Kwa nini hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa? Kwa nini tunakumbuka utoto wetu vibaya sana? Kwa Nini Hatukumbuki Ndoto Zetu (Na Mambo Muhimu Zaidi Kuhusu Ndoto)

Utoto wetu. Kuangalia watoto kutoka kwa yadi ya jirani, unaelewa kuwa hii ni wakati usio na wasiwasi zaidi katika maisha ya kila mtu. Hata hivyo, kumbukumbu za utoto wetu au kuzaliwa hazipatikani kwetu. Siri hii inaunganishwa na nini? Kwa nini tusijikumbuke katika miaka yetu ya utotoni? Ni nini kimefichwa nyuma ya pengo hili katika kumbukumbu zetu? Na kisha wakati fulani wazo likaangaza ghafla, kwa nini hatujikumbuki tangu kuzaliwa, hutulazimisha kuzama katika mafumbo yasiyojulikana.

Kwa nini hatukumbuki kuzaliwa kwetu

Inaweza kuonekana kama hii hatua muhimu, kama kuzaliwa, inapaswa kuwa imechapishwa kwenye akili zetu milele. Lakini hapana, baadhi ya matukio mkali kutoka maisha ya nyuma wakati mwingine hujitokeza katika fahamu, na muhimu zaidi, hufutwa milele kutoka kwa kumbukumbu. Haishangazi kwamba akili bora katika saikolojia, fiziolojia na nyanja ya kidini wanajaribu kuelewa ukweli huo wa kuvutia.

Kufuta kumbukumbu kutoka kwa mtazamo wa fumbo

Watafiti wanaosoma upande usiojulikana wa fumbo wa kuwepo kwa ulimwengu wetu na Ujasusi wa Juu, kutoa majibu yao kwa maswali kwa nini sehemu za kumbukumbu ya mtu hufuta uwezo wa kuzaa mchakato wa kuzaliwa.

Msisitizo kuu ni juu ya Nafsi. Ina taarifa kuhusu:

  • aliishi vipindi vya maisha,
  • uzoefu wa kihisia,
  • mafanikio na kushindwa.

Kwa nini hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa?

Kwa mtazamo wa kimwili, haiwezekani kwa mtu kuelewa nafsi na kufafanua ukweli uliohifadhiwa ndani yake.

Inachukuliwa kuwa dutu hii hutembelea kiinitete kilichoundwa siku ya kumi ya kuwepo kwake. Lakini yeye haishi huko milele, lakini anamwacha kwa muda, tu kurudi mwezi na nusu kabla ya kuzaliwa.

Ushahidi wa kisayansi

Lakini hatuna nafasi ya kukumbuka wakati muhimu sana katika maisha yetu. Hii hutokea kutokana na ukweli kwamba nafsi haitaki "kushiriki" na mwili habari ambayo yenyewe ina. Kifungu cha nishati hulinda ubongo wetu kutokana na data isiyo ya lazima. Uwezekano mkubwa zaidi, mchakato wa kuunda kiinitete cha mwanadamu ni wa kushangaza sana kutatuliwa. Ulimwengu wa nje hutumia mwili kama ganda la nje tu, na roho haiwezi kufa.

Mwanadamu huzaliwa kwa uchungu

Kwa nini hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa katika ulimwengu huu? Ushahidi sahihi wa jambo hili haujapatikana. Kuna mawazo tu kwamba mkazo mkubwa unaopatikana wakati wa kuzaliwa ndio wa kulaumiwa. Mtoto huchaguliwa kutoka kwa tumbo la mama ya joto kwa njia ya kuzaliwa katika ulimwengu usiojulikana kwake. Katika mchakato huo, hupata maumivu kutokana na mabadiliko ya muundo wa sehemu za mwili wake.

Urefu mwili wa binadamu moja kwa moja kuhusiana na malezi ya kumbukumbu. Mtu mzima anakumbuka nyakati bora zaidi katika maisha yake na kuziweka kwenye sehemu ya "hifadhi" ya ubongo wake.

Kwa watoto, kila kitu hutokea tofauti kidogo.

  • Wakati mzuri na mbaya na matukio huwekwa kwenye "subcortex" ya ufahamu wao, lakini wakati huo huo huharibu kumbukumbu zilizopo huko.
  • Ubongo wa mtoto bado haujatengenezwa vya kutosha kuhifadhi kiasi kikubwa cha habari.
  • Ndiyo sababu hatujikumbuki wenyewe tangu kuzaliwa na hatuhifadhi kumbukumbu za utoto.

Tunakumbuka nini tangu utoto

Kumbukumbu ya watoto inakua kutoka miezi 6 hadi miaka 1.5. Lakini hata hivyo imegawanywa katika muda mrefu na wa muda mfupi. Mtoto hutambua watu walio karibu naye, anaweza kubadili hii au kitu hicho, na anajua jinsi ya kuendesha ghorofa.

Dhana nyingine ya kisayansi kuhusu kwa nini tumesahau kabisa mchakato wa kuonekana katika ulimwengu huu inahusishwa na ujinga wa maneno.

Mtoto hasemi, hawezi kulinganisha matukio ya sasa na ukweli, au kuelezea kwa usahihi kile alichokiona. Amnesia ya watoto wachanga ni jina linalopewa kutokuwepo kwa kumbukumbu za utoto na wanasaikolojia.

Wanasayansi wanaelezea maoni yao juu ya shida hii. Wanaamini kwamba watoto huchagua kumbukumbu ya muda mfupi. Na hii haina uhusiano wowote na ukosefu wa uwezo wa kuunda kumbukumbu. Mtu yeyote sio tu hawezi kusema jinsi kuzaliwa kwake kulifanyika, lakini kupita kwa wakati kunamfanya kusahau wakati mwingine muhimu wa maisha yake katika kipindi fulani.

Kuna nadharia kuu mbili za kisayansi zinazojaribu kuelewa suala hili gumu.

Jina Maelezo
Nadharia ya Freud Freud maarufu duniani, ambaye alikuza mabadiliko muhimu katika dawa na saikolojia, alikuwa na maoni yake kuhusu ukosefu wa kumbukumbu za utoto.
  • Nadharia yake inategemea uhusiano wa kijinsia wa mtoto chini ya miaka mitano.
  • Freud aliamini kuwa habari imefungwa kwa kiwango cha chini cha fahamu, kwa kuwa mmoja wa wazazi wa jinsia tofauti na mtoto anatambuliwa na wa pili kwa chanya zaidi kuliko mwingine.

Kwa maneno mengine, msichana ndani umri mdogo Anashikamana sana na baba yake na ana hisia za wivu kwa mama yake, labda hata kumchukia.

  • Baada ya kufikia umri wa ufahamu zaidi, tunaelewa kuwa hisia zetu ni mbaya na zisizo za asili.
  • Kwa hiyo, tunajaribu kuwafuta kutoka kwenye kumbukumbu.

Lakini nadharia hii haikutumiwa sana. Imebakia kwa kipekee msimamo wa mtu mmoja kuhusu ukosefu wa kumbukumbu za kipindi cha mapema cha maisha.

Nadharia ya Hark Hawn Mwanasayansi alithibitisha nini: kwa nini hatukumbuki utoto

Daktari huyu aliamini kwamba mtoto hajisikii kama mtu tofauti.

Hajui jinsi ya kutenganisha ujuzi unaopatikana kutokana na uzoefu wake wa maisha na hisia na hisia ambazo watu wengine hupata.

Kwa mtoto kila kitu ni sawa. Kwa hiyo, kumbukumbu haihifadhi wakati wa kuzaliwa na utoto.

Je! watoto wanajuaje kutofautisha kati ya mama na baba ikiwa bado hawajajifunza kuzungumza na kukumbuka? Kumbukumbu ya kisemantiki huwasaidia kwa hili. Mtoto huabiri vyumba kwa urahisi na kuonyesha nani ni baba na mama ni nani bila kuchanganyikiwa.

Hasa kumbukumbu ya muda mrefu maduka habari muhimu, ni muhimu sana ili kuishi katika ulimwengu huu. "Hifadhi" itakuambia chumba ambako analishwa, kuoga, amevaa, mahali ambapo kutibu ni siri, na kadhalika.

Kwa hivyo kwa nini hatujikumbuki wenyewe tangu kuzaliwa:

  • Hawn aliamini kuwa fahamu inachukulia wakati wa kuzaliwa kuwa tukio lisilo la lazima na hasi kwa psyche yetu.
  • Kwa hiyo, kumbukumbu yake haihifadhiwa kwa muda mrefu, lakini kwa kumbukumbu ya muda mfupi.

Kwa nini watu wengine hujikumbuka kama watoto?

Ni katika umri gani tunaanza kukumbuka matukio yanayotupata? Miongoni mwa marafiki zako, uwezekano mkubwa, kuna watu wanaodai kwamba wanakumbuka miaka yao ya watoto wachanga. Ikiwa wewe ni mmoja wao, basi acha kujidanganya. Wala usiwaamini wengine wanaothibitisha kuwa ndivyo hivyo.

Ubongo hufuta matukio kutoka utoto

Mtu mzima anaweza kukumbuka nyakati ambazo zilimtokea baada ya miaka mitano, lakini sio mapema.

Wanasayansi wamethibitisha nini:

  • Amnesia ya watoto wachanga inafuta kabisa miaka ya kwanza ya maisha kutoka kwa kumbukumbu.
  • Seli mpya za ubongo, zinapounda, huharibu matukio yote ya mapema ya kukumbukwa.
  • Hatua hii kisayansi inaitwa neurogenesis. Ni mara kwa mara katika umri wowote, lakini katika utoto ni vurugu hasa.
  • "Seli" zilizopo zinazohifadhi taarifa fulani hufutwa na niuroni mpya.
  • Matokeo yake, matukio mapya yanafuta kabisa yale ya zamani.

Ukweli wa Kushangaza wa Ufahamu wa Binadamu

Kumbukumbu zetu ni tofauti na bado hazijasomwa kikamilifu. Wanasayansi wengi wamejaribu kupata ukweli na kuamua jinsi ya kuathiri, na kutulazimisha kuunda "vyumba vya kuhifadhi" tunayohitaji. Lakini hata maendeleo ya haraka ya maendeleo ya habari haifanyi iwezekanavyo kufanya castling hiyo.

Hata hivyo, baadhi ya pointi tayari zimethibitishwa na zinaweza kukushangaza. Angalia baadhi yao.

Ukweli Maelezo
Kumbukumbu hufanya kazi hata ikiwa sehemu moja ya ulimwengu wa ubongo imeharibiwa
  • Hypothalamus iko katika hemispheres zote mbili. Hili ndilo jina la sehemu ya ubongo inayohusika kazi sahihi kumbukumbu na utambuzi.
  • Ikiwa imeharibiwa katika sehemu moja na inabakia bila kubadilika kwa pili, kazi ya kukariri itafanya kazi bila usumbufu.
Amnesia kamili karibu haitokei kamwe. Kwa kweli hasara ya jumla kumbukumbu ni kivitendo haipo. Mara nyingi hutazama sinema ambapo shujaa hupiga kichwa chake, na kusababisha matukio ya awali kutoweka kabisa.

Kwa kweli, karibu haiwezekani kwamba wakati wa kiwewe cha kwanza kila kitu kimesahaulika, na baada ya pili kila kitu kinarejeshwa.

  • Amnesia kamili ni nadra sana.
  • Ikiwa mtu amepata athari mbaya ya kiakili au ya kimwili, basi anaweza kusahau mwenyewe wakati usio na furaha, hakuna zaidi.
Anza shughuli za ubongo katika mtoto huanza katika hali ya kiinitete Miezi mitatu baada ya yai kuzalishwa, mtoto huanza kuweka matukio fulani katika seli za hifadhi yake.
Mtu anaweza kukumbuka habari nyingi
  • Ikiwa unakabiliwa na kusahau, hii haimaanishi kuwa una matatizo ya kukumbuka.

Ni kwamba tu huwezi kujua ukweli muhimu kutoka kwa uwezo wako wa hifadhi usio na kikomo.

Imethibitishwa ubongo wa mwanadamu unaweza kukumbuka maneno mangapi? Idadi hii ni 100,000.

Kuna maneno mengi, lakini kwa nini hatujikumbuki wenyewe tangu kuzaliwa, bado ni ya kuvutia kujua kuhusu hili.

Kumbukumbu ya uwongo ipo Ikiwa matukio yasiyopendeza yanatokea kwetu ambayo yanaumiza psyche yetu, fahamu inaweza kuzima kumbukumbu ya wakati kama huo, kuunda upya, kuzidisha au kupotosha.
Inafanya kazi wakati wa kulala kumbukumbu ya muda mfupi Ndio maana ndoto hasa zinaonyesha ukweli wa maisha ya hivi karibuni ambayo hutokea kwetu, ambayo hatukumbuki asubuhi.
TV inaua uwezo wako wa kukumbuka
  • Inashauriwa kutazama skrini ya bluu kwa si zaidi ya saa mbili.
  • Hii ni kweli hasa kwa watu wenye umri kati ya arobaini na sitini.
  • Kutumia muda mwingi mbele ya TV huongeza hatari ya ugonjwa wa Alzheimer.
Ukuaji wa ubongo hutokea kabla ya umri wa miaka ishirini na tano
  • Kulingana na jinsi tunavyopakia na kufundisha ubongo wetu katika ujana wa mapema, kichwa chetu kitafanya kazi katika siku zijazo.
  • Utupu na kutofaulu katika kukumbuka kunawezekana ikiwa katika kipindi cha mapema mara nyingi tulikuwa tukijishughulisha na burudani tupu.
Inahitajika kila wakati uzoefu mpya na wa kipekee Kumbukumbu inapenda ujinga

Umewahi kujiuliza kwa nini wakati unaruka haraka sana?

Kwa nini hisia na hisia zile zile baadaye hazina mambo mapya?

Kumbuka mkutano wako wa kwanza na mpendwa wako. Kuonekana kwa mtoto wa kwanza. Likizo yako umekuwa ukingojea mwaka mzima.

  • Hali yetu ya kihisia juu ya mionekano ya awali imeinuliwa, na milipuko ya furaha hubaki kwenye ubongo wetu kwa muda mrefu.

Lakini inaporudiwa, haionekani tena ya kufurahisha, lakini ya kupita.

Baada ya kurudi kazini mara tatu tu baada ya kusoma, unatarajia likizo yako ya kwanza, itumie kwa manufaa na polepole.

Wa tatu na wengine tayari wanaruka mara moja.

Vile vile hutumika kwa uhusiano wako na mpendwa. Mara ya kwanza unahesabu sekunde hadi mkutano wako ujao zinaonekana kama umilele kwako. Lakini, baada ya miaka ambayo mmeishi pamoja, kabla ya kujua, tayari unasherehekea kumbukumbu yako ya miaka thelathini.

  • Kwa hiyo, lisha ubongo wako na matukio mapya, ya kusisimua, usiruhusu "kuelea na mafuta", basi kila siku katika maisha yako itakuwa rahisi na kukumbukwa.

Unaweza kukumbuka nini kutoka utoto?

Je, ni kumbukumbu gani zilizo wazi zaidi za utotoni? Ubongo wa mtoto umeundwa kwa namna ambayo hauwezi kuathiriwa na vyama vya sauti. Mara nyingi, ana uwezo wa kukumbuka matukio aliyoona au yale ambayo watoto walijaribu kwa kugusa.

Hofu na maumivu yanayopatikana katika utoto hulazimika kutoka nje ya "vyumba vya kuhifadhi" na kubadilishwa na chanya na hisia nzuri. Lakini watu wengine wanaweza kukumbuka wakati mbaya tu kutoka kwa maisha, na wanafuta kabisa wakati wa furaha na furaha kutoka kwa kumbukumbu zao.

Kwa nini mikono yetu inakumbuka zaidi kuliko akili zetu?

Mtu ana uwezo wa kuzaa hisia za mwili kwa undani zaidi kuliko zile za ufahamu. Jaribio la watoto wenye umri wa miaka kumi lilithibitisha ukweli huu. Walionyeshwa picha za marafiki zao kutoka kwa kikundi cha kitalu. Ufahamu haukutambua kile walichokiona, ni athari ya ngozi ya galvanic tu ilifunua kwamba watoto bado wanakumbuka wenzao wakubwa. Hii inaweza kuamua na upinzani wa umeme unaopatikana na ngozi. Inabadilika inaposisimka.

Kwa nini kumbukumbu inakumbuka uzoefu?

Kumbukumbu za kihisia huwa na kovu kutokana na matukio yetu mabaya zaidi. Kwa hivyo, ufahamu hutuonya kwa siku zijazo.

Lakini wakati mwingine psyche haina uwezo wa kukabiliana na kiwewe cha kiakili.

  • Nyakati za kutisha hazitaki tu kutoshea kwenye fumbo, lakini zinawasilishwa katika fikira zetu kwa namna ya vipande vilivyotawanyika.
  • Uzoefu kama huo wa kusikitisha huhifadhiwa kwenye kumbukumbu isiyo wazi katika vipande vilivyopasuka. Maelezo madogo - sauti, kuangalia, neno, tarehe ya tukio - inaweza kufufua siku za nyuma ambazo tunajaribu kufuta kutoka kwa kina cha ubongo wetu.
  • Ili kuzuia ukweli mbaya sana usifufuliwe, kila mhasiriwa anatumia kanuni ya kinachojulikana kama kutengana.
  • Matukio baada ya kiwewe yamegawanywa katika vipande tofauti, visivyo na uhusiano. Halafu hazihusiani na ndoto za maisha halisi.

Ikiwa ulichukizwa:

Je, kuna chaguzi za kujibu swali la kwa nini hatujikumbuki wenyewe tangu kuzaliwa? Labda habari hii bado inaweza kutolewa kutoka kwa kina cha hifadhi yetu kubwa?

Wakati shida fulani zinatokea, mara nyingi tunageukia wanasaikolojia. Ili kusaidia kukabiliana na suluhisho lake, wataalam katika hali zingine huamua vikao vya hypnosis.

Mara nyingi inaaminika kuwa uzoefu wetu wote wa uchungu wa kweli hutoka utoto wa kina.

Wakati wa utulivu, mgonjwa anaweza kuorodhesha kumbukumbu zake zote zilizofichwa bila hata kujua.
Wakati mwingine, kutokuwepo kwa mtu binafsi kwa hypnosis hairuhusu mtu kuzama katika vipindi vya mwanzo vya safari ya maisha yake.

Watu wengine, kwa kiwango cha chini ya fahamu, huweka ukuta tupu na kulinda yao uzoefu wa kihisia kutoka kwa wageni. Na njia hii haijapata uthibitisho wa kisayansi. Kwa hivyo, ikiwa watu wengine watakuambia kuwa wanakumbuka kikamilifu wakati wa kuzaliwa kwao, usichukue habari hii kwa uzito. Mara nyingi hizi ni uvumbuzi rahisi au ujanja wa utangazaji wa kitaalamu.

Kwa nini tunakumbuka matukio ambayo hutupata baada ya kufikia umri wa miaka 5?

Je, unaweza kujibu:

  • Unakumbuka nini kutoka utoto wako?
  • Maoni yako ya kwanza yalikuwa yapi baada ya kutembelea kikundi cha kitalu?

Mara nyingi, watu hawawezi kutoa angalau jibu lolote kwa maswali haya. Lakini, hata hivyo, bado kuna angalau maelezo saba ya jambo hili.

Sababu Maelezo
Ubongo usioiva Mizizi ya nadharia hii imetujia muda mrefu uliopita.
  • Hapo awali, ilichukuliwa kuwa fikra haijaundwa vya kutosha inazuia kumbukumbu kufanya kazi "kwa ukamilifu wake."

Lakini kwa sasa, wanasayansi wengi wanapingana na taarifa hii.

  • Wanaamini kwamba kufikia umri wa mwaka mmoja mtoto hupokea sehemu ya ubongo iliyokomaa kabisa, ambayo inawajibika kukumbuka ukweli unaotokea.
  • Kiwango kinachohitajika kinaweza kupatikana kwa kuunganisha kwa wakati aina za kumbukumbu za muda mfupi na za muda mrefu.
Kukosa msamiati Kwa sababu ya ukweli kwamba hadi umri wa miaka mitatu, mtoto anajua idadi ndogo ya maneno, hana uwezo wa kuelezea wazi matukio na wakati unaomzunguka.
  • Vipande visivyofuatana vya uzoefu wa utotoni vinaweza kutokea kichwani mwako.
  • Lakini hakuna njia ya kuwatenganisha wazi na maoni ya baadaye.

Kwa mfano, msichana alikumbuka harufu ya mikate ya bibi yake katika kijiji ambako alitumia hadi mwaka.

Fomu ya misuli
  • Watoto wanaweza kutambua kila kitu kupitia hisia zao za mwili.

Uliona kwamba wanakili kila mara harakati za watu wazima, hatua kwa hatua kuleta vitendo vyao kwa automatism.

Lakini wanasaikolojia wanapingana na kauli hii.

  • Wanaamini kwamba hata katika tumbo la uzazi, kiinitete kinachokua kinasikia na kuona, lakini hawezi kuunganisha kumbukumbu zake pamoja.
Ukosefu wa hisia ya wakati Kuweka pamoja picha kutoka kwa maelezo ya kufifia kutoka utoto, unahitaji kuelewa ni katika kipindi gani maalum tukio linalolingana lilitokea. Lakini mtoto bado hawezi kufanya hivyo.
Kumbukumbu yenye mashimo
  • Kiasi ambacho ubongo unaweza kukumbuka ni tofauti kwa mtu mzima na mtoto.
  • Ili kuhifadhi habari kwa hisia mpya, mtoto anahitaji kupata nafasi.
  • Wakati wajomba na shangazi wazima huhifadhi ukweli mwingi kwenye seli zao.
  • Sayansi imethibitisha kwamba watoto wenye umri wa miaka mitano wanajikumbuka wenyewe katika umri wa mapema, lakini wanapoanza kwenda shule, kumbukumbu zao hutoa ujuzi mpya.
Hakuna hamu ya kukumbuka Msimamo wa kuvutia unachukuliwa na wasio na matumaini ambao wanasema kwa nini hatujikumbuka wenyewe tangu kuzaliwa.

Inabadilika kuwa hofu isiyo na fahamu ndiyo ya kulaumiwa kwa hili:

  • mama hataondoka?
  • Je, watanilisha?

Kila mtu anajaribu kulazimisha hali yake isiyo na msaada kutoka kwa kumbukumbu zisizofurahi. Na, tunapoweza kujitumikia kwa kujitegemea, kutoka wakati huo tunaanza "kurekodi" taarifa zote tunazopokea na kuzizalisha, ikiwa ni lazima.

Sana kipindi muhimu maisha Ubongo ni kama kompyuta
  • Watafiti wenye matumaini huwa wanaamini kuwa umri wa hadi miaka mitano ndio unaoamua zaidi.

Fikiria jinsi kompyuta inavyofanya kazi. Ikiwa tutafanya mabadiliko kwa programu za mfumo kwa hiari yetu wenyewe, hii inaweza kusababisha kushindwa kwa mfumo mzima kwa ujumla.

  • Kwa hiyo, hatupewi fursa ya kuvamia kumbukumbu za watoto wachanga, kwani ni wakati huo kwamba sifa zetu za tabia na subconscious zinaundwa.

Tunakumbuka au la?

Haiwezi kudhaniwa kuwa dhana zote hapo juu ni sahihi kwa asilimia mia moja. Kwa kuwa wakati wa kukariri ni mchakato mzito sana na haujasomwa kikamilifu, ni ngumu kuamini kuwa unaathiriwa na ukweli mmoja tu ulioorodheshwa. Bila shaka, ni ajabu kwamba tunaweka vitu vingi tofauti, lakini hatufikiri kuzaliwa kwetu. Hili ndilo fumbo kuu ambalo ubinadamu hauwezi kulitatua. Na, uwezekano mkubwa, swali la kwa nini hatukumbuki wenyewe tangu kuzaliwa litakuwa na wasiwasi akili kubwa kwa miongo kadhaa ijayo.

Maoni yako yanavutia sana - unajikumbuka kama mtoto?

Itakuwa ya kuvutia kujua.

Unaweza kutuambia kuhusu kile kilichotokea kwako utoto wa mapema? Kumbukumbu yako ya kwanza ni nini na ulikuwa na umri gani wakati huo? Ni vyema kutambua kwamba watu wengi wana ugumu tu kukumbuka vifungu vidogo kutoka kipindi cha mapema utoto wao, kwa mfano, walipokuwa na umri wa miaka mitatu, minne au mitano hivi. Hili linahusiana na nini na kwa nini hatujikumbuki wenyewe tulipokuwa bado watoto wadogo sana? Katika makala hii tutajaribu kupata majibu ya swali hili.

Utafiti wa Shelley Macdonald

Katika moja ya masomo yake, Shelley McDonald (mwanasaikolojia kutoka New Zealand) aliamua kujua kwa nini watoto hawajikumbuki vizuri katika utoto na ni nini hasa inategemea. Ili kufanya hivyo, alifanya majaribio ambayo New Zealanders ya asili mbalimbali (Ulaya na Asia), ikiwa ni pamoja na wawakilishi wa wakazi wa asili wa nchi - makabila ya Maori - walishiriki. Kama matokeo, iliwezekana kujua kwamba wawakilishi wa nchi za Asia wanakumbuka utoto wao vibaya zaidi, kwa sababu kwa wastani, kumbukumbu za kwanza za utoto wao katika kundi hili zinaonekana tu baada ya miaka minne na nusu.

Watu kutoka nchi za Ulaya wanaweza kukumbuka vizuri zaidi kile kilichotokea kwao katika miaka ya kwanza ya maisha. Wengi wao waliweza kukumbuka baadhi ya vipindi vya maisha kuanzia umri wa miaka mitatu na nusu. Lakini kumbukumbu bora katika suala hili, wawakilishi wa makabila ya Maori walikuwa. Ilibadilika kuwa, kwa wastani, wangeweza kuzungumza juu ya hali za kibinafsi ambazo ziliwapata walipokuwa na umri wa miaka miwili na nusu.

Mwanasaikolojia Shelley MacDonald alielezea hili kwa kusema kwamba watu wa asili wa New Zealand wana utamaduni wa mdomo wa tajiri sana, upekee ambao ni kuweka msisitizo juu ya matukio yaliyotokea hapo awali. Wawakilishi wa makabila ya Maori huzingatia sana matukio ya zamani, ambayo kwa hakika huathiri hali ya kihisia katika familia ambayo watoto wadogo hukua.

Mkazo na mawasiliano na jamaa

Masomo kama hayo yalifanywa katika sehemu zingine za ulimwengu. Kwa mfano, mwanasaikolojia wa Italia Federica Artioli alifanya tafiti kadhaa ambazo wakazi wa Italia walishiriki. Aliweza kugundua kuwa wale washiriki katika jaribio hilo ambao waliishi katika familia kubwa na babu na babu, shangazi na wajomba wanaweza kusema mengi zaidi juu ya kile kilichowapata katika utoto wa mapema kuliko wale ambao walilelewa na baba na mama yao tu.

Wakati huo huo, kumbukumbu za wazi zaidi za kipindi hicho ni hadithi za kuvutia na hadithi za hadithi ambazo wazazi wao na jamaa wa karibu waliwaambia. Kwa kuongeza, mkazo unaweza pia kuathiri malezi ya kumbukumbu. Kwani, watoto ambao wazazi wao walitalikiana wakiwa bado hawajafikisha umri wa miaka sita wanakumbuka maisha yao ya utotoni vyema zaidi.

Sababu inaweza kuwa nini?

Kuhusu sababu halisi kumbukumbu mbaya Kwa watoto, wanasayansi na wanasaikolojia bado wanabishana leo. Wengine wanaamini kwamba hii ni matokeo ya mtazamo wa haraka wa habari ambayo mtoto "hunyonya kama sifongo" katika miaka ya mapema. Kwa sababu hiyo, kumbukumbu mpya zaidi "zimeandikwa juu" katika kumbukumbu zetu juu ya za zamani. Wengine wanaelezea hili kwa kiwango cha kutosha cha maendeleo ya kumbukumbu kwa watoto wadogo. Sigmund Freud pia alipendekeza nadharia ya kupendeza, akiielezea katika kazi yake "Insha Tatu juu ya Nadharia ya Ujinsia." Alipendekeza neno kama vile "amnesia ya watoto wachanga." Kwa maoni yake, hii ndiyo sababu hasa ya ukosefu wa kumbukumbu wazi za miaka ya kwanza ya maisha yetu.

Kawaida (na ni nzuri ikiwa ni hivyo) kumbukumbu za watu wa mwanzo zinahusishwa na umri wa miaka 3, wakati mwingine 2. Lakini watu hawakumbuki jinsi tulizaliwa, jinsi tulivyoendesha nyumbani kutoka hospitali ya uzazi, ambapo mtoto aliwekwa. , na kadhalika.

Bila shaka, watu hawakumbuki kile kilichotokea kabla ya kuzaliwa, jinsi mimba ilitokea, maendeleo ya fetusi, nini kilifanyika kabla ya mimba, kilichotokea kati ya maisha, maisha ya zamani.

Kwa nini hatuwezi kukumbuka hili na inawezekana kurejesha kumbukumbu ya matukio ya awali na maisha ya zamani? Ndio unaweza. Kwa mfano, nakumbuka, najua maisha yangu kadhaa ya zamani, na kumbukumbu zangu kadhaa za mapema ni kuonekana kwa maisha ya kwanza duniani na janga (mabadiliko, tukio), kama matokeo ambayo ulimwengu ukawa kama ulivyo. sasa - amekufa. Kabla ya hii, nafasi yenyewe ilikuwa hai ...

Lakini unaweza kukumbuka, na hii ni rahisi, maisha ya hivi karibuni ya zamani. Kwa mfano, karibu kila mtu (ambaye ni chini ya 40) ana kumbukumbu ya Vita Kuu ya 2. Kwa nini kumbukumbu hii imefungwa? Kwa sababu kwa nguvu "hulala" nje ya utu wetu wa sasa. Jinsi gani?

Ni rahisi. Kuna mwili katika nishati; inaweza kuitwa katikati. Ambayo huundwa wakati wa maisha yetu. Mwili huu huundwa na miili mingine yote ya nishati - "bora" na "chini". Na pia sio maonyesho ya nguvu ya psyche ya binadamu. Na bila shaka, mazingira, jamii, nk Nilielezea jinsi yote yanavyofanya kazi na kufanya kazi katika kitabu changu, lakini kiini cha makala hii haikujumuishwa katika kitabu, lakini nataka kukuambia.

Kwa hivyo mwili huu wa nishati "wa kati" au "unaosababisha" kawaida huitwa astral. Inahifadhi kila kitu tunachojiona kuwa katika maisha yetu ya sasa. Uzoefu wetu wote, ujuzi, ujuzi ... Kila kitu.

Kwa haki, inafaa kufafanua kuwa kile kinachotumika kwa miili mingine na viumbe vya psyche kinarudiwa katika sehemu hizi zingine za mtu. Hata hivyo, katika miili na viumbe hivyo, maisha ya sasa yanachukua nafasi ndogo. Na katika astral hakuna kitu ambacho hakihusiani na maisha ya sasa. Hiyo ni, hakuna "kwa default", na bila mafunzo maalum au kuingilia kati "hatima" haionekani. Na ufahamu wetu wa kawaida unahusishwa kwa usahihi na mwili huu wa nishati.

Kwa kuwa imeundwa kutokana na uzoefu wa maisha yetu, bado haijakusanya vya kutosha uzoefu wa kibinafsi, tunaweza kusema kwamba hakuna utu bado. Inafaa kutaja mara moja kuwa kuna utu, kwa kuwa kuna roho na mengi zaidi, lakini ni fahamu ya astral kama kitengo cha kujitegemea ambacho huundwa mapema kidogo kuliko kumbukumbu zetu za mapema. Kwa hivyo, ni ufahamu wetu wa kawaida wa kuamka ambao bado haupo hadi umri wa takriban miaka 3.

Kufunga zaidi kwa fahamu kwa mwili huu wa nishati hufanywa katika mchakato wa ujamaa na maisha katika ulimwengu wa mwili na ishara zake zenye nguvu zaidi na za kihemko.

Na kwa kuwa mwili wa astral uliundwa katika maisha haya, hakuna kitu ndani yake kutoka kwa maisha mengine na kutoka wakati ambapo mwili wa astral ulikuwa bado haujatengenezwa vya kutosha. Na sisi, bila shaka, hatuwezi kufikia data inayokosekana.

Na kwa mfano, tahadhari ya kwanza ya Castaneda iko katika mwili huu. Na tahadhari ya pili ni ulimwengu mwingine wote wa nishati.

Baada ya kifo, mwili huu hutengana ndani ya siku 40. Bila shaka, hii si nafsi ya mtu, si utu wake halisi. Hii ni seti ya automatism. Ni hayo tu. Ingawa huko wigo mpana zaidi Hizi otomatiki ni uzoefu wetu wote, ujuzi wetu wote na uwezo.

Je! unataka kutofautisha shule "rahisi" za uchawi kutoka kwa za juu zaidi? Rahisi sana. Lengo kuu la wachawi "rahisi" ni kuongeza muda wa kuwepo kwa mwili wa astral kwa zaidi ya siku 40 baada ya kifo, au angalau "kuweka" miili yao ya astral ndani ya nishati ya mtoto (mtoto chini ya miaka 3) kabla ya kumalizika muda wake. ya siku 40. Hili ndilo lengo kuu la wachawi ambao hawawezi na hawajui jinsi ya kufanya mwili wao wa astral "usitengane" ili kuwepo kama nishati inayojitegemea mwili.

Mara moja nataka kutuliza kila mtu. Mambo haya yote - kwa kuchapishwa kwa nishati iliyoundwa na kadhalika - hutokea tu kulingana na tamaa na mpango wa nafsi ya mtoto (au sio mtoto tena). Ikiwa nafsi haihitaji, hakuna kiasi cha nishati kinachoweza kufanya chochote. Kwa hiyo, uishi na usiogope chochote!

Vipi kuhusu kumbukumbu ya maisha ya zamani?

Ni rahisi na ngumu. Rahisi, kwa sababu unahitaji tu kuhamisha mawazo yako zaidi ya tahadhari ya kwanza. Sio ngumu. Kwa mfano, kwa mwili wa karibu wa nishati isiyoweza kufa. Hiyo ni, kwa Buddha. Au kwa nishati ya mwili au ... lakini hii ni zaidi ya upeo wa makala hii.

Unakumbuka dhana ya Castaneda ya "mlinda lango"? Kwa hivyo hii ni kweli ubadilishaji wa umakini kutoka kwa mtazamo wa astral kwenda kwa miili mingine ya nishati. Kawaida hii inafungua kumbukumbu ya mwili wa Buddha (sio wote mara moja). Wakati huo huo, mtu anakumbuka tofauti. Wakati huo huo, kumbukumbu ni angavu na wazi zaidi kuliko data kutoka kwa hisia za kimwili. Mengi! Ikilinganishwa nao, hata maono bora hutoa picha ya mawingu, blurry na twitchy (kutokana na harakati za macho).

Kumbukumbu kama hiyo hujitokeza kwa kufuatana, kama uzoefu upya. Hiyo ni, sio kitu kisicho wazi ambacho kilionekana kuwa kama hiki, lakini haswa kama uzoefu kamili wa mfululizo wa matukio ya uwazi wa kushangaza na mwangaza. Kwa aina hii ya kumbukumbu, hakuna dhana ya "kusahau" au "hawezi kukumbuka." Kukumbuka gazeti, huwezi kuona tu barua wazi, lakini pia kuona texture ya karatasi, pamba, nk kwa undani ndogo zaidi ...

Kuna pia njia zisizo za kawaida kufanya kazi na kumbukumbu kama hiyo. Unaweza, kukumbuka jinsi ulivyoendesha gari kufanya kazi, kwenda nje kwenye barabara gari na tembelea sehemu nyingine na ujue ni nini kilifanyika huko ulipokuwa ukiendesha gari kwenda kazini... Kuna uwezekano mwingine wa kuvutia...

Kuingia ndani ya yai, maendeleo ya intrauterine, kuzaliwa, siku za kwanza za maisha

“Somo lilianza na... Nilikuwa na maumivu ya kichwa kidogo katika eneo la hekalu... tutaonana macho makubwa dragonflies kwenye pande za kichwa ... muundo huu haukupotea, lakini ulitolewa kabisa kwenye vortex nyingine - funnel, na kipenyo mwanzoni mwa 8 cm Wakati huo huo, kulikuwa na sauti ya obsessive katika kumbukumbu yangu "v-sch-sch-sch" - kana kwamba kitu kinaingizwa ndani.

Nikawa kijivu giza ndani ya funnel hii. Nilikuwa mwanzoni, na kuelekea mwisho, ilipungua na ilionekana kufuta, na kisha kulikuwa na mwanga. Nilikuwa nimeona mwanga kama huo hapo awali, na sasa, kama wakati huo, nilihisi hisia ya furaha kamili.

Nilianza kuelekea kwenye mwanga, funnel iliachwa nyuma, nilisonga zaidi katika mwanga huu. Zaidi na zaidi, na mwanga ulianza kuwa mzito, ukawa mweupe zaidi na zaidi, na kunifunika. Niliendelea kusogea na ghafla nikajikuta nikiwa kama mpira mnene wa jambo. Na hisia kali za tactile zilikuja

hisia: kuhisi kama mpira unaopasuka na wakati huo huo kana kwamba kuna kitu kinamkandamiza. Hii ni sana hisia zisizofurahi mara nyingi ilinitokea utotoni wakati wa magonjwa ( koo mara kwa mara, mafua, baridi). Kwangu, kuruka kwenye nuru na kupata furaha, ilikuwa mpya na yenye mafadhaiko makubwa

jimbo.

Nilikaa katika hali hii kwa dakika 5-7. Huu ni muda mrefu sana, kwa sababu kama mtoto nilipitia kwa sekunde kadhaa kwa wakati mmoja. Na kisha hii hali isiyofurahisha akaenda peke yake. Nilikuwa bado mpira, lakini nilikuwa vizuri. Mpira wa I ulianza kukua na kuhisi kuwa hakuna kitu kinachonisumbua tena. Kisha nikaona picha kana kwamba nagusa kwa mkono wangu kitu laini na cha plastiki mbele yangu kwa umbali mfupi, na mimi niliyekuwepo niliipenda na kunifanya nicheke. Nilipitisha mkono wangu juu ya kitu hiki cha plastiki mara kadhaa na kisha niliamua kujaribu kwa mguu wangu. Uwanja wa maoni ulikuwa mdogo - niliweza kuona tu mbele yangu. Ilikuwa kijivu nyepesi na mawingu-opaque.

Kisha ikaja hisia kwamba nilikuwa mtu mzima, na kile kilichokuwa mbele yangu kwa mbali kilianza kunitia shinikizo, na nilikipinga. Nilihisi kama miguu yangu na kichwa kilikuwa kimeinama, na nilikuwa nikiegemeza nyuma ya kichwa changu, shingo na mgongo dhidi yake, na ilikuwa ngumu na isiyopendeza. Hisia ya kuchanganyikiwa ilibadilishwa na wazo kwamba ningeweza kutoka mbele, na kisha nikaona mwanga mbele, na ilikuwa ni kama nimetolewa hapo, na mwili wangu ulihisi baridi au unyevu.

Nilihisi funny ... watu niliowaona katika chumba hiki, nilijua kwamba waliniona tofauti, lakini nilielewa, nilitambua na nilihisi kila kitu.

Kisha nilihisi kwamba nilikuwa nimelala moja kwa moja, mikono yangu moja kwa moja, imefungwa kidogo na haifai. Ninaona jinsi kuta nyeupe na dari zinavyoungana kwenye kona. Na kulikuja hisia kwamba kila kitu karibu kilikuwa rahisi, rahisi sana na kisichovutia. Hakuna uchawi ambao nilikumbuka bila kufafanua. Ni kana kwamba ilikuwa "kichawi" hapo awali, lakini hapa kila kitu ni "rahisi". Na nilihisi kama naweza kupiga kelele. Ilikuwa nzuri kuhisi kupiga kelele, kuhisi koo au mishipa. Kisha nikagundua kuwa walikuwa wakinipa kitu kioevu. Inapita kwa kupendeza kupitia umio na kujaza tumbo (nilihisi wazi). Nilifunga macho yangu na kuhisi usingizi, na ilikuwa ya kupendeza. Nilihisi kimwili katika eneo karibu na macho na mahekalu, na niliifahamu na kuifurahia.

Inatokea kwamba umaarufu na umaarufu hauji kwa watendaji mara moja. Mara nyingi hutokea kwamba nyota za skrini maarufu sasa hupata mafanikio makubwa tu katika miaka yao ya kukomaa, na kwa hiyo haishangazi kwamba hatukumbuki jinsi walivyoonekana katika ujana wao. Wacha tuangalie waigizaji maarufu na watangazaji wa Runinga ya runinga ya nyumbani walivyokuwa katika miaka yao ya ujana. Ni vyema kutambua kwamba baadhi ya picha zinaweza kukushangaza.

Gosha Kutsenko. Muigizaji maarufu wa baadaye alizaliwa huko Zaporozhye mnamo Mei 20, 1967. Mnamo 1988 alihamia Moscow, ambapo aliingia MIREA, na miaka miwili baadaye - kwa Shule ya Theatre ya Sanaa ya Moscow.

Aliigiza katika filamu "Mama Usilie," ambayo ilikuwa mwanzo wa kazi yake ya nyota, akiwa na umri wa miaka 30. Sasa ana hits nyingi za filamu chini ya ukanda wake, lakini mnamo 2016 Kutsenko alitangaza kwamba alikuwa akimaliza kazi yake ya kaimu na mipango ya kuchukua uongozaji.

Vladimir Gostyukhin. Muigizaji wa baadaye alizaliwa mnamo Machi 10, 1946 huko Sverdlovsk, lakini alipendezwa na ukumbi wa michezo na akaenda Moscow, ambapo alihitimu kutoka Taasisi ya Sanaa ya Jimbo. A. V. Lunacharsky mnamo 1970.

Alifanya kazi katika ukumbi wa michezo Jeshi la Soviet, kwa miaka sita alifanya kazi kama mtengenezaji wa samani na mtengenezaji wa vifaa, na baadaye akacheza mchezo wa kuigiza huko.

Ana majukumu kadhaa ya filamu chini ya ukanda wake, lakini uwezekano mkubwa unamjua kama Ivanovich kutoka kwa safu ya Televisheni ya "Truckers."

Alexey Maklakov. Haiwezekani kwamba mtu yeyote ataweza kukumbuka majukumu ya awali ya "Warrant Officer Shmatko" kutoka kwa safu ya TV "Askari," lakini aliingia kwenye ukumbi wa michezo mnamo 1980.

Kwa muda alifanya kazi katika redio "Uniton". Alifanya kazi Tomsk Youth Theatre. Alicheza katika ukumbi wa michezo wa Novosibirsk Red Torch. Baadaye alifanya kazi kwenye filamu "What the Dead Man Said" kama mhariri wa video.

Mnamo 1996, Alexey Maklakov alihamia mji mkuu na akaandikishwa katika kikundi cha Theatre ya V. Mayakovsky ilikuwa katika mji mkuu kwamba kazi yake ya filamu yenye mafanikio ilianza.

Fedor Bondarchuk. Kila mtu anaifahamu taswira ya muigizaji mkatili wa filamu, mtayarishaji na mwongozaji.

Alifanya kwanza mnamo 1986, na jukumu ndogo (Tsarevich Fyodor) katika mchezo wa kuigiza wa kihistoria wa baba yake, Sergei Bondarchuk, "Boris Godunov," ambayo alikumbuka: "Baba yangu alikuwa mkali na mimi , mamlaka isiyoweza kutetereka kwangu Lilikuwa jukumu baya sana niliporudi kutoka kwa kurekodi filamu, walinitoa jasho.

Mnamo 1987, kama mwanafunzi wa VGIK, alishiriki katika utengenezaji wa filamu ya mwalimu wake Yuri Ozerov "Stalingrad," ambayo ilitolewa mnamo 1990. Mnamo 1991, masomo yangu katika VGIK yalikamilishwa kwa mafanikio.

Alisa Freindlich. Binti ya muigizaji maarufu wa Leningrad Bruno Freundlich, Alisa, alicheza majukumu ya kuongoza katika ukumbi wa michezo wa Komissarzhevskaya na Lensovet, aliigiza katika filamu, lakini hakukuwa na jukumu ambalo kila mtu angeweza kumtambua.

Wakati Eldar Ryazanov alipomwalika kucheza Lyudmila Prokofyevna Kalugina katika "Ofisi ya Romance," mwigizaji huyo alikuwa tayari na umri wa miaka 42, wakati filamu hiyo ilipokuwa ikitengenezwa aligeuka 43.

Lakini baada ya filamu hiyo kutolewa, hakukuwa na mtu mmoja aliyebaki nchini ambaye hakujua Alisa Freundlich ni nani.

Fedor Dobronravov. Muigizaji wa siku zijazo alifanya kazi kama kiboreshaji na opereta wa mashine ya kunyunyizia varnish kwenye kiwanda cha fanicha ...

Baadaye, akiwa tayari amehitimu kutoka kwa taasisi ya ukumbi wa michezo, alifanya kazi kwa muda kama mtunzaji asubuhi na akaenda kwenye hatua jioni.

Kazi ya kwanza ya mafanikio ya Fyodor Viktorovich ilikuwa jukumu la baba wa cadet Perepechko katika safu ya TV "Cadets", ambayo alicheza akiwa na umri wa miaka 46, na majukumu yaliyofuata katika "Kuondoa", "Binti za Baba" na, bila shaka, " Matchmakers" walimfanya kuwa maarufu sana.

Alexander Baluev. Baada ya jaribio lisilofanikiwa kuingia Shule ya Shchukin, alifanya kazi kwa mwaka mmoja kama msaidizi wa taa katika bustani ya chini ya idara ya taa huko Mosfilm. Mnamo 1980, alimaliza masomo yake kwa mafanikio na kuwa muigizaji katika ukumbi wa michezo wa Jeshi la Soviet.

Alicheza sana kwenye ukumbi wa michezo. Baluev alipata umaarufu mkubwa baada ya kutolewa kwa filamu "Muslim", ambapo alicheza nafasi ya kaka mkubwa wa mhusika mkuu wa filamu hiyo.

Tangu mwishoni mwa miaka ya 90, ameigiza mara kwa mara katika filamu za Hollywood, ambapo mara nyingi alialikwa kucheza majukumu madogo au episodic kama maafisa wa Urusi.

Evgeny Dyatlov. Kwa muda mrefu, Evgeniy alilazimika kuridhika na kuunga mkono na hata majukumu ya kiwango cha tatu katika filamu maarufu na safu za Runinga, kusafiri kote nchini na matamasha, kucheza kwenye ukumbi wa michezo wa Vijana kwenye Fontanka, na mwenyeji wa programu kwenye runinga ya St.

Umaarufu wa kweli ulikuja kwa Dyatlov tu baada ya kushiriki katika mradi wa "Nyota Mbili". Sasa Dyatlov ni mshiriki wa lazima katika matamasha yote ya Idhaa ya Kwanza ya Runinga ya Urusi na anacheza majukumu ambayo angeweza kuota tu hapo awali - Shervinsky katika muundo wa filamu ya "The White Guard", Kamanda wa Jeshi Novikov kwenye filamu kulingana na riwaya ya Vasily. Grossman na Valery Chkalov katika filamu ya televisheni "Wings".

Alexey Guskov. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, aliingia Shule ya Ufundi ya Juu ya Moscow iliyopewa jina la N. E. Bauman (MVTU iliyopewa jina la N. E. Bauman). Alisoma katika shule hii kwa karibu miaka mitano, lakini mnamo 1979 aliondoka hapo na akaingia katika idara ya kaimu ya Shule ya Theatre ya Sanaa ya Moscow.

Kwa miaka minne alifundisha kaimu katika Shule ya Theatre ya Sanaa ya Moscow. Alicheza sana.

Mwaka wa 2000, aliigiza katika mojawapo ya majukumu yake maarufu na ya kushangaza - afisa wa magendo Nikita Goloshchekin katika mfululizo wa televisheni wa Alexander Mitta "Border. Taiga Romance." Pia alikuwa mmoja wa watayarishaji wa filamu hii.

Ivan Okhlobystin. Baada ya kuhitimu kutoka shuleni, aliingia VGIK katika idara ya kuelekeza. Alisoma kwenye kozi hiyo hiyo na takwimu nyingi za baadaye za sinema ya Kirusi.

Mwanzoni mwa 2001, baada ya kutolewa kwa "Down House" na ushiriki wake, ikawa kwamba Okhlobystin aliteuliwa kuhani. Hadi 2005, Baba John alihudumu katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Zayaitsky, lililoko kwenye tuta la Raushskaya la Mto Moscow.

Mnamo Novemba 26, 2009, ujumbe ulitokea katika milisho ya habari kwamba Okhlobystin alimwomba Patriarch Kirill wa Moscow na All Rus' kumwachilia kutoka kwa huduma kwa sababu ya "mizozo ya ndani." Naam, katika miaka ya hivi karibuni saba kila mtu anamjua kama Daktari Bykov kutoka kwa safu ya runinga "Interns".

Leonid Yakubovich. Leonid mchanga hakufikiria kuwa mtu mashuhuri wakati wa masomo yake alicheza katika timu ya taasisi ya KVN. Alifanya kazi katika Kiwanda cha Likhachev na katika idara ya kuwaagiza ya ZIL. Tangu 1979 ameandika maandishi ya televisheni.

Mnamo 1991, Yakubovich alikuja kukaguliwa kwa mtangazaji mpya wa "Shamba la Miujiza" na aliweza kuwapitisha kwa mafanikio na hadi leo ndiye mtangazaji wa kudumu wa kipindi cha mchezo. Kuanzia mwaka huo huo alianza kuonekana mara kwa mara kwenye filamu.

Lyudmila Artemyeva. Mwigizaji huyo, anayejulikana na watazamaji kutoka mfululizo wa TV "Matchmakers," "Dereva wa Teksi," "Who's the Boss," na "Matchmakers," alicheza jukumu lake la kwanza la nyota akiwa na umri wa miaka 40.

Mnamo 1986, Artemyeva alihitimu kutoka Shule ya Theatre ya B. Shchukin, na akafanya skrini yake ya kwanza mnamo 1986 katika filamu ya shule "Sana. hadithi ya kutisha", hadi 2003 alicheza kwenye ukumbi wa michezo wa Lenkom.

Alexander Kalyagin. Muigizaji wa baadaye alihitimu kutoka Shule ya Matibabu ya Moscow No. 14 mwaka 1959 na shahada ya uzazi, na alifanya kazi kama paramedic ya ambulensi kwa miaka miwili. Mnamo 1965, Alexander Kalyagin alihitimu kutoka Shule ya Shchukin na alikubaliwa katika kikundi cha ukumbi wa michezo wa Taganka.

Alexander Kalyagin amekuwa akiigiza katika filamu tangu 1967, lakini jukumu lake maarufu lilichezwa na Babs Baberley (Donna Rosa d'Alvadores) katika filamu ya 1975 "Halo, mimi ni shangazi yako!"

Tatyana Vasilyeva. Mnamo 1969, mwigizaji huyo alihitimu kutoka Shule ya Theatre ya Sanaa ya Moscow na kwa miaka 15 iliyofuata alicheza kwenye hatua ya Theatre ya Satire ya Moscow.

Mnamo 1992 tu alipokea Tuzo la Nika katika kitengo cha "Mwigizaji Bora", na mnamo 2012, akiwa na umri wa miaka 65, kwa jukumu lake katika safu ya runinga "Shule Iliyofungwa" aliitwa mwigizaji wa "jukumu la kike".

Kuanzia Juni 4 hadi Agosti 31, 2012 - mtangazaji katika mradi wa "Kati Yetu, Wasichana" kwenye Channel One. Kuanzia Aprili 1 hadi Mei 30, 2014 - mtangazaji katika mradi "Biashara yako ..." kwenye Channel One.

Mikhail Derzhavin. Mnamo 1954, Mikhail aliingia Shule ya Theatre. Shchukin, baada ya kuhitimu ambayo mnamo 1959 alifanya kazi katika ukumbi wa michezo wa Moscow. Lenin Komsomol.

Muigizaji huyo alifanya filamu yake ya kwanza mwaka wa 1956 katika sehemu ya filamu "Hatima Tofauti," lakini sasa wachache watakumbuka majukumu haya na majukumu ya miongo miwili ijayo.

Katika miaka ya 80 na 90, Derzhavin alikuwa na majukumu ya kweli, baadhi ya filamu maarufu- hii ni "Womanizer" na "Baharia Wangu".

Sergey Garmash. Muigizaji wa baadaye aliota ndoto ya kuingia shule ya majini baada ya shule, lakini aliwasilisha hati kwa Shule ya Theatre ya Dnepropetrovsk, na baada ya jeshi alikwenda Moscow kujiandikisha katika shule ya maonyesho.

Baada ya kusoma, alikubaliwa katika kikundi cha ukumbi wa michezo wa Sovremennik wa Moscow Garmash alianza kuigiza kwa bidii katika miaka ya 90, na katika miaka ya 2000 mahitaji yake yaliongezeka tu.

Boris Shcherbakov. Mnamo 1968, Boris alijifunza kwamba mwalimu wake anayependa angechukua kozi katika Shule ya Theatre ya Sanaa ya Moscow huko Moscow, na miaka minne baadaye alihitimu na mwaka huo huo akawa mwigizaji katika ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow.

Alifanya mengi, lakini alianza kuonyesha shughuli fulani katika uwanja huu katika miaka ya 90.

Mnamo miaka ya 2000, Shcherbakov aliangaziwa katika safu nyingi za runinga na miradi ya runinga.

Sergey Selin. Kabla ya kuwa muigizaji, kijana huyo kutoka Voronezh aliweza kusimamia fani za kipakiaji na mtunzaji.

Selin alijaribu kuingia katika shule ya ukumbi wa michezo huko Moscow, akarudi Voronezh na, kwa huzuni, aliingia Taasisi ya Teknolojia kuwa mhandisi katika tasnia ya nyama na maziwa.

Huko alipata kazi ya kupakia kwenye kantini kwenye idara ya jeshi. Aliondoka huko tu wakati hatimaye aliamua kuacha taasisi na hatimaye kuwa "Dukalis".

Wengi wetu hatukumbuki chochote tangu siku tulipozaliwa - hatua za kwanza, maneno ya kwanza na hisia hadi chekechea. Kumbukumbu zetu za kwanza kwa kawaida huwa vipande vipande, ni chache kwa idadi, na zimeunganishwa na mapengo makubwa ya mpangilio wa matukio. Ukosefu ni wa kutosha hatua muhimu Kuishi katika kumbukumbu zetu kumewahuzunisha wazazi kwa miongo kadhaa na kuwashangaza wanasaikolojia, wanasaikolojia na wataalamu wa lugha, akiwemo baba wa tiba ya kisaikolojia, Sigmund Freud, aliyeanzisha dhana hiyo. amnesia ya watoto wachanga"zaidi ya miaka 100 iliyopita.

Kwa upande mmoja, watoto huchukua habari mpya kama sifongo. Kila sekunde huunda miunganisho mipya 700 ya neva, kwa hivyo watoto kwa lugha kuu ya kasi inayowezekana na ujuzi mwingine muhimu kwa kuishi katika mazingira ya mwanadamu. Utafiti wa hivi karibuni unaonyesha kwamba maendeleo ya uwezo wao wa kiakili huanza hata kabla ya kuzaliwa.

Lakini hata tukiwa watu wazima, tunasahau habari baada ya muda isipokuwa tujitahidi sana kuzihifadhi. Kwa hivyo, maelezo moja ya ukosefu wa kumbukumbu za utotoni ni kwamba amnesia ya utotoni ni matokeo ya mchakato wa asili wa kusahau ambao karibu sisi sote tunapitia katika maisha yetu yote.

Jibu la dhana hii lilisaidiwa na utafiti wa mwanasaikolojia wa Ujerumani wa karne ya 19 Hermann Ebbinghaus, ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kufanya mfululizo wa majaribio juu yake mwenyewe ili kupima uwezo na mapungufu ya kumbukumbu ya binadamu. Ili kuzuia uhusiano na kumbukumbu za zamani na kusoma kumbukumbu ya kukariri, alitengeneza njia ya silabi zisizo na maana - safu za kujifunza za silabi zilizoundwa za konsonanti mbili na vokali moja.

Kwa kutoa maneno yaliyojifunza kutoka kwa kumbukumbu, alianzisha "curve ya kusahau," ambayo inaonyesha kushuka kwa kasi uwezo wetu wa kukumbuka nyenzo zilizojifunza: bila mafunzo ya ziada, ubongo wetu hutupa nusu ya nyenzo mpya ndani ya saa moja, na kwa siku ya 30 tunabaki na 2-3% tu ya habari iliyopokelewa.

Hitimisho muhimu zaidi katika utafiti wa Ebbinghaus: kusahau habari ni kawaida kabisa. Ili kujua ikiwa kumbukumbu za watoto wachanga zinafaa ndani yake, ilikuwa muhimu tu kulinganisha grafu. Katika miaka ya 1980, wanasayansi walifanya hesabu na kugundua kwamba tunahifadhi habari ndogo sana kuhusu kipindi kati ya kuzaliwa na umri wa miaka sita au saba kuliko inavyotarajiwa kutoka kwa kumbukumbu. Hii ina maana kwamba kupoteza kumbukumbu hizi ni tofauti na mchakato wetu wa kawaida wa kusahau.

Inafurahisha, hata hivyo, baadhi ya watu wanaweza kufikia kumbukumbu za awali kuliko wengine: wengine wanaweza kukumbuka matukio kutoka umri wa miaka miwili, wakati wengine hawawezi kukumbuka matukio yoyote ya maisha hadi umri wa saba au nane. Kwa wastani, kumbukumbu za vipande, "picha," zinaonekana takriban kutoka umri wa miaka 3.5. Kuvutia zaidi ni ukweli kwamba umri ambao kumbukumbu za kwanza zinahusiana hutofautiana kati ya wawakilishi tamaduni mbalimbali na nchi, kufikia zaidi maana mapema katika miaka miwili.

Je, hii inaweza kueleza mapungufu katika kumbukumbu? Ili kuanzisha uhusiano unaowezekana kati ya hitilafu hii na hali ya "kusahau kwa watoto wachanga," mwanasaikolojia Qi Wang wa Chuo Kikuu cha Cornell alikusanya mamia ya kumbukumbu kutoka kwa wanafunzi wa chuo cha China na Marekani. Kulingana na mila potofu iliyopo, hadithi za marekani walikuwa warefu zaidi, wenye kutatanisha zaidi na wenye ubinafsi waziwazi. Hadithi za Kichina zilikuwa fupi na nyingi za kweli, na kwa wastani ziliwekwa katika kipindi cha miezi sita baadaye kuliko zile za wanafunzi wa Amerika.

Tafiti nyingi zimeonyesha kuwa kumbukumbu za kina zaidi, zinazozingatia mtu ni rahisi zaidi kuhifadhi na kukumbuka. Ubinafsi kidogo husaidia kumbukumbu yetu kufanya kazi, kwani kuunda maoni yetu wenyewe hujaza matukio kwa maana maalum.

"Kuna tofauti kati ya kusema, 'Kulikuwa na simbamarara kwenye mbuga ya wanyama' na 'niliona simbamarara kwenye bustani ya wanyama, na ingawa walikuwa wanatisha, nilikuwa na wakati mzuri.'-Anasema Robyn Fivush, mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Emory.