Mida Dostojevski kirjutas juutide kohta. Hariv ressurss mõtlejatele ja uudishimulikele. Kuulsate inimeste tsitaadid juudi juutide kohta

juut ilma jumalata on kuidagi mõeldamatu; juuti ilma Jumalata ei saa ette kujutada. Kuid see teema on üks ulatuslikumaid, jätame selle praegu. Minu jaoks on kõige üllatavam: kuidas see on ja kuidas ma sattusin juudi kui rahva, rahvuse vihkajate hulka? Ekspluateerijana ja mõningate pahede pärast on mul ka nende härrasmeeste endi poolt lubatud juuti osaliselt hukka mõista, kuid - aga ainult sõnadega: tegelikult on raske leida midagi ärritatavamat ja skrupulaarsemat kui haritud juut ja temast õrnem. juut. Aga veelkord: millal ja kuidas ma kuulutasin välja vihkamise juudi kui rahva vastu? Kuna see vihkamine pole kunagi mu südames olnud ja need juudid, kes mind tunnevad ja minuga kokku puutunud on, teavad seda, siis ma eemaldan selle süüdistuse endalt juba algusest peale ja enne iga sõna. et seda hiljem mitte mainida. Kas sellepärast, et mind süüdistatakse "vihkamises", sest ma kutsun juuti mõnikord "juudiks"? Kuid esiteks ei pidanud ma seda nii solvavaks ja teiseks, nii palju kui ma mäletan, mainisin alati sõna "juut", et tähistada tuntud ideed: "Juut, juut, juudi kuningriik" ja nii edasi. Siin määrati sajandile iseloomulik tuntud mõiste, suund. Selle idee üle võib vaielda, sellega mitte nõustuda, aga mitte solvuda selle sõna peale. Kopeerin ühe lõigu kõrgelt haritud juudi kirjast, kes kirjutas mulle mitmes mõttes pika ja ilusa kirja, mis pakkus mulle suurt huvi. See on üks iseloomulikumaid süüdistusi minu vastu juudi kui rahva vihkamises. On ütlematagi selge, et mulle selle kirja kirjutanud härra NN nimi jääb kõige rangema anonüümsuse alla.

Kuid ma kavatsen puudutada üht teemat, mida ma absoluutselt ei suuda endale selgitada. See on teie vihkamine "juudi" vastu, mis esineb peaaegu igas "Päeviku" numbris.

Tahaksin teada, miks te mässate juudi vastu, mitte ekspluataatori vastu üldiselt, ma ei talu oma rahvuse eelarvamusi nii palju kui teie - kannatasin nende tõttu palju - aga ma ei nõustu kunagi selle häbematu ärakasutamisega. elab selle rahva veres.

Tõesti sina ei saa tõusta kogu ühiskonnaelu alusseadusele, mis kõik eranditult peaksid ühe riigi kodanikud, kui nad ainult kannavad kõiki riigi eksisteerimiseks vajalikke kohustusi, nautima kõik selle olemasolu õigused ja hüved ning see, et seadusest taganenute, kahjulike ühiskonnaliikmete jaoks peaks kehtima üks ja sama karistus, kõigile ühine? .. Miks peaksid kõik juudid olema oma õigustes piiratud ja miks kas nende jaoks peaks olema spetsiaalsed karistusseadused? Kuidas on välismaalaste (juutide ju vene alamate) ekspluateerimine: sakslaste, inglaste, kreeklaste, kellest Venemaal on selline kuristik, parem kui juutide ekspluateerimine? Kui vene õigeusu rusikas, maailma sööja,

suudleja, vereimeja, millest nii mõnigi on sisse kasvanud kõik Venemaa, parem kui juutide omad, kes ikka piiratud ringis tegutsevad? Miks see on parem kui see...

Goldstein (kes suri Serbias kangelaslikult slaavi idee eest) ja töötab ühiskonna ja inimkonna hüvanguks? Sinu vihkamine "juudi" vastu ulatub isegi Disraelini... kes ilmselt ei tea, et tema esivanemad olid kunagi Hispaania juudid ja kes kindlasti ei suuna Inglise konservatiivset poliitikat "juudi" vaatenurgast (? ) . ..

Ei, kahjuks sa ei oska heebrea keelt inimesed, lõpuks ei tema elu ega vaim ega tema nelikümmend sajandit ajalugu. Kahjuks, kuna te olete igal juhul siiras, täiesti aus inimene ja kahjustate alateadlikult suurt hulka kerjavaid inimesi, tugevaid "lapsi", kes võtavad selle maailma võimsaid oma salongidesse loomulikult vastu, ei karda ei ajakirjandust ega isegi ärakasutatud impotentset viha. Aga sellest teemast piisab! On ebatõenäoline, et ma teid oma arvamuses veenks, kuid ma tahaksin väga, et te mind veenaksite.

Siin on lõik. Enne kui midagi vastan (sest ma ei taha nii rasket süüdistust kanda), pööran tähelepanu rünnaku raevusele ja puutetundlikkusele. Positiivselt ei olnud mul terve Päeviku ilmumisaasta jooksul sellises mahus "juudi"-vastast artiklit, mis võiks esile kutsuda nii jõulise rünnaku. Teiseks on võimatu mitte märgata, et auväärt korrespondent, olles neis paaris reas omaette ja vene rahvast puudutanud, ei suutnud seda taluda ega talunud ning kohtles vaest vene rahvast liiga alandlikult. Tõsi, Venemaal ei jää isegi venelastelt ainsatki kohta sülitamata (Štšedrini sõna) ja juut on seda enam “andestatav”. Kuid igal juhul annab see kibedus sellest selgelt tunnistust

kuidas juudid ise venelasi vaatavad. Selle kirjutas tõepoolest haritud ja andekas inimene (ainult ma ei usu, et ilma eelarvamusteta); mida oodata pärast seda harimatult juudilt, keda on nii palju, millised tunded venelase vastu? Ma ei ütle seda süüdistusena: see kõik on loomulik; Tahan vaid märkida, et võib-olla on meie juudist eraldumise motiivides süüdi rohkem kui üks vene rahvas ja et neid motiive on loomulikult kogunenud mõlemalt poolelt ja eks ole näha, kumb pool on suuremal määral. Olles seda märkinud, ütlen paar sõna oma kaitseks ja üldiselt, kuidas ma sellele asjale vaatan. Ja kuigi see küsimus, kordan, ei ole minu võimuses, võin ma siiski midagi väljendada.

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski teoses oli teema, mis erutas paljusid lugejaid. See teema on Dostojevski nn "juudi küsimus".

On arvamus, et F. M. Dostojevskile ei meeldinud juudid ja ta tundis nende vastu isegi antipaatiat. Küllap viitavad sellele mõttele kommentaarid Dostojevski romaanide juutide ja "juutide" kohta. Need kommentaarid pole romaanides nii tavalised, kuigi mõnikord on need iroonilised.

DOSTOJEVSKI JUUTIDEST JA VENELASTEST.

Tõde on see, et Dostojevski ei vihkanud ega armastanud juute. Dostojevski aga uskus, et juudid rahvusena erinevad vene rahvast oma vaadete ja mentaliteedi poolest. Dostojevski ei jaganud mõningaid seisukohti juutide suhtes. Ja ta ei olnud kitsi sellest rääkida. Dostojevski rõhutas, et juutidel kui rahvusel on oma erilised rahvuslikud jooned, mis erinevad vene rahva omadest. See võib-olla oligi Dostojevski "juudiküsimuse" olemus. Ta nägi ette juutide domineerimise õudusi ja püüdis kõiki nende tegevuse eest hoiatada.

DOSTOJEVSKI JUUTIDEST JA JUUDI KÜSIMUSEST.

Et mõista Dostojevski seisukohta sellel teemal, ei pea kõiki tema artikleid uuesti läbi lugema. Dostojevski selgitas ühele oma lugejale saadetud kirjas üsna selgelt oma seisukohta "juutide küsimuses":

"... Nüüd juutidest. ... ma ütlen teile, et olen juba saanud sedalaadi märkmeid teistelt juutidelt. ... Ma arvan, et kirjutan paar rida nendest juutide etteheidetest veebruaris " Päevik" .. ... ma ei ole üldse juutide vaenlane ega ole kunagi olnud. Kuid juba 40 sajandit, nagu te ütlete, tõestab nende olemasolu, et sellel hõimul on äärmiselt tugev elujõud, mis ei suutnud läbi ajaloo ei tohi vormistada erinevas staatuses in statu*.

Tugevaim staatus in statu * on meie Venemaa juutide seas vaieldamatu. Ja kui nii, siis kuidas ei saaks nad, vähemalt osaliselt, vastuollu rahvuse juurtega, vene hõimuga?...

Kogu oma 50 eluaastat olen näinud, et juudid, head ja kurjad, ei taha isegi venelastega laua taha istuda ja venelased ei põlga nendega maha istuda. Kes keda vihkab? Kes on kelle suhtes sallimatu? Ja milline mõte, et juudid on alandatud ja solvatud rahvas. Vastupidi, just venelasi alandatakse juutide ees kõiges, sest juutidel, kes naudivad peaaegu täielikku võrdsust (neist saavad isegi ohvitserid ja Venemaal on see kõik), lisaks on neil oma õigus, oma seadus ja nende endi status quo, mida Venemaa seadused kaitsevad . Aga mine, teema on pikk.

Ma ei olnud juutide vaenlane, mul on juudi sõpru, on juudi naisi, kes tulevad praegu minult erinevatel teemadel nõu küsima ja nad loevad "Kirjaniku päevikut" ja kuigi nad on kõditavad, nagu kõik juudid. kuna nad on juudid, ei ole nad mu vaenlased, vaid vastupidi, nad tulevad ...

*status in statu - tõlgitud lat. tähendab "riiki riigis".

*status quo – tõlgitud lati keelest. tähendab "asjade hetkeseisu" (kirjas A. G. Kovnerile. Veebruar 1877)

"Juudiküsimust" käsitleb eriti üksikasjalikult Dostojevski "Kirjaniku päevikus" - ajakirjanduslike ja kunstiteoste kogumikus, mis ilmus aastatel 1873-1881. "Kirjaniku päevik" on huvitav ennekõike seetõttu, et see sisaldab Dostojevski vastust omal ajal toimunud sündmustele. Omamoodi ajastu dokument.

1873 Pärisorjuse kaotamisest Venemaal on möödunud üle 10 aasta.

Dostojevski väljendab 1873. aasta kirjaniku päevikus muret alkoholismi laialdase leviku pärast vene rahva seas: „Emad joovad, lapsed joovad, kirikud on tühjad, isad röövivad; Ivan Susanini pronkskäsi saeti maha ja viidi kõrtsi; aga nad võtsid selle kõrtsis vastu! Küsige ainult ühte ravimit: milline põlvkond võib sellistest joodikutest sündida?

Mõtiskleb inimeste edasise saatuse üle:

"... kui asjad jätkuvad, kui inimesed ise mõistusele ei tule ... siis satuvad kõik, võimalikult lühikese aja jooksul, igasuguste juutide käest ... Vedelikud joovad inimeste verd ja toituda rahva rüvetusest ja alandamisest ... Halb unenägu, kohutav unenägu ja – jumal tänatud, et see on vaid unenägu!

Paraku täitus kirjaniku õudusunenägu peaaegu pooleteise sajandi pärast... Siis aga kirjutab Dostojevski:

“Inimesed on pidanud end päästma rohkem kui korra! Ta leiab endas kaitseväe, mida ta on alati leidnud; ta leiab endas põhimõtted, mis kaitsevad ja päästavad – just neid meie intelligents temas kunagi ei leia. Ta ise ei taha kõrtsi; ta tahab tööd ja korda, ta tahab au, mitte kõrtsi! .. "

Ka see kirjaniku ennustus on täitumas: üha rohkem inimesi ärkab alkohoolsest unest, mõistab alkoholimürgi hävitavat jõudu ja valib kaine elu.

1876. aasta "Kirjaniku päevikus" räägib Dostojevski juutide majanduslikust domineerimisest, selle rahva sajanditepikkusest eripärast tuua endaga võõrale maale hävingut. Teel mõtiskleb ta pärisorjusest vabanenud vene rahva edasise saatuse üle:

«Üldiselt, kui venelaste ümberasustamine Krimmi (muidugi järk-järgult) nõuaks ka riigilt mingeid erakorralisi kulutusi, siis tundub selliste kulude üle otsustamine väga võimalik ja ülimalt tulus. Igal juhul, kui venelased nende asemele ei asu, ründavad juudid kindlasti Krimmi ja tapavad selle piirkonna pinnase ... ”(Kirjaniku päevik. Juuli ja august 1876)

“... Seal saavad juutidest maaomanikud – ja nüüd karjuvad ja kirjutavad nad kõikjal, et tapavad Venemaa mulda, et juut, kes on kulutanud kapitali kinnisvara ostmiseks, viivitamatult, et kapital tagastada. ja intressid, kurnab kõik ostetud maa jõud ja vahendid. Kuid proovige midagi selle vastu öelda – ja kohe karjuvad nad teile majandusvabaduse ja kodanikuvõrdsuse põhimõtte rikkumise pärast.

Aga mis võrdsus on olemas, kui Statu (Riik riigis (lat.)) on selgesõnaline ja talmudistlik staatus.

Täpsemalt saab selle termini kohta lugeda 1877. aasta märtsikuu “Kirjaniku päevikust” ennekõike ja esiplaanil, kui ei toimu mitte ainult pinnase ammendumine, vaid ka meie talupoja eelseisev kurnamine, kes pärast vabanemist. ise mõisnike käest, langeb kahtlemata ja väga peagi nüüd koos kogu oma kogukonnaga palju hullemasse orjusse ja palju hullemate mõisnike kätte – nendele väga uutele mõisnikele, kes on juba läänevene talupojast mahla välja imenud, samadele, kes on mitte ainult praegu mõisate ja talupoegade ostmine, vaid ka liberaalne arvamus on juba hakanud ostma ja jätkab seda. väga edukalt ... ”(Kirjaniku päevik. Juuli ja august 1876)

Fjodor Mihhailovitš andis vastuse sellele juudile, kes õppis lugema ja kirjutama hilja ning kes kujutas end juba juudiküsimuse eksperdina (kuid tegelikult oli lihtsalt oma hõimukaaslaste põhjendamatu ja maruvihaline kaitsja), andis Fjodor Mihhailovitš vastuse enam kui pikalt. selle juudi mehe isiksus, kes oli sel ajal vangis pettusekurjategija Kovneri eest.

Dostojevski otsustas mitte piirduda isikliku kirjavahetusega: ta pühendas 1877. aasta märtsikuu Kirjaniku päeviku "Juudiküsimusele" terve peatüki, tsiteerides selle peatüki esimeses osas Kovneri (hr. NN) kirja:

“Ma kopeerin ühe lõigu kõrgelt haritud juudi kirjast, kes kirjutas mulle mitmes mõttes pika ja ilusa kirja, mis pakkus mulle suurt huvi. See on üks iseloomulikumaid süüdistusi minu vastu juudi kui rahva vihkamises. On ütlematagi selge, et mulle selle kirja kirjutanud härra NN nimi jääb kõige rangema anonüümsuse alla.

Siin on veel üks väljavõte sellest peatükist:

"Enne kui midagi vastan (sest ma ei taha nii rasket süüdistust kanda), pööran tähelepanu rünnaku raevule ja puutetundlikkusele. Positiivselt kogu Päeviku ilmumisaasta jooksul ei olnud nii mahukat artiklit “juudi” vastu, mis võinuks nii jõulise rünnaku esile kutsuda. Teiseks on võimatu mitte märgata, et auväärt korrespondent, puudutades nendes paaris reas enda ja kuni vene rahvani, ei suutnud seda taluda ega talunud ning suhtus vaestesse venelastesse pisut liiga halvustavalt.

Tõsi, Venemaal pole isegi venelastest jäänud ainsatki sülitamata kohta (Štšedrini sõna) ja juut on seda enam “andestatav”. Aga igal juhul näitab see kibestumine selgelt, kuidas juudid ise venelastesse suhtuvad. Selle kirjutas tõepoolest haritud ja andekas inimene (ainult ma ei usu, et ilma eelarvamusteta); mida oodata pärast seda harimatult juudilt, keda on nii palju, millised tunded venelase vastu?

(Kirjaniku päevik. Märts 1877. Teine peatükk. "Juudi küsimus").

Tõepoolest, kuni 1877. aasta kirjaniku päeviku märtsinumbrini mainis Dostojevski juute möödaminnes, kuid isegi need väikesed mainimised tekitasid juutide seas enneolematut raevu. Pealegi ei häbene nn "Jumala väljavalitud", heites kirjanikule ette antisemitismi, sugugi omaenese russofoobiat, nad räägivad vene rahvast põlguse ja üleolevalt...

Ja kirjanik ise jääb kõigist rünnakutest ja süüdistustest hoolimata jätkuvalt viisakaks ja vastab üsna korrektselt kõikidele juudi kogukonna rünnakutele, tõrjudes rahulikult meeletute ajalehehäkkide ja muude kelmide, nagu eelpool mainitud kurjategija Kovner, rünnakuid.

Tänapäeva juudid ei erine sellest Kovnerist, kes ulguvad mis tahes põhjusel ja eriti siis, kui mõni nende sugulastest tuvastatakse sündsuse või sabotaaži tõttu.

TSITAATID JUUTIDE KOHTA.

„Juutide tipp valitseb üha tugevamini ja püüab anda maailmale oma välimuse ja olemuse. Juudi idee hõlmab kogu maailma. Juutide 40. sajandi ajaloo jooksul on neid alati ajendanud ainult üks halastamatus meie vastu ... halastamatus kõige vastu, mis pole juut ... ja ainult üks janu juua meie higi ja verd.

- "Juut ja pank on nüüd kõige peremees: Euroopa ja valgustus, ja tsivilisatsioon ja sotsialism, eriti sotsialism, sest sellega kisub ta kristluse välja ja hävitab selle tsivilisatsiooni. Ja kui jääb ainult üks anarhia, siis juut sotsialismi jutlustades jääb ta omavaheliseks ühtseks ja kui kogu Euroopa rikkus hävib, jääb juudi pank alles.

Antikristus tuleb ja seisab anarhias."

- "Tuleb midagi, mida keegi ei arva... Kõik need parlamentarismid, kõik tsiviilteooriad, kogu kogutud rikkus, pangad, teadused ... kõik kukub hetkega jäljetult kokku, välja arvatud juudid, kes siis üksi suutma seda teha ja kõik oma kätesse võtma."

--"Jah, Euroopa on kohutava katastroofi äärel... Kõik need Bismarckid, Beaconsfieldid, Gambettid ja teised, nad kõik on minu jaoks vaid varjud... Nende peremees, eranditult kõige isand ja kogu Euroopa on juut ja tema pank.. Judaism ja pangad kontrollivad nüüd kõike ja kõiki, nii Euroopat kui ka sotsialismi, kuna judaism juurib selle abiga kristluse välja ja hävitab kristliku kultuuri. kuidas ta, kuigi ta jutlustab sotsialismi, jääb ta siiski oma omaga väljapoole sotsialismi Juudi kaasosalised, et kui kogu Euroopa rikkus on laastatud, jääks alles üks juudi pank.(...) Juutide revolutsioon peab algama ateismist, sest juutidel on vaja kukutada see usk, see religioon, millest tuli moraal. alused, mis tegid Venemaa nii pühaks kui suureks!

- "Osutage mõnele teisele vene tulnukate hõimule, kes oma kohutava mõju poolest võiks selles mõttes olla võrdne juudiga. Sellist te ei leia; selles mõttes säilitavad juudid kogu oma originaalsuse teiste vene tulnukate ees. Pealegi muidugi tema "staatus in statu" (olek riigis), kelle vaim hingab just seda halastamatust kõige suhtes, mis ei ole juut, seda lugupidamatust iga rahva ja hõimu ning iga inimese vastu, kes on mitte juut."

--"Juudid hävitavad Venemaa!..."

– Internatsionaal käskis Venemaal alustada juutide revolutsiooni. Ja see algab ... Sest meil pole sellele usaldusväärset vastulööki ei juhtkonnas ega ühiskonnas. Mäss saab alguse ateismist ja kogu varanduse röövimisest. Nad hakkavad kukutama religiooni, hävitama templeid ja muudavad need kasarmuteks, kioskiteks; uputage maailm üle verega... Juudid hävitavad Venemaa ja saavad anarhia juhiks. Juut ja tema kagal on vandenõu venelaste vastu.

"Juudid elavad alati imelise revolutsiooni ootuses, mis annab neile "juutide kuningriigi": tulge välja rahvaste seast ja ... tea, et nüüdsest olete üks Jumalaga, hävitage ülejäänud või leidke nad orjadeks või neid ära kasutada. Usu võitu kogu maailma üle, usu, et kõik allub sulle.

Põlgake rangelt kõiki ja ärge suhelge kellegagi oma elus. Ja isegi kui sa kaotad oma maa, isegi kui sa oled laiali üle kogu maa, kõigi rahvaste sekka - usu ikka kõike, mis sulle kord ja igaveseks lubati, usu, et kõik saab tõeks, aga praegu ela , jälestage, ühendage ja ekspluateerige ning - oodake, oodake.

- "Noh, mis siis, kui Venemaal poleks kolm miljonit juuti, vaid venelased; ja juute oleks 80 miljonit - noh, milleks venelased nende seas muutuksid ja kuidas nad nendega kohtleksid? Kas nad laseksid neil võrdseks, kas pole? muudaks nad orjadeks?Veel hullem, kas nad ei nülgiks üldse nahka?Kas nad ei peksaks neid maatasa kuni lõpliku hävitamiseni, nagu nad tegid võõraste rahvustega vanasti, nende muistses ajaloos?

Küsige meie äärealadel põliselanikelt, mis liigutab juute ja mis neid nii palju sajandeid liigutas. Saa üksmeelne vastus: halastamatus; Nii palju sajandeid on neid liigutanud ainult halastamatus meie vastu ja ainult üks janu meie higist ja verest toituda.

F. M. DOSTOJEVSKI / 1821 - 1881 / "Kirjaniku päevik", märts 1877

-“Mäss algab ateismist ja kogu rikkuse röövimisest, nad hakkavad religiooni lammutama, hävitama templeid ja muudavad need kasarmuteks, kioskiteks, ujutavad maailma üle verega ja siis nad ise ehmuvad. Juudid hävitavad Venemaa ja saavad anarhia juhiks. Juut ja tema kahal on vandenõu venelaste vastu. Näha on kohutav, kolossaalne, spontaanne revolutsioon, mis raputab kõik maailma kuningriigid selle maailma näo muutumisega. Kuid selleks on vaja sada miljonit pead. Kogu maailm ujutatakse üle verejõgedega.

Pärast 1917. aastat lasti inimesi maha Fjodor Dostojevski raamatu "Kirjaniku päevik" lugemise eest. Aastakümneid oli see keelatud ja moonutatud ...

DOSTOJEVSKI "kopeeris" oma töödes oma tegelasi tõelistest prototüüpidest, märgates nende käitumises iga väiksematki detaili. Seetõttu näevad tema teoste kangelased nii tõetruud välja ja on lugejale nii arusaadavad. Kuid üheski tema teoses ei leia te kangelaste seas häid juute. Nad on alati õnnetud, alatud, jultumatud, argpüksid, aupaklikud, ahned ja ohtlikud – sellistena, nagu ta neid elus nägi, sellistena, nagu nad elus olid. Selle tõe nimel vihkasid nad teda tema eluajal ja vihkavad teda ka praegu.

Koolides kirjandustundides sellest ei räägita, ülikoolides püütakse sellest mööda minna ja vahepeal on kirjaniku suhtumine juutidesse F.M. ajakirjanduses ja kunstiteostes eriline koht. Dostojevski...

Fjodor Mihhailovitšile ei meeldinud juudid: tema teostes ei leia te kangelaste seas häid juute. Nad on alati õnnetud, alatud, jultumatud, argpükslikud, autud, ahned ja ohtlikud.

Et mitte tembeldada maailmakuulsat vene kirjanikku antisemiidiks, püüavad juudi entsüklopeedia autorid haletsusväärselt seletada sellist negatiivset suhtumist juutidesse traditsioonilise kristlase ja juudi vaenuga (kirjanik oli sügavalt usklik inimene), justkui õigustades Dostojevskit: “Jumala valitud” rahvas on väga solvunud suure vene kirjaniku sarnane suhtumine iseendasse.

Kuid veelgi enam kardavad nad, et juudi teema kirjaniku loomingus saab laialdaselt tuntuks ja seda ühiskonnas aktiivselt arutatakse, et filoloogide seas hakkab keegi selle teemaga põhjalikumalt tegelema ja võib-olla avastab, et põhjus, miks kirjanik juutide vastu ei meeldi, on vähe seotud tema religioossusega.

1873 Pärisorjuse kaotamisest Venemaal on möödunud üle 10 aasta.

Mõtiskleb inimeste edasise saatuse üle:

Paraku täitus kirjaniku õudusunenägu peaaegu pooleteise sajandi pärast... Siis aga kirjutab Dostojevski:

Ka see kirjaniku ennustus on täitumas: üha rohkem inimesi ärkab alkohoolsest unest, mõistab alkoholimürgi hävitavat jõudu ja valib kaine elu.

Aga mis võrdsus see on, kui Status (Riik riigis (lat.) on olemas eksplitsiitne ja talmudilik staatus. Lähemalt saab sellest terminist lugeda 1877. aasta märtsikuu “Kirjaniku päevikust”) ennekõike ja esiplaanil, kui mitte ainult pinnase ammendumine, vaid ka meie mužiki eelseisv ammendumine, kes pärast maaomanike käest vabanemist satub kahtlemata ja väga peagi koos kogu oma kogukonnaga nüüd palju hullemasse orjusse. ja palju hullemate mõisnike jaoks - väga uutele mõisnikele, kes on juba Lääne-Vene talupojast mahla välja imenud, neile, kes ostavad nüüd mitte ainult valdusi ja talupoegi, vaid ka liberaalset arvamust, on nad juba ostma hakanud ja jätkavad teha seda väga edukalt ... ”(Kirjaniku päevik. Juuli ja august, 1876)

Muidugi ei saanud sellised Dostojevski rünnakud juutide vastu märkamata jääda: kirjanik sai palju vihaseid vastuseid "Jumala väljavalitutelt", kelle hulgas väärib eriti tähelepanu teatud juudi ajakirjanik A.U. Kovner (kes ei osanud vene keelt kuni 19. eluaastani ega osanud seda), kes süüdistas Dostojevskit avalikult antisemitismis. 1877. aasta alguses vanglas olles (kandis karistust ebaõnnestunud pettuse eest) pöördus ta kirjaniku poole sõnumiga, mis advokaadi vahendusel Dostojevskile edastati. Peagi sai Kovner kirjaniku vastuse. Kuid Dostojevski otsustas mitte piirduda isikliku kirjavahetusega: ta pühendas 1877. aasta märtsikuu Kirjaniku päeviku "juudiküsimusele" terve peatüki, tsiteerides selle peatüki esimeses osas Kovneri (hr NN) kirja. :

“... aga ma kavatsen puudutada üht teemat, mida ma endale absoluutselt seletada ei oska. See on teie vihkamine "juudi vastu", mis esineb peaaegu igas "Päeviku" numbris. Tahaksin teada, miks te mässate juudi vastu, mitte ekspluataatori vastu üldiselt, ma ei talu oma rahvuse eelarvamusi nii palju kui teie - ma kannatasin nende pärast palju - aga ma ei nõustu kunagi sellega, et häbitu ärakasutamine elab selle rahva veres.

Kas tõesti ei saa tõusta kogu ühiskonnaelu alusseadusele, et eranditult kõik ühe riigi kodanikud, kui nad kannavad ainult kõiki riigi eksisteerimiseks vajalikke kohustusi, saavad nautida kõiki selle olemasolu õigusi ja hüvesid. ja et seadusest taganenute, kahjulike ühiskonnaliikmete jaoks peaks kehtima üks ja sama karistus, mis on kõigile ühine?.. Miks peaks kõigi juutide õigused olema piiratud ja miks peaksid olema nende jaoks spetsiaalsed karistusseadused? Kuidas on välismaalaste (juutide ju vene alamate) ekspluateerimine: sakslaste, inglaste, kreeklaste, kellest Venemaal on selline kuristik, parem kui juutide ekspluateerimine? Mille poolest on vene õigeusu kulak, maailmasööja, suudleja, vereimeja, keda nii paljud on kogu Venemaal siginud, parem kui juudid, kes siiski tegutsevad piiratud ringis? Mis on parem kui selline ja selline ... "

(Siin võrdleb auväärt korrespondent mitut tuntud vene kulakut juudi omadega selles mõttes, et venelased ei anna järele. Aga mida see tõestab? mõlemad on halvad.)

"Ma võiksin teile esitada tuhandeid selliseid küsimusi. Samal ajal, kui räägite "juudist", siis kaasate sellesse mõistesse kogu kohutavalt vaesunud massi kolme miljonist juudi elanikkonnast Venemaal, kellest vähemalt kaks miljonit 900 000 peavad meeleheitlikku võitlust moraalselt armetu eksistentsi eest. puhtam mitte ainult kui teised rahvused, vaid ka vene rahvas, keda jumaldate. Sellesse tiitlisse lisate ka selle auväärse hulga kõrghariduse saanud juute, kes paistavad silma kõigis riigielu valdkondades, võtke vähemalt ... "

(Siin on jällegi mitu nime, mille avaldamiseks mul peale Goldshteinovi arust pole õigust, sest mõnel võib olla ebameeldiv lugeda, et need on pärit juutidelt.)

“... Goldstein (kes suri Serbias kangelaslikult slaavi idee eest) ning töötades ühiskonna ja inimkonna hüvanguks? Sinu vihkamine "juudi" vastu ulatub isegi Disraelini... kes ilmselt ei tea, et tema esivanemad olid kunagi Hispaania juudid ja kes kindlasti ei juhi Inglise konservatiivset poliitikat "juudi" (? ) vaatenurgast. ..

Ei, kahjuks ei tunne te ei juudi rahvast ega tema elu ega vaimu ega ka selle neljakümne sajandi pikkust ajalugu. Kahjuks, kuna te olete igal juhul siiras, absoluutselt aus inimene ja tekitate alateadlikult kahju suurele kerjajate massile, tugevatele "juutidele", kes võtavad selle maailma võimsaid oma salongidesse loomulikult vastu, ei karda ei ajakirjandust ega isegi ärakasutatud impotentset viha. Aga sellest teemast piisab! On ebatõenäoline, et ma teid oma arvamuses veenks, kuid minu jaoks oleks väga soovitav, et te mind veenaksite ... "

Siin on lõik. Enne kui midagi vastan (sest ma ei taha nii rasket süüdistust kanda), pööran tähelepanu rünnaku raevusele ja puutetundlikkusele. Positiivselt ei olnud mul terve Päeviku ilmumisaasta jooksul nii mahukat artiklit "juudi" vastu, mis võiks esile kutsuda nii jõulise rünnaku. Teiseks on võimatu mitte märgata, et auväärt korrespondent, olles neis paaris reas omaette ja vene rahvast puudutanud, ei suutnud seda taluda ega talunud ning kohtles vaest vene rahvast pisut liiga halvustavalt. Tõsi, Venemaal pole isegi venelastest jäänud ainsatki sülitamata kohta (Štšedrini sõna) ja juut on seda enam “andestatav”. Aga igal juhul näitab see kibestumine selgelt, kuidas juudid ise venelastesse suhtuvad. Selle kirjutas tõepoolest haritud ja andekas inimene (ainult ma ei usu, et ilma eelarvamusteta); mida oodata pärast seda harimatult juudilt, keda on nii palju, millised tunded venelase vastu?

„Õnnistatud olgu juut.
Olgu ka venelane õnnistatud."
("Domostroy")

Täna möödub 188 aastat suure vene kirjaniku Fjodor Mihhailovitš Dostojevski sünnist. Kahtlemata on sellisel päeval vaja rääkida Dostojevskist. Tahaksin arutleda teemal, mis on mind juba pikka aega huvitanud. Dostojevski ja juudid. Paljud pidasid ja peavad Fjodor Mihhailovitši tulihingeliseks antisemiidiks. Kas tõesti?
Arvamus oli järgmine: Dostojevski võis üksikuid venelasi vihata ja põlata, kuid ta armastas lõpmatult vene rahvast; ja vastupidi, ta austas üksikuid juute, säilitas nendega tutvuse, kuid üldiselt pidas ta juudi rahvust hävitavaks kõigile teistele rahvastele ja ennekõike venelasele.

Hindame mõnda tsitaati Fjodor Mihhailovitši kirjadest.
Dostojevski väidab, et ta ei tunne juutide vastu mingit vihkamist:

"Seda vihkamist pole mu südames kunagi olnud ja need juudid, kes on minuga tuttavad ja minuga kokku puutunud, teavad seda, siis ma eemaldan selle süüdistuse endalt algusest peale ja enne iga sõna. kõik, et sellest palju hiljem rääkimata."

Siis hindab Dostojevski juudi rahvast väga tabavalt:

"Kogu maailmas pole teist inimest, kes kurdaks nii palju oma saatuse üle, iga minuti, iga oma sammu ja sõna, alanduse, kannatuste ja märtrisurma pärast."

Dostojevski ei elanud Teise maailmasõja ajal. Ja ta ei osanud näha kannatusi, mis vene või juudi rahvastele osaks said. See väljund ilmub aga järgmiselt:

"Ma ei suuda päris hästi uskuda juutide kisa, et neid nii alla surutakse, piinatakse ja alandatakse. Minu arvates kannab vene talupoeg ja tegelikult ka vene lihtrahvas peaaegu rohkem koormaid kui juut."

Riigi puudumine juutide seas sel ajal on võrreldamatu kannatustega, mida vene rahvas pidi taluma:

"kui juut "kannatas vaba elukoha valiku all", siis kakskümmend kolm miljonit "vene töömassi" kannatas pärisorjuse all, mis oli muidugi raskem kui "elukoha valimine".

No tegelikult, kes ütles, et venelastele ei meeldi juudid? On vastumeelsus – ja sellel on oma põhjused. Aga miks kohtlevad juudid venelasi nii? Dostojevski esitab selle küsimuse ja vastab sellele:

"Ma juhtusin isegi elama koos rahvaga, rahvamassis, samas kasarmus, magama samadel naridel. Seal oli mitu juuti - ja keegi ei põlganud neid, keegi ei tõrjunud neid, ei kiusanud neid taga. Kui nad palvetasid (ja juudid palvetavad nuttes, pannes selga spetsiaalse kleidi), siis ei pidanud keegi seda imelikuks, ei seganud neid ega naernud nende üle, mida, muide, peaks selliselt ebaviisakalt eeldama. , teie arusaamade järgi inimesed nagu venelased, vastupidi, nad ütlesid neile otsa vaadates: "See on nende usk, nii nad palvetavad," ja möödusid rahulikult ja peaaegu heakskiitvalt. (ja kus on et? vanglas!) ja väljendas üldiselt vastikust ja vastikust venelaste, „põlisrahvaste" vastu. Sama kehtib ka sõdurite kasarmutes ja kõikjal Venemaal: minge külla, küsige, kas juut on solvunud kasarmud, kuidas juut, nagu juut, usu, kommete pärast?Keegi ei solvu kuskil ja nii on kogu rahvaga. kõikjal näeb ja mõistab vene lihtrahvas liiga palju (ja juudid ise ei varja seda), et juut ei taha temaga süüa, põlgab teda, väldib ja kaitseb end tema eest nii palju kui saab ja noh, selle asemel Olles selle peale solvunud, ütleb venelane rahulikult ja selgelt: "See on tema usk, tema usu pärast ta ei söö ja väldib" (st mitte sellepärast, et ta on vihane) ja mõistab seda kõrgemat põhjust. , ta andestab juudile südamest. Vahepeal käis vahel pähe fantaasia: mis siis, kui Venemaal poleks kolm miljonit juuti, vaid venelased; ja juute oleks 80 miljonit - no milleks venelased neist muutuksid ja kuidas nad neisse suhtuksid? Kas nad annaksid võrdsed õigused? Kas neil oleks lubatud nende seas vabalt palvetada? Kas nad ei muudaks teid orjadeks? Veelgi hullem: kas nad poleks nahka täielikult maha rebinud? Kas nad poleks põrmu pekstud, kuni lõpliku väljasuremiseni, nagu vanasti võõraste rahvustega, oma muistses ajaloos? Ei, härra, ma kinnitan teile, et vene rahva seas ei ole eelarvamuslikku vihkamist juudi vastu, kuid võib-olla on tema vastu vastumeelsus, eriti kohalikul tasandil, ja võib-olla isegi väga tugev. Oh, ilma selleta on võimatu, et ta on juut, mitte suguharust, mitte mingist usuvihast, vaid see tuleneb muudest põhjustest, milles pole enam süüdi põlisrahvas, vaid juut ise.

Juudid on palju sajandeid olnud "riik riigis". Sellises rahva koondamises pole midagi halba. Seda ainult siis, kui see ei kahjusta riiki, milles juudid oma loovad, ütleb Fjodor Mihhailovitš:

"Aga ilma teema olemusse ja sügavusse süvenemata on võimalik vähemalt väliselt kujutada riigis vähemalt mõningaid selle seisundi märke. üks rahvuslik isiksus on juut ja vähemalt on ka teisi, kuid siiski see tuleb arvestada, et olenemata sellest, kuidas neid ei eksisteerinud.Teenda orjad või ekspluateeri. Usu võitu kogu maailma üle, usu, et kõik allub sulle. Põlgake rangelt kõiki ja ärge suhelge kellegagi oma elus. Ja isegi kui te kaotate oma maa, oma poliitilise isiksuse, isegi kui olete hajutatud üle kogu maa, kõigi rahvaste sekka - see on kõik sama - uskuge kõike, mida teile lubatakse, uskuge lõplikult, et kõik läheb korda. tõeks saama, aga praegu elage, vältige , ühinege ja ekspluateerige ja - oodake, oodake ... "See on selle riigi idee olemus, ja siis loomulikult on olemas sisemised ja võib-olla isegi salapärased seadused. Selle idee kaitsmine."

Dostojevski ei pea silmas üksikuid juute. Ta juhib tähelepanu kogu süsteemile, mis on selgelt suunatud maailma domineerimisele:

"Juutide tipp valitseb inimkonna üle üha kindlamalt ja püüab anda maailmale oma välimust ja olemust, juudid kõik karjuvad, et nende seas on häid inimesi. Oh issand! Või räägime nüüd halbadest inimestest. Ja kas pole ka häid inimesi? Kas varalahkunud pariislane James Rothschild oli halb inimene? Räägime tervikust ja selle ideest, räägime judaismist ja juudi ideest, omaks võttes kogu maailm, "ebaõnnestunud" kristluse asemel..."

Noh, tegelikult, mida me näeme Suure kirjaniku teostes:

Esimene juudi tegelane Dostojevski teoses on Isai Fomich Bumshtein ("Märkmed surnute majast"), Riia juut, süüdimõistetu. Isai Fomichi kombeid, välimust, palveriitusi ja kõnet on kujutatud pilkavalt ja ebasõbralikult, ilma vähimagi katseta tungida tema psühholoogiasse ja tema poolt läbiviidavate riituste tähendusse.

Peaaegu kõik Dostojevski teoste juudid on negatiivsed tegelased, nii ohtlikud kui haletsusväärsed, argpüksid ja jultunud, kavalad, ahned ja autud. Nende kujutamisel kasutab kirjanik sageli vulgaarse antisemitismi klišeesid ja laimu (Jumalaema ikooni rüvetamine juudi konvert Ljamšini poolt filmis "Vallatu", õigluse eeldamine juutide süüdistamisel rituaalis kristlike imikute vere kasutamine filmis "Vennad Karamazovid"). Sõna "juut" asemel eelistab Dostojevski kasutada halvustavaid hüüdnimesid: kikes, kikes, zhidishki, zhidyugas, zhidenyata.

Samas meenutagem, et sõna "ZhID" on ainult tänapäeva vene keeles omandanud sõimu tähenduse. Ja Fjodor Mihhailovitš Dostojevski ajal ei olnud sellel sõnal tingimata (nagu hiljem) ebaviisakalt halvustavat tähendust. Seda kasutasid ka Puškin, Lermonotov ja teised meie suured klassikud.

„Ma tahan näha paremaid paganaid kui juute; nad kõik on petturid ja petturid.
Ma likvideerin kurjuse, kuid ei sigi.” Üks Peeter I korraldustest ütles: „Ma eelistan näha oma maal muhamedlasi ja paganeid kui juute. Viimased on petised ja aferistid.
Nad ei saa luba elama asuda ja oma asju korraldada. Vaatamata minu korraldustele püüavad nad seda minu ametnikele altkäemaksu andes täita.
Peeter I tütar Elizaveta Petrovna andis välja järgmise korralduse: "Kõik juudid, mehed ja naised, olenemata nende positsioonist ja jõukusest, peavad viivitamatult piirist välja saama ..."

Peeter Suur

„Nüüdsest ei tohi ühelegi juudile, olgu ta nimi, siin elamisõigust anda
ilma minu kirjaliku loata. Ma ei tea riigile kahjulikumat katku kui see rahvas, nende pettusvõime, liigkasuvõtmise ja rahatehingute tõttu, et tuua inimesi kerjusesse ja tegeleda kõigi nende tegudega, mis iga ausa inimese tülgastust tekitavad.

Maria Theresa

Emile Zola

"Juudi rahva tegevus alates Moosese ajast, kogu oma eelsoodumuse tõttu,
seotud liigkasuvõtmise ja väljapressimisega...
Prantsuse valitsus ei saa ükskõikselt vaadata, kui madal, allakäinud,
kõikvõimalikeks kuritegudeks võimeline rahvas haarab enda valdusesse mõlemad ilusad
vana Alsace'i provintsid. Juute tuleb käsitleda kui rahvust, mitte kui sekti, see on rahvas rahvas... Juudid on röövinud terveid külasid, nad on taastanud orjuse; Need on tõelised vareseparved...
Juutide tekitatud kahju ei tulene üksikisikutelt, vaid sellelt rahvalt tervikuna.
Need on ussid ja jaaniussid, mis laastavad Prantsusmaad."

Napoleon

"Võtke kontrolli alla 50 rikkaimat juudi rahastajat, kes loovad sõdu oma kasumi nimel, ja sõjad kaotatakse."

Henry Ford (Ameerika autotootja ja kirjanik, 1863–1947, The New York Times 8. märts 1925).

"Juudid on suurimad valede virtuoosid."

Arthur Schopenhauer (suur saksa filosoof, 1788-1860)

"Neil, juutidel, on usk, mis õnnistab neid võõraid röövima."

Johann Wolfgang Goethe (saksa kirjanik 1749-832)

“No mis siis, kui Venemaal poleks kolm miljonit juuti, vaid venelased; ja juute oleks 80 miljonit - no milleks venelased nende seas muutuksid ja kuidas nad neisse suhtuksid? Kas nad annaksid neile võrdsed õigused? Kas nad ei muudaks teid orjadeks? Veelgi hullem: kas nad ei rebiks üldse nahka? Kas nad poleks kuni lõpliku hävitamiseni maatasa löödud, nagu vanasti võõrrahvustega, oma muistses ajaloos? .. (Kirjaniku päevik 1877. aasta kohta). „Meie äärealadel küsige põliselanikelt, mis on juute liigutanud ja mis neid nii palju sajandeid liigutanud. Hankige üksmeelne vastus: halastamatus: nii palju sajandeid on neid ajendanud ainult halastamatus meie vastu ja ainult janu meie higist ja verest toituda.

F.M. Dostojevski

"International andis korralduse Venemaal juudi revolutsiooni alguseks. Ja see algab ... Sest meil pole sellele usaldusväärset vastulööki ei juhtkonnas ega ühiskonnas. Mäss saab alguse ateismist ja kogu varanduse röövimisest. Nad hakkavad kukutama religiooni, hävitama templeid ja muudavad need kasarmuteks, kioskiteks; uputage maailm üle verega... Juudid hävitavad Venemaa ja saavad anarhia juhiks. Juut ja tema kagal on vandenõu venelaste vastu.

F.M. Dostojevski

"Juudid elavad alati imelise revolutsiooni ootuses, mis annab neile "juutide kuningriigi". Tulge välja rahvaste seast ja ... tea, et nüüdsest olete üks Jumalaga, hävitage ülejäänud või leidke nad orjadeks või ekspluateerige neid. Usu võitu kogu maailma üle, usu, et kõik allub sulle.
Põlgake rangelt kõiki ja ärge suhelge kellegagi oma elus. Ja isegi kui sa kaotad oma maa, isegi kui sa oled laiali üle kogu maa, kõigi rahvaste sekka - usu ikka kõike, mis sulle kord ja igaveseks lubati, usu, et kõik saab tõeks, aga praegu ela , jälestage, ühendage ja ekspluateerige ning - oodake, oodake.

F.M. Dostojevski

„Juutide tipp valitseb üha tugevamini ja püüab anda maailmale oma välimuse ja olemuse. (…)
Juudi idee hõlmab kogu maailma. (...) Juutide 40-sajandise ajaloo jooksul on neid alati ajendanud ainult halastamatus meie vastu ... halastamatus kõige vastu, mis pole juut ... ja ainult üks janu juua meie higi ja verd.

F.M. Dostojevski

Juut ja pank on praegu kõige peremehed: Euroopa, valgustus, tsivilisatsioon ja sotsialism,
eriti sotsialismile, sest koos sellega kisub see kristluse välja ja hävitab selle tsivilisatsiooni. Ja kui järele jääb ainult üks anarhia, saab juudist kõige pea. Sest sotsialismi jutlustades jääb ta omavahel ühtseks ja kui kogu Euroopa rikkus hävib, jääb juudi pank alles.
Antikristus tuleb ja seisab anarhias.

F.M. Dostojevski

"Tuleb midagi, millele keegi ei mõtle... Kõik need parlamentarismid, kõik tsiviilteooriad, kogu kogutud rikkus, pangad, teadused ... kõik kukub hetkega jäljetult kokku, välja arvatud juudid, kes siis üksi on suudab seda teha ja kõik ära koristada. teie enda kätes."

F.M. Dostojevski

Jah, Euroopa on kohutava katastroofi äärel... Kõik need Bismarckid, Beaconsfieldid, Gambettid ja teised, nad kõik on minu jaoks pelgalt varjud... Nende peremees, eranditult kõige ja kogu Euroopa isand on Juut ja tema pank... Judaism ja pangad kontrollivad nüüd kõike ja kõike, nii Euroopat kui ka sotsialismi, sest tema abiga kisub judaism välja kristluse ja hävitab kristliku kultuuri. Ja isegi kui mitte midagi, siis niipea kui anarhia saab osaks, kontrollib seda juut. Sest kuigi ta jutlustab sotsialismi, jääb ta sellest hoolimata koos oma juudi kaasosalistega sotsialismist välja. Nii et kui kogu Euroopa rikkus on laastatud, jääb alles üks juudi pank. (...) Juutide revolutsioon peab algama ateismist, sest juutidel on vaja kukutada see usk, see religioon, millest tulid välja moraalsed alused, mis tegid Venemaa nii pühaks kui suureks!

F.M. Dostojevski

“Selle kuritegeliku rahva (juutide) kombed on muutunud nii tugevaks, et need on laialt levinud kõikides riikides; Võidetud kehtestasid võitjatele oma seadused."
Seneca
„Kõik nende (juutide) südame argpükslikud ohked ja soovid on täidetud sooviga teha ühel päeval meie, paganate, samamoodi nagu Estri ajal Pärsias paganatega. Oh, kuidas nad armastavad seda Estri raamatut, mis on nii kooskõlas nende verejanuliste, kättemaksuhimuliste ja mõrvarlike püüdluste ja lootustega!
Päike pole kunagi valgustanud verejanulisemat ja kättemaksuhimulisemat rahvast, kes kujutleb end Jumala rahvana, sest peab paganaid tapma ja kägistama.

Martin Luther

"Mulle on arusaamatu, et siiani pole keegi neid kariloomi välja ajanud, kelle hingeõhk on nagu surm. Kas iga metsloom, kes inimesi õgib, isegi kui ta ise on inimese välimusega, ei hävine? Kas juudid on midagi muud kui õgijad inimestest?".

Muhammad (prohvet, islami rajaja, 570–632, Koraanist)

"Juudid pole muud kui võhiklik ja barbaarne rahvas, kes iidsetest aegadest ühendab kõige räpase ahnuse kõige vastikuma ebausuga ja vastupandamatu vihkamisega kõigi rahvaste vastu, kelle suhtes nad on sallivad ja mille arvelt nad end rikastavad. ”

"... nemad (juudid) on hõim, kes levitab nii tugevat nakkust, moraalselt nii pidalitõbised ja ohtlikud, et nad väärivad hävitamist juba enne sündi ...
Juudid on rahvas, alati alatu, orjalik, autu, isoleeritud, kinnine, väldib kontakti teiste rahvastega, keda ta kiusab julma põlgusega taga, tekitades sellega nende poolt täiesti väljateenitud põlguse.

Giordano Bruno

"Juudid peavad seda rüvetamiseks ja põlgavad kõike, mis on meile püha, ja teevad seda, mis meid jälestab."

Tacitus (Rooma ajaloolane, 58–117)

"Siinsed juudid ekspluateerivad väga õnnetut elanikkonda, nad on tõelised kaanid, kes on kõikjal laiali ja imevad elanikkonnast verd välja. Talupoegade huku peamine põhjus on juudid."

Nikolai I (Venemaa keiser 1796-1855)

"Pale of Settlement'is juutide poolt avatud kõrtsides korrumpeeruvad, kurnavad oma elu talupojad. 1650 joogipunktist 1548 kuulub juutidele. 1297 tubakapoest oli 1293 samuti juutide oma."

Deržavin G.R. (väljapaistev vene luuletaja, riigiametnik, 1743-1816)

„Häda sellele juutide rahvale, sest nad on alatud ja reeturlikud ning nende südames on kõik kurjad nipid.

Guntram (Burgundia kuningas 525–593)

"Tuleb hetk, mil kõik kristlikud rahvad, kelle keskel juudid elavad, tõstatavad küsimuse, kas taluda neid edasi või küüditada. Ja see küsimus on oma tähenduselt sama oluline kui küsimus, kas me tahame elu või surma, tervist. või haigus, sotsiaalne rahu või pidev rahutus."

Franz Liszt (Ungari helilooja, 1811-1886)

"Judaism on tsivilisatsiooni kuratlik südametunnistus. Juudid on inimkonna allakäigu paindlik deemon."

Wilhelm Richard Wagner (saksa helilooja, 1813-1883)

"See on tõeline vaenlane, juudid, kes tungisid idast."

Bernard Shaw (inglise kirjanik, 1856-1950)

"Me kõik ... oleme pikka aega jooksnud juudi müra, juudi hüsteeria, juutide ülitundlikkuse, juudi domineerimiskire, juudi sajanditepikkuse jootmise piitsa all, mis muudab selle valitud rahva nii kohutavaks ja tugevaks, nagu kärbseparv. võimeline tapma hobust soos. Kohutav, et me kõik sellest aru saame, aga sada korda kohutavam on see, et me ainult sosistame sellest kõige intiimsemas seltskonnas kõrvu, aga me ei julge seda kunagi kõva häälega välja öelda. Võite allegooriliselt kiruda kuningat ja isegi jumalat trükis, aga proovige juuti! Vau!
Milline kisa tõuseb nende apteekrite, hambaarstide, arstide ja eriti valjult vene kirjanike seas - sest ... iga juut on sündinud Jumala maailma ettemääratud missiooniga - olla vene kirjanik. Nii nagu mina, mõtlevad sajad inimesed, aga ei julge seda välja öelda. Olen rääkinud väga paljude nendega, kes juutide huvid risti löövad, asetades need palju kõrgemale kui inimeste, mehelikud huvid. Ja nad ütlesid mulle arglikult ringi vaadates sosinal: "Jumal, kui väsinud oma haavanditega jamamisest!"

A.I. Kuprin

"Aga ma tahan, et juudid võetaks tema emahooldusest välja. Ja tõestamaks teile, et minu seisukoht on õige, annan teile kolmkümmend üheksa punkti. Üks juuksur lõikas härra juukseid ja järsku ütles tal pead maha raiudes: “Vabandage!” – jooksis töökoja nurka ja hakkas tapeedi peale pissima; ja kui tema klient hämmastusest tardus, seletas kuju rahulikult: "Ei midagi, söör, igatahes kolime homme, sir." Selline juuksur on läbi aegade olnud juut oma Siioniga, kelle järel ta alati jookseb, nagu näljane hobune tema varre ette rippuva heinatüki järele.

A.I. Kuprin

"Ja ükskõik, mida juut endale selga paneb: yarmulke, küljelukud, lapserdak või silinder ja smoking, äärmuslik vihkav fanatism või ateism ja nietzscheism, - pöördumatult solvunud jälestus "goi" (siga, koer, kaamel, eesel, menstrueeriv naine - see on Talmudi järgi laskuvate sammude järgi "ebapuhas" või nutikas filosoofiline teooria "kõik mehe", "kõik jumala", "kõige hinge" kohta. Ja seetõttu ei ole iga juut minuga kuidagi seotud: ei maa, mida ma armastan, ei keel, loodus, ajalugu, tüüp, veri, armastus ega vihkamine.

A.I. Kuprin

“Kui meie, kõik inimesed, oleme maa peremehed, siis on juut igavene külaline... Sellepärast ongi naljakas, et me räägime nii siiralt juutide võrdõiguslikkusest, mitte ei räägi, vaid anname selle eest sageli oma elu!
Ja juudilt pole oodata õrnust ega tänulikkust.

A.I. Kuprin

„Jeltsini eriline teene antisemitismi õhutamisel. Ta ümbritses end juudi rahva rämpsuga – kurjad ja asjatundmatud inimesed, keskpärased ja üleolevad, röövellikud ja halastamatud.
Igatahes olid nad vastikud. Lääne poolt pealesurutud "reformide käik" oli Venemaale võõras
ja viis ainult rabasse ning Jeltsini kandidaadid said ainult kätega vestelda ja hävitada
Jeltsin sooritas kõige räpasemaid ja alatumaid tegusid – nagu erastamine. Ja rahvas vihkas neid raevukalt.

„Siioni õpetatud vanemate protokollide tähendus ja suund vastavad paljuski õpetusele.
ja maailmajuutluse maailmavaade... Vastava suuna käitumisliin on maailma juudi juhtivates ringkondades olemas ja et nagu Vene revolutsioon tegelikult näitas, vastavad juutide teod ja püüdlused sageli täielikult juutide sisule. nimetatakse Siioni vanemate protokollideks.

Kiievi ja Galicia metropoliit
Anthony (Hrapovitsky)

„Näita mõnele teisele vene tulnukate hõimule, kes oma kohutava mõju poolest võiks selles mõttes olla võrdne juudiga. Sa ei leia seda; selles mõttes säilitavad juudid kogu oma originaalsuse teiste vene tulnukate ees ja selle põhjuseks on muidugi tema "status in statu" (riik riigis), mille vaim hingab just seda. halastamatus kõige suhtes, mis ei ole juut, see lugupidamatus kõigi inimeste ja hõimu vastu ning iga inimese vastu, kes ei ole juut."

F.M. Dostojevski

"Siioni protokolle lugedes ei saa muud kui jõuda järeldusele, et see pole tõesti ühe inimese töö, vaid rohkem kui ühe põlvkonna Kiriku vaenlaste töö, kavalad, kavalad, kelle hulgas oli erakordseid inimesi. mõistus ja tugev tahe, pealegi inimesed, kellel polnud ühtki kristlike moraalipõhimõtete sädet, valmis kõigeks, et oma eesmärki saavutada. Ja nende eesmärk on rajada maailma kuningriik nende kuninga võimu all. Kõik see sarnaneb juutide hellitatud unistustega oma maailmakuningast ja pühade isade õpetuse järgi Antikristusest. Protokollid on täielikult läbi imbunud juudi vaimust, juudi ideaalidest.

Peapiiskop Nikon (jõulud)

Juudi õnn, vene pisarad... Vene avalikkuse esindajad nõuavad, et Vene Föderatsiooni peaprokurör peataks juudi rahvusliku ja usulise ekstremismi karistamatu leviku "... algataks menetluse kõigi usuliste ja rahvuslike juutide ühenduste keelustamiseks meie riigis äärmuslasena."

„... kogu demokraatlik maailm on täna rahalise ja poliitilise kontrolli all
rahvusvahelisest juudist, mille üle silmapaistvad pankurid on nüüd avalikult uhked...
Ja me ei taha oma Venemaad, mille taaselustamise vastu on ennetav
alaline sõda ilma reegliteta oleks selliste ebavabade riikide seas"

Alates "kirjast 25000" Vene Föderatsiooni peaprokurörile

"... juutide endi poolt korraldatakse pidevalt palju juudivastaseid aktsioone kogu maailmas provokatiivse eesmärgiga – rakendada patriootide vastu karistusmeetmeid."

Alates "kirjast 25000" Vene Föderatsiooni peaprokurörile

"Meie, venelased, oleme meie Jumala poolt nii loodud," jätkas Kuprin, "et me teame, kuidas kellegi teise valule haiget teha,
kui enda oma ... Kindlamalt kui oma homsesse, usun ma oma riigi suurde maailma, salapärast saatust ja kõigi selle teiste armsate, rumalate, ebaviisakate, pühade ja terviklike joonte hulgas - ma armastan teda kirglikult tema piiritu kristliku hinge pärast. Kuid ma tahan, et juudid eemaldataks tema emapoolsest hoolitsusest ... "

A. Kuprin

Rassismi ja vihkamise teadus. Araablaste tapatalgud. Kasvav terror. Kohaliku elanikkonna ümberasustamine. Iisraeli vallutussõjad. Agressor suurendab oma territooriumi viis korda. Soov muuta Iisrael maailma kontrolli keskpunktiks.

Oleg Platonov

"Ma kinnitan, et juudi küsimus on lihtsalt rassiline küsimus ja juudid pole meile mitte ainult võõrad, vaid ka kaasasündinud ja pöördumatult rikutud rass."

Eugene Duering

Juudi küsimus on kristlik küsimus. Läbides kogu inimkonna ajaloo, selle algusest kuni tänapäevani (mida ei saa öelda ühegi teise rahva kohta), esindab juut justkui maailma ajaloo telge. Selle juudi keskse tähtsuse tõttu inimkonna ajaloos avalduvad selles rahvas eriti eredalt kõik inimloomuse positiivsed ja ka negatiivsed jõud.

Vladimir Solovjov

"Juudid ise peavad Ameerikat oma riigiks. Alates Trumanist on juutidel 50–60 protsenti USA valitsuse peamistest poliitilistest ametikohtadest ning nad kontrollivad täielikult äri, rahandust, meediat, teadust ja kultuuri. Nagu märkis Washingtoni sünagoogi rabi Adat Israel: „Täna ei tunne me USA-s end mitte hajutatuna (diasporaas), vaid nagu oma kodumaal. USA-l pole nüüd goyimide valitsust, vaid valitsust, kus juudid on otsuste tegemisel kõigil valitsustasanditel täieõiguslikud partnerid. Rabi sõnul oli eriti oluline Clintoni eesistumine, mille käigus tehti mitmeid muudatusi, mis oluliselt laiendasid juutide võimu ... "

O. Platonov

Siioni protokollid on Talmudi inimviha kuristik.

S. F. Šarapov

On viimane aeg mõista – nende jaoks oleme me goyid,
On aeg mõista - nende jaoks oleme veised,
Ja me kõik nuriseme, vutitame: "Mis see on?"
Ja me kõik mõtleme: "Meil on lihtsalt õnne!"
Me kõik kahetseme: "Valiti vale!"
Tulevad valimised, nii et me valime "selle"
Me ei tea, mida bandiidid arvutasid:
Kagalu kõik, Venemaa - mitte midagi.
Oleme suletud silmadega meeleheitel
Me närime kõiki demokraatia muinasjutte ...
Me naerame koos nendega, nutame nende pisaratega,
Hasartmängus sepitseme oma kammitsad.
Tule mõistusele, venelane, viska orjuse köidikud seljast!
Kõik mängud saatanaga on mõrvarlikud!
Et riik tuhast üles äratada,
Aja räpased tugeva harjaga.

Nikolai Bogoljubov

"Praktiliselt iga kaasaegne Ameerika president, et kinnitada oma täielikkust
lojaalsus judaismile täidab vähemalt aeg-ajalt shabes goy funktsiooni
tõelise juudiga. Nagu teate, on juutidel oma religiooni järgi laupäeviti keelatud töötada ja isegi küünlaid kustutada rituaalse juudi küünlajalga, seda saab teha ainult mittejuut, shabes-goy. Ja mõnel laupäeval peatub USA presidendi autokolonn ühe tema juudi töötaja maja juures ja suurriigi juht siseneb majja, et osaleda juudi riitus - kustutada rituaalide küünlad.

O. Platonov

“... just juudid seisid ägedalt vastu “õigeusu kultuuri aluste” õpetamisele koolides ja just juutide initsiatiivil on meil, võimu moodustaval vene rahvusel keelatud näidata oma rahvust. passis."

"500 kirjast" Vene Föderatsiooni peaprokurörile

„Juudid kuuluvad kõikidesse vabamüürlaste loožidesse ja organisatsioonidesse. Siiski on neil mitmeid
Juudi vabamüürlaste vennaskonnad, kuhu mittejuute ei lubata, ja koosolekuid peetakse erilise saladusega ... "" ... juudi vabamüürluse tuumaks on B'nai B'rithi ordu - "mõistus, au ja südametunnistus " juudi rahvast. 1960. aastatel ühendas see 400 000 Ameerika juuti, kellest 57 000 töötas Washingtonis, täites vastutusrikkaid ametikohti valitsuses ja äris.

O. Platonov

"Nad lõhestasid ühiskonna kerjusteks ja vereimejateks, kelle rahad olid välispankades varastatud, tülitsesid rahvaid, tekitasid paljudes riikides kaose, nende presidendid, ministrid ja kubernerid osutusid keskpärasteks, võhiklikeks ja rumalateks, argpükslikeks ja häbematuteks, nende ülbusteks ja häbematuks. piire pole"

"Mõned ühiskonnakihid, mis on oma sarnasuse juutidega juba lõpetanud, esindavad degeneratsiooni liike, mis on igal juhul määratud väljasuremisele. Ainult need taandarengud näitavad juutide poolehoidu" "... juudid tulid igasuguste rasside rämpsu segust, kuid tuhandete aastate segunemise jooksul on see segu muutunud omamoodi rassitüübiks." "Juudit... on inimkonna haiguse sümptom, seda kinnitab isegi juut Heinrich Heine, nimetades seda "igaveseks nakkuseks, mis on toodud Niiluse kaldalt".

F. Roderich-Stoltheim "Juudi edu mõistatus"

"Sekulariseerumise protsessis sündis väga tõeline juudi šovinism ...
Arusaam juutide valitud kohta on muutunud ... arusaamaks, et juudid on nagu maa sool.
Sellest hetkest alates lakkab vana religioosne valitud mõiste olemast judaismi olemus ja muutub juudi olemuseks.

Juudi kirjanik-sotsioloog H. Arendt

"Me kutsume juute juutideks, mitte juutideks, nagu paljud vene kirjanikud neid sageli kutsuvad.
uusaeg ja me teeme seda seetõttu, et Aabrahami esivanemat Eberit peetakse paljude semiidi hõimude, sealhulgas araablaste esivanemaks; Juudid põlvnevad Juuda järglastest, mistõttu on kõigis Euroopa keeltes neile nimed, mis on tuletatud sõnast "Judas": Jude (saksa keeles), ju (inglise keeles), Juif (prantsuse keeles) , Zhid (poola keeles) ja nii edasi; ka meie kroonikud, aga ka ajaloolased Karamzin ja Solovjov nimetavad juute alati juutideks.

Aleksander Netšvolodov

"Judaismi olemus seisneb sõjakas vihkamises kõige mittejuutliku vastu"

Grigori Klimov

"Juudid ei ole rahvas ega rahvas, nad on haigus." "Juudid toovad kaasaegsesse kultuuri korruptsiooni."

Grigori Klimov

«Kui lähisugulased omavahel abielluvad, on sellest abielust pärit lapsed mandunud.
See on vana, üldtuntud fakt. Seetõttu keelab kirik sugulastevahelised abielud. Kuni kuuenda põlveni. Kui rühm usujuhte teeb vastupidist ja julgustab selliseid abielusid ja isegi keelab abielud väljaspool oma sekti, siis on see sekt 4-5 põlvkonna pärast täis degeneraate.

Grigori Klimov

"Paljudel degeneraatidel on ebaharilikud omadused – näiteks täitmatu soov domineerida, ebanormaalne, lausa patoloogiline soov olla alati tipus. Paljudel neist on selge ja rahuldamatu võimuiha. Need taandarengud tunnevad end "väljavalitutena", "eliidina" (megalomaania), kuid samal ajal tunnevad nad end ka "tagakiusatuna" ja "tagakiusatuna" (tagakiusamise luulud). Lõppude lõpuks on "megalomaania" ja "tagakiusamismaania" õed.

Grigori Klimov

«Inimesed arvavad, et Jeltsin ja tema värvatud degeneraadid on kõik koos
töötada Venemaa heaks. See on väga ohtlik pettekujutelm."

Grigori Klimov

"Sionistid on alati karjunud ja karjuvad jätkuvalt kõigile: "Antisemiidid!" - hetkel, kui neil kuriteopaigas käest kinni haaratakse. "Antisemitism" on üks sionistide kaitsevahendeid, mille nad leiutasid selleks, et võidelda oma vastastega – need on need, kes ei tunnista sionismi jumalikuvastast olemust. Kui rüvetati ja hävitati vene rahvuskultuuri mälestusmärke, kui põletati kõige iidseimad raamatud ja käsikirjad, kui vene rahvast rebiti barbaarselt juurtest lahti, moonutades nende ajalugu, siis millegipärast ei rääkinud keegi russofoobiast, välja arvatud käputäis. patriootidest ja ainult sionismi kohta, jumal hoidku, oli midagi öelda. Vene rahvavastane genotsiid õitses takistamatult ja kogus jõudu, kuid niipea, kui vene rahvas kuulutas, et nad on venelased, et neil on rikas kultuur ja ajalugu, millest nad ei lase ühtki lehte minema visata, hüüavad kohe hirmunud inimesed. kõlas "antisemitismist", "šovinismist", "natsionalismist", "sovietismist". See kaval tehnika on mõeldud asjatundmatutele.

Igor Talkov

MINA SINA HE TA!
Üheskoos oleme me... elevant!
Kaks sisse..., kaks ninas,
Toome elevandi pisarateni!