UDC 159.923.37:616.89-008.444.1

SÜÜTU PSÜHHOLOOGILISE PROBLEEMI TEKEMISE MEHHANISMID

E.A. SOKOLOVA*

Francysk Skaryna järgi nimetatud Gomeli Riiklik Ülikool,

Gomel, Valgevene Vabariik

Läbi viidud sihipärane kirjanduse uurimine näitab süütunde psühholoogilise probleemi kujunemise mõningaid mehhanisme, selle dünaamikat ja variatsioone. Süütunde psühholoogiline probleem võib olla seotud vaenulikkuse, vastutustundega või mõlemaga; sellel võib olla nii negatiivne kui ka positiivne dünaamika. Isiksuse arengu dünaamikas transformeerub süütunde psühholoogiline probleem ja selle seosed muutuvad nii psühholoogilise probleemi sees kui ka psühholoogilise probleemi ja isiksuse vahel.

Märksõnad: süütunne, psühholoogiline probleem, neuroos, enesetapp, depressioon.

Sissejuhatus

Üks psühholoogilisi probleeme on süütunne. See võib olla: iseseisev psühholoogiline probleem, lapse depressiivse asendi komponent või teatud tüüpi psüühikapatoloogia või mõne vaimuhaiguse komponent. Samal ajal on süütunne üks raskemini lahendatavaid psühholoogilisi probleeme, mis on tingitud mitmest põhjusest:

Esiteks ei otsi inimene alati psühholoogilist abi, pidades süüd karistuseks oma tõelise või väljamõeldud väärteo eest. Enesekaristamist seostatakse süü tähenduse mõistmisega. Süütunde mõistmisel lahkarvamusi praktiliselt pole. Nagu A. Reber kirjutab,

© Sokolova E.A., 2016.

* Kirjavahetuseks:

Sokolova Emilia Aleksandrovna meditsiiniteaduste kandidaat,

Francisk Skorina nimelise Gomeli Riikliku Ülikooli psühholoogiaosakonna dotsent 246019 Valgevene Vabariik, Gomel, st. Nõukogude, 104

süütunne on "emotsionaalne seisund, mille põhjustab inimese arusaamine, et ta on rikkunud moraalinorme". A. Kempinsky sõnul võib süüd "tõlgendada kui karistust moraalsete väärtuste süsteemi rikkumise eest" . M. Jacobi usub, et "Süütunne tekitab minus tunde, et ma olen halb inimene, sest ma tegin midagi - või võib-olla ainult plaanisin teha - midagi, mida ei tohiks teha." M. Jacobi täpsustab selle tekkimise olukorda, tuues välja, et "süütunne tekib siis, kui olen kellegi õnnetuse põhjustaja või rikun mõnda üldtunnustatud normi";

Teiseks ei ole lõpuni selged süütunde kujunemise mehhanismid, mis takistab psühholoogilise abi osutamist;

Kolmandaks on võimalik mõista süütunde kui osa erinevate haiguste, patoloogiate või psühholoogilise probleemi eripärasid, samuti mõista selle tekkimise või olemasolu mehhanisme, mis määrab psühholoogilise abi osutamise erinevused.

Süütunde kui iseseisva psühholoogilise probleemi tekkimise mehhanisme pole välja toodud

ajutised uuringud. E. Lindemanni sõnul kuulub süütunne ägeda leina normaalse reaktsiooni juurde. Samuti ei mõisteta hästi süütunde kui ägeda leinareaktsiooni osana tekkemehhanisme. Süü kui psühholoogilise probleemi ja süütunde kui vaimuhaiguse või psüühikapatoloogia komponendi eristamise piirid ei ole piisavalt selged. Arvestades, et süütunde kui probleemi ja süütunde kui psüühikapatoloogia või vaimuhaiguse komponendi erinevused võivad olla olulised psühholoogilise abi osutamisel, on süütunde kui psühholoogilise probleemi tekkemehhanismide ja dünaamika mõistmine aktuaalne.

Käesoleva uurimuse eesmärk on analüüsida ja luua mitmeid mehhanisme süütunde kui psühholoogilise probleemi tekkeks ja dünaamikaks. Uurimuse metodoloogiliseks käsitluseks on kirjanduse teoreetiline analüüs.

Põhiosa - kirjanduse analüüs

Psühholoogilisel probleemil on selle esinemiseks alati eeldused ja tingimused. Eelduseks võivad olla isiksuseomadused, kaasasündinud või ontogeneesi käigus tekkinud. Süütunde eelduste tekkimist võib ette kujutada seotuna vähemalt kahe lapse arengu tunnusega:

Sensomotoorsete oskuste kujunemisega, mis on näidatud J. Piaget' uuringutes;

Keskkonnaga kontakti tasemepõhise korraldusega, mis on esitatud V.V. Lebedinsky, O.S. Nikolskaja, E.R. Baenskaja ja M.M. Liebling.

Lapse kogemust tutvustatakse imikuoskuste muude komponentide ja sensomotoorsete skeemide hulgas. Kuna sensatsioon on seotud sensomotoorsete oskuste tegevusega, on mõned

Neid oskusi saab esitada järgmiselt:

- "toiduvajaduse tunne - soov ema rinna järele";

- "soojavajaduse tunnetamine - emaiha";

- "turvalisuse vajaduse tunnetamine - soov vanemate järele".

Nagu nad kirjutavad, V.V. Lebedinsky ja teised, keskkonnaga kontakti korraldamise esimesel tasemel - "väljategevuse" tasemel - toimub "pidev protsess suurima mugavuse ja ohutuse positsiooni valimisel". Lapse jaoks on suurim mugavus ja turvalisus olla ema lähedal. Sellel tasemel eristatakse nähtuste ringi, mis on täis ohtu. "Ohtudega tulvil nähtuste hulk võtab arvesse ... kognitiivsete süsteemide sünteesitud teavet: võimalust nihutada keskkonda ebastabiilsuse, ebakindluse, teabepuuduse suunas" . Kui ema on lahkunud, on eelnevalt esitatud kognitiivsete skeemide kaudu vabalt realiseerunud vajaduste rahuldamise protsess keeruline ja laps määratleb selle olukorra potentsiaalselt ohtlikuna. Tal on infopuudus, sest ta ei tea, millal suudab oma vajadused rahuldada.

Keskkonnaga kontakti korraldamise teisel tasandil, mis nagu V.V. Lebedinsky ja teised, ei meeldi oodata, lapsel tekib ärevus ja hirm, mis on seotud ohtu ja teabepuudust ähvardava olukorraga. Emotsionaalne ebamugavustunne tekib hetkeolukorra tõttu.

Tõkked paistavad silma kolmandal tasemel. Barjäär, mida laps ühendab emaga. Sellel keskkonnaga kontakti korraldamise tasandil võib laps kogeda viha ja soovi lõhkuda barjäär, mis segab vajaduste rahuldamist. Sellel tasemel afektiivsed kogemused on lahutatud vahetust sensoorsest baasist, mis teeb selle võimalikuks

"kujutluses elamise" olemus. Sellel tasandil ilmnevad fantaasiad ja lapse fantaasiates võib ilmneda soov ema surmaks.

Nagu märgib D. Shapiro, „peab toimuma mingisugune lõimumisprotsess, tänu millele seotakse poolkujunenud sensatsioon assotsiatiivselt olemasolevate kalduvuste, tunnete, huvide jms külge. ja omandab seeläbi assotsiatiivse sisu (nii-öelda kaalus juurde) ning muutub samal ajal konkreetsemaks ja keerulisemaks. Esmased vajadused toidu, turvalisuse, soojuse järele on esmased seoses kahtlustega nende realiseerumise võimalikkuses ning nendest kahtlustest tuleneva ärevuse, hirmu ja vaenulikkusega.

Kuid juba järgmisel - neljandal keskkonnaga kontakti korraldamise tasandil ilmneb empaatia, "alused inimkäitumise meelevaldsele korraldamisele". Inimesel on ajamid, mis on "teised inimesed mõjuvalt vastuvõetamatud". Sellel tasemel valdab laps selliste ajamite mahasurumist. Laps surub oma viha ja agressiivsuse alla. Ema surmasoov läheb vastuollu empaatiatundega tema vastu. Süütunde eeldused on kujunemas ja nende kujunemisel on oma dünaamika.

Imikueas tekib süütunne osana depressiivsest asendist. Süütunde varasemat esinemist praegu teaduskirjanduses ei käsitleta. Võib oletada, et depressiivse asendi kujunemise aeg langeb kokku süütunde tekkimisega. Objektisuhete teooria pidas lapse depressiivset asendit tema normaalse arengu komponendiks. Lapse depressiivse asendi osana süütunde kujunemise mehhanisme on näidanud M. Klein. Depressiivset ärevust seostab ta "kogemustega

kahju kohta, mida subjekti vaenulikkus tekitab sisemistele ja välistele armastatud objektidele. Selles arusaamas on depressiivne ärevus süütunde tagajärg. Esmalt kujunevad eeldused süütundeks, seejärel tekib süütunne ise ning selle põhjal kujuneb välja lapse depressiivne asend.

Kuna laps kogeb imikueas süütunnet ema suhtes, siis kognitiivne skeem "süü

Vanemad ”on imikueas. Selle aktualiseerumine, nagu ka teiste kognitiivsete skeemide aktualiseerumine, võib toimuda nende toimumise asjaoludega sarnastel asjaoludel.

Meie arusaama järgi on selline kognitiivne skeem eelduseks nii süütunde kui psühholoogilise probleemi hilisemaks kujunemiseks kui ka psüühilise patoloogia osana süütunde tekkimiseks, kui see hiljem tekib.

Psühholoogilise probleemi tekkimise tingimus eelduste olemasolul

Olukorra muutmine. Üks selline olukord on tüli emaga. Eelkooliealisel lapsel võib emaga tüli ajal tekkida vaenulikkus tema vastu ja fantaasiad tema surmast. Vaenulikkus ema vastu ja fantaasiad tema surmast läksid vastuollu lapse armastusega ema vastu. Z. Freud kirjutab patogeensest olukorrast ja kogemustest, mis on seotud sellega, et „tekkis soov, mis oli teravas vastuolus indiviidi teiste soovidega, soov, mis ei sobinud kokku indiviidi eetiliste ja esteetiliste vaadetega“.

Emaga tekkinud tüli asjaolud on sarnased depressiivse positsiooni kujunemisel süütunde esmase esilekerkimise asjaoludega. Vastuseks sellele aktualiseerib laps imikueas paika pandud kognitiivset skeemi "süü – vanemad". Süütunne enda pärast

Laps ei pruugi vaenulikkust täielikult mõista, kuid sellest tulenev psühholoogiline ebamugavustunne, mis oli seotud ühelt poolt armastusega ema vastu ja teiselt poolt vaenulikkusega tema vastu ja sooviga tema surma järele, sai aru. Psühholoogilisele probleemile on iseloomulik kognitiivsete ja emotsionaalsete komponentide kombinatsioon, mis puudutab sama psühholoogilise ebamugavuse põhjust - (kogemusi on ja need realiseeruvad) ja fantaasiates avalduv käitumuslik komponent (ema surm).

Süütunde psühholoogilisel probleemil, mis ilmnes, on hiljem intrapersonaalne dünaamika. Nagu kirjutab D. Shapiro, “emotsioon, mis ilmneb teadvuses pooleldi moodustunud impulsi assotsiatiivse seose integreerimise normaalse protsessi tulemusena olemasolevate eesmärkide, huvide ja maitsetega – inimene tajub sellist emotsiooni enda omana; see vastab inimese isiksusele ja puudutab teda sügavalt. Sellest lähtuvalt kujuneb süütunne kui psühholoogiline probleem interaktsioonis isiksuse komponentidega ning sisaldub isiksuse sisemaailmas iseseisva intrapersonaalse nähtusena. D. Shapiro juhib tähelepanu sellele, et "tavalises integratsiooniprotsessis muutub poolintuitiivne mõte teadlikuks hinnanguks, poolkujunenud ebamäärane tunne aga konkreetseks ja sügavaks emotsiooniks". Süütunnet tunnistatakse. Vastavalt L.S. Võgotski, kogemused on esmased seoses nende teadvustamisega mõistete kujul. Ta kirjutab: "Mõte kannab tegelikult lapse kogemuse staadiumist tunnetuse staadiumisse." Seosed kogemuste ja teadlikkuse vahel mõistete kujul on hierarhilised ning teadlikkus hakkab mängima domineerivat rolli.

Sügav ja kõige sagedamini salaja kogetud süütunde (teadvuslik psühholoogiline tundeprobleem

süütunne) tugevdab veelgi imikueas välja kujunenud kognitiivset skeemi "süü – vanemad".

Psühholoogiline probleem kui eraldiseisev neoplasm on sisse ehitatud isiksuse juba olemasolevasse süsteemi oma seostes ja koostoimes nii keskkonna kui ka teiste isiksuse komponentidega.

Siin ei ole mitte ainult psühholoogilise probleemi sees olevate suhete konkretiseerimine ja komplitseerimine (selle kognitiivsed, emotsionaalsed ja käitumuslikud komponendid), vaid ka suhted subjekti isiksuse komponentidega - psühholoogilise probleemi kandjaga. Probleem asub sisemaailma sees, kuhu subjekt reeglina kõiki ei luba või kedagi ei luba.

Seetõttu on süütunde psühholoogilise probleemi kujunemine mitmeetapiline protsess, mille käigus toimub järgmine:

Selle esinemise eelduste esialgne kujundamine;

Muutuvad tingimused, mis mõjutavad normaalse intrapersonaalse, inimestevahelise suhtluse ja keskkonnaga suhtlemise dünaamikat;

Ebasoodsat olukorda puudutava teabe kognitiivne töötlemine, võttes arvesse muutusi suhetes isiksuse erinevate komponentidega;

Üksteist välistavate kogemuste tekkimine, nende teadvustamine, integreerumine ühtseks psühholoogiliseks probleemiks;

Psühholoogilise probleemi kui eraldiseisva intrapersonaalse neoplasmi teadvustamine;

Isiksusesiseste seoste arendamine psühholoogilise probleemiga kui eraldiseisva kasvajaga;

Suhtlemine välismaailmaga, võttes arvesse olemasolevat psühholoogilist probleemi;

Imikueas paika pandud kognitiivse skeemi "süü-vanemad" kinnistamine.

Süütunde psühholoogilise probleemi ilmnemisel on kaasatud erinevad mehhanismid:

Kognitiivne (mõtlemisoperatsioonid, nende kaasamise järjekord, juhtimine);

Emotsionaalne (laiuse ja intensiivsuse poolest reageerimine, vajaduste rahuldamatuse protsessiga kaasnev ja tulemuse emotsionaalne hindamine);

Kognitiivsete ja emotsionaalsete mehhanismide koosmõju, eelkõige "lahknevus keskkonna kognitiivsete ja emotsionaalsete hinnangute vahel, viimaste suur subjektiivsus loob tingimused mitmesugusteks transformatsioonideks, omistades keskkonnale uusi tähendusi, nihkub ebareaalse valdkonda. ". Selle tulemusena moodustuvad kognitiivsed hinnangud, mis on olemuselt irratsionaalsed. Näiteks "ellujäänute süü" PTSD puhul põhineb irratsionaalsel ideel. Selle olemus seisneb kontrolli alt väljuva lülitamises inimliku kontrolli sfääri;

Teadvuse mehhanismid: psühholoogilise probleemi ruumiliste (E.A. Sokolova, 2014) ja ajaliste seoste teadvustamine, psühholoogilise probleemi üksikute komponentide (näiteks kogemuste) teadvustamine, psühholoogilise probleemi kui eraldiseisva nähtuse tuvastamine ja teadvustamine;

Isiklik (erinevat tüüpi seoste kujunemine nii psühholoogilise probleemi kui ka isiksusega seotud probleemide raames, isiksuse arengu dünaamika, võttes arvesse psühholoogilise probleemi olemasolu);

Käitumuslik (käitumise kujundamine, võttes arvesse psühholoogilise probleemi olemasolu).

Psühholoogilise probleemi kujunemise erinevates etappides on seotud erinevad mehhanismid.

Tekkiv psühholoogiline probleem on isiksusesse "sissetungitud" ja hakkab dikteerima isiksusele teatud tingimusi.

tema olemasolu. Kui normaalsel inimesel tekib psühholoogiline probleem, siis “normaalne inimene “talub” häiret või vähemalt lükkab oma kapriisi rahuldamise edasi, sest teda huvitavad muud asjad; ta on häälestatud eesmärkidele ja huvidele, mis on tema jaoks olulisemad. See tähendab, et terve inimese olemasolev psühholoogiline probleem võimaldab tal oma tegevustega tegeleda ja oma eesmärke realiseerida. Normaalse inimese järjestatud eesmärkide süsteemis ei ole esikohal eesmärk peatada süütunde psühholoogiline probleem. Saate sellega koos eksisteerida. Sellest tulenevalt, kui inimesel on süütundega seotud psühholoogiline probleem, jääb inimene väliselt ühiskonnaga kohandunuks.

Kui psühholoogiline probleem võimaldab inimesel oma tegevustega tegeleda ja oma eesmärke realiseerida, siis süütunde tekkimisel neuroosi osana olukord muutub. Neuroosi puhul on K. Horney sõnul enesesüüdistused “enesevahkamise väljendus”. Nagu kirjutab K. Horney, taandub neuroosiga inimesel "kogu enesevaatluse mõju sellele, et ta tunneb end "süüdi" või alaväärsena ning selle tulemusena on tema madal enesehinnang veelgi alahinnatud ja tal on raske järgmine kord enda eest seista” . Isiksuse diskohanemine neuroosi korral segab inimese eneseteostust.

Vastavalt K.G. Jung, "neuroosi puutumatu reserv hõlmab dissotsiatsiooni, konflikte, komplekse, taandarengut ja vaimset allakäiku". Süütunne neuroosi korral on kombineeritud selle autori näidatud sümptomitega.

K.G. Jung seostab "valulike või valusate kogemuste ja muljetega". "Komplekside puhul räägime enamasti ebameeldivatest asjadest, mis on parem unustada ja mitte kunagi meelde jätta." Ja nii see juhtub.

Kui süütunnet enam välised asjaolud ei tugevda, siis aja jooksul süütunne ununeb.

K.G. Jung märgib, et komplekside omamine "ei viita iseenesest neuroosile, kompleksid on vaimsete sündmuste kogumise loomulikud fookuspunktid ja asjaolu, et need on valusad, ei tähenda, et tegemist on patoloogilise häirega." Sellest järeldub, et võimalik on süütunde psühholoogiline probleem ja võimalik on süükompleks, mis on “psüühiliste sündmuste kogumispunkt”. Meie arvates ühendab kompleks mitmeid psühholoogilisi probleeme, mis tulenevad nende põhjuste ühisest mõistmisest.

L.A. Pärgamenter osutab "süüle väljamõeldud pattude pärast" - neuroosi korral ja kahele variandile - "süü mittetegemise pärast" ja "ellujääja süü" - traumajärgse stressihäire korral. See autor seob süütunde inimese kannatustega “valuliku vastutustunde” tagajärjel.

Psühhootilise ja neurootilise depressiooni puhul on ka süütunde probleem. "Neurootilise depressiooni korral segunevad süütunde ja oma ebaõnnestumise probleemid ning muutuvad lahutamatuks, kuid nendega ei kaasne kunagi patususpetted."

Jagades süütunde endogeense ja neurootilise depressiooni osaks, juhib S. Mentzos tähelepanu sellele, et „kui depressiivse patsiendi süüdistav „sõrm“ on suunatud väljapoole (ja mitte temale), siis räägime neurootilisusest, mitte aga mitte temast. endogeense depressiooni kohta”. Ta kirjeldab üht afektiivseks psühhoosiks diagnoositud psühhootilist episoodi, mille puhul erinevalt skisofreeniast "ei rikuta mina ja samastumise piire, ei toimu segadust ja lagunemist", kuid seda iseloomustab "süütunne koos väga intensiivne agressioon,

objekti kaotamise ja (või) frustratsiooni tagajärjel, mis viib enese alandamiseni.

K. Horney sõnul "võib inimene kannatada süütunde all, suutmata seda seostada millegi konkreetsega." Võib-olla on samal ajal varases lapsepõlves paika pandud kognitiivsel skeemil "Ma olen süüdi" erinev tekkemehhanism kui "süü-vanemate" skeemil. See kognitiivne ahel võib olla seotud ka traumajärgse stressihäirega. Seni pole seda piisavalt uuritud.

Seega esinevad tunnused süütunde kui psühholoogilise probleemi ja süütunde kui psüühikapatoloogia või vaimuhaiguse osana.

Psühholoogilisel probleemil lapse süütundest oma vanemate ees võib olla oma jätku. Aja jooksul unustas laps kunagi tekkinud süütunde. Kui paljude aastate pärast vanem suri, siis kognitiivne skeem “süütunne – vanemad” aktualiseerus taas juba täiskasvanuna. Samal ajal sai ta teistsuguse semantilise sisu, mis oli seotud suhtlemise harulduse, eakate vanemate ebapiisava abistamise jms. See on esindatud kultuuris, eriti rahvalauludes, ja kõlab kuulajate seas. See tähendab, et seos "süü – vanemad" kui psühholoogilise probleemi kognitiivne skeem säilis, kuid süütunde sisu muutus. Täiskasvanu heidab kõrvale lapsepõlvefantaasiad ja tugineb oma süütundes oma käitumise tegelikele faktidele. M. Jacobi kirjutab: "Ma võin tunda sarnast ebamugavust isegi siis, kui ma ei teinud midagi, mida ma pidin tegema." Kui lapsepõlves seostati süütunnet vaenulikkusega, siis täiskasvanud pojal või tütrel oli sama tunne vanemate vastu ühendatud vastutustundega.

Mõnda aega pärast vanema surma kuulus süütunne

ägedaid leinareaktsioone, kuid aja jooksul äge lein taandus. Samal ajal võib süütunne jääda varjatud psühholoogilise probleemi vormis, mida perioodiliselt uuendatakse.

Süütunde psühholoogilise probleemi edasine dünaamika toimus meie arvates järgmiselt. Kuna inimene areneb kogu elu (Erickson, 2002), siis aja jooksul toimus eluväärtuste revideerimine, eelkõige teadvustati või suurendati vanemate rolli tähtsust, säilitades samas armastuse nende vastu ja nendest tulenevad kogemused. kaotus. Lapsepõlves õpetati lapsele austust vanemate vastu, kuid tõeline arusaam sellest tekkis juba täiskasvanueas. Võib oletada, et selle tulemusel muutus süütunde probleem vanuse kasvades austuse kasvuks vanemate vastu. Mõeldes oma austusest oma vanemate vastu, võib näha kohanemisprotsessi, mis aitab lahendada või leevendada süütunde probleemi. Kohanemisvõimet seostatakse oma rolli aspekti rõhutamisega vanemate austuse suurendamisel ja vastutusega selle austuse sisendamise eest tulevastele põlvkondadele.

Süütunnet saab psühholoogilise probleemina esitada ka muul viisil. R. Gardner kirjeldab süütunnet vanemates, kellel on psühhofüüsilise arengu erivajadusega laps. Nagu see autor märgib, "postuleerib klassikaline psühhoanalüüs, et sellised süütunded on sageli seotud alateadliku vaenulikkusega lapse vastu ja haigus on nende alateadlike vaenulike soovide maagiline täitumine." Vanemate süütunne erivajadusega lapse sünni pärast seostub R. Gardneri sõnul ise enda lapse sünnile eelnenud ebaväärika käitumisega ehk siis vastutustundetusega. Mõnikord samal ajal

süütunne areneb kogu pere probleemiks, kui vanemad hakkavad juhtunus üksteist süüdistama.

Selle valiku puhul seostatakse süütunde psühholoogilist probleemi nii vaenulikkuse kui ka vastutustundetusega. Sellel on negatiivne dünaamika ja see viib psühholoogiliste probleemide spektri laienemiseni. Selle tulemusena on võimalik ka perekonna lagunemine. Võib tekkida ka teine ​​psühholoogilise probleemi negatiivse dünaamika variant. Eelkõige võib psühholoogiliste probleemide arvu ja raskusastme kasvades inimesel tekkida psühhosomaatika.

G. Breslav kirjutab, et eriline üleskutse süütundele on võimalik ehk süütunde tekkimine võib olla “mõjutustehnika” tagajärg. Eelkõige võib perekonnas üks abielupartneritest kunstlikult säilitada süütunnet teises. Selle eesmärk on sundida partnerit pereelus suuremat koormat enda peale võtma. Selle süütunde psühholoogilise probleemi kujunemise variandi puhul võib eeldada täiendavaid probleeme, näiteks abielupartneri pahameelt.

Teine võimalus naises perekonnas süütunde kujunemiseks on inimesesisene konflikt, mis on seotud ühelt poolt naise eneseteostussooviga, teisalt aga oma vastutuse teadvustamisega pereliikmete ees. I.L. Šelehhov, T.A. Bulatov ja M. Yu. Petrova osutab vastuolude võimalusele perekonna ja emaduse väärtuste vahel "ühiskondlike saavutuste uute sooväärtustega".

Järeldus

Esitatud uuring võimaldab teha kokkuvõtte kirjanduse andmetest ja teha järgmised järeldused:

Eeldused süütunde tekkimiseks kujunevad välja juba imikueas;

Kognitiivne skeem "süü – vanemad" ilmneb lapse depressiivse positsiooni kujunemisel;

Süütunde tekkimiseks on mitmeid mehhanisme;

Kognitiivset skeemi "süü – vanem" on võimalik säilitada inimese pika eluperioodi jooksul. See skeem läheb varjatud olekust üle aktualiseerunud, kui tekib olukord, mis sarnaneb selle esinemisolukorraga;

Kognitiivne skeem "süü – vanemad" aktualiseerub keerulistes elusituatsioonides kas vanemate süüna lapse suhtes või lapse süüna vanemate suhtes;

Süütunde psühholoogiline probleem võib olla erineva semantilise sisuga;

Süütunde psühholoogiline probleem võib olla seotud vaenulikkuse, vastutustunde, kontrolliprobleemidega või nende kombinatsiooniga;

Süütunde psühholoogilisel probleemil võib olla nii negatiivne kui ka positiivne dünaamika;

Isiksuse arengu dünaamikas transformeerub süütunde psühholoogiline probleem, selle seosed muutuvad nii psühholoogilise probleemi sees kui ka psühholoogilise probleemi ja isiksuse vahel.

Üldiselt demonstreerib uuring mõningaid perekonnas süütunde psühholoogilise probleemi kujunemise mehhanisme, näitab selle dünaamikat ja variatsioone ning praktiline psühholoog saab seda kasutada klientidega töötamisel.

Kirjandus

1. Breslav G.M. Emotsioonide psühholoogia. - M.: Tähendus, Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2004. - 544 lk.

2. Vygotsky L. S. Lapse psühholoogia / Kogutud. op. Ed. D.B. Elkonin. - M.: Pedagoogika, 1984. - T. 4. - 433 lk.

3. Gardner R. Laste probleemide psühhoteraapia. Per. inglise keelest. N. Aleksejeva, A. Zahharevitš, L. Šeinina. - Peterburi: Kõne, 2002. - 416 lk.

4. Kempinsky A. Melanhoolia. Per. poolakast I.V. Trump. - Peterburi: Nauka, 2002. - 405 lk.

5. Klein M. Mõned teoreetilised järeldused imiku tundeelu kohta. Per. inglise keelest. D.V. Poltavets, S.G. Duras, I.A. Perelygin / Psühhoanalüüsi areng. Comp. ja teaduslik toim. I.Yu. Romanov.

M.: Akadeemiline projekt, 2001. - 512 lk.

6. Klein M. Süü ja ärevuse teooriast. Per. inglise keelest. D.V. Poltavets, S.G. Duras, I.A. Perelygin / Psühhoanalüüsi areng. Comp. ja teaduslik toim. I.Yu. Romanov. - M.: Akadeemiline projekt, 2001. - 512 lk. - S. 394-423.

7. Lebedinski V.V., Nikolskaja O.S., Baenskaja E.R. ja Liebling M.M. Emotsionaalsed häired lapsepõlves ja nende korrigeerimine. - M.: Moskva kirjastus. un-ta, 1990. -197 lk.

8. Lindemann E. Ägeda leina kliinik / Raamatus: Motivatsiooni ja emotsioonide psühholoogia. Ed. Yu.B. Gippenreiter ja M.V. Falikman.

M.: CheRo, 2002. - S. 591-598.

9. Maslow A. Motivatsioon ja isiksus. - Peterburi: Peeter, 2003. - 352 lk.

10. Mentzos S. Psühhodünaamilised mudelid psühhiaatrias. Per. temaga. E.L. Gušanski. -M.: Aleteyya, 2001. - 176 lk.

11. Pärgament L. A. Posttraumaatiline stress: mõista ja ületada. - Minsk: BSPU, 2008. - 139 lk.

12. Piaget J. Valitud psühholoogilisi teoseid. - M.: Rahvusvaheline Pedagoogikaakadeemia, 1994. - 680 lk.

13. Reber A. Suur seletav psühholoogiasõnaraamat. Per. E. Yu Chebotareva. - M .: AST Publishing House LLC, kirjastus VECHE, 2003. - T. 1. - 592 lk.

14. Sokolova E.A. Inimese ja sotsiaalse grupi psühholoogilised probleemid. - Gomel: GSU im. F. Skorina, 2012. - 232 lk.

15. Freud Z. Psühhoanalüüsist / Raamatus: Välismaa psühhoanalüüs. Comp. ja üldväljaanne V.M. Leybin. - Peterburi: Peeter, 2001. - S. 23-42.

16. Horney K. Neuroos ja isiklik kasv. Võitlus eneseteostuse nimel. - Peterburi: Ida-Euroopa Psühhoanalüüsi Instituut

ja BSK, 1997. - 239 lk. [Elektrooniline ressurss] http: www.koob.ru. - tutvumise kuupäev 15.03.2014.

17. Shapiro D. Neurootilised stiilid. Per. inglise keelest. K.V. Aigon. - M.: Humanitaaruuringute Instituut. Sari "Kaasaegne psühholoogia: teooria ja praktika", 2000. - 176 lk.

18. Šelehhov I.L., Bulatova T.A., Petrova M.Yu. Naised vanuses 20–35 aastat reproduktiivse käitumise subjektidena: intrapersonaalse konflikti tekkimise eeldused // Vestnik TSPU. - 2013. - nr 11 (139). - S. 119-123.

19. Eidemiller E.G., Justitski V.V. Perekonna psühhoteraapia. - L.: Meditsiin, 1989. - 192 lk.

20. Jung K.G. Analüütiline psühholoogia ja haridus / Kogutud teosed. Lapse hinge konfliktid. Per. temaga. T. Rebeco. -M.: Kanon, 2004. - 336 lk. - S. 69-150.

21. Jung K.G. Esseed kaasaegsetest sündmustest. Per. D.V. Dmitrieva // In: Jumalik laps: analüütiline psühholoogia ja haridus. - M.: "Olympus"; LLC "Kirjastus AST - LTD", 1997. - S. 60-176.

22. Jacobi M. Häbi ja eneseaustuse päritolu. Per. inglise keelest. L.A. Khegai. - M.: Analüütilise Psühholoogia Instituut, 2001. - 231 lk.

1. Breslav G.M. Psühholoogia emotikonid. Moskva: Smysl, Izdatel "skiy tsentr "Akademiya" 2004: 544 (vene keeles).

2. Võgotski LS. Laste psühholoogia. Sobr soch. Pod punane DB El "konina. Moskva: Peda-gogika 1984; 4:433 (vene keeles).

3. Gardner R. Psühhoteraapia detskikh probleem. Per s angl N Alekseyeva, A Zakharevich, L Sheynina. Peterburi: Rech" 2002: 416 (vene keeles).

4. Kempinskiy A. Melankholiya. Per s pol "skogo IV Kozyrya. Peterburi: Nauka 2002: 405 (vene keeles).

5. Klyayn M. Nekotoryye teoreticheskiye vyvody, kasayushchiyesya emotsionaalne "noy zhizni mla-dentsa. Per s angl DV Poltavets, SG Duras, IA Perelygin. Razvitiye v psikhoanalize. Sost i nauchem- 7kicheskiye2 Moscow -342 (vene keeles).

6. Klyayn M. O teooria viny ja trevogi. DV Poltavets, SG Duras, IA Perelygin. Raz-

vitiye v psühhoanaliseerima. Sost i nauchn punane IYu Romanov. M.: Akademicheskiy proyekt 2001: 394-423 (vene keeles).

7. Lebedinskiy VV, Nikol "skaya OS, Bayenskaya YeR i Libling MM. Emotsional" nyye narusheni-ya v detskom vozraste i ikh korrektsiya. Moskva: Izd-vo Mosk un-ta 1990: 197 (vene keeles).

8. Lindemann E. Kliiniline äge gorya. In: Psikhologiya motivatsii i emotsiy. Pod punane YuB Gippenreyter ja MV Falikman. Moskva: Che-Ro 2002: 591-598 (vene keeles).

9. Maslow A. Motivatsiya i lichnost". St-Petersburg: Piter 2003: 352 (vene keeles).

10. Mentzos S. Psikhodinamicheskiye modeli v psikhiatrii. Per s nem EL Gushanskogo. Moskva: Aleteyya 2001: 176 (vene keeles).

11. Pergamenštšik LA. Posttravmaticheskiy stress: ponyat "i preodolet". Minsk.: BGEU 2008: 139 (vene keeles).

12. Piaget J. Izbrannyye psihologicheskiye trudy. Moskva: Mezhdunarodnaya pedagogicheska-ya akademiya 1994: 680 (vene keeles).

13. Reber A. Bol "shoy tolkovyy psikhologicheskiy slovar". Per YeYu Chebotareva. Moskva: OOO "Izdatel" stvo AST", "Izdatel" stvo VECHE" 2003; 1:592 (vene keeles).

14. Sokolova EA. Psikhologicheskiye problemy cheloveka i sotsial "noy gruppy. Gomel": GGU im F Skoriny 2012: 232 (vene keeles).

15. Freud Z. O psühhoanalüüsi. In: Zarubezhnyy psychoanaliz. Sost i obshchaya redaktsiya VM Leybina. Peterburi: Piter 2001: 23-42 (vene keeles).

16. Horney K. Nevroz i lichnostnyy rost. Bor "ba za samoosushchestvleniye. Peterburi: Vo-stochno-Yevropeyskiy Institute psikhoanaliza i BSK 1997: 239. http: www.koob.ru. Juurdepääs 15.03.2014 (vene keeles).

17. Shapiro D. Nevrotikheskiye stiil. Per s angl KV Aygon. Moskva: Institut obshcheguman-itarnykh issledovaniy. Sari "Sovremennaja psiholoogia: teorija i praktika" 2000: 176 (vene keeles).

18. Šelehhov IL, Bulatova TA, Petrova MYu. Zhenshchiny 20-35 let kak sub "yekty re-produktivnogo povedeniya: predposylki k formirovaniyu vnutrilichnostnogo konflik-ta. Vestnik TGPU 2013; 11 (139): 119-123 (vene keeles).

19. Eydemiller EG, Yustitskiy VV. Semeynaya psühhoteraapia. Leningrad: Meditsina 1989: 192 (vene keeles).

20. Jung C.G. Analiticheskaya psikhologiya i vos-pitaniye. Sobraniye essee. Konflikty detskoy dushi. Per s nem T Rebeko. Moskva: Kanon 2004: 69-150 (vene keeles).

rebenok: analiticheskaya psihologiya i vospi-taniye. Moskva: "Olimp"; OOO "Izdatel" stvo AST - LTD "1997: 60-176 (vene keeles).

22. Jakobi M. Styd i istoki samouvazheniya. Inglise LA Khegay järgi. Moskva: Institut analitich-eskoy psikhologii 2001: 231 (vene keeles).

SÜÜDUSE OMANDAMISE MEHHANISMID

E.A. SOKOLOVA Francisk Skorina Gomeli Riiklik Ülikool, Gomel, Valgevene Vabariik

Kirjanduse ülevaates on välja toodud mõned süü kujunemise mehhanismid, selle dünaamika ja tüübid. Süütunde psühholoogiline probleem võib olla seotud vaenulikkuse, vastutustundega või mõlema komponendiga, sellel võib olla negatiivne või positiivne dünaamika. Süütunde transformatsioon toimub isiksuse arengu dünaamikas ja selle suhted muutuvad nii psühholoogilise probleemi sees kui ka psühholoogilise probleemi ja isiksuse vahel.

Märksõnad: süütunne, psühholoogilised probleemid, neuroos, enesetapp, depressioon.

Sokolova Emilia

PhD, dotsent,

Francisk Skorina Gomeli Riikliku Ülikooli psühholoogia osakond

104, st. Sovetskaja, Gomel, Valgevene Vabariik, 246019

E-post: [e-postiga kaitstud]

Psühholoogilised kaitsemehhanismid.

Psühholoogiline kaitse on vaimsete mehhanismide kogum, mis toimib alateadlikul tasemel ja tagab parema kohanemise erinevates olukordades, aidates kõrvaldada ärevust, parandada enesetunnet, tõsta enesehinnangut ja parandada suhteid.

Kaitsemehhanismid stabiliseerivad isiksust, kuid ei lahenda konflikti – piiravad isiksust selle konflikti paljastamise võimalusest. Töötab hea kosmeetilise remondivahendina. Mõnikord on hea kosmeetiline remont võimalik, vajalik, pole vaja seinu lõhkuda ja uusi ehitada.

Need on moodustatud varasest lapsepõlvest ja on tihedalt seotud tegelase põhiomadustega. Igal isiksusel on kõik kaitsemehhanismid, kuid kasutatakse 1-2-3. Tavaliselt on psühholoogilised kaitsemehhanismid ohule piisavad. Haigestumise ja muude raskete probleemide korral ei pruugi kaitsemehhanismid olukorrale adekvaatsed olla, ei pruugi üldse töötada, psühholoogiline kaitse võib hakata haigusele või probleemile tööle hakkama. Kirjeldatud on rohkem kui 2 tosinat psühholoogilise kaitse varianti. Ranget üldtunnustatud klassifikatsiooni ei ole (analüüsime riigi peapsühhiaatri Karvasarsky klassifikatsiooni).

Psühholoogilise kaitse õpetus pärineb psühhoanalüüsist.

Psühhoanalüütikud tõid välja sellise psühholoogilise kaitse funktsiooni: libiido ja mortido vahelise tasakaalu säilitamise.

Psühhoanalüüsi seisukohalt määrab inimese saatuse tema ajendite saatus. Libiido on kõik, mis on seotud arenguga, tööga, tegevusega.

Looduse, evolutsiooni, surmatungi seisukohalt on väga oluline, et teeme ruumi järgmistele põlvkondadele. Elu kestuse määrab psüühiline energia. Kui mortidot poleks, elaksime kauem, oleks probleem ülerahvastatusega. Nihe mortido poole: väljendunud autoagressiivse käitumisega inimesed. Soov ennast tappa ei ole mitte ägedas (ühekordne enesetapuakt), vaid kroonilises käitumises. Kalduvus saada ohvriks, ohvriks langemine. Sõltlaste autoagressiivne käitumine. Mugav ja sotsiaalselt vastuvõetav on surra alkoholi, suitsetamise, narkootikumide toel. Inimesed, kellel on kalduvus riskikäitumisele – suurel kiirusel sõitmisele. Ekstreemsport – soov kiiruse järele, adrenaliini järele muutub millekski narkootikumilaadseks, hetkedel, mis on seotud surma võimalusega, kogevad "piiril" elutunnet.

Iga atraktsioon peab olema lokaliseeritud.

Kuidas ihadest vabaneda / iha realiseerimine:

• Kui külgetõmme realiseerub vahetult. Seksuaalne külgetõmme – otse oma või vastassoo isiksuste vastu. Surmatung võib realiseeruda vahetult läbi professionaalse tegevuse (näiteks kirurg, patoloog).
• Tõmbejõudu saab realiseerida asendusobjektidel. Armastaja vaatab armastatud inimese puudumisel jumaldamisega kingitusi, mis üksteisele tehti. Koolipoiss rikub õpikut, mõistes oma vihkamist teatud teema vastu.
• Atraktsiooni sublimatsioon. Sublimatsioon on ihade rahuldamine sotsiaalselt vastuvõetavate väga vaimsete käitumisvormide kaudu – maalimine, muusika, loovus, Stahhanovi vägiteod tavatöös. Sublimatsioon on kättesaadav ainult inimese psüühikale ja senised ajendite realiseerimise vormid on kättesaadavad ka loomadele. Sublimatsioon aitab kasvada vaimselt ja isiklikult.
• Viimane võimalus külgetõmbe realiseerimiseks on nihkumine teadvusest alateadvusesse. Represseerimiseks on vaja rakendada palju psüühilist energiat. Mida suurem on külgetõmme, seda rohkem energiat on vaja allasurumiseks ja allasurutuna hoidmiseks (teadvuse mitte lubamiseks). Alateadvuse allasurumine ei allu hinnangulisele kvalifikatsioonile (halb – hea). Tekib külgetõmme – seda tuleb rahuldada ja inimesel puuduvad mehhanismid selle rahuldamiseks (kas sellel inimesel pole välja kujunenud viise soovi rahuldamiseks või on tekkinud rahuldamise võimatuse konflikt) ja tekib repressioon.

Psühholoogilise kaitse klassifikatsioon Karvasarsky järgi:

1. Ratsionaliseerimine

Ratsionaliseerimise mehhanismid avastas Freud vihmavarjukatses. Hüpnoosi all olevale inimesele öeldi, et sajab vihma, ta avas toas olles vihmavarju. Siis võeti ta hüpnoosist välja ja küsiti, miks ta vihmavarjuga toas seisab – ja inimene hakkas otsima oma käitumisele seletust, mida oli võimatu kuidagi seletada.

Hiljem viidi selline katse läbi. Inimesed jäeti tuppa ja jälgiti. Enamik inimesi tormas ringi ja mingil hetkel rahunes. Kui neilt küsiti, mis nendega toimub, andsid nad kummalisi selgitusi: "Otsustasin, et istun veel 15 minutit vaikselt." Inimesed otsisid tugipunkti. Olukord, kui pole selge, mis toimub, tekitab ärevust ja inimene, andes isegi naeruväärse ja hullumeelse seletuse, rahustab ärevust. Inimesel on vajadus, et igal mõjul oleks põhjus, et maailm oleks harmooniline ja arusaadav. Inimene on maailmas harmoonia poole püüdledes valmis võtma isegi osa vastutusest selle eest, mida ta ei sooritanud – süütunde. Näiteks saadab naine oma mehe leiva järele ja ta jääb auto alla ja sureb ning naine süüdistab end tema surmas - tal on lihtsam tema surma taluda, kui leppida olukorraga sellisena, nagu see on. Kui taotleja läheneb taotlejate nimekirjale, ei näe nad nimekirjas oma perekonnanime, keegi arvab, et tal pole alati vedanud, keegi arvab, et on teinud vea.

Juhtumi fakti tuleb kuidagi selgitada, kuidagi põhjendada. Seletus muudab olukorraga toimetuleku lihtsamaks. Ja raskem on kogeda olukorras otseselt vulisevaid tundeid (puhtal kujul). Psüühika jaoks on veelgi lihtsam leppida totaalse halva õnne raske tõsiasjaga, kui see asjaolu võib midagi seletada.

Meie teadvus tahab luua maailmast sellist sisemist pilti, milles ei tekiks vastuolusid, mis on selge ja läbipaistev. See annab inimesele olukorra, maailma kontrolli- ja juhitavuse tunde, tunde, et ta suudab maailma ennustada, reguleerida. Põhjuslikkuse otsimine on põhjuse ja tagajärje otsimine. Justkui peaks inimene teadma, et tema iga samm on loogiline, et kõigel, mida ta teeb, on mingi põhjus.

Ratsionaliseerimine on suunatud pingete leevendamisele ebamugavuse kogemisel, kuid mitte konflikti aluseks oleva vastuolu lahendamisele. Ratsionaliseerimisel kasutatakse reeglina kvaasiloogilisi seletusi.

Oskus püsida vastuolude olukorras on psühholoogide oluline omadus, mida tuleb endas kasvatada. Siin maailmas on palju vastuseta küsimusi (retoorilisi küsimusi), palju asju, mida ei saa ratsionaalselt seletada.

Inimene, kes leiab kiiresti seletuse, ei lase tunnetel avalduda ega mõtlemisel teises suunas pöörata, sildistab kiiresti.

Ratsionaliseerimine ilmneb ka siis, kui on teadmiste duaalsus– mitu arvamust sama teema kohta.

Halva harjumuse või sõltuvuse omamiseks peate kaitsma psüühikat kahjulike tagajärgede teadvustamise eest. Näide suitsetamisest: on inimesi, kes suitsetasid ja surid kopsuvähki, on inimesi, kes suitsetavad kogu elu ja elavad kaua ja ilma haigusteta - suitsetaja tajub nii teaduslikku teavet ohtude kohta kui ka jälgib suitsetajaid, kes ei saa kopsu vähk.

Ratsionaliseerimine toimub ka siis, kui on teadmiste lünk. Inimene mõtleb, miks midagi juhtus.

Kuidas ratsionaliseerimist ära tunda:

• Ratsionaalne inimene seletab väga kiiresti.
• Ratsionaliseerimise tulemusena muutub mõtlemine stereotüüpseks, justkui kaotaks inimene fantaseerimisvõime.
• Selline inimene on altid siltidele - väga kiiresti kohandatakse inimesed, sündmused ja nähtused skeemi järgi ja riputatakse silt üles. Üht-teist aetakse väga kiiresti, justkui "Prokrusteose voodisse".

Ratsionaliseerimise eelised:

• Maailm näib harmooniline, loogiliselt põhjendatud, etteaimatav
• Ratsionaliseerimine võimaldab säästa nägu ja pääseda inimesele ebameeldivates olukordades.
• Võimaldab muuta oma suhtumist teemasse, olukorda, muutmata endas midagi.
• See leevendab ärevust, stressi, annab inimesele enesekindlust.

Mis võib käivitada ratsionaliseerimise: iga olukord, kus tegelik probleem on blokeeritud. Kui inimene tahab midagi, aga mingil põhjusel ei saa, ei ole inimesele ega olukorrale piisavalt võimalusi. Sellise ratsionaliseerimise ülesanne on devalveerida eesmärki, mida inimene ei suuda saavutada või ei suuda / ei taha piisavalt pingutada. Sellise ratsionaliseerimise prototüübiks on muinasjutt rebasest ja viinamarjadest.

Ratsionaliseerimise miinused:

• Probleemi konstruktiivse lahenduse tagasilöök ruumis ja ajas. Probleem ei lahene, vaid süveneb.
• Kui ratsionaliseerimine teenib soovi enda ja teiste ees parem välja näha, süvendab see ka probleeme, jätab võimaluse isiklikuks kasvuks. Lihtsustab oluliselt indiviidi sisemaailma.
• Ratsionaliseerimisel kasutatakse samu skeeme, samu selgitusi, loogilised ahelad ei ole mitmekesised - muudab mõtlemise jäigemaks, ahendab mõtlemist. Sellise inimese jaoks pole maailmas kohta imedel ja imedel. Inimene lihtsalt ei märka seda, mis tavapärasesse tajusse ei mahu, loogiliste seletuste “Prokruste voodis”.

Edukaks töötamiseks peate mõistma ratsionaliseerimist ja töötama välja tehnikad selle ületamiseks. Ratsionaliseerimist tunnustatakse peamiselt verbaalsel materjalil (muide, et inimene räägib) - kvaasiloogiliste seletuste, sooviga kõike kiiresti selgitada. Nende maailm näib olevat ühemõõtmeline – see väljendub vestluses.

Küsimused, mida psühholoog peab endalt küsima, et tuvastada ja välja juurida endas ratsionaliseerimine:

• Kui kiiresti sa seletad?
• Kas püüate alati luua põhjus-tagajärg seoseid?
• Kas teie maailmakogemus jääb hämmastuseks, mõistatuse puudutamise tunneks? Või juhib teid kirg paljastada kõik saladused?

Ärge kiirustage kõike selgitama, tunnete kogemiseks peate jätma aega - tunded võtavad aega, pausid. Võtke aega tõlgendustega, sealhulgas oma klientide käitumisega. Oluline on õppida tajuma iga inimkäitumise fakti millegi ainulaadsena. Ärge olge oma järeldustes liiga enesekindel. Tähtis on unikaalsuse säilimine. Loogikaga on võimatu hiljaks jääda. Mõistus on treenitud selgitusi andma. Ja hetke, mil on vaja tunnetada, mõista, mis tegelikult toimub, võib kellegi käitumist ratsionaliseerides mööda lasta.

Inimesed, kellel on obsessiiv-kompulsiivsed tunnused, kasutavad ratsionaliseerimist kõige rohkem.

Kuidas saate ratsionaliseerimisega töötada:

Kui te ei kasuta ratsionaliseerimist, kogeb inimene üsna talutavaid tundeid, ehkki ebameeldivaid. Pole vaja varjuda ratsionaliseerimise taha, kuigi see annab meelerahu.

Kui klient tuleb teie juurde, peate otsustama, kas tugevdada kliendi psühholoogilist kaitset või murda see ja lahendada olukord eos. Klient võib sattuda sellisesse seisundisse, et pole jaksu ja jõudu otsustada, teda tuleb tugevdada oma kaitsemehhanismidega ja sina ratsionaliseerid temaga, aitad tal leida loogilisi ja kvaasiloogilisi selgitusi, mis teda toetavad, teeme kosmeetilisi parandusi. . See on täiesti mõistlik taotlus.

Ratsionaliseerimisel on erinevaid kasutusastmeid – keegi lülitub sisse ainult siis, kui on stressis, ja keegi kasutab seda kogu aeg.

Kui klient tuleb probleemiga ja sa näed, et ratsionaliseerimine takistab sul probleemi lahendamist - lähed konfliktsituatsiooni, näitad kliendile, kuidas seda lahendada ja ta ratsionaliseerib, siis tuleb see kaitse murda - selgitades või vastandumine.

See kaitse muutub problemaatiliseks stressiga seotud olukorras. Mõnes argises olukorras pole vaja temaga koostööd teha (näiteks tüdrukule meeldis kleit, tal polnud raha osta, ta mõtles endamisi, et tegelikult ei taha).

1. väljatõrjumine

Väljasaatmise tingimused:

• Atraktsioon peaks olema ühemõtteline, tugev, ilma valikuteta ("Ma tahan täpselt seda").
• Sama tugev peaks olema ka selle soovi rahuldamise keeld – täielik keeld, ilma valikuteta. See võib olla sisemise tsensori keeld, halastamatu ja vaidlustamatu (eri inimeste puhul võib see olla erinev), superego tugev ettekirjutus (näiteks tüdrukut kasvatati nii, et tema meest ei tohiks muuta igal juhul).
• Isiksus pole sublimatsiooni tehnikaid valdanud
• Kogu sellega seotud olukord on võimatuse või konflikti iseloomuga.

Nihutamise võimalused:

• Superego (super-I) nõuete või ettekirjutuste allasurumine.

Represseeritakse midagi ebameeldivat, mis on seotud süütundega. Süütunne on mingisugune kättemaks sooritatud teo eest ja repressioonid aitavad inimesel end hästi tunda. Kui repressioonid õnnestuvad, kaob süütunne, taastub psühholoogiline mugavus, kuid tõsiste tagajärgedega. Näiteks inimene võtab altkäemaksu - kui esimest korda, siis tekib ebamugavustunne, algavad repressioonid, seejärel lahknevuse ratsionaliseerimine (“kõik võtavad”, “see pole altkäemaks, vaid kingitus”). mida inimene teeb ja tema sisemine veendumus, et see ei lähe hästi, mida toetavad seadused ja moraal. Kui esimeses faasis on ebamugavustunne, siis teises faasis tunneb inimene end juba hästi. Energiat on kulutatud psühholoogilise kaitse tööle ja kulutatakse jätkuvalt. See põhjustab asteeniliste sümptomite kompleksi (sooritusvõime halvenemine, väsimus, letargia, nõrkus, unehäired, ärrituvus, kontrolli kaotus, pisaravus, soovitud puhkus ei too taastumist, keha varasem kulumine) tekib ratsionaliseerimistöö esimeses faasis. nihe. ASC-d ei esine 100%. Perioodiliselt tekib tühjuse tunne - kui inimesed tegelevad pikka aega repressioonidega koos ratsionaliseerimisega.

Inimene, kes on aldis asotsiaalsele tegevusele - arvutab 3-4 sammu, kuid ei arvuta pikalt. Näide: kõrge ametnik riskib (põhjendamatult) kõrgele ametikohale väikese altkäemaksu tõttu.

Vastasseis – otse öeldes "see ei lahenda probleemi". Klient tuleb teie juurde konkreetse tulemuse saamiseks, ta maksab konsultatsiooni eest, ta on tulemusest otseselt huvitatud. Mõnikord küsib vastandumist klient ise. Klient saab aru vastasseisust – jah, on oht, et pöörad kliendi enda vastu ja ta lahkub teraapiast, kuid nõustamisel tasub alati riskida.

• Tõmbejõu allasurumine.

Kui külgetõmmet ei saa vahetult realiseerida, seda ei saa sublimeerida - see surutakse välja / aetakse teadvuseta, sellesse / ID-sse. Sellest lähtuvalt jääb kogu külgetõmbejõuga kaasnev energia ka teadvuseta. Olles teadvusetuses, ajendatuna naudingu printsiibist, elab see energia. Ja allasurutud külgetõmme ei lakka olemast isiksuse vaimse tegevuse fakt. Allasurutud tung võib mõjutada inimese käitumist mitmel viisil.

Superego peab olema pidevalt valvel, toetama pidevalt külgetõmbe mahasurumist, selleks on vaja piisavalt tugevat pinget, mis võib transformeeruda ja väljenduda asteenilise sündroomina.

Teine tagajärg sellele, et represseerimine välistab represseeritute sublimatsiooni võimaluse, on soovimatu külgetõmbe energia kasutamine selliste eesmärkide ja objektide jaoks, mis ei tekita kahtlusi sotsiaalse heakskiidu suhtes. Lisaks on kultuuriliselt töötlemata maa alla aetud atraktsioonil palju võimalusi vabaneda kõige ebasobivamal hetkel, mõnikord sotsiaalselt ohtlikul kujul. Näiteks on hüsteeriline reaktsioon, vihahoog, motiveerimata afekt (nad tegid natuke haiget ja terve vulkaan läks lahti, inimene reageerib väikesele stiimulile ebaadekvaatselt).

Hetk filmist "Kolm paplit Pljuštšikal" (kui kangelanna Doronina tormas, kas minna kohtingule või mitte):

Repressioonide tulemusena pressiti välja tõeline tee läbimurdeks, afektile anti võimalus kaotada, vangutada, kuid kõige otsustavamal hetkel (kui tõmme näis võitvat) tekkis loor ees. silmad, justkui loor meelel. Kui olukord muutub turvaliseks, kaob nägemine/kuulmine/mälukaotus justkui võluväel.

Igasugune mõju räägib tähtsusest.

• Reaalsuse allasurumine.

Inimene surub alla või moonutab väga palju infot, mida ta ei taha tajuda. Sest see võib olla talle valus või ebameeldiv või hävitab inimese ettekujutuse endast. Selles olukorras muudab superego (superego) inimese otseselt pimedaks või kurdiks või tundetuks olulise häiriva teabe suhtes. Justkui kui inimene selle info omaks võtaks, oleks tema vaimne elu justkui hävinud, toimuks psüühika häving (peaaegu nagu surm).

Illustratsioon on näide Marietta Shaginyani autobiograafilisest loost Inimene ja aeg. Marietta, olles algklassiõpilane, palvetas jumalat, et ta ei kuuleks keskkooliõpilase juttu "maasika" jutust ja põgeneda polnud kuhugi ning viisakusest ei suutnud ta seda lugu peatada - ja jäi kurdiks. eluks. Mariettal oli tugev ülidomineeriv kompromissitu Super-I (super-ego).

Kui reaalsus on alla surutud, on palju superego ettekirjutusi, mis muudavad adekvaatse kompromissi leidmise võimatuks. Mariettal on juhised viisakaks käitumiseks (tüdruk oli sõnakuulelik, usaldas vanemate öeldut ja vastas sellele - see on lapse enda valik, pluss individuaalsed omadused - perfektsionismi soov ja mõtlemise paindumatus, samas juhiste olemus on karm), ärge katkestage, esitage vastuseks koopiaid ega taju samal ajal sisu. Sel ajal tundus psüühika jaoks kõige kindlam reaalsust tõrjuda.

Meie psüühika on väga labiilne, liikuv, paljuks võimeline.

Üks reaalsuse nihkumise variante on anorexia nervosa (peenike tüdruk vaatab peeglisse ja näeb end täis).

Mis on repressioonides valesti: kui repressioonid on kord alanud, siis neid kasutatakse üha sagedamini ja need on psühhosomaatiliste haiguste põhjuseks; repressioonidele kulutatakse tohutult palju psüühilist energiat.

Juhtum: naabrid kutsusid naisarsti, et ta tõmbaks poonud mehe silmust välja, määras surma. Ta lõikas silmuse läbi - vastupanu oli suur, ta tõesti ei tahtnud seda teha, kuid Hippokratese vanne jäi Super-Egosse. Ja peale seda võeti parem käsi ära - hüsteeriline parees (närvide ja lihastega on kõik korras; häire on, aga patoloogiat pole). Psühholoog aktsepteeris tema sümptomit (ei kritiseerinud) - kaudse soovituse vastuvõtmist: ta ütles, et see juhtub kõigiga, kes surnud inimese ahelast välja viivad, ja kõik sümptomid kaovad täpselt 2 nädala pärast (ja nii juhtuski) .

See, mis on inimesele parim, teab ainult tema ise: võib-olla, kui külgetõmme läbi lööb, võib Super-Ego pärast seda nii palju piinata (näiteks süütundega), et inimene teeb enesetapukatse.

Psühholoog ütles kliendile otse, et tal on vaja valus suhe abikaasaga katkestada, sest. nad tõid kliendile palju kannatusi. Kuid sel hetkel polnud ta valmis suhete katkemiseks, isegi lahkumissoovi tajumiseks. Ta lahkus teraapiast. Ja kui ta küpses, katkestas ta ise suhte, abiellus teisega, sünnitas lapse, kõik läks väga hästi. See on alati inimese enda valik.

Õppige oma soove realiseerima, sublimeerima, töötlema või üldiselt vastu pidama.

Täielikult vältida psühholoogilisi kaitsemehhanisme (need on juba välja kujunenud) on võimatu, kuid ümber korraldada on võimalik.

Plucheki test paljastab inimese juhtivad psühholoogilised kaitsemehhanismid.

Kliendi juures saate tuvastada kaitsed probleemi järgi – millised kaitsed selle probleemi puhul töötavad. Näiteks alkohoolikutel on juhtiv eitamine (nad eitavad oma haigust). Narkomaanid tunnistavad oma haigust. Alkohooliku eitamist toetab ratsionaliseerimine - "joon nagu kõik teised", "naaber joob veel rohkem", "tean vanaisa, kes jõi ja elas 90-aastaseks", et alkohol on kasulik (tõsiasi, et punane vein on kasulik, viin eemaldab raskmetalle, kiirgust) .

Armastussõltuvus on soov olla lähedal inimesele, kellega on rohkem negatiivset kui positiivset. Või sellise inimese soov, kellega pole võimalik ühendust luua. Näide: tüdruk armub abielus mehesse, ta räägib naisele 10 aastat, et ta ei saa lahutust, sest. naine on haige, et ta ei maga oma naisega ja siis saab naine teada, et naine on oma kolmanda lapsega rase. Ta ütleb, et nüüd ei saa ta kindlasti lahutust, et naine varastas sperma. Pealegi on naise intellektiga kõik korras - fakt on see, et tema sõltuvus on väga tugev. Selle sõltuvuse olemus seisneb selles, et alateadlikul tasandil on tohutu hirm intiimsuse ees, hirm lähisuhete ees. Lähisuhted tähendavad, et inimesed veedavad palju aega koos ja sind nähakse sellisena, nagu sa oled. Ja kaugsuhe on turvalisem ja intiimsust ei teki kunagi. Teadlikult püüdleb ta intiimsuse poole ja teadvuseta tasandil valitakse sellised mehed, kellega lähedane olla on võimatu - kas abielus või elab teises riigis ega kavatse kolida. Samal ajal toimub kordamine - see on juba n-s mees sellises elus. Kaitsemeetmete kompleks – ja ravitakse lapsepõlvetraumasid. See juhtub siis, kui tüdrukul oli isaga suhe katkenud – isa ei aktsepteerinud tema seksuaalsust või vastupidi, rikuti piiri. Justkui tahaks ta lapsepõlve olukorda tagasi tuua ja seda ravida – või tahaks olla lähedane oma isaga, kellega on võimatu lähedane olla. Näide: isa lahkus lapsepõlves ja klient ei näinud isa enam kunagi. Tüdruk pole veel milleski süüdi ja isa, tema elu esimene mees, on ta juba hülgamas. Või võib trauma välja näha selline: isa ütles tütrele, kes tahtis tantsida ja ilusat kleiti, et tema tüdruksõber on ilus ja tal on tõesti vaja ilusat kleiti ning tütrel on teised väärtused - intelligentsus. Isa ei toetanud tema naiselikkust, ei aktsepteerinud teda kui tüdrukut, kui väikest naist. Ja suhe purunes. Teine tüdruk võtaks seda kui väljakutset, et ta oleks kõige ilusam ja tal oleks kõige ilusamad kleidid. Ja see tüdruk võttis seda tõena - ja nüüd, täiskasvanuna ja modellivälimusega, peab ta end inetuks, tal on piinlik rannas lahti riietuda, kuigi objektiivselt on tal suurepärane figuur.

Ühe vanema puudumine on tõsine psühholoogiline trauma. Võib viia probleemideni või suure rikkuseni (tahaks tõusta – kõigil rikkamatel inimestel olid lapsepõlves tõsised psühholoogilised probleemid; rahateenimisele suunatud mõtlemine näib ravivat lapsepõlvetraumasid).

Alateadlik külgetõmme murrab läbi unenäo, läbi keelelibisemise.

Nastja Mihhejeva, psühholoog - seksuoloog, seksitreener, tantraõpetaja, naissoost orgasmispetsialist. Happy Vagina Guru saidi jaoks: veebikursuste ja tasuta koolitusprojekti jaoks psühholoogi-seksoloogi, seksitreeneri ja kaasaegse seksuaaltantra õpetaja jaoks koos 3 vene- ja inglisekeelse tunnistuse väljastamisega.

Psühholoogiliste probleemide ja psühhosomaatiliste häirete tekkemehhanismid:

Üldises mõttes on need mehhanismid seotud kognitiivsete protsesside kahe organiseerimisvormi – loogilise ja preloogilise (esmane protsess Z. Freudi järgi, organismiline hindamisprotsess K. Rogersi järgi – organismiline hindamisprotsess) vastuolu, vastastikuse vastandusega. Ideed kahe põhimõtteliselt erinevat tüüpi kognitiivse protsessi olemasolust, mis erinevad oma rolli poolest indiviidi psühholoogilises kohanemises, korratakse mõningate variatsioonidega paljudes isiksuse mudelites, nii abstraktsetes teoreetilistes kui ka puhtalt rakenduslikes (psühhokorrektiivne). Allolev tabel võtab kokku mitmete sarnaste mudelite sätted - üldpsühholoogilised (peegeldavad psüühika evolutsioonilist ja ontogeneetilist arengut, samuti neid, mis on seotud poolkerade funktsionaalse asümmeetria kajastamisega kognitiivsete protsesside tasandil) ja privaatsete mudelite sätted. , mille on loonud individuaalsete psühhoteraapiliste meetodite autorid (sh Z. Freudi psühhoanalüüs, kognitiivne teraapia A Beck, isikukeskne nõustamine K. Rogersi järgi, ratsionaalne-emotsionaalne teraapia A. Ellise järgi).

Tabel 1. Adaptiivsete ja maladaptiivsete kognitiivsete mehhanismide erinevad mudelid.

Psüühika mudelid	kognitiivne	mehhanismid
	parem poolkera	Vasak poolkerakujuline
	Kindral
Füsioloogiline	Konkreetne-kujundlik mõtlemine	Abstraktne loogiline mõtlemine
ontogeneetiline	Laste mõtlemine	Küps mõtlemine
evolutsiooniline	preloogiline mõtlemine	Loogiline mõtlemine
	P a r t i n s
Z. Freud	Esmane protsess*	sekundaarne protsess
A. Beck	Esmane kognitiivne Ravi*	sekundaarne kognitiivne Ravi
C. Rogers	Organism hinnanguline	Tingimuslikud väärtused*
A. Ellis	Irratsionaalne mõtlemine*	ratsionaalne mõtlemine

Märkus: * — halvasti kohanevad kognitiivsed mehhanismid

Kognitiivsete protsesside korralduse seisukohalt on psühholoogiliste probleemide kujunemise üldine mehhanism järgmine. Stressi, segaduse ja ebakindluse olukorras tekib spontaanselt muutunud teadvusseisund, mis on seotud regressiooniga, üleminekuga Z. Freudi järgi esmasele protsessile ehk A. Becki terminoloogias kognitiivse nihkega. Teisisõnu toimub tagasipöördumine parema ajupoolkera, "lapseliku" (kujundliku, eelloogilise või "muu-loogilise"), evolutsiooniliselt iidse alateadliku teabe kognitiivse töötlemise viisi juurde. Nagu DM Kammerow, ND Barger ja LK Kirby (2001) piltlikult ütlesid, "käitume ägeda stressi ja enesekontrolli kaotuse olukorras nagu lapsed või nõuame alusetut seisukohta", kaotades võime loogiliselt arutleda. . Jungiliku psühholoogilise tüpoloogia seisukohalt (vt täpsemalt psühhokorrektsiooni tüpoloogilise käsitluse osast) toimub ajutine üleminek juhtivalt (teadlikult) tüpoloogiliselt funktsioonilt alluvale (varem alateadlikule, allasurutud) funktsioonile. . Psühhodünaamilise mudeli seisukohalt toimub tüüpiliste psühholoogiliste kaitsemehhanismide aktiveerumine (täpsemalt lõigus "Laste täiskasvanute probleemide põhjused"), nn neurolingvistilises metamudelis (NLP) - indiviidi kaasamine. teadvuse "filtrid", nagu üldistused, erandid (väljajätmised) ja moonutused (Williams K., 2002).

See viitab sellises seisundis inimese tehtud otsuste ebaloogilisusele formaalse loogika, tavateadvuse seisukohast. Ja sageli vastavalt ka nende mittekohanemine, teiste silmis vastuvõetamatus ühiskonnas aktsepteeritud käitumisnormide ja stereotüüpide seisukohalt (võrreldes alateadvuse primitiivse-naiivse, “primitiivse” loogikaga). Tavaseisundisse naastes kogeb inimene psüühika teadvustatud ja alateadlike kognitiivsete ja motivatsiooni-emotsionaalsete mehhanismide mittevastavuse negatiivseid tagajärgi, mida kirjeldatakse kui selle "lõhenemist", "killustumist" koos teadlike püüdlustega vastandlike alateadlike struktuuride moodustumisega. . Neid suhteliselt autonoomseid isiksuse fragmente kirjeldatakse paljudes psühhoterapeutilistes teooriates erinevate nimetuste all: nende hulka kuuluvad Jungi ja Adleri "kompleksid", "alaisiksused" psühhosünteesis (R. Assagioli), "sisemised osad" NLP-s, "mittetäielikud gestaltid" geštaltis. teraapia ehk “represseeritud terviklikkus” V. V. Kozlovi (1993) järgi transpersonaalses teraapias, “klastrid” M. Shcherbakovi (1994) järgi sügavas integratiivses psühhoteraapias. Just need mehhanismid, mis on füsioloogilisel tasandil seotud vasaku ajupoolkera (teadlik) ja parema ajupoolkera (tavalises olekus – alateadvuses) aktiivsuse mittevastamisega, on "mina" paljususe kontseptsiooni aluseks (Gurdjieff GI , 2001, 1992) või mosaiik-, maatriksstruktuuriga isiksus (Skvortsov V., 1993).

Tegelikult esitati psüühika "lõhestumise" idee kehalis-psühholoogiliste probleemide mehhanismina 19. sajandi lõpus. Prantsuse arst ja psühholoog P. Janet. Oma teoses "Psühholoogiline automatism" (1889) kirjeldas ta inimese reaktsiooni traumaatilisele olukorrale kui lõhenemist ehk eraldumist isiksuse teadlikust osast üksikute osade, mille sisu on seotud selle olukorra kogemusega. . Neid isiksuse fragmente nimetas ta "fikseeritud ideedeks": "Selline idee areneb nagu viirus isiksuse nurgas, mis on subjektile kättesaamatus, toimib alateadlikult ja põhjustab kõiki psüühikahäirete ... häireid" (tsit. Rutkevitš AM, 1997). Need alateadvuse sügavustesse sukelduvad "killud" juhivad veelgi suhteliselt autonoomset eksistentsi. Perioodiliselt võivad nad isiksuse teadliku osa nõrkuse hetkedel "üle võtta" inimese teadvuse, ahendades tähelepanu ulatust ja põhjustades mitmesuguseid valusaid ilminguid - nii vaimseid kui ka kehalisi.

See tähendab praktilist tähtsust polaarsuse/ambivalentsuse kui psüühika "mosaiigi" aluse ideede psühhokorrektsioonil, aga ka isiksuse konfliktsete osade integreerimisel sisemiste psühholoogiliste konfliktide kõrvaldamise viisina (vt. uuesti proovimise meetodi kirjeldus).

Kognitiivsete protsesside adaptiivse rolli rikkumise spetsiifilised mehhanismid üleminekul preloogilisele, "lapselikule" mõtlemisele on toodud tabelis (2. Mainitud maladaptiivse "lapsepõlve" mõtlemise kõige üksikasjalikumaid ilminguid kirjeldab F. Perls kujul nn Kontaktpiiride rikkumised(või Universaalsed neurootilised mehhanismid, vastavalt M. Papushile), sealhulgas järgmised sordid:

1) kellegi teise seisukohta tajutakse siiralt enda omana; toimub automaatne allumine välistele mõjudele inkorporeeritud uskumuste, vanemlike hoiakute (introjection) kaudu. Isiksuse psühhoanalüütilises mudelis vastab see Super-Ego "moraliseeriva" funktsiooni hüpertroofiale.

2) oma vaatenurga puudumine; hüpertrofeerunud konformism ja sõltuvus teistest, eneseidentiteedi rikkumine (fusioon) – analoog lapselikule iseseisvuse puudumisele, teadliku ego nõrkusele.

3) Raskused oma vaatenurga valikul, vastutuse nihutamine teiste inimeste õlgadele, "vanematele" otseses või ülekantud tähenduses, samuti oma soovide omistamine teistele (projektsioon). Ego ebaküpsusega on seotud ka hirm vastutuse ees, suutmatus seda enda peale võtta.

4) Kalduvus tunnistada enda seisukohta ekslikuks ja sellest tulenev enesekaristamine, kuni iseendani välja (tagasirefleksioon). Sellise masohhistliku hoiaku põhjus peitub sageli Super-Ego kasvatava ja karistava funktsiooni liigses tugevdamises.

Vaimses ja filosoofilises traditsioonis on kõige tavalisem Psühholoogiliste probleemide kujunemise põhimehhanismid(ja isikliku kasvu takistused) on tavaks omistada järgmist (Uspensky P.D., 2002):

1) ebasiirus. See ei viita mitte niivõrd omakasupüüdlikule pettusele või konkreetsetest eluoludest tingitud valedele, kuivõrd inimese harjumusele “topeltmõtleda”, sisemist lõhenemist, ebastabiilsust. Ebasiirus laieneb ka inimese suhtumisele iseendasse, arenedes pealiskaudsuseks ja kergemeelsuseks ning isegi enesepettuseks, mil ihaldatavat esitatakse tõelisena. Eriti sageli esineb selliseid enesepettusi "heaks", nagu olemasolevate probleemide eiramine (eetleva heaolu mask) ja ka, kui probleemi ei ole võimalik varjata, toimetulekuvõime ülehindamine. sellega iseseisvalt (ebatõene, näiline kontroll inimese üle enda, eriti oma tunnete üle). Täiskasvanute sarnased mängud (E. Berni sõnadega) on ka "lapsepõlve saared", tegelikult laste mängu ümberkujundamine.

2) Kujutlusvõime. See viitab liigsele, elust lahutatud kujutlusvõimele, mida inimene ei kasuta probleemide lahendamiseks, vaid nende loomiseks. (Meenuta Charcoti klassikalist määratlust: "Neuroos on kujutlusvõime haigus.")

3) Identifitseerimine on seisund, mil inimene P. D. Uspensky (2002) sõnade kohaselt "ei suuda eraldada end ideest, tundest või objektist, mis on teda neelanud". Siin võib näha otsest analoogiat sellise neurootilise mehhanismiga, mida F. Perls kirjeldas kui ühinemist ja mis viib isiksusehäireteni nagu sõltuvus või identiteedihäire. Selline hõivatus – olgu selleks siis emotsioonide püüdmine või ennastsalgav kirg mõne tegevuse, tavaliselt mängu, protsessi vastu – on ka laste käitumise iseloomulik tunnus. Psühholoogiliselt on see tingitud sellest, et lapsel ei ole oma "mina" diferentseeritud, tema sulandumine välismaailmaga, mida tajutakse osana iseendast (laste sünkretism).

Aga kui samastumine tegevusega (nii selle tulemuse kui ka tegevusprotsessi endaga) omab nii lapse kui ka küpse isiksuse jaoks kõige olulisemat positiivset väärtust (adaptiivne, loov), siis emotsiooniga samastumine on paljudel juhtudel ebakohanemisvõimeline. Psühholoogiliste probleemide allikaks võib olla ka samastumine mõne objektiga (sagedamini lähedase inimese, harvem sotsiaalse staatuse või materiaalse varaga), mille kaotamine põhjustab omamoodi “tagasilöögi sündroomi”, mida psühhoanalüüsis kirjeldatakse kui “kaotust. objekt”. Selliste probleemide ennetamiseks vanemaks saades (ja eriti teadliku isiksuse kasvu protsessis) on inimesel vaja arendada disidentifitseerimisoskust (distantseerumine, dissotsiatsioon).

4) Kaalutlus, mille all mõistetakse ägedat sõltuvust teiste arvamustest. Sellele aitab kaasa suurenenud vastavus ja enesekindlus, mis on tihedalt seotud enesehinnangu ebastabiilsusega. Viimased võivad läbida järske kõikumisi: alates ülespuhutud edevusest kuni äärmise enesealandumiseni, olenevalt välistest kiitvatest või, vastupidi, kriitilistest märkustest. Nende täiskasvanu isiksuseomaduste analoogia lapse psühholoogiaga on ilmne ja vaieldamatu.

Sellest tulenevalt on nende kognitiivsete häirete korrigeerimiseks vajalik ka muutunud teadvuse seisund, mis on juba sihipäraselt loodud (psühhokorrektsiooniline). Peame sellist teadvusseisundit omamoodi "naasmiseks lapsepõlve", mis põhineb füsioloogilisel vanuse regressioonil (Sandomirsky M.E., Belogorodsky L.S., 1998). Sellest vaatenurgast põhinevad tegelikult kõik psühhoteraapia ja isikliku kasvu meetodid inimese ajutisel naasmisel "lapsepõlve", mis viiakse läbi kas psühhoterapeudi / psühholoogi abiga või iseseisvalt.

See kehtib erinevate tehnikate kohta alates klassikalisest hüpnoosist (mis on ülekandesuhte kõige ilmekam ilming, kus hüpnotisöör mängib võimuka, "kõikvõimsa" vanema rolli ja patsient on vastavalt allaheitlik laps) ja lõpetades. nagu tehinguanalüüs (töö sisemise "lapsega"), Gestalt-teraapia, NLP, psühhosüntees, holodinamika, töö alamisiksustega või alateadlike osadega - mis on psüühika "lapselikud" osad, Ericksoni hüpnoos ja enesehüpnoos (afirmatsioonid, meeleolud jne), viidates isiksuse “lapselikule” osale “laste” kõne kaudu, töö piltidega (näiteks sümboldraama, suunatud kujutlusvõime jne). Insight-insight-ile keskendunud "vestluslike" meetodite puhul (psühhoanalüüs, eksistentsiaalne analüüs) toimub tagasipöördumine sarnasesse seisundisse lühikeste "tõehetkede" ajal, kui inimene jõuab oma probleemidest uuele arusaamisele. Teadlikkuse süvenemisega probleem transformeerub, “kristalliseerub” (vt allpool), mis iseenesest annab psühhokorrigeeriva efekti.

Inimest võib võrrelda kellaga, mille sees on erinevad vedrud, hammasrattad, hammasrattad. Nad klammerduvad üksteise külge ja töötavad koos kui üksus. Samamoodi elavad inimesed mittefüüsilises maailmas, s.t. mõtete maailm. Selles maailmas on tundeid, aistinguid, arvutusi, ratsionaliseerimisideid.

Igasugune inimtegevus tuleneb plaanist, nii et mittefüüsiline maailm avaldub alati füüsilises maailmas, näiteks ilmneb kõigepealt konstruktori idee ja seejärel selle füüsiline teostus. Järelikult on järjestus alati sama: mõte, tegevus, tulemus. Inimene on oma mõtete ja tegude tagajärg – see on võtmemudel.

Inimesed on kõik erinevad: mõned ei tea, mida endaga peale hakata, teised haaravad igast ärist kinni, teised lihtsalt märgivad aega. Mis mootor paneb inimese eesmärgi poole liikuma ja tulemusi saavutama? Süsteemi-vektori analüüsi seisukohalt on see mootor inimese soov. Teostatud soov täidab ta õnnega, realiseerimata soov muudab inimese süngeks, kiuslikuks, ebameeldivaks.

Psüühika struktuur

Inimese närvisüsteemil on oma struktuurne korraldus, milles eristatakse kesknärvisüsteemi (KNS), mis hõlmab seljaaju ja aju ning perifeerset närvisüsteemi.

Kesknärvisüsteemi kõrgeim osakond on suuraju, mis koosneb ajutüvest, suurajust ja väikeajust. Suur aju koosneb omakorda kahest poolkerast, mis on väljast kaetud halli ainega – ajukoorega. Ajukoor on aju kõige olulisem osa, see on kõrgema vaimse aktiivsuse materiaalne substraat ja kõigi keha elutähtsate funktsioonide regulaator.

Igasuguse vaimse tegevuse läbiviimiseks on vajalikud teatud aju funktsioonid. A.R. Luria määratleb kolm sellist funktsionaalset plokki:

1. Aktiveerimise ja tooni blokeerimine. See on retikulaarne moodustis, mida esindab võrgustiku moodustumine ajutüve piirkondades. See reguleerib ajukoore aktiivsuse taset. Täisväärtuslik inimtegevus on võimalik siis, kui ta on aktiivses olekus. Inimene saab teavet edukalt tajuda, oma käitumist planeerida ja tegevusprogrammi rakendada ainult optimaalse ärkveloleku tingimustes;
2. Teabe vastuvõtmise, töötlemise ja salvestamise blokeerimine. See plokk hõlmab ajupoolkerade tagumisi osi. Visuaalse analüsaatori teave siseneb kuklaluu ​​tsoonidesse - see on visuaalne ajukoor. Kuulmisinfot töödeldakse ajalistes piirkondades – kuulmiskoores. Parietaalne ajukoor on seotud üldise tundlikkuse ja puudutusega.

Plokis eristatakse kolme tüüpi kortikaalseid välju:

• Primaarväljad võtavad vastu ja töötlevad perifeersete osakondade impulsse;
• Sekundaarsed valdkonnad tegelevad teabe analüütilise töötlemisega;
• Tertsiaarsed väljad teostavad erinevatelt analüsaatoritelt tuleva informatsiooni analüütilist ja sünteetilist töötlemist. See tase pakub vaimse tegevuse kõige keerukamaid vorme.

Programmeerimise, reguleerimise ja juhtimise plokk. Selle koht on aju otsmikusagaras, kus seatakse eesmärke, kujundatakse oma tegevusprogramm ning toimub kontroll elluviimise käigu ja õnnestumise üle.

Seega on inimese igasuguse vaimse tegevuse elluviimine kõigi kolme aju funktsionaalse ploki ühise töö tulemus. Hoolimata asjaolust, et aju kui tervik on seotud igasuguse vaimse tegevuse elluviimisega, täidavad selle erinevad poolkerad siiski erinevat rolli.

Kliinilised uuringud on näidanud, et parem ja vasak poolkera erinevad infotöötlusstrateegiate poolest. Parem ajupoolkera tajub objekte ja nähtusi terviklikuna, mis on loova mõtlemise aluseks. Vasak ajupoolkera tegeleb info ratsionaalse ja järjepideva töötlemisega.

Ajumehhanismide uurimine ei too kaasa ühemõttelist arusaama mentaalse olemusest.

Vaimse olemuse paljastamise ülesandeks objektiivsete füsioloogiliste uurimismeetoditega seadis vene füsioloog I.P. Pavlov. Teadlase arvates on käitumisühikud tingimusteta refleksid. See on reaktsioon rangelt määratletud väliskeskkonna stiimulitele. Ja konditsioneeritud refleksid kui reaktsioonid esialgsele ükskõiksele stiimulile.

Psüühika neurofüsioloogiliste mehhanismide probleemide lahendamisel on kodumaiste teadlaste tööd N.A. Bernstein ja P.K. Anokhin.

Psüühika mehhanismi mõiste

S.D. Maksimenko usub, et psüühika mehhanismid on tööriist, kohanemine, s.t. tööriistade komplekt. Tänu sellele ühendatakse inimese organid ja süsteemid teabe kogumiseks, töötlemiseks või töö tegemiseks terviklikuks.

Inimese psüühika toimimise mehhanism hõlmab:

• Peegeldus. Vaimne refleksioon on inimtegevuse regulaator, mis on seotud keeruka infotöötlusega. See ei ole maailma passiivne kopeerimine, vaid on seotud otsimise, valikuga. Refleksioon kuulub alati subjektile, väljaspool seda ei saa eksisteerida ja sõltub subjektiivsetest tunnustest. See aktiivne maailma peegeldus on seotud mingisuguse vajaduse, vajadusega. Refleksioonil on aktiivne iseloom, sest hõlmab keskkonnatingimustele vastavate tegevusmeetodite otsimist. Vaimne refleksioon tegevusprotsessis süveneb, täiustatakse ja areneb pidevalt;
• Disain. Selle põhifunktsiooniks on refleksiooni sisu ühtlustamine ja ühtlustamine vastavalt inimtegevuse ja tegevuse eesmärkidele. Disainiprotsess ise on vaimsete ja psühhomotoorsete toimingute kogum ja jada. Tulemuseks on loodud kujundid, märgisüsteemid, skeemid jne Tänu kujundusprotsessile on inimesel oskus projekteerida, luua objekte ja nähtusi tuntud ja tajutud elementidest;
• Identifitseerimine (objektistamine). See on teadliku ja sihipärase inimtegevuse element, millel on kolm peamist vormi:

1. materiaalne vorm. See väljendub füüsilises töös, töös, mille käigus inimene kehastub objektidesse ja nähtustesse, muutes neid;
2. Psüühiline vorm. Iga lavastuse konstruktiivsed elemendid on mentaalsed toimingud ja kogemused, väärtuste valik, refleksiooni sisu tõlgendamine.
3. Inimene loob ennast - arendab vaimseid ja vaimseid omadusi, kõrvaldab olemasolevad võõrandumise vormid. Reageerides oma sisemistele raskustele erinevalt, püüavad inimesed kaitsta oma psüühikat valusate pingete eest. Selles aitavad neid psüühika kaitsemehhanismid.

Psüühika kaitsemehhanismid

Definitsioon

Mõiste võttis 1894. aastal kasutusele Z. Freud oma teoses "Defensive neuropsychoses". See on regulatiivsete mehhanismide süsteem, mille ülesandeks on negatiivsete kogemuste minimeerimine või kõrvaldamine ning indiviidi enesehinnangu, tema kuvandi - "mina" ja maailmapildi stabiilsuse säilitamine. Seda on võimalik saavutada negatiivse allika teadvusest kõrvaldamisega või konfliktsituatsiooni tekkimise ärahoidmisega.

Kaitsemehhanismide tüübid

• Primitiivne isolatsioon või taandumine teise riiki. Inimesed isoleerivad end automaatselt sotsiaalsetest või inimestevahelistest olukordadest. Selle mitmekesisus on kalduvus kasutada kemikaale. Isolatsioon lülitab inimese välja aktiivsest osalemisest inimestevaheliste probleemide lahendamisel. Kaitsestrateegiana võimaldab see psühholoogilist põgenemist tegelikkusest. Inimene, kes toetub eraldatusele, leiab lohutust maailma kaugusest;
• Eitus. See on inimese katse võtta enda jaoks ebasoovitavaid sündmusi reaalsusena. Sellistel puhkudel üritatakse justkui "vahele jätta" oma mälestustes kogetud ebameeldivaid sündmusi, asendades need väljamõeldisega. Inimene käitub nii, nagu valusaid reaalsusi polekski olemas. Tagasilükkamist ja kriitikat eiratakse ning uusi inimesi peetakse potentsiaalseteks fännideks. Selliste inimeste enesehinnang on tavaliselt ülehinnatud;
• Kontroll. Mõnede kõikvõimsa kontrolli ülekaaluga inimeste jaoks on naudingu allikaks põhitegevuseks "teistest üle astumine". Selliseid inimesi leidub seal, kus kavalus, põnevus, oht ja valmisolek allutada kõik huvid ühele eesmärgile - näidata oma mõju;
• Primitiivne idealiseerimine (devalveerimine). Inimesed kipuvad idealiseerima ja neil on jäänused vajadusest omistada inimestele, kellest nad emotsionaalselt sõltuvad, erilisi voorusi ja jõudu. Idealiseerimise tee viib pettumuseni, sest inimese elus pole miski täiuslik. Suurem idealiseerimine toob kaasa suuremaid pettumusi.

Seega käsitleti esimese rühma üldisi kaitsemehhanisme. Spetsialistid eristavad enam kui 20 tüüpi kaitsemehhanisme, mis jagunevad primitiivseteks kaitsemehhanismideks ja kõrgeima astmega seotud sekundaarseteks kaitsemehhanismideks.

Inimene...

Psühholoogilist kaitset käsitleti psühhoanalüüsi (Z. Freud, A. Freud, A. Adler, K. G. Jung, K. Horney, E. Erickson, E. Fromm), humanistliku psühholoogia (A. Maslow, K. Rogers) raames. Gestaltpsühholoogia (W. Reich, F. Perls), kodupsühholoogia (DB Uznadze, VN Myasishchev, FV Bassin, FE Vasilyuk, LI Antsyferova, Granovskaya RM, Nikolskaya IM, Sokolova ET, Kryukova TL, Libin AV, Rusina NA jt) .

Üldine on see psühholoogiline kaitse mõistetakse isiksuse stabiliseerimissüsteemina, mis kõrvaldab psühholoogilise ebamugavuse.

Psühholoogilist kaitset kirjeldati esmakordselt psühhoanalüüsi paradigmas. Nagu teate, sisaldab Freudi järgi isiksuse struktuur "See", "mina" ja "Super-I". Teadvusest välja tõrjutud "See" (olemas Freudi järgi asotsiaalne ja isekas) instinktid ja soovid kipuvad rahuldama. See energia on inimese käitumise "mootor". Kuid "Super-I" (sotsiaalsed normid) paneb neile päitsed ja teeb seeläbi võimalikuks inimeste kooselu. Inimese vaimne ja sotsiaalne areng käib läbi tasakaalu loomise instinktide ja kultuurinormide vahel – inimese "mina" on sunnitud pidevalt otsima kompromissi väljapoole tormava alateadvuse energia ja ühiskonna poolt lubatu vahel. See tasakaal, kompromiss, luuakse psüühika kaitsemehhanismide kaudu. Z. Freud uuris seost teatud tüüpi PZ ja neurooside vahel. Ta määratles kaitset kui mehhanismi, mis toimib konfliktiolukorras ja on suunatud selle protsessis tekkiva ärevustunde vähendamisele. Ta nägi konflikti lahendust traumaatiliste kogemuste tõlkimises alateadvusest teadvusesse ja neile reageerimises (1894). Z. Freud nägi psühhoterapeudi positsioonis absoluutset autoriteeti, ainukest aktiivset osapoolt suhtlemisel patsiendiga, kes keskendub isiksusekonfliktide tuvastamisele ja analüüsimisele.

Mõiste "kaitsemehhanismid" võttis kasutusele A. Freud, kes pidas neid taju-, intellektuaalseteks ja motoorseteks automatismideks, mis tekkisid tahtmatu ja vabatahtliku õppimise protsessis ning traumaatilised sündmused varaste inimestevaheliste suhete sfääris said määrava tähtsuse. nende kujunemine (1936).

Psühhoanalüüsi järgijad, kellel on sarnased vaated kaitsemehhanismide kui indiviidi tervikliku omaduse mõistmisele, määratlevad erinevalt konfliktide allikaid, mis neid tegevusse viivad: CG Jung seob sisemise konflikti väliskeskkonna nõuete lahknevusega. ja indiviidi tüpoloogiline hoiak; A. Adler näeb allikat alaväärsustunde ja võimuiha konfliktis; K. Horney osutab konfliktile põhipüüdluste ja kokkusobimatute neurootiliste vajaduste rahuldamise vahel; E. Erikson - psühhosotsiaalsete isiksusekriisidega; E. Fromm näeb põhjust konfliktis vabaduse ja turvatunde säilimise vahel. A. Maslow näeb kaitsemehhanismides sisemisi takistusi olukorra adekvaatseks tajumiseks ja hilisemaks realistlikuks valdamiseks. Vastupidiselt psühhoanalüütilisele arusaamale psühholoogilisest kaitsest kui neuroosi vältimise vajalikust tingimusest, konflikti kõrvaldamise viisist ja isiksuse arengu tegurist, käsitleb A. Maslow kaitset kui tegurit, mis takistab isiklikku kasvu.

K. Rogersi psühhoteraapiline praktika ei olnud keskendunud isiksusekonfliktide tuvastamisele ja analüüsimisele (erinevalt Freudist), vaid tingimuste loomisele enese aktsepteerimiseks ja kliendi isiksuse eneseteostamiseks. Ta keskendus sellele, et terapeudi mõju ei peaks olema suunatud otse kliendile (nagu psühhoanalüüsis), vaid ainult olukorrale, milles klient asub, et see vastaks võimalusele realiseerida "siin ja praegu" kliendi kogemus, mis on teda ähvardav. Terapeudiga suhtlemise kontekstis on kliendi empiiriliselt vaadeldud vastupanu K. Rogersi sõnul viis muuta teda ähvardavat olukorda, mitte aga sugugi kaitse teadvustamise protsessis. Terapeudi põhiülesanne on pakkuda olukorda, kus klient saab oma kaitsevõimet alandada ning vaadata objektiivselt oma tegelikke mõtteid, tundeid ja konflikte. Z. Freud pakub inimesele oma konfliktidega toimetulekut "konfliktide maailmas" ja K. Rogers - "empaatiamaailmas". Mõlemal juhul on inimesel olukorrast uus arusaam ja ta saab tegutseda teisiti. Kuid esimesel juhul tegutseb teine ​​​​inimene kliendi jaoks tegeliku või potentsiaalse vaenlasena ja teisel - sõbra ja liitlasena (Zurbin V.I. järgi).

Psühholoogilise kaitse probleemi käsitlesid ka Gestalt psühholoogia esindajad. W. Reich võttis pideva kaitse nähtustena kasutusele mõiste "karaktersoomus" ja "kehaline kest". F. Perls jätkas ideed, et psühholoogiline kaitse ilmneb "keha keeles" ning arendas selle keha ja psüühika ühtsuse teooriaks. Isikliku tervise keskse indikaatori ja kriteeriumina pakkus F. Perls välja tasakaalu indiviidi ja keskkonna vahel, mis saavutatakse teadlikkusega iseendast ja oma vajadustest.

Kodumaises psühholoogiateaduses välja töötatud psühholoogilise kaitse uuringute ja kontseptsioonide aluseks on kaks peamist lähenemisviisi: D. B. Uznadze installatsiooniteooria ja V. N. Myasishchevi suhete teooria. Kuid erinevalt teadvuse ja alateadvuse konflikti psühhoanalüütilisest rõhuasetusest nihkub rõhk dissonantsile erinevate hoiakusüsteemide vahel. Kodumaistest uurijatest andis psühholoogilise kaitse probleemi arendamisse suurima panuse F. V. Bassin. Ta ei nõustunud kategooriliselt psühhoanalüüsi seisukohaga, et PZ on "viimane abinõu teadvuse ja teadvuseta konfliktist põhjustatud emotsionaalse stressi kõrvaldamiseks" ning uskus (nagu Zeigarnik, E. T. Sokolova jt), et psühholoogiline kaitse on normaalne, igapäevane töö. Inimese teadvuse mehhanism. Teised teadlased (V.A. Tashlykov, F.E. Vasilyuk jt) usuvad, et kaitsemehhanismid piiravad isiksuse optimaalset arengut, tema "oma tegevust", "juurdepääsu uuele regulatsioonitasemele ja suhtlemisele maailmaga" pakuvad R.M. Granovskaja, IM Nikolskaja eristada patoloogilist psühholoogilist kaitset või ebapiisavaid kohanemisvorme ja "normaalseid, ennetavaid, meie igapäevaelus pidevalt esinevaid vorme". Isiksuseteooria raames viidi läbi psühholoogilise kaitse lai tõlgendus (L.I. Antsyferova, F.E. Vasilyuk, B.V. Zeigarnik,). F. E. Vasilyuk pakub kriitiliste olukordade tüpoloogiat, mis põhjustavad kaitsemehhanismide toimimist. Nende hulka kuuluvad, kui need muutuvad keerukamaks, stress, frustratsioon, konfliktid ja kriisid. L.I. Antsyferova taandab kaitsemehhanismid kolmele peamisele toimetulekustrateegiale – konstruktiivne, mittekonstruktiivne, ennast hävitav. L.I.Antsõferova osutab ka isiksuseomaduste mõjule strateegiate valikul ja eristab kahte tüüpi isiksust: sisemised, mis on suunatud edukale toimetulekule, ja välised, kes on kindlad oma võimetuses.

Psühholoogilise kaitsemehhanismide aktualiseerumist soodustavad olukorrad, mis on inimesele tõsiseks proovikiviks, mis mingil määral ületavad tema sisemisi ressursse, väljuvad tema tegelikust arengust. Psühholoogilise kaitse ei määra mitte objektiivne sündmus kui selline, vaid selle sündmuse subjektiivne tähtsus inimese jaoks.

Psühholoogilise kaitse põhiülesanne on psühholoogilise ebamugavuse kõrvaldamine, mitte olukorra tegelik lahendus.

16 psühholoogilist kaitsemehhanismi R. Plutšiki järgi:

Motoorne aktiivsus ("tee midagi!") - keelatud impulsist põhjustatud ärevuse vähendamine, lahendades selle otsese või kaudse väljenduse ilma süütunnet arendamata.

Hüvitis ("aga ma ... igatahes ma ... kunagi ma ...") - intensiivne katse parandada või leida sobiv asendus reaalsele või kujutletavale, füüsilisele või psühholoogilisele ebaõnnestumisele.

Eitamine ("ära pane seda tähele!") - teadmatus teatud sündmustest, elukogemuse elementidest või tunnetest, mis on nende realiseerumisel valusad.

Asendamine ("Kes on süüdi!")- varjatud emotsioonide, tavaliselt viha, vabanemine objektidel, loomadel või inimestel, mida peetakse indiviidile vähem ohtlikuks kui need, mis tegelikult emotsioone tekitasid.

Fantaasia ("muutke äratus teises maailmas!") - kujutlusvõime lendu, et põgeneda tõeliste probleemide eest või vältida konflikte.

Identifitseerimine ("ole nagu see!")- teise inimese suhete ja käitumise alateadlik modelleerimine, enesehinnangu tõstmise või võimaliku lahkumineku või kaotusega toimetuleku viis.

Intellektualiseerimine ("mõtle uuesti!") - alateadlik kontroll emotsioonide ja impulsside üle liigse toetumise kaudu sündmuste ratsionaalsele tõlgendamisele.

Sissejuhatus ("ei tea, kust sa selle said!") - teiste inimeste väärtuste, standardite või iseloomuomaduste omastamine, et ennetada nendepoolseid konflikte või ohte.

Isolatsioon (lülitage välja, et te seda ei tunneks!) Emotsionaalselt traumeerivate olukordade tajumine või meenutamine ilma nendega loomulikult seotud ärevustundeta.

Projektsioon ("Omista oma puudused teisele!") - enda emotsionaalselt vastuvõetamatute mõtete, omaduste või soovide alateadlik peegeldamine ja nende omistamine teistele inimestele.

Ratsionaliseerimine ("leia sellele vabandus!") - usutavate põhjuste leidmine allasurutud, vastuvõetamatute tunnete põhjustatud tegude õigustamiseks.

Reaktsiooni teke ("pöörake see ümber!") - vastuvõetamatute, eriti seksuaalsete või agressiivsete soovide väljendamise vältimine, arendades või rõhutades vastandlikke hoiakuid ja käitumist.

Regressioon ("Nuta selle pärast!") - stressi all tagasi pöördumine varasemate või ebaküpsemate käitumis- ja rahulolumustrite juurde.

Supressioon ("ära mäleta seda!")- tähenduse ja sellega seotud emotsioonide või kogemuse ja sellega seotud emotsioonide väljajätmine teadvusest.

Sublimatsioon ("muutke see!") - Allasurutud instinktiivse või vastuvõetamatu tunde, eriti seksuaalse või agressiivse tunde rahuldamine sotsiaalselt heaks kiidetud alternatiivide rakendamise kaudu.

Tühistamine ("kriipsutage maha!") - käitumine või mõtted, mis aitavad kaasa eelmise teo või mõtte sümboolsele tühistamisele, millega kaasneb tugev ärevus või süütunne.