Je! watoto walizaliwa katika kambi za mateso? Kambi ya mateso ya Auschwitz: majaribio juu ya wanawake. Joseph Mengele. Historia ya Auschwitz. Chumba cha gesi au majaribio

Jina hili limekuwa ishara ya tabia ya kikatili ya Wanazi kwa watoto waliotekwa.

Wakati wa miaka mitatu ya kuwepo kwa kambi (1941-1944) huko Salaspils, kulingana na vyanzo mbalimbali, karibu watu laki moja walikufa, elfu saba kati yao walikuwa watoto.

Mahali ambapo hawakurudi

Kambi hii ilijengwa na Wayahudi waliotekwa mnamo 1941 kwenye eneo la uwanja wa zamani wa mafunzo wa Kilatvia, kilomita 18 kutoka Riga, karibu na kijiji cha jina moja. Kulingana na hati hizo, Salaspils (Kijerumani: Kurtenhof) hapo awali iliitwa "kambi ya kazi ya kielimu", na sio kambi ya mateso.

Eneo la kuvutia, lililozungushiwa uzio, lilijengwa kwa ngome za mbao zilizojengwa haraka. Kila moja iliundwa kwa watu 200-300, lakini mara nyingi katika chumba kimoja kulikuwa na watu 500 hadi 1000.

Hapo awali, Wayahudi waliofukuzwa kutoka Ujerumani kwenda Latvia walihukumiwa kifo kwenye kambi, lakini tangu 1942, Wayahudi "wasiohitajika" kutoka nchi mbalimbali walitumwa hapa: Ufaransa, Ujerumani, Austria, Umoja wa Kisovyeti.

Kambi ya Salaspils pia ilipata sifa mbaya kwa sababu ilikuwa hapa ambapo Wanazi walichukua damu kutoka kwa watoto wasio na hatia kwa mahitaji ya jeshi na kuwadhihaki wafungwa wachanga kwa kila njia.

Wafadhili kamili kwa Reich

Wafungwa wapya waliletwa mara kwa mara. Walilazimishwa kuvua nguo na kupelekwa kwenye chumba kinachoitwa bathhouse. Ilikuwa ni lazima kutembea nusu ya kilomita kupitia matope, na kisha kuosha katika maji ya barafu. Baada ya hapo, waliofika waliwekwa kwenye kambi, vitu vyote vilichukuliwa.

Hakukuwa na majina, majina, majina - nambari za serial tu. Wengi walikufa mara moja, wakati wale ambao waliweza kuishi baada ya siku kadhaa za kufungwa na kuteswa "walitatuliwa".

Watoto walitenganishwa na wazazi wao. Ikiwa mama hawakutoa, walinzi walichukua watoto kwa nguvu. Kulikuwa na mayowe ya kutisha na mayowe. Wanawake wengi waliingia wazimu; baadhi yao waliwekwa hospitali, na wengine walipigwa risasi papo hapo.

Watoto wachanga na watoto chini ya umri wa miaka sita walipelekwa kwenye kambi maalum, ambako walikufa kwa njaa na magonjwa. Wanazi walifanya majaribio kwa wafungwa wakubwa: walidunga sumu, walifanya operesheni bila anesthesia, walichukua damu kutoka kwa watoto, ambayo ilihamishiwa hospitalini kwa askari waliojeruhiwa wa jeshi la Ujerumani. Watoto wengi wakawa "wafadhili kamili" - walichukua damu kutoka kwao hadi kufa.

Kwa kuzingatia kwamba wafungwa hawakulishwa: kipande cha mkate na gruel kutoka kwa taka ya mboga, idadi ya vifo vya watoto ilikuwa mamia kwa siku. Maiti hizo, kama takataka, zilitolewa nje katika vikapu vikubwa na kuchomwa katika oveni za kuchomea maiti au kutupwa kwenye mashimo ya kutupwa.

Kufunika athari

Mnamo Agosti 1944, kabla ya kuwasili kwa askari wa Soviet, katika jaribio la kuharibu athari za ukatili, Wanazi walichoma kambi nyingi. Wafungwa walionusurika walipelekwa kwenye kambi ya mateso ya Stutthof, na wafungwa wa vita wa Ujerumani waliwekwa kwenye eneo la Salaspils hadi Oktoba 1946.

Baada ya kukombolewa kwa Riga kutoka kwa Wanazi, tume ya kuchunguza ukatili wa Wanazi ilipata maiti 652 za watoto katika kambi hiyo. Makaburi ya misa na mabaki ya wanadamu pia yalipatikana: mbavu, mifupa ya nyonga, meno.

Moja ya picha za kutisha zaidi, zinaonyesha wazi matukio ya wakati huo, ni "Salaspils Madonna", maiti ya mwanamke ambaye hukumbatia mtoto aliyekufa. Ilibainika kuwa walizikwa wakiwa hai.

Ukweli huchoma macho

Mnamo 1967 tu, uwanja wa ukumbusho wa Salaspils ulijengwa kwenye tovuti ya kambi, ambayo bado ipo hadi leo. Wachongaji wengi maarufu wa Kirusi na Kilatvia na wasanifu walifanya kazi kwenye mkutano huo, pamoja na Ernst Haijulikani. Barabara ya kuelekea Salaspils huanza na bamba kubwa la saruji, maandishi ambayo yanasomeka: "Dunia inaugua nyuma ya kuta hizi."

Zaidi ya hayo, kwenye uwanja mdogo, takwimu-ishara zilizo na majina ya "kuzungumza" huinuka: "Haijavunjika", "Kufedheheshwa", "Kiapo", "Mama". Upande wowote wa barabara kuna kambi zilizo na vyuma vya chuma ambapo watu huleta maua, vinyago vya watoto na peremende, na kwenye ukuta wa marumaru meusi, serif hupima siku zilizotumiwa na wasio na hatia katika "kambi ya kifo".

Hadi sasa, baadhi ya wanahistoria wa Kilatvia kwa kufuru huita kambi ya Salaspils "ya kielimu na ya kazi" na "ya manufaa ya kijamii", wakikataa kutambua ukatili ambao ulifanyika karibu na Riga wakati wa Vita vya Pili vya Dunia.

Mnamo 2015, maonyesho yaliyotolewa kwa wahasiriwa wa Salaspils yalipigwa marufuku huko Latvia. Maafisa walizingatia kuwa tukio kama hilo lingedhuru taswira ya nchi. Kama matokeo, maelezo "Utoto ulioibiwa. Wahasiriwa wa Mauaji ya Wayahudi kupitia Macho ya Wafungwa Vijana wa Kambi ya Mateso ya Wanazi ya Salaspils ilifanyika katika Kituo cha Sayansi na Utamaduni cha Urusi huko Paris.

Mnamo mwaka wa 2017, pia kulikuwa na kashfa katika mkutano wa waandishi wa habari "kambi ya Salaspils, historia na kumbukumbu". Mmoja wa wasemaji alijaribu kuelezea maoni yake ya asili juu ya matukio ya kihistoria, lakini alipokea pingamizi kali kutoka kwa washiriki. "Inauma kusikia jinsi unavyojaribu kusahau yaliyopita leo. Hatuwezi kuruhusu matukio ya kutisha kama haya kutokea tena. Mungu akuepushe na jambo kama hili,” mmoja wa wanawake waliofanikiwa kunusurika katika mtaa wa Salaspils alihutubia mzungumzaji.

Nilipofika Kanfenberg, ilikuwa ni vuli. Jua liliangaza mashamba yaliyovunwa, bado mabustani ya kijani kibichi na milima iliyofunikwa na msitu mnene. Lakini katika kambi kila kitu kilikuwa giza na giza. Wingi wa kijivu wa kiwanda cha Bolenverk, kambi kadhaa nyeusi. Wakazi wao, pia, walionekana kuwa na rangi ya kijivu.

Ghafla mwanamke alitabasamu kwangu - kwa uwazi na kwa dhati, na nikaanza kutofautisha nyuso za wanadamu. Nilijifunza kwamba wengi wa wafungwa ni raia wa Soviet (Warusi, Ukrainians, Tatars). Mbali nao, pia kulikuwa na Wafaransa, Waitaliano, Walithuania na familia mbili za Kipolishi.

Pia kulikuwa na kibanda cha watoto, ambapo watoto 104 wa Soviet kutoka miaka 3 hadi 14 waliishi. Wengine walikuwa wakubwa zaidi: akina mama, wakijaribu kuwaokoa watoto wao kutokana na kazi ngumu ya saa 12 kiwandani, walidharau umri wao. Wakiwa wamevalia matambara, watoto wembamba na waliopauka walitangatanga kwa huzuni kuzunguka uwanja, bila maana: mama zao walifanya kazi kwenye kiwanda na waliishi katika kambi tofauti nyuma ya uzio wa nyaya zenye miba mirefu. Wangeweza tu kuwaona watoto wao siku za Jumapili.

Nilihisi kwamba mahali pangu palikuwa miongoni mwa watoto hawa walioharibika sura. Kwa kuwa nilijua Kijerumani na Kirusi vizuri, niliomba ruhusa ya kujifunza nao. Nilitambulishwa kwa mke wa Naibu Lagerführer, ambaye alikuwa msimamizi wa kambi ya watoto.

Mwanamke mwenye umri wa miaka 40, mchezaji wa zamani wa Viennese, alikubali msimamo huu, akifikiria vitanda vyeupe na mapazia nyeupe katika vyumba vya kulala vya watoto, lakini aliona ubao wa 2-tier bunks na godoro tupu na watoto wachafu wasio na shati wakitetemeka chini ya blanketi nyembamba na ya kijivu. Kwa kweli hakujua jinsi ya kukabiliana na uchafu, chawa, njaa na uhitaji. Kwa hofu ya maambukizo yoyote, hakuangalia watoto, hata hivyo, alipokea mshahara wa kawaida kwa kutunza watoto. Akiwa amesadikishwa na wema na ukuu wa Fuhrer, bibi huyu alinihakikishia kwamba Hitler, bila shaka, hakujua lolote kuhusu hali katika kambi hizo.

Barrack, ambayo ilichukuliwa na watoto, iligawanywa katika sehemu 3: kwa watoto wachanga, kwa wasichana wakubwa na wavulana wakubwa. Jiko pekee lilikuwa la watoto tu. Vikongwe wawili walikuwa zamu hapo usiku, wakiangalia moto kwenye jiko. Mbali nao, nilipata mwalimu wa Kirusi Raisa Fedorovna na watoto. Alilalamika kwamba wavulana wakubwa hawakumtii hata kidogo, wakijibu matamshi yote kwa kelele na miluzi. Pani Raisa alikuwa kimya sana na mwenye woga. Hakujua jinsi ya kuagiza na aliuliza watoto tu. Na alifanya hivyo kwa sauti kama hiyo, kana kwamba mwanzoni alidhani kutotii. Wanasema, haijalishi nitakuambia nini, bado hautasikiliza ... Ilifikia hatua kwamba mara tu Bibi Raisa alionekana kwenye kizingiti, kishindo kisichofikirika kilizuka. Yeye, maskini, aliona haya, akatikisa mkono wake na kurudi nyuma ... Walakini, alitekeleza maagizo maalum kwa bidii sana na baadaye akawa msaidizi wangu wa lazima. Nilizungumza kwa uzito na wavulana hao, na wakaanza kuwa na mwenendo tofauti.

Kwa kufuata mfano wa skauti, nilipanga vikundi vitatu. Katika kila kikundi, wazee walichaguliwa, ambao waliweka wahudumu wa kila siku. Asubuhi, saa 6:30, nilipokea ripoti zao. Watoto walichukua hii kwa uzito sana, ambayo ilisaidia kuanzisha nidhamu na kuleta aina fulani katika maisha yao ya kusikitisha.

Wakati wa ripoti hiyo, walisimama wawili-wawili karibu na vitanda vyao, wakinyoosha macho. Wahudumu waliripoti jinsi usiku ulivyopita, ambaye alikuwa mgonjwa. Niliangalia usafi wa mikono, uso, masikio, nikapeleka kwenye chumba cha kuosha. Alichunguza wagonjwa, akaandika chini ambao walihitaji mavazi.

Watoto walikuwa dhaifu sana. Baada ya mkwaruzo kidogo, walipata vidonda visivyoponya, haswa kwenye miguu yao. Nilimwomba daktari wa kambi hiyo bandeji za karatasi, pamba, lignin, peroxide ya hidrojeni, pamanganeti ya potasiamu, mafuta ya samaki, na mafuta ya ichthyol. Mwanzoni, ilibidi nifanye mavazi hadi arobaini kwa siku, hatua kwa hatua idadi yao ilipungua.

Nguo za watoto ni vigumu kuelezea. Vitambaa vichafu, ambavyo, zaidi ya hayo, vimekua kwa muda mrefu. Sitamsahau Alyosha Shkuratov mwenye umri wa miaka 6, ambaye suruali yake pekee ilikuwa nyembamba sana kwamba hawakufunga kwenye tumbo la kuvimba. Shati kali pia haikumfunika - tumbo lake lilibaki wazi kila wakati. Kwa kushangaza, mtoto huyu hakuwahi kupata baridi. Alyosha alizungumza kidogo, alikuwa mzito sana, na alikuwa na maoni yake juu ya kila kitu. Hakukubali kupigwa kichwani au kumbusu. "Wavulana hawapaswi kubembelezwa," alisema. Ikiwa Alyosha alistahili sifa, angeweza tu kupigwa kwenye bega. Ulipaswa kuona hayo macho makubwa ya kijivu ya mtoto mwenye njaa! Kwa njia ya kipekee, walitazama moja kwa moja kwenye uso wa mzungumzaji.

Wakati shati ya baba yangu ilipotumwa kwangu kutoka nyumbani, niliibadilisha kwa Alyosha. Alijivunia sana shati lake la kwanza la wanaume. Lakini sikuweza kukabiliana na chawa kwa njia yoyote na kusema: "Kumbuka, Alyosha, ikiwa nitapata chawa kwenye shati lako mpya, nitakuchukua kutoka kwako." Ni mara ngapi baada ya hapo Alyosha alivua shati lake la "mtu" na kulipekua! Tayari nilijuta kwamba nilimtishia mtoto, lakini ni nini kingine cha kufanya katika hali hizo?

Baadaye, lagerführer alinipa nguo za mitumba, ambazo ninaamini zilitumwa kutoka kwenye kambi fulani ya kifo. Kutoka kwa wasichana wakubwa, nilipanga kikundi cha washonaji. Tuliketi kwenye meza ndefu katika chumba cha kulala cha watoto (palikuwa na joto zaidi) na kwa pamoja tukabadilisha vitu hivi kwa wale waliohitaji sana. Hapa walitengeneza na kuweka viraka vitu vyao wenyewe. Nilikuwa nikipumzika kati ya kazi. Kisha watoto wadogo walinikaribia kutoka pembe tofauti - Nadya, Katya, Vitya, Seryozha, Zhenya. Wengine walikaribia kwa ujasiri, wengine - kimya kimya, kwenye vidole. Waliweka vichwa vyao kwenye magoti yangu na nikawapiga mmoja baada ya mwingine. Watoto hawakusema neno, kana kwamba wakati huo ulikuwa mtakatifu kwao. Wakiwa wameridhika na kubembeleza, wakati shingo ndogo zilianza kufa ganzi kutoka kwa hali isiyofurahiya, walirudi kimya kimya kwenye bunks zao. Watoto walikuwa wakingojea ibada hii, na nilielewa kuwa mapenzi kwa ukuaji wao ni muhimu kama chakula, ambacho, kwa bahati mbaya, sikuweza kuwapa.

Kifungua kinywa na chakula cha jioni kwa watoto kilitolewa na mfungwa wa Kifaransa, karani wa benki kutoka Monfeler, Andre Plaschuk, kijana mwenye fadhili, mwenye tabasamu. Ili kumsaidia, nilichagua wavulana wakubwa zaidi. Asubuhi, watoto walipewa kahawa ya ziada na kipande cha mkate mweusi (gramu 50-100 kila moja, kulingana na umri). Baada ya kupokea mkate, kila mtu alikula polepole, akijaribu kutoangusha hata chembe moja. Wengine walikula mara moja, wengine walijaribu kunyoosha raha hii kwa siku nzima: baada ya yote, mkate ulikuwa ladha yao pekee.

Wakati huo huo, watoto wadogo wa ausliders (wageni wote, isipokuwa Warusi) walipokea maziwa ya skimmed na buns nyeupe, wakati watoto wakubwa walipokea kahawa na maziwa na mkate na margarine. Watoto wangu hawajawahi kuona maziwa.

Mbaya zaidi ilikuwa na chakula cha mchana, ambacho foleni mbili zilijipanga kwenye mraba kwa wakati mmoja. Watoto wa Ausslider walijipanga katika moja na kupokea chakula cha mchana cha kozi 2: supu na pili - viazi, uji au dumplings, wakati mwingine na kipande cha nyama ya kuchemsha. Na watoto wenye vitambulisho vya "ost" walisimama kwenye foleni nyingine na kula swede moja ya kuchemsha ya rangi isiyoelezeka. Ni kiasi gani cha wivu, chuki, na kwa upande mwingine, kuinua pua na dharau kwa wale ambao mara kwa mara hula turnips tu!

Miezi michache kabla ya mwisho wa vita, walianza kuwapa wageni jelly na keki siku ya Ijumaa, lakini mgodi bado ulipokea swede ya kijivu. Sitasahau kilio cha Serezha Kovalenko wa miaka 5, ambaye aliweka bakuli lake kando na kulia: "Kwa nini Alik (Mtatari wa Crimea wa umri huo huo) alipewa jelly na keki, na nikapewa rutabaga? Sitaki rutabaga! Sitakula, pia nataka keki, woo…”

Seryozha alikuwa mmoja wa watoto dhaifu: nyembamba, na duru za giza chini ya macho yake, hata hivyo alikuwa na tabia ya ujasiri - mwasi halisi.

Nilijaribu kuwashawishi Lagerführer kuruhusu angalau vijana kutoa milo iliyokusudiwa kwa wageni. Alijibu kwamba hawezi: hii ilikuwa amri kutoka juu. Kisha nikauliza kutoa chakula kwa nyakati tofauti: baada ya yote, nini macho haioni, moyo hauumiza kuhusu hilo. Kwa hili alikubali. Tangu wakati huo, Seryozha na watoto wengine walikula rutabaga yao isiyo na ladha bila kulia.

Serezha Kovalenko na Mitya Lyakos wa Kibulgaria wa miaka 5 walikuwa marafiki wasioweza kutenganishwa. Sio mbali na kambi za watoto kulikuwa na chungu na viazi kwa urefu wa mita mia kadhaa.

Majira ya baridi yalikuwa kali na viazi viliganda. Burty alikuwa akilindwa na polisi aliyekuwa akitembea huku na huko.

Watoto wangu hawakupata viazi. Licha ya hili, mara kwa mara nilisikia harufu nzuri ya viazi waliohifadhiwa kwenye chumba cha kulala cha watoto. Mara watoto walinionyesha jinsi wanavyoipata.

Nilichungulia dirishani na kuona tukio hili. Mitya alisimama karibu na kambi na kidole kwenye midomo yake. Macho yake yalikuwa yameelekezwa kwenye sehemu ya nyuma ya yule polisi. Kwa wakati huu, Seryozha alitambaa kwa miguu minne hadi kwenye rundo la karibu, akatoa kijiko kilichovunjika kutoka mfukoni mwake na, akipiga shimo kwenye rundo na harakati chache za ustadi, akatoa viazi na kuingiza mifuko yake.

Wakati polisi alikaribia upande mwingine na angegeuka hivi karibuni, Mitya alipiga filimbi, na Seryozha akakimbia kwa miguu minne kama sungura. Walirudia hii mara kadhaa kwa siku na hawakupata kamwe.

Watoto walisugua mawindo yao kwenye grater ambazo mama zao walitengeneza kutoka kwa bati kuukuu. Kisha, kwa kijiko, huweka "patties" (bila shaka, bila chumvi na mafuta) kwenye kifuniko cha moto na, baada ya kukaanga, waliwakula kama ladha bora zaidi.

Siku moja watoto waliniambia kwamba mkate wao haupo. Tuliamua kumfuatilia mhusika. Siku chache baadaye, wavulana hao walipaza sauti: “Huyu hapa mwizi!” - waliniletea Nadya Ponomarenko, ambaye alikamatwa kwenye eneo la uhalifu. Alitembea nyembamba, kama miguu ya ndege: msichana wa miaka 4 na tumbo lililovimba kama ngoma. Uso wake uliopauka ulipambwa na nywele za kimanjano zilizopinda, macho yake ya bluu yalionyesha mshangao. Niliuliza kila mtu aondoke. Alimkalisha Nadia kwenye magoti yake na kuanza kueleza: “Elewa, Nadia, kwamba wenzako wana njaa kama wewe. Unawezaje kuchukua mkate wao? Fikiria: sasa unaiba mkate, halafu utapenda mavazi ya mtu au kitu kingine, na pia utataka kuiba? Hatimaye, utakapokuwa mkubwa, utapelekwa gerezani.”

Nadia alisikiliza kwa makini, uso wake ulikuwa umekazia. Baada ya kusikiliza, aliruka kutoka kwa magoti yangu na, akikunja mikono yake ya uwazi, akasema: "Shangazi, sikuiba hata kidogo, lakini nilichukua tu kwa sababu nilikuwa na njaa ..."

Nilishika mikono hii nyembamba, nikamsukuma mtoto kwangu na, nikimtazama machoni, nikasema: "Sikiliza, Nadia, najua tutafanya nini. Usichukue mkate zaidi kutoka kwa rafu za wenzako. Na unapokuwa na njaa, nitafute, haidhuru niko wapi wakati huo: iwe unayo, nyumbani au uani. Njoo au ugonge dirishani, na nitajaribu kukutafutia kitu.

Tangu wakati huo, nimekuwa na wajibu wa kumwachia Nadya sehemu ya sehemu yangu mwenyewe. Mkate umepotea.

Mwishoni mwa Novemba 1944, ugonjwa wa mabusha ulizuka katika kambi za watoto, ukilaza mtoto mmoja baada ya mwingine. Ilikuwa kipindi kigumu zaidi cha kazi yangu. Katika kilele cha ugonjwa wangu, sikuvua nguo na sikulala kwa siku kadhaa. Kwa hivyo, haishangazi kwamba janga hilo lilipoanza kupungua, aliugua mwenyewe. Kisha majukumu yakabadilika. Watoto ambao tayari wamepona na mama zao walinizunguka kwa uangalizi wa kujali. Sitasahau jinsi, nilipogundua kuwa nilikuwa nikirudisha chakula chote, isipokuwa compote kutoka kwa maapulo, akina mama wangepata matunda haya ya thamani mahali fulani, na watoto, wakishtushwa na hali yangu, wangeniletea maapulo, ambayo wao wenyewe walitaka sana.

Wakati askari wa Soviet waliingia Austria katika chemchemi ya 1945, wafungwa wa kambi yetu walianza "kufufuliwa" sana. Mmea haukufanya kazi tena, na watoto walirudi kwa wapendwa wao. Nadia pia alirudi kwa mama yake, ambaye alikuwa na watoto kadhaa wakubwa. Miezi miwili ya lishe bora ilitosha na ikawa vigumu kumtambua msichana huyo. Mikono na miguu ilikuwa imejaa, tummy-ngoma ilianguka chini, uso ukawa na blushed. Lakini bado, mara kwa mara nilisikia kugonga kwa kawaida kwa vidole kwenye dirisha langu.

Kuangalia nje, niliona uso wa Nadia wenye tabasamu.
- Nina njaa, shangazi! alisema. Nilimuelewa. Alimchukua mtoto mikononi mwake, akamshika na kutoa pipi au kipande cha sukari. Nadia alimshukuru na, kwa furaha, akaruka kwenda kwa mama yake.

Mnamo Mei 9, kutolewa kulikuja. Mnamo Juni 11, kambi hiyo ilivunjwa, na mnamo Julai 12, 1945, niliwaaga watoto wangu milele. Ninawakumbuka maisha yangu yote.

Wakati mwingine mimi hujiuliza: jinsi gani mimi, wakati huo msichana mwenye umri wa miaka 24, niliweza kukabiliana na watoto wengi, kuwa na mtu mzima mmoja tu wa kusaidia?

Kwanza kabisa, pengine, nidhamu ya skauti iliyoanzishwa tangu siku ya kwanza na mapenzi ya asili katika skauti ilisaidia. Hii iliwashinda watoto ambao hawakuwa na mazoea ya kumtii mtu yeyote.

Kwa kuongezea, nilizingatia kwa uwazi haki. Nilihakikisha kwamba mtoto huyo atastahimili adhabu yoyote ikiwa anajua kwamba kweli inastahili. Labda hakuna mtu mzima anayehisi dhuluma kwa uchungu kama mtoto ...

Ilitafsiriwa kutoka Kipolandi na N. Martynovich

Ninaomba msamaha ikiwa utapata makosa ya kweli katika nyenzo za leo.

Badala ya utangulizi:

"- Wakati hapakuwa na vyumba vya gesi, tulipiga risasi Jumatano na Ijumaa. Watoto walijaribu kujificha siku hizi. Sasa tanuri za kuchomwa maiti hufanya kazi mchana na usiku na watoto hawajifichi tena. Watoto wamezoea.

Hiki ndicho kikundi kidogo cha kwanza cha mashariki.

Habari zenu watoto?

Tunaishi vizuri, afya zetu ni nzuri. Njoo.

Sihitaji kwenda kwenye kituo cha mafuta, bado ninaweza kutoa damu.

Panya walikula mgawo wangu, hivyo damu haikutoka.

Nimeratibiwa kupakia makaa kwenye mahali pa kuchomea maiti kesho.

Na ninaweza kutoa damu.

Hawajui ni nini?

Walisahau.

Kula, watoto! Kula!

Je, hukuchukua nini?

Subiri, nitachukua.

Huenda usipate.

Lala, hauumi, kana kwamba utalala. Lala chini!

Kuna nini kwao?

Kwa nini walilala chini?

Labda watoto walidhani walipewa sumu ... "

Kikundi cha wafungwa wa vita wa Soviet nyuma ya waya wa barbed

Majdanek. Poland

Msichana huyo ni mfungwa wa kambi ya mateso ya Croatia ya Jasenovac

KZ Mauthausen, jugendliche

Watoto wa Buchenwald

Josef Mengele na mtoto

Picha iliyochukuliwa nami kutoka kwa nyenzo za Nuremberg

Watoto wa Buchenwald

Watoto wa Mauthausen wanaonyesha nambari zilizochongwa mikononi mwao

Treblinka

Vyanzo viwili. Mmoja anasema kwamba hii ni Majdanek, nyingine - Auschwitz

Baadhi ya wakosoaji hutumia picha hii kama "ushahidi" wa njaa nchini Ukraine. Haishangazi kwamba ni katika uhalifu wa Nazi kwamba wao huchota "msukumo" kwa "ufunuo" wao.

Hawa ni watoto walioachiliwa katika Salaspils

"Kuanzia vuli ya 1942, umati wa wanawake, wazee, watoto kutoka mikoa iliyochukuliwa ya USSR: Leningrad, Kalinin, Vitebsk, Latgale waliletwa kwa nguvu kwenye kambi ya mateso ya Salaspils. Watoto kutoka utoto hadi umri wa miaka 12 walichukuliwa kwa nguvu. kutoka kwa mama zao na kuwekwa katika kambi 9 kati yao hospitali 3, 2 za watoto walemavu, na kambi 4 za watoto wenye afya nzuri.

Kikosi cha kudumu cha watoto huko Salaspils wakati wa 1943 na hadi 1944 kilikuwa zaidi ya watu 1,000. Kulikuwa na kuwaangamiza kwa utaratibu na:

A) shirika la kiwanda cha damu kwa mahitaji ya jeshi la Wajerumani, damu ilichukuliwa kutoka kwa watu wazima na watoto wenye afya, pamoja na watoto wachanga, hadi walipozimia, baada ya hapo watoto wagonjwa walipelekwa hospitali inayoitwa, ambapo walikufa;

B) aliwapa watoto kahawa yenye sumu kunywa;

C) watoto walio na surua waliogeshwa, ambao walikufa;

D) watoto walidungwa mkojo wa watoto, wanawake na hata wa farasi. Watoto wengi walikuwa na macho yanayovuja na kuvuja;

E) watoto wote waliugua kuhara kwa asili ya kuhara na dystrophy;

E) watoto wa uchi wakati wa baridi walifukuzwa kwenye bathhouse kwenye theluji kwa umbali wa mita 500-800 na kuwekwa uchi katika kambi kwa siku 4;

3) watoto vilema na vilema walitolewa nje kupigwa risasi.

Vifo miongoni mwa watoto kutokana na visababishi vilivyotajwa hapo juu vilifikia wastani wa 300-400 kwa mwezi katika mwaka wa 1943/44. hadi mwezi wa Juni.

Kulingana na takwimu za awali, zaidi ya watoto 500 waliangamizwa katika kambi ya mateso ya Salaspils mwaka wa 1942; zaidi ya watu 6,000.

Wakati wa 1943/44. zaidi ya watu 3,000 walionusurika na kuvumilia mateso walitolewa nje ya kambi ya mateso. Kwa kusudi hili, soko la watoto lilipangwa huko Riga katika 5 Gertrudes Street, ambapo waliuzwa utumwani kwa alama 45 kwa msimu wa joto.

Baadhi ya watoto waliwekwa katika kambi za watoto zilizoandaliwa kwa kusudi hili baada ya Mei 1, 1943 - huko Dubulti, Bulduri, Saulkrasti. Baada ya hapo, mafashisti wa Ujerumani waliendelea kusambaza kulaks za Latvia na watoto wa Kirusi kutoka kambi zilizotajwa hapo juu na kuzisafirisha moja kwa moja kwa volosts ya kaunti za Latvia, wakawauza kwa Reichsmarks 45 wakati wa msimu wa joto.

Wengi wa watoto hawa waliotolewa nje na kupewa elimu walikufa, kwa sababu. walikuwa wanashambuliwa kwa urahisi na kila aina ya magonjwa baada ya kupoteza damu katika kambi ya Salaspils.

Katika usiku wa kufukuzwa kwa wanafashisti wa Ujerumani kutoka Riga, mnamo Oktoba 4-6, walipakia watoto wachanga na watoto wachanga chini ya umri wa miaka 4 kutoka kwa kituo cha watoto yatima cha Riga na kituo cha watoto yatima cha Mayorsky, ambapo watoto wa wazazi waliouawa walihifadhiwa, ambao walitoka. magereza ya Gestapo, wilaya, magereza na sehemu fulani kutoka kambi ya Salaspils na kuwaangamiza watoto 289 kwenye meli hiyo.

Walitekwa nyara na Wajerumani hadi Libava, kituo cha watoto yatima kilichoko huko. Watoto kutoka Baldonsky, vituo vya watoto yatima vya Grivsky, hakuna kinachojulikana kuhusu hatima yao bado.

Bila kuacha kabla ya ukatili huu, wanafashisti wa Ujerumani mwaka 1944 katika maduka ya Riga waliuza bidhaa za chini, tu kwenye kadi za watoto, hasa maziwa na aina fulani ya unga. Mbona wadogo walikufa kwa wingi. Zaidi ya watoto 400 walikufa katika Hospitali ya Watoto ya Riga pekee katika miezi 9 ya 1944, ikiwa ni pamoja na watoto 71 mwezi Septemba.

Katika vituo hivi vya watoto yatima, mbinu za kulea na kuwatunza watoto walikuwa polisi na chini ya usimamizi wa kamanda wa kambi ya mateso ya Salaspils Krause na Schaefer mwingine wa Ujerumani, ambaye alienda kwenye kambi za watoto na nyumba ambapo watoto waliwekwa kwa "ukaguzi".

Pia ilianzishwa kuwa katika kambi ya Dubulti, watoto waliwekwa kwenye seli ya adhabu. Kwa hili, mkuu wa zamani wa kambi, Benois, aliamua msaada wa polisi wa Ujerumani wa SS.

Mpelelezi mkuu wa nahodha wa NKVD g / usalama / Murman /

Watoto waliletwa kutoka nchi za mashariki zilizochukuliwa na Wajerumani: Urusi, Belarusi, Ukraine. Watoto walikuja Latvia pamoja na mama zao, ambapo walitenganishwa kwa lazima. Akina mama walitumika kama kazi ya bure. Watoto wakubwa pia walitumiwa katika kila aina ya kazi za wasaidizi.

Kulingana na Jumuiya ya Watu ya Elimu ya SSR ya Kilatvia, ambayo ilichunguza ukweli wa kufukuzwa kwa raia katika utumwa wa Ujerumani, hadi Aprili 3, 1945, inajulikana kuwa watoto 2,802 walisambazwa kutoka kambi ya mateso ya Salaspils wakati wa Ujerumani. kazi:

1) kwa mashamba ya kulak - watu 1,564.

2) katika kambi za watoto - watu 636.

3) kuchukuliwa na raia binafsi - watu 602.

Orodha hiyo iliundwa kwa misingi ya data kutoka kwa faili ya kadi ya Idara ya Kijamii ya Mambo ya Ndani ya Kurugenzi Kuu ya Kilatvia "Ostland". Kulingana na faili hiyo hiyo, ilifunuliwa kuwa watoto walilazimishwa kufanya kazi kutoka umri wa miaka mitano.

Katika siku za mwisho za kukaa kwao Riga mnamo Oktoba 1944, Wajerumani walivunja nyumba za watoto yatima, nyumba za watoto wachanga, walichukua watoto kutoka vyumba, wakawapeleka kwenye bandari ya Riga, ambapo waliwapakia kama ng'ombe kwenye migodi ya makaa ya mawe ya meli.

Kupitia mauaji ya watu wengi katika eneo la Riga pekee, Wajerumani waliwaua watoto wapatao 10,000, ambao maiti zao zilichomwa moto. Wakati wa kunyongwa kwa wingi, watoto 17,765 waliuawa.

Kulingana na nyenzo za uchunguzi kwa miji na wilaya zingine za LSSR, idadi ifuatayo ya watoto walioangamizwa ilianzishwa:

Kata ya Abren - 497
Kaunti ya Ludza - 732
Kaunti ya Rezekne na Rezekne - 2045, ikijumuisha. kupitia Gereza la Rezekne zaidi ya 1,200
Kaunti ya Madona - 373
Daugavpils - 3 960, ikiwa ni pamoja na. kupitia gereza la Daugavpils 2000
Kaunti ya Daugavpils - 1,058
Wilaya ya Valmiera - 315
Jelgava - 697
Wilaya ya Ilukst - 190
kaunti ya Bauska - 399
Kata ya Valka - 22
Wilaya ya Cesis - 32
kata ya Jekabpils - 645
Kwa jumla - watu 10 965.

Huko Riga, watoto waliokufa walizikwa kwenye makaburi ya Pokrovsky, Tornyakalns na Ivanovo, na pia katika msitu karibu na kambi ya Salaspils.

katika handaki

Miili ya watoto wawili wafungwa kabla ya mazishi. Kambi ya mateso ya Bergen-Belsen. 04/17/1945

Watoto nyuma ya waya

Watoto wa Soviet-wafungwa wa kambi ya mateso ya 6 ya Kifini huko Petrozavodsk

"Msichana ambaye ni wa pili kutoka kwenye nguzo kulia kwenye picha - Claudia Nyuppieva - alichapisha kumbukumbu zake miaka mingi baadaye.

“Nakumbuka jinsi watu walivyozirai kutokana na joto katika ile inayoitwa bafuni, kisha kumwagiwa maji baridi. Nakumbuka kuua vijidudu kwenye ngome hiyo, baada ya hapo kukasikika kelele masikioni na wengi walikuwa wametokwa na damu puani, na kile chumba cha mvuke, ambapo vitambaa vyetu vyote vilichakatwa kwa “bidii kubwa.” Mara chumba cha mvuke kiliungua, na kuwanyima watu wengi. nguo zao za mwisho.

Wafini walipiga risasi wafungwa mbele ya watoto, wakatoa adhabu ya viboko kwa wanawake, watoto na wazee, bila kujali umri. Alisema pia kwamba Wafini walipiga risasi vijana kabla ya kuondoka Petrozavodsk na kwamba dada yake aliokolewa na muujiza. Kulingana na hati zilizopo za Kifini, ni wanaume saba tu waliopigwa risasi kwa kujaribu kutoroka au kwa uhalifu mwingine. Wakati wa mazungumzo, iliibuka kuwa familia ya Sobolev ilikuwa mmoja wa wale waliotolewa Zaonezhye. Mama Soboleva na watoto wake sita walikuwa na wakati mgumu. Claudia alisema kwamba ng'ombe wao alichukuliwa kutoka kwao, walinyimwa haki ya kupata chakula kwa mwezi mmoja, basi, katika msimu wa joto wa 1942, walisafirishwa kwa mashua hadi Petrozavodsk na kutumwa kwa kambi ya mateso nambari 6. Barabara ya 125. Mama huyo alipelekwa hospitali mara moja. Claudia alikumbuka kwa mshtuko dawa ya kuua viini iliyofanywa na Wafini. Watu walikufa katika kile kinachoitwa umwagaji, na kisha walimwagiwa na maji baridi. Chakula kilikuwa kibaya, chakula kiliharibika, nguo hazikuwa na thamani.

Mwisho wa Juni 1944 tu waliweza kutoka nyuma ya waya wa kambi. Kulikuwa na dada sita wa Sobolev: Maria wa miaka 16, Antonina wa miaka 14, Raisa wa miaka 12, Claudia wa miaka tisa, Evgenia wa miaka sita na Zoya mdogo sana, hakuwa bado watatu. umri wa miaka.

Mfanyakazi Ivan Morekhodov alizungumza kuhusu mtazamo wa Finns kwa wafungwa: "Kulikuwa na chakula kidogo, na ilikuwa mbaya. Bafu zilikuwa za kutisha. Finns hawakuonyesha huruma yoyote."

Katika kambi ya mateso ya Finnish

Auschwitz (Auschwitz)

Picha za Czeslava Kvoka mwenye umri wa miaka 14

Picha za Czeslava Kwoka mwenye umri wa miaka 14, kwa hisani ya Jumba la Makumbusho la Jimbo la Auschwitz-Birkenau, zilipigwa na Wilhelm Brasse, ambaye alifanya kazi kama mpiga picha huko Auschwitz, kambi ya kifo ya Wanazi ambapo takriban watu milioni 1.5, wengi wao wakiwa Wayahudi, waliangamia wakati wa Ulimwengu. Vita vya Pili. Mnamo Desemba 1942, Mkatoliki wa Poland Czesława, aliyetoka Wolka Zlojecka, alitumwa Auschwitz pamoja na mama yake. Wote wawili walikufa miezi mitatu baadaye. Mnamo 2005, mpiga picha (na mfungwa mwenza) Brasset alielezea jinsi alivyopiga picha Czeslava: "Alikuwa mchanga sana na aliogopa sana. Msichana huyo hakutambua kwanini alikuwa hapa na hakuelewa alichokuwa akiambiwa. Na kisha kapo (mlinzi wa gereza) alichukua fimbo na kumpiga usoni. Mwanamke huyu wa Ujerumani alitoa tu hasira yake kwa msichana huyo. Kiumbe mzuri kama huyo, mchanga na asiye na hatia. Alikuwa akilia, lakini hakuna angeweza kufanya. Kabla ya kupigwa picha, msichana huyo alijifuta machozi na damu kutoka kwenye mdomo wake uliovunjika. Kusema kweli, nilihisi kana kwamba ninapigwa, lakini sikuweza kuingilia kati. Kwangu itakuwa mbaya."

Mvulana wa Kiukreni mfungwa wa Auschwitz

Picha za usajili za watoto-wafungwa wa kambi ya mateso ya Auschwitz

Vita Kuu ya Uzalendo iliacha alama isiyofutika kwenye historia na hatima za watu. Wengi wamepoteza wapendwa wao waliouawa au kuteswa. Katika makala hiyo tutachunguza kambi za mateso za Wanazi na ukatili uliotendeka katika maeneo yao.

Kambi ya mateso ni nini?

Kambi ya mateso au kambi ya mateso - mahali maalum iliyokusudiwa kuwekwa kizuizini kwa watu wa aina zifuatazo:

wafungwa wa kisiasa (wapinzani wa utawala wa kidikteta);
wafungwa wa vita (askari waliotekwa na raia).

Kambi za mateso za Wanazi zilijulikana kwa ukatili wao wa kinyama kwa wafungwa na hali zisizowezekana za kuwekwa kizuizini. Sehemu hizi za kizuizini zilianza kuonekana hata kabla ya Hitler kuingia madarakani, na hata wakati huo ziligawanywa katika wanawake, wanaume na watoto. Zilizomo humo, wengi wao wakiwa Wayahudi na wapinzani wa mfumo wa Nazi.

Maisha katika kambi

Udhalilishaji na uonevu kwa wafungwa ulianza tayari kutoka wakati wa usafirishaji. Watu walisafirishwa kwa magari ya mizigo, ambapo hapakuwa na hata maji ya bomba na choo kilichozungushiwa uzio. Haja ya asili ya wafungwa ilibidi kusherehekea hadharani, kwenye tanki, wamesimama katikati ya gari.

Lakini huo ulikuwa mwanzo tu, uonevu na mateso mengi yalikuwa yakitayarishwa kwa ajili ya kambi za mateso za Wanazi zilizochukizwa na utawala wa Nazi. Mateso ya wanawake na watoto, majaribio ya matibabu, kazi isiyo na maana ya uchovu - hii sio orodha nzima.

Masharti ya kizuizini yanaweza kuhukumiwa kutoka kwa barua za wafungwa: "waliishi katika hali ya kuzimu, wachafu, wasio na viatu, wenye njaa ... nilipigwa sana na kunyimwa chakula na maji, kuteswa ...", "Wao. risasi, kuchapwa viboko, sumu na mbwa, kuzamishwa katika maji, kupigwa kwa fimbo, njaa. Ameambukizwa kifua kikuu ... aliyenyongwa na kimbunga. Sumu na klorini. Imechomwa ... ".

Maiti zilichunwa ngozi na kukatwa nywele - yote haya yalitumiwa baadaye katika tasnia ya nguo ya Ujerumani. Daktari Mengele alikua maarufu kwa majaribio yake ya kutisha kwa wafungwa, ambao maelfu ya watu walikufa kutoka mikononi mwao. Alichunguza uchovu wa kiakili na kimwili wa mwili. Alifanya majaribio kwa mapacha, wakati ambao walipandikizwa viungo kutoka kwa kila mmoja, damu iliongezewa, dada walilazimishwa kuzaa watoto kutoka kwa kaka zao wenyewe. Alifanya upasuaji wa kubadilisha ngono.

Kambi zote za mateso za kifashisti zilijulikana kwa uonevu kama huo, tutazingatia majina na masharti ya kizuizini katika zile kuu hapa chini.

Mgawo wa kambi

Kawaida chakula cha kila siku kambini kilikuwa kama ifuatavyo.

mkate - 130 g;
mafuta - 20 gr;
nyama - 30 g;
nafaka - 120 gr;
sukari - 27 gr.

Mkate ulitolewa, na chakula kilichobaki kilitumiwa kupika, ambacho kilikuwa na supu (iliyotolewa mara 1 au 2 kwa siku) na uji (150-200 gr). Ikumbukwe kwamba lishe kama hiyo ilikusudiwa tu kwa wafanyikazi. Wale ambao kwa sababu fulani walibaki bila kazi walipokea hata kidogo. Kawaida sehemu yao ilikuwa nusu tu ya mkate.

Orodha ya kambi za mateso katika nchi tofauti

Kambi za mateso za Nazi ziliundwa katika maeneo ya Ujerumani, nchi washirika na zilizochukuliwa. Orodha yao ni ndefu, lakini tutataja zile kuu:

Katika eneo la Ujerumani - Halle, Buchenwald, Cottbus, Düsseldorf, Schlieben, Ravensbrück, Esse, Spremberg;
Austria - Mauthausen, Amstetten;
Ufaransa - Nancy, Reims, Mulhouse;
Poland - Majdanek, Krasnik, Radom, Auschwitz, Przemysl;
Lithuania - Dimitravas, Alytus, Kaunas;
Czechoslovakia - Kunta-gora, Natra, Glinsko;
Estonia - Pirkul, Parnu, Klooga;
Belarus - Minsk, Baranovichi;
Latvia - Salaspils.

Na hii sio orodha kamili ya kambi zote za mateso ambazo zilijengwa na Ujerumani ya Nazi katika miaka ya kabla ya vita na vita.

Salaspils

Salaspils, mtu anaweza kusema, ni kambi ya mateso ya kutisha zaidi ya Wanazi, kwa sababu, pamoja na wafungwa wa vita na Wayahudi, watoto pia walihifadhiwa huko. Ilikuwa kwenye eneo la Latvia inayokaliwa na ilikuwa kambi ya mashariki ya kati. Ilikuwa karibu na Riga na ilifanya kazi kutoka 1941 (Septemba) hadi 1944 (majira ya joto).

Watoto katika kambi hii hawakutengwa tu na watu wazima na kuuawa kinyama, lakini walitumiwa kama wafadhili wa damu kwa askari wa Ujerumani. Kila siku, karibu nusu lita ya damu ilichukuliwa kutoka kwa watoto wote, ambayo ilisababisha kifo cha haraka cha wafadhili.

Salaspils haikuwa kama Auschwitz au Majdanek (kambi za maangamizi), ambapo watu waliingizwa kwenye vyumba vya gesi na kisha maiti zao zilichomwa moto. Ilitumwa kwa utafiti wa matibabu, wakati ambao zaidi ya watu 100,000 walikufa. Salaspils haikuwa kama kambi nyingine za mateso za Nazi. Mateso ya watoto hapa yalikuwa ni jambo la kawaida ambalo liliendelea kulingana na ratiba na kumbukumbu za matokeo.

Majaribio kwa watoto

Ushuhuda wa mashahidi na matokeo ya uchunguzi yalifunua njia zifuatazo za kuwaangamiza watu katika kambi ya Salaspils: kupigwa, njaa, sumu ya arseniki, sindano ya vitu hatari (mara nyingi kwa watoto), kufanya upasuaji bila dawa za kutuliza maumivu, kusukuma damu. tu kwa watoto), kunyongwa, kuteswa, kazi ngumu isiyo na maana (kubeba mawe kutoka mahali hadi mahali), vyumba vya gesi, kuzika hai. Ili kuokoa risasi, hati ya kambi iliamuru kwamba watoto wauawe kwa kutumia vitako vya bunduki pekee. Ukatili wa Wanazi katika kambi za mateso ulizidi kila kitu ambacho ubinadamu umeona katika Enzi Mpya. Mtazamo kama huo kwa watu hauwezi kuhesabiwa haki, kwa sababu unakiuka amri zote za maadili zinazowezekana na zisizofikirika.

Watoto hawakukaa sana na mama zao, kwa kawaida walichukuliwa haraka na kusambazwa. Kwa hiyo, watoto chini ya umri wa miaka sita walikuwa katika kambi maalum, ambapo waliambukizwa na surua. Lakini hawakutibu, lakini walizidisha ugonjwa huo, kwa mfano, kwa kuoga, ndiyo sababu watoto walikufa katika siku 3-4. Kwa njia hii, Wajerumani waliua zaidi ya watu 3,000 kwa mwaka mmoja. Miili ya waliokufa iliteketezwa kwa sehemu, na baadhi kuzikwa kambini.

Takwimu zifuatazo zilitolewa katika Sheria ya majaribio ya Nuremberg "juu ya kuangamiza watoto": wakati wa kuchimba moja tu ya tano ya eneo la kambi ya mateso, miili ya watoto 633 wenye umri wa miaka 5 hadi 9 ilipatikana, iliyopangwa kwa tabaka; jukwaa lililowekwa kwenye dutu la mafuta pia lilipatikana, ambapo mabaki ya mifupa ya watoto yasiyochomwa (meno, mbavu, viungo, nk) yalipatikana.

Salaspils kweli ni kambi ya mateso ya kutisha zaidi ya Wanazi, kwa sababu ukatili ulioelezewa hapo juu ni mbali na mateso yote ambayo wafungwa waliteswa. Kwa hiyo, wakati wa majira ya baridi, watoto walioletwa bila viatu na uchi walipelekwa kwenye kambi ya nusu ya kilomita, ambako walipaswa kuosha katika maji ya barafu. Baada ya hayo, watoto walifukuzwa kwenye jengo linalofuata kwa njia ile ile, ambapo waliwekwa kwenye baridi kwa siku 5-6. Wakati huo huo, umri wa mtoto mkubwa haukufika hata miaka 12. Wote ambao walinusurika baada ya utaratibu huu pia waliwekwa chini ya etching ya arseniki.

Watoto wachanga waliwekwa tofauti, sindano walipewa, ambayo mtoto alikufa kwa uchungu katika siku chache. Walitupa kahawa na nafaka zenye sumu. Takriban watoto 150 kwa siku walikufa kutokana na majaribio hayo. Miili ya waliokufa ilitolewa nje katika vikapu vikubwa na kuchomwa moto, kutupwa kwenye mashimo au kuzikwa karibu na kambi.

Ravensbrück

Ikiwa tutaanza kuorodhesha kambi za mateso za wanawake za Wanazi, basi Ravensbrück itakuwa ya kwanza. Ilikuwa kambi pekee ya aina hii nchini Ujerumani. Ilishikilia wafungwa elfu thelathini, lakini mwisho wa vita ilikuwa imejaa watu elfu kumi na tano. Wanawake wengi wa Kirusi na Kipolandi walihifadhiwa, Wayahudi waliendelea kwa asilimia 15. Hakukuwa na maagizo yaliyoandikwa kuhusu kuteswa na kuteswa; waangalizi walichagua mwenendo wao wenyewe.

Wanawake waliofika walivuliwa nguo, wakanyolewa, wakafuliwa, wakapewa joho na kupewa namba. Pia, nguo hizo zilionyesha uhusiano wa rangi. Watu waligeuka kuwa ng'ombe wasio na utu. Katika kambi ndogo (katika miaka ya baada ya vita, familia 2-3 za wakimbizi ziliishi ndani yao) karibu wafungwa mia tatu waliwekwa, ambao waliwekwa kwenye bunks tatu za hadithi. Wakati kambi ilikuwa imejaa watu, hadi watu elfu moja walifukuzwa kwenye seli hizi, ambao walilazimika kulala saba kati yao kwenye bunk moja. Kulikuwa na vyoo kadhaa na beseni la kuogea katika kambi hiyo, lakini vilikuwa vichache sana hivi kwamba sakafu zilikuwa zimejaa kinyesi baada ya siku chache. Picha kama hiyo iliwasilishwa na karibu kambi zote za mateso za Nazi (picha zilizowasilishwa hapa ni sehemu ndogo tu ya mambo ya kutisha).

Lakini sio wanawake wote waliishia kwenye kambi ya mateso; uteuzi ulifanywa kabla. Wenye nguvu na wagumu, waliofaa kwa kazi, waliachwa, na wengine waliharibiwa. Wafungwa walifanya kazi katika maeneo ya ujenzi na warsha za kushona.

Hatua kwa hatua, Ravensbrück iliwekwa mahali pa kuchomea maiti, kama kambi zote za mateso za Wanazi. Vyumba vya gesi (jina la utani la vyumba vya gesi na wafungwa) vilionekana tayari mwishoni mwa vita. Majivu kutoka mahali pa kuchomea maiti yalipelekwa kwenye mashamba ya karibu kama mbolea.

Majaribio pia yalifanywa huko Ravensbrück. Katika kibanda maalum, kinachoitwa "nyumba ya wagonjwa", wanasayansi wa Ujerumani walijaribu dawa mpya, kwanza kuambukiza au kulemaza masomo. Kulikuwa na wachache walionusurika, lakini hata wale waliteseka kwa maisha yao yote kutokana na yale waliyoteseka. Majaribio pia yalifanywa na miale ya wanawake walio na X-rays, ambayo nywele zilianguka, ngozi ilikuwa na rangi, na kifo kilitokea. Viungo vya uzazi vilikatwa, baada ya hapo wachache walinusurika, na hata wale walikua wazee haraka, na wakiwa na miaka 18 walionekana kama wanawake wazee. Majaribio kama hayo yalifanywa na kambi zote za mateso za Wanazi, mateso ya wanawake na watoto ndio uhalifu mkuu wa Ujerumani ya Nazi dhidi ya ubinadamu.

Wakati wa ukombozi wa kambi ya mateso na Washirika, wanawake elfu tano walibaki pale, wengine waliuawa au kusafirishwa hadi maeneo mengine ya kizuizini. Vikosi vya Soviet vilivyofika mnamo Aprili 1945 vilirekebisha kambi za kambi kwa makazi ya wakimbizi. Baadaye, Ravensbrück iligeuka kuwa kituo cha kuweka vitengo vya jeshi la Soviet.

Kambi za mateso za Nazi: Buchenwald

Ujenzi wa kambi hiyo ulianza mnamo 1933, karibu na mji wa Weimar. Hivi karibuni, wafungwa wa vita wa Soviet walianza kufika, ambao wakawa wafungwa wa kwanza, na walikamilisha ujenzi wa kambi ya mateso ya "hellish".

Muundo wa miundo yote ulifikiriwa madhubuti. Mara moja nje ya milango ilianza "Appelplat" (ardhi ya gwaride), iliyoundwa mahsusi kwa malezi ya wafungwa. Uwezo wake ulikuwa watu elfu ishirini. Si mbali na lango kulikuwa na chumba cha adhabu kwa ajili ya kuhojiwa, na kando ya ofisi hiyo ilikuwa iko, ambapo kiongozi wa kambi na ofisa wa zamu waliishi - wakuu wa kambi. Sehemu ya kambi ya wafungwa ilikuwa ndani zaidi. Kambi zote zilihesabiwa, kulikuwa na 52. Wakati huo huo, 43 zilikusudiwa kwa ajili ya makazi, na warsha zilipangwa katika mapumziko.

Kambi za mateso za Nazi ziliacha kumbukumbu mbaya, majina yao bado yanasababisha hofu na mshtuko kwa wengi, lakini ya kutisha zaidi ni Buchenwald. Sehemu ya kuchomea maiti ilizingatiwa kuwa mahali pabaya zaidi. Watu walialikwa huko kwa kisingizio cha uchunguzi wa kiafya. Mfungwa alipovua nguo, alipigwa risasi, na mwili ukapelekwa kwenye oveni.

Wanaume pekee ndio waliohifadhiwa huko Buchenwald. Walipofika kambini, walipewa nambari katika Kijerumani, ambayo walipaswa kujifunza siku ya kwanza. Wafungwa walifanya kazi katika kiwanda cha silaha cha Gustlovsky, ambacho kilikuwa kilomita chache kutoka kambi.

Tukiendelea kuelezea kambi za mateso za Wanazi, tugeukie ile inayoitwa "kambi ndogo" ya Buchenwald.

Kambi ndogo ya Buchenwald

"Kambi Ndogo" ilikuwa eneo la karantini. Hali ya maisha hapa ilikuwa, hata kwa kulinganisha na kambi kuu, ni ya kuzimu. Mnamo 1944, wakati wanajeshi wa Ujerumani walipoanza kurudi nyuma, wafungwa kutoka Auschwitz na kambi ya Compiègne waliletwa kwenye kambi hii, wengi wao wakiwa raia wa Soviet, Wapolandi na Wacheki, na baadaye Wayahudi. Hapakuwa na nafasi ya kutosha kwa kila mtu, kwa hiyo baadhi ya wafungwa (watu elfu sita) waliwekwa kwenye mahema. Kadiri 1945 ilivyokuwa, ndivyo wafungwa wengi zaidi walisafirishwa. Wakati huo huo, "kambi ndogo" ilijumuisha kambi 12 zenye ukubwa wa mita 40 x 50. Mateso katika kambi za mateso za Wanazi hayakupangwa tu au kwa madhumuni ya kisayansi, maisha ya mahali hapo yalikuwa mateso. Watu 750 waliishi katika kambi hiyo, mgao wao wa kila siku ulikuwa wa kipande kidogo cha mkate, wasio na ajira hawakutakiwa tena.

Mahusiano kati ya wafungwa yalikuwa magumu, kesi za ulaji nyama na mauaji kwa sehemu ya mkate wa mtu mwingine ziliandikwa. Lilikuwa ni jambo la kawaida kuhifadhi miili ya wafu kwenye kambi ili kupokea mgao wao. Nguo za marehemu ziligawanywa kati ya wenzake, na mara nyingi walipigana juu yao. Kutokana na hali hiyo, magonjwa ya kuambukiza yalikuwa ya kawaida katika kambi hiyo. Chanjo zilizidisha hali hiyo, kwani sindano za sindano hazikubadilishwa.

Picha hiyo haiwezi kuwasilisha unyama na hofu zote za kambi ya mateso ya Nazi. Masimulizi ya mashahidi si ya watu waliokata tamaa. Katika kila kambi, bila ukiondoa Buchenwald, kulikuwa na vikundi vya matibabu vya madaktari ambao walifanya majaribio kwa wafungwa. Ikumbukwe kwamba data waliyopata iliruhusu dawa ya Ujerumani kupiga hatua - hakukuwa na watu wengi wa majaribio katika nchi yoyote duniani. Swali lingine ni ikiwa ilistahili mamilioni ya watoto na wanawake walioteswa, mateso yale ya kinyama ambayo watu hawa wasio na hatia walivumilia.

Wafungwa walitiwa mionzi, viungo vyenye afya vilikatwa na viungo vilikatwa, kusafishwa, kuhasiwa. Walijaribu muda gani mtu anaweza kustahimili baridi kali au joto. Hasa walioambukizwa na magonjwa, walianzisha dawa za majaribio. Kwa hiyo, huko Buchenwald, chanjo ya kupambana na typhoid ilitengenezwa. Mbali na homa ya matumbo, wafungwa hao waliambukizwa ndui, homa ya manjano, diphtheria, na paratyphoid.

Tangu 1939, kambi hiyo iliendeshwa na Karl Koch. Mkewe, Ilse, alipewa jina la utani "mchawi wa Buchenwald" kwa upendo wake wa huzuni na unyanyasaji wa kinyama kwa wafungwa. Aliogopwa zaidi kuliko mumewe (Karl Koch) na madaktari wa Nazi. Baadaye alipewa jina la utani "Frau Lampshade". Mwanamke huyo anadaiwa jina hili la utani kwa ukweli kwamba alifanya vitu mbalimbali vya mapambo kutoka kwa ngozi ya wafungwa waliouawa, hasa, taa za taa, ambazo alijivunia sana. Zaidi ya yote, alipenda kutumia ngozi ya wafungwa wa Kirusi na tattoos kwenye migongo na kifua, pamoja na ngozi ya jasi. Vitu vilivyotengenezwa kwa nyenzo kama hizo vilionekana kwake kifahari zaidi.

Ukombozi wa Buchenwald ulifanyika Aprili 11, 1945 na mikono ya wafungwa wenyewe. Baada ya kujua juu ya kukaribia kwa vikosi vya washirika, waliwanyang'anya walinzi silaha, wakakamata uongozi wa kambi na kukimbia kambi kwa siku mbili hadi askari wa Amerika walikaribia.

Auschwitz (Auschwitz-Birkenau)

Akiorodhesha kambi za mateso za Wanazi, Auschwitz haiwezi kupuuzwa. Ilikuwa moja ya kambi kubwa zaidi za mateso, ambayo, kulingana na vyanzo anuwai, kutoka kwa watu milioni moja na nusu hadi milioni nne walikufa. Taarifa kamili za waliofariki bado hazijawekwa wazi. Wengi wa wahasiriwa walikuwa wafungwa wa kivita wa Kiyahudi, ambao waliangamizwa mara tu walipofika kwenye vyumba vya gesi.

Kambi ya mateso yenyewe iliitwa Auschwitz-Birkenau na ilikuwa iko nje kidogo ya jiji la Poland la Auschwitz, ambalo jina lake limekuwa jina la kawaida. Juu ya milango ya kambi iliandikwa maneno yafuatayo: "Kazi hukuweka huru."

Jumba hili kubwa, lililojengwa mnamo 1940, lilikuwa na kambi tatu:

Auschwitz I au kambi kuu - utawala ulikuwa hapa;
Auschwitz II au "Birkenau" - iliitwa kambi ya kifo;
Auschwitz III au Buna Monowitz.

Hapo awali, kambi hiyo ilikuwa ndogo na ilikusudiwa wafungwa wa kisiasa. Lakini polepole wafungwa zaidi na zaidi walifika kambini, 70% yao waliangamizwa mara moja. Mateso mengi katika kambi za mateso za Nazi yalikopwa kutoka Auschwitz. Kwa hivyo, chumba cha kwanza cha gesi kilianza kufanya kazi mnamo 1941. Gesi "Kimbunga B" ilitumika. Kwa mara ya kwanza, uvumbuzi wa kutisha ulijaribiwa kwa wafungwa wa Soviet na Kipolishi na jumla ya watu kama mia tisa.

Auschwitz II ilianza operesheni yake mnamo Machi 1, 1942. Eneo lake lilijumuisha vyumba vinne vya kuchoma maiti na vyumba viwili vya gesi. Katika mwaka huo huo, majaribio ya matibabu yalianza kwa wanawake na wanaume kwa ajili ya kufunga uzazi na kuhasiwa.

Hatua kwa hatua kambi ndogo ziliundwa karibu na Birkenau, ambapo wafungwa waliwekwa wakifanya kazi katika viwanda na migodi. Moja ya kambi hizi ilikua polepole na kujulikana kama Auschwitz III au Buna Monowitz. Karibu wafungwa elfu kumi waliwekwa hapa.

Kama kambi yoyote ya mateso ya Wanazi, Auschwitz ililindwa vyema. Mawasiliano na ulimwengu wa nje yalikatazwa, eneo hilo lilikuwa limezungukwa na uzio wa waya, nguzo za walinzi ziliwekwa karibu na kambi kwa umbali wa kilomita.

Kwenye eneo la Auschwitz, mahali pa kuchomea maiti tano vilikuwa vikiendelea kufanya kazi, ambayo, kulingana na wataalam, ilikuwa na pato la kila mwezi la takriban maiti 270,000.

Mnamo Januari 27, 1945, kambi ya Auschwitz-Birkenau ilikombolewa na askari wa Soviet. Kufikia wakati huo, karibu wafungwa elfu saba walibaki hai. Idadi hiyo ndogo ya walionusurika ni kutokana na ukweli kwamba karibu mwaka mmoja kabla ya hapo, mauaji ya watu wengi katika vyumba vya gesi (vyumba vya gesi) yalianza katika kambi ya mateso.

Tangu 1947, jumba la kumbukumbu na jumba la kumbukumbu lililowekwa kwa kumbukumbu ya wale wote waliokufa mikononi mwa Ujerumani ya Nazi ilianza kufanya kazi kwenye eneo la kambi ya mateso ya zamani.

Hitimisho

Kwa muda wote wa vita, kulingana na takwimu, takriban raia milioni nne na nusu wa Soviet walitekwa. Wengi wao walikuwa raia kutoka maeneo yaliyokaliwa. Ni vigumu kufikiria watu hawa walipitia nini. Lakini sio tu uonevu wa Wanazi katika kambi za mateso ambao ulikusudiwa kubomolewa nao. Shukrani kwa Stalin, baada ya kuachiliwa, waliporudi nyumbani, walipokea unyanyapaa wa "wasaliti". Nyumbani, akina Gulag walikuwa wakiwangojea, na familia zao zilikandamizwa sana. Utumwa mmoja ulibadilishwa na mwingine kwao. Kwa hofu ya maisha yao na maisha ya wapendwa wao, walibadilisha majina yao ya mwisho na kujaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuficha uzoefu wao.

Hadi hivi majuzi, habari juu ya hatima ya wafungwa baada ya kuachiliwa kwao haikutangazwa na kunyamazishwa. Lakini watu ambao waliokoka hii hawapaswi kusahaulika.

Miriam Rosenthal alikuwa na ujauzito wa miezi minne - akiwa na njaa, amechoka sana, baridi, mchafu na mwenye hofu - wakati afisa wa SS aliyevalia buti kubwa nyeusi na sare mpya yenye kipaza sauti alipotokea kwenye mlango wa kambi huko Auschwitz.

Alipiga kelele kuwataka wajawazito wote wajipange.
"Jipange, jipange - sehemu zako za chakula zimeongezwa mara mbili."

“Unaweza kufikiria? Miriam anauliza.“Hata wanawake ambao hawakuwa wajawazito walijipanga. Nilisimama karibu na binamu yangu, ambaye alikuwa mdogo kwangu, na kuchukua muda wangu kufuata mwongozo wao. Dada akasema, "Miriam, unafanya nini?"

“Lakini kuna kitu kilinizuia. Kuna mtu alikuwa akinitazama. Inaonekana kwangu kwamba inaweza kuwa mama yangu au Bwana mwenyewe. Wanawake 200 walisimama na wote 200 wakaenda kwenye chumba cha gesi. Sijui kwa nini sikutoka nje."

“Niliwauliza marabi kuhusu hili. Niliuliza watu wanaoheshimika sana, lakini hakuna aliyenijibu. Ikiwa unamwamini Mungu, zingatia kwamba Mungu alifanya hivyo. Ikiwa unaamini kwamba walikuwa wazazi wangu, basi walikuwa wao - mimi binafsi nadhani hivyo.

“Wazazi wangu walikuwa watu wazuri sana, wakarimu na wema. Labda ilikuwa kwa ajili yao, kwa sababu yao, kwamba sikujitokeza. Nilijiuliza hivi kila usiku nilipokuwa kitandani.”

Wazazi wake bado wako katika chumba cha kulia cha nyumba yake nadhifu ya kaskazini mwa Toronto. Macho ya Miriam yalijaa machozi. Hadithi za siku hizo za mbali huvunja moyo wake. Anakumbuka kila kitu kidogo. "Kila hatua." Hofu zote. Ugonjwa wa arthritis unaweza kula mwili wake, miguu yake ni karibu kutoitikia, shingo yake inauma na atakuwa na 90 siku ya Jumapili, lakini Miriam anakumbuka kila kitu.

"Sina shida ya akili bado," anatabasamu.

Uamuzi wa Miriam kutojiunga na safu hiyo ulikuwa mwanzo tu, sio mwisho wa hadithi yake. Alinusurika mabadiliko mengi ya ajabu ya hatima, ambayo katika miezi ya mwisho ya Vita vya Kidunia vya pili katika eneo lililoharibiwa la Ujerumani ya Nazi, alisaidia wanawake saba wajawazito wa Kiyahudi kukutana huko Kaufering, karibu na Dachau, ambapo watoto saba wa Kiyahudi wangezaliwa baadaye.

Wajerumani waliua zaidi ya watoto milioni moja wa Kiyahudi. Wajerumani waliwaona kuwa vinywa visivyo na maana ambavyo vilihitaji kulishwa, kwa hiyo walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kuua watoto, pamoja na wagonjwa na wazee. Watoto wengine walitumiwa kwa majaribio ya matibabu, lakini watoto wachanga waliuawa wakati wa kuzaliwa.

Takriban miaka 70 baada ya kumalizika kwa vita hivyo, watoto saba wa Kiyahudi waliozaliwa huko Kaufering - wavulana watatu na wasichana wanne - saba kati ya walionusurika zaidi katika mauaji ya Holocaust bado wako hai na katika sehemu tofauti za ulimwengu.

"Huyu hapa mtoto wangu aliyeokolewa kimiujiza," Miriam alisema, akisimama katikati ya sentensi na kutabasamu Leslie, 67, aliyeingia chumbani.

"Na huyu hapa ni mama yangu aliyeokolewa kimiujiza," Leslie Rosenthal alimjibu akitabasamu.

Miriam Rosenthal, nee Miriam Schwartz, alizaliwa Komarno, Chekoslovakia mnamo Agosti 26, 1922, na alikuwa mtoto wa mwisho kati ya watoto 13 katika familia yake. Baba yake Jacob alikuwa mkulima.

Anasema hivi: “Niliharibikiwa. Niliendelea kumuuliza mama yangu ni lini ingekuwa zamu yangu ya kufunga ndoa.”

Miriam, pamoja na mama yake Laura, walikutana na mshenga kutoka Miskolc huko Hungaria. Akiangalia daftari la mshenga, ambalo lilikuwa na habari kuhusu wanachuo wanaostahili, Miriam alimpata Clark Gable wake - mrembo kama mwigizaji wa sinema, mtoto wa muuza ng'ombe - jina lake lilikuwa Bela Rosenthal. Vijana walifunga ndoa huko Budapest mnamo Aprili 5, 1944. Miriam alibandika waridi kwenye ukosi wa mavazi yake ili kufunika Nyota ya njano ya Daudi.

Honeymoon yao ilikuwa fupi. Miezi michache baada ya arusi, Bela alipelekwa kwenye kambi ya kazi ngumu, na Miriam akatumwa Auschwitz. Kisha akahamishiwa Augsburg kufanya kazi katika kiwanda cha Messerschmitt. Wakati huohuo, mtoto aliyekuwa amembeba alikua.

Siku moja, maofisa wawili wa SS wakiwa na mbwa wanaounguruma kwenye kamba walikuja kwenye kiwanda na kuwataka wawape wanawake wajawazito. Walirudia ombi lao mara ya pili.

Miriam anasema hivi: “Ilinibidi kuinua mkono wangu.” “Mimba ilikuwa tayari imeonekana, na kama singeinua mkono wangu, wanawake hao wote wangeuawa. Ningewezaje kuinua mkono wangu? Wasichana walikuwa wakilia huku wakinifuata. Maofisa wa SS waliniweka kwenye gari-moshi la abiria, jambo ambalo halikuwa la kawaida sana. Kulikuwa na mwanamke pale, mwanamke wa kawaida Mjerumani, ambaye alisema: “Frau, una shida gani? Nywele zako zote zimeanguka. Unavaa nguo za kutupwa. Unatoka wapi, kutoka hospitali ya magonjwa ya akili?

"Hakujua - mwanamke huyu wa Ujerumani - ni mambo gani ya kutisha ambayo Wajerumani walifanya na wafungwa. Nilimwambia kwamba sikutoka hospitalini na kwamba nilikuwa naenda Auschwitz - kwenye chumba cha gesi. Alinitazama kana kwamba nina wazimu, akafungua begi lake na kuchukua mkate. Jinsi nilivyokula haraka. Nilikuwa na njaa hadi kufa."

Kwa wakati huu, maafisa wa SS walikuwa wakivuta sigara kando, na waliporudi, walitangaza kwa Miriam kwamba alikuwa na bahati nzuri, kwa sababu mahali pa kuchomwa moto huko Auschwitz walikuwa "kaput". Badala yake, Miriam alipelekwa Kaufering I, kambi karibu na Dachau, aliletwa kibinafsi kwenye lango lake na kupiga nambari iliyochorwa kwenye paji la mkono wake wa kushoto - bado inaweza kusomeka.

"Walisema 'Kwaheri Frau, bahati nzuri!' Je, unaweza kufikiria? - anaendelea Miriam - Nilitoka kwenye kambi hii, nilipelekwa kwenye chumba cha chini cha ardhi, na nadhani ni nani niliyekutana naye huko?

Wanawake sita zaidi wajawazito ambao walilia, walicheka, waliunga mkono kila mmoja, walizungumza kwa Kihungari, wakitumaini wokovu katika nafsi zao. Mmoja baada ya mwingine, watoto walizaliwa - mwenyeji mwingine wa basement, mkunga wa Hungarian, ambaye chombo chake pekee kilikuwa ndoo ya maji ya moto, alichukua utoaji wa mama.

Mmoja wa wanawake wa Kiyahudi, ambaye jukumu lake lilikuwa kuwaangalia wengine, aliingiza jiko kwenye makao yao, ambayo ilisaidia mama wa baadaye kuwa na joto wakati wa baridi kali ya 1945. Wajerumani walipata jiko hilo na kumpiga sana mwanamke huyu, wakikata mwili wake na virungu vyao.

“Tangu wakati huo, nimekuwa nikimtafuta mwanamke huyu kwa muda mrefu.” “Baada ya kupigwa, alisema: “Msijali, wasichana, kesho mtapata jiko tena.

Na hivyo ikawa.

Miriam anakumbuka hivi: “Alikuwa mrembo sana, mwenye nywele za kimanjano, macho ya bluu.” “Wanaume wa SS walishangaa sana kumwona na walisema kwamba anafanana na Maryani. Waliniuliza ikiwa baba yake alikuwa afisa wa SS.

"Nilisema kwamba baba yake alikuwa mume wangu."

Wanajeshi wa Amerika walilia wakati, wakiwaachilia wafungwa wa Dachau mwishoni mwa Aprili, walipata watoto saba - maisha mapya kwenye mifupa ya wafu. Miriam aliwaaga dada zake wa kambi na kwenda nyumbani kwao Chekoslovakia. Bela naye alinusurika na kurejea Komarno, akiwa na viatu vilivyochanika miguuni, vilivyokuwa vimeshikiliwa na kamba moja.

"Kwa mbali, nilimwona akirudi, jinsi alivyokuwa akikimbia, na nikapiga kelele," Bela, Bela. Sikuamini kuwa ni yeye, na alikuwa anakimbia na kuita jina langu,” anasema Miriam.

“Siwezi kueleza hisia aliyokuwa nayo alipomwona mtoto wetu, alipomwona Leslie kwa mara ya kwanza. Tulilia na hatukuweza kuacha."

Bela alisema Leslie alikuwa "mrembo sana". Na Miriamu akasema alikuwa na “masikio yako.”

Familia hiyo changa ilihamia Kanada mnamo 1947. Bela alipata kazi katika kiwanda cha magodoro, lakini zawadi yake ya kweli ilikuwa uwezo wake wa kuongea. Alikuwa mtu wa maneno na imani. Familia ya Rosenthal ilihama kutoka jiji kubwa hadi Timmins na Sudbury, ambapo Bela alihudumu kama rabi kabla ya kurudi Toronto mnamo 1956. Kwa zaidi ya miaka 40, waliendesha duka la zawadi pamoja lililoitwa Miriam's Fine Judaica na kulea watoto watatu kisha wajukuu na vitukuu. Bela alikufa miaka michache iliyopita akiwa na umri wa miaka 97.

Kulingana na Miriam, maisha nchini Kanada hayajawa rahisi sikuzote. Kulikuwa na nyakati za kufaulu na kutofaulu, zaidi ya hayo, kila mara walikuwa wakiandamwa na kumbukumbu zao za nyuma, zenye uchungu ambazo hazikuacha kamwe pembe za kumbukumbu zao.

Miriam mara nyingi huwa na ndoto sawa, kwamba SS huja na kumchukua Leslie kutoka kwake. Lakini anapomtazama sasa, akiwa ameketi karibu naye katika mchana huu wa joto wa Agosti, vivuli vya uso wake vinafifia, kwa sababu anajua hadithi yake ya vita ina mwisho mzuri.

Miriam anasema hivi: “Yeye ni mvulana mzuri sana, ananitembelea kila siku. Anajua mama yake alipitia nini."

Joe O'Connor, Chapisho la Kitaifa, tafsiri