Usafi wa mdomo 08.03.2020
0 (0 kura)

Michakato ya utambuzi na vipengele vyake. Michakato ya utambuzi wa akili. Kumbukumbu kama mchakato wa utambuzi wa akili. Aina na michakato ya kufikiria

Shughuli ya utambuzi wa binadamu ina mfululizo wa michakato ya akili ya utambuzi: hisia, mtazamo, tahadhari, kumbukumbu, mawazo, kufikiri na hotuba.

Dhana ya ulimwengu unaozunguka inafanywa katika viwango viwili: utambuzi wa hisia, ambayo ni pamoja na hisia, mitizamo, mawazo, na utambuzi wa kimantiki kupitia dhana, hukumu, hitimisho.

Hisia

Hisia - ni onyesho la mali ya mtu binafsi ya vitu vinavyoathiri moja kwa moja hisia zetu.

Mwili wa mwanadamu hupokea habari mbalimbali kuhusu hali ya mazingira ya nje na ya ndani kwa namna ya hisia kwa msaada wa hisia. Hisia ni chanzo cha ujuzi wetu kuhusu ulimwengu na kuhusu sisi wenyewe. Viumbe vyote vilivyo na mfumo wa neva vina uwezo wa kuhisi. Hisia za ufahamu zipo tu kwa viumbe hai ambavyo vina ubongo na kamba ya ubongo.

Vitu na matukio ya ukweli ambayo huathiri hisia zetu huitwa uchochezi. Hisia huibuka kama mmenyuko wa mfumo wa neva kwa kichocheo fulani na, kama jambo lolote la kiakili, ina tabia ya kutafakari.

Utaratibu wa kisaikolojia wa hisia ni shughuli ya vifaa maalum vya neva vinavyoitwa analyzers. Wachambuzi huchukua athari za uchochezi fulani kutoka kwa mazingira ya nje na ya ndani na kuzibadilisha kuwa mhemko. Analyzer ina sehemu tatu:

Vipokezi, au viungo vya hisia vinavyobadilisha nguvu za mvuto wa nje kuwa ishara za ujasiri (kila kipokezi kina uwezo wa aina fulani tu ya ushawishi);

Njia za neva zinazobeba ishara hizi kurudi kwenye ubongo na kurudi kwa vipokezi;

Kanda za makadirio ya gamba la ubongo.

Hisia zinaweza kuainishwa kwa njia tofauti. Kulingana na njia inayoongoza, hisia zinajulikana:

Hisia za kuona ni onyesho la rangi, achromatic na chromatic. Hisia za kuona husababishwa na yatokanayo na mwanga, i.e. mawimbi ya sumakuumeme yanayotolewa na miili kwa kichanganuzi cha kuona.

Hisia za kusikia ni onyesho la sauti za urefu, nguvu na sifa mbalimbali. Husababishwa na kitendo cha mawimbi ya sauti yanayoundwa na mitetemo ya miili.

Hisia za harufu - kutafakari kwa harufu. Zinatokea kwa sababu ya kupenya kwa chembe za dutu zenye harufu nzuri ambazo huenea angani hadi sehemu ya juu ya nasopharynx, ambapo hufanya kazi kwenye miisho ya pembeni ya analyzer ya kunusa.

Hisia za ladha huonyesha baadhi ya sifa za kemikali za dutu za ladha zilizoyeyushwa katika maji au mate.

Hisia za kugusa ni onyesho la sifa za mitambo za vitu vinavyogunduliwa vinapoguswa, kusuguliwa dhidi yao, au kugongwa. Hisia hizi pia zinaonyesha joto la vitu vya mazingira na madhara ya maumivu ya nje.

Hisia hizi huitwa exteroceptive, na kwa upande wake zimegawanywa katika kuwasiliana na mbali.

Kundi jingine la hisia ni zile zinazoonyesha harakati na hali ya mwili yenyewe. Wanaitwa motor au proprioceptive.

Pia kuna kundi la hisia za kikaboni - ndani (iteroceptive). Hisia hizi zinaonyesha hali ya ndani ya mwili.

Sifa za kuhisi:

ubora - kipengele muhimu cha hisia, ambayo inafanya uwezekano wa kutofautisha aina moja ya hisia kutoka kwa mwingine, pamoja na tofauti mbalimbali ndani ya aina;

ukali - tabia ya kiasi cha hisia, ambayo imedhamiriwa na nguvu ya kichocheo cha kaimu na hali ya kazi ya mpokeaji.

· Muda - tabia ya muda ya hisia.

Tabia kuu za unyeti wa wachambuzi:

Kizingiti cha chini cha hisia ni thamani ya chini ya kichocheo ambacho husababisha hisia zisizoonekana;

kizingiti cha juu cha hisia - thamani ya juu ya kichocheo ambacho analyzer anaweza kutambua kwa kutosha;

Aina ya unyeti - muda kati ya vizingiti vya juu na chini;

tofauti ya kizingiti - thamani ndogo zaidi ya kutambua tofauti kati ya uchochezi;

kizingiti cha uendeshaji - thamani ya tofauti kati ya ishara, ambayo usahihi na kasi ya tofauti hufikia kiwango cha juu;

kizingiti cha wakati - muda wa chini wa mfiduo wa kichocheo muhimu kwa hisia kutokea;

Kipindi cha siri cha mmenyuko ni kipindi cha muda kutoka wakati ishara inatolewa hadi wakati hisia hutokea;

· inertia - wakati wa kutoweka kwa hisia baada ya mwisho wa mfiduo.

Mabadiliko katika unyeti wa wachambuzi chini ya ushawishi wa kuwasha kwa viungo vingine vya hisia huitwa mwingiliano wa mhemko, ambao huzingatiwa katika hali zifuatazo:

Sensitization - ongezeko la unyeti wa vituo vya ujasiri chini ya ushawishi wa kichocheo.

Synesthesia ni tukio chini ya ushawishi wa kuwasha kwa analyzer moja ya tabia ya hisia ya analyzer nyingine.

Mtazamo

Mtazamo - tafakari kamili ya vitu na matukio ya ulimwengu wa lengo na athari zao za moja kwa moja kwa wakati fulani kwenye hisia. Pamoja na michakato ya mhemko, mtazamo hutoa mwelekeo wa hisia za moja kwa moja katika ulimwengu unaozunguka.

Mtazamo ni wa kibinafsi - watu huona habari sawa kwa njia tofauti, kulingana na masilahi yao, uwezo, mahitaji. Utegemezi wa mtazamo juu ya uzoefu wa zamani, sifa za mtu binafsi huitwa apperception.

Tabia za utambuzi:

1. Uadilifu - uhusiano wa kikaboni wa ndani kwenye picha. Inajidhihirisha katika vipengele viwili: muungano wa vipengele tofauti kwa ujumla; uhuru wa kitu kilichoundwa kizima kutoka kwa ubora wa vipengele vyake.

2. Lengo - kitu kinatambuliwa na sisi kama mwili tofauti wa kimwili uliotengwa katika nafasi na wakati.

3. Ujumla - mgawo wa kila picha kwa darasa fulani la vitu.

4. Kudumu - uthabiti wa jamaa wa mtazamo wa picha.

5. Maana - uhusiano na kuelewa kiini cha vitu na matukio kupitia mchakato wa kufikiri.

6. Uteuzi - uteuzi mkuu wa baadhi ya vitu juu ya wengine katika mchakato wa mtazamo.

Aina za mtazamo:

Mtazamo wa mtu na mtu;

Mtazamo wa wakati;

Mtazamo wa harakati;

Mtazamo wa nafasi;

Mtazamo wa aina ya shughuli.

Mtazamo unaelekezwa nje na unaelekezwa ndani.

Mtazamo unaweza kuwa na makosa (udanganyifu). Udanganyifu ni mtazamo potofu wa ukweli wa maisha halisi. Udanganyifu hupatikana katika shughuli za wachambuzi mbalimbali. Mtazamo unaweza kuwa sio tu wa makosa, lakini pia haufanyi kazi.

Tahadhari

Tahadhari - mwelekeo na mkusanyiko wa fahamu juu ya vitu fulani au shughuli fulani wakati wa kujiondoa kutoka kwa kila kitu kingine.

Uangalifu unaunganishwa kila wakati na fahamu kwa ujumla. Uelekezi na uteuzi wa michakato ya utambuzi huunganishwa na umakini. Tahadhari inatolewa kwa:

Usahihi wa utambuzi, ambayo ni aina ya amplifier ambayo inakuwezesha kutofautisha maelezo ya picha;

Nguvu na uteuzi wa kumbukumbu, hufanya kama sababu inayochangia uhifadhi wa habari muhimu katika kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mfupi;

Mwelekeo na tija ya kufikiri, kutenda kama jambo la lazima katika uelewa sahihi na ufumbuzi wa matatizo.

Kazi kuu za umakini:

uteuzi wa athari kubwa na kupuuza wengine;

uhifadhi katika akili ya maudhui fulani ya shughuli hadi wakati wa kukamilika kwake;

udhibiti na udhibiti wa mwendo wa shughuli.

Aina kuu za tahadhari:

1. Kulingana na juhudi za hiari za mtu binafsi:

· umakini usio wa hiari hutokea bila nia ya mtu kuona au kusikia kitu, bila lengo lililowekwa awali, bila jitihada za mapenzi;

Uangalifu wa hiari ni mtazamo wa kazi, wa makusudi wa fahamu, utunzaji wa kiwango ambacho kinahusishwa na juhudi fulani za hiari zinazolenga kupambana na mvuto wenye nguvu;

tahadhari ya baada ya hiari - inakuja baada ya hiari, lakini kwa ubora hutofautiana nayo. Wakati matokeo chanya ya kwanza yanapoonekana katika kutatua shida, riba inatokea, otomatiki ya shughuli hufanyika, utekelezaji wake hauhitaji tena juhudi maalum za hiari na ni mdogo tu na uchovu, ingawa lengo la kazi linabaki.

2. Kwa asili ya mwelekeo:

Uangalifu unaoelekezwa kwa nje unaelekezwa kwa vitu vilivyo karibu;

Tahadhari ya ndani - ilizingatia mawazo na uzoefu wa mtu mwenyewe.

3. Kwa asili:

umakini wa asili - uwezo wa ndani wa mtu kujibu kwa hiari kwa uchochezi fulani wa ndani au wa nje ambao hubeba mambo ya riwaya ya habari;

umakini wa hali ya kijamii hukua katika mchakato wa maisha, kama matokeo ya mafunzo, elimu, inahusishwa na majibu ya kuchagua ya fahamu kwa vitu, na udhibiti wa tabia;

4. Kwa utaratibu wa udhibiti:

umakini wa moja kwa moja haudhibitiwi na kitu kingine chochote isipokuwa kitu ambacho kinaelekezwa;

umakini wa upatanishi umewekwa kwa msaada wa njia maalum.

5. Kulingana na mwelekeo wa kitu:

hisia;

wa kiakili.

Tabia kuu za umakini:

1. Mkazo wa umakini - kuweka umakini kwenye kitu kimoja au shughuli moja huku ukikengeusha kutoka kwa kila kitu kingine.

2. Utulivu wa tahadhari - muda wa mkusanyiko juu ya kitu au jambo, imedhamiriwa na sifa za kibinafsi za kisaikolojia za viumbe, hali ya akili, motisha, hali ya nje ya shughuli.

3. Kiasi cha tahadhari - imedhamiriwa na idadi ya vitu ambayo tahadhari inaweza kuelekezwa wakati huo huo katika mchakato wa mtazamo.

4. Usambazaji wa tahadhari - uwezo wa mtu binafsi kufanya wakati huo huo aina mbili au zaidi za shughuli.

Kwa msaada wa michakato ya kiakili ya utambuzi kama vile: hotuba, hisia, kufikiria, kumbukumbu, umakini, mtu huona ukweli na hufanya shughuli zake za maisha.

Vipengele vya michakato ya utambuzi wa akili

Ni shukrani kwa taratibu hizi ambazo ubongo hujibu kwa ushawishi kutoka kwa mazingira ya nje na ya ndani. Ikiwa sio matukio ya utambuzi, shughuli za binadamu zingekuwa hatarini. Kwa hivyo, bila utambuzi, hisia, hautaweza kuhisi kuwasha, ambayo, inawezekana, inaweza kuwa tishio kwa maisha yako. Bila mawazo, wasimamizi wa kiakili walio katika kila mtu hawangeweza kuchambua tishio, kuona matokeo ya ushawishi wake. Na bila kumbukumbu, haungekumbuka uzoefu wako wa zamani, haungejua ni nini kuwasha kunaweza kusababisha.

Aina za michakato ya utambuzi wa akili

Fikiria kwa undani uainishaji hapo juu wa michakato:

1. Hisia ndio rahisi zaidi kati ya matukio yote ya kiakili. Zina mawazo yote kuhusu mambo ya kuudhi ambayo umewahi kukutana nayo. Katika kesi hii, aina zifuatazo za hisia zinajulikana:

  • kutoka nje: ladha, tactile, kusikia, ngozi, kuona, hisia za harufu, kwa njia ambayo tunajifunza ulimwengu unaozunguka;
  • ndani: kichefuchefu, njaa, kiu, nk, inayotokana na ishara kutoka kwa wapokeaji wa viungo fulani;
  • hisia za magari zinaonekana kutokana na mabadiliko katika nafasi ya mwili wako.

2. Mtazamo haionyeshi tu kile unachokiona, kinachokuzunguka, lakini pia inakamilisha haya yote na mali zao, zinazoathiri hisia.

3. Tahadhari ni mwelekeo uliokolezwa wa fahamu yako kwenye matukio au vitu vya ulimwengu halisi. Inafaa kumbuka kuwa ni ngumu kwa kila mtu kujua wakati huo huo habari kutoka kwa vyanzo vingi, lakini hakika utasikia jina lako, kwa mfano, likitamkwa katika umati wakati wa sherehe ya dhoruba. Wanasayansi wanaelezea hili kwa ukweli kwamba mifumo kuu ya tahadhari daima inalenga misemo, maneno ambayo yana maana maalum kwa mtu.

4. Kumbukumbu inaonyesha kila kitu ambacho hapo awali kiligunduliwa na wewe, kujitolea, uzoefu. Kuna maumbile na maisha:

  • kumbukumbu ya urithi inajumuisha silika, taarifa zote zinazoonyesha muundo wako wa kisaikolojia. Haiathiriwa hasa na hali ya maisha ya mtu;
  • maisha huhifadhi kile kilichokusanywa, kuanzia wakati ulizaliwa. Kwa kuongeza, tofauti na uliopita, inategemea mvuto wa nje.

5. Kufikiri pia inarejelea michakato ya juu ya utambuzi wa kiakili. Inasaidia kugundua ujuzi mpya kwa mtu, inakuza maendeleo ya ubunifu, kutatua matatizo. Ni katika mchakato wa mwisho kwamba inajidhihirisha wazi zaidi.

6. Hotuba inachanganya ishara za sauti, alama zinazochangia uwasilishaji wa habari, usindikaji wake, uhifadhi katika kumbukumbu na, kwa hali hiyo, maambukizi.

Ukiukaji wa michakato ya akili ya utambuzi

Mtu anaweza kuwa chini ya ukiukwaji wa michakato ya utambuzi wa akili. Hii ni kutokana na magonjwa mbalimbali. Kwa hivyo, na kifafa, kiasi cha kumbukumbu hupungua, matatizo ya kufikiri yanaonekana (ni vigumu sana kwa mgonjwa kutatua kazi za msingi). Kama matokeo ya majeraha ya craniocerebral, kupungua kwa uwezo wa kiakili wa kufanya kazi kuligunduliwa. Ikiwa kuna dhana ya shida hiyo ya akili, inapaswa kuwa ya haraka tafuta ushauri wa mtaalamu wa magonjwa ya akili.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Nyaraka Zinazofanana

    Nadharia kuu za utafiti wa michakato ya utambuzi: kumbukumbu, fikira, hisia, mtazamo, mawazo, umakini, hotuba. Utafiti wa majaribio ya kumbukumbu na kufikiri: malengo, hypotheses, malengo ya utafiti, mbinu, matokeo. Uunganisho wa vitendo na shughuli.

    karatasi ya muda, imeongezwa 07/07/2008

    Tabia ya mhemko, mtazamo (kiholela, kukusudia), uwakilishi, umakini, fikira, fikra (kupunguzwa, mlinganisho), kumbukumbu (mfano, gari, kihemko, kimantiki) na hotuba kama michakato ya utambuzi wa kiakili.

    muhtasari, imeongezwa 02/16/2010

    Ukuzaji wa michakato ya kiakili ya watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili: umakini, fikira, kumbukumbu, ukuzaji wa hotuba. Utambulisho wa kiwango cha ukuaji wa michakato ya utambuzi wa watoto wa shule wenye ulemavu wa kiakili katika shule ya marekebisho VIII aina ya Blagoveshchensk.

    karatasi ya muda, imeongezwa 12/01/2007

    Wazo na viwango vya michakato ya kiakili ya utambuzi. Sensations - mmenyuko wa reflex wa mfumo wa neva kwa kichocheo cha nje; sifa za utambuzi. Aina za mawazo; akili. Vipengele vya michakato ya utambuzi wa biashara katika utekelezaji wa sheria.

    kazi ya udhibiti, imeongezwa 10/10/2014

    Kiini na mali ya hisia na mtazamo kama michakato ya kiakili ya utambuzi, kufanana kwao na tofauti. Uainishaji, taratibu za kisaikolojia, mifumo ya jumla ya hisia. Aina na mali ya mtazamo wa nafasi, wakati, hotuba; picha za kuona.

    karatasi ya muda, imeongezwa 12/01/2014

    Michakato mitano kuu ya utambuzi wa psyche ya binadamu: hisia, mtazamo, mawazo, mawazo na kumbukumbu. Kwa msaada wa michakato ya utambuzi, mwanadamu aliweza kuishi kama spishi ya kibaolojia, kuenea katika sayari ya Dunia.

    muhtasari, imeongezwa 01/24/2004

    Utafiti wa hisia na mtazamo kama onyesho katika akili ya mali na sifa za vitu au matukio. Kuzingatia kama mkusanyiko wa fahamu za mwanadamu kwenye shughuli fulani. Mchakato wa kufikiria na kufikiria. Thamani ya kumbukumbu na hotuba kwa mtu.

    Usipoteze. Jiandikishe na upokee kiunga cha kifungu kwenye barua pepe yako.

    michakato ya utambuzi- Hizi ni michakato ya kiakili inayohakikisha upokeaji, uhifadhi na uzazi wa habari na maarifa kutoka kwa mazingira.

    Tunaweza kusema kwamba wanapozungumza juu ya uwezo, talanta, fikra, akili na kiwango cha maendeleo, wanamaanisha, kwanza kabisa, michakato ya utambuzi. Mtu huzaliwa na mielekeo hii, lakini mwanzoni mwa maisha huitumia bila kujua; katika siku zijazo, zinaundwa. Ikiwa atajifunza kuzitumia kwa usahihi, na muhimu zaidi, kuziendeleza, ataweza kufikia malengo makubwa zaidi.

    Kuna uainishaji tofauti wa michakato ya utambuzi, mara nyingi kuna nane kati yao. Maelezo mafupi yao:

    1. Kumbukumbu: ni mfumo wa kukumbuka, kusahau na kuzalisha uzoefu uliopatikana kwa muda. Katika saikolojia ya michakato ya utambuzi, kumbukumbu inahakikisha uadilifu wa utu.
    2. Tahadhari: ni mwelekeo teule wa mtazamo kuelekea jambo fulani. Wakati huo huo, tahadhari haizingatiwi mchakato tofauti wa utambuzi, lakini badala ya mali ya wengine.
    3. Mtazamo: maarifa ya hisia ya vitu vya ulimwengu unaowazunguka, yaliyowasilishwa kama ya moja kwa moja, ya haraka. Imeunganishwa kwa karibu sana na hisia, kupitia ambayo habari huingia kwenye ubongo na ni nyenzo ya usindikaji, tathmini na tafsiri kwa mtazamo.
    4. Kufikiri: hii ni fursa ya kupata ujuzi fulani kuhusu matukio ambayo hayawezi kutambulika kwa msaada wa michakato mingine ya utambuzi. Inaweza kuwa ya maneno-mantiki, ya kuona-ujasiriamali, ya vitendo, ya kuona-ya mfano.
    5. Mawazo: uwezo wa mtu kujitokeza kwa hiari au kwa makusudi kujenga picha, mawazo, mawazo ya vitu katika akili. Ni msingi wa mawazo ya kuona-tamathali.
    6. Hotuba: mchakato wa mawasiliano, unaodhihirika kupitia matumizi ya lugha. Mtu ana uwezo wa kutambua na kukubali muundo wa lugha, kuunda na kuzaliana mawazo yake kwa msaada wa lugha.
    7. Uwakilishi: uwezo wa kuakisi akilini ubora wa vitu mbalimbali. Kuna maonyesho ya hotuba, fonetiki, ya kusikia, ya kitaifa, ya muziki na ya kuona.
    8. Hisia: uwezo wa mtu kuhisi matukio maalum na vitu vinavyomzunguka. Ufahamu wetu, mtu anaweza kusema, upo shukrani kwao tu. Kuna hisia za ladha, za kuona, za kunusa, za ukaguzi na za kugusa (hata hivyo, wanasayansi wengine wanaamini kuwa hizi ndio kuu tu, pia kuna zile za ziada). Taarifa zilizopokelewa kwa msaada wa hisia (viungo vya hisia) hupitishwa kwenye ubongo na mtazamo unaingia.

    Kwenye wavuti yetu unaweza kupata nyenzo nyingi juu ya nadharia na mafunzo ya michakato mbali mbali ya utambuzi:

    • (pia inakuza umakini).
    • (hufundisha mawazo, kumbukumbu na uwakilishi).
    • (kufikiria mafunzo).

    Utambuzi wa michakato ya utambuzi kwa watu wazima na watoto

    Katika magonjwa ya akili, kuna idadi kubwa ya vipimo na mbinu zinazotambua michakato ya utambuzi.

    Vipimo vya watoto vinaweza kugawanywa na umri:

    • Kutoka 3 hadi 6.
    • Kutoka 7 hadi 16.

    Mtihani kwa watoto wa shule kutoka miaka 3 hadi 6:

    • "Kata maumbo." Kwa uchunguzi wa kisaikolojia wa kufikiria kwa ufanisi wa kuona.
    • "Kumbuka na nukta". Kiasi cha umakini.
    • “Nani anakosa kitu? ". Kwa psychodiagnostics ya mawazo ya watoto.
    • "Tafuta sauti." Ili kupima ufahamu wa fonimu.
    • "Gawanya katika vikundi." Kwa utambuzi wa mawazo ya kielelezo-mantiki.

    Uchunguzi wa watoto kutoka miaka 7 hadi 16:

    • "Maneno 20". Kutathmini maendeleo ya mbinu za kukariri.
    • "Ulinganisho wa dhana". Kutathmini uwezo wa kufanya shughuli za uchambuzi na syntetisk.

    Vipimo vya watu wazima:

    • "Anagrams - 2011. Fomu A". Kutambua kiwango cha ufasaha wa fikra za kimantiki na uwezo wa kuchanganya.
    • "Kujifunza maneno kulingana na A. R. Luria". Kwa masomo ya michakato ya kumbukumbu.
    • "Mahusiano ya kiasi". Kutathmini kufikiri kimantiki.
    • "Mtihani wa Munstenberg". Kinga ya kelele na uteuzi wa umakini.

    Bila kujali kiwango cha michakato yako ya utambuzi, lazima uwafunze, na kwa kweli unahitaji kufanya hivi kila wakati.

    Hebu tuzingatie kila mchakato wa utambuzi na tujue ni michezo na mazoezi gani yapo ili kuukuza. Bila shaka, ufunuo kamili wa mada katika kiasi cha makala kwa blogu hauwezekani, kwa hiyo hii ni habari ya msingi tu.

    Kumbukumbu

    Zoezi la Kwanza: kukariri maneno.

    Soma orodha ifuatayo: ngoma, kiti, carpet, barua, cork, kutekeleza, sufuria, uchoraji, vase, pini, mfuko. Chukua sekunde 30 ili kuzikariri. Usijaribu kutumia kumbukumbu.

    Zoezi la pili: kumbuka jana.

    Kumbukumbu yetu inazorota kwa sababu sisi mara chache sana tunajaribu kukumbuka matukio ya zamani na hatuhifadhi shajara. Kwa hivyo keti mahali tulivu na ujaribu kuunda tena kwa undani sana jana.

    Zoezi la tatu:jikoni.

    Hivi sasa, jaribu kukumbuka jinsi jikoni yako (au chumba kingine chochote unachokijua vizuri) inaonekana kwa undani.

    Tahadhari

    Zoezi la Kwanza: Mtihani wa Stroop.

    Angalia picha na utaje rangi ambazo kila neno limeandikwa.

    Zoezi la pili: redio.

    Washa wimbo ambao una maneno mengi. Baada ya sekunde 10, anza kupunguza hatua kwa hatua. Weka kikomo cha chini kabisa ambapo bado unaweza kubaini kile kinachosemwa. Anza kusikiliza wimbo huu tena. Zoezi hili litakuwezesha kuzingatia tu juu yake.

    Zoezi la tatu: uchunguzi.

    Pata picha ya mchoro usiojulikana kwenye mtandao. Mwangalie kwa dakika moja. Funga macho yako na ujaribu kuizalisha haswa. Fungua macho yako na ulinganishe matokeo.

    Mtazamo

    Zoezi hilo: kushinda kelele (uteuzi wa mtazamo).

    Zoezi hili litahitaji angalau watu wanne. Wanachama wa kila jozi huwekwa kutoka kwa kila mmoja kwa umbali wa juu iwezekanavyo (katika pembe za chumba). Baada ya hayo, kila mtu huanza kuzungumza kwa wakati mmoja. Kazi ya kila mshiriki ni kufanya mazungumzo na mwenzi wao, licha ya kelele.

    Kufikiri

    Zoezi la Kwanza: sanduku la ubongo.

    Chagua mada zozote tatu. Hii inaweza kuwa njama ya filamu iliyotazamwa hivi karibuni, wazo, habari. Sasa anza kutafakari mada ya kwanza kwa dakika tatu. Baada ya kumaliza, nenda kwenye mada ya pili, kisha hadi ya tatu.

    Zoezi la pili: tafuta sababu.

    Zoezi lazima lifanyike katika kampuni. Mtu mmoja hufanya kitendo kutoka kwa sababu moja tu anayoijua, na mshiriki wa pili lazima afikirie. Na kadhalika mpaka nia zote za tabia ya mshiriki wa kwanza zifafanuliwe.

    Mawazo

    Zoezi la Kwanza: maneno ya nasibu.

    Chagua maneno kumi ya nasibu kutoka kwa kitabu au gazeti. Ziunganishe pamoja ili kutengeneza hadithi fupi, ukizipunguza kwa maneno mengine.

    Zoezi la pili: wazo kutoka kwa machafuko.

    Chukua karatasi na uweke dots chache juu yake kwa nasibu. Waunganishe na mistari. Je, takwimu inaleta uhusiano gani? Anaonekanaje? Watu wawili wanaweza kucheza mchezo mmoja. Mmoja huchota, nadhani ya pili na kinyume chake.

    Hotuba

    Mazoezi haya yanafaa kwa mtoto kutoka miaka 2 hadi 6.

    Zoezi la Kwanza: maneno yanayoanza na herufi fulani.

    Mwombe mtoto wako ataje maneno mengi iwezekanavyo kuanzia na herufi fulani.

    Zoezi la pili: tafuta vitenzi.

    Chagua nomino za mtoto wako ("nyumba", "barabara", "gari") na umruhusu achague vitenzi kwa ajili yake. Kwa mfano, gari - hupanda, hupungua, hugeuka, huacha, huharakisha.

    Zoezi la tatu: urejeshaji wa kile kilichosomwa.

    Chagua hadithi ambayo huenda ikamvutia mtoto wako. Isome. Sasa mwalike arejee maandishi, uliza maswali ya kufafanua.

    Uwakilishi

    Kwa uundaji na ukuzaji wa uwakilishi wa anga, tunapendekeza kwamba kukusanya mafumbo kadiri uwezavyo na ucheze na mjenzi wa Lego. Shughuli hii ni muhimu kwa mtoto na sio aibu kwa mtu mzima.

    Hisia

    Zoezi la Kwanza: kutazama mti (hisia ya kuona).

    Angalia nje ya dirisha na uangalie mti au kitu kingine chochote kikubwa. Kufahamu urefu wake, uzuri, rangi. Linganisha na miti mingine.

    Zoezi la pili: kulinganisha sauti.

    Nenda kwenye balcony tena na usikilize sauti. Chagua mbili kali zaidi na kubwa zaidi. Anza kulinganisha.

    Zoezi la tatu: hisia za ladha.

    Ikiwa una aina mbili za jibini au bidhaa nyingine, kata vipande vidogo na ujaribu mbadala. Tofauti ni nini? Tafuta tofauti 5.

    Tunakutakia bahati njema!

    Lengo: Kufahamisha wanafunzi na dhana ya "michakato ya utambuzi". Kusoma aina, muundo, mifumo ya michakato ifuatayo ya utambuzi: hisia, maoni, kumbukumbu, umakini, fikira na fikira. Kujua njia za maendeleo ya michakato ya akili. Panga uchunguzi wa kujitegemea wa suala "Patholojia ya michakato ya utambuzi."

    Mpango:

    1. Hisia.

    2. Mtazamo.

    3. Kumbukumbu.

    4. Tahadhari.

    5. Kufikiri.

    6. Mawazo.

    Leo tunaanza kujifunza sehemu muhimu ya saikolojia: "Michakato ya utambuzi". Utafiti utachukua masaa 4.

    Sisi sote tuna uwezo wa kuona uzuri, harufu ya maua, kuchambua matukio na matendo yetu, kusahau mabaya na kukumbuka mema, na mengi zaidi.

    Kwa nini tuna fursa hii? Uwezekano huu hutolewa kwetu na michakato ya utambuzi.

    Michakato ya utambuzi ni nini? Tunatoa ufafanuzi.

    1. Michakato ya utambuzi- haya ni matukio ya kiakili ambayo hutoa, moja kwa moja katika jumla yao, ujuzi, i.e. mtazamo wa habari, usindikaji wake, uhifadhi na matumizi. Hizi ni pamoja na: hisia, mitazamo, mawazo, tahadhari na kumbukumbu, mawazo na kufikiri.

    Kazi muhimu zaidi ya michakato yote ya utambuzi ni kuripoti aina mbalimbali za habari kuhusu ukweli unaotuzunguka na kuhusu sisi wenyewe ili kupanga hatua zaidi. Kazi yetu ni kuelewa na kuelewa maudhui na vipengele vya michakato mbalimbali ya utambuzi.

    Hisia ni msingi wa michakato yote ya utambuzi. Ulimwengu unaotuzunguka ni mpana na wa aina mbalimbali; ngumu na utata. Ili kujifunza jinsi ya kusafiri na kuishi katika ulimwengu huu, unahitaji kuanza mahali fulani. Kazi hii ya mwelekeo katika mali rahisi, ya msingi ya maisha yanayozunguka hufanywa na hisia.

    Mali na ishara za vitu vinavyozunguka na matukio - rangi, harufu, ladha, joto, sauti - mtu hujifunza kupitia hisia. Ikiwa hatungekuwa na hisia, hatungeweza kupata picha ya ulimwengu!

    hisia ni nini?

    Hisia- hii ni mchakato rahisi zaidi wa kiakili, unaoonyesha mali ya mtu binafsi ya vitu na matukio na athari ya moja kwa moja ya kuchochea kwenye hisia. Viumbe vyote vilivyo na mfumo wa neva vina hisia. Lakini ni wale tu ambao wana ubongo, na muhimu zaidi cortex ya ubongo, wanafahamu hisia zao.

    Viungo vya hisia za binadamu tangu kuzaliwa vinachukuliwa ili kutambua na kusindika mvuto mbalimbali - hasira.

    Ndiyo, mwanadamu ana maono. Retina ya jicho inachukua rangi, mwangaza wao, tofauti, harakati na ukubwa wa vitu. Katika usiku wa giza wazi, mtu anaweza kuona mwali wa mshumaa ulio umbali wa kilomita 27.

    Ili hisia kutokea, athari ya kichocheo cha nguvu fulani ni muhimu.

    Je! ni nafaka ngapi za sukari, kwa mfano, unahitaji kuweka kwenye glasi ya maji ili uhisi tamu? Hiyo ni kweli, kila mtu atakuwa na jibu lake.

    Kiwango cha chini cha kichocheo ambacho husababisha hisia zisizoweza kutambulika huitwa kizingiti cha chini kabisa usikivu. - Kila mtu, kama tulivyogundua, ana kizingiti chake.

    kizingiti cha juu unyeti ni thamani ya juu ya kichocheo ambacho hisia bado huhifadhi sifa zake za ubora.

    Kuna uhusiano gani kati ya thamani ya kizingiti na usikivu? Kumbuka mfano wetu wa sukari: nani atakuwa nyeti zaidi? Thamani ya chini ya kizingiti, juu ya unyeti.

    Utaratibu wa hisia ni nini?

    Hisia hutokea wakati kitu au jambo fulani huathiri mali yake maalum - ladha, harufu, rangi, joto, nk. - kwa mpokeaji. Katika kipokezi, seli maalum nyeti huwashwa. Hivi ndivyo jinsi muwasho ni mchakato wa kimwili. Chini ya ushawishi wa kuwasha, mchakato wa kisaikolojia hufanyika - msisimko. Kupitia mishipa ya afferent, msisimko hupitishwa kwa sehemu inayofanana ya cortex ya ubongo, ambapo inageuka kuwa mchakato wa akili. - hisia, na mtu anahisi mali moja au nyingine ya kitu au jambo.

    Tayari katika Ugiriki ya kale, hisia tano za chombo na hisia zao zinazofanana zilijulikana.

    Ambayo? Visual, auditory, tactile, gustatory na kunusa.

    Kwa sasa, tactile (hisia za kugusa, shinikizo, ukali, ugumu), maumivu, joto, vestibular (usawa na kuongeza kasi), vibration na wengine hujulikana.

    Kulingana na eneo la vipokezi, hisia zimegawanywa katika vikundi vitatu:

    1. isiyo ya kawaida- hisia ziko juu ya uso wa mwili. Wao huonyesha habari kuhusu mali ya vitu kutoka kwa ulimwengu wa nje (visual, auditory, tactile).

    2. proprioceptive- hisia ziko kwenye misuli na mishipa. Wanasambaza habari kuhusu nafasi ya mwili na harakati (kinesthetic, vestibular).

    3. Kuingilia kati- hisia ziko katika viungo vya ndani. Wanaonyesha habari kuhusu hali ya viungo vya ndani (maumivu, kuchoma, kichefuchefu).

    Kwa hiyo, tulisema kwamba kila mmoja wetu ana kizingiti chake cha unyeti. Unafikiri inawezekana kubadilisha kizingiti cha unyeti? Vipi?

    Daftari hili lina rangi gani? Lakini mfanyakazi wa kampuni ya rangi na varnish atashangaa kwa jibu hilo na jina hadi 100 (!) Vivuli vya rangi nyeusi. Anaona, lakini sisi hatuoni.

    Kwa nini? Kwa sababu katika mwendo wa shughuli (soma mazoezi) kizingiti cha hisia kimepungua kwa kasi. Na chini ya kizingiti cha hisia, juu ya unyeti. Jambo hili linaitwa uhamasishaji- mabadiliko katika kizingiti cha unyeti. Katika mazoezi ya matibabu, tunapata mifano ifuatayo ya uhamasishaji. Kwa hivyo, katika kesi ya upotezaji wa kikaboni wa analyzer yoyote ( kunyimwa), kwa mfano, kwa upofu au uziwi, unyeti wa wachambuzi wengine huongezeka kwa kasi. Kweli, hii ni kutokana na taratibu fidia kiumbe hai.

    Unafikiria nini, na ikiwa upofu ulikua na uzee, ulikuja baada ya miaka 70. Je, unyeti wa viungo vingine utabadilika katika kesi hii? Kwa nini?

    Katika somo la vitendo, tutafanya jaribio ambalo litatusaidia kuelewa jukumu la hisia katika mchakato wa utambuzi.

    Je, mfanyakazi wa afya anaweza kutumia hisia zake katika shughuli za kitaaluma?

    Mfanyakazi wa afya anahitaji kutofautisha rangi ya ngozi ya mgonjwa, kusikiliza sauti ya kupumua, kazi ya moyo, motility ya matumbo; kwa kugusa kuamua sura, ukubwa, msongamano wa viungo mbalimbali vya mwili. Unapaswa kujua nini hisia za harufu na za kupendeza zinaweza kutokea kwa mgonjwa, hasa kwa mtoto, wakati wa kuchukua dawa fulani. Mabadiliko yanayotokea katika mwili wa mwanadamu hayapatikani kila wakati kwa uchunguzi wa nje. Maumivu yanaweza kuashiria shida ya ndani. Ni hisia za uchungu ambazo daima zinaonyesha ukiukwaji mkubwa katika kazi ya mwili wa mwanadamu.

    Kwa hivyo, mfanyakazi wa matibabu hawezi tu, lakini lazima kuboresha unyeti wake kwa kila njia iwezekanavyo ili kuiweka katika huduma ya shughuli zake za kitaaluma.

    2. - Hisia ni mchakato ambao hutoa ujuzi juu ya mali ya msingi ya mazingira: juu ya sauti kwa ujumla, kuhusu harufu kwa ujumla, kuhusu rangi kwa ujumla, nk. Lakini wacha niseme, unasema, sioni rangi kwa ujumla, naona kitu cha rangi. Sisikia sauti tu - nasikia hotuba, muziki, kelele, mwishowe. Ni kama hivyo kabisa. Ingawa mchakato wa mhemko unatupa fursa ya kutafakari tabia ya mtu binafsi ya ukweli, katika maisha hatuoni mali ya mtu binafsi, lakini mambo halisi. Mtazamo ni uwezo wa kibinadamu ambao hukuruhusu kupata maoni kamili ya mambo.

    Chukua kitu chochote. Nipe daftari lako, tafadhali. Tazama. Unaona kitu. Walakini, unaona jinsi jambo la jumla. Kitu ambacho kina sura, rangi, ukubwa fulani. Katika maisha tunaakisi mambo katika uadilifu wa mali zao. Kwa hiyo.

    Mtazamo- hii ni mchakato mgumu wa kiakili wa kutafakari picha kamili ya vitu na matukio na mali zao zote na sifa na athari ya moja kwa moja ya kichocheo kwenye hisia.

    Mchakato wa utambuzi ni pamoja na kumbukumbu, kufikiria, uzoefu uliopatikana mapema na maarifa. Mtazamo daima ni mchakato wa kazi na hata wa ubunifu.

    Unafikiri ni kwa nini kutembelea onyesho moja kutaibua hadithi tofauti kabisa kulihusu? Mtazamo unafanya kazi kwa kuchagua. Kulingana na maslahi, umuhimu wa matukio fulani na vitu kwa mtu fulani.

    ina ushawishi mkubwa juu ya mchakato wa utambuzi. hali ya kihisia. Ikiwa mtu yuko katika hali ya unyogovu, ana tamaa, anatarajia aina fulani ya shida, wakati ana mwelekeo wa kuona hata matukio ya furaha katika rangi nyeusi. Na kinyume chake. Ikiwa mtu anahisi vizuri na ya kupendeza, basi huwa na mtazamo wa ulimwengu unaomzunguka na watu kama?

    Vile ubora wa utambuzi, kama kasi, usahihi na ukamilifu, kwa kiasi kikubwa inategemea ujuzi na uzoefu wa mtu. Kwa hiyo, mfanyakazi wa afya mwenye ujuzi na anayeanza anaweza kuona maonyesho tofauti ya ugonjwa huo. Sasa unaelewa kwa nini ni muhimu kujua nadharia vizuri. Mtu kutoka kwa wenye busara alisema: "Nadharia bila mazoezi ni tupu, na mazoezi bila nadharia ni uhalifu."

    Mtazamo unaofanywa kwa madhumuni maalum unaitwa uchunguzi. Kwa mfanyakazi wa afya, uchunguzi ni ubora muhimu kitaaluma ambao unahitaji kuendelezwa kila mara ndani yako.

    Kumbuka ni yupi kati ya mashujaa wa fasihi alikuwa na uwezo wa kipekee wa uchunguzi?

    Ukweli wa kuvutia: mfano wa Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle (ambaye wakati mmoja alifanya kazi kama daktari kwa miaka kadhaa) alikuwa Joseph Bell, daktari wa upasuaji katika Hospitali ya Edinburgh. Mwandishi wakati huo alisoma katika Chuo Kikuu cha Edinburgh. Kila mtu aliyemjua Bell alibainisha kipengele kimoja katika tabia ya profesa - uwezo wake wa kipekee wa uchunguzi.

    Uchunguzi wa wafanyakazi wa matibabu utasaidia kuona mabadiliko katika udhihirisho wa uchungu wa mgonjwa: rangi ya uso, vipengele vya sura ya uso, gait na ishara nyingine, ambayo ni muhimu kwa uchunguzi.

    Kwa mfano, kwa mtaalamu, unyeti wa kusikia ni muhimu sana - kwa kusikiliza sauti za moyo, mifumo ya kupumua. Kwa dermatologist na mtaalamu wa magonjwa ya kuambukiza, unyeti wa analyzer ya kuona ni muhimu - kuamua asili ya upele.

    Kwa daktari wa upasuaji ambaye anaendesha kwa kugusa, unyeti wa tactile ni muhimu.

    Kwa bahati mbaya, kuna ugonjwa mbaya ambao watu hawawezi kuainisha kitu vinginevyo kama kitu. Kwa hivyo, kwa mfano, tukimwonyesha muuguzi, tunamuuliza mgonjwa swali:

    Huyu ni nani?

    Je, inaonekana kama nini?

    Muda mrefu. (Mwanasaikolojia bora wa nyumbani V.V. Davydov alitoa mfano kama huo katika hotuba yake)

    Kama unaweza kuona, kuna ukiukwaji wa michakato ya utambuzi. Mtu hawezi kutoa sifa zozote za kusudi, huona tu vipengele tofauti vya kitu na hawezi kuziunganisha kuwa kitu halisi.

    3. Wacha tuendelee kwenye suala la kumbukumbu. Kumbukumbu ni msingi wa jambo lolote la kiakili. Utu, mitazamo yake, ujuzi, tabia, matumaini na tamaa zipo shukrani kwa kumbukumbu. Ukiukaji wa michakato ya kumbukumbu unajumuisha kutengana kwa utu. Sio bahati mbaya kwamba katika mythology ya kale ya Kigiriki, mama wa muses wote ni mungu wa kike Mnemosyne. Kwa mujibu wa hadithi, ikiwa mtu amenyimwa zawadi ya Mnemosyne, basi hekima yote na uzuri wa ulimwengu hauwezekani kwake, siku za nyuma na za baadaye hupotea .... Wanasema kwamba mahali fulani huko Ugiriki, karibu na moja ya mapango, kuna vyanzo viwili: Leta - usahaulifu na Mnemosyne - kumbukumbu. Ikiwa unafika kwenye pango hilo na kuchukua sips tatu kutoka kwa chanzo cha Mnemosyne, kumbukumbu itarudi, na mtu atapata uwezo wa kuunda.

    Kumbukumbu- hii ni aina ya tafakari ya kiakili ya uzoefu wa zamani, ambayo inajumuisha kukumbuka, kuhifadhi, kisha kuzaliana na kusahau kile kilichoonekana, uzoefu, au kufanywa.

    Kumbukumbu huunganisha zamani za mhusika na maisha yake ya sasa na yajayo. Kumbukumbu ni mchakato muhimu zaidi wa utambuzi unaozingatia maendeleo na kujifunza. Si kwa bahati. I.M. Sechenov alizingatia kumbukumbu "jiwe la msingi la ukuaji wa akili." Kwa hiyo, mfanyakazi wa afya wa baadaye lazima kuendeleza na kufundisha kumbukumbu yake kwa kila njia ili kufanya kwa ufanisi shughuli zake za kitaaluma.

    Kumbukumbu inahusika katika utofauti wote wa maisha ya binadamu na inajidhihirisha katika aina mbalimbali za aina.

    Kwa muda wa kuhifadhi nyenzo hutofautisha kumbukumbu ya muda mfupi, ya muda mrefu, ya kufanya kazi.

    kumbukumbu ya muda mfupi inahusisha kuhifadhi habari kutoka sekunde chache hadi siku 1-2.

    kumbukumbu ya muda mrefu ina kiasi kisicho na kikomo na muda wa kuhifadhi (mistari iliyojifunza vizuri au jedwali la kuzidisha huhifadhiwa katika kumbukumbu katika maisha yote).

    RAM inajumuisha vipengele vya kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu na inajidhihirisha katika mchakato wa shughuli maalum, kutatua tatizo maalum. Ili kuhifadhi habari katika kumbukumbu ya kufanya kazi, mtu lazima airudie kwa utaratibu.

    Hii ina maana kwamba ili kutumia ujuzi uliopata katika shughuli zako za kitaaluma, lazima urudi mara kwa mara kwa uliyojifunza hapo awali.

    Kulingana na malengo ya shughuli kutenga kumbukumbu kiholela na bila hiari.

    Ni nani kati yenu ambaye hakuzingatia ukweli kwamba wakati mwingine habari inakumbukwa kama yenyewe. Hatutaki kukumbuka, kwa mfano, matangazo ya bidhaa fulani. Walakini, yeyote kati yenu, kwa hakika, atakumbuka sasa, zaidi ya tangazo moja kama hilo. Na kwa hakika, wazo lilikuja kwako: "Laiti ningalikariri nyenzo za kielimu kama hizo!" Aina hii ya kumbukumbu inaitwa bila hiari. Kumbukumbu isiyo ya hiari ni nini?

    Kukariri bila hiari- hii ni kukariri, ambayo hufanyika bila juhudi maalum, bila hamu ya kukariri.

    Inatokeaje? Kwa nini tunakumbuka, ingawa hatuweki juhudi yoyote ndani yake? Hii inawezeshwa na kuwepo kwa maslahi, udadisi, furaha, i.e. kuwa na hisia kali. Faida ya kukariri vile ni kiasi kikubwa na nguvu ya juu.

    Swali linatokea: "Kwa nini, basi, hatuwezi kutumia kumbukumbu kama hiyo wakati wa kukariri, kwa mfano, habari za kielimu?"

    Sio ujuzi wote unafanywa mbele ya hii au hisia hiyo - hii ni ya kwanza. Na pili, aina hii ya kumbukumbu ina sifa ya kutokamilika, usahihi. Na wakati mwingine upotovu wa ukweli.

    Kukariri kiholela inayojulikana na uwepo wa nia (ni lazima!), Ina tabia yenye kusudi na inaambatana na tahadhari ya kiholela. Ni aina hii ya kumbukumbu ambayo msingi wa kujifunza.

    Kila mmoja wenu ana nia - anataka kuwa mfanyakazi bora wa afya. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujua anatomy, pharmacology, saikolojia, nk. hili ndilo lengo letu. Ili kuifanikisha, unahitaji kufanya juhudi kadhaa zenye nguvu.

    Kwa njia ya kukumbuka kutofautisha kati ya kumbukumbu ya mitambo na semantic. kumbukumbu ya mitambo mtu hutumia kwa mafanikio wakati wa kukumbuka tarehe, nambari za simu, anwani na habari zingine ambazo hazihitaji kuelewa. Ikiwa tunazungumza juu ya simu, basi kuna nini cha kuelewa? Na pia hutumia wakati nyenzo hazieleweki au hakuna tamaa ya kujifunza ("cramming").

    Kumbukumbu ya kimantiki (mantiki). inajumuisha kuchambua (kuelewa) kile kinachopaswa kukumbukwa. Kumbukumbu kama hiyo ni pamoja na ufahamu wa kimantiki, utaratibu wa nyenzo, kuivunja katika sehemu, kuonyesha sehemu kuu za habari, kuanzisha viungo kati ya sehemu, kuelezea tena kwa maneno yako mwenyewe.

    Unafikiri ni kumbukumbu gani bora zaidi? Ni kumbukumbu gani inapaswa kutumika katika mchakato wa kujifunza? Imethibitishwa kuwa ufanisi wa kumbukumbu ya semantic ni mara 20 zaidi kuliko kumbukumbu ya mitambo.

    Jinsi ya kukuza nguvu ya kumbukumbu?

    Nguvu ya kumbukumbu inategemea sana kurudia. Wakati wa kukariri kiasi kikubwa cha habari, mtu anapaswa kuigawanya katika sehemu na kukariri kwa sehemu, kuchanganya, kisha kuwa moja. Nguvu pia inategemea njia ya kukariri, kwa malengo na nia. Ni nini kingine kinachoathiri kumbukumbu yetu?

    Jaribio lifuatalo lilifanyika. Wanafunzi wa shule ya upili walialikwa kwenye maonyesho katika jumba la sanaa. Baada ya ziara, washiriki wote waliulizwa kukumbuka picha zote za uchoraji waliona kwenye maonyesho. Matokeo yalikuwa kama ifuatavyo. Wale watoto wa shule ambao walipenda ziara hiyo walikumbuka picha zote 50. Wale ambao hawakupenda - 28. Na wale ambao hawakujali waliweza kukumbuka picha 7 tu. Unadhani matokeo haya yanasemaje? Katika kesi gani ilikuwa matokeo bora?

    Athari chanya katika ufanisi wa kujifunza ushiriki wa kihisia, maslahi ya mtu katika nyenzo. Kwa hiyo, ikiwa unataka kukumbuka vizuri na kwa muda mrefu, fanya nyenzo za kuvutia kwako mwenyewe.

    Ni lazima ikumbukwe kwamba wakati wa kukariri, kinachojulikana athari ya makali: Nakumbuka mwanzo na mwisho bora. Na habari iliyokuwa katikati inakumbukwa mbaya zaidi.

    Kulingana na aina kuu ya shughuli za kiakili, aina zifuatazo za kumbukumbu zinajulikana: kitamathali, kihisia, mwendo na kimantiki.

    kumbukumbu ya mfano- hii ni aina ya kumbukumbu, ambayo inategemea hisia, maoni, mawazo. Mtu aliye na kumbukumbu ya mfano anakumbuka vizuri nyuso, vituko, rangi ya vitu, sauti, harufu. Kulingana na chombo gani cha hisia hutumika kama msingi wa kukariri na kuzaliana, kumbukumbu ya kuona, ya kusikia, ya kunusa, ya kugusa na ya kupendeza hutofautishwa.

    kihisia ni kumbukumbu ya hisia. Imethibitishwa kuwa ukweli na hali ambazo zina maana nzuri hukumbukwa vyema.

    kumbukumbu ya gari Ni kumbukumbu ya harakati. Imejumuishwa katika kazi wakati wa kuendeleza ujuzi wa magari (kutembea, kuandika, kucheza na harakati za michezo).

    Kumbukumbu ya maneno-mantiki- hii ni kumbukumbu kwa matusi, nyenzo za kufikirika. Hizi ni kategoria, dhana, hukumu. Hii ndio aina kuu ya kumbukumbu kwa wanadamu.

    Je, unadhani ni aina gani ya kumbukumbu ni bora zaidi?

    Kwa mujibu wa wanasaikolojia, aina nyingi za kumbukumbu ambazo mtu hutumia wakati wa kukariri, nyenzo zaidi huhifadhiwa na kuzalishwa vizuri zaidi. Aidha, taratibu za kumbukumbu huathiriwa sana na mali na sifa za mtu binafsi. Kumbukumbu yetu inategemea kiwango cha maendeleo ya nyanja za kihisia, za hiari na za kiakili. Kwa kuendeleza na kuboresha maeneo haya, tunachangia kwa ukamilifu uboreshaji wa kumbukumbu zetu. Walakini, haijalishi ni kumbukumbu gani mtu anayo, hataweza kukumbuka chochote. Usipokuwa makini.

    4. Kabla hatujaanza kuzungumzia usikivu, nataka kukuambia hadithi kuhusu jinsi Maharaja alivyomchagua waziri…

    Tahadhari- hii ni mwelekeo wa ufahamu wa shughuli za akili za mtu kwa vitu fulani na kuvuruga kwa wakati mmoja kutoka kwa wengine. Mtu kwa uangalifu au bila ufahamu anazingatia vitu na matukio fulani ya ulimwengu wa nje au hisia zake mwenyewe, akipotosha kutoka kwa kila kitu kingine.

    Uangalifu hauwezi kuzingatiwa kuwa mchakato huru, kama mtazamo au kumbukumbu. Uangalifu haupo nje ya michakato hii. Huwezi kukumbuka tu, bila kujali mtazamo, kumbukumbu au kufikiri. Uangalifu unaonyeshwa katika michakato maalum ya kiakili, na kuunda hali bora kwa shughuli za kiakili.

    msingi wa kisaikolojia umakini ni ukolezi wa msisimko katika maeneo fulani ya gamba la ubongo, wakati sehemu nyingine ya gamba iko katika hali ya kizuizi.

    Wanasaikolojia wanafautisha aina tatu za tahadhari: kwa hiari, bila hiari na baada ya kiholela.

    Uangalifu wa kiholela- hii ni tahadhari inayohusishwa na lengo lililowekwa kwa uangalifu, na jitihada za mapenzi.

    tahadhari bila hiari- hii ni tahadhari, ambayo inajulikana na ukweli kwamba shughuli za akili zinaendelea kana kwamba yenyewe, bila jitihada za hiari, bila hamu ya kuwa makini.

    Hebu fikiria kwamba sasa mlango unafungua ghafla na kuingia, kwa mfano, mwalimu mkuu Tatyana Vasilievna. - Nini kitatokea? Haijalishi jinsi tuko na shughuli nyingi, hakika tutakengeushwa na kelele hii: utaratibu wa tahadhari bila hiari husababishwa. Lakini mtu huyo akatoka nje, akafunga mlango nyuma yake, na ikabidi arudi kazini. Wakati mwingine inachukua nguvu nyingi kufanya hivyo. Katika kesi hii, tahadhari ya hiari inafanya kazi.

    Tahadhari baada ya kujitolea- hii ni tahadhari ambayo asili huambatana na shughuli za binadamu. Hutokea wakati shughuli inapoleta riba. Katika kesi hiyo, mvutano unaosababishwa na jitihada za hiari hupotea, na mtu anaendelea kufanya kazi kwa makusudi.

    Ni nini kinachovutia umakini wetu?

    Tahadhari inavutiwa na hali mpya ya hisia, ukubwa wa sauti na rangi angavu, kila kitu kisicho cha kawaida na kisichotarajiwa. Ikiwa sisi ni kuchoka, ni vigumu kwetu kuzingatia mawazo yetu, na maslahi huongeza kiwango cha mkusanyiko wake. Usikivu unaweza kutangatanga ikiwa tunajisikia vibaya au tumevurugwa. Kadiri tunavyofanya jambo moja, ndivyo tunavyopungua umakini. Kwa hiyo, ni muhimu kubadili mawazo yako mara kwa mara. Jambo muhimu zaidi: kila mtu anazingatia, kwanza kabisa, kwa kile kinachounganishwa na maslahi yake ya kitaaluma.

    Tahadhari ina nambari mali.

    1. Kuzingatia ni kiwango cha kuzingatia kitu. Kwa mfano, ikiwa wakati wa somo unasikia rustle yoyote, geuka, usielewi maelezo, basi haujazingatia. Wakati mwingine kiwango cha mkusanyiko ni kamili kabisa, na kisha ulimwengu unaozunguka hupotea kwa mtu. Ilitokea Ujerumani mnamo 1794 ...

    2. muda wa tahadhari- hii ni idadi ya vitu ambavyo vinaweza kushikwa na tahadhari kwa wakati mmoja. Muda wa wastani wa tahadhari - 5-9

    3. Kubadilisha ni uhamishaji fahamu wa umakini kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine.

    4. Usambazaji- hii ni uwezo wa kuweka vitu kadhaa katika uwanja wa tahadhari kwa wakati mmoja, kufanya aina kadhaa za shughuli. Kwa mfano, Julius Caesar aliweza kufanya mazungumzo wakati huo huo, kusikiliza ripoti na kuandika hotuba.

    5. Uendelevu ni kuzingatia kwa muda mrefu kitu. Mara nyingi tahadhari katika mtu fulani hugeuka kuwa sifa muhimu ya utu - kuzingatia. Kwa mfanyakazi wa afya, kipengele hiki ni ubora muhimu kitaaluma. Kinyume cha kuzingatia ni ovyo. Ni nini kinachoweza kusemwa juu ya mtu kama huyo? Kuna hadithi nyingi kuhusu kuvuruga kwa watu wenye vipaji, kwa mfano, wanasayansi (A.P. Borodin, I. Newton). Unafikiri ni nini kinachoelezea tofauti hii?

    4. - Kuna usemi kama huo: "Ikiwa Mungu anataka kuadhibu mtu, humnyima akili" ... Akili, kufikiri, sababu daima imekuwa kuchukuliwa kuwa heshima ya mtu, na kutokuwepo kwa akili ni bahati mbaya kubwa. Katika hadithi nyingi za hadithi, mhusika mkuu anapaswa kutatua vitendawili 3 ili kuokoa maisha yake au kupata mkono na moyo wa binti mfalme mzuri. Moja ya magumu zaidi ni hii: "Je! ni kasi gani duniani?". Na shujaa mwenye busara anajibu: "Jambo la haraka zaidi ni mawazo ya kibinadamu."

    Wazo ni nini? Unafikiri? Je! ni muhimu kujifunza hasa kufikiri na inawezekana kujifunza hili?

    Umiliki wa sababu, uwezo wa kufikiri ni tofauti muhimu zaidi kati ya mtu na viumbe vingine vilivyo hai. Kufikiri huruhusu mtu kuzoea mazingira, kuweka malengo na kuyafanikisha, kupenya ndani ya kiini cha mambo na matukio, kuwasiliana na watu wengine.

    Ni nini kufikiria?

    Kufikiri- hii ni tafakari ya upatanishi na ya jumla na mtu wa ukweli katika uhusiano wake muhimu na mahusiano. Kufikiri kunaonekana kama mchakato, na mawazo kama matokeo ya mchakato huu.

    Tunatambua ulimwengu unaotuzunguka kwa msaada wa hisia na mitazamo. Tunaona kitu, tunajaribu kwa kugusa, kwa ladha; tunaona rangi na fomu na hivyo tunajifunza mali, sifa, vipengele vyake. Lakini kwa njia hii tunaweza kutambua ukweli mmoja tu wa ulimwengu unaotuzunguka. Katika mchakato wa kufikiri, mtu huenda zaidi ya ujuzi wa hisia, i.e. huanza kutambua matukio hayo ya ulimwengu wa nje, mali zao na mahusiano, ambayo hayapewi moja kwa moja katika mtazamo, na kwa hiyo haionekani.

    Kwa hiyo, kwa mfano, ukweli wafuatayo unajulikana: mchanga unapita bure, mchemraba una nyuso sita, na apple ina sura ya spherical. Wakati huo huo, kiasi cha Dunia, muundo wa kemikali wa glasi (sehemu kuu ambayo ni mchanga), sifa za muundo wa jengo ambalo lina sura ya mchemraba, nk. - yote haya hayawezekani kwa ujuzi kwa mtazamo wa moja kwa moja. Mchakato wa kufikiria husaidia kujua asili yao.

    Albert Einstein, alipoulizwa na mwanawe kile anachojulikana nacho, alijibu hivi: “Mende kipofu anayetambaa juu ya uso wa mpira anaamini kwamba anasogea kwenye ndege, lakini niliweza kuona sehemu hiyo iliyopinda.”

    Katika kufikiria tunashughulika na tafakari ya mali ya jumla na muhimu, vitu na matukio. - Fikiria juu ya kile kinachotuunganisha sisi sote, tofauti sana? Sisi sote ni viumbe hai, wenye akili - watu. Kutamka neno "mtu", mara moja tunaelewa kuwa tunazungumza juu ya kiumbe hai na fahamu, anayeweza kuongea, kufanya kazi, nk. Hili ni wazo la jumla la mtu ni nani.

    Kufikiria sio tu mchakato wa jumla, lakini pia kupatanishwa ujuzi wa ukweli. Upatanishi wa mawazo yetu upo katika ukweli kwamba tunaonyesha ukweli, tukitegemea ujuzi na ujuzi ambao tayari unajulikana, uliokusanywa na wanadamu, uliowekwa katika lugha. Kujua hotuba, lugha, tunajifunza kufikiria. Na kinyume chake: "Anayefikiri waziwazi, anasema wazi." Hotuba inaruhusu kwa neno moja, kifungu kutafakari darasa zima la dhana, maana ya matukio fulani. Kufikiri kunatuwezesha kutazamia mwendo wa matukio na matokeo ya matendo yetu wenyewe. Kwa hiyo, kwa mfano, haiwezekani kuchunguza taratibu nyingi za ugonjwa zinazotokea katika mwili wa binadamu, hata hivyo, kwa kujifunza dalili za ugonjwa huo, kuchambua mahusiano ya sababu na athari, daktari anafanya hitimisho juu ya asili ya ugonjwa huo. jinsi ya kutibu.

    Shughuli ya kufikiria inaendelea katika fomu shughuli za kiakili (kiakili). .

    - Fikiria shughuli za kimsingi za kiakili .

    Uchambuzi ni mgawanyiko wa kiakili wa zima katika sehemu. Inategemea hamu ya kujua undani zaidi kwa kusoma kila sehemu yake.

    Usanisi ni muunganisho wa kiakili wa sehemu kuwa kitu kimoja.

    Kulinganisha- hii ni uanzishwaji wa kufanana na tofauti kati ya vitu na matukio, mali zao au sifa za ubora.

    Ufupisho- hii ni uteuzi wa kiakili wa mali muhimu ya vitu na matukio wakati huo huo ukitoa kutoka kwa zisizo muhimu. Kufikiria kidhahania kunamaanisha kuwa na uwezo wa kuzingatia mali fulani, kuzingatia upande wa kitu kinachotambulika bila uhusiano na sifa zingine za kitu kimoja. (Mfano)

    Ujumla- umoja wa kiakili wa vitu au matukio sio kwa msingi wa mali na sifa ambazo ni za kawaida na muhimu kwao, mchakato wa kupunguza dhana za jumla kuwa za jumla zaidi. (Mfano)

    Vipimo- hii ni uteuzi kutoka kwa jumla, moja au nyingine kipengele maalum au mali. (Mfano)

    Utaratibu (uainishaji) ni mgawanyo wa kiakili wa vitu na matukio katika vikundi kulingana na kufanana na tofauti.

    Michakato yote ya mawazo haitokei kwa kutengwa, lakini katika mchanganyiko mbalimbali.

    Kuna zifuatazo aina kufikiri:

    Kufikiri kwa Kitendo kwa Maono- aina ya kufikiri inayohusisha ufumbuzi wa matatizo ya akili katika suala la shughuli za vitendo. (Mifano)

    Visual-mfano- aina ya kufikiri ambayo hauhitaji utaratibu wa kudanganywa kwa vitendo kwa kitu, lakini katika hali zote inahusisha mtazamo wazi na uwakilishi wa kitu hiki. Kufikiri vile hufanya kazi na picha za kuona - michoro, michoro, mipango.

    Mawazo ya kimantiki (ya kufikirika). ni aina ya kufikiri ambayo inategemea dhana na hoja, pamoja na vitendo vya kimantiki pamoja nao ili kupata hitimisho na hitimisho.

    Kuu aina za mawazo ya kufikirika ni dhana, hukumu na makisio.

    dhana- hii ni aina ya kufikiri ambayo inaonyesha sifa za kawaida na mali ya vitu au matukio ya ulimwengu wa lengo, iliyoonyeshwa kwa neno.

    Hukumu- hii ni aina ya fikra inayoonyesha uhusiano kati ya dhana, iliyoonyeshwa kwa njia ya uthibitisho au kukanusha. Kwa kawaida hukumu huwa na dhana mbili: kiima na kiima. Kwa mfano, "nguo nyeupe". Hukumu yoyote inaweza kuwa ya kweli au ya uwongo, i.e. yanahusiana au hayaendani na ukweli. Kwa mfano: "Wanafunzi wengine ni wanafunzi bora", "Majengo yote ni makaburi ya usanifu".

    makisio- hii ni aina ya kufikiri, kwa njia ambayo hukumu mpya inatokana na hukumu mbili au zaidi - hitimisho. Hitimisho, kama maarifa mapya, tunapata kwa kupata maarifa yaliyopo.

    Kwa mfano: "Samaki wote wanapumua na gill"

    "Sangara ni samaki" "Sangara hupumua na gill."

    Sifa zifuatazo za akili huchukuliwa kuwa sifa za mtu binafsi za kufikiria: kina, uhakiki, kubadilika, upana wa akili, kasi, uhalisi na kudadisi.

    Unaelewaje kila moja ya sifa hizi?

    5. Mawazo- hii ni mchakato wa kiakili wa kuunda picha mpya za vitu na matukio, kwa kubadilisha zilizopo. Hii ni onyesho kuu la ukweli katika miunganisho na miunganisho mipya, isiyotarajiwa na isiyo ya kawaida.

    Kama fikira, fikira ni shughuli ya uchanganuzi-synthetic ambayo inafanywa chini ya ushawishi wa lengo lililowekwa kwa uangalifu, au hisia na uzoefu ambao mtu anamiliki kwa sasa.

    Mara nyingi, mawazo hutokea katika hali ya shida ambapo utafutaji wa haraka wa suluhisho unahitajika. Hata hivyo, tofauti na kufikiri, kutafakari kwa kutarajia (kutarajia vitendo maalum vya vitendo) katika mawazo hutokea kwa namna ya uwakilishi wazi. Shukrani kwa mawazo, hata kabla ya kuanza kwa kazi, tunaweza kufikiria matokeo ya kumaliza ya kazi.

    Tenga aina mbili mawazo: kazi na passiv.

    mawazo hai inayojulikana na usuluhishi wa tukio, na ushiriki hai wa fahamu na mapenzi. Mtu huweka lengo: kuunda, kuwasilisha kitu kwa namna ya picha, na, kudhibiti mchakato mzima, kutatua tatizo fulani (ubunifu wa waandishi, wasanii).

    Mawazo hai ni kuunda upya, ambayo picha ya kitu au jambo linaloundwa kutoka kwa maneno, kulingana na maelezo; na ubunifu.

    mawazo ya ubunifu- hii ni mawazo, ambayo picha mpya kabisa zinaundwa, kwa ujumla na kwa sehemu tofauti na kila kitu kinachojulikana.

    mawazo ya kupita kiasi inayojulikana na kuonekana kwa hiari ya picha bila ushiriki wa fahamu na mapenzi (ndoto, hallucinations, picha zinazotokea katika delirium).

    Kufikiria kuna kazi ya kisaikolojia. Kupitia mawazo, inawezekana kuwa na athari chanya juu ya hali ya akili na tabia ya mtu. Kwa kutumia kiholela picha fulani ndani yake, mtu anaweza kubadilisha hali yake ya kimwili na kiakili. Kwa mfano, kufikiria majira ya joto, tunaweza kuhisi joto; tukifikiria kuwa tuko kwenye baridi, tutasikia baridi. Mara nyingi kuna ukweli wa mapendekezo ya magonjwa mbalimbali. Kwa hivyo, wanafunzi wa matibabu katika miaka ya kwanza ya masomo, wanajikuta katika magonjwa mengi tofauti. Hii inaonekana wazi kwa watu wanaoweza kuguswa na mawazo tajiri.

    Hatimaye, mawazo huruhusu mtu kutosheleza mahitaji yake kwa kadiri fulani. Ikiwa, kwa mfano, mtu alimkosea mtu, basi, akifikiria kile angesema kwa mkosaji, mtu huyo, kwa kiasi fulani, atakidhi haja ya kulipiza kisasi na hii itamtuliza.

    Kuna matukio wakati taarifa isiyojali ya daktari ilisababisha mgonjwa kufikiri kwamba alikuwa mgonjwa na ugonjwa hatari. Katika kesi hiyo, dalili zinazofanana zinaweza kuendeleza, na kutakuwa na kinachojulikana. ugonjwa wa iatrogenic. Kwa hiyo, katika taasisi za matibabu, wakati wa kuwasiliana na mgonjwa, mfanyakazi wa afya lazima awe na uzito na kufikiri juu ya kila neno.

    Tunakushauri kusoma



Machapisho yanayofanana