Meie kolmikriik

Igaüks meist on midagi terviklikku, samal ajal teatud osadeks jagatud.

Tekivad küsimused: mis need osad on, kuidas neid üksteisest eraldatakse, eristatakse, kuidas nad omavahel suhtlevad, kuidas neid mõjutada?

Räägime inimelu mudelist E. Berne järgi, tehinguanalüüsist.

Kirjutasin sellest juba varem.

Ja selles postituses kavatsen ma üksikasjalikumalt peatuda nende 3 rolli või egoseisundi põhijoontel.

Neid märke teades on lihtne välja selgitada, kes on hetkel domineeriv: vanem või täiskasvanu.

Nii et lapsevanem.

Tegelikult on see konservatiiv ja dogmaatik. Aga selle eesmärk on hea: heaolu ja enesesäilitamine!

Vanem on kindlus ja range tsensor, mentor ja peamine tunnistaja.

Sõnad: on vaja, on vaja, on vaja, seda aktsepteeritakse, see on hea - halb, õige - vale, õige - vale.

Vanem pidevalt õpetab, kontrollib, sekkub, mõistab kohut, julgustab, kritiseerib, kiidab jne.

Näeme nii negatiivseid kui positiivseid hinnanguid ja reaktsioone. Ja mis valitseb?

Laias laastus võib vanema jagada kahte tüüpi: 1. hukkamõistev ja kritiseeriv, 2. julgustav ja toetav.

See hetk on kõige olulisem. Mis lapsevanem sa oled?

Rääkides vanemast, peame loomulikult silmas sisemist vanemat, kes elab meie mina sees. Kuid eelkäija, prototüüp oli ilmselt meie tõeline vanem või mõni teine ​​inimene, kes meie eest hoolitses ja meid kasvatas, võib-olla kaks inimest. Need on päritolud, millel on palju ühist meie praeguse ego, emariigiga.

Berni keeles öeldes: "igaüks kannab oma vanemaid endas".

Laps. Laps on päris algus, see on veel nõrga idu ellujäämine, veel hapra elusolendi kasv ja kujunemine, päikeseiha ja hirm halva ilma ees.

Varasem osa meist, siiras ja naiivne, kaitsetu ja sõltuv, kõige impulsiivsem ja hoolimatum.

See ego-seisund toimib sõnadega (kui ta juba teab, kuidas rääkida): ma tahan, ma ei anna, annan, minu, mina. Ja need sõnad pole mitte ainult ja mitte niivõrd isekuse tagajärg (kuigi isekust on, ja see on tervislik ja õigustatud), vaid tagajärg suutmatusest oma vajadusi rahuldada, nende ressursside puudumisest, mis täiskasvanul on. Kui võrrelda päris elava lapsega (mitte egoseisundiga), siis on see vanus umbes viis aastat.

Tavaliselt jaguneb ego – "lapse" seisund kolmeks: 1. loomulik, 2. kohanenud, 3. mässumeelne.

Kui anda umbkaudu definitsioonid, siis umbes nii: loomulik - käitu nagu tahad, kohanenud - oled see, mida vajad ja peaksid, mässumeelne - sul pole õigus ega vale.

Õnnelikud on need, kelles elab esimest tüüpi laps. Kahjuks on selliseid inimesi väga vähe.

Teine tüüp elab samuti hästi, kuid "peab" ja "peab" neid pingutama ja mõnikord piinama.

Kolmas tüüp on rahulolematu ja rikutud, mõnikord võib see olla ohtlik. Mulle isiklikult tundub, et alkohoolikud ja narkomaanid on sageli "mässumeelsed lapsed". Minu isiklik oletus.

Ja lõpuks, täiskasvanu! Täiskasvanud inimene on realist ja praktik, pragmaatiline kuju, kainelt, tasakaalukalt, külmavereliselt elule vaatav inimene.

Võime öelda, et see on meie teadvuse kõige tõelisem osa. Kui vanem ja laps on meie teadvuse arhailised kihid, miski, mille oleme suuresti pärinud minevikust, siis täiskasvanu on tegelik tegelane, kes elab “siin ja praegu”.

Ta ei ole robot – automaat, vaid reaalsusele kõige lähemal olev ja seda adekvaatselt tajuv osa meist. Tema emotsioonid ei ole impulsiivsed ja väljendusrikkad, vaid sügavad ja stabiilsed. Täiskasvanul on ressursse ja võimalusi ning ta otsustab, kuidas tegutseda, lähtuvalt olukorrast. Tema jaoks ei ole olemas last “ma tahan” ega vanema “peab ja peab”, tema jaoks on see, mis tegelikult on.

“Sest mida tunneb inimene, kellest saab harjumuse tasemel HÄSTI TUNDEV LAPS, kui ta õpib Täiskasvanus püsima? Ta tunnetab, kuidas järk-järgult avalduvad tema tugevad küljed, potentsiaal ja ressursid – need ressursid, millest, nagu ta uskus, lapses olles puudus. Õppides pidevalt olema Täiskasvanu sees, õpib ta lihtsalt avama ja tegutsema vastavalt oma potentsiaalidele ning mitte neid võõrandama, langedes MITTE HÄSTI TUNNE, ressurssideta ja abitu Lapse arhailisse ahelasse.

Seega kirjeldatakse kõiki kolme tüüpi ego-seisundeid vastavalt Bernile. Nende keerulisest ja raskest suhtlusest tahan rääkida järgmises artiklis.

Ja nüüd ma mäletan, mis mind seda kirjutama inspireeris.

Sõitsin eelmisel päeval palju ühistranspordiga. Ja selgus, et ühistransport annab suurepärased võimalused psühholoogilisteks vaatlusteks.

Esiteks kohtusin oma vanaema ja lapselapsega. Mul oli nii suur rõõm neid vaadata. Lapselaps pomiseb midagi ja vanaema vaatab teda nii armastava pilguga. Särav.

Tahtmatult vaatas ta mulle oma pilgu. Julgustav, tunnustav, toetav vanem? Loomulik laps? Ei tea.

Tänapäeval on raske alahinnata E. Berne'i tehinguanalüüsi panust psühholoogiateadusesse. Selle teooria päritolu peitub psühhoanalüüsis, kuid Berne'i teooriat ainult selles suunas järjestada oleks ekslik. See sünteesib nii psühhoanalüüsi kui ka biheiviorismi mõisteid ja põhimõtteid. Kõiki neid teadmisi täiendavad E. Berne’i kontseptsioonis kommunikatsiooniteooria, arengupsühholoogia põhimõtted. Berne keskendus mängu mõistele, mida ta määratles järgmiselt: "Me nimetame mängu järjestikuste peidetud lisatehingute aariaks, millel on täpselt määratletud ja prognoositav tulemus." Berni "mängiv mees" on keegi, kes mõistab selgelt oma mängu eesmärke, tunneb, et ta eksib, kuid ei tunnista seda kunagi oluliste partneritega suheldes.

Berne'i tehinguanalüüsis eristatakse kolme inimese põhilist egoseisundit: "Vanem", "Täiskasvanu", "Laps". Esimene ja kolmas on teisest sõltuvuse seisund ning olek "Täiskasvanu" näitab indiviidi küpsust.

Mis iseloomustab ego-seisundit "Täiskasvanu"?

Objektiivsuse soov, olulise ja kasuliku teabe kogumine, selle adekvaatne analüüs olukorra suhtes. “Täiskasvanu” ülesanne on mõista ja analüüsida olukorda ning leida konstruktiivseid viise raskuste lahendamiseks. Siin on oluline mitte manipuleerida, mitte pressida ja mitte keelata, nagu teistes egoseisundites, vaid osata pidada läbirääkimisi, ehitada üles partnerlusdialoogi. Fraas, mis iseloomustab täpselt "Täiskasvanu": "Mida ma saan tegelikult teha?". “Täiskasvanu” tunneb hetke “siin ja praegu”, ta ei ela minevikus (ikka ja jälle käivitades kaugest lapsepõlvest pärit käitumismustreid, nagu “laps”, või assimileerides vanemate hääli, mis keelavad või ähvardavad midagi), mitte tulevikus (nagu “Vanem”, järgides irratsionaalseid hirme või valesid hoiakuid), kuid olevikus.

Meis kõigis on loomulikult kõik egoseisundid üksteise järel, erinevus on ainult selles, millisesse neist me end kõige sagedamini leiame. Kuid just "Täiskasvanu" olek toimib lülina erinevate alamisiksuste vahel.

Kuidas määrata "Täiskasvanu" egoseisundit väliste märkide järgi?

Võite hakata analüüsima enda või kellegi teise näoilmeid, žeste, suulise kõne tunnuseid. "Täiskasvanu" opereerib sageli sõnadega: "Miks, kus, millal, kes ja kuidas, mil viisil, suhteline, võrdlev, tõene, tõene, vale (tähendab mitte tõsi), ilmselt, võib-olla teadmata, ma arvan, ma näen, see on minu arvamus." "Täiskasvanu" kasutab 1. isiku isikulisi asesõnu, öeldes "mina", "meie", "minu", mis näitab võetud vastutuse astet, vähem on umbisikulisi konstruktsioone, passiivse hääle kasutamist. “Täiskasvanu” ei ütle, et “see juhtus”, “paistis”, “nii juhtus” jms.

Käitumistasandil iseloomustab "Täiskasvanut" otsene pilk, ilma agressiivsuseta, hästi koordineeritud liigutused, närimise puudumine ja teise mahasurumine.

Egoseisundi "täiskasvanu" kujunemine

Selle tekkeaja kohta on erinevaid arvamusi. Mõned psühholoogid viitavad 6 kuu vanusele, teised - 3 aasta vanusele, mil laps kogeb ühte esimestest väga olulistest kriisidest ja eraldub emafiguurist. Siis ainult selle piire tugevdatakse uute teadmiste omastamise, uute käitumisstrateegiate väljatöötamisega. Selle seisundi areng on tegelikult isiksuse areng.

"Täiskasvanu" egoseisundi mõju teistele isiksuseseisunditele: interaktsiooni põhimõtted

Kui jaotada egoseisundid ühele reale, siis “Täiskasvanu” olek jääb keskele, sest “Täiskasvanu” ülesanne on ühelt poolt tasakaalustada laste emotsioone kogu nende jõus ja vahetuses, teisalt mööda minna “vanema” installatsioonidest ja keeldudest. “Täiskasvanul” emotsioonid praktiliselt puuduvad, ta teeb otsuseid pärast loogilist mõtlemist ja analüüsi, mitte spontaanselt. Kuid samal ajal kuuleb “Täiskasvanu” alati nii “Last” kui ka “vanemat”. Muidugi võib hädaolukordades langeda ka kõige tasakaalukam ja vastutustundlikum inimene "lapse" või "vanema" egoseisundisse, kuid ideaalis on parem, kui "Täiskasvanu" olek oleks domineeriv. Vastasel juhul tekivad sisemised ja välised konfliktid.

Kuidas tehinguanalüüs teraapias töötab

Esiteks on oluline tuvastada indiviidi egoseisundid, nii hetkel kui ka tema elus üldiselt domineerivad. See tähendab, et oluline on olukorrast eemalduda ja selgeks teha, millisest seisust tehakse otsus, väljendatakse mõtet, tehakse tegusid. Sisemine konflikt väljendub sageli paarisuhtes: Laps – Vanem; Vanem – laps, vanem – vanem, laps – laps. Kui on selline sisemine võitlus, siis on raske otsust langetada, ükski ei rahulda inimest. Ja siin peab sekkuma "Täiskasvanu", kes suudab otsuse langetamiseks arvestada konkreetsete tegelikkuse faktidega.

ego olek	Salvestatud kirjed	Käitumise näited
Lapsevanem	* kõik juhised, reeglid ja seadused, mida laps oma vanematelt kuulis ja oma elukorralduses nägi; * vanemliku suhtumise tajumine väga varases eas; * tuhandeid "ei" ja "ei"; * õnnelike või õnnetute vanemate pilte; * ohjeldamine, sundimine, lubamine, keelamine - „mitmeköiteline teabe kogumine, mis on oluline inimese ellujäämiseks inimrühmas.	Füüsilised tunnused: kulmu kortsutamine, näpuga näitamine, pea värisemine, ähvardav pilk, jalgade trampimine, käed puusadel, käed rinnal risti, keele nipsutamine, teise silitamine peas jne. Sõnad ja väljendid: "Alati", "Mitte kunagi", "Mitu korda ma olen sulle öelnud", "Jäta üks kord meelde", "Ma oleksin sinu asemel ..", sõnad: rumal, kapriisne, naeruväärne, vastik , kallis, nunnu , noh, noh, sellest piisab, pead, pead, pead.
Täiskasvanu	Uurimise ja kontrollimise käigus omandatud teave	Füüsilised tunnused: Asend – püsti, pilgutavad silmad – 3-6 korda minutis. Sõnad ja väljendid: miks, mis, millal, kes ja kuidas, kuidas, suhteline, võrdlev, õige/vale, ilmselt, võib-olla teadmata, mõtlen, näen, see on minu arvamus jne.
Laps	Kuna väiksel isiksusel ei ole kõige kriitilisemate kogemuste ajal sõnavara, väljendub enamik reaktsioone tunnetes. negatiivsed andmed enda kohta: “Süü on minus”, “Jälle!”, “Ja nii on alati”; looming, uudishimu, soov uurida ja teada, soov puudutada, tunda, kogeda, aga ka esimeste avastuste imeliste tunnete jäädvustamist.	Füüsilised tunnused: pisarad, huulte värisemine, lühike tuju, ärrituvus, õlgade kehitamine, allalastud silmad, narrimine, imetlus ja rõõm, käe tõstmine loa saamiseks, küünte närimine, nina noppimine, näkimine, itsitamine. Sõnad ja väljendid: Ma tahan, ma ei tea, ma ei hooli, mulle tundub, kui ma suureks saan

Siseseisundi analüüsimisel kasutatakse struktuurimudelit.

Eric Berne'i tehinguanalüüs on välja töötatud süsteem, mis põhineb ideel inimese teadvusest kui "mina" kolme seisundi kompositsioonist:

Lapsevanem;

Täiskasvanud;

Kõik need kolm isiksuse seisundit kujunevad E. Berni järgi lapse kontakti käigus oma vanematega, ta saab neilt kujundeid ja käitumise eeskuju, aktsepteerib stsenaariumi, selle teostamise viise, saab antistsenaariumi. . Stsenaarium See on "lapsepõlves koostatud eluplaan"

Tehing on suhtlusüksus, mis koosneb stiimulist ja vastusest. Näiteks stiimul: “Tere!”, vastus: “Tere! Kuidas sul läheb?". Suhtlemise (tehingute vahetamise) ajal suhtlevad meie egoseisundid suhtluspartneri egoseisunditega. Tehinguid on kolme tüüpi:

Paralleelselt(Inglise) vastastikune/ täiendavad) on tehingud, mille puhul ühelt inimeselt lähtuvale stiimulile lisandub otseselt teise inimese vastus. Näiteks stiimul: "Mis kell praegu on?", Reaktsioon: "Verand kuus." Sel juhul toimub interaktsioon samades egoseisundites (täiskasvanud) inimeste vahel.

ristuvad(Inglise) ristitud) - stiimuli ja reaktsiooni suunad ristuvad, need tehingud on skandaalide aluseks. Näiteks küsib mees: "Kus mu lips on?", Naine vastab ärritunult: "Mina olen alati kõiges süüdi!!!". Stiimul on sel juhul suunatud täiskasvanud abikaasalt täiskasvanud naisele ja reaktsioon on lapselt vanemale.

Peidetud(Inglise) dupleks/ kaas Tehingud toimuvad siis, kui inimene ütleb üht, aga mõtleb hoopis midagi muud. Sel juhul on öeldud sõnad, hääletoon, näoilmed, žestid ja hoiakud sageli üksteisega vastuolus. Varjatud tehingud on aluseks psühholoogiliste mängude arendamiseks. Psühholoogilist mänguteooriat kirjeldas Eric Berne raamatus Games People Play. Mänguanalüüs on üks tehinguanalüütikute kasutatavatest meetoditest.

Test. Proovige hinnata, kuidas need kolm "mina" on teie käitumises ühendatud. Selleks hinnake antud väiteid skaalal 0-10.

1. Mul jääb vahel vastupidavusest puudu. 9

2. Kui mu soovid segavad mind, siis ma tean, kuidas neid alla suruda. 7

3. Vanemad kui vanemad inimesed peaksid korraldama oma laste pereelu. 6

4. Ma mõnikord liialdan oma rolliga mis tahes sündmustes. 6

5. Mind pole lihtne petta. 5

6. Tahaksin saada õpetajaks. kümme

7. Mõnikord tahan ma lolli ajada nagu väike. neli

8. Arvan, et saan kõikidest toimuvatest sündmustest õigesti aru. kaheksa

9. Igaüks peab täitma oma kohust. 9

10. Tihti ma ei käitu nii nagu peaks, vaid nii nagu tahan. 0

11. Otsust tehes püüan läbi mõelda selle tagajärjed. kümme

12. Noorem põlvkond peaks õppima vanematelt, kuidas nad peaksid elama. kaheksa

13. Mina, nagu paljud inimesed, võin olla tundlik. kaheksa

14. Mul õnnestub näha inimestes rohkem, kui nad enda kohta ütlevad. 9

15. Lapsed peavad tingimusteta järgima oma vanemate juhiseid. 6

16. Olen kirglik inimene. kaheksa

17. Minu peamine kriteerium inimese hindamisel on objektiivsus. 6

18. Minu vaated on vankumatud. kaheksa

19. Juhtub, et ma ei anna vaidluses alla lihtsalt sellepärast, et ma ei taha järele anda. 5

20. Reeglid on õigustatud ainult seni, kuni need on kasulikud. 7

21. Inimesed peavad järgima kõiki reegleid olenemata asjaoludest. neli

E. Berni tehinguanalüüsi testi võti (Testi laps, täiskasvanu, vanem). Rollipositsioonid inimestevahelistes suhetes E. Berni järgi

I ("laps" olek): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19. (9+6+4+0+8+8+5= 40)

II ("täiskasvanu" olek): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20. (7+5+8+10+9+6+7= 52)

III ("vanema olek"): 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21. (6+10+9+8+6+8+4= 51)

VALEM II - III - I või VRD

Kui saate valemi II, I, III või WDR see tähendab, et sul on vastutustunne, oled mõõdukalt impulsiivne ega ole altid kasvatamisele ja õpetamisele.

Kui saate valemi III, I, II või Vee raamdirektiiv siis iseloomustavad teid kategoorilised hinnangud ja teod, võib-olla inimestega suheldes liigne enesekindluse ilming, enamasti ütlete kahtlemata, mida arvate või teate, hoolimata oma sõnade ja tegude tagajärgedest.

Kui esikohal valemis olek I või D-olek(""laps"), siis võite ilmutada kalduvust teadusliku töö vastu, kuigi te ei tea alati, kuidas oma emotsioone kontrollida.

Märgid erinevate egoseisundite aktualiseerumisest

1. Egoseisundi laps

Verbaalsed märgid: a) hüüatused: siin nad on!, fu sina!, jumal!, pagan!; b) egotsentrilise ringi sõnad: ma tahan, ma ei saa, aga mis mind huvitab, ma ei tea ja ma ei taha teada jne; c) pöörduge teiste poole: aidake mind, te ei armasta mind, te kahetsete; d) ennast halvustavad väljendid: olen loll, mulle ei tule midagi välja jne.

Apellatsioonkaebus Sa oled Sina ja Sina oled Sina.

: tahtmatu vingerdamine, askeldamine, õlgade kehitamine, käte värisemine, punetus, silmade pööritamine, allalastud silmad, üles vaatamine; intonatsioon anus, virisemine, kiire ja vali hääl, vihane ja kangekaelne vaikimine, kiusamine, pahatahtlikkus, erutus jne.

2. Täiskasvanud ego olek

Verbaalsed märgid: väide väljendab arvamust, mitte ülemõtlevat hinnangut, kasutab väljendeid nagu: seega, arvatavasti, suhteliselt, võrdlevalt, sobivalt, alternatiivne, minu arvates võimaluste piires kaalume põhjuseid jne.

Apellatsioonkaebus Sa oled Sina ja Sina oled Sina.

Käitumuslikud (mitteverbaalsed) märgid: sirge kehahoiak (kuid mitte külmunud); nägu on vestluskaaslase poole pööratud, avatult, huvitatud: loomulikud žestid vestluses; silmside samal tasemel partneriga; hääl on arusaadav, selge, rahulik, ühtlane, ilma liigsete emotsioonideta.

3. Vanema ego olek

Verbaalsed märgid- sõnad ja väljendid nagu: a) ei tohi, ei tohi, mitte kunagi, ei tohi, sest ma ütlesin nii, ära küsi küsimusi selle kohta, mida inimesed arvavad (ütlevad); b) väärtushinnangud: kangekaelne, rumal, tähtsusetu, vaene, tark, suurepärane, võimekas.

Apellatsioonkaebus Sa oled Sina (mind nimetatakse SINA, ma viitan Sinule).

Käitumuslikud (mitteverbaalsed) märgid: osutav žest (süüdistus, ähvardus), üles tõstetud sõrm, patsutus õlale, põsele; autoritaarsed poosid (käed puusal, risti rinnal), alla vaatamine (pea tahapoole), lauale koputamine jne; hääletoon pilkav, üleolev, süüdistav, patroneeriv, osavõtlik.

Küps inimene kasutab oskuslikult erinevaid käitumisvorme, kui need on sobivad. Enesekontroll ja paindlikkus aitavad tal õigeaegselt naasta “täiskasvanu” olekusse, mis tegelikult eristab küpset inimest noorest, isegi kui see on soliidses eas.

Iga inimese saatus on eelkoolieas programmeeritud. Keskaja preestrid ja õpetajad teadsid seda hästi, öeldes: "Jätke mulle kuni kuueaastane laps ja võtke see siis tagasi."

Arendades Freudi psühhoanalüüsi ideid, närvi- ja vaimuhaiguste üldteooriat ja ravimeetodit, keskendus kuulus psühholoog Eric Berne inimestevaheliste suhete aluseks olevatele "tehingutele" (üksik interaktsioon).

Mõnda tüüpi selliseid tehinguid, millel on varjatud eesmärk, nimetas ta mängudeks. Selles artiklis tutvustame teile Eric Berne'i raamatu kokkuvõtet "Inimesed, kes mängivad mänge"üks kuulsamaid 20. sajandi psühholoogiaraamatuid.

Eric Berne'i tehinguanalüüs

Stsenaariumianalüüs on võimatu ilma Eric Berni põhikontseptsiooni – tehinguanalüüsi – mõistmiseta. Just temaga alustab ta oma raamatut "Inimesed, kes mängivad mänge".

Eric Berne usub, et igal inimesel on kolm Mina-seisundit ehk, nagu öeldakse, kolm Ego-seisundit, mis määravad, kuidas ta teistega käitub ja mis sellest välja tuleb. Neid olekuid nimetatakse:

• Lapsevanem
• Täiskasvanu
• Laps

Tehinguanalüüs on pühendatud nende olekute uurimisele. Berne usub, et oleme igal eluhetkel ühes neist kolmest olekust. Pealegi võib nende muutumine toimuda meelevaldselt sageli ja kiiresti: näiteks just praegu rääkis juht oma alluvaga Täiskasvanu positsioonilt, sekundiga solvus ta tema kui Lapse peale ja minut hiljem hakkas ta õpetama. ta emariigist.

Berne nimetab üht suhtlusühikut tehinguks. Sellest ka tema lähenemise nimi – tehinguanalüüs. Segaduste vältimiseks kirjutab Bern egoseisundid suure algustähega: Vanem (P), Täiskasvanu (B), Laps (Re) ja need samad sõnad nende tavapärases tähenduses, mis on seotud konkreetsete inimestega – väikese tähega.

Vanemlik olek on tuletatud vanemlike käitumismustritest. Selles seisundis inimene tunneb, mõtleb, tegutseb, räägib ja reageerib täpselt samamoodi nagu tema vanemad lapsepõlves. Ta kopeerib oma vanemate käitumist. Ja siin on vaja arvestada kahe vanemliku komponendiga: üks - isalt, teine ​​- emalt. I-Vanema olekut saab aktiveerida enda lapsi kasvatades. Isegi kui see Mina seisund ei näi olevat aktiivne, mõjutab see kõige sagedamini inimese käitumist, täites südametunnistuse funktsioone.

Teine Mina seisundite rühm on see, et inimene hindab objektiivselt temaga toimuvat, arvutades varasemate kogemuste põhjal välja võimalused ja tõenäosused. Sellist Mina olekut nimetab Eric Berne "täiskasvanuks". Seda võib võrrelda arvuti toimimisega. Mina-Täiskasvanu positsioonil olev inimene on “siin ja praegu” olekus. Ta hindab oma tegusid ja tegusid adekvaatselt, on neist täielikult teadlik ja võtab vastutuse kõige eest, mida teeb.

Iga inimene kannab endas väikese poisi või väikese tüdruku jooni. Ta vahel tunneb, mõtleb, tegutseb, räägib ja reageerib täpselt samamoodi nagu lapsepõlves. Seda Mina olekut nimetatakse "lapseks". Seda ei saa pidada lapsikuks ega ebaküpseks, see meenutab vaid teatud vanuses, üldiselt kahe- kuni viieaastast last. Need on mõtted, tunded ja kogemused, mida mängitakse lapsepõlvest. Kui oleme Ego-lapse positsioonis, oleme me kontrolli, kasvatusobjektide, jumaldamise objektide seisundis, st selles, kes me olime lapsepõlves.

Milline kolmest mina-seisundist on konstruktiivsem ja miks?

Eric Berne usub, et inimesest saab küpse inimene, kui tema käitumist domineerib Täiskasvanu olek. Kui ülekaalus on laps või vanem, toob see kaasa ebaadekvaatse käitumise ja maailmapildi moonutamise. Ja seetõttu on iga inimese ülesandeks Täiskasvanu rolli tugevdamise kaudu saavutada kolme mina-oleku tasakaal.

Miks peab Eric Berne lapsi ja vanemariike vähem konstruktiivseks? Sest Lapse seisundis on inimesel üsna suur kalduvus manipuleerimisele, reaktsioonide spontaansus, aga ka soovimatus või võimetus oma tegude eest vastutust võtta. Ja Vanema olekus domineerib eelkõige kontrolliv funktsioon ja perfektsionism, mis võib olla ka ohtlik. Vaatame seda konkreetse näitega.

Mees on teinud mingi vea. Kui temas domineerib egovanem, hakkab ta ennast norima, näägutama, “hammustama”. Ta mängib seda olukorda pidevalt oma peas ümber ja seda, mida ta valesti tegi, heidab endale ette. Ja see sisemine "pilezhka" võib kesta lõputult. Eriti tähelepanuta jäetud juhtudel nägid inimesed end aastakümneid samas küsimuses. Loomulikult muutub see ühel hetkel psühhosomaatiliseks häireks. Nagu te aru saate, ei muuda selline suhtumine sellesse tegelikku olukorda. Ja selles mõttes ei ole Ego-Vanema seisund konstruktiivne. Olukord ei muutu, kuid vaimne stress suureneb.

Ja kuidas täiskasvanud inimene sellises olukorras käitub? Ego-Täiskasvanu ütleb: "Jah, ma tegin siin vea. Ma tean, kuidas seda parandada. Järgmine kord, kui sama olukord tekib, mäletan seda kogemust ja püüan sellist tulemust vältida. Ma olen ainult inimene, ma ei ole pühak, ma võin teha vigu." Nii räägib Täiskasvanud Ego iseendaga. Ta lubab endale viga, võtab selle eest vastutuse, ta ei eita seda, kuid see vastutus on mõistlik, ta mõistab, et elus ei sõltu kõik temast endast. Ta ammutab sellest olukorrast kogemusi ja see kogemus saab tema jaoks kasulikuks lüliks järgmises sarnases olukorras. Kõige tähtsam on see, et siin kaoks liigne dramatiseering ja teatud emotsionaalne “saba” lõigatakse ära. Ego-Täiskasvanu ei tiri seda "saba" enda järel igavesti ja igavesti. Ja seega on selline reaktsioon konstruktiivne.

Ja mida teeb sellises olukorras inimene, kes on ego-lapse seisundis? Ta on solvunud. Miks see juhtub? Kui ego-vanem võtab ülivastutuse kõige eest, mis juhtub, ja seetõttu nii palju iseennast noomib, siis ego-laps, vastupidi, usub, et kui midagi läks valesti, siis on see ema, ülemus, sõber või keegi. midagi muud. Ja kuna nad on süüdi ja ei teinud seda, mida ta ootas, valmistasid nad talle pettumuse. Ta oli nende peale solvunud ja otsustas, et maksab kätte, noh, või lõpetab nendega suhtlemise.

Selline reaktsioon ei paista inimese jaoks tõsist emotsionaalset “saba” kandvat, sest ta nihutas selle “saba” teisele. Aga mida ta selle tulemusel saab? Kahjustatud suhe inimesega, keda olukorras süüdistatakse, samuti kogemuste puudumine, mis võib sellise olukorra kordumisel tema jaoks hädavajalikuks muutuda. Ja see kindlasti kordub, sest inimese käitumine, mis selleni viis, ei muutu. Lisaks tuleb siinkohal arvestada, et pikast, sügavast, pahatahtlikust Ego-lapse pahameelest saab sageli kõige raskemate haiguste põhjus.

Seega usub Eric Berne, et me ei tohiks lasta lapse ja vanema seisundil oma käitumises domineerida. Kuid mingil eluhetkel võivad nad sisse lülituda ja isegi peaksid. Ilma nende seisunditeta on inimese elu nagu supp ilma soola ja piprata: tundub, et saab süüa, aga midagi on puudu.

Mõnikord tuleb lubada endal olla Laps: kannatada jama, lubada emotsioonide spontaanset vabanemist. See sobib. Teine küsimus on, millal ja kus me lubame endale seda teha. Näiteks ärikohtumisel on see täiesti sobimatu. Igal asjal on oma aeg ja koht. Ego-Vanema olek võib olla kasulik näiteks õpetajatele, õppejõududele, kasvatajatele, lapsevanematele, vastuvõtus arstidele jne. Lapsevanema olekust on inimesel lihtsam olukorra üle kontrolli haarata ning vastutama teiste inimeste eest selle olukorra ulatuses ja ulatuses.

2. Eric Berne'i stsenaariumianalüüs

Liigume nüüd edasi stsenaariumianalüüsi juurde, mis on raamatu "Inimesed, kes mängivad mänge" teemaks. Eric Berne tegi selle järelduse Iga inimese saatus on eelkoolieas programmeeritud. Seda teadsid hästi keskaja preestrid ja õpetajad, kes ütlesid: Jätke mulle laps kuueaastaseks ja võtke see siis tagasi". Hea koolieeliku õpetaja oskab isegi ette näha, milline elu last ootab, kas ta on õnnelik või õnnetu, kas temast saab võitja või kaotaja.

Stsenaarium Berni järgi on alateadlik eluplaan, mis kujuneb varases lapsepõlves peamiselt vanemate mõjul. „See psühholoogiline impulss lükkab inimest suure jõuga edasi,“ kirjutab Berne, „saatuse poole ja väga sageli sõltumata tema vastupanust või vabast valikust.

Olenemata sellest, mida inimesed räägivad, mida nad ka ei mõtleks, mingi sisemine tung sunnib neid selle lõpu saavutama, mis sageli erineb sellest, mida nad oma autobiograafiates ja töötaotlustes kirjutavad. Paljud inimesed ütlevad, et tahavad teenida palju raha, kuid kaotavad selle, samas kui teised saavad rikkamaks. Teised väidavad, et otsivad armastust, kuid leiavad vihkamist isegi neis, kes neid armastavad."

Esimesel kahel eluaastal programmeerib lapse käitumist ja mõtteid peamiselt ema. See programm moodustab esialgse raami, tema stsenaariumi aluse, "esmaprotokolli" selle kohta, kes ta peaks olema: "haamer" või "alasi". Eric Berne nimetab sellist raami inimese elupositsiooniks.

Elu positsioonid on stsenaariumi "esmane protokoll".

Esimesel eluaastal tekib lapsel nn baasusaldus või umbusaldus maailma vastu ning kujunevad teatud uskumused seoses:

ise ("mul on hea, mul on kõik hästi" või "mul on halb, mul pole kõik korras") ja

ümbritsevad, eriti vanemad (“Sul on hea, sinuga on kõik hästi” või “Sa oled halb, sinuga pole kõik korras”).

Need on kõige lihtsamad kahepoolsed asendid – sina ja mina. Kujutame neid lühendatult järgmiselt: pluss (+) on asend “kõik on korras”, miinus (–) on positsioon “kõik pole korras” . Nende üksuste kombinatsioon võib anda neli kahepoolset positsiooni, mille alusel kujuneb "esmaprotokoll", inimese elustsenaariumi tuumik.

Tabelis on 4 põhilist eluasendit. Igal positsioonil on oma stsenaarium ja oma lõpp.

Igal inimesel on oma seisukoht, mille alusel kujuneb tema stsenaarium ja toetub tema elu. Sellest keeldumine on talle sama raske kui vundamendi eemaldamine oma maja alt seda lõhkumata. Kuid mõnikord saab professionaalse psühhoteraapilise ravi abil siiski asendit muuta. Või tänu tugevale armastustundele – sellele kõige tähtsamale ravitsejale. Eric Berne toob sellise näite eluasendi stabiilsusest.

Inimene, kes peab ennast vaeseks ja teisi rikkaks (mina - Sina +), ei loobu oma arvamusest isegi siis, kui tal on ootamatult palju raha. See ei tee teda enda hinnangul rikkaks. Ta peab end ikkagi vaeseks, kellel lihtsalt veab. Ja inimene, kes peab oluliseks olla rikas, erinevalt vaestest (mina +, Sina -), ei loobu oma positsioonist, isegi kui ta kaotab oma rikkuse. Ta jääb kõigi ümbritsevate jaoks samaks "rikkaks" inimeseks, kellel on ainult ajutised rahalised raskused.

Elupositsiooni stabiilsus seletab ka tõsiasja, et esimese positsiooniga inimestest (I +, Sina +) saavad tavaliselt juhid: isegi kõige äärmuslikumates ja raskemates oludes säilitavad nad absoluutse austuse enda ja oma alluvate vastu.

Kuid mõnikord on inimesi, kelle positsioon on ebastabiilne. Nad kõhklevad ja hüppavad ühest asendist teise, näiteks "mina +, sina +" asemel "mina -, sina -" või "mina +, sina -" asemel "mina -, sina +". Põhimõtteliselt on need ebastabiilsed, murelikud isiksused. Eric Berne peab stabiilseteks neid inimesi, kelle positsioone (head või halba) on raske kõigutada ja selliseid on enamus.

Positsioonid ei määra mitte ainult meie elu stsenaariumi, vaid on väga olulised ka igapäevastes inimestevahelistes suhetes. Esimene asi, mida inimesed üksteise suhtes tunnevad, on nende positsioon. Ja siis enamikul juhtudel tõmmatakse meeldimine meeldivaks. Inimesed, kes mõtlevad endast ja maailmast hästi, eelistavad tavaliselt suhelda omasugustega, mitte nendega, kes on alati rahulolematud.

Inimestele, kes tunnevad enda üleolekut, meeldib ühineda erinevatesse klubidesse ja organisatsioonidesse. Ka vaesus armastab seltskonda, nii et ka vaesed eelistavad kokku saada, enamasti joogiks. Inimesed, kes tunnevad oma pingutuste mõttetust elus, tunglevad tavaliselt pubides või tänavatel ja jälgivad elu kulgu.

Stsenaariumi süžee: kuidas laps selle valib

Seega teab laps juba, kuidas ta peaks inimesi tajuma, kuidas teised temasse suhtuvad ja mida tähendab “minasugused inimesed”. Järgmine samm stsenaariumi arendamisel on süžee leidmine, mis vastab küsimusele "Mis juhtub inimestega nagu mina?". Varem või hiljem kuuleb laps lugu kellestki "nagu mina". See võib olla ema või isa talle ette loetud lugu, vanavanemate jutt või tänaval kuuldud lugu poisist või tüdrukust. Aga kus iganes laps seda juttu kuuleb, jätab see talle nii tugeva mulje, et ta saab kohe aru ja ütleb: “See olen mina!”.

Kuuldud loost võib saada tema stsenaarium, mida ta püüab kogu elu ellu viia. Ta annab talle stsenaariumi "skeleti", mis võib koosneda järgmistest osadest:

kangelane, kelle moodi laps tahab olla;

kurikael, kellest võib saada eeskuju, kui laps leiab talle sobiva vabanduse;

inimese tüüp, kes kehastab mustrit, mida ta soovib järgida;

plot - sündmusemudel, mis võimaldab ühelt kujundilt teisele lülituda;

lülitumist motiveerivate tegelaste loend;

eetiliste standardite kogum, mis määrab, millal olla vihane, millal solvuda, millal tunda end süüdi, tunda end õigesti või triumfeerida.

Seega valib laps oma positsioonid kõige varasema kogemuse põhjal. Seejärel kujundab ta loetu ja kuuldu põhjal edasise eluplaani. See on tema stsenaariumi esimene versioon. Kui välised asjaolud aitavad, vastab inimese elutee selle põhjal välja kujunenud süžeele.

3. Stsenaariumide tüübid ja valikud

Elustsenaarium kujuneb kolmes põhisuunas. Nendes valdkondades on palju võimalusi. Niisiis, Eric Bern jagab kõik stsenaariumid järgmisteks osadeks:

võitjad

mittevõitjad

kaotajad.

Skriptikeeles on kaotajaks konn ja võitjaks prints või printsess. Vanemad soovivad üldiselt oma lastele õnnelikku saatust, kuid nad soovivad neile õnne nende jaoks valitud stsenaariumi järgi. Nad on enamasti vastu oma lapsele valitud rolli muutmisele. Konna kasvatav ema soovib, et tema tütrest saaks õnnelik konn, kuid seisab vastu igale tema katsele printsessiks saada ("Miks sa arvasid, et võiksite...?"). Printsi kasvatav isa soovib pojale muidugi õnne, kuid eelistab näha teda pigem õnnetuna kui konnana.

Eric Berne nimetab võitjaks inimest, kes on otsustanud saavutada oma elus kindla eesmärgi ja lõpuks oma eesmärgi saavutanud. Ja siin on väga oluline, millised eesmärgid inimene endale sõnastab. Ja kuigi see on nende vanemliku programmi keskmes, teeb lõpliku otsuse tema täiskasvanu. Ja siin tuleb arvesse võtta järgmist: inimene, kes seadis endale eesmärgiks joosta näiteks sada meetrit kümne sekundiga ja kes seda tegi, on võitja ja see, kes tahtis saavutada näiteks tulemuseks 9,5, kuid jooksis 9,6 sekundiga – see võitja.

Kes need mittevõitjad on? Oluline on mitte segi ajada kaotajatega. Nad on kirjutatud kõvasti pingutama, kuid mitte võitma, vaid praegusel tasemel püsima. Mittevõitjad on enamasti suurepärased kaaskodanikud, töötajad, sest nad on saatusele alati lojaalsed ja tänulikud, mida see neile ka ei tooks. Need ei tekita kellelegi probleeme. Need on inimesed, kellega on väidetavalt meeldiv rääkida. Võitjad seevastu tekitavad teistele palju probleeme, sest elus nad võitlevad, kaasates võitlusse teisi inimesi.

Enamus hädasid tekitavad aga endale ja teistele luuserid. Nad jäävad kaotajateks, isegi kui nad on saavutanud edu, kuid kui nad satuvad hätta, püüavad nad kõiki endaga kaasas kanda.

Kuidas aru saada, millist stsenaariumi – võitja või kaotaja – inimene järgib? Berne kirjutab, et seda on lihtne aru saada, kui vaadata inimese kõneviisi. Võitjat väljendatakse tavaliselt nii: "Ma ei jäta teist korda vahele" või "Nüüd ma tean, kuidas seda teha." Kaotaja ütleb: "Kui ainult...", "Muidugi ma...", "Jah, aga...". Mittevõitjad ütlevad: "Jah, ma tegin seda, aga vähemalt mitte..." või "Igatahes, aitäh ka selle eest."

Stsenaariumi aparaat

Et mõista, kuidas skript töötab ja kuidas "petturit" leida, peate skriptiseadet hästi tundma. Stsenaariumiaparaadi abil mõistab Eric Berne mis tahes stsenaariumi ühiseid elemente. Ja siin on vaja meenutada I kolme olekut, millest me kohe alguses rääkisime.

Niisiis, stsenaariumi elemendid vastavalt Eric Berne'ile:

1. Stsenaariumi lõpp: õnnistus või needus

Üks vanematest karjub vihahoos lapsele: "Mine põrgusse!" või "Kurat sind!" - need on surmaotsused ja samal ajal viited surmameetodile. Sama: "Sa lõpetad nagu su isa" (alkohoolik) - eluaegne karistus. See on skriptitud lõpp needuse kujul. Moodustab kaotajate stsenaariumi. Siin tuleb arvestada, et laps andestab kõik ja teeb otsuse alles pärast kümneid või isegi sadu selliseid tehinguid.

Võitjatel on needuse asemel vanemlik õnnistus, näiteks: "Ole suurepärane!"

2. Skripti ettekirjutus

Ettekirjutused on see, mida tuleb teha (käsud), ja mida ei tohi teha (keelud). Retsept on skriptiaparaadi kõige olulisem element, mille intensiivsus on erinev. Esimese astme ettekirjutused (sotsiaalselt vastuvõetavad ja leebed) on otsesed kohanemisvõimelised juhised, mida toetavad heakskiit või leebe hukkamõist ("Sa käitusid hästi ja rahulikult", "Ära ole liiga ambitsioonikas"). Selliste ettekirjutustega võite ikkagi võitjaks saada.

Teise astme ettekirjutusi (valed ja karmid) ei dikteerita otse, vaid soovitatakse ringkäigul. See on parim viis mittevõitja moodustamiseks ("Ära räägi isale", "Hoia suu kinni").

Kolmanda astme ettekirjutused moodustavad kaotajad. Need on ettekirjutused ebaõiglaste ja negatiivsete korralduste näol, põhjendamatud keelud, mis on inspireeritud hirmutundest. Sellised ettekirjutused ei lase lapsel needusest lahti saada: "Ära kiusa mind!" või "Ära ole tark" (= "Kurat!") või "Lõpeta virisemine!" (= "Las sa ebaõnnestud!").

Selleks, et retsept oleks lapse peas kindlalt juurdunud, tuleb seda sageli korrata ja sellest kõrvalekaldumise eest karistada, kuigi mõnel äärmuslikul juhul (raskelt pekstud laste puhul) piisab retsepti väljakirjutamiseks vaid ühest korrast. kogu eluks jäljendatud.

3. Stsenaariumi provokatsioon

Provokatsioon sünnitab tulevasi joodikuid, kurjategijaid ja muud tüüpi kadunud stsenaariume. Näiteks vanemad julgustavad käitumist, mis viib tulemuseni – "Joo!". Provokatsioon pärineb Kurjalt Lapselt või vanemate "deemonilt", tavaliselt saadab "ha ha". Varases eas võib luuseriks julgustamine välja näha järgmiselt: "Ta on loll, ha ha" või "Ta on räpane, ha ha." Siis saabub aeg konkreetsemaks utsitamiseks: "Kui ta lööb, on see alati tema pea, ha ha."

4. Moraalidogmad või käsud

Need on juhised, kuidas elada, kuidas finaaliootuse aega täita. Neid juhiseid antakse tavaliselt edasi põlvest põlve. Näiteks "Säästa raha", "Tööta kõvasti", "Ole hea tüdruk".

Siin võib olla vastuolusid. Isa vanem ütleb: "Hoia raha kokku" (käsk), samas kui Isa Laps õhutab: "Panutage selles mängus kõike korraga" (provokatsioon). See on näide sisemisest vastuolust. Ja kui üks vanematest õpetab säästma ja teine ​​soovitab kulutada, siis saame rääkida välisest vastuolust. "Hoolige iga sendi eest" võib tähendada: "Hoolige iga sendi eest, et saaksite selle korraga ära juua."

Lapse kohta, kes on sattunud vastandlike juhiste vahele, öeldakse "löö kotti". Selline laps käitub nii, nagu ei reageeriks ta välistele asjaoludele, vaid reageeriks millelegi oma peas. Kui vanemad panevad "kotti" mõne talendi ja toetasid selle võitja õnnistusega, saab sellest "võitja kott". Kuid enamik "kottidesse" sattunuid on luuserid, sest ei oska olukorrale vastavalt käituda.

5. Vanemate proovid

Lisaks jagavad lapsevanemad oma kogemusi, kuidas oma stsenaariumi juhiseid päriselus rakendada. See on muster või programm, mis on kujundatud vanema täiskasvanu juhiste järgi. Näiteks võib tüdrukust saada daam, kui ema õpetab talle kõike, mida üks tõeline daam teadma peaks. Väga varakult, jäljendamise teel, nagu enamik tüdrukuid, saab ta õppida naeratama, kõndima ja istuma ning hiljem õpetatakse teda riietuma, teistega kokku leppima ja viisakalt ei ütlema.

Poisi puhul mõjutab elukutse valikut suurema tõenäosusega vanemlik mudel. Laps võib öelda: "Kui ma suureks saan, tahan olla advokaat (võmm, varas) nagu mu isa." Kuid see, kas see juhtub või mitte, sõltub ema programmeerimisest, mis ütleb: "Tehke (või ärge tehke) midagi riskantset, rasket, nagu (või mitte nagu) teie isa." Retsept hakkab kehtima siis, kui poeg näeb imetlevat tähelepanu ja uhket naeratust, millega ema kuulab isa jutte tema tegemistest.

6. Stsenaariumi impulss

Lapsel on perioodiliselt püüdlusi, mis on suunatud vanemate kujundatud stsenaariumi vastu, näiteks: "Sülitada!", "Slovchi!" (vastu "Tööta kõvasti!"), "Kuluta see kõik korraga ära!" (vastu "Häästa oma peni!"), "Tehke vastupidist!". See on skriptimpulss või "deemon", mis peidab end alateadvuses.

Stsenaariumiimpulss avaldub kõige sagedamini vastusena ettekirjutuste ja juhiste ülemäärasele arvule, st vastusena ülakirjale.

7. Antistsenaarium

Soovitab loitsu eemaldamise võimalust, näiteks "Sa võid õnnestuda neljakümne aasta pärast." Seda maagilist lahendust nimetatakse anti-skriptiks või sisemiseks vabastamiseks. Kuid sageli on kaotajate stsenaariumides ainsaks antistsenaariumiks surm: "Sa saad oma tasu taevas."

Selline on skripti aparaadi anatoomia. Stsenaariumi lõpp, ettekirjutused ja provokatsioonid juhivad stsenaariumi. Neid nimetatakse kontrollimehhanismideks ja nende väljatöötamiseks kulub kuni kuus aastat. Ülejäänud nelja elementi saab kasutada stsenaariumi vastu võitlemiseks.

Stsenaariumi valikud

Eric Bern analüüsib erinevaid stsenaariume nii Kreeka müütide, muinasjuttude kangelaste kui ka elus levinumate tegelaste näitel. Põhimõtteliselt on need kaotajate stsenaariumid, kuna psühhoterapeudid puutuvad nendega kokku kõige sagedamini. Näiteks Freud loetleb lugematul hulgal kaotajate lugusid, samas kui tema töös on ainsad võitjad Mooses, Leonardo da Vinci ja tema ise.

Nii et vaatame mõnda näidet võitja, kaotaja ja kaotaja stsenaariumidest, mida kirjeldas Eric Berne oma raamatus People Who Play Games.

Kaotaja stsenaariumi valikud

"Tantalus piinab ehk mitte kunagi" stsenaariumi esindab müütilise kangelase Tantaluse saatus. Kõik teavad lööklauset "tantaal (see tähendab igavene) piin". Tantalus oli määratud nälga ja janu kannatama, kuigi vesi ja oks puuviljadega olid lähedal, kuid kogu aeg käis huultel. Neil, kes sellise stsenaariumi said, keelasid vanemad teha seda, mida nad tahavad, nii et nende elu on täis ahvatlusi ja "tantaalipiinasid". Tundub, et nad elavad vanemate needuse märgi all. Laps (kui Mina olek) kardab neis seda, mida nad kõige enam ihaldavad, mistõttu nad piinavad end. Selle stsenaariumi taga oleva direktiivi võib sõnastada järgmiselt: "Ma ei saa kunagi seda, mida kõige rohkem tahan."

Stsenaarium "Arachne ehk alati" põhineb Arachne müüdil. Arachne oli suurepärane kuduja ja lubas endale jumalanna Athenale väljakutse esitada ja temaga kudumiskunstis võistelda. Karistuseks muudeti ta ämblikuks, kes igavesti oma võrku punus.

Selles stsenaariumis on "alati" võti, mis sisaldab toimingut (ja negatiivset). See stsenaarium avaldub nendes, kellele vanemad (õpetajad) ütlesid pidevalt pahatahtlikult: "Sa oled alati pätt", "Sa oled alati nii laisk", "Sa ei jõua alati tööd lõpuni", "Sa jääd alatiseks". paks”. See stsenaarium käivitab sündmuste ahela, mida tavaliselt nimetatakse "kaotusseeriaks" või "halva õnne seeriaks".

Stsenaarium Damoklese mõõk. Damokles sai ühe päeva nautida kuninga rolli. Peo ajal nägi ta alasti mõõka oma pea kohal hobusejõhvis rippumas ja mõistis oma heaolu illusoorset olemust. Selle stsenaariumi moto on: "Naudi elu praegu, kuid tea, et õnnetused algavad hiljem."

Selle elustsenaariumi võti on teie pea kohal hõljuv mõõk. See on programm mõne ülesande täitmiseks (kuid see ülesanne ei ole tema enda, vaid vanema oma ja negatiivne). “Kui abiellud, siis nutad” (lõpuks: kas ebaõnnestunud abielu või soovimatus abielluda või raskused pere loomisel ja üksindus).

"Kui sa last kasvatad, siis tunnete end minu asemel!" (lõpuks: kas oma ema ebaõnnestunud programmi kordamine pärast lapse suureks saamist või soovimatus last saada või sunnitud lastetus).

“Kõnni noorena, siis teed trenni” (lõpuks: kas soovimatus töötada ja parasitism või vanusega - raske töö). Reeglina elavad selle stsenaariumiga inimesed ühe päeva pidevas tuleviku ebaõnne ootuses. Need on ühepäevaliblikad, nende elu on vähetõotav, mille tulemusena muutuvad nad sageli alkohoolikuteks või narkomaanideks.

Ikka ja jälle on stsenaarium Sisyphosest, müütilisest kuningast, kes vihastas jumalad ja veeretas selleks kivi allilma mäest üles. Kui kivi tippu jõudis, kukkus see maha ja kõike tuli uuesti alustada. See on ka klassikaline näide "Lihtsalt mitte..." stsenaariumist, kus üks "Kui ainult..." järgneb teisele. "Sisyphus" on kaotaja stsenaarium, sest tipule lähemale jõudes libiseb ta iga kord alla. See põhineb filmil "Over and Again": "Proovi, kuni saate." See on programm protsessile, mitte tulemusele, "ringijooksmisele", rumalale, raskele "sisüfelikule tööjõule".

Stsenaarium "Roosa ratsamütsike või kaasavara". Pink Riding Hood on orb või tunneb end mingil põhjusel orvuna. Ta on kiire taibuga, alati valmis head nõu andma ja lõbusalt nalja tegema, kuid ta ei oska realistlikult mõelda, plaane planeerida ja ellu viia – jätab selle teiste hooleks. Ta on alati valmis aitama, tänu sellele saab ta palju sõpru. Kuid millegipärast jääb ta üksi, hakkab jooma, võtma mõnuaineid ja unerohtu ning mõtleb sageli enesetapu peale.

Roosa ratsamütsike on kaotaja stsenaarium, sest mida iganes ta saavutab, kaotab ta kõik. See stsenaarium on üles ehitatud põhimõttele "ära": "Sa ei saa seda teha enne, kui kohtute printsiga." Selle aluseks on "mitte kunagi": "Ära kunagi küsi enda eest midagi."

Võitjate stsenaariumide variandid

Stsenaarium Tuhkatriinu.

Tuhkatriinu oli õnnelik lapsepõlv, kui tema ema elas. Seejärel kannatas ta kuni sündmusteni ballil. Pärast balli saab Tuhkatriinu auhinna, mis kuulub talle "võitja" stsenaariumi järgi.

Kuidas tema stsenaarium pärast pulmi areneb? Peagi teeb Tuhkatriinu hämmastava avastuse: tema jaoks pole kõige huvitavamad inimesed õukonnadaamid, vaid nõudepesijad ja köögis töötavad toateenijad. Reisides vankriga mööda väikest "kuningriiki", peatub ta sageli, et nendega rääkida. Aja jooksul hakkavad nende jalutuskäikude vastu huvi tundma ka teised õukonnadaamid. Ühel päeval tuli Tuhkatriinuprintsessile pähe, et oleks tore koguda kokku kõik daamid, tema abilised ja arutada nende ühiseid probleeme. Pärast seda sündis "Vaeste naiste abistamise daamide selts", mis valis ta oma presidendiks. Nii leidis "Tuhkatriinu" oma koha elus ja andis isegi oma panuse oma "kuningriigi" heaolusse.

Stsenaarium "Sigmund või" Kui see nii ei õnnestu, proovime teist viisi.

Sigmund otsustas saada suureks meheks. Ta oskas tööd teha ja seadis endale eesmärgiks tungida ühiskonna kõrgematesse kihtidesse, millest saab tema jaoks paradiis, kuid sinna teda ei lastud. Siis otsustas ta põrgusse vaadata. Polnud kõrgemaid kihte, seal oli kõik ühesugune. Ja ta sai põrgus autoriteedi. Tema edu oli nii suur, et peagi kolisid kõrgemad ühiskonnakihid allilma.

See on "võitja" stsenaarium. Inimene otsustab saada suureks, kuid ümbritsevad loovad igasuguseid takistusi. Ta ei raiska aega nende ületamiseks, ta läheb kõigest mööda ja saab mujal suurepäraseks. Sigmundi juhib läbi elu stsenaarium, mis on korraldatud põhimõttel “sa saad”: “Kui nii ei lähe, võid proovida teisiti.” Kangelane võttis ebaõnnestunud stsenaariumi ja muutis selle edukaks, hoolimata teiste vastuseisust. See saavutati, jättes avatud võimalused takistustest mööda hiilida ilma nendega laupkokkupõrketa. See paindlikkus ei takista teil saavutamast seda, mida soovite.

Kuidas avastada oma stsenaarium

Eric Berne ei anna selgeid soovitusi, kuidas oma stsenaariumi ära tunda. Selleks soovitab ta ühendust võtta stsenaariumipsühhoanalüütikutega. Ta kirjutab isegi endale: "Mis puutub minusse isiklikult, siis ma ei tea, kas ma ikka mängin teiste inimeste nootide järgi või mitte." Aga midagi saab ikka teha.

Siin on neli küsimust, ausad ja läbimõeldud vastused aitavad heita valgust stsenaariumipuurile, milles me oleme. Need on küsimused:

1. Mis oli su vanemate lemmiklause? (Ta annab teile vihje, kuidas antiskripti käivitada.)

2. Millist elu su vanemad elasid? (Mõtlik vastus sellele küsimusele annab vihje teile pealesunnitud vanemlike mustrite kohta.)

3. Mis oli vanemlik keeld? (See on inimkäitumise mõistmiseks kõige olulisem küsimus. Tihti juhtub, et mõni ebameeldiv sümptom, millega inimene psühhoterapeudi poole pöördub, on vanemliku keelu asendus või protest selle vastu. Freudi sõnul päästab keelust vabanemine patsienti sümptomitest.)

4. Mida sa tegid, mis pani su vanemad naeratama või naerma? (Vastus võimaldab teil teada saada, mis on keelatud toimingu alternatiiv.)

Berne toob näite alkohoolse skripti vanemliku keelu kohta: "Ära mõtle!" Joomine on meelt asendav programm.

"Disenchantor" ehk Kuidas vabaneda stsenaariumi jõust

Eric Berne tutvustab sellist asja nagu "pettaja" ehk sisemine vabanemine. See on "seade", mis tühistab retsepti ja vabastab inimese skripti võimu alt. Stsenaariumi raames on see "seade" selle enesehävitamiseks. Mõne stsenaariumi puhul torkab see kohe silma, teiste puhul tuleb seda otsida ja lahti mõtestada. Mõnikord on "pettaja" täis irooniat. See juhtub tavaliselt kaotajate stsenaariumide korral: "Asjad saavad korda, kuid pärast surma."

Sisemine vabastamine võib olla kas sündmusele või ajale orienteeritud. "Kui kohtute printsiga", "Kui sa sured võitluses" või "Kui teil on kolm" on sündmustest juhitud antistsenaariumid. "Kui elate üle vanuse, mil su isa suri" või "Kui olete firmas olnud kolmkümmend aastat" on ajale orienteeritud antistsenaariumid.

Stsenaariumist vabanemiseks pole inimesel vaja ähvardusi ega korraldusi (käske on peas niikuinii piisavalt), vaid luba, mis vabastaks ta kõigist käskudest. Luba on stsenaariumivastases võitluses peamine relv, sest see võimaldab põhimõtteliselt vabastada inimese vanemate määratud ettekirjutusest.

Peate lubama midagi oma lapse mina-olekule sõnadega: "Kõik on korras, see on võimalik" või vastupidi: "Sa ei tohiks ..." Mõlemal juhul pöördumine vanema poole (kui teie Mina-olek) kõlab ka: “Jäta ta (mina -Laps) puhkama. See luba toimib kõige paremini, kui selle annab keegi, keda usaldate, näiteks terapeut.

Eric Bern eristab positiivseid ja negatiivseid lubasid. Positiivse loa ehk litsentsi abil neutraliseeritakse vanemlik ettekirjutus ja negatiivse abil - provokatsioon. Esimesel juhul tähendab "Jäta ta rahule" "Lase tal seda teha" ja teisel juhul "Ära sunni teda seda tegema". Mõned load ühendavad mõlemad funktsioonid, mis on selgelt näha antistsenaariumi puhul (kui prints suudles Uinuvat kaunitari, andis ta samal ajal talle loa (litsentsi) - ärgata - ja vabastas ta kurja nõia needusest ).

Kui vanem ei taha oma lastele sisendada sedasama, mida talle kunagi sisendati, peab ta mõistma oma Mina Vanemlikku seisundit.Tema kohus ja kohus on kontrollida oma Isa käitumist. Ainult siis, kui ta paneb oma vanema täiskasvanu järelevalve alla, saab ta oma ülesandega hakkama.

Raskus seisneb selles, et me kohtleme oma lapsi sageli kui oma koopiat, oma jätku, oma surematust. Vanematel on alati hea meel (kuigi nad ei pruugi seda välja näidata), kui lapsed neid jäljendavad, isegi halvas mõttes. Just see rõõm tuleb viia täiskasvanu kontrolli alla, kui ema ja isa tahavad, et nende laps tunneks end selles suures ja keerulises maailmas enesekindlama ja õnnelikuma inimesena kui nemad.

Negatiivsed ja ebaõiglased korraldused ja keelud tuleks asendada lubadega, millel pole lubaduskasvatusega mingit pistmist. Kõige olulisemad load on load armastada, muutuda, oma ülesannetega edukalt toime tulla, ise mõelda. Inimene, kellel selline luba on, on kohe näha, samuti see, kes on seotud igasuguste keeldudega (“Tal oli muidugi lubatud mõelda”, “Ta tohtis olla ilus”, “Neil on lubatud rõõmustada ”).

Eric Berne on kindel, et load ei vii last tülli, kui nendega ei kaasne sundi. Tõeline luba on lihtne "võib", nagu kalapüügiluba. Keegi ei sunni poissi kala püüdma. Tahab – püüab, tahab – ei.

Eric Berne rõhutab eriti, et ilus olemine (nagu ka edukas olemine) ei ole anatoomia, vaid vanemate loa küsimus. Anatoomia mõjutab loomulikult näo ilu, kuid ainult vastusena isa või ema naeratusega saab tütre nägu õide puhkeda tõelisest ilust. Kui vanemad nägid oma pojas rumalat, nõrka ja kohmakat last ning tütres - inetut ja rumalat tüdrukut, siis nad on seda.

Järeldus

Eric Berne alustab oma enimmüüdud raamatut Inimesed, kes mängivad mänge, kirjeldades oma põhikontseptsiooni: tehinguanalüüs. Selle kontseptsiooni olemus seisneb selles, et iga inimene on igal ajal ühes kolmest ego seisundist: vanem, laps või täiskasvanu. Igaühe meist ülesanne on saavutada oma käitumises Täiskasvanud ego seisundi domineerimine. Just siis saame rääkida indiviidi küpsusest.

Pärast tehinguanalüüsi kirjeldamist liigub Eric Berne edasi stsenaariumide kontseptsiooni juurde, mis on käesoleva raamatu teema. Berne’i põhijäreldus on järgmine: lapse edasine elu on programmeeritud kuni kuueaastaseks saamiseni ning seejärel elab ta ühe kolmest elustsenaariumist: võitja, mittevõitja või kaotaja. Nendel stsenaariumidel on palju konkreetseid variatsioone.

Berni stsenaarium on järk-järgult lahti rulluv eluplaan, mis kujuneb varases lapsepõlves peamiselt vanemate mõjul. Sageli on skriptitud programmeerimine negatiivses vormis. Vanemad täidavad laste pead piirangute, käskude ja keeldudega, kasvatades nii kaotajaid. Kuid mõnikord annavad nad loa. Keelud raskendavad oludega kohanemist, load aga annavad valikuvabaduse. Lubadel pole mingit pistmist vanemliku lubadusega. Kõige olulisemad load on load armastada, muutuda, oma ülesannetega edukalt toime tulla, ise mõelda.

Stsenaariumist vabanemiseks ei vaja inimene mitte ähvardusi ega käsklusi (käske on peas niikuinii piisavalt), vaid kõiki samu lubasid, mis vabastaksid ta kõigist vanemate käskudest. Luba endal elada oma reeglite järgi. Ja nagu Eric Berne soovitab, julge lõpuks öelda: "Ema, ma teen seda pigem omamoodi." avaldatud