Kaheksanda sajandi lõpust 11. sajandi lõpuni domineerisid viikingid kui kultuur Euroopas ja levisid üle maailma, alates Venemaalt (Venemaa) kuni Põhja-Ameerika idarannikuni. Kuigi nende sageli religioossed rüüsteretked olid vaieldamatult jõhkrad, kauplesid paljud viikingid rahumeelselt, kasvatasid põllukultuure ja lahendasid konflikte rahumeelselt, jättes jälje peaaegu igasse piirkonda, mida nad puudutasid.

Tutvuge vaid mõne asjaga, mida võlgneme iidsetele skandinaavlastele, alates inglise keelest ja lõpetades kammidega, mida oma juuste jaoks kasutame.

Viikingite saavutused laevaehituse ja laevanduse alal

Maailmas on isegi viikingilaevade muuseum. Vahest iidsete skandinaavlaste saavutustest silmatorkavaim oli laevaehitustehnoloogia peaaegu tänapäevase taseme saavutamine, mis võimaldas neil läbida suuremaid vahemaid kui keegi varem. Nende pikad paadid, siledad madala kere ja külgmiste aerude ridadega puidust laevad, olid kiiremad, kergemad, paindlikumad ja manööverdamisvõimelisemad kui teised tolleaegsed laevad. Kuid viikingite võimekust uurides tasub mainida ka nende oskust navigaatorina. Nad toetusid sellistele lihtsatele tööriistadele nagu päikesekompass, mis kasutas "päikesekividena" tuntud kaltsiidikristalle päikese asukoha määramiseks isegi pärast seda, kui see oli õhtul loojunud või pilves päevadel.

Sellised uuendused andsid viikingitele selge eelise teiste rahvaste ees pikkade vahemaade läbimisel võõrastele maadele. Oma hiilgeaegadel tegutsesid viikingid korraga neljal kontinendil, tehes neist esimesed tõeliselt globaalsed maailmakodanikud.

vana inglise keel

Järgnevatel sajanditel, pärast esimest haarangut Inglise maadele aastal 793 pKr, sooritasid viikingid rea rünnakuid, pidasid sõdu ja asutasid Briti saartel asundusi, avaldades püsivat mõju maale, kultuurile ja keelele. Kuidas viikingid oma inglastest naabritega suhtlesid? Ennekõike läbi põllumajanduse ja kaubandustegevuse ning seejärel läbi abielude ja keelelise assimilatsiooni ehk segunemise. See protsess esineb kohanimedes, nagu Grimsby, Thornby ja Derby (sufiks pärineb skandinaaviakeelsest sõnast "talu" või "küla") või näiteks Lothwaite (-thwaite tähendab "heinamaa" või "maatükk") .

"Give", "window" ja "sleep", teisedki levinud ingliskeelsed sõnad, tuletasid ka oma tänapäevased tähendused viikingikultuurist. Teises kuulsas näites pärineb sõna "Berserker" vanapõhja keelest berserker, mis tähendab "karusärki" või "karunahka". Viikingisõdalased, keda kutsuti berserkeriteks, kummardasid sõjajumalat Odinit ja ajasid end ajal hulluks. võidelda.

Dublin on pärit Skandinaavia kindlusest

Smaragdsaare pealinna võlgneme viikingitele, kes rajasid 841. aastal esimese registreeritud asula Liffey jõe lõunakaldale. See sai nimeks Dabh Linn ("Must bassein") pärast seda, kui muistsed skandinaavlased sildusid oma paadid järvele ja asusid ehitama eluasemeid, korjama oma vajadusteks puitu ja valasid muldkindluse. Nüüd on see kaasaegse Dublini süda.

Peagi sai Dubh Linnast Euroopa ühe suurima orjaturu keskus. Viikingid hoidsid Dublini üle tihedat kontrolli peaaegu kolm sajandit, kuni Iiri kõrge kuningas Brian Boru nad 1014. aastal Clontarfi lahingus alistas. Erinevalt Inglismaast jätsid viikingid Iirimaale vähe Skandinaavia kohanimesid ja iiri keelele vähe mõju, kuid jätsid nad seal oma jälje. Lisaks Dublinile hakkasid viikingite asulatena arvestama ka Iiri linnad Wexford, Waterford, Cork ja mõned teised.

Suusatamine

Kuigi vanimad teadaolevad suusad, mis pärinevad ajavahemikust 8000–7000 eKr, avastati Venemaalt ja esimene kirjalik märge suuskadest pärineb Hiina Hani dünastia ajast (umbes 206 eKr), on põhjust tänada iidseid skandinaavlasi selle avastamise eest. Lääne suusatamise traditsioon. Isegi sõna "ski" inglise keeles pärineb vanapõhjakeelsest sõnast "skío". Muistsed skandinaavlased suusatasid lumistel põlismaadel nii puhkamise kui ka transpordi eesmärgil ning Skandinaavia jumalanna Skaoi ja jumal Ulli kujutasid nad sageli suuskadel või räätsadel.

Kammid - varanglaste-chistyuli leiutis

Kuigi vaenlased pidasid neid korratuteks barbariteks, käisid viikingid vannis tegelikult sagedamini kui teised tolleaegsed eurooplased (kui mitte arvestada venelasi, kellel oli alati tehases vannid), vähemalt kord nädalas, soovitavalt kuumaveeallikas. Harjased, mis on sageli valmistatud punahirvede või muude tapetud loomade sarvedest, on üks viikingite haudadest kõige sagedamini leitud esemeid. Tegelikult, kuigi kammseadmeid on eksisteerinud ka teistes kultuurides üle maailma, omistatakse sageli viikingitele kammi leiutamist, nagu läänemaailm seda tänapäeval tunneb.

Pintsetid, pardlid ja muud kosmeetikatarbed on teiste viikingite matmiskaevamistel leitud objektide hulgas, mis tõestavad, et isegi pikajuukselised habemega viikingisõdalased võtsid isiklikku hooldust väga tõsiselt.

Saagad Islandilt: tõde ja väljamõeldis

Peale arheoloogiliste tõendite on nüüdisajaloolaste üks peamisi allikaid muinasskandinaavlaste elukäigu kohta teabe hankimisel mõneti kahtlane, kuid lõputult põnev allikas. Need on Islandi saagad, mille on kirjutanud tundmatud autorid 12., 13. ja 14. sajandil, kroonika elust viikingiajal umbes 1000. aastal pKr, mil muistsed norralased hülgasid oma paganlikud jumalad ja pöördusid ristiusku.

Viktoriaanlikul ajastul aktsepteerisid teadlased saagasid koos nende juurde kuuluvate võimsate valitsejate ja tavainimeste tegude graafilise kujutamisega vaieldamatu ajaloolise faktina ja ajalooliselt usaldusväärse allikana. Enamik ajaloolasi nõustub nüüd, et saagad on ebausaldusväärsed, kuid siiski väärtuslikud teabeallikad viikingite kohta, mis on varustatud kopsaka annuse mütoloogia ja fantaasiaga. Igal juhul võime tänada viikingeid ja nende vägitegusid, et nad pakkusid toitu meie lemmik seltskondliku meelelahutuse ühele varasemale vormile: seebiooperile.

Artiklite loend:

Viikingite kultuur – iidse Skandinaavia süda

Viikingitraditsioonid on maailma kultuuripärandi eriline kiht, sest antud juhul räägime tervest ajastust (mida, muide, nimetatakse viikingiajastuks). Skandinaavia traditsioonide hulka kuulub ulatuslik loetelu kultuurilistest, eriti rituaalsetest tegevustest ja nähtustest, mis pole meieni jõudnud sugugi folkloori ja mütoloogilise kesta kujul. Rikkalik arheoloogiline materjal ja säilinud ajaloodokumendid (eelkõige keskaegsete kroonikute tööd) on teaduslikuks aluseks tänapäeva teadmistele Skandinaavia kultuuri kohta.

Tavaliselt tähendab viikingite kultuur nende rahvaste elu ja traditsioone, kes elasid mitte ainult Skandinaavia poolsaare territooriumil (peamiselt Norras ja Rootsis), vaid ka lähipiirkondades, nagu Taanis ja Islandi saareriigis. Muidugi kuuluvad saksa-skandinaavia kultuuri hulka ka Põhja-Euroopa rahvaste tõekspidamised, elu-olu ja traditsiooniline eluviis, eelkõige tänapäeva Saksamaa ja vähesel määral ka Suurbritannia territoorium. Teisest küljest on ilmne, et Skandinaavia kultuur varakeskajal avaldas ulatuslikku mõju kogu Euroopa ja isegi osaliselt Aasia regiooni kultuurile (see on eeskätt kaubandus- ja kultuurisidemed viikingite ja riigi esindajate vahel. Vana-Venemaa).

Kuid sellega seoses tekib loogiline küsimus – mida me täpsemalt mõtleme, kui räägime viikingite kultuurist või Skandinaavia traditsioonidest? Lõppude lõpuks pole need ainult võimsad jumalad ja vankumatu kangelased, eepilised müüdid universumi tekke ja surma kohta. Viikingite traditsioonideks on uhked drakkarid, mis lõikavad läbi põhjamere pliirohke. Viikingite traditsioon on pikk teekond taevasesse Vinlandi sadu aastaid enne Columbust ja Vespuccit. Viikingitraditsioonid on suurejoonelised "pikad majad", julmad riitused nagu kuulus "verine kotkas" ja legendaarsed sõdalased - berserkerid ja ulvhendarid. Need on erili – kiviraiujad ja skaldid – poeedid, kes ühes käes mõõka ja teises värsikunst. See on kogu Skandinaavia kultuuri sügavus, mida me paljuski veel ei mõista.

Viikingiaeg: kes ehitas Euroopa?

Traditsiooniliselt nimetatakse viikingiaega varakeskaja perioodiks, mis vastab järgmisele kronoloogilisele raamistikule - VIII-XI sajandil pKr. Viikingiaeg Põhja-Euroopas järgneb kohe nn "germaani rauaajale" (IV-VIII sajand). Põhjasõdalaste legendaarne valitsemisperiood eelneb Skandinaavia sõdalaste rünnakule Inglismaa Dorseti linnale aastal 789. Tulevikus ründasid viikingid regulaarselt Inglismaad, Iirimaa ja Prantsusmaad. Aastal 860 saabuvad skandinaavlased Venemaa armee koosseisus Konstantinoopoli. Kümme aastat hiljem avastavad Norra navigaatorid Islandi ja viis aastat hiljem Gröönimaa.

Viikingiajal piirasid Skandinaavia sõdalased, maadeavastajad ja pioneerid korduvalt Euroopa linnu, valitsesid üksikuid piirkondi ja isegi terveid riike. Nad kauplesid ja reisisid ohtralt ning seetõttu peetakse Euroopa viikingiaega õigustatult eriliseks ajaloonähtuseks, mis jättis sügavaima jälje kõigi Euroopa riikide kultuuri- ja ajaloopärandisse. Viikingiaja lõpuks Euroopas (ja kogu maailmas) peetakse legendaarset Stamford Bridge'i lahingut (1066) ja viimase Skandinaavia kuninga, Norra kuninga Harald III Raske surma.

See tähendab, et viikingiaeg on Skandinaavia kultuuri kolmsada aastat kestnud ülimuslikkus keskaegsete Euroopa rahvaste ees. Seetõttu on paljude hiliskeskaja valitsevate dünastiate päritolu täpselt viikingitest, kartmatutest võõrvallutajatest (nii kutsuti neid lõunapoolsetes piirkondades). Seetõttu pole üllatav, et viikingite elu, religioon ja kultuur on meile tänapäeval nii huvitavad, sest just need meeleheitel sõdalased lõid suures osas maailma, mida me täna kooliajalooraamatutest tunneme. Maailm, mida me enda ümber näeme. Maailm, mida paljud meist näha tahaksid...

Omaette plokk on viikingite paganluse teema. See on ka Skandinaavia kultuuri lahutamatu osa, kuid sellele küsimusele on pühendatud ka RUNARIUM teabeportaali teised rubriigid. Rubriigis "Kultuur" viikingipaganlust kui sellist ei kajastata, välja arvatud võib-olla rituaalides ja materjalides, kus viikingitraditsiooni konkreetsete elementide käsitlemine väljaspool kultuurilist ja religioosset konteksti on võimatu. Põhimõtteliselt tuleb juttu viikingilaevadest, nende relvadest, militaarkultuurist, elust ja loomulikult kuulsatest (ja mitte nii) inimestest, kelle tegemisi Skandinaavia skaldid on sajandeid ülistanud.

Norra, Taani, Rootsi, Islandi ja Saksamaa keskaegsel kultuuril on ühised juured, mis on seotud nomaadide hunnide saabumisega Aasia sügavustest Põhja-Euroopasse. Nad segunesid seal elavate hõimudega ja muutsid kirgliku impulsi mõjul selle piirkonna etnilist kaarti. Ajaloolise saatuse tahtel sai Islandist Skandinaavia kultuuri hoidja, kuhu kolisid erinevatel põhjustel peamiselt norrakad. Skandinaavia kultuur pakub meile erilist huvi ühelt poolt seetõttu, et oleme ka virmalised ja elame sarnastes geograafilistes tingimustes, ja teisalt seetõttu, et varanglased-venelased, kelle hulgas oli palju skandinaavlasi, on ühinenud Slaavlased panid meie isamaa territooriumil aluse iidsele riigile.

Aeg VIII sajandi lõpust. kuni 11. sajandi esimese pooleni. helistas viikingiaeg. Sõna "viiking" pärineb norrakeelsest sõnast "vik" - laht, laht, rannikuäärne asula ja tähistatakse mereröövleid, põhjamere piraate (sünonüüm - varangi keel). Skandinaavlased ehitasid väikeseid ühemastilisi laevu - draakonid, millele pandi kujundlikud nimed "Pikk madu", "Merelind", "Tuulesööja". Need paadid olid tavaliselt 18 - 20 m pikad ja 3 - 4 m laiad, ninasid kaunistasid draakonipead. Kampaania jaoks varustati sageli kümneid ja isegi sadu laevu. Sõdalased olid hästi relvastatud: pikk mõõk, lahingukirves, haug, raudkiiver, kettpost ja kilp. Norralased ja taanlased käisid kampaaniatel läände, rootslased - itta. 11. sajandil sõjakäigud praktiliselt lakkasid, skandinaavlased hakkasid vallutatud ala arendama 1 .

Legendi järgi avastas ta uue riigi ja andis sellele nimeks Island ("jääriik") Floki Vilgerdarson. Ja esimesed asukad olid Ingolf Arnarson ja tema nõbu Hjorleif, mõlemad Lääne-Norrast. Nad läksid viikingite sõjaretkele ja tülitsesid jarl Atli poegadega, kellest kaks nad tapsid. Seetõttu otsustasid vennad kättemaksu kartuses oma kodukohast lahkuda. Kõigepealt mindi uudistama ja veendudes, et seal on võimalik elada ja koht pole hõivatud, tuldi tagasi, et end põhjalikult ette valmistada. Hjorleif tegi reisi Iirimaale, kust võttis kaasa orje ja palju vara. Olles sõitnud Islandile, viskasid nad vette jumalakujuga pühad sambad, kavatsedes asuda sinna, kus sambad lained kaldale uhuvad. Nad maandusid eraldi ja asusid elama üksteise lähedale. Järgmisel aastal tapsid orjad Hjorleifi ja üritasid põgeneda. Ingolf jõudis neile järele ja tappis nad. See oli aastal 878.

Ingolfi järel hakkasid saabuma ka teised norrakad, kes asusid harimiseks sobivatele maatükkidele. Suurema osa hrappa kogukonnast moodustasid talupojad. Kõige mõjukamaid ja jõukamaid talupoegi nimetati hevdingiteks. Bondsid valisid enda hulgast preestri godi, kes viis läbi pühakojas ohvritalitusi, juhtis kevadel ja sügisel toimunud üldkoosolekut.

Aastal 930, riigi asustusajastu lõpus, otsustati laavaväljal pidada üle-Islandi Althingi, mida kutsuti Tinga väljaks. Althingile ei tulnud mitte kõik võlakirjad, vaid ainult esindajad - üks igast üheksast, eesotsas godiga. Althingi kohtus seaduste vastuvõtmiseks, kohtupidamiseks ja vanema seaduseesindaja valimiseks, kes sai volitused kolmeks aastaks. Kuid see ei olnud kuningas ega juht, tema kohustus oli vaid seaduste tundmine ja nende väljakuulutamine Seaduse Kaljult Althingi ajal, tal polnud võimu väljaspool üldkoosolekut.

Selle riigi eripäraks oli täidesaatva võimu puudumine ning seadusandliku ja kohtuvõimu kombinatsioon. Seetõttu nägid need seaduste vastuvõtmise ajal ette nende rakendamise mehhanismi ja rakendamise korra. Seaduse rakendamise ja täitmise kontrolli võtsid enda kanda huvitatud pooled.

Islandi ristiusustamine toimus aastal 1000. Kristlasi tekkis juba varem, kuid selleks aastaks oli neid umbes pooled ja ähvardas ühiskonna lõhenemine kaheks osaks. Ja siis pidas Godi Thorgeir, kes tol ajal oli seaduste kõneleja, oma kuulsa kõne Seaduse kaljult, kus ta ajalooliste näidete varal näitas ühiskonna lõhenemise ja usuvaenu ohtu ning tegi ettepaneku ametlikult lapsendada. kristlus, nagu seda tehakse enamikus Euroopa riikides, kuid samal ajal mitte taga kiusata neid, kes jätkavad iidsete riituste läbiviimist. Teisisõnu kuulutati religioosne sallivus seaduseks. Ainulaadne näide tolle aja kohta!

"Demokraatia" ajastu kestis 13. sajandini, mil suurenes rikaste hevdingite mõju ja autoriteet, kes hakkasid võitlema võimu, tiitli pärast. jarl(Norra kuninga asekuningas). Neis võis olla suuri palgatud sõdureid. Sajandi esimest poolt nimetatakse Sturlungi ajastu sai nime klanni asutaja - Khvammist pärit Sturla ja tema poegade Tordi, Sighvati ja Snorri järgi. Snorri Sturluson ei ole mitte ainult kõige aktiivsem poliitikategelane, kes valiti seaduseesindajaks, vaid ka kuulus autor, kes kirjutas (või täpsemalt koostas) saagade kogumiku "Maa järsk" ja "Noorem Edda". Sel ajal pandi kirja suurem osa saagadest, mis rääkisid Norra ja Islandi viikingite tegudest, samuti salvestati Skandinaavia mütoloogiat visandavaid eepilisi jutte Vanem Eddast. See "must ajastu", millega kaasnesid epideemiad, nälg, vulkaanipursked, maavärinad ja Islandi üleminek Norra kuninga võimu alla, lõppes.

Kui 16. sajandil Island läks koos Norraga Taani valdusse, islandlastelt võeti relvakandmise õigus. Kord tõi torm Islandile Alžeeria piraadid, kes avastasid riigi, kus saab turvaliselt ja karistamatult röövida, kartmata mingit vastupanu või kättemaksu. Alles XX sajandil. Island saavutas autonoomia ja seejärel iseseisvuse.

Sissejuhatus

1. peatükk Traditsioonid ja uskumused

1.1 Uskumused

1.2 Sünnitraditsioonid

1.3 Koolitus ja "moraalikoodeks"

1.4 Matusetalitus

2. peatükk Teadus ja kunst

2.1 Kalender

2.2 Navigeerimine

2.3 Laevaehitus

2.4 Meditsiin

2.5 Kirjandus. Luule

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Sissejuhatus

Selle töö selle töö asjakohasus tuleneb asjaolust, et mis tahes rahva ajaloo mõistmiseks on oluline teada mitte ainult tema elu materiaalset, vaid ka vaimset külge. Pikka aega alahindasid paljud teadlased mentaliteedi rolli, kuid ainult materialistlikku lähenemist kasutades on mõnikord raske mõnda ajaloolist nähtust seletada. Lisaks toob see kaasa iidsete inimeste saavutuste tähtsuse põhjendamatu pisendamise; tõsiasjale, et nende kultuuri esitlevad paljud uurijad "primitiivsena". See ei võta arvesse iidsete ja kaasaegsete inimeste maailmapildi erinevust. Viimastel aastatel hakkasid ilmuma häid teoseid, mis põhinevad mentaliteediga arvestamisel, kuid põhiliselt on need pühendatud Vana-Ida tsivilisatsioonidele. Skandinaaviaeelse Skandinaavia vaimsele kultuurile pühendatud eriteoseid pole, vähemalt vene keeles. Kõik see määrab selle töö asjakohasuse.

Kõigepealt tuleks öelda, mida mõeldakse mõistete "kultuur" ja "eelnev kristlik Skandinaavia" all.

Kultuur (ladina keelest Cultura - kasvatamine, kasvatus, haridus, areng, austamine), ühiskonna ajalooliselt kindlaksmääratud arengutase, inimese loomingulised jõud ja võimed, mis väljenduvad inimeste elu ja tegevuse korraldamise tüüpides ja vormides. , oma suhetes, aga ka materiaalsetes ja vaimsetes väärtustes, mida nad loovad... Kitsamas mõttes inimeste vaimse elu sfäär. See hõlmab nii inimeste tegevuse objektiivseid tulemusi ... kui ka tegevustes rakendatud inimlikke tugevusi ja võimeid (teadmised, oskused, intelligentsus, moraalne ja esteetiline areng, maailmavaade, inimeste suhtlusviisid ja -vormid),“ räägib suur entsüklopeediline sõnaraamat. .

Selles artiklis kasutatakse mõistet "kultuur" selle sõna kitsas tähenduses, see tähendab inimese loodud vaimsete ja intellektuaalsete väärtuste tähistamiseks.

Nüüd teeme kindlaks eelkristliku Skandinaavia koha ajas ja ruumis. Skandinaavia alla kuuluvad Skandinaavia poolsaar, Islandi saar, Jüütimaa poolsaar ja ka neid ümbritsevad väikesaared ning kronoloogilise raamistiku väikesaared, siis alumiseks piiriks on Skandinaavia asustus III-II aastatuhandel eKr. e.. Siinkohal tuleb märkida, et põhiliselt viitab esitatud teave 9. - 12. sajandile, kuid tuleb meeles pidada, et igasugune kultuur ei kujune mitte aastaks või kaheks, vaid sajanditeks ja aastatuhandeteks. Vaadeldava perioodi ülempiir on 12. sajandi lõpp. Selleks ajaks oli Skandinaavia ristiusustamine lõpule viidud.

Mis puutub selle numbri historiograafiasse, siis venekeelseid teaduslikke töid kristluse-eelse Skandinaavia teemal, eriti selle kultuuril eraldi (nagu eespool mainitud), pole eriti palju. Tõlkekirjandusega pole asi palju parem, enamus on lihtsalt populaarteaduslikud väljaanded, mis kujutavad eelkristliku aja skandinaavlasi igas mõttes väga primitiivse arengutasemega inimestena.

“Kuni Karl Suure ajani moodustasid põhjamaad peaaegu täielikult suletud maailma, mille kohta jõudsid roomlaste tähelepanu vaid üksikud katkendlikud uudised ja legendid...”, kirjutab Rootsi suurskandinaavlane A. Strinngolm. Mis siis veel muinasajast rääkida... Keskaja allikate hulka kuuluvad nii Mandri-Euroopa kroonikad kui ka Skandinaavia enda saagad.

Selleteemaliste suurepäraste tööde hulgas tuleb ära märkida eelmainitud Anders Stringholmi monograafia "Viikingite kampaaniad". Selle teose venekeelse väljaande teaduslik toimetaja A. Hlevov kirjutab eessõnas järgmist: „Kuni ilmumiseni 1950.–1970. raamatud M.I. Steblin-Kamensky, A.Ya. Gurevitš, G.S. Viikingite ajaloole pühendatud Lebedevi 1861. aasta väljaanne "Viikingite sõjakäigud" jäi ainsaks tõsiseltvõetavaks ja kõikehõlmavaks venekeelseks ajaloouurimiseks. See tõeliselt klassikaline teos kirjeldab nii Skandinaavia kultuuri- kui ka poliitilist elu viikingiajal (8.-12. sajand).

Tahaksin ära mainida sarjas "Kadunud tsivilisatsioonid" ilmunud entsüklopeedia "Viikingid: rüüsteretked põhjast". See on kaunilt illustreeritud, sellel on tohutul hulgal arheoloogilisi leide. Suurem osa raamatust on pühendatud lahingutele, kaubandusele, koloniaaltegevusele; lugedes jääb aga sageli mulje, et autor (kelle nime, muide, kuskil pole märgitud...) peab kristluse-eelse Skandinaavia kultuuri primitiivseks. "Normanni teooria" järgimine on silmatorkav: "Alates Rurikust ja kuni Ivan Julma Fjodori pojani valitsesid need skandinaavlased Euroopa suurimat keskaegset riiki - Venemaad." Lisaks, nagu enamikes sarnastes väljaannetes, puudub peaaegu igasugune teave rahva vaimse elu kohta.

Brošüür V.I. Štšerbakov "Kus elasid Eddic müütide kangelased?". Autor käsitleb Skandinaavia kultuuri päritolu küsimust, tuginedes legendidele ja arheoloogilistele andmetele. Tuleb märkida, et ükski muu kättesaadav töö ei ole Štšerbakovi seisukohaga vastuolus.

Suurepärastest populaarteaduslikest töödest väärib märkimist kogumikus “Viikingid” ilmunud M. Semenova essee “Ma räägin sulle viikingitest”. Selles töös - üksikasjalik kirjeldus selle ajastu skandinaavlaste elust ja, mis kõige tähtsam, mentaliteedist. Pealegi tuleb märkida, et M. Semenova huvitav jutustamiskäsitlus püüab skandinaavlaste maailmapilti näidata justkui "seestpoolt".

Selle töö eesmärk on käsitleda eelkristliku Skandinaavia kultuuri, näidata selle jooni.

Töö eesmärk on rääkida eelkristliku ajastu skandinaavlaste vaimsetest väärtustest ja intellektuaalsetest saavutustest: nende navigatsiooni- ja laevaehituskunstist, luulest ja kuulsatest Skandinaavia ruunidest, teadmistest meditsiini vallas. ja astronoomia; ja muidugi traditsioonidest ja uskumustest, sellest, kuidas nad mõtlesid ja kuidas maailma tajusid.

Töö koosneb kahest peatükist. Esimene peatükk on pühendatud skandinaavlaste vaimuelule eelkristlikul perioodil, nende maailmavaatele, tõekspidamistele ja mõningatele traditsioonidele ning teine ​​peatükk on pühendatud teaduslikele teadmistele, praktilistele oskustele ja skandinaavlaste poeetilisele kunstile.

1. peatükk Traditsioonid ja uskumused

1.1 Uskumused

Vaadeldava perioodi skandinaavlasi iseloomustas religioosne-mütoloogiline mõtlemistüüp (selle termini ajaloolises, kuid mitte filosoofilises käsitluses). Võib tõmmata mingi paralleeli sellise maailmavaate ja panteismi vahel, mis kujutab jumalust justkui "lahustununa" looduses, mitte aga "looduse kohal". Stringholm kirjutab selle kohta järgmist: „Inimesed, mõistmata oma lapsekingades loodusseadusi ja objektide sisemist seost, on alati kahtlustanud elusolendite osalust kõikjal, kus nad aktiivseid jõude märkasid, ja personifitseerinud loodust. Ja iidsed normannid, nagu pütagoorlased, täitsid kogu maailma eriliste vaimsete olenditega.

Skandinaavlaste arvates oli üheksa maailma, millest igaühel olid oma elanikud. Inimtunnetele on ligipääsetav neist vaid üks – Midgard, "kesklinn", inimeste maailm. Ta oli keskel, ülejäänud kaheksa maailma vahel. Seetõttu võiksid Midgardi elanike elus avalduda kõigi maailmade "vaimsed olemused". Vaatame neid maailmu lähemalt, et mõista, millised olendid ja olendid Skandinaavia panteisti ümbritsesid.

Otse Midgardi kohal asub Lyusalfheim – kergete alvede-haldjate, kaunite olendite maailm.

Ljusalfheimi kohal on Asgard, "Aesiri linn", Skandinaavia kõrgeimad jumalad, millest tuleb juttu allpool.

Vahetult Midgardi all asub Svartalfheim, "mustade päkapikkude maja": "tumehaldjad on mustad kui pigi".

Veelgi madalamal asub Helheim – surma- ja taassünnijumalanna Heli kodu (kahjuks unustavad paljud uurijad sageli tema teise "funktsiooni").

Midgardist ida pool on Jotunheim, pakasehiiglaste, pakasevaimude riik. Põhjas on Niflheim – külmariik. Siin pole elusolendeid. Midgardist läänes on Vanaheim - "vaniride kodu" - jumalused, kes patroneerivad viljakust, ilmastikku jne. Lõunas on tulemaa - Muspelheim. Siit tuleb legendi järgi välja tuline hiiglane Surtr, kes põletab Ragnaroki päeval maailmad maani maha. Võib oletada, et selle kujutise prototüübiks oli mingi looduskataklüsm (see võis juhtuda juba enne indoeurooplaste eraldumist – siin võib meenutada näiteks kreeka titanomahhiat).

Siin on see, mida V. I. kirjutab Niflheimi ja Muspelheimi kujutiste seostest kataklüsmiga. Štšerbakov: "Pärast seda (kataklüsmi - autori märkus) hakkas liustik kiiresti sulama, arvatavasti mõne saare vajumise tõttu ookeani põhja ja kallastele sööstnud Golfi hoovuse suuna muutumise tõttu. Skandinaavia, tuhande aasta vanuse jää sulamine. Ja Edda mäletab seda! Müüdid räägivad otse jääkoorest ja kuumast rahulikust lõunamaa riigist. Huvitav on see, et siis, enne kataklüsmi, oli atmosfäär rahulikum ja soojavahetus minimaalne - põhjas karm külm ja lõunas raugematu kuumus. Ja seda räägivad Skandinaavia müüdid!

Pangem nüüd tähele, et kataklüsm ehk üleujutus, millest räägivad paljude rahvaste müüdid, oli hõimude jääst vabanenud aladele ümberasumise algpõhjus. See ümberasumine tuli mitme lainega – loomulikult lõunast ja kagust. Protsess kestis tuhandeid aastaid. Ja seda, nagu Eddast selgub, mäletasid iidsed inimesed, hiiglaste, kääbuste ja jumalate kaasaegsed!

Nad tulid merelt, sõdalased, kes ei tunne halastust ega surmahirmu. Nende drakkarite kirjud purjed paistsid kaugelt. Ja kui selline puri silmapiiri kohale kerkis, põgenesid rannakülade elanikud hirmunult, päästes oma elu. Nende julgus, julgus, julmus ja raev olid legendaarsed. Nad elasid sõjale ja sõjale. Neid hoidsid karmid põhjaässad. Neid abistasid heledad päkapikud ja tumedad jotuunid. Nende hinge viisid lahinguväljalt minema kuldsed viltused Valküürid. Neid kutsuti kangelasteks ja barbariteks, põhjamaa piraatideks ja huntideks. Aga nad ise nimetasid end viikingiteks.

Möödunud on palju sajandeid ja viikingid on endiselt kõigi huulil. Põhjamaine iseloom, mis teha! Ja kui palju legende ja müüte on selle aja jooksul kirjutatud ja räägitud, ei loe. Ma arvan, et igaüks meist tahab teada nende kohta tõtt (või vähemalt sellele sarnast tõsilugu).

Kes on viikingid? Mille poolest nad kuulsad on? Kas nad olid tõesti nii hullud ja verejanulised? Miks ja kuidas nende valitsusaeg lõppes? Arutame selle koos välja.

Natuke viikingitest endist

Viikingid tulid Skandinaaviast – Põhja-Euroopa piirkonnast (nüüd on seal moodne Norra, Rootsi ja Taani). Kuid 5.–11. sajandil, mida nimetatakse varakeskajaks, polnud neil riikidel veel selgeid piire ning valitsejad ise jagasid võimu omavahel, astudes aeg-ajalt relvastatud kokkupõrgetesse. Nende rahvaste ühine keel oli vanapõhja keel. Sellest keelest pärit sõna "VIK" võib tõlkida kui "laht", "laht", "varjupaik" ja "VIIKING" tähendas "meest lahest" või "see, kes peidab end lahes".

Usulise kuuluvuse järgi olid viikingid valdavalt paganad. Nende peamine jumal oli Odin – kõigi jumalate isa ja lahingus langenute jumal, kellest pärast surma said tema lapsendatud pojad.

Viikingid uskusid kindlalt hauatagusesse ellu ja seetõttu ei kartnud nad surma. Kõige auväärsemaks peeti surma lahingus. Siis langes nende hing iidsete legendide järgi imelisse Valhalla riiki. Ja viikingid ei tahtnud endale ega oma poegadele teistsugust saatust.

Lahingu ajal kandis üks sõdalastest alati klanni lippu. See oli äärmiselt auväärne kohustus ja lipukandjaks võis saada ainult väljavalitu - usuti, et lipul on imeline jõud, mis aitas mitte ainult lahingus võita, vaid ka kandjat vigastamata jätta. Kui aga vaenlase eelised ilmnesid, oli sõdalaste peamiseks ülesandeks päästa oma kuninga elu. Selleks piirasid viikingid ta rõngaga ja varjestasid kilpidega. Kui kuningas ikkagi suri, siis võitlesid nad tema keha kõrval viimse veretilgani.

Berserkeritel oli eriline kartmatus (skandinaavlaste seas - võimas, meeletu kangelane). Nad ei tundnud soomust ära ja läksid otsekui hullumeelselt edasi, nagu hullud koerad ja hundid, hirmutades vaenlase vägesid. Nad teadsid, kuidas end eufoorilisse seisundisse süstida ning vaenlaste rindejoonest läbi murdes andsid purustavaid lööke ja võitlesid Odini nimel surmani. Lahingus karastunud viikingid võitsid reeglina võite nii merel kui maal, pälvides endale võitmatuse au. Kõikjal hambuni relvastatud üksused tegutsesid ligikaudu ühtemoodi - nende maandumine üllatas linnad ja külad.

Pärast aastakümneid kestnud röövimist mõistsid kutsumata põhjakülalised, et eurooplastele on tulusam ja lihtsam austust peale suruda, sest nad maksid hea meelega ära. Keskaegsed kroonikad annavad tunnistust: aastatel 845–926 panid Frangi kuningad "barbarite" kätte kolmeteistkümne sammuga umbes 17 tonni hõbedat ja ligi 300 kilogrammi kulda. Veelgi enam, 860. aasta paiku avastasid viikingid saare, nimetades seda "Islandiks" ("Jääriik") ja asutasid seal mitmeid oma kolooniaid.

Viikingite laevad

Muidugi poleks viikingid oma sünget kuulsust saavutanud, kui neil poleks olnud nende aegade parimaid laevu. Nende "meredraakonite" kered olid suurepäraselt kohandatud purjetamiseks turbulentsel põhjamerel: madalad küljed, graatsiliselt ülespoole pööratud vööri ahtris; ahtris küljel - statsionaarne rooliaer. Avara teki keskele olid maalitud punaste või siniste triipudega ja mõnikord tšekkidega kareda lõuendiga purjed mastile.

Sama tüüpi kaubalaevad ja sõjalaevad, palju võimsamad, väiksemad kui Kreeka ja Rooma omad, ületasid neid oluliselt manööverdusvõime ja kiiruse poolest. Aeg aitas tõesti nende paremust hinnata. 19. sajandi lõpus leidsid arheoloogid Lõuna-Norras ühest kalmemäest hästi säilinud 32-aerulise drakari. Olles ehitanud selle täpse koopia ja katsetanud seda ookeanivetes, jõudsid eksperdid järeldusele: värske tuulega võib purje all olev viikingilaev arendada ligi kümme sõlme – ja seda on poolteist korda rohkem kui Columbuse karavellid merele sõites. Lääne-Indiasse enam kui viie sajandi jooksul.

Viikingite relvad

Kirvest ja kirvest (kahe teraga kirves) peeti lemmikrelvadeks. Nende kaal ulatus 9 kg-ni, käepideme pikkus - 1 meeter. Veelgi enam, käepide oli seotud rauaga, mis muutis vaenlasele antud löögid võimalikult purustavaks. Just selle relvaga algas tulevaste sõdalaste väljaõpe, seetõttu kuulus see neile eranditult suurepäraselt.

Viikingi odasid oli kahte tüüpi: viskamiseks ja käest-kätte võitluseks. Odaviske puhul oli varre pikkus väike. Tihti kinnitati sellele metallrõngas, mis näitas raskuskeset ja aitas sõdalasel viskele õiget suunda anda. Maavõitluseks mõeldud odad olid massiivsed, varre pikkusega 3 meetrit. Võitluses kasutati nelja-viiemeetriseid odasid, mille tõstevõimeks ei ületanud varre läbimõõt 2,5 cm Varred valmistati peamiselt tuhast ja kaunistati pronksi, hõbeda või kulla aplikatsioonidega.

Kilpide läbimõõt ei ületanud tavaliselt 90 cm. Kilbi väli tehti ühest kihist 6-10 mm paksustest laudadest, mis kinnitati kokku ja kaeti pealt nahaga. Selle disaini tugevuse andsid umbon, käepide ja kilbi äär. Umbon – sõdalase kätt kaitsev poolkera- või kooniline rauast tahvel – löödi kilbi külge tavaliselt raudnaeltega, mis neediti tagaküljele. Kilbi hoidmise käepide valmistati puidust ikke põhimõttel, st kilbi sisekülge ületades oli see keskelt massiivne ja servadele lähemal muutus õhemaks. Selle peale asetati raudvarras, mis oli sageli inkrusteeritud hõbeda või pronksiga. Kilbi tugevdamiseks viidi mööda serva mööda metallriba, mis löödi raudnaelte või klambritega ja kaeti pealt nahaga. Nahkkate oli mõnikord värvitud värviliste mustritega.

Birma – kaitsvad postisärgid, mis koosnesid tuhandetest põimitud rõngastest – olid viikingitele väga väärtuslikud ja sageli päriti. Tõsi, ainult rikkad viikingid said neid endale lubada. Suurem osa sõdalasi kandis kaitseks nahktagi.

Viikingikiivritel – metallist ja nahast – oli nina ja silmade kaitseks kas ümardatud ülaosa, millel olid kaitsekilbid, või terava otsaga, sirge ninakangiga. Laudadele laotud ja kilbid kaunistati pronks- või hõbereljeefiga.

Nooled VII - IX sajand. olid laiad ja rasked metallist otsad. 10. sajandil muutusid nooleotsad õhukeseks ja pikaks, hõbedase sisekujundusega. Vibu valmistati ühest puutükist, tavaliselt jugapuust, tuhast või jalakast, punutud juuksed olid vibunööriks.

Mõõgad võisid olla ainult jõukatel viikingitel, kellel oli ka märkimisväärne jõud. See relv oli väga hinnatud, hoides seda puidust või nahast tupes. Mõõkadele anti isegi erilised nimed, näiteks Postirippija või Kaevur. Nende keskmine pikkus oli 90 cm, neil oli iseloomulik terav kitsenemine ja sügav soon piki tera. Terad valmistati mitmest omavahel põimunud raudvardast, mis sepistamise käigus kokku lapiti.

See tehnika muutis mõõga painduvaks ja väga vastupidavaks. Mõõkadel olid kaitsed ja hoob – käepideme osad, mis kaitsesid kätt. Viimased olid varustatud konksudega, mida oli võimalik rünnata vastase peamist tera kõrvale tõmmates. Nii kaitsed kui ka tupp olid reeglina korrapärase geomeetrilise kujuga, valmistatud rauast ja kaunistatud vase või hõbedaga. Sepistamise käigus välja pressitud terade kaunistused olid tagasihoidlikud ja olid kas lihtsad kaunistused või omaniku nimi.

Viikingimõõgad olid väga rasked, nii et vahel tuli pika lahingu ajal neist kahe käega kinni hoida, sellistes olukordades tõrjusid vaenlase vastulöögid kilbikandjad.

Viikingite riided

Naised kandsid pikki särke kas varrukatega või ilma. Ülevalt pandi selga sundress, mis kinnitati kahe metallklambriga, prossid, sageli mõne looma- või kilpkonnakarbi peakujulised. Mehed kandsid ka linast särki, pikki pükse, villaseid või nahkmantleid prosside-kinnitustega. Need, kellel oli soov ja võimalus silma paista, riietati kalli karvase voodriga heledatesse mantlitesse ja seoti kinni rikkalikult kaunistatud vöödega. Viikingite kingad olid enamasti valmistatud nahast. Ehteid kandsid kõik, nii naised kui ka mehed – prossid, kaelakeed, käevõrud, sõrmused ja ketid kaelas.

Perekond ja selle pea

Perekondlikud sidemed olid viikingitele väga olulised. Perekond ei ühendanud mitte ainult lähedasi - vanemaid ja lapsi -, vaid ka kaugemaid, kelle nimekiri võis olla väga lai. Nad olid nõod ja õed, tädid ja onud, teenijad ja isegi orjad (kes moodustasid madalama klassi ja keda kutsuti thrillideks).

Rikkatel meestel lubati võtta mitu naist ja isegi abielluda orjatüdrukutega. Tõsi, sellistes abieludes sündinud lapsed ei saanud vabade inimeste staatust, nad jäid nagu nende emad põrmuks.

Perekonnapea (võis olla kas mees või naine) nautis üldist austust: ta tegi olulisi otsuseid abielude, kaubandustehingute ja vaenlastele kättemaksu kohta.

Viikingiaegne päikeseloojang

11. sajandi keskel lõppes viikingiaeg. Oma rüüsteretkedel eelistasid viikingid üha enam jääda uude kohta ja kohanesid kiiresti, võttes kasutusele uue usu ja uued traditsioonid. Lisaks on langenud nende heaolu: röövimised, edasimüügid ja rasked väljapressimised on ammendanud doonorriikide ressursid. Lisaks keelustas kristlik kirik orjuse ning orjakaubandus tõi viikingitele tohutut tulu. Ja Skandinaavia maad ise, nagu ka teised Euroopa alad, hakkasid üha enam ühinema suurte valitsejate sildi all, kes allusid suurele armeele. Organiseeritud sõdalased avalikus teenistuses jätsid viikingid ilma nende peamisest trumbist ja hirmutamisstrateegiast – üllatusrünnakust relvastamata.

Aga täna?

Nad kirjutavad, filmivad, joonistavad neist koomikseid. Nad nimetasid nende auks isegi õllemargi ja kosmoselaeva.

Tänapäeval on viikingid samasugune kaugete rännakute ja kiirete võitude muretu romantika sümbol nagu merepiraadid. Kavalad ja julmad seiklejad jätsid viikingid igaveseks maailma ajalukku märgatava jälje.

Paljad jalad klaasil.
Jah, et mitte valu tunda
Nendelt, kes sind maailmas needsid,
Müüdi viimase kilo soola eest.

Olete astunud tõelise usu teele,
Ja tõde on sellele sepistatud – jahuga.
Meie mõõk võitleb kulla ja pärlite pärast
Kogu oma jõuga surub ta terasega kätt,

Nii et valed voolavad verega
Kurjad mõtted õhukesel marmoril
Tugevad kilbid Velva lauludest
Valhalla katuse ja seinte asemel.

Sa astusid ausõnade teele,
Nüüd las see olla kindel
Seisa nagu kivi kättemaksu auks
Pimedate ja kitsaste fjordide lähedal.

Lenda nagu lind üle vennaste maade,
Too õdedele uudiseid Thorilt;
Kõndige Freya tahtel uhkelt
Tõelise usu ja au tee.

Foto: raamat "Viikingid" kirjastuselt "Kõndides ajalukku"