Ma lähen sinuga,” ütles Eliisa.

Ja nad läksid koos.

Eliisa hakkas peagi muretsema, sest Eelija oli tema õpetaja. „Mida ma teen, kui Eelija on läinud? Mis siis, kui Issand mu maha jätab? ta mõtles.

Kui nad Peetelisse jõudsid, ütles Eelija:

Jää siia, ma lähen Jordani jõe äärde.

ma lähen sinuga! ütles Eliisa uuesti.

Eelija võttis mantli (nahkmantli) seljast ja lõi sellega vett. Veed läksid lahku ja kaks meest ületasid jõe nagu kuival maal. Eelija teadis, mida Eliisa läbi elas, ja küsis:

Ütle mulle, mida ma saaksin sinu heaks teha, enne kui mind siit ära võetakse?

Vaim, mis sinus on, olgu see kahekordselt minu peal,” vastas Eliisa.

Sa palusid rasket asja. Aga kui sa näed, kuidas Issand mind võtab, saad sa, mida palusid.

Ja nad jätkasid oma teed. Järsku ilmus tulevanker ja Eelija viidi taevasse. Eliisa nägi seda kõike ja kutsus Eelijat, kuni ta oli silmist kadunud.

Eliisa võttis üles Eelija mantli, mis oli maha kukkunud. Ja nagu Eelija tegi, lõi Eliisa oma mantliga vette:

Kas Issand on minuga, nagu ta oli Eelijaga?

Veed läksid lahku ja Eliisa mõistis, et Issand on temaga ja et ka temast saab Iisraelis suur prohvet.

Niinive linn oli patukoldeks. Issand kutsus Joona prohvetiks:

Mine Niinivesse. Hoiatage elanikke, et kõik nende julmused on minuni jõudnud. Ja ütle neile, et nad paraneksid.

Kuid Joona kartis, et nad ei kuula teda, ja otsustas Issanda eest põgeneda. Ta astus Tarsisesse suunduvale laevale.

Joona jäi pardal magama ja magas, kuni keegi ta üles äratas:

Kuidas saab sellises tormis magada? Tõuse üles ja palveta oma Issanda poole, muidu hukkume kõik.

Samal ajal heitsid teised laevaehitajad liisu, et välja selgitada, kes on selles katastroofis süüdi. Nad heitsid liisku ja see langes Joona peale.

Kes sa oled? küsisid meremehed.

Olen juut ja kummardan Jumalat, taeva ja maa Loojat. Aga ma olen põgenenud Issanda palge eest. Ja kui sa tahad päästetud saada, siis viska mind merre.

Nad ei tahtnud seda teha, kuid torm ei peatunud ja päästmist polnud. Siis hakkasid nad palvetama, et Issand neid mõrva eest ei karistaks, kuna see polnud nende tahtmine, ja viskasid Joona merre. Meri rahunes kohe maha. Meremehed olid sellest väga ehmunud ja tõid tõelisele Jumalale ohvri.

Jumal käskis suurel vaalal Joona alla neelata. Joona oli vaala kõhus kolm päeva ja kolm ööd. Seal palvetas Joona Issanda poole, tänas Teda ja lubas täita kõik oma tõotused. Ja siis käskis Jumal vaalal Joona kuivale maale sülitada. Ja jälle ütles Jumal Joonale:

Mine Niinivesse ja kuuluta kõike, mida ma olen sind käskinud.

Joona kuuletus ja jutlustas Niinives ning ütles, et linn hävitatakse. Ja niinivelased kahetsesid oma patte, paastusid ja palusid Jumalalt andestust ning jätsid kõik oma kurjad teod maha.

Joona oli väga ärritunud, et ennustuse sõnad ei täitunud. Kuid Jumal selgitas Joonale, et Jumala silmis on inimelu kõige kallim. Ja seetõttu võtab Jumal inimeste meeleparanduse rõõmuga vastu ja halastab nende peale, isegi kui nad peavad murdma Jumala prohveti öeldud sõna.

Juuda kuningriigi inimesed viidi vangi Babüloni. Kolm kaunist noort Ananias, Misail ja Asarja kutsuti teenima Babüloonia kuninga Nebukadnetsari õukonda. Kuningas tegi kolmekümne meetri kõrguse kuldse kuju ja asetas selle Deira põllule. Ja siis kuulutasid aadlikud:

Inimesed kõigist rahvustest! Kui kuulete flöötide, trompeti, harfi ja muude muusikariistade heli, peate kummardama ja kummardama kuju, see on kuninga käsk! Kes ei kummarda, see visatakse põlevasse ahju!

Õukondlased teatasid kohe kuningale, et kolm noort ei kummarda ebajumalat. Vihane kuningas käskis enda juurde kutsuda kolm noormeest.

Minuni on jõudnud kuulujutud, et sa ei kummarda maani, kui kuuled trompeti ja iidolit teenivate vibude heli. Kummarda nüüd ja ma unustan kõik, mida olen kuulnud.

Oo kuningas, me ei saa kummardada ebajumalat, vastasid nad.

Kas sa tead, et siis visatakse sind ahju?

Meie Jumal päästab meid leekidest. Ja isegi kui Talle ei meeldi meid päästa, siis me ikkagi ei kummarda teie ebajumalat.

Ananias, Miisael ja Asarja visati ahju. See oli nii kuum, et leegid tapsid sõdalased, kes nad tulle viskasid. Ent oma hämmastuseks nägi kuningas nelja noorukit ahjus ringi kõndimas ja laulmas Jumalale kiitust.

Kas me ei visanud kolm inimest ahju? küsis kuningas. - Miks ma näen nelja? Tulge välja, tõelise Jumala teenijad!

Seepeale tulid tulipunasest ahjust välja kolm noormeest, kelle riidedki leekidest kannatada ei saanud. Ja neljas oli Jumala Ingel, kes tuli taevast alla ja lõi selle nii, et tule asemel puhus ahjus niiske lärmakas tuul. Ja kuningas ütles:

Kiidetud olgu Jumal, kes saatis ingli sind päästma. Ja kes teie Jumalat solvab, seda karistatakse. Ükski teine ​​jumal poleks suutnud sellist imet teha!

Pärast Nebukadnetsari valitses kuningas Dareios. Taaniel oli samuti vang, kuid ta oli nii õiglane ja usaldusväärne, et Dareios käskis tal valitseda kogu riiki. Teised kuningas Dareiose aadlikud olid Taanieli peale kadedad. Nad tahtsid leida midagi, millest kuningale teatada, kuid Taaniel ei teinud midagi valesti.

Nad ütlesid, et ta kuuletub kuningale seni, kuni see on tema Jumalale meelepärane. Ja nad läksid kuningas Dareiose juurde ja ütlesid:

Kuningas, sa oled nii suurepärane, et keegi ei saa kolmkümmend päeva palvetada kellegi teise poole peale sinu.

See kõlab hästi, ütles Darius, olgu nii.

Aadlikud olid rõõmsad. Peagi kuulis Taaniel kuninga käsku palvetada tema kui jumala poole. Taaniel astus oma tuppa, läks akna juurde, kust avanes vaade Jeruusalemmale, ning palvetas ja tänas Issandat, nagu ta alati kolm korda päevas tegi. Seda nägid kuninga teenijad ja tormasid teatama.

Daniel eirab teie tellimust. Nägime teda kolm korda päevas oma Issanda poole palvetamas.

Dareios armastas Danieli ega tahtnud tema surma. Ta tahaks Danieli kuidagi päästa, kuid ta ei saanud oma otsust muuta.

Nii visati Daniel päikeseloojangul näljaste lõvide koopasse. Kuningas ütles Taanielile:

Loodan, et teie Jumal päästab teid.

Kuningas muretses Taanieli pärast terve öö. Ja niipea kui päike tõusis, jooksis ta vallikraavi.

Kas su Jumal on sind päästnud, Daniel? hüüdis Darius.

Oh kuningas! Olen elus ja vigastamata. Issand saatis ingli ja ta päästis mind kõigest kurjast, sest ma olen süütu.

Imeline! Vii Daniel sealt välja! käskis Darius. Suur on Taanieli Jumal! Ja ma käsin, et minu kuningriigis peavad kõik austama Issandat Jumalat, kes päästis Taanieli näljaste lõvide käest.

Pärsias valitsenud Artaxerxes valis oma naiseks ilusaima naise nimega Ester, kuid ta ei teadnud, et naine oli juut.

Õukondlane Haaman oli Estri onu Mordokai peale vihane ja otsis võimalust hävitada tema ja kõik Pärsia kuningriigi juudid. Haaman läks kuninga juurde ja ütles:

Meie seas elab teisest rahvusest inimesi. Nad ei allu teie korraldustele. Ma ise annan raha nende tapmiseks.

Hoolitsege oma raha eest, ütles Artakserkses, - tehke juutidega riigikassa kulul, mis tahate.

Haaman andis kuninga nimel välja määruse, et määratud päeval tuleb kõik juudid kogu riigis tappa.

Mordokai, Estri onu, kuulis sellest. Ta saatis Estrile kõigest rääkima ja palus tal kuningaga rääkida.

Ta oli pärit juudi aadliperekonnast. Noormees viidi vangi 605. aastal. Nooruses eristas teda mitte ainult vagadus, vaid ka tarkus. Nebukadnetsar käskis oma õukonda valida mitu juudi noort, keda eristasid õilsuse, hariduse ja ilu poolest. Valik langes Danielile ja tema kolmele sõbrale: Ananiasele, Asarjale ja Miisaelile. Kuningas määras neile igapäevase toidu kuninglikust lauast ja käskis neid kolm aastat kasvatada. Nad kõik muutsid oma nime. Daniel sai tuntuks kui Belsassar. Ta palus koos sõpradega luba mitte süüa kuninglikult laualt luksuslikke roogasid ja mitte juua veini, vaid rahulduda lihtsa taimetoiduga ja juua ainult vett. Issand aitas neid nende range karskuse saavutamisel. Hoolimata rangest paastust olid nende näod ilusamad ja keha täidlasem kui neil noortel, kes sõid kuninglikke roogasid.

Taaniel tõusis peagi kohtus esile, sest suutis tõlgendada Nebukadnetsari häirivat unenägu. Hiljem oli ta kõrgetel valitsuskohtadel Kaldea ja Pärsia kuningate alluvuses.

Prohvet Taanieli raamat räägib hämmastavast kolme noore palvetegu Ananias, Asarja ja Miisael. Nad keeldusid kummardamast kuldset ebajumalat ja esitasid suure lootusega palve Jumalale. Vihase kuninga käsul visati nad kuumaks ahju. Aga Issanda Ingel läks alla ahju ja tuli ei teinud neile haiget. Siis ülistasid kolm vaga noort Jumalat: Kiidetud ole sina, Issand, meie vanemate Jumal, ja kiidetud ja ülendatud igavesti, ja õnnistatud olgu sinu auhiilguse nimi, püha ja kiiduväärt ja ülendatud igavesti(Taani 3:52).

Uue Testamendi kirikus kasutatakse hümnograafias kolme noore palvelaulu. Kaanoni 7. ja 8. oodi Irmos räägib lühidalt oma imelisest leekidest pääsemisest.

Prohvet Taaniel ise, keda meeda kuningas Dareios laimati, visati lõvidega koopasse. Kuid Jumal saatis oma Ingli, kes sulges lõvide suu. Loomad talle haiget ei teinud. Taaniel oli üks neist õigetest inimestest, kes usuga võitsid nad kuningriike, tegid õigust, said tõotused, sulgesid lõvide suu(Hb 11:33).

Prohvet Hesekiel asetab Taanieli õiguse saamiseks Noa ja Iiobi kõrvale (vt Hesekiel 14, 14). Legendi järgi suri prohvet ülivanas eas oma isamaast kaugel.

Prohvet Taanieli raamat on läbi imbunud messiaanlik ideid. Ta näitab täpselt maailma Päästja maailma tuleku aega ( võitud oli kõige püha[Taani 9, 24]), Tema lepitusohver ( Kristus hukatakse). Päästja nimetas sageli nime Inimese poeg läheb tagasi Taanieli raamatu juurde (vt. Tn 7, 13).

See raamat on ainulaadne olulisemate ajaloosündmuste ennustuste rohkuse poolest. Maapealsete kuningriikide muutumine ei ole juhuslik jada, vaid eshatoloogiline perspektiiv, mis viib Jumalariigi võiduni. Prohvet Taanieli raamat kujutab elavalt saabuv kohtuotsus millega aeg lõpeb ja algab Jumala igavik (vt Tn 7:9-14).

Tõsi: Palvetada saab igal ajal ja igal pool.

Sihtmärk:Õpetage lastele, millal ja kus palvetada.

Dogmaatika:Õpeta meid palvetama.

Praktiline kristlus: Armastus Jumala vastu (vestlus Temaga).

Huvi:

Õpetaja näitab telefoni. Kes teab, kuidas kasutada? Mida on vaja kellelegi helistamiseks teha? (tea numbrit ja vali see). Ma tean telefoninumbrit, kust saab Jumalaga ühendust võtta. Kas sa tead?

Luuletus (või laul) "Telefoninumber"

Telefoninumber, mu sõber, pea sind meeles:

Jeremija raamat: 33 ja 3.

Ja kui sa oled hädas, helista Isale

Ja Ta lõpetab kõik mured.

Liin on meist igaühe jaoks tasuta,

Me võime rääkida taevaga iga tund.

Jumal lõi selle oma laste jaoks.

Ja kui olete leinas, helistage varsti.

Jumalale helistamine tähendab Tema poole palvetamist, temaga rääkimist justkui telefoniga. Lõppude lõpuks, kui me oma sõpradele helistame, siis me neid ei näe. Nii on ka Jumalaga: me ei näe Teda, vaid räägime Temaga. Ta pole kunagi hõivatud, on alati valmis meile vastama. Lapsed valivad omakorda numbri "Jeremija 33 ja 3" ning võtavad toru. Sel ajal kõlab magnetofonil kuldsalm (lindistage nii palju kordi, kui rühmas on lapsi ja veel üks varu).

Kuldne salm:

"Helista mulle ja ma vastan sulle" Jer.33:3

Piibli lugu:

Piibel räägib mehest, kes teadis ka seda telefoninumbrit väga hästi. Selle mehe nimi oli Daniel. (Näita flanelgraafil).

1. Daniel palvetab 3 korda päevas.
2. Kadedad inimesed tahavad Danielile halba teha.
3. Kuningas Dariose määrus.
4. Daniel lõvide koopas (makk lõvide möirgamisega).
5. Danieli päästmine.

Laul Kui sa palvetad.

Kordamine:

1. Mis oli kuninga nimi?

1. Mitu korda päevas Taaniel palvetas?
2. Miks heideti Taaniel lõvide koopasse?
3. Kes päästis Taanieli surmast?

Saate joonistamist korrata.

Rakendus:

Poisid, miks te arvate, et Jumal päästis Taanieli? (Ta armastas Jumalat, ei teinud midagi valesti ja palvetas.)

Millal ja kus palvetada.

Taaniel palvetas 3 korda päevas, aga millal me saame palvetada, kus saame palvetada?

Tahvlile ilmuvad pildid.

• Palvetada saab hommikul (inimene venitab).
• Võite tänada toidu eest (tass, kukkel).
• Kui me läheme kuhugi, näiteks lasteaeda või pühapäevakooli või külla: "Õnnista neid inimesi, kes tänaval kõnnivad, neid, kes nüüd meiega bussis sõidavad" (buss).
• Otsustasite teha oma emale kingituse ja te ei taha, et teised teaksid. Kuid te kahtlete, kas saate seda teha. Siis saad palvetada, et saaksid oma emale meeldida, et Jeesus sind aitaks (värvid, pintsel).
• Sa võid palvetada õhtul, enne magamaminekut, et Jumal hoiaks sind sel ööl (nägu magab padjal).
• Oled kurb, midagi ebaõnnestus, keegi on solvunud, tahad nutta. Kõik mured võib asetada Jumala õlule, seega palveta ja võid rõõmustada (kurb nägu).
• Kas arvate, et võime palvetada, kui oleme õnnelikud? Millest? Jumal tänatud kõigi heade asjade eest (rõõmus nägu).

Poisid, kus te ei saa palvetada? (Kõikjal, kus saate).

Jagage laiali lehti, millel lapsed kujutavad, kus nad saavad veel palvetada.

Peale töö lõpetamist tutvume joonistega, kuulame kirjeldust (millal ja kus saab veel palvetada).

Selgub, et palvetada saab mitte ainult kirikus, pühapäevakoolis, vaid ka kodus ja tänaval, igal pool ja alati.

Käsitöö: "Daniel"

Rääkige kodus emale lugu Danielist ja näidake seda käsitööd, et ema huvi tekitaks.

Babüloonia kuningas Nebukadnetsar andis käsu viia vangistatud Jeruusalemmast mitu ilusat ja intelligentset poissi ning õpetas neile kaldealaste keelt ja raamatuid. Valitute hulgas olid Taaniel, Ananias, Miisael ja Asarja.
Kuningas Nebukadnetsar määras neile oma laualt igapäevase toidu ja veini, kuid noormehed otsustasid end kuninglikest roogadest mitte rüvetada ja palusid, et neile antaks ainult juurvilju ja vett.
Esialgu ei tahtnud nad poolel teel nendega kohtuda, kuid kui nad proovisid neid kogemuse huvides paludes toita, nägid nad, et noormehed muutusid tervemaks ja ilusamaks kui need, kes sõid kuninglikku toitu.
Siis tutvustati noormehi kuningas Nebukadnetsarile, ta leidis, et nad on paljudest targemad ja jättis nad õukonda.
Kuningas Nebukadnetsar nägi kord und, mis teda väga piinas. Ta kutsus oma tõlgid ja targad ning ütles:
- Mul oli unistus, ma ei saa seda öelda, sest see sõna taandus minust. Selgitage mulle seda unenägu.
Kaldea targad ei osanud midagi öelda ja kuningas Nebukadnetsar käskis nad kõik tappa.
Prohvet Taaniel kuulis sellest ja palus tarku mitte tappa:
- Ma paljastan unenäo tähenduse.
Nad tõid Taanieli kuninga ette.
"Jumal avaldas teie unenäos, mis juhtub teie valitsemisaja viimastel päevadel," ütles Daniel. - Unistasite iidolist - tohutust, läikivast. Pea on kuldne, rind ja käed on puhtast hõbedast, kõht ja reied on vasest, sääred on rauast ja jalad on osaliselt rauast, osaliselt savist. Kivi kukkus mäe küljest alla ja purustas selle ebajumala tolmuks, nii et savist, rauast, vasest, hõbedast ja kullast ei jäänud jälgegi. Ja kivist sai suur mägi ja see täitis sellega kogu maa. Siin on unenägu ja siin on selle tõlgendus: sa oled kuningas, kuningate kuningas, sa oled kullast pea. Pärast sind on sinu all teine ​​kuningriik ja kolmas pronksikuningriik, mis valitseb kogu maa üle. Neljas kuningriik saab olema tugev kui raud ja nagu raud, kõik purustatakse. Siis on kuningriik osaliselt tugev, osaliselt habras. Ja need kaks osa ei lähe kokku, nii nagu savi ei tohi rauaga seguneda. Kuid kõigi nende kuningriikide päevil ilmub kuningriik, mis hävitab kõik teised ja jääb püsima igavesti – sellest annab tunnistust kivi, mis kukkus mäelt alla ja muutus ise mäeks.
Kuningas Nebukadnetsar kummardas prohvet Taanieli ees, käskis tuua talle kingitusi ja lõhnavaid viirukeid ning pani Taanieli üle kogu Babüloni piirkonna ja kõigi Babüloonia tarkade ülemjuhataja.

KULD PILT
Pärast seda käskis kuningas Nebukadnetsar teha kuldse ebajumala ja kõik tema riigi elanikud kummardasid tema ees trompetihelina saatel.
"Ja kes ei kuuletu ega kummarda, see visatakse tulikuuma ahju," kuulutas kuningas Nebukadnetsar.
Kõik rahvad kuuletusid talle ja ainult juudid ei kummardanud.
Nad tõid kuninga juurde kolm Juuda meest: Ananiase, Miisaeli ja Asarja:
- Nad ei kummardanud.
Kuningas Nebukadnetsar vihastas ja käskis ahju kütta seitse korda kuumemaks kui tavaliselt, nii et need kolm ahju visanud sõdurid surid kuumuse kätte.
Ja siis nägi Nebukadnetsar, et ahjus ei olnud kolm, vaid neli – nad kõnnivad keset tuld ja neile pole kahju.
"Kas me ei visanud kolm ahju?" – üllatas Nebukadnetsar.
"Kolm," vastasid nad talle. - Aga neljas on nagu Jumala poeg.
"Kao tulest välja," ütles kuningas Nebukadnetsar. - Suur on teie Jumal, kes teid päästis.
Ananias, Miisael ja Asarja läksid välja ja said ülendatud Babüloni maal.

BELTHASARA pidu
Kuningas Belsassar korraldas tuhandele ülikule peo ja jõi veini tuhande inimese silme all. Ja ta käskis tuua kuld- ja hõbenõud, mille tema isa Nebukadnetsar oli võtnud Jeruusalemma templist.
Külalised hakkasid neist anumatest jooma ja kiitma oma jumalaid – kulda, hõbedat, vaske, rauda, ​​puitu ja kivi.
Sel ajal ilmus käsi ja hakkas seinale sõnu kirjutama. Kuningas Belsassar ehmus, värises ja käskis targad tuua:
- Ma riietan lilla, kuldse daameketi, teen kolmanda isiku kuningriigis, kes neid sõnu tõlgendab!
Kuid ükski tarkadest ei öelnud Belsassarile midagi.
"Ära muretse, kuningas," ütles kuninganna. - Helista Danielile - tarkade ja unistuste ennustajate juhile.
Prohvet Taaniel tuli ja ütles:
- See on seinale kirjutatud MENE, TEKEL, UPARSIN. Siin on nende sõnade tähendus:

MENE Jumal on teie kuningriigi ära lugenud ja sellele lõpu teinud.

TEKEL Teid on kaaluga kaalutud ja leitud, et olete väga kerge.

UPARSIIN Teie kuningriik on jagatud ja antud meedlastele ja pärslastele.

Samal ööl tapeti kaldea kuningas Belsassar ja meedlane Dareios võttis kuningriigi üle.

PROHVET DANIEL LÕVIDEGA AUKU
Kuningas Dareios määras kuningriigi ülemaks sada kakskümmend satraapi, see tähendab valitsejat, ja kolm vürsti nende üle, kellest üks oli prohvet Taaniel.
Taaniel oli vaimult üle kõige ja kuningas Dareios kavatses ta panna kogu kuningriigi üle, kuid vürstid ja satraabid teatasid kuningale, et Taaniel kummardab oma Jumalat ja see pidi inimese lõvidesse sööma visata.
Kuningas Dareios ei tahtnud Taanielit tappa, kuid käskkirjale kirjutati alla tema enda käega ja kuninglik sõna oli kindel. Darius oli väga kurb, ta lükkas hukkamise edasi päikeseloojanguni, kuni satraabid koos printsidega jälle tema poole pöördusid:
„Tea, kuningas, et meedlaste ja pärslaste seaduste kohaselt ei saa kuninga sõna muuta.
Nad viskasid prohvet Taanieli lõvide ette ja kuningas Dareios läks magama, kuid jäi magama alles hommikuni. Hommikul jooksis ta auku ja hüüdis Danielile kaebliku häälega:
- Kas su Jumal ei aidanud sind, Daniel?
"Lõvid ei teinud mulle midagi," vastas prohvet.
Nad tõstsid ta kaevust välja ja viskasid ta hoopis nende lõvide ette, kes tahtsid tema surma. Nad ei jõudnud isegi süvendi põhja, kuna lõvid rebisid need laiali.
Taaniel oli kõrgel kohal nii Dareiose juhtimisel kui ka pärslase Kyrose valitsusajal.

TAGASIVÕTMINE BABÜLOONI KOKKUPUUTSELT
Vahetult pärast liitumist teatas pärslaste kuningas Cyrus suuliselt ja kirjalikult:
- Kõik juudid mineku Jeruusalemma ja ehitagu oma Jumala koda, ja kes ei lähe, aidaku neid hõbeda ja kullaga.
Ja Juuda ja Benjamini sugupõlvepead, preestrid ja leviidid, tõusid ja läksid Jeruusalemma. Nende naabrid aitasid neid kingitustega ja kuningas Kyros andis ära nõud, mille Nebukadnetsar oli võtnud Jeruusalemma Issanda kojast.
Joosua, Joosadeki poeg ja Serubbaabel, Seealatieli poeg, ehitasid Jumalale altari, palkasid müürsepad ja puusepad ning teisel aastal pärast nende naasmist alustasid ehitamist. Kohalikud elanikud segasid neid igal võimalikul viisil, kuni kuningas Darius kuningas Cyruse otsust kinnitas. Dareiose valitsusaja kuuendal aastal ehitati Jeruusalemma tempel.
Linnamüürid jäid aga endiselt taastamata. Nehemja, kes oli Susas kuningas Artaxerxese joogikandja, kuulis sellest ja oli nii kurb, et kuningas küsis:
Miks su nägu nii kurb on?
"Kuidas ma ei saaks olla kurb," vastas Nehemja, "kui linn, mu isade haudade koda, on mahajäetud ja selle väravad põlevad tules?
Ja kuningas saatis Nehemja Jeruusalemma linna üles ehitama.
Nehemja tuli Jeruusalemma ja kutsus rahva müüre ehitama.
Kas näete, millises katastroofis me oleme? Lähme ja ehitame Jeruusalemma müüri ja me ei ole enam sellises alanduses.
Aga kui kohalikud sellest kuulsid, ütlesid nad:
"Mida need viletsad juudid teevad?" Kas nad elustavad oma kive?
Kui müür oli juba pooleldi valmis, pidasid kohalikud vandenõu Jeruusalemma vastu sõtta ja selle hävitama. Siis pidid juudid lahku minema: ühed ehitasid, teised valvasid ehitajaid. Kõikidel ehituspäevadel, isegi öösel, ei võtnud keegi rüüd seljast, kõigil oli mõõk ja vesi käepärast.
Ja müür ehitati viiekümne kahe päevaga.

Saabunud kuningas Dareiose juurde, ütlesid Taanieli vihkavad õukondlased, et Taaniel ei pööranud tähelepanu ei kuningale ega tema allkirjastatud dekreedile ning palvetas kolm korda päevas oma Jumala poole. Seda kuuldes oli kuningas väga kurb ja otsustas Taanieli päästa. Kuid õukondlased ütlesid, et seaduse järgi ei saa ühtegi kuninglikku dekreeti muuta. Siis käskis kuningas Taaniel lõvide koopasse visata. Kuid ta teadis, et Taanieli Jumal on suur Jumal, ja ütles: "Sinu Jumal. Keda sa alati teenid, ta päästab su!" Siis naasis kuningas oma paleesse, läks ilma õhtusöögita magama ega saanud terve öö magada. Koidikul kiirustas kuningas lõvide koopasse ja kutsus lähenedes Taanielile kaebliku häälega: "Taaniel, elava Jumala sulane! Sinu Jumal, keda sa alati teenid, võib sind päästa lõvide käest?" Taaniel vastas: "Minu Jumal saatis oma ingli ja sulges lõvide suu ja nad ei teinud mulle haiget, sest ma olin Tema ees puhas ja sinu ees, kuningas, ei teinud ma kuritegu." Dareios oli üliõnnelik, et Taaniel oli elus, ja käskis ta kaevust üles tõsta. Ja kui nad ta üles tõstsid, selgus, et lõvid polnud talle halba teinud. "Ja kuningas käskis ja toodi need inimesed, kes süüdistasid Taanielit ja visati lõvide koopasse ... ja nad ei jõudnud koopa põhja, kui lõvid võtsid nad enda valdusesse ja purustasid kõik nende luud. " Pärast seda juhtumit kirjutas kuningas Dareios kirja ja saatis selle oma kuningriigi kõikidesse piirkondadesse. Selle kirjaga käskis ta kõigil rahvastel austada Taanieli Jumalat, sest Tema on elav, igavene Jumal ja tema võim on lõpmatu. "Ta päästab ja päästab, teeb imesid ja tunnustähti taevas ja maa peal; Ta päästis Taanieli lõvide võimust!"
TAANIELI 6:12-28

Nagu juba lugesime, vallutasid Assüüria väed põhjapoolse kuningriigi Iisraeli ja viisid inimesed vangi. (See juhtus seitsesada aastat enne Kristuse sündi). Umbes sada aastat hiljem hävitasid meedlaste ja babüloonlaste ühendatud väed pärast kaheaastast piiramist Niinive. Tugevaks riigiks saanud Babülon rüüstas naaberrahvaid, nende hulgas ka lõunapoolse kuningriigi Juuda koos Jeruusalemmaga ning viis juudid Babüloonia vangi. Kuid tugev Babüloonia impeerium sai otsa. Selle vallutasid meedlased ja pärslased. Peagi lubas Pärsia kuningas Kyros juutidel oma kodupaikadesse naasta: „Nii ütleb Pärsia kuningas Kyros:“ Issand, taeva Jumal, on mulle andnud kõik maa kuningriigid; ja ta käskis mul ehitada talle maja Jeruusalemma, mis on Juudamaal. Kes on teie seas, kogu Tema rahva hulgast – tema Jumal olgu temaga – ja mineku ta Jeruusalemma, mis asub Juudamaal, ja ehitagu Issanda, Iisraeli Jumala koda. „Rohkem kui nelikümmend tuhat juuti pöördus tagasi oma kodumaale valdavalt juudid, s.o Juuda hõimust pärit juudid ja arvatakse, et ka inimesi teistest üheteistkümnest Iisraeli hõimust.Kuid paljud juudid jäid siiski Pärsia maadesse.Teisel aastal pärast kodumaale naasmist iisraellased , olles kogunenud Jeruusalemma, otsustas uuesti üles ehitada Issanda hävitatud templi ja pani aluse uuele templile."Paljud preestrid ja leviite ning põlvkondade pead, vanad mehed, kes nägid endist templit vundamendil sellest templist nende silme ees. nuttis valjult; kuid paljud hüüdsid ka valjult rõõmust. Ja rahvas ei suutnud ära tunda rõõmuhüüdeid rahva kisatest; sest rahvas kisendas valjult ja hääl kostis kaugele. "Uue templi ehitamist juhtis juudi kuninga Jekonja pojapoeg Serubbaabel. Kuid rahvad, kes sel ajal elasid iisraellaste elamispaikades, vihkasid neid ja hakkasid takistama templi ehitamist, hirmutades juute ja süüdistades neid Pärsia kuninga Artaxerxese ees. Neil õnnestus templi ehitustööd edasi lükata viisteist aastat – kuni uue Pärsia kuninga Dariose valitsemiseni.(See on teine ​​Dareios, ja mitte see, kellest me varem lugesime ja kes vallutas Babüloni). Kuningas Dareios kinnitas kuningas Kyrose varasemat käsku ja saatis Jeruusalemma kirja käskkirjaga templi ehitus lõpule viia. "Ja see maja saigi valmis. adari kuu kolmandaks päevaks, kuningas Dareiose valitsemise kuuendal aastal." See tempel oli palju väiksem kui ilus tempel, mille Saalomon ehitas rohkem kui nelisada viiskümmend aastat tagasi.
EZRA Ch. 1-6

Pärsia kuningas Artaxerxes otsustas abielluda. Et leida end Pärsia kuningriigi ilusaimaks naiseks, saatis kuningas oma kuningriigi kõikidesse piirkondadesse käskjalad, et koguda kõik kaunid tüdrukud troonile Susa linna. Seal olid nad kaksteist kuud valmis kuningat vastu võtma. Sel ajal elas Pärsias palju juutide järeltulijaid, kelle Assüüria ja Babüloonia väed olid kunagi vangi võtnud. "Suusas elas ... juut (s.o juut Juuda suguharust); tema nimi on Mordokai ... ja ta oli Hadassa, oma onu tütre kasvataja, ta on Ester, kuna ta seda ei teinud. neil on isa Ja peale isa ja ema surma võttis Mordokai ta tütre asemel enda juurde... Kui Susa troonlinna koguti palju neidusid... siis võeti ka Ester kuninglikku majja.. Ja kuningas Ester armastas rohkem kui kõiki naisi... ja ta pani talle kuningliku krooni pähe ja tegi ta kuningannaks... Ja kuningas korraldas kõigile oma printsidele ja neile Estritele suure pidusöögi ning andis privileegi piirkondades ja jagas kuningliku heldusega kingitusi... Ester ei rääkinud ikka veel oma sugulusest ja rahvast, nagu Mordokai teda käskis. Pärast seda tõstis kuningas ühe oma vürstide, Haamani, kõigist Pärsia vürstidest kõrgemale. "Ja kõik kuninga sulased ... kummardasid ja kummardasid Haamani ees, sest nii käskis kuningas. Kuid Mordokai ei kummardunud ega kummardanud ... Ja Haaman oli täis viha ... ja Haaman kavatses hävitada kõik juudid ... kogu Artaxerxese kuningriigis..." "Ja Haaman ütles kuningas Artaxerxesele: "On üks rahvas, hajutatud ja hajutatud rahvaste seas kõigis teie kuningriigi piirkondades; ja nende seadused erinevad kõigi rahvaste seadustest ja nad ei täida kuninga seadusi "... Ja kuningas ütles Haamanile: "... Tee temaga nii nagu tahad..." Ja kirjad olid saadetud sõnumitoojate kaudu kõigisse kuninga piirkondadesse, et tappa, hävitada ja hävitada kõik juudid, noored ja vanad, lapsed ja naised, ühel päeval, kaheteistkümnenda kuu kolmeteistkümnendal päeval, see on adari kuu, ja rüüstama nende vara ... Igas piirkonnas ja paigas, kus käsk jõudis ainult kuninga ja tema määruseni, oli juutide seas suur lein ja paastumine, nutmine ja karjumine ... "