Küsimusele, kui Magomed ei lähe mäele, siis mägi läheb Magomedi juurde - mida see nägemus tähendab ja kes seda ütles? antud autori poolt Yyzhaya parim vastus on KUI MÄGI MAHOMETI EI LÄHE, SIIS MAHOMET LÄHEB MÄELE
Selle väljendi päritolu kohta on palju selgitusi. Arvatakse, et see on näiteks seotud ühe vana anekdoodiga idamaade armastatud folkloorikangelase Khoja Nasreddini kohta.
Kunagi pühakuna esinev Khoja uhkustas oma usu jõu ja võimega teha ime. "Ma pean helistama ainult kivile või puule," kinnitas Hodge, "ja nad tulevad minu juurde." Talle tehti ettepanek helistada lähedal kasvavale tammele. Kolm korda hüüdsin kangekaelset Hodge'i puud, kuid see ei liikunud isegi. Vihasena läks Khoja ise tamme juurde. "Kus sa oled?" - küsisid teised. Khoja vastas: "Pühakud ei ole uhked. Kui puu ei tule minu juurde, lähen ma selle juurde."
Teised usuvad, et see väljend pärineb legendist täitumata ennustusest, mis sisaldub Koraanis - moslemite "pühas" raamatus.
Mohammedit (570-632 pKr) peetakse islami usu rajajaks, Kõigevägevama sõnumitoojaks maa peal. Usklikud töötasid välja isegi valemi: "Ei ole ühtegi jumalat peale Allahi ja Mohammed on tema prohvet." Niisiis asus Muhammed legendi järgi kunagi ustavatele oma võimu tõestama. Prohvet käskis mäel enda lähedale tulla. Mägi jäi ulakaks. Siis läks Mohammed ise tema juurde sõnadega: "Noh, kui mägi ei taha Mohammedi juurde minna, siis Mohammed läheb mäele."
Selle koomilise väljendi tähendus: olude sunnil tuleb kuuletuda sellele, kellelt ta ise kuulekust ootas.
Kas saaksite kirjutada selgema kasutusjuhendi?
Vastus alates Eurovisioon[guru]
Vastupidi. Kui mägi Magamedile ei lähe, siis Magamed läheb mäele.
Vastus alates tavalised inimesed[algaja]
kui Magomed mäele ei lähe, siis mägi läheb Magomedi juurde - see kõlab nii huvitavalt.
Vastus alates 8F NIS FMN[aktiivne]
Mohammed ei lähe ülesmäge. Mohammed läheb ümber mäe
Vastus alates kaldkriips[aktiivne]
idas pole sellist väljendit, selle mõtlesid välja vene inimesed, ma ei soovita seda moslemikogukonnas hääldada, nad reageerivad teile teravalt! Üldiselt pole sellel väljendil mõtet!
Vastus alates 78223
[algaja]
Ma ei ütle, kes seda ütles, ja vabandan kohe õigekirja pärast. Ma saan ainult nõustuda, et see ei ole ilma muigamiseta ülaltoodud ütluse kohta, kuid nad ei vasta, mida see tähendab. kuigi kõnekäänd, et mitte alludes kuuletud loogiliselt ja näiliselt tähenduselt. aga ainult anekdoot, kui nii oli, siis miks seda ütluseks või ütluseks öeldi. kui neil on omakorda rakenduslikum ja sisukam tähendus kui naljas. nimelt mida mina oma tagasihoidliku arvamuse kohaselt arvan eeltoodud sõnade tähendusest, et "ära ole kangekaelne, ära oota kõrgemate jõudude käsku ja soosingut, sa lihtsalt pead seda tegema, see ei tee tee trenni ja ma teen nii et see õnnestub" aga see ei loe tingimusi ega sündmusi, ma saavutan eesmärgi isegi kui pean ise minema, aga ma saavutan selle!! ja see ütlus räägib paindumatust iseloomust ja vaimujõust, kui kõik on risti ja plaan ei kasva kokku. kui kõik on sinu vastu, aga vaatamata sellele kõigele sina ja ainult sina ise lähed ja võtad ja mitte sellest, et ei kuuletu ja ei kuuletu, sina kui tugeva tahte ja iseloomuga inimene alistad, sellest see ütlus räägibki ja kui mitte. , siis elasin 30 aastat asjata
Tavaliselt seostatakse selle väljendi päritolu ühe looga Khoja Nasreddinist, ida folkloori kangelasest, kuulsast leiutajast ja vaimukust.
Üks araabia kogudest (umbes 1631) räägib, kuidas Khoja Nasreddin otsustas end kunagi pühakuks tunnistada. Küsimusele, kuidas ta seda tõestab, vastas ta, et võib käskida palmipuu enda juurde tulla ja see kuuletus. Kui imet ei juhtunud, lähenes Khoja ise puule sõnadega: „Tõelised prohvetid ja pühakud on ülbust puudu. Kui palm ei tule minu juurde, siis ma lähen selle juurde.
Mõnikord on fraasi teine versioon: "Kui palm ei lähe Jokha juurde, siis Jokha läheb palmi juurde."
Veel üks lugu on leitud kuulsa rännumehe Marco Polo (1254-1324) märkmetest, mille ladina keelne esmatrükk ilmus ilma kohta ja aastat märkimata; oletatavasti: Veneetsia või Rooma, 1484.
Marco Polo jutustab, et üks Bagdadi kingsepp asus kaliif Al-Muhtasimile tõestama kristliku usu eeliseid ja sooritas väidetavalt ime: mägi liikus tema kutsel tema poole. Ilmselt asendas selle idamaise legendi Euroopa versioon palmipuu mäega tänu kristlikule traditsioonile, mis väidab, et usk liigutab mägesid (I kiri korintlastele, 13.2).
Tuntud on türgi vanasõna: “Mägi, mägi, eksle; kui mägi ei rända, las rännata pühak." Selle vanasõna levik on pärit 17. sajandist.
Kaasaegses versioonis jõudis see väljend Euroopa keeltesse tänu kuulsale inglise teadlasele ja filosoofile Francis Baconile. 1597. aastal ütleb ta oma “Moraalsetes ja poliitilistes esseedes” essees “Julgusest”, et legendi järgi lubas Mohammed rahval mäe jõuga teisaldada ja kui ta ebaõnnestus, ütles ta: “Noh! kuna mägi ei taha Mohammedi juurde minna, läheb Mohammed tema juurde.
Selle koomilise väljendi tähendus: olude sunnil tuleb kuuletuda sellele, kellelt ta ise kuulekust ootas.
Nikolai Roerich. Mohammed Hira mäel.
Muhammed ja mägi
Mägi ei tahtnud Mohammedi juurde minna,
Mahomet ei kiirustanud temaga kohtuma.
Kuigi nende vahel polnud palju teed,
Lähenemisest polnud juttugi.
Nii nad ootasid, Muhammed ja mägi,
Ja kui lõpuks ehmatas
Ja vastastikku otsustasid: "Aeg on käes!",
Kahjuks igatsesime üksteist…
Andrei Šigin
Ja mägi ei läinud ikkagi Mohammedi juurde.
Ta ei võtnud kuulda prohvetlike esivanemate nõuandeid,
Ja ta ei läinud tema juurde,
Ah, traagiline ja vihane,
Kõndisin kontori suitsu sees ...
Ja mägi ei läinud ikkagi Mohammedi juurde.
Ta kirjutas talle salmi haaval,
Ta kirjutas ja kirjutas
Ja viskas selle korvi
Ja süütas uuesti sigareti...
Ja mägi ei läinud ikkagi Mohammedi juurde.
Sosistas talle saladuse
Mis see mägi on
Keegi põletab, öeldakse, lõkked,
Ja kujutage ette, mitte esimene suvi! ..
Ta oli valmis talle andestama ja see -
Ta oli ise sellisest süžeest,
Aga siin ma ootasin, idioot,
Mis tuleb, mis tuleb,
Kui palju on talle räägitud, kui palju on lauldud!
Ja mägi ei läinud ikkagi Mohammedi juurde.
Miks teda, mäge, selle pärast ette heita?
Mida inimesed arvavad
Kui mäed algavad
Jälgida luuletajaid kogu maailmas?!
Noh, ma saadaks vähemalt vankri või midagi! -
Kas see on tema jaoks võimalik, Mohammed,
ei saa aru, mis lein
Selles igaveses mängus
Sa pead olema kellegi jaoks planeet! ..
Ja mägi ei läinud ikka veel Mohammedi juurde ...
Mitu aastat on juba unustuse hõlma vajunud ...
Aga päevade välkkiirelt
Me pole targemaks saanud
Me ei järgi tarku nõuandeid.
Aga päevade välkkiirelt
Me pole targemaks saanud
Ja mägi ei lähe Mohammedi juurde...
Igor Žuk
Nikolai Roerich. Dorje on julge.
Mägi tuli Mohammedi juurde...
Täpselt kell 13.00 tuleb mägi Mohammedi juurde.
- Kas sa helistasid?
- Helistas. Võta istet.
- Aitäh. jään seisma.
- Istu, istu. See on minu jaoks mugavam.
Mägi istub tooli serval.
- Fu, kui suur sa oled! - Mohammed tuleb laua tagant välja ja läheb naeratades mäele. Jala juures peatudes tõstab ta pea ja ütleb:
- Hei, kuidas sa mind kuuled?! Kas ei tunne midagi?
- Aitäh, ei midagi, - on mägi piinlik ja tõuseb püsti.
- Istu, istu! Pole kaebusi? Nõlvad, lõhed, kõik korras? Talvel lund, suvel päikest piisavalt? Tsüklonid ei häiri?
- Aitäh, - vastab mägi, - suur aitäh! - ja tõuseb uuesti.
- Jah, istu, istu! Mohammed naerab. - See tähendab, et kõik on korras. Pole kaebusi ... Ja mul on kohutavalt hea meel teid näha, ausalt! Hei, kas sa kuuled mind siit?
Mägi noogutab häbelikult ja vaatab alla Mohammedile.
- Fu, kui suur! Ja ma mäletan sind niimoodi, - vehib Mohammed käega akna poole, mäeaheliku poole. - OKEI. Miks ma sulle helistasin? Sa ei tea?! Miks sa tulid?! Oh, naljamees! Mohammed ähvardab leina sõrmega.
- Ma tõesti ei tea! mägi kardab.
- "Ma ei tea!" Mohammed matkib teda. - Nii terve, aga sa ei tea! See ei tööta hästi!
Mägi läheb punaseks.
- OKEI. See on korras. Pea meeles, ma helistan. Ja siis tule ise sisse. Lihtsalt! Ilma nende ametniketa Istume ja lobiseme. No trampige, muidu on mul asju teha. - Mohammed laksutab mäge harja vastu. - Jah! Proovi meenutada, miks ma sulle helistasin! Ära pane mind lolli olukorda. Kord helistati, siis oli mul midagi meeles! Mõelge vabal ajal, mis täpselt?!
Mägi tuleb külili välja.
Mohammed istub laua taha ja vaatab pikalt akna taga asuvat mäeahelikku:
Kui väsinud ma sellest kõigest olen! Neid on nii palju ja ma olen üksi! See on hea, mäed on teadlikud - nad lähevad ise Muhamedi juurde! Muidu peaks Mohammed mäele minema! Kujutage ette, kui naeruväärne see välja näeks!
Mohammed ohkab ja kriipsutab kalendrisse maha: "13.00 - helista mäele."
Kui mägi ei lähe Muhamedi juurde, siis Muhammed läheb mäele - ütlus, mis tähendab: Kui seda, mida vajate, ei saa kohale toimetada, peate ise kohale minema.
1597. aastal räägib inglise filosoof (Francis Bacon, 1561-1626) oma "Moraalsed ja poliitilised esseed" essees 12 "On Courage" (Of Boldness Eng.), et Mohammed lubas inimestel mägi jõuga liigutada ja kui see ei õnnestunud, ütles: "Noh! kuna mägi ei taha Muhamedi juurde minna, läheb Mohammed tema juurde" (teos ilmus esmakordselt 1625). Francis Bacon rääkis selle loo illustreerides, et julge mees võib muuta isegi oma lüüasaamise võiduks.
Fraas "Kui mägi ei tule Muhamedi juurde, siis Muhamed peab minema mäele" (If the mountain't come to the mount, siis Muhammad must go to the mountain) lisati John Ray 1670. aasta inglise vanasõnade kogusse. Inglise vanasõnad).
Ilmselt on see fraas pärit iidsetest idamaade legendidest ja muinasjuttudest. Niisiis, esseedes Khoja Nasreddini (Kesk-Aasia ja Araabia Ida rahvaste folkloori kangelane) seiklustest on lähedane lugu. Niisiis hakkas Khoja Nasreddin ühel päeval pühakut kehastama. Inimesed palusid tal seda tõestada. Khoja Nasreddin ütles, et ta võib käskida palmipuu enda juurde tulla ja see kuuletub. Kui imet ei juhtunud, läks Khoja ise puu juurde ja ütles: „Tõelised prohvetid ja pühakud ei ole ülbed. Kui palm ei tule minu juurde, siis ma lähen selle juurde.
Katkend Francis Baconi esseest 12 "Of Boldness".
Näete, et julged inimesed demonstreerivad sageli Muhamedi imet. Mohammed lubas, et kutsub mäe enda juurde ja loeb selle tipust oma järgijatele palveid. Rahvas on kogunenud; Muhammed kutsus mäe enda juurde, siis ikka ja jälle; ja kui mägi paigale jäi, ei häbenenud ta vähimalgi määral ja ütles - Kui mägi ei lähe Muhamedi juurde, siis Muhammed läheb mäele. Need inimesed, kui nad lubasid suuri asju ja ebaõnnestusid kõige häbiväärsemal viisil, leiavad (kui neil on suurepärane julgus) olukorrast väljapääsu ega muretse selle pärast.
"... te näete julget meest mitu korda tegemas Mahometi imet. Mahomet pani inimesi uskuma, et ta kutsub enda juurde mäe ja esitab selle tipust oma palveid oma seaduse järgijate eest. Rahvas kogunes; Mahomet kutsus mäe enda juurde tulema, ikka ja jälle; ja kui mägi seisis, ei häbenunud ta kunagi, vaid ütles: "Kui mägi Mahometi juurde ei tule, läheb Mahomet künkale." Nii et need mehed, kui nad on lubanud suuri tegusid ja ebaõnnestunud kõige häbiväärsemalt, ometi (kui neil on julguse täiuslikkus) teevad nad sellest lihtsalt mööda ja teevad pöörde ega hakka enam käratsema."
Näited
"Hea sõdur Šveigi seiklused" (1923, tõlkinud P.G. Bogatõrev (1893 - 1971)), 2. osa, ptk. 2: "... kirjalikud korraldused ise ei pöördu konvoi juhi poole. Kui mägi Mohammedile ei lähe, siis konvoi juht peab neid ise järgima."
Kui mägi ei lähe Mohammedi juurde, siis Muhammed läheb mäele
Üks väljendi päritolu peamisi versioone Kui mägi ei lähe Mohammedi juurde, siis Mohammed läheb mäele, on muidugi seotud Koraani tähendamissõnaga, mille kohaselt käskis prohvet Muhammed, soovides usklikele oma väge näidata, mäel talle läheneda. Ootamata ära mäe reaktsiooni, teatas Mohammed: "Noh, kui mägi Mohammedi juurde ei lähe, siis Mohammed ise läheb mäele". See tähendab, küll sel viisil, kuid tulemus saavutatakse - mägi ja Mohammed jõuavad lähemale. See tähendamissõna õpetab usklikele ilmselgelt alandlikkust ja allumist asjaoludele, millest nad üle ei saa. Mida saavad teha lihtsurelikud, kui prohvet Muhammed ise nii käitub. Kui nad näiteks sind saatsid pulmakutsed, siis ei teki probleeme sellega, kes kelle juurde läheb. Muidugi lähete ja lähete pulma!
Ma ei väida, et tegemist on just sellise väljendi tõlgendusega Kui mägi ei lähe Mohammedi juurde, siis Muhammed läheb mäele on tõsi, sest ma pole Koraaniga kursis ega ole seda tähendamissõna ka ise lugenud. (Kui olete teoloogiliselt targem, parandage mind.)
Kuulujutt seob selle tähendamissõna ilmumise idamaiste anekdootide ja tarkuste folkloorikangelase Khoja Nasreddini nimega. Kuid see versioon tundub mulle vähem tõenäoline. Kuigi nimi Mahomet on idas üsna levinud ja seda ei tohiks tingimata siduda püha prohveti nimega.
Veel huvitavaid väljendeid venekeelsest kõnest
Väljendus Vanal koeral on veel elu suure tõenäosusega läks
Veel üks, viimane lugu ja minu kroonika on läbi...
Tõenäoliselt on iga kodanik vähemalt korra elus kuulnud seda vene inimese jaoks salapärast fraasi. Enamik neist aga ei tea, millal ja millises riigis see ütlus tekkis. Proovime välja mõelda, millistes piirkondades see huvitav kõnepruuk ilmus ja kes seda esimesena ütles.
Meie ajal on selle fraseoloogilise üksuse tekkimiseks mitu võimalust.
Teine variant.
Käisime kõik koolis läbi ajaloo, kus ühes õppetunnis räägiti meile kuulsast rändurist ja navigaatorist Marco Polost.
Olles külastanud paljusid riike, oli ta tunnistajaks ebatavalistele sündmustele, millest ta jättis palju ülestähendusi, need märkmed ilmusid 15. sajandi lõpus eraldi raamatuna.
Ühel oma reisil rääkis derviš talle loo, mida Marco Polo hiljem oma raamatus kirjeldas.
Bagdadis elas osav kingsepp, ta oli kristlane.Ta uskus Jeesusesse nii palju, et otsustas näidata oma kaliifile kristliku usu täit jõudu ja seda, miks see ületab muud usutunnistused.
Selleks valis ta väikese mäe, pigem künka, mis asus kaliifi palee lähedal. Kingsepp vaatas teda karmilt ja käskis sellel mäel kohe läheneda. Järsku kaliifi õuduseks mägi liikus ja hakkas aeglaselt lähenema inimesele, kes talle helistas.
Teadlased kalduvad pidama neid kahte võimalust hiljem muudetud fraseoloogilise üksuse "" eellasteks.
Kolmas variant.
Seda võimalust peetakse kõige tõenäolisemaks.
Esimest korda andis selle häält Inglismaal elanud kuulus teadlane Francis Bacon.See idioom tekkis ebaõnnestunud eksperimendi tulemusena, kui nii võib öelda.Nende sõnade autor on Francis Baconi sõnul prohvet Muhammed ise. ta uskus oma jõusse nii palju, et otsustas mäele käsu anda. Mägi keeldus talle kuuletumast. Siis astus Mohammed ise mäele, öeldes: " Kui mägi ei lähe Mohammedi juurde, siis Muhammed läheb mäele"
Lend mägede vahel lendavas ülikonnas video
