Kolumbuse reisi tulemusena leidsid nad palju enamat, terve "Uue Maailma", kus elasid arvukad rahvad. Olles need rahvad välkkiirelt vallutanud, alustasid eurooplased vallutatud kontinendi loodus- ja inimressursside halastamatut ekspluateerimist. Nimelt algab sellest hetkest läbimurre, mis 19. sajandi lõpuks muutis euro-ameerika tsivilisatsiooni domineerivaks planeedi ülejäänud rahvaste üle.

Tähelepanuväärne marksistlik geograaf James Bluth maalib oma murrangulises uurimuses The Colonial Model of the World laiaulatusliku pildi varajasest kapitalistlikust tootmisest koloniaalajastu Lõuna-Ameerikas ja näitab selle olulist tähtsust Euroopa kapitalismi tõusule. Tema järeldused on vaja lühidalt kokku võtta.

Väärismetallid

Tänu Ameerika vallutamisele said eurooplased sealt 1640. aastaks vähemalt 180 tonni kulda ja 17 tuhat tonni hõbedat. Need on ametlikud andmed. Tegelikult võib neid arve julgelt kahega korrutada, kui võtta arvesse kehva tolliarvestuse ja salakaubaveo laialdast arengut. Väärismetallide tohutu sissevool tõi kaasa kapitalismi kujunemiseks vajaliku raharingluse sfääri järsu laienemise. Kuid veelgi olulisem on see, et neile langenud kuld ja hõbe võimaldasid Euroopa ettevõtjatel maksta kaupade ja tööjõu eest kõrgemat hinda ning haarata seeläbi rahvusvahelises kaubanduses ja tootmises domineerivad kõrgused, tõrjudes välja oma konkurendid – mitte-Euroopa protokodanlaste rühmitused. , eriti Vahemere piirkonnas. Jättes praegu kõrvale genotsiidi rolli väärismetallide kaevandamisel, aga ka teisi kapitalistliku majanduse vorme Columbus Ameerikas, tuleb märkida Blauti olulist argumenti, et nende metallide kaevandamise protsess ja majandustegevus, mis on vajalik selle tagamiseks, see oli kasumlik.

istandused

15-16 sajandil. Kaubanduslik ja feodaalne suhkrutootmine arenes kogu Vahemere piirkonnas ning Lääne- ja Ida-Aafrikas, kuigi Põhja-Euroopas eelistati mett selle madalama hinna tõttu endiselt. Juba siis oli suhkrutööstus Vahemere piirkonna majanduse protokapitalistliku sektori oluline osa. Seejärel toimub kogu 16. sajandi jooksul Ameerikas suhkruistanduste kiire areng, mis asendab ja tõrjub välja suhkru tootmise Vahemerel. Seega, kasutades kolonialismi kahte traditsioonilist hüve – “tasuta” maad ja odavat tööjõudu – kõrvaldavad Euroopa protokapitalistid oma konkurendid oma feodaalse ja poolfeodaalse toodanguga. Blauth järeldab, et ükski teine ​​tööstusharu ei olnud kapitalismi arengule enne 19. sajandit nii oluline kui suhkruistandused Columbia Ameerikas. Ja andmed, mida ta tsiteerib, on tõeliselt hämmastavad.

Nii eksporditi aastal 1600 Brasiiliast 30 000 tonni suhkrut müügihinnaga 2 miljonit naela. See on umbes kaks korda suurem kogu Briti ekspordi väärtusest sel aastal. Tuletame meelde, et just Suurbritanniat ja sealset villatoodangut peavad eurotsentrilised ajaloolased (st 99% kõigist ajaloolastest) 17. sajandi kapitalistliku arengu peamiseks mootoriks. Samal aastal oli Brasiilia sissetulek elaniku kohta (loomulikult indiaanlasi arvestamata) suurem kui Suurbritannial, kes jõudis Brasiiliale alles hiljem järele. 16. sajandi lõpuks oli kapitalistliku akumulatsiooni määr Brasiilia istandustes nii kõrge, et see võimaldas tootmist kahekordistada iga 2 aasta järel. 17. sajandi alguses tegid Hollandi kapitalistid, kes kontrollisid olulist osa Brasiilia suhkruärist, arvutused, mis näitasid, et selle tööstuse aastane tootlus oli 56% ja rahaliselt ligi miljon naelsterlingit. (selle aja kohta fantastiline summa). Veelgi enam, need kasumid olid veelgi suuremad 16. sajandi lõpus, kui tootmiskulud, sealhulgas orjade ostmine, moodustasid vaid viiendiku suhkru müügist saadavast tulust.

Ameerika suhkruistandused olid Euroopa varakapitalistliku majanduse tõusu keskmes. Kuid peale suhkru oli ka tubakas, oli vürtse, värvaineid, Newfoundlandis ja mujal Põhja-Ameerika idarannikul oli tohutu kalatööstus. See kõik oli samuti osa Euroopa kapitalistlikust arengust. Ka orjakaubandus oli ülimalt tulus. 16. sajandi lõpuks töötas läänepoolkera koloniaalmajanduses Blauthi arvutuste kohaselt kuni 1 miljon inimest, kellest umbes pooled olid hõivatud kapitalistlikus tootmises. Andides asuvas tohutus kaevanduslinnas Potosis elas 1570. aastatel 120 000 elanikku, rohkem kui tol ajal sellistes Euroopa linnades nagu Pariis, Rooma või Madrid.

Lõpuks sattus eurooplaste kätte umbes viiskümmend uut tüüpi põllumajandustaime, mida kasvatasid "Uue Maailma" rahvaste agraargeenius, näiteks kartul, mais, tomatid, mitmed pipra sordid, šokolaadi kakao. toodang, mitmed kaunviljad, maapähklid, päevalilled jne. Neist kartulist ja maisist said Euroopa massidele odavad leiva asendajad, säästes miljoneid laastavast viljapuudusest, võimaldades Euroopal kahekordistada toidutootmist viiekümne aastaga alates 1492. kapitalistliku tootmise jaoks palgatööjõu turu loomise üks peamisi tingimusi.

Niisiis hakkab tänu Blauti ja mitmete teiste radikaalsete ajaloolaste töödele Euroopas esile kerkima varajase Euroopa kolonialismi võtmeroll kapitalismi arengus ja selle “kesksus” (kesksus – J. Blauti neologism – A. B.). ja mitte muudes maailma protokapitalistliku arengu valdkondades. Tohutud territooriumid, orjastatud rahvaste odav orjatöö ja Ameerika mandri loodusrikkuste rüüstamine andsid Euroopa protokodanlusele 16. ja 17. sajandi rahvusvahelises majandussüsteemis otsustava ülekaalu konkurentidest, võimaldasid tal kiiresti kiirendada kapitalistliku tootmise ja akumulatsiooni juba olemasolevaid tendentse ning seeläbi algatada feodaalse Euroopa kodanlikuks ühiskonnaks muutumise sotsiaal-poliitilise protsessi. Nagu kuulus Kariibi mere marksistlik ajaloolane S.R.L. James, "orjakaubandusest ja orjusest sai Prantsuse revolutsiooni majanduslik alus... Peaaegu iga tööstus, mis 18. sajandil Prantsusmaal välja arenes, põhines kaupade tootmisel Guinea rannikule või Ameerika jaoks." (James, 47-48).

See saatuslik pööre maailma ajaloos põhines läänepoolkera rahvaste genotsiidil. See genotsiid ei olnud mitte ainult esimene kapitalismi ajaloos, vaid ei seisa ainult selle alguses, vaid on nii ohvrite arvu kui ka pikima rahvaste ja etniliste rühmade hävitamise poolest, mis kestab tänapäevani.

"Minust on saanud surm, maailmade hävitaja."
(Bhagavad Gita)

Robert Oppenheimer mäletas neid ridu, kui ta nägi esimest aatomiplahvatust. Märksa õigemini võiksid inimesed, kes viibisid laevadel Ninya, Pinta ja Santa Maria, meenutada iidse sanskritikeelse luuletuse kurjakuulutavaid sõnu, kui nad 450 aastat enne plahvatust samal pimedal varahommikul tulekahju märkasid. saare tuulealusel küljel, mis sai hiljem nime Püha Päästja järgi - San Salvador.

26 päeva pärast tuumaseadme katsetamist New Mexico kõrbes tappis Hiroshimale heidetud pomm vähemalt 130 000 inimest, kellest peaaegu kõik olid tsiviilisikud. Vaid 21 aastat pärast Kolumbuse maandumist Kariibi mere saartele kaotas suurim neist, Hispaniola (praegu Haiti ja Dominikaani Vabariik) admiral ümber nimetanud peaaegu kogu oma põliselanikkonna – umbes 8 miljonit inimest tapeti, suri haigused, nälg, orjatöö ja meeleheide. Selle Hispaniola Hispaania "tuumapommi" hävitav jõud oli võrdväärne enam kui 50 Hiroshima tüüpi aatomipommiga. Ja see oli alles algus.

Nii alustab Hawaii ülikooli ajaloolane David Stanard oma raamatut American Holocaust (1992) sellega, et võrdleb esimest ja "maailma ajaloo genotsiidi suuruse ja tagajärgede poolest kõige koletumat" genotsiidide praktikaga 20. sajandil ja selles ajaloolises ajaloos. perspektiiv seisneb minu arvates tema töö erilises tähenduses, samuti Ward Churchilli järgraamatu "The Minor Question of Genocide" (1997) ja mitmete teiste viimaste aastate uurimuste tähendus. Nendes töödes ei paista Ameerika põlisrahvastiku hävitamine eurooplaste ja latiinode poolt mitte ainult kõige massilisema ja kestvama (tänapäevani) genotsiidina maailma ajaloos, vaid ka kui euroopaliku osana. Ameerika tsivilisatsioon hiliskeskajast tänapäeva lääne imperialismini.

Stanard alustab oma raamatut kirjeldades inimelu hämmastavat rikkust ja mitmekesisust Ameerikas kuni Kolumbuse saatusliku reisini. Seejärel viib ta lugeja mööda genotsiidi ajaloolis-geograafilist teed, alates Kariibi mere, Mehhiko, Kesk- ja Lõuna-Ameerika põliselanike hävitamisest kuni põhjapöördeni ja indiaanlaste hävitamiseni Floridas, Virginias ja Uus-Inglismaal. ja lõpuks läbi Suurte preeriate ja edelast Californiasse.ja Vaikse ookeani ranniku loodeosas. Minu artikli järgnev osa põhineb peamiselt Stanardi raamatul, samas kui teine ​​osa, genotsiid Põhja-Ameerikas, kasutab Churchilli tööd.

Kes langes maailma ajaloo kõige massilisema genotsiidi ohvriks?

Eurooplaste poolt Kariibi mere piirkonnas hävitatud inimühiskond oli igas mõttes nende omast parem, kui võtta arengu mõõdupuuks lähedus kommunistliku ühiskonna ideaalile. Õigem oleks öelda, et tänu haruldasele looduslike tingimuste kombinatsioonile elasid tainos (või arawakid) kommunistlikus ühiskonnas. Mitte nii, nagu Euroopa Marx seda ette kujutas, kuid siiski kommunistlik. Suurte Antillide elanikud on saavutanud kõrge taseme oma suhete reguleerimisel loodusmaailmaga. Nad õppisid loodusest saama kõike, mida vaja, seda mitte kurnades, vaid kasvatades ja ümber kujundades. Neil olid tohutud veefarmid, millest igaühes kasvatati kuni tuhat suurt merikilpkonna (vastab 100 veisele). Nad sõna otseses mõttes "kogusid" väikeseid kalu merest, kasutades neid halvavaid taimseid aineid. Nende põllumajandus oli Euroopa omast parem ja põhines kolmeastmelisel istutussüsteemil, mis kasutab soodsa mulla- ja kliimarežiimi loomiseks erinevate taimede kombinatsiooni. Nende avarad, puhtad ja valgusküllased eluruumid kadestaksid Euroopa massid.

Ameerika geograaf Carl Sauer jõuab järgmisele järeldusele:

"Troopiline idüll, mida leiame Kolumbuse ja Peeter-märtri kirjeldustest, oli põhimõtteliselt tõsi." Tainosest (Arawak): „Need inimesed ei tundnud millegi järele vajadust. Nad hoolitsesid oma taimede eest ning olid osavad kalurid, kanuutajad ja ujujad. Nad ehitasid atraktiivseid eluasemeid ja hoidsid neid puhtana. Esteetiliselt väljendusid nad puidus. Neil oli vaba aega palli, tantsu ja muusika mängimiseks. Nad elasid rahus ja sõpruses." (Standard, 51).

Kuid Kolumbusel, sellel tüüpilisel 15. ja 16. sajandi eurooplasel, oli "heast ühiskonnast" erinev ettekujutus. 12. oktoober 1492, "Kontakt" päev, kirjutas ta oma päevikusse:
„Need inimesed käivad selles, mille nende ema sünnitas, kuid nad on heasüdamlikud ... neid saab vabastada ja pöörata meie pühasse usku. Neist saavad head ja osavad teenijad."

Sel päeval kohtusid kahe kontinendi esindajad esimest korda saarel, mida kohalikud kutsusid Guanahaniks. Varahommikul kogunes liivasel kaldal kõrgete mändide alla hulk uudishimulikke tainosid. Nad vaatasid, kuidas võõras kalaluulaadse kere ja habemega võõrad paat ujus kaldale ja mattus liiva sisse. Habemega mehed tulid sellest välja ja tõmbasid selle kõrgemale, surfivahust eemale. Nüüd seisid nad vastamisi. Uustulnukad olid mustad ja tumedajuukselised, karvas pea, ülekasvanud habemega, paljudel nende nägudel olid rõuged – üks 60–70 surmavast haigusest, mille nad läänepoolkerale kaasa toovad. Nendest tuli tugevat lõhna. 15. sajandi Euroopas nad ei suplenud. 30-35 soojakraadi juures olid tulnukad pealaest jalatallani riides, riiete kohal rippusid metallist soomusrüüd. Nende käes hoidsid nad pikki õhukesi noad, pistodad ja päikese käes sädelevad pulgad.

Kolumbus märgib logiraamatus sageli saarte ja nende elanike silmatorkavat ilu – sõbralikud, rõõmsad, rahulikud. Ja kaks päeva pärast esimest kontakti ilmub logisse kurjakuulutav sissekanne: "Piisab 50 sõdurist, et nad kõik allutada ja teha, mida me tahame." "Kohalikud lasevad meil minna, kuhu tahame, ja annavad meile kõik, mida neilt palume." Kõige rohkem üllatas eurooplasi selle rahva arusaamatu suuremeelsus nende suhtes. Ja see pole üllatav. Kolumbus ja tema kamraadid purjetasid nendele saartele tõelisest põrgust, mis oli tol ajal Euroopa. Nad olid Euroopa põrgu tõelised kuradid (ja paljuski rämpsud), mille kohale kerkis algse kapitalistliku akumulatsiooni verine koidik. Sellest kohast on vaja lühidalt rääkida.

Põrgu nimega "Euroopa"

Põrgu-Euroopas käis äge klassisõda, sagedased rõuge-, koolera- ja katkuepideemiad laastasid linnu, näljasurm kahandas elanikkonda veelgi sagedamini. Kuid isegi jõukatel aastatel 16. sajandi Hispaania ajaloolase sõnul "rikkad sõid ja sõid täiskõhuni, samal ajal kui tuhanded näljased silmad vaatasid innukalt oma hiiglaslikke õhtusööke". Masside olemasolu oli nii ebakindel, et isegi 17. sajandil tappis iga "keskmine" nisu või hirsi hinnatõus Prantsusmaal võrdse või kaks korda suurema protsendi elanikkonnast kui USA kaotused kodusõjas. Sajandeid pärast Columbuse reisi toimisid Euroopa linnakraavid endiselt avalike tualettidena, tapetud loomade sisikonnad ja tänavatel mädanema visatud korjuste jäänused. Eriliseks probleemiks Londonis oli nn. "augud vaestele" - "suured, sügavad, lahtised süvendid, kuhu olid kuhjatud surnud vaeste surnukehad, reas, kiht kihi peale. Alles siis, kui süvend oli ääreni täis, kaeti see mullaga. Üks kaasaegne kirjutas: „Kui vastik on hais, mis tuleb nendest laipadega täidetud aukudest, eriti palavuse ja pärast vihma.” Vähe parem oli lõhn, mis tuli elavatest eurooplastest, kellest enamik sündis ja suri ilma ühekordse pesemiseta. Peaaegu igaüks neist kandis rõugete ja muude deformeerivate haiguste jälgi, mis jätsid nende ohvrid poolpimedaks, kattusid täppide, kärnade, mädanevate krooniliste haavanditega, lonkama jne. Keskmine eluiga ei küündinud 30 aastani. Pooled lastest surid enne 10-aastaseks saamist.

Iga nurga taga võis kurjategijat varitseda. Üks populaarsemaid röövimisviise oli oma ohvrile kiviga aknast pähe visata ja seejärel läbi otsida ning üheks pidulikuks meelelahutuseks oli kümmekonna-kahe kassi elusalt põletamine. Näljaaastatel raputasid Euroopa linnu rahutused. Ja selle ajastu suurim klassisõda, õigemini sõdade jada üldnimetuse talupoja all, nõudis üle 100 000 inimelu. Maarahva saatus polnud just kõige parem. Klassikaline 17. sajandi prantsuse talupoegade kirjeldus, mille on jätnud La Bruère ja mida kinnitavad kaasaegsed ajaloolased, võtab kokku selle kõige arvukama feodaalse Euroopa klassi olemasolu:

“Sünged loomad, isased ja emased maal laiali, räpased ja surmkahvatud, päikesest kõrbenud, maa külge aheldatud, mida nad võitmatu visadusega kaevavad ja kühveldavad; neil on omamoodi kõneanne ja sirgudes on neil näha inimnägusid ja nad on tõesti inimesed. Öösiti naasevad nad oma pesadesse, kus elavad musta leiva, vee ja juurtega.

Ja seda, mida Lawrence Stone kirjutas tüüpilisest inglise külast, saab rakendada ka ülejäänud tolleaegses Euroopas:

"See oli vihkamist ja pahatahtlikkust täis paik, ainus, mis selle elanikke ühendas, olid massihüsteeria episoodid, mis ühendasid mõnda aega enamust, et kohalikku nõida piinata ja põletada." Inglismaal ja mandril oli linnu, kus kuni kolmandikku elanikkonnast süüdistati nõiduses ja kus ainuüksi aasta jooksul hukati selle süüdistuse alusel 10 kodanikku sajast. 16.-17. sajandi lõpus hukati ühes rahuliku Šveitsi piirkonnas "satanismi" eest üle 3300 inimese. Väikeses Wiesensteigi külas põletati ühe aasta jooksul 63 "nõida". 700 elanikuga Obermarchtalis suri kolme aasta jooksul tuleriidal 54 inimest.

Vaesus oli Euroopa ühiskonnas nii keskne nähtus, et 17. sajandil oli prantsuse keeles terve sõnapalett (umbes 20), et tähistada kõiki selle astmeid ja varjundeid. Akadeemia sõnaraamat selgitas termini dans un etat d'indigence absolue tähendust järgmiselt: "see, kellel varem polnud süüa ega vajalikku riietust ega katust pea kohal, kuid kes on nüüd mõne kortsus keedukausiga hüvasti jätnud ja tekid, mis moodustasid tööperede peamise vara.

Orjus õitses kristlikus Euroopas. Kirik võttis teda vastu ja julgustas, ta ise oli suurim orjakaupleja; essee lõpus ütlen tema poliitika olulisust selles valdkonnas Ameerika genotsiidi mõistmisel. 14. ja 15. sajandil pärines enamik orje Ida-Euroopast, eriti Rumeeniast (ajalugu kordub uusajal). Eriti hinnatud olid väikesed tüdrukud. Orjakaupmehe kirjast sellest tootest huvitatud kliendile: „Kui Rumeeniast saabuvad laevad, peavad seal olema tüdrukud, kuid pidage meeles, et väikesed orjatüdrukud on sama kallid kui täiskasvanud; ükski neist ei ole väärt alla 50–60 floriini. Ajaloolane John Boswell märgib, et "10–20 protsenti 15. sajandil Sevillas müüdud naistest olid rasedad või said lapsi ning need sündimata lapsed ja imikud toimetati tavaliselt ostjale koos naisega ilma lisatasuta."

Rikastel olid omad probleemid. Nad ihaldasid kulda ja hõbedat, et rahuldada oma eksootiliste kaupade harjumusi, harjumusi, mis on omandatud esimeste ristisõdade ajast, s.o. eurooplaste esimesed koloniaalretked. Siidid, vürtsid, peen puuvill, ravimid ja ravimid, parfüümid ja ehted nõudsid palju raha. Nii sai kullast eurooplaste jaoks ühe veneetslase sõnul „kogu riigielu veenid ... selle mõistus ja hing. . .tema olemus ja tema elu. Kuid väärismetallide tarned Aafrikast ja Lähis-Idast on olnud ebausaldusväärsed. Lisaks kurnasid sõjad Ida-Euroopas Euroopa riigikassat. Oli vaja leida uus, usaldusväärne ja soovitavalt odavam kullaallikas.

Mida sellele lisada? Nagu ülaltoodust nähtub, oli jõhker vägivald euroopa elu norm. Kuid kohati omandas see eriti patoloogilise iseloomu ja nägi justkui ette seda, mis ootas ees pahaaimamatuid läänepoolkera elanikke. Lisaks igapäevastele nõiajahtide ja lõkkestseenidele rebis rahvamass 1476. aastal Milanos mehe tükkideks ja siis sõid need ära tema piinajad. Pariisis ja Lyonis hugenotid tapeti ja lõigati tükkideks, mida seejärel avalikult tänavatel müüdi. Ka teised keeruka piinamise, mõrvade ja rituaalse kannibalismi puhangud ei olnud ebatavalised.

Lõpuks, kui Kolumbus otsis Euroopast oma mereseikluste jaoks raha, möllas Hispaanias inkvisitsioon. Siin ja mujal Euroopas piinati ja hukati arvatavaid usust taganejaid igal viisil, milleks eurooplaste leidlik kujutlusvõime oli võimeline. Osa riputati üles, põletati tuleriidal, keedeti pajas või riputati nagisse. Teised purustati, raiuti maha, nülitati elusalt, uputati ja neljandati.

Sellise maailma lahkusid endine orjakaupmees Christopher Columbus ja tema meremehed augustis 1492. Nad olid selle maailma tüüpilised elanikud, selle surmavad batsillid, mille surmavat jõudu pidid peagi proovile panema miljonid teisel pool elanud inimolendid. Atlandi ookean.

Numbrid

“Kui valged härrad meie maale tulid, tõid nad õite hirmu ja närbumist. Nad moonutasid ja hävitasid teiste rahvaste värvi. . . Marodöörid päeval, kurjategijad öösel, maailma mõrvarid." Maiade raamat Chilam Balam.

Stanard ja Churchill pühendavad palju lehekülgi, et kirjeldada Euroopa-Ameerika teadusasutuse vandenõu, mille eesmärk oli varjata Ameerika mandri tegelik elanikkond Kolumbuse-eelsel ajastul. Selle vandenõu eesotsas oli ja on jätkuvalt Smithsoniani instituut Washingtonis. Ja Ward Churchill räägib üksikasjalikult ka vastupanust, mida Ameerika sionistlikud teadlased on spetsialiseerunud kaasaegse imperialismi ideoloogia nn strateegilisele alale. "Holokaust", st. Euroopa juutide vastu suunatud natside genotsiidist, muudavad edumeelsete ajaloolaste katsed kindlaks teha Ameerika põliselanike genotsiidi tegelik ulatus ja maailmaajalooline tähendus "lääne tsivilisatsiooni" käe all. Viimast küsimust käsitletakse Põhja-Ameerika genotsiidi käsitleva artikli teises osas. Mis puudutab Ameerika ametliku teaduse lipulaeva, siis Smithsoniani Instituuti propageeriti kuni viimase ajani kui "teaduslikke" hinnanguid Kolumbuse-eelse elanikkonna kohta 19. sajandil ja 20. sajandi alguses rassistlike antropoloogide, nagu James Mooney, poolt, mille kohaselt ei ületa 1 100 000 inimesed. Alles sõjajärgsel perioodil võimaldas põllumajandusanalüüsi meetodite kasutamine tuvastada, et sealne asustustihedus oli suurusjärgu võrra suurem ja et isegi 17. sajandil näiteks Martha's Vinyardi saarel, nüüd. kuurort koht rikkaimatele ja mõjukaimatele euroameeriklastele, elas 3 tuhat indiaanlast. 60ndate keskpaigaks. hinnanguliselt oli põlisrahvastiku arv Rio Grandest põhja pool tõusnud Euroopa invasiooni alguseks minimaalselt 12,5 miljonini. Ainult suurte järvede piirkonnas elas aastaks 1492 kuni 3,8 miljonit ning Mississippi vesikonnas ja peamistes lisajõgedes kuni 5,25. 80ndatel. uued uuringud on näidanud, et Kolumbuse-eelse Põhja-Ameerika rahvaarv võis olla kuni 18,5 miljonit ja kogu poolkeral koguni 112 miljonit (Dobyns). Nende uuringute põhjal tegi Cherokee demograaf Russell Thornton arvutused, et teha kindlaks, kui palju inimesi Põhja-Ameerikas elab ja ei saanud. Tema järeldus: vähemalt 9-12,5 miljonit. Viimasel ajal on paljud ajaloolased võtnud normiks Dobynsi ja Thorntoni arvutuste vahelise keskmise, s.o. Põhja-Ameerika põliselanike kõige tõenäolisem ligikaudne arv on 15 miljonit. Teisisõnu, selle kontinendi rahvaarv oli umbes viisteist korda suurem kui Smithsonian väitis 1980. aastatel ning seitse ja pool korda suurem, kui ta on valmis tunnistama täna. Veelgi enam, Dobynsi ja Thorntoni tehtud arvutusi teati juba 19. sajandi keskel, kuid neid ignoreeriti kui ideoloogiliselt vastuvõetamatud, mis on vastuolus vallutajate keskse müüdiga väidetavalt “ürgsest”, “kõrbest” mandrist. mis lihtsalt ootas, et nad selle asustaksid.

Tänapäevaste andmete põhjal võib öelda, et kui 12. oktoobril 1492 laskus Christopher Columbus ühele mandri saarele, mida peagi hakati nimetama "uueks maailmaks", oli selle rahvaarv 100-145 miljonit inimest (Standard ). Kaks sajandit hiljem vähendati seda 90%. Tänaseks on mõlema Ameerika kunagi eksisteerinud rahvaste "õnnelikumad" säilitanud mitte rohkem kui 5% oma endisest arvust. Läänepoolkera põliselanikkonna genotsiidil pole oma suuruselt ja kestvuselt (tänini) maailma ajaloos paralleeli.

Nii et Hispaniolas, kus kuni 1492. aastani õitses umbes 8 miljonit tainot, oli 1570. aastaks vaid kaks armetut saare põliselanike küla, mille kohta Kolumbus 80 aastat tagasi kirjutas, et "maailmas pole paremaid ja südamlikumaid inimesi. "

Natuke statistikat piirkondade kaupa.

75 aasta jooksul alates esimeste eurooplaste saabumisest aastatel 1519–1594 vähenes Kesk-Mehhiko, Ameerika mandri kõige tihedamini asustatud piirkonna elanikkond 95%, 25 miljonilt vaevu 1 300 000 inimeseni.

60 aasta jooksul alates hispaanlaste saabumisest on Lääne-Nicaragua elanikkond vähenenud 99%, enam kui 1 miljonilt vähem kui 10 000 inimesele.

Lääne- ja Kesk-Hondurases hävitati poole sajandi jooksul 95% põlisrahvastest. Mehhiko lahe lähedal Cordobas veidi enam kui sajandiga 97%. Naaberprovintsis Jalapas hävis samuti 97% elanikkonnast: 180 000-lt aastal 1520 kuni 5000-ni 1626. Ja nii on see kõikjal Mehhikos ja Kesk-Ameerikas. Eurooplaste tulek tähendas põliselanike välkkiiret ja peaaegu täielikku kadumist, kes elas ja õitses seal palju aastatuhandeid.

Euroopa invasiooni eelõhtul Peruusse ja Tšiilisse elas inkade kodumaal 9–14 miljonit inimest ... Ammu enne sajandi lõppu ei jäänud Peruusse rohkem kui 1 miljon elanikku. Ja mõne aasta pärast - ainult pool sellest. Andide elanikest hävis 94%, 8,5–13,5 miljonit inimest.

Brasiilia oli võib-olla kõige enam asustatud piirkond Ameerikas. Portugali esimese kuberneri Tome de Souza sõnul olid siinse põliselanikkonna varud ammendamatud, "isegi kui me nad tapamajas ära tapsime". Ta eksis. Juba 20 aastat pärast koloonia asutamist 1549. aastal viisid epideemiad ja orjatöö istandustes Brasiilia rahvad väljasuremise äärele.

16. sajandi lõpuks kolis mõlemasse "Indiasse" umbes 200 tuhat hispaanlast. Mehhikosse, Kesk-Ameerikasse ja kaugemale lõunasse. Samal ajal oli nende piirkondade põliselanikke hävitatud 60–80 miljonit.

Columbia ajastu genotsiidimeetodid

Siin näeme silmatorkavaid paralleele natside meetoditega. Juba Columbuse teisel ekspeditsioonil (1493) kasutasid hispaanlased natside Sonderkommando analoogi, et orjastada ja hävitada kohalik elanikkond. Hispaania pättide seltskonnad koos inimest tapma õpetatud koerte, piinariistade, võllapuude ja köidikutega korraldasid regulaarseid karistusretke koos hädavajalike massihukkamistega. Kuid oluline on rõhutada järgmist. Seos selle varajase kapitalistliku genotsiidi ja natside genotsiidi vahel oli sügavam. Suured Antillid asustanud ja mõne aastakümne jooksul täielikult hävitatud tainolased ei langenud mitte "keskaegsete" julmuste, kristliku fanatismi ega isegi mitte Euroopa sissetungijate patoloogilise ahnuse ohvriks. Nii see kui ka teine ​​ja kolmas viisid genotsiidini, mida korraldas ainult uus majanduslik ratsionaalsus. Kogu Hispaniola, Kuuba, Jamaica ja teiste saarte elanikkond registreeriti eraomandina, mis pidi tooma kasumit. See metoodiline arvestus selle tohutu rahvaarvu kohta, mida käputäis äsja keskajast väljunud eurooplasi maailma suurimatele saartele hajutanud on, on kõige silmatorkavam.

Columbus oli esimene, kes kasutas massilist riputamist

Alates soomusrüüs ja ristiga Hispaania raamatupidajatest ulatub otsene niit "kummist" genotsiidini "Belgia" Kongos, mis tappis 10 miljonit aafriklast, ja natside hävitamiseks kasutatava orjatöö süsteemini.

Columbus kohustas kõiki üle 14-aastaseid elanikke andma hispaanlastele iga kolme kuu tagant üle sõrmkübara kuldset liiva või 25 naela puuvilla (piirkondades, kus kulda polnud). Nendele, kes selle kvoodi täitsid, riputati kaela vaskmärk, mis näitas viimase austusavalduse kättesaamise kuupäeva. Märk andis selle omanikule õiguse kolmeks elukuuks. Püütud ilma selle märgita või aegunud märgiga, lõigati mõlema käe käed ära, riputati need ohvrile kaela ja saadeti oma külla surema. Varem Aafrika läänerannikul orjakauplejana tegutsenud Columbus võttis ilmselt sellise hukkamisvormi omaks araabia orjakauplejatelt. Columbuse kuberneri ajal tapeti sel viisil kuni 10 tuhat indiaanlast ainult Hispaniolas. Kehtestatud kvooti oli peaaegu võimatu täita. Kohalikud pidid kulla kaevamiseks loobuma toidu kasvatamisest ja kõigest muust. Nälg on alanud. Nõrgenenud ja demoraliseerituna said nad hispaanlaste sissetoodud haiguste kergeks saagiks. Nagu näiteks sigade poolt Kanaaridelt toodud gripp, mille tõi Hispaniolasse Columbuse teine ​​ekspeditsioon. Kümned, võib-olla sajad tuhanded Taínos surid selles Ameerika genotsiidi esimeses pandeemias. Pealtnägija kirjeldab tohutuid hunnikuid grippi surnud Hispaniola elanikke, kellel polnud kedagi matta. Indiaanlased püüdsid joosta, kuhu nende pilk vaatas: üle terve saare, mägedesse, isegi teistele saartele. Kuid pääsu polnud kuskil. Emad tapsid oma lapsed enne enda tapmist. Terved külad tegid massilist enesetappu, visates end kaljudelt alla või võttes mürki. Kuid veelgi enam leidis surma hispaanlaste käes.

Lisaks julmustele, mida sai vähemalt seletada süstemaatilise kasu saamise kannibalistliku ratsionaalsusega, hõlmas Atillas ja seejärel mandril toimunud genotsiid pealtnäha irratsionaalseid, põhjendamatuid massilise vägivalla vorme ning patoloogilisi, sadistlikke vorme. Columbuse kaasaegsed allikad kirjeldavad, kuidas Hispaania kolonistid rippusid, röstisid varrastel ja põletasid tuleriidal indiaanlasi. Koerte toitmiseks lõigati lapsed tükkideks. Ja seda hoolimata asjaolust, et tainos ei osutanud hispaanlastele alguses praktiliselt mingit vastupanu. «Hispaanlased panustasid, kes võib mehe ühe hoobiga pooleks lõigata või pea maha lõigata, või rebisid nad kõhu lahti. Nad rebisid imikuid oma ema rindadest jalgadest ja lõid nende pead vastu kive .... Teised lapsed lõid oma pikkade mõõkade otsa koos emade ja kõigi nende ees seisjatega. Ward Churchill märgib õigesti, et üheltki idarinde SS-mehelt poleks saanud nõuda suuremat innukust. Olgu lisatud, et hispaanlased kehtestasid reegli, et ühe tapetud kristlase eest tapavad nad sada indiaanlast. Natsid ei pidanud midagi välja mõtlema. Nad pidid vaid kopeerima.

Kuuba Lidice 16. sajand

Selle ajastu hispaanlaste tõendid nende sadismi kohta on tõesti hindamatud. Ühes Kuubal sageli tsiteeritud episoodis peatus umbes 100 sõdurist koosnev Hispaania üksus jõe kaldal ja, leides sealt kivid, teritas nende peal mõõka. Tahtes oma teravust proovile panna, teatas sündmuse pealtnägija, et nad ründasid kaldal istunud meeste, naiste, laste ja vanurite rühma (ilmselt spetsiaalselt selleks kokku pandud), kes vaatasid hirmunult hispaanlasi ja nende hobuseid. ja hakkasid nende kõhtu lahti rebima, tükeldama ja lõikama, kuni nad on nad kõik tapnud. Siis sisenesid nad lähedal seisvasse suurde majja ja tegid seal sama, tappes kõik, mille nad sealt leidsid. Majast voolasid verejoad, nagu oleks seal lehmakari tapetud. Surnute ja surevate kohutavate haavade nägemine oli kohutav vaatepilt.

See veresaun sai alguse Zukayo külast, mille elanikud olid vahetult enne konkistadooridele valmistanud lõunasöögi, mis sisaldas maniokki, puuvilju ja kala. Sealt levis see üle kogu piirkonna. Keegi ei tea, kui palju indiaanlasi tapsid hispaanlased selles sadismipuhangus, enne kui nende verejanu nüristati, kuid Las Casas arvab, et neid on tublisti üle 20 000.

Hispaanlased tundsid rõõmu keerukate julmuste ja piinamiste leiutamisest. Nad ehitasid piisavalt kõrge võllapuu, et pootud mees saaks kägistamise vältimiseks varvastega maad puudutada, ja nii riputasid nad ükshaaval Päästja Kristuse ja tema apostlite auks üles kolmteist indiaanlast. Kui indiaanlased veel elasid, katsetasid hispaanlased nende peal mõõkade teravust ja tugevust, avades ühe hoobiga rindkere, nii et sisemus oli näha, ja oli neid, kes tegid hullemaid asju. Seejärel mähiti õled ümber nende lõigatud keha ja põletati elusalt. Üks sõdur püüdis kinni kaks kaheaastast last, torkas pistodaga nende kõri läbi ja viskas kuristikku.

Kui need kirjeldused tunduvad tuttavad neile, kes on kuulnud veresaunadest My Lai, Song Mai ja teistes Vietnami külades, muudab sarnasuse veelgi tugevamaks termin "rahustamine", mida hispaanlased kasutasid oma terrori kirjeldamiseks. Kuid nii kohutavad kui tapatalgud Vietnamis olid, pole need midagi võrreldes sellega, mis juhtus viissada aastat tagasi ainuüksi Hispaniola saarel. Kolumbuse saabumise ajaks 1492. aastal oli selle saare elanikkond 8 miljonit. Neli aastat hiljem suri ja hävis kolmandik kuni pool sellest arvust. Ja pärast 1496. aastat kasvas hävitamise kiirus veelgi.

Orjatöö

Erinevalt Briti Ameerikast, kus genotsiidi vahetu eesmärk oli põliselanike füüsiline hävitamine, et vallutada "eluruum", oli Kesk- ja Lõuna-Ameerika genotsiid indiaanlaste jõhkra ekspluateerimise kõrvalsaadus majanduslikel eesmärkidel. . Veresaunad ja piinamised ei olnud haruldased, kuid need olid terrorivahendid põliselanike alistamiseks ja rahustamiseks. Ameerika elanikke peeti kümneteks miljoniteks looduslike orjade tasuta töölisteks kulla ja hõbeda kaevandamiseks. Neid oli nii palju, et hispaanlaste jaoks ei olnud ratsionaalne majanduslik meetod oma orjade tööjõu taastootmine, vaid nende asendamine. Indiaanlased tapeti ületöötamise tõttu ja asendati seejärel värske orjapartiiga.

Andide mägismaalt aeti nad vihmametsa madalikul asuvatesse kokaistandustesse, kus nende sellise kliima jaoks ebatavaline organism sai kergeks saagiks surmavatele haigustele. Nagu näiteks "outa", millest nina, suu ja kurk mädanesid ja suri piinarikast surma. Nende istanduste suremus oli nii kõrge (viie kuu jooksul kuni 50%), et isegi kroon hakkas muretsema, andes välja kokatootmist piirava dekreedi. Nagu kõik sedalaadi dekreedid, jäi ta paberile, sest nagu kaasaegne kirjutas: “kokaistandustel on üks haigus, mis on hullem kui kõik teised. See on hispaanlaste piiramatu ahnus."

Kuid veel hullem oli hõbedakaevandustesse pääseda. Töötajad lasti nädalaseks vahetuseks praemaisi kotiga 250 meetri sügavusele. Lisaks ületöötamisele, maalihetele, halvale ventilatsioonile ja ülevaatajate vägivallale hingasid India kaevurid arseeni, elavhõbeda jms mürgiseid aure. "Kui 20 tervet indiaanlast esmaspäeval võlli alla läheb, pääsevad sellest pühapäeval halvatuna välja vaid pooled," kirjutas üks kaasaegne. Stanard arvutab, et kokakorjajate ja India kaevurite keskmine eluiga ei olnud genotsiidi algperioodil pikem kui kolm-neli kuud, s.o. umbes sama, mis Auschwitzi sünteetilise kummi tehases 1943. aastal.

Hernán Cortes piinab Cuauhtémocit, et teada saada, kuhu asteegid kulla peitsid

Pärast veresauna asteekide pealinnas Tenochtetlanis kuulutas Cortes Kesk-Mehhiko "uueks Hispaaniaks" ja kehtestas seal orjatööl põhineva koloniaalrežiimi. Nii kirjeldab kaasaegne "rahustamise" meetodeid (seega "rahustamine" kui Washingtoni ametlik poliitika Vietnami sõja ajal) ja indiaanlaste kaevandustesse tööle orjamist.

"Arvukate tunnistajate ütlused räägivad, kuidas indiaanlased kolonnide kaupa kaevandustesse juhitakse. Need on üksteise külge aheldatud kaelaköidikutega.

Vaiadega šahtid, millele indiaanlased olid nööritud

Kes maha kukub, sellel raiutakse pea maha. Räägitakse lugudest, kuidas lapsed pannakse majja kinni ja süüdatakse ning ka pussitatakse surnuks, kui nad liiga aeglaselt kõnnivad. Tavaliselt lõigatakse naistel enne järve või laguuni viskamist rinda ja seotakse raskused jalgade külge. Räägitakse lugusid beebidest, kes on ema küljest lahti rebitud, tapetud ja liiklusmärkidena kasutatud. Põgenevatel või "rändavatel" indiaanlastel lõigatakse jäsemed maha ja saadetakse nende küladesse, käed ja ninad kaela riputatud. Räägitakse "rasedatest, lastest ja vanuritest, keda püütakse nii palju kui võimalik" ja visatakse spetsiaalsetesse aukudesse, mille põhja kaevatakse teravad vaiad ja "jäetakse need sinna, kuni auk on täis". Ja palju, palju muud." (Standard, 82–83)

Indiaanlasi põletatakse oma majades

Selle tulemusena oli umbes 25 miljonist elanikust, kes asustasid Mehhiko kuningriiki konkistadooride saabumise ajal, aastaks 1595 ellu vaid 1,3 miljonit. Ülejäänuid piinati enamasti "Uue Hispaania" kaevandustes ja istandustes.

Andides, kus Pizarro salgad mõõkade ja piitsadega vehkisid, oli 16. sajandi lõpuks rahvaarv langenud 14 miljonilt alla miljonini. Põhjused olid samad, mis Mehhikos ja Kesk-Ameerikas. Nagu üks hispaanlane Peruus 1539. aastal kirjutas: „Siinsed indiaanlased on täielikult hävinud ja surevad... Nad palvetavad ristiga, et jumala pärast neile süüa antaks. Kuid [sõdurid] tapavad kõik laamad mitte millegi muu pärast, kui küünalde tegemiseks... Indiaanlastel ei jää midagi külvata ja kuna neil pole kariloomi ega kusagilt neid hankida, saavad nad ainult nälga surra. (Churchill, 103)

Genotsiidi psühholoogiline aspekt

Viimased Ameerika genotsiidi ajaloolased on hakanud järjest rohkem tähelepanu pöörama selle psühholoogilisele aspektile, depressiooni ja stressi rollile kümnete ja sadade rahvaste ja etniliste rühmade jäljetult hävitamisel. Ja siin näen ma mitmeid paralleele endise Nõukogude Liidu rahvaste praeguse olukorraga.

Genotsiidi kroonikad on säilitanud arvukalt tõendeid Ameerika põliselanike vaimse "kasutamise" kohta. Kultuurisõda, mida Euroopa vallutajad pidasid sajandeid nende rahvaste kultuuride vastu, kelle nad orjastati avaliku kavatsusega neid hävitada, avaldasid kohutavaid tagajärgi Uue Maailma põlisrahvaste psüühikale. Vastus sellele "psüühilisele rünnakule" ulatus alkoholismist kroonilise depressiooni, massilise lapsetapu ja enesetapuni ning veelgi sagedamini heitsid inimesed lihtsalt pikali ja surid. Vaimse kahjustuse kõrvalsaadusteks olid sündimuse järsk langus ja imikute suremuse tõus. Isegi kui haigused, nälg, raske töö ja mõrvad ei toonud kaasa põlisrahvaste kollektiivi täielikku hävingut, viisid selleni varem ja hiljem madal sündimus ja imikusuremus. Hispaanlased märkasid laste arvu järsku langust ja püüdsid kohati indiaanlasi lapsi saama sundida.

Kirpatrick Sale võttis Taínode reaktsiooni nende genotsiidile kokku järgmiselt:

"Las Casas, nagu ka teised, avaldab arvamust, et Tainode suurtelt laevadelt tulnud veidrates valgetes inimestes rabas enim mitte nende vägivald, isegi mitte nende ahnus ja kummaline suhtumine omandisse, vaid pigem nende külmus, vaimne kalk. nende armastuse puudumine". (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. Lk. 151.)

Üldiselt, lugedes imperialistliku genotsiidi ajalugu kõigil mandritel – Hispaniolast, Andidest ja Californiast kuni Ekvatoriaal-Aafrikani, India subkontinendi, Hiina ja Tasmaaniani – hakkab kirjandust nagu Wellsi Maailmade sõda või Bradbury Marsi kroonikad erinevalt mõistma. , rääkimata Hollywoodi tulnukate invasioonidest. Kas need euro-ameerika ilukirjanduse õudusunenäod pärinevad "kollektiivses alateadvuses" allasurutud mineviku õudustest, kas need pole mõeldud süütunde mahasurumiseks (või vastupidi, uuteks genotsiidiks valmistumiseks), kujutades end "tulnukate" ohvritena, kes hävitasid teie esivanemad Columbusest Churchilli, Hitleri ja Bushini?

Ohvri demoniseerimine

Genotsiidil Ameerikas oli ka oma propagandistlik tugi, oma “must PR”, mis oli hämmastavalt sarnane sellega, mida kasutasid euro-Ameerika imperialistid oma tulevase vaenlase “demoniseerimiseks” oma elanikkonna silmis, sõja ja röövimise andmiseks. õigluse halo.

16. jaanuaril 1493, kolm päeva pärast kahe Taino tapmist kauplemise ajal, pööras Columbus oma laevad tagasi Euroopasse. Oma päevikus kirjeldas ta hispaanlaste tapetud põliselanikke ja nende inimesi kui "Kariba saare kurjasid elanikke, kes söövad inimesi". Nagu on tõestanud kaasaegsed antropoloogid, oli see puhas väljamõeldis, kuid see oli aluseks Antillide ja seejärel kogu Uue Maailma elanikkonna klassifikatsioonile, millest sai genotsiidi teejuht. Neid, kes kolonialistidele vastu võtsid ja neile allusid, peeti "armsaks Tainodeks". Need põliselanikud, kes osutasid vastupanu või hispaanlaste poolt lihtsalt tapetud, langesid kannibal-metslaste rubriiki, olles ära teeninud kõik, mida kolonialistid suutsid neile tekitada. (Eelkõige leiame 1492. aasta 4. ja 23. novembri logist selliseid Kolumbuse sünge keskaegse kujutlusvõime loomingut: neil "ägedel metslastel" "silm on keset otsaesist", neil on "koeraninad mida nad joovad oma ohvrite verd, mille nad lõikavad kõri läbi ja kastreerivad.")

"Neil saartel elavad kannibalid, metsik mässumeelne rass, kes toitub inimlihast. Neid nimetatakse õigesti antropofaagideks. Nad peavad pidevaid sõdu kiindunud ja arglike indiaanlaste vastu oma keha pärast; need on nende trofeed, mida nad taga ajavad. Nad hävitavad ja terroriseerivad halastamatult indiaanlasi."

See Columbuse teise ekspeditsiooni ühe osaleja Coma kirjeldus räägib palju rohkem eurooplaste kui Kariibi mere elanike kohta. Hispaanlased dehumaniseerisid juba ette inimesi, keda nad polnud kunagi näinud, kuid kellest pidid saama nende ohvrid. Ja see pole kauge lugu; see loeb nagu tänane ajaleht.

"Metsik ja tõrksa rass" on Lääne imperialismi märksõnad Columbusest Bushini. "Metsik" - sest ta ei taha olla "tsiviliseeritud" sissetungija ori. Nõukogude kommunistid olid samuti kirjas "metsikute" "tsivilisatsiooni vaenlaste" hulgas. Columbusest, kes 1493. aastal leiutas Kariibi mere kannibalid, silm otsaesisel ja koera ninad, on otsene niit Reichsführer Himmlerini, kes 1942. aasta keskel SS-i juhtide koosolekul selgitas sõja spetsiifikat. Idarindel sel viisil:

"Kõigis eelmistes kampaaniates oli Saksamaa vaenlastel piisavalt tervet mõistust ja sündsust, et alluda ülimuslikule jõule, tänu nende "vanale ja tsiviliseeritud... Lääne-Euroopa rafineeritusele." Prantsusmaa lahingus alistusid vaenlase üksused kohe, kui said hoiatuse, et "edasine vastupanu on mõttetu". Muidugi tulime “meie, SS-mehed” Venemaale illusioonideta, kuid kuni viimase talveni ei mõistnud liiga paljud sakslased, et “Vene komissare ja paadunud bolševikuid täidab julm võimutahe ja loomalik kangekaelsus, mis paneb neid. võidelda lõpuni ja sellel pole midagi pistmist inimese loogika ega kohustustega ... vaid see on kõigile loomadele omane instinkt. Bolševikud olid "loomad", kes olid nii "ilma kõigest inimlikust", et "ümbritsetuna ja ilma toiduta tapsid nad oma kaaslased, et kauem vastu pidada", käitumine, mis piirnes "kannibalismiga". See on "hävitussõda" "jäme mateeria, ürgse massi, õigemini komissaride poolt peetud subinimliku Untermenschi" ja "sakslaste ..." vahel (Arno J. Mayer. Miks taevas ei tumenenud? "Lõplik lahendus" ajaloos (New York: Pantheon Books, 1988, lk 281).

Tegelikult ja rangelt kooskõlas ideoloogilise inversiooni põhimõttega ei praktiseerinud kannibalismi mitte Uue Maailma põliselanikud, vaid nende vallutajad. Columbuse teine ​​ekspeditsioon tõi Kariibi mere saartele suure partii mastife ja hurtasid, kes olid treenitud inimesi tapma ja nende sisemust sööma. Peagi hakkasid hispaanlased oma koeri inimlihaga toitma. Elavaid lapsi peeti eriliseks delikatessiks. Kolonisaatorid lubasid koertel neid elusalt närida, sageli vanemate juuresolekul.

Koerad söövad indiaanlasi

Hispaania lastega toidavad hagijad

Kaasaegsed ajaloolased jõuavad järeldusele, et Kariibi mere piirkonnas oli terve "lihapoodide" võrgustik, kus indiaanlaste laipu müüdi koeratoiduna. Nagu kõik muu Columbuse pärandis, arenes ka mandril kannibalism. Säilinud on ühe inkade impeeriumi vallutaja kiri, milles ta kirjutab: “... Cartagenast naastes kohtasin portugaallast nimega Rohe Martin. Tema maja verandal rippusid lõigatud indiaanlaste tükid tema koerte toitmiseks, nagu oleksid nad metsloomad…” (Standard, 88)

Hispaanlased pidid omakorda sageli sööma oma inimtoiduga koeri, kui nad kulla ja orje otsides sattusid raskesse olukorda ja kannatasid nälga. See on selle genotsiidi üks tumedamaid irooniaid.

Miks?

Churchill küsib, kuidas seletada tõsiasja, et rühm inimesi, isegi kui Columbuse ajastu hispaanlased, kes olid ühiselt kinnisideeks rikkuse ja prestiiži janu järele, võis pikka aega näidata sellist piiritut raevukust, sellist transtsendentset ebainimlikkust teiste suhtes. inimesed.? Sama küsimuse tõstatas varem ka Stanard, kes jälgis üksikasjalikult genotsiidi ideoloogilisi juuri Ameerikas varasest keskajast kuni renessansini. „Kes on need inimesed, kelle mõistus ja hing olid moslemite, aafriklaste, indiaanlaste, juutide, mustlaste ja teiste usuliste, rassiliste ja etniliste rühmade genotsiidide taga? Kes on need, kes jätkavad täna tapatalguid? Millised inimesed suudavad neid kohutavaid kuritegusid toime panna? Kristlased, vastab Stanard ja kutsub lugejat tutvuma iidse Euroopa kristlaste vaadetega soo, rassi ja sõja kohta. Ta avastab, et keskaja lõpuks oli Euroopa kultuur loonud kõik vajalikud eeldused neljasaja aasta vanuseks genotsiidiks Uue Maailma põliselanike vastu.

Stanard pöörab erilist tähelepanu kristlikule imperatiivile suruda alla "lihalikud soovid", s.t. Kiriku poolt pealesurutud repressiivsed hoiakud seksuaalsuse suhtes Euroopa kultuuris. Eelkõige loob ta geneetilise seose Uue Maailma genotsiidi ja üleeuroopaliste "nõidade" vastaste terrorilainete vahel, milles mõned kaasaegsed uurijad näevad masside seas populaarse matriarhaalse paganliku ideoloogia kandjaid, mis ähvardavad kiriku ja feodaalse eliidi võim.

Stanard rõhutab ka rassi ja nahavärvi mõiste Euroopa päritolu.

Kirik on alati orjakaubandust toetanud, kuigi varakeskajal oli kristlaste orjus pidamine põhimõtteliselt keelatud. Tõepoolest, Kiriku jaoks oli ainult kristlane mees selle sõna täies tähenduses. "Uskmatud" said inimesteks saada ainult ristiusu vastu võttes ja see andis neile õiguse vabadusele. Kuid 14. sajandil toimus kirikupoliitikas kurjakuulutav muutus. Orjakaubanduse mahu kasvuga Vahemerel kasvas ka sellest saadav kasum. Kuid neid sissetulekuid ähvardas vaimulikkonna poolt kristliku erandlikkuse ideoloogia tugevdamiseks jäetud lünk. Varasemad ideoloogilised motiivid sattusid vastuollu kristlike valitsevate klasside materiaalsete huvidega. Ja nii andsid Firenze prelaadid 1366. aastal loa "uskmatute" orjade importimiseks ja müümiseks, selgitades, et "uskmatute" all mõeldakse "kõiki vale päritolu orje, isegi kui nendest said sissetoomise ajaks katoliiklased". ja et "päritolu järgi uskmatud" tähendab lihtsalt "uskmatute maalt ja rassist". Nii muutis kirik orjapidamist õigustava põhimõtte religioosselt etniliseks, mis oli oluline samm muutumatutel rassilistel ja etnilistel tunnustel (armeenlane, juut, mustlane, slaavi jt) põhinevate kaasaegsete genotsiidide suunas.

Euroopa rassiline "teadus" ei jäänud ka religioonile alla. Euroopa feodalismi eripära oli aadli geneetilise ainuõiguse nõue. Hispaanias sai 15. sajandi lõpul ja kogu 16. sajandil keskseks mõiste "verepuhtus", limpieza de sangra. Aadlit ei saanud saavutada ei rikkuse ega teenete kaudu. "Rassiteaduse" päritolu peitub tolleaegses genealoogilises uurimistöös, mida viis läbi terve armee sugupuuliinide kontrollimise spetsialiste.

Eriti oluline oli "eraldi ja ebavõrdse päritolu" teooria, mille esitas 1520. aastaks kuulus Šveitsi arst ja filosoof Paracelsus. Selle teooria kohaselt ei põlvnenud aafriklased, indiaanlased ja teised mittekristlikud "värvilised" rahvad Aadamast ja Eevast, vaid teistest ja madalamatest esivanematest. Paracelsuse ideed said Euroopas laialt levinud Euroopa Mehhikosse ja Lõuna-Ameerikasse tungimise eelõhtul. Need ideed olid varaseks väljenduseks nn. "polügeneesi" teooria, millest sai 19. sajandi pseudoteadusliku rassismi asendamatu osa. Kuid juba enne Paracelsuse kirjutiste avaldamist ilmusid sarnased ideoloogilised õigustused genotsiidile Hispaanias (1512) ja Šotimaal (1519). Hispaanlane Bernardo de Mesa (hilisem Kuuba piiskop) ja šotlane Johann Major jõudsid samale järeldusele, et Uue Maailma algsed elanikud olid eriline rass, keda Jumal kavatses olla Euroopa kristlaste orjad. Hispaania intellektuaalide teoloogiliste vaidluste kõrgpunkt selle üle, kas indiaanlased on inimesed või ahvid, langeb 16. sajandi keskpaika, mil miljonid Kesk- ja Lõuna-Ameerika elanikud surid kohutavate epideemiate, jõhkrate tapatalgute ja raske töö tõttu.

India ametlik ajaloolane Fernandez de Ovieda ei eitanud indiaanlaste vastu suunatud julmusi ja kirjeldas "lugematuid julma surmajuhtumeid, lugematuid kui tähti". Kuid ta pidas seda vastuvõetavaks, sest "paganate vastu püssirohu kasutamine tähendab Issandale viiruki suitsetamist". Ja Las Casase palvetele säästa Ameerika elanikke kuulutas teoloog Juan de Sepulveda: "Kuidas saab kahelda, et nii tsiviliseerimata, nii barbaarsed ja nii paljudest pattudest ja perverssidest rikutud rahvad võideti õiglaselt." Ta tsiteeris Aristotelest, kes kirjutas oma poliitikas, et mõned inimesed on "loomulikud orjad" ja "peab ajama nagu metsloomi, et nad saaksid õigesti elada". Mille peale Las Casas vastas: "Unustagem Aristoteles, sest õnneks on meil Kristuse testament: Armasta oma ligimest nagu iseennast." (Kuid isegi Las Casas, indiaanlaste kirglikum ja humaansem euroopa kaitsja, tundis, et on sunnitud seda tegema. tunnistavad, et nad on "võimalik, et täielikud barbarid").

Kuid kui kiriku intelligentsi seas võisid arvamused Ameerika põliselanike olemuse kohta erineda, valitses Euroopa masside seas selles küsimuses täielik üksmeel. Isegi 15 aastat enne Las Casase ja Sepulveda suurt debatti kirjutas üks Hispaania kolumnist, et "tavalised inimesed" peavad üldiselt neid, kes on veendunud, et Ameerika indiaanlased pole inimesed, vaid "eriline, kolmandat liiki loomad inimese ja ahvi vahel. loodi Jumal inimesi paremini teenima." (Standard, 211).

Nii kujunes 16. sajandi alguses välja kolonialismi ja suprematismi rassistlik vabandus, mis Euro-Ameerika valitsevate klasside käes oleks õigustuseks ("tsivilisatsiooni kaitseks") järgnevatele genotsiididele (ja alles ees? ). Seetõttu pole üllatav, et Stanard esitab oma uurimistöö põhjal teesi sügava ideoloogilise seose kohta Ameerika rahvaste hispaania ja anglosaksi genotsiidi ning juutide, mustlaste ja slaavlaste natside genotsiidi vahel. Euroopa kolonisaatoritel, valgetel asunikel ja natsidel olid samad ideoloogilised juured. Ja see ideoloogia, lisab Stanard, jääb ellu ka tänapäeval. Sellel põhinesid USA sekkumised Kagu-Aasias ja Lähis-Idas.

Kasutatud kirjanduse loetelu

J. M. Blaut. Kolonisaatori maailmamudel. Geograafiline difusioon ja eurotsentriline ajalugu. New York: The Giulford Press, 1993.

Ward Churchill. Väike küsimus genotsiidist. Holokaust ja eitamine Ameerikas 1492. aastast tänapäevani. San Francisco: linnatuled, 1997.

C. L. R. James. Mustad jakobiinid: Toussaint L'Ouverture ja San Domingo revolutsioon. New York: Vintage, 1989.

Arno J Mayer. Miks taevas ei tumenenud? "Lõplik lahendus" ajaloos. New York: Pantheoni raamatud, 1988.

David Stannard. Ameerika holokaust: Uue maailma vallutamine. Oxford University Press, 1993.

16. sajandi keskpaigaks oli Hispaania ülemvõim Ameerika mandril peaaegu absoluutne, koloniaalvaldused ulatusid Horni neemest kuni Uus-Mehhiko tõi kuninglikule riigikassale suuri tulusid. Teiste Euroopa riikide katseid asutada Ameerikas kolooniaid ei krooninud märgatav edu.

Kuid samal ajal hakkas Vana Maailma jõudude vahekord muutuma: kuningad kulutasid kolooniatest voolavaid hõbeda- ja kullavoogusid ega tundnud suurt huvi suurlinna majanduse vastu, mis ühe raskuse all. ebaefektiivne, korrumpeerunud haldusaparaat, vaimulik domineerimine ja moderniseerumisstiimulite puudumine hakkasid üha enam maha jääma Inglismaa kiiresti arenevast majandusest. Hispaania kaotas järk-järgult Euroopa peamise suurriigi ja merearmukese staatuse. Paljude aastate sõda Hollandis, tohutud rahalised vahendid, mis kulutati võitluseks reformatsiooni vastu kogu Euroopas, konflikt Inglismaaga kiirendas Hispaania allakäiku. Viimane piisk karikasse oli Invincible Armada surm 1588. aastal. Pärast seda, kui Inglise admiralid ja veelgi enam ägedas tormis hävitasid tolle aja suurima laevastiku, langes Hispaania varju, et sellest löögist kunagi toibuda.

Juhtimine koloniseerimise "teatejooksus" läks Inglismaale, Prantsusmaale ja Hollandile.

Inglise kolooniad

Tuntud kaplan Gakluyt tegutses Põhja-Ameerika inglaste koloniseerimise ideoloogina. Aastatel 1585 ja 1587 tegi Sir Walter Raleigh Inglismaa kuninganna Elizabeth I korraldusel kaks katset rajada Põhja-Ameerikasse alaline asustus. Luureretk jõudis Ameerika rannikule 1584. aastal ja nimetas Virginia avaranniku (Virginia – "Neitsi") "Neitsikuninganna" Elizabeth I auks, kes kunagi ei abiellunud. Mõlemad katsed lõppesid ebaõnnestumisega – Virginia ranniku lähedal Roanooki saarel asutatud esimene koloonia oli India rünnakute ja varude puudumise tõttu kokkuvarisemise äärel ning Sir Francis Drake evakueeris selle 1587. aasta aprillis. Sama aasta juulis maabus saarele teine ​​kolonistide ekspeditsioon, kuhu kuulus 117 inimest. Plaaniti, et laevad varustuse ja toiduga saabuvad kolooniasse 1588. aasta kevadel. Varustusekspeditsioon viibis aga erinevatel põhjustel ligi poolteist aastat. Kohale jõudes olid kõik kolonistide hooned terved, kuid inimeste jälgi, välja arvatud ühe inimese säilmed, ei leitud. Kolonistide täpne saatus pole tänaseni kindlaks tehtud.

Virginia asula. Jamestown.

17. sajandi alguses tuli ärisse erakapital. Aastal 1605 said kaks aktsiaseltsi korraga kuningas James I-lt loa kolooniate rajamiseks Virginias. Tuleb meeles pidada, et tol ajal tähistas termin "Virginia" kogu Põhja-Ameerika mandri territooriumi. Esimene firmadest "London Virginia Company" (Virginia Company of London) sai õigused mandri lõunaosale, teine ​​"Plymouth Company" (Plymouth Company) mandri põhjaosale. Hoolimata sellest, et mõlemad ettevõtted kuulutasid ametlikult peaeesmärgiks kristluse levikut, andis saadud tegevusluba neile õiguse "igatahes kulda, hõbedat ja vaske otsida ja kaevandada".

20. detsembril 1606 asusid kolonistid kolme laeva pardale ning pärast rasket, ligi viis kuud kestnud reisi, mille käigus mitukümmend nälga ja haigustesse suri, jõudsid nad 1607. aasta mais Chesapeake'i lahte. Järgmise kuu jooksul ehitasid nad puidust kindluse, mis sai nime King Fort Jamesi järgi (nime Jacob ingliskeelne hääldus). Hiljem nimetati kindlus ümber Jamestowniks, mis oli esimene Briti alaline asula Ameerikas.

Ameerika Ühendriikide ametlik historiograafia peab Jamestowni riigi hälliks, asula ajalugu ja selle juht, kapten John Smith (John Smith Jamestownist) on kaetud paljude tõsiste uurimuste ja kunstiteostega. Viimased idealiseerivad reeglina linna ajalugu ja seal asustanud pioneere (näiteks populaarne multikas Pocahontas). Tegelikult olid koloonia esimesed aastad äärmiselt rasked, näljatalvel 1609-1610. 500 kolonistist jäi ellu mitte rohkem kui 60 ja mõnede andmete kohaselt olid ellujääjad sunnitud näljahäda üleelamiseks kasutama kannibalismi.

Järgnevatel aastatel, kui füüsilise ellujäämise küsimus enam nii terav polnud, olid kaks kõige olulisemat probleemi pinged põlisrahvastikuga ja koloonia eksisteerimise majanduslik otstarbekus. Londoni Virginia Company aktsionäride pettumuseks ei leidnud kolonistid ei kulda ega hõbedat ning peamiseks ekspordikaubaks oli laevapuit. Hoolimata asjaolust, et selle toote järele oli metsi kurnanud suurlinnas teatud nõudlus, oli kasum, nagu ka muudest majandustegevuse katsetest, minimaalne.

Olukord muutus 1612. aastal, kui talupidajal ja maaomanikul John Rolfe’il õnnestus ristuda indiaanlaste kasvatatud kohalik tubakasort Bermudast imporditud sortidega. Saadud hübriidid kohandusid hästi Virginia kliimaga ja sobisid samal ajal inglise tarbija maitsele. Koloonia omandas usaldusväärse sissetulekuallika ning tubakast sai paljudeks aastateks Virginia majanduse ja ekspordi alus ning fraase "Virginia tubakas", "Virginia segu" kasutatakse tubakatoodete tunnustena tänapäevani. Viis aastat hiljem ulatus tubakaeksport 20 000 naelani, aasta hiljem kahekordistus ja 1629. aastaks ulatus see 500 000 naelani. John Rolfe tegi kolooniale veel ühe teenistuse: 1614. aastal õnnestus tal kohaliku indiaanlaste pealikuga rahu sõlmida. Rahuleping sõlmiti abieluga Rolfi ja juhi tütre Pocahontase vahel.

Aastal 1619 toimus kaks sündmust, millel oli oluline mõju kogu järgnevale Ameerika Ühendriikide ajaloole. Sel aastal otsustas kuberner George Yeardley anda osa võimust üle Burgessesi majale, luues Uue Maailma esimese valitud seadusandliku assamblee. Volikogu esimene koosolek toimus 30. juulil 1619. aastal. Samal aastal omandasid kolonistid väikese rühma Angola päritolu aafriklasi. Kuigi formaalselt ei olnud nad orjad, vaid neil olid pikad lepingud ilma lõpetamisõiguseta, on kombeks sellest sündmusest lugeda Ameerika orjuse ajalugu.

1622. aastal hävitasid mässumeelsed indiaanlased peaaegu veerandi koloonia elanikkonnast. Aastal 1624 tühistati Londoni ettevõtte tegevusluba, mille äritegevus langes, ja sellest ajast alates on Virginiast saanud kuninglik koloonia. Kuberner määras ametisse kuningas, kuid koloniaalnõukogu säilitas märkimisväärsed volitused.

Inglise kolooniate asutamise ajakava :

Prantsuse kolooniad

Aastaks 1713 oli Uus-Prantsusmaa suurim. See hõlmas viit provintsi:

Kanada (kaasaegse Quebeci provintsi lõunaosa), jagunes omakorda kolmeks "valitsuseks": Quebec, Three Rivers (fr. Trois-Rivieres), Montreal ja Pays d'en Hauti sõltuvus, mis hõlmas tänapäeva Kanada ja Ameerika suurte järvede piirkonnad, millest Pontchartraini (Fr. Pontchartrain) ja Michillimakinaci (fr. Michillimakinac) sadamad olid praktiliselt ainsad prantslaste asustuse poolused pärast Huroonia hävitamist.

Acadia (kaasaegne Nova Scotia ja New Brunswick).

Hudsoni laht (kaasaegne Kanada).

Uus Maa.

Louisiana (USA keskosa Suurest järvest New Orleansini), jaguneb kaheks halduspiirkonnaks: Alam-Louisiana ja Illinois (fr. le Pays des Illinois).

Hollandi kolooniad

Uus-Holland, 1614-1674, piirkond Põhja-Ameerika idarannikul 17. sajandil, mis ulatus laiuskraadil 38 kuni 45 kraadi põhjalaiust, mille algselt avastas Hollandi Ida-India ettevõte jahilt Crescent (nid. Halve Maen) all. Henry Hudsoni komandör 1609 ja õppisid Adrian Block (Adriaen Block) ja Hendrik Christians (Christiaensz) aastatel 1611-1614. Nende 1614. aasta kaardi järgi arvasid kindralmõisad selle territooriumi Uus-Madalmaadena Hollandi Vabariigi koosseisu.

Rahvusvahelise õiguse kohaselt pidid nõuded territooriumile tagama mitte ainult nende avastamise ja kaartide esitamise, vaid ka nende lahendamisega. 1624. aasta mais viisid hollandlased oma nõude lõpule 30 hollandi perekonna kohaletoimetamisega ja elama asumisega Noten Eylantis, praegusel Kuberneride saarel. Uus-Amsterdam oli koloonia peamine linn. Aastal 1664 loovutas kuberner Peter Stuyvesant Uus-Hollandi brittidele.

Rootsi kolooniad

1637. aasta lõpus korraldas ettevõte oma esimese ekspeditsiooni Uude Maailma. Selle ettevalmistamisel osales Hollandi Lääne-India ettevõtte üks juhte Samuel Blommart, kes kutsus ekspeditsiooni juhiks endise Uus-Hollandi koloonia peadirektori Peter Minuiti. Laevadel "Squid Nyukkel" ja "Vogel Grip" jõudis 29. märtsil 1638 admiral Claes Flemingi juhtimisel ekspeditsioon Delaware'i jõe suudmesse. Siin, kaasaegse Wilmingtoni kohas, asutati kuninganna Christina järgi nime saanud Fort Christina, millest sai hiljem Rootsi koloonia halduskeskus.

Vene kolooniad

Suvi 1784. Ekspeditsioon G. I. Šelihhovi (1747-1795) juhtimisel maabus Aleuudi saartel. 1799. aastal asutasid Šelihhov ja Rezanov Vene-Ameerika kompanii, mida juhtis A. A. Baranov (1746-1818). Ettevõte jahtis merisaarmasid ja kauples nende karusnahaga, rajas oma asulad ja kauplemispunktid.

Alates 1808. aastast on Novo-Arhangelskist saanud Venemaa Ameerika pealinn. Tegelikult tegeleb Ameerika alade haldamisega Vene-Ameerika kompanii, mille peakorter oli Irkutskis, ametlikult arvati Vene Ameerika esmalt Siberi kindralkuberneri koosseisu, hiljem (1822. aastal) Ida-Siberi kindralkuberneri koosseisu.

Kõigi Vene kolooniate elanikkond Ameerikas ulatus 40 000 inimeseni, nende hulgas olid ülekaalus aleuudid.

Ameerika lõunapoolseim punkt, kuhu Vene kolonistid elama asusid, oli Fort Ross, mis asub Californias San Franciscost 80 km põhja pool. Hispaania ja seejärel Mehhiko kolonistid takistasid edasiliikumist lõunasse.

1824. aastal allkirjastati Vene-Ameerika konventsioon, millega fikseeriti Vene impeeriumi valduste lõunapiir Alaskal laiuskraadil 54° 40' põhjalaiust. Konventsioon kinnitas ka USA ja Suurbritannia (kuni 1846. aastani) osalused Oregonis.

1824. aastal kirjutati alla Inglise-Vene konventsioon nende valduste piiritlemise kohta Põhja-Ameerikas (Briti Columbias). Konventsiooni tingimuste kohaselt kehtestati Briti valdusi Venemaa valdustest eraldav piirijoon Põhja-Ameerika läänerannikul, mis külgneb Alaska poolsaarega, nii et piir kulges kogu Venemaale kuuluva rannikuriba pikkuses alates 2010. aastast alates. 54 ° N. laiuskraad. kuni 60° N, 10 miili kaugusel ookeani servast, võttes arvesse kõiki ranniku kõverusi. Seega ei olnud Vene-Briti piiri joon selles kohas sirge (nagu oli Alaska ja Briti Columbia piirijoonel), vaid äärmiselt käänuline.

Jaanuaris 1841 müüdi Fort Ross Mehhiko kodanikule John Sutterile. Ja 1867. aastal ostis USA Alaska 7 200 000 dollari eest.

Hispaania kolooniad

Hispaania koloniseerimine Uues maailmas pärineb hispaania meresõitja Columbuse of America avastamisest 1492. aastal, mille Kolumbus ise tunnistas Aasia idaosaks, kas Hiina või Jaapani või India idarannikuks, seega ka nimetus Lääs. Nendele maadele määrati India. Indiasse uue marsruudi otsimist dikteerib ühiskonna, tööstuse ja kaubanduse areng, vajadus leida suuri kullavarusid, mille järele on nõudlus järsult kasvanud. Siis usuti, et "vürtside maal" peaks seda palju olema. Maailma geopoliitiline olukord on muutunud ja vanad idapoolsed marsruudid eurooplaste jaoks Indiasse, mis kulgesid läbi Ottomani impeeriumi okupeeritud maade, on muutunud ohtlikumaks ja raskemini läbitavaks, vahepeal on kasvanud vajadus teistsuguse kaubavahetuse järele. see rikas maa. Siis tekkis mõnel juba ettekujutus, et maakera on ümmargune ja Indiasse pääseb ka teiselt poolt Maad – tollal tuntud maailmast läände purjetades. Columbus tegi piirkonda 4 ekspeditsiooni: esimene - 1492-1493. - Sargasso mere, Bahama, Haiti, Kuuba, Tortuga avastamine, esimese küla rajamine, kuhu ta jättis 39 oma meremeest. Ta kuulutas kõik maad Hispaania valdusteks; teine ​​(1493-1496) - Haiti täielik vallutamine, Väikeste Antillide, Guadeloupe'i, Neitsisaarte, Puerto Rico ja Jamaica saarte avastamine. Santo Domingo asutamine; kolmas (1498-1499) - Trinidadi saare avastamine, hispaanlased seadsid sammud Lõuna-Ameerika rannikule.

Artiklid alates Vikipeedia- vaba entsüklopeedia.

Peaaegu pool nende asutatud Uus-Hispaania Viceroyalty'st asus seal, kus tänapäeval asuvad Texase, California, New Mexico osariigid jne. Florida osariigi nimi on samuti hispaania päritolu - nii kutsusid hispaanlased neile tuntud maad Põhja-Ameerika kaguosas. Uus-Hollandi koloonia tekkis Hudsoni jõe orus; veelgi lõuna pool Delaware'i jõe orus asub Uus-Rootsi. Louisiana, mis okupeeris mandri suurima jõe Mississippi vesikonnas suuri territooriume, kuulus Prantsusmaale. XVIII sajandil. mandri loodeosa, tänapäevase Alaska, hakkasid arendama Venemaa töösturid. Kuid kõige muljetavaldavama edu Põhja-Ameerika koloniseerimisel saavutasid britid.

Briti saartelt ja teistest ookeanitagusest Euroopa riikidest pärit immigrantidele avanesid avarad materiaalsed võimalused, siin köitis neid lootus tasuta tööjõule ja isiklikule rikastumisele. Ameerika tõmbas ka oma usuvabadusega. Paljud inglased kolisid Ameerikasse 17. sajandi keskpaiga revolutsiooniliste murrangute ajal. Religioossed sektandid, pankrotis talupojad ja linnavaesed lahkusid kolooniasse. Igasugused seiklejad ja seiklejad tormasid ka üle ookeani; kurjategijate poolt viidatud. Iirlased ja šotlased põgenesid siia, kui elu nende kodumaal muutus täiesti väljakannatamatuks.

Põhja-Ameerika lõunaosa uhuvad veed Mehhiko laht. Sellel hõljudes avastasid hispaanlased poolsaare Florida, kaetud tihedate metsade ja soodega. Nüüd on see tuntud kuurort ja Ameerika kosmoselaevade käivitamise koht. Hispaanlased jõudsid Põhja-Ameerika suurima jõe suudmesse - Mississippi sisse kukkudes Mehhiko laht. India Mississippis - "suur jõgi", "vete isa". Selle veed olid mudased, jõe ääres ujusid välja juuritud puud. Mississippist läänes andsid märgalad järk-järgult teed kuivematele steppidele - preeriad kus piisonikarjad rändasid nagu pullid. Preeria ulatus kuni jalamini kivised mäed ulatudes põhjast lõunasse kogu Põhja-Ameerika mandril. Kaljumäed on osa tohutust mägine Cordillera riik. Cordillera läheb Vaiksesse ookeani.

Vaikse ookeani rannikul avastasid hispaanlased poolsaar kalifornia ja kalifornia laht. Kukub sellesse colorado jõgi- "punane". Tema oru sügavus Cordilleras hämmastas hispaanlasi. Nende jalge all oli 1800 m sügavune pankrannik, mille põhjas voolas jõgi vaevumärgatava hõbedase maona. Kolm päeva kõndisid inimesed mööda oru äärt Grand Canyon, otsib laskumist alla ja ei leidnud.

Põhja-Ameerika põhjaosa valdasid britid ja prantslased. 16. sajandi keskel avastas Prantsuse piraat Cartier laht ja St. Lavrentie jõgi Kanadas. India sõnast "Kanada" - asula - sai tohutu riigi nimi. Liikudes mööda St Lawrence'i jõge ülespoole jõudsid prantslased Suured järved. Nende hulgas on maailma suurim värske järv - Ülemine. Niagara jõel, mis voolab suurte järvede vahel, väga võimas ja ilus Niagara kosk.

Hollandi põliselanikud asutasid New Amsterdami linna. Nüüd nimetatakse seda New York ja on suurim linn Ameerika Ühendriigid.

17. sajandi alguses tekkisid Põhja-Ameerika Atlandi ookeani rannikule esimesed Briti kolooniad – asulad, mille elanikud kasvatasid lõunas tubakat, põhjas teravilja ja köögivilju.

Kolmteist (13) kolooniat

Süstemaatiline Põhja-Ameerika koloniseerimine sai alguse pärast Stuartide dünastia kinnitamist Inglise troonile. Esimene Briti koloonia Jamestown asutati 1607. aastal Virginia.Siis arenes Inglise puritaanide massilise rände tagajärjel ülemere Uus Inglismaa.Esimene puritaanide koloonia praeguses osariigis Massachusetts ilmus aastal 1620. Järgnevatel aastatel asutasid Massachusettsist pärit immigrandid, kes polnud rahul seal valitsenud usulise sallimatusega, kolooniaid Connecticut ja Rhode Island. Massachusetts eraldus Massachusettsist pärast kuulsusrikast revolutsiooni New Hampshire.

Virginiast põhja pool asuvatel maadel, mille Charles I andis lord Baltimore'ile, asutati 1632. aastal koloonia. Maryland.Virginia ja Uus-Inglismaa vahel asuvatel maadel ilmusid esimestena hollandi ja rootsi kolonistid, kuid 1664. aastal langesid nad brittide kätte. Uus-Madalmaad nimetati ümber kolooniaks New York, ja sellest lõunasse tekkis koloonia New Jersey. 1681. aastal sai W. Penn Marylandist põhja pool asuvate maade jaoks kuningliku harta. Tema isa, kuulsa admirali auks nimetati uus koloonia Pennsylvania. Kogu XVIII sajandi jooksul. temast eraldatud Delaware. 1663. aastal algas Virginiast lõuna pool asuva territooriumi asustamine, kuhu hiljem tekkisid kolooniad. Põhja-Carolina ja Lõuna-Carolina. Aastal 1732 lubas kuningas George (George) II arendada maad Lõuna-Carolina ja Hispaania Florida vahel, mis nimetati tema auks. Gruusia.

Kaasaegse Kanada territooriumile asutati veel viis Briti kolooniat.

Kõigis kolooniates oli erinevaid esindusvalitsuse vorme, kuid enamik elanikkonnast võeti hääleõigusest.

Kolooniate majandus

Kolooniad erinesid suuresti majandustegevuse liikide poolest. Põhjas, kus valitses väikepõllumajandus, arenes sellega seotud kodukäsitöö, laialdaselt arenes väliskaubandus, laevandus ja merekäsitöö. Lõunas domineerisid suured põllumajanduslikud istandused, kus kasvatati tubakat, puuvilla ja riisi.

Orjus kolooniates

Kasvav tootmine nõudis töölisi. Arenemata territooriumide olemasolu kolooniate piiridest läänes oli määratud nurjumisele kõik katsed muuta vaesed valged palgatööliseks, kuna neil oli alati võimalus minna vabadele maadele. Indiaanlasi ei saanud sundida valgete meistrite heaks töötama. Need, keda üritati orjadeks teha, surid vangistuses kiiresti ja asunike halastamatu sõda indiaanlaste vastu viis Ameerika punanahaliste põliselanike massilise hävitamiseni. Tööjõuprobleemi lahendas Aafrikast pärit orjade massiline import, keda Ameerikas nimetati mustadeks. Orjakaubandusest sai kõige olulisem tegur kolooniate, eriti lõunapoolsete, arengus. Juba XVII sajandi lõpuks. Neegrid said valdavaks tööjõuks ja tegelikult lõunapoolsete istanduste majanduse aluseks. materjali saidilt

Eurooplased otsisid läbipääsu Atlandilt Vaiksesse ookeani. 17. sajandi alguses püüdis inglane Henry Hudson sõita mööda Põhja-Ameerika rannikut mandri ja põhjas asuvate saarte vahel. Kanada arktiline saarestik. Katse ebaõnnestus, kuid Hudson avas tohutu Hudsoni laht- tõeline "jääkott", millel ujuvad suvel jäätükid.

Kanada kuuse- ja männimetsades küttisid prantslased ja britid karusloomi, vahetusid indiaanlastelt nende nahka. 17. sajandi keskel tekkis karusnahkade ostmiseks Inglise Hudson's Bay Company. Firma agendid tungisid sügavale mandrile, tuues infot uute jõgede, mägede, järvede kohta. 18. sajandi lõpus tegi Alexander Mackenzie koos kaaslastega kasetohust kanuudel retke mööda Põhja-Kanada jõgesid ja järvi. Nad lootsid, et külm jõgi sai hiljem nime Mackenzie viib Vaiksesse ookeani. Reisija ise nimetas seda "pettumuse jõeks", mõistes, et see suubub Põhja-Jäämerre. Mackenzie läks oma kodumaale Šotimaale, Briti saarte põhjaosas asuvasse riiki, geograafiat õppima. Naastes ronis ta jõeorgudesse ja ületas Kaljumäestiku. Läbinud Cordillera mäekurud, hakkas Mackenzie laskuma mööda läände suubuvaid jõgesid ja jõudis 1793. aastal esimesena Vaikse ookeani rannikule.

Ameerika oli esmalt maa ja seejärel riik, mis sündis kujutlusvõimes enne tegelikkust, kirjutas Susan-Mary Grant. Vallutajate julmusest ja tavaliste tööliste lootustest sündinud on neist saanud üks võimsamaid riike maailmas. Ameerika kujunemislugu on paradokside ahel.

Vabaduse nimel loodud riik ehitati orjade tööga; riik, mis püüab kehtestada moraalset üleolekut, sõjalist julgeolekut ja majanduslikku stabiilsust, teeb seda finantskriiside ja ülemaailmsete konfliktide ees, millest ka tema ise.

Kõik sai alguse koloniaalAmeerikast, mille lõid esimesed sinna saabunud eurooplased, keda köitis võimalus end rikastada või vabalt oma religiooni praktiseerida. Selle tulemusena sunniti terved põlisrahvad oma kodumaalt lahkuma, vaesusid ja mõned hävitati täielikult.

Ameerika on oluline osa kaasaegsest maailmast, selle majandusest, poliitikast, kultuurist ja selle ajalugu on maailma ajaloo lahutamatu osa. Ameerika pole ainult Hollywood, Valge Maja ja Silicon Valley. See on riik, kus erinevate rahvaste kombed, kombed, traditsioonid ja omadused on ühinenud uueks rahvuseks. See pidev protsess on loonud hämmastavalt lühikese ajaga superriigi hämmastava ajaloolise fenomeni.

Kuidas see arenes ja mis see on praegu? Milline on selle mõju tänapäevasele maailmale? Me räägime sellest nüüd.

Ameerika enne Columbust

Kas Ameerikasse on võimalik jalgsi jõuda? Üldiselt on see võimalik. Mõelda vaid, vähem kui sada kilomeetrit, täpsemalt üheksakümmend kuus.

Kui Beringi väin külmub, läbivad eskimod ja tšuktšid seda mõlemas suunas isegi halva ilmaga. Kust saaks muidu nõukogude põhjapõdrakasvataja uhiuue kõvaketta?.. Lumetorm? Külmutamine? Nagu ammugi, potsatab põhjapõdrakarva riietatud mees lumme, topib pemmikani suhu ja uinub, kuni torm vaibub...

Küsige keskmise ameeriklase käest, millal Ameerika ajalugu algab. Üheksakümmend kaheksa vastust 1776. aastal sajast. Ameeriklased kujutavad aega enne Euroopa koloniseerimist äärmiselt ebamääraselt ette, kuigi India periood on riigi ajaloo lahutamatu osa nagu Mayflower. Ja ikkagi on piir, millest üks lugu lõpeb traagiliselt ja teine ​​areneb dramaatiliselt...

Eurooplased maabusid Ameerika mandril idaranniku lähedal. Tulevased indiaanlased tulid loodest. 30 tuhat aastat tagasi sidus mandri põhjaosa võimsa jää ja sügava lumega Suurte järvedeni ja kaugemalegi.

Kuid enamik esimesi ameeriklasi saabus läbi Alaska, lahkudes seejärel Yukonist lõunasse. Tõenäoliselt oli kaks peamist migrantide rühma: esimene saabus Siberist, oma keele ja tavadega; teine ​​mõni sajand hiljem, kui maakitsus Siberist Alaskani läks sulanud liustiku vee alla.

Neil olid sirged mustad juuksed, sile pruun nahk, lai nina madala ninasillaga, viltused pruunid silmad iseloomuliku kortsuga silmalaugudel. Hiljuti avastasid speleoloogid-allveelaevnik Sak-Aktuni (Mehhiko) veealuste koobaste süsteemis 16-aastase tüdruku mittetäieliku skeleti. Talle anti nimi Naya – veenümf. Radiosüsiniku ja uraani-tooriumi analüüsid näitasid, et luud olid üleujutatud koopa põhjas lebanud 12-13 tuhat aastat. Naya kolju on piklik, selgelt lähemal Siberi iidsetele elanikele kui tänapäeva indiaanlaste ümaratele koljudele.

Geneetikud leidsid ka terve mitokondriaalse DNA Nighy molaarhamba koest. Emalt tütrele üle minnes säilitab ta vanemlike geenide täieliku komplekti haplotüübi. Nayas vastab see tänapäeva indiaanlaste seas levinud P1 haplotüübile. Hüpotees, mille kohaselt põlisameeriklased põlvnesid varastest paleoameeriklastest, kes rändasid üle Beringi silla Ida-Siberist, on saanud tugevaimad võimalikud tõendid. Venemaa Teaduste Akadeemia tsütoloogia ja geneetika instituut usub, et asukad kuulusid Altai hõimudesse.

Ameerika esimesed elanikud

Sealpool jäiseid mägesid lõuna pool laius maagiline sooja ja niiske kliimaga maa. Sellel asub peaaegu kogu praeguse Ameerika Ühendriikide territoorium. Metsad, niidud, mitmekesine loomastik. Viimase jääaja ajal ületasid Beringiat mitu metshobuste tõugu, kes hiljem kas hävitati või välja surnud. Muistsed loomad varustasid inimest lisaks lihale tehnoloogiliselt vajalike materjalidega – karusnaha, luu, nahkade ja kõõlustega.

Aasia rannikust Alaskani ulatus jäävaba tundrariba, omamoodi sild üle praeguse Beringi väina. Kuid Alaskal sulasid ainult lühikeste soojenemiste ajal käigud, mis avasid tee lõunasse. Jää surus jalutajad Mackenzie jõe äärde, Kaljumägede idanõlvadele, kuid peagi tulid nad välja praeguse Montana piirkonna tihedatesse metsadesse. Mõned läksid sinna, teised läände, Vaikse ookeani rannikule. Ülejäänud läksid tavaliselt lõunasse läbi Wyomingi ja Colorado New Mexicosse ja Arizonasse.

Julgemad suundusid veelgi lõuna poole, läbi Mehhiko ja Kesk-Ameerika Lõuna-Ameerika mandrile; nad jõuavad Tšiilisse ja Argentinasse alles sajandeid hiljem.

Võimalik, et põlisameeriklaste esivanemad jõudsid mandrile Aleuudi saarte kaudu, kuigi see on raske ja ohtlik tee. Võib oletada, et polüneeslased, suurepärased meremehed, sõitsid Lõuna-Ameerikasse.

Marmsi koopast (Washingtoni osariik) leiti kolme inimese kolju jäänused, mis pärinevad 11.–8. aastatuhandest eKr, ning lähedusest - odaots ja luust tööriist, mis andis põhjust eeldada põlisrahvaste ainulaadse iidse kultuuri avastamist. Ameerika inimesed. See tähendab, et juba siis elasid neil maadel inimesed, kes oskasid luua sujuvaid, teravaid, mugavaid ja ilusaid tooteid. Kuid just seal pidid USA inseneriväed ehitama tammi ja nüüd lebavad ainulaadsed eksponaadid kaheteistmeetrise veesamba all.

Oletati, kes seda maailmajagu enne Kolumbust külastas. Viikingid olid kindlasti.

Viikingite juhi Eric Punase poeg Leif Eriksson, kes läks Gröönimaalt Norra kolooniast merele, seilas Hellulandil (“rahnude riik”, nüüdne Baffini maa), Marklandil (metsamaa, Labradori poolsaar) , Vinland (“viinamarjariik”, tõenäoliselt Uus-Inglismaa). Pärast Vinlandis talvitamist pöördusid viikingilaevad tagasi Gröönimaale.

Leifi vend Thorvald Eriksson ehitas kaks aastat hiljem Ameerikas eluasemetega kindlustuse. Algonquinid aga tapsid Thorvaldi ja tema kaaslased purjetasid tagasi. Järgmised kaks katset olid veidi edukamad: Eric Punase tütremees Gudrid asus elama Ameerikasse, sõlmis algul Scree-lingidega tulusa kaubavahetuse, kuid naasis siis Gröönimaale. Eric Punase tütrel Freydisel ei vedanud ka indiaanlasi pikaajalisele koostööle meelitada. Seejärel lõikas ta kakluses oma kaaslased maha ja pärast tüli lahkusid normannid Vinlandist, kus nad elasid pikka aega.

Hüpotees Ameerika avastamise kohta normannide poolt leidis kinnitust alles 1960. Newfoundlandist (Kanadast) leiti hästivarustatud viikingiasula jäänused. 2010. aastal leiti Islandilt matmine samade paleoameerika geenidega indiaanlase säilmetega. Ta tuli Islandile umbes aastal 1000 pKr. ja jäigi sinna...

Samuti on olemas eksootiline hüpotees Hiina komandöri Zhang He kohta, kellel on tohutu laevastik, mis seilas Ameerikasse väidetavalt seitsekümmend aastat varem kui Columbus. Sellel pole aga usaldusväärseid tõendeid. Ameerika aafriklase Ivan Van Sertini kurikuulus raamat rääkis Mali sultani tohutust laevastikust, mis jõudis Ameerikasse ja määras kogu selle kultuuri, religiooni jne. Ja tõendeid oli vähe. Seega hoiti välismõjusid minimaalselt. Kuid Uues Maailmas endas arenes välja palju hõime, mis eksisteerisid üsna lahus ja rääkisid eri keeli. Neist3, keda ühendas uskumuste sarnasus ja vereside, moodustasid arvukad kogukonnad.

Nad ise ehitasid kõrge insenertehnilise keerukusega maju ja asulaid, mis on säilinud tänapäevani, töödeldi metalli, lõid suurepärast keraamikat, õppisid end toiduga varustama ja kultuurtaimi kasvatama, palli mängima ja metsloomi kodustama.

Ligikaudu selline oli Uus Maailm saatusliku kohtumise hetkel eurooplastega - Genua kapteni juhtimisel olnud Hispaania meremeestega. Luuletaja Henry Longfellow sõnul unistas suur Gaia-wata, kõigi Põhja-Ameerika hõimude kultuurikangelane, temast kui vältimatust saatusest.

Ameerika avastamist tuleks seostada 1492. aastaga, mil Christopher Columbus jõudis Firenzest pärit ränduri Amerigo Vespucci auks uue kontinendi kallastele, mis tulevikus sai nimeks Ameerika.

Kolumbus ise isegi ei kahtlustanud, et oli avastanud uue mandri, vaid uskus vaid, et leidis meretee rikkasse Aasiasse. Kokku korraldas Columbus avamaale neli ekspeditsiooni, millest igaüht sponsoreeris Hispaania kroon.

Juba 1507. aastal said uudismaad uue mandri staatuse ja nimetati Ameerikaks või Uueks Maailmaks.

Ameerika vallutamine.
Niipea kui eurooplased Uue Maailma kallastele maabusid, said nad teadlikuks, et uudismaad on juba asustatud üsna arenenud tsivilisatsioonidega. Nii et tol ajal tuntud Ameerika territooriumil eksisteeris juba asteekide, maiade ja inkade impeerium.

Asteekide vallutamine

Hernan Cortesest sai mees, kes vallutas asteekide tsivilisatsiooni – see langes esimesena. Cortes sisenes väikese armeega impeeriumi pealinna Tenochtitlani, mis pärast seda kannatas rõugete puhangu all. Pettusega vallutasid hispaanlased impeeriumi valitseja. Pärast lühikest sõda vallutas Cortes 1521. aastal pealinna täielikult, mis viib asteekide riigi kiire langemiseni. Tulevikus ehitatakse asteekide pealinna kohale Mexico City linn.

Inkade vallutamine

Cortese edust inspireerituna kolis teine ​​Hispaania konkistadoor Francisco Pizarro koos väikese seltskonnaga Peruusse, Inkade osariiki.

Juba kahekümnendatel aastatel hakkasid inkasid kimbutama eurooplaste sissetoodud haigused – leetrid ja rõuged, millesse surid terved miljonid. Nõrgenenud impeerium ei suutnud rünnakule vastu seista, kuigi pidas ägedalt vastu. Pizarro hukkas esmalt inkade valitseja Atahualpa ja 1536. aastal vallutas pealinna Cusco linna. Inkad alistati lõplikult alles 1572. aastal.

Maiade vallutus

Eurooplaste saabumise ajal oli maiade tsivilisatsioon juba kokkuvarisemise äärel ja oli sisetülidesse uppunud. 1528. aastal alustavad hispaanlased Francisco de Montejo juhtimisel maiade tsivilisatsiooni vallutamist. Yucatani poolsaare, kus maiad elasid, täielikuks hõivamiseks kulus neil koguni 170 aastat.

Ameerika vallutamisega kaasnesid kohalike elanike tapatalgud – eurooplased tapsid kõik, kes neile vastu olid, aga ka vanurid, naised ja lapsed.

Eurooplaste Ameerika vallutamise tagajärjel hävis kolm impeeriumi: maiad, inkad ja asteegid, samuti kümned miljonid kohalikud elanikud.