswa kufanywa kwa mifumo ya kisaikolojia ya hypercompensatory (Adler A., 1928); tabia ya kujihami-passive na kinga-fujo (Sukhareva G. E., 1959); hatua tatu za maendeleo ya ugonjwa wa kukabiliana: wasiwasi, ulinzi na uchovu (Selye H., 1974); umuhimu wa kinga ya dalili za neurotic wenyewe na mabadiliko ya tabia tendaji (Ivanov N.V., 1974); mabadiliko ya mitazamo hasi na uingizwaji wao katika mfumo wa nia kwa namna ya uingizwaji (F. E. Bassin, V. E. Rozhnov, M. A. Rozhnova, 1974). Kwa wagonjwa wenye neurasthenia, aina zinazoongoza za ulinzi wa kisaikolojia ni kukataa na kuzingatia; na ugonjwa wa obsessive-compulsive - kutengwa kwa athari; na hysteria - kuhama (Tashlykov V.A., 1981).

Kwa watoto walio na neuroses, aina ya ulinzi kama vile makadirio sio kawaida, lakini mara nyingi hupatikana katika maendeleo ya psychopathic. Katika watoto walio na neuroses, uwajibikaji wa matukio yanayotokea unahusishwa na wewe mwenyewe na kuonekana kwa hisia za hatia na mawazo ya kawaida ya kujidharau. Sifa ya ukimya, kuchanganyikiwa, kuchanganyikiwa, wakati mtoto amepotea na hawezi kusema chochote, akitoa hisia ya "hatia bila hatia." Kwa kawaida, kuna aina ya wastani ya mmenyuko, wakati watoto hawajiruhusu kukasirika, wakifunua aina rahisi, ya hali ya majibu. Unyenyekevu hutokea kwa vijana walio na dysmorphophobia na anorexia ya kisaikolojia kama sehemu ya neurosis ya kuzingatia, wakati tamaa inayojitokeza ya ngono na sifa za pili za ngono zinakataliwa kama kitu chafu na cha aibu, kinyume na mafanikio ya juu ya kitaaluma. Watoto walio na neurosis ya obsessive pia wana sifa ya urekebishaji mwingi wa hisia na matamanio, hypertrophy ya shughuli za kiakili, marufuku ya maadili kwa uharibifu wa mtazamo wa kihemko na upesi katika kuelezea hisia. Katika neurosis ya hysterical, aina zinazoongoza za ulinzi wa kisaikolojia zitakuwa ukandamizaji (mara nyingi kwa njia ya amnesia ya uzoefu usio na furaha) na kurudi nyuma - mabadiliko ya kisaikolojia, yenye hali ya "I" kwa aina ya kurudi kwa hatua za awali, zinazokubalika kihisia. maendeleo ya akili. Upungufu na urekebishaji pia huzingatiwa katika neurasthenia, wakati neurosis ya wasiwasi inaonyeshwa zaidi na kutengwa na kurekebisha athari, kuota kwake kwa wasiwasi na hofu.

Katika tukio la neurosis, ongezeko la shughuli za michakato ya kuzuia ina thamani fulani ya kinga, na kujenga maeneo ya pathophysiological ya kizuizi cha transcendental na kulinda seli za ujasiri kutokana na matatizo zaidi na uchovu. Mtoto kama huyo anakuwa mvivu zaidi na zaidi, "polepole" darasani, kula, kuvaa, kuandaa kazi za nyumbani. Hii inazuia mkusanyiko zaidi wa mvutano wa neuropsychic, mtoto hupata uchovu kidogo, kupata pumziko la muda. Ukosefu wa kuchagua pia hutumikia kusudi lile lile, wakati watoto walio na ugonjwa wa neva kwa ukaidi "hawasikii" matakwa ya watu wazima, uhamasishaji usio na mwisho na kulazimishwa, mara nyingi hukengeushwa wakati wa kuandaa masomo, na kuanza kujihusisha na shughuli zingine, za kupendeza zaidi na za kihemko. Pia ni ngumu kwa watoto walio na neuroses kuanza shughuli yoyote ya lazima, inayowajibika na iliyodhibitiwa madhubuti, kwani inahitaji umakini mkubwa na ufanisi, ambao tayari umedhoofika kama matokeo ya neurosis. Wakati huo huo, wazazi, bila kuelewa na mara nyingi kupuuza asili ya uchungu ya matatizo yaliyopo, huongeza kwa kasi shinikizo la kisaikolojia kwa watoto, kudhibiti masomo kupita kiasi, kuwalazimisha kuandika upya kila kitu upya kwa makosa kidogo, na kusoma mara kwa mara maadili kwa watoto. kwamba hawawezi kuiga. Kawaida katika kesi hii ni ukandamizaji wa uzoefu katika ndoto, usindikaji wao unaohusika, ambao tumezungumza mara kwa mara. Hata hivyo, usingizi wenyewe hupoteza kazi zake nyingi za asili, na kuwa chanzo cha hatari badala ya chanzo cha usalama na kupona kutokana na hofu za usiku.

Masharti ya mieleka, haswa katika michezo ya hali (michezo ya michezo, sanaa ya kijeshi), husababisha kuongezeka kwa mkazo wa neuropsychic kwa mtu. Kiasi kikubwa cha habari ambayo mwanariadha anapaswa kusindika kwa muda mfupi zaidi - mara nyingi katika sehemu ya kumi na mia ya sekunde, msukumo mkubwa wa maonyesho yake husababisha kuonekana kwa mkazo wa kihemko, na katika hali ngumu sana - kwa hisia hasi. dhiki.

Mkazo ni mmenyuko wa jumla wa kimfumo wa mwili wa mwanadamu kwa uchochezi uliokithiri.

Mwanasayansi wa Kanada G. Selye alizingatia udhihirisho wa dhiki kama athari zisizo maalum za kimfumo za mwili au ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla, ambayo haitegemei maalum ya kichocheo na huendelea katika hatua zifuatazo:

Hatua ya 1 - wasiwasi, ambayo ni pamoja na awamu za "mshtuko" (athari kali za mimea) na "countercurrent" (uhamasishaji wa hifadhi za kazi).

Hatua ya 2 - upinzani (utulivu na utendaji wa juu).

Hatua ya 3 - uchovu - kupungua kwa jumla katika hali ya kazi, maendeleo ya athari za pathological na, hatimaye, kifo cha mwili.

Hatua hizi kwa njia nyingi zinafanana na hatua za mchakato wa kukabiliana na hali (mkazo wa kisaikolojia, kukabiliana na hali na kutokubalika), tofauti pekee ni kwamba mchakato wa kukabiliana unajumuisha sio tu zisizo maalum, lakini pia athari maalum za kukabiliana (AS Solodkov, 1988) .

Katika michezo, maonyesho mbalimbali ya dhiki yanawezekana.

Mkazo wa kimwili - unaotokea wakati wa shughuli za juu za gari za mwanariadha, lakini hazihusishwa na uzoefu wowote wa kihisia (kwa mfano, vikao vya mafunzo, hasa katika michezo ya kawaida).

Mkazo wa kihisia - kuonyesha mkazo wa juu wa neuropsychic wakati wa shughuli za ushindani na kusababisha uhamasishaji wa hifadhi ya kazi ya mwili na athari kubwa ya kiakili, mimea na homoni.

Pamoja na maendeleo ya matatizo ya kihisia, hasira kali (stressors) hufanya juu ya sehemu za juu za mfumo mkuu wa neva. Athari hizi husababisha msisimko wa mgawanyiko wa huruma wa mfumo wa neva wa uhuru na kutolewa kwa homoni na wapatanishi wanaohusishwa nayo, na kwa njia ya hypothalamus huathiri shughuli za homoni za tezi ya tezi. Homoni ya pituitari - homoni ya adrenokotikotropiki husababisha kutolewa kwa adrenaline, noradrenaline, glucocorticoids na mineralocorticoids na tezi za adrenal. Matokeo yake, tata ya athari za kukabiliana na viumbe hutokea. Mzunguko na utaratibu wa kupumua huongezeka, awamu ya kuvuta pumzi imefupishwa kuhusiana na kuvuta pumzi; kiwango cha moyo huongezeka na arrhythmia karibu kutoweka; shinikizo la damu huongezeka; huongeza kimetaboliki na nishati; amplitude ya EM G huongezeka na nguvu ya contractions ya misuli ya mifupa huongezeka; katika EEG, ukali wa rhythm ya kupumzika (alpha rhythm) hupungua na udhihirisho wa rhythms ya mvutano (theta rhythm) na uanzishaji (beta rhythm) huongezeka; umakini umejilimbikizia. Athari hizi zote hutoa utendaji wa juu.

Walakini, kama matokeo ya mkazo mwingi wa neuropsychic, hali ya dhiki inakua na athari kadhaa mbaya zinaweza kutokea - usambazaji wa damu kwa sehemu zingine za ubongo unazidi kuwa mbaya, mapigo ya moyo hupungua, shinikizo la damu hupungua, wakati wa athari za gari huongezeka. shughuli za magari hupungua. Kwa dhiki ya mara kwa mara, wanariadha wana mzunguko wa juu wa majeraha ya michezo.

Mvutano wa kisaikolojia katika watu tofauti unaweza kujidhihirisha katika athari mbalimbali za dhiki. Mkazo wa kihemko unaonyeshwa kwa wanariadha wenye nguvu zaidi, ni muhimu zaidi kwao kufikia lengo la hatua (hitaji lao) na habari inayopatikana kidogo, nishati na wakati unaopatikana kwao. Vipengele vya riwaya na kutokuwa na uhakika wa hali hiyo huongeza mvutano katika mwili wa wanariadha.

Katika wanariadha ambao wana uzoefu zaidi, wanajiamini, na michakato ya neva yenye nguvu na yenye usawa, hali ya mkazo wa neuropsychic haipatikani sana. Wana hatua ya 1 kwa kasi zaidi, hatua ya 2 ni ndefu na imara, na hatua ya 3 inaonyeshwa mara chache sana. Katika wanariadha walio na mafunzo duni, na mfumo dhaifu wa neva au usio na usawa, kinyume chake, hatua ya 1 na ya 3 hutamkwa zaidi na hatua ya 2 ya ugonjwa wa kukabiliana na hali hutamkwa kidogo.

URITHI WA SHUGHULI

Chanzo cha mhemko mzuri kwa mwanariadha, kama kwa mtu yeyote, ni utaftaji wa habari mpya, njia mpya za kutatua kazi za gari na za busara. Kwa utendaji wa muda mrefu wa vitendo vya motor vya monotonous (kwa mfano, katika kazi ya mzunguko wa nguvu ya wastani), utitiri wa habari hupunguzwa sana, ambayo husababisha uchovu, kupungua kwa riba katika mafunzo, na kupungua kwa utendaji.

Monotony ni hali inayosababishwa na monotoni ya kazi na idadi kubwa ya harakati rahisi zilizozoeleka. Kazi hiyo husababisha mtu kuwa na hali ya kupungua kwa shughuli za akili, hisia ya kutojali, uchovu, usingizi, kupungua kwa moyo na kupumua, kupungua kwa amplitude ya EMG ya misuli ya kufanya kazi, na kushuka kwa uwezo wa kufanya kazi.

Mojawapo ya njia za kuibuka kwa hali ya monotopy ni ulevi. Ikiwa kichocheo sawa kinarudiwa mara nyingi, basi tahadhari ni dhaifu, athari hupungua, yaani, riwaya yake inapotea. Katika mchakato wa ustadi rahisi wa gari, mkazo wa kihemko hupungua polepole. Wakati huo huo, sehemu zisizo maalum za kizuizi cha shina la ubongo zimeamilishwa, ambayo, kwa kukosekana kwa utitiri wa hisia za tonic kwenye ubongo kutoka kwa mazingira, husababisha kupungua kwa shughuli za sehemu za juu za ubongo. Katika hali ya shughuli za monotonous, jukumu la hemispheres ya kushoto na ya kulia inabadilika katika udhibiti wa harakati. Wanariadha wa mkono wa kulia walionyesha kupungua kwa shughuli za hemisphere ya kushoto ya ubongo na ongezeko la jukumu la hemisphere ya haki isiyo ya kutawala. Hii inakuwezesha kuendelea kufanya kazi, lakini inafanya kuwa na ufanisi mdogo. Watu tofauti huguswa kwa njia tofauti kwa kazi ya uchungu.

Sababu kuu ya kupinga monotoni ni mali ya asili ya mfumo wa neva. Wanariadha walio na michakato ya neva yenye usawa na uhamaji wao wa chini - phlegmatic - hufanya kazi kwa mafanikio zaidi katika hali hizi. Uchunguzi wa wanariadha waliohitimu sana wa kuruka-country, wakimbiaji-wakaaji, waendeshaji wanaoongoza wa osipedists-barabara walionyesha kuwa watu wa phlegmatic ni sehemu kubwa ya wanariadha katika michezo hii.

Tabia za kibinafsi za wanariadha ni muhimu. Watangulizi wanaweza kushughulikia kazi ya kuchukiza kwa urahisi zaidi kuliko extroverts.

Ili kupambana na monotoni, hutumia kasi tofauti ya harakati ya wanariadha, sehemu tofauti za umbali, kuunda hali za ushindani, nk.

Mvutano wa Neva-Kisaikolojia » Viwango vya Mvutano.

Mada - Mvutano wa Neva-Kisaikolojia » Viwango vya Mvutano.

Mkazo wa Neuropsychic (NPN) ni hali maalum ya kiakili ambayo hutokea katika hali ngumu, isiyo ya kawaida kwa psyche, inayohitaji urekebishaji wa mfumo mzima wa kukabiliana na mwili. Kuna digrii nne za hali ya NPN.

1) Shahada ya kwanza ina sifa ya umakini ulioboreshwa, uhamasishaji. Uwezo wa kiakili na kimwili wa mwili, uwezo wa kufanya kazi huongezeka. Upinzani wa mwili kwa hatua ya mambo mabaya huongezeka. Katika hatua ya awali ya kufanyia kazi lengo muhimu na la kuvutia, NPT yako pengine itakuwa katika shahada ya kwanza. Mchakato wa kufanya kazi kwenye kazi unakuchukua kabisa.

Wakati wa kufanya kazi unaruka haraka na bila kuonekana. Imejazwa na vitu vingi muhimu ambavyo vinakupa raha. Mara chache huhisi njaa na vitafunio, kwa kawaida popote ulipo. Unajaribu kutumia muda mwingi kazini, usikimbilie nyumbani. Tumia kipindi hiki cha nyongeza kwa kujaribu kufanya mengi zaidi. Pia kumbuka kupumzika, kulala vizuri na kula vizuri.

2) Kiwango cha pili cha mvutano ni kawaida kwa hali ambapo kiwango cha uhamasishaji wa hifadhi, kawaida kwa shahada ya kwanza, haitoshi. Mabadiliko ya kisaikolojia na mabadiliko katika psyche tayari yanajulikana zaidi hapa. Michakato ya kisaikolojia hupangwa upya kwa njia ya kutoa mwili fursa ya kutatua tatizo ngumu zaidi. Rasilimali za nishati za mwili huhamasishwa karibu kabisa. Kazi bado inakupa raha, lakini ulianza kugundua kuwa wakati fulani kichwa chako kinauma, vipindi vya kupoteza hamu ya kula vinabadilishana na vipindi vya njaa kali.

Jamaa kumbuka kuwa unaonekana umechoka, na wewe mwenyewe unaelewa kuwa unahitaji kupumzika na kupona kidogo. Makini na ustawi wako. Jaribu kuchukua mapumziko mara nyingi zaidi. Katika mazingira ya ofisi, hii ni saa mbili za kazi ya uzalishaji, kisha mapumziko ya nusu saa. Ni vizuri ikiwa unaweza kutumia dakika hizi kwenye hewa safi. Kumbuka kwamba mapumziko bora ni mabadiliko ya shughuli. Usitumie vibaya chai, kahawa, sigara. Kula vyakula vyenye afya, nyepesi. Chukua vitamini. Ventilate chumba mara nyingi zaidi.

3) Daraja la tatu la NNP hutokea wakati hali haiwezi kushindwa. Rasilimali za kiakili na nishati za mwili hupunguzwa sana, kinga inapungua. Mchakato wa kufanya kazi kwenye mradi unachelewa. Unaona kuwa ni vigumu kwako kuzingatia, kuzingatia, kukumbuka kitu. Tabia za utu zinaonekana ambazo zinaingilia mawasiliano yenye tija na ambayo hapo awali ulificha kwa mafanikio (aibu, kutokuwa na uamuzi), magonjwa sugu yanazidishwa.

Ikiwa kuchukua siku ya kupumzika haiwezekani, fanya kazi siku hizi na mkazo mdogo. Onya wenzako ambao unafanya nao jambo la kawaida kuhusu hali yako ili wajaribu kufanya bila wewe kwa muda. Kumbuka kuwa hautaweza kufanya kazi kwa tija katika hali hii, na kwa hivyo usielekeze nguvu zako kwa mambo muhimu. Fanya jambo ambalo halihitaji juhudi kubwa (labda itakuwa makaratasi rahisi). Ondoka kwa wakati kwa chakula cha mchana na umalize siku yako ya kazi. Kunywa maji zaidi (juisi, bado maji ya madini).

4) Hatimaye, ikiwa uharaka wa kazi ambayo inahitaji kutatuliwa haipunguzi, na uwezekano wa ufumbuzi wake hautokei, kiwango cha nne cha mkazo wa akili huingia. Matokeo yake ni neurosis, ambayo inahitaji matibabu katika kliniki maalumu.