Psychoprophylaxis ni mfumo wa hatua, madhumuni ya ambayo ni kusoma sababu zinazochangia kuibuka kwa magonjwa ya akili na shida, kugundua kwao kwa wakati na kuondoa.

Katika uwanja wowote wa dawa, iwe upasuaji, tiba, magonjwa ya kuambukiza au mengine, huduma ya afya ya Kirusi hulipa kipaumbele kikubwa kwa kuzuia. Wakati wa kushughulikia masuala ya kuzuia matatizo mbalimbali ya akili na magonjwa, hatua za kuzuia zinapaswa kutekelezwa kwa wakati katika maisha na mazoezi ya huduma za afya.

Njia za psychoprophylaxis ni pamoja na, haswa, kuzuia kuzidisha kwa ugonjwa wa akili. Kwa hiyo, inaweza kuwa muhimu kujifunza mienendo ya hali ya neuropsychic ya mtu wakati, pamoja na hali ya kila siku.

Kwa msaada wa idadi ya mbinu za kisaikolojia na kisaikolojia, wanasayansi huchunguza ushawishi wa hatari mbalimbali za kazi katika matawi fulani ya kazi (sababu za ulevi, vibration, umuhimu wa overvoltage katika kazi, asili yenyewe, nk).

Psychoprophylaxis ni sehemu ya kuzuia kwa ujumla, ambayo inajumuisha hatua zinazolenga kuzuia ugonjwa wa akili.

Kuna uhusiano wa karibu kati ya psyche ya binadamu na hali yake ya somatic. Utulivu wa hali ya akili unaweza kuathiri hali ya somatic. Inajulikana kuwa kwa kuongezeka kwa kihisia, magonjwa ya somatic hutokea mara chache (mfano ni miaka ya vita).

Hali ya afya ya somatic pia inaweza kuathiri, kusababisha tukio la matatizo fulani au kuwazuia.

V.A. Gilyarovsky aliandika kwamba jukumu la kuongezeka kwa neva katika kushinda shida kwa mwili na, haswa, madhara kwa mfumo wa neva inapaswa kutumika katika kupanga kazi ya asili ya psychoprophylactic.

Malengo ya kuzuia ni: 1) kuzuia hatua ya sababu ya pathogenic kwenye mwili, 2) kuzuia ukuaji wa ugonjwa kupitia utambuzi wake wa mapema na matibabu, 3) matibabu ya kuzuia na hatua za kuzuia kurudi tena kwa ugonjwa na mabadiliko yao. fomu za muda mrefu.

Katika kuzuia magonjwa ya akili, hatua za jumla za kuzuia, kama vile kuondoa magonjwa ya kuambukiza, ulevi na athari zingine mbaya za mazingira ya nje, huchukua jukumu muhimu.

Kinga ya kiakili (msingi) kawaida hueleweka kama mfumo wa hatua zinazolenga kusoma athari za kiakili kwa mtu, mali ya psyche yake na uwezekano wa kuzuia na.

Hatua zote zinazohusiana na kuzuia akili zinalenga kuongeza uvumilivu wa psyche kwa ushawishi mbaya. Hizi ni pamoja na: mtoto, mapambano dhidi ya maambukizo ya mapema na ushawishi wa kisaikolojia ambao unaweza kusababisha ucheleweshaji wa akili, asynchrony ya maendeleo, infantilism ya akili, ambayo hufanya psyche ya binadamu kuwa imara kwa mvuto wa nje.

Kinga ya msingi pia inajumuisha vifungu kadhaa: kuzuia muda, madhumuni yake ni kulinda afya ya vizazi vijavyo; kuzuia maumbile - utafiti na utabiri wa magonjwa iwezekanavyo ya urithi, ambayo pia inalenga kuboresha afya ya vizazi vijavyo; embryonic prophylaxis yenye lengo la kuboresha afya ya mwanamke, usafi wa ndoa na mimba, kulinda mama kutokana na madhara ya uwezekano wa fetusi na kuandaa huduma ya uzazi; kuzuia baada ya kuzaa, inayojumuisha ugunduzi wa mapema wa ulemavu kwa watoto wachanga, utumiaji wa wakati wa njia za urekebishaji wa matibabu na ufundishaji katika hatua zote za ukuaji.

kuzuia sekondari. Inaeleweka kama mfumo wa hatua zinazolenga kuzuia hali ya kutishia maisha au mbaya ya ugonjwa wa akili au ugonjwa mwingine ambao tayari umeanza. Uzuiaji wa sekondari ni pamoja na utambuzi wa mapema, ubashiri na kuzuia hali ya kutishia maisha ya mgonjwa, matibabu ya mapema na utumiaji wa njia za kutosha za kurekebisha ili kufikia ondoleo kamili zaidi, tiba ya matengenezo ya muda mrefu, ambayo haijumuishi uwezekano wa kurudi tena. ugonjwa.

Kuzuia elimu ya juu ni mfumo wa hatua zinazolenga kuzuia tukio la ulemavu katika magonjwa sugu. Katika hili, utumiaji sahihi wa dawa na njia zingine, utumiaji wa njia za urekebishaji wa matibabu na ufundishaji una jukumu muhimu.

Sehemu zote za psychoprophylaxis zinahusiana sana katika kesi za kuzuia magonjwa ya akili, ambayo tunazungumza juu ya shida kama vile, katika tukio ambalo sio wakati wa kisaikolojia tu una jukumu, lakini pia shida za somatic.

Kama ilivyotajwa tayari, ni kawaida kuita magonjwa ya kisaikolojia yanayosababishwa na kiwewe cha akili. Neno "ugonjwa wa kisaikolojia" ni la Sommer na hapo awali lilitumiwa tu kwa.

V.A. Gilyarovsky alitumia neno "majimbo ya mpaka" kutaja hali hizi, akisisitiza kwamba matatizo haya, kana kwamba, yanachukua nafasi ya mpaka kati ya ugonjwa wa akili na afya ya akili au ugonjwa wa somatic na wa akili.

Kulingana na wataalamu wengi, ni muhimu kupigana vita kali sawa dhidi ya magonjwa ya neuropsychiatric na magonjwa, pamoja na dhidi ya maambukizi.

Mbinu za psychoprophylaxis na psychohygiene ni pamoja na kazi ndani ya mfumo wa vituo vya ushauri, "msaada" na mashirika mengine yanayozingatia usaidizi wa kisaikolojia kwa watu wenye afya. Miongoni mwao inaweza kuwa - tafiti nyingi ili kutambua kinachojulikana makundi ya hatari na kazi ya kuzuia pamoja nao, taarifa kutoka kwa idadi ya watu, nk.

Kufungwa

Kizuizi cha kufikiria

Kicheko cha hysterical

Ugonjwa wa kuzingatia

Ukosefu wa kijinsia

kula kupita kiasi bila kudhibitiwa

Kukataa kwa chakula

uraibu wa pombe

Matatizo ya kukabiliana na hali katika jamii

Mazungumzo na mimi mwenyewe

Utendaji uliopungua

Ugumu wa kujifunza

Hisia ya hofu

Ugonjwa wa akili ni aina mbalimbali za maradhi ambazo hudhihirishwa na mabadiliko ya kiakili yanayoathiri tabia, utendaji, tabia na nafasi katika jamii. Katika uainishaji wa kimataifa wa magonjwa, patholojia hizo zina maana kadhaa. Nambari ya ICD 10 - F00 - F99.

Sababu nyingi za utabiri zinaweza kusababisha kuonekana kwa ugonjwa fulani wa kisaikolojia, kuanzia majeraha ya kiwewe ya ubongo na urithi ulioongezeka hadi uraibu wa tabia mbaya na sumu na sumu.

Kuna udhihirisho mwingi wa kliniki wa magonjwa yanayohusiana na shida ya utu, kwa kuongeza, ni tofauti sana, ambayo inafanya uwezekano wa kuhitimisha kuwa ni ya mtu binafsi.

Kuanzisha utambuzi sahihi ni mchakato mrefu zaidi, ambao, pamoja na hatua za uchunguzi wa maabara na muhimu, ni pamoja na uchunguzi wa historia ya maisha, pamoja na uchambuzi wa maandishi na sifa zingine za mtu binafsi.

Matibabu ya shida fulani ya akili inaweza kufanywa kwa njia kadhaa - kutoka kwa kazi ya madaktari wanaofaa na mgonjwa hadi utumiaji wa mapishi ya dawa za jadi.

Etiolojia

Ugonjwa wa utu unamaanisha ugonjwa wa roho na hali ya shughuli za kiakili ambayo ni tofauti na afya. Kinyume cha hali hiyo ni afya ya akili, asili ya watu hao ambao wanaweza kukabiliana haraka na mabadiliko ya kila siku ya maisha, kutatua masuala mbalimbali ya kila siku au matatizo, na pia kufikia malengo na malengo yao. Wakati uwezo huo ni mdogo au umepotea kabisa, mtu anaweza kushuku kuwa mtu ana patholojia moja au nyingine kwa sehemu ya psyche.

Magonjwa ya kundi hili husababishwa na aina mbalimbali na wingi wa mambo ya etiolojia. Walakini, inafaa kuzingatia kwamba zote zimedhamiriwa mapema na ukiukaji wa utendaji wa ubongo.

Sababu za patholojia ambazo shida ya akili inaweza kukuza ni pamoja na:

kozi ya magonjwa anuwai ya kuambukiza, ambayo yanaweza kuathiri vibaya ubongo, au kuonekana dhidi ya msingi;
uharibifu wa mifumo mingine, kwa mfano, uvujaji au uliopita, inaweza kusababisha maendeleo ya psychosis na patholojia nyingine za akili. Mara nyingi husababisha kuonekana kwa ugonjwa kwa wazee;
jeraha la kiwewe la ubongo;
oncology ya ubongo;
kasoro za kuzaliwa na makosa.

Miongoni mwa sababu za nje za etiolojia, inafaa kuangazia:

athari kwenye mwili wa kemikali. Hii inapaswa kujumuisha sumu na vitu vya sumu au sumu, ulaji wa dawa za kulevya au vipengele vya hatari vya chakula, pamoja na matumizi mabaya ya madawa ya kulevya;
ushawishi wa muda mrefu wa hali zenye mkazo au shida za neva ambazo zinaweza kumsumbua mtu kazini na nyumbani;
malezi yasiyofaa ya mtoto au migogoro ya mara kwa mara kati ya wenzao husababisha kuonekana kwa shida ya akili kwa vijana au watoto.

Kwa kando, inafaa kuangazia urithi uliolemewa - shida za akili, kama hakuna ugonjwa mwingine wowote, zinahusiana sana na uwepo wa shida kama hizo kwa jamaa. Kujua hili, inawezekana kuzuia maendeleo ya ugonjwa fulani.

Aidha, matatizo ya akili kwa wanawake yanaweza kusababishwa na leba.

Uainishaji

Kuna mgawanyiko wa shida za utu ambazo huweka magonjwa yote ya asili sawa kwa sababu ya utabiri na udhihirisho wa kliniki. Hii inawawezesha madaktari kufanya uchunguzi wa haraka na kuagiza tiba yenye ufanisi zaidi.

Kwa hivyo, uainishaji wa shida za akili ni pamoja na:

mabadiliko katika psyche ambayo ilisababishwa na kunywa pombe au kutumia madawa ya kulevya;
matatizo ya akili ya kikaboni - yanayosababishwa na ukiukwaji wa kazi ya kawaida ya ubongo;
patholojia zinazohusika - udhihirisho kuu wa kliniki ni mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia;
na magonjwa ya schizotypal - hali hiyo ina dalili maalum, ambayo ni pamoja na mabadiliko makali katika asili ya mtu binafsi na ukosefu wa vitendo vya kutosha;
phobias na. Ishara za matatizo hayo yanaweza kutokea kuhusiana na kitu, jambo au mtu;
syndromes ya tabia inayohusishwa na kula, usingizi au mahusiano ya ngono;
. Ukiukaji huo unahusu matatizo ya akili ya mpaka, kwa vile mara nyingi hutokea dhidi ya historia ya patholojia za intrauterine, urithi na uzazi;
ukiukwaji wa maendeleo ya kisaikolojia;
matatizo ya shughuli na mkusanyiko ni matatizo ya akili ya kawaida kwa watoto na vijana. Inaonyeshwa kwa kutotii na kupindukia kwa mtoto.

Aina za patholojia kama hizo katika wawakilishi wa jamii ya vijana:

unyogovu wa muda mrefu;
na tabia ya neva;
drancorexia.

Aina za shida za akili kwa watoto zinawasilishwa:

ulemavu wa akili;

Aina za kupotoka kama hizi kwa wazee:

marasmus;
Ugonjwa wa Pick.

Matatizo ya akili katika kifafa ni ya kawaida zaidi:

ugonjwa wa hali ya kifafa;
matatizo ya akili ya muda mfupi;
mshtuko wa akili.

Kunywa pombe kwa muda mrefu husababisha maendeleo ya shida zifuatazo za kisaikolojia:

delirium;
maono.

Kuumia kwa ubongo kunaweza kuwa sababu ya maendeleo ya:

hali ya jioni;
delirium;
oneiroid.

Uainishaji wa shida ya akili ambayo imetokea dhidi ya asili ya magonjwa ya somatic ni pamoja na:

hali ya neurosis ya asthenic;
ugonjwa wa korsakov;
shida ya akili.

Neoplasms mbaya inaweza kusababisha:

hallucinations mbalimbali;
matatizo ya kuathiriwa;
uharibifu wa kumbukumbu.

Aina za shida ya utu inayoundwa kwa sababu ya ugonjwa wa mishipa ya ubongo:

shida ya akili ya mishipa;
psychosis ya cerebrovascular.

Madaktari wengine wanaamini kuwa selfie ni shida ya akili, ambayo inaonyeshwa kwa tabia ya kuchukua picha zao mara nyingi kwenye simu na kuzituma kwenye mitandao ya kijamii. Viwango kadhaa vya ukali wa ukiukaji kama huo viliundwa:

episodic - mtu hupigwa picha zaidi ya mara tatu kwa siku, lakini haipakia picha zinazosababisha kwa umma;
kati-nzito - hutofautiana na ile ya awali kwa kuwa mtu hupakia picha kwenye mitandao ya kijamii;
muda mrefu - picha zinachukuliwa siku nzima, na idadi ya picha zilizochapishwa kwenye mtandao inazidi sita.

Dalili

Kuonekana kwa ishara za kliniki za shida ya akili ni mtu binafsi kwa asili, hata hivyo, zote zinaweza kugawanywa katika ukiukaji wa mhemko, uwezo wa kiakili na athari za tabia.

Maonyesho dhahiri zaidi ya ukiukwaji kama huo ni:

mabadiliko yasiyo na sababu ya hisia au kuonekana kwa kicheko cha hysterical;
ugumu wa kuzingatia, hata wakati wa kufanya kazi rahisi;
mazungumzo wakati hakuna mtu karibu;
hallucinations, kusikia, kuona au pamoja;
kupungua au, kinyume chake, ongezeko la unyeti kwa kuchochea;
upungufu au ukosefu wa kumbukumbu;
kujifunza ngumu;
kutokuelewana kwa matukio yanayotokea karibu;
kupungua kwa ufanisi na marekebisho katika jamii;
unyogovu na kutojali;
hisia ya uchungu na usumbufu katika maeneo mbalimbali ya mwili, ambayo kwa kweli inaweza kuwa haipo;
kuibuka kwa imani zisizo na msingi;
hisia ya ghafla ya hofu, nk;
mabadiliko ya euphoria na dysphoria;
kuongeza kasi au kizuizi cha mchakato wa mawazo.

Maonyesho sawa ni tabia ya ugonjwa wa kisaikolojia kwa watoto na watu wazima. Walakini, kuna dalili kadhaa maalum, kulingana na jinsia ya mgonjwa.

Wawakilishi wa jinsia dhaifu wanaweza kupata uzoefu:

usumbufu wa usingizi kwa namna ya usingizi;
kula mara kwa mara au, kinyume chake, kukataa kula;
utegemezi wa matumizi mabaya ya vileo;
ukiukaji wa kazi ya ngono;
kuwashwa;
maumivu ya kichwa kali;
hofu zisizo na sababu na phobias.

Kwa wanaume, tofauti na wanawake, shida ya akili hugunduliwa mara kadhaa zaidi. Dalili za kawaida za shida ni pamoja na:

kuonekana kwa usahihi;
kuepuka taratibu za usafi;
kutengwa na chuki;
kulaumu kila mtu isipokuwa wewe mwenyewe kwa shida zako mwenyewe;
mabadiliko makali ya mhemko;
udhalilishaji na matusi ya wanaoingiliana.

Uchunguzi

Kuanzisha utambuzi sahihi ni mchakato mrefu ambao unahitaji mbinu jumuishi. Kwanza kabisa, daktari lazima:

kusoma historia ya maisha na historia ya matibabu ya sio mgonjwa tu, bali pia jamaa zake wa karibu - kuamua shida ya akili ya mpaka;
uchunguzi wa kina wa mgonjwa, ambayo inalenga si tu kufafanua malalamiko kuhusu kuwepo kwa dalili fulani, lakini pia kutathmini tabia ya mgonjwa.

Kwa kuongeza, uwezo wa mtu kusema au kuelezea ugonjwa wake ni muhimu sana katika uchunguzi.

Ili kutambua pathologies ya viungo vingine na mifumo, vipimo vya maabara ya damu, mkojo, kinyesi na maji ya cerebrospinal huonyeshwa.

Mbinu za ala ni pamoja na:

Uchunguzi wa kisaikolojia ni muhimu kutambua asili ya mabadiliko katika michakato ya mtu binafsi ya shughuli za psyche.

Katika kesi ya kifo, uchunguzi wa uchunguzi wa pathoanatomical unafanywa. Hii ni muhimu ili kuthibitisha utambuzi, kutambua sababu za mwanzo wa ugonjwa huo na kifo cha mtu.

Matibabu

Mbinu za kutibu matatizo ya akili zitatayarishwa kibinafsi kwa kila mgonjwa.

Tiba ya madawa ya kulevya katika hali nyingi inajumuisha matumizi ya:

sedatives;
tranquilizers - kupunguza wasiwasi na wasiwasi;
neuroleptics - kukandamiza psychosis ya papo hapo;
antidepressants - kupambana na unyogovu;
normotimics - kuleta utulivu wa mhemko;
dawa za nootropiki.

Kwa kuongeza, hutumiwa sana:

mafunzo ya kiotomatiki;
hypnosis;
pendekezo;
programu ya lugha ya neva.

Taratibu zote zinafanywa na mtaalamu wa magonjwa ya akili. Matokeo mazuri yanaweza kupatikana kwa dawa za jadi, lakini tu ikiwa yanaidhinishwa na daktari aliyehudhuria. Orodha ya vitu vyenye ufanisi zaidi ni:

gome la poplar na mizizi ya gentian;
burdock na centaury;
zeri ya limao na mizizi ya valerian;
Wort St. John na kava kava;
cardamom na ginseng;
mint na sage;
karafuu na mizizi ya licorice;

Matibabu hayo ya matatizo ya akili yanapaswa kuwa sehemu ya tiba tata.

Kuzuia

Kwa kuongezea, lazima ufuate sheria chache rahisi za kuzuia shida ya akili:

kuacha kabisa tabia mbaya;
kuchukua dawa tu kama ilivyoagizwa na daktari na kwa kufuata kali kwa kipimo;
epuka mafadhaiko na mvutano wa neva iwezekanavyo;
kuzingatia sheria zote za usalama wakati wa kufanya kazi na vitu vyenye sumu;
pitia uchunguzi kamili wa matibabu mara kadhaa kwa mwaka, haswa kwa wale watu ambao jamaa zao wana shida ya akili.

Tu kwa utekelezaji wa mapendekezo yote hapo juu unaweza utabiri mzuri kupatikana.

Kuzuia ugonjwa wa akili

Psychoprophylaxis

Psychoprophylaxis ni mfumo wa hatua, madhumuni ya ambayo ni kusoma sababu zinazochangia kuibuka kwa magonjwa ya akili na shida, kugundua kwao kwa wakati na kuondoa.

Njia za psychoprophylaxis ni pamoja na, haswa, kuzuia kuzidisha kwa ugonjwa wa akili. Kwa hiyo, inaweza kuwa muhimu kujifunza mienendo ya hali ya neuropsychic ya mtu wakati wa shughuli za kazi, na pia katika hali ya ndani.

Kwa msaada wa idadi ya mbinu za kisaikolojia na kisaikolojia, wanasayansi huchunguza ushawishi wa hatari mbalimbali za kazi katika matawi fulani ya kazi (sababu za ulevi, vibrations, umuhimu wa overvoltage katika kazi, asili ya mchakato wa uzalishaji, nk).

Psychoprophylaxis ni sehemu ya kuzuia kwa ujumla, ambayo inajumuisha hatua zinazolenga kuzuia ugonjwa wa akili.

Hali ya afya ya somatic inaweza pia kuathiri psyche ya binadamu, kusababisha tukio la matatizo fulani au kuwazuia.

V. A. Gilyarovsky aliandika kwamba jukumu la kuongezeka kwa neva katika kushinda shida kwa mwili na, haswa, madhara kwa mfumo wa neva inapaswa kutumika katika kupanga kazi ya asili ya psychoprophylactic.

Katika kuzuia magonjwa ya akili, hatua za jumla za kuzuia, kama vile kuondoa magonjwa ya kuambukiza, ulevi na athari zingine mbaya za mazingira ya nje, huchukua jukumu muhimu.

Kinga ya kiakili (msingi) inaeleweka kama mfumo wa hatua zinazolenga kusoma athari za kiakili kwa mtu, mali ya psyche yake na uwezekano wa kuzuia magonjwa ya kisaikolojia na kisaikolojia.

Hatua zote zinazohusiana na kuzuia akili zinalenga kuongeza uvumilivu wa psyche kwa ushawishi mbaya. Hizi ni pamoja na: malezi sahihi ya mtoto, mapambano dhidi ya maambukizo ya mapema na ushawishi wa kisaikolojia ambao unaweza kusababisha ucheleweshaji wa kiakili, usawa wa ukuaji, utoto wa kiakili, ambao hufanya psyche ya mwanadamu kuwa thabiti kwa mvuto wa nje.

Sehemu zote za psychoprophylaxis zinahusiana sana katika kesi hizo za kuzuia magonjwa ya akili, ambayo tunazungumza juu ya shida kama vile majimbo tendaji, katika tukio ambalo sio wakati wa kisaikolojia tu una jukumu, lakini pia shida za kiakili.

Kama ilivyotajwa tayari, ni kawaida kuita magonjwa ya kisaikolojia yanayosababishwa na kiwewe cha akili. Neno "ugonjwa wa kisaikolojia" ni la Sommer na awali lilitumiwa tu kwa matatizo ya hysterical.

V. A. Gilyarovsky alitumia neno "majimbo ya mpaka" kutaja hali hizi, akisisitiza kwamba matatizo haya, kana kwamba, yanachukua nafasi ya mpaka kati ya ugonjwa wa akili na afya ya akili au ugonjwa wa somatic na wa akili.

Kulingana na wataalamu wengi, ni muhimu kupigana vita kali sawa dhidi ya magonjwa ya neuropsychiatric na magonjwa, pamoja na dhidi ya maambukizi.

Mbinu za psychoprophylaxis na psychohygiene ni pamoja na kazi ya urekebishaji kisaikolojia ndani ya mfumo wa vituo vya ushauri, "msaada" na mashirika mengine yanayozingatia usaidizi wa kisaikolojia kwa watu wenye afya. Miongoni mwa hatua za psychoprophylactic inaweza kuwa - tafiti nyingi ili kutambua kile kinachoitwa makundi ya hatari na kazi ya kuzuia nao, habari za umma, nk.

Etiolojia ya ugonjwa wa psyche ni tofauti, lakini kimsingi sababu hazijulikani. Mara nyingi, magonjwa anuwai ya kuambukiza ambayo yanaweza kuathiri moja kwa moja ubongo (kwa mfano, meningitis, encephalitis) huwa sababu ya mabadiliko ya kiitolojia katika psyche ya mgonjwa, au athari itaonyeshwa kama matokeo ya ulevi wa ubongo au maambukizo ya sekondari (maambukizi huja. ubongo kutoka kwa viungo vingine na mifumo).

Pia, sababu ya matatizo hayo inaweza kuwa yatokanayo na kemikali mbalimbali, vitu hivi vinaweza kuwa baadhi ya madawa ya kulevya, na vipengele vya chakula, na sumu ya viwanda.

Uharibifu wa viungo vingine na mifumo (kwa mfano, mfumo wa endocrine, upungufu wa vitamini, utapiamlo) husababisha maendeleo ya psychosis.

Pia, kama matokeo ya majeraha kadhaa ya kiwewe ya ubongo, kupita, shida za kiakili za muda mrefu na sugu, wakati mwingine kali sana, zinaweza kutokea. Oncology ya ubongo na ugonjwa wake mwingine mbaya hufuatana na shida moja au nyingine ya akili.

Aidha, kasoro mbalimbali na kutofautiana katika muundo wa ubongo, mabadiliko katika utendaji wa shughuli za juu za neva mara nyingi huenda pamoja na matatizo ya akili. Mshtuko mkali wa kiakili wakati mwingine husababisha ukuaji wa saikolojia, lakini sio mara nyingi kama watu wengine wanavyofikiria.

Dutu zenye sumu ni sababu nyingine ya matatizo ya akili (pombe, madawa ya kulevya, metali nzito na kemikali nyingine). Yote ambayo yameorodheshwa hapo juu, mambo haya yote yenye madhara, chini ya hali fulani yanaweza kusababisha shida ya akili, chini ya hali nyingine - huchangia tu mwanzo wa ugonjwa au kuzidisha kwake.

Pia urithi uliolemewa huongeza hatari ya kupata ugonjwa wa akili, lakini sio kila wakati. Kwa mfano, aina fulani ya ugonjwa wa akili inaweza kuonekana ikiwa ilikutana na vizazi vilivyopita, lakini inaweza pia kuonekana ikiwa haijawahi kuwepo. Ushawishi wa sababu ya urithi juu ya maendeleo ya ugonjwa wa akili bado ni mbali na kujifunza.

Dalili kuu za ugonjwa wa akili.

Kuna ishara nyingi za ugonjwa wa akili, hazipunguki na ni tofauti sana. Hebu fikiria zile kuu.

Sensopathy - ukiukwaji wa utambuzi wa hisia (mtazamo, hisia, mawazo). Hizi ni pamoja na

hyperesthesia (wakati uwezekano wa msukumo wa kawaida wa nje unapoongezeka, ambao katika hali ya kawaida hauna upande wowote, kwa mfano, kupofusha kwa mchana wa kawaida) mara nyingi huendelea kabla ya aina fulani za fahamu;

hypoesthesia (kinyume cha awali, kupungua kwa uwezekano wa msukumo wa nje, kwa mfano, vitu vinavyozunguka vinaonekana kufifia);

senestopathies (mbalimbali, hisia zisizofurahi sana: kuimarisha, kuchoma, shinikizo, kupasuka, kuingizwa, na wengine wanaotoka sehemu tofauti za mwili);

hallucinations (wakati mtu anaona kitu ambacho si halisi), wanaweza kuwa kuona (maono), auditory (kugawanywa katika acoasms, wakati mtu anasikia sauti tofauti, lakini si maneno na hotuba, na fonimu - kwa mtiririko huo, anasikia maneno, mazungumzo. ; kutoa maoni - sauti inaelezea maoni juu ya vitendo vyote vya mgonjwa, muhimu - vitendo vya kuamuru sauti), harufu (wakati mgonjwa anahisi harufu mbalimbali, mara nyingi zisizofurahi), za kupendeza (kawaida pamoja na kunusa, hisia za ladha ambazo hailingani na chakula au kinywaji anachochukua, pia tabia mbaya mara nyingi zaidi), tactile (hisia za wadudu, minyoo kutambaa juu ya mwili, kuonekana kwa baadhi ya vitu kwenye mwili au chini ya ngozi), visceral (wakati mgonjwa. anahisi uwepo wa wazi wa vitu vya kigeni au viumbe hai katika mashimo ya mwili), ngumu (uwepo wa wakati huo huo wa aina kadhaa za hallucinations);

pseudohallucinations, pia ni tofauti, lakini tofauti na ukumbi wa kweli, hazifananishwi na vitu halisi na matukio, wagonjwa katika kesi hii wanazungumza maalum, tofauti na sauti halisi, maono maalum, picha za akili;

hallucinations ya hypnagogic (maono ambayo hutokea kwa hiari wakati wa usingizi, wakati macho yamefungwa, katika uwanja wa giza wa maono);

udanganyifu (mtazamo wa uwongo wa mambo ya kweli au matukio) umegawanywa katika kuathiriwa (mara nyingi hutokea mbele ya woga, hali ya huzuni), matusi (mtazamo wa uwongo wa yaliyomo kwenye mazungumzo yanayoendelea), pareidolic (kwa mfano, monsters wa ajabu). hugunduliwa badala ya mifumo kwenye Ukuta);

hallucinations ya kazi (huonekana tu mbele ya msukumo wa nje na, bila kuunganisha, huishi pamoja nayo mpaka hatua yake ikome); metamorphopsia (mabadiliko katika mtazamo wa ukubwa au sura ya vitu vinavyoonekana na nafasi);

ugonjwa wa mpango wa mwili (mabadiliko katika hisia za sura na ukubwa wa mwili wako). Dalili za kihemko, hizi ni pamoja na: euphoria (hali nzuri sana na kuongezeka kwa anatoa), dysthymia (kinyume cha euphoria, huzuni kubwa, kukata tamaa, huzuni, hisia ya giza na isiyo wazi ya kutokuwa na furaha kubwa, kwa kawaida hufuatana na hisia mbalimbali za uchungu wa kimwili - unyogovu wa kisima. -kuwa), dysphoria (kutoridhika, hali mbaya ya huzuni, mara nyingi na mchanganyiko wa hofu), udhaifu wa kihemko (mabadiliko ya kutamka ya mhemko, kushuka kwa kasi kutoka juu hadi chini, na ongezeko kawaida huwa na kivuli cha hisia, na kupungua - machozi), kutojali (kutojali kabisa, kutojali kwa kila kitu karibu na msimamo wake, kutokuwa na mawazo).

Ukiukaji wa mchakato wa mawazo ni pamoja na: kuongeza kasi ya mchakato wa mawazo (kuongezeka kwa idadi ya mawazo mbalimbali ambayo huunda katika kila kipindi cha muda), kizuizi cha mchakato wa mawazo, kutokuwa na mshikamano wa kufikiri (kupoteza uwezo wa kufanya mawazo). Ujumla wa kimsingi), utimilifu wa fikra (malezi ya vyama vipya yamepungua sana kwa sababu ya utawala wa muda mrefu wa zile zilizotangulia), uvumilivu wa fikra (utawala wa muda mrefu, na ugumu wa jumla, uliotamkwa katika mchakato wa mawazo, wa kitu chochote. wazo moja, moja ya aina fulani ya uwakilishi).

Upuuzi, wazo linachukuliwa kuwa la udanganyifu ikiwa haliendani na ukweli, linaakisi kwa upotovu, na ikiwa inachukua ufahamu kabisa, inabaki, licha ya uwepo wa utata wa wazi na ukweli halisi, usioweza kurekebishwa. Imegawanywa katika delirium ya msingi (ya kiakili) (hapo awali huibuka kama ishara pekee ya shida ya shughuli za kiakili, kwa hiari), delirium ya kihemko (sio tu ya busara, lakini pia utambuzi wa kihemko), upotovu wa hisia (mfano, kila wakati. hutokea pamoja na matatizo ya kihisia) , mawazo yaliyozidi (hukumu ambazo kwa kawaida hutokea kutokana na hali halisi, halisi, lakini kisha kuchukua maana ambayo hailingani na msimamo wao katika akili).

Matukio ya uchunguzi, kiini chao kiko katika tukio la hiari, lisilozuilika kwa wagonjwa wa mawazo, kumbukumbu zisizofurahi, mashaka kadhaa, hofu, matamanio, vitendo, harakati na ufahamu wa ugonjwa wao na mtazamo mbaya kwao, ambayo ni jinsi wanavyotofautiana na delirium. . Hizi ni pamoja na mawazo ya kufikirika (kuhesabu, kukumbuka majina, jina la ukoo, istilahi, ufafanuzi, n.k.), mawazo ya kitamathali (kumbukumbu za kuzingatia, hisia za chuki, anatoa za kupindukia, woga wa kupita kiasi - woga, mila). Matukio ya msukumo, vitendo (hutokea bila mapambano ya ndani, bila udhibiti wa fahamu), tamaa (dipsomania - kunywa kwa bidii, kivutio cha ulevi, dromomania - hamu ya kusonga, kleptomania - shauku ya wizi, pyromania - tamaa ya uchomaji moto).

Matatizo ya kujitambua, haya ni pamoja na depersonalization, derealization, kuchanganyikiwa.

Matatizo ya kumbukumbu, dysmnesia (uharibifu wa kumbukumbu), amnesia (ukosefu wa kumbukumbu), paramnesia (udanganyifu wa kumbukumbu). Shida za kulala, usumbufu wa kulala, shida za kuamka, kupoteza hisia za kulala (wakati wa kuamka, wagonjwa hawafikirii kuwa walikuwa wamelala), usumbufu wa kulala, kulala mara kwa mara, kulala (kufanya mfululizo wa vitendo vya mfululizo katika hali ya usingizi mzito. - kutoka kitandani, kuzunguka ghorofa, kuvaa nguo na vitendo vingine rahisi), mabadiliko katika kina cha usingizi, usumbufu katika ndoto, kwa ujumla, wanasayansi wengine wanaamini kwamba ndoto daima ni ukweli usio wa kawaida, hivyo kila ndoto ni. udanganyifu (ufahamu unadanganywa, akimaanisha bidhaa ya fantasy kama ukweli), wakati wa usingizi wa kawaida (bora) hakuna nafasi ya ndoto; upotoshaji wa mdundo wa usingizi na kuamka.

Utafiti wa wagonjwa wa akili.

Utafiti wa magonjwa ya akili ya kliniki unafanywa kwa kuhoji wagonjwa, kukusanya subjective (kutoka kwa mgonjwa) na lengo (kutoka kwa jamaa na marafiki) anamnesis na uchunguzi. Kuuliza ni njia kuu ya utafiti wa magonjwa ya akili, kwa kuwa idadi kubwa ya dalili zilizo hapo juu zinaanzishwa tu kwa njia ya mawasiliano kati ya daktari na mgonjwa, taarifa za mgonjwa.

Katika magonjwa yote ya akili, mradi tu mgonjwa anaendelea kuongea, kuuliza ndio sehemu kuu ya utafiti. Mafanikio ya utafiti kwa kuhoji hutegemea tu ujuzi wa daktari, bali pia juu ya uwezo wa kuhoji.

Kuuliza hakuwezi kutenganishwa na uchunguzi. Kuuliza mgonjwa, daktari anamtazama, na akiangalia, anauliza maswali yanayotokea kuhusiana na hili. Kwa utambuzi sahihi wa ugonjwa huo, inahitajika kufuatilia usemi wa uso wa mgonjwa, sauti ya sauti yake, kumbuka harakati zote za mgonjwa.

Wakati wa kukusanya anamnesis, unahitaji kulipa kipaumbele kwa mzigo wa urithi wa wazazi, kwa hali ya afya, ugonjwa, majeraha ya mama ya mgonjwa wakati wa ujauzito, jinsi kuzaliwa kuliendelea. Kuanzisha vipengele vya ukuaji wa akili na kimwili wa mgonjwa katika utoto. Nyenzo za ziada kwa ajili ya utafiti wa magonjwa ya akili kwa wagonjwa wengine ni maelezo ya kibinafsi ya ugonjwa wao, barua, michoro na aina nyingine za ubunifu wakati huo.

Pamoja na uchunguzi wa akili, uchunguzi wa neva ni lazima kwa matatizo ya akili. Hii ni muhimu ili kuwatenga vidonda vya jumla vya kikaboni vya ubongo. Kwa sababu hiyo hiyo, ni muhimu kufanya uchunguzi wa jumla wa somatic kwa mgonjwa ili kutambua magonjwa ya viungo vingine na mifumo, kwa maana hii ni muhimu pia kufanya utafiti wa maabara ya damu, mkojo, ikiwa ni lazima, sputum, kinyesi. , juisi ya tumbo na wengine.

Katika kesi ya matatizo ya akili yanayotokana kwa misingi ya vidonda vya jumla vya kikaboni vya ubongo, ni muhimu kujifunza maji ya cerebrospinal. Ya njia nyingine, radiological (X-ray ya fuvu, tomography computed, imaging resonance magnetic), electroencephalography hutumiwa.

Utafiti wa maabara ya shughuli za juu za neva ni muhimu ili kuanzisha asili ya shida ya michakato ya msingi ya ubongo, uhusiano wa mifumo ya ishara, gamba na subcortex, na wachambuzi mbalimbali katika ugonjwa wa akili.

Utafiti wa kisaikolojia ni muhimu kuchunguza asili ya mabadiliko katika michakato ya mtu binafsi ya shughuli za akili katika magonjwa mbalimbali ya akili. Uchunguzi wa anatomical wa pathological katika tukio la kifo cha mgonjwa ni lazima ili kutambua sababu ya maendeleo ya ugonjwa huo na kifo, ili kuthibitisha uchunguzi.

Kuzuia ugonjwa wa akili.

Hatua za kuzuia ni pamoja na utambuzi wa wakati na sahihi na matibabu ya magonjwa yasiyo ya akili (jumla ya somatic na ya kuambukiza), ambayo inaweza kusababisha matatizo ya akili. Hii inapaswa kujumuisha hatua za kuzuia majeraha, sumu na misombo mbalimbali ya kemikali. Wakati wa mshtuko mkubwa wa kiakili, mtu haipaswi kuachwa peke yake, anahitaji msaada wa mtaalamu (psychotherapist, mwanasaikolojia) au watu wa karibu naye.

Shida za kiakili na tabia kulingana na ICD-10

Organic, ikiwa ni pamoja na matatizo ya akili ya dalili
Matatizo ya kiakili na kitabia yanayohusiana na matumizi ya dawa
Schizophrenia, schizotypal na matatizo ya udanganyifu
Matatizo ya hisia [matatizo ya kuathiri]
Matatizo ya neurotic, yanayohusiana na matatizo na somatoform
Syndromes ya tabia inayohusishwa na matatizo ya kisaikolojia na mambo ya kimwili
Matatizo ya utu na tabia katika utu uzima
Ulemavu wa akili
Matatizo ya Maendeleo
Matatizo ya kihisia na tabia, kwa kawaida huanza katika utoto na ujana
Ugonjwa wa akili haujabainishwa vinginevyo

Zaidi juu ya shida ya akili:

Orodha ya makala katika kategoria ya Matatizo ya kiakili na kitabia


Ugonjwa wa Autism (Kanner syndrome)
Ugonjwa wa bipolar (bipolar, manic-depressive psychosis)
bulimia
Ushoga (mahusiano ya ushoga kwa wanaume)
Unyogovu katika uzee
Huzuni
Unyogovu kwa watoto na vijana
ugonjwa wa utu wa kupinga jamii
amnesia ya kujitenga
Kigugumizi
Hypochondria
Ugonjwa wa Utu wa Histrionic
Uainishaji wa mshtuko wa kifafa na uchaguzi wa dawa
Kleptomania

Kuzuia magonjwa- hatua zinazolenga kuzuia magonjwa: mapambano dhidi ya mambo ya hatari, chanjo, kupunguza kasi ya maendeleo ya ugonjwa huo na kupunguza.

Viwango vya hatua za kuzuia:

Kukuza afya- mchakato wa kuwawezesha watu binafsi na jamii kuongeza udhibiti wa viambajengo vya afya.

Kinga ya msingi- seti ya hatua za matibabu na zisizo za matibabu zinazolenga kuzuia kupotoka katika hali ya afya na kuzuia magonjwa ya kawaida kwa watu wote na watu binafsi (kikanda, kijamii, umri, kitaaluma na wengine) makundi na watu binafsi.

Kinga ya msingi

Hatua za kupunguza athari za mambo hatari kwa mwili wa binadamu (kuboresha ubora wa hewa ya anga, maji ya kunywa, muundo na ubora wa lishe, hali ya kazi, maisha na kupumzika, kiwango cha dhiki ya kisaikolojia na mambo mengine yanayoathiri ubora wa maisha. ), uchunguzi wa mazingira na usafi.

Uundaji wa dhana ya maisha ya afya kwa kuunda mfumo wa habari wa kudumu na propaganda unaolenga kuongeza kiwango cha maarifa ya idadi ya watu juu ya athari za mambo mabaya kwa afya na kupunguza athari zao; elimu ya usafi na usafi.

Hatua za kuzuia magonjwa na majeraha ya kiakili na ya kiakili (pamoja na yaliyosababishwa na kitaalamu), ajali, ulemavu na vifo kutokana na sababu za nje, majeraha ya trafiki barabarani, n.k.

Utambulisho wakati wa uchunguzi wa matibabu wa kuzuia mambo hatari kwa afya, ikiwa ni pamoja na tabia, kuchukua hatua za kuziondoa.

Kufanya immunoprophylaxis (chanjo) ya makundi mbalimbali ya watu.

Uboreshaji wa watu binafsi na makundi ya idadi ya watu chini ya ushawishi wa mambo yasiyofaa kwa afya, kwa kutumia hatua za matibabu na zisizo za matibabu.

Hatua za kuzuia hazipaswi kuzingatia tu sababu yoyote ya hatari, lakini kwa jumla ya hatari iliyoamuliwa na mchanganyiko uliopo wa mambo.

Ugonjwa wa Kukabiliana, ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla, seti ya athari za jumla za kinga zinazotokea katika mwili wa wanyama na wanadamu chini ya ushawishi wa uchochezi wa nje na wa ndani ambao ni muhimu kwa nguvu na muda; athari hizi huchangia urejesho wa usawa uliofadhaika na zinalenga kudumisha uthabiti wa mazingira ya ndani ya mwili - homeostasis. Wazo la ugonjwa wa kukabiliana liliwekwa mbele na mwanasayansi wa Kanada G. Selye (1936). Mambo ambayo husababisha maendeleo ya ugonjwa wa kukabiliana (maambukizi, mabadiliko ya ghafla ya joto, kiwewe cha kimwili na kiakili, mzigo mkubwa wa misuli, kupoteza damu, mionzi ya ionizing, athari nyingi za pharmacological, nk) huitwa stressors, na hali ya mwili ambayo yanaendelea chini ya hatua yao inaitwa stress ( kutoka Kiingereza stress - mvutano). Ishara kuu za ugonjwa wa kukabiliana ni kuongezeka kwa cortex ya adrenal na ongezeko la shughuli zao za siri, mabadiliko katika muundo wa damu, ugonjwa wa kimetaboliki (pamoja na utangulizi wa michakato ya kuoza), na kusababisha kupoteza uzito, kushuka. katika shinikizo la damu, nk. Maendeleo ya ugonjwa wa kukabiliana hupitia hatua 2 au 3.

1- hatua ya wasiwasi, hudumu kutoka masaa 6 hadi 48 na imegawanywa katika awamu za mshtuko na kupambana na mshtuko; katika hatua hii, uzalishaji na kuingia ndani ya damu ya homoni za adrenal - glucocorticoids na adrenaline - huimarishwa, mwili hujengwa upya, unafanana na hali ngumu;

2- hatua ya kupinga, wakati upinzani wa mwili kwa mvuto mbalimbali huongezeka; mwisho wa hatua hii, hali ya mwili ni ya kawaida na kupona hutokea.

Ikiwa hatua ya kuchochea ni kubwa kwa nguvu na muda, basi 3 hatua - hatua ya uchovu, ambayo inaweza kuishia katika kifo cha viumbe.

Katiba ya WHO inafafanua afya kama "hali ya ustawi kamili wa mwili, kiakili na kijamii" na sio tu ukosefu wa magonjwa au udhaifu. Licha ya ukweli kwamba ufafanuzi huu hauwezi kuchukuliwa kisayansi kutosha, inaonyesha wazi kwamba afya ya binadamu ni hali ngumu (ya ngazi mbalimbali). Na kwa hiyo, ni lazima izingatiwe kutoka kwa mtazamo wa uchambuzi wa muundo.

Katika kiwango cha kisaikolojia, msingi wa afya ni homeostasis - uwezo wa mwili wa kuhakikisha uthabiti wa mazingira yake ya ndani licha ya mabadiliko ya nje. Kulingana na kanuni ya homeostasis, afya hudumishwa ikiwa uthabiti wa mazingira ya ndani ya mwili unadumishwa. Na kinyume chake, inazidi (ugonjwa hutokea) ikiwa ukiukaji wa homeostasis unaendelea (V.M. Dilman, 1987). Tamaa ya uthabiti wa ndani ndio utaratibu muhimu zaidi wa mwili. Lakini mwili wa mwanadamu, kama unavyojua, katika ukuaji wake wote hauko katika hali ya usawa au usawa na mazingira. Yeye hubadilika kila wakati kwa mazingira, akijibu msukumo kutoka kwake. Kwa hiyo, shughuli muhimu (na hivyo afya) ya mtu, pamoja na homeostasis, hutolewa na uwezo mwingine wa msingi wa mwili - kukabiliana. Katika suala hili, ni lazima ieleweke kwamba kukabiliana na hali mpya haipiti bila kufuatilia kwa viumbe. Inafanikiwa kwa gharama ya rasilimali za kazi za viumbe. Na ikiwa "malipo ya kukabiliana" yanapita zaidi ya uwezo wake wa hifadhi, kuna hatari ya ugonjwa.

Dhana ya kawaida ya kiakili.

Kawaida ya kibinadamu ni dhana ya vipengele vingi, ikiwa ni pamoja na vipengele vya kisaikolojia, kimwili na kijamii. Kwa kuzingatia kawaida na kupotoka kwake, haiwezekani kutathmini eneo moja tu (kwa mfano: kiwango cha kubadilika kwa mtu katika jamii, kiwango cha ukuaji wake, uwepo wa mwelekeo wa maumbile kwa ugonjwa wa akili au somatic .. .), kuhatarisha kupata matokeo ya upande mmoja na yaliyopotoka. Kuzingatia tu vipengele vyote vya utendaji wa mtu binafsi katika tata tunaweza kuzungumza juu ya "kawaida" yake au kupotoka kutoka kwa kawaida.

Kawaida ina safu fulani au "ukanda" wa maadili, pamoja na kupotoka kwake. Katika psychodiagnostics, kwa kawaida hujulikana kama: viwango vya juu; kawaida; viwango vya chini, nk. Katika magonjwa ya akili, hii ni mpito kutoka kwa kawaida hadi accentuations, zaidi kwa neurosis, psychopathy na ugonjwa. Bado haiwezekani kuweka mipaka ya wazi kati ya hali ya kawaida na mipaka kwa sasa. Tathmini hii bado ni ya kibinafsi sana na inategemea vipengele vingi.

Mtu wa kawaida sio mfano wa kutokamilika. Ina hasara na faida zake; nguvu na udhaifu katika maendeleo na afya; na labda hata tabia zao zisizo za kawaida na tabia mbaya.

Kawaida ni dhana yenye nguvu inayobadilika kwa wakati na baada ya muda.

Aidha, katika mwelekeo fulani, mabadiliko haya hutokea kwa haraka (katika kesi hii, tunamaanisha kisaikolojia, kimwili, nk, lakini sio matukio ya akili).

Matatizo ya kukabiliana na akili

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa akili ni "kifaa kikamilifu na kilicho hatarini zaidi cha kukabiliana na mwanadamu kwa mazingira ya kijamii na kiikolojia", kwa mtiririko huo, chini ya hatua ya mizigo kali juu ya mwili, hasa katika hali ya dhiki ya muda mrefu, aina hii ya kukabiliana inaweza kuvuruga mahali pa kwanza. Ukiukaji wa urekebishaji wa akili katika hali ya mkazo sugu hukua kwa hatua, kulingana na hatua 4, zinazozingatiwa kama hatua zinazofuatana za shida ya kisaikolojia:

1) ukuaji wa msingi wa dhiki ya akili, ikifuatana na majaribio mbalimbali ya kukabiliana na hali hiyo;

2) kuongezeka zaidi kwa mvutano katika hali wakati majaribio haya yanageuka kuwa hayana matunda;

3) ongezeko kubwa zaidi la mkazo wa akili;

4) ikiwa kila kitu kinageuka kuwa bure, hatua ya kuvunjika hufanyika, inayoonyeshwa na kuongezeka kwa wasiwasi na unyogovu, hisia za kutokuwa na msaada na kutokuwa na tumaini, kuharibika kwa utu.

Ukiukaji wa vipengele vya mtu binafsi vya kukabiliana na akili, kulingana na maelezo ya F.B. Berezina imewasilishwa kama ifuatavyo:

a) ukiukaji wa urekebishaji halisi wa kiakili unajidhihirisha katika mfumo wa matukio ya kisaikolojia ya mipaka, ambayo ni katika asili ya neuroses, shida za kazi, ikifuatana na hisia ya ugonjwa na kuamua hasa na migogoro ya ndani.

b) Kupungua kwa ufanisi wa urekebishaji wa kijamii na kisaikolojia kunaonyeshwa na tabia ya kuibuka kwa tabia duni katika nyanja ya uhusiano wa kibinafsi, ambayo inategemea sifa za mtu binafsi, juu ya malezi yake yasiyo ya kubadilika, na kusababisha a. kutolingana katika mwingiliano kati ya mtu binafsi na mazingira (athari za kisaikolojia au majimbo).

c) Kuzorota kwa urekebishaji wa saikolojia hudhihirishwa katika saikolojia, au kinachojulikana kama psychosomatic.<функциональных>matatizo (mabadiliko katika mahusiano ya kisaikolojia na kusababisha matatizo ya afya ya somatic).

Ugonjwa wa Uchovu wa muda mrefu (CFS) ilielezewa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1984 na A. Lloyd. Aliita kipengele chake cha tabia uchovu sugu unaopatikana na mgonjwa, ambao haupotei hata baada ya kupumzika kwa muda mrefu na hatimaye husababisha kupungua kwa kiasi kikubwa kwa uwezo wa kufanya kazi - kiakili na kimwili.

Kliniki, dalili zinazoendelea za CFS ni: uchovu mkali na udhaifu wa misuli ambao hauboresha baada ya usingizi wa usiku, usingizi wa juu juu na ndoto mbaya, ugumu wa kulala. Kubadilika kwa mhemko wakati wa mchana chini ya ushawishi wa sababu zisizo na maana za kisaikolojia na hali ya mara kwa mara ya unyogovu ni tabia, ambayo wagonjwa wanahisi hitaji la upweke, wana hisia ya unyogovu, na wakati mwingine kutokuwa na tumaini.

Kinga ya sekondari

Kinga ya sekondari(kuzuia sekondari) - seti ya matibabu, kijamii, usafi-usafi, kisaikolojia na hatua nyingine zinazolenga kutambua mapema na kuzuia kuzidisha na matatizo ya magonjwa, pamoja na seti ya hatua za kuzuia ulemavu, ikiwa ni pamoja na ulemavu na kifo cha mapema.

Kinga ya pili ni pamoja na:

1) kufanya mitihani ya matibabu ya zahanati ili kubaini ugonjwa na mambo yanayoathiri kozi yao;

2) elimu ya usafi na usafi inayolengwa (mafunzo) ya wagonjwa na familia zao katika ujuzi na ujuzi kuhusiana na ugonjwa maalum au kundi la magonjwa;

3) kutekeleza hatua za kuboresha afya na matibabu ili kuondoa mambo mabaya kwa afya, utekelezaji wa ufuatiliaji wa nguvu.

Msaada wa kisaikolojia ni mfumo wa mbinu na shughuli maalum, madhumuni ya ambayo ni kusaidia katika marekebisho ya hisia na uzoefu wa mtu binafsi.

Kuzuia magonjwa ya kisaikolojia na ya akili

Mbinu kama vile: kuunda mazingira mazuri ya kisaikolojia inaweza kutumika, wakati mazungumzo ya kisaikolojia ya mtu binafsi na ya kikundi na wagonjwa yanaweza kufanywa; katika hali nyingine, safu kubwa ya njia za matibabu ya kisaikolojia inaweza kulenga kutatua shida za matibabu na ukarabati, yaliyomo ambayo imedhamiriwa na hatua ya ugonjwa, ukali wake na ubashiri. Mafunzo ya autogenic, mbinu za kisaikolojia ya tabia zinaweza kutumika. Katika kipindi cha awali, cha uchunguzi, wakati wagonjwa wanapata wasiwasi na hofu, matibabu ya kisaikolojia ya busara yanafaa, yenye lengo la kumtuliza mgonjwa, kuamsha, kutengeneza mtazamo wa kukabiliana na ugonjwa huo na matibabu. Katika hali mbaya, hypnotherapy inapendekezwa. Wakati wa uzoefu mgumu (kwa mfano: kabla ya upasuaji), tiba ya kisaikolojia ya busara, mbinu za kujitegemea za hypnosis zinazolenga kuondoa hofu, kuimarisha ujasiri katika mafanikio ya matibabu huzingatiwa kuonyeshwa. Mbali na hapo juu, mbinu kama vile "kioo cha kisaikolojia", "mtazamo wa matibabu", "majadiliano yasiyojulikana" hutumiwa.

Kuzuia elimu ya juu

Kuzuia elimu ya juu ni seti ya hatua za ukarabati wa wagonjwa ambao wamepoteza fursa ya kufanya kazi kikamilifu. Kuzuia elimu ya juu ni lengo la kijamii (malezi ya kujiamini katika kufaa kwa mtu mwenyewe kijamii), kazi (uwezekano wa kurejesha ujuzi wa kazi), kisaikolojia (marejesho ya shughuli za tabia) na matibabu (marejesho ya kazi za viungo na mifumo ya mwili).

kujiua- kujidhuru kwa makusudi na matokeo mabaya, (kuchukua maisha yako mwenyewe).

Kwa kuzuia kujiua, ni muhimu kufafanua hali ya nyanja ya kihisia-ya hali ya mtu aliyejiua, mtazamo wake wa akili kwa kujiua ujao.

Sababu za hatari. Vipengele fulani vya maisha ya mwanadamu huongeza uwezekano wa majaribio ya kujiua.

1. Jambo muhimu zaidi la kujiua ni hali ya mtu kukosa tumaini. Watu walio na hisia za kukata tamaa wanaweza kuona kujiua kuwa njia pekee ya kutatua matatizo yao. Watu walio na magonjwa ya akili, matatizo ya utu, na watumizi wa dawa za kulevya wako katika hatari kubwa ya kujiua. Kwa kweli, watu walio na ugonjwa wa akili ambao haujatambuliwa hufanya karibu 90% ya watu wote wanaojiua. Ugonjwa wa kimwili pia huongeza hatari ya kujiua, hasa wakati unaambatana na unyogovu. Takriban 1/3 ya watu wazima waliojiua waliugua ugonjwa wa kimwili wakati wa kifo chao.

2. Sababu nyingine ya hatari ya kujiua ni kuwepo kwa majaribio ya awali ya kujiua, pamoja na kuwepo kwa kesi za kujiua kati ya jamaa. Jukumu muhimu linachezwa na kutengwa kwa kijamii kwa mtu binafsi. Watu wanaoishi peke yao au wana marafiki wachache wa karibu hawapati usaidizi wa kihisia ambao ungewazuia kuhisi mawazo yasiyo na tumaini na yasiyo na maana wakati wa shida katika maisha yao.

Kiungo kikuu katika kuzuia kujiua ni huduma ya simu isiyojulikana ("msaada")

Leo kuna Jumuiya ya Kimataifa ya Kuzuia Kujiua, kwa pendekezo ambalo huduma za kuzuia kujiua ziliundwa katika miji mingi ya dunia na nchi yetu. Hii ni aina mpya ya kuandaa usaidizi wa kimatibabu na kijamii na kisaikolojia kwa watu wanaohitaji ushauri unaostahiki au matibabu. Huduma hizo zinalenga umma kwa ujumla na, kwanza kabisa, kwa watu wanaopata hali ya shida ya kisaikolojia, watu walio wazi kwa sababu za mkazo na uwezekano wa kujiua.

Mgogoro wa kisaikolojia- mmenyuko wa kihemko wa kitabia au wa kiakili wa mtu kwa hali isiyoweza kushindwa au isiyoweza kuyeyuka kwa wakati fulani (kizuizi, kuvunjika, mkazo mkali, wa papo hapo au sugu), kukiuka malengo yake muhimu zaidi ya maisha na kusababisha kijamii. udhaifu wa kisaikolojia.

Hali za migogoro zinaweza kuchochewa na aina ya utetezi wa kitabia kama tabia ya uchokozi kiotomatiki. Aina za ulinzi huo zinaweza kuwa tabia ya kujiua, tukio la matatizo ya kisaikolojia, na aina mbalimbali za ulevi mbaya - ulevi wa madawa ya kulevya, ulevi, uraibu wa kamari na ushawishi wa madhehebu mbalimbali ya kidini ya kiimla.

Harakati za Hospitali

Hospitali zinatengenezwa kama njia mbadala ya euthanasia - taasisi za matibabu zinazotoa matibabu na huduma kwa watu wanaokufa na wazee, lakini kimsingi kupunguza mateso ya wagonjwa wa saratani katika hatua za baadaye za ugonjwa huo.

Neno la Kilatini hospes awali lilimaanisha mgeni. Lakini mwishoni mwa nyakati za kitamaduni, maana yake ilibadilika, na pia ilianza kumaanisha mmiliki, na neno hospitali, kivumishi kutoka kwa hospes, lilimaanisha "mkarimu, rafiki kwa wazururaji." Neno lingine lilikuja kutoka kwa neno hili - hospitium, ambalo lilimaanisha mahusiano ya kirafiki, ya joto kati ya mwenyeji na mgeni, na baadaye, mahali ambapo mahusiano haya yalikuzwa.

Kanuni za Hospitali:

Inasisitiza maisha na kuona kifo kama mchakato wa kawaida;

Haiharakishi au kupunguza kasi ya kifo;

Hutoa misaada kutokana na maumivu na dalili nyingine zinazosumbua;

Inachanganya masuala ya kisaikolojia na kiroho ya huduma ya mgonjwa;

Inatoa mfumo wa usaidizi wa kusaidia wagonjwa kuishi maisha ya kazi hadi mwisho;

Hutoa mfumo wa usaidizi wa kusaidia familia kukabiliana na matatizo wakati wa ugonjwa wa mpendwa na baada ya kifo.

Katika hatua ya juu ya ugonjwa huo, njia za matibabu ya kisaikolojia hutumiwa ambayo husaidia kupunguza maumivu, kuboresha usingizi, ikiwa ni pamoja na, kama sehemu muhimu, mtazamo wa huruma, huruma kwa mgonjwa, kuweka tumaini.

Kusudi la matibabu ya kisaikolojia kwa waliokufa mgonjwa huambatana na njia yake ya huzuni kwa mujibu wa hatua zilizotambuliwa na Kübler-Ross.

Hatua tano za kufa(Kubler-Ross)

Kukanusha. Mgonjwa hawezi kuamini kwamba hii kweli ilitokea kwake.

Hasira. Kukasirika kwa kazi ya madaktari, chuki ya watu wenye afya.

Jaribio la kufanya mpango na hatima. Wagonjwa wanafikiri, hebu sema kwamba watapona ikiwa sarafu itaanguka vichwa.

Huzuni. Kukata tamaa na hofu, kupoteza maslahi katika maisha.

Kuasili. “Nimeishi maisha ya kuvutia na yenye matukio mengi. Sasa naweza kufa." Sio zaidi ya 2% ya watu wanaoishi katika hatua hii.)

R. Kociunas (1999) anabainisha kanuni zifuatazo za matibabu ya kisaikolojia kwa mtu anayekufa:

mtu anayekufa hawezi kutibiwa kuwa tayari amekufa; anahitaji kuungwa mkono.

mtu anapaswa kusikiliza kwa uangalifu malalamiko ya mtu anayekufa na kukidhi kwa uangalifu maombi yake.

ni muhimu kuhakikisha kwamba mtu anayekufa anashiriki katika maamuzi kuhusu matibabu, wageni, nk.

katika kushughulika naye, mtu anapaswa kuepuka matumaini ya juu juu, ambayo husababisha mashaka na kutoaminiana.

watu wanaokufa wanapendelea kuzungumza zaidi kuliko kumsikiliza mpatanishi.

kusikiliza kwa huruma husaidia mtu anayekufa kueleza majuto kwa makosa aliyotendewa, kusamehe adui zao, kukubali kifo kama wakati wa maisha, kama muhimu na muhimu kwake kama kuzaliwa.

Maoni ya wasifu- teknolojia ambayo inajumuisha tata ya utafiti, matibabu na kuzuia taratibu za kisaikolojia, wakati ambapo mgonjwa huwasilishwa kwa taarifa kuhusu hali na mabadiliko ya michakato fulani ya kisaikolojia kupitia mzunguko wa maoni ya nje, iliyoandaliwa hasa kwa msaada wa microprocessor au teknolojia ya kompyuta.

Visual, auditory, tactile na ishara nyingine za kuchochea hutumiwa, ambayo inakuwezesha kuendeleza ujuzi wa kujidhibiti kwa njia ya mafunzo. Mbinu ya Biofeedback inaruhusu mtu kurekebisha tabia yake kwa msaada wa maoni ya kisaikolojia kuelekea kiwango kikubwa cha udhibiti wa kibinafsi na homeostasis. Taratibu za biofeedback hutumiwa kwa aina mbalimbali za matatizo ya kisaikolojia, wakati mojawapo ya sababu zinazoongoza ni dhiki ya muda mrefu. Faida kubwa ya njia ya biofeedback ni kwamba inakuwezesha kufanya kazi na aina kuu za dysfunctions ya mifumo ya udhibiti wa mwili - neva (kati, pembeni, mimea), kinga na humoral, ambayo hutokea wakati wa dhiki.

Utayarishaji wa Neuro-Isimu- Huu ni uwanja wa maarifa ambao husoma muundo wa uzoefu wa kibinafsi wa watu, huendeleza lugha kwa maelezo yake, hufunua mifumo na njia za uzoefu wa modeli ili kuboresha na kuhamisha mifano iliyotambuliwa kwa watu wengine. Jina la kwanza kabisa la NLP lilikuwa "Metaknowledge", yaani, sayansi ya jinsi maarifa na uzoefu wetu unavyopangwa.

Kwa jina "NLP", sehemu "Neuro" inaonyesha kuwa ili kuelezea uzoefu wa mtu, ni muhimu kujua na kuelewa "lugha za ubongo" - michakato ya neva ambayo inawajibika kwa kuhifadhi, usindikaji na. kusambaza habari.

"Isimu" inasisitiza umuhimu wa lugha katika kuelezea sifa za mifumo ya kufikiri na tabia, na pia katika kuandaa michakato ya mawasiliano.

"Programu" inafafanua mawazo ya utaratibu na michakato ya tabia: "mpango" katika Kigiriki ina maana "mlolongo wa wazi wa hatua zinazolenga kufikia matokeo fulani."

NLP inaweza kuzingatiwa kama uwanja wa kisayansi wa maarifa na kama sanaa, kwani inaweza kuwakilishwa katika kiwango cha zana za vitendo na teknolojia, na katika kiwango cha kiroho. NLP inategemea mtazamo kamili wa kutazama uzoefu wa mwanadamu kulingana na dhana ya umoja wa akili, mwili na roho.

Uraibu

Katika miaka ya hivi karibuni, uraibu wa dawa za kulevya, na katika nyanja pana zaidi, utegemezi wa vitu vinavyoathiri akili, umekuwa tatizo la kimataifa kwa kiwango cha kimataifa. Kinyume na msingi wa utulivu wa jamaa wa hali katika nchi yetu mnamo 2007, ukuaji wa janga katika utumiaji wa dawa na vitu vingine vya kisaikolojia unaendelea. Zaidi ya hayo, asilimia inayoongezeka ya waraibu wa dawa za kulevya huwaangukia vijana, vijana na watoto, ambao ndio jamii iliyo hatarini zaidi kwa uraibu huu. Ujuzi wa watoto na vijana wenye madawa ya kulevya hutokea mapema sana: kulingana na tafiti, akiwa na umri wa miaka 11, karibu kila mtoto wa tatu anafahamu madawa ya kulevya maarufu. Hali kama hiyo haiwezi lakini kusababisha hofu na wasiwasi juu ya kile kinachotokea, kujua matokeo mabaya ya matumizi mabaya ya madawa ya kulevya kwa mtu binafsi na jamii kwa ujumla. Kwa mfano, magonjwa ya mtu mwenyewe (UKIMWI, hepatitis ...), matatizo ya afya ya watoto wake wa baadaye (na kwa kiasi cha afya ya kitaifa), uhalifu, kutokuwa na nia, na mara nyingi hata kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi, na mengi zaidi.

Kulingana na wafanyikazi wa Gosnarkokontrol, kuhusiana na shida na hali ngumu ya kiuchumi nchini Urusi, mnamo 2009 tunapaswa kutarajia kuongezeka kwa kasi kwa ulevi wa dawa za kulevya na uhalifu unaohusiana.

Dawa ya kulevya- dutu ya kisaikolojia ambayo imejumuishwa katika orodha rasmi ya serikali kutokana na hatari ya kijamii kutokana na uwezo wa kusababisha hali ya akili ya kuvutia kwa matumizi moja, na kwa matumizi ya utaratibu - utegemezi wa akili au kimwili juu yake. Dawa hiyo ina sifa tatu:

athari maalum juu ya psyche - kutuliza, kuamsha, hallucinogenic, nk;

kuenea kwa matumizi ya dutu hii, kuhusiana na ambayo kuna matokeo mabaya ya kijamii;

kutambuliwa kisheria kama dawa na kuingizwa na Wizara ya Afya ya Urusi katika orodha ya vitu vya narcotic. Sheria ya jinai ya Urusi huweka dhima ya uhalifu kwa upatikanaji haramu, uhifadhi, utengenezaji, usindikaji, usafirishaji, usafirishaji na uuzaji wa dawa za kulevya;

uraibu wa dawa za kulevya- hali ya kijamii, inayoonyeshwa kwa matumizi ya kawaida, thabiti kitakwimu ya dawa za kulevya (au sumu zingine, kisaikolojia) na sehemu ya idadi ya watu, inayojumuisha baadhi ya matibabu (matukio ya uraibu wa dawa za kulevya) na athari za kijamii.

Uraibu- ugonjwa unaosababishwa na matumizi ya utaratibu wa madawa ya kulevya yaliyojumuishwa katika orodha ya serikali ya madawa ya kulevya na kuonyeshwa kwa utegemezi wa akili na wakati mwingine wa kimwili juu yao.

Dutu za kisaikolojia zina mali sawa na madawa ya kulevya, lakini hazijumuishwa kwenye orodha rasmi, kwani hatari yao ya kijamii sio kubwa sana. Mara nyingi dawa hizi huitwa sumu. Mfano unaweza kuwa dawa za kutuliza (kutuliza): sibazon, elenium, au vitu vinavyotumika kuvuta pumzi: petroli, asetoni, nk. Hapa, kama ilivyo katika hali zingine, neno hili mara nyingi hurejelea vitu vyovyote ambavyo ulevi unaweza kutokea.

Matumizi mabaya ya dawa za kulevya au vitu vingine vya sumu bila kutegemea hayazingatiwi kuwa uraibu wa dawa za kulevya au matumizi mabaya ya dawa za kulevya. Sehemu kubwa ya waraibu wa dawa za kulevya ni wale wanaotumia dawa kwa sababu nyingine mbali na matibabu.

tabia ya uraibu inaweza kufafanuliwa kama vitendo vya nje vya mtu vinavyohusishwa na mvuto usiozuilika kwa kitu chochote. Kitu cha utegemezi, kwa upande mmoja, ni njia ya kukidhi haja ya msingi ya gari, na, kwa upande mwingine, ni nia inayoongoza kwa shughuli. Katika kesi ya madawa ya kulevya, jukumu la kitu na nia ya shughuli ni dutu ya kisaikolojia (haramu).

Tabia tegemezi huathiriwa na idadi ya vipengele: kibayolojia, kijamii, kiroho (kitamaduni) na kisaikolojia. Mchanganyiko wa mambo katika kila hali maalum huamua kiwango cha hatari ya malezi ya tabia ya kulevya.

Ngazi zote za shughuli muhimu zimeunganishwa na katika mchakato wa maendeleo ya tabia ya kulevya zinazidi kuzingatia dutu za kisaikolojia (PSA). Kuundwa kwa ugonjwa huo katika matukio yote ya madawa ya kulevya, iwe ni sigara, ulevi, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya, nk, hupitia hatua kadhaa. Moja ya muhimu zaidi ni malezi tabia ya uraibu - matumizi mabaya ya vitu mbalimbali vinavyobadilisha akili, ikiwa ni pamoja na pombe na uvutaji wa tumbaku, kabla ya utegemezi wa kimwili kutokea.

Ugonjwa wa Kutegemea Kimwili inayojulikana na sifa zifuatazo:

hamu isiyozuilika ya kutumia vitu vya kisaikolojia;

kupunguza udhibiti juu ya mwanzo, mwisho au kipimo cha jumla cha ulaji wao;

tumia kupunguza ugonjwa wa kujiondoa (syndrome ya kujiondoa);

kuongezeka kwa uvumilivu kwa dawa (haja ya kipimo cha juu);

kupungua kwa udhibiti wa hali (kutumia katika hali isiyo ya kawaida);

kupuuza starehe nyingine kwa ajili ya kutumia dawa za kulevya;

matatizo ya akili au matatizo makubwa ya kijamii kutokana na matumizi.

Hapo awali (wakati wa majaribio ya kwanza), kulingana na aina ya shughuli za juu za neva, aina ya dawa, kipimo, njia ya kuanzishwa kwake ndani ya mwili, mtazamo wa kiakili wa mhusika, athari ya euphoric husababishwa. Tamaa ya kuchukua aina fulani ya madawa ya kulevya huundwa. Wanachukuliwa mara kwa mara.

Kisha reactivity ya viumbe hubadilika - athari za kinga hupotea. Matumizi ya madawa ya kulevya inakuwa ya utaratibu, kuna mabadiliko katika uvumilivu. Watumiaji wa dawa za kulevya huchukua kipimo cha juu mara 2-10 kuliko ilivyozoeleka kuzitumia kwa madhumuni ya matibabu. Hatua kwa hatua, utegemezi wa kiakili juu ya dawa huundwa. Zaidi ya hayo, utegemezi wa kimwili unakuzwa na mvuto usiozuilika wa kuchukua dawa na ugonjwa wa kujiondoa uliotamkwa.

Hatua za maendeleo ya madawa ya kulevya

Umri wa miaka 8-11. Watoto wa umri huu wanapendezwa na kila kitu kinachohusiana na madawa ya kulevya - madhara yao, njia za kutumia. Dawa ni ulimwengu usiojulikana na uliokatazwa, na kama kila kitu kisichojulikana na kilichokatazwa, huamsha udadisi maalum. Kwa mujibu wa masomo ya uchunguzi, watoto wa umri huu ama hawakusikia chochote kuhusu matokeo ya matumizi ya madawa ya kulevya, au kusikia, lakini hawakuelewa chochote, au hawakuchukua kwa uzito. Ujuzi juu ya dawa ni sehemu, mara nyingi hupatikana kutoka kwa maneno ya marafiki na marafiki wa kawaida. Ni wachache tu wamejaribu dawa, hakuna vikundi vya umri ambavyo huchukua dawa kama kawaida bado. Matumizi hai mara nyingi huhusishwa na vitu vyenye sumu (matumizi mabaya ya dawa). Mara nyingi watoto wa umri huu wanahusika katika jumuiya za wazee kama wasambazaji (kiungo cha maambukizi).

Umri wa miaka 11-14. Umri wa msingi wa kuanza kwa ulevi. Maslahi husababisha uwezekano wa matumizi ya dawa "nyepesi". Kuna dhana potofu iliyoenea juu ya uwepo wa dawa laini.

Vijana wa umri huu wanajua mengi kuhusu madawa ya kulevya, habari hutolewa kutoka kwa hadithi za marafiki. Ujuzi mara nyingi hupotosha. Mtazamo kuelekea madawa ya kulevya, ikiwa sio chanya, basi kwa uwepo wa "halo ya kivutio" fulani. Hatari za matumizi ya madawa ya kulevya hazizingatiwi. Wanazungumza juu ya shida tu kati yao wenyewe.

Vipindi vya kwanza vya ulevi wa dawa za kulevya na pombe kwa vijana wenye umri wa miaka 11-13 vinahusishwa, kama sheria, na hali ngumu ya familia au shule, kupuuza, na mtazamo usio na maana kwa tabia ya wengine. Kwa kuwa katika umri huu dawa na bidhaa za nyumbani (petroli, gundi, dawa za meno, dawa, nk) zinapatikana zaidi, na wakati huo huo kuna maoni potofu kwamba hawana madhara na hatari, ni madawa haya ambayo yanajitokeza. kuwa kile kinachoanza na kulevya kwa dutu za kisaikolojia. tabia ya uraibu.

Umri wa miaka 14-17. Umri hatari zaidi kuanza kujaribu na dutu yoyote ya kisaikolojia. Umri mara nyingi huitwa umri wa uhuru. Uzoefu wa kufahamiana na dawa za kulevya hufanyika kwenye disco, kwenye karamu ya vijana, katika kampuni ya marafiki, kwenye lango, katika nafasi zilizotengwa na ushawishi wa watu wazima. Watu wengi wana uzoefu wa kibinafsi wa kutumia dawa fulani, au kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia marafiki wa karibu na marafiki.

Uainishaji wa matibabu wa hatua za maendeleo ya utegemezi wa madawa ya kulevya. Inategemea uchambuzi wa udhihirisho wa aina mbalimbali za utegemezi - kijamii, kiakili na kimwili.

Wanazungumza juu ya utegemezi wa kijamii wakati mtu bado hajaanza kutumia dawa za kulevya, lakini huzunguka katika mazingira ya watumiaji, anakubali mtindo wao wa tabia, mtazamo wa dawa na sifa za nje za kikundi. Yuko tayari kwa ndani kuanza kujitumia. Mara nyingi mtu anaweza kuwa wa kikundi kama hicho kwa kukiri kanuni zake na kutii sheria zake. Tamaa ya kutokataliwa inaweza kuwa na nguvu sana hivi kwamba inaficha mawazo ya kawaida, kubadilisha tabia. Hali muhimu kwa hatua hii ya ugonjwa ni uwepo wa kikundi (ambacho kinaweza hata kuunda karibu na mtumiaji mmoja wa madawa ya kulevya). Njia pekee ya kuzuia maendeleo zaidi ya ugonjwa huo ni kutambua kwa wakati na uharibifu wa kikundi. Ni muhimu kufanya kazi na viongozi wa kikundi, kuzuia ushiriki wa wanachama wapya ndani yake, hata ikiwa ni kwa kuwatenga viongozi. Katika hatua hii, ni rahisi kuacha maendeleo ya ugonjwa huo. Kukosa wakati huu kunamaanisha kuifanya iwe ngumu kuwasiliana zaidi na washiriki wa kikundi ambao maendeleo ya ugonjwa yanaweza kuhamia hatua inayofuata.

Baada ya kuanza kwa matumizi ya madawa ya kulevya, kijana hupata utegemezi wa kiakili haraka. Inajidhihirisha katika ukweli kwamba mtu hutafuta kurejesha hali ambayo alipata wakati amelewa. Anatafuta ama kupata hisia za kupendeza kutokana na kuchukua madawa ya kulevya, ambayo inaweza kuwa na nguvu sana, au, kuwa chini ya ushawishi wa madawa ya kulevya, kuepuka uzoefu usio na furaha na hisia hasi. Katika kesi ya kwanza, mtu, akinyimwa nafasi ya kuchukua dawa, huona ukweli kama "kijivu", haitoshi nguvu na hai, kwa pili, anazidiwa na matatizo, ambayo alijaribu kutoroka kwa kutumia madawa ya kulevya. . Kulingana na aina ya madawa ya kulevya, athari yake kwa mtu inaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti. Tamaa ya kuepuka usumbufu wa kisaikolojia na kihisia ni nguvu sana kwamba mtu hawezi kukataa matumizi zaidi. Katika hatua hii ya ugonjwa huo, tayari anahitaji msaada wa wataalamu - wanasaikolojia na madaktari, ambayo huleta matokeo tu kwa msaada wa wapendwa, hasa wazazi.

Kwa matumizi ya muda mrefu ya madawa ya kulevya, utegemezi wa kimwili huundwa, unaojitokeza kutokana na kuingizwa kwa madawa ya kulevya katika mchakato wa kimetaboliki. Katika kesi hiyo, wakati mapokezi yamesimamishwa, hali ya usumbufu wa kimwili ya ukali tofauti huzingatiwa - kutoka kwa malaise kidogo hadi udhihirisho mkali wa dalili za uondoaji. Dalili zake maalum hutegemea aina ya madawa ya kulevya na sifa za mwili wa binadamu. Mgonjwa kama huyo anahitaji utunzaji mkubwa wa matibabu ili kuhimili hali ya kujiondoa ("kuvunja").

Kulingana na hatua ya ugonjwa huo, mzunguko wa matumizi ya madawa ya kulevya pia hubadilika - kutoka kwa kipindi cha majaribio kupitia episodic hadi matumizi ya utaratibu. Hata hivyo, matumizi ya utaratibu si lazima kuhusishwa na kuwepo kwa utegemezi wa kimwili, na inaweza kuanza mapema zaidi.

Hatua tatu (hatua) maendeleo ya kulevya : 1 - kukabiliana na hali(mabadiliko katika reactivity ya mwili, kuonekana kwa utegemezi wa akili); 2- tukio la utegemezi wa kimwili kwa namna ya dalili za uondoaji; 3 - kupungua kwa mifumo yote(kupungua kwa uvumilivu, dalili za kujiondoa kwa muda mrefu, tukio katika baadhi ya matukio ya madawa ya kulevya ya polydrug).

1. Hatua ya kwanza ya uraibu- hatua ya kivutio cha kiakili kwa dawa - inaonyeshwa sio tu na tukio la ugonjwa wa utegemezi wa kiakili kwa dawa, lakini pia kwa kupungua kwa athari yake ya euphoric na kipimo cha mara kwa mara. Kwa mlevi wa dawa za novice, ili kuunda tena hisia za zamani za euphoric, inakuwa muhimu kuongeza kipimo cha dawa hatua kwa hatua. Wakati huo huo, katika vipindi kati ya kuchukua dawa, mgonjwa hupata hisia ya kutoridhika, usumbufu, na uwezo wake wa kufanya kazi hupungua. Kuchukua dawa kwa kipimo cha juu kidogo huondoa kabisa hisia hizi. Matokeo yake, mawazo yote na matarajio ya mgonjwa yanaelekezwa kwa lengo moja - kupokea dozi zaidi na zaidi za madawa ya kulevya. Hatua ya kwanza ya ulevi wa dawa (kulingana na aina yao) hudumu kwa muda mfupi - kutoka miezi 2 hadi 6.

2. Katika siku zijazo, matumizi ya madawa ya kulevya husababisha maendeleo hatua ya pili ya kulevya wakati ambapo syndrome ya utegemezi wa kimwili juu ya madawa ya kulevya huundwa. Katika hatua ya pili ya utegemezi wa madawa ya kulevya, mwili wa mgonjwa hubadilika na madawa ya kulevya, na kwa sababu hiyo, kuacha madawa ya kulevya husababisha matatizo mbalimbali ya kazi ambayo yanajulikana. ugonjwa wa kujiondoa.

ugonjwa wa kujiondoa ni seti changamano ya matatizo ya kisaikolojia-mimea. Kwa ajili yake, mabadiliko katika hali ya akili ya mgonjwa ni ya kawaida - kuonekana kwa majimbo ya muda mrefu ya usumbufu, wasiwasi, kutoridhika, mabadiliko fulani ya mimea. Wagonjwa hupata kuongezeka kwa usiri wa utando wa mucous, pua ya kukimbia, kupiga chafya, lacrimation, kuna hisia ya mara kwa mara ya joto na baridi. Kuna maumivu ya misuli, spasms ya mara kwa mara ya misuli ya miguu. Hamu ya chakula imepunguzwa kwa kasi. Kutapika, tenesmus, kuhara, maumivu ndani ya tumbo na matumbo yanaweza kutokea. Mgonjwa anakosa utulivu, anatawaliwa na hali ya machozi makali.

Kipindi cha uondoaji wa papo hapo hudumu hadi wiki 4-5 na hatua kwa hatua (katika kesi ya kukataa kuchukua dawa) mgonjwa anarudi kwa kawaida. Walakini, dalili za uondoaji zilizobaki zinaweza kudumu kwa miezi kadhaa. Ukuaji wa kujizuia katika tukio ambalo matibabu ya dawa hayajaanza wakati wa kwanza au mwanzoni mwa hatua ya pili ya ugonjwa hutumika kama msingi wa mgonjwa kuendelea kutumia dawa hiyo kwa idadi inayoongezeka. Katika hatua hii ya ulevi wa dawa, uvumilivu wa dawa huongezeka sana, na kipimo cha kila siku cha dawa, kama vile morphine, kinaweza kufikia 40-50 ml ya suluhisho la 1%. Wakati huo huo, kuchukua madawa ya kulevya, hata kwa kiasi hicho, haisababishi tena euphoria ya papo hapo, ambayo mgonjwa hupata katika hatua ya kwanza ya ugonjwa huo, lakini hutumikia tu kuondoa dalili za kujiondoa. Wakati wa mwisho wa hatua ya kwanza na ya pili ya ugonjwa huo, matukio ya ulevi wa mwili huongezeka.

3. Katika hatua ya tatu ugonjwa huendeleza patholojia ya somatic, kuna mabadiliko makubwa katika psyche ya mgonjwa. Kuongezeka kwa matatizo ya dyspeptic, ukosefu kamili wa hamu ya kula, kutapika mara kwa mara mara kwa mara, kuhara kwa muda mrefu husababisha mkali, na katika baadhi ya matukio, kupoteza uzito mkali. Wagonjwa katika hatua hii ya ugonjwa ni kutojali, dhaifu, wana shinikizo la chini la damu, mapigo ya polepole, uratibu usioharibika wa harakati, kutembea kutetemeka, kujikwaa. Kuonekana kwa wagonjwa ni tabia: kwa sababu ya uchovu, ngozi kavu, caries ya juu, nywele na misumari yenye brittle, wagonjwa wa umri wa kati na wadogo wanaonekana kama wazee wa kina.

Matatizo ya akili husababisha maendeleo ya asthenia na anergy. Uvumilivu wa madawa ya kulevya katika kipindi hiki umepunguzwa, hivyo matumizi yake inakuwa chini ya mara kwa mara, na dozi za chini kidogo zinahitajika ili kuzuia uondoaji kuliko katika hatua ya pili ya ugonjwa huo. Katika hatua ya tatu ya ugonjwa huo, utawala wa madawa ya kulevya hausababishi hali ya euphoric na haja ya madawa ya kulevya ni kutokana tu na haja ya kuepuka kujiondoa. Katika hatua za mwisho za utegemezi wa madawa ya kulevya, matatizo ya mfumo wa utumbo na moyo na mishipa huongezeka, myocardiopathy yenye sumu inaweza kuendeleza, na uchovu huongezeka. Vifo, kama sheria, vinahusishwa na kuzorota kabisa kwa misuli ya moyo, nephropathy, na maambukizo yanayohusiana.

Aina kuu za madawa ya kulevya

1. Bangi na maandalizi yake (hii ni hashi, bangi).

2. Afyuni na dawa za syntetisk zinazofanana na morphine (madawa yanayotokana na poppy).

3. Vichocheo vya mfumo wa neva kama vile amfetamini (ephedron).

4. Dawa za Cocaine.

5. Dawa za usingizi.

6. Hallucinojeni.

7. nikotini.

8. matumizi mabaya ya dawa za kulevya

1. Uraibu unaohusiana na bangi ni pamoja na kile kinachojulikana hashishism. Hashish (Katani ya Kihindi)) - dawa inayojulikana pia kama bangi, anasha, plan, bang, haras, husus, dag, nk. Wanatumia hashish kwa njia tofauti, mara nyingi huvuta sigara, wakati mwingine kutafuna, kutengeneza vinywaji, kuongeza chakula. Kwa dozi moja (sigara), athari hutokea kwa dakika 10-15.

Katika hatua ya awali (I), matumizi ya hashish inakuwa ya kawaida, hisia zisizofurahi hupotea, na idadi ya sigara huongezeka. Katika ugonjwa wa utegemezi wa kiakili, hamu ya kupita kiasi ya euphoria ya dawa imebainika. Ulevi unakuwa hali pekee ya kutoridhika.

Utegemezi wa kimwili umeanza kuunda, lakini mabadiliko ya akili tayari yanaonekana kwa namna ya kupungua kwa mzunguko wa maslahi, kupungua kwa shughuli za kawaida, na kuonekana kwa matatizo ya neurosis.

Katika hatua ya muda mrefu (II) ya uraibu wa madawa ya kulevya, upinzani hudumishwa kwa kiwango sawa na matumizi ya utaratibu wa hashish. Kuna utegemezi wa kiakili uliotamkwa kwa namna ya ugonjwa wa kudumu wa kupindukia. Akiwa amelewa tu ndipo mraibu hupata faraja na utendaji bora wa kimwili. Matatizo ya akili yanaonyeshwa kwa kupungua kwa akili, ukosefu wa maslahi katika mazingira, hofu, wasiwasi, mawazo ya udanganyifu ya mateso. Kunaweza kuwa na psychosis ya papo hapo, udhaifu wa misuli, uratibu usioharibika wa harakati.

Katika hatua ya marehemu (III), kiasi cha hashish kinachotumiwa hupungua, i.e. upinzani wa mwili hupungua. Utegemezi wa kiakili hutoa njia ya kukua kwa utegemezi wa mwili. Ugonjwa wa kujiondoa huwa wa muda mrefu, mkali. Hapo mbele - hutamkwa asthenia na hypochondriamu. Matumizi ya mara kwa mara ya hashish ni ya muda mfupi tu na haipunguzi kabisa ukali wa kujiondoa.

Hali ya somatoneurolojia inazidi kuwa mbaya, uchovu wa jumla wa mwili huongezeka, ngozi inakuwa laini, rangi ya kijivu-kijivu, upotezaji wa nywele, udhaifu wa mifupa na meno huzingatiwa, magonjwa ya somatic na ya neva hugunduliwa katika hatua sugu, uharibifu wa retina na mishipa ya macho. inawezekana. Saikolojia inayosababishwa na utumiaji wa hashishi ni tofauti kabisa, inaweza kutokea kwa matumizi moja ya dawa na inaonyeshwa na usumbufu mkubwa wa fahamu, hofu na hyperesthesia. Psychosis inaweza kuendeleza kwa kilele cha ugonjwa wa kujizuia, kwa siku 2-3 na kusababisha mwanzo wa mchakato wa schizophrenic.

2. mbaya zaidi uraibu wa kasumba unaosababishwa na matumizi mabaya ya alkaloid afyuni (morphine) na derivatives zake (morphine, pantopone, omnopon, codeine, promedol).

Mwili huzoea maandalizi ya afyuni haraka sana kama matokeo ya utawala wao kwa mdomo, chini ya ngozi, intramuscularly au mishipa, au kuvuta pumzi kwa njia ya moshi (opiosmoking). Kwa matumizi, kuna haja ya kuongeza kipimo kwa mara 10-15 kutokana na kuongezeka kwa uvumilivu kwa madawa ya kulevya. Athari ya afyuni baada ya kuanzishwa kwa mwili hugunduliwa baada ya sekunde 15-20: kuwasha kidogo huonekana kwenye pua, kidevu, paji la uso, kinywa kavu, uchovu wa jumla, wanafunzi nyembamba. Baada ya dakika 7-10, kuna hisia ya kuridhika, amani (euphoria), hisia ya joto ya kupendeza katika viungo, kuenea kwa mwili wote, mawazo mengi ya upinde wa mvua, na shughuli huongezeka. Ulimwengu unaozunguka unaonekana kuwa wa uwongo, kwa namna ya picha za ajabu, za rangi, matukio. Kisha inakuja usingizi, baada ya hapo mgonjwa hupata unyogovu, ukandamizaji, hisia ya usumbufu wa jumla.

Katika kesi ya overdose ya madawa ya kulevya, hali ya euphoria inaambatana na kuongezeka kwa msisimko, kinywa kavu, shughuli za mfumo wa moyo na mishipa na kupumua. Uso huwa zambarau-nyekundu, kuwasha huonekana, mshtuko wa kushawishi unawezekana. Kwa kozi isiyofaa, decompensation ya shughuli za moyo na mishipa na kupooza kwa kituo cha kupumua kunaweza kutokea.

Morphiniism- ugonjwa mbaya ambao mwili unahitaji utawala wa mara kwa mara wa morphine katika viwango vya juu, wakati mwingine mamia ya mara zaidi kuliko kipimo cha kawaida cha matibabu. Ugonjwa wa kujiondoa katika waraibu wa morphine ni mbaya. Wakati huo huo, udhaifu wa jumla, kuhara nyingi, jasho la kumwaga huonekana, na shughuli za moyo na mishipa hufadhaika. Dalili za kujiondoa katika kesi ya uondoaji wa ghafla wa dawa hukua baada ya masaa 12-20 na hutamkwa zaidi siku 2-4 baada ya sindano ya mwisho, lakini baada ya wiki 1-2, watumizi wa dawa hutuliza polepole. Unapozoea morphine, tabia za utu wa kisaikolojia, ufidhuli, ubinafsi, udanganyifu, hukua polepole, uharibifu wa kijamii huanza. Kuonekana kwa mraibu wa morphine huzaa alama ya utapiamlo; ana ngozi kavu, rangi ya udongo, kupoteza misuli, kupoteza uzito, wanafunzi ni nyembamba, mapigo ni nadra, matatizo ya mimea yanazingatiwa kwa namna ya jasho nyingi, paresthesia, kuvimbiwa. Kwenye sehemu mbali mbali za mwili, mara nyingi katika eneo la mikono na mikono, makovu na kutokwa na damu kutoka kwa sindano, athari za kuzidisha na kupenya huonekana.

3. Athari ya kulevya inaweza kusababishwa na madawa ya kulevya kutoka kwa kikundi Vichocheo vya mfumo mkuu wa neva, kwa mfano, phenamine, nk Dawa hizi zinaweza kuagizwa ili kupunguza hisia ya uchovu, kuboresha hisia, kujisikia nguvu, tahadhari, kuongeza ufanisi, kupunguza haja ya usingizi. Matumizi mabaya ya madawa ya kulevya yanaweza kusababisha maendeleo ya madawa ya kulevya. Madawa ya kulevya hutokea haraka, basi uvumilivu wa madawa ya kulevya huongezeka, ni muhimu kuongeza kipimo cha dutu ili kushawishi euphoria na kupambana na mafanikio ya unyogovu na uchovu.

4. Cocaine- athari ya narcotic na tonic ya majani ya coca. Cocaine inanuswa, kuvuta sigara, kuchukuliwa kwa mdomo.

Mazoea na utegemezi wa kokeini hutokea haraka sana - wakati mwingine baada ya siku chache baada ya kuanza kwa matumizi yake ya kawaida.

Kumbukumbu inapungua hatua kwa hatua. Waraibu wa dawa za kulevya huwa wakaidi, wenye ubinafsi, wenye kutia shaka, wenye kutia shaka. Idadi ya matatizo ya somatoneurological yanajulikana - wanafunzi hupanua, majibu ya wanafunzi kwa mwanga ni ya uvivu, macho hupata luster ya pekee, kinywa kavu huonekana, tinnitus, palpitations. Hamu inapungua. Ngozi ni rangi, misuli ni flabby. Inaonekana kwa wengine kwamba fuwele za kokeini zimewekwa chini ya ngozi, kwamba minyoo, kunguni na kunguni hutambaa humo.

Kuna uchovu wa mwili, kupungua kwa reactivity, hivyo tabia ya kuongezeka kwa magonjwa ya kuambukiza. Furuncles ni alibainisha, magonjwa ya muda mrefu (kifua kikuu, nk) ambayo hapo awali ilitokea ni mbaya zaidi. Pamoja na ulevi wa cocaine, delirium inajulikana, sawa na pombe. Huanza siku 2-3 za kujiondoa kutoka kwa muda mfupi wa watangulizi - usingizi mbaya, mashaka, tahadhari. Kisha kuna udanganyifu, ukumbi - kuona, kusikia. Inaonekana kwa wagonjwa kuwa wamezungukwa na watu, wanyama, wanyama wadogo hutawala - mende, buibui, kunguni, minyoo, panya, nk. "Zimejengwa" nyuso za kutisha.

Maoni ya ukaguzi wa maoni, asili ya kulaani. Monologues, mazungumzo. Mbele ya hao wa mwisho, baadhi ya sauti huwakemea, kuwatukana, wengine huwahurumia na kuwalinda. Automatism ya akili pia inaonekana, wagonjwa wanahisi jinsi nguvu za nje zinavyofanya juu yao, wanaathiriwa na umeme, sumaku, mionzi ya cosmic. Kulingana na maono haya, udanganyifu wa pili wa mateso na ushawishi huundwa. Kuwa katika uwezo wa uzoefu ulioelezwa, mara nyingi huwa watesi wenyewe na kushambulia watu wasio na hatia, kufanya uhalifu. Kwa misingi ya kuona, ukumbi wa kusikia, udanganyifu wa wivu unawezekana.

5 . Uraibu wa dawa za kulala

Kundi hili la vitu vyenye athari ya hypnotic linajumuisha vikundi 2: a) derivatives ya asidi ya barbituric; b) madawa yasiyo ya barbituric, lakini kusababisha athari ya hypnotic. Fedha hizi zote zimeunganishwa na picha sawa ya kimatibabu inayotokana na matumizi ya mara kwa mara au ya mara kwa mara ya fedha hizi. Vipimo vya dawa zilizochukuliwa, kama sheria, huzidi kipimo cha matibabu. Kuzoea vitu hivi huenda kwa njia kadhaa - matibabu ya kutojali ya muda mrefu ya kukosa usingizi, hufanywa kwanza chini ya usimamizi wa daktari, na kisha kwa kujitegemea na mgonjwa, kuchukua dawa bila ushauri na udhibiti wa daktari, kwa kutumia dawa hizi kama dawa za kulevya.

Kwa matumizi ya muda mrefu ya dawa za kulala, hitaji la kuendelea kuchukua dawa huongezeka polepole. Wakati wa ugonjwa wa kujiondoa, dalili mbalimbali za mimea-vascular, neva na kisaikolojia huzingatiwa. Wasiwasi hutokea, usingizi unafadhaika, udhaifu, kizunguzungu, kichefuchefu, kutapika huonekana, hali ya collaptoid si ya kawaida, na shinikizo la damu hupungua kwa kasi. Upotoshaji wa kuona unawezekana. Kuna ongezeko la reflexes, tetemeko ambalo huenda hadi kutetemeka kwa misuli. Wagonjwa wengi hupata kifafa cha kifafa. Wagonjwa huwa na hasira, hasira, chuki.

Majimbo ya muda mfupi, na wakati mwingine ya muda mrefu ya delirious na hallucinosis yanawezekana. Mabadiliko ya utu yanakuwa dhahiri zaidi na zaidi. Hapo awali, kukasirika, mlipuko, ubinafsi, na ubaya hutawala. Kisha kuna uharibifu wa kumbukumbu, kasi ya kufikiri hupungua (inakuwa ngumu).