Avatud raamatukogu – avatud haridusteabe raamatukogu. Teaduslikud teadmised ja nende eripära

Teadus on inimkonna vaimse tegevuse tagajärg, mille eesmärk on mõista loodusseadustega seotud objektiivset tõde. Moodustades ühtse teadmistepagasi, on see sunnitud jagunema eraharudeks, mis võimaldavad uurida ja selgitada fakte ja nähtusi ilma väliste asjade uurimisse süvenemata. Selle põhjal eristatakse loodus- ja sotsiaalteadusi. See pole aga ainus eraldamise kriteerium: fundamentaal- ja rakendusteadused erinevad selle poolest, et nad on kaugusest praktilisest rakendusest.

Teadus on filosoofiaga tihedalt seotud. Teadusliku teadmise eripära filosoofias on faktide teadvustamine ja arvestamine seoses tegeliku maailmapildiga. Filosoofia oli ajaloo pöördelistel aegadel teaduse asendamatu kaaslane ja pole vähem oluline ka tänapäeval.

Teaduslike teadmiste spetsiifilisust väljendavad mitmed tegurid:
1) Teaduse peamine eesmärk on selgitada tegelikkuse objektiivseid seadusi, kuid see on võimatu ilma mitmete abstraktsioonideta, kuna just abstraktsioon võimaldab mitte piirata mõtlemise ulatust teatud järelduste õigsuse kindlaksmääramiseks.
2) Teaduslikud teadmised peavad olema ennekõike usaldusväärsed, seetõttu saab nende peamiseks tunnuseks objektiivsus, sest ilma selleta pole võimalik millestki teatud täpsusega rääkida. Objektiivsus põhineb aktiivse objekti uurimisel visuaalsete ja eksperimentaalsete meetoditega.
3) Teadusliku teadmise eripära seisneb selles, et igasugune teadus on suunatud praktilisele rakendamisele. Seetõttu peab see selgitama teatud protsesside põhjuseid, tagajärgi ja seoseid.
4) Siia kuulub ka teaduse pideva täiendamise ja eneseuuendamise võimalus regulaarsete avastuste abil, mis võivad nii ümber lükata kui ka kinnitada olemasolevaid seaduspärasusi, järeldusi jne.
5) Teaduslikud teadmised saavutatakse nii spetsiaalsete ülitäpsete instrumentide kasutamisega kui ka loogika, matemaatiliste arvutuste ja muude inimese vaimse ja vaimse tegevuse elementidega.
6) Igasugune teadmine peab olema rangelt tõestatav – see on ka teadusliku teadmise eripära. Edaspidi kasutatav teave peab olema täpne ja mõistlik. Erinevates valdkondades pole see siiski täielik ilma teatud eelduste, teooriate ja piiranguteta.

Teaduslik teadmine on eelkõige tasanditel toimuv protsess, millest igaühel on ka oma spetsiifika. Vaatamata erinevustele on mõlemad tasemed omavahel seotud ja piir nende vahel üsna liikuv. Kõigi nende tasemete teaduslike teadmiste spetsiifilisus põhineb katsete ja instrumentide või teoreetiliste seaduste ja selgitusmeetodite rakendamisel iga konkreetse juhtumi puhul. Seetõttu on praktikast rääkides võimatu ilma teooriata hakkama saada.

Samuti on erinevat tüüpi teaduslikke teadmisi. Nende hulgas on olulisemad teoreetiliste teadmiste komponendid ehk probleem, teooria ja hüpotees.

Lahknevus on teadlikkus mõningatest ebakõladest, mida tuleb teaduslikult selgitada. See on omamoodi sõlm või lähtepunkt, ilma milleta pole teadmiste arendamiseks enam eeldusi. Teaduslike teadmiste eripära filosoofias võimaldab teoreetiliste ja praktiliste järelduste põhjal leida sellest sõlmest väljapääsu.

Hüpotees on sõnastatud versioon, mis püüab selgitada teatud nähtusi teaduslikust vaatenurgast. Hüpotees nõuab tõestust. Selliste olemasolul muutub see tõeseks teooriaks ja teised versioonid osutuvad ebausaldusväärseks. Hüpoteesi õigsuse selgitamine toimub selle praktilise rakendamisega.

Kõik loetletud teaduslike teadmiste liigid reastuvad omamoodi püramiidis, mille kõige tipus on teooria. Teooria - kõige usaldusväärsem ja täpsem, mis annab nähtusele täpse seletuse. Selle olemasolu on mis tahes projekti praktikas elluviimise peamine eeldus.

PILET nr 4

Teadmised on objektiivne reaalsus, mis antakse inimesele, kes oma vaimses tegevuses peegeldab ja ideaalis taastoodab reaalse maailma objektiivseid regulaarseid seoseid. Teadus- ja tehnoloogiafilosoofiaga seoses tuleb teadmistest rääkida kolmest vaatenurgast: esiteks on teadmised võimed, oskused, oskused, mida inimene oma elu jooksul omandab; teiseks igasugune teave, mis kannab objekti kohta maksimaalselt usutavat (adekvaatset) teavet; kolmandaks teadmiste erikvant, mis on inimese reaalsussuhte kognitiivne vorm, mis eksisteerib paralleelselt teisega – praktilise suhtega. Tuleb rõhutada, et teadusfilosoofia tegeleb teise ja kolmanda nimetatud aspektiga.

Teadmist võib defineerida kui objektiivset reaalsust, mis kujuneb inimese peas tema tegevuse käigus ja mis ideaalis taastoodab välismaailma tegelikke seoseid.

teaduslikud teadmised- see on teadmise objekttüüp, mis vastab järgmistele nõuetele: kindlus, tõestus, järjepidevus, testitavus, kasulikkus, refleksiivsus, metodoloogiline lähenemine, avatus kriitikale, võime muutuda ja täiustada. Teadmised (teave), mis neile kriteeriumidele ei vasta, ei oma õigust olla teaduslike teadmiste süsteemis ja on mitteteaduslikud.

Teadusliku teadmise spetsiifika mõistmine tuleneb sellest, kuidas teadus ise on määratletud ja mis see on. Kõik filosoofilised voolud (mitte ainult "teadusfilosoofia" kui 20. sajandi alguses kujunenud spetsiifiline neopositivistlik suund) mõtisklevad teaduse ja teaduse enda probleemide ning selle koha üle kultuuris kaasaegses filosoofias. Teaduse mõistmisest tekib õige filosoofiline küsimus, kas filosoofia ise on teadus või on see mingi muu spetsiifiline vaimne tegevus. Ühelt poolt püüdsid New Age'i filosoofid filosoofiat teadusele lähemale tuua, pidasid filosoofiat ennast teaduslikuks tegevuseks (Kant, Hegel), teisalt tekkis 19. sajandil palju filosoofilisi suundi, mis tegid terav vahe filosoofia ja teaduse vahel (irratsionalistlikud voolud - elufilosoofia, eksistentsialism, filosoofiline hermeneutika). Juba 20. sajandil need suundumused arenesid edasi ning selle sajandi lõpuks jätkub ka filosoofia ja teaduse eraldumine ja lähenemine: teadusfilosoofid näevad filosoofia eesmärki teadusliku teadmise põhimõtete analüüsimises, selle areng ja evolutsioon, teadmiste metodoloogia käsitlemisel (teadmisteooria teadmiste hankimise viiside ja vahendite analüüs), paradigmade ja teadusrevolutsioonide analüüsimisel viivad mitteratsionalistliku filosoofiakäsitluse tendentsid filosoofia uute tõlgendusteni. kirjandusliku tegevusena (muiste kirjandusžanridega sarnane ja paralleelne kirjandusžanr), vaba loovuse ja mõistmisena, sõltumatuna jäikadest loodusteaduslikest põhimõtetest.

Üldjoontes on teaduse ja filosoofia suhe keerukas: lisaks teaduse tulemuste maailmavaatelisele tõlgendusele ühendab filosoofiat teadusega ka soov ehitada teadmisi teoreetilises vormis, selle järelduste loogilise tõendusmaterjalini. Teaduslikkuse spetsiifikat filosoofias mõistetakse järgmiselt:

Teadus on inimtegevuse valdkond, mille ülesandeks on reaalsuse kohta objektiivsete teadmiste arendamine ja teoreetiline süstematiseerimine. Teadusest saab ajaloolise arengu käigus ühiskonna tootlik jõud ja kõige olulisem sotsiaalne institutsioon. Mõiste "teadus" hõlmab nii uute teadmiste saamise tegevust kui ka selle tegevuse tulemust – seni saadud teaduslike teadmiste summat, mis kokku moodustavad teadusliku maailmapildi. Teaduse vahetu eesmärk on selle uurimisobjektiks olevate tegelikkuse protsesside ja nähtuste kirjeldamine, selgitamine ja ennustamine tema avastatud seaduspärasuste alusel, s.o. laiemas mõttes – tegelikkuse teoreetiline peegeldus.

Olles lahutamatu praktilisest maailma valdamise viisist, on teadus kui teadmiste tootmine ka spetsiifiline tegevusvorm. Kui materjalitootmises kasutatakse teadmisi tööviljakuse tõstmise vahendina, siis teaduses on nende omandamine teoreetilise kirjelduse, tehnoloogilise protsessi skeemi, katseandmete kokkuvõtte, ravimi valemi jms vormis. - moodustab peamise ja vahetu eesmärgi. Erinevalt tegevusliikidest, mille tulemus on põhimõtteliselt ette teada, annab teaduslik tegevus juurde uusi teadmisi. Seetõttu toimib teadus kui jõud, mis muudab pidevalt teisi tegevusi.

Teaduse tekkimist seostatakse 6. sajandiga. eKr, kui Dr. Kreeka lõi vastavad tingimused. Teaduse kujunemine nõudis mütoloogiliste süsteemide kriitikat ja hävitamist; selle tekkeks oli vajalik ka tootmise ja sotsiaalsete suhete piisavalt kõrge arengutase, mis tõi kaasa vaimse ja füüsilise töö jaotuse ning avab seeläbi võimaluse süstemaatiliseks õppimiseks.

Teaduse arengut iseloomustab kumulatiivne (kollektiivne) iseloom: igal ajaloolisel etapil võtab ta kontsentreeritud kujul kokku oma varasemad saavutused ja iga teaduse tulemus on selle üldfondi lahutamatu osa; seda ei kriipsuta läbi hilisemad edusammud tunnetuses, vaid ainult ümbermõtestatud ja viimistletud. Teaduse arenguprotsess mõjutab kogu teaduse struktuuri. Igal ajalooetapil kasutatakse teaduslikes teadmistes teatud kognitiivsete vormide kogumit - fundamentaalseid kategooriaid ja mõisteid, meetodeid, põhimõtteid ja seletusskeeme, s.o. kõike seda, mida ühendab mõtteviisi mõiste.

Vastavalt orientatsioonile, otsesele seosele praktikaga jagunevad üksikud teadused tavaliselt fundamentaal- ja rakendusteadusteks. Fundamentaalteaduste (füüsika, keemia, bioloogia) ülesanne on looduse, ühiskonna ja mõtlemise alusstruktuuride käitumist ja koostoimet reguleerivate seaduste tundmine. Rakendusteaduste vahetu eesmärk on fundamentaalteaduste tulemuste rakendamine mitte ainult kognitiivsete, vaid ka sotsiaalsete ja praktiliste probleemide lahendamisel. Fundamentaalsed teadusuuringud määravad teaduse arenguperspektiivid.

Teadusliku meetodi väljatöötamine on pikka aega olnud filosoofia privileeg, mis mängib jätkuvalt juhtivat rolli metodoloogiliste probleemide (st meetodite, teadmiste hankimise viiside) väljatöötamisel, olles teaduse üldine metoodika ("filosoofias" teadus"). 20. sajandil metodoloogilised vahendid muutuvad palju diferentseeritumaks ja nende spetsiifilisel kujul arendab neid üha enam välja teadus ise.

Teaduse kui ühiskondliku institutsiooni kujunemine toimus 17. sajandil - 18. sajandi alguses, mil Euroopas tekkisid esimesed teadusseltsid ja akadeemiad ning hakati välja andma teadusajakirju. 19.-20. sajandi vahetusel. on tekkimas uus teaduse korraldamise viis - võimsa tehnilise baasiga suured teadusinstituudid ja laborid, mis lähendavad teaduslikku tegevust kaasaegse tööstusliku tööjõu vormidele. Kuni lõpuni. 19. sajand teadus mängis tootmisega seoses abistavat rolli. Siis hakkab teaduse areng ületama tehnoloogia ja tootmise arengut, moodustub ühtne süsteem „Teadus – tehnoloogia – tootmine”, milles teadusel on juhtiv roll.

Teaduse kasvava rolliga kaasnevad keerukused ja vastuolud tingivad selle maailmavaatelise hindamise mitmekesised ja sageli vastuolulised vormid tänapäeva ühiskonnas.

Filosoofia, olles teaduslik teadmine, uurib maailma selle universaalsete aluste ehk teoreetilisel tasandil. Filosoofia ei ole ainult maailma uurimine, vaid maailma kohta teadmiste omandamine, mis on murdunud inimese jaoks selle mõistmise aspektist. See järeldus tähendab, et filosoofia eksisteerib samaaegselt omamoodi teadusliku teadmisena ja toimib samal ajal ka maailmavaate tuumana.

Pidage filosoofiat omamoodi teaduslikuks teadmiseks. Selle arusaama olemust väljendas selgelt B. Spinoza, arvates, et filosoofia ülesanne ei ole nutta ega naerda elu murede ja rõõmude üle, vaid mõista maailma seadusi ja selle tundmist inimese poolt, teiste eest varjatult. teadused.

Kuidas aga erineb filosoofia näiteks loodusteadustest? Ilmumise algusest peale kujuneb see vastuolude põhjal mütoloogilise maailmapildi ja teadusliku teadmise alguse vahel, mis nõudis põhjuse-tagajärje seoste selgitamist looduses, mitte tavapäraste müütide alusel. Hiljem hõlmas see oma sisusse peaaegu kõik olemasolevad teaduslikud teadmised (sellest ka selle nimetus pra-teadus, prototeadmine) vastavalt sellele 17-18 sajandil. ja isegi 19. sajandi alguses. teoreetilist mehaanikat, bioloogiat ja teisi teadusi nimetati filosoofiaks (I. Newton “The Mathematical Principles of Natural Philosophy”).

Alates 17. sajandi keskpaigast teadus hakkab kujunema eraldiseisva ja iseseisva teadmisvaldkonnana, sotsiaalse tegevuse eriliigina. Mehaanika, astronoomia, matemaatika ja teised loodusteadused omandavad oma kontseptuaalse staatuse. Filosoofilistest teadmistest tekkinud erateaduste ainete lihvimine toimub. Filosoofia näis olevat piiride määramise tõttu oma uurimisobjekti kaotanud. "Filosoofia on nagu kuningas Lear, kes andis oma lastele kogu oma vara ja visati tänavale kerjusena."

Siiani on osa autoreid seisukohal, et filosoofial ei ole oma uurimisobjekti, parimal juhul taandub selle roll keele või teadusliku metodoloogia analüüsile. Sellise järelduseni võib aga jõuda, kui lähtuda algusest peale eeldusest, et filosoofia aine hõlmab kõiki elualaseid teadmisi, sealhulgas ka kõigi teiste teaduste teadmisi tervikuna. Teatud arenguetappidel oli filosoofia tõepoolest prototeadmine. Kuid see juhtus mitte filosoofia aine mitmetiintensiivsuse tõttu, vaid erateaduste ja filosoofia enda vähearengu tõttu, mille kontseptuaalne staatus ei olnud sel ajal veel kindlaks määratud. Piisab, kui meenutada Aristotelest. Ühelt poolt on filosoofia Aristotelese järgi prototeadmine ja teisest küljest räägib ta nn "esimesest" filosoofiast, universaalsuse teadusest.

See pole aga ainus, mis eeldab filosoofia kui teaduse määratlemist. Vaatame, millised on teadusliku teadmise kriteeriumid. Objektiivsus. See väljendub soovis uurida reaalsuse objekte, võttes arvesse nende enda arenguloogikat. Ratsionaalsus. Väidete kehtivus, lõplikkus, mis eeldab toetumist mõistusele, mõtlemise loogilistele alustele. Essentialistlik fookus. Olemisseaduste ja -mustrite avalikustamine, põhjus-tagajärg seoste tuvastamine nähtuste ja protsesside vahel. Süsteemsed teadmised. Eesmärk on luua teooria teaduslike teadmiste arenenud vormist, mis annab tervikliku ülevaate konkreetse reaalsuse valdkonna mustritest ja olulistest seostest. Kontrollitavus või kontrollitavus avaldusi praktikas esitada.

klassikaline filosoofia teadmisi samastuda teaduslike teadmistega. Kaasaegne teadmisteteooria eristab ka tavalisi, mütoloogilisi, religioosseid, kunstilisi ja kvaasiteaduslikke teadmisi. Seda tüüpi teadmisi peetakse vajalikuks ja oluliseks kognitiivse tegevuse olemuse mõistmiseks. Üldjuhul võivad teadmised olla teaduseelsed (prototeaduslikud), teadusvälised (tavalised, kvaasiteaduslikud, religioossed) ja teaduslikud. Teadus on maailma ajalooliste teadmiste kõrgeim tüüp.

Teadmised arenesid pikka aega teaduseelsetes vormides, mida esindasid tavalised, kunstilised, mütoloogilised ja religioossed teadmised. Nad lubasid vaid fakte nentida, pealiskaudselt kirjeldada. Teaduslikud teadmised ei hõlma mitte ainult kirjeldust, vaid ka selgitust, nähtuse põhjuste kogu kompleksi tuvastamist. Teadus taotleb omandatud teadmiste maksimaalset täpsust ja objektiivsust, nende sõltumatust subjektist. Ükski teine kultuuri komponent ei sea endale sellist eesmärki. Kaasaegsed teadmised põhinevad teaduse saavutustel.

Tavalised teadmised lähtudes igapäevasest inimkogemusest ja kooskõlas terve mõistusega, taandatakse faktide väljaütlemiseks ja kirjelduseks. See on kõigi muude teadmiste alus.

kunstiteadmised on kunsti valdkond ega püüa olla lõplik või põhjendatud. Teadmise olemasolu vorm on kunstiline kujund, väljamõeldis.

Religioossed ja mütoloogilised teadmised on tegelikkuse ratsionaalse ja emotsionaalse peegelduse süntees. See on esindatud müstikas, maagias, erinevates esoteerilistes õpetustes.

Kvaasiteaduslikud (parateaduslikud) teadmised täidab kompenseerivaid funktsioone, väites, et selgitab neid nähtusi, mida teadus eitab või ei suuda veel seletada. See on esindatud ufoloogias, erinevates okultsetes teadustes (alkeemia, astroloogia, kabala).

teaduslikud teadmised- inimkonna teadmiste sügavaim ja usaldusväärseim valdkond. M. Weberi (1864-1920) järgi on teadus kõige rohkem puhas ratsionaalsuse põhimõtte kehastus.

Teaduslikel teadmistel pole piire. Teadus on ühiskonna kõrgeim vaimne toode – maailmavaate ja materiaalse tootmise alus, inimese looduse üle domineerimise ja enesetundmise instrument. Teaduslikud teadmised määravad tänapäeva inimese vaimse maailma. Suurem osa materiaalsest kultuurist loodi teaduse baasil. Kogu Euroopa tsivilisatsioon on üles ehitatud teadusliku ja ratsionaalse reaalsusesse suhtumise ideaalidele.

Teadus- teadmiste vorm, mille eesmärk on luua objektiivseid teadmisi tegelikkuse kohta, millel on tõestus ja empiiriline kontroll.

Teadus ei tähenda absoluutset tõde, vaid liikumist selle poole. Teadusliku ja mitteteadusliku teadmise vahel pole jäika piiri, see on mobiilne. Näiteks alkeemia ja astroloogia olid osa keskaegsest teadusest. Tõeline teadus hõlmab tõestatut ja tõestamatut, selles on põimunud ratsionaalne ja mitteratsionaalne. Probleemiks on kriteeriumid teadusliku teadmise eraldamiseks mitteteaduslikust.

teaduslikud kriteeriumid on:

-ratsionaalsus(loogiline väljendatavus, üldistus, järjepidevus ja lihtsus),

-objektiivsus(sõltumatus subjekti meelevaldsusest),

-apodiktiline(teoreetiline ja praktiline kehtivus),

-järjepidevus(teaduslike teadmiste organiseerimine kooskõlastatud faktide, meetodite, teooriate, hüpoteeside vormis),

-kontrollitavus(jälgitavus, avalikkus).

Need kriteeriumid on oma olemuselt sügavalt materialistlikud, suunatud mitmesuguste salapäraste ja tabamatute "asjade iseeneses" teadusesse toomise vastu. Lihtsustatud kujul saab nende tähendust edasi anda vaadeldavuse ja lihtsuse põhimõtetega. On ainult midagi, mis mõjutab otseselt või kaudselt kas meeli või instrumente. Kõige muu puhul kehtib Occami habemenuga: üksusi ei tohiks tutvustada üle vajaduse.

Teaduse põhifunktsioonid on reaalsuse objektide ja nähtuste kirjeldamine, selgitamine ja ennustamine. Universumi, elu, ühiskonna struktuur ja tulevik on teaduse otsese pädevuse valdkonnas. Teaduse oluline funktsioon on kriitiline - see õpetab inimest lähenema kõigele kahtlusega, mitte midagi uskudes, ilma tõenditeta.

Teaduse eesmärk- teadmiste mustrite ja üldpõhimõtete avastamine ning tegelikkuse arendamine.

Teadus hõlmab omavahel seotud teadusharude süsteemi. Vastavalt praktikast kaugenemise astmele liigitatakse teadusharud fundamentaalseteks, mitte otseselt praktikale suunatud ja rakenduslikeks. Õppeaine ja meetodi järgi eristatakse loodus-, tehnika- ja sotsiaalteadusi (sotsiaal- ja humanitaarteadused).

Fundamentaalteaduste ülesanne on looduse, ühiskonna ja mõtlemise alusstruktuuride olemasolu ja koostoime aluseks olevate seaduste tundmine. Rakendusteadused on suunatud fundamentaalteaduste tulemuste rakendamisele tööstuslike ja sotsiaal-praktiliste probleemide lahendamisel.

Põhiliste hulka kuuluvad: filosoofiateadused, matemaatikateadused, loodusteadused (mehaanika, astronoomia, füüsika, keemia, geoloogia, geograafia, bioloogia, zooloogia, antropoloogia jne), sotsiaalteadused (ajalugu, arheoloogia, etnograafia, majandus, politoloogia, õigusteadus ja teised), humanitaarteadused (psühholoogia, loogika, keeleteadus jne). Filosoofia on teadus (kuigi mitte täielikult) reaalsuse kõige üldisematest seadustest. Rakendusteaduste hulka kuuluvad: arvutiteadus, tehnikateadused (masinate tehnoloogia, materjalide tugevus, metallurgia, elektrotehnika, tuumaenergeetika, astronautika jne), põllumajandus-, meditsiini-, pedagoogikateadused jne.

Teadusliku teadmise protsess hõlmab kahte peamist tasandit - empiirilist ja teoreetilist, mille erinevused määravad kindlaks uurimisobjekt ja -meetodid.

Empiiriline objekt tekib meelelise kogemuse tulemusena. Empiirilise tasandi spetsiifilised meetodid on vaatlus ja katse(subjekti kontrollitud sekkumine uuritavasse objekti). Empiirilise tasandi teadusliku teadmise iseloomulikud vormid on empiiriline fakt(lause tabamise kogemus) ja empiiriline seadus(empiiriline kirjeldus).

Teoreetilise tasandi spetsiifilised meetodid on idealiseerimine(objekti valik puhtal kujul, hajutades tähelepanu ebaolulistest omadustest: punkt, absoluutne must keha, ideaalne gaas) ja vormistamine(üleminek mõistetega opereerimiselt sümbolitega opereerimisele). I. Kanti (1724-1804) idee on teada, et loodusõpetuses on sama palju teadust kui matemaatikat [Kant I. Loodusteaduse metafüüsilised põhimõtted // Kant I. Works. 6. köites M.: Mõte, 1963. V.6. S.53-76, S.58].

Teoreetiliste teadmiste iseloomulikud vormid: hüpotees(põhjendatud, kuid kinnitamata ettepanek) ja teooria(kõrgeim teadmiste organiseerimise vorm, mis annab tervikliku ülevaate teatud reaalsuse valdkonna mustritest); teooria põhielemendid on faktid, seadused, järeldus- ja tõestusreeglid.

Empiirilisel ja teoreetilisel tasandil on ühised meetodid ja vormid. Üldised meetodid: analüüs ja süntees, induktsioon ja deduktsioon, abstraktsioon ja konkretiseerimine, modelleerimine (antud omadustega objekti loomine). Üldised vormid: mudel, küsimus (selgitust, vastust nõudev lause) ja probleem (küsimuste kogum).

Teaduse areng ei ole ainult kumulatiivne protsess. Teaduslike teadmiste juurde kuuluvad ka kramplikud hetked. Seal on järgmised Teaduse peamised arenguperioodid:

-tavaline teadus(paradigmaatiline) - teaduse kumulatiivse, järkjärgulise arengu periood, teaduslike teadmiste täiendamine teatud paradigma piires;

-revolutsiooniline teadus(teadusrevolutsioon) – paradigma muutuse periood empiiriliste faktide hulga survel.

Paradigma(gr. näiteks) on fundamentaalsete faktide, teooriate, hüpoteeside, probleemide, meetodite, teaduslike kriteeriumide, probleemide lahendamise mustrite, teadusliku mõtlemise stiilide jms kogum, mis tagavad teadusliku teadmise toimimise.

Teaduse ajaloos on sellisteks paradigmadeks aristotellik, klassikaline (Newtoni) ja mitteklassikaline. Paradigmade muutumine on teadlaskonna jaoks psühholoogiliselt raske protsess, mida võib võrrelda religioosse usu muutumisega, kuna teadusrevolutsioonid mõjutavad teadusliku teadmise loogikat.

Teadusajaloo "paradigma" keskse kontseptsiooni töötas välja üks postpositivismi peamisi esindajaid Thomas Kuhn (1922-1996) oma teoses "Teadusrevolutsioonide struktuur" (1962). T. Kuhn pidas kinni teadusfilosoofiast eksternalism, Erinevalt internalism kes väidab, et teadusliku teadmise suuna, arengutempo ja sisu ei määra mitte teaduse arengu sisemine loogika, vaid selle sotsiaalkultuuriline keskkond.

14. peatükk. TEADVUS

©2015-2019 sait
Kõik õigused kuuluvad nende autoritele. See sait ei pretendeeri autorlusele, kuid pakub tasuta kasutamist.
Lehe loomise kuupäev: 2016-07-22

Teaduslik teadmine on objektiivse maailma seaduste tundmaõppimise sotsiaalselt tingitud protsess, mille tulemuseks on tõeliste teadmiste ja meetodite arenev süsteem, mis teenib reaalsuse muutmise eesmärki.

Teaduse põhiülesanne on paljastada reaalsuse objektiivsed seadused ning selle vahetu eesmärk ja kõrgeim väärtus on objektiivne tõde. Teaduslikke teadmisi iseloomustab objektiivsus, sisemine järjekindlus, pidev keskendumine praktikale, keskendumine ettenägelikkusele, range tõendusmaterjal, saadud tulemuste paikapidavus, järelduste usaldusväärsus, süsteemsus ja süsteemsus, planeerimine, keskendumine teaduslikule tõele.

Teadus moodustab ühtse omavahel seotud areneva teadmiste süsteemi maailmaseaduste kohta. See süsteem jaguneb paljudeks teadmiste harudeks, mis erinevad üksteisest selle poolest, millist reaalsuse poolt, mateeria liikumisvormi nad uurivad. Teadmiste meetodi ja aine järgi võib välja tuua loodusteadused - loodusteadused ja ühiskonna - sotsiaalteadused. Omakorda saab iga teaduste rühma üksikasjalikumalt jagada. Teadus reaalsuse kõige üldisematest seadustest on filosoofia.

Vastavalt nende kaugusele praktikast jagunevad teadused fundamentaalteadusteks, mis selgitavad reaalse maailma põhiseadusi ja põhimõtteid, kus puudub otsene orientatsioon praktikale, ning rakendusteadusteks - teaduslike teadmiste tulemuste otsene rakendamine praktiliste probleemide lahendamiseks. probleeme. Kuid teaduste vahelised piirid on tinglikud ja liikuvad, selle tõestuseks on tagumikudistsipliinide (biofüüsika, geokeemia...) olemasolu fakt.

Teaduslikud teadmised hõlmavad teatud tehnikate ja toimingute kogumi kasutamist, mis viivad eesmärgi saavutamiseni - meetodi (kreeka keelest "Tee millegi juurde"). Mõistel "metoodika" on kaks peamist tähendust: 1) teatud põhimõtete, tehnikate ja toimingute süsteem, mida kasutatakse konkreetses tegevusvaldkonnas; 2) selle süsteemi õpetus, meetodi teooria.

Meetod on taandatud teatud reeglite, tehnikate, teadmiste normide kogumiks. Tema on süsteem! ettekirjutused, põhimõtted, nõuded, mis juhivad uurijat konkreetse probleemi lahendamisel. Meetod distsiplineerib tõe otsimist, võimaldab valida tulemuse otsimisel lühima tee. Meetodi põhifunktsioon - kognitiivse ja muude tegevusvormide reguleerimine. Inimtegevuse mitmekesisus põhjustab mitmesuguseid meetodeid, mida liigitatakse erinevate kriteeriumide alusel.

Kõik teaduslike teadmiste meetodid on jagatud üldistuse ja ulatuse järgi:

1. Filosoofilised meetodid- dialektiline, metafüüsiline, analüütiline, intuitiivne jne.

2. Üldised teaduslikud käsitlused ja uurimismeetodid, mis toimivad vahemetoodikana filosoofia ning eriteaduste teoreetiliste ja metodoloogiliste põhimõtete vahel. Üldteaduslike mõistete ja kontseptsioonide põhjal sõnastatakse vastavad tunnetusmeetodid ja -põhimõtted, nagu süsteemne ja mittefunktsionaalne struktuur, küberneetiline jne.

3. Erateaduslikud meetodid - teatud teadusharus kasutatavate meetodite, tunnetuspõhimõtete, uurimismeetodite ja protseduuride kogum, mis vastab aine liikumise antud põhivormile. Need on mehaanika, füüsika meetodid.

4. Distsiplinaarsed meetodid tehnikate süsteem, mida kasutatakse teatud teadusdistsipliinis, mis on osa mõnest teadusharust.

5. Interdistsiplinaarse uurimistöö meetodid.
Meetodit peetakse teaduslikuks, kui see vastab nõuetele

teadmiste objekt, uuringu eesmärgid ja eesmärgid. Meetod peab vastama mitmetele nõuetele: selgus, determinism, suunatus, viljakus, võime anda seotud tulemusi, usaldusväärsus, ökonoomsus. Mida täiuslikum on meetod, seda rohkem see neile nõuetele vastab.

Teadust eristab reaalsuse valdamise esteetilisest (kunstilisest) viisist soov loogilise (järjekindla, tõendusliku), maksimaalselt üldistatud objektiivse teadmise järele.

Mõistuse kriteeriumidele keskendunud teadus on oma olemuselt olnud ja jääb ka usul (üleloomulikus, teispoolsuses, teispoolsuses) põhineva religiooni vastandiks.

Teaduse tekkimist seostatakse 6. sajandiga. eKr, kui Dr. Kreeka lõi vastavad tingimused. Teaduse kujunemine nõudis mütoloogiliste süsteemide kriitikat ja hävitamist; selle tekkeks oli vajalik ka tootmise ja sotsiaalsete suhete piisavalt kõrge arengutase, mis viis vaimse ja füüsilise töö jagunemiseni ning avas seeläbi võimaluse süstemaatiliseks teadusuuringuteks (teooria, teooria - sõna otseses mõttes kreeka mõtisklusega, spekulatsiooniga). , erinevalt praktilisest tegevusest).

Teaduse arengut iseloomustab kumulatiivne (kollektiivne) iseloom: igal ajaloolisel etapil võtab ta kontsentreeritud kujul kokku oma varasemad saavutused ja iga teaduse tulemus on selle üldfondi lahutamatu osa; seda ei kriipsuta läbi hilisemad edusammud tunnetuses, vaid ainult ümbermõtestatud ja viimistletud. Teaduse järjepidevus tagab selle toimimise inimkonna eriliigi "sotsiaalse mäluna", kristalliseerides teoreetiliselt varasema kogemuse reaalsuse tundmisest ja selle seaduste valdamisest.

Teaduse arenguprotsess mõjutab kogu teaduse struktuuri. Igal ajalooetapil kasutatakse teaduslikes teadmistes teatud kognitiivsete vormide kogumit - fundamentaalseid kategooriaid ja mõisteid, meetodeid, põhimõtteid ja seletusskeeme, s.o. kõike seda, mida ühendab mõtteviisi mõiste. Näiteks vaatlemine kui peamine teadmiste saamise viis on omane iidsele mõtlemisele; moodsa aja teadus põhineb eksperimenteerimisel ja analüütilise lähenemise domineerimisel, mis suunab mõtlemise uuritava reaalsuse kõige lihtsamate, edasi lagunematute algelementide otsimisele; kaasaegne teadus iseloomustab soovi uuritavate objektide tervikliku ja mitmepoolse katvuse järele.

Kogu teaduse ajalugu läbib diferentseerumise (eraldamise) ja lõimumise (ühendamise) protsesside kompleksne, dialektiline kombinatsioon: üha uute reaalsusvaldkondade areng ja teadmiste süvenemine viivad teaduse diferentseerumiseni, killustatuseni. üha spetsiifilisematesse teadmiste valdkondadesse; samas leiab teadmiste sünteesi vajadus pidevalt väljenduse tendentsis teaduse lõimumisele. Esialgu moodustusid uued teadusharud objektiivse tunnuse järgi – vastavalt reaalsuse uute valdkondade ja aspektide tunnetusprotsessi kaasamisele. Kaasaegsele teadusele muutub üha iseloomulikumaks üleminek ainekeskselt probleemile, kui seoses mõne suure teoreetilise või praktilise probleemi edenemisega tekivad uued teadmisvaldkonnad. Olulisi integreerivaid funktsioone seoses üksikute teadusharudega täidavad sageli filosoofia, aga ka sellised teadusharud nagu matemaatika, loogika, arvutiteadus, teaduse relvastamine ühtsete meetodite süsteemiga.

Teaduse struktuuris (struktuuris) eristatakse uurimistöö ja teadmiste organiseerimise empiirilist (eksperimentaalset) ja teoreetilist taset. Empiirilise teadmise elemendid on faktid, mis on saadud vaatluste ja katsete kaudu ning näitavad objektide ja nähtuste kvalitatiivseid ja kvantitatiivseid omadusi. Stabiilset korratavust ja seoseid empiiriliste tunnuste vahel väljendatakse empiiriliste seaduste abil, sageli tõenäosusliku iseloomuga. Teaduslike teadmiste teoreetiline tase eeldab seaduste avastamist, mis võimaldavad empiirilisi olukordi idealiseeritud kirjeldada ja seletada, s.t. teadmised nähtuste olemusest.

Kõigi teoreetiliste distsipliinide ajaloolised juured on ühel või teisel viisil praktilises kogemuses. Üksikud teadused aga eralduvad arengu käigus oma empiirilisest baasist ja arenevad puhteoreetiliselt (näiteks matemaatika), naastes kogemuse juurde alles oma praktiliste rakenduste sfääris (s.o. teiste teaduste raames).

Teaduse kasvava rolliga kaasnevad keerukused ja vastuolud tingivad selle maailmavaatelise hindamise mitmekesised ja sageli vastuolulised vormid tänapäeva ühiskonnas. Selliste hinnangute poolusteks on scientism (ladina keelest scientia – teadus) ja antiscientism. Scientismi iseloomustab "täppisteaduste" stiili ja üldiste meetodite absolutiseerimine, teaduse tunnistamine kõrgeimaks kultuuriväärtuseks, millega sageli kaasneb sotsiaalsete, humanitaarsete ja maailmavaateliste probleemide eitamine kui kognitiivse tähtsuseta. Antiscientism seevastu lähtub teaduse fundamentaalsete piirangute positsioonist fundamentaalsete (eksistentsiaalsete, olemuslike) inimprobleemide lahendamisel ning hindab oma äärmuslikes ilmingutes teadust kui inimvaenulikku jõudu, eitades sellel positiivset mõju inimesele. kultuur.